ಮಾರ್ಗದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಡಿಸೆಂಬರ್ ಪ್ರಬಂಧ - ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳು. ಪ್ರಸ್ತುತಿ - ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ - ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ನಿರ್ದೇಶನ “ಮಾರ್ಗ” ಈ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ ನೀವು ಯಾವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಇದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಪದರಕ್ಕೆ ಸೇರದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಹಂಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ರೈತರನ್ನು ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೇದಿಕೆಗೆ ಬರುವ ವೀರರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಬಜಾರೋವ್, ಅವರು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಇತರ ನಾಯಕರಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಲೇಖಕನು ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಯಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾರು? ತನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾನೆಯೇ?

ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ

ನಾವು ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳೋಣ: ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು (ಯಾವುದರಿಂದ ಯಾವುದಕ್ಕೆ) ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ?

ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು?

ಅವನು ಏನು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?

ನೀವು ಮೊದಲು ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ ಯೋಜನೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ವಿಪಥಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಬಂಧ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಬಂಧದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ - “ಉಪಥೆಸಿಸ್” + ಪಠ್ಯದಿಂದ ವಿವರಣೆಗಳು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇರಬಹುದು). ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ವಿಷಯದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯೂನತೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ, ಭೌತವಾದಿ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳೀಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.. ಇದು ಪ್ರಬಂಧ.

ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತು ಮಾಡೋಣ.

1. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಬಾಹ್ಯ ಮಾರ್ಗವಿದೆ: ಅವರು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಸಹೋದರರು, ಅನ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ, ಪೋಷಕರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರಗಳು ಯುಜೀನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ತರುತ್ತವೆ, ಅದು ಯುವಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗವನ್ನು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ!), ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಕಲೆಯ ಪಾತ್ರ, ಮತ್ತು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಪ್ರೀತಿ "ಮಹಿಳೆಯರ ಕಥೆಗಳು" ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಟಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಪಾವೆಲ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅವರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಕುಲುಕುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ನಂತರ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ).
3. ಅನ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು ಬಜಾರೋವ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕೇವಲ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ, ಪುಡಿಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಇದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
4. ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಬಜಾರೋವ್ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮೇರಿನೊಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಷ್ಟು ಕಠೋರ ಮತ್ತು ರಾಜಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯ ಕಾಡಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕತ್ತಲೆ ಕಾಡು ಅಪರಿಚಿತ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ಅಪರಿಚಿತ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಎದುರಾಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ.
5. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಬಜಾರೋವ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ರಷ್ಯಾಗೆ ನನ್ನ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ... " ಅಂತಹ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಕಹಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನಾಯಕನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾನೆ.

ಇವು ಕೇವಲ ಅಮೂರ್ತತೆಗಳು! ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ!

ತೀರ್ಮಾನ

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಹೊಸ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡಬೇಕು, ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕರನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು.

ಇದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಲವನ್ನು "ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ", ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳ ಮೂಲಕ ಬಜಾರೋವ್ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವು (ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನ!) ದಣಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಸರಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಜೀವನವು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ." ನಾಯಕನಿಗೆ ಇದನ್ನು ತಡವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿರುವುದು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿ ...

ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ: ವಿಷಯದಿಂದ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳದಿರಲು, ತಾರ್ಕಿಕ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ: ಪ್ರಶ್ನೆ - ಉತ್ತರ (ಪ್ರಬಂಧ) - ವಾದಗಳು ("ಉಪಪ್ರಬಂಧ") - ಪಠ್ಯದಿಂದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಸ್ತು.

ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ “ಮಾರ್ಗ”, “ಚಲನೆ” ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅಂದರೆ ವಿಷಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು.

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗೌರವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ವರ್ಗದ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಕರೇಲಿನಾ ಲಾರಿಸಾ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವೊವ್ನಾ ಅವರು ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಮಾರ್ಗ" ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ

ಮಾರ್ಗ, ರಸ್ತೆ, ಹಣೆಬರಹ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವಿಶೇಷವಾದ ಹಣೆಬರಹವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವು ಜನರು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ ಜೀವನದ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡುವುದು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಮತ್ತು L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕಿ ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೊವಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಬೆಳೆಯುವ ಕನಸು ಕಂಡ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹುಡುಗಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಸುಂದರಿ. ಅವಳು ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ವಧು ಆಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅನನುಭವದ ಕಾರಣ, ಅನಾಟೊಲಿ ಕುರಗಿನ್ ಮೋಡಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಕಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗರು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನತಾಶಾಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ನೋವು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅವಳ ಒಳಗಿನ ತಿರುಳು, ಅವಳ ಪಾತ್ರವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು.

ವಿಧಿಯು ನತಾಶಾಳನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕರೆತರುತ್ತದೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಪತಿಯಾಗುವ ಪಿಯರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪತಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನತಾಶಾ ಕುಟುಂಬದ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚೆಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಜೀವನ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿವೆ. ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಂದ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ತಾಯಿಗೆ ನತಾಶಾ ಅವರ ಹಾದಿ, ಲೇಖಕರು ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಂತೋಷದ ಹಾದಿ, ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯ.

M.A. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಕಥೆ ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ? ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸರಳ ಚಾಲಕ ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಅವರನ್ನು ಅವರು ನಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೋಷದ, ಅಳತೆಯ ಜೀವನವು ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಆಂಡ್ರೇ ತನಗೆ ಮತ್ತು ದೇಶಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ದೈಹಿಕ ನೋವು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ಸೊಕೊಲೊವ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು.

ನಾಯಕನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮಾನಸಿಕ ನೋವು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಹತಾಶೆಯು ಆಂಡ್ರೇಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ: ಯುದ್ಧವು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ? ಏಕೆ ಬದುಕಬೇಕು? ಇಂತಹ ನೋವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಆಂಡ್ರೇ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಮಾನವೀಯ ಯುದ್ಧವು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ವಂಚಿತಳಾದ ಪುಟ್ಟ ವನ್ಯಾ, ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಔಟ್ಲೆಟ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಉಳಿಸುವ ಹುಲ್ಲು. ಈ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಅವನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ಅರಿವು ಆಂಡ್ರೆಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಷ್ಟದ ಭೀಕರ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಾಯಕನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಅಭಿಮಾನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ವನ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಗೆ ಅವರು ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಿದಂತೆ. ಆಂಡ್ರೇಗೆ ಮತ್ತೆ ಕುಟುಂಬವಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅರ್ಥವಿದೆ. ಅದೃಷ್ಟ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನಾಯಕನಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೈತಿಕ ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವಿದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಯಾರಾದರೂ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂತೋಷದ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ, ದುಃಖದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು, ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ ಜೀವನದ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತೇಲುತ್ತಾರೆ. ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು.

ಮಾರ್ಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯಾಗಿದೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಚಲನೆ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ-ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗ: ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಆರೋಹಣ. ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವು ಕುರುಡು ಬಂಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬಿರುಗಾಳಿಯ ನದಿಯಂತೆ, ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ರಸ್ತೆ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, N.V. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ಡೆಡ್ ಸೌಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಚಿಚಿಕೋವ್ ಒಬ್ಬ ಭೂಮಾಲೀಕನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಭೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ (ತ್ಯಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಸಂಗ್ರಹಣೆ) ಹೆಚ್ಚಳದ ಪ್ರಕಾರ ನಾಯಕನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೊಜ್‌ಡ್ರಿಯೊವ್‌ನ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಮನಿಲೋವ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೊರೊಬೊಚ್ಕಾ ಸೊಬಕೆವಿಚ್‌ನಂತಹ ಹಣ-ಗ್ರಾಹಕನಲ್ಲ. ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್ ಒಂದು ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಗದ ಚಿತ್ರಣವೂ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ, ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್.
ಈ ಕೃತಿಯ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರು ಮಾತ್ರ ಹಿನ್ನಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಚಿಚಿಕೋವ್ ಸ್ವತಃ. ಲೇಖಕರು ಆ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ಈ ವೀರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ. ಬೆಳೆಯಲು, ನಿಮಗೆ ಬೇರುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ; ಹೇಗಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು, ನಿಮಗೆ ಹಿಂದಿನದು ಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕವಿತೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎನ್ವಿ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕಿದ್ದ ಚಿಚಿಕೋವ್ ಅವರ "ಎರಡನೇ ಜನ್ಮ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಚಿಚಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್ ಇಬ್ಬರೂ ಇತರ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ "ಜೀವಂತ ಆತ್ಮಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
M.A. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಸ್ತೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ನಾಯಕ, ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್, ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಟ್ರಕ್ ಚಾಲಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಅವರು ವನ್ಯುಷ್ಕಾವನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದಾಗ ಮನೆ, ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಟ್ ಅಂಡ್ ರನ್ ಹಸುವಿನ ಕಾರಣ, ಸೊಕೊಲೋವ್ ಅವರ ಡ್ರೈವಿಂಗ್ ಲೈಸೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ತನ್ನ ದತ್ತುಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಲು ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲೆದಾಡುವುದು ಸೊಕೊಲೊವ್ ಅವರ ವೃತ್ತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರತಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತನಾದ ನಂತರ ಅವನ ಪಾಲು: ಅವನ ಮನೆ ಶೆಲ್ನಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು, ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಆಂಡ್ರೇ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದೇಶವು ವಿಧಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಕ್ ಆಂಡ್ರೇಯನ್ನು ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಗಾಳಿಯಂತೆ - ಹರಿದ ಎಲೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ವನ್ಯುಷ್ಕಾ ಕೇವಲ ತನ್ನ ದತ್ತುಪುತ್ರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆಂಡ್ರೇಗೆ ಅವನ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ, ಆಂಡ್ರೇಗೆ ಅವನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಹುಡುಗ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಂಕರ್.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾರ್ಗದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ವೆಕ್ಟರ್ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಫ್‌ಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿ “ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ” ಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು “ಮಹಾನ್” ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ತನ್ನಲ್ಲಿನ ನಿರಾಶೆಯ ಮೂಲಕ ಉನ್ನತ ಗುರಿಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವ “ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುರಿಯ ತಪ್ಪುಗಳ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾಯಕನಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿಸಲು, ನಿಮಗೆ ಸೈನ್‌ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ. ನಾಯಕನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು: ಅವನ ಆದರ್ಶವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಕ್ಷತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುಡುಕಿನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ವಂಚಕ ಜೌಗು ಬೆಳಕು. ತದನಂತರ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸುವಾರ್ತೆ, ಅಂದರೆ ಲಾಜರಸ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಥೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಹ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವ ಈ ಭಾಗವು ರೋಡಿಯನ್‌ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಲಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಯೋಧನ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ಇದು ವಿನಮ್ರ ಪಾಪಿಯ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಅರಿವಿದೆ.
ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಡ್ಡಹಾದಿ, ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರ ನಾಯಕನು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, M.A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ. ಯೇಸು ಹಾ-ನೊಜ್ರಿ ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಅವನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾನೇ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ನಿವೇದಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂಬ ಭಯವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ತನ್ನ ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆಗೆ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಡಬಹುದು. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ವಾಲ್ಪುರ್ಗಿಸ್ ನೈಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆಂಡಿನ ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತರುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು ಸಾವು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಶಾಂತಿ" ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಕೂಡ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಕಾಯುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಅವನು ಈ “ಏನೂ” ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಯು, ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳ-ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣೋತ್ತರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಹೊರಗೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಥ ಮೋಟಿಫ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯ ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ಈ ಉದ್ದೇಶವು ತಾತ್ವಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಾರ್ಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯಾಗಿದೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಚಲನೆ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ-ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗ: ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಆರೋಹಣ. ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವು ಕುರುಡು ಬಂಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬಿರುಗಾಳಿಯ ನದಿಯಂತೆ, ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ರಸ್ತೆ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, N.V. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ಡೆಡ್ ಸೌಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಚಿಚಿಕೋವ್ ಒಬ್ಬ ಭೂಮಾಲೀಕನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಭೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ (ತ್ಯಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಸಂಗ್ರಹಣೆ) ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾಯಕನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೊಜ್‌ಡ್ರಿಯೊವ್‌ನ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಮನಿಲೋವ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೊರೊಬೊಚ್ಕಾ ಸೊಬಕೆವಿಚ್‌ನಂತಹ ಹಣ-ಗ್ರಾಹಕನಲ್ಲ. ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಗದ ಚಿತ್ರಣವೂ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ, ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್.
ಈ ಕೃತಿಯ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರು ಮಾತ್ರ ಹಿನ್ನಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಚಿಚಿಕೋವ್ ಸ್ವತಃ. ಲೇಖಕರು ಆ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ಈ ವೀರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ. ಬೆಳೆಯಲು, ನಿಮಗೆ ಬೇರುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ; ಹೇಗಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು, ನಿಮಗೆ ಹಿಂದಿನದು ಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕವಿತೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎನ್ವಿ ಗೊಗೊಲ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕಿದ್ದ ಚಿಚಿಕೋವ್ ಅವರ "ಎರಡನೇ ಜನನ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಚಿಚಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್ ಇಬ್ಬರೂ ಇತರ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ "ಜೀವಂತ ಆತ್ಮಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
M.A. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಸ್ತೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ನಾಯಕ, ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್, ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಟ್ರಕ್ ಚಾಲಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಅವರು ವನ್ಯುಷ್ಕಾವನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದಾಗ ಮನೆ, ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಟ್ ಅಂಡ್ ರನ್ ಹಸುವಿನ ಕಾರಣ, ಸೊಕೊಲೋವ್ ಅವರ ಡ್ರೈವಿಂಗ್ ಲೈಸೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ತನ್ನ ದತ್ತುಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಲು ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲೆದಾಡುವುದು ಸೊಕೊಲೊವ್ ಅವರ ವೃತ್ತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರತಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತನಾದ ನಂತರ ಅವನ ಪಾಲು: ಅವನ ಮನೆ ಶೆಲ್ನಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು, ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಆಂಡ್ರೇ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದೇಶವು ವಿಧಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಕ್ ಆಂಡ್ರೇಯನ್ನು ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಗಾಳಿಯಂತೆ - ಹರಿದ ಎಲೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ವನ್ಯುಷ್ಕಾ ಕೇವಲ ತನ್ನ ದತ್ತುಪುತ್ರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆಂಡ್ರೇಗೆ ಅವನ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ, ಆಂಡ್ರೇಗೆ ಅವನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಹುಡುಗ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಂಕರ್.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾರ್ಗದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ವೆಕ್ಟರ್ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಫ್‌ಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ “ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ” ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು “ಮಹಾನ್” ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ತನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಯ ಮೂಲಕ ಉನ್ನತ ಗುರಿಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವ “ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅತ್ಯಂತ ಗುರಿಯ ತಪ್ಪುಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾಯಕನಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿಸಲು, ನಿಮಗೆ ಸೈನ್‌ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ. ನಾಯಕನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು: ಅವನ ಆದರ್ಶವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಕ್ಷತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುಡುಕಿನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ವಂಚಕ ಜೌಗು ಬೆಳಕು. ತದನಂತರ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸುವಾರ್ತೆ, ಅಂದರೆ ಲಾಜರಸ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಥೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಹ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವ ಈ ಭಾಗವು ರೋಡಿಯನ್‌ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಲಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಯೋಧನ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ಇದು ವಿನಮ್ರ ಪಾಪಿಯ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಅರಿವಿದೆ.
ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಡ್ಡಹಾದಿ, ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರ ನಾಯಕನು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, M.A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ. ಯೇಸು ಹಾ-ನೊಜ್ರಿ ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಅವನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾನೇ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ನಿವೇದಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂಬ ಭಯವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ತನ್ನ ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆಗೆ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಡಬಹುದು. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ವಾಲ್ಪುರ್ಗಿಸ್ ನೈಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆಂಡಿನ ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತರುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು ಸಾವು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಶಾಂತಿ" ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಕೂಡ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಕಾಯುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಅವನು ಈ “ಏನೂ” ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಯು, ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳ-ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣೋತ್ತರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಹೊರಗೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಥ ಮೋಟಿಫ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯ ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ಈ ಉದ್ದೇಶವು ತಾತ್ವಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.

ಗ್ರೇಡ್ 11. "ದಿ ಪಾತ್" (ಪ್ರಬಂಧ ಆಯ್ಕೆ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧ

ದಾರಿ... ಅದು ಏನು? ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಪಥದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಜನರು ಯಾವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವು ಏನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಯಾವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ಯಾವುದೇ ಹೊಡೆತಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆ. ರಸ್ತೆಯ ವಿಷಯ, ಮಾರ್ಗದ ವಿಷಯವು ಜೀವಂತ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರು - ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಖೋವ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇಬ್ಬರೂ ನಾಯಕರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಲಾಭಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಮಾನವ ಮಾರ್ಗವು ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟಗಳು, ಸಂಕಟಗಳು, ಅದು ಏರಿಳಿತಗಳು ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ವೀರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಶೆರರ್ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಾಯಕ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಪಿಯರೆ ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ "ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ" ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಜೀವನವು ಪಿಯರೆಗೆ ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಪಿಯರೆ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಲೇಖಕ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡೊಲೊಖೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿರಾಮವು ನಾಯಕನಿಗೆ ಅವನ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಕುಸಿತವಾಯಿತು. ನಾಯಕನು ಬಹಳಷ್ಟು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಬಹುದು? ಪಿಯರೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಥವಾ ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವು ಆಂತರಿಕ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಸಾಮರಸ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡುವ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು? ಇದು ನೋವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ನತಾಶಾ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೆ ಅವರ ಸಂತೋಷವು ಪಿಯರೆ ಅವರ ಜೀವನವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ನಾಯಕನು ಮತ್ತೆ ಜೀವನದ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು. ಪಿಯರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಜಗಳವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪಿಯರೆ "ಜೀವನದ ಈ ಕರಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ನೊಗಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ... ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಬಹಳಷ್ಟು ಕುಡಿದರು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಓದಿದರು." ಪಿಯರೆ ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು,

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮರೆಯಲು. ದುರದೃಷ್ಟವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ವೀರರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಇದರ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ವೀರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿಯರೆ ಹತಾಶೆಯನ್ನೂ ಮೀರುತ್ತಾನೆ.

ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕ ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಬ್ಯಾರಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸರಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕರಾಟೇವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಪಿಯರೆಯನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾಯಕ ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಈ ಸರಳತೆ ಜೀವನದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಸ್ವತಃ ಗಮನಿಸದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡಲು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕರಾಟೇವ್ ಪಿಯರೆ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ. ಕರಾಟೇವ್ ಮುಖ ಹೊಳೆಯಿತು ಉತ್ಸಾಹ ಸಂತೋಷ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂವಹನದ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ಕರಾಟೇವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸಾವು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳು ಪಿಯರೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಸಾರವನ್ನು ತೆರೆದವು, ಅದು ಅವನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕೃತಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು - ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ಪ್ರಪಂಚ.

ಪಿಯರೆ ಜೀವನದ ಯಾವ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು? ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಯಕನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬಹುಮುಖಿ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಅನಂತತೆ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳ ನಿಜವಾದ ಅಳತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪಿಯರೆ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕನಸು ಕಂಡ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಅನಂತತೆಯು ಪಿಯರೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಇತರ ನಾಯಕರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಇದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಅವರ ಜೀವನವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ, ಬರಹಗಾರ A.P. ಚೆಕೊವ್ "Ionych" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಸ್ಟಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಈ ನಾಯಕನ ಜೀವನವು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಒಬ್ಬ ಯುವ ಶಕ್ತಿಯುತ ವೈದ್ಯ, ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿ, ರೋಗಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ವೈದ್ಯರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವಧಿ ಬಂದಿದೆ. ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಅಯೋನೊವಿಚ್ ಕಟ್ಯಾ ತುರ್ಕಿನಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಸಂತೋಷವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ಟಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಜೀವನವು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು - ನಗರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಜನರು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಸಾಹವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಉತ್ಸಾಹ. ಹಣವನ್ನು ಅಂದವಾಗಿ ಮಡಚಲು ಅವನಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ತೂಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೈಹಿಕ ಕೊಬ್ಬು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ಊದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ವೀರರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಶಾವಾದವು ಡಾ. ಸ್ಟಾರ್ಟ್ಸೆವ್ನಿಂದ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ವಸ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ - ಇದು ಕಥೆಯ ಲೇಖಕರು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಧಿಯ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಏಕೆ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ?

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಾದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜನರು ಯಶಸ್ವಿ, ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.