ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ದೇವರ ಕೈ. ನವೋದಯ ಯಜಮಾನರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಆಡಮ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ - ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಬ್ಯೂನಾರೊಟಿ. 1511. ಫ್ರೆಸ್ಕೊ. 280x570

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ದೇವದೂತರ ಸಹಾಯಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಮಹಾನ್ ಕೆಲಸ ಉಳಿದಿದೆ - ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ಏಕೈಕ ಜೀವಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ.

ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಗೆಸ್ಚರ್ ನಿಖರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರಾದ ಆದಾಮನ ದೇಹವನ್ನು ತುಂಬಲು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ದೇವತೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಸಹಾಯಕರಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯ ತುಂಬಿದ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಹೊಸ, ಹಿಂದೆ ಕಾಣದ ಜೀವಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅದು ಏನು ತರುತ್ತದೆ? ದೇವರ ದೊಡ್ಡ ನಂಬಿಕೆ ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದೇ?

ಆಡಮ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕನು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ವೀಕ್ಷಕನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಆದರ್ಶ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನ್ಯೂನತೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಸುದೀರ್ಘ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಂಡಂತೆ, ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಆಡಮ್ ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರು ಸಮಾನ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವೀಕ್ಷಕನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ ನವೋದಯದ ಕಲೆ.

ಲೇಖಕ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಮತ್ತು ರೋಹಿತವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಸಿಚಿತ್ರದ ಬಣ್ಣ ಮೃದು, ಮ್ಯೂಟ್ ಆಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ತಂದೆಯ ಕೇಪ್, ನೇರಳೆ-ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಬೆಳಕಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ವೀಕ್ಷಕರ ಕಣ್ಣನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಅವನ ಅಪರಿಮಿತ ಇಚ್ Will ೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತುಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಕೃತಿ ಇಂದಿನ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು.

ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಸಂಗತಿಯು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿನ್ಯಾಸದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಂಪನಿಯೊಂದು ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟದ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಜಾಹೀರಾತಿನಂತೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಳಸಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಜಾಹೀರಾತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಹುಮುಖತೆ ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್\u200cನ ಪ್ಲಾಫೊಂಡ್\u200cನ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಬ್ಯೂನಾರೋಟಿ "ದಿ ಕ್ರಿಯೇಷನ್ \u200b\u200bಆಫ್ ಆಡಮ್" (1511). ಫ್ರೆಸ್ಕೊ. 280 x 570 ಸೆಂ
ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್, ವ್ಯಾಟಿಕನ್, ಇಟಲಿ

ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪವಾಡವು ವೀಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬಹಳ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ದೇವದೂತರ ಸಹಾಯಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಮಹಾನ್ ಕೆಲಸ ಉಳಿದಿದೆ - ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ಏಕೈಕ ಜೀವಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ.

ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಗೆಸ್ಚರ್ ನಿಖರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರಾದ ಆದಾಮನ ದೇಹವನ್ನು ತುಂಬಲು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.
ದೇವತೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಸಹಾಯಕರಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯ ತುಂಬಿದ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಹೊಸ, ಹಿಂದೆ ಕಾಣದ ಜೀವಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅದು ಏನು ತರುತ್ತದೆ? ದೇವರ ದೊಡ್ಡ ನಂಬಿಕೆ ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದೇ?

ಆಡಮ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕನು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ವೀಕ್ಷಕನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಆದರ್ಶ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನ್ಯೂನತೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಸುದೀರ್ಘ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಂಡಂತೆ, ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಆಡಮ್ ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಹ ಈವ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೂ ಸಂಸ್ಕರಿಸದ, ಆದರೆ ಮಹಾ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ವೀಕ್ಷಕನು ಅವಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಭಗವಂತನ ಎಡಗೈ ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕುತೂಹಲದಿಂದಲೂ, ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ದೈವಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರು ಸಮಾನ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವೀಕ್ಷಕನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ ನವೋದಯದ ಕಲೆ.

"ಆಡಮ್ ಸೃಷ್ಟಿ" ನಲ್ಲಿ 9 ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಎನ್\u200cಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಕೈಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಲುಪುವುದು ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್\u200cನಲ್ಲಿರುವ ಹಸಿಚಿತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತುಣುಕು.
ಆದರೆ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಡಮ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಕೈಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ... ಮೆದುಳು

ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಈ ಆದೇಶವು ತಕ್ಷಣವೇ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ II ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಜನರು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಗ್ರಾಹಕರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ವಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಭಾವನೆಯಿಂದ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಈ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು: "ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ, ಶಿಲ್ಪಿ."
ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, "ವ್ಯವಕಲನದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಕಲೆ."

ಮತ್ತು ನೀವು ಶಿಲ್ಪಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಫ್ರೆಸ್ಕೊವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, "ಅತಿಯಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕತ್ತರಿಸುವುದು" (ರೋಡಿನ್ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ), ನಂತರ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಒಂಬತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳು, "ಆಡಮ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ" ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದು.

ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ನರ ಬೈಬಲ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡ್ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು “ಜೀವದ ಉಸಿರನ್ನು ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಉಸಿರಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವಂತ ಆತ್ಮವಾಯಿತು” (ಆದಿಕಾಂಡ 2: 7 ).

ಆದರೆ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ, ಆಡಮ್ ಈಗಾಗಲೇ ಉಸಿರಾಡಲು ಮತ್ತು ಚಲಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಂತೆ ಆಗಲು ಏನು ಕೊರತೆಯಿದೆ?

ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಟೆಂಪಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮಾರ್ಷಾ ಹಾಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
"ಇಟಾಲಿಯನ್ ನವೋದಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕೊಡುವುದು ಎಂದರೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವುದು."

ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುವಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಅಕ್ಷರಶಃ - ಮೆದುಳಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

1 ಆಡಮ್.
ಅವನ ಭಂಗಿಯು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ - ಆಡಮ್ ದೇವರಂತೆ - ಅದು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ illed ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಳವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ದೈವಿಕ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಆಡಮ್\u200cಗೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

2 ಮೆದುಳು.
ಮಾನವನ ಮೆದುಳಿನ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರ ಸುತ್ತಲೂ ಬೀಸುತ್ತಿರುವ ಗಡಿಯಾರದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ವೈದ್ಯ ಫ್ರಾಂಕ್ ಲಿನ್ ಮೆಶ್\u200cಬರ್ಗರ್ ಮೊದಲು ಗಮನಿಸಿದ.
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಲವಾರು ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಜಾರ್ಜಿಯೊ ವಾಸಾರಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು, ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ, ಸ್ನಾಯುಗಳು, ನರಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತನಾಳಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಶವಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ..."
ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲಾವಿದ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ನವೋದಯದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ರೆಸೆಪ್ಟಾಕಲ್ ಆಗಿ ಮೆದುಳಿನ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ವಿಚಾರಗಳಿವೆ.
ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ದೇವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ತತ್ವವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ಆಲೋಚನಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

3 ಚಡಿಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಡಿಲಿಮಿಟ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನು ಆಲೋಚನಾ ಅಂಗದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವದ ತೋಡು (ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹಾಲೆಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ), ಆಳವಾದ ಕೇಂದ್ರ ತೋಡು (ಮುಂಭಾಗದ ಹಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಯೆಟಲ್\u200cನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಯೆಟೊ-ಆಕ್ಸಿಪಿಟಲ್ ಗ್ರೂವ್ (ಪ್ಯಾರಿಯೆಟಲ್ ಲೋಬ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ಸಿಪಿಟಲ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ

4 ವರೋಲೀವ್ ಸೇತುವೆ.
ಬೆನ್ನುಹುರಿ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ನಡುವಿನ ನರ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ವರೊಲೀವ್ ಸೇತುವೆಯ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 5 ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ಗ್ರಂಥಿ. ಎಂಡೋಕ್ರೈನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಅಂಗದ ಮುಂಭಾಗದ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ಹಾಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಾವಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮೆಶ್\u200cಬರ್ಗರ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

6 ಎರಡು ಕಶೇರುಖಂಡಗಳ ಅಪಧಮನಿಗಳು.
ಅವು ಹಸಿಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಪಾಪಗಳಾಗಿವೆ.

7 ಮಧ್ಯದ ಮುಂಭಾಗದ ಗೈರಸ್.
ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಮೆದುಳಿನ ಹೊರ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಎಫೆಟೋವ್ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ.
ಮುಂಭಾಗದ ಹಾಲೆ ಮಧ್ಯದ ಗೈರಸ್ನಲ್ಲಿ, ಆಕ್ಯುಲೋಮೋಟಾರ್ ಕೇಂದ್ರವಿದೆ, ಇದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಲೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊದಲ್ಲಿ, ಈ ಗೈರಸ್\u200cನ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕೈಯ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಟ್ಯೂನಿಕ್\u200cನ ತೋಳುಗಳು ಉದ್ದವಾಗಿವೆ.
ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ: "ಭಗವಂತನ ತೋಳು ಯಾರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ?" (ಯೆಶಾ. 53: 1).
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಹೊಸ ಆದಾಮನು, ಅವರು ಪೂರ್ವಜರ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.

8 ಸುಪ್ರಾ-ಮಾರ್ಜಿನಲ್ ಗೈರಸ್.
ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯ ತಲೆಯ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಈ ಗೈರಸ್ನ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿರುವ ಕಲಾವಿದೆ ಸೋಫಿಯಾ, ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಷಾ ಹಾಲ್ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ.
ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಜ್ಞಾನೋ., ಅಧ್ಯಾಯ 8).

9 ಕೋನೀಯ ಗೈರಸ್.
ಇದರ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಮಗುವಿನ ತಲೆಯ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಲಿಯೋ ಸ್ಟೈನ್ಬರ್ಗ್ ನಂಬುವಂತೆ, ಅವನ ಭುಜವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಮುಟ್ಟಿದ ಹುಡುಗನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಗು, ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಿತ್ರತೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸೋಣ.

ಹಾಗಾದರೆ, ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್\u200cನ ಚಾವಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಏನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಾನೆ?

ಚಾಪೆಲ್ ಚಾವಣಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಆಡಮ್ ಸೃಷ್ಟಿ".

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. "ಆಡಮ್ ಸೃಷ್ಟಿ" (1511).
ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್\u200cನ ಪ್ಲಾಫೊಂಡ್\u200cನ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ

ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ವಾಲುತ್ತಿದ್ದ, ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯನ ಯುವ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ದೇಹವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಒರಗುತ್ತಿದೆ. ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲದ ದೇವತೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರುವ, ಆತಿಥೇಯರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಆಡಮ್\u200cನ ಎಡಗೈಗೆ ಚಾಚುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣ - ಅವರ ಬೆರಳುಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ದೇಹವು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಹಸಿಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆತಿಥೇಯರು ಮತ್ತು ದೇವದೂತರು ಒಂದೇ ಒಂದುಗೂಡುತ್ತಾರೆ, ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಕಲಾವಿದ ರಚಿಸಿದದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಆಡಮ್ ಭಗವಂತನಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಗಡ್ಡದ ಮುದುಕನಂತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬೃಹತ್ ಮೆದುಳಿನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ .

ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಒಂದು ತುಣುಕಿನ ಹೋಲಿಕೆ
"ಆಡಮ್ ಸೃಷ್ಟಿ"
ಮಾನವ ಮೆದುಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ

ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಶತಮಾನ ಕಳೆದರು, ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರವೇ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಯೋಜನೆ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಈ ಹಸಿಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆ, ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸಹ ಸುಳಿವು ನೀಡಲಿಲ್ಲ? ವಿವರಣೆಯು ಸ್ವತಃ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶವಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಕಲಾವಿದ ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್\u200cನ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಸ್ಪಿರಿಟೊದ ಮಠದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಶವಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವಾಗ, ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷದ ಬ್ಯೂನಾರೊಟಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ಮರುದಿನವೇ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಶವವು ಸಿಗ್ನೋರಿಯಾದ ಮೂರನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಿಟಕಿ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅರಮನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಾದ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. 1492 ರಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಮರಣೀಯ ದಿನಗಳಿಂದ, ಸತ್ತವರನ್ನು ect ೇದಿಸಿ ಅಂಗರಚನಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಕಲಾವಿದರು ಮಾನವ ದೇಹದ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್ (1511) ನ ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ "ಆಡಮ್ ಸೃಷ್ಟಿ" ಅನ್ನು ರಚಿಸುವವರೆಗೆ, ಬಹುತೇಕ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಆದರೆ, ಇಷ್ಟು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮಾನವನ ಮೆದುಳಿನ ಸುರುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಡಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಿಖರತೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ "ಕ್ರಿಯೇಷನ್ \u200b\u200bಆಫ್ ಆಡಮ್" ನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ವೈದ್ಯ ಮೆಶ್\u200cಬರ್ಗರ್ 1990 ರಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮೆದುಳಿನ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಬಂದರು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮೆದುಳಿನ ಹೊರ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುರುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಡಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದೆ.

ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ಹೊರ ಮೇಲ್ಮೈ

ಮೆದುಳಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹಾಲೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪಾರ್ಶ್ವದ ತೋಡು ಸುಲಭವಾಗಿ .ಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಚಡಿಗಳು ಮಧ್ಯದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಗೈರಸ್ ಅನ್ನು ಡಿಲಿಮಿಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆತಿಥೇಯರ ಬಲ ಭುಜವು ಮಧ್ಯದ ಮುಂಭಾಗದ ಗೈರಸ್ ಆಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳೊಬ್ಬರ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಕೇಂದ್ರ ಅಥವಾ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್, ತೋಡು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೆದುಳಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಯೆಟಲ್ ಹಾಲೆಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳ ತಲೆಗಳು ಸುಪ್ರಾ-ಮಾರ್ಜಿನಲ್ ಮತ್ತು ಕೋನೀಯ ಗೈರಸ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಸೆರೆಬೆಲ್ಲಮ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಸೆರೆಬೆಲ್ಲಮ್ ನಡುವೆ ಬೆಣೆಯಾಕಾರದ ಡುರಾ ಮೇಟರ್ (ಸೆರೆಬೆಲ್ಲಮ್ನ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಒಂದು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶವಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮೆದುಳನ್ನು ಕಪಾಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಅವನು ಸೆರೆಬೆಲ್ಲಮ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಶವಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮೆದುಳಿನ ಸುರುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಾಕತಾಳೀಯಗಳನ್ನು ಸರಳ ಕಾಕತಾಳೀಯಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ನಗ್ನ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಪುರುಷ ದೇಹದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆದ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬರಹಗಾರ ಇರ್ವಿಂಗ್ ಸ್ಟೋನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ: “ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಹಾರಿದಾಗ, ಜಗಳವಾಡುವಾಗ, ಈಟಿಯನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ನೇಗಿಲು ಮಾಡುವಾಗ, ಒಂದು ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನಾಯುಗಳು, ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೀಲುಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು. " ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುರುಷ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್\u200cನಲ್ಲಿರುವ ಕುಮ್ಸ್ಕಯಾ ಸಿಬಿಲ್\u200cನನ್ನಾದರೂ ನೋಡಲು ಸಾಕು.

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. "ಕುಮ್ಸ್ಕಯಾ ಸಿಬಿಲ್" (1510).
ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಬೆತ್ತಲೆ ಬ್ಯಾಕಸ್, ಡೇವಿಡ್, ರಟ್ಟಿನ "ಕ್ಯಾಚಿನ್ ಕದನ" ದ ಯೋಧರ ಗುಂಪು, ಜೂಲಿಯಸ್ II ರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಗುಲಾಮರು, ಮೆಡಿಸಿ ಚಾಪೆಲ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್\u200cನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ!

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. "ಡೇವಿಡ್" (1501-1504). ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. "ಕಾಶಿನ್ ಕದನ" (1542)

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್\u200cನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಸ್ಪಿರಿಟೊದಲ್ಲಿನ "ದಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ" (1494) ಮತ್ತು ರೋಮ್\u200cನ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ಸೋಪ್ರಾ ಮಿನರ್ವಾ ಚರ್ಚ್\u200cನಲ್ಲಿ "ದಿ ರೈಸನ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" (1519-1520) ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿ.

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ "ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ" (1494)
ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಸ್ಪಿರಿಟೊ

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. "ರೈಸನ್ ಕ್ರಿಸ್ತ" (1519-1520)
ರೋಮ್ನ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಸೋಪ್ರಾ ಮಿನೆರಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ.
1977 ರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ

ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇವರ ತಾಯಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಹಸಿಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಂತರು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾವಿದ ಪಾವೊಲೊ ವೆರೋನೀಸ್ (1528-1588) ಅವರ "ಫೀಸ್ಟ್ ಅಟ್ ಸೈಮನ್ ದಿ ಫರಿಸೀ" ಕೃತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರತಿವಾದಿಯು "ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು" ಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡನು. ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ವೆರೋನೀಸ್ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಇದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ: ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ. ರೋಮ್ನ ಪಾಪಲ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಸಂರಕ್ಷಕ, ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ತಾಯಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂತರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಬೆತ್ತಲೆ, ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಗೀಕೃತವಲ್ಲದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು .. . "

ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಲೆಟರ್ಸ್\u200cನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಬೆರೆನ್ಸನ್ (1865-1959) ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು ನಗ್ನತೆ, ಅವರ ಆದರ್ಶ ಶಕ್ತಿ. ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆಯಂತೆ ಡಾಂಟೆಯಂತೆ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊಗೆ ಪರಿಚಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಬೆತ್ತಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಭಯಾನಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಯ, ಹತಾಶೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಅಲ್ಲ. "

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೂಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ (1489-1492ರಲ್ಲಿ) ಅವರನ್ನು ಡ್ಯೂಕ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಮೆಡಿಸಿ ದಿ ಮ್ಯಾಗ್ನಿಫಿಸೆಂಟ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಹುಡುಗನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದರು ದತ್ತುಪುತ್ರನಾಗಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಯುವ ಕಲಾವಿದ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದು, ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್\u200cಗಳಾದ ಮಾರ್ಸಿಲಿಯೊ ಫಿಸಿನೊ (1433-1499), ಜಿಯೋವಾನಿ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ (1463-1494) ಮತ್ತು ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದರು.

ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್\u200cಗಳಾದ ಮಾರ್ಸಿಲಿಯೊ ಫಿಸಿನೊ, ಏಂಜೆಲೊ ಪೊಲಿಜಿಯಾನೊ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫೊರೊ ಲ್ಯಾಂಡಿನೊ ಮತ್ತು ಡೆಮೆಟ್ರಿಯೊಸ್ ಚಾಲ್ಕೊಂಡೈಲ್ಸ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು.
ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್\u200cನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ನೊವೆಲ್ಲಾದಿಂದ ಡೊಮೆನಿಕೊ ಘಿರ್ಲ್ಯಾಂಡಾಯೊ ಬರೆದ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ತುಣುಕು (1486-1490).

ಫಿಸಿನೊ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಐಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಗಾಗಿ ಅವರ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಲಲಿತಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಐಹಿಕ, ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪಿಕೊ ವಾದಿಸಿದರು. ಫಿಸಿನೊ, ಪಿಕೊ ಮತ್ತು ಇತರರ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವತಾವಾದಿ ಮಾನವಕೇಂದ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು - ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಫಿಸಿನೊ, ಪ್ಲೇಟೋನ ಎರೋಸ್ (ಪ್ರೀತಿ) ಯನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದನು, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ (ಡೈನಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 1957; ಲೋಸೆವ್, 1960; ಗೋರ್ಫುಂಕೆಲ್, 1970; ಲಾವ್ರಿನೆಂಕೊ, ರತ್ನಿಕೋವಾ, 1999 ).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಎರಡು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರಪಂಚಗಳು, ಪೇಗನ್ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತು, ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದವು.

ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ದೈಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ದೈವಿಕವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ; ಸುಂದರವಾದ ದೇಹವು ದೇವರು, ದೈಹಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಸುಡುವ ಪೊದೆಯ ಮೊದಲು ಮೋಶೆಯಂತೆ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಈ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿದನು. "

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಂಗಗಳ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಖಂಡನೀಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದ ಇತರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು - ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಜೀವಿ, ಭಗವಂತನ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು! ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ III ರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸೆರೆಮನಿಸ್, ಬಿಯಾಗಿಯೊ ಡಾ ಸಿಸೆನಾ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು:

"ತುಂಬಾ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಅನೇಕ ಬೆತ್ತಲೆ ಜನರು, ಅವಮಾನವಿಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಅವಮಾನಕರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಂತಹ ಕೆಲಸ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲುಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪಾಪಲ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. "

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ತಕ್ಷಣ ಸಿಸೆನಾಳನ್ನು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಬೆತ್ತಲೆ ಮಿನೋಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಮಿನೋಸ್\u200cನ ದೇಹವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಾವಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡುವಂತೆ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೋಪ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪಾಲ್ III ಸಿಸೇನಾಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೂಡ ಹಾಕಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿದನು ನರಕ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ನರಕದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ ".

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ತುಣುಕು "ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು"

ಆದರೆ ಪಾಲ್ IV ಮಠಾಧೀಶರಾದಾಗ, "ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು" ಯ ಮೇಲೆ ಮೋಡಗಳು ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಹಸಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಹೊರಟಾಗ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಇತ್ತು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವು ಬೆತ್ತಲೆ ದೇಹಗಳ "ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್" ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕರಣವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗತಿ: 1504 ರಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಡೇವಿಡ್\u200cನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಡೇವಿಡ್ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಎಸೆದರು. ಡೇವಿಡ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಬೆತ್ತಲೆತನವು ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ಸ್ನ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ಶಿಲ್ಪದ "ಅಪ್ರತಿಮ ಭಾಗಗಳು" ಚಿನ್ನದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಕಾಲವಿತ್ತು.

ಶತಮಾನಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಕೂಡ “ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ”.

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. "ರೈಸನ್ ಕ್ರಿಸ್ತ" (1519-1520)
ರೋಮ್ನ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ಸೋಪ್ರಾ ಮಿನರ್ವಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ.
ಲೇಖಕರ ಫೋಟೋ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2005

ತಂದೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯು ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈಗ ಫ್ರೆಸ್ಕೊವನ್ನು "ಲುಮಿನರೀಸ್ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ" ಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ. ಹಾಗಾದರೆ ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಏಕೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇಹದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯು ಏಕೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಏನನ್ನೂ ಮುಗಿಸದೆ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯೋಣ.

ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ -

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ತುಣುಕು
"ಲುಮಿನರೀಸ್ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ"

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಸೀಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕಡೆಯಿಂದ ನೋಡಬಹುದು. ಕಲಾವಿದನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಪುರುಷ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಂಗವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಚಿತ್ರದ ಉದ್ದ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಮೀಟರ್! ಮತ್ತು ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಎಡ ವೃಷಣವನ್ನು ಬಲಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸ್ಕ್ರೋಟಮ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ: ವೃಷಣಗಳನ್ನು ವೀರ್ಯದ ಹಗ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಟ್ಲಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು. ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ, "ಡೇವಿಡ್" ಮತ್ತು "ರೈಸನ್ ಕ್ರಿಸ್ತ" ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಕ್ರೋಟಮ್ ಅನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿಶ್ನದ ರಚನೆಯನ್ನು ಫ್ರೆಸ್ಕೊ "ಲುಮಿನರೀಸ್ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ" ಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸ್ಕ್ರೋಟಮ್\u200cನ ಬಲಭಾಗವು ಎಡಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯು ಕಲಾವಿದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಲೇಖಕ ವಿ.ಡಿ.ಡಾ az ಿನಾ (1986), ಫ್ರೆಸ್ಕೊ "ದಿ ಕ್ರಿಯೇಷನ್ \u200b\u200bಆಫ್ ಲುಮಿನರೀಸ್ ಅಂಡ್ ಪ್ಲಾಂಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿರುವದನ್ನು ಸಹ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಈ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜನೆಯು "ಉದ್ವೇಗದ ಬಲದಿಂದ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" ಅದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಜಡ ಜಡತ್ವವನ್ನು ಮೀರಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. " ಬಹುಶಃ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದೇ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಪುರುಷ ಜನನಾಂಗದ ಅಂಗದ ಎದುರು ಇದೆ. ಚಂದ್ರನಾಡಿ, ಯೋನಿಯ ಮಿನೋರಾ ಮತ್ತು ಯೋನಿಯ ಮಜೋರಾ ಮತ್ತು ಜನನಾಂಗದ ಸೀಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. ಫ್ರೆಸ್ಕೊ
"ಲುಮಿನರೀಸ್ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ"

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ತುಣುಕು
"ಲುಮಿನರೀಸ್ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ"

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಜನನಾಂಗಗಳ ದೈತ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎನ್\u200cಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹಲವಾರು ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್\u200cನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನೂ ಸಹ. ಇವುಗಳು ಸೀಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಬಲಿಪೀಠದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಗ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ತಲೆ, ಇದು ಮಿನೋಸ್\u200cನ ಜನನಾಂಗದ ಅಂಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ನಿಖರವಾಗಿ ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಜನನಾಂಗಗಳು ಏಕೆ? ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿರಬಹುದು:

1. ಆನುವಂಶಿಕ, ಅಥವಾ ಆನುವಂಶಿಕ, - ಪೋಷಕರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಜನನಾಂಗಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶಿಶ್ನವು ಡಿಎನ್\u200cಎಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಾಯಿಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಚುಚ್ಚುವ "ಸಿರಿಂಜ್" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

2. ಆನುವಂಶಿಕವಲ್ಲದ - ತಲೆಮಾರಿನಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮೆದುಳಿನಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಮೌಖಿಕ, ಕೈಬರಹ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿತ ಪಠ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಡೇಟಾಬೇಸ್\u200cಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಜನನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.
ಮಹಾನ್ ಯಜಮಾನನ ಚಿಂತನೆಯು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಮೊದಲಿಗೆ, ಫಲವತ್ತಾಗಿಸುವ ತತ್ವವನ್ನು (ಜನನಾಂಗಗಳು) ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವ (ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡುವ ಮೆದುಳು) ಆನ್ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಪೋಪ್ನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಡೇನಿಯಲ್ ಡಾ ವೋಲ್ಟೆರಾ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ಡ್ರೇಪರೀಸ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಏಕೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನೆಂದು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡದ ಕುರುಡನ ಮೌಸ್ ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನೆ ನಕ್ಕನು.
ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಿಚಾರಣೆಯ ಖಡ್ಗ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗಿತು. 1540 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1542 ರಲ್ಲಿ "ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆ" ಯ ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ವೈರಿ, ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಅರೆಟಿನೊ, ಒಂದು ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು - ಪಾಲಿಗೆ ನೇರ ಮಾರ್ಗ. ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಈ ಭಯಾನಕ ಸಮಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ““ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು ”ಯಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದರು. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅರೆಟಿನೊ ಹೆಚ್ಚು ಕೂಗಿದರು. ಅವರು ಟಾರ್ಟಫ್\u200cಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅತ್ಯಂತ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅರೆಟಿನೊ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ವಿಚಾರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು, "ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬದಿರುವುದು ಕಡಿಮೆ ಅಪರಾಧ." ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ಸ್ನೇಹ, ಗೌರವ - ಈ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಪತ್ರವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿ ಕೊಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಪತ್ರವು ತಿರಸ್ಕಾರದ ನಗೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಕಣ್ಣೀರು ಇಲ್ಲದೆ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟನು. ತನ್ನ ಕೆಲವು ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ: “ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾ, ಅಂತಹ ವಿಜಯದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವಿಲ್ಲ!” ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅರೆಟಿನೊ ಮತ್ತು ಬಿಯಾಗಿಯೊ ಅವರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಅವರು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಲೂ, ಕಲಾವಿದ ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. "

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನಿಮ್ಮ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಿಸಿ. ಅವರು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಎನ್\u200cಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಎ. ಎ. ಗುಬರ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “... ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಸ್ವ-ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್\u200cನಲ್ಲಿ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಅರೆಟಿನೊಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಇದೆ. ಇದು ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು: ಬಲಿಪೀಠದ ಗೋಡೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದನು ಸ್ವತಃ ಚರ್ಮ.

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ತುಣುಕು "ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು"
ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್\u200cನ ಬಲಿಪೀಠದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ

ಗ್ರೇಟ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ರೇಜರ್ ಬ್ಲೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಭೆ ಮಾತ್ರ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನನ್ನು ಬೆಂಕಿ, ವಿಷ, ಗದ್ದಲ ಮತ್ತು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪೋಪ್ಗಳು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗೋರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು il ಾವಣಿಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಎನ್\u200cಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಸಂದೇಶದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು - ವಂಶಸ್ಥರು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜಮಾನನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈಗ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಕಲಾವಿದರು ಬಳಸುವ ಎರಡು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ. ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು "ಡಬಲ್ ವಿಷನ್" (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಡಬಲ್ ವಿಷನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಅಥವಾ "ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಯಾವಾಗ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ವೀಕ್ಷಕನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎರಡನೆಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ಈ ಗುಪ್ತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ತಂತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಹಿನ್ನೆಲೆ ನೋಡಲು, ಚಿತ್ರವನ್ನು 180 °, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ 90 ° ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕೋನದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು "ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಚಿತ್ರಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ದ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ "ಲುಮಿನರೀಸ್ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ" ಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಫ್ರೆಸ್ಕೊ 1511 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಡಬಲ್ ಚಿತ್ರಗಳ ಹಿಂದಿನ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ವಿಶ್ವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಹೊಸ ವಿಧಾನದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.
ಮಹಾನ್ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್\u200cನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ (1904-1989) ನ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕವಾದದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದೆ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಡಾಲಿಯ ಕನಿಷ್ಠ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೂ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು "ಪಿಯೆಟಾ" ಮತ್ತು "ಆಡಮ್ ಸೃಷ್ಟಿ" ಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ. "ಪಿಯೆಟಾ" (1982)

ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ. "ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಸೀಲಿಂಗ್ನಿಂದ ಆಡಮ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಪಾತ್ರ (1982)

ಡಾಲಿ ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಡಾಲಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ “ದಿ ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಮ್ಯಾನ್”, ಮತ್ತು “ದಿ ಬಿಗ್ ಪ್ಯಾರನಾಯ್ಡ್”, ಮತ್ತು “ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳು”, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ “ವೋಲ್ಟೇರ್\u200cನ ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಬಸ್ಟ್\u200cನ ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಲೇವ್ ಮಾರ್ಕೆಟ್”. ಮತ್ತು "ಆನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದ ಸ್ವಾನ್ಸ್" ಚಿತ್ರಕಲೆ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ. ದಿ ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಮ್ಯಾನ್ (1929)

ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ. ದಿ ಬಿಗ್ ಪ್ಯಾರನಾಯ್ಡ್ (1936)

ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ. ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳು (1938)

ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ. "ಸ್ಲೇವ್ ಮಾರ್ಕೆಟ್ ವಿಥ್ ದಿ ಫಿನಾಮಿನನ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಬಸ್ಟ್ ಆಫ್ ವೋಲ್ಟೇರ್" (1940)

ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ. ಆನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದ ಸ್ವಾನ್ಸ್ (1937)

Http://gluk.blin.com.ua ವೆಬ್\u200cಸೈಟ್\u200cನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಡಬಲ್ ಇಮೇಜ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾರ-ಪರಿವರ್ತಕಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿ, ನೀವು ಹಲವಾರು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು (ಅವು ಈಗ ಇಂಟರ್\u200cನೆಟ್\u200cನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ). ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮೂಲ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇ. ಜೆ. ಬೋರಿಂಗ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ
ಮತ್ತು ಆರ್. ವಿ. ಲಿಪರ್. "ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅತ್ತೆ" (1930).
ನೀವು ಏನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ: ಯುವ ಆಕರ್ಷಕ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಮೂಗು ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ?

ಕಾಗೆ ಅಥವಾ ಮೀನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೀನುಗಾರ?

180˚ ರಿಂದ ತಿರುಗಿಸಲಾದ ಫ್ಲಿಪ್-ಫ್ಲಾಪ್ ಚಿತ್ರ.
ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು "ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್" ಅಥವಾ "ಆರು ಬಿಯರ್\u200cಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಪ್ಪೆ ಕುದುರೆ. ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಚಿತ್ರ.
ಕಪ್ಪೆಯನ್ನು ನೋಡಲು, ನೀವು ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ 90˚

ಹುಡುಗಿಯ ಮುಖ ಅಥವಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಟ್ಟೆ?

ಹುಡುಗಿಯ ಮುಖ ಅಥವಾ ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳು?

ಭೂದೃಶ್ಯ ಅಥವಾ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮಗು?

ವಾಸದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಥವಾ ಎಸ್ಕಿಮೊ?

ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್.
ಮುಖ ಅಥವಾ ಹಾವಿನ ಹೋರಾಟ?

"ಕ್ಲೌನ್ ಲವ್"

"ಸಮಾಜ. ಭಾವಚಿತ್ರ. "

ಸೈನಿಕ ಅಥವಾ ಕುದುರೆ?
ಫ್ಲಿಪ್-ಫ್ಲಾಪ್ ಅನ್ನು 180˚ ತಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮುದುಕ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರು?

ಡಬಲ್ ಇಮೇಜ್\u200cಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನ ಕೃತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಗೈಸೆಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ (1527-1593). ಅವರು ಮಿಲನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರೇಗ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಬ್ಸ್\u200cಬರ್ಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. 1563 ರಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ಗೈಸೆಪೆ ಡಬಲ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅಸಾಧಾರಣ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇವು ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹೂಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು, ಮೀನು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸಸ್ತನಿಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು.

ಗೈಸೆಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ. "ಬೇಸಿಗೆ" (1563)

ಗೈಸೆಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ. "ಅರ್ಥ್" (1570)

ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಚಿತ್ರಗಳ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದನು, ಆದರೆ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ ಇದು 50 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.

ಗೈಸೆಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ. "ಕುಕ್-ಸ್ಟಿಲ್ ಲೈಫ್" (1567)

ಗೈಸೆಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ. "ಕುಕ್-ಸ್ಟಿಲ್ ಲೈಫ್" (ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ)

ಗೈಸೆಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ. ಒರ್ಟೊಲಾನೊ, ಅಥವಾ ಗಾರ್ಡನರ್ ಸ್ಟಿಲ್ ಲೈಫ್, (1590). ಕ್ರೆಮೋನಾ. ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಚಿತ್ರ. ತೋಟಗಾರನನ್ನು ನೋಡಲು, ನೀವು 180˚ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಗೈಸೆಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ. ಒರ್ಟೊಲಾನೊ, ಅಥವಾ ಗಾರ್ಡನರ್ ಸ್ಟಿಲ್ ಲೈಫ್, (1590). ಕ್ರೆಮೋನಾ. ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಚಿತ್ರ. (ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ)

ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ ಗೈಸೆಪೆ ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊ ಅವರನ್ನು ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದರು. ಮಹಾನ್ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದನೆಂದು ನಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಸಿದ್ಧ. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊಗೆ ಮೊದಲು, ಅವರು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆರ್ಕಿಂಬೋಲ್ಡೊಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ದ್ವಂದ್ವತೆಗೆ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಮೇಲಿನದನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಓದುಗನು ಕೇಳಬಹುದು: "ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?" ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾಸ್ಟರ್ ರಹಸ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಗೂ ಅದರದ್ದೇ ಆದ ರಹಸ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ. "ಪಿಯೆಟಾ" ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. "ಪಿಯೆಟಾ" (1499)

ದೇವರ ತಾಯಿ ಮೂವತ್ತಮೂರು ವರ್ಷದ ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಮಡೋನಾ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ತನ್ನ ಮಗನಿಗಿಂತ ಕಿರಿಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ! ಶಿಲ್ಪಿ ಕೇಳಿದಾಗ: "ಅದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಉತ್ತರಿಸಿದ "ವರ್ಜಿನಿಟಿ ತಾಜಾತನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಯುವಕರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ"... ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಯುವಕರು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಡೇವಿಡ್ ಶಿಲ್ಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೀಕ್ಷಕನ ನೋಟವನ್ನು ಬಲಗೈಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗೋಲಿಯಾತ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ದೇಹದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಲಗೈಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಗುಪ್ತ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ: ವಿಜಯವು ಮೊದಲಿನ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ! ಇದಲ್ಲದೆ, ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕುಶಲತೆಯಿದೆ. ಗೋಲಿಯಾತ್\u200cನೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಾವೀದನು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದು, ರಾಜ ಸೌಲನ ರಕ್ಷಾಕವಚವು ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದರಿಂದ ಅವನು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಹಿಂದಿನವರು ಡೇವಿಡ್ ಅನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಸಾಕು, ಅವರ ನಾಯಕ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದು, ದುರ್ಬಲವಾದ ಮೈಕಟ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಟೋಪಿ, ಉದ್ದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಆಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಹುಡುಗಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಡೇವಿಡ್ ಪ್ರಬಲ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಬೈಬಲ್ನ ಡೇವಿಡ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯವನು). ಅವನು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅಥವಾ ಅಪೊಲೊನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ದೈತ್ಯ ಡೇವಿಡ್ (ಶಿಲ್ಪದ ಎತ್ತರ 4.54 ಮೀ) ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಜೇಯತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ. "ಡೇವಿಡ್"

ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್\u200cನ ಮೆಡಿಸಿ ಚಾಪೆಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಡ್ಯೂಕ್ ಗಿಯುಲಿಯಾನೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ (ಸು. 1533) ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ರಹಸ್ಯವಿದೆ. ಅವರು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಕಾಲ ಆಳಿದರು, ಆದರೆ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಮೆಡಿಸಿ ಶಕ್ತಿಯ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ "ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು". ಶಿಲ್ಪದ ಮುಖಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಡ್ಯೂಕ್\u200cಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಾವಚಿತ್ರವಿಲ್ಲ. ಈ ತಂತ್ರದಿಂದ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ನೋಟಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು, ಹೀಗಾಗಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಹೋಲಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅವನು ಈಗ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಹಾಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.".

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. ಮೆಡಿಸಿ ಚಾಪೆಲ್\u200cನಲ್ಲಿ "ಗಿಯುಲಿಯಾನೊ ಮೆಡಿಸಿ, ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ನೆಮೊರ್ಸ್" (ಸು. 1533). ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್

ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪಿನ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ: ಇಲ್ಲಿ ಬಿಯಾಗಿಯೊ ಡಾ ಸಿಸೆನಾ ಬೆತ್ತಲೆ ಮಿನೋಸ್\u200cನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ಷಕನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕೊಂದ ಆರೆಟಿನೊ ಎಂಬ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ.
ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಮೊದಲ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಕೃತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ - ಪರಿಹಾರ "ಮಡೋನಾ ಅಟ್ ದಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು". ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ತಾಯಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಇದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹುಡುಗ ಜಾನ್ (ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ) ರೇಲಿಂಗ್\u200cನತ್ತ ವಾಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡವನ್ನು ಹೋಲುವ ಹಳಿಗಳ ರೈಲು ಮೇರಿಯ ಅಂಗೈಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೇಲಿಂಗ್\u200cಗೆ ಲಂಬವಾಗಿರುವ ಜಾನ್\u200cನ ಬಲಗೈ, ಇಡೀ ರಚನೆಯ ಶಿಲುಬೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಹ್ನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೀಗಿದೆ: ಮೇರಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೂಕವನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಅದು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗನ ಹತ್ಯೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾಳೆ). ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು 1490 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದ ಶಿಲ್ಪಿ ಕೇವಲ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ!

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. ಮಡೋನಾ ಅಟ್ ದಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು (ಸು. 1490). ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್.

ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಹೀಗಿವೆ: "ನಾನು ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಸಾಯಬೇಕಾದ ಕರುಣೆ."

ನೀವು ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಬಹುದು: "ಕೇವಲ ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾವು ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಓದಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ."

ದಿ ಕ್ರಿಯೇಷನ್ \u200b\u200bಆಫ್ ಆಡಮ್ (ಇಟಾಲಿಯನ್: ಲಾ ಕ್ರೀಜಿಯೋನ್ ಡಿ ಆಡಾಮೊ) ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಬರೆದ ಹಸಿಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1511 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್ ನಿರ್ಮಾಣವು 1475 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಸಿಕ್ಸ್ಟಸ್ IV ರ ಪಾಂಟಿಫಿಕೇಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ನಿಖರವಾಗಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಬಳಿ, ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಕ್ಯಾಪ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಲೊಡೊವಿಕೊ ಡಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಿ ಬ್ಯೂನಾರೊಟಿ ಸಿಮೋನಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಎರಡನೇ ಮಗ ಜನಿಸಿದನು. , ಅವರು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಹೆಸರು ಈಗ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಅದ್ಭುತ ಶಿಲ್ಪಿ, ಕಲಾವಿದ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಜೀವನ ಪಥದ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಒಬ್ಬನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಟೈಟಾನಿಕ್ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದವಳು, ದುಸ್ತರ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದೃಷ್ಟದ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಅದು ಯಜಮಾನನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಪುಲವಾಗಿದೆ.

1508 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ II ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್\u200cನಿಂದ ರೋಮ್\u200cಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಭುಜಗಳ ಹಿಂದೆ ಈಗಾಗಲೇ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಲಾಪ" ಮತ್ತು "ಡೇವಿಡ್" ನಂತಹ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಇವೆ. ಹೊಸ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಲು ಜೂಲಿಯಸ್ II ಶಿಲ್ಪಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಅಪೇಕ್ಷಕರ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ, ಯುವ ರಾಫೆಲ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ ಉರ್ಬಿನೋ ಮೂಲದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಡೊನಾಟೊ ಬ್ರಮಾಂಟೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದ ಪೋಪ್, ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್\u200cನ ಚಾವಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ . ಸೀಲಿಂಗ್ ಸುಮಾರು ಆರು ನೂರು ಚದರ ಮೀಟರ್! ಶತ್ರುಗಳ ಯೋಜನೆ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು.

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. ಆಡಮ್ ಸೃಷ್ಟಿ. 1511 ವರ್ಷ. ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್\u200cನ ಪ್ಲಾಫೊಂಡ್\u200cನ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ

ಮೊದಲಿಗೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು - ಶಿಲ್ಪಕಲೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಕರೆತರಲು - ನಿರಾಕರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ - ಮಠಾಧೀಶರ ಕೋಪ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಶಿಲ್ಪಿ ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಾಫೆಲ್ನ ಪ್ರಯೋಜನವು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು. ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ ಬ್ಯೂನಾರೊಟಿ ಎಂದಿಗೂ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಪೇಂಟಿಂಗ್\u200cನಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ರಾಫೇಲ್\u200cಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ಶಿಲ್ಪಿ ಮೊದಲು ಪೋಪ್\u200cಗೆ ಏಕೆ ಕೇಳಿದನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ. ಆದರೆ, ಜೂಲಿಯಸ್ II ರ ಕಠಿಣ ಒತ್ತಾಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.

ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಕೇವಲ 26 ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದನು (ಮೇ 10, 1508 ರಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31, 1512 ರವರೆಗೆ ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ). ಅವನು ಚಾವಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದನು ಅಥವಾ ಕುಳಿತನು, ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಂಚದಿಂದ ಬಣ್ಣ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುವಿಕೆಯು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡಿತು, ಅಸಹನೀಯ ನೋವು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಅನಾನುಕೂಲ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕಿತು. ಆದರೆ ಅವರು ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರ ಭವ್ಯತೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ, ಉನ್ನತ ನವೋದಯದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ಗೊಥೆ ಬರೆದರು: "ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ."

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಚಾಪೆಲ್ ಸೀಲಿಂಗ್\u200cನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಆಡಮ್\u200cನ ಸೃಷ್ಟಿ". ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ವಾಲುತ್ತಿದ್ದ, ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯನ ಯುವ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಜೀವ ದೇಹವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಒರಗುತ್ತಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ-ಸಬೋತ್, ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲದ ದೇವತೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಆಡಮ್\u200cನ ಎಡಗೈಗೆ ಚಾಚುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣ - ಅವರ ಬೆರಳುಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ದೇಹವು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಹಸಿಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆತಿಥೇಯರು ಮತ್ತು ದೇವದೂತರು ಒಂದೇ ಒಂದುಗೂಡುತ್ತಾರೆ, ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ.

ಆಡಮ್ನ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಒಂದು ತುಣುಕು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ಚಿತ್ರಗಳ ಹೋಲಿಕೆ

ಹೇಗಾದರೂ, ಕಲಾವಿದನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಆಡಮ್ ಭಗವಂತನಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೆದುಳಿನಿಂದ, ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಶತಮಾನ ಕಳೆದರು, ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರವೇ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಯೋಜನೆ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಈ ಹಸಿಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಎನ್\u200cಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಏಕೆ ಸುಳಿವು ನೀಡಲಿಲ್ಲ?

ವಿವರಣೆಯು ಸ್ವತಃ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶವಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಕಲಾವಿದ ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್\u200cನ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಸ್ಪಿರಿಟೊದ ಮಠದಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷದ ಬ್ಯೂನಾರೊಟಿ ಶವಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರೆ, ಮರುದಿನವೇ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಶವವು ಸಿಗ್ನೋರಿಯಾ ಅರಮನೆಯ ಮೂರನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಿಟಕಿ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಬೇಡಿ. 1492 ರಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಮರಣೀಯ ದಿನಗಳಿಂದ, ಕಲಾವಿದನು ಮಾನವ ದೇಹದ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್\u200cನ ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ "ಆಡಮ್\u200cನ ಸೃಷ್ಟಿ" ಎಂಬ ಫ್ರೆಸ್ಕೊವನ್ನು ರಚಿಸುವವರೆಗೆ, ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಷ್ಟು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮಾನವನ ಮೆದುಳಿನ ಸುರುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಡಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಿಖರತೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು "ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ" ಎಂಬ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಸಬಾತ್\u200cನ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿನ ಬಟ್ಟೆಯ line ಟ್\u200cಲೈನ್\u200cನಲ್ಲಿ "ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ನೀರು ಮತ್ತು ಮೀನಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ".

ಎಂಭತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಹೀಗಿವೆ: "ನಾನು ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಸಾಯಬೇಕಾದ ಕರುಣೆ."

ಒಬ್ಬರು ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಬಹುದು: "ಕೇವಲ ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾವು ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿಂದ ಓದಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ."

ಸಂಪಾದಕರ ಆಯ್ಕೆ