ಪಾಠ ಯೋಜನೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ. III

ಗುರಿಗಳು:ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ಕಾರ್ಯಗಳು:

1. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂರು ನಾಯಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸಿ: ಯೆಶುವಾ, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್.
2. ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ.
3. ಈ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.
4. ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು (ದಯೆ, ಸತ್ಯ, ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ, ಮಾನವೀಯತೆ) ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸಿ.
5. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜನರ ಜೀವನದ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ
6. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ.
7. ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ.
8. ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಲೇಖಕರ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗುರಿ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಶೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ.

ಉಪಕರಣ:

• ವೀಡಿಯೊ ಚಲನಚಿತ್ರ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ";
• ಚಲನಚಿತ್ರದಿಂದ ಸಂಗೀತ ಹಾಡುಗಳು;
• ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಸ್ಲೈಡ್ಗಳು;
• ಕರಪತ್ರ;
• ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ";
• ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿಘಂಟು.

ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮನೆಕೆಲಸ:

• ಬಿಬಿಗಾನ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ರಚಿಸಿದ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು;
• ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ;
• ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು: ಸ್ಲೈಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿ - "ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ".

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

1. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಹಂತ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆರಾಮದಾಯಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು. "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಚಿತ್ರದ ಸಂಗೀತ ಪ್ಲೇ ಆಗುತ್ತಿದೆ.

*ಬೋರ್ಡ್ ಮೇಲೆ M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವಿದೆ, ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಪುಸ್ತಕವಿದೆ. ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 1 (ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ)

2. ಪಾಠದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು.

ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ:"ನೀಸಾನ್ ವಸಂತ ತಿಂಗಳ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ದಿನದ ಮುಂಜಾನೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಒಳಪದರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿಯ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜುಡೇಯಾದ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಕೊಲೊನೇಡ್ಗೆ ಬಂದನು. ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಅರಮನೆ.

(ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ವೈಟ್‌ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೈಲೇಟ್‌ನ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.)

1 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಓದುತ್ತಾನೆ:"ವಿವರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಯಾವುದೇ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಂಟಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ ಎತ್ತರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಟಿನಂ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ದುಬಾರಿ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಸೂಟ್ ಮತ್ತು ಸೂಟ್‌ನ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ವಿದೇಶಿ ನಿರ್ಮಿತ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಬೆರೆಟ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಕಿವಿಯ ಮೇಲೆ ಜಾಸ್ತಿಯಾಗಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತೋಳಿನ ಕೆಳಗೆ ನಾಯಿಮರಿ ತಲೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಗುಬ್ಬಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆತ್ತವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಅವರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಬಾಯಿ ಹೇಗೋ ವಕ್ರವಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೀನ್ ಶೇವ್. ಶ್ಯಾಮಲೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬಲಗಣ್ಣು ಕಪ್ಪು, ಎಡ ಕಣ್ಣು ಹಸಿರು. ಹುಬ್ಬುಗಳು ಕಪ್ಪು, ಆದರೆ ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ - ವಿದೇಶಿ."

(ಓದುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.)

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ 2 ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಓದುತ್ತಾನೆ:“ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹರಿದ ನೀಲಿ ಚಿಟಾನ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಅವನ ಹಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಬಿಳಿ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಎಡಗಣ್ಣಿನ ಕೆಳಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮೂಗೇಟು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಣಗಿದ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸವೆತವಿದೆ.

(ಓದುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.)

ಶಿಕ್ಷಕ:ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್, ಯೆಶುವಾ. 3 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, 3 ವಿಧಿಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರು, 3 ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸತ್ಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವನ.

(ಇಂಟರಾಕ್ಟಿವ್ ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂವರು ವೀರರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.)

ಯಾವುದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ವಾಸ್ತವ?

(ಒಂದು ಸ್ಲೈಡ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ.)

ಅವು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ?

ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಮಿತಿಗಳು ಯಾವುವು?

ಈ ತ್ರಿಕೋನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ?

ಮತ್ತು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸೇರದ ಅಂತಹ ವೀರರನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ವೀರರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು.

3. ಸವಾಲು. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವದ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ. ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ:ಮೊದಲು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ? ಮತ್ತು ಇದು ಯಾರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ?

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್.

(ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಪಿಲೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.)

ಇದರರ್ಥ ಪಿಲಾತನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಅದನ್ನು ಹಿಸ್ಟರಿ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯೋಣ (ಪಿಲೇಟ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ).

ಮುಂದಿನ ನಾಯಕ ಯೇಸು. ಇದನ್ನೇ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಜೀಸಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

(ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.)

ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಯೇಸು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ?

ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ (ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ) ಬರೆಯೋಣ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಲೆದಾಡುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಂತನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರು.

ಇದು ಎಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ: ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜುದಾಯವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಜೀಸಸ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ನಾವು ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಪಿಲಾತನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? (ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.)

ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಯಾರು?

(ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.)

ಆದ್ದರಿಂದ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರ.

ಅದನ್ನು ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಮಿಥ್, ಲಿಟರೇಚರ್ (ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ) ಬರೆಯೋಣ.

4. ಪ್ರತಿಫಲನ ಹಂತ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಈ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? (ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ, ಬಹುಶಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನಾಯಕನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.)

5. ತಿಳುವಳಿಕೆ.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವೀರರ ಮೂಲದ ಮೂಲವನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ಅವು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಕಾದಂಬರಿಯತ್ತ ತಿರುಗೋಣ.

ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾತ್ರವು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? (ವೋಲ್ಯಾಂಡ್.)

ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿ ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? (ಯೇಸು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನು.)

ಆದರೆ ಅವನು ಪಿಲಾತನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ನಂತರ ಕರೆತರಲಾಯಿತು.

ಈ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ.

("M. ಮತ್ತು M." ಚಿತ್ರದ ಸಂಚಿಕೆ 1 ರಿಂದ ಚಲನಚಿತ್ರ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು - ಯೇಸುವನ್ನು ಪಿಲಾತನಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ.)

ಪಿಲಾತನು ಯಾವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ? (ದಯವಿಲ್ಲದ, ಕ್ರೂರ, ದುಷ್ಟ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ, ಅಸಾಧಾರಣ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ನೋಟದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ; ಅವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.)

ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನದ ಈ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ಯಾವ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ? (ಋಷಿ, ದಯೆ, ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಿಷ್ಣು, ಮಾನವೀಯ, ಶಾಂತ ಆತ್ಮ.)

ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಯಾವ ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಘರ್ಷಿಸಿದರು? (ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು.)

ನಿಜ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಘರ್ಷದ ಹೊರಗಿನ ಶೆಲ್ ಮಾತ್ರ. ಇದರ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಯೇಸುವಿನ "ಒಳ್ಳೆಯತನ" ದ ಸಾರವೇನು? (ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಜನರಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯು ಹಿಂಸೆಯಾಗಿದೆ.)

ಇದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಇರಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ಯೋಚಿಸಿದನು? (ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ.)

ಇದನ್ನು ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯೋಣ: ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಸತ್ಯ (ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ).

6. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದುವುದು.

ನಾವು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗೋಣ (ಅಧ್ಯಾಯ 2) ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ.

1 ಗುಂಪು.ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಪಿಲಾತನ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ.
2 ನೇ ಗುಂಪು.ಯೇಸು ಮತ್ತು ಪಿಲಾತನು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ?
3 ನೇ ಗುಂಪು.ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?

ತೀರ್ಮಾನಗಳು.

1 ನೇ ಗುಂಪು:

ಯೇಸುವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ, ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಗುಂಪು 2:

ಪಿಲಾತನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಿದನು? (ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.)

ಯೇಸುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಸಾರವೇನು? (ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.)

ಯೇಸು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ? (ಮನವೊಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ.)

ಇದರರ್ಥ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪಿಲಾತನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಏನು? (ದೈಹಿಕ.)

ಯೇಸುವಿಗಾಗಿ? (ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಭಾವನೆಗಳು, ಆತ್ಮ, ಅಂದರೆ ನೈತಿಕ.)

ಗುಂಪು 3:

1. "ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ನಗರ," "ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಂತೆ ಉಜ್ಜಿದೆ."
2. ಕವಲುತೋಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸಂಗ.

ಯಾವ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕವು "ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವಂತೆ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ? (ಫ್ರೇಸೋಲಾಜಿಕಲ್ ಘಟಕ - "ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿರಿ.")

ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ನುಡಿಗಟ್ಟು ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ನೋಡೋಣ. (ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿರಿ - ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡಿ, ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ; ಯಾವುದಾದರೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ.)

ಪಿಲಾತನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗುಚ್ಛದ ಅರ್ಥವೇನು? (ಅವನು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಪಿಲಾತನು ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋದರೆ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅವನನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ.)

ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಿಲಾತನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ? ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? (ಹೇಡಿತನ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಅವನು ಹೇಡಿಯಾದನು.)

ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಹೇಡಿತನ? (ನೈತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ.)

ನುಂಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು? (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕವಲುತೋಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೀರರು ಆಶಿಸಿದರು: ಯೇಸು - ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ, ಪಿಲಾತನು - ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕೈಯಾಫಸ್ ಮನವೊಲಿಸಲು.)

***ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸೀಸರ್ ಅನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲೆದಾಡುವ ದಾರ್ಶನಿಕನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾ, ಪಿಲಾತನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ. ಹೌದು, ಅವರು ಅಲೆದಾಡುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಜುದಾಸ್ ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರರಾದ ​​ಡಿಸ್ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಟಾಸ್ ಅವರನ್ನು "ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ? ಪಿಲಾತನ ಪ್ರಕಾರ, "ಸತ್ಯದ ರಾಜ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ರಾಮರಾಜ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೋಧಕರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ನ ಸ್ಥಾನವು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವನು ಅವಿವೇಕಿಯಾಗಿದ್ದಾನೋ? (ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನೇರ.)

ಅಂದರೆ, ಪಿಲಾತನು ತನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ - ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸತ್ಯ.

ಈ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಲಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯೋಣ (ಪಿಲಾಟ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ).

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಯಾವ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ? (ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ.)

ಅವನು ಯೆರ್ಷಲೈಮ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ? (ಅವನು ಯೇಸುವಿನ ವಿರುದ್ಧ.)

ಮಾಸ್ಕೋ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಕಾದಂಬರಿ ಯಾವಾಗ ನಡೆಯುತ್ತದೆ? (20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾ 30 ರ ದಶಕ.)

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಯಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ? (ರಾಜಕೀಯ - ನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತ. ಸಾಮಾಜಿಕ - ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ, ನೀವು ಎದ್ದು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ, ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ.)

ಇದರರ್ಥ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಂಬ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರವು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? (ಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದೇ? ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದೇ? ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದೇ?...)

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? (ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ.)

ಮತ್ತು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಯಾವುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ? (ದುಷ್ಟ.)

ಅಂದರೆ, ಜನರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ದುಷ್ಟ ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡು? ವಿರೋಧಾಭಾಸವೇ?

ನಾವು ch ಗೆ ತಿರುಗೋಣ. 12, ಸಂಚಿಕೆ "ವೆರೈಟಿ ಶೋನಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್" ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ.

1 ಗುಂಪು.ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ? (ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜನರು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ.)

2 ನೇ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಗುಂಪು.ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪದಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ. 12 ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯ. 24.

ತೀರ್ಮಾನ.ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ವೆರೈಟಿ ಶೋನಲ್ಲಿ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಪರಿವಾರ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿತು? (ಸಮಾಜದ ಕೆಡುಕುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ.)

ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಯಾರು ಇದನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು? ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಹಿಂದೆ ಯಾರ ಮಾತುಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು? (ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್.)

ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಏನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು? (ಲೇಖಕರು ಮಾನವ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೇವಲ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ದೇಶದ ನಿಜವಾದ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮಾನವ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು.)

ನಾವು ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಏನು ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ? (ದಾನದ ಸತ್ಯ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ.)

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು.

ಪ್ರತಿಫಲನ ಹಂತ.

*** ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಲೇಖಕರ ಸರ್ವಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಮೆಫಿಸ್ಟೋಫೆಲಿಸ್‌ನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಅವನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರರು, ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಮತ್ತು ಇತರ "ದುಷ್ಟತನ" ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾನವೀಯ ಆದರ್ಶಗಳುಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಸ್ವತಃ.

7. ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ.

ಪಿಲಾತ್, ಯೆಶುವಾ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಯಾವುದು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ? (ಯೇಶುವಾ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ, ಪಿಲಾತನು ಕಾನೂನು, ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ - ಮಾನವತಾವಾದ, ಜೀವನದ ಸತ್ಯ.)

ಇದನ್ನು ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯೋಣ (ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ).

HUMANISM ಪದದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. (ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾನವೀಯತೆ.)

ಇದರರ್ಥ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ದಯೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಎಂದರೇನು? ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು? ಜನರು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕು?

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ?

ಬರಹಗಾರ ನಿರಂಕುಶ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಾದದಡಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಿಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾದಂಬರಿ. ಆದರೆ ಪೇಗನ್ ಅನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾನವತಾವಾದವನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ.

8. ಮನೆಕೆಲಸ.

ನಾವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಕಾದಂಬರಿಯ 3 ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಈ ನಾಯಕರು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದು? ಇದನ್ನು ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು.

ಬಳಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳು:

1. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ M. A. ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ: ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. - ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್: "ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ", 1993.
2. ಪೆಟೆಲಿನ್ ವಿ.ವಿ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. ಜೀವನ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಸೃಷ್ಟಿ. - ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ. ಕೆಲಸಗಾರ, 1989.
3. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ನಿಘಂಟು.
4. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು.

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು: Gimp ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ ಪವರ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

2. M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನಲ್ಲಿ "ಮೂರು" ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ.

ಪಾಠ ಸಲಕರಣೆ:ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಪಾಠದ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಿಡಿ, GIMP ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ.

ಪಾಠ ಯೋಜನೆ

ಶಿಕ್ಷಕ: ಹಲೋ, ಆತ್ಮೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಹಲೋ, ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿಗಳು! ಮಾಲಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ಲಿ ಮಿಟ್ಟಾ ನಂತರ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ ಸಂಖ್ಯೆ 20 ರ ವರ್ಗ 11 "ಎ" "ಎಂ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ನಾವು M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ರಚಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

1. M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನ ಪ್ರಕಾರದ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ.

2. M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ.

3. ಬರಹಗಾರನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾಲುಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿ.

4. M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನೈತಿಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಬರಹಗಾರನು ಮಾತನಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

5. ಬರಹಗಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂರು ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ:

ಯೆರ್ಷಲೈಮ್ ಶಾಂತಿ;

ಮಾಸ್ಕೋ ರಿಯಾಲಿಟಿ;

ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಪಂಚ.

ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಸಂದೇಶಗಳು (ಪಿ. ಫ್ಲೋರೆನ್ಸ್ಕಿಯ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ)

ಗುಂಪು ಕೆಲಸ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಯೆರ್ಶಲೈಮ್ ಪ್ರಪಂಚ

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

ಅವನ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಪಿಲಾತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ?

ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಂಬಿಕೆ ಏನು?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ: "ಮಾಸ್ಕೋ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು" ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಪದಗಳು ಭಾರವಾದ, ನಿಖರ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿವೆ. "ಸುವಾರ್ತೆ" ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಟವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅಧಿಕೃತತೆಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಿಚಿತ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕವು ಹೇಗೆ ಬಿರುಕು ಮತ್ತು ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ದೂರದಿಂದ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆ: ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯು ಜನರ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸೆಯಾಗಿದೆ; ಸೀಸರ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ.

ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಯಾರು?

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪಿಲಾತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಪಿಲಾತನು ಕ್ರೂರ, ಅವನನ್ನು ಉಗ್ರ ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಈ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚವು ಬಲದ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪಿಲಾತನ ಹಿಂದೆ ಹೋರಾಟ, ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಯೋಧನಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಜೀವನವಿದೆ. ಭಯ ಮತ್ತು ಸಂದೇಹ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅದರಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ವಿಜೇತ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಜನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿಲಾತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ಕೆಲವರನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಪಿಲಾತನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಪಂಚವು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.

ಶಿಕ್ಷಕ: ದಯವಿಟ್ಟು ವಿಚಾರಣೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿ (ಅಧ್ಯಾಯ 2).

ಪಿಲಾತನು ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಾರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ("ಸತ್ಯ ಎಂದರೇನು?")

ಶಿಕ್ಷಕ: ಪಿಲಾತನ ಜೀವನವು ಬಹುಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಿರಿಮೆ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ತದನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು. ನಾಯಕನು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮುಗ್ಧ ಅಲೆದಾಡುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಮುಗ್ಧ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿ ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವಿನ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಅವನು ಯೇಸುವನ್ನು ರಾಜಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿಗೆ ರಾಜಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ಸತ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕೈಫಾ ಅಚಲ: ಸಂಹೆಡ್ರಿನ್ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಿಲಾತನು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಪಿಲಾತನನ್ನು ಏಕೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: "ಹೇಡಿತನವು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ವೈಸ್," ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅಧ್ಯಾಯ 32, ರಾತ್ರಿ ವಿಮಾನ ದೃಶ್ಯ). ಪಿಲಾತನು "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಕೇಳದ ವೈಭವವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಮುಕ್ತ! ಉಚಿತ! ಅವನು ನಿನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!" ಪಿಲಾತನು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಆಧುನಿಕ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಪಂಚ

ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಮೇಷ್ಟ್ರು ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಿದ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಕುತಂತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬರ್ಲಿಯೋಜ್‌ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಕೆಲಸಗಾರ ಕವಿಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ದೆವ್ವವಿಲ್ಲ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ದೈನಂದಿನ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅನಿಯಮಿತವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ: ಅವರು ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳ ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಬರ್ಲಿಯೋಜ್‌ಗೆ ಇಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆ ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಾಸ್ತಿಕನೇ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಇವಾನುಷ್ಕಾ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿಯನ್ನು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮೋಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ? ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಏನಿದೆ, ನೀವು ಏನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ ಏನೂ ಇಲ್ಲ!" ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ "ಏನೂ ಇಲ್ಲ", ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಧ್ಯಾಯ 23) ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಆ ಮೂಲಕ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ, ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. MASSOLIT ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ದಪ್ಪ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಸಂಪಾದಕರು, ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ, ಔಚಿತ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನೈತಿಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಯುವ ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬರ್ಲಿಯೊಜ್ ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ ಸದಸ್ಯನ "ಕೊಲೆ" ಆಳವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇತರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬದೆ, ಅವನು ಮರೆವುಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು ಯಾವುವು? ಪಠ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ಸ್ಟ್ಯೋಪಾ ಲಿಖೋದೀವ್ (ಅಧ್ಯಾಯ 7)

ವರೇಣುಖಾ (ಅಧ್ಯಾಯ. 10, 14)

ನಿಕಾನೋರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಬೋಸೊಯ್ (ಅಧ್ಯಾಯ 9)

ಬಾರ್ಟೆಂಡರ್ (ಚ. 18)

ಅನ್ನುಷ್ಕಾ (ಚ. 24, 27)

ಅಲೋಶಿಯಸ್ ಮೊಗರಿಚ್ (ಅಧ್ಯಾಯ 24)

ಶಿಕ್ಷೆ ಜನರಲ್ಲೇ ಇದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ವಿಮರ್ಶಕರು ಲಾಟುನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಾವ್ರೊವಿಚ್ ಕೂಡ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಜನರು, ಆದರೆ ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸವು ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ವಿಸ್ಮೃತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಊರಿನವರು ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ... ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: ಈ ಊರಿನವರು ಒಳಗೊಳಗೆ ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಮೋಹನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಯೋಗ. ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹಿರಂಗ ಅಧಿವೇಶನ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು.

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಪರಿವಾರವು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಪವಾಡಗಳು ಜನರ ಗುಪ್ತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಸಭ್ಯತೆಯು ಜನರಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ದುರಾಶೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ದುರಾಶೆ, ವಂಚನೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ...

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ: "ಸರಿ, ಅವರು ಜನರಂತೆ ಜನರು ... ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ ... ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹಳೆಯದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ವಸತಿ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅವರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ ..."

ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ಏನನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು? ಲೇಖಕನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಮಾಸ್ಕೋ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಟೂನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯು ವಿಡಂಬನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು?

ಸುಳ್ಳುಗಾರನ ನೀಚ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಿ!

ಶಿಕ್ಷಕ: ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಐಹಿಕ, ಪಾಪಿ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಮಿಡಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಅವಳು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ. ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಶೇಷ ಪರವಾಗಿ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಹೇಗೆ ಅರ್ಹಳು? ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ಬಹುಶಃ ಕೊರೊವೀವ್ ಮಾತನಾಡಿದ ಆ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಪ್ರೀತಿ ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಯು ಸೂಪರ್ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ಎರಡನೇ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಕ್ಷಮೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತನಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅಗಾಧವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರೀತಿಯ ಧಾರಕ. ಅವಳು ಭಾವನೆಗಳ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಕ್ತಿ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಲೆವಿಯಂತೆ) ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಸಮರ್ಥಳು. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಇದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಸ್ವತಃ ಈಗ ದೆವ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಾಟಮಂತ್ರದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನಾಯಕಿ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಈ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ. (ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಚೆಂಡಿನ ದೃಶ್ಯ (ಅಧ್ಯಾಯ 23), ಫ್ರಿಡಾ ಕ್ಷಮೆಯ ದೃಶ್ಯ (ಅಧ್ಯಾಯ 24).

ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಿಂತ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ವಿಷಯವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕರಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕರುಣೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸತ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ.

ಹಾಗಾದರೆ, ನಿಜವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿರುವ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯ ಯಾವುದು?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ-ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಯಜಮಾನನು ಯೇಸುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾನೆ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಅವರು ಸತ್ಯತೆ, ಭ್ರಷ್ಟತೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಭಕ್ತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭೂತಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಗತ್ಯವಾದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಘನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಮುರಿದುಹೋದನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ

ಶಿಕ್ಷಕ: ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಗಾರರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಾಸ್ಕೋ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರು.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರವು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ವೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಳಕು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು, ಗ್ರೇಟ್ ಬಾಲ್‌ಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗರಿಟಾವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಶಾಂತಿಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು ಅವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಶಿಕ್ಷಕ: ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಪರಿವಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವರು ಯಾರು?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪರಿವಾರವು ಮೂರು "ಮುಖ್ಯ ಹಾಸ್ಯಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಬೆಹೆಮೊತ್ ದಿ ಕ್ಯಾಟ್, ಕೊರೊವೀವ್-ಫಾಗೋಟ್, ಅಜಾಜೆಲ್ಲೊ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಹುಡುಗಿ ಗೆಲ್ಲಾ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಲೇಖಕರು ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಗಳು, ಆಕ್ರೋಶಗಳು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಗ್ಯಾಂಗ್ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದದು. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಿತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಕಾರ್ಬ್ ಗುರುತು ಇದೆ. ಅವರು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಹೇಗಿದೆ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ನಿಜವಾದ, ದುರಂತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಿಯಾಲಿಟಿ. ಪ್ರಪಂಚವು ದೋಚುವವರು, ಲಂಚಕೋರರು, ಮೋಸಗಾರರು, ವಂಚಕರು, ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಯು ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಾಹಕಗಳು ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ವಿದೇಶಿಯರು.

ಶಿಕ್ಷೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಬೋಧಪ್ರದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಯೆರ್ಷಲೈಮ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಯೆರ್ಷಲೈಮ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಭೂದೃಶ್ಯ, ಜೀವನದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಅನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಖಂಡನೆಗಳು, ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಗೆತನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸ:

ಸಮೂಹಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು (ಯೇಶುವಾ, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್, ಮಾಸ್ಟರ್, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ವೋಲ್ಯಾಂಡ್, ಇತ್ಯಾದಿ ಚಿತ್ರಗಳು);

ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು (GIMP ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ);

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ.

ಕಾರ್ಯಗಳ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ, ತೀರ್ಮಾನಗಳು.

ಪುಸ್ತಕದ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಜನೆಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ;

ವಿಷಯಗಳು: ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿಷಯ;

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ-ಸಮಯ ಗೋಳಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ

ಪ್ರಕಾರವು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತವಾಗಿದೆ:

ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿ

ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ

ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಮರಾಜ್ಯ

ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆ

ಮುಖ್ಯ ತೀರ್ಮಾನ:ಸತ್ಯ, ಅದರ ಧಾರಕ ಯೇಸು, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದುರಂತ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದೇ ಪದಗಳು ಮಾನವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯ ಅವಿನಾಶತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನೆಕೆಲಸ:ಆಧುನಿಕ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಪರೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಪದಬಂಧವನ್ನು ರಚಿಸಿ.

ಟಟಿಯಾನಾ ಸ್ವೆಟೊಪೋಲ್ಸ್ಕಯಾ, ಚುವಾಶ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ನೊವೊಚೆಬೊಕ್ಸಾರ್ಸ್ಕ್ ನಗರದ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಸಂಖ್ಯೆ 6 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ

ವಿವರಣೆ: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/

"ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವೀರರನ್ನು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರನ್ನು ಏಕೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ? ದುಷ್ಟರ ಮೋಡಿಯ ರಹಸ್ಯವೇನು? ಅವನನ್ನು ಏನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು? ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು M. A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುವ ಅನುಭವದಲ್ಲಿವೆ.

ಓದಿದ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ: ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೇರುಕೃತಿ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ? ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು? ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ದುಷ್ಟ ಮೋಡಿ . ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ನಾವು ನೈಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು: ಎರಡು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯ ತಾಯಿ ಅವಳಿಗೆ ಹಠಮಾರಿ ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು:

“ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಆಯಾಸಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತುಂಟತನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

"ಮಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿ," ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೇಳಿದರು.

"ನಾನು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ," ಮಗ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ಮಾಮ್ ಹೋಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಒಣಗಿಸಿ.

“ಮಗನೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿ. "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪೈ ಅನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತೇನೆ," ತಾಯಿ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು.

"ನಾನು ಟೈಪ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಟೈಪ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ," ನನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತೆ ಜೋರಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ನಾಟಿ ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ

ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು - ಎಲ್ಲರೂ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಆದರೆ ಅಂದಿನಿಂದ, ಈ ಹುಡುಗಿ ಹಠಮಾರಿ ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತುಂಬಾ ಹಠಮಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಕಾರ್ಲ್ಸನ್ ಅವರಂತಹ ಮಕ್ಕಳು (ಚಿತ್ರ 2 ನೋಡಿ), ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸಭ್ಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಬದಲಿಗೆ ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ. "ಮಾಶಾ ಮತ್ತು ಕರಡಿ" ಎಂಬ ಕಾರ್ಟೂನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹುಡುಗಿ. ಮಕ್ಕಳು ಕೆಟ್ಟ ವೀರರನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಅಕ್ಕಿ. 2. ಬಿ ಇಲ್ಯುಖಿನ್. ರಷ್ಯಾದ ಅಂಚೆಚೀಟಿ (1992) ()

ಕಾರಣ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ಈ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ, ಇದು ಅಸಭ್ಯ, ಅದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆಯ ಭಾವನೆ ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜೀವಿಗಳ ಚಿತ್ರವು ಆಕರ್ಷಕವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪರಾಧಿಗಳು 13-15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಜನರು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನೇ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - "ಹುಡುಗರು". ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು "ಶಿಕ್ಷಕರ" ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಉದ್ಯಮಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು "ಶಿಕ್ಷಕರು" ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಸಾರವು ಬಾಲ್ಯದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಇಂತಹ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರ್ನೀವಲ್‌ಗಳು ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಾನುಗತದಿಂದ ಆಯಾಸವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ: ಶ್ರೀಮಂತರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಜೀತದಾಳುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಕಾರ್ನೀವಲ್ ನಗರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಏನೂ ಅಲ್ಲದವರು ಎಲ್ಲವೂ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ.

ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಬಲಿಪಶು".

ಬಲಿಪಶು (ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ "Azazel" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ)- ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಣಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಡೀ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಇರಿಸಿದ ನಂತರ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (10 ನೇ ಶತಮಾನ BC - 1 ನೇ ಶತಮಾನ AD) ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾ ಸಂಶೋಧಕರೊಬ್ಬರು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರಾದರೂ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನಾಟಕವು ಆಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್, ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್ - ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪರಾನುಭೂತಿ, ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ದೆವ್ವವಾಗಿದ್ದರೂ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅದು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದುಷ್ಟವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಯಾರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರು ಪಾಪವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವು ಮೋಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೋಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಒಲವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಅವನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಕೆಲವು ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ:

"ಅಂದಹಾಗೆ, ಇದು," ಇಲ್ಲಿ ಫಾಗೋಟ್ ಬೆಂಗಾಲ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು, "ನಾನು ದಣಿದಿದ್ದೇನೆ. ಕೇಳದ ಕಡೆ ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸುಳ್ಳು ಟೀಕೆಗಳಿಂದ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ! ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?

- ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿ! - ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಕಠೋರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.

- ನೀವು ಹೇಗೆ ಹೇಳುವಿರಿ? ಕತ್ತೆ? - ಈ ಕೊಳಕು ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಫಾಗೋಟ್ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, - ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತೀರಾ? ಇದು ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ! ಹಿಪಪಾಟಮಸ್! - ಅವನು ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಕೂಗಿದನು, - ಅದನ್ನು ಮಾಡು! ಈನ್, ಬ್ಲೂಮ್, ಡ್ರೈ!

ಮತ್ತು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಕಪ್ಪು ಬೆಕ್ಕಿನ ಮೇಲಿನ ತುಪ್ಪಳವು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕವಾಗಿ ಮಿಯಾಂವ್ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಚೆಂಡಿನೊಳಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಥರ್ನಂತೆ ನೇರವಾಗಿ ಬೆಂಗಾಲ್ಸ್ಕಿಯ ಎದೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನ ತಲೆಗೆ ಹಾರಿದನು. ಗೊಣಗುತ್ತಾ, ಬೆಕ್ಕು ತನ್ನ ಕೊಬ್ಬಿದ ಪಂಜಗಳಿಂದ ಮನರಂಜಕನ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾ, ಈ ತಲೆಯನ್ನು ಅವನ ಕೊಬ್ಬಿದ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಎರಡು ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಹಾಕಿತು.

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಒಂದು ದಿನ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗೊಥೆ ಅವರ ಕೆಲಸ "ಫೌಸ್ಟ್" ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ (ಚಿತ್ರ 3 ನೋಡಿ). "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಗೆ ಶಿಲಾಶಾಸನವಾದ ಪದಗಳಿವೆ:

“...ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾರು?

- ನಾನು ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇನೆ

ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಗೋಥೆ. "ಫೌಸ್ಟ್"

ಅಕ್ಕಿ. 3. I.V ರ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖಪುಟ. ಗೋಥೆ "ಫೌಸ್ಟ್" ()

ಬಹುಶಃ ದೆವ್ವವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು. ಇದೇ ಮೋಡಿ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೋಡಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ಅಧಿಕಾರವು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತ ಪರಿಹಾರವಿದೆ.

ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಚಿತ್ರ 4 ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯದ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

"ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಗಸ್ಟಿನ್ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? "ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡಿತು? ಅದರ ಬೇರು ಮತ್ತು ಬೀಜ ಯಾವುದು? ಅಥವಾ ಅದು ಇಲ್ಲವೇ?” ಇದಕ್ಕೆ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ: “ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಯಾವುದೇ ಸಾರವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೆಗ್ ಕೌಕ್ಲೆ. (P. ನೊವೊಚೆಕೊವ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ)

ಅಕ್ಕಿ. 4. ಎಸ್. ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ "ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಇನ್ ಕ್ಲಾಸುರಾ" (1495) ()

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಕತ್ತಲೆಯ ಕಿರಣಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಕೇವಲ ಬೆಳಕಿನ ಕೊರತೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯವನು, ಆದರೆ ಈ ಒಳ್ಳೆಯತನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅಂತಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು - ಪ್ರಕೃತಿಯ ತೊಡಕು, ಭೌತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಕಾನೂನುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ತಪಾಸಣೆ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸರ್ಕಾರದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಮಾಜದ ತೊಡಕುಗಳು. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯತನ - ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಈ ವಿಕಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧ - ಸರಳೀಕರಣ.

ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳು, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೊಣೆಗಾರರು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲೋ ಕೆಳಗಿದ್ದಾರೆ (ನಾವು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ). ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಕಾರಕ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟವುಗಳಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಆಗ ಕೆಡುಕೆಂದರೆ ಬಲವಂತದ ಸರಳೀಕರಣ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸರಳತೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಂತಹ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಲೇಖಕರು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ (ಚಿತ್ರ 5 ನೋಡಿ) ಸ್ವತಃ ಅವರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು:

“...ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬಣ್ಣಗಳು (ನಾನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರ), ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಹಿಂದುಳಿದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂದೇಹ ಮತ್ತು ವಿರೋಧ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ... ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ನಿರಂತರ ಚಿತ್ರಣವು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪದರವಾಗಿದೆ ... ".

ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು,

ಅಕ್ಕಿ. 5. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ()

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಈ ಪದಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ನಿಗೂಢವಾದಿ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ವೆ ಲೆವಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

"ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು," ಖೈದಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆತುರದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಹೆಜೆಮನ್," ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: "ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಗೊಂದಲವು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಮೌನವಿತ್ತು. ಈಗ ಎರಡೂ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೆರೆಯಾಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು.

"ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ: ಹುಚ್ಚನಂತೆ ನಟಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ದರೋಡೆಕೋರ," ಪಿಲಾತನು ಮೃದುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

"ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ," ಅವರು ಮನವೊಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು - ಮೇಕೆಯ ಚರ್ಮಕಾಗದದೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ

ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಈ ಚರ್ಮಕಾಗದವನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಗಾಬರಿಗೊಂಡೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ: ಅವನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕು

ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಮಕಾಗದದ! ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಓಡಿಹೋದನು.

ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. "ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ"

ಓದುಗನನ್ನು ಕಪ್ಪು ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುವದರಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಉತ್ತಮ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

“ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅಜಾಜೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏನೋ ಹೊಳೆಯಿತು, ಏನೋ ಮೃದುವಾಗಿ ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಿತು, ಬ್ಯಾರನ್ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವನ ಎದೆಯಿಂದ ಕಡುಗೆಂಪು ರಕ್ತವನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಿಷ್ಟದ ಅಂಗಿ ಮತ್ತು ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಿತು. ಕೊರೊವೀವ್ ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ಬೀಟಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತುಂಬಿದ ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ನಿರ್ಜೀವ ದೇಹವು ಈಗಾಗಲೇ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು.

"ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ, ಮಹನೀಯರೇ," ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಕಪ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಮುಟ್ಟಿದನು.

ನಂತರ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ತೇಪೆ ಹಾಕಿದ ಅಂಗಿ, ಹಾಳಾದ ಬೂಟುಗಳು ಮಾಯವಾಗಿದ್ದವು. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಉಕ್ಕಿನ ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಪ್ಪು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಬೇಗನೆ ಮಾರ್ಗರಿಟಾವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ಕಪ್ ತಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು:

- ಕುಡಿಯಿರಿ!

ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು, ಅವಳು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಕಪ್ ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಧ್ವನಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಾರೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಎರಡೂ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದಳು:

- ಭಯಪಡಬೇಡ, ರಾಣಿ ... ಭಯಪಡಬೇಡ, ರಾಣಿ, ರಕ್ತವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಚೆಲ್ಲಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ.

ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. "ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ"

ಓದುಗನು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಎಡವಿ ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಜೊತೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ನಾವು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ:

ಪ್ರೇರಿತ ಲೀಲೆಯ ಕವಿ
ಅವನು ತನ್ನ ಗೈರುಹಾಜರಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಬಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಅವರು ಹಾಡಿದರು - ಆದರೆ ಶೀತ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನ
ಸುತ್ತಲೂ ತಿಳಿಯದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ
ನಾನು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ.
ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಜನಸಮೂಹವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದೆ:
"ಅವನು ಏಕೆ ಜೋರಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ?
ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಿವಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವುದು,
ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ಗುರಿಯತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ?
ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಅದು ನಮಗೆ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ?
ಹೃದಯಗಳು ಏಕೆ ಚಿಂತೆ, ಹಿಂಸೆ,
ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕನಂತೆ?
ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಅವನ ಹಾಡು ಉಚಿತ,
ಆದರೆ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬಂಜರು ಹಾಗೆ:
ಅದರಿಂದ ನಮಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?”

ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್. "ಕವಿ ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹ"

ಅಂದರೆ, ಲೇಖಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಓದುಗನು ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಏನು, ಕೆಟ್ಟದು ಏಕೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಯಮ ಬ್ರೇಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಗತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಲೆನಿನ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ "ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ" ಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಅದು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೋಗಿದೆ, ಅದು ಈಗ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ತಂತ್ರಜ್ಞರು, ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಕೇವಲ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಠ 1.
ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ". ಕಾದಂಬರಿಯ ಇತಿಹಾಸ. ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು: ಕಾದಂಬರಿಯ ಅರ್ಥ, ಅದರ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ; ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರಗಳು:ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

I. ಶಿಕ್ಷಕರ ಉಪನ್ಯಾಸ

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಬರೆದನು 1928 ರಿಂದ 1940 ರವರೆಗೆ ಡಿ, ಅವನ ಮರಣದ ತನಕ, ಮಾಡಿದರು 8(!) ಆವೃತ್ತಿಗಳು , ಮತ್ತು ಯಾವ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ಇದು "ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ" ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಲೇಖಕರ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಲವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ನೋಟ ಮಾಸ್ಕೋ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ (1966 ರ ಸಂಖ್ಯೆ 11 ಮತ್ತು 1967 ರ ಸಂಖ್ಯೆ 1) , ಅದರ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಓದುಗರು ಮತ್ತು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ವಿಮರ್ಶಕರ ಮೇಲೆ ಅದ್ಭುತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆಧುನಿಕ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಪರಿಹಾರದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳಿಲ್ಲ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿ, ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಈಗಷ್ಟೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಎಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎ. ಕಾದಂಬರಿಯು ಬಿಸಿಯಾದ ವಿವಾದ, ವಿವಿಧ ಊಹೆಗಳು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಕ್ಷಯತೆಯಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

"ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಪರಿಚಿತ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

II. ಸಂಭಾಷಣೆ

- ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
(ನೀವು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕರೆಯಬಹುದು (ಇಪ್ಪತ್ತರ ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತರ ಮಾಸ್ಕೋ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ, ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ-ಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ. ಬಹು-ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಕಾದಂಬರಿ. ಜೀವನದಂತೆಯೇ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ) ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

- ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀರಿ?
(ಇದು "ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ" . ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನ ನಾಯಕ ಯೇಸುವಿನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಫಲನಗಳ ಸರಣಿಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯಕ್ಕೆ, ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅನಿಸಿಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ).

- ಕಾದಂಬರಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಯಾವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತವೆ?
(ಮಾಸ್ಕೋ ಘಟನೆಗಳು ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಮತ್ತು ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿ ನಡುವೆ ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ವಾದ ಮತ್ತು ವಾದದ ಸಮಯದಿಂದ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮೊದಲು ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ . ಈ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಅದ್ಭುತ, ದುರಂತ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕಡೆಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಸೂಚ್ಯವಾದ ಏನಾದರೂ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಗ್ಯಾಂಗ್, ಜನರನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೈವಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ).

ಸುವಾರ್ತೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ , ಬಹುತೇಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ , ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೋಗದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ . ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನೈಜವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನದಿಂದ.

- ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಕಥೆಯ ನಿರೂಪಕ ಯಾರು?
(ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ , ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಧ್ಯಾಯ 2 "ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್" ನಾಸ್ತಿಕರಾದ ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇವಾನ್ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿ ಅಧ್ಯಾಯ 16 "ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಶನ್" ನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಹುಚ್ಚುಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು.
ಅಧ್ಯಾಯ 19 ರಲ್ಲಿ, ಅಜಾಜೆಲ್ಲೊ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ನಂಬಲಾಗದ ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗೆ ಒಂದು ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬಂದ ಕತ್ತಲೆಯು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ನಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಗರವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು ...".
ಅಧ್ಯಾಯ 25 ರಲ್ಲಿ, “ಪ್ರೊಕ್ಯುರೇಟರ್ ಕಿರಿಯಾತ್‌ನಿಂದ ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು” ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ, ಓದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅಧ್ಯಾಯ 26 “ಸಮಾಧಿ” ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ 27 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸ್ಟೇಪಲ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು.)

III. ಉಪನ್ಯಾಸದ ಮುಂದುವರಿಕೆ

ಸಂಯೋಜನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ನಾಯಕ, ಮಾಸ್ಟರ್, ಅಧ್ಯಾಯ 13 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ("ನಾಯಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ"). ಇದು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಾವು ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಚಿತ್ರದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಕವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ . ಕಿರುಕುಳದ ವಾತಾವರಣ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಜೀವನೋಪಾಯದ ಕೊರತೆ, ಬಂಧನದ ನಿರಂತರ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಖಂಡನೆ ಲೇಖನಗಳು, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆ - ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಅನುಭವಿಸಿದರು . ಮಾಸ್ಟರ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ. "ವಿಜಯಶಾಲಿ ಸಮಾಜವಾದ" ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಯೋಜಿತ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮ" ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ - ಬರಹಗಾರನಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಚಿಂತಕನಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಸಮಾಜದ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್ನ ತುಣುಕಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬರಹಗಾರರೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮನೆಕೆಲಸ

1. ಕಾದಂಬರಿಯ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

2. ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತು

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಪಂಚವು (1928-1940) ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ಮಾಟಮಂತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾಗಿ ಪೋಸ್ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ; "ಹಂದಿಯಂತೆ ದೊಡ್ಡದು, ಮಸಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪು," ಬೆಕ್ಕು ಟ್ರಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಗ್ಸಿನ್ನಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ವೆರೈಟಿಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಿರ್ವಾಹಕರು ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆರೆಟ್ ಕಪ್ಪು ಕಿಟನ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚೆರ್ವೊನೆಟ್ಗಳು ಅಬ್ರೌ-ಡರ್ಸೊ ಬಾಟಲಿಗಳಿಂದ ಲೇಬಲ್ ಆಗುತ್ತವೆ. ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬರೆಯುವವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು "ಕಾರ್ನಿವಾಲೈಸ್" ಮಾಡುತ್ತದೆ , ಈಗ ಬೈಬಲ್ನ ದಂತಕಥೆಯ ನಾಯಕರು, ಈಗ "ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು", ಈಗ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಈಗ ಅವರ ಕಾಲದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ಗಳನ್ನು ವೇದಿಕೆಗೆ ತರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬಣ್ಣಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು - "ಮಿಸ್ಟರಿ-ಬೌಫ್" - ಇದು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ನ ಅಂಶವಾಗಿದೆ .

ಯಾರಾದರೂ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಂತೆ ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವರ ಪ್ರೇಮಕಥೆ, ವಿಘಟನೆಯ ಮೇಲೆ, ಇತರ ಜನರ ವಂಚನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ . ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಓದಲಾರರು;

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಅವರು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಸೈತಾನ. ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್, ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಲೆವ್ ಲೆಬೆಡೆವ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಡುನೇವ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುವುದು ಓದುಗರಿಗೆ ದುಃಖವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು "ದೆವ್ವದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕ ಸಂತೋಷ", "ದೆವ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟ" ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. M. Dunaev ಕಾದಂಬರಿಯ ನಿಜವಾದ ಆಳವಾದ ವಿಷಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಪವಿತ್ರ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯು ಕಪ್ಪು ಮಾಸ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿದೆ." ಕಾದಂಬರಿಯು ಯೆಶುವಾ ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೈತಾನನಿಗೆ. "ಕಪ್ಪು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ" (ಸೈತಾನನ ದೊಡ್ಡ ಚೆಂಡು) ಆಚರಿಸಲು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಯೇಸುವು "ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ - ಅವನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಪವಿತ್ರ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ತಾತ್ವಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ದೈಹಿಕ."

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಕೃತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಅದರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ (ಜಾತ್ಯತೀತ) ವಿಮರ್ಶೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ: ಅದರ ರಚನೆ, ವಂಶಾವಳಿ, “ಸೈಫರ್‌ಗಳು,” ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೈತಾನನಿಗೆ ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಓದುಗರು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು (ಅಧ್ಯಾಯ 21. ಫ್ಲೈಟ್) ಅಸಾಧಾರಣ, ನಿರುಪದ್ರವ, ಆದರೆ “...ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಒಬ್ಬನು ದೇವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗಬೇಕು. ಕ್ರಾಸ್, ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ದೂಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್‌ಗೆ ಹಾರಲು, ಮಾಟಗಾತಿ ಕೊಲೆಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದ ಶಿಶುಗಳ ಯಕೃತ್ತಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಮುಲಾಮುವನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉಜ್ಜಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ... "

ಪಾದ್ರಿ ರೋಡಿಯನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಯಾವುದಾದರೂ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಯೋಫೀಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಈ ವಸ್ತುವಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ನಾವು ಅದರ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ (ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ) ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಓದುಗನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದೇ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಭಕ್ತರು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಓದಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಸಂತರ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಈ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆಯು.

ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, "ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಸಂಸ್ಕರಿಸದ ಜನರು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸ (ಯೋಗ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ) ಬರೆದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಬಹಳ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಓದುಗರು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ದೆವ್ವವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು "ದುಷ್ಟ", "ಶತ್ರು", "ಕೋಡಂಗಿ", "ತೊಳೆಯದ" ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ದೆವ್ವ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸುಮಾರು ಆರು ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದ್ದವು ಕಾದಂಬರಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಕಪ್ಪು ಜಾದೂಗಾರ", "ಸೈತಾನ", "ಕಪ್ಪು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ", "ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ". "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ದೆವ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವನು." ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಮುಖ್ಯ ಭಯವೆಂದರೆ ಭಗವಂತನ ಕೋಪದ ಭಯ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪದ ಭಯ. ಗೋಡೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ದೆವ್ವದ ಶಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮಾತ್ರ ದೆವ್ವದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ದೆವ್ವವು ಬಿದ್ದ ದೇವತೆ. "ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಯಿಂದ, ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಏಂಜೆಲ್ ಲೂಸಿಫರ್, ಅಥವಾ ಲೂಸಿಫರ್ (ಬೆಳಕು ಹೊತ್ತವರು) , ಯಾರಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು. ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಮುಚ್ಚಿದ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು. ಈ ಮೊದಲ ಪಾಪವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆ, ನಂತರ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಈಗ ಸ್ವಾರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ . ಇದರ ಸಾರವು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಗಮನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ" (12) ಎಂದು ತನ್ನಲ್ಲಿನ ಅಂತಹ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮಾಡಿದರು ಗೊಥೆಸ್ ಫೌಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು: "...ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾರು?..." ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಮೇಸನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಹಾನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ದೇವತೆ ದೆವ್ವ.

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ (2 ನೇ ಶತಮಾನ AD) ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಊಹಾಪೋಹಗಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇವು ಕೇವಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾಸ್ಟಿಸಿಸಂ ತನ್ನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ, ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪೈಥಾಗೋರಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನಿಸಂ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರ ಕೈಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಭಾಗಶಃ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

« ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದರೆ, ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ಗೆ ಅದು ತನ್ನಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ. . ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜ್ಞಾನವು ದೇವರ ಹಣೆಬರಹವಾಗಿದೆ. ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಕೆಡುಕು ಸಹಜ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಎಂಜಿನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ.

ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಸೈತಾನಿಸಂನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವಕೋಶವನ್ನು ಬರೆದರು.

ಕಾದಂಬರಿಯು ಸೈತಾನನ ಪರಿಸರವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ದೆವ್ವದ ಸಾಮಾನುಗಳು (ತೋಳಗಳು (ಅವನ ಪರಿವಾರ), ಮಾಟಗಾತಿಯರು, ಮಾಟಗಾತಿಯ ಸವಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಹಂದಿ, ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶವಗಳು, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಕಪ್ಪು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳಿವೆ. ) ಅವನು ಜನರ ತಲೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಏರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ನಾಯಕರು ಇಲ್ಲ. ದೆವ್ವದ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಓದುಗರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಇನ್ನೂ ಕೊಳಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಯಕಿ ಉಚಿತ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ರೂಪಾಂತರದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ನಾಸ್ಟಿಕ್ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು ಬಹುಶಃ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ . ಅವರ ಅಜ್ಜ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ತಂದೆ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿ. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.

ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದನು. ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ವರ್ಷಗಳ ನಾಸ್ತಿಕ ಪ್ರಚಾರದ ದೇವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಚರ್ಚ್, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಗೌರವ ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಮತ್ತು "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ವಾತಾವರಣವು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಬರಹಗಾರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಾರ್ಫಿನಿಸಂನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ಔಷಧವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತವಾದ ತಮಾಷೆ, ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರಹಗಾರನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೆಂದು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಮನೆಕೆಲಸ

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ.

ಪಾಠಗಳು 4-5. "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ

ಥೀಮ್‌ಗಳು:

1. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿ.
.
3. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.
4. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು.
5. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು.

ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಬಂಧ ಯೋಜನೆ
M. A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ವಿಷಯ

ಪರಿಚಯ- "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ:
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ;
- ನಾವು "ಜವಾಬ್ದಾರಿ" ಎಂದರೆ ಏನು;
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ.

II. ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ
ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇಂದು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ:
1. ಕಾದಂಬರಿಯ "ಮಾಸ್ಕೋ" ಪ್ರಪಂಚ:
1.1. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದ ವೀರರು, ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ:
- ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಏನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು (ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಅವರ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ಅವರ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ);
- "ಸಣ್ಣ ದುಷ್ಟ" ಶಿಕ್ಷೆ - ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೊಳಕು ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ (ನಿಕಾನೋರ್ ಇವನೊವಿಚ್, ಸ್ಟಿಯೋಪಾ ಲಿಖೋದೀವ್, ವಿಮರ್ಶಕರು ಲಾಟುನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಾವ್ರೊವಿಚ್);
- ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಸಮಸ್ಯೆ (ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಗ್ಯಾಂಗ್ ಜನರಿಗೆ "ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ" ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ);
1.2. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ವೀರರು:
- ಇವಾನುಷ್ಕಾ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿ, ಅವರು "ಮತ್ತೆ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಮರುಚಿಂತಿಸಿದರು;
- ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮಾಸ್ಟರ್;
- ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಬಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರಿಡಾ ಅವರ ಕ್ಷಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಚಿಕೆ).
2. "ಯೆರ್ಷಲೈಮ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಪಂಚ:
2.1. ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು (ಯೇಶುವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು "ಕೈತೊಳೆದುಕೊಂಡನು"). ಪಿಲಾತನು ತನ್ನ ತಪ್ಪಿಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
2.2. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಯೇಸುವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
2.3. ಜುದಾಸ್ (ಅವನ ಮಾಸ್ಕೋ ಡಬಲ್ ಅಲೋಸಿ ಮೊಗರಿಚ್) ಚಿತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.
3. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು "ಮೂರು ಆಯಾಮದ" ಚಿತ್ರ,"ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್" ವಿಧಾನ, ಇದು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಲ್ಲ.

III. ತೀರ್ಮಾನ
ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ವಿಷಯ:
ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿ - "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪರ್ಸಿಕೋವ್ ಮತ್ತು "ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಎ ಡಾಗ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ;
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅವನ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ - ನೈ-ಟೂರ್ಸ್, ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು "ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.
ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಅಂಶ: ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.

M. A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಆಧಾರಿತ ಪರೀಕ್ಷೆ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ"

1. ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಏನು?
ಎ) ರಿಂಗ್ ಸಂಯೋಜನೆ
ಬಿ) ಘಟನೆಗಳ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಕ್ರಮ
ಸಿ) ಮೂರು ಕಥಾಹಂದರಗಳ ಸಮಾನಾಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ಡಿ) ಎರಡು ಕಥಾಹಂದರಗಳ ಸಮಾನಾಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

2. "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಚಿತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಏನು?
ಎ) ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ
ಬಿ) ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪಾತ್ರಗಳು ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ
ಸಿ) ವೀರರು ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಅನನ್ಯ ತ್ರಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ
ಡಿ) ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ

3. "ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಾನು, ಯೆಶುವಾ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ." ಈ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವೇನು?
a) ಯೇಸು ಯೆಹೂದದ ಹೊಸ ರಾಜ, ಅವನು ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು
ಬಿ) ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ಸಿ) ಲೇಖಕನು ಬೈಬಲ್ನ ನೀತಿಕಥೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ

4. ಯೇಸುವನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿಯಾಗಿ ಏಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ?
a) ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ
b) ಲೇಖಕನು ಯೇಸುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು
ಸಿ) ಲೇಖಕನು ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ
d) ಲೇಖಕನು ಯೇಸುವನ್ನು ಬಡವನೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ

5. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ, ಆಧುನಿಕ ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ತ್ರಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವೀರರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಿ(ಅಥವಾ ಈ ಎರಡೂ ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳು).
ಗೆಲ್ಲಾ; ಅಜಾಜೆಲ್ಲೊ; ವೋಲ್ಯಾಂಡ್; ಬ್ಯಾರನ್ ಮೀಗೆಲ್; ಹಿಪಪಾಟಮಸ್; ಲೆವಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೆ; ಮಾರ್ಗರಿಟಾ; ಅಲೋಸಿ ಮೊಗರಿಚ್; ತುಜ್ಬುಬೆನ್; ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ; ಬಂಟ; ಇವಾನ್ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿ; ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ರ್ಯುಖಿನ್; ಜುದಾಸ್; ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡೋವಿಚ್; ನತಾಶಾ; ನಿಸಾ; ಮಾರ್ಕ್ ರಾಟ್ಬಾಯ್; ಪಿಲಾತ.
ಎ) ವೀರರು ತಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಮಾನವ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ
ಬಿ) ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅದರ ಸೇವೆ
ಸಿ) ವೀರರು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ
ಡಿ) ನ್ಯಾಯಯುತ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು
ಇ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ-ಅನುಯಾಯಿ ಚಿತ್ರ
ಇ) ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಹಾಯಕ

6. ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಲು ಏಕೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ?
ಎ) ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರೇಮ ತ್ರಿಕೋನವಿಲ್ಲ
ಬಿ) ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಚಿತ್ರವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನಾಂತರಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ
ಸಿ) ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನಾಂತರಗಳಿಲ್ಲ

7. ಇದು ಯಾರ ಭಾವಚಿತ್ರ:
"ಅವನ ಮೀಸೆ ಕೋಳಿ ಗರಿಗಳಂತಿದೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಚೆಕ್ಕರ್ ಆಗಿದೆ, ಅವನ ಕೊಳಕು ಬಿಳಿ ಸಾಕ್ಸ್ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ"?
ಎ) ಅಜಾಜೆಲ್ಲೊ
ಬಿ) ಕೊರೊವೀವ್
ಸಿ) ವರೇಣುಖಾ
ಡಿ) ಮನೆಯಿಲ್ಲದವರು

8. ಬೆಹೆಮೊತ್ ಮತ್ತು ಹೋಮ್‌ಲೆಸ್ ವಿಥ್ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಐದು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾಂಟ್ ಆರನೆಯದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು.
a) ಐತಿಹಾಸಿಕ
ಬಿ) ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ
ಸಿ) ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆಯ ವಿವರಣೆ
ಡಿ) "ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ"

9. ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿಕ್ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ.
ಎ) ಎನ್.ಐ
ಬಿ) ಹಿಪಪಾಟಮಸ್ ತಿಂಡಿಗಳು
ಸಿ) ಸ್ಟೆಪನ್ ಲಿಖೋದೀವ್ ಅವರ ಉಪಹಾರ
1) “ವೋಡ್ಕಾ, ಅಂದವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಹೆರಿಂಗ್, ಹಸಿರು ಈರುಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ದಪ್ಪವಾಗಿ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
2) "ಮದ್ಯ, ಉಪ್ಪುಸಹಿತ ಮತ್ತು ಮೆಣಸು ಅನಾನಸ್, ಕ್ಯಾವಿಯರ್";
3) "ಒಂದು ಮಡಕೆ-ಹೊಟ್ಟೆಯ ಡಿಕಾಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ವೋಡ್ಕಾ, ಹೂದಾನಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿದ ಕ್ಯಾವಿಯರ್, ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಪೊರ್ಸಿನಿ ಅಣಬೆಗಳು, ಟೊಮೆಟೊ ಸಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಸಾಸೇಜ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೋಹದ ಬೋಗುಣಿ"

10. "ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವು ಶಿಕ್ಷೆ, ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎರಡು ಇಲಾಖೆಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರತೀಕಾರದ ಇಲಾಖೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಇಲಾಖೆ. ಈ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೂಪಕವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ; ಕರುಣೆಯು ನ್ಯಾಯದ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖವಾಗಿದೆ. (ವಿ. ಯಾ. ಲಕ್ಷಿನ್)
1) "ನಿಷ್ಫಲ" ("ನೋಡಲು" - "ನೋಡಲು"), "ಬಲ ಬಲ" (ನೀತಿವಂತ ಬಲ) ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.
2) ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನ್ಯಾಯ ಎಂದರೇನು?

11. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯು "20-30 ರ ದಶಕದ ನಗರ ಜೀವನದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಾಂತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಕಲಾತ್ಮಕ ನೋಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ..." (ಪಿ.ಎ. ನಿಕೋಲೇವ್)
1) ಅಂದಿನ ನಗರ ಜೀವನ ನಮಗೆ ಹೇಗಿತ್ತು?
2) ಈ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಲೇಖಕರು ಯಾವ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು?

"ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಪಂಚಗಳು."

ಗುರಿಗಳು: M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ರಚನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ; ಬರಹಗಾರನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾಲುಗಳ ರೋಲ್ ಕರೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿ, M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನೈತಿಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಬರಹಗಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ.

ಉಪಕರಣ: ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ವೀಡಿಯೊ ವಸ್ತು.

"ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಯಸುವ ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇನೆ ದುಷ್ಟ

ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಒಳ್ಳೆಯದು»

ಗೊಥೆ ಅವರಿಂದ "ಫೌಸ್ಟ್"

“ಏಕೆ, ಏಕೆ, ದುಷ್ಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?

ದೇವರಿದ್ದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಹೇಗೆ?

ಕೆಡುಕು ಇದ್ದರೆ, ದೇವರು ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ?

ಎಂ.ಯು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್

1.ಶಿಕ್ಷಕರ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಷಣ

"ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ ..." - ಕಲೆಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಹಗಾರ M. A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಜಿನ ಡ್ರಾಯರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಕಟಿತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕಾಲು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಬಂದವು. ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಓದುಗರಿಗೆ. "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿ, ಇದು ಸಮಯದ ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಅಗಾಧತೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ವಿಡಂಬನೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು; ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕವು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಇಲ್ಲ.

ಕಾದಂಬರಿಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶ: ಪ್ರತಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ "ಸ್ಥಳ" ವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು.

ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು, ಮೂರು ಹಂತದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. (ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.)

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ"

ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು: ಮಾಸ್ಟರ್, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್, ಯೆಶುವಾ, ಇಲಿ ಸ್ಲೇಯರ್, ನತಾಶಾ, ಗೆಲ್ಲಾ, ನಿಜಾ. ಕ್ರೋವಿಯೋವ್-ಫಾಗೋಟ್, ಬೆಕ್ಕು ಬೆಹೆಮೊತ್, ಅಜಾಜೆಲ್ಲೊ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್, ಅಫ್ರಾನಿ, ಜುದಾಸ್, ಅಲೋಸಿ ಮೊಗರಿಚ್, ಲೆವಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೆ, ಇವಾನ್ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿ (ಪೊನಿರೆವ್), ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ? (ಕನೆಕ್ಟಿಂಗ್ ಲಿಂಕ್‌ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದವರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತದೆ, ಛೇದಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿವೆ.)

- ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರತೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಮಾಸ್ಕೋ ಒಂದು; ಇದಲ್ಲದೆ, ಚಿತ್ರಗಳ ತ್ರಿಕೋನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.ಬರಹಗಾರನು ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

2. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕೊಳಗಳ ಮೇಲೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಸಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 30 ರ ದಶಕದ ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಪರಿಚಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇವಾನುಷ್ಕಾ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸಿ, ಕೋಮು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾ, ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

1 ಗುಂಪು. ಮಾಸ್ಕೋ ವರ್ಲ್ಡ್ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ.

ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಬರ್ಲಿಯೋಜ್‌ಗೆ ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು? ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಾಸ್ತಿಕನೇ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಇವಾನುಷ್ಕಾ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿಯನ್ನು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮೋಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ? ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಏನಿದೆ, ನೀವು ಏನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ ಏನೂ ಇಲ್ಲ!" ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ "ಏನೂ ಇಲ್ಲ", ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.)

ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು ಯಾವುವು?

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದೇಶಗಳು:

ಸ್ಟ್ಯೋಪಾ ಲಿಖೋದೀವ್ (ಅಧ್ಯಾಯ 7)

· ವರೇಣುಖಾ (ಅಧ್ಯಾಯ 10, 14)

· ನಿಕಾನೋರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಬೋಸೊಯ್ (ಅಧ್ಯಾಯ 9)

· ಬಾರ್ಟೆಂಡರ್ (ಅಧ್ಯಾಯ 18)

· ಅನ್ನುಷ್ಕಾ (ಅಧ್ಯಾಯ. 24,27)

· ಅಲೋಶಿಯಸ್ ಮೊಗರಿಚ್ (ಅಧ್ಯಾಯ 24)

ತೀರ್ಮಾನ: ಶಿಕ್ಷೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಬೋಧಪ್ರದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.ಶಿಕ್ಷೆ ಜನರಲ್ಲೇ ಇದೆ

2 ನೇ ಗುಂಪು. "ಸುವಾರ್ತೆ" ಅಧ್ಯಾಯಗಳು - 1 AD.

ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಏನಿದೆ - ಸಂದರ್ಭಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆ, ಅಪಘಾತಗಳ ಸರಣಿ, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಅಥವಾ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅನುಸರಣೆ? ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಯಾರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಜೀವನವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನೇಯ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಯಾವುದೇ ಬದಲಾಗದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿವೆಯೇ, ಅಥವಾ ಅವು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲವು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಭಯ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆಯೇ?

"ನೀಸಾನ್ ವಸಂತ ತಿಂಗಳ 14 ರ ಮುಂಜಾನೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಒಳಪದರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿಯ ಮೇಲಂಗಿಯಲ್ಲಿ, ಜುಡಿಯಾದ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್, ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಮಗ, ಕುದುರೆ ಸವಾರ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್, ಮುಚ್ಚಿದ ಕಾಲೋನೇಡ್ಗೆ ಬಂದರು. ಅವನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯೆರ್ಷಲೈಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಹೆರೋದ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅರಮನೆಯ ...

ಪಿಲಾತನು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ?ಯೇಸುವನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದೇ?

(“ಹೇಡಿತನವು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ವೈಸ್,” ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅಧ್ಯಾಯ 32, ರಾತ್ರಿ ಹಾರಾಟದ ದೃಶ್ಯ). “ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಕೇಳರಿಯದ ವೈಭವವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಪಿಲಾಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆ:"ಗಾಸ್ಪೆಲ್" ಮತ್ತು "ಮಾಸ್ಕೋ" ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ? ಯೆರ್ಶಲೈಮ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ? ( ಸಮಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳು ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಎರಡು ನಗರಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮೋಡಗಳು, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬರುವ ಗುಡುಗು). ವಿಭಿನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಮನೆಗಳು, ಆದರೆ ಜನರ ಸಾರವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಅನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಖಂಡನೆಗಳು, ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಗೆತನ ಸೇರಿವೆ.)

ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿವೆ, ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬರೆದ ಮಾಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ,

- ಮಾಸ್ಟರ್ ಯೇಸುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾನೆ? (ಅವರು ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆ, ಅವಿನಾಶತೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಭಕ್ತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಇತರರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಗತ್ಯವಾದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಘನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ.

ನಾವು ಮೂರನೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಜಗತ್ತು.

3 ನೇ ಗುಂಪು. ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ.

ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆ : ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆ: "ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದು?"

- ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರು?

ಪ್ರಪಂಚವು ದೋಚುವವರು, ಲಂಚಕೋರರು, ಮೋಸಗಾರರು, ವಂಚಕರು, ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಯು ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕಂಡಕ್ಟರ್‌ಗಳು ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ವಿದೇಶಿಯರು

ಆದರೆ ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ಪಿಲಾತನನ್ನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಡೆವಿಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದ ಪಾತ್ರವೇನು? ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಬರ್ಲಿಯೋಜ್, ಸೊಕೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. . ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಿತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದಿರುವುದು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದೆವ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಟ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. (ಎಪಿಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ)

ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನೋಡೋಣ. ಶಿಕ್ಷೆ ಮುಗಿದಿದೆ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ ಮರಳಿದರು, ವರೆನುಖಾ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನ ರೋಗಿಗಳು ಗುಣಮುಖರಾದರು. ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ಒಳಗೆ ಇದೆ.

- ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದರು. ಆದರೆ ಮೇಷ್ಟ್ರು ಅವರೊಂದಿಗಿಲ್ಲ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗೆ ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲಿದೆ?

4 ನೇ ಗುಂಪು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ

ಶಾಂತಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ನಂತರ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯ ಸ್ವರೂಪವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ ಯಜಮಾನನ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವೆಂದರೆ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದ ರಚಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ನಿಜ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ತಪ್ಪಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಶಾಂತಿ ಸಾವು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಈ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ ರಾಜಕುಮಾರ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಸತ್ಯವನ್ನು "ಊಹೆ" ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನ ಉಡುಗೊರೆಯು ಜನರನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಅವರ ಮರೆತುಹೋಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ. ಆದರೆ ಮೇಷ್ಟ್ರು, ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು? ಸುಳ್ಳುಗಾರನ ನೀಚ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಿ! ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಐಹಿಕ, ಪಾಪಿ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಮಿಡಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಅವಳು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ. ಡಬಲ್ ಇಲ್ಲದ ಹೀರೋ ಇವಳೇ? ಏಕೆ? (ಅವಳ ಚಿತ್ರಣವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಹಂತಕ್ಕೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಮಾರುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರಣವನ್ನು ಸಹ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ.)

ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಶೇಷ ಪರವಾಗಿ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಹೇಗೆ ಅರ್ಹಳು? ಯಾವುದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಈ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ? ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ಬಹುಶಃ ಕೊರೊವೀವ್ ಮಾತನಾಡಿದ ಆ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಪ್ರೀತಿ ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೇನು? ಪ್ರೀತಿಯು ಸೂಪರ್-ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ಎರಡನೇ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ (ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಂತರ), ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು. ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಕ್ಷಮೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

- ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದರ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

ತೀರ್ಮಾನ: ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಿಂತ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ವಿಷಯವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕರಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕರುಣೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸತ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ತೀರ್ಮಾನವೇನು? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರವರ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚವು ಇದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ. ಅವಳು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ.

3. ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ.

- ಪುಸ್ತಕದ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಜನೆಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ;
- ವಿಷಯಗಳು: ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿಷಯ
- ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ-ಸಮಯ ಗೋಳಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ

ಸತ್ಯ, ಅದರ ಧಾರಕ ಯೇಸು, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದುರಂತ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದೇ ಪದಗಳು ಮಾನವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯ ಅವಿನಾಶತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

4. ಹೋಮ್ವರ್ಕ್: ಪ್ರಬಂಧ "ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನು?"

ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 1

ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸುಸಂಬದ್ಧ ಕಥೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಠ್ಯದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿ, ಭಾಗ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಗುಂಪು 1.

ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಯಾವ ಸಮಯವಿದೆ? ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ? ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಭಾಷೆ ಯಾವುದು? ನಾವು ಯಾವ ಉಪವಿಭಾಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು?

- ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧುನಿಕ ಜನರು, ತಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಏಕೆ?

ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿಗೆ ಯಾವ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು?

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪಿಲಾತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ?ಅವನ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಪಿಲಾತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ?

ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಭೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಲಾತನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ?

ವಿಚಾರಣೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪಿಲಾತನು ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಾರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆ?

ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಂಬಿಕೆ ಏನು?

ಪಿಲಾತನು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ?ಯೇಸುವನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದೇ?

ಪಿಲಾತನು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಪಿಲಾತನನ್ನು ಏಕೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು? ಶಿಕ್ಷೆ ಏನು?

- ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರು? ಲೇಖಕನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ? ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪ್ರತಿ ಪರಿವಾರವು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ? ಈ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆ. ಅದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

- ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವವರು ಯಾರು? ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀರಿ? ಯಾರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ?

- ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ ಏನು?

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಡೆವಿಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದ ಪಾತ್ರವೇನು?

ಗುಂಪು 4.

- ಮಾಸ್ಟರ್ ಬೆಳಕಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಶಾಂತಿಗೆ ಅರ್ಹರು. ಶಾಂತಿ ಶಿಕ್ಷೆಯೇ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲವೇ?

ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಶೇಷ ಪರವಾಗಿ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಹೇಗೆ ಅರ್ಹಳು? ಯಾವುದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಈ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ?