ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಜಾನಪದದ ಮೌಲ್ಯ. ಪ್ರಬಂಧ "ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು

ನಾಡೆಝ್ಡಾ ಸ್ಮೊಲ್ಯಾನಿನೋವಾ
ಪ್ರಬಂಧ "ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು"

ನಾವು ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಾಂತ ದಿನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮರು-ಶೋಧಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಮಯದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಜಾನಪದ... ಅವನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ US: ಜನರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು; ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನನಗೇನೂ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಜಾನಪದ, ಯಾವಾಗ "ಭೇಟಿ"ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಅವನೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವಳೇ ನನಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳಿದಳು "ರಿಯಾಬಾ ಚಿಕನ್"ಮತ್ತು ಲಾಲಿ ಹಾಡಿದರು "ತೋಳದ ಬಗ್ಗೆ"... ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕಲಿತೆ. ಅವಳು ಬೆತ್ತಲೆ ಗೊಂಬೆಗೆ ಲಾಲಿ ಹಾಡಿದಳು. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಅವಳ ನೆಚ್ಚಿನದಾಗಿತ್ತು "ಓಹ್, ಉದ್ಯಾನ, ನೀವು, ನನ್ನ ಉದ್ಯಾನ"... ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಡಿಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು - ಆಗ ನನಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಎಲ್ಲಾ ನೆನಪಾಯಿತು. ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ: ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ನಂತರ ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಜನರ ಜೀವನ, ಅವರ ಬಟ್ಟೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದೆ. ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇದು ನನಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳು, ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಶುವಿಹಾರದ ರಷ್ಯಾದ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ತೋರಿಸಲು, ವಿವರಿಸಲು, ಹಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್: ಎದೆ ಮತ್ತು ಸಮೋವರ್, ನೂಲುವ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪೋಕರ್, ಶೇಕ್ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ಹೊದಿಕೆಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ, ಹಾಡುತ್ತೇವೆ, ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾ ರಂಗಮಂದಿರದಿಂದ ನಾಟಕೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಅರ್ಥಆಗ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಬಲ್ಲೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ: ನಿನಗಿದು ಬೇಕು! ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿಗೆ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ, ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನು ಕಿಂಡರ್, ಉತ್ತಮ, ಚುರುಕಾದ, ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಜಾನಪದ- ಇದು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಜೀವನ, ಅವನು ನಾವು ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿಯಂತೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಷಯ ಇದು.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯ (ಮಗು ಶಿಶುವಿಹಾರ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ)ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಜೀವನ.

ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು:

ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೀತಿಬೋಧಕ ಆಟಗಳು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.

ಪೋಸ್ಟ್‌ಕಾರ್ಡ್‌ನ ಅರ್ಥದ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ: ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಗುಂಪಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ "ಪೋಸ್ಟ್ಕಾರ್ಡ್ ನೇಮಕಾತಿ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆ". ಉದ್ದೇಶ: ಅಂಚೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ರಚನೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ "ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಸ್ತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮಹತ್ವದ ಕುರಿತು"ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ. ರಸ್ತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಮಹತ್ವದ ಕುರಿತು. ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದವರು: ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಬೊಗ್ಡಾನೋವಾ ಇ.ಡಿ. ಮಗುವಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು.

ಪಾಲಕರು - ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಬಂಧ "ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಯಿಂದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ"ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನವು ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ.

“ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್. ಅದರ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ”. ಹಳೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪಾಠಹಳೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪಾಠ. ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್. ಅದರ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಉದ್ದೇಶ: ಗುರುತಿಸಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು.

ಪುಟ \ * ವಿಲೀನ ಸ್ವರೂಪ 20

ರೈಲ್ವೆ ಸಾರಿಗೆಗಾಗಿ ಫೆಡರಲ್ ಏಜೆನ್ಸಿ

ಸೈಬೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ

"ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನ" ವಿಭಾಗ

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ: ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ

ಅಮೂರ್ತ

"ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ

ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ

ಪ್ರೊಫೆಸರ್

ಬೈಸ್ಟ್ರೋವಾ ಎ.ಎನ್.

__________

ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗ್ರಾ. D-112

ಕಿಂಗ್ ಜೆ.ಐ.

__________

ವರ್ಷ 2012

ಪರಿಚಯ

ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಯಾರಿಗೆ ಅವರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲಅಲ್ಲ ಓದಿ ಅಥವಾ ಬರೆಯಿರಿ. ಆದರೆ ಅವರ ಮಾತಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮರೆತಿಲ್ಲ, ಮಾಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ, ಪೋಷಕರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಜಾನಪದವು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾತಿನ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಗಾದೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳು ಪದದ ಸರಳತೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ವಿನೋದದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೋಂಕಿಸುತ್ತವೆ, ಆಲೋಚನೆಯ ಆಳದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ.

ನಮ್ಮ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ: ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನವಿರಾದ ಲಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ತಮಾಷೆಯ, ಕಾಮಿಕ್ ಹಾಡುಗಳು.

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

ಜಾನಪದ ಒಗಟುಗಳು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೋಡುವ, ಕೇಳುವ, ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ.

ನೂರಾರು ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಭಾಷೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಕುರಿತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜಾನಪದ.

1. ಜಾನಪದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಫೋಕ್ಲೋರ್ ಎಂಬ ಪದವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಿಂದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದರೆ ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ.

ಜನಪದವು ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಜೀವನ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಆರಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಾನಪದವು ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಪಂಚ, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಮಾತಿನ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮೌಖಿಕ, ಮೌಖಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ 1 .

M. ಗೋರ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು: "... ಪದಗಳ ಕಲೆಯ ಆರಂಭವು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿದೆ."ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ?ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದವು ಇತರ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮೌಖಿಕ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ.ಇವು ಯಾರ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು? ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿಲ್ಲ!

ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿವೆ. ಅವರ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪರೋಕ್ಷ ಪುರಾವೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು: ನಂತರದ ಕಾಲದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯ ಪುರಾತನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೇಲೆ.ಪಠ್ಯ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?

ಜನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಪಠ್ಯಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿವೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ - ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪಠ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಹಾಡು, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಸ್ಥಳವು ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಉಳಿದಿರುವ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಮೇಲಾಗಿ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸನ್ನಿವೇಶವೆಂದರೆ, N. G. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಜನರ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ" ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.ಈ ಪದಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವು? ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ?

"ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜೀವನ," ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಅಂತಹ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಒಂದೇ - ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಜೀವನದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಕಾವ್ಯದ ಕೃತಿಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹವು, ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಜನರ."ಅವನು ಎಲ್ಲಿ "ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾರಿಗೆ?ಅಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, "ಇಡೀ ಜನರಿಂದ ಒಬ್ಬ ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ" ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.ಉಲ್ಲೇಖ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯವು ಸಾಮೂಹಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳ ಕೇಳುಗರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಂತರದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಇರುತ್ತದೆ.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ - ಜಾನಪದ-ಕಾವ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ವಾಸ್ತವದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ನಿಯಮದಂತೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕೃತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳಲು, ವಿಘಟನೆಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ಹೊಸ ಸಮಯವು ಹೊಸ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ: ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯವು ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯವು ರೈತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಪಠ್ಯಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೂರ್ಣ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿ, ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪತ್ತಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಬದಲಾಗದೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 2 ಸುಮ್ಮನೆ ಏಕೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ?

2. ಜಾನಪದದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ

ಜಾನಪದವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೃತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೌಖಿಕ ರೂಪವು ಜಾನಪದದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

2.1. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ

ಜನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮೂಹ ಸೃಷ್ಟಿ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳು ಲೇಖಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳ ಲೇಖಕರು ಜನರು. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಓದುಗರಿದ್ದಾರೆ, ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮೌಖಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ನೇರ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾತಿನ ಶೈಲಿಯು ನಿರಂತರವಾದ ವಿಶೇಷಣಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಸಿಮ್ಯುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಕೃತಿಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯ ಅಂಶಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಂಯೋಜನೆ. ಜಾನಪದ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಕೃತಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು: ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಮಾನವ ಜೀವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಕಥೆಗಾರರು (ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶಕರು), ಗೀತರಚನೆಕಾರರು (ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರದರ್ಶಕರು), ಕಥೆಗಾರರು (ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶಕರು), ಕೂಗುವವರು (ಪ್ರಲಾಪಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವವರು) ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಮೌಖಿಕ ಪಠ್ಯದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಅದರ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆ, ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಜನರಿಂದ ಜಾನಪದದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಂದ ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ (ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ದಿ ಸಿಂಗರ್ಸ್" ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ).ಯಾರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಬಹುಶಃ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೀರಿ ... ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಂತಹ ಸಲಹೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಮೌಖಿಕ ಕಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಧಿಯಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.ಇದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯೇ ಅಥವಾ ಅಂಗಡಿಯೇ?

1902 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, M. ಗೋರ್ಕಿ ಅರ್ಜಾಮಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು - ಒಬ್ಬ ಸೇವಕಿ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಯವರು - ಹೇಗೆ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು (ಕಥೆ "ಅವರು ಹೇಗೆ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿದರು").

"ಅದು ಅರ್ಜಮಾಸ್‌ನ ಶಾಂತ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಜೆಯ ಮೊದಲು, ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಯ ಗೇಟ್‌ನ ಬೆಂಚಿನ ಮೇಲೆ. ಜೂನ್ ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಗರವು ಬಿಸಿ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು, ನಾನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ. , ನನ್ನ ಅಡುಗೆಯವರನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು, ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಪಾಕ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಉಸ್ತಿನ್ಯಾ, ಸೇವಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು<...>ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಉಸ್ತಿನ್ಯಾ ಚುರುಕಾಗಿ, ಆದರೆ ವ್ಯವಹಾರಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಸರಿ, ಮಂಗುಟ್ಕಾ, ಹೇಳಿ ..." - "ಇದು ಏನು?" - "ಹಾಡನ್ನು ಸೇರಿಸೋಣ ..." ಮತ್ತು, ಗದ್ದಲದಿಂದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, ಉಸ್ತಿನ್ಯಾ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ:

"ಓಹ್, ಹೌದು, ಬಿಳಿ ದಿನದಂದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ,

ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಾತ್ರಿ, ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಂದಿಗೆ ... "

ಮಾಧುರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾ, ಸೇವಕಿ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ, ಅಂಡರ್ಟೋನ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ:

"ನಾನು ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ..."

ಮತ್ತು ಉಸ್ತಿನ್ಯಾ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮಧುರವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ:

"ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯವು ದುಃಖದಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ ..."

ಅವಳು ಮುಗಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದಳು: "ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಹಾಡು! ನಾನು, ಪ್ರಿಯ, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಡಚಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ಥ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿರುಗಿಸುವುದು. ಸರಿ ..." ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಚತುರವಾಗಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಿದಳು. :

"ಓಹ್, ಹೌದು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಹಿಮಪಾತಗಳಲ್ಲ

ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಮೆರ್ರಿ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ಗಳು ... "

ಸೇವಕಿ, ಅವಳ ಹತ್ತಿರ ಬಾಗಿ, ... ಈಗಾಗಲೇ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ತೆಳುವಾದ, ನಡುಗುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ:

“ಅವರು ಮನೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಮಾಧಾನಕರ ಸುದ್ದಿ..."

“ಹಾಗಾದರೆ ಅಷ್ಟೆ! - ಉಸ್ತಿನ್ಯಾ ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲು ತನ್ನ ಅಂಗೈಯಿಂದ ಬಡಿಯುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು. - ಮತ್ತು ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದೆ - ನಾನು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದೇನೆ! ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ನೇಹಿತರು pester: "Ustyusha, ನನಗೆ ಒಂದು ಹಾಡು ಕಲಿಸಲು!" ಓಹ್, ಮತ್ತು ನಾನು ತುಂಬುತ್ತೇನೆ! .. ಸರಿ, ಅದು ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತದೆ?" "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ," ಸೇವಕಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು.<...>"ಲಾರ್ಕ್ ಹೊಲಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ನ್‌ಫ್ಲವರ್ಸ್-ಹೂಗಳು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಅರಳಿದವು, "ಉಸ್ತಿನ್ಯಾ ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಸೇವಕಿ ಸರಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾಳೆ:" ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೊಲಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು! "ಮತ್ತು ಉಸ್ತಿನ್ಯಾ, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಎತ್ತರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. , ತೂಗಾಡುವ ಧ್ವನಿ, ವೆಲ್ವೆಟ್ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಪದಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!"

ಹಾಡುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾರೆ ..., ನಂತರ ಮಹಿಳೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಅಲಿ ಹಾಡನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಕಲಿಲ್ಲವೇ?ಗೋರ್ಕಿಯ ಕಥೆಯ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾದ ತುಣುಕುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿವೆ? ಈ ಪಠ್ಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾರಾಂಶಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು.

ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೌಖಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳು "ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ" ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಳಗೊಳಿಸಿದರು. ಹೊಸದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಜನಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿರಬೇಕು.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ಜಾನಪದವು ಅದರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ: ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ, ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರ, ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಜಾನಪದ, ಡಾನ್ ಜಾನಪದ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾನಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯನ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಧೀನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಜಾನಪದವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿತು. ಕ್ರಮೇಣ ಜನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಬೆಳೆಯಿತು.

ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (ಮಾನಸಿಕತೆ, ಆತ್ಮ ಮೇಕಪ್) ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಜನರ ನಡುವೆ ಜಾನಪದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದವು ನೆರೆಯ ಜನರ ಜಾನಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿತು - ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶ, ಸೈಬೀರಿಯಾ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಕಾಕಸಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

2.2 ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್

ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ತತ್ವವು ತಕ್ಷಣವೇ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವು ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ಈ ರಾಜ್ಯದ ಉಳಿದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಗಳು, ಪಿತೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಡವಾದ ಜಾನಪದದ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಆಟವು ಹಲವಾರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಘಟಕಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಪದಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಗೆಸ್ಚರ್ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಒಟ್ಟಾರೆ ಅಂಶಗಳಾಗಿ - ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ. ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್" ಪದದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ. ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸ್ಮೋಸ್ - "ಸಂಪರ್ಕ").

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮರೆಯಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅವರ ನಂತರದ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು - ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ 3 . ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದು ಏಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ?

2.3 ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಕೃತಿಗಳ ಸಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣದ ಮೌಖಿಕ ರೂಪವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. ಒಬ್ಬನೇ ಪ್ರದರ್ಶಕನಿದ್ದಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಭಾಗದ ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮೌಖಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಚಲನಶೀಲ, ಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದವು,

ರೂಪಾಂತರ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಂದ - "ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ") - ಜಾನಪದ ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದರ್ಶನ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಸ್ಥಿರ ಪಠ್ಯ.

ಜನಪದ ಕೃತಿಯು ಬಹು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದುದರಿಂದ, ಅದರ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಇತರರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಂದ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರಿಂದ (ಪದೇ ಪದೇ) ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದನ್ನು ಮರೆವುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು, ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. ಜಾನಪದ ಕೃತಿಯ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ, ಯಾವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು.

ನಾವು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಗಟಿನ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಾಸ್ಕೋ, ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಪ್ಸ್ಕೋವ್, ವೊಲೊಗ್ಡಾ, ಸಮರಾ, ಇತ್ಯಾದಿ (ರೀಡರ್ ನೋಡಿಯಾರು ಹೋಗಿ ಓದುಗನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೋಡಬೇಕು? ಈ ಪದನಾಮವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ?).

ಒಗಟಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆಧಾರವು ಒಂದು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ: ಏನೋ ಕುಸಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರೂಪಕವು ಚಲನಶೀಲವಾಗಿದೆ. ಆಯ್ಕೆಗಳಿಂದ, ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಕುಸಿಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಅವರೆಕಾಳು (ಬಟಾಣಿ), ಮಣಿಗಳು, ಕಾರ್ಪೆಟ್, ಹಡಗು, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಮ್ಮ ಗೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಚಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಸಮುದ್ರಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಹನ್ನೆರಡು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ. ಒಂದು ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಘಟನೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪೀಠಿಕೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ:

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಹುಡುಗಿ ಇದ್ದಳು,

ಮಣಿಗಳ ಜಗ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯಲಾಯಿತು:

ಅವಳು ಅದನ್ನು ಚೆಲ್ಲಾಪಿಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಳು<...>

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಚದುರಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ತ್ಸಾರ್, ರಾಣಿ, ಕೆಂಪು ಕನ್ಯೆ, ಬಿಳಿ ಮೀನು (ವಧು ಹುಡುಗಿಯ ಚಿಹ್ನೆ), ಗುಮಾಸ್ತರು (ಡುಮಾ ಗುಮಾಸ್ತರು), ಪುರೋಹಿತರು, ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳು, ರಾಜಕುಮಾರರು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ರೈತರು, ಸಾಕ್ಷರರು , ನಾವು ಮೂರ್ಖರು. ಸೆರೆಬ್ರೆನಿಕೋವ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖವು ಗುಪ್ತ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಹಣ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳು ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ. ಬಿಳಿ ಮೀನು ಮದುವೆಯ ಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ, ಚದುರಿದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ - ಹೇಳಿಕೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ:

ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ

ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ.

ದೇವರು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ರೈತರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲನು ಎಂದರೆ ಬೇರೆಯವರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಬ್ರೂಮ್, ಸಲಿಕೆ), ಇದು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಒಗಟಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ವೇರಿಯಬಲ್ ಅಂಶಗಳಿವೆ. ಕಾರ್ಯ (ವಿಘಟನೆ) ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮ (ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ) ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲವು. ಕೆಲವು ವೇರಿಯಬಲ್ ಅಂಶಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ (ಇದು ಕುಸಿಯಿತು; ಕುಸಿಯುವ ಸ್ಥಳ; ಪುಡಿಪುಡಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು). ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಏಕ ಐಚ್ಛಿಕ ವೇರಿಯೇಬಲ್ ಅಂಶಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು (ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ).

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲವು ಹೊಸ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬದಲಾವಣೆಯು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಬಹುದು. ಆಗ ಜನಪದ ಕೃತಿಯ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿತು.

ಆವೃತ್ತಿ (Lat. Versare ನಿಂದ - "ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು") - ಕೆಲಸದ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಆಯ್ಕೆಗಳ ತಂಡ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಒಗಟಿನ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿವೆ:

ಪತ್ರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ

ನೀಲಿ ವೆಲ್ವೆಟ್ ಮೇಲೆ

ಮತ್ತು ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಓದಬೇಡಿ

ಪುರೋಹಿತರೂ ಅಲ್ಲ, ಗುಮಾಸ್ತರೂ ಅಲ್ಲ,

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರಲ್ಲ.

ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಝಲ್ನ ಸ್ಥಿರ ಅಂಶವು (ಕುಸಿದುಹೋದ - ಜೋಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) ವಿಭಿನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ (ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಓದಲಾಗಿಲ್ಲ).ಈ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಯಾವ ಲೇಖಕರಿಂದ ಕಳವು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ?

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಆಯ್ಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಆಳವಾದವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ನಿಕಟತೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ,

ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮೌಖಿಕ ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅದರ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲಿಸಿದರೆ.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ "ಸರಿ" ಅಥವಾ "ತಪ್ಪು" ಆಯ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಇದು ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮೊಬೈಲ್ ಆಗಿದೆ. ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟ, ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಅಥವಾ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಇತಿಹಾಸ, ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ಜಾನಪದ ಕೃತಿಯನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸಂಗ್ರಾಹಕನು ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ "ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡಬೇಕು (ಯಾರು, ಎಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ನೀಡಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಸೂಚನೆ). ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೃತಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

2.4 ಸುಧಾರಣೆ

ಜಾನಪದದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಸುಧಾರಣೆ (ಲ್ಯಾಟ್ ಇಂಪ್ರೊವಿಸೊದಿಂದ - "ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ") - ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.

ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಡುವೆ, ಜಾನಪದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಪಠ್ಯವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರದರ್ಶಕ ಸುಧಾರಿತ. ಅವರು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರು, ಸಿದ್ಧವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸುಧಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಭಾಷಣ "ಖಾಲಿ" ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆ ಅಸಾಧ್ಯ.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ಸುಧಾರಣೆಯು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿಯಮಗಳು ಇದ್ದವು.

ಮೌಖಿಕ ಕೆಲಸವು ಅದರ ಪ್ರಕಾರದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಪ್ರಕಾರವು ಪಠ್ಯದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿತು, ಏರಿಳಿತದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಧಾರಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಬಲದಿಂದ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಆಧುನೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ (ಪ್ರಲಾಪಗಳು, ಲಾಲಿಗಳು), ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ (ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಕೂಗುಗಳು). ಅವುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಿಖರವಾದ ಕಂಠಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸದಂತೆಯೇ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿತೂರಿಗಳು).

ಸುಧಾರಣೆಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ನವೀನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಜಾನಪದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ 4 . ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇತರ ಜನರ ಪಠ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುನಃ ಬರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ?

3 ... ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ (ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ, ಗಾಯಕ, ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕ) ಮತ್ತು ಮಧುರ, ಧ್ವನಿ, ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯದ ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ (ಹಾಡುವಿಕೆ, ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ, ಕಥೆ ಹೇಳುವುದು, ನಟನೆ) ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು: ಸೈನಿಕ, ತರಬೇತುದಾರ, ಬುರ್ಲಾಕ್ ಹಾಡುಗಳು. ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರಣಯಗಳು, ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಕೆಲಸಗಾರರು, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ, ಅದರ ಆಳದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈಗ ಇವುಗಳು ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ಮಾತುಗಳು, ನಗರ ಹಾಡುಗಳು, ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ಹಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಅನುತ್ಪಾದಕವಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೊಸ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳೆಯದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಲೈವ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬೈಲಿನಾಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಧ್ವನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಜಾನಪದವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದ ಏಕೈಕ ರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜಾನಪದವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಇತಿಹಾಸ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೈಲಿನಾಸ್, ಡಿಟ್ಟಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು - ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳು (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಆಚರಣೆಯ ಹಾಡುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ರೂಪವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೃಷಿ, ಜಾನುವಾರು-ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಬೇಟೆ ಅಥವಾ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದುಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಬೌದ್ಧ ಅಥವಾ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು. ಇದು ಯಾರ ಪಠ್ಯ?

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯ ಜಾನಪದವು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

4. ಜಾನಪದದ ಅತ್ಯಂತ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಆಚರಣೆಯ ಜಾನಪದ

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರದೇಶವೆಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜಾನಪದ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಉನ್ನತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಧಿಯು ಪ್ರಮಾಣಕ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಪೇಗನ್ ಚಿತ್ರದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ದೈವೀಕರಣ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದವು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಚರಣೆಯ ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರ ವಿಷಯವು ಕೃಷಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಕ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಹಾಡುಗಳು ರೈತ ಕೃಷಿಕರ ಬದುಕಿನ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಚಳಿಗಾಲ, ವಸಂತ, ಬೇಸಿಗೆಯ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಬಲ ದೇವರುಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ನೀರು, ತಾಯಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಂತತಿ, ಆರಾಮದಾಯಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಹಾಡುಗಳು. ಅವರು ಇಡೀ ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ನಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ. ರೌಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್, ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನ ಕುಣಿತಗಳು, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದ್ದವು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರೌಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೃಷಿ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾದವು, ಆದರೂ ರೈತರ ಶ್ರಮದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಮತ್ತು ನಾವು ಬಿತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಬಿತ್ತಿದ್ದೇವೆ!

ಓಹ್, ಲಾಡೋ, ಬಿತ್ತು, ಬಿತ್ತು!

ಮತ್ತು ನಾವು ತುಳಿಯುತ್ತೇವೆ, ತುಳಿಯುತ್ತೇವೆ!

ಓಹ್, ಡಿಡ್ ಲಾಡೋ, ಟ್ರ್ಯಾಂಪ್ಲ್.

ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ನೃತ್ಯ ಹಾಡುಗಳು ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪುರುಷರು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಿದರು, ಮಹಿಳೆಯರು - ಮೃದುತ್ವ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ, ರಾಜ್ಯತ್ವ. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, "ಓಹ್, ಮೇಲಾವರಣ, ನನ್ನ ಮೇಲಾವರಣ", "ಕಮರಿನ್ಸ್ಕಯಾ", "ಲೇಡಿ", "ನನಗೆ ಉದ್ಯಾನವಿದೆ" ಮತ್ತು ಇತರ ನೃತ್ಯ ರಾಗಗಳು ತಮ್ಮ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿ ಹಾಡುಗಳ ಹಾಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ನಿಗೂಢ ಸಮಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಉಪ-ಖಾದ್ಯ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಖ್ಲೆಬ್ನಾಯಾ ಗ್ಲೋರಿ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ಗಮನವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಸೆಳೆದಿದೆ:

ಎ ನಾವು ಈ ಬ್ರೆಡ್ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ, ಗ್ಲೋರಿ!

ನಾವು ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಗ್ಲೋರಿ!

ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ, ಸಂಗೀತ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ತುಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ತಂಡದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ, ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅನೇಕ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. ವಿ Xviii ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳ (ಒಪೆರಾ, ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತ) ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಅನುಷ್ಠಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣ" ಎಂಬ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಬರಹಗಾರ A.N. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರು ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ನಮ್ಮ ಜನರ ಆತ್ಮದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ವಿ XIX v. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ "ಆತ್ಮದ ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂದು ಜಾನಪದವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಗ್ಲಿಂಕಾದಿಂದ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ವರೆಗೆ ಸಂಯೋಜಕ ಶಾಲೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಹಾಡು ಸ್ವತಃ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಚಿಂತನೆಯ ರಚನೆಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 5

ತೀರ್ಮಾನ

ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಪಾತ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಬರವಣಿಗೆಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರದ ಜಾನಪದವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಗೀತದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಕಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದವು ನಂತರದ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರದೇಶವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜಾನಪದದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಉನ್ನತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸಮಾರಂಭವು ಪ್ರಮಾಣಕ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಪೇಗನ್ ಚಿತ್ರದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ದೈವೀಕರಣ.

ರಷ್ಯನ್ನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪದ "ಸಂಗೀತ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪದವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಖರೀದಿಸಿದ ಒಂದರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಅಥವಾ ಬಾಲಲೈಕಾ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕೀಯ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಹಬ್ಬದ ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಸಾವಯವ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಗ್ರಾಮ ಸಭೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು, ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆ ಬ್ಯಾರಕ್ಗಳು ​​ಅಥವಾ ಜಾತ್ರೆಯ ಮೈದಾನಗಳು. ನಂತರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ರಂಗಭೂಮಿಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜಾನಪದ ನಾಟಕಗಳ ರಚನೆಯು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಜನಪ್ರಿಯ ಮುದ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಯಿಕ "ಪತ್ರಿಕೆ" ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಮುದ್ರಣಗಳ ಮಾರಾಟಗಾರರು - ಒಫೆನಿ - ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತೂರಿಕೊಂಡರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಮುದ್ರಣಗಳು ರೈತರ ಗುಡಿಸಲಿನ ಕಡ್ಡಾಯ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ನಗರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ, ಏರಿಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೂತ್‌ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಅನುವಾದಿತ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

ಪ್ರಕಾರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಗ್ರಹ, ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಗರದ ಅದ್ಭುತ ಜಾನಪದದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಹಾಸ್ಯಗಾರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮೌಖಿಕ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

1. ಬಖ್ಟಿನ್ ಎಂಎಂ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. M.: Yurayt 2001 .-- 326 p.
2. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವೆಲಿಚ್ಕಿನಾ O.V. ಸಂಗೀತ. M.: Eksmo 2003 .-- 219 p.
3. ವರ್ಟ್ಕೊ ಕೆಎ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ..- ಎಂ. : ಯುನಿಪ್ರೆಸ್ 2004 .-- 176 ಪು.
4. ಗುಸೆವ್ ವಿ.ಇ. ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಜಾನಪದ.-ಎಂ. : ಫೀನಿಕ್ಸ್ 2003. –236
5. ಪ್ರಾಪ್ ವಿ. ಯಾ ಜಾನಪದ.-ಎಂ. : Yurayt 2000.221 ಸೆ.

1 ಪ್ರಾಪ್ ವಿ. ಯಾ ಜಾನಪದ.-ಎಂ. : ಯುರೈಟ್ 2000.-ಪು.21

2 ಪ್ರಾಪ್ ವಿ. ಯಾ ಜಾನಪದ.-ಎಂ. : ಯುರೈತ್ 2000.-ಪು. 43

3 ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವೆಲಿಚ್ಕಿನಾ O.V. ಸಂಗೀತ. M.: Eksmo 2003 .-- p.50

4 ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವೆಲಿಚ್ಕಿನಾ O.V. ಸಂಗೀತ. M.: Eksmo 2003 .-- p.69

5 ಪ್ರಾಪ್ ವಿ. ಯಾ ಜಾನಪದ.-ಎಂ. : ಯುರೈಟ್ 2000.-ಪುಟ 190.

ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ, ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ಅಂದರೆ, ಜನರಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಜನರಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಜನರು ಕೊಂಡೊಯ್ದದ್ದು, ಒಂದು ಶತಮಾನ ... ಜನರು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಲೆ.

ಡೌನ್‌ಲೋಡ್:

ಮುನ್ನೋಟ:

ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ "ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ"

ಇಂದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ. ಹಿರಿಯರು ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವನ್ನು ಜಾನಪದ ಮೂಲಗಳು, ನಮ್ಮ ಬೇರುಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮರೆತುಹೋಗಿರುವ ಪದ್ಧತಿಗಳತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಂಐ ಕಲಿನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: “... ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ, ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದು ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ಅಂದರೆ, ಜನರಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಯಾವುದರಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಜನರು, ಜನರು ಏನನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದು ಶತಮಾನ ... ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಲೆ ಉಳಿಯಬಹುದು. ” ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಂಗೀತ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಮನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಸಂಗೀತ ಪಾಲನೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಅವನು ಸೇರಿರುವ ಜನರ ಜಾನಪದ, ಕಲೆಯು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ವಾತಾವರಣವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಧುರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಧುರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಧಿಕೃತ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದವು ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. ಜನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೆಲಸ ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು. ಜೀವನವೇ ಅವರಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಪ್ರದರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಪರಿಚಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ತಮ. ಇಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಸಂಗೀತವು ಸಾವಯವ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಮಗು ತನ್ನ ದಳಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಲುಪುವ ಹೂವಿನಂತೆ ಇರುವ ಸಮಯ ಇದು. ದೊಡ್ಡವರು ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತಿಗೂ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ತಂಡದಲ್ಲಿ ಆಡುವ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ದಯೆ, ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಭಾಷೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕ - ಜನರು ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪದದ ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಾನಪದದ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ-ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ದೊಡ್ಡ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವು ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾವು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ (ಮಕ್ಕಳು), ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯವು ಸಣ್ಣ ಜಾನಪದ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಸಗಳು, ವಾಕ್ಯಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್ಗಳು, ಹಾಡುಗಳು - ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜನರು ರಚಿಸಿದ ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ - ಇದು ಲಾಲಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಆಟ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತವು ಮಗುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗು ಕೇಳುವ ಮೊದಲ ಸಂಗೀತವೆಂದರೆ ತಾಯಿಯ ಹಾಡು - ಲಾಲಿ. ಅವರು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹಾಡಿದರು. ಧ್ವನಿಯು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಲಾಲಿಗಳಿವೆ.

ಲಾಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಮಲಗುವ ಮುನ್ನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ, ಸ್ಮರಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುವ ತಿರುವುಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಪದಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗುವಿಗೆ ಲಾಲಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು ಅವರ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜಾನಪದ ಲಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಸಂಗೀತ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಕೋಮಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಲಾಲಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬನ್ನಿಗಳು, ಕರಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಈ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮರೆಯಲಾಗದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಮಗುವಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಮೋಟಾರು ಉತ್ಸಾಹ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬಾಬ್ಲಿಂಗ್, ಪೆಸ್ಟುಷ್ಕಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ನರ್ಸ್, ಬೆಳೆಸುವುದು, ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕ್ಕ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಧ್ವನಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಟಿಂಬ್ರೆ, ಅದರ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪುಟ್ಟ ನಾಯಿಗಳು, ಲಾಲಿಗಳುಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರ. ಅವರು ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮಗುವಿಗೆ, ತಾಯಿನಾಡು ತಾಯಿ, ಅವನ ಸುತ್ತ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳು. ಇದು ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆ, ಅವನು ಆಡುವ ಅಂಗಳ, ಇದು ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗಿನ ಶಿಶುವಿಹಾರ. ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ವರ್ತನೆಯ ರಚನೆಯು ಮಗು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಏನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾನು ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜಾನಪದ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜನರ ಭಾಷೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ:

• ಕೇಳುವಿಕೆಯು ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
• ಗಾಯನ.
• ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ.

ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಿರಿಯ ಗುಂಪಿನಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮಧುರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: "ಕಾಕೆರೆಲ್", "ಲಡುಷ್ಕಿ", "ಬನ್ನಿ", "ಸೂರ್ಯ", "ನಲವತ್ತು - ನಲವತ್ತು", ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವು ಮಧುರದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದರಿಂದ ಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹವು. ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ. ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಾಡುಗಳು ತುಂಬಾ ಲಕೋನಿಕ್ ಆಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಸಂಗೀತ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ವೇಗದ ಗತಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ ವಾಕ್ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒನೊಮಾಟೊಪಿಯಾವನ್ನು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಮಧುರಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಸಂಗೀತವು ಸರಳವಾದ ಲಯಬದ್ಧ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಹೊರಾಂಗಣ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಆಟಗಳು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಸಮನ್ವಯ, ಗಮನ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆಟದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ನನ್ನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಪರಿಚಯವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ, ಜಾನಪದ ಪದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ.

ವಿಭಾಗಗಳು: ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು

ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ... ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಲೇಖನಗಳು, ಚರ್ಚೆಗಳು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ.

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನವು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಲಯವನ್ನು ನಾವು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶೈಲಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಕುಸಿತವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅವಧಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಅವನು ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. V.A ಯನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ: “ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡವರಿಂದ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು, ಇಂದಿನ ಮಗು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಅಂತಹ ಆದರ್ಶ-ಉಲ್ಲೇಖ ಪಾಯಿಂಟ್ ಯಾವಾಗಲೂ ವಯಸ್ಕ: ಪೋಷಕರು, ಶಿಕ್ಷಕರು.

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಹಕ್ಕಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ, ಹೂವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಗೌರವ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಭಕ್ತಿ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ರತ್ನದಂತೆ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಜಾನಪದ ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದವು ಆಳವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದದ ಮೂಲಕವೇ ಮಕ್ಕಳು ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ: ಕುಟುಂಬ, ಕೆಲಸ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಗೌರವ, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ-ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ - ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡುವುದು, ಅವನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು.

ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಬಹುದು:

ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, ಅವರ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜನರು;

ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಗೌರವಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ;

ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಸಲು, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾಲೀಕರು (ಪ್ರೇಯಸಿ), ಪತಿ (ಹೆಂಡತಿ) ಶಿಕ್ಷಣ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ನೀವು ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು, ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ವಿ.ಎ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜೀವನ ಅನುಭವ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಜಾನಪದವು ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಗು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತಂಕದಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆಯು ಅವನನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಂವಹನವನ್ನು ಪದಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳು: ಮೌಖಿಕ ಸಂಕೇತಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಬಾಹ್ಯ ದೈಹಿಕ ಚಲನೆಗಳು. ಇದು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಧ್ವನಿ ಧ್ವನಿ, ಭಂಗಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಆಟದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ

ನನ್ನ ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತೇನೆ:

1. ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ.

2. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಸರಣೆ (ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

3. ಏಕೀಕರಣ (ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ).

4. ವಸ್ತುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲಭ್ಯತೆ.

5. ಗೋಚರತೆ (ಕೈಪಿಡಿಗಳು, ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಲಕ್ಷಣಗಳು).

ಎ.ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ ಬರೆದರು: “ಹತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗುವಿಗೆ ಮೋಜಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿವೆ. ಅವನು ಆಟವಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಟದಲ್ಲಿ, ಆಟದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ. ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯು ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ತಮಾಷೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪ್ರಕಾರವು ಮಗುವಿನ ಆಟದ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಟವು ಅರ್ಥ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪದ, ಧ್ವನಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬಿ.ಎಂ. ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ (ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ) "ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಟೆಪ್ಲೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುವ ಜಾನಪದದ ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಆಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಶಾಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸೌಂದರ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ.

ಜಾನಪದದೊಂದಿಗಿನ ಮಕ್ಕಳ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯವು ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಜೋಕ್ಗಳು, ಪೆಸ್ಟುಷ್ಕಿ. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾವು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ("ಲಡುಷ್ಕಿ", "ಮ್ಯಾಗ್ಪಿ", "ಝೈಂಕಾ", ಇತ್ಯಾದಿ) ಸರಿಯಾದ ಸಾಕ್ಷರ ಭಾಷಣದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತೇವೆ.

ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಜೋಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ತಮಾಷೆ ಎಂದರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಂಜಿಸುವ ತಮಾಷೆಯ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಅಥವಾ ತಮಾಷೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಕೆಲವು ಆಟದ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮೇಕೆ":

- ಕೊಂಬಿನ ಮೇಕೆ ಇದೆ

- ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗರಿಗೆ.

- ಯಾರು ಗಂಜಿ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ,

- ಅವನನ್ನು ಗೋರ್.

ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಕ್ಕಳ ಹಾಡುಗಳು ವಿಷಯ, ಸಂಗೀತ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು (ಶರತ್ಕಾಲ, ವಸಂತ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು) ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ಹಾಡುಗಳು ವಿನೋದ, ಆಟ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಅಜ್ಜಿ ಯೋಜ್ಕಾ".

ಹಾಡು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಸೌಂದರ್ಯದ ರುಚಿಯನ್ನು ತರುವುದು ಹಾಡಿನ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಉತ್ತಮ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ, ಮಗುವಿನ. ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ವಿವಿಧ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತೇವೆ. ಹಾಡನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಲು ನಾವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ - "ಆತ್ಮ ಕೇಳುವಂತೆ". ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಹಿರಿಯ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಡಿಟ್ಟಿಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಡಿಟ್ಟಿ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ: ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್, ಸ್ಪೂನ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸಹ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ಜನರ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು, ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಗು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗಾದೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ, ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಗಿಸಲು ಸ್ಲೆಡ್", "ವ್ಯವಹಾರ - ಸಮಯ, ವಿನೋದ - ಒಂದು ಗಂಟೆ". ಮಕ್ಕಳು ಒಗಟುಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳು. (ಮೃದುವಾದ ಪಂಜಗಳು, ಮತ್ತು ಪಂಜಗಳಲ್ಲಿ ಗೀರುಗಳು. ಬೆಕ್ಕು).

ಜಾನಪದದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ಆಟ. ಮಕ್ಕಳ ಆಟವು ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಟಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೌಖಿಕ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೋಜಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ಮಗು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಣ್ಣಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆಟದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು, ಭಾವನೆಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಟವು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಆದ್ಯತೆಗಳು.

ಜಾನಪದ ಪಂಚಾಂಗದ ಪ್ರಕಾರ ಜನಪದ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಶರತ್ಕಾಲ - "ಕುಜ್ಮಿಂಕಿ", "ಸಿನಿಚ್ಕಿನ್ ರಜೆ", "ಎಲೆಕೋಸು ಕೂಟಗಳು", ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ - "ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ", ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ - "ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಭೆ", "ಈಸ್ಟರ್", "ಕ್ರಾಸ್ನಾಯಾ ಗೋರ್ಕಾ". ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಭೆ" ರಜಾದಿನವು ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ: ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳ ಸೀಟಿಗಳು (ಒಕಾರಿನ್ಗಳು); ಸೀಟಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾಡನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ: ಕೋಗಿಲೆಗಳು, ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳು, ನೈಟಿಂಗೇಲ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್, ಸ್ಪೂನ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನದ ಕುರಿತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಾನಪದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಟಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ರಜಾದಿನವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೌರವ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಆಟದ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ("ನಿಕೊನೊರಿಖಾ", "ನಮ್ಮ ದುನ್ಯಾದಂತೆ", "ಮೆರ್ರಿ ನೇಕಾರ"). ಪಾಲಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ತಾಯಂದಿರ ದಿನ" ರಜಾದಿನವನ್ನು ಜಾನಪದವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ತರಗತಿಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನಾವು ವಿವಿಧ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ, ಪದ ಮತ್ತು ಚಲನೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವದ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದು ಮಗುವಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು ನಡೆಯಬೇಕು. ಮೌಖಿಕ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೋಜಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳು ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕೊಳಕು ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ. ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದು ಬಹಳ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿಮಗೆ ಮೋಜು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ದಯೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಕಿಂಡರ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಇದನ್ನು ಪೋಷಕರು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮ್ಮಿಲನವು ಕಲಿತ ಕೃತಿಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೂರಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾಗವಾದಾಗ ಈ ಕೃತಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದಾದ ವಾತಾವರಣದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನ.

ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಒಂದು ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತರುವ ಅಕ್ಷಯ ವಸಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕ, ದೇಶಭಕ್ತ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. "ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ", ವಿ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ರೇಡಿಯನ್ಸ್ಕಾ ಶಕೋಲಾ", 1974.
2. "ರಷ್ಯನ್ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ", M.N. ಮೆಲ್ನಿಕೋವ್, “ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ. ಅಥವಾ ಟಿ." - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1987.
3. "ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು" ಕೊಸರೆವ್ ವಿ.ಎನ್., ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್, ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಟೀಚರ್", 2011.
4. "ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ" ಆವೃತ್ತಿ. ವೆಟ್ಲುಗಿನಾ ಎನ್.ಎ., ಕಜಕೋವಾ ಟಿ.ಜಿ., ಎಂ., 1989.
5. "ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" ಸಂಖ್ಯೆ 11, - "ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ ಎಪಿಎನ್ ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್", 1947.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಿವರಣೆ:

1 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವರು: ಜಿಗಾನ್‌ಶಿನಾ ಪೋಲಿನಾ, ಕ್ರಿವೊನೊಗೊವ್ ವ್ಲಾಡ್, ಸವಿನೋವಾ ಓಲ್ಗಾ, ಗ್ರೇಡ್ 4 ಎ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ ಸಂಖ್ಯೆ 30, ಸಿಜ್ರಾನ್. ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು: ಜರುಬಿನಾ ನಟಾಲಿಯಾ ಗೆನ್ನಡೀವ್ನಾ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕಿ.

2 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಪ್ರಸ್ತುತ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದವು ಕಾವ್ಯ ಕಲೆಯ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನರ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

3 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಪ್ರಸ್ತುತತೆ: ಇಂದು ಜಾನಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ? ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಹೊಸ ಆಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಜಾನಪದದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನೇಕರು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಏಕೆ, ಅಜ್ಜಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು ನಮಗೆ ಲಾಲಿಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ಬೇಗನೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾವು ಹಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಡಿಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಏಕೆ ಏರುತ್ತದೆ? ಹಾಸ್ಯದ ಪದಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಏಕೆ ಸುಲಭ? ಜಾನಪದ ಕಸರತ್ತುಗಳು ಏಕೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಲ್ಲ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ, ನಾವು ವಿಷಯವನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೇವೆ: "ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಪಾತ್ರ"

4 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸಂಶೋಧನೆಯ ಉದ್ದೇಶ: ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು. ಸಂಶೋಧನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು: ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು; ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ; ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿ, ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸಿ;

5 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆ: ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ವಸ್ತುಗಳು: ಜಾನಪದ. ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯ: ಜಾನಪದದ ರೂಪಗಳು.

6 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಆಚರಣೆಯ ಜಾನಪದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದ - ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮನವಿ: ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ತಾಯಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ರಕ್ಷಣೆ, ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವನ ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಜಾನಪದ

7 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಆಚಾರವಲ್ಲದ ಜಾನಪದ 1. ಜಾನಪದ ನಾಟಕ 2. ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯ 3. ಜಾನಪದ ಗದ್ಯ 4. ಮಾತಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಜಾನಪದ.

8 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಜಾನಪದದೊಂದಿಗಿನ ಪರಿಚಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ, ತಾಯಂದಿರು ಲಾಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇವು ಮಗುವನ್ನು ನಿದ್ದೆಗೆಡಿಸುವ ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಪದಗಳು ಅಕ್ಕರೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ, ಮಧುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಠಿಣ ಶಬ್ದಗಳಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೂಯಿಂಗ್ ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಹೋಮ್ಲಿ ಸ್ವಾಲೋಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಪರ್ರಿಂಗ್ ಬೆಕ್ಕು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಹಾಡುಗಳು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.

9 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ತದನಂತರ ಹಾಡುಗಳು - ಪುಟ್ಟ ನಾಯಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. Pestushka ಎಂಬುದು ದಾದಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪದ್ಯ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮೊದಲ ಆಟಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ - ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು. ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸವು ಮಗುವಿನ ಬೆರಳುಗಳು, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ತೀರ್ಪು ಗೀತೆಯಾಗಿದೆ.

10 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಮಗುವಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್ಗಳು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮನವಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕರೆಗಳು ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಮಂತ್ರಗಳ ಗಂಭೀರ, ಆರ್ಥಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು, ಕೇವಲ ವಿನೋದವಿತ್ತು.

11 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಮಕ್ಕಳ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮನವಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕರೆಗಳು ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಮಂತ್ರಗಳ ಗಂಭೀರ, ಆರ್ಥಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು, ಕೇವಲ ವಿನೋದವಿತ್ತು. ಒಂದು ಪದ್ಯವು ಮಕ್ಕಳು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ - ಬಸವನ, ಲೇಡಿಬಗ್, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ.

12 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಕುಲದ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಹುಡುಗರನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಬೇಟೆಗಾರರು. ಮಗು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಜಾಣ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಒಗಟೆಂದರೆ ಒಂದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಣ್ಣ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸರಿಯಾದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಓದುಗರು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಮೋಜಿನ, ಚೇಷ್ಟೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಆಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಚಾಲಕವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ.

13 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ನಾನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: "ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಎಂತಹ ಮೋಡಿ!" ಅವರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇವು ಕೇವಲ ತಮಾಷೆ ಅಥವಾ ಬೋಧಪ್ರದ, ಭಯಾನಕ ಅಥವಾ ದುಃಖದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇವುಗಳು, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಸರಳವಾದ ಕಥೆಗಳು ಆಳವಾದ ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ.

14 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ನಾವು ಗ್ರಂಥಪಾಲಕರಾದ ಅರಿಫುಲಿನಾ ನೀನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ನಾವು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು: "ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?" ನೀನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ನಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ."

15 ಸ್ಲೈಡ್

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

"ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ. ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಎಲೆನಾ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನೋವ್ನಾ ಗುಲ್ಯೆವಾ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದ್ದೇವೆ. ಉತ್ತರ ಅವಳಿಗೆ ಖುಷಿ ಕೊಟ್ಟಿತು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕೇಳಿದೆವು: "ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಏಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ?" ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎಲೆನಾ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನೋವ್ನಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.