ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂವಿಧಾನವು ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಆಗಿದೆ. ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಇತರ ದೇಶಗಳ ಪ್ರಣಯ ಚಳುವಳಿಗಿಂತ ಯುಗದ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಶಿಬಿರ ಅಥವಾ ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹೊಸ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅದರ ಹಗೆತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಚೈತನ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣ, ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೊಗಳಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳಗಳಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲ ಹಂತ fr. ರಮ್. ಕಾನ್ಸುಲೇಟ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ (~ 1801-1815) ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೇವಲ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿನ ಮೊದಲ ಬರಹಗಾರರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು: ಚಟೌಬ್ರಿಯಾಂಡ್, ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್.

ಎರಡನೇ ಹಂತಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1815-1830) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲೂಯಿಸ್ XVI ರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಶಾಲೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಮುಖ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ತ್ವರಿತ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಸಾಹಿತ್ಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ನಾಟಕ, ಪ್ರಣಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬರಹಗಾರರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಾಮಾರ್ಟಿನ್, ನರ್ವಾಲ್, ವಿಗ್ನಿ, ಹ್ಯೂಗೋ, ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮೂರನೇ ಹಂತಜುಲೈ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ (1830-1848) ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಣಕಾಸಿನ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಮೊದಲ ಗಣರಾಜ್ಯ ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ನಡೆದವು ಮತ್ತು ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹರಡಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್: ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ, ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ - ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಮಹಾನ್ ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳು, ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಜಾಕ್, ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಕಾವ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. .

ಆರಂಭಿಕ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ.

1795-1815 - ಮೊದಲ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ ಅವಧಿ, ಪ್ರಣಯ ಚಳುವಳಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಇದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ರೆನೆ ಡಿ ಚಟೌಬ್ರಿಯಾಂಡ್ - ಆರಂಭಿಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಲ್ಲಿ 2 ಶಾಲೆಗಳು.

ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ವೈಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಚಟೌಬ್ರಿಯಾಂಡ್ ಶಾಲೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಾರಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಂಬಿಕೆಗೆ, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಭಾವನೆಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಮೊದಲ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರಣಯದ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರವು ಹ್ಯೂಗೋ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿತ್ತು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಎರಡು ಬದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರರು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು: ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ದುರಂತ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್, ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ.

ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ", ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಾಯಿತು, ಕಲೆಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ದಕ್ಷಿಣದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಗ್ರೀಕ್-ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ; ಪ್ರಣಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಾರ್ಡಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಣಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಗದ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಗೋಳವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವರು ಅಷ್ಟೇನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಯು ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ « ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ» ("ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನುಷ್ಯ" ನೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದಿಂದ). ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, "ವಿಷಣ್ಣ" (ಚಟೌಬ್ರಿಯಾಂಡ್, ನಂತರ - ಜೆ. ಸ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಮಸ್ಸೆಟ್).

ಅನ್ನಿ-ಲೂಯಿಸ್ ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್(1766 - 1817)

ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬ್ಯಾಂಕರ್ ನೆಕರ್ ಅವರ ಮಗಳು, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿ ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಚಟೌಬ್ರಿಯಾಂಡ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೂಸೋ, ಮತ್ತು ಉದಾರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಬಯಸದೆ, ಅವಳನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು (ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಧ್ರುವೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು), ಅವಳು ತನ್ನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಳು (ಸುಳಿವುಗಳಿವೆ. ಅಡಾಲ್ಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಬಂಧ).

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಟೊರೊಜೆಂಕೊ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ: ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಎ. ಸೋರೆಲ್ ಮೂರನೇ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು - ಅನ್ನಾ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಹಂಬಲಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂತೋಷ.

ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರು "ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆ" ಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಅವರನ್ನು ನೆಪೋಲಿಯನ್ "ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು, ರಾಜರು ವಕೀಲರ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ಬೈರಾನ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹದಿಂದ, ಯುರೋಪ್ ಅವರ ಗೌರವದಿಂದ."

15 ವರ್ಷಗಳು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಮತ್ತು ರೂಸೋ (ರೂಸೋದಿಂದ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ). ರಿಚರ್ಡ್‌ಸನ್‌ರ ಪ್ರಭಾವವು ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮಿರ್ಜಾ", "ಅಡಿಲೇಡ್", "ಮೆಲೈನ್").

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಜೀನಿಯಸ್‌ಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಆನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ (1800) ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರಣಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಎಬೌಟ್ ಜರ್ಮನಿ", ಗೋಥೆ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ಜನರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಚೀನೀ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹೊಡೆದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಬ್ಯಾಟರಿಂಗ್ ರಾಮ್ ಆಗಿದೆ. ಅವಳು, ಚಟೌಬ್ರಿಯಾಂಡ್ ಜೊತೆಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಸಮಾಜದ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಿತು. Ms. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್‌ನ ರೇಸಿನ್ ಮತ್ತು ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು V. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕ್ರೋಮ್‌ವೆಲ್‌ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಂತಹ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ಗೆ ತೆರೆದರು, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು.

ಅವರ ಎರಡು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಡೆಲ್ಫಿನ್ (1802) ಮತ್ತು ಕೊರಿನ್ನಾ, ಅಥವಾ ಇಟಲಿ (1807), ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾದಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್, ಮಹಿಳೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ - ಅವಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಕೊರಿನ್ನಾ, ಅಥವಾ ಇಟಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಯಕನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದಳು. ಸುಂದರ ಗಾಯಕ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕೊರಿನ್ನಾ ಒಬ್ಬ ಉನ್ನತ ಆತ್ಮ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವಳು, ಅದರ ಸಲುವಾಗಿ ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಅವಳನ್ನು ತೊರೆದರು. ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಕಲಾವಿದನ ಸಂಘರ್ಷ, ಹಣ-ದೋಚುವಿಕೆಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಕಾವ್ಯದ ಜಗತ್ತು - ಪ್ರಣಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಲೀಟ್ಮೊಟಿಫ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ನಿಂದ ಮೊದಲು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೊರಿನ್ನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಟಲಿಯನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇಶವೆಂದು ಹಾಡಿದರು, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಇಟಲಿಯ ಆ ಪ್ರಣಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಇದು ನಂತರ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು.

ಹೋಲುತ್ತದೆ ಶ್ರೀಮತಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ಜೀನ್ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ ಅವರ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಆದರ್ಶವಾದದ ಮಹೋನ್ನತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಸಮಕಾಲೀನ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ (1766-1817), ನೀ ನೆಕರ್ ಅವರು ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಕಲಿಸಿದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1786 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿ ಸ್ಟಾಲ್-ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿ ನೆಕರ್ ಅವರ ಮಗಳು ಅನ್ನಾ ಲೂಯಿಸ್ ಜರ್ಮೈನ್, ಬ್ಯಾರನೆಸ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್-ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್, ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಲೂನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ದಿಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಅವರ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಳೆಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಕಲಾವಿದ ಎಫ್. ಗೆರಾರ್ಡ್, ಸಿ. 1810

ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಜಿನೀವಾ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್, ಚ್ಯಾಟೊ ಡಿ ಕೊಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು; ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವಳು ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಳು ಕಾನ್ಸುಲರ್ ಆಡಳಿತಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನ; ಆದರೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಅವಳನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು, ಹೀಗಾಗಿ ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಪ್ರಭಾವಲಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದನು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾಲದ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದಿ ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹಳೆಯ ಆಡಳಿತದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸೊಬಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ಬಹುಮುಖತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನವ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಹ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅವಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. .

ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ರಾಜಕೀಯ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಿಶ್ರ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಪ್ರಬಂಧವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಿಂದ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಅವರು ಬರೆದ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ವರೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯ, ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ (ರಾಣಿಯ ವಿಚಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು), ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ (ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು; ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ ಅರೆ-ರಾಜಕೀಯ, ಅರೆ-ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಬಂಧ ) ಸೌಂದರ್ಯ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: ಹಾಸ್ಯದ ಪ್ರಬಂಧ "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅದರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ" ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಬಂಧ "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ", ಇದು ವೀಮರ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು A. V. ಶ್ಲೆಗೆಲ್ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್. ಈ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಹಜ ಒಲವು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕೆರಳಿಸಿತು ಎಂದರೆ ಅವರು ಪುಸ್ತಕದ ಮಾರಾಟವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಪೊಲೀಸ್ ಮಂತ್ರಿ ಸವರಿ ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಿ. "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ" ಎಂಬ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಜರ್ಮನ್ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಪತ್ತು, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಆದರ್ಶವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಅವಳ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅದರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮೇಡಮ್ ಸ್ಟಾಲ್ ಜರ್ಮನ್ ಮನಸ್ಸಿನ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಅದು ಸ್ವತಃ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ಅಭಿರುಚಿಯ ಅರಾಜಕತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲೆಯ ಆದರ್ಶ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ಸಂಯಮ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಲುಪದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಂತಿಕೆಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ, ಅವರು ಜನರು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿವೇಕದ ವಿರುದ್ಧ, ಇದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನೇರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ; ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಪಚಾರಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ಅವಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಮನಸ್ಸಿನ ಭೌತಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ವಿರುದ್ಧ, ಇದು ಆದರ್ಶವಾದವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಿನೀವಾ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಆಕರ್ಷಕ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಕೊಪ್ಪೆ (ಕೊಪ್ಪೆಟ್) ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು "ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ" ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಳು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ: “ಡೆಲ್ಫಿನ್ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕಾದಂಬರಿ "ನ್ಯೂ ಎಲೋಯಿಸ್" ರೂಸೋಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು "ಕೊರಿನ್ನೆ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ವಭಾವದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಕೊರಿನ್ನೆ" ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಉತ್ಕಟವಾದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸ್ಕ್ಲೋಸರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅವಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ವಿವರಿಸಲಾದ ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದಿಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ರಕ್ಷಣೆಯು ಕೊರಿನ್ನೆ ಮತ್ತು ಡೆಲ್ಫಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿತಂಡವಾದದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಪ್ರತಿಭೆಯ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕೊರಿನ್ನೆ ಗೊಥೆ ಅವರ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಮೈಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಘೋಷಣಾ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗೊಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲೆಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಶ್ರೀಮಂತ ಕವಿಯ ಅನುಕರಣೀಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ, ಈ ಕವಿ ಮತ್ತು ಹೈನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಇಟಲಿಯನ್ನು ಐಹಿಕ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಜರ್ಮನ್ ದೇಶೀಯ ಜೀವನವು ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವು ಉತ್ತರದ ಗದ್ಯ, ನಮ್ಮ ಸೌಹಾರ್ದ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಬರ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೋಮಲ ಹೃದಯಗಳು ಪಾಪಿಸಂಗಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟವು, ಇಟಲಿಗೆ ಅಂತಹ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಿಂಬೆ ಮರಗಳು ಅರಳುತ್ತವೆ, ಕಿತ್ತಳೆ ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತವೆ, ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರಟಿ ಹಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯು ನೈತಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸಹನೀಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ಕೊರಿನ್ನೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಲೂನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.

ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್. ಕೊರಿನ್ನಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಸರಿ. 1808-1809

ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪತನದ ನಂತರ, ಮೇಡಮ್ ಸ್ಟೀಲ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಉದಾರವಾದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದರು. ಕೊಪ್ಪೆಟ್‌ನ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ವೃತ್ತದಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವಿರೋಧದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನಿಂತ ಜನರು ಹೊರಬಂದರು. ಲೂಯಿಸ್ ಫಿಲಿಪ್, - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವಳ ಅಳಿಯ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಬ್ರೋಗ್ಲಿ, ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಸ್ಥಿರ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ಗಿಜೊ; ಈ ವಲಯವು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಬೋನ್‌ಸ್ಟೆಟನ್‌ನಂತಹ ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಿಸ್ಮೊಂಡಿ. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೆಲ್ ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಮಲ್ಲೆ ಡು ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಜಿನೆವಾನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಿಲಿಟರಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ನೆಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅನುಭವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಮಿಶ್ರ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಮೇಡಮ್ ರೆಕಾಮಿಯರ್, ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ಸಲೂನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಜನರನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಜಿನೀವಾ ಶಾಲೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಧ್ಯಮ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.

ವಿಕಿಪೀಡಿಯ, ಉಚಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶದಿಂದ

ಅನ್ನಿ-ಲೂಯಿಸ್ ಜರ್ಮೈನ್, ಬ್ಯಾರನೆಸ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್-ಹೋಲ್ಸ್ಟೈನ್ fr. ಅನ್ನೆ-ಲೂಯಿಸ್ ಜರ್ಮೈನ್ ಬ್ಯಾರೊನ್ನೆ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್-ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್ ), ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್(fr. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್; - ) - ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ, ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕಾರಣಿ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ನೆಕರ್ ಅವರ ಮಗಳು.

ಬಾಲ್ಯ. ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅನುಭವಗಳು

1796 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಲ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಸಲೂನ್ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಇದರ ನಿಯಮಿತ ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಸೀಯೆಸ್, ಟ್ಯಾಲಿರಾಂಡ್, ಗಾರಾ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕ್ಲೌಡ್ ಫೋರಿಯಲ್, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೆ. ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಹೇಳಲಾಗದ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಆದರೆ ಅದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ತನ್ನನ್ನು ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಅವಳ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಧಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗಾಸಿಪ್‌ಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸಿದರು. . "ಡಾಲ್ಫಿನ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಅವಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು: ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾನ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮಹಿಳೆಯ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಲ್ "ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ" (1796-99) ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ಪುಸ್ತಕದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾದ ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಸುಧಾರಣೆ (ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ) ಸ್ಟಾಲ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಿತ ಟೀಕೆಗಳ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅದು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ. 18 ಬ್ರೂಮೈರ್‌ನ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಣ್ಮರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವನತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯು ಮೊದಲ ದೂತಾವಾಸದ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರದು ಆದರೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿ. "ಕೊರಿನ್ನಾ"

ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಸಲೂನ್ ವಿರೋಧದ ಕೇಂದ್ರವಾದಾಗ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತೊರೆಯಲು ಆಕೆಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1802 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹೋದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ಗೋಥೆ, ಷಿಲ್ಲರ್, ಫಿಚ್ಟೆ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹಂಬೋಲ್ಟ್, ಎ. ಷ್ಲೆಗೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜರ್ಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಅವಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು: "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ", ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). 1804 ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಅವಳನ್ನು ಕೊಪ್ಪೆಗೆ ಕರೆದಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಬಿ. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನ ತಂಪಾಗಿಸುವಿಕೆ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಳವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಸಾವಿನ ಕನಸು ಕಾಣುವಷ್ಟು ಬಳಲುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು, ಅವಳು ಇಟಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಮಿಲನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಮೊಂಟಿಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಯದಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹೊಸ ಭಾವನೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಟಿಗೆ ಅವಳ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪರ ಸ್ವರವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಪ್ಪೆಗೆ ಕರೆದು ಇಡೀ ವರ್ಷ ಅವನ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕವಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಿಂಚಣಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ, ಸ್ಟಾಲ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವವರೆಗೂ ಅವನ ಆಗಮನವನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತಾನೆ. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಫಲವು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಕೊರಿನ್ನೆ ಓ ಎಲ್ ಇಟಾಲಿ. ಇಟಲಿ ಉಕ್ಕಿನ ಗಮನವನ್ನು ಅದರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಮಹಾನ್ ಜನರ ಆತ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಈ ಆತ್ಮದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಅವಳು ಬಲವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆ, ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಸ್ಟೀಲ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮಹಿಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. . ಕೊರಿನ್ನಾ ಸ್ವತಃ ಸ್ಟೀಲ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾಳೆ, ವೈಭವದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ - ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ; ಆದರೆ ಅವಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಾರನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಲಾರ್ಡ್ ನೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಅವನ ದ್ರೋಹದ ಸುಳಿವುಗಳಿವೆ. "ಕೊರಿನ್ನೆ" - "ಡಾಲ್ಫಿನ್" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲಮಾನದ ಕೆಲಸ - ಸಮಕಾಲೀನರೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. 1807 ರಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ಟೀಲ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಅವಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಎಂಬ ವದಂತಿಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅವರು ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಅಭಿಯಾನದ ಚಿಂತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಕೊಪ್ಪೆಗೆ ಅವಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

"ಜರ್ಮನಿ ಬಗ್ಗೆ"

1807-1808 ರಲ್ಲಿ. ಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತೆ ವೀಮರ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು. ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವಳು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನಿಂದ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಹಾರ್ಡೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ರಹಸ್ಯ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತಳು. ಈ ಸುದ್ದಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಂತಿ ಇಳಿಯಿತು. ಆಕೆಯ ಜೀವನದ ಈ ಯುಗವು "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಜರ್ಮನ್ನರ ಜೀವನ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸ್ಟೀಲ್ ಹೊರಟಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ. ಲೇಖಕನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಓದುಗನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ; ರಾಷ್ಟ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಶಾಂತಿಯು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದಾಗ (1810), ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅದನ್ನು ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಅನೇಕರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ತನ್ನ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಶಕ್ತಿಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದೆಂದು ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದಳು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅಚಲವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದನು. ಅವಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಗಳು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಗೂಢಚಾರರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು.

ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸ

ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವನೆ, ಅವಳು ಬರೆದಳು: "ಸಂಜೆಯ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಒಂದು ಅರ್ಥವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಮುಂಜಾನೆಯ ಪ್ರಕಾಶದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ."ಆದರೆ ಅವಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಳು. 1810 ರಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಡಿ ರೊಕ್ಕಾ ಎಂಬ ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ಜಿನೀವಾಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಮರಳಿದರು. ಅವನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಲ್ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ಟೀಲ್‌ಗೂ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದಳು. 1812 ರಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ವರ್ತಿಸಿದ ಸ್ವಿಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಿರುಕುಳವು ಕೊಪ್ಪೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಸ್ಟೀಲ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಇಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 5 ಅನ್ನು ಅವರ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಎಲ್ ಬೊರೊವಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. K. N. Batyushkov ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "... ನರಕದಂತೆ ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯಂತೆ ಸ್ಮಾರ್ಟ್."

ಡಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನೀಸ್ ಡಿ ಎಕ್ಸಿಲ್ (1821) ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚದುರಿದ ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಿತ ಟೀಕೆಗಳಿವೆ (ಕಲೆ ನೋಡಿ. ಟ್ರಾಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಸ್ಟೀಲ್ // ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುಲೆಟಿನ್. 1894. ಸಂಖ್ಯೆ 10). ರಷ್ಯಾದಿಂದ, ಸ್ಟಾಲ್ ಸ್ವೀಡನ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಬರ್ನಾಡೋಟ್ ತನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೋಲಿಸಿ ಎಲ್ಬಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಳು; ನಂತರ ಅವರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿ ಸ್ಟೀಲ್

ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ನಡೆದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅವಳ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ "ಅವಮಾನ" ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವಲಸಿಗರ ಪಕ್ಷದ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಅವಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಳು. ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಸುರ್ ಲೆಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಕ್ಸ್ ಎವೆನೆಮೆಂಟ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಫ್ರಾಂಚೈಸ್ (1818) ಅನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಈ ಕೆಲಸವು ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ತನ್ನನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಳು; ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಳು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ 1816 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. 25 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ (1789-1814), ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಚೈತನ್ಯ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಯುಗದ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಳು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಜನರಿಂದ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಪರಾಧಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯದ ಹಲವು ಉನ್ನತ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದಿತು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವೇ," ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಈಗ ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?! .. ಅವರಿಗೆ (ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ) ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅಧಿಕಾರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಬೇಕು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮರ, ಅಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುರಹಿತ ಜನರು, ಕೇವಲ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಗೆ ಇಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೈನ್ಯ, ಪತ್ರಿಕಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆ - ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅದರ ಪೊಲೀಸ್ ಗೂಢಚಾರರು ಮತ್ತು ಈ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುವಂತಹ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು! ಪುಸ್ತಕದ ಅಂತಿಮ ಪುಟಗಳು ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಜನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಫೆಬ್ರವರಿ 21, 1817 ರಂದು, ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಲೂಯಿಸ್ XVIII ರ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಅವಳು ಬಿದ್ದಳು. ಮೆದುಳಿನ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ, ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1817 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆರಂಭದ ಮಹತ್ವದ ದಿನದಂದು ನಿಧನರಾದರು - ಜುಲೈ 14.

ಗುಣಲಕ್ಷಣ

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಟೊರೊಜೆಂಕೊ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ: ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಅಗತ್ಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷ - ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಮೂರನೇ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೇಲಿನವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಸಹ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. "ಜರ್ಮೈನ್ ನೆಕರ್," ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎ. ಸೋರೆಲ್ ಬರೆದರು, "ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಹ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅತೃಪ್ತ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ... ಅದು ಇತರ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಎರಡೂ ದೀರ್ಘವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇರಿತ ಸುಧಾರಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವು. ತನ್ನ ಹವ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು [ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವಳು ಭೌತವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ], ಆದರೆ ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು 1789 ರ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ನ ಪ್ರಭಾವ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖವಾಗಿದೆ. A. ಸೋರೆಲ್ ಅವಳನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ದೊಡ್ಡ ವಲಯದ "ಮ್ಯೂಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. F. Guizot, ಸೋರೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವಿಚಾರಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಇದರ ಪ್ರಭಾವವು ಅನೇಕ ಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರರ (ಕೈನೆಟ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ನೋಡಿಯರ್, ಪಿಯರೆ ಲ್ಯಾನ್‌ಫ್ರೆ) ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಅವಳ ಪುಸ್ತಕ "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ", ಗೊಥೆ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ಜನರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಚೀನೀ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿದ ದೈತ್ಯ ಬ್ಯಾಟರಿಂಗ್ ರಾಮ್ ಆಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವಳು, ಚಟೌಬ್ರಿಯಾಂಡ್ ಜೊತೆಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಶಾಲೆಯ ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ವಿಫಲಳಾದಳು. ತನ್ನ ನಾಯಕಿಯರ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು, ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಇತರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಜೀವನವಿದೆ; ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹೊಸ (ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್) ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ವರೂಪದ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಹೊಸ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಹೊಸ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರು.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಜೀವಮಾನದ ಅನುವಾದಗಳು

• ಮೆಲಿನಾ, ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಕರಮ್ಜಿನ್, 1795
• "ಕೊರಿನ್ನಾ", ಎಂ., 1809
• "ಡಾಲ್ಫಿನ್", ಎಂ., 1803
• "ಹೊಸ ಕಥೆಗಳು", ಎಂ., 1815

ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು

• ಕೊರಿನ್ನಾ ಅಥವಾ ಇಟಲಿ. ಎಂ., 1969.
• "ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ" // ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ, ಸಂ. A. S. ಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ, M., ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1980, S. 363-374, ಟ್ರಾನ್ಸ್. E. P. ಗ್ರೆಚನೋಯ್;
• “ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕುರಿತು” // ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ, ಸಂ. A. S. Dmitrieva, M., ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1980, S. 374-383, ಟ್ರಾನ್ಸ್. E. P. ಗ್ರೆಚನೋಯ್;
• "ಜರ್ಮನಿ ಬಗ್ಗೆ" // ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳು, ಸಂ. A. S. ಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ, M., ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1980, S. 383-391, ಟ್ರಾನ್ಸ್. E. P. ಗ್ರೆಚನೋಯ್;
• "ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ", M., ಕಲೆ, 1989, ಸರಣಿ: ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ, ಟ್ರಾನ್ಸ್. V. A. ಮಿಲ್ಚಿನಾ;
• "ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು", M., OGI, 2003, ಮುನ್ನುಡಿ, ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ. V. A. ಮಿಲ್ಚಿನಾ.

ಇತರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಸ್ಟೀಲ್

• "ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಸುರ್ ಲಾ ಪೈಕ್ಸ್ ಅಡ್ರೆಸ್ಸಿ ಎ ಎಂ. ಪಿಟ್ ಎಟ್ ಆಕ್ಸ್ ಫ್ರಾಂಕಾಯಿಸ್" (1795)
• ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಸುರ್ ಲೆ ಸುಸೈಡ್ (1813)
• ಜುಲ್ಮಾ ಎಟ್ ಟ್ರೋಯಿಸ್ ನೌವೆಲ್ಸ್ (1813)
• "ಎಸ್ಸೈಸ್ ಡ್ರಾಮಾಟಿಕ್ಸ್" (1821)
• "ಓವ್ರೆಸ್ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ಸ್" 17 ಟಿ., (1820-21)

ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ

• ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಮೇಡಮ್ ನೆಕರ್-ಡಿ-ಸಾಸ್ಸೂರ್ ("ಓಯುವರ್. ಕಾಂಪ್ಲ್" ನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಬ್ಲೆನ್ನರ್‌ಹಾಸೆಟ್ ಅವರು ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಫ್ರೌ ವಾನ್ ಎಸ್., ಇಹ್ರೆ ಫ್ರುಂಡೆ ಉಂಡ್ ಇಹ್ರೆ ಬೆಡ್ಯೂಟಂಗ್ ಇನ್ ಪೊಲಿಟಿಕ್ ಅಂಡ್ ಲಿಟರಟೂರ್" (1889).

• ಗೆರಾಂಡೋ, "ಲೆಟ್ರೆಸ್ ಇನೆಡಿಟ್ಸ್ ಡಿ ಎಂ-ಮೆ ಡಿ ರೆಕಾಮಿಯರ್ ಮತ್ತು ಡಿ ಎಂ-ಮೆ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್" (1868);
• "ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸ್ ಡಿಪ್ಲೊಮ್ಯಾಟಿಕ್, 1783-99", ಬ್ಯಾರನ್ ಸ್ಟಾಲ್-ಜಿ. (1881); * * * * ನಾರ್ರಿಸ್, "ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಂ. ಡಿ ಎಸ್." (1853);
• ಅಮಿಯೆಲ್, "ಎಟುಡೆಸ್ ಸುರ್ ಎಂ. ಡಿ ಎಸ್." (1878)
• A. ಸ್ಟೀವನ್ಸ್, "M-me de Staël" (1881)
• A. ಸೋರೆಲ್, "M-me de Staël" (1890; ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಾಂತರವಿದೆ)

ಸೇಂಟ್-ಬೆವ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಂಡೀಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳು

• ಸ್ಟೊರೊಜೆಂಕೊ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ (ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ಯುರೋಪ್, 1879, ಸಂ. 7)
• ಶಖೋವ್, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" (1894)
• S. V-shtein, “Madam de Steel” (“Bulletin of Europe”, 1900, No. 8-10)
• ಲ್ಯುಬರೆಟ್ಸ್ S. N. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ // ಇನ್ನೊಂದು XVIII ಶತಮಾನ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಂ. ಎನ್.ಟಿ.ಪಾಕ್ಷರಿಯನ್. ಎಂ., 2002
• ಪ್ಲೆಸಿಕ್ಸ್ ಗ್ರೇ ಫ್ರಾನ್ಸಿನ್ ಡು.ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್. - ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಅಟ್ಲಾಸ್ & ಕಂ, 2008. - ISBN 978-1-934633-17-5.

ಇತರ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

• // ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಬ್ರಾಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್: 86 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (82 ಸಂಪುಟಗಳು ಮತ್ತು 4 ಹೆಚ್ಚುವರಿ). - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. , 1890-1907.
• (19-05-2013 ರಿಂದ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ (2454 ದಿನಗಳು) - ಕಥೆ)

"ಸ್ಟೀಲ್, ಅನ್ನಾ ಡಿ" ಲೇಖನದ ಮೇಲೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಸ್ಟೀಲ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ, ಅನ್ನಾ ಡಿ

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6 ರಂದು, ಮುಂಜಾನೆ, ಪಿಯರೆ ಬೂತ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಉದ್ದವಾದ, ಚಿಕ್ಕದಾದ, ವಕ್ರ-ಕಾಲಿನ, ನೀಲಕ ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ನಾಯಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೂತ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕರಾಟೇವ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯಿತು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಎಲ್ಲೋ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ಮರಳಿದಳು. ಅವಳು ಬಹುಶಃ ಯಾರಿಗೂ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳು ಡ್ರಾ ಆಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರಿರಲಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಅವಳನ್ನು ಅಜೋರ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಸೈನಿಕ ಕಥೆಗಾರ ಅವಳನ್ನು ಫೆಮ್ಗಲ್ಕಾ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಕರಾಟೇವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವಳನ್ನು ಗ್ರೇ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ಯಾರಿಗೂ ಸೇರದವಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ತಳಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಣ್ಣ ಕೂಡ ನೀಲಕ ಪುಟ್ಟ ನಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಬಾಲವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುಂಡಾಗಿ ನಿಂತಿತ್ತು, ಬಾಗಿದ ಕಾಲುಗಳು ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಒಂದು ಬೆನ್ನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಬಹಳ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮೂರು ಪಂಜಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡಿದಳು. ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಿಗೆ ಆನಂದವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಿರುಚುತ್ತಾ, ಅವಳು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದಳು, ನಂತರ ಅವಳು ಚಿಂತನಶೀಲ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನೋಟದಿಂದ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು, ನಂತರ ಅವಳು ಮರದ ತುಂಡು ಅಥವಾ ಒಣಹುಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಪಿಯರೆ ಅವರ ಉಡುಪು ಈಗ ಕೊಳಕು, ಹರಿದ ಅಂಗಿ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಉಡುಪಿನ ಏಕೈಕ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ, ಸೈನಿಕನ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಕರಾಟೇವ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕಾಫ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ರೈತರ ಟೋಪಿಯಿಂದ ಕಣಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ತಳಿಯಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದಪ್ಪವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮೀಸೆಯು ಮುಖದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಿಂದ ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದಿದೆ; ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆದ, ಜಟಿಲವಾದ ಕೂದಲು, ಪರೋಪಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಈಗ ಟೋಪಿಯಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ದೃಢವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪಿಯರೆ ಅವರ ನೋಟವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಈಗ ಶಕ್ತಿಯುತ, ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ - ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪಾದಗಳು ಬರಿದಾದವು.
ಪಿಯರೆ ಮೈದಾನದ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿದನು, ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ನದಿಯ ಆಚೆಯ ದೂರಕ್ಕೆ, ನಂತರ ಪುಟ್ಟ ನಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಕಚ್ಚಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ನಂತರ ಅವನ ಬರಿ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ. ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೊಳಕು, ದಪ್ಪ, ಹೆಬ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅವನು ತನ್ನ ಬರಿ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅನಿಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ತೃಪ್ತಿಯ ನಗು ಅವನ ಮುಖದಾದ್ಯಂತ ಹರಿಯಿತು. ಆ ಬರಿಯ ಪಾದಗಳ ನೋಟವು ಅವನಿಗೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ನೆನಪು ಅವನಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು.
ಹವಾಮಾನವು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಲಘು ಮಂಜಿನಿಂದ - ಭಾರತೀಯ ಬೇಸಿಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಇದು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ನ ತಾಜಾತನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಉಷ್ಣತೆಯು ಇನ್ನೂ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ, ದೂರದ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ವಸ್ತುಗಳೆರಡೂ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ಫಟಿಕದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಇಡುತ್ತವೆ. ದೂರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಮನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾರೋ ಹಿಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಬರಿಯ ಮರಗಳು, ಮರಳು, ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಛಾವಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಸಿರು ಶಿಖರ ಮತ್ತು ದೂರದ ಬಿಳಿ ಮನೆಯ ಮೂಲೆಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ತೆಳುವಾದ ಗೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪಾರದರ್ಶಕ ಗಾಳಿ. ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಧ ಸುಟ್ಟ ಮೇನರ್ ಮನೆಯ ಪರಿಚಿತ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಕಡು ಹಸಿರು ನೀಲಕ ಪೊದೆಗಳು ಬೇಲಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇನ್ನೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಹಾಳಾದ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಮನೆಯೂ ಸಹ, ಮೋಡ ಕವಿದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೊಳಕುಗಳಿಂದ ವಿಕರ್ಷಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಈಗ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದ ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹೇಗಾದರೂ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾರ್ಪೋರಲ್, ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಕ್ಯಾಪ್ನಲ್ಲಿ, ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪೈಪ್ನೊಂದಿಗೆ, ಬೂತ್ನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದು, ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುತ್ತಾ, ಪಿಯರೆಗೆ ಹೋದನು.
- ಕ್ವೆಲ್ ಸೊಲೈಲ್, ಹೇನ್, ಮಾನ್ಸಿಯರ್ ಕಿರಿಲ್? (ಅದು ಪಿಯರೆ ಎಲ್ಲಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಹೆಸರು). ಡೈರೈಟ್ ಲೆ ಪ್ರಿಂಟೆಂಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. [ಸೂರ್ಯ ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ ಮಿಸ್ಟರ್ ಕಿರಿಲ್? ವಸಂತಕಾಲದಂತೆ.] - ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಪಿಯರೆಗೆ ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.
- Si l "on marchait par un temps comme celui la ... [ಅಂತಹ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪಾದಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಿ ...] - ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪಡೆಗಳು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಕೈದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆದೇಶವಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪಿಯರೆ ಇದ್ದ ಬೂತ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸೊಕೊಲೋವ್ ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಸೈನಿಕನನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪಿಯರೆ ಕಾರ್ಪೋರಲ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಪಿಯರೆ ಶಾಂತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಹೇಳಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮೊಬೈಲ್ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶವಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮೊದಲೇ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.
- ಎಟ್ ಪುಯಿಸ್, ಮಾನ್ಸಿಯರ್ ಕಿರಿಲ್, ವೌಸ್ ಎನ್ "ಅವೆಜ್ ಕ್ಯು" ಎ ಡೈರ್ ಅನ್ ಮೋಟ್ ಔ ಕ್ಯಾಪಿಟೈನ್, ವೌಸ್ ಸೇವ್ಜ್. ಓಹ್, ಸಿ "ಎಸ್ಟ್ ಅನ್... ಕ್ವಿ ಎನ್" ಓಬ್ಲಿ ಜಮೈಸ್ ರೈನ್. ಟೂರ್ನಿ ಔ ಕ್ಯಾಪಿಟೈನ್ ಕ್ವಾಂಡ್ ಇಲ್ ಫೆರಾ ಸಾ ಟೂರ್ನಿ, ಇಲ್ ಫೆರಾ ಟೌಟ್ ವೌಸ್ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ… [ತದನಂತರ, ಶ್ರೀ. ಸಿರಿಲ್, ನೀವು ನಾಯಕನಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಬೇಕು, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ... ಅದು ಹಾಗೆ... ಏನನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾವಾಗ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆಂದು ನಾಯಕನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ; ಅವನು ನಿನಗಾಗಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ...]
ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಮಾತನಾಡಿದ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪಿಯರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭೋಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
- ಧ್ವನಿ ತು, ಸೇಂಟ್. ಥಾಮಸ್, ಕ್ಯು "ಇಲ್ ಮಿ ಡಿಸೈಟ್ ಎಲ್" ಔಟ್ರೆ ಜೋರ್: ಕಿರಿಲ್ ಸಿ "ಎಸ್ಟ್ ಅನ್ ಹೋಮ್ ಕ್ವಿ ಎ ಡಿ ಎಲ್" ಇನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್, ಕ್ವಿ ಪಾರ್ಲೆ ಫ್ರಾಂಕೈಸ್; ಸಿ "ಎಸ್ಟ್ ಅನ್ ಸೀಗ್ನಿಯರ್ ರಸ್ಸೆ, ಕ್ವಿ ಎ ಇಯು ಡೆಸ್ ಮಲ್ಹೆರ್ಸ್, ಮೈಸ್ ಸಿ" ಎಸ್ಟ್ ಅನ್ ಹೋಮ್. Et il s "y entend le ... S" il demande quelque ಚಾಯ್ಸ್, qu "il me dise, il n" y a pas de refus. Quand on a fait ses etudes, voyez vous, on aime l "instruction et les gens comme il faut. C" est pour vous, que je dis cela, monsieur Kiril. Dans l "affaire de l" autre jour si ce n "etait grace a vous, ca aurait fini mal. [ಇಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಕಿರಿಲ್ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇದು ರಷ್ಯನ್ ಯಜಮಾನ, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟವಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಅವನಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ ... ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ನಿರಾಕರಣೆ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ, ನೀವು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ , ಮಿಸ್ಟರ್ ಕಿರಿಲ್, ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ, ನೀವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಮುಗಿಯುತ್ತಿತ್ತು.]
ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಹರಟೆಯ ನಂತರ, ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಹೊರಟುಹೋದನು. (ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣವು ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದು, ಕೈದಿಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಡುವಿನ ಜಗಳವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.) ಹಲವಾರು ಕೈದಿಗಳು ಕಾರ್ಪೋರಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಪಿಯರೆ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರು ಏನು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. . ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಏನು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ತೆಳುವಾದ, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಸುಸ್ತಾದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನಿಕನು ಬೂತ್‌ನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಿಲ್ಲಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅವರು ಪಿಯರೆ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಲಿಯಲು ಶರ್ಟ್ ನೀಡಿದ ಸೈನಿಕ ಪ್ಲೇಟೋಚೆ ಈ ಬೂತ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಸುಮಾರು ಒಂದು ವಾರದ ಹಿಂದೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಶೂಗಳು ಮತ್ತು ಲಿನಿನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲು ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಶರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು.
- ಮುಗಿದಿದೆ, ಮುಗಿದಿದೆ, ಫಾಲ್ಕನ್! - ಅಂದವಾಗಿ ಮಡಿಸಿದ ಅಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದ ಕರಾಟೇವ್ ಹೇಳಿದರು.
ಕರಾಟೇವ್, ಉಷ್ಣತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ಕೇವಲ ಪ್ಯಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಹರಿದ ಶರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮಾಡುವಂತೆ ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಒಗೆಯುವ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ದುಂಡಗಿನ ಮುಖವು ಇನ್ನೂ ದುಂಡಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
- ಮನವೊಲಿಸುವವನು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸಹೋದರ. ಶುಕ್ರವಾರದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು, ”ಪ್ಲೇಟೊ ಅವರು ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಲಿದ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು.
ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಶಾಂತವಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿದಂತೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎಸೆದು ಶರ್ಟ್ ಹಾಕಿದನು. ಅವನ ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಯಾವುದೇ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆತ್ತಲೆ, ಹಳದಿ, ತೆಳುವಾದ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ, ಜಿಡ್ಡಿನ, ರೇಷ್ಮೆಯ ಉಡುಪನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಫ್ರೆಂಚ್, ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಕೈದಿಗಳು ನಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆತುರದಿಂದ ತನ್ನ ಶರ್ಟ್‌ಗೆ ತಲೆ ಹಾಕಿದರು. ಯಾವ ಕೈದಿಯೂ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
"ನೋಡಿ, ಸರಿ," ಪ್ಲೇಟೋ ತನ್ನ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದ. ಫ್ರೆಂಚ್, ತನ್ನ ತಲೆ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಅಂಟಿಸಿ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎತ್ತದೆ, ಅವನ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಸೀಮ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದನು.
- ಸರಿ, ಫಾಲ್ಕನ್, ಇದು ನಯಮಾಡು ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಾಧನವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ನೀವು ಟ್ಯಾಕ್ಲ್ ಇಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಕಾಸು ಸಹ ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ”ಪ್ಲೇಟೊ ಹೇಳಿದರು, ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
- C "est bien, c" est bien, merci, mais vous devez avoir de la toile de reste? [ಸರಿ, ಸರಿ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಏನು ಉಳಿದಿದೆ?] - ಫ್ರೆಂಚ್ ಹೇಳಿದರು.
"ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಅದು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಕರಾಟೇವ್ ಹೇಳಿದರು, ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. - ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
– Merci, merci, mon vieux, le reste? ]
ಫ್ರೆಂಚ್ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪ್ಲೇಟೋ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿಯರೆ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸದೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಕರಾಟೇವ್ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಂಜಲುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕೇಳಿದರು.
ಅವನಿಗೆ ಎಂಜಲು ಏನು ಬೇಕು? - ಕರಾಟೇವ್ ಹೇಳಿದರು. - ನಾವು ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಳಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಸರಿ, ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ. - ಮತ್ತು ಕರಟೇವ್, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬದಲಾದ, ದುಃಖದ ಮುಖದಿಂದ, ತನ್ನ ಎದೆಯಿಂದ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್‌ಗಳ ಬಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡದೆ ಅದನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್‌ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು. - ಎಹ್ಮಾ! - ಕರಾಟೇವ್ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಯೋಚಿಸಿದನು, ಪಿಯರೆಯನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ನೋಟವು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ.
"ಪ್ಲೇಟೋಚೆ, ಡೈಟ್ಸ್ ಡಾಂಕ್, ಪ್ಲಾಟೋಚೆ," ಫ್ರೆಂಚ್, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾ, ಕೀರಲು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದನು. - ಗಾರ್ಡೆಜ್ ವೌಸ್, [ಪ್ಲಾಟೋಷ್, ಆದರೆ ಪ್ಲಾಟೋಷ್ ಅನ್ನು ಸುರಿಯಿರಿ. ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.] - ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತಿರುಗಿ ಹೋದರು.
"ಇಗೋ ನೀವು ಹೋಗುತ್ತೀರಿ," ಕರಾಟೇವ್ ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ ಹೇಳಿದರು. - ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲದವರು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೂ ಆತ್ಮವಿದೆ. ಆಗ ಮುದುಕರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: ಬೆವರುವ ಕೈ ತೊರೊವಾಟ್, ಒಣಗಿದದ್ದು ಮಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಃ ಬೆತ್ತಲೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. - ಕರಾಟೇವ್, ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. "ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಒಳಗಾಡಿಗಳು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲಾಗುವುದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಬೂತ್ಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಪಿಯರೆ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಾಲ್ಕು ವಾರಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಸೈನಿಕರ ಬೂತ್‌ನಿಂದ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಬೂತ್‌ಗೆ ಅವರನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಬೂತ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು.
ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹಿಸಬಹುದಾದ ಅಭಾವದ ತೀವ್ರ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪಿಯರೆ ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಆದರೆ, ಅವನ ಬಲವಾದ ದೇಹರಚನೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಕಷ್ಟಗಳು ಎಷ್ಟು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಿದವು, ಅವು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸ್ಥಾನ.. ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಆ ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮೊದಲು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದ ಈ ಶಾಂತತೆ, ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಹುಡುಕಿದರು - ಅವರು ಲೋಕೋಪಕಾರದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನದ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ, ವೈನ್, ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ, ನತಾಶಾಗೆ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೀತಿ; ಅವನು ಅದನ್ನು ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಹುಡುಕಿದನು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಅವನು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ, ಈ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿನ ಭಯಾನಕತೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಭಾವದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕರಾಟೇವ್ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆ ಭಯಾನಕ ಕ್ಷಣಗಳು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೊಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದ ಗೊಂದಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ತನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. "ಹೌದು, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹಾರಲು ಬಿಡಿ - ಯಾವುದೇ ಒಕ್ಕೂಟವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಕರಾಟೇವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಮಾತುಗಳು ಅವನಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದವು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಅವನ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಬಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನ ಮೃಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವನ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಅವನ ಆತಂಕವು ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಲ್ಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು. ಈ ಮಹಿಳೆ ತಾನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಜೀವನವನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ನಡೆಸಿದಳು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಏನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದನು? ಯಾರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಬಂಧಿತನ ಹೆಸರು ಕೌಂಟ್ ಬೆಜುಕೋವ್ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು?
ಈಗ ಅವರು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿದರು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಯೋಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಕಹಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ - ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪಿಯರೆ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಇದರ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ದುಃಖದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಂದರೆ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಈಗ ಪಿಯರೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂತೋಷವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಈಗ ಮಾತ್ರ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಪಿಯರೆ ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ತಿನ್ನುವುದು, ಬಾಯಾರಿದಾಗ ಕುಡಿಯುವುದು, ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮಲಗುವುದು, ತಣ್ಣಗಾದಾಗ ಉಷ್ಣತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಮತ್ತು ಮಾನವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ. ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ - ಒಳ್ಳೆಯ ಆಹಾರ, ಶುಚಿತ್ವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಈಗ, ಅವನು ಈ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪಿಯರೆಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದ ಆಯ್ಕೆ, ಅಂದರೆ, ಜೀವನ, ಈಗ ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ತುಂಬಾ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಸೌಕರ್ಯಗಳ ಮಿತಿಮೀರಿದವು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ದೊಡ್ಡ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಪತ್ತು, ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಾನವು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಿಯರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕನಸುಗಳು ಈಗ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುವ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ತರುವಾಯ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಪಿಯರೆ ಈ ಸೆರೆಯ ತಿಂಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ..
ಮೊದಲ ದಿನ, ಮುಂಜಾನೆ ಎದ್ದು, ಅವರು ಮುಂಜಾನೆ ಬೂತ್‌ನಿಂದ ಹೊರಟರು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಡಾರ್ಕ್ ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು, ನೊವೊ ಡೆವಿಚಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಧೂಳಿನ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಮಭರಿತ ಇಬ್ಬನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ತೀರವು ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿದ ಮತ್ತು ನೀಲಕ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದೆ, ನಾನು ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊಲದ ಮೂಲಕ ಹಾರುವ ಜಾಕ್ಡಾವ್ಗಳ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬೆಳಕು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಅಂಚಿನಿಂದ ಚಿಮ್ಮಿತು ಮೋಡಗಳು, ಗುಮ್ಮಟಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಇಬ್ಬನಿ, ದೂರ ಮತ್ತು ನದಿಯ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೇಲಿತು - ಎಲ್ಲವೂ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಪಿಯರೆ ಹೊಸದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅವನಿಂದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆಯು ಸೆರೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನ ಸ್ಥಾನದ ತೊಂದರೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು.
ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಈ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಭಾವನೆ, ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಪಿಯರೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಮತಗಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪಿಯರೆ, ತನ್ನ ಭಾಷಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಫ್ರೆಂಚ್ ತೋರಿಸಿದ ಗೌರವದಿಂದ, ತನ್ನ ಸರಳತೆಯಿಂದ, ಅವನಿಂದ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ಅವರು ವಾರಕ್ಕೆ ಮೂರು ರೂಬಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು), ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಮತಗಟ್ಟೆಯ ಗೋಡೆಗೆ ಮೊಳೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತುವುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಉಪಚಾರದಲ್ಲಿ ತೋರಿದ ಸೌಮ್ಯತೆ, ಅವರು ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಏನೂ ಮಾಡದೆ, ಯೋಚಿಸಲು ಅವರ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಜೀವಿಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಆ ಗುಣಗಳು, ಅವನು ಮೊದಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ, ಹಾನಿಕರವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮುಜುಗರದ - ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಜೀವನದ ಸೌಕರ್ಯಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಗೈರುಹಾಜರಿ, ಸರಳತೆ - ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಜನರಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ನಾಯಕನ ಸ್ಥಾನ. ಮತ್ತು ಈ ನೋಟವು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಭಾವಿಸಿದರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6-7 ರ ರಾತ್ರಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ಚಲನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳು, ಬೂತ್‌ಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ, ವ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡಿಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಏಳು ಗಂಟೆಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೆಂಗಾವಲು ಪಡೆ, ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶಾಕೋಗಳಲ್ಲಿ, ಬಂದೂಕುಗಳು, ನ್ಯಾಪ್‌ಸಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಚೀಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೂತ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿತು, ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಶಾಪಗಳಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಡೀ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತು. .
ಬೂತ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ನಡುವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹೊರಡುವ ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಸ್ವಸ್ಥ ಸೈನಿಕ ಸೊಕೊಲೊವ್, ಮಸುಕಾದ, ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನೀಲಿ ವಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಒಬ್ಬನೇ, ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಧರಿಸದೆ, ಅವನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತೆಳ್ಳಗೆ ಹೊರಳುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸದ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮವಾಗಿ ನರಳಿದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸಂಕಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಅತಿಸಾರದಿಂದ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು - ಆದರೆ ಭಯ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಅವನನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.
ಪಿಯರೆ, ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸೈಬಿಕ್‌ನಿಂದ ಕರಾಟೇವ್‌ನಿಂದ ಹೊಲಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ಫ್ರೆಂಚ್‌ನನ್ನು ತನ್ನ ಅಡಿಭಾಗದಿಂದ ಹೆಮ್ಮಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಕರೆತಂದನು, ಹಗ್ಗದಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ರೋಗಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತನು.
"ಸರಿ, ಸೊಕೊಲೋವ್, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ!" ಅವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಇದೆ. ಬಹುಶಃ ನೀವು ನಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ”ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಹೇಳಿದರು.
- ಓ ದೇವರೇ! ಓ ನನ್ನ ಸಾವು! ಓ ದೇವರೇ! ಸೈನಿಕನು ಜೋರಾಗಿ ನರಳಿದನು.
"ಹೌದು, ನಾನು ಈಗ ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಎದ್ದು ಬೂತ್ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋದರು. ಪಿಯರೆ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನೆ ಪಿಯರೆಗೆ ಪೈಪ್‌ಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದ ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಇಬ್ಬರು ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಇಬ್ಬರೂ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ನ್ಯಾಪ್‌ಸಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಕೋಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಟನ್‌ಗಳಿರುವ ಮಾಪಕಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪರಿಚಿತ ಮುಖಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.
ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಆದೇಶದಂತೆ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋದನು. ಬಿಡುಗಡೆಯ ಮೊದಲು, ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
- ಕ್ಯಾಪೋರಲ್, ಕ್ಯೂ ಫೆರಾ ಟಿ ಆನ್ ಡು ಮಾಲೇಡ್? .. [ಕಾರ್ಪೋರಲ್, ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ..] - ಪಿಯರೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಅವನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರೋ ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು: ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನಂತೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪಿಯರೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಡ್ರಮ್‌ಗಳ ಕ್ರ್ಯಾಕ್ಲಿಂಗ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೇಳಿಸಿತು. ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಪಿಯರೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗಂಟಿಕ್ಕಿದನು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ ಶಾಪವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಮತಗಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಕತ್ತಲಾಯಿತು; ಡ್ರಮ್‌ಗಳು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕ್ರೌರ್ಡ್ ಮಾಡಿತು, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮನುಷ್ಯನ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿತು.
"ಇಲ್ಲಿದೆ! .. ಮತ್ತೆ ಅದು!" ಪಿಯರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಚಿಲ್ ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಕೆಳಗೆ ಓಡಿತು. ಕಾರ್ಪೋರಲ್‌ನ ಬದಲಾದ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಡ್ರಮ್‌ಗಳ ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಕಿವುಡಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರ್ಯಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ಆ ನಿಗೂಢ, ಅಸಡ್ಡೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು, ಅದು ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಅವರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಶಕ್ತಿ. ಮರಣದಂಡನೆ. ಭಯಪಡುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಬಲವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಅದರ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ವಿನಂತಿಗಳು ಅಥವಾ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ಪಿಯರೆ ಇದು ಈಗ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಾನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪಿಯರೆ ಮತ್ತೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು, ಮೌನವಾಗಿ, ಗಂಟಿಕ್ಕಿ, ಬೂತ್‌ನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತನು.
ಬೂತ್‌ನ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳು, ಟಗರುಗಳ ಹಿಂಡಿನಂತೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪುಡಿಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಹಿಂಡಿದಾಗ, ಪಿಯರೆ ಅವರ ಮುಂದೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ನಾಯಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಪಿಯರೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿ. ನಾಯಕನು ಸಹ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಣ್ಣನೆಯ ಮುಖದಿಂದ "ಅದು" ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪಿಯರೆ ಕಾರ್ಪೋರಲ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್ಗಳ ಕ್ರ್ಯಾಕ್ಲ್ನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದನು.
- ಫೈಲ್ಜ್, ಫೈಲ್ಜ್, [ಒಳಗೆ ಬನ್ನಿ, ಒಳಗೆ ಬನ್ನಿ.] - ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಹೇಳಿದರು, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಂಟಿಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದೆ ನೆರೆದಿದ್ದ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ. ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಿಯರೆಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು.
- Eh bien, qu "est ce qu" il y a? [ಸರಿ, ಇನ್ನೇನು?] - ತಣ್ಣಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ಗುರುತಿಸದವನಂತೆ, ಅಧಿಕಾರಿ ಹೇಳಿದರು. ಪಿಯರೆ ರೋಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು.
- ಇಲ್ ಪೌರಾ ಮಾರ್ಚರ್, ಕ್ಯು ಡಯಾಬಲ್! ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಹೇಳಿದರು. - Filez, filez, [ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಡ್ಯಾಮ್ ಇಟ್! ಒಳಗೆ ಬನ್ನಿ, ಒಳಗೆ ಬನ್ನಿ] - ಅವರು ಪಿಯರೆಯನ್ನು ನೋಡದೆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
- ಮೈಸ್ ನಾನ್, ಇಲ್ ಎಸ್ಟ್ ಎ ಎಲ್ "ಅಗೋನಿ ... [ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ...] - ಪಿಯರೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ.
– ವೌಲೆಜ್ ವೌಸ್ ಬಿಯೆನ್?! [ಹೋಗಿ...] - ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ದುಷ್ಟ ಗಂಟಿಕ್ಕಿ ಕೂಗಿದ.
ಡ್ರಮ್ ಹೌದು ಹೌದು ಹೆಂಗಸರು, ಹೆಂಗಸರು, ಹೆಂಗಸರು, ಡ್ರಮ್‌ಗಳು ಸಿಡಿದವು. ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಅರಿತುಕೊಂಡರು.
ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸೈನಿಕರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಪಿಯರೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೂವತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುನ್ನೂರು ಸೈನಿಕರು ಇದ್ದರು.
ಇತರ ಬೂತ್‌ಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅಪರಿಚಿತರು, ಪಿಯರೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಜಾನ್ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಗೌನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊಬ್ಬಿನ ಮೇಜರ್, ಟವೆಲ್‌ನಿಂದ ಬೆಲ್ಟ್ ಧರಿಸಿ, ಕೊಬ್ಬಿದ, ಹಳದಿ, ಕೋಪದ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಹ ಖೈದಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೌರವವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ ಪಿಯರೆ ನಡೆದರು. ಅವನು ಒಂದು ಕೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಚೀಲದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು, ಇನ್ನೊಂದು ಚಿಬೌಕ್ ಮೇಲೆ ಒರಗಿದನು. ಮೇಜರ್, ಉಬ್ಬುವುದು ಮತ್ತು ಉಬ್ಬುವುದು, ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೂ ಆತುರವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ, ಒಬ್ಬ ಸಣ್ಣ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಅಧಿಕಾರಿ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಲು ಸಮಯವಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿ, ವೆಲ್ಡ್ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಿಷರಿಯಟ್ ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಓಡಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಮಾಸ್ಕೋದ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಗೋಚರ ಭಾಗವು ಏನು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿತು. ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ಪೋಲಿಷ್ ಮೂಲದ ಮೂರನೇ ಅಧಿಕಾರಿ, ಕಮಿಷರಿಯಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದರು, ಮಾಸ್ಕೋದ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು.

ಬ್ಯಾರನೆಸ್ ಅನ್ನಾ-ಲೂಯಿಸ್ ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್-ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್ (ಎಫ್‌ಆರ್. ಆನ್ನೆ-ಲೂಯಿಸ್ ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್-ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್), ನೀ ನೆಕರ್ - ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ, ಪ್ರಚಾರಕ - ಜನಿಸಿದರು ಏಪ್ರಿಲ್ 22, 1766ಪ್ಯಾರೀಸಿನಲ್ಲಿ.

ಜರ್ಮೈನ್ ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ನೆಕರ್ ಅವರ ಮಗಳು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಗಣ್ಯರು ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. 11 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಜರ್ಮೈನ್ ಈ ಸಂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಆಲಿಸಿದರು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಗಳನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಹುಡುಗಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪಾರಾಗಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಲಗತ್ತಿಸಿದಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ, ಜರ್ಮೈನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಣಕಾಸು "ವರದಿ" ಕುರಿತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಅವರ "ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾಸ್" ನಿಂದ ಸಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಮತ್ತು ರೂಸೋ. ರಿಚರ್ಡ್‌ಸನ್‌ರ ಪ್ರಭಾವವು ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮಿರ್ಜಾ", "ಅಡಿಲೇಡ್", "ಮೆಲೈನ್").

ರೂಸೋ ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. ನಂತರ ( 1788 ) ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆ "ಜೆ. ಜೆ. ರೂಸೋ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲಿನ ಪತ್ರಗಳು." 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮೈನ್ ಹೃದಯವು ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಾಯಿಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಅವಳ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: "ಸೋಫಿ, ಓ ಲೆಸ್ ಸೆಂಟಿಮೆಂಟ್ಸ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್" ( 1786 ), ಇದರಲ್ಲಿ ಹತಾಶ ಭಾವನೆಯ ಆಲಸ್ಯವನ್ನು ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಡಮ್ ನೆಕರ್ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು; ಆಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಎರಿಚ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ಸ್ಟಾಲ್ ವಾನ್ ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಈ ಮದುವೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು, ಇದು 6 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿತು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಲಹೆಗೆ ಮಣಿದು, 20 ವರ್ಷದ ಜರ್ಮೈನ್ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ಗೆ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಈ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕನಸು ಕಂಡ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಭುಗಿಲೆದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನೆಕ್ಕರ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಉಳಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೇಡಮ್ ನೆಕ್ಕರ್ ಅವರ ಸಲೂನ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಅವರ ಸಲೂನ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಅವಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಮಾಜದ ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಜಿನೀವಾ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಿಸ್ ಕ್ಯಾಂಟನ್ ವಾಡ್ಟ್‌ನ ನಾಮಸೂಚಕ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಪೆಟ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ - ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಿಂದ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ವಾಸಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. 1803 ರಲ್ಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು "ಕೊರಿನ್ನಾ, ಅಥವಾ ಇಟಲಿ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ( 1807 ) ಮತ್ತು "ಜರ್ಮನಿ ಬಗ್ಗೆ" ( 1810 ), ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯ ಕೊಪ್ಪೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಶಾಂತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅನೇಕರನ್ನು ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್‌ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟಳು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಕೊಲೆಗಳು 1792 ಅವಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಟೌನ್ ಹಾಲ್ಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ, ಮಾಜಿ ಯುದ್ಧ ಮಂತ್ರಿ ಕೌಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ನಾರ್ಬೊನ್ನೆ ಕೂಡ ಇದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಉತ್ಸಾಹವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, "ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪ್ರಭಾವ" (ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, 1796 ರಲ್ಲಿ) ನಾರ್ಬೊನ್ನ ದ್ರೋಹದಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿತ್ತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಕ್ವೀನ್ ಮೇರಿ ಅಂಟೋನೆಟ್‌ಳ ದುರ್ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಸ್ಟೀಲ್, ಅನಾಮಧೇಯ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: "ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸಿಯಾನ್ ಸುರ್ ಲೆ ಪ್ರೊಸೆಸ್ ಡೆ ಲಾ ರೀನ್, ಪಾರ್ ಯುನೆ ಫೆಮ್ಮೆ" ( 1793 ), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ರಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು.

1793 ರಲ್ಲಿಸ್ಟೀಲ್ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ (ಕೊಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿ) ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದಳು, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬಾಗಿದ ( 1804 ರಲ್ಲಿಅವಳು Vie privée de Mr ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು. ನೆಕ್ಕರ್"). ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಕಲಾವಿದರು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೊಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಲ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮೊದಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಬಲವಾದ ಅನಿಸಿಕೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆದ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಸಂಗದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

1796 ರಲ್ಲಿಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಲ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಮರಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಸಲೂನ್ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಅವರ ನಿಯಮಿತ ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಸೀಯೆಸ್, ಟ್ಯಾಲಿರಾಂಡ್, ಗಾರಾ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕ್ಲೌಡ್ ಫೋರಿಯಲ್, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೆ. ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಹೇಳಲಾಗದ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಆದರೆ ಅದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ತನ್ನನ್ನು ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಅವಳ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಧಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗಾಸಿಪ್‌ಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸಿದರು. . ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಅವಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಲ್ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ “ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ” ( 1796-1799 ) ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ಪುಸ್ತಕದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. 18 ಬ್ರೂಮೈರ್‌ನ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಣ್ಮರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವನತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯು ಮೊದಲ ದೂತಾವಾಸದ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರದು ಆದರೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಸಲೂನ್ ವಿರೋಧದ ಕೇಂದ್ರವಾದಾಗ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತೊರೆಯಲು ಆಕೆಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1802 ರಲ್ಲಿಅವಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾನ್ ಜೊತೆ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ಗೋಥೆ, ಷಿಲ್ಲರ್, ಫಿಚ್ಟೆ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹಂಬೋಲ್ಟ್, ಎ. ಷ್ಲೆಗೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜರ್ಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಅವಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು: ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆದ "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ". 1804 ರಲ್ಲಿಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಯು ಅವಳನ್ನು ಕೊಪ್ಪೆಗೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಬಿ. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನ ತಂಪಾಗಿಸುವಿಕೆ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಳವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಸಾವಿನ ಕನಸು ಕಾಣುವಷ್ಟು ಬಳಲುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು, ಅವಳು ಇಟಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಮಿಲನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಮೊಂಟಿಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಯದಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹೊಸ ಭಾವನೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಟಿಗೆ ಅವಳ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪರ ಸ್ವರವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಪ್ಪೆಗೆ ಕರೆದು ಇಡೀ ವರ್ಷ ಅವನ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕವಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಿಂಚಣಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ, ಸ್ಟಾಲ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವವರೆಗೂ ಅವನ ಆಗಮನವನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತಾನೆ. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಫಲವು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಕೊರಿನ್ನೆ ಓ ಎಲ್ ಇಟಾಲಿ.

1807 ರಲ್ಲಿನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಟೀಲ್, ಅದರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಅವಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಎಂಬ ವದಂತಿಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅವರು ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಅಭಿಯಾನದ ಚಿಂತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಕೊಪ್ಪೆಗೆ ಅವಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

1807-1808 ರಲ್ಲಿಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತೆ ವೀಮರ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು. ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವಳು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನಿಂದ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಹಾರ್ಡೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ರಹಸ್ಯ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತಳು. ಈ ಸುದ್ದಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಂತಿ ಇಳಿಯಿತು. ಆಕೆಯ ಜೀವನದ ಈ ಯುಗವು "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಜರ್ಮನ್ನರ ಜೀವನ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸ್ಟೀಲ್ ಹೊರಟಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ. "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದಾಗ ( 1810 ), ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವಳನ್ನು ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ಗೆ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಅನೇಕರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ತನ್ನ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಶಕ್ತಿಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದೆಂದು ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದಳು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅಚಲವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದನು. ಅವಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಗಳು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಗೂಢಚಾರರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು.

ಕೈಬಿಡಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳ ಅವಳು ಹೀಗೆ ಬರೆದಳು: "ಸಂಜೆಯ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಮುಂಜಾನೆಯ ಪ್ರಕಾಶದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಅವಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಳು. 1810 ರಲ್ಲಿಒಬ್ಬ ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಡಿ ರೊಕ್ಕಾ, ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ಜಿನೀವಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಅವನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಲ್ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ಟೀಲ್‌ಗೂ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದಳು. 1812 ರಲ್ಲಿನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ವರ್ತಿಸಿದ ಸ್ವಿಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಿರುಕುಳವು ಕೊಪ್ಪೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಸ್ಟೀಲ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಇಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 5ಅವರ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. "ಡಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನೀಸ್ ಡಿ ಎಕ್ಸಿಲ್" ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ( 1821 ) ರಷ್ಯಾದಿಂದ, ಸ್ಟಾಲ್ ಸ್ವೀಡನ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಬರ್ನಾಡೋಟ್ ತನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೋಲಿಸಿ ಎಲ್ಬಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಳು; ನಂತರ ಅವರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ನಡೆದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅವಳ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ "ಅವಮಾನ" ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವಲಸಿಗರ ಪಕ್ಷದ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಅವಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಳು. ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ "ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಸುರ್ ಲೆಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಕ್ಸ್ ಎವೆನೆಮೆಂಟ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಫ್ರಾಂಕೈಸ್" ( 1818 ).

ಫೆಬ್ರವರಿ 21, 1817ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಲೂಯಿಸ್ XVIII ರ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಅವಳು ಬಿದ್ದಳು. ಮೆದುಳಿನ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ, ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಧನರಾದರು. ಜುಲೈ 14, 1817ಪ್ಯಾರೀಸಿನಲ್ಲಿ.

ಕೀವರ್ಡ್‌ಗಳು:ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ (A. R. ಓಶ್ಚೆಪ್ಕೋವ್)

ಸ್ಟೀಲ್ (ಸ್ಟೇಲ್), ಅನ್ನಾ-ಲೂಯಿಸ್ ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ (04/22/1766, ಪ್ಯಾರಿಸ್ - 07/14/1817, ಐಬಿಡ್) - ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಥಾಪಕ. ಜೆ. ನೆಕ್ಕರ್ ಅವರ ಪುತ್ರಿ - ಲೂಯಿಸ್ XVI ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಣಕಾಸು ಮಂತ್ರಿ, ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕಾರಣಿ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಜರ್ಮೈನ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಹುಡುಗಿ. ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಅವರ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾಸ್, ರಿಚರ್ಡ್‌ಸನ್ ಮತ್ತು ರೂಸೋ ಅವರ ಬರಹಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತಳಾದಳು. ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳು ಅಡಿಲೇಡ್, ಮೆಲೈನ್, ಹಾಸ್ಯ ಸೋಫಿ ಔ ಲೆಸ್ ಸೆಂಟಿಮೆಂಟ್ಸ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಜೇನ್ ಗ್ರೇ.1780 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ರೂಸೋ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಅವರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ “ಜೆ. , 1788).

ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್-ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಜರ್ಮೈನ್‌ಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ (1786-1788) ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಜೆ. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ತನ್ನ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಯಿತು. ಸಲೂನ್‌ನ ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಸೀಯೆಸ್, ಟ್ಯಾಲಿರಾಂಡ್, ಗಾರಾ, ಫೋರಿಯಲ್, ಸಿಸ್ಮೊಂಡಿ, ಬಿ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1792), ಸ್ಟೀಲ್ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಬೆಂಜಮಿನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಮತ್ತು ಕೌಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ನಾರ್ಬೊನ್ನೆ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರಣಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಜರ್ಮೈನ್ ಪರಸ್ಪರ ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು ಮತ್ತು "ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಣಯ ಕೃತಿ" (Vl. A. ಲುಕೋವ್) ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು - "ಆನ್ ದಿ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾಶನ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ದಿ ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಆಫ್ ಪೀಪಲ್ ಅಂಡ್ ನೇಷನ್ಸ್" ("ಡಿ ಎಲ್'ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ್ ಡೆಸ್ ಪ್ಯಾಶನ್ಸ್ ಸುರ್ ಲೆ ಬೋನ್ಹೂರ್ ಡೆಸ್ ಇಂಡಿವಿಡಸ್ ಎಟ್ ಡೆಸ್ ನೇಷನ್ಸ್", 1796). ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಜೆ. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ಗಮನವು ಒಂದು ಭಾವನೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಐಡಿಲಿಕ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಭಾವಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಜಡ, ಜಡ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತೃಪ್ತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಾತ್ರಗಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, J. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅತಿಯಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಮತಾಂಧತೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು.

1795 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜೆ. ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು. “ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ” ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವು (“ಡೆ ಲಾ ಲಿಟರೇಚರ್, ಕನ್ಸೀಮೀ ಡಾನ್ಸ್ ಸೆಸ್ ರಾಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಅವೆಕ್ ಲೆಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಶನ್ ಸೋಷಿಯಲ್ಸ್”, 1800) ಒಂದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. F.-R ನ ಪ್ರಣಯ ನೋಟಗಳು. ಡಿ ಚಟೌಬ್ರಿಯಾಂಡ್, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನ. ಈ ಕೃತಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನು ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ (ಹೊಸ ಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ) ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಯುಗವು (ಮತ್ತು ಪುರಾತನವಲ್ಲ) ತನ್ನದೇ ಆದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ರೂಪಗಳ ವಿಕಸನವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಸಮ್ಮಿಳನ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇತ್ತು. "ಉತ್ತರ" ಜನರ ಕಲೆ (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾಳೆ. J. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಕ್ಷಕನಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವನತಿ ಹೊಂದುವುದು ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೆ. ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಸ್ವತಃ "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ" ಬರಹಗಾರನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಕಾದಂಬರಿ "ಡೆಲ್ಫಿನ್" ("ಡೆಲ್ಫಿನ್", 1802) - ಬರಹಗಾರನ ವಿರುದ್ಧ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನೆಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ ರೂಪ. ಇದರ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಯುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಹಿಳೆ ಡೆಲ್ಫಿನ್ ಡಿ'ಅಲ್ಬೆಮಾರ್, ಕುಲೀನ ಲಿಯಾನ್ಸ್‌ಗಾಗಿ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಉದಾತ್ತ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯವು ತೀರ್ಪಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ನೈತಿಕತೆಯ ಅಮೂರ್ತ ನಿಯಮಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಿಂದ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುರಂತ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು J. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬೋನಪಾರ್ಟೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶತ್ರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಜೆ. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿದ್ದರು. ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತೊರೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. 1802 ರಲ್ಲಿ, ಬಿ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೋಥೆ, ಷಿಲ್ಲರ್, ಫಿಚ್ಟೆ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹಂಬೋಲ್ಟ್, ಎ.ವಿ. ಶ್ಲೆಗೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.

1804 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನ ತಂದೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಜೆ. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಇಟಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರವಾಸದ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ "ಕೊರಿನ್ನೆ, ಅಥವಾ ಇಟಲಿ" ("ಕೊರಿನ್ನೆ ಓ ಎಲ್'ಇಟಲಿ", 1807). ಶ್ರೀಮಂತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ನೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶದಿಂದ ಇಟಲಿಗೆ ದಿನನಿತ್ಯದ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅರ್ಧ-ಇಟಾಲಿಯನ್, ಅರ್ಧ-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದೆಯಾದ ಕೊರಿನ್ನಾರನ್ನು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೇಶವಾಗಿ ಇಟಲಿಯು ಸ್ಟಾಲ್‌ನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅದೃಷ್ಟದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕೊರಿನ್ನ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಈ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸೃಜನಶೀಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಕಲಾವಿದನ ವಿಷಯ. ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿನ್ನಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ನಾಟಕೀಯ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆಯ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಅಳಿವು ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಕೊರಿನ್ನೆ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ನೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ನಡುವಿನ ಕಠಿಣ ಸಂಬಂಧದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಜೆ. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತು ಬಿ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ನಡುವಿನ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧದ ಸುಳಿವು ಇದೆ. ಕೊರಿನ್ನೆ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್‌ನ ಪ್ರಣಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯು ಡೆಲ್ಫಿನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ.

ಜೆ. ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, 1807 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬಳಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬೋನಪಾರ್ಟೆ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ವಿಶೇಷ ಆದೇಶದ ಮೂಲಕ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅವಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪತನದ ಮೊದಲು, ಅವಳು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ (ಕೊಪ್ಪೆ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅಥವಾ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

1807-1808 ರಲ್ಲಿ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತೆ ಜರ್ಮನಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವೀಮರ್, ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇಶದ ಸುತ್ತಲಿನ ಎರಡು ಪ್ರವಾಸಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು, ಜರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯವು ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ" ("ಡಿ ಎಲ್'ಅಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ", 1810) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ" ಪುಸ್ತಕವು ಜರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಜೆ. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಜರ್ಮನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಿಶಾಲ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಉತ್ತರ" (ಜರ್ಮನ್) ದೇಶವು ಖಾಸಗಿ, ದೇಶೀಯ ಜೀವನದ ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು ಜರ್ಮನ್ ಕಲೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ದಕ್ಷಿಣ" (ಫ್ರೆಂಚ್) ಕಲೆ "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ಕಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪ್ರಾಚೀನರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಜೆ. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೊರಟರು. ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಾಫ್ಟ್ ಅಲ್ಲ.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆದೇಶದಂತೆ, "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಡಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಗಳು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು 1814 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

1810 ರಲ್ಲಿ ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಡಿ ರೋಕಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಿಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಿರುಕುಳದಿಂದಾಗಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ 1812 ರಲ್ಲಿ, ಜೆ. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಮೂಲಕ, ಅವಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಯಾಣದ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ "ಟೆನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಇನ್ ಎಕ್ಸೈಲ್" ("ಡಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನೀಸ್ ಡಿ'ಎಕ್ಸಿಲ್", 1821) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕ, ಅದರ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅನುಕೂಲಕರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಬಂದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಜೆ. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಆದರೆ ಅಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು "ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ("ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಸುರ್ ಲೆಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಕ್ಸ್ ಈವೆಮೆಂಟ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ಕ್ರಾಂತಿ ಫ್ರಾಂಚೈಸ್", 1818). ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಸ್ಟ್ಗಳ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ, ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಮೇಲೆ ಕೋಪದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಮಾಜದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಧ್ಯಾನಗಳ ಲೇಖಕರು ಬಯಸಿದ ಆದರ್ಶವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಮೆ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಯುರೋಪಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಜನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ವಿಲಕ್ಷಣ ರಾಜಕೀಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು (ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು) ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆ J. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜ್ಞಾನೋದಯದಿಂದ, ಅವರು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ರೂಸೋಯಿಸ್ಟ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ "ಭಾವನೆ", "ಉತ್ಸಾಹ" ದ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಜೆ. ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಾಗಿ (ಮೊದಲಿಗೆ ಅವಳು ಭೌತವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ), ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದಳು - ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ತತ್ವಗಳು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ, ಅವರು ಪ್ರಣಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವಳು ವಾಸ್ತವದ ಹೊಸ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು.

ಸಿಟ್.: ಓಯುವ್ರೆಸ್ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. ವಿ. 1–17. ಪಿ., 1820-1821; ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ - ಕೊರಿನ್ನಾ, ಅಥವಾ ಇಟಲಿ. ಎಂ., 1969; ಜನರು ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ // ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳು / ಎಡ್. A. S. ಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ. ಮಾಸ್ಕೋ: ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, 1980, ಪುಟಗಳು 363–374; ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ // ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ / ಎಡ್. A. S. ಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ. ಮಾಸ್ಕೋ: ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, 1980, ಪುಟಗಳು 374–383; ಜರ್ಮನಿಯ ಬಗ್ಗೆ // ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ / ಎಡ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋಸ್. A. S. ಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ. ಮಾಸ್ಕೋ: ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, 1980, ಪುಟಗಳು 383–391; ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ / ಪ್ರತಿ. V. A. ಮಿಲ್ಚಿನಾ. ಎಂ.: ಕಲೆ, 1989; ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು / ಮುನ್ನುಡಿ, ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ. V. A. ಮಿಲ್ಚಿನಾ. ಎಂ.: OGI, 2003.

ಲಿಟ್.: ಸೋರೆಲ್ ಎ. ಮಿಸ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1892; ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಚೆವ್ಸ್ಕಿ A. Ms. S. // ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುಲೆಟಿನ್. 1894, ಸಂ. 1; ರಿಹಾ V.F. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ರಶಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ m-me de Steel ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು // Izv. ORAS. 1914. ಟಿ. 19. ಪುಸ್ತಕ. 2. P. 47-67; ಡ್ಯುರಿಲಿನ್ S. N. Ms. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು // LN. T. 33/34. ಪುಟಗಳು 306–320; ಓಬ್ಲೋಮಿವ್ಸ್ಕಿ D. ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ. ಎಂ., 1947; ಅವನ ಸ್ವಂತ. 1830 ರ ಮೊದಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ // ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ: 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ M., 1956. ಸಂಪುಟ 2; ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ವೋಲ್ಪರ್ಟ್ ಎಲ್.ಐ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ // ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಂಗ್ರಹ. ಪ್ಸ್ಕೋವ್, 1968, ಪುಟಗಳು 114-131; ಅವಳ ಸ್ವಂತ. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ // ಟೆಂಪ್ ಅವರ "ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಜೋಕ್" ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು. ಪಿಸಿ. 1973. S. 125-126; ಅವಳ ಸ್ವಂತ. "...ಸೆನ್ಸ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ": (ಮತಾಂಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್) // ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಕ್ರೀಭವನದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರ. ಟಾರ್ಟು. 2002, ಪುಟಗಳು 37–56; "ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯ" ದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ "ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಜೋಕ್" ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು // ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆ. M., 1988. S. 380-381; ಟೊಮಾಶೆವ್ಸ್ಕಿ B. V. ಪುಷ್ಕಿನ್: ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳ ಕೃತಿಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ, 1990, ಪುಟಗಳು 85-86, 97-98, 115; ಕಾರ್ನಿಲೋವಾ E. N. ರೂಸೋಯಿಸಂ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು J. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ // ಇನ್ನೊಂದು XVIII ಶತಮಾನ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಂ. ಎನ್.ಟಿ.ಪಾಕ್ಷರಿಯನ್. ಎಂ., 2002; ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ನ ಲ್ಯುಬರೆಟ್ಸ್ ಎಸ್.ಎನ್. ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ // ಮತ್ತೊಂದು XVIII ಶತಮಾನ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಂ. ಎನ್.ಟಿ.ಪಾಕ್ಷರಿಯನ್. ಎಂ., 2002; ಪ್ರೋನಿನ್ ವಿಎನ್ ಸ್ಟೀಲ್ // ವಿದೇಶಿ ಬರಹಗಾರರು. ಭಾಗ 2. ಎಂ., 2003; ಲುಕೋವ್ ವಿ.ಎಲ್. A. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ: ಮೂಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯ / 6 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಎಂ., 2009.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ (en.wikipedia.org)

ಬಾಲ್ಯ. ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅನುಭವಗಳು

ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 22, 1766 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಗಣ್ಯರು ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. 11 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಜರ್ಮೈನ್ ಈ ಸಂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಆಲಿಸಿದರು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಗಳನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಹುಡುಗಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪಾರಾಗಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಲಗತ್ತಿಸಿದಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ, ಜರ್ಮೈನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಣಕಾಸು "ವರದಿ" ಕುರಿತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಅವರ "ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾಸ್" ನಿಂದ ಸಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಮತ್ತು ರೂಸೋ. ರಿಚರ್ಡ್‌ಸನ್‌ರ ಪ್ರಭಾವವು ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮಿರ್ಜಾ", "ಅಡಿಲೇಡ್", "ಮೆಲೈನ್").

ಯೌವನ ಮತ್ತು ಮದುವೆ

ರೂಸೋ ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. ನಂತರ (1788) ಅವಳು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು: "ಲೆಟ್ರೆಸ್ ಸುರ್ ಲೆಸ್ ಎಕ್ರಿಟ್ಸ್ ಎಟ್ ಲೆ ಕ್ಯಾರಕ್ಟೆರೆ ಡಿ ಜೆ. ಜೆ. ರೂಸೋ." 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮೈನ್ ಅವರ ಹೃದಯವು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಅವಳ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: "ಸೋಫಿ ಓ ಲೆಸ್ ಸೆಂಟಿಮೆಂಟ್ಸ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್" (1786), ಇದರಲ್ಲಿ ಹತಾಶ ಭಾವನೆಯ ಕ್ಷೀಣತೆಯನ್ನು ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಡಮ್ ನೆಕರ್ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು; ಆಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಈ ಮದುವೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು, ಇದು 6 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿತು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಲಹೆಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತಾ, 20 ವರ್ಷದ ಜರ್ಮೈನ್ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ಗೆ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಈ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕನಸು ಕಂಡ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಯಾವುದೇ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೇ ಕಳಪೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಯಸ್ಸಾದವನು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಭುಗಿಲೆದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನೆಕ್ಕರ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಉಳಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೇಡಮ್ ನೆಕ್ಕರ್ ಅವರ ಸಲೂನ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಅವರ ಸಲೂನ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಅವಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಮಾಜದ ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಗಡಿಪಾರು

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಶಾಂತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅನೇಕರನ್ನು ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್‌ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟಳು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಕೊಲೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಟೌನ್ ಹಾಲ್ಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ, ಮಾಜಿ ಯುದ್ಧ ಮಂತ್ರಿ ಕೌಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ನಾರ್ಬೊನ್ನೆ ಕೂಡ ಇದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಪರಸ್ಪರ ಭಾವೋದ್ರೇಕವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: "ಡಿ ಎಲ್'ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ್ ಡೆಸ್ ಪ್ಯಾಶನ್ಸ್ ಸುರ್ ಲೆ ಬೋನ್ಹೂರ್ ಡೆಸ್ ಇಂಡಿವಿಡಸ್ ಎಟ್ ಡೆಸ್ ನೇಷನ್ಸ್" (ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, 1796 ರಲ್ಲಿ). ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮಾಜಗಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಮತಾಂಧತೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಲೇಖಕರು, ಅದು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ (ಇನ್. "De l'amour") ಅಧ್ಯಾಯವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನೈತಿಕವಾದಿಯಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹೊಗಳಿಕೆಗಾರನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ನಾರ್ಬೊನ್ನ ದ್ರೋಹದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾದ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಕ್ವೀನ್ ಮೇರಿ ಅಂಟೋನೆಟ್ ಅವರ ಕ್ರೂರ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಕೆರಳಿದ ಸ್ಟೀಲ್, ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: "ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ ಸುರ್ ಲೆ ಪ್ರೊಸೆಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೀನ್, ಪಾರ್ ಯುನೆ ಫೆಮ್ಮೆ" (1793), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ರಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಕೊಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಲ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮೊದಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಬಲವಾದ ಅನಿಸಿಕೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆದ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಸಂಗದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವೈಭವದ ಆರಂಭ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ಗೆ ವಿರೋಧ

1796 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಲ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಸಲೂನ್ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಅದರ ನಿಯಮಿತ ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಸೀಯೆಸ್, ಟ್ಯಾಲಿರಾಂಡ್, ಗಾರಾ, ಫೋರಿಯಲ್, ಸಿಸ್ಮೊಂಡಿ, ಬಿ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಹೇಳಲಾಗದ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಆದರೆ ಅದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ತನ್ನನ್ನು ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಅವಳ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಧಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗಾಸಿಪ್‌ಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸಿದರು. . ಆಕೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ಡೆಲ್ಫಿನ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾನ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮಹಿಳೆಯ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಲ್ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: "ಡೆ ಲಾ ಲಿಟರೇಚರ್, ಕನ್ಸೀವಿ ಡಾನ್ಸ್ ಸೆಸ್ ರಾಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಅವೆಕ್ ಲೆಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಶನ್ ಸೋಷಿಯಲ್ಸ್" (1796-99). ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ಪುಸ್ತಕದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾದ ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು (ಪರ್ಫೆಕ್ಟಿಬಿಲೈಟ್) ಸ್ಟಾಲ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಿತ ಟೀಕೆಗಳ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅದು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ. 18 ಬ್ರೂಮೈರ್‌ನ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಣ್ಮರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವನತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯು ಮೊದಲ ದೂತಾವಾಸದ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರದು ಆದರೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿ. "ಕೊರಿನ್ನಾ"

ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಸಲೂನ್ ವಿರೋಧದ ಕೇಂದ್ರವಾದಾಗ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತೊರೆಯಲು ಆಕೆಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1802 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹೋದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ಗೋಥೆ, ಷಿಲ್ಲರ್, ಫಿಚ್ಟೆ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹಂಬೋಲ್ಟ್, ಎ. ಷ್ಲೆಗೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜರ್ಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಅವಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು: ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆದ ಡಿ ಎಲ್'ಅಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). 1804 ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಅವಳನ್ನು ಕೊಪ್ಪೆಗೆ ಕರೆದಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಬಿ. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನ ತಂಪಾಗಿಸುವಿಕೆ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಳವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಸಾವಿನ ಕನಸು ಕಾಣುವಷ್ಟು ಬಳಲುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು, ಅವಳು ಇಟಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಮಿಲನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿ ಮೊಂಟಿ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಯದಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹೊಸ ಭಾವನೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಟಿಗೆ ಅವಳ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪರ ಸ್ವರವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಪ್ಪೆಗೆ ಕರೆದು ಇಡೀ ವರ್ಷ ಅವನ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕವಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಿಂಚಣಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ, ಸ್ಟಾಲ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವವರೆಗೂ ಅವನ ಆಗಮನವನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತಾನೆ. ಇಟಲಿಯ ಮೂಲಕ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಫಲವೆಂದರೆ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ: ಕೊರಿನ್ನೆ ಓ ಎಲ್ ಇಟಾಲಿ. ಇಟಲಿ ಉಕ್ಕಿನ ಗಮನವನ್ನು ಅದರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಮಹಾನ್ ಜನರ ಆತ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಈ ಆತ್ಮದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಅವಳು ಬಲವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆ, ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಸ್ಟೀಲ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮಹಿಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. . ಕೊರಿನ್ನಾ ಸ್ವತಃ ಸ್ಟೀಲ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾಳೆ, ವೈಭವದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ - ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ; ಆದರೆ ಅವಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಾರನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಲಾರ್ಡ್ ನೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಅವನ ದ್ರೋಹದ ಸುಳಿವುಗಳಿವೆ. "ಕೊರಿನ್ನೆ" - "ಡಾಲ್ಫಿನ್" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲಮಾನದ ಕೆಲಸ - ಸಮಕಾಲೀನರೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. 1807 ರಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ಟೀಲ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಅವಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಎಂಬ ವದಂತಿಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅವರು ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಅಭಿಯಾನದ ಚಿಂತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಕೊಪ್ಪೆಗೆ ಅವಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

"ಜರ್ಮನಿ ಬಗ್ಗೆ"

1807-1808 ರಲ್ಲಿ. ಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತೆ ವೀಮರ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು. ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವಳು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನಿಂದ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಹಾರ್ಡೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ರಹಸ್ಯ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತಳು. ಈ ಸುದ್ದಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಂತಿ ಇಳಿಯಿತು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ" ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಜೀವನದ ಈ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. "De l'Allemagne" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಜರ್ಮನ್ನರ ಜೀವನ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಹೊರಟಿದೆ. ಲೇಖಕನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಓದುಗನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ; ರಾಷ್ಟ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಶಾಂತಿಯು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದಾಗ (1810), ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅದನ್ನು ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಅನೇಕರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ತನ್ನ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಶಕ್ತಿಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದೆಂದು ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದಳು.

ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸ

ಕೈಬಿಡಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳ ಅವಳು ಹೀಗೆ ಬರೆದಳು: "ಸಂಜೆಯ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಮುಂಜಾನೆಯ ಪ್ರಕಾಶದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಅವಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಳು. 1810 ರಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಡಿ ರೊಕ್ಕಾ ಎಂಬ ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ಜಿನೀವಾಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಮರಳಿದರು. ಅವನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಲ್ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ಟೀಲ್‌ಗೂ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದಳು. 1812 ರಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ವರ್ತಿಸಿದ ಸ್ವಿಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಿರುಕುಳವು ಕೊಪ್ಪೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಸ್ಟೀಲ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಎಲ್ವಿ ಬೊರೊವಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. K. N. Batyushkov ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "... ನರಕದಂತೆ ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯಂತೆ ಸ್ಮಾರ್ಟ್."

ಡಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನೀಸ್ ಡಿ ಎಕ್ಸಿಲ್ (1821) ಎಂಬ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉದ್ದೇಶಿತ ಟೀಕೆಗಳು ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ (ಎ. ಟ್ರಾಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಲೇಖನ, "ಮೇಡಮ್ ಸ್ಟೀಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ನೋಡಿ, "ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಬುಲೆಟಿನ್", 1894, ಸಂಖ್ಯೆ 10). ರಷ್ಯಾದಿಂದ, ಸ್ಟಾಲ್ ಸ್ವೀಡನ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಬರ್ನಾಡೋಟ್ ತನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೋಲಿಸಿ ಎಲ್ಬಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಳು; ನಂತರ ಅವರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿ ಸ್ಟೀಲ್

ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ನಡೆದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅವಳ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ "ಅವಮಾನ" ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವಲಸಿಗರ ಪಕ್ಷದ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಅವಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಳು. ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಸುರ್ ಲೆಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಕ್ಸ್ ಈವೆಮೆಂಟ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಫ್ರಾಂಚೈಸ್ (1818). ಈ ಕೆಲಸವು ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ತನ್ನನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಳು; ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಳು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ 1816 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. 25 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ (1789-1814), ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಚೈತನ್ಯ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಯುಗದ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಳು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಜನರಿಂದ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಪರಾಧಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯದ ಹಲವು ಉನ್ನತ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದಿತು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವೇ," ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಈಗ ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?! .. ಅವರಿಗೆ (ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ) ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅಧಿಕಾರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಬೇಕು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮರ, ಅಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುರಹಿತ ಜನರು, ಕೇವಲ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಗೆ ಇಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೈನ್ಯ, ಪತ್ರಿಕಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆ - ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅದರ ಪೊಲೀಸ್ ಗೂಢಚಾರರು ಮತ್ತು ಈ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುವಂತಹ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು! ಪುಸ್ತಕದ ಅಂತಿಮ ಪುಟಗಳು ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಜನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಗುಣಲಕ್ಷಣ

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಟೊರೊಜೆಂಕೊ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ: ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಅಗತ್ಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷ - ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಮೂರನೇ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೇಲಿನವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಸಹ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. "ಜರ್ಮೈನ್ ನೆಕರ್," ಎ. ಸೋರೆಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಹ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅತೃಪ್ತ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ... ಅದು ಇತರ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಎರಡೂ ದೀರ್ಘವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇರಿತ ಸುಧಾರಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವು. ತನ್ನ ಹವ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು [ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವಳು ಭೌತವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ], ಆದರೆ ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು 1789 ರ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ನ ಪ್ರಭಾವ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖವಾಗಿದೆ. A. ಸೋರೆಲ್ ಅವಳನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ದೊಡ್ಡ ವಲಯದ "ಮ್ಯೂಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗೈಜೋಟ್, ಸೋರೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವಿಚಾರಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಇದರ ಪ್ರಭಾವವು ಅನೇಕ ಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರರ (ಕ್ವಿನೆಟ್, ನೋಡಿಯರ್, ಲ್ಯಾನ್‌ಫ್ರೆ) ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಅವಳ ಪುಸ್ತಕ "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ", ಗೋಥೆ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ಜನರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಚೀನೀ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿದ ದೈತ್ಯ ಬ್ಯಾಟರಿಂಗ್ ರಾಮ್ ಆಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವಳು, ಚಟೌಬ್ರಿಯಾಂಡ್ ಜೊತೆಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಶಾಲೆಯ ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ವಿಫಲಳಾದಳು. ತನ್ನ ನಾಯಕಿಯರ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು, ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಇತರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಜೀವನವಿದೆ; ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹೊಸ (ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್) ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ವರೂಪದ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಹೊಸ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಹೊಸ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರು.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಇತರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಸ್ಟೀಲ್

* "Reflexions sur la paix adressees a M. Pitt et aux Francais" (1795)
* "ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಸುರ್ ಲೆ ಸೂಸೈಡ್" (1813)
* "ಜುಲ್ಮಾ ಎಟ್ ಟ್ರೋಯಿಸ್ ನೌವೆಲ್ಸ್" (1813)
* "ಎಸ್ಸೈಸ್ ಡ್ರಾಮಾಟಿಕ್ಸ್" (1821)
* "ಓವ್ರೆಸ್ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ಸ್" 17 ಟಿ., (1820-21)

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಜೀವಮಾನದ ಅನುವಾದಗಳು

* "ಮೆಲಿನಾ", ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಕರಮ್ಜಿನ್, 1795
* "ಕೊರಿನ್ನಾ", ಎಂ., 1809
* "ಡಾಲ್ಫಿನ್", ಎಂ., 1803
* "ಹೊಸ ಕಥೆಗಳು", ಎಂ., 1815

ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು

* “ಜನರು ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ” // ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳು, ಸಂ. A. S. ಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ, M., ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1980, S. 363-374, ಟ್ರಾನ್ಸ್. E. P. ಗ್ರೆಚನೋಯ್;
* “ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ” // ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ, ಸಂ. A. S. Dmitrieva, M., ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1980, S. 374-383, ಟ್ರಾನ್ಸ್. E. P. ಗ್ರೆಚನೋಯ್;
* "ಜರ್ಮನಿ ಬಗ್ಗೆ" // ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳು, ಸಂ. A. S. ಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ, M., ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1980, S. 383-391, ಟ್ರಾನ್ಸ್. E. P. ಗ್ರೆಚನೋಯ್;
* "ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ", M., ಕಲೆ, 1989, ಸರಣಿ: ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ, ಟ್ರಾನ್ಸ್. V. A. ಮಿಲ್ಚಿನಾ;
* "ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು", M., OGI, 2003, ಮುನ್ನುಡಿ, ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ. V. A. ಮಿಲ್ಚಿನಾ.

ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ

* ಮೇಡಮ್ ನೆಕರ್-ಡಿ-ಸಾಸುರ್ ("ಓಯುವರ್. ಕಾಂಪ್ಲ್" ನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಬ್ಲೆನ್ನರ್‌ಹಾಸೆಟ್‌ನಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ: "ಫ್ರೌ ವಾನ್ ಎಸ್., ಇಹ್ರೆ ಫ್ರುಂಡೆ ಉಂಡ್ ಇಹ್ರೆ ಬೆಡ್ಯೂಟಂಗ್ ಇನ್ ಪೊಲಿಟಿಕ್ ಅಂಡ್ ಲಿಟರಟೂರ್" (1889).
* ಗೆರಾಂಡೋ, "ಲೆಟರ್ಸ್ ಇನೆಡಿಟ್ಸ್ ಡಿ ಎಂ-ಮೆ ಡಿ ರೆಕಾಮಿಯರ್ ಮತ್ತು ಡಿ ಎಂ-ಮೆ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್" (1868);
* "ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸ್ ಡಿಪ್ಲೊಮ್ಯಾಟಿಕ್, 1783-99", ಬ್ಯಾರನ್ ಸ್ಟಾಲ್-ಜಿ. (1881); * * * * ನಾರ್ರಿಸ್, "ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಂ. ಡಿ ಎಸ್." (1853);
* ಅಮಿಯೆಲ್, "ಎಟುಡೆಸ್ ಸುರ್ ಎಂ. ಡಿ ಎಸ್." (1878)
* A. ಸ್ಟೀವನ್ಸ್, "M-me de Steel" (1881)
* A. ಸೋರೆಲ್, "M-me de Steel" (1890; ರಷ್ಯಾದ ಅನುವಾದವಿದೆ)

ಸೇಂಟ್-ಬೆವ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಂಡೀಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳು
* ಸ್ಟೊರೊಜೆಂಕೊ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ (ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ಯುರೋಪ್, 1879, ಸಂ. 7)
ಶಖೋವ್, “19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" (1894)
* S. V-shtein, "Madam de Steel" ("Bulletin of Europe", 1900, No., 8-10)
* ಲ್ಯುಬರೆಟ್ಸ್ ಎಸ್.ಎನ್. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ // ಇನ್ನೊಂದು XVIII ಶತಮಾನ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಂ. ಎನ್.ಟಿ.ಪಾಕ್ಷರಿಯನ್. ಎಂ., 2002

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಸ್ಟೀಲ್, ಜರ್ಮೈನ್ (ಸ್ಟೇಲ್, ಜರ್ಮೈನ್) (1766-1817), ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್, ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು - ಬ್ಯಾರನೆಸ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್-ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಜನನ ಅನ್ನಾ ಲೂಯಿಸ್ ಜರ್ಮೈನ್ ನೆಕರ್ (ಆನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಜರ್ಮೈನ್ ನೆಕರ್) ಏಪ್ರಿಲ್ 22, 1766 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್-ಸ್ವಿಸ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ನೆಕರ್, ಲೂಯಿಸ್ XVI ರ ಹಣಕಾಸು ಮಂತ್ರಿಯಾದರು; ತಾಯಿ, ಸುಝೇನ್ ಕುರ್ಶೋ ನೆಕರ್ ಅವರು ಸಲೂನ್‌ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಲೂಯಿಸ್ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಡಿ. ಡಿಡೆರೊಟ್, ಜೆ. ಡಿ "ಅಲೆಂಬರ್ಟ್, ಇ. ಗಿಬ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಟೆ ಡಿ ಬಫನ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿಂತಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. 1786 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ಯಾರನ್ ಎರಿಕ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್-ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್ (1749-1802), ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿ, ಆದರೆ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು, 1789 ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಏಕಾಏಕಿ, ಅವರ ಸಲೂನ್ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮಧ್ಯಮ ಉದಾರ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. 1790 ರಲ್ಲಿ ನೆಕ್ಕರ್ ಅವರ ಅಂತಿಮ ರಾಜೀನಾಮೆಯ ನಂತರ, ಅವರು "ಸಂವಿಧಾನವಾದಿಗಳ" ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, 1791 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಮಿ ನಾರ್ಬನ್ ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧ ಮಂತ್ರಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಕ ಮಾಡಿದರು. "ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಟೆರರ್" ಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು 1792 ರಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು 1793 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು. ಆ ವರ್ಷದ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಅವಳ ತಂದೆಯ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಅವಳು ಜಿನೀವಾ ಬಳಿಯ ಅವನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಕೊಪ್ಪೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. .

ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿ (De l "influence des passions sur le bonheure des individus et des ನೇಷನ್ಸ್, 1796) ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಯುಗದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆಕೆಯ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಫಾಲ್ ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ಅವರು 1795 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ ಬಿ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್, ಅವರೊಂದಿಗೆ 1810 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವಳ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಂಪರ್ಕವು ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತಗಳು, ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಬೌರ್ಬನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದವರೆಗೆ, ಸ್ಟೀಲ್ ಪದೇ ಪದೇ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು 1803 ರಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಕೊಪ್ಪೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು. ಬೊನಾಪಾರ್ಟಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ. ಅವರು ಜರ್ಮನಿಗೆ (1803-1804) ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೋಥೆ, ಷಿಲ್ಲರ್, ಫಿಚ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಚಳುವಳಿಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು; ಇಟಲಿಗೆ (1805); ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ (180) 6–1807 ಮತ್ತು 1810); ನಂತರ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜರ್ಮನಿಗೆ (1808). ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜನಿಸಿದವು: ಕೊರಿನ್ನೆ ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಭಾವಚಿತ್ರ ಕಾದಂಬರಿ (ಕೊರಿನ್ನೆ, 1808; ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದ 1809-1810) ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ (ಡಿ ಎಲ್ "ಅಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ), ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇಶದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಯುಗದ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಮತ್ತು "ಫ್ರೆಂಚ್" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ 1813 ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1814, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪತನದ ನಂತರ.

ಪ್ರಾಯಶಃ ಆಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ (ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಸುರ್ ಲೆಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಕ್ಸ್ ಈವೆಮೆಂಟ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ಕ್ರಾಂತಿ ಫ್ರಾಂಚೈಸ್, 1816): ಆಕೆಯ ಘಟನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಉದಾರವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿತು. ಅವರ ಇತರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕಾದಂಬರಿ ಡೆಲ್ಫಿನ್ (ಡೆಲ್ಫಿನ್, 1803; ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದ 1803-1804) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗ್ರಂಥ (ಡೆ ಲಾ ಲಿಟರೇಚರ್ ಕನ್ಸೀಡಿ ಡಾನ್ಸ್ ಸೆಸ್ ರಾಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಅವೆಕ್ ಲೆಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಸೋಷಿಯಲ್ಸ್, 1800) ಸೇರಿವೆ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಆಕೆಯ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮಹಿಳೆ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್, ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ A. ಡಿ ಬ್ಯಾರಂಟ್ ಮತ್ತು J. ಸಿಸ್ಮೊಂಡಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಜರ್ಮನ್ ವಿಮರ್ಶಕ, ಅನುವಾದಕ ಮತ್ತು ಕವಿ A. V. ಶ್ಲೆಗೆಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ("ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬರಹಗಾರರು." ಕಂಪ್ E. ಎಟ್ಕಿಂಡ್, ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಜ್ಞಾನೋದಯ", ಮಾಸ್ಕೋ, 1964 ಜಿ. ರಬಿನೋವಿಚ್.)

ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಯಾತನೆಯ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವಿವೇಕದ ನಿಷ್ಠುರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬೋಧಕರು, ನೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರು. ಜುಲೈ 14, 1789 ರಂದು ಬಾಸ್ಟಿಲ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜನರು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. "ಮಹಾನ್ ಕ್ರಾಂತಿ" ಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಫ್ರೆಂಚ್, ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಜೆಗಳಾದರು, ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಉಭಯ ಪೌರತ್ವವು ಆ ಯುಗದ ಅನೇಕ ಜನರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ನ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಅದು ಸ್ವತಃ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಅವಳ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅನ್ನಾ ಲೂಯಿಸ್ ಜರ್ಮೈನ್ ನೆಕರ್ ಅವರು ಲೂಯಿಸ್ XVI ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕಾರಣಿ, ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ಮಂತ್ರಿ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ನೆಕರ್ ಅವರ ಮಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣಾ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು ಮತ್ತು ಡಿಡೆರೋಟ್, ಡಿ'ಅಲೆಂಬರ್ಟ್, ಬಫನ್ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಸಲೂನ್. ಮಾರ್ಮೊಂಟೆಲ್, ಬರ್ನಾರ್ಡಿನ್ ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಪಿಯರ್. ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಈ ಜನರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಗುವಿನಂತಹ ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವರ ತಮಾಷೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು; ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಅವರ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಣಕಾಸು ವರದಿಯನ್ನು ಓದಿದರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವಳ ಯೌವನದ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳೆಂದರೆ ರಿಚರ್ಡ್‌ಸನ್‌ನ ಕ್ಲಾರಿಸ್ಸಾ ಹಾರ್ಲೋ, ಗೊಥೆಸ್ ವರ್ಥರ್ ಮತ್ತು, ರೂಸೋ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಯು ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು: ಲೆಟರ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ವರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ ಅವರ ಪಾತ್ರ (1788). ) ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಬಹಳ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ: ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಇತರ ನಾಯಕರಂತಲ್ಲದೆ, ರೂಸೋ ತಾರ್ಕಿಕ ಭಾವನೆಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು; ಎಲ್ಲಾ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದು - ಜರ್ಮೈನ್ ನೆಕರ್.

ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಹುಡುಗಿ "ನ್ಯೂ ಎಲೋಯಿಸ್" ನ ವೀರರ ಅನುಭವಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅಥವಾ "ಕನ್ಫೆಷನ್" ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ರೂಸೋ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಅವಳು ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗಿನ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಕನಸು ಕಂಡಳು. ಈ ಕನಸುಗಳು ನನಸಾಗಲಿಲ್ಲ: ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮೈನ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರು ತನಗಿಂತ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಮದುವೆಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿಫಲವಾಯಿತು; ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಳು, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಭಾವನೆಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ರೂಸೋ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೋಲ್ಟೇರಿಯನ್ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ರೂಸೋ ಅವರ ಪತ್ರಗಳ ನಂತರ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ 1796 ರಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು - "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪ್ರಭಾವ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು. ಪ್ರೀತಿಸುವ ವೈಭವದ ಬಾಯಾರಿಕೆ. ಆದರೆ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಗಳಾಗಿದ್ದ (ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಇದ್ದರು) ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆ, ಅಜ್ಞಾನ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾರಣ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ. . ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವಳ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ದಾರಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ದುರಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಂದ (ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶತ್ರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಸಾಕು), ಅಥವಾ ಮೇಡಮ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುಃಖಗಳು, ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ನಿರಾಶೆಗಳಿಂದ ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್.

ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತರು, 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ವಾದದ ಕಲೆಯನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚದುರಿದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರೂ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಅವಳ ಕಾಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಲೂನ್ - ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಅವಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ - ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ - ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಗೆ ಮಂತ್ರಿ ಕುರ್ಚಿ. ಭಯವು ಅವಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಿತು; ಅವಳು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟಳಾದಳು, ಜಾಕೋಬಿನ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಪತನದ ನಂತರ ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಳು. ಡೈರೆಕ್ಟರಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತೆ ಅವಳನ್ನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಇದ್ದಳು. ಅವಳು ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಳು - ಕ್ಲಾ, ಅಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರಾದ ಷ್ಲೆಗೆಲ್, ಸಿಸ್ಮೊಂಡಿ, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಆ ವರ್ಷಗಳ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು; ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು.

ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಜೊತೆ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು; ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರ ಪ್ರಣಯವು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ದುಃಖವನ್ನು ತಂದಿತು. "ಅಡಾಲ್ಫ್" ನ ಲೇಖಕನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಹುಡುಕಿದನು. ಈ ಸಂಬಂಧವು ನೋವಿನ ವಿರಾಮದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಅನುಭವಿಸಿತು.

ಬರಹಗಾರರಾಗಿ, ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರು 18 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ನೈತಿಕವಾದಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಲಾವಿದನ ಮೇಲೆ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ "ಶುದ್ಧ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಎರಡೂ ಕಾದಂಬರಿಗಳು - "ಡೆಲ್ಫಿನ್" (1802) ಮತ್ತು "ಕೊರಿನ್ನಾ, ಅಥವಾ ಇಟಲಿ" (1807) - ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕಾದಂಬರಿ ಅಥವಾ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿ - ಯುವ ವಿಧವೆ ಡೆಲ್ಫಿನಾ ಡಿ "ಅಲ್ಬೆಮಾರ್ - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ; ಸಮಾಜವು ಅವಳ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಪನಿಂದೆಯಿಂದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಜಾತ್ಯತೀತ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರದೆ ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ "ಪವಿತ್ರತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. "ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ಅನೈತಿಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನೈತಿಕತೆಯ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಕಾದಂಬರಿ - "ಕೊರಿನ್ನೆ, ಅಥವಾ ಇಟಲಿ" ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಇದು ಇಟಲಿಯ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಬರಹಗಾರರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈ ದೇಶದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಅನೇಕ ಸುಂದರವಾದ ಪುಟಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು.

ಚಿಂತಕರಾಗಿ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಣಗಳು ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಲದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ, ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

1800 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕುರಿತು ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಂಶಸ್ಥರಿಂದ ದೂರವಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಯ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಮುಂದಿರುವದನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಮಾಜದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರವು ಗ್ರಂಥದ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ನನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಭಾವ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ... ಇದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ... ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಳ ನಡುವೆ ಕಂಡುಬರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಾನು ಆಶಿಸಿದೆ. ಈ ಶಾಶ್ವತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಬಲವಾದ ಮಾರ್ಗವು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ (ಮತ್ತು, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲೆಯ) ಅಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಕ್ಲಾಸಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು - ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆದರ್ಶದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಬದಲಾಗದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಗಳು ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯದಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು, ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್ನ ರೇಸಿನ್ ಮತ್ತು ಶೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗೋವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು. ಕ್ರೋಮ್‌ವೆಲ್‌ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1810 ರಲ್ಲಿ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್, ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು; ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪೋಲೀಸ್ ಮಂತ್ರಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವು "ಸಾಕಷ್ಟು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಅದು ಜರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಂದಾಗಿ; ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪತನದ ನಂತರವೇ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥವು ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಮಾಡಿದ ಅವಲೋಕನಗಳು, ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕರೊಂದಿಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಭೆಗಳು - ಅವರಲ್ಲಿ ಗೊಥೆ ಮತ್ತು ಷಿಲ್ಲರ್ ಕೂಡ ಈ ಗ್ರಂಥದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಫ್ರೆಂಚ್‌ಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಗ್ರಂಥವು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ: "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪರಿಪೂರ್ಣ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪುರಾತನರ ಕಲೆಯೆಂದೂ, ಪ್ರಣಯ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಶೌರ್ಯ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬಂದ ಕಲೆಯೆಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಯುಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಯುಗ ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಯುಗ.

ಈ ತತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೋರಿದರು, ಅವರು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ನಿಜ, ಅವಳು ಈ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದಳು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹೈನ್ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು, ಅವರು ದಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ಪಟಾಕಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ವಿಚಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ - ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಇತರ ಜನರ ಪಿಸುಮಾತುಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದಾಗ, ಅದರ ಸಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು ... ಆಗ ಅವಳ ಪುಸ್ತಕವು ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ರುಚಿಯಿಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿಯೂ ಪಕ್ಷಪಾತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಅಂದಿನ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಸ್ತು ವೈಭವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಯುಗ.

ಆದರೆ ಗ್ರಂಥದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿದೆ; ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅವರು ಎರಡೂ ಜನರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಗೊಥೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರು: “ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಬ್ಯಾಟಿಂಗ್ ರಾಮ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಚೀನೀ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಅಂತರವನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರೈನ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚಾನೆಲ್‌ನಾದ್ಯಂತ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಈ "ನಿಗೂಢ" ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರನ್ನು ಆಳವಾದ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರು. "ಅಂತಹ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತಪ್ಪಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ: ಬರಹಗಾರನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟನು, ಆದರೂ ಅವಳ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರು ಎರಡರಲ್ಲೂ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಮರ್ಶಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎರಡನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದರು, "ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ವಕೀಲರ ಅಧಿಕಾರದ ರಾಜರು, ಅವರ ಸ್ನೇಹದ ಬೈರಾನ್, ಅವರ ಗೌರವದ ಯುರೋಪ್" ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸ. "ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನೋಟ, ಅವರ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಟೀಕೆಗಳು, ಬರಹಗಾರನ ಲೇಖನಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಉಪಕಾರ - ಎಲ್ಲವೂ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಹಿಳೆಯ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪುಷ್ಕಿನ್ 1825 ರಲ್ಲಿ ಟೆನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಎಕ್ಸೈಲ್ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಈ ಅಚಲ ಎದುರಾಳಿಯಾದ ಬಂಡಾಯಗಾರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಪುಟಗಳು, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹೈನ್ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ "ರೋಬ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಇನ್ ಎ ಸ್ಕರ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ("ವೆಚೆ")

ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಮೊದಲು, ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ರಾಣಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಆಳುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ. ಅವಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಳು - ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರಳಾದಳು. ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯ ದಂಗೆಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರ ಬರಹಗಳು ಜ್ಞಾನೋದಯದಿಂದ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯವರೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯ ಪುರುಷರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೋಥೆ, ಷಿಲ್ಲರ್, ಚಾಮಿಸ್ಸೊ ಮತ್ತು ಶ್ಲೆಗೆಲ್ ಸಹೋದರರು ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಬೈರಾನ್, "ಕಲಿತ ಮಹಿಳೆಯರ" ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆಕೆಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿದರು. "ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಳೆ," ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಅವಳು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಪುರುಷನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಳು." ಒಳ್ಳೆಯದು, ಒನ್ಜಿನ್, ಕ್ರೂರ ವಿಷಣ್ಣತೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾಲದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪುಸ್ತಕದ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರು-ಓದುತ್ತಿದ್ದನು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಗಿಬ್ಬನ್, ರೂಸೋ ಓದಿದರು,
ಮಂಜೋನಿ, ಹರ್ಡೆರಾ, ಚಾಮ್‌ಫೋರ್ಟ್,
ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್, ಬಿಶಾ, ಟಿಸ್ಸಾಟ್,
ನಾನು ಸಂದೇಹಾಸ್ಪದ ಬೆಲ್ ಅನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ,
ನಾನು ಫಾಂಟೆನೆಲ್ಲೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ ...

ಪುಸ್ತಕದ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಂತಹ ಒಂದು "ಸ್ಟಾರ್" ನೆರೆಹೊರೆಯು ಯಾವುದೇ ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಕ್‌ಗಿಂತ ನಮ್ಮ ನಾಯಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದ್ಭುತ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಬಹುಮುಖ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಾಟಕಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಕರಪತ್ರಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯದ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು - "ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ", 1818 ರಲ್ಲಿ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಜರ್ಮೈನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಮತ್ತೊಂದು, ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕರ್ ನೆಕ್ಕರ್, ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಹಣಕಾಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಕಾನಸರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಕುಸಿತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಲೂಯಿಸ್ XVI ಅವರನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಂತ್ರಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಕರೆದರು. ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ನೆಕ್ಕರ್ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬದುಕಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಸಲೂನ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಂಬತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಿಸ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಸಲೂನ್‌ನ ನಿಯಮಿತರು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಯತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊಬೈಲ್ ಮುಖ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ - ಮಗಳು ಮಾಲೀಕರು. ಮತ್ತು ನಂತರ ಜರ್ಮೈನ್ ತನ್ನ ಸಲೂನ್ ಸತ್ಕಾರಕೂಟಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ - ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅವಳು ತನ್ನ "ಕಾನೂನು" ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕುರ್ಚಿಯ ಬಳಿ ಇರುವ ಸ್ಟೂಲ್ನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಜೆ ಆತುರಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಿವಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು "ತೆರೆಯಲು" ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜರ್ಮೈನ್ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೆರೆದು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಯಾರೂ ನಿಷೇಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯ, ಧರ್ಮ, ಸಾಹಿತ್ಯ - ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಮಾನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜರ್ಮೈನ್‌ಗೆ ನಿಜವಾದ ಆನಂದವು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಮಂತ್ರಿ ನೆಕ್ಕರ್ 1781 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಣಕಾಸು ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದ ಮಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅನಾಮಧೇಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಈ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಳು.

ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಯುವಕರಂತೆ, ಜರ್ಮೈನ್ ರೂಸೋವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. "ಜೂಲಿಯಾ, ಅಥವಾ ನ್ಯೂ ಎಲೋಯಿಸ್" ನ ಓದುಗರು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಎಂದು ಈಗ ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ವಿವಾಹಿತ ಜೂಲಿಯಾಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ ಸೇಂಟ್-ಪ್ರಿಯಕ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಪತಿ ವೋಲ್ಮಿರ್ ಅವರನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಅನುಮತಿಸಿದರು. ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸದ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ. ರೂಸೋ ಅವರ ಸ್ಪರ್ಶದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮೈನ್ ಕೂಡ ಸೇರಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೀರರ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಅವಳು ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ. ರೂಸೋ ಬೋಧಿಸಿದ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದ" ಜರ್ಮೈನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಬೈಬಲ್ ಆಯಿತು. "ನ್ಯೂ ಎಲೋಯಿಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹುಡುಗಿ ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ರೂಸೋ ಯುವ ಜರ್ಮೈನ್ನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜೆ.-ಜೆ. ರೂಸೋ ಅವರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ತೀರ್ಪು ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಹೇಗಾದರೂ, ನಮ್ಮ ನಾಯಕಿ, ತರ್ಕದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪುರುಷನಂತೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪದಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಣ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವಳ ಸ್ವಭಾವದ ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹ, ಅಸಂಯಮ ಮತ್ತು, ನಾನು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿ ಎರಿಕ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರತರಾಗಿದ್ದವರು ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕರ್‌ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮೇಡನ್ ನೆಕ್ಕರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯುವಜನರು ರಾಜ ಗುಸ್ತಾವ್ III ರೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ನಂತರ ಬರೆದರು: ಅವರ ಪತ್ನಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಅವಳ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಭಯದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಟೀಕೆ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮೊದಲು ಅವಳನ್ನು ಅವನಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳುವುದು. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಶ್ರೀ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ವಿವಾಹವು ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹೆಂಡತಿಯ ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಮದುವೆಯು ಜರ್ಮೈನ್ ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಿತು.

ಸಾಲಗಳಿಂದ ಹೊರೆಯಾದ, ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ಬದಲಿಗೆ ಕಳಪೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮುಸುಕು, ಎರಿಕ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು "ತಲುಪಲಿಲ್ಲ". ತನ್ನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬೋಧಿಸಿದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕನಸುಗಳು - ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜೀವಗಳು ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ - ಧೂಳಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಏಕೈಕ ಮಗು ಗುಸ್ಟಾವಿನಾ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ. ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ, ಜರ್ಮೈನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹಿಂದಿನ ಅತಿಥಿಗಳು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಲೂನ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದಳು. ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಯುವ ಪ್ರೇಯಸಿ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಕೊಡುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂವಾದಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದಳು. "ನಾನು ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದರೆ," ಅವಳ ಅಭಿಮಾನಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."

1789 ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು. ಲೂಯಿಸ್ XVI ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಲೂನ್, ಬಾಸ್ಟಿಲ್ ಪತನವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮೈನ್ ಅವರ ತಂದೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಎರಡು ಬಾರಿ ರಾಜನಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮೈನ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅನಿಯಮಿತ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು ಅವಳನ್ನು "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ" ಯಿಂದ "ಸುದೀರ್ಘ ರಕ್ಷಣೆಗೆ" ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ಥಾನ ಮಾತ್ರ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್ ನಿಂದ ಉಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಜರ್ಮೈನ್ ಲೂಯಿಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಯುದ್ಧ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ನಾರ್ಬೊನ್ನೆ - ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಸಂಭಾವಿತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ನೈಟ್, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಕನಸುಗಳ ಮನುಷ್ಯ. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯ ಹಾರಾಟ, ಇದರಲ್ಲಿ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ನಾರ್ಬೊನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರ ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಎಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಾರ್ಬೊನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳ ಪತಿಯಿಂದ ಬಂದ ಪತ್ರ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆಗೆ ಕರೆದನು, ಜರ್ಮೈನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಣಯ ಕನಸುಗಳಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದನು. ನಿಜ, ಜರ್ಮೈನ್ ಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ನಾರ್ಬೊನ್‌ನಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಅವರಿಗೆ ಅವಳು ವಿವೇಕದಿಂದ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು.

ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ನಷ್ಟದಿಂದ ಎಣಿಕೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕುಳಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಈಗ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಸಮಯವು ಜರ್ಮೈನ್ ಅವರ ಹೃದಯದ ಗಾಯವನ್ನು ವಾಸಿಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಪರಸ್ಪರ ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಣ್ಣ ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. . ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಕುಟುಂಬವು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಯುವ ಜನರಲ್ ಬೋನಪಾರ್ಟೆಯ ಮೊದಲ ವಿಜಯಗಳು ಜರ್ಮೈನ್ ಅನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದವು. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದಳು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದತ್ತ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನ ಮುಕ್ತ-ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಭಾವವು ಮಹಿಳಾ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕಿಂತ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬೋನಪಾರ್ಟೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಜರ್ಮೈನ್‌ನ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು!

"ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ರಾಜಕೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ಅವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಅತಿಯಾದ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಆಸಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಕೆ - ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಅವನಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, "ಇ.ವಿ. ತಾರ್ಲೆ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ನೆಪೋಲಿಯನ್" ನಲ್ಲಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಕಂಡ ಪುರುಷರು ಇದ್ದರು. 1794 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮೈನ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆಗ ಆಕೆಗೆ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ. ಅವಳು ಸುಂದರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ಮೋಡಿ, ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳ ದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಜರ್ಮೈನ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಾಗ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಅವಳ ಮಂದವಾದ ಕಂಚಿನ ಮೈಬಣ್ಣದಿಂದ, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವಳು ಟರ್ಕಿಶ್ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಪೇಟದಂತೆ ಕಾಣುವ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಅದ್ಭುತ ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನ ಚುಚ್ಚುವ ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹರಡಿರುವ ಅವನ ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲಿನ ಸುರುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮೇಲಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ರಣಯ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು, ಅವರು ಆಗ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿಷಣ್ಣತೆ, ದಣಿದ, ದಣಿದ ನೋಟವು ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಬೇಸರಗೊಂಡ, ಅನುಭವಿ ದುರಂತದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸ ಯುವಕ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು - ಜರ್ಮೈನ್ ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ "ದೆವ್ವ" ಆಯಿತು. ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮಹಿಳೆ ಸ್ಥಿರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ಉತ್ತಮ ಮಹಿಳೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕ, ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಅಂತಹ ಒತ್ತಾಯದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರಂಕುಶ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ನಿಮಿಷಗಳು, ಗಂಟೆಗಳು, ವರ್ಷಗಳು ಅವಳ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಶರಣಾದಾಗ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಒಂದು ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳು. ಅವಳು ಹಾಳಾದ ಮಗು, ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ "

ಸರಿ, ಜರ್ಮೈನ್ ತನ್ನ ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳು "ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ". ಜರ್ಮೈನ್ ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಪತಿಯಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ತನಗೆ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಎಂಬ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಇಡೀ ದಶಕ ಕಾಲದ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಭಾವನೆಯು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗಲೂ, ಜರ್ಮೈನ್ ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಅವರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕದಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾನ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಪರೂಪದ ದಿನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧವು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಗರಿಸಲು: "ದೇವರೇ! ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು!".

ಬಹುಶಃ, ನಮ್ಮ ನಾಯಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಅವರು ಜರ್ಮೈನ್ ನಂತಹ ಜನರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ ನಂತರ, ಸುಂದರ, ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ಜರ್ಮನ್ ಷಾರ್ಲೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ... ತಕ್ಷಣವೇ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಪ್ರೇಯಸಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ನಿಜವಾದ ಡಾನ್ ಜುವಾನ್‌ನಂತೆ, ಅವನು ಎರಡೂ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದನು - ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟೆಸ್ಟ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣರಹಿತ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸರಳ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಜರ್ಮೈನ್ನ ಸಂಘರ್ಷವು ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಜನವರಿ 1800 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮೊರೆ ಹೋದರು; ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಭಾಷಣದ ಪ್ರೇರಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತೊರೆಯಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1800 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಆನ್ ಲಿಟರೇಚರ್" ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೋನಪಾರ್ಟೆ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ನೇರ ದಾಳಿಯನ್ನು ಕಂಡರು.

ಈ ಕೃತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, "ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ", ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದೆ. ಘನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದ ಜರ್ಮೈನ್ ಹೋಮರ್ನಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿ ಜನರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು. ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಈ ಜಾಗತಿಕ ಕೆಲಸವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.

ಜರ್ಮೈನ್‌ಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟ ಮೊದಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯು ಮುಕ್ತ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೋರಾಟದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ನಾಯಕಿ ಡೆಲ್ಫಿನ್, ದುರದೃಷ್ಟಕರ, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಬರಹಗಾರನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಪುಟಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅವರು ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ತೀವ್ರವಾದ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವರಲ್ಲಿ ಮಿಡಿಯಿತು, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗದಿರುವುದು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಕೊರಿನ್ನಾ, ಅಥವಾ ಇಟಲಿ" ಬರಹಗಾರನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕಾದಂಬರಿಗಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಗಂಭೀರವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಟಕದ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು.

1811 ರಲ್ಲಿ, ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಜರ್ಮೈನ್ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊಸ ಯೋಜನೆಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯುವ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಜರ್ಮೈನ್ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕಟವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಅವನ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅಧಿಕಾರಿಯು ನಮ್ಮ ನಾಯಕಿ ಇಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿಜ, ಜರ್ಮೈನ್ ಎಂದಿಗೂ "ಜನರನ್ನು ನಗಿಸಲು" ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನಗಿಂತ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ... ರಹಸ್ಯ ಮದುವೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.

ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪತನದ ನಂತರ, ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ವಿಜಯೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವು ಅವಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು. ಬೌರ್ಬನ್ಸ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಫ್ಲೇರ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ರಾಜರ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇನ್ನೂ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1830 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮೈನ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಸೋಗು ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್ ಫಿಲಿಪ್ ಆದರು. ಆದರೆ ಇದು ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 21, 1817 ರಂದು, ಜರ್ಮೈನ್ ಲೂಯಿಸ್ XVIII ರ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಅವಳು ಬಿದ್ದಳು. ಮೆದುಳಿನ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಿತ್ತು. ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆರಂಭದ ಮಹತ್ವದ ದಿನದಂದು ನಿಧನರಾದರು - ಜುಲೈ 14.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ (M. A. ಗೋಲ್ಡ್‌ಮನ್)

ಸ್ಟೀಲ್ (ಸ್ಟೇಲ್; ಪತಿ ಸ್ಟೀಲ್-ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರಿಂದ; ಸ್ಟೀಲ್-ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್) ಅನ್ನಾ ಲೂಯಿಸ್ ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ (16 ಅಥವಾ 22.4.1766, ಪ್ಯಾರಿಸ್, - 14.7.1817, ಐಬಿಡ್.), ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ, ಪ್ರಚಾರಕ. ಜೆ. ನೆಕ್ಕರ್ ಅವರ ಪುತ್ರಿ. ಅವರು ಸಮಗ್ರ ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವಳು ಸ್ವೀಡನ್ನರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ದೂತ. ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳು: "ಲೆಟರ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ವರ್ಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಆಫ್ ಜೆ. ಜೆ. ರೂಸೋ" (1788) ಮತ್ತು ದುರಂತ "ಜೇನ್ ಗ್ರೇ" (1790 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು). ಎಸ್. ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1793-94ರಲ್ಲಿ ಜಾಕೋಬಿನ್ಸ್ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಈ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳು, ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಬಿ. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಎಸ್‌ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮಿತವಾದವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ. 1800 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕುರಿತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಲೇಖಕರ ನವೀನ ತೀರ್ಪುಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದವು, ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಯುಗಗಳ ಕಲೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ, ಮಧ್ಯಯುಗ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅಡಿಪಾಯ. ಎಸ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ ಡಾಲ್ಫಿನ್ (1802, ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದ, 1803-04). ಅವರ ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮುಕ್ತ ಭಾವನೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉಪದೇಶ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವು ಎಸ್. ಅನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು (1803), ನಂತರ 1814 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಕೊಪ್ಪೆ ಕ್ಯಾಸಲ್), ಯುರೋಪ್ನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಎಫ್. ಷಿಲ್ಲರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, J. W. ಗೊಥೆ, J. G. ಬೈರಾನ್, W. ಹಂಬೋಲ್ಟ್. ಕಾದಂಬರಿ ಕೊರಿನ್ನಾ, ಅಥವಾ ಇಟಲಿ (1807, ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದ, 1809-10, 1969) ಎಸ್ ಅವರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕಿ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. S. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "O (1810) ಅನ್ನು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು (1813 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು) ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನಗಳ ಅಸಂಗತತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಜನರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಿದರು. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಅವರ ಬಹುಮುಖತೆಯು ಅವರ ಅಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಾದ ಟೆನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಎಕ್ಸೈಲ್ (1821 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

Cit.: CEuvres ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ಟಿ. 1-17, ., 1820-21.

ಲಿಟ್.: ಪುಷ್ಕಿನ್ A.S., ಪೋಲ್ನ್. coll. soch., v. 6, 7, 10, M. - L., 1949; ರಿಹಾ ವಿಎಫ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಪುಟ 2, M., 1956; ಟೊಮಾಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಬಿ., ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್., 1960; ರೀಜೋವ್ ಬಿ., ಜರ್ಮೈನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಒಗಟು, "Izv. USSR ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಸರಣಿ", 1966, v. 25, c. 5; ವೋಲ್ಪರ್ಟ್ L. I., A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಫ್ರೆಂಚ್ ವಾರ್ಷಿಕ ಪುಸ್ತಕ. 1972, ಎಂ., 1974; ಹೆನ್ನಿಂಗ್ 1; A., L "Allemagne de M-me de Steel et la polemique romantique, ), ., 1970.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 22, 1766 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಗಣ್ಯರು ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. 11 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಜರ್ಮೈನ್ ಈ ಸಂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಆಲಿಸಿದರು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಗಳನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು.

ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಹುಡುಗಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪಾರಾಗಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಲಗತ್ತಿಸಿದಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ, ಜರ್ಮೈನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಣಕಾಸು "ವರದಿ" ಕುರಿತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಅವರ "ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾಸ್" ನಿಂದ ಸಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಮತ್ತು ರೂಸೋ. ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ರೂಸೋ ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. ನಂತರ (1788) ಅವಳು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು: "ಲೆಟ್ರೆಸ್ ಸುರ್ ಲೆಸ್ ಎಕ್ರಿಟ್ಸ್ ಎಟ್ ಲೆ ಕ್ಯಾರಕ್ಟೆರೆ ಡಿ ಜೆ. ಜೆ. ರೂಸೋ." 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮೈನ್ ಅವರ ಹೃದಯವು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಅವಳ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: "ಸೋಫಿ ಓ ಲೆಸ್ ಸೆಂಟಿಮೆಂಟ್ಸ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್" (1786), ಇದರಲ್ಲಿ ಹತಾಶ ಭಾವನೆಯ ಕ್ಷೀಣತೆಯನ್ನು ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಡಮ್ ನೆಕರ್ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು; ಆಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಈ ಮದುವೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು, ಇದು 6 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿತು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಲಹೆಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತಾ, 20 ವರ್ಷದ ಜರ್ಮೈನ್ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ಗೆ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಈ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕನಸು ಕಂಡ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಯಾವುದೇ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೇ ಕಳಪೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಯಸ್ಸಾದವನು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಭುಗಿಲೆದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನೆಕ್ಕರ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸ್ಟೇಲ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಉಳಿದರು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, m-me Necker ನ ಸಲೂನ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಅವಳ ಸಲೂನ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತವಾಯಿತು. ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಅವಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಮಾಜದ ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಶಾಂತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅನೇಕರನ್ನು ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್‌ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟಳು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಕೊಲೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಟೌನ್ ಹಾಲ್ಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ, ಮಾಜಿ ಯುದ್ಧ ಮಂತ್ರಿ ಕೌಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ನಾರ್ಬೊನ್ನೆ ಕೂಡ ಇದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಇದು ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಪರಸ್ಪರ ಭಾವೋದ್ರೇಕವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: "ಡಿ ಎಲ್'ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ್ ಡೆಸ್ ಪ್ಯಾಶನ್ಸ್ ಸುರ್ ಲೆ ಬೋನ್ಹೂರ್ ಡೆಸ್ ಇಂಡಿವಿಡಸ್ ಎಟ್ ಡೆಸ್ ನೇಷನ್ಸ್" (ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, 1796 ರಲ್ಲಿ). ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮಾಜಗಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಮತಾಂಧತೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಲೇಖಕರು, ಅದು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ (ಇನ್. "De l'amour") ಅಧ್ಯಾಯವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನೈತಿಕವಾದಿಯಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹೊಗಳಿಕೆಗಾರನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ನಾರ್ಬೊನ್ನ ದ್ರೋಹದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾದ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಕ್ವೀನ್ ಮೇರಿ ಅಂಟೋನೆಟ್ ಅವರ ಕ್ರೂರ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಕೆರಳಿದ ಸ್ಟೀಲ್, ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: "ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ ಸುರ್ ಲೆ ಪ್ರೊಸೆಸ್ ಡಿ ಲಾ ರೀನ್, ಪಾರ್ ಯುನೆ ಫೆಮ್ಮೆ" (1793), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ರಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

1793 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಲ್ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ (ಕೊಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿ) ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದಳು, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬಾಗಿದ (1804 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ವೀ ಪ್ರೈವೀ" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಡಿ ಮಿ. ನೆಕ್ಕರ್" ).

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಕಲಾವಿದರು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬರಹಗಾರ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕಾ ಬ್ರೂನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಕೊಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಲ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮೊದಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಬಲವಾದ ಅನಿಸಿಕೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಣಯ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು Mme Steel ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

1796 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಲ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಸಲೂನ್ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಅದರ ನಿಯಮಿತ ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಸೀಯೆಸ್, ಟ್ಯಾಲಿರಾಂಡ್, ಗಾರಾ, ಫೋರಿಯಲ್, ಸಿಸ್ಮೊಂಡಿ, ಬಿ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಹೇಳಲಾಗದ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಆದರೆ ಅದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಎಮ್ಮೆ ಸ್ಟೀಲ್ ತನ್ನನ್ನು ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಅವಳ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಧಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗಾಸಿಪ್‌ಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸಿದರು. . ಆಕೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ಡೆಲ್ಫಿನ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾನ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮಹಿಳೆಯ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಲ್ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: "ಡೆ ಲಾ ಲಿಟರೇಚರ್, ಕನ್ಸೀವಿ ಡಾನ್ಸ್ ಸೆಸ್ ರಾಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಅವೆಕ್ ಲೆಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಶನ್ ಸೋಷಿಯಲ್ಸ್" (1796-99). ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ಪುಸ್ತಕದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾದ ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು (ಪರ್ಫೆಕ್ಟಿಬಿಲೈಟ್) ಸ್ಟಾಲ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಿತ ಟೀಕೆಗಳ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅದು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ.

18 ಬ್ರೂಮೈರ್‌ನ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಣ್ಮರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವನತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯು ಮೊದಲ ದೂತಾವಾಸದ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರದು ಆದರೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

m-me Steel ನ ಸಲೂನ್ ವಿರೋಧದ ಕೇಂದ್ರವಾದಾಗ, m-me S. ಅನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತೊರೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. 1802 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹೋದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ಗೋಥೆ, ಷಿಲ್ಲರ್, ಫಿಚ್ಟೆ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹಂಬೋಲ್ಟ್, ಎ. ಷ್ಲೆಗೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜರ್ಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಅವಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು: ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆದ ಡಿ ಎಲ್'ಅಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). 1804 ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಅವಳನ್ನು ಕೊಪ್ಪೆಗೆ ಕರೆದಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಬಿ. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನ ತಂಪಾಗಿಸುವಿಕೆ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಳವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಸಾವಿನ ಕನಸು ಕಾಣುವಷ್ಟು ಬಳಲುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು, ಅವಳು ಇಟಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.

ಮಿಲನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿ ಮೊಂಟಿ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಯದಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹೊಸ ಭಾವನೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಟಿಗೆ ಅವಳ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪರ ಸ್ವರವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಪ್ಪೆಗೆ ಕರೆದು ಇಡೀ ವರ್ಷ ಅವನ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕವಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಿಂಚಣಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ, ಸ್ಟಾಲ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವವರೆಗೂ ಅವನ ಆಗಮನವನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತಾನೆ.

ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಫಲ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ: ಕೊರಿನ್ನೆ ಓ ಎಲ್'ಇಟಲಿ. ಇಟಲಿ ಉಕ್ಕಿನ ಗಮನವನ್ನು ಅದರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಮಹಾನ್ ಜನರ ಆತ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಈ ಆತ್ಮದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಅವಳು ಬಲವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆ, ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಸ್ಟೀಲ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮಹಿಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. . ಕೊರಿನ್ನಾ ಸ್ವತಃ ಸ್ಟೀಲ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾಳೆ, ವೈಭವದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ - ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ; ಆದರೆ ಅವಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಾರನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಲಾರ್ಡ್ ನೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಅವನ ದ್ರೋಹದ ಸುಳಿವುಗಳಿವೆ. "ಕೊರಿನ್ನೆ" - "ಡಾಲ್ಫಿನ್" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲಮಾನದ ಕೆಲಸ - ಸಮಕಾಲೀನರೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. 1807 ರಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ಟೀಲ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಅವಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಎಂಬ ವದಂತಿಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅವರು ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಅಭಿಯಾನದ ಚಿಂತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಕೊಪ್ಪೆಗೆ ಅವಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

1807-1808 ರಲ್ಲಿ. ಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತೆ ವೀಮರ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು. ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವಳು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನಿಂದ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಹಾರ್ಡೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ರಹಸ್ಯ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತಳು. ಈ ಸುದ್ದಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಂತಿ ಇಳಿಯಿತು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ" ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಜೀವನದ ಈ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.

"De l'Allemagne" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಜರ್ಮನ್ನರ ಜೀವನ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಹೊರಟಿದೆ. ಲೇಖಕನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಓದುಗನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ.

ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ; ರಾಷ್ಟ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಶಾಂತಿಯು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. "ಆನ್ ಜರ್ಮನಿ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದಾಗ (1810), ಎಮ್ಮೆ ಸ್ಟೀಲ್ ಅದನ್ನು ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕೇಳಿದಳು. ಅನೇಕರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ತನ್ನ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಶಕ್ತಿಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದೆಂದು ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದಳು.

ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅಚಲವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದನು. ಆಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಗಳು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಗೂಢಚಾರರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೋಗದಂತೆ ಅವನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು.

ಕೈಬಿಡಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳ ಅವಳು ಹೀಗೆ ಬರೆದಳು: "ಸಂಜೆಯ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಮುಂಜಾನೆಯ ಪ್ರಕಾಶದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಅವಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಳು. 1810 ರಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಡಿ ರೊಕ್ಕಾ ಎಂಬ ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ಜಿನೀವಾಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಮರಳಿದರು. ಅವನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಲ್ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ಟೀಲ್‌ಗೂ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿತು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದಳು. 1812 ರಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ವರ್ತಿಸಿದ ಸ್ವಿಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಿರುಕುಳವು ಕೊಪ್ಪೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಸ್ಟೀಲ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಇಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು; ಡಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನೀಸ್ ಡಿ ಎಕ್ಸಿಲ್ (1821) ಎಂಬ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು.

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚದುರಿದ ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಿತ ಟೀಕೆಗಳಿವೆ (ಎ. ಟ್ರಾಚೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ, "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಎಸ್. ", "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುಲೆಟಿನ್", 1894, ಸಂಖ್ಯೆ ಹತ್ತು). ರಷ್ಯಾದಿಂದ, ಸ್ಟಾಲ್ ಸ್ವೀಡನ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಬರ್ನಾಡೋಟ್ ತನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೋಲಿಸಿ ಎಲ್ಬಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಳು; ನಂತರ ಅವರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ನಡೆದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅವಳ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ "ಅವಮಾನ" ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವಲಸಿಗರ ಪಕ್ಷದ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಅವಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಳು. ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಸುರ್ ಲೆಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಕ್ಸ್ ಈವೆಮೆಂಟ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಫ್ರಾಂಚೈಸ್ (1818). ಈ ಕೆಲಸವು ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, S. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ; ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಳು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ 1816 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 25 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ (1789-1814), ಎಸ್. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋಭಾವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. , ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಯುಗದ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಳು.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಜನರ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಎಸ್. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಪರಾಧಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯದ ಹಲವು ಉನ್ನತ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದಿತು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಎಸ್. ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: "ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವೇ," ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಈಗ ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?! ... ಅವರು (ದ. ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ) ಅಧಿಕಾರದ ನಿರಂಕುಶತೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಬೇಕು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮರ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುರಹಿತ ಜನರು, ಕೇವಲ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿದ ಸೈನ್ಯ, ಪತ್ರಿಕಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅದರ ಪೊಲೀಸ್ ಗೂಢಚಾರರು ಮತ್ತು ಈ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುವಂತಹ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು! ಪುಸ್ತಕದ ಅಂತಿಮ ಪುಟಗಳು m-me S ನ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಯುರೋಪಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಜನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.