ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ವೆರೆಸೇವ್. ವಿಕೆಂಟಿ ವಿಕೆಂಟಿವಿಚ್ ವೆರೆಸೇವ್ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಥೆಗಳು

ಮನೆ / ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮೋಸ

ವೆರೆಸೇವ್ ವಿಕೆಂಟಿ ವಿಕೆಂಟಿವಿಚ್(1867-1945), ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು - ಸ್ಮಿಡೋವಿಚ್, ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ, ಕವಿ-ಅನುವಾದಕ. ಜನವರಿ 4 (16), 1867 ರಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತುಲಾ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ತಂದೆ, ವೈದ್ಯ ವಿಐ ಸ್ಮಿಡೋವಿಚ್, ಪೋಲಿಷ್ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮಗ, 1830-1831 ರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು, ತುಲಾ ಸಿಟಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಆಯೋಗದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು, ತುಲಾ ವೈದ್ಯರ ಸಂಘದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಸಿಟಿ ಡುಮಾ. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತುಲಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶಿಶುವಿಹಾರವನ್ನು ತೆರೆದರು.

1884 ರಲ್ಲಿ, ವೆರೆಸೇವ್ ತುಲಾ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿ ಪದಕದೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಕುಟುಂಬದ ವಾತಾವರಣವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಇದು ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು N.K. ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು D.I. ಪಿಸಾರೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವೆರೆಸೇವ್ 1888 ರಲ್ಲಿ ಡೋರ್ಪಾಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಜನರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಔಷಧವು ಮನುಷ್ಯನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. 1894 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತುಲಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪದವೀಧರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬೊಟ್ಕಿನ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

ವೆರೆಸೇವ್ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳು). ದಿ ರಿಡಲ್ (ವರ್ಲ್ಡ್ ಇಲಸ್ಟ್ರೇಶನ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, 1887, ಸಂ. 9) ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವೆಂದು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

1895 ರಲ್ಲಿ, ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಒಯ್ಯಲಾಯಿತು: ಬರಹಗಾರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಾರ್ಯ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ವೆರೆಸೇವ್ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಗದ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಿನ್ನೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ನಾಯಕರ ನಡುವಿನ ಡೈರಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳಂತಹ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದೆ. ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರ ನಾಯಕರು, ಲೇಖಕರಂತೆ, ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡರು. ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಥೌಟ್ ಎ ರೋಡ್ (1895) ಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ವೈದ್ಯ ಟ್ರಾಯ್ಟ್ಸ್ಕಿ, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಅಟ್ ದಿ ಟರ್ನಿಂಗ್ (1902), ಟೋಕರೆವ್, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ಖಚಿತವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಕತ್ತಲೆಗೆ ನಡೆದನು, ಎಲ್ಲಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ." ವೆರೆಸೇವ್ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಆದರ್ಶವಾದ, ಪುಸ್ತಕದ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಜನಪ್ರಿಯತೆ, ಅದರ ಘೋಷಿತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಪೊವೆಟ್ರಿಯೆ (1898) ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವೆರೆಸೇವ್ ಹೊಸ ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬರಹಗಾರನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಜನರ ಕುರುಡು ಸಲ್ಲಿಕೆ.

ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನರೋಡ್ನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು (ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು "ರಷ್ಯನ್ ವೆಲ್ತ್" 1899, ಸಂಖ್ಯೆ. 1-2, ಮತ್ತು "ನಾಚಲೋ" 1899, ಸಂಖ್ಯೆ. 4).

ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ವಿಚಾರಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸದೆ, ವೆರೆಸೇವ್ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಭಯಾನಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಂಕಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಕಥೆಗಳು ದಿ ಎಂಡ್ ಆಫ್ ಆಂಡ್ರೇ ಇವನೊವಿಚ್, 1899 ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಅಂತ್ಯ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ, 1903, ಇದನ್ನು ಅವರು ನಂತರ ಟೂ ಎಂಡ್ಸ್, 1909, ಮತ್ತು ಲಿಜಾರ್ ಕಥೆಗಳು, ಇನ್ ಎ ಹ್ಯಾಸ್ಟ್, ಇನ್ ಎ ಡ್ರೈ ಫಾಗ್, ಎಲ್ಲಾ 1899 ಎಂದು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು.

ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರ ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಡಾಕ್ಟರ್ (1901) ನಿಂದ ಸಮಾಜವು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಬಿಡುಗಡೆಯು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವೃತ್ತಿಪರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನು "ವೈದ್ಯರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ಕುರಿತು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸುವ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ನನ್ನ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ (1902).

1901 ರಲ್ಲಿ ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರನ್ನು ತುಲಾಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. 1902 ರಲ್ಲಿ ವೆರೆಸೇವ್ ಯುರೋಪ್ಗೆ (ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್) ಹೋದರು ಮತ್ತು 1903 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಚೆಕೊವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ರೆಡಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, L. ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ, ವೆರೆಸೇವ್ 1904-1905 ರ ರಷ್ಯನ್-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅದರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಜಪಾನೀಸ್ ವಾರ್ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ 1928 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು) ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸೋಲಿನ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈನ್ಯದ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.

1905-1907 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೆರೆಸೇವ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಬರಹಗಾರ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡನು. 1907-1910ರಲ್ಲಿ, ವೆರೆಸೇವ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಿರುಗಿದರು, ಇದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಲಿವಿಂಗ್ ಲೈಫ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - ನೀತ್ಸೆ. ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಕರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ವೆರೆಸೇವ್ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ನೈತಿಕ ವಿಜಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

1912 ರಿಂದ, ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಮಾಸ್ಕೋದ ಬರಹಗಾರರ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ನ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಶ್ರೇಡಾ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1914 ರಿಂದ 1917 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ರೈಲ್ವೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು.

1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ವೆರೆಸೇವ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಜೀವನದ ಹೊರಗಿನ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇನ್ ಎ ಡೆಡ್ ಎಂಡ್ (1924) ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ (1933) ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇನ್ ಲೈಫ್ (1926), ಗೊಗೊಲ್ ಇನ್ ಲೈಫ್ (1933) ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ಸ್ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ಸ್ (1937) ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ತೆರೆದವು - ಒಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು. ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರು ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್ (1936) ಮತ್ತು ಡೈರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (1968 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ), ಇದರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನವು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ವೆರೆಸೇವ್ ಹೋಮರ್ಸ್ ಇಲಿಯಡ್ (1949) ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿ (1953) ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಲವಾರು ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ವೆರೆಸೇವ್ ವಿಕೆಂಟಿ ವಿಕೆಂಟಿವಿಚ್ (1867-1945), ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು - ಸ್ಮಿಡೋವಿಚ್, ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ, ಕವಿ-ಅನುವಾದಕ. ಜನವರಿ 4 (16), 1867 ರಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತುಲಾ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ತಂದೆ, ವೈದ್ಯ ವಿಐ ಸ್ಮಿಡೋವಿಚ್, ಪೋಲಿಷ್ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮಗ, 1830-1831ರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು, ತುಲಾ ಸಿಟಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಆಯೋಗದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು, ತುಲಾ ವೈದ್ಯರ ಸಂಘದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಸಿಟಿ ಡುಮಾ. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತುಲಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶಿಶುವಿಹಾರವನ್ನು ತೆರೆದರು.

ಜೀವನವೆಂದರೆ ಏನು? ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಗುರಿ ಏನು? ಒಂದೇ ಒಂದು ಉತ್ತರವಿದೆ: ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೇ. ಜೀವನವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಿಗೂಢ ಆಳದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ... ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸಲು, ತಿನ್ನಲು ಅಥವಾ ಮಲಗಲು ಹೋರಾಡಲು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ, ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ.

ವೆರೆಸೇವ್ ವಿಕೆಂಟಿ ವಿಕೆಂಟಿವಿಚ್

, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ, ಅನುವಾದಕ

ವೆರೆಸೇವ್ ವಿಕೆಂಟಿ ವಿಕೆಂಟಿವಿಚ್

ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ವೆರೆಸೇವ್ ವಿಕೆಂಟಿ ವಿಕೆಂಟಿವಿಚ್

ಒಬ್ಬನು ಜೀವನವನ್ನು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಆನಂದಿಸುವವನಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ತೋಪುಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಪೂಜ್ಯ ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಬೇಕು.

ವೆರೆಸೇವ್ ವಿಕೆಂಟಿ ವಿಕೆಂಟಿವಿಚ್

ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯನು ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಅವನ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್‌ಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವೆರೆಸೇವ್ ವಿಕೆಂಟಿ ವಿಕೆಂಟಿವಿಚ್

ಕಣ್ಣುಗಳು ಆತ್ಮದ ಕನ್ನಡಿ. ಏನು ಅಸಂಬದ್ಧ! ಕಣ್ಣುಗಳು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಮುಖವಾಡ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಪರದೆಗಳು. ಆತ್ಮದ ಕನ್ನಡಿ ತುಟಿಗಳು. ಮತ್ತು ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಅದ್ಭುತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕ ತುಟಿಗಳು. ಹುಡುಗಿಯ ಮುಗ್ಧ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ತುಟಿಗಳು. ಸ್ನೇಹಪರ, ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂಗೋಪದ ಇಳಿಮುಖವಾದ ಮೂಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ತುಟಿಗಳು. ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗಾಗಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ! ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ತುಟಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ವೆರೆಸೇವ್ ವಿಕೆಂಟಿ ವಿಕೆಂಟಿವಿಚ್

ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು - ಸ್ಮಿಡೋವಿಚ್

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ, ಅನುವಾದಕ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ

ವಿಕೆಂಟಿ ವೆರೆಸೇವ್

ಸಣ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ವಿಕೆಂಟಿ ವಿಕೆಂಟಿವಿಚ್ ವೆರೆಸೇವ್(ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು - ಸ್ಮಿಡೋವಿಚ್; ಜನವರಿ 16, 1867, ತುಲಾ - ಜೂನ್ 3, 1945, ಮಾಸ್ಕೋ) - ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ. ಕೊನೆಯ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (1919) ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪದವಿಯ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (1943) ವಿಜೇತರು.

ವಿಕೆಂಟಿ ವೆರೆಸೇವ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ.
ಫೋಟೋ, 1885

ತಂದೆ - ವಿಕೆಂಟಿ ಇಗ್ನಾಟಿವಿಚ್ ಸ್ಮಿಡೋವಿಚ್ (1835-1894), ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ, ವೈದ್ಯರು, ತುಲಾ ಸಿಟಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಆಯೋಗದ ಸ್ಥಾಪಕರು, ತುಲಾ ವೈದ್ಯರ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತುಲಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶಿಶುವಿಹಾರವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು.

ವಿಕೆಂಟಿ ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಪಯೋಟರ್ ಸ್ಮಿಡೋವಿಚ್, ಮತ್ತು ವೆರೆಸೇವ್ ಸ್ವತಃ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಜನರಲ್ ವಿಇ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ ಅವರ ತಾಯಿ ನಟಾಲಿಯಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವಾ ಅವರ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿ.

ವಿಕೆಂಟಿ ವೆರೆಸೇವ್ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಿಡ್ ಆಂಡ್ರೀವ್, 1912

ಕುಟುಂಬವು ಗೊಗೊಲೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ತುಲಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 82 ರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಈಗ ವಿ.ವಿ.ವೆರೆಸೇವ್ ಹೌಸ್-ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇದೆ.

ಅವರು ತುಲಾ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಿಂದ (1884) ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರು 1888 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.

1894 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಡೋರ್ಪಾಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ತುಲಾದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ 1896-1901 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಸ್ಪಿ ಬೊಟ್ಕಿನ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸಿಟಿ ಬ್ಯಾರಕ್ಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಲೈಬ್ರರಿಯ ನಿವಾಸಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1903 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾವಾದದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ (ಪಿ.ಬಿ. ಸ್ಟ್ರೂವ್, ಎಂ.ಐ. ತುಗನ್-ಬರಾನೋವ್ಸ್ಕಿ, ಪಿ.ಪಿ. ಮಾಸ್ಲೋವ್, ನೆವೆಡೋಮ್ಸ್ಕಿ, ಕಲ್ಮಿಕೋವಾ ಮತ್ತು ಇತರರು), "ಸ್ರೆಡಾ" ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ : "ಹೊಸ ಪದ", "ಪ್ರಾರಂಭ", "ಜೀವನ".

1904 ರಲ್ಲಿ, ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದೂರದ ಮಂಚೂರಿಯಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

1910 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಅವರ ನಂತರದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕಳೆದರು.

1921 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಮರಳಿದರು. 1941 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಟಿಬಿಲಿಸಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ

ವಿಕೆಂಟಿ ವೆರೆಸೇವ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು 1885 ರ ಅಂತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಅವರು ಫ್ಯಾಶನ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್‌ನಲ್ಲಿ "ಥಿಂಕಿಂಗ್" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ, ವೆರೆಸೇವ್ "ವಿ" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಿಕೆಂಟಿಯೆವ್." ಅವರು 1892 ರಲ್ಲಿ "ವೆರೆಸೇವ್" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರೊಂದಿಗೆ "ದಿ ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" (1892) ಪ್ರಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಇದು ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಗಣಿಗಾರರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯ ವಿಕೆಂಟಿ ವೆರೆಸೇವ್.
ಫೋಟೋ. ಮಂಚೂರಿಯಾ, 1904-1905

ಬರಹಗಾರ ಎರಡು ಯುಗಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು: ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಕುಸಿದು ತಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅವರು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಉದಾತ್ತತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರೈತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಗರವು ಗ್ರಾಮಾಂತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರು ರೈತರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗ.
ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ವೆರೆಸೇವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಹೊಸ ಜನರು ಬಂದರು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರೈತರಿಗೆ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವರು ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಕೆಲಸಗಾರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಇದು ಈ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಭೂಗತ ಕೆಲಸಗಳು ಭರದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಂದೋಲನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಕಾರ್ಮಿಕರೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ತಾಕಾರ ತರಗತಿಗಳು ನಡೆದವು, ತಂತ್ರಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಚರ್ಚೆಯಾದವು ... ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಮನವರಿಕೆಯಾಗದ ಅನೇಕರು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ನಾನು ಸೇರಿದಂತೆ ... 1885 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೊರೊಜೊವ್ ನೇಕಾರರ ಮುಷ್ಕರವು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, ಅದರ ಬಹುತ್ವ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹೊಡೆಯಿತು.
ಈ ಸಮಯದ ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸ - 1880 ರಿಂದ 1900 ರವರೆಗೆ, ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಶಾವಾದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಚೆಕೊವ್ಅವರು ನಂತರ "ಅಕಾಲಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು" ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿ.

ವಿಕೆಂಟಿ ವೆರೆಸೇವ್ (ಎಡ), ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ವೊಲೊಶಿನ್ (ಮಧ್ಯ) ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯ ಕಲಾವಿದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಬೊಗೆವ್ಸ್ಕಿ.
ಫೋಟೋ. ಕ್ರೈಮಿಯಾ, ಕೊಕ್ಟೆಬೆಲ್, 1927

1894 ರಲ್ಲಿ, "ವಿಥೌಟ್ ಎ ರೋಡ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಲೇಖಕರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳಿಗಾಗಿ ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯ (ನತಾಶಾ) ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಹುಡುಕಾಟದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ (ವೈದ್ಯ ಚೆಕಾನೋವ್) "ಹಾಳಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ" ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ದೃಢವಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. , ಮತ್ತು ಚೆಕಾನೋವ್ ನತಾಶಾಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳಂತೆ ಭಾರವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ: " ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನನಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನನಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಏನು ಬೇಕು, ಅದು ನನಗೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ? ಇದು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಸತ್ತಿದೆ. ” ಚೆಕನೋವ್ "ಅವನು ನಿರ್ಜೀವ, ಮೂಕ ಮತ್ತು ಶೀತ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದವು: ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ವಲಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಪಿಬಿ ಸ್ಟ್ರೂವ್ ಅವರಿಂದ “ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕುರಿತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು” ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಜಿವಿ ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ “ಆನ್ ದಿ ಕ್ವೆಶ್ಚನ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮೊನಿಸ್ಟಿಕ್ ವ್ಯೂ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ” ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನೇಕಾರರ ಮುಷ್ಕರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ "ಹೊಸ ಪದ" ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ನಂತರ "ಆರಂಭ" ಮತ್ತು "ಜೀವನ".

1897 ರಲ್ಲಿ, ವೆರೆಸೇವ್ "ಪ್ಲೇಗ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ನತಾಶಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ" ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, "ಅವಳು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ", "ಅವಳು ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾಳೆ." ತಮ್ಮ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದದ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಚಾರದೊಂದಿಗೆ ದುಡಿಯುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ - ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಈ ಕಥೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

"ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಡಾಕ್ಟರ್" ನ "ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ 1901 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಖ್ಯಾತಿಯು ವೆರೆಸೇವ್ಗೆ ಬಂದಿತು - ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಯುವ ವೈದ್ಯರ ಘರ್ಷಣೆ. "ವೈದ್ಯರು - ಅವರು ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮೊದಲು ಹೋರಾಡಬೇಕು; ಅವರು ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕು." ನಂತರ 1903-1927 ರಲ್ಲಿ 11 ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಜನರ ಮೇಲಿನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ಈ ಕೃತಿಯು ಬರಹಗಾರನ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವರು, ಯಾರು ನಡೆಸಿದರೂ - ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು. ಅನುರಣನವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.

ನಾಜಿಗಳ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ 1943 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಕೆಲಸವು 1972 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಬಯೋಮೆಡಿಕಲ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. "ಸಮಾಜದ ಅನುಪಯುಕ್ತ ಸದಸ್ಯರು," "ಹಳೆಯ ಹಣ-ಸಾಲದಾತರು," "ಮೂಢರು" ಮತ್ತು "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ" ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರ ದರಿದ್ರತನವನ್ನು ವೆರೆಸೇವ್ ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ವಾದದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದರು. "ಹಿಂದುಳಿದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಅಂಶಗಳು."

ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ನಡುವೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣೆವಾದಿಗಳ ನಡುವೆ, "ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ" ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1900 ರಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಕ್ರಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಲಿಬರಲ್ ವಿರೋಧದ ಅಂಗವಾದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜವು ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದೆ F. ನೀತ್ಸೆ, ಕ್ಯಾಡೆಟ್-ಆದರ್ಶವಾದಿ ಸಂಗ್ರಹ "ಐಡಿಯಲಿಸಂನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" ಅನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಓದುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು 1902 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಅಟ್ ದಿ ಟರ್ನಿಂಗ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕಿ ವರ್ವಾರಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು: "ನಾನು ಈ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಏನೂ ಅಲ್ಲ." ಅವಳು ದ್ವಿತೀಯ, ಅಧೀನ ಶಕ್ತಿ, ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅನುಬಂಧ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ರೈತಾಪಿ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ನಿಜ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ವರ್ಯಾ ಅದೇ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮುರಿದು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಆಳವಾಗಿ ನರಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರೋಗಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಟೋಕರೆವ್ನಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಕೊಳೆತವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸೊಗಸಾದ ಹೆಂಡತಿ, ಎಸ್ಟೇಟ್, ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು "ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಗಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವರ್ಯಾ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಬರ್ನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದವಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ - ನೀತ್ಸೆಯನಿಸಂನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಅವರು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, "ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ." ಅವನು, ವರ್ಯಾನಂತೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತಾನ್ಯಾ ಉತ್ಸಾಹ, ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಯುವ ಹೃದಯದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

1905 ರ ಹತ್ತಿರ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳ ಹುಚ್ಚು" ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು; ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರನ್ನು "ಉನ್ನತ ವಂಚನೆ" ಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು "ಕಡಿಮೆ ಸತ್ಯಗಳ ಕತ್ತಲೆಗೆ" ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಹಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು 1905 "ಆನ್ ದಿ ಜಪಾನೀಸ್ ವಾರ್" (1928 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. 1905 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು. ವಿಪರೀತ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ, ನಿರಾಶಾವಾದ, ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಲಿನೆಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆಯು ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ. 1908 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನಿನ್ ಮತ್ತು ಪೆರೆಡೋನೊವ್ ಅವರ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಟು ಲೈಫ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಚೆರ್ಡಿಂಟ್ಸೆವ್, ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ, ಕುಸಿತದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರಿಯ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವರ್ಷಗಳ ತೀವ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ "ನಾನು" ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎದ್ದಿತು.

1922 ರಲ್ಲಿ, "ಅಟ್ ಎ ಡೆಡ್ ಎಂಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸರ್ತಾನೋವ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್, ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ, ಬಯಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರ ಮಗಳು ಕಟ್ಯಾ, ಮೆನ್ಶೆವಿಕ್, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್‌ನ ಒಂದೇ ಬದಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗಳು, ವೆರಾ ಮತ್ತು ಸೋದರಳಿಯ ಲಿಯೊನಿಡ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು, ಅವರು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ದುರಂತ, ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ವಿವಾದಗಳು, ಅಸಹಾಯಕತೆ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು.

ವೆರೆಸೇವ್ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ದಿ ಎಂಡ್ ಆಫ್ ಆಂಡ್ರೇ ಇವನೊವಿಚ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, "ಆನ್ ದಿ ಡೆಡ್ ರೋಡ್" ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಲಿಜಾರ್" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವು ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಕ್ಯಾಬ್ ಡ್ರೈವರ್‌ನ ಸೊಕ್ಕಿನ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ , ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ, "ಲಿವಿಂಗ್ ಲೈಫ್" (ಎರಡು ಭಾಗಗಳು). ಇದು "ಟು ಲೈಫ್" ಕಥೆಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜೀವನವು ಒಂದು ಕತ್ತಲೆಯ ಹಳ್ಳವಲ್ಲ, ಅದರಿಂದ ಅದು ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಬಿಸಿಲಿನ ರಸ್ತೆ, ಜೀವನದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸಂವಹನ! ಆಳಗಳು." ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಏಕತೆ, ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ, ಪ್ರೀತಿ - ಇದು ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು:

"ನನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ" (ನೆನಪುಗಳು);
« ಪುಷ್ಕಿನ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ";
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಗಳು: "ಹೋಮರಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು";

1928-1929ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು 12 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸಂಪುಟ 10 ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಕವಿಗಳ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹೋಮರ್), "ವರ್ಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಡೇಸ್" ಮತ್ತು "ಥಿಯೋಗೊನಿ" ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಸಿಯೋಡ್, ನಂತರ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ವೆರೆಸೇವ್ ವಾಸ್ತವವಾದಿ. ಬರಹಗಾರನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ಪರಿಸರ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ "ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು" ಬಂಡಾಯದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ವೀರರನ್ನು ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಕಾದಂಬರಿಗಳು

ಅಟ್ ಎ ಡೆಡ್ ಎಂಡ್ (1923)
ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ (1933)

ನಾಟಕಗಳು

ಇನ್ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್ (1918)
ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಡೇಸ್ (1935) M. A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ

ಕಥೆಗಳು

ರಸ್ತೆ ಇಲ್ಲದೆ (1894)
ಪೆಸ್ಟಿಲೆನ್ಸ್ (1897)
ಎರಡು ತುದಿಗಳು: ಆಂಡ್ರೇ ಇವನೊವಿಚ್ ಅಂತ್ಯ (1899), ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅಂತ್ಯ (1903)
ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ (1901)
ಜಪಾನಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1906-1907)
ಟು ಲೈಫ್ (1908)
ಇಸಾಂಕಾ (1927)

ಕಥೆಗಳು

ಒಗಟು (1887-1895)
ರಶ್ (1889)
ಆತುರಕ್ಕೆ (1897)
ಒಡನಾಡಿಗಳು (1892)
ಲಿಜಾರ್ (1899)
ವಂಕಾ (1900)
ಆನ್ ದಿ ಸ್ಟೇಜ್ (1900)
ಸಭೆ (1902)
ತಾಯಿ (1902)
ಸ್ಟಾರ್ (1903)
ಶತ್ರುಗಳು (1905)
ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ (1906)
ಪ್ರಕರಣ (1915)
ಸ್ಪರ್ಧೆ (1919)
ಡಾಗ್ ಸ್ಮೈಲ್ (1926)
ರಾಜಕುಮಾರಿ (19)
ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಥೆಗಳು.
ಅಜ್ಜ

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ

ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ (1910)

ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ (1925-1926)
ಗೊಗೊಲ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ (1933)
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಹಚರರು (1937)

ನೆನಪುಗಳು

ವೈದ್ಯರಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು (1900)
ನನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ (1927)
ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ (1929)
ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನೆನಪುಗಳು

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು

ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (1919) - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕಾವ್ಯದ ಅನುವಾದಗಳಿಗಾಗಿ
ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಮೊದಲ ಪದವಿ (1943) - ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ
ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಆಫ್ ಲೇಬರ್ (01/31/1939)
ಪದಕ "ಕಾಕಸಸ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ" (1945)

ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ

1958 ರಲ್ಲಿ, ತುಲಾದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1992 ರಲ್ಲಿ ವೆರೆಸೇವ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಜನವರಿ 2017 ರಲ್ಲಿ, ವಿವಿ ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರ 150 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಡಾನ್ಬಾಸ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಎಂಟರ್ಪ್ರೈಸ್ (ಡಿಪಿಆರ್) ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಪರಿಚಲನೆ "ವೆರೆಸೇವ್ ವಿಕೆಂಟಿ ವಿಕೆಂಟಿವಿಚ್ 1867 - 1945."

ಸಣ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಕಾದಂಬರಿಗಳು

ನಾಟಕಗಳು

ಕಥೆಗಳು

ಕಥೆಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ

ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ

ನೆನಪುಗಳು

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು

ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ

ಸಂಪಾದಕರ ಆಯ್ಕೆ