"ಸಮಂಜಸವಾದ ಸ್ವಾರ್ಥ. ಸಮಂಜಸವಾದ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಜೀವನದಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಅಹಂಕಾರವು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ- ಒಂದು ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಎ) ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಹಂಕಾರದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ (ತನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುವುದು); ಬಿ) ಉದ್ದೇಶಗಳ ಒಟ್ಟು ಪರಿಮಾಣದಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಕಾರಣವು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಮನುಷ್ಯನ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಅಹಂಕಾರದ ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ತಿರುಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ನೈತಿಕ-ನಿಯಮಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಏಕೈಕ (ಅಹಂಕಾರ) ಆಧಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಲಾಭದ ಬಯಕೆಯು ಇತರರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಕುಚಿತವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಈ ಮಾದರಿಯ ಜನನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ತನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸಹ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಘಟಕದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ . "ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗರಿಷ್ಠ ಆನಂದದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತನ ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತ (ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯಾನಿಸಂ, ಆನಂದದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು) ಜೊತೆಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಕಲಿಯಲು" ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್.

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಹಂಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ - ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎ. ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಹೆಲ್ವೆಟಿಯಾ . ಸ್ಮಿತ್ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಒಂದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಲ್ವೆಟಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಹಂಕಾರದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತಿನ ನಡುವಿನ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸಮತೋಲನವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ಶಾಸಕರು, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, "ಸಾಧ್ಯವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ" ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಆಧಾರವನ್ನು "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಾಭ" ಮಾಡಬಹುದು.

ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಹಂಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು L. ಫ್ಯೂರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ನೈತಿಕತೆ, ಫ್ಯೂರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರರ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ತೃಪ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾದರಿಯು ಲಿಂಗಗಳ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಫ್ಯೂರ್‌ಬಾಚ್ ಯುಡೆಮೊನಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ತ್ಯಾಗ) ತರ್ಕಬದ್ಧ-ಅಹಂಕಾರಿ ತತ್ವದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ತಗ್ಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನ ಸಂತೋಷವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಸಂತೋಷದ ಬಯಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಉದ್ದೇಶ, ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಹ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

Η.G. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಮಂಜಸವಾದ-ಅಹಂಕಾರಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಷಯದ ಅಂತಹ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ನಿಜವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನ" ದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಖಾಸಗಿ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಘರ್ಷಣೆಯಾದಾಗ, ಎರಡನೆಯದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನವನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅಹಂಕಾರದ ಸಮಂಜಸವಾದ ತಿದ್ದುಪಡಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಹಂಕಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು I. ಬೆಂಥಮ್, J.S. ಮಿಲ್, G. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, G. ಸಿಡ್ಗ್ವಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. 50 ರಿಂದ. 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ "ನೈತಿಕ ಅಹಂಕಾರ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವ್ಯಂಜನ ನಿಬಂಧನೆಗಳು R. ಹಿಯರ್‌ನ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಿವಿಸಂನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಹಂಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಒಂದು ವಿವರವಾದ ಟೀಕೆಯನ್ನು F. ಹಚ್ಸನ್, I. ಕಾಂಟ್, G. F. W. ಹೆಗೆಲ್, J. E. ಮೂರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

A.V. ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಇನ್ನೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ - ಸಮಂಜಸವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿವೆ. ನಾವು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಅಹಂಕಾರವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಅಹಂಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಶಾಪವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಹಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಹಂಕಾರದ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಲು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಹಂಕಾರ: ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಅಸಮಂಜಸದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸೋಣ. ಎರಡನೆಯದು ಇತರ ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅವನ, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕ್ಷಣಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಹಂಕಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ("ನಾನು ಇದೀಗ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಲಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ"), ಆದರೆ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ("ನಾನು ಮುಗಿಸುತ್ತೇನೆ ಯೋಜನೆ, ಮತ್ತು ನಾಳೆ ನಾನು ದಿನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ") . ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಗತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ

ಮನುಷ್ಯನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ನಿಜವಾದ ಪರಹಿತಚಿಂತಕರು ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ರೀತಿಯ ಹಲವಾರು ಫಲಾನುಭವಿಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕ್ರಮಗಳು ಸಹ ಒಬ್ಬರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ ("ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ"). ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಹಣದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಹಂಕಾರವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇದು ಪ್ರಗತಿಯ ಎಂಜಿನ್ ಆಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಒತ್ತೆಯಾಳು ಆಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಸಮಂಜಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಕೊರತೆ

ತಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಇತರರಿಗಾಗಿ (ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು) ಬದುಕುವ ಜನರು ಇತರ ವಿಪರೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಹಂಕಾರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಸರಾಸರಿ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರರ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಇತರರು ಮನನೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು.

17-8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರರು ಮಂಡಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆಸಕ್ತಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ, ಖ್ಯಾತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅವನ ಸಹಜ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ, ಅವನು ನೈತಿಕತೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಕಪಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೆಲ್ವೆಟಿಯಸ್, ಹೋಲ್ಬಾಚ್, ಡಿಡೆರೊಟ್, ಫ್ಯೂರ್ಬಾಚ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಗ್ರೇಟ್ ಡೆಫಿನಿಷನ್

ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ↓

ಅಹಂಕಾರವು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ

ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಎ) ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಹಂಕಾರದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ (ತನಗಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುವುದು); ಬೌ) ಕಾರಣವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಒಟ್ಟು ಪರಿಮಾಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಆ ಅಹಂಕಾರದ ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ತಿರುಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಜೀವನದ. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ನೈತಿಕ-ನಿಯಮಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಏಕ (ಅಹಂಕಾರ) ಆಧಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಲಾಭದ ಬಯಕೆಯು ಇತರರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಕುಚಿತವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಈ ಮಾದರಿಯ ಜನನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ತನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕೂಡ ಸ್ನೇಹದ ಒಂದು ಅಂಶದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗರಿಷ್ಠ ಆನಂದದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತನ ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಎಪಿಕ್ಯೂರೆನಿಸಂ, ಆನಂದದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರೊಂದಿಗೆ) ಸ್ವಾಗತವು "ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ" ಎಂಬ ಬೇಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್.

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಹಂಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ - ಎ. ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಹೆಲ್ವೆಟಿಯಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ. ಸ್ಮಿತ್ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಒಂದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಲ್ವೆಟಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಹಂಕಾರದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತಿನ ನಡುವಿನ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸಮತೋಲನವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ಶಾಸಕರು, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, "ಸಾಧ್ಯವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ" ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಆಧಾರವನ್ನು "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಾಭ" ಮಾಡಬಹುದು.

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಹಂಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು L. ಫ್ಯೂರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ನೈತಿಕತೆ, ಫ್ಯೂರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರರ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ತೃಪ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾದರಿಯು ಲಿಂಗಗಳ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಫ್ಯೂರ್‌ಬಾಚ್ ಯುಡೆಮೊನಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ತ್ಯಾಗ) ತರ್ಕಬದ್ಧ-ಅಹಂಕಾರಿ ತತ್ವದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ತಗ್ಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನ ಸಂತೋಷವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಸಂತೋಷದ ಬಯಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಉದ್ದೇಶ, ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಹ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

N. G. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಮಂಜಸವಾದ-ಅಹಂಕಾರಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಷಯದ ಅಂತಹ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ನಿಜವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನ" ದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಖಾಸಗಿ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಘರ್ಷಣೆಯಾದಾಗ, ಎರಡನೆಯದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನವನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅಹಂಕಾರದ ಸಮಂಜಸವಾದ ತಿದ್ದುಪಡಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಹಂಕಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು I. ಬೆಂಥಮ್, J. S. ಮಿಲ್, G. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, G. ಸಿಡ್ಗ್ವಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. 50 ರಿಂದ. 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ "ನೈತಿಕ ಅಹಂಕಾರ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವ್ಯಂಜನ ನಿಬಂಧನೆಗಳು R. ಹಿಯರ್‌ನ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಿವಿಸಂನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಹಂಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಒಂದು ವಿವರವಾದ ಟೀಕೆಯನ್ನು F. ಹಚ್ಸನ್, I. ಕಾಂಟ್, G. F. W. ಹೆಗೆಲ್, J. E. ಮೂರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗ್ರೇಟ್ ಡೆಫಿನಿಷನ್

ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ↓

ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ತನಿಖಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಅಳಿಸಿಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ, ಅದು 3 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಕೃತರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋಗಲು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ನೀವು ನಿಷೇಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರ ಕಿಟಕಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕುಣಿಯಿರಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ಪ್ರಯೋಜನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಬದಲು, ನೀವು ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ !!! ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎಂದಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ನೀವಲ್ಲ, ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಅದು ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಯೋಜನೆ 100% ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಬೂಟ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಬಟಿ ("ಡರ್ಟಿ ಶೂಟಿಂಗ್" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ). ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನಮಗೆ ಊಹೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋಜನೆ ಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಗೆಲುವು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಯಶಸ್ಸು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ಎಲ್ಲೆಯನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ರಬ್ಬರ್ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಸಲೀನ್ ಹಚ್ಚಿದ ಬೆರಳಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೈಗವಸು. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಂತಹ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡೋಣ, ಇದರ ಸಾರವು ನಿಮ್ಮ ಕಾಮ ಬಯಕೆಗಳು ಮಾತ್ರ, ನೀವು ಗಮನಿಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಾಳುಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ, ಆದರೆ ವಿಷಯ ಇದು: ಎಲ್ಲವೂ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ. ಏಕೆ? ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ: "ಇದು ಕೆಟ್ಟದಾಗುತ್ತದೆ!" ... ಇಲ್ಲ, ಅದು ಅಲ್ಲ; "ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು" ನಾಕ್ಔಟ್ ಮಾಡುವ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ - ಅಲ್ಲದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ; "ನೀವು ಶಿಟ್" - ಹೌದು! ಇಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಎರಡು ಅಂಚಿನ ಕತ್ತಿ, ಕೆಲವರು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಪೂಜಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಶಾಶ್ವತ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ! ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಸತ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಭವ್ಯವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯು ನಿಮಗೆ ತಾನೇ ಬರುತ್ತದೆ ... ಅಂದರೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಹೌದು! ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಶೂಟೌಟ್ ಅನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರೆ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನ್ಯೂಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಒಂದೆರಡು ಮೀಟರ್ ಶೂಟ್ ಮಾಡಿದರೆ ನೀವು ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಉಪಗ್ರಹ-ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿತ ರೈಲ್ ಗನ್ ಮತ್ತು 50 ಮೀ ಸುಡುವ ವಲಯವು ನಿಖರವಾದ ಹೊಡೆತದೊಂದಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಿರಿ! ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: ಯಾವುದಾದರೂ ಡಿಲ್ಡೋ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಲ್ಸ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕುರ್ಚಿ, ಹಗ್ಗ ಮತ್ತು ಸಾಬೂನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ! ಪ್ಲಾನ್ ಬಿ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ಲ್ಯಾನ್ ಎಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ. ನೀವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದು (ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸೀಕ್ವಿನ್ಡ್ ಸೂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ), ನೀವು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷಿಸು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀವು ಬಳಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಷಕಾರಿ ಹ್ಯಾಮ್ಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಕಿಟಕಿಗೆ ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಬಗ್ಗೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳ ಸೋರುವ ಮುಚ್ಚಿದ ಜಾರ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು . ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ವಿಷ ನೀಡಿದ ಈ ಹ್ಯಾಮ್ಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ನೀವು ಘೋಷಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು "ಪ್ರಿಯ ಅತ್ತೆ, ನನ್ನ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಲ್ಯಾಮಿನೇಟೆಡ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್ ಸೌತೆಕಾಯಿ ಜಾಡಿಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಲ್ಲ ಸಾಕು, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾದ ಫಾರ್ಟಿಂಗ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಇತರರ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ವೇಶ್ಯೆಯರನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಇತರರಲ್ಲಿ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಸಿಪ್ ಕಳೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಮಗೆ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ವೆಚ್ಚವಾಗಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅತಿಸಾರದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದೃಶ್ಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೀರಿ, ಯಾರೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದ “ವಿಜಯಗಳ ತಜ್ಞ!” ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯೋಜನೆ ಬಿ? ಇಲ್ಲ… ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ! ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ವೈಭವ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸಾವಿನ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ: ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸೇವಿಸಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ವಿಷದಿಂದ ಅತಿಸಾರ ಉಂಟಾಗಬಹುದು, ಅವನ ಮನೆಗೆ ನುಗ್ಗಿ, ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು ನೆಲದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಪರೀಕ್ಷೆ, ಅವುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಕೀಟನಾಶಕಗಳು, ಸೋಯಾ ಮತ್ತು ಶೌಚಾಲಯಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ನಾವು ರಕ್ತ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಶವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ... ನಿಲ್ಲಿಸಿ! ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ನಾವು ಪಫರ್ ಮೀನಿನ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಸೋಫಾದ ಕೆಳಗೆ ಅವನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಪಾನೀಸ್ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೋಫಾದ ಕೆಳಗೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಷ್ಟೆ !!! ನೀನು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀಯಾ, ಇಲ್ಲ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದೀಯ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಯಾರು ಸರಿ? ನಿಮ್ಮ ಅಹಂ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಹೆಮ್ಮೆಪಡಿರಿ ... ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಕಾರಣದಲ್ಲಿದೆ)))

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಗಮನ ಹರಿಸಲು, ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತ್ಯಾಗಯಾವುದೋ ಅಥವಾ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿರಬೇಕು ಸ್ವಾರ್ಥಎಂದಾದರೂ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನವು ಒಂದೆಡೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿರಲಿ, ಕೇವಲ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವಂತ ಒಳ್ಳೆಯದು.ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಪ್ರೇರಣೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹತಾಶ ಅಹಂಕಾರವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೆಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಏಕೈಕ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿರ್ವಿವಾದದ ಸತ್ಯ!

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ವಾರ್ಥವು ಸ್ವತಃ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಹೋಗುವುದು ವಿರುದ್ಧಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಚಿಕ್ಕಂದಿನಿಂದಲೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ಆದರ್ಶಗಳು, ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಅಲ್ಲಸರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಸ್ಥಾಪಿತ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿದೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆಬೆದರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾನವ.

ಸ್ವಾರ್ಥದ ಭಾವನೆಯು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶ ಬದುಕುಳಿಯುವುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಹಂಕಾರವು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಈ ವಿಧಾನವು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸ್ವಾರ್ಥ:

• ಸಮಂಜಸವಾದ;
• ಅಸಮಂಜಸ.

ಅಸಮಂಜಸಸ್ವಾರ್ಥವು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗೀಳು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವಿವೇಕದ ಅಹಂಕಾರದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಧಾರಕರಿಗೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಅಹಂಕಾರವು ಹಣಕಾಸಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇಂದು ನಾವು ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಹಂಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅರ್ಥದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಕೆಲವು ವಸ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಸಮರ್ಪಕ ಗೀಳಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಂಜಸವಾದ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಮಿತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೀತಿಯು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಆ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ, ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಅನಾನುಕೂಲತೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸಮಂಜಸವಾದ ಸ್ವಾರ್ಥವು ನೈತಿಕತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸಮಂಜಸವಾದ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಒಂದು:

• ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ.ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆರೋಗ್ಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಧನಾತ್ಮಕ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
• ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಸಹಾಯವು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತರದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉಚಿತವಾಗಿಯೂ ಸಹ? ಅಸಂಭವ.

ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದಲ್ಲ.

ಸುಧಾರಣೆದೇಹ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಮಂಜಸವಾದಅಹಂಕಾರ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಅನಂತ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವಿವೇಕದ ಅಹಂಕಾರದ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾನವನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಡೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರೆಗೆ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಎತ್ತರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪ್ ಅಪ್ ಆಗುವ ನೂರಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯಕರನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ - ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ವಿ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಶಾಲೆನಿಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ವಿಷಯಗಳು, ಹಣದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು, ಮಾನವ ಚಿಂತನೆ, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಚಿತ ಕೋರ್ಸ್, ಇದು ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, "" ಆಗಿದೆ 7 ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನೀವು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು.