ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ

ಮನೆ / ಇಂದ್ರಿಯಗಳು

ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸದ ಒಳಗೊಂಡ ಅವಧಿ ಬೈಬಲಿನ ಸಮಯದಿಂದ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1117 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ). ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ದಿನಾಂಕವು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ (852) ರ 6360 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಗ್ರಹದ ಹೆಸರು ಮೊದಲ ನುಡಿಗಟ್ಟು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ..." ಅಥವಾ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ "ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಟೇಲ್ ನೋಡಿ ..."

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಚರಿತ್ರೆಯ ಲೇಖಕರನ್ನು ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, 11-12ನೆಯ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹ್ಯಾಗೋಗ್ರಾಫರ್, ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿ. ಹಿಂದಿನ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, 18-19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಶೋಧಕರು ನೆಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ - ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ A. A. ಶಾಖ್ಮಾಟೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅಧ್ಯಯನವು "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಇದೆಯೆಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮಾಂಕ್ ನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಾರ್ಷಿಕಗಳು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

PVL ನ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ A. A. ಶಾಖ್ಮಾಟೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇನ್ನೂ "ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಾದರಿ" ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮುಂದಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಅನೇಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ (1377) ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರತಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಆವೃತ್ತಿ ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ (ಹಳೆಯ ಪ್ರತಿಗಳು: ಇಪಟೀವ್ಸ್ಕಿ (15 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ (16 ನೇ ಶತಮಾನ)). ಎರಡನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಒಂದು ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ, 1096 ವರ್ಷದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, 1117 ರ ದಿನಾಂಕದ "ದಿ ಟೀಚಿಂಗ್ ಆಫ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್" ಎಂಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿಕಾನ್, ನೆಸ್ಟರ್, ಇತರರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್

ಶಾಖ್ಮಾಟೋವ್ ಅವರ ಊಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ (ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೇವ್ ಮತ್ತು ಯಾ.ಎಸ್. ಲೂರಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ), ಮೊದಲನೆಯದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು, 1037 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಕೀವ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೀನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಸಮಕಾಲೀನರ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಲಿಖಿತ ಹ್ಯಾಗೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಚರಿತ್ರೆಕಾರರಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕೀವ್ ಗುಹೆಗಳ ಮಠದ ಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ನಿಕಾನ್ ಅವರು 1073 ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರಕವಾಗಿಸಿದರು. ನಂತರ, 1093 ರಲ್ಲಿ, ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶ ಜಾನ್ ರಚಿಸಿದರು ಆರಂಭಿಕ ವಾಲ್ಟ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದವರು: "ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪೋಸಿಶನ್", "ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆಂಥೋನಿ" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆರಂಭಿಕ ವಾಲ್ಟ್ ಯುವ ಆವೃತ್ತಿಯ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೊದಲ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಘಟಿತವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆಸ್ಟರ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ತಂದರು. ಅವರು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಶಾಖ್ಮಾಟೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ನೆಸ್ಟರ್ 1110-1112 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1116 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ವೈಡುಬಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅಬಾಟ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ರಚಿಸಿದರು. ನೆಸ್ಟರ್ ನ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅಂತಿಮ ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1118 ರಲ್ಲಿ, ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ನ ಮೂರನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಪರವಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ನೋಹನ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದರು:

  • ಸಿಮ್ ಪೂರ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು: ಬಾಕ್ರಿಯಾ, ಅರೇಬಿಯಾ, ಭಾರತ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಪರ್ಷಿಯಾ, ಮಾಧ್ಯಮ, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಫೆನಿಷಿಯಾ.
  • ಹ್ಯಾಮ್ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿತು: ಈಜಿಪ್ಟ್, ಲಿಬಿಯಾ, ಮಾರಿಟಾನಿಯಾ, ನುಮಿಡಿಯಾ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಆದರೆ ಬಿಥಿನಿಯಾ, ಸಿಲಿಸಿಯಾ, ಟ್ರೊಯಾಡಾ, ಫ್ರಿಜಿಯಾ, ಪಂಫಿಲಿಯಾ, ಸೈಪ್ರಸ್, ಕ್ರೀಟ್, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ.
  • ಜಫೆತ್ (ಸೇಂಟ್ ಸ್ಲಾವ್. ಅಫೆಟ್) ವಾಯುವ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು: ಅರ್ಮೇನಿಯಾ, ಬ್ರಿಟನ್, ಇಲಿಯರಿಯಾ, ಡಾಲ್ಮೇಷಿಯಾ, ಅಯೋನಿಯಾ, ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ, ಮೀಡಿಯಾ, ಪ್ಯಾಫ್ಲಗೋನಿಯಾ, ಕ್ಯಾಪ್ಪಡೋಸಿಯಾ, ಸಿಥಿಯಾ ಮತ್ತು ಥೆಸಾಲಿ.

ವರಾಂಗಿಯನ್ನರು, ಜರ್ಮನ್ನರು, ರುಸ್, ಸ್ವೀಡನ್ನರನ್ನು ಜಫೆತ್ (ಸಂತ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸ್ವೀ) ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಾನವಕುಲವು ಒಂದೇ ಜನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗದ್ದಲದ ನಂತರ, "ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಾದ ನೊರಿಕ್‌ಗಳು" ಜಫೆತ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಹಂಗೇರಿ, ಇಲಿಯರಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ನದಿಯ ದಡಗಳನ್ನು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಮೂಲ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಲಾಚ್‌ಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವು ವಿಸ್ತುಲಾ (ಧ್ರುವಗಳು), ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಡ್ನಿಪರ್ (ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಯಾನಾ), ದ್ವಿನಾ (ಡ್ರೆಗೊವಿಚಿ) ಮತ್ತು ಇಲ್ಮೆನ್ (ಸ್ಲೊವೇನಿಯಾ) ಗೆ ಹೋಯಿತು. ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ವಸಾಹತು ಇಲ್ಮೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಅವರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಪಾಲಿಯಾನ ಕೀವ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅವರ ರಾಜಕುಮಾರ ಕೀಯ ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿವಿಚ್ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರಗಳೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ರಾಜ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ಉಗ್ರಿಯನ್ನರು, ಒಬ್ರೊವ್ ಮತ್ತು ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡ್ನಿಪರ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಖಾಜಾರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾದರು.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ದಿನಾಂಕ 852 (6360), ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ರುಸ್ ಮೊದಲು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. 859 ರಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪನ್ನು ವಾರಂಗಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಖಾಜಾರ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನವರು ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ನರು, ಕ್ರಿವಿಚಿ, ವೆಸಿ, ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಚೂಡಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯವರು ಗ್ಲೇಡ್ಸ್, ಸೆವೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಚಿಯಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು.

862 ರಲ್ಲಿ ಸಾಗರೋತ್ತರ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಉತ್ತರದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪ್ರಯತ್ನವು ನಾಗರಿಕ ಕಲಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವರಂಗಿಯನ್ನರ ವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೂರು ಸಹೋದರರಾದ ರುರಿಕ್ (ಲಡೋಗ), ಟ್ರುವರ್ (ಇಜ್ಬೋರ್ಸ್ಕ್) ಮತ್ತು ಸೈನಸ್ (ಬೆಲೂoೆರೊ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರುರಿಕ್ ದೇಶದ ಏಕೈಕ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು. ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುರೊಮ್, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ರೋಸ್ಟೊವ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ವರಾಂಗಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಆಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ದಿರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಅನ್ನು ದಾಳಿಯಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿತು.

882 ರಲ್ಲಿ, ರುರಿಕ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್, ಲ್ಯುಬೆಕ್ ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಎರಡು ರಷ್ಯನ್-ವರಂಗಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು. 883 ರಲ್ಲಿ, ಒಲೆಗ್ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು 884-885ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಡಿಮಿಚಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಖಜಾರ್ ಉಪನದಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 907 ರಲ್ಲಿ, ಒಲೆಗ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಮುದ್ರಯಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗ್ರೀಕರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವಾಯಿತು.

ಹಾವಿನ ಕಡಿತದಿಂದ ಒಲೆಗ್ ಸತ್ತ ನಂತರ, ಇಗೊರ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ಆರಂಭಿಸಿದನು, ಅವರು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು, ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ರುಸ್ ಮೂಲತಃ ಸಾಗರೋತ್ತರ ವರಂಗಿಯನ್ನರು, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಗ್ಲೇಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ಲೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಈಗ ರುಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳಬಹುದು. ರುಸ್ನ ಹಣವು ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪೆರುನ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.

ಬಂಡುಕೋರ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರಿಂದ ಇಗೊರ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು, ಅವರು ವರಂಗಿಯನ್ ಗವರ್ನರ್ ಸ್ವೆನೆಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಮುದ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು, 5 ಸಾವಿರ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಓಲ್ಗಾ ತನ್ನ ಮಗ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಆಳಿದಳು. ಪ್ರಬುದ್ಧನಾದ ನಂತರ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ವ್ಯಾಟಿಚಿ, ಯಾಸೆಸ್, ಕಸೋಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಖಾಜಾರ್‌ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು. ಗ್ರೀಕರ ವಿರುದ್ಧದ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ನಿಂದ ಹೊಂಚುಹಾಕಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು.

ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್‌ನಿಂದ, ರಾಜಮನೆತನದ ಸಿಂಹಾಸನ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್‌ಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ನಾಗರಿಕ ಕಲಹಗಳಿಂದ ಜಟಿಲವಾಗಿತ್ತು. ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್ಕಿ ಒಲೆಗ್ ನ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹೋದರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನ ವರಂಗಿಯನ್ನರಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊದಲು ವರಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಪೇಗನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಅನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಧ್ರುವಗಳು, ಯತ್ವ್ಯಾಗ್‌ಗಳು, ವ್ಯಾಟಿಚ್‌ಗಳು, ರಾಡಿಮಿಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವನ ಸಹೋದರರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೂರ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವನ ಸಹೋದರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವನನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದನು. ಹೊಸ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ವಿರೋಧವನ್ನು ಟ್ಮುಟಾರಕನ್ ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಮಾಡಿದನು. ಕಲಹದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಕೀವ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸೋಫಿಯಾ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತೆ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಗೊರ್, ಪೆರಿಯಸ್ಲಾವ್ಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವೆಸೆವೊಲೊಡ್, ಟ್ಮುತಾರಕನ್‌ನಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಆಳಿದರು. ಕಲಹದಲ್ಲಿ, Vsevolod ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್ ಕೀವ್ ಅನ್ನು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಆಳಿದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.

"ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಲೇಖಕರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಡಿದ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಮಾದರಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರಂತೆ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ನ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವೇಫರ್ಗಳಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಗಳು (ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಭಜನೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ) ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪತನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ 4 ನೇ ದಿನದಂದು ಹಿರಿಯ ದೇವತೆ ಸಾತನಿಯಲ್. ದೇವರು ಸಟಾನಿಯಲ್‌ನನ್ನು ಮೈಕೆಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು (ಮಾಲ್. 2: 2, ಜೆರ್. 15: 1, ಇz್. 5:11) ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಿಷನ್‌ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (ವಿ. ಜಿಎಲ್. ಯಹೂದಿಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ) ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ 5500 ರಲ್ಲಿ, ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ನಜರೆತ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೇರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಅವತಾರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು, ಅವರು ರಾಜ ಹೆರೋಡನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು (ವಿ. ಸೀಸರ್ ಯಹೂದಿ), 30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಅವರು 12 ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು. ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಏರಿತು. ಅವತಾರದ ಅರ್ಥವು ಆಡಮ್ನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವುದು.

ದೇವರು "ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು": ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ( ಮೂರು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ) ಇದು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಭಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲ, ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಧೀನ... 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ನೀಡಿದ ಕಗನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವೊವಿಚ್, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಏಕೆ ಓದಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಏಕೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು? ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಹೇಳಿದರು: "ಮಗನು ತಂದೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ... ನೆರೆಯ ಖಾಜರಿಯಾಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಏರಿಯನ್ನರು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನಿಸಂ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ 988 ರವರೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೇಗನಿಸಂ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವಲಂಬಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದರು. ಆದರೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರನ್ನು ಸಂತನನ್ನಾಗಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇದು ಕೇವಲ ಅಪಪ್ರಚಾರವಾಗಿರಬಹುದು. ದೇವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಬಿಸಿರಕ್ಷಿಸಲು ಜೀವಿ... ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮಾಂಸಮತ್ತು zrakಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ( ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಹಡಗುಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಏಳು ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ: 1 ನೇ ನಿಸೀನ್ (ಏರಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ), ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ (ಕನ್ಸಬ್ಸ್ಟೆನ್ಶಿಯಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ), ಎಫೆಸಸ್ ( ನೆಸ್ಟೋರಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ), ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್, ಎರಡನೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ (ಒರಿಜೆನ್ ವಿರುದ್ಧ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರ-ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕಾಗಿ), 2 ನೇ ನಿಸೀನ್ (ಐಕಾನ್ಗಳ ಪೂಜೆಗೆ).

ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಹೇಳಲಾಗದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವವು ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸರು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ( ರಬ್ಬಲ್, ಕ್ರಿಲಾಟಿ, ಬಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ), ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಪ್ರಪಾತವಾಗಿದೆ.

ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅರ್ಥವು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರ, ನೀತಿವಂತರು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಜನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕೊರ್ಸುನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ನಂತರ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಡ್ನಿಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮರದ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದು ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ಚರ್ಚ್, ಪೆರುನ್ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ, ಸೇಂಟ್ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚರ್ಚುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಸೇಂಟ್. ಪೀಟರ್, ಸೇಂಟ್. ಆಂಡ್ರ್ಯೂ, ಸೇಂಟ್. ನಿಕೋಲಾ, ಸೇಂಟ್. ಫೆಡರ್, ಸೇಂಟ್. ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್. ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುವಾಂಜೆಲ್... ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದವರು ದೇಹದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಘೋಷಣೆ, ಆರೋಹಣ, ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ಡಾರ್ಮಿಶನ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ದಿನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಭಗವಂತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು 40 ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದೇ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪುರೋಹಿತರು, ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಪುರೋಹಿತರ ಮೇಲೆ ನಿಂತರು ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲ ಮಠವೆಂದರೆ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠ, ಇದು ಅವರ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಠಾಧೀಶರ ನೇತೃತ್ವದ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ

ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳು: N1L - ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೊದಲ ಕ್ರಾನಿಕಲ್. N4L - ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರಾನಿಕಲ್. S1L - ಸೋಫಿಯಾ ಫಸ್ಟ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, VoskrL - ಪುನರುತ್ಥಾನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್. PSRL - ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹ. ಪಿವಿಎಲ್ 1999 - ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ. / ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆ. ಪಠ್ಯ, ಟ್ರಾನ್ಸ್., ಕಲೆ. ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು. ಡಿ ಎಸ್ ಲಿಖಾಚೇವ; ಸಂ. ವಿಪಿ ಆಡ್ರಿಯಾನೋವಾ-ಪೆರೆಟ್ಜ್. - SPb.: ನೌಕಾ, 1999.

ಜಾನಪದ ಗ್ರಂಥಗಳು

  • ಕುದುರೆಯಿಂದ ಒಲೆಗ್ ಸಾವಿನ ಕಥೆ (912 ಅಡಿಯಲ್ಲಿ). N1L ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಓಲ್ಗಾ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಥೆ (945-946 ಅಡಿಯಲ್ಲಿ). ನಿಕಾನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಮಾತ್ರ.
  • 992 ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯುವಕ ಮತ್ತು ಪೆಚೆನೆಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ. N1L ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • 997 ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ನಿಂದ ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆ. N1L ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಮೂಲಗಳು
  • 912 ರ ಒಪ್ಪಂದ. N1L ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • 945 ರ ಒಪ್ಪಂದ. N1L ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಕಾನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
  • 971 ರ ಒಪ್ಪಂದ. N1L ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಗಳು
  • 852 - ವರ್ಷ 6360, ಸೂಚನೆ 15. "ಮೈಕೆಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು ...".
  • 858 - ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಭಿಯಾನ. ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಬೋಯಾರ್‌ಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್. "ಅಮರ್ಟೋಲ್ ಮುಂದುವರಿಕೆ" ಯಿಂದ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ.
  • 866 - ಮೈಕೆಲ್ನ 14 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ದಿರ್ ಅವರ ಅಭಿಯಾನ.
  • 868 - "ತುಳಸಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಆರಂಭಿಸಿತು."
  • 869 - "ಇಡೀ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಭೂಮಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು".

ಕೆಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯು "ಅಮರ್ಟೋಲ್ ಮುಂದುವರಿಕೆ" ಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. Н1Л ರಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, Н4Л ರಲ್ಲಿ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಲಭ್ಯವಿವೆ.

  • 887 - "ಲಿಯೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತುಳಸಿಯ ಮಗ ಲಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಳಿದರು ಮತ್ತು 26 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು." C1L ನಲ್ಲಿ ಸ್ಕಿಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
  • 902 - ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರ ಯುದ್ಧ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಭಿಯಾನವು 893 ರಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು.
  • 907 - ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಒಲೆಗ್ನ ಅಭಿಯಾನ.
  • 911 - ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಗೋಚರತೆ (ಹ್ಯಾಲಿಯ ಧೂಮಕೇತು).
  • 913 - "ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್, ಲಿಯಾನ್ ಮಗ ಆಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದ."
  • 914 - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಗೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಸಿಮಿಯೋನ್ ನ ಅಭಿಯಾನ. Н4Л, С1Л ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • 915 - ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರಿಂದ ಆಡ್ರಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
  • 920 - "ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ರೋಮನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು" (N4L ಮತ್ತು S1L ನಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ).
  • 929 - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಗೆ ಸಿಮಿಯೋನ್ ನ ಅಭಿಯಾನ. ರೋಮನ್ ಜೊತೆ ಶಾಂತಿ.
  • 934 - ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಗೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆ. ಶಾಂತಿ
  • 942 - ಸಿಮಿಯೋನ್ ಕ್ರೊಯೇಟ್ಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಮರಣಹೊಂದಿದರು. ಪೀಟರ್ ರಾಜಕುಮಾರನಾದನು. 927 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಅಮರ್ಟೋಲ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ" ಯ ಸುದ್ದಿ.
  • 943 - ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಗೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆ. 928 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ (1 ಆರೋಪ)
ಪಿವಿಎಲ್ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕಥೆಗಳು (ಮುಖ್ಯ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಗಳ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ)
  • "ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಜಾರ್ಜ್ ಅಮರ್ಟೋಲ್". ಸಾರಗಳು: ಜನರ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ. N1L ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ದಿ ಫಸ್ಟ್-ಕಾಲ್ ರಶಿಯಾ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ. N1L ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ (ವರ್ಷ 898 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ). N1L ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • ಅಮರ್ಟೋಲಾದ ಟಯಾನಾದ ಅಪೊಲೊನಿಯಸ್ನ ಕಥೆ (912 ಅಡಿಯಲ್ಲಿ). N1L ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಓಲ್ಗಾ ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ (955 ಅಡಿಯಲ್ಲಿ).
  • ಓಲ್ಗಾಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ (969 ಅಡಿಯಲ್ಲಿ).
  • ಒಂದು ವರಂಗಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ (ಹೆಸರುಗಳಿಲ್ಲದೆ, 983 ಅಡಿಯಲ್ಲಿ).
  • ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದ: ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು (986 ಅಡಿಯಲ್ಲಿ) ಆಗಮನ.
  • ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ ಮಾತು.
  • ಕೊರ್ಸುನ್‌ಗೆ ಪ್ರಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ.
  • ಕ್ರೀಡ್, ಏಳು ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಗಳ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ.
  • ಕೊರ್ಸುನ್‌ನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮತ್ತು ಕೀವೈಟ್‌ಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ.
  • ಬೋರಿಸ್ ಕೊಲೆ, ಗ್ಲೆಬ್ ಕೊಲೆ, ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ.
  • 1037 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ. N1L, N4L, S1L, VoskrL ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • 1051 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಆರಂಭದ ಕಥೆ. N1L, N4L, S1L, VoskrL ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಕಥೆ, 1065 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯುವುದು.
  • 1068 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮರಣದಂಡನೆ ಕುರಿತು ಬೋಧನೆ. N4L, S1L, VoskrL ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • 1068 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವೆಸೆಸ್ಲಾವ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರವಚನ.
  • 1071 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಗಿ ಮತ್ತು ಜನ್ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಮಾಗಿಯ ಕಥೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆ.
  • ಗುಹೆಗಳ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಾವಿನ ಕಥೆ, 1074 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. N4L ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • 1078 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾವಿನ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನ. N1L, N4L, S1L, VoskrL ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • 1086 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವಿಚ್ ಸಾವಿನ ಕಥೆ. N1L, N4L ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • 1091 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಹೆಗಳ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ. Н1Л, Н4Л, С1Л ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • 1093 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮರಣದಂಡನೆ ಕುರಿತು ಬೋಧನೆ. N1L, N4L, S1L, VoskrL ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • 1096 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಮತ್ತು ಮಠದ ಮೇಲೆ ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ ದಾಳಿಯ ಕಥೆ. N1L, N4L, S1L ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • ಪತಾರ್ಸ್ಕಿಯ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್‌ನಿಂದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ಯುರ್ಯಟಿ ರೋಗೊವಿಚ್‌ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ. Н1Л, Н4Л, С1Л ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • ವಾಸಿಲ್ಕೊ ಅವರ ಕುರುಡುತನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳು, 1097 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥೆ. N1L, N4L ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • 1103 ರಲ್ಲಿ ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನದ ಕಥೆ. Н1Л, Н4Л, С1Л ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಸಂಪಾದಕರಿಂದ ಕಥೆಗಳು
  • ಡೇವಿಡ್, ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನ. ಇತರ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
  • ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ 1111 ಅಭಿಯಾನ.
  • ಲಡೋಗ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ. ಇತರ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
  • ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವಶೇಷಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ. ಇತರ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯ ಇಪಟೀವ್ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು.

  • ಪ್ರಾಚೀನ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕುರಿತು:

... ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡ್ನಿಪರ್ n ಮತ್ತು ನರ್ಕೋಶಸ್ ಪೋಲೀನ್ friends ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಡೆರೆವ್ಲೀನ್ ѣ ಲಿಸಾದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಪ್ರಿಪ್ಟ್ಯಾ ಮತ್ತು ದ್ವಿನಾ ಮತ್ತು ನರ್ಕೋಶѧ ಡ್ರೆಗೊವಿಚ್‌ಡೋಶಾ ಮತ್ತು ಪೋಲೀನ್ ನಡುವೆ ಬಂದರು ... ಇದು ಪೋಲಿನಾ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಡಿವಿನಾ flows ಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ · ಇದನ್ನು ಪೊಲೋಚನ called ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ ದಶ ѡkolo ѡzera Ilmer · ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು n ಮತ್ತು narekosha ನವ್ಗೊರೊಡ್ · ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಡೆಸ್ನೆ ಮತ್ತು ಸೆವೆನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಸುಲಾ ಮತ್ತು ನರ್ಕೋಶѧ ಸಾವೆರೊ tak ಮತ್ತು ಟಾಕೊ ರೇꙗೈಡ್ಸ್ ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ಗೆ ಬಂದರು. ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ಪತ್ರ ...

  • 862 ರಲ್ಲಿ ರೂರಿಕ್ ನೇತೃತ್ವದ ವರಂಗಿಯನ್ನರ ವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ:

Lѣⷮ҇ ನಲ್ಲಿ. . ಟಿ. o҃ ѧ ಮತ್ತು ವರಗವನ್ನು ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ನಾನು ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಕುಡಿಯಿರಿ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ರೋಗೆ ಹೋಗಿ. ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಕಾದಾಟಗಳು" ಇದ್ದವು. ಮತ್ತು ಇದೀಗ ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮಗೆ ಮತ್ತು ರದಿಲ್‌ರಂತೆ. ಬಲದಿಂದ ಬಲದಿಂದ. ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ವರಗೊಗೆ. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ. ಸೈಸ್ ಬೋ zvahut. ನೀವು ವರ್ಗೀ ರುಸ್. ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಬೆಳಕು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಒರ್ಮಾನಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರು. ಆಂಗ್ಲೀನ್. ಇನಿ ಮತ್ತು ಗೋಥೆ. ಟ್ಯಾಕೋ ಮತ್ತು ಸಿ ರ್ಕೋಶಾ. ರಷ್ಯಾ ಚ್ಯುಡ್. ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್. ಕ್ರಿವಿಚಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಿಲ್ನಾ. ಮತ್ತು ನರ ವಿ ನೀ nѣt. ಹೌದು, ನೀವು knѧzhiⷮ҇ ಗೆ ಹೋಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಓಲೈಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಸಹೋದರರು. ಅವರ ಹುಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ನಡೆದರು. ಮತ್ತು Slovѣnom pѣrvѣє ಗೆ ಬಂದ ನಂತರ. ಮತ್ತು ಲಡೋಗಾ ನಗರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ. ಮತ್ತು ಲಾಡೋಜ್ ರೂರಿಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಇತರ ಸಿನೆಸ್‌ನಿಂದ ಬೆಲಿಜೇರಿಗೆ. ಮತ್ತು ಇಜ್ಬೋರ್ಸ್ಕ್ ನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಟ್ರೂವರ್. ಮತ್ತು тѣхъ тѣхъ ವರ. ಅಡ್ಡಹೆಸರು ರುಸ್ಕಾ ಭೂಮಿ.

ಟೀಕೆ

ಈ ಚರಿತ್ರೆಯ ಆರಂಭದ ಟೀಕೆ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ದಲ್ಲಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 862 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮೊದಲು ವಾರಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ತಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಅವರ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ರುರಿಕ್ ಕಾಲದ ನಿರೂಪಣೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯನ್ನು ಅವರು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ - ಕರಮ್‌ಜಿನ್ ಅವರು ನೆಸ್ಟರ್ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಮೌಖಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಏಳು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್" ("ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್", ಅಥವಾ "ನೆಸ್ಟೆರೋವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್") ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು XII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನೆಸ್ಟರ್ ರಚಿಸಿದರು. ಚರಿತ್ರೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನೆಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು: "ನೋಡು ಆ ಸಮಯದ ಕಥೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯಿತು, ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮೊದಲ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು." ಮೂಲ "ಕಥೆ ..." ನಮಗೆ ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಎರಡು: 1337 ರ ಕೈಬರಹದ ಚರ್ಮಕಾಗದ ಸಂಗ್ರಹ - ರಾಜ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಂ.ಇ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್ -ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ (ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್) ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಗ್ರಹ - ರಷ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ (ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್) ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಬರಹಗಾರನ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ - ಸನ್ಯಾಸಿ ಲಾರೆಂಟಿಯಾ, ಇದನ್ನು 1337 ರಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್‌ಗಾಗಿ ನಕಲು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇರಿಸಿದರು. ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ: ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸುz್ದಾಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, 1305 ಕ್ಕೆ ತರಲಾಗಿದೆ. ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಶೇಖರಣಾ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ - ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದ ಇಪಟೀವ್ ಮಠ. ಇದು ಒಂದು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು 1202 ಕ್ಕೆ ತರಲಾಗಿದೆ. ಪಟ್ಟಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ: ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಥೆಯನ್ನು 1110 ಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಪಟೀವ್ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಕಾನಿಕಲ್‌ಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚರಿತ್ರೆ

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನೈಜ ಘಟನೆಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೇವ್ ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು - "ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ" ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಷಯ - "ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ." ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೇವ್, "ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ". ರಷ್ಯಾದ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಾಠವಾಗಿತ್ತು.
ವಾರ್ಷಿಕ ಕೋಡ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹವಾಮಾನ ದಾಖಲೆಗಳು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು) ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳು (ಕಥೆಗಳು, ಬೋಧನೆಗಳು, ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಗಳು, ಒಪ್ಪಂದಗಳು) ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಕಥೆಯು ಒಂದು ಘಟನೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ.
"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾ, ಮೊದಲ ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್", ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೇವ್, "ಕೇವಲ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಗತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದ ತುರ್ತು, ಆದರೆ ಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಗ್ರ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಪರೇಖೆಯ ಇತಿಹಾಸ."
ವಿಷಯ
"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್" - ಮೊದಲ ಆಲ್ -ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸಂಗ್ರಹ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲಾದ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಇಲ್ಮೆನ್ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲೂ ಅವರ ವಸಾಹತು, ಖಾಜರ್ ಮತ್ತು ವರಾಂಗಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಘರ್ಷಣೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಿಂದ ವಾರಂಗಿಯನ್ನರ ವೃತ್ತಿ ರುರಿಕ್ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ರುಸ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ. "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ರಚನೆಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ರುರಿಕ್, ಸಿನಿಯಸ್, ಟ್ರೂವರ್, ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್, ದಿರ್, ಪ್ರವಾದಿಯ ಒಲೆಗ್ ಹೆಸರುಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ (ಒಲೆಗ್, ಇಗೊರ್, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್) ಪಾತ್ರ, ಕೀವ್ ಪ್ರಭುತ್ವದ ರಚನೆಯು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ: ಓಲ್ಗಾ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಥೆ (945-946); ಯುವಕ ಮತ್ತು ಪೆಚೆನೆಗ್ (992) ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ; ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ ಮುತ್ತಿಗೆ (997) - ಒಲೆಗ್ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಕಥೆ (912) ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ತುಣುಕಿನ ಕಲ್ಪನೆ

"ಕಥೆ ..." ಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಲೇಖಕರ ರಾಜಕುಮಾರರ ನಡುವಿನ ಕಲಹವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು, ಏಕೀಕರಣದ ಕರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಆ ದಿನದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇತಿಹಾಸವು ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ "ಕಲಿಸಲು" ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ರಾಜಕೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಕಾಲೀನರು, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸರ್ಕಾರ. ಇದು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ.
ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು
ರಾಜಕುಮಾರರು ಚರಿತ್ರೆಗಳ ನಾಯಕರು. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್, ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಓಲ್ಗಾ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಥೆಯ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಇವೆ, ಇದು ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೊನೊಮಖ್ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ 1113-1125 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪೋಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರಿಂದ ದೇಶಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಕ್ರಿಯ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಮೊನೊಮಖ್ ಒಬ್ಬ ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬರಹಗಾರರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು "ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳು" ಬರೆದರು.
ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ, ನೆಸ್ಟರ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ ಅವರಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ (? - 912) - ರೂರಿಕ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಮೊದಲ ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರುರಿಕ್ ಅವರ ಮಗ ಇಗೊರ್ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ರೂರಿಕ್ ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿ ಒಲೆಗ್ ಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನೆಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಲೆಗ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ವಾರಂಗಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಚುಡ್, ಇಲ್ಮೆನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಮೇರಿ, ವೆಸಿ, ಕ್ರಿವಿಚಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಒಲೆಗ್ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಕೀವ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ದಿರ್ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು: "ಇದು ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳ ತಾಯಿ." ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಲೆಗ್ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಕೀವನ್ ರುಸ್. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆಯು ಓಲೆಗ್ ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಚರಿತ್ರಕಾರನ ವೃತ್ತಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಲೆಗ್ 879 ರಿಂದ (ರೂರಿಕ್ ಸಾವಿನ ವರ್ಷ) 912 ರವರೆಗೆ 33 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದ. ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದು ಅವು ಅಲೌಕಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಮಕಾಲೀನರು ಒಲೆಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಯೋಧ-ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ "ಪ್ರವಾದಿಯ" ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಇದೆ, ಅಂದರೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಒಲೆಗ್‌ಗೆ ಪೇಗನ್‌ಗಳು, "ಕಸದ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ ಜನರು" ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ವಿಫಲರಾಗಲಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 912 ವರ್ಷದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಾಂತವು "ಓಲ್ಗಾ ಸಮಾಧಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು "ಇಂದಿಗೂ ..." ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಲಕೋನಿಕ್ ನಾಟಕೀಯ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು "ಪ್ರವಾದಿಯ" ರಾಜಕುಮಾರ ಕೂಡ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜಕುಮಾರ ಒಲೆಗ್ ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಮಟ್ಟದ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಭವ್ಯವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ನಿರ್ಭೀತ ಮತ್ತು ತಾರಕ್ ಆಗಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು.

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು, ಸಂಯೋಜನೆ

ಒಲೆಗ್ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದ. ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಸೂತಕರನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದು ಕೇಳಿದನು: "ನಾನು ಯಾವುದರಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ?" ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನೀವು, ರಾಜಕುಮಾರ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಸಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ." ಒಲೆಗ್ ದುಃಖಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: "ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ." ಅವನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು, ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರೈಕೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಒಲೆಗ್ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಕುದುರೆ ಸತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ."
ನಂತರ ಒಲೆಗ್ ಉದ್ಗರಿಸಿದ: "ಮಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದನು: ಅವರು ನನಗೆ ಸಾವಿನ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಕುದುರೆ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ!" ಅವನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವು ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದವು, ಮಳೆಯಿಂದ ತೊಳೆದು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬಿಳುಚಿದವು. ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಪಾದದಿಂದ ಕುದುರೆಯ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಈ ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ಸಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೇ?" ಆದರೆ ನಂತರ ವಿಷಕಾರಿ ಹಾವು ಕುದುರೆಯ ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ತೆವಳಿತು - ಮತ್ತು ಒಲೆಗ್ ಕಾಲಿಗೆ ಚುಚ್ಚಿತು. ಮತ್ತು ಒಲೆಗ್ ಹಾವಿನ ವಿಷದಿಂದ ಸತ್ತರು.
ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಪ್ರಕಾರ, "ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಶೋಕಿಸಿದರು."

ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆ

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್", ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಯ ವರ್ತನೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ನಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ರಷ್ಯನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾವ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಇದರಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದೆ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿ. ಮೌಖಿಕ ಮೂಲಗಳಿಗೆ "ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ" ತನ್ನ ಭವ್ಯವಾದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಭಾಷೆಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆದರ್ಶೀಕರಣವನ್ನು ಊಹಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಚಿತ್ರಣದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಅವನ ಪಾತ್ರ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
"ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಆ ಕಾಲದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾವ್ಯದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ. ವೃತ್ತಾಂತದ ಶೈಲಿಯು ಲಕೋನಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಒ 6 ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷಣವು ನೇರ ಮಾತು, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಮಾತನಾಡುವ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಈ ವಾಸ್ತವದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮೌಖಿಕ ಭಾಷೆಯ ಈ ಪ್ರಭಾವವು ಚರಿತ್ರೆಗಳ ನೇರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಷಣವೂ ಸಹ, ಚರಿತ್ರೆಕಾರನ ಪರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾದ ನಿರೂಪಣೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನ ಕಾಲದ ಜೀವಂತ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ: ಮಿಲಿಟರಿ, ಬೇಟೆ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನ ಮೂಲತೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿಂತನೆ, ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾದ ಮೌಖಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು.
"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಕೃತಿಯ ಅರ್ಥ
ನೆಸ್ಟರ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕ.
ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ ಪುರಾತನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಎಸ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಪ್ರವಾದಿಯ ಒಲೆಗ್ ಹಾಡು" ಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವು ಸೇರಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್. ಕವಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಒಲೆಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕ ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಲೆಗ್ ಅನೇಕ ಪ್ರಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಬಹಳಷ್ಟು ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ವಿಧಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಯುಗಗಳ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು" ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುದುರೆಯ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿ ವಿಧಿಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ವಿಧಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿಯು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ, ಕವಿಗಳು ಉನ್ನತ ಇಚ್ಛೆಯ ಹೆರಾಲ್ಡ್‌ಗಳು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ.
ಮಾಗಿಯು ಪ್ರಬಲ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಉಡುಗೊರೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಯ ಭಾಷೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿದೆ.
ಸತ್ಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾವಿನ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಒಲೆಗ್ ತೊಲಗುತ್ತಾನೆ, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಜಾದೂಗಾರನ ಊಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಾರಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಪಾಯವು ಹಾದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದಾಗ - ಕುದುರೆ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು, ವಿಧಿ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿತು. ಅವನು ಕುದುರೆಯ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ: "ಸತ್ತ ತಲೆಯಿಂದ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಹಾವು ಹಿಸ್ಸಿಂಗ್ ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು."
ಎ.ಎಸ್ ನಿರೂಪಿಸಿದರು ಪುಷ್ಕಿನ್, ಅದ್ಭುತ ರಾಜಕುಮಾರ ಒಲೆಗ್ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಾರದು.

ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ

ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆ ದೂರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು ಈಗಿಗಿಂತ ಹೋಲಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆ ರಷ್ಯನ್ ಆಡುಮಾತಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಜಾನಪದ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಧ್ವನಿವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತೆ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಈ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾದರು: ಅವರು ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಬೋಧನೆಯು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನೆರವೇರಿತು. ಆದುದರಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಕ್ಷರ ಜನರ ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಭಾವವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬರಹಗಾರರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಆಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಭಾಷಣ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆ.
ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಅಥವಾ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಈ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜನರು ಎಷ್ಟೇ ಇರಲಿ ಬುಕ್ ಮಾಡಿ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಈ ಭಾಷಣದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದ ಈ ಅನುಸರಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆಗಳು ಮಿಶ್ರಣಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್-ರಷ್ಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.
ನೆಸ್ಟೋರೊವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನ ಭಾಷೆ ಕೂಡ ಸ್ಲಾವಿಕ್-ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳ ಅಂಶಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
(ಪಿ ವಿ ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ಸ್ಕಿ "ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ)

ಲಿಖಾಚೇವ್ ಡಿ.ಎಸ್. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೃತಿಗಳು. - ಎಂ.: ಸಮಕಾಲೀನ, 1980.
ಲಿಖಾಚೇವ್ ಡಿ.ಎಸ್. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಾವ್ಯಗಳು. - ಎಂ.: ವಿಜ್ಞಾನ, 1979-
ಲಿಖಾಚೇವ್ ಡಿ.ಎಸ್. ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ. - ಎಂ.; ಎಲ್., 1947.
ಸ್ಟರ್ಜನ್ ಇ. ಲಿವಿಂಗ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರಸ್. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1984.
ರೈಬಕೋವ್ ಬಿಎ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ. ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್. - ಕೆ., 1963.
ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ಸ್ಕಿ ಪಿ.ವಿ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ. ಭಾಗ ಒಂದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅವಧಿಗಳು. - ಎಂ., 2009.

1) "ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ" ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾ ನೆಸ್ಟರ್ ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಸನ್ಯಾಸಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸವು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ" ಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಲೇಖಕರು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಪಠ್ಯವು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

2) "ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ" ಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು - ಹವಾಮಾನ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಥೆಗಳು. ಹವಾಮಾನ ದಾಖಲೆಗಳು ಘಟನೆಗಳ ವರದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಘಟನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಓದುಗರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ರಶಿಯಾ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಸ್ಥಳೀಯ ವಾರ್ಷಿಕಗಳ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. "ಟೈಲ್ ಲೆಗ್ಸ್ ಟೇಲ್" ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನೆಸ್ಟರ್ ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರು ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಉಳಿದು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು. ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಯಾಯಿತು.

3) "ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ" ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನೆಸ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ?

ನೆಸ್ಟರ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದ ನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಮೂಲವು ಇಡೀ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ವಿಶಾಲ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟನು. ನೆಸ್ಟೋರೊವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ಯಾಲರಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ - ರಾಜಕುಮಾರರು, ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ರಾಯಭಾರಿಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು. ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಶಾಲೆಗಳ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ, ಮಠಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೆಸ್ಟರ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜನರ ಜೀವನ, ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ದಂಗೆಗಳು, ರಾಜಕುಮಾರರ ಕೊಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಶಾಂತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಸ್ಟರ್ ಕೊಲೆ, ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ನಿಷ್ಠೆ, ಉದಾತ್ತತೆ, ಅವರು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವವರು ನೆಸ್ಟರ್. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ತೋರಿಸುವುದು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಕುಲ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಇಲ್ಲದವರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ದೂರದಿಂದ, ನೆಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಹನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಹಂಚಲಾಯಿತು. ನೆಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ:

"ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸೋಣ.

ಪ್ರವಾಹದಿಂದ, ನೋಹನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದರು - ಶೇಮ್, ಹ್ಯಾಮ್, ಜಫೆತ್. ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸಿಮ್‌ಗೆ ಹೋದರು: ಪರ್ಷಿಯಾ, ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ, ರೇಖಾಂಶದಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಅಗಲದಲ್ಲಿ ರಿನೋಕೋರೂರ್, ಅಂದರೆ ಪೂರ್ವದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾ, ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮವು ಯೂಫ್ರೇಟಿಸ್ ನದಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಕೊರ್ದುನಾ, ಅಸಿರಿಯನ್ನರು, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಅರೇಬಿಯಾ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ, ಎಲಿ-ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ, ಇಂಡಿ, ಅರೇಬಿಯಾ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, ಕೋಲಿಯಾ, ಕೊಮಜೆನ್, ಎಲ್ಲಾ ಫೀನಿಷಿಯಾ.

ಹಾಮು ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ಪಡೆದರು: ಈಜಿಪ್ಟ್, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಭಾರತದ ನೆರೆಯ ...

ಜಫೆತ್ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು: ಮಾಧ್ಯಮ, ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಸ್ಮಾಲ್ ಅಂಡ್ ಗ್ರೇಟ್, ಕ್ಯಾಪ್ಪಡೋಸಿಯಾ, ಪ್ಯಾಫ್ಲಗೋನಿಯಾ, ಜಿ ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಕೊಲ್ಚಿಸ್

ಶೆಮ್ ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಜಫೆತ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಂಚಿದರು, ಚೀಟು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಪಾಲು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಜನರಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಜನರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಗುಣಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದರು - ಇದು ನೆಕ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಪೆಲೆಗ್ ಅವರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸೇನಾರ್ ಮೈದಾನದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಗರ; ಮತ್ತು ಅವರು ಆ ಕಂಬವನ್ನು 40 ವರ್ಷ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೇವರಾದ ದೇವರು ನಗರ ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭವನ್ನು ನೋಡಲು ಕೆಳಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಇಗೋ, ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಜನರಿದ್ದಾರೆ." ಮತ್ತು ದೇವರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು 70 ಮತ್ತು 2 ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರು. ಜನರ ಗೊಂದಲದ ನಂತರ, ದೇವರು ದೊಡ್ಡ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕಂಬವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳು ಅಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಡುವೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಗಲ 5433 ಮೊಳ, ಮತ್ತು ಈ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ... "

ನಂತರ ಲೇಖಕರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಅವರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಒಲೆಗ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ, ಕೀವ್ ಅನ್ನು ಮೂವರು ಸಹೋದರರಾದ ಕಿಯ್, ಷೆಕ್, ಖೋರಿವ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಘಟನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಅಭಿಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ. ಅವನು ತನ್ನ "ಕಥೆ ..." ಬೋಧನೆಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳು, ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ.

ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಚಿನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್" (PVL). ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ಮಹಾನ್ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅದರ ಮೂಲವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದ ಬರಹಗಾರರು ಮಾಡಿದ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೃತ್ತಾಂತದ ಲೇಖಕರನ್ನು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠ ನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅವನ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ಅವು ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪಿವಿಎಲ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಹಾಡುಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳು, ತುಣುಕು ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಅವಲೋಕನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು 11 ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಬರೆಯುವ ನಿಖರವಾದ ವರ್ಷ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಊಹೆಗಳಿವೆ... ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ A. A. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್ ಮತ್ತು D. S. ಲಿಖಾಚೇವ್ ಈ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು 1037 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ಚರಿತ್ರೆಕಾರರಿಂದ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ನೆಸ್ಟರ್ಸ್ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು 1110-1112 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ದಾಖಲೆಗಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಳ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು XIV ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಇದರ ಕರ್ತೃತ್ವವು ಸನ್ಯಾಸಿ ಲಾರೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆ ಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

  • ಹವಾಮಾನ ದಾಖಲೆಗಳು (ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ದಿನಾಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ).
  • ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇವು ಮಿಲಿಟರಿ ಶೋಷಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಕಥೆಗಳು.
  • ಸಂತರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆ.
  • ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳು.

ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹಾದಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಿಂದ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಇಡೀ ಕೃತಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಲೇಖಕರು ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ವರ್ತನೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಚಾರಗಳು

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನೋಹನ ಒಬ್ಬ ಮಗನ ವಂಶಸ್ಥರು. ನಂತರ ಇದು ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮತ್ತು ರೂರಿಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಹಾನ್ ಡ್ಯೂಕ್‌ಗಳ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

  • ಪ್ರವಾದಿಯ ಒಲೆಗ್, ಆತನ ಪೂರ್ವದ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರು ವಿವರವಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.
  • ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ನ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನೆಸ್ಟರ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡದೆ ಎಂದಿಗೂ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
  • ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ನಿವಾಸಿಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು.
  • ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ನ ಚುಡ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಪೋಲೆಂಡ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಹಾಗೂ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮೇಲೆ ವಿಫಲವಾದ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು

ಹಗೆತನದ ವಿವರಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ವಿವಿಧ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಸುಧಾರಣೆಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹವಾಮಾನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು... ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೀವ್ನ ಅಡಿಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ). ಲೇಖಕರು ಈ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ರಷ್ಯನ್ ಸಮುದ್ರ". ಅಂದಹಾಗೆ, ನೆಸ್ಟರ್ "ರುಸ್" ಪದದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ರುರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರ ಕರೆಯ ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಹೆಸರು ಇದು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಲೇಖಕನು 863 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ರಚನೆ. ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಜನರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರವಾದಿಯ ಒಲೆಗ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಿಯಾನಗಳ ವರ್ಣರಂಜಿತ ವಿವರಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ನಂತರ ಎ. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೊಫೆಟಿಕ್ ಒಲೆಗ್" ".

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್. ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸನ್ಯಾಸಿ. ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರಾಸ್ನೋ ಸೊಲ್ನಿಶ್ಕೊ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಳವಡಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. PVL ನ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಸೂಚನೆಗಳು", ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಕೃತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ 1100-1112 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಭಾಗಶಃ 1113 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಮಗನ ಪರಿವಾರದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. 1116 ರ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು 1118 ನೇ ದಿನಾಂಕದ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇತಿಹಾಸದ ಕೊನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಬೋಧನೆ" ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.ಸನ್ಯಾಸಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಐವಪತಿಯವರ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಭಾಗವಾಗಿ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಪರಂಪರೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಎರಡೂ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ, "ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು" ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಸ್ತಕದ ಅಂಗಡಿಯ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಗಿದ್ದು ಇದನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬೈಬಲಿನ ಕಾಲದಿಂದ 1137 ರವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ದಿನಾಂಕ ಲೇಖನಗಳು 852 ರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ದಿನಾಂಕದ ಲೇಖನಗಳು "ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ..." ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಪ್ರಬಂಧಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರರ್ಥ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಲೇಖನ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಾಂತದ ಪಠ್ಯವು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರತಿಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು) ಮತ್ತು ಇತರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ಸಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕಥೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೊದಲ ಪದಗುಚ್ಛಕ್ಕೆ ಕಥೆಯು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ - "ಟೈಮ್ ಇಯರ್ಸ್ ಟೇಲ್ ..."

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕರನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ 11 ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಲೇಖಕರ ಹೆಸರು ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್" - ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್.

ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಗ್ರಹದ ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಲಾರೆಂಟಿಯಸ್ (ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್) ಮಾಡಿದ ನಕಲು. ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಇಂದು ಕೇವಲ ವಿವಿಧ ಲಿಪಿಕಾರರಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಂಕಲನಕಾರರಿಂದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ.

"ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇಂದು ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು 1037 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಬರವಣಿಗೆಯ ನಂತರ, ಈ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪುನಃ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 1110 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ತಜ್ಞರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ವೃತ್ತಾಂತವು ಕಲೆಯ ಕೆಲಸವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪದದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೃತ್ತಾಂತದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಲೇಖಕ ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರನ ಮನೋಭಾವವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಾನಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯು ತೆರೆದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅಂದರೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು - ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಹವಾಮಾನದ ಕುರಿತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳವರೆಗೆ.

ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಬರೆಯುವ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಮೂಲ, ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವುದು.

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯ ಆರಂಭವು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಚರಿತ್ರಕಾರನು ನೋಹನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಜಫೆತ್ ನ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಕಥೆಗಳಿವೆ: ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಗ್ಗೆ, ರೂರಿಕ್, ಟ್ರೂವರ್ ಮತ್ತು ಸೀನಿಯಸ್ ಅವರ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೂರಿಕ್ ರಾಜವಂಶದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ಚರಿತ್ರೆಯ ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಯುದ್ಧಗಳ ವಿವರಣೆ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ದಂತಕಥೆಗಳು, ನಿಕಿತಾ ಕೋheೆಮ್ಯಾಕಾ ಮತ್ತು ಇತರ ವೀರರ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಮರಣದಂಡನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯ ಆಧಾರ:

  • ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಪುನರ್ವಸತಿ, ವರಂಗಿಯನ್ನರ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು;
  • ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ವಿವರಣೆ;
  • ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆ: ಒಲೆಗ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಓಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಇತರರು;
  • ಸಂತರ ಜೀವನಗಳು;
  • ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ವಿವರಣೆ.

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಇತಿಹಾಸವು ಅದರ ರಚನೆಯಿಂದಲೇ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ದಾಖಲೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದವಳು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನಂತರ ನಂತರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ತೆರೆದ ಪ್ರಕಾರದಿಂದಾಗಿ, ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

© 2021 skudelnica.ru - ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಚ್ಛೇದನ, ಭಾವನೆಗಳು, ಜಗಳಗಳು