“ಸಾಧನೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಉದಾರವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು" (ಜಿ

ಯುವಕರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ, ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, V. ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಸಾಷ್ಕಾ". ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂದು ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯುದ್ಧದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೇಸಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಅದು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ." ಅವನು ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಯುದ್ಧದ ವಾಸನೆಗಳೂ ಸಹ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ದಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದರು, ಸುತ್ತಿಕೊಂಡ ಸಿಗರೇಟ್ ಸೇದಿದರು, ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಬಾಂಬರ್ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಗದ್ಯವನ್ನು ಓದಿದನು, ಆದರೆ "ನಿಷ್ಫಲವಾಗಿ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ", ಆದರೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ಯುದ್ಧವಿತ್ತು. ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು: "ನನ್ನ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ನಾನು ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ಯುದ್ಧದ ಕೆಲವು ಪುಟಗಳು ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ."

ಬರಹಗಾರನು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ಅದು ಬೆವರು ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೂ "ಸಾಷ್ಕಾ" "ಸೈನಿಕ, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಸೈನಿಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗೆ ಭಾವಿಸಿದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಸಾಷ್ಕಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಪರಿಚಯವು ಸಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. “ರಾಕೆಟ್‌ಗಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಚಿಮ್ಮಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಪೈಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ನಂದಿಸಿ, ಅವು ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳಿಂದ ಹರಿದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿದವು ... ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಟ್ರೇಸರ್‌ಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಂತ್ರ- ಗನ್ ಫೈರ್ ಅಥವಾ ಫಿರಂಗಿ ಕ್ಯಾನನೇಡ್ ಮೌನವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು ... ಎಂದಿನಂತೆ ... "ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವು ಯುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ: “ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಸತ್ತಂತೆ ನಿಂತವು ... ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ ಕೂಗುವ ಗಣಿಗಳು, ರಸ್ಲಿಂಗ್ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರೇಸರ್ ಎಳೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವರು ಕಂಡ ಏಕೈಕ ಜೀವಂತ ವಸ್ತುಗಳು ಟ್ಯಾಂಕ್ಗಳು, ಅವುಗಳು , ಪ್ರತಿದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾ, ಮೋಟಾರುಗಳನ್ನು ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸುರಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆಗಿನ ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸಿದರು ... ಸರಿ, ನಮ್ಮ ನಲವತ್ತೈದು ಮಂದಿ ಕ್ರೌಟ್‌ಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ದೈತ್ಯ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೀವು ಓದುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಹಿಮದಿಂದ ಬಿಳಿ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಲವತ್ತೈದು ಜನರ "ಕೂಗು" ದಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಾವನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಆದೇಶವು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಗಾಯಗೊಂಡರೆ, ಉಳಿದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೂರು-ಆಡಳಿತಗಾರ, ಮಾದರಿ ಸಾವಿರದ ಎಂಟುನೂರ ತೊಂಬತ್ತೊಂದು, ಮೂವತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ."

ತನಗೆ ಜರ್ಮನ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಷ್ಕಾ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಖೈದಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರು "ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ದಿನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಿಗರೇಟುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಗಳಿಲ್ಲ ... ಸಷ್ಕಾ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ... ಹುಡುಗರನ್ನು ಹೂಳಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನನಗಾಗಿ ಕಂದಕವನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಷ್ಕಾ ಹೇಗೆ ಬದುಕುಳಿದರು? ಸಷ್ಕಾ ಅವರ ಕಂಪನಿ, ಅದರಲ್ಲಿ 16 ಜನರು ಉಳಿದಿದ್ದರು, ಜರ್ಮನ್ ಗುಪ್ತಚರ ಮೇಲೆ ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆಯೇ "ನಾಲಿಗೆ" ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಸಷ್ಕಾ ಹತಾಶ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಜರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಷ್ಕಾಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಖೈದಿಗಳನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಕಮಾಂಡರ್, ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದ ಕಾರಣ, ಅವನನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಷ್ಕಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಹುತೇಕ ಅನಿಯಮಿತ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೇಲಿನ ಈ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು.

ಸಷ್ಕಾ ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಹ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದ ಹುಡುಗರಿಗಾಗಿ ಅವನು ಖೈದಿಯ ಮುಂದೆ ನಾಚಿಕೆಪಟ್ಟನು: ಅವನು ನಮ್ಮ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನೋಡದಂತೆ ಕೈದಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಈ ಅಗಾಧವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ - ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿರಿಯರ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಅವಿಧೇಯತೆ. "... ಇದು ಅವಶ್ಯಕ, ಸಶೋಕ್. ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ," ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಏನನ್ನಾದರೂ ಆದೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಾಷ್ಕಾಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಿದರು, ಮತ್ತು ಸಷ್ಕಾ ಇದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆದೇಶಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಯ "ಮಸ್ಟ್" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವಶ್ಯಕ - ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ: ಮಾಡಬೇಡಿ, ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ವಿ. ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ಅವರ ನಾಯಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಷ್ಕಾ, ಆಕರ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಈ "ಅಗತ್ಯ" ವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರು "ಅಗತ್ಯ" ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು "ಆಚೆಗೆ" ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ: ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಏನಾದರೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಾಗಿ ಸಷ್ಕಾ ಭಾವಿಸಿದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯಗೊಂಡ ಸಾಷ್ಕಾ, ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಅನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲು ಕಂಪನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಸಷ್ಕಾ ಆರ್ಡರ್ಲಿಗಳನ್ನು ಗಾಯಾಳುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹುಡುಕುವ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸಷ್ಕಾ ಜರ್ಮನ್ ಖೈದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಈ ಎಲ್ಲಾ "ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಗತ್ಯ" ಸ್ವತಃ ಸಷ್ಕಾಗೆ ಕೇಳಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ಶೂಟ್ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆರ್ಡರ್ಲಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ! ಅಥವಾ ಇದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆಯೇ? "... ನಾನು ಸಾಷ್ಕಾವನ್ನು ಓದದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದೆ" ಎಂದು ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು. K. ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಥೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

“ಸಾಧನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ... ನೀವು ಉದಾರವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು" ( G.A. ಮೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ)

- ಓದುಗರು ಅದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ವಿವಾದ ಕ್ಲಬ್ "ಸಂಭಾಷಣೆ"ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸಮ್ಮೇಳನ "ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು"ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 19, 2015 ರಂದು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ವಿಷಯವು 5-9 ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಚರ್ಚೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ವಿವಾದವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ಸಷ್ಕಾ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ (ವಿ. ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ “ಸಾಶ್ಕಾ”) ಜರ್ಮನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು, A. ಮೆರೆಸ್ಯೆವ್ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ವೀರರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ವಿ. ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ "ಸಾಷ್ಕಾ" ಮತ್ತು ಬಿ. ಪೋಲೆವೊಯ್ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಎ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್",ತದನಂತರ ವೀರರೊಂದಿಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು, ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಕೆ ಇತ್ತು: ಧೈರ್ಯ, ಕರುಣೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಶೌರ್ಯ, ಮಾನವೀಯತೆ.

ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ 7 ನೇ ತರಗತಿಯ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕನ ಸಾಧನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಒಂದು ಸಾಹಸವು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿತರು, ಅದರ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬಿ. ಪೋಲೆವೊಯ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಎ. ಮೆರೆಸ್ಯೆವ್ ಮತ್ತು ದಿನನಿತ್ಯದ, ಮನುಷ್ಯ, ಅವರು ಸಾಧನೆಯಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಧೈರ್ಯದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದು ಮಾತ್ರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ಏಳನೇ ತರಗತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ನೈರೊವ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್, ಕ್ರಾಸ್ನೋವ್ ಸೆರ್ಗೆ (7 ಡಿ, 5 ಎ, ಶಿಕ್ಷಕಿ ಲ್ಯಾಪಿನಾ ಇವಿ), ಟ್ರುನಿನ್ ಎಗೊರ್ (7 ಎ, ಶಿಕ್ಷಕ ಖಾಸೆನೋವಾ ಇವಿ), ಬ್ರುಖಾನೋವ್ ಯೂರಿ (7 ಸಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಸಮೋಟೇವಾ ಎನ್ಎ), ಆಂಡ್ರೆ ಬೊಗ್ಡಾನೋವ್ ( 7g, ಶಿಕ್ಷಕ N.S. ಕೊರೊಬ್ಕೊ) ಮತ್ತು ಐದನೇ ತರಗತಿಯ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಚರ್ಚೆಗಳು ಪೆರ್ವುನ್ ನಿಕಿತಾ, ಚೆರ್ನೋವ್ ಡೆನಿಸ್ (5 ಇ), ರಚಿಕ್ ನಿಕಿತಾ ಟಿ (6 ಎ), ಗೋರ್ಬುನೋವ್ ನಿಕಿತಾ (7 ಬಿ), ಕಾರ್ಪೋವ್ ಆಂಟನ್ (7 ಎ).

ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮೆಶ್ಚಾನಿನೋವ್ ಯು.ಎನ್.. ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಭಾಷಣಗಳು, ಸಮ್ಮೇಳನದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಓದುವ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಯಾವಾಗಲೂ, ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೆಂಬಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು: ಪುಸ್ತಕದ ಟ್ರೇಲರ್‌ಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ವೀಡಿಯೊ ಫ್ರೇಮ್‌ಗಳು (ಶಿಕ್ಷಕ ಖಾಸೆನೋವಾ ಇ.ವಿ..)

ಅನುವಾದಿಸಲಾಗದ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪದ "ಸಾಧನೆ"... ಒಂದೇ ಒಂದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಅಂದಾಜು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. "ಸಾಧನೆಯು ಧೀರ, ವೀರರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನಾವು ಉಷಕೋವ್ ಅವರ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ನಿಘಂಟು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ: "ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕ್ರಿಯೆ." ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮವು ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಕಷ್ಟದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ" ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುವ ಈ ಅನನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ."

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಎಫ್ಐ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಅನನ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಳತೆಗೋಲಿನಿಂದ" ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಭೂಮಿ" ಯ ಒಗಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ವಿದೇಶಿಯರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ನೋಟ,

ಯಾವುದು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ

ನಿಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ಬೆತ್ತಲೆತನದಲ್ಲಿ.

"ಮಾತೃಭೂಮಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದೆ", "ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ" - ಅಂತಹ ಘೋಷಣೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ತಾಯ್ನಾಡು ... ಆತ್ಮೀಯ, ನಿಕಟ ಜೀವಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವಷ್ಟು ಪ್ರಿಯ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ಒಬ್ಬರ ಘನತೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ."

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮ್ಯಾಟ್ರೊಸೊವ್ ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಆಲಿಂಗನವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ... ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲೋ ಸುಡುವ ವಿಮಾನವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಕಾಲಮ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಯುವ ಕ್ರಾಸ್ನೋಡಾನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟು ರಾಗದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ... " ವಿದೇಶಿಯರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ನೋಟ" ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಈ ಮಹಾನ್ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಯಾರನ್ನು ವೀರ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು? ಹಲವಾರು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದವನು? ನೂರಾರು ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಸ್ನೈಪರ್ ರೈಫಲ್‌ನಿಂದ ಹೊಡೆದವನು? ಅಂತಹ ಜನರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಧೀರ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ವೀರರು, ಮಾದರಿಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದೇ "ಫ್ರಿಟ್ಜ್" ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಕಚೇರಿಗೆ ಬಂದರೆ ಏನು? ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು?

ವಾಸಿಲ್ ಬೈಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಲೆಸ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮೊರೊಜ್ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದವಿದೆ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧಗಳು ಸತ್ತುಹೋದವು. ಪಶ್ಚಿಮ ಬೆಲಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೆಲ್ಟ್ಸೊ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ರಸ್ತೆಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣ ಬೂದು ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ ಇದೆ. ಕಪ್ಪು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಯುವ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಬಹಳ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ - A.I. ಮೊರೊಜ್. ಪಾವೆಲ್ ಮಿಕ್ಲಾಶೆವಿಚ್ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಣ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು ಇದರಿಂದ ಅವರ ಗುರುವಿನ ಹೆಸರು ಸ್ಮಾರಕದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಏನು ವಿಷಯ? ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಅನರ್ಹವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗಿದೆ? ಅವನ ಗುರುತು ಏಕೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ?

ಕಥೆಯು ಇಬ್ಬರು ನಿರೂಪಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಮ್ಮೇಳನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಪಾವೆಲ್ ಮಿಕ್ಲಾಶೆವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರೂಪಕನು ಮಿಕ್ಲಾಶೆವಿಚ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸೆಲ್ಟ್ಸೊಗೆ ಬರಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಂದನು. ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಿರೂಪಕನು ಟಿಮೊಫಿ ಟಿಟೊವಿಚ್ ಟಕಚುಕ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕ ಅಲೆಸ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮೊರೊಜ್ ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ರೋನೊ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎರಡನೇ ನಿರೂಪಕ. ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾವು ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆಲೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮೊರೊಜ್ ಜರ್ಮನ್ನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡಾಗ ಟ್ಕಚುಕ್ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ರೊನೊದ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಈ ರೂಪಾಂತರದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಟಕಚುಕ್ ಅವರನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ "ಜರ್ಮನ್ ಹೆಂಚ್‌ಮ್ಯಾನ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಏನೋ ಟಿಮೊಫಿ ಟಿಟೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತದೆ; ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಕ್ಷಪಾತವು ಮೊರೊಜ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲೆಸ್ ಇವನೊವಿಚ್ "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು "ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಭರವಸೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸದೆ" ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಶಾಲೆಯ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ನಾವು ಕಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಹುಡುಗರನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈಗ ಅಮಾನವೀಯರಾಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಟ್ಕಚುಕ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ, ಕೇನ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಪೋಲೀಸರನ್ನು "ನಾಕ್" ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರೊಂದಿಗೆ ಕಾರು ಈ ಸೇತುವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸುತ್ತಾ, ಕಂದರಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿರುವ ಸಣ್ಣ ಸೇತುವೆಯ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕತ್ತರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲವೂ ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ: ಕೇನ್ ಕಾರಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕಾರು ಸೇತುವೆಯ ಕೆಳಗೆ ಹಾರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಕೇನ್ಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಲ್ಲ. ಐದು ಹುಡುಗರನ್ನು ಹೆಡ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವನಿಗೆ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮೊರೊಜ್ ತಂಡಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ರೈಫಲ್ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಉಲಿಯಾನಾ ಬಂದು ಜರ್ಮನ್ನರು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಚೋದನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮೊರೊಜ್ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲೆಸ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಈ ಕೃತ್ಯವೇ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ 20 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರೊನೊ ಕ್ಸೆಂಡ್ಜೋವ್ ಅವರ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಮೊರೊಜ್ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಜಾಗರೂಕ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ, ಮತ್ತು "ಈ ಮೊರೊಜ್ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಸಾಧನೆಯನ್ನು" ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. Tkachuk ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಅವನು ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್‌ನನ್ನು ಕೊಂದನೋ ಇಲ್ಲವೋ? "ಕ್ಸೆಂಡ್ಜೋವ್.

ಹೌದು, ಮೊರೊಜ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದಿತ್ತು, ಸತ್ತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಹಲವಾರು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಕೊಂದು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಕೊನೆಯ ರಾತ್ರಿ, ಅವರು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ನೂರಾರು ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಉದಾರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಬೇಕು, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಮುನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಭಯಾನಕ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾ, "ಮಾನವ ಜೀವನವು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ಅಥವಾ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರತಿಫಲವು ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಈ ಪದಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆರಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಂಧಿತರ ಕಷ್ಟದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಸರಾಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಜರ್ಮನ್ನರ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪಾವ್ಲಿಕ್ ಮಿಕ್ಲಾಶೆವಿಚ್ ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು ಓಡಿಹೋಗಲು ಈ ಕ್ಷಣ ಸಾಕು. ಹುಡುಗ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಮಿಕ್ಲಾಶೆವಿಚ್ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ: ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದ ಆ "ಸಮಂಜಸವಾದ, ಶಾಶ್ವತ" ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿಗುರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನೆಂದು ಎಂದಿಗೂ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ - ತನ್ನ ಮುಂದೆಯೂ ಸಹ.
ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಯಾವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷಣ, ಒಳನೋಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ವರ್ಗೀಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಸುಲಭವಾದ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಾವು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂಬುದು ಆಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ - ಯುದ್ಧಗಳು, ಸೋಲುಗಳು, ವಿಜಯಗಳು, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಗಳು - ಆದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆಯ್ಕೆ. ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕೆ. ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆಡ್" ನ ಆಂತರಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಕ್ರಮವು ಬೆಲಾರಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಗಳ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧ ವರದಿಗಾರ ಸಿಂಟ್ಸೊವ್, ಒಡನಾಡಿಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ತೊರೆದು ಜನರಲ್ ಸೆರ್ಪಿಲಿನ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಇಬ್ಬರು ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ - ಜನರಲ್ ಎಲ್ವೊವ್ ಮತ್ತು ಕರ್ನಲ್ ಬಾರಾನೋವ್. ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಸಿಮೋನೊವ್ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ನಿರಂತರ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ.
ಬರಹಗಾರನ ಯಶಸ್ಸು ಜನರಲ್ ಎಲ್ವೊವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಮತಾಂಧನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲ್ವಿವ್ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ - ಆದರೆ ಜನರು ಅಮೂರ್ತರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಅವರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಜನರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಅನುಮಾನವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಬಿರಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳ ದ್ರೋಹವೆಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ, ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. .
ಜನರಲ್ ಎಲ್ವೊವ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿಚಾರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರ ಕರ್ನಲ್ ಬಾರಾನೋವ್ ಒಬ್ಬ ವೃತ್ತಿವಾದಿ ಮತ್ತು ಹೇಡಿ. ಅವನು ಕರ್ತವ್ಯ, ಗೌರವ, ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಖಂಡನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಸೈನಿಕನ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು "ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತಾನೆ". ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ, ಎಲ್ವೊವ್ ಮತಾಂಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸತ್ತ ಆದರ್ಶಗಳು ಸಹ ಇಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆ ಇಲ್ಲ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಹ ಬಾರಾನೋವ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅದರ ಕೊರತೆ.
ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಕಟುವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಸಿಮೊನೊವ್ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಜನರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಣ್ಣ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು. ಇವು ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು (ತಮ್ಮ ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು; ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಗದರಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿದ; ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಇವನೊವ್ , ಅವರು ಮುರಿದ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಭಯಭೀತರಾದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು), ಮತ್ತು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು - ಜನರಲ್ ಸೆರ್ಪಿಲಿನ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಟ್ಸೊವ್.
ಈ ನಾಯಕರು ಎಲ್ವೊವ್ ಮತ್ತು ಬಾರಾನೋವ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಜನರಲ್ ಸೆರ್ಪಿಲಿನ್, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಸೈನ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಾರಾನೋವ್ ಅವರ ಖಂಡನೆಯ ನಂತರ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. , "ಸ್ವಲ್ಪ ರಕ್ತಪಾತದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ" ಎಂಬ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅವರು, "ಏನನ್ನೂ ಮರೆತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಆದರೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತುರ್ತಾಗಿ ಉಳಿಸಬೇಕಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸೆರ್ಪಿಲಿನ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ" ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, K. ಸಿಮೊನೊವ್ ಈ ನಿಜವಾದ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು.
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ, ಸಿಂಟ್ಸೊವ್, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ಯುದ್ಧ ವರದಿಗಾರನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು - ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದೆ. ಇದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಿಮೊನೊವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಜನರ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಿಂಟ್ಸೊವ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, 1941 ರ ನವೆಂಬರ್ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಗಳು, ಸುತ್ತುವರಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದವು. ಯುದ್ಧ ವರದಿಗಾರನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೈನಿಕನ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಾಯಕನು ಖಾಸಗಿಯಿಂದ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯವರೆಗೆ ದೀರ್ಘ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಿಮೋನೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು - ಶ್ರೇಣಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ವರ್ಗ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಏನು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಹೆಸರಿಗೆ ಅರ್ಹನೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಾನವ ನೋಟ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ - ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಇರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ತೋರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಅಂತಹವರು ಎಲ್ವೊವ್ ಮತ್ತು ಬಾರಾನೋವ್, ಯಾರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಧನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸರಳವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಸೆರ್ಪಿಲಿನ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಸಾಹಸಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಧೈರ್ಯದ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ.

B.N. Polevoy "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಎ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್" ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮೆರೆಸಿಯೆವ್, ಮಿಲಿಟರಿ ಪೈಲಟ್ ಮಾರೆಸ್ಯೆವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಗಂಭೀರವಾದ ಗಾಯದ ನಂತರ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಪ್ರಾಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಿಮಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

“ಸಾಧನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ... ನೀವು ಉದಾರವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ”ಎಂದು ಜಿ.ಎ. ಮೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮೆರೆಸಿಯೆವ್ ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸರಳವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೈಲಟ್‌ನ ವೀರೋಚಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಲೇಖಕ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಡಬಲ್ ಪಿನ್ಸರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಮಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆರೆಸಿಯೆವ್ "ತನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿದನು, ಪೂರ್ಣ ಥ್ರೊಟಲ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಕಾರನ್ನು ಲಂಬವಾಗಿ ಇರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಒತ್ತುತ್ತಿದ್ದ ಉನ್ನತ ಜರ್ಮನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧುಮುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು."

ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪೈಲಟ್ ಫ್ರೀಜ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವನ ಜೀವನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ದೃಢತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಸಾವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹೋರಾಟಗಾರರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳ ವಿರುದ್ಧ. ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಅಲೆಕ್ಸಿ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ನೋವು, ಶೀತ ಮತ್ತು ಹಸಿವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆರೆಸ್ಯೆವ್‌ಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸಾವಿನ ಭಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋರಾಡುವ ಬಯಕೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಿಯನ್ನು ಪ್ಲಾವ್ನಿ ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿಗಳು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು ಅವರ ವೀರರ ಅದೃಷ್ಟದ ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಸಾಧನೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು. ಮೆರೆಸ್ಯೆವ್‌ನ ಫ್ರಾಸ್ಟ್‌ಬಿಟ್‌ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಸ್ತೆಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹಾರಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮೆರೆಸಿಯೆವ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವೀರರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, B. Polevoy ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಿಯ ಸಾಧನೆಯು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಔದಾರ್ಯ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಅಜ್ಜಿ ವಾಸಿಲಿಸಾ, ಪೈಲಟ್‌ಗೆ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನವರಿಂದ ಸೂಪ್ ಬೇಯಿಸಿದ - ಏಕೈಕ ಕೋಳಿ ಪಾರ್ಟಿಜಾನೋಚ್ಕಾ, ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಕಮಿಷರ್ ವೊರೊಬಿಯೊವ್. , ಅವರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೆರೆಸ್ಯೆವ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿದ ಬೋಧಕ ನೌಮೋವ್.

ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಲಾಗದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಒಬ್ಬನು ಅವನಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ಒಳ್ಳೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು." B. Polevoy ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸ್ವತಃ ಜೀವನದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯ ಕುತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೀರತ್ವವು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬಿ. ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ ಅವರ ಕಥೆ “ದಿ ಡಾನ್ಸ್ ಹಿಯರ್ ಆರ್ ಕ್ವಯಟ್” ಇದು ಯುವ ವಿಮಾನ ವಿರೋಧಿ ಗನ್ನರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ಮೇಜರ್ ವಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ವಿಚಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. . ಅವನು ಸಾಯಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾಜಿಗಳು ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಬರಬಾರದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ವಾಸ್ಕೋವ್ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಅಸಮಾನ ಯುದ್ಧದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಘಟಕಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸಿಲೀವ್ ಹುಡುಗಿಯರ ಅದ್ಭುತ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾಯಗೊಂಡ ರೀಟಾ ಒಸ್ಯಾನಿನಾದಿಂದ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಝೆನ್ಯಾ ಕೊಮೆಲ್ಕೋವಾ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಗಾಯವು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ರೀಟಾ ವಾಸ್ಕೋವ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಬಲವರ್ಧನೆಗಳನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಲಿಜಾ ಬ್ರಿಚ್ಕಿನಾ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ.

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಎ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್," ಮತ್ತು ಡಾನ್ಸ್ ಹಿಯರ್ ಆರ್ ಸೈಯಟ್" ಮತ್ತು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ಅಗಾಧವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.