ಜನಪದದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಯಾವುವು. ಪ್ರಮುಖ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವಿಧಗಳು

ಲಾಲಿ

ಲಾಲಿ  - ಒಂದು ಪಿತೂರಿ ಪಿತೂರಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಗೂಢ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದದ್ದು, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅದು ಮತ್ತೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಲಾಲಿ ನಲ್ಲಿ ನೀವು "ಗ್ರೇ ಟಾಪ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಭಯಾನಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ನಂತರ, ಸುಲಿಗೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಒಳ್ಳೆಯ ಶುಭಾಶಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಆದುದರಿಂದ, ಒಂದು ಲಾಲಿಬಿಯು ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಹಾಡಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಗು ಮಗುವಿನ ಅಳತೆಯ ರಾಕಿಂಗ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಲಯವು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪಾಸ್ಟಲ್

ಪಾಸ್ಟಲ್  (ಪದ ಕೀಟ, ಅಂದರೆ, ಶುಶ್ರೂಷೆ, ಅಂದಗೊಳಿಸುವ) - ಚಿಕ್ಕಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರ ಸಣ್ಣ ಕಾವ್ಯದ ಟ್ಯೂನ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಗುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಗುವಿನ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ತಾಯಿ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳು ​​ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ:

Poobunyushki, porastunyushki,
  ಕೊಬ್ಬು ಹಕ್ಕಿಗಳು,
  ಮತ್ತು Fatyunushka ಕೈಯಲ್ಲಿ,
  ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ,
  ಮತ್ತು ತಲೆಗೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಮಗು ನಡೆಯಲು ಕಲಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ದೊಡ್ಡ ಕಾಲುಗಳು
  ನಾವು ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋದೆವು:
  ಟಾಪ್, ಟಾಪ್, ಟಾಪ್,
  ಟಾಪ್, ಟಾಪ್, ಟಾಪ್.
  ಸಣ್ಣ ಕಾಲುಗಳು
  ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಕೆಳಗೆ ರ್ಯಾನ್:
  ಟಾಪ್, ಟಾಪ್, ಟಾಪ್, ಟಾಪ್,
  ಟಾಪ್, ಟಾಪ್, ಟಾಪ್, ಟಾಪ್!

ಪೊಟೆಶ್ಕ

ಪೊಟೆಶ್ಕ  - ಪೀಠೋಪಕರಣ, ಗೀತೆ-ತೀರ್ಪು, ಬೆರಳುಗಳಿಂದ, ಮಗುವಿನ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಂಶ. ರಿಂಗ್ಸ್, ಪೆಸ್ಟಾಕ್ಸಿಯಂತೆ, ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಮಗುವಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ತಮಾಷೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಸಾಜ್, ಭೌತಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ, ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೋಟಾರು ಪ್ರತಿಫಲಿತಗಳು. ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೆರಳುಗಳ (ಬೆರಳು ಆಟಗಳು ಅಥವಾ ಲಡ್ಕಾಕ್ಸ್), ಕೈಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆಡುವ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ನೈರ್ಮಲ್ಯ, ಆದೇಶ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಚಲನಾ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ರಿಂಗ್ಸ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗಳು

"ಮ್ಯಾಗ್ಪಿ"

ಆಯ್ಕೆ 1
  ಕಪ್ಪು ಕಾಗೆ (ಹಸ್ತದ ಮೇಲೆ ಬೆರಳು ಚಾಲನೆ)
  ಕಪ್ಪು ಕಾಗೆ
  ಬೇಬ್ಸ್ ನೀಡಿದರು.
(ಬೆಂಡ್ ಬೆರಳುಗಳು)
  ಇದು ನೀಡಿದೆ,
  ಇದು ನೀಡಿದೆ,
  ಇದು ನೀಡಿದೆ,
  ಇದು ನೀಡಿದೆ,
  ಆದರೆ ಇದು ನೀಡಿಲ್ಲ:
  "ಯಾಕೆ ನೀವು ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ?"
  "ನೀನು ನೀರನ್ನು ಏಕೆ ಸಾಗಿಸಲಿಲ್ಲ?"

ಆಯ್ಕೆ 2  (ಕಾರ್ಟೂನ್ ಹಾಡು "ಮೌಸ್ ಮೌಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ):
  ಕಪ್ಪು ಕಾಗೆ
  ಬೇಯಿಸಿದ ಗಂಜಿ,
  ಬೇಯಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು:
  ಇದು ನೀಡಿದೆ,
  ಇದು ನೀಡಿದೆ,
  ಇದು ನೀಡಿದೆ,
  ಆದರೆ ಇದು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.

"ಲಡಾಕ್ಸ್"   (ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಾಳೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ)

Ladushki- ಸರಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ? ಅಜ್ಜಿ!
  ನೀವು ಏನು ತಿನ್ನಿದ್ದೀರಿ? ಕಾಶ್ಕ!
  ಏನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು? ಮ್ಯಾಶ್!
  ಕಾಶ್ಕಾ ಶ್ರೋವ್!
  ಬ್ರೆಝ್ಕ ಪ್ರೇಮಿ!
  (ಅಜ್ಜಿ ಡೊಬ್ರೆಂಕಾ!)
ನಾವು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೆವು, ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ವೂಹ್ ...
  ಶುುವು !!! (ಹೋಮ್) ಫ್ಲೈ!
  ಅವರು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ! ("ಲಡಾಕ್ಸ್" ಹಾಡುವ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು)
  ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ,
  ಮುಂದೆ (ಮುಖಪುಟ) ಹಾರಿಹೋಯಿತು !!!

ಎಳೆತ

ಎಳೆತ  (ಬಾಯತ್ ನಿಂದ, ಅಂದರೆ, ಹೇಳಲು) ಒಂದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಕಿರು, ತಮಾಷೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಗೂಬೆ, ಗೂಬೆ, ಗೂಬೆ,
  ದೊಡ್ಡ ತಲೆ
  ಕೋಕ್ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ
  ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು
  ಛಿದ್ರಕಾರಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.

ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸು.

ಊಟಕ್ಕೆ ರಸ್ತೆ ಚಮಚ.
  ತೋಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ತೋಳವು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.
  ಮೀನುಗಾರ ಮೀನುಗಾರ ಬಲುದೂರಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
  ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಕೊಳದೊಳಗಿಂದ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
  ಭಯ ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
  ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೆದರುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ಮಾಡುತ್ತಿವೆ.
  ಒಂದು ರೋಲಿಂಗ್ ಸ್ಟೋನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರು ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
  ಕುಟುಂಬ ದುಃಖದಿಂದ ವೇಳೆ ನಿಧಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
  100 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 100 ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
  ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಎರಡು ಹೊಸದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
  ಸ್ನೇಹಿತರು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
  ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಹೋಗುತ್ತೀರೋ ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆ.
  ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಟೆಲೆ, ಆದರೆ ನಿದ್ರೆ ಕಷ್ಟ.
  ತಾಯಿನಾಡು - ತಾಯಿ, ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
  ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಏಳು ಮಂದಿ ಕಾಯುತ್ತಿಲ್ಲ.
  ಎರಡು ಮೊಲಗಳ ನಂತರ ನೀವು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿರುತ್ತೀರಿ - ನೀವು ಒಂದೇ ಒಂದುದನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
  ಜೇನುನೊಣ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
  ತಲೆ ಸುತ್ತ ಬ್ರೆಡ್.
  ಅವೇ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಮನೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.

ಆಟಗಳು

ಆಟಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಹಾಡುಗಳು ಇದ್ದವು. ಆಟಗಳು ಆಗಿರಬಹುದು:

• ಚುಂಬನ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಆಟಗಳನ್ನು ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯ ಚುಂಬನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು);
• ವಿಧ್ಯುಕ್ತ. ಇಂತಹ ಆಟವು ಕೆಲವು ವಿಧದ ಆಚರಣೆ, ರಜೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶ್ರೋವ್ಟೈಡ್ ಉತ್ಸವಗಳು (ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿನೋದ: ಪೋಸ್ಟ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು, ಚಾಣಾಕ್ಷತೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು);
• ಕಾಲೋಚಿತ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ. ಅವರು "ವಾರ್ಮರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು: ನಾಯಕ ಯಾವುದೇ ಚಲನೆಯನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ "ಗೇಟ್" ಮತ್ತು "ಟ್ರಿಕಿಲ್."

ಉದಾಹರಣೆ ಚುಂಬನ ಆಟ:

ಡ್ರೇಕ್

ಡ್ರೇಕ್ ಡಕ್ ಪೌಂಡ್ಡ್,
  ಯಂಗ್ ಸೆರು ಕುಟ್ಟಿದ್ದು,
  ಹೋಗಿ, ಬಾತುಕೋಳಿ, ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ,
  ಹೋಗಿ, ಬೂದು, ಮನೆ,
  Utya ಏಳು ಮಕ್ಕಳು,
  ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯ ಡ್ರೇಕ್,
  ಮತ್ತು ಒಂಭತ್ತನೇ ನಾನೇ,
  ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಿಸ್ ಮಾಡಿ!

ಈ ಆಟದಲ್ಲಿ, "ಡಕ್" ವೃತ್ತದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು "ಡ್ರೇಕ್" ಹೊರಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮೌಸ್ ಆಟಗಳಂತೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವರು "ಡ್ರಕ್" ವೃತ್ತವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಝಕ್ಲಿಚ್ಕಿ

ಝಕ್ಲಿಚ್ಕಿ  - ಪೇಗನ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರದ ಹಾಡುಗಳ ಒಂದು. ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ರೈತರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮೃದ್ಧ ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾಗುಣಿತ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತದೆ; ತಮ್ಮನ್ನು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂತೋಷ, ಸಂಪತ್ತು ಕೇಳಿದರು.

ಕಾಲಿಂಗ್ಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಮಳೆಬಿಲ್ಲು, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಅವು ವಸಂತಕಾಲದ ಹರಾಲ್ಡ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರು ವಸಂತಕ್ಕೆ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅದನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಲ್ಯಾರ್ಕ್ಗಳು, ಲಾರ್ಕ್ಗಳು!
  ನಮಗೆ ಫ್ಲೈ
  ನಮಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ
  ನಮ್ಮಿಂದ ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ.
  ನಾವು ಶೀತಲ ಚಳಿಗಾಲದ ಮೂಲಕ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೇವೆ,
  ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು.

ಎಣಿಸುವುದು

ಎಣಿಸುವುದು  - ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಸ, ಒಂದು ಟಾಸ್-ಅಪ್ ರೂಪ, ಆಟದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಾರಣವಾಯಿತೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಹಾಯದಿಂದ. ಅಂಗೀಕೃತ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆಟವು ಒಂದು ಎಣಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಎಣಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಲಯ.

ಆಟಿ-ಬಹ್ತ್, ಸೈನಿಕರು ಇದ್ದರು
  ಆಟಿ-ಬಾಟಾ, ಬಜಾರ್ಗೆ.
  ಆಂಟಿ-ಬ್ಯಾಟಿ, ನೀವು ಏನನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದೀರಿ?
  ಆಟಿ-ಬಾಟಾ, ಸ್ಯಾಮೊವರ್.
  ಆಟಿ-ಬಾಟಾ, ಅದು ಎಷ್ಟು?
  ಆಟಿ-ಬಾಟಾ, ಮೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು
  ಆಟಿ-ಬಾಟ, ಅದು ಏನು?
  ಆಟಿ-ಬಾಟಾ, ಗೋಲ್ಡನ್.
  ಆಟಿ-ಬಹ್ತ್, ಸೈನಿಕರು ಇದ್ದರು
  ಆಟಿ-ಬಾಟಾ, ಬಜಾರ್ಗೆ.
  ಆಂಟಿ-ಬ್ಯಾಟಿ, ನೀವು ಏನನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದೀರಿ?
  ಆಟಿ-ಬಾಟಾ, ಸ್ಯಾಮೊವರ್.
  ಆಟಿ-ಬಾಟಾ, ಅದು ಎಷ್ಟು?
  ಆಟಿ-ಬಾಟಾ, ಮೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು.
  ಆಟಿ-ಬಾಟಾ, ಯಾರು ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ?
  ಆಟಿ-ಬಾಟ, ಅದು ನನ್ನದು!

ಪ್ಯಾಟರ್

ಪ್ಯಾಟರ್  - ಪದಗಳ ಶೀಘ್ರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪದಗುಚ್ಛ. ನಾಲಿಗೆ twisters ಸಹ "chatterboxes" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಪಟ್ಟಣದವರು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಲ್ಲದರು.

ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಅನ್ನು ರೋಡ್ ಮಾಡಿ.
  ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ: ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್,
  ನಾನು ಗ್ರೀಕ್ ಕೈಯನ್ನು ನದಿಯೊಳಗೆ ಒತ್ತುತ್ತೇನೆ -
  ಗ್ರೀಕ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ - ಡಿಎಸಿ!

ಬುಲ್ ಒಂದು ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಬುಲ್, ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಬುಲ್, ಬುಲ್ನ ತುಟಿಗಳು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟುಪಿಡ್.

ಕ್ಷೇತ್ರದಾದ್ಯಂತ ಹೂಫ್ಗಳು ಧೂಳಿನ ಹಾದಿಯ ಅಲೆಗಳಿಂದ.

ರಿಡಲ್

ರಿಡಲ್, ಗಾದೆ ಎಂಬ ಪದವು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಗಾದೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದು ಒಗಟಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಐಟಂ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: "ಒಂದು ಪಿಯರ್ ತೂಗು - ಒಂದು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" (ದೀಪ). ಈ ಒಗಟನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ಸರಳ ವಿವರಣೆಯೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಎರಡು ತುದಿಗಳು, ಎರಡು ಉಂಗುರಗಳು, ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೇಷನ್ಸ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ" (ಕತ್ತರಿ). ಈ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿನೋದ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ, ಚತುರತೆ ಪರೀಕ್ಷೆ.

ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು ಜೋಕ್ಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧ-ಕಾದಂಬರಿ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮೋಜಿನ ಕಥೆಗಳು:

ಕಾಡಿನ ಕಾರಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಜ್ಜ ಎಗೊರ್ ಸವಾರಿ ಪರ್ವತಗಳ. ಅವನು ಒಂದು ಬಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಸ್ಪಿ ಮೇಲೆ, ಅಚ್ಚು ಬೆಲ್ಟ್ನ ಕೊಡಲಿ, ಅವನ ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಲ್ಟ್ ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ, ಬೂಟ್ಸ್ ವಿಶಾಲವಾದ ಮುಕ್ತ, ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಪಾದದ ಝಿಪೂನ್ ಮೇಲೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ

ಓರಲ್ ಜಾನಪದ ಕಲೆ (ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನ) ಪೂರ್ವ-ಬರವಣಿಗೆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳು (ಒಗಟುಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್ಗಳು, ಫಿಕ್ಷನ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹರಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕಿವಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಓರಲ್ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಜೀವನ, ಜೀವನ, ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಜನನದಿಂದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ವರ್ಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ಮಗುವಿನ ರಚನೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಲಿಂಕ್ಗಳು

• ಐರಿನಾ ಗುರಿನಾ. ಅಸಹಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ವಿಕಿಮೀಡಿಯ ಫೌಂಡೇಶನ್. 2010

• ಯುರೇನಿಯಂ (VI) - ದ್ಯುರಾನ್ (ವಿ) ಆಕ್ಸೈಡ್
• ಝಕ್ಲೋನ್ (ಸರದಿ)

ಇತರ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ "ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳು" ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ:

ಪ್ರಕಾರದ ಕವಿತೆ ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್  - ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ರ ಕಾವ್ಯದ GENRES. ಲಿಟ್. ಎಲ್. ಚಟುವಟಿಕೆಯು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಕಾರದ ಪದ್ಧತಿಯ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಪರಂಪರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕಾರದ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಎಲ್. ... ... ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ, ಎಲಿಯಾಜರ್ ಮೊಸೈವಿಚ್  - ಈ ಲೇಖನ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಲೇಖನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ. ಎಲಿಯಾಜರ್ ಮೊ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯ

ಎಲಿಯಾಜರ್ ಮೊಸೆವಿಚ್ ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ  - (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 1918, ಖಾರ್ಕೊವ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 16, 2005, ಮಾಸ್ಕೊ) ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಫಿಲಾಲಜಿಸ್ಟ್, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಫಿಲಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ನ ವೈದ್ಯ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಶೋಧನಾ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ. ಪರಿವಿಡಿ 1 ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ 2 ಕೃತಿಗಳು ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯ

ಎಲಿಯಾಜರ್ ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ

ಮೆಲೆಟ್ಟಿಸ್ಕಿ  - ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ, ಎಲಿಯಾಜರ್ ಮೊಸೈವಿಚ್ ಎಲಿಯಾಜರ್ ಮೊಸೆವಿಚ್ ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 1918, ಖಾರ್ಕೊವ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 16, 2005, ಮಾಸ್ಕೋ) ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಫಿಲಾಲಜಿಸ್ಟ್, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಫಿಲಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ನ ವೈದ್ಯ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯ

ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ, ಎಲಿಯಾಜರ್  ಎಲಿಯಾಜರ್ ಮೊಯ್ಸೆಯಿವಿಚ್ ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 1918, ಖಾರ್ಕೊವ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 16, 2005, ಮಾಸ್ಕೊ) ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಫಿಲಾಲಜಿಸ್ಟ್, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಫಿಲಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ನ ವೈದ್ಯರು, ಪ್ರೊಫೆಸರ್. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಶೋಧನಾ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ. ಪರಿವಿಡಿ 1 ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯ

ಮೆಲೆಟ್ಟಿಸ್ಕಿ ಇ.  ಎಲಿಯಾಜರ್ ಮೊಯ್ಸೆಯಿವಿಚ್ ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 1918, ಖಾರ್ಕೊವ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 16, 2005, ಮಾಸ್ಕೊ) ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಫಿಲಾಲಜಿಸ್ಟ್, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಫಿಲಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ನ ವೈದ್ಯರು, ಪ್ರೊಫೆಸರ್. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಶೋಧನಾ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ. ಪರಿವಿಡಿ 1 ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯ

ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ E.M.  ಎಲಿಯಾಜರ್ ಮೊಯ್ಸೆಯಿವಿಚ್ ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 1918, ಖಾರ್ಕೊವ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 16, 2005, ಮಾಸ್ಕೊ) ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಫಿಲಾಲಜಿಸ್ಟ್, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಫಿಲಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ನ ವೈದ್ಯರು, ಪ್ರೊಫೆಸರ್. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಶೋಧನಾ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ. ಪರಿವಿಡಿ 1 ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯ

ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಎಲಿಯಾಜರ್ ಮೊಸೈವಿಚ್  ಎಲಿಯಾಜರ್ ಮೊಯ್ಸೆಯಿವಿಚ್ ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 1918, ಖಾರ್ಕೊವ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 16, 2005, ಮಾಸ್ಕೊ) ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಫಿಲಾಲಜಿಸ್ಟ್, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಫಿಲಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ನ ವೈದ್ಯರು, ಪ್ರೊಫೆಸರ್. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಶೋಧನಾ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ. ಪರಿವಿಡಿ 1 ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯ

ಟೇಬಲ್ "ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ"

ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನ - ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೌಖಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಮೂಲದ ಮುಖ್ಯ ವರ್ಗಗಳೆಂದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಸೂತ್ರ, ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರು, ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಜಾನಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಲ್ಲ. ಆಚರಣೆ ಜನಪದವು: ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜನಪದ (ಕ್ಯಾರೋಲ್ಗಳು, ಕಾರ್ನಿವಲ್ ಗೀತೆಗಳು, ವಸಂತ ಗೀತೆಗಳು), ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು (ಕುಟುಂಬ ಕಥೆಗಳು, ಲಲ್ಬಬೀಸ್, ವಿವಾಹದ ಗೀತೆಗಳು, ಲಮೆಂಟೇಷನ್ಸ್), ಸಾಂದರ್ಭಿಕ (ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು, ಝ್ಲಾಕ್ಲಿಚ್ಕಿ, ಎಣಿಕೆಯ). ತ್ಯಾಗವಿಲ್ಲದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಜಾನಪದ ನಾಟಕ, ಕವಿತೆ, ಗದ್ಯ, ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಜಾನಪದ. ಜಾನಪದ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸೇರಿವೆ: ದಿ ಪಾರ್ಸ್ಲಿ ಥಿಯೇಟರ್, ಕ್ಲೌನ್ ಡ್ರಾಮಾ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಟಕ. ಜಾನಪದ ಕವಿತೆಯೆಂದರೆ: ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಗೀತೆ, ಬಲ್ಲಾಡ್, ಕ್ರೂರ ಪ್ರಣಯ, ಚಸ್ತಷ್ಕ, ಮಕ್ಕಳ ಕವನ ಹಾಡುಗಳು (ಕಾವ್ಯಾಟಿಕ್ ವಿಡಂಬನೆಗಳು), ಹಿಂಸಾನಂದದ ಕವನಗಳು. ಜಾನಪದ ಗದ್ಯ, ಮತ್ತೆ, ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ವಚನೀಯ. ಫೇರಿ-ಟೇಲ್ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸೇರಿವೆ: ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ (ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ: ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಒಂದು ದೇಶೀಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಸಂಚಿತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ) ಮತ್ತು ಉಪಾಖ್ಯಾನ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ-ಕಥೆ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸೇರಿವೆ: ದಂತಕಥೆ, ದಂತಕಥೆ, ಬೈಲಿಚ್ಕಾ, ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆ, ಕನಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ. ಭಾಷಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಸೇರಿವೆ: ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಶುಭಾಶಯಗಳು, ಶಾಪಗಳು, ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು, ಕಸರತ್ತುಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು.

ಆಚರಣೆ

ಅಲ್ಲದ ಆಚರಣೆ

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜನಪದ

ಕ್ಯಾರೋಲ್ಗಳು, ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಹಾಡುಗಳು, ವಸಂತ ಹಾಡುಗಳು,

ಜಿಪುಣತನದ ಹಾಡುಗಳು

ಜಾನಪದ ನಾಟಕ

ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾ ಥಿಯೇಟರ್, ಕೊಟ್ಟಿಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಟಕ

ಕುಟುಂಬದ ಜನಪದ

ಕುಟುಂಬದ ಕಥೆಗಳು, ಸುಖಭೋಗಗಳು, ಮದುವೆ ಹಾಡುಗಳು, ಲಮೆಂಟೇಷನ್ಸ್

ಕವಿತೆ

ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಗೀತೆ, ಬಲ್ಲಾಡ್, ಕ್ರೂರ ಪ್ರಣಯ, ಚಾಸ್ತೂಶ್ಕ, ಮಕ್ಕಳ ಕವಿತಾ ಹಾಡುಗಳು (ಪದ್ಯ ವಿಡಂಬನೆಗಳು), ಹಿಂಸಾನಂದದ ಪ್ರಾಸಗಳು

ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ

ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು

ಗದ್ಯ

ಅಸಾಧಾರಣ

ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ (ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ: ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಒಂದು ದೇಶೀಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಸಂಚಿತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ) ಮತ್ತು ಒಂದು ಉಪಾಖ್ಯಾನ, ಒಂದು ಬೈಕು

ಅನಿರ್ವಚನೀಯ

ದಂತಕಥೆ, ದಂತಕಥೆ, bylichka, ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆ, ಒಂದು ಕನಸಿನ ಕಥೆ

ಭಾಷಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನ

ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು, ಶಾಪಗಳು, ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು, ಕಸರತ್ತುಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್ಗಳು

ಜೋಕ್ - ಒಂದುಪ್ರಕಾರಗಳುಜಾನಪದ ಕಥೆ: ಹಾಸ್ಯದ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆ. ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾರದಂತೆ ಕರೆಯಬಹುದು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ನೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರವು ಒಬ್ಬ ಪ್ಲೇಮೇಕರ್ ಸಹವರ್ತಿ ಮನುಷ್ಯ.

ಬೈಕು ಒಂದು ಹಾಸ್ಯದ ಪಾತ್ರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷ ಮೌಖಿಕ ಕಥನವಾಗಿದೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಸಣ್ಣ ಜಾನಪದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಸಾಗರ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆ, ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ಚಾಲಕನ ದ್ವಿಚಕ್ರ.

ಬಲ್ಲಾಡ್ (ಬಲ್ಲಾಡ್ ಹಾಡು, ಬಲ್ಲಾಡ್ ಪದ್ಯ) - ಒಂದುಪ್ರಕಾರಗಳುರಶಿಯನ್ಜಾನಪದ ಹಾಡು, ದುರಂತ ವಿಷಯದ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಬಲ್ಲಾಡ್ ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ವಿಷಯಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ನಾಟಕ. ಬಲ್ಲಾಡ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ದುರಂತ, ಏಕೈಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳು: ವಿಧ್ವಂಸಕ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇತರ ಹಾಡು ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಬಲ್ಲಾಡ್" ಪದವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸದು. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ P.V. XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಕೇವಲ ರೂಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಜನರು ಸ್ವತಃ, ಬಲ್ಲಾಡ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಇತರರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬಲ್ಲಾಡ್ನ ಉದಾಹರಣೆ ಲೈರೋಪಿಕ್ ಹಾಡು "ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ". ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಭಾವನೆಯು ಅದು ಸಾವನ್ನಪ್ಪುವಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಸಿಲ್ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ತಾಯಿ ನಾಶಮಾಡು. ಅನೇಕ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಹಾಡುಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಹವರ್ತಿ ("ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಡೊಮ್ನಾ", "ದಿ ಗರ್ಲ್ ಪಾಯಿಸನ್ ದ ಯಂಗ್ ಮ್ಯಾನ್") ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೈಲಿನಾ - ಹಾಡಿನ ಪಾತ್ರ, ಹಾಡು-ಕವಿತೆಯ ಕೆಲಸ. ಇದು ವಿಷಯ, ಭವ್ಯತೆ, ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ವೀರರ ಪಾಟೋಸ್ಗಳ ವೈಭವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯ - ರಷ್ಯಾ X-XI ಶತಮಾನಗಳ ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರ. ಸುಮಾರು ನೂರು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಥೆಗಳು ಇವೆ. ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಇಪೊಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳು ಇವೆ (ಶತ್ರುಗಳ ಮತ್ತು ಯಹೂದ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕರು ಹೋರಾಟ), ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ; ನಾಯಕನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ರಕ್ತಮಯ ಸೇಡು ರಷ್ಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ - ವಿಮೋಚನೆ, ರಕ್ಷಣೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರ ವೈಭವೀಕರಣ. 1804 ರ ಕಿರ್ಷ ದ ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್ನ 60 ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಮಾತಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು P.N. ರೈಬ್ನಿಕೊವಾ ಮತ್ತು ಎ.ಎಫ್. ಹಿಲ್ಫೆರ್ಡಿಂಗ್. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಅಪರೂಪದ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸೇವೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ನೋವಿನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುರೋಮ್ನ ಇಲ್ಯಾ ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅಥವಾ ಸಾಯುವ.

ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯು (ಹಿಂದಿನದು) ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಪ್ರಾಕೃತಿಕತೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ನಿಖರ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರುಗಳು. ವಿಶ್ವದ ಸರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಕ. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ನಂತರ ಬೈಚಿಕು - ಅದು ನಿಜವೆಂದು.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯು ಚಿಕ್ಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರುಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ತೊಟ್ಟಿಲು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರೆಗಿನ ಮಗುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಟಾಸ್-ಅಪ್ಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಕಸರತ್ತುಗಳು, ಲಲ್ಬಬೀಸ್, ಕೀಟಶಿಗಳು, ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು, ರಾಸ್ಟರ್ಗಳು, ಎಣಿಕೆಯ.

ಒಂದು ನೀರಸ ಕಥೆ (ಕಿರಿಕಿರಿ - ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ) ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಾದ ಘಟನೆಗಳ ಅದೇ ಚಕ್ರವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳು - ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯದ ಹಾಡುಗಳು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಡಿಪಾಯದ ಜನರಿಂದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಲಿಪ್ಯಂತರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳ ಜಾನಪದ ಹೆಸರುಗಳು: ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಕೀರ್ತನೆಗಳು, ಪದ್ಯಗಳು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಲೌಕಿಕರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧ. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಆಡಮ್ನ ವಿಡಂಬನೆಗಳು" XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಯ ಸಮೂಹ ವಿತರಣೆ ಸುಮಾರು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಕುಟುಕುವ ಹಾಡನ್ನು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್-ಆಚರಣೆ ಕವನದ ಒಂದು ಶರತ್ಕಾಲದ ಹಾಡುಗಳು. ಶರತ್ಕಾಲದ ಆಚರಣೆ ಕವಿತೆಯು ಬೇಸಿಗೆಯಂತೆಯೇ ಇಂತಹ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, "ವಿಂಚ್ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು", "ಕ್ವಿಲ್ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು", ಕ್ಷೇತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ, "ದಯೆಯಿಂದ ಸುಡಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಿತ್ತು."

ರಿಡಲ್ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಜಾಣ್ಮೆ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಒಂದು ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರಿಡಲ್ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬದುಕಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ರಹಸ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಯಭಾರ ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ನಿಷೇಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡುವ ಜ್ಞಾನದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ಒಂದು ಪಿತೂರಿ ಭಾಷೆಯ ಸೂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪವಾಡದ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪಿತೂರಿಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟವು (ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ). ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳವರು (ಕೋಪಗೊಂಡ ತಾಯಿಯ ಕೋಪವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಲು, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಏನಾದರೂ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳವರು: "ಟರ್ನಿಪ್ ಬೆಳೆಯಲು, ಸಿಹಿ, ಬೆಳೆ, ಟರ್ನಿಪ್, ಬಲವಾದ "ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯ ಪಡೆಯಲು.

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್-ರಿಚುಯಲ್ ಹಾಡುಗಳು (ಕ್ಯಾರೊಲ್ಸ್, ಪಿಡ್ಲೈಡ್ನಿ ಹಾಡುಗಳು, ಶ್ರೋವ್ಟೈಡ್ ಹಾಡುಗಳು, ವೆಸ್ನಿಯಾಂಕಿ, ಟ್ರೋಟ್ಸ್ಕೊ-ಸೆಮಿಟ್ಸ್ಕಿ ಹಾಡುಗಳು, ರೌಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್, ಕೂಪಾಲಾ, ಸ್ಟೊರಿಂಗ್) - ಗೀತೆಗಳು, ಕರಾರುವಾಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು. ಬೇಸಿಗೆಯ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಜೂನ್ 12 (25) ರಂದು ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ (ಪೀಟರ್-ಟರ್ನ್) ಆರಂಭಗೊಂಡು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಯು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ರೈತರ ಜೀವನ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಂಶಗಳ ವಿವರಣೆ.

ದಂತಕಥೆ ಜನಪದದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ದಂತಕಥೆಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳು (ಕೀವ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು) ದಂತಕಥೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, "ದಂತಕಥೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ದಂತಕಥೆ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ನಿರೂಪಕ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಾಗ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೈಜ ಆಧಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ (ಸ್ಟೆಫಾನ್ ರಾಝಿನ್ ಬಗ್ಗೆ), ಧಾರ್ಮಿಕ (ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಸಂತರ ಬಗ್ಗೆ, ದೆವ್ವದ ಪಿತೂರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ), ಅನಾಮಧೇಯ ಹೆಸರುಗಳು (ಬೈಕಲ್ ಬಗ್ಗೆ), ದೆವ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ (ಸರ್ಪ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು, ದೆವ್ವಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ) (ಪಾಪಿಗಳು ಬಗ್ಗೆ).

ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳು - ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹೆಸರುರಷ್ಯನ್ ಜನಪದ, ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ಗಾತ್ರ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡು ಪದಗಳಲ್ಲಿ: ಫಿಲ್-ಡಫ್ಫರ್), ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯ ಏನು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪೊಟೆಷ್ಕಿ, ಒಗಟುಗಳು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಂತಲ್ಲದೆ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮರೆತುಹೋಗಿಲ್ಲ, ಅವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದವು.

ನೆಬ್ಲಿಬಿಟ್ಸಿ - ಕಾಮಿಕ್ ಕವಿತೆಯ ಕೃತಿಗಳು, ಗಾತ್ರದ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧ ಘಟನೆಗಳ ತಂತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಥಂಡರ್ ಆಕಾಶದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ: ಕೋಮರ್ ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದಿತು. ಇದು ತಮಾಷೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ, ಭಯಾನಕವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಘಟನೆಗಳ ಸರಪಣೆಯು ಮೊದಲಿಗೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದ್ದು, ನಿಧಾನವಾಗಿ "ಬದಲಾಯಿತು", "ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತಿರುಗಿತು" ಎಂಬ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು, ನಗೆನ ಜಾಗತಿಕ ರೂಪಕದಂತೆ, ಜೀವನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: ದೃಶ್ಯ ಸರಳತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ "ಸೀಮ್" ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಫೂನ್ಗಳ "ಸಂಗ್ರಹ" ದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಜನಪದ ಹಾಡುಗಳು - ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ. ಇಂದು, ಹಾಡು, ಶ್ರೀಮಂತ ಪದರರಷ್ಯನ್ ಜನಪದಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ವೀರಗಾಥೆ, ಪರಭಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಪ್ರಕಾರ ವಿಭಾಗ. ಅವೆಲ್ಲವೂ - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿವೆ. ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಆಕರ್ಷಕ ಹಾಡುಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ; ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದು ಯಾರು; ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು.

ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಜೀವನ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು: ಡ್ಯಾಮ್ ಒಂದು ಬೆಣೆ ಅಲ್ಲ, ಹೊಟ್ಟೆ ವಿಭಜನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ದುಃಖ, ಮೋಜಿನ ಮೋಸ.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಸೂಕ್ತ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಪದಗುಚ್ಛವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಹೋಲುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಗಾದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾತುಗಳು, ಜನರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, "ಹೂವು", ನುಡಿಗಟ್ಟು "ಬೆರ್ರಿ" ಆಗಿದೆ. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಜನರ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ: ಜನರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್ಸ್ ಫೀಡ್. Altynnogo ಕಳ್ಳ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅರ್ಧ ದಿನ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೋಡದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು: ಎಲ್ಲವೂ ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕವಿ M.V. ಲೊಮೊನೋಸೊವ್. ತರುವಾಯ, ಸಂಗ್ರಹಗಳು 4-9 ಸಾವಿರ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: "ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ" (ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ, 4291 ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು), "ರಷ್ಯಾದ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹ" (ಟಿ.ಎಸ್. ಎಮ್. ನಿಝೆವಿವಿಚ್, 5365 ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು), "ರಷ್ಯನ್ ಫೋಕ್ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು "(IM ಸ್ನೆಗಿರೆವ್, 9623 ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು), ವಿ.ಐ. ದಹಲ್, 30 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು "ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ಸಾಮ್ಯತೆ"

ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗಿನ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಒಂದು ಕಲಾ-ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು, ನಿಯಮದಂತೆ, ನಿಜವಾದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿ. XVIII ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಯುರಲ್ಸ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ - ಈ ರೀತಿಯ ಮೌಖಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಒಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆ ಟುಲಾ ಕರಿಯರು ಡೆಮಿಡ್ Antufiev ನಿಕಿತಾ ಡೆಮಿಡೋವ್ ಮಗ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು ಇವೆ.

ಕಾಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಕಥೆಗಳು, ಗೋಲ್ಡ್ ನಿರೀಕ್ಷಕಗಳ, ಕೆಲಸಗಾರರ, ಗಣಿಗಾರರ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಗದ್ಯವನ್ನು ಕಥೆಯ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಥೆಗಳು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಬಫೂನ್ಸ್ - ಹಠಮಾರಿ ಕಲೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗೀತೆಗಳು: ಜೆಸ್ಟಿಂಗ್ ಓಲ್ಡ್ಸ್ (ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು - ವಿಡಂಬನೆಗಳು), ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಲಾವಣಿಗಳು, ಕಾಮಿಕ್ ವಿಷಯದ ಕಾದಂಬರಿ, ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಹೊಸ ಹಾಡುಗಳು, ಒಂದು ವಿಷಯ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸುತ್ತದೆ - ನಗೆಪಾಟಲು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಷಯದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಸ್ಕೊಮೊರೋಶಿನ್ ಇದು ಸಂಘಟಿತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆರಂಭವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಕೊರೊಗೋವಿ - ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಪದದ ಪದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಪದಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣ, ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಮನರಂಜನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ರಚನೆಯಾಗುವಂತೆ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿ ಜನರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಾಸ್ತೂಶ್ಕ (ಆಗಾಗ್ಗೆ) ಹಾಸ್ಯಮಯ ಅಥವಾ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಹಾಡು. ಚಾಸ್ತೂಶ್ಕಸ್ ಅನ್ನು ಹಾರ್ಮೋನಿಕಾ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕವಿತೆ

ವೆಸ್ನಾಂಕಾ ಎಂಬುದು ವಸಂತ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಗಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡುವ ಹಾಡು. ಶ್ರೋವ್ಟೈಡ್ ಹಾಡುಗಳ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವೆಸ್ನಿಯಾಂಕ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೆಲಸದ ಸಮಯವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿದರು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾರುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು "ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ". ವಸಂತ ಋತುವಿನ ಮುಖ್ಯ ದಿನಾಂಕಗಳು: ಮಾರ್ಚ್ 4 - ಜೆರಾಸಿಮ್ ಗ್ರ್ಯಾಚೆವ್ನಿಕ್ ದಿನ (ರಾಕ್ಸ್ ತಲುಪುತ್ತದೆ); ಮಾರ್ಚ್ 9 - ನಲವತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರ ದಿನ (ನಲವತ್ತು ನಲವತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಆಗಮಿಸುತ್ತವೆ); ಮಾರ್ಚ್ 25 - ಏಪ್ರಿಲ್ 7 ಹೊಸ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ - ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​(ಹಕ್ಕಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಂಜರಗಳಿಂದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ದಿನ).

ಒಂದು ಕುಟುಕುವ ಹಾಡನ್ನು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್-ಕ್ರಿಯಾವಿಧಿಯ ಕಾವ್ಯದ ಒಂದು ಶರತ್ಕಾಲದ ಹಾಡುಗಳು. ಶರತ್ಕಾಲದ ಆಚರಣೆ ಕವನವು ಅಂತಹ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮತ್ತು ಅತಿಶಯವಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವ - "ವಿಂಚ್ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು", "ಕ್ವಿಲ್ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು", "ಮುಂಚಿನ" ಕಾರ್ನ್ಫೀಲ್ಡ್ಗೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಬೆಳೆವನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ "ಕೇವಲ ಏನಾದರೂ ಸುಡುವುದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಿತ್ತು" ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಮಾತ್ರ ಗಂಭೀರವಾದ ಹಾಡುಗಳು.

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್-ಕ್ರಿಯಾವಿಧಿಯ ಜಾನಪದ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹಾಡನ್ನು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್-ಬೇಸಿಗೆಯ ಗೀತೆಗಳು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಈ ರೀತಿಯ ಹಾಡುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯುವ ಉಷ್ಣತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಬೃಹತ್ ಸುಗ್ಗಿಯ (ಈ ಕೊಳದಲ್ಲಿ, ನೀವು ರಾಜಕುಮಾರರಾಗಿರುವಿರಿ!) ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾರಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಅವಕಾಶದೊಂದಿಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ವಧು ಅಥವಾ ವರನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಬೇಕು. ಆಟದ ಹಾಡುಗಳು ಬಿತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸುಗ್ಗಿಯ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ - ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಕೆ ಜೀವನದ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಶಾಖ, ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಸ್ಯಗಳ ಥೀಮ್, ಹಾಡು-ಆಟವನ್ನು "ಪಾಪ್ಪಿ", "ಪೀ", "ಎಲೆಕೋಸು , "ಫ್ಲ್ಯಾಕ್ಸ್", "ಟರ್ನಿಪ್", "ಮಿಲೆಟ್". ಆಟದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೆಳಕಂಡಂತೆ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: - ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ, ಜೋಡಣೆಗೊಂಡ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದೇ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿನ ವಿಷಯವು ಒದಗಿಸಿದ ವಿವಿಧ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ("ದಿ ಬರ್ಚ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ"); - ಹಾಡುಗಳ-ಆಟಗಳು, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಎದುರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ("ನಾವು ರಾಗಿ ಬಿತ್ತಿದ್ದೇವೆ"); - ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಗುಡಿಸಲು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಮತ್ತೊಂದರ ನಂತರ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಬ್ರೇಡ್ ಕೈಗಳು, ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಸುತ್ತಲೂ, "ಕರ್ಲ್" ಎ ಬಾಲ್ ("ಬ್ರೇಡ್, ನೇವ್", "ಕರ್ಲ್, ಎಲೆಕೋಸು") ಆಗಿ ನಡೆಯುವಾಗ "ನುಣುಚಿಕೊಳ್ಳುವ" ಹಾಡುಗಳು. ಆಟದ ಕವನ, ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಮಾಯಾ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೊಲಿಯಡೋವಯಾ ಹಾಡು (ಕೊಲಿಯಾಡ್ಕ) ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಕ್ರಿಯಾವಿಧಿಯ ಕವನದಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದ (ಪೂರ್ವ-ಹೊಸ ವರ್ಷದ) ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ. ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವು ಡಿಸೆಂಬರ್ 22 ರಂದು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ "ಚಿಕನ್ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ" ದಿನದ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಅವಲೋಕನವು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಿಂದ ಹಳೆಯ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ತಿರುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಗಮನವು ಕೋಲಿಯಾಡಾ ಮತ್ತು ಅವೆಸನ್ರ ಕರೆದೊಡನೆ ಆಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕ್ಯಾಲೆಂಡೆ (cf. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್) ಎಂಬ ಪದವು "ಕೊಲಿಯಡಾ" ಎಂಬ ಪದವು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕರೋಲ್ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನೆರೆ ಮತ್ತು ಕಾರೊಲ್ ಹಾಡುಗಳ (ಅವೆನ್ಸೀ) ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇದು ನಡೆಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳ ಹಾಡುಗಳು:

ಕುಪಾಲಾ ಗೀತೆಗಳು- ಇವಾನ್ ಕುಪಾಲಾರ ರಜೆಯನ್ನು (ಹೊಸ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಜುಲೈ 6-7 ರ ರಾತ್ರಿ) ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳ ಚಕ್ರ. ಅವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾ ಸೂತ್ರಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ದುಃಖದಿಂದ ಬೆಳೆವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಉದಾರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವು.

ಶ್ರೋವ್ಟೈಡ್ ಹಾಡು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ಶ್ರೋವ್ಟೈಡ್ನ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದೆ (ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಡೋಡಿಯ ಇಜೊಟಿಯಾವ್ನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಸಬ್ಲೈಮ್ ಗೀತೆಗಳು - ಅದೃಷ್ಟದ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಆಡಿದ ಹಾಡುಗಳು. ಭಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಆಟಗಾರನು ತನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು (ರಿಂಗ್) ಹಾಕಿ, ನಂತರ ಪಾಡ್ಡಿಲೈಡೀ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮುಖಂಡ, ನೋಡದೆ, ತಿನಿಸಿನಿಂದ ಮೊದಲ ಉಂಗುರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಹಾಡಿನ ವಿಷಯವು ಅವರ ಉಂಗುರವನ್ನು ತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ಹಾಡು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆವೆನ್ಸ್ಕಿ ಹಾಡು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್-ಆಚರಣೆ ಕವಿತೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೇಸಿಗೆ ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ. ಬೇಸಿಗೆಯ ಅವಧಿಯ (ಪೀಟರ್-ತಿರುವು) ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಬೇಸಿಗೆಯ ಅವಧಿಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪುಗಳು - ಜೂನ್ 12 (25) ಸೂರ್ಯನ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಬೇಸಿಗೆ (ಸೆಮಿಟಿಕ್) ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಹಸಿರು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆಮಿಟ್ಕಾ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬರ್ಚ್ ಮರಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಪವಿತ್ರ ಮರದ, ಮೊದಲ ಪೂರ್ವಜರ ಮರದ, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ.

3. ಹಾಡುಗಳು

ಬರ್ಲ್ಯಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹಾಡುಗಳು - ಬಾರ್ಜ್ ಹೌಲರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಾರ್ಜ್ ಹೌಲರ್ಗಳ ಹಾಡುಗಳು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಬರ್ಜ್ ಹ್ಯಾನರ್ಸ್ನಂತೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಓಡಿಹೋದ ರೈತರು ಅಥವಾ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತಿಸುವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸನ್ನರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಬುರ್ಲಾಚೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. Haulers ರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಮರಳಿದರು, ಸರಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವು ಇಬ್ಬರು ಪೋಸ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟರ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳು - ಅವರ ಇತಿಹಾಸವು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈವೆಂಟ್ನ ಕೆಲವೊಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ("ನಾನು ನದಿಯಿಂದ ಕಾಮಾದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ಟೆಂಕಿ ರಝಿನ್ ಅವರ ಮಗ") ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ, ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅಥವಾ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಬಹುದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಬದಲಾಗದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳು, ಅದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವು, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಂಯೋಜಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ವಿಕಾಸದ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಸಾಂಗ್ಸ್ XVII-XVIII ಶತಮಾನಗಳು. ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಹೊಸ ಹಾಡುಗಳ ನಾಯಕರು ನಿಜವಾದ ಪಾತ್ರಗಳು - ಸ್ಟೆಫಾನ್ ರಾಝಿನ್, ಎಮಿಯಾನ್ ಪುಗಾಚೆವ್, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್, ಎರ್ಮಕ್. ಬಾಹ್ಯ ಸರಳತೆ ಹೊಂದಿರುವ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗೀತೆಗಳು ವಿಶಾಲ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸಂಕೇತವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ "ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ": ನದಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಟುವಿಕೆಯಂತೆ ಮರಣವು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಾಯಕರು ಹದ್ದುಗಳು ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಮರಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು - ಬರ್ಚ್, ಓಕ್, ರೋವನ್ ಮೊದಲಾದವುಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಹಾಡುಗಳು - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಹಾಡುಗಳು. ಭಾವಗೀತೆಗಳ ಹಾಡಿನ ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನೆರವಾದರು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ನೋವು, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಘನತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. "ಹಾಡಿನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಜೋಕ್ ಸಹೋದರಿ" ಎಂದು ರಷ್ಯಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬಂದಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದುಃಖದ ಮೂಲಕ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಹಾಡಿನ ದುಃಖ "ಮೌರ್ನ್ಫುಲ್ನೆಸ್", ಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ಲೆಸೆಂಟ್ ಹಾಡುಗಳು - ಈ ಗುಂಪಿನ ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಉತ್ತಮ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮನಸ್ಥಿತಿ ರಷ್ಯಾದ ಗೀತರಚನೆಗೆ ಪರಕೀಯವಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಗೆ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ರಷ್ಯನ್ ನೃತ್ಯಗಾರರು ವಿಶ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸುವರ್ಣ ಪಿಗ್ಗಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ "ಕಾಲಿಂಕಾ" ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. "ದಿ ಮಾತ್ ಈಸ್ ಮಿನುಗುವಿಕೆ", "ಯು ಆರ್ ಮೈ ಶಾಡೊ, ಹಾಲ್", "ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಿರ್ಚ್ ಇದೆ" ಹಾಡುಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ರಾಬರ್ ಹಾಡುಗಳು - ಕಳ್ಳರು ಅಥವಾ ರಾಬರ್ಸ್ ಹಾಡುಗಳು. ಕೃಷಿಕ ದಂಗೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದರೋಡೆ (ಮತ್ತು ಜೈಲು) ಹಾಡುವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಕ್ರೂರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಜೀವನದಿಂದ (XVII-XVIII ಶತಮಾನಗಳು) ರೈತರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ಸಾಮೂಹಿಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಪರಭಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಜೈಲು ಹಾಡುಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯದ ವಿಜಯದ ಕನಸು. ದರೋಡೆ ಹಾಡುಗಳ ನಾಯಕರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ "ಉತ್ತಮ ಫೆಲೋಗಳನ್ನು" ಅವರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಕೇತದಿಂದ, ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ("ಡುಮಾ ಡುಮಾತಿ"), ಅದೃಷ್ಟದ ಎಲ್ಲ ವಿಸ್ಸಿಸ್ಟುಟುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಧೈರ್ಯದ ಸಿದ್ಧತೆ.

ಮದುವೆಯ ಹಾಡುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮದುವೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಟೇಬಲ್" ಗೆ, ಅಂದರೆ ವರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಟೇಬಲ್: ಪಿತೂರಿ, ಬ್ಯಾಚಿಲ್ಲೋರೆಟ್ ಪಾರ್ಟಿ, ವಿವಾಹ, ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ವಿವಾಹದ ರೈಲಿನ ನಿರ್ಗಮನದವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮದುವೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಾದ ವಧುವರರು, ವಿಚ್ಛೇದಿಸಲ್ಪಡದ ಉತುಷ್ಕಾ ಮತ್ತು ಡ್ರೇಕ್ ಅಥವಾ ಸ್ವಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಕ್ ಮತ್ತು ಹಂಸ - ಶಾಶ್ವತ ಹೆಣ್ತನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ತ್ರೀ ಅದೃಷ್ಟದ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಕಸಿತತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ವಿವಾಹವು ಬಹುತೇಕ ನಾಟಕೀಯ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಲವು ಹಾಡುಗಳು ಸೇರಿವೆ: ವಾಕ್ಯಗಳು, ವೈಭವೀಕರಣಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆ ಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಗಳು, ಕೊರಿಲ್ನಿಯ ಹಾಡುಗಳು. ಮದುವೆಯ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಮದುವೆಯ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರು "ನಿರ್ದೇಶಕ" ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೀರ್ಪುಗಾರರು, ಪಂದ್ಯ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಅಥವಾ ಪೋಷಕರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಭಾಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಂಡಾಗ, ಸಂಭಾಷಣೆ ಹಾಡುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಮದುವೆಯ ಸಮಾರಂಭದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದರು. ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಪೋಷಕರು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಹಣ; ನಂತರ ಅತಿಥಿಗಳು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ಹಾಡುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಬಾಲಕಿಯರ ಹಾಡುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆ (ಬ್ಯಾಚಿಲ್ಲೋರೆಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಒಂದು ಮಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ನಡುವೆ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಗ್ಲೋರಿಫಿಕೇಶನ್ಸ್ - ಮೂಲತಃ ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಹಾಡಿದ್ದು, ಸ್ಪೆಲ್ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಂಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ವಧುವರರು ಮತ್ತು ವರನ ಸಂತೋಷವು ನಿಜವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಬಹುತೇಕ ಬರುತ್ತವೆ. ನಂತರದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಧನೆಯ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ಮಾಯಾ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಆದರ್ಶ ವಿಧದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು.

ವಿಡಂಬನೆಗಳು - ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಹಾಡುಗಳು ನೇರವಾಗಿ ವಧು, ಗೆಳತಿಯರು, ವಿವಾಹದ ಭಾಗಿಗಳ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವ್ರೆಲಿಂಗ್ ಫಂಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ವಧು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತೆ, ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೊರವಲಯದ ಪೋಷಕರ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ವಧು ನೀಡಿದಳು. ಆದರೆ ವಧು ಕೂಗು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿಲ್ಲವೆಂದು ವಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೊರಿಲ್ನಿಯ ಹಾಡುಗಳು - ಹಾಡುಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಣದ ವಿಡಂಬನೆಗಳು. ಕೋರಿಲಿ ಹಾಡುಗಳ ಕಾರ್ಯವು ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ವಿವಾಹದ ಶ್ರೇಣಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೇಮಕಾತಿ ಸೆಟ್ (1699) ಪೀಟರ್ I ನ ತೀರ್ಪು ನಂತರ ಸೈನಿಕರು 'ಹಾಡುಗಳು (ತಮ್ಮ ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ) ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ತೀರ್ಪು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೇವೆ, ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತ್ತು. ಸೋಲ್ಜರ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಡೂಮ್ ("ಅವಮಾನದ ಸೇವೆ" ದೊಡ್ಡ ಅವಮಾನ) ", ಸಂಬಂಧಿಕರು (" ನಿಮ್ಮ ಯುವ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಕಣ್ಣೀರು ನದಿಯಂತೆ ರೋಲ್ "), ಬ್ಯಾರಕ್ಸ್ ಜೀವನದ ಬ್ಯಾರಕ್ಗಳು ​​(ಆ ದಿನ, ರಾತ್ರಿ, ರಾತ್ರಿ , ಸೈನಿಕರು, ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು: ಡಾರ್ಕ್ ನೈಟ್ ಬರುತ್ತದೆ - ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಾಗಿರಲು, ಬೆಲ್ ಡೆನೆಚೆಕ್ ಬರುತ್ತದೆ - ಶ್ರೇಯಾಂಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ") ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಸಾವು.

ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಗುಂಪು ವಿಡಂಬನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ರೌಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಹಾಡುಗಳು ಹಾಡುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸೌರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇವರಾದ ಖೋರ್ಸ್ (cf. ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಮಹಲುಗಳು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ) ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಅಗತ್ಯ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದು. ಅದೇ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿನ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ನೃತ್ಯ ಗೀತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ: "ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬರ್ಚ್ ಇತ್ತು", "ನಾನು ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ", "ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಕಾಝಂಕಾದಲ್ಲಿ" ಇತ್ಯಾದಿ.

ಯಮ್ಶ್ಚಿಟ್ಸ್ಕಿ ಹಾಡುಗಳು - ಚಾಲಕ ಅಥವಾ ತರಬೇತುದಾರರ ಗೀತೆಗಳು. ತರಬೇತುದಾರರ ಜೀವನ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗ "ಯಮ್ಸಕಯಾ ಚೇಸ್", ರೈತರ ಜೀವನದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸೇವಾ ಜನರು" ರನ್-ಇನ್ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚಾಲಕರು ಉಚಿತವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಅಥವಾ ಹೊಡೆದರು. ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ತರಬೇತುದಾರರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಠಾಣೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ. "ರೆಡ್ ಮೇಡನ್" ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು, "ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ" ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಚಾಲಕನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ವಿದೇಶಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಾಲಕನ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆ

ಟೀಸರ್ - ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಶತ್ರು ಮೂರ್ಖ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕೆಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ರಾ ಕೂಡ ಒಂದು. ಹಾಗೆಯೇ ಎಣಿಸುವಂತೆ, ಆಟದ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ಡ್ರಾಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಗುವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆಟಗಾರನಿಗೆ ತನ್ನ ತಂಡಕ್ಕೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ನ್ಯಾಕ್ - ಮಕ್ಕಳ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮನವಿ, ಮಳೆಬಿಲ್ಲು, ಮಳೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳು.

ಮಗುವಿನ ರಾಕಿಂಗ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹಾಡುಗಳೆಂದರೆ ಲೂಲ್ಲಬೀಸ್. ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮೃದುತ್ವ, ಅಳೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಳಿಂದ ಲಾಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೆಸ್ಕಾ ಎನ್ನುವುದು ಒಂದು ಹಾಡು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಸ.

ಬೆರಳುಗಳು, ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಆಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಣ್ಣ ಹಾಡು, ಮಗುವಿನ ಪ್ರತಿ ಬೆರಳು ಗಂಜಿಗೆ ತಿನ್ನಿದಾಗ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆರಳುಗಳಿಗೆ ಏನೂ ಕೊಡದಿದ್ದಾಗ, "ನಲವತ್ತು-ಬಿಳಿ-ಬದಿ", ಇದು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ "ಲ್ಯಾಡ್ಕಾಕ್ಸ್" ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಪೊಟೆಷ್ಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಎಣಿಸುವಿಕೆಯು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾದ ಪ್ರಾಸವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಟದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಮಕ್ಕಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಆನ್ಕಿನ್ ವಿ.ಪಿ. ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಫೋಕ್ಲೋರ್: ಎ ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್. - ಎಂ.: ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, 2004.

ಅನಿಕಿನ್ V.P. ರಷ್ಯನ್ ಒರಲ್ ಫೋಕ್ ಆರ್ಟ್: ಎ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಬುಕ್ ಫಾರ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್, ಟ್ರೇನೀ. ವಿಶೇಷ ಮೇಲೆ "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ." - ಎಂ.: ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್, 2009.

ಅಫನಸೇವ್ ಎ.ಎನ್. ಕಾವ್ಯಾಟಿಕ್ ವ್ಯೂಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಆನ್ ಪ್ರಕೃತಿ: 3 ಟನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಎಂ., 1994 (ಮರುಮುದ್ರಣ).

ಗುಡ್ಜಿ ಎನ್.ಕೆ., ಡೈಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಎನ್.ಎಂ., ಡಿಮಿಟ್ರೀವ್ ಎಲ್.ಎ., ನಜರೆವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಎ., ಪೊಜ್ಡ್ನೀವ್ ಎ.ವಿ., ಆಲ್ಶಿಟ್ಸ್ ಡಿ.ಎನ್., ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಎ.ಎನ್. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವುವು? ಇಗೋರ್ವ್? ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 7. - ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಶಟ್. ಸಾಹಿತ್ಯ ಟೀಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು. ಎಂ., 1958, ಪು. 25-45.

ಡೆಮಿನ್ A.S. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಲೆ ಪ್ರಪಂಚಗಳು. - ಎಂ.: ಹೆರಿಟೇಜ್, 1993.

ಎಲ್.ಎ. ಡಿಮಿಟ್ರೀವ್ "ಇಗೊರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಡ್ಸ್" ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. - TODRL, M .; ಎಲ್., 1964, ಸಂಪುಟ 20, ಪು. 120-138.

ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ: ರೀಡರ್. - ಎಂ.: ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್, 1986.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ. ರೀಡರ್. / Comp. N.I. ಪ್ರೊಕೊಫಿಯೇವ್. - ಎಮ್.: ಜ್ಞಾನೋದಯ, 1988.

ಇವನೊವ್ ವ್ಯಾಚ್. ಸನ್., ಟೊಪೊರೊವ್ ವಿಎನ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಸೆಮಿಯಾಟಿಕ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್. ಎಮ್., 1965.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ X-XVII ಶತಮಾನಗಳ ಇತಿಹಾಸ. / ಎಡ್. ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಚೆವ್. -ಎಂ.: ಜ್ಞಾನೋದಯ, 1979.

ಕರ್ಪುಖಿನ್ I.E. ರಷ್ಯನ್ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ: ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನ. ಅನುಮತಿ. - ಎಂ.: ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್, 2005.

N. I. ಕ್ರಾವ್ಟ್ಸಾವ್ ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು; ಜನಪದ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕತೆ / ಕ್ರಾವ್ಟ್ಸಾವ್ ಎನ್. ಐ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಾನಪದ ಕಥಾನಕದ ತೊಂದರೆಗಳು. ಎಮ್., 1972. ಎಸ್. 83-103; 113-143.

ಕುಸ್ಕೋವ್ ವಿ.ವಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ. - ಎಂ.: ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್, 2003.

ಲಿಖಚೆವ್ ಡಿ.ಎಸ್ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಓಲ್ಡ್ ರಷ್ಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್. - ಎಮ್.: ಸೈನ್ಸ್, 1979.

ಡಿ. ಲಿಖಚೇವ್. "ಇಗೊರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಪದ" ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೀರರ ಪೀಠಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್., 1967. 120 ಪು.

ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ, E. M. ದ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಥ್. ಎಮ್., 1976.

ಪ್ರಾಪ್ ವಿ ವಿ. ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆ. ಆಯ್ದ ಲೇಖನಗಳು. ಎಮ್., 1976.

ಪುಟಿಲೋವ್ ಬಿ.ಎನ್. ಫೋಕ್ಲೋರ್ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಎಸ್ಬಿಬಿ., 1994.

ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ I.P. ಸಿಸ್ಟಮ್ ಆಫ್ ಫೋಕ್ಲೊರೆ ಪ್ರಕಾರಗಳು // ಲಾಟ್ಮನ್ ಸಂಗ್ರಹ. ಟಿ. 2. ಎಂ., 1997. ಎಸ್. 14-39.

ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು / Otv. ed. ಬಿ.ವಿ. ಸಿರ್ಡನ್. ಎಮ್., 1973.

ಟ್ರುಬಚೇವ್ ಒ.ಎನ್. ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರ್ ಆಫ್ ದ ಓಲ್ಡೆಸ್ಟ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆ. ಎಂ., 1991.

ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ / ಎಡ್. ed. ಎ.ಐ. ಬಲ್ಂದಿನ್, ವಿ.ಎಂ.ಗಟ್ಸಾಕ್. M., 1977.

ವರ್ಕ್ಸ್ ಅಂತಹ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಸ್ಪೀಚ್ಗೆ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಯೂಟ್ಯೂಬ್

1 / 3

✪ ಸಾಹಿತ್ಯ 5 (ಆರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕಿ A.N.) - ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳು: ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳು.

✪ ಒಗಟುಗಳು - ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳು

✪ ಸಾಹಿತ್ಯ 5 (ಆರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕಿ A.N.) - ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳು. ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನ - ಆಟದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ

ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು

ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವಿಧಗಳು

ಲಾಲಿ

ಲಾಲಿ  - ಒಂದು ಪಿತೂರಿ ಪಿತೂರಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಗೂಢ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದದ್ದು, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅದು ಮತ್ತೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಲಾಲಿ ನಲ್ಲಿ ನೀವು "ಗ್ರೇ ಟಾಪ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಭಯಾನಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ನಂತರ, ಸುಲಿಗೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಒಳ್ಳೆಯ ಶುಭಾಶಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಆದುದರಿಂದ, ಒಂದು ಲಾಲಿಬಿಯು ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಹಾಡಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಗು ಮಗುವಿನ ಅಳತೆಯ ರಾಕಿಂಗ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಲಯವು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪಾಸ್ಟಲ್

ಪಾಸ್ಟಲ್  (ಪದ ಕೀಟ, ಅಂದರೆ, ಶುಶ್ರೂಷೆ, ಅಂದಗೊಳಿಸುವ) - ಚಿಕ್ಕಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರ ಸಣ್ಣ ಕಾವ್ಯದ ಟ್ಯೂನ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಗುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಗುವಿನ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ತಾಯಿ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳು ​​ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ:

Poobunyushki, porastunyushki,
  ಕೊಬ್ಬು ಹಕ್ಕಿಗಳು,
  ಮತ್ತು ಹಿಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ,
  ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ,
  ಮತ್ತು ತಲೆಗೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಮಗು ನಡೆಯಲು ಕಲಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ದೊಡ್ಡ ಕಾಲುಗಳು
  ನಾವು ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋದೆವು:
  ಟಾಪ್, ಟಾಪ್, ಟಾಪ್,
  ಟಾಪ್, ಟಾಪ್, ಟಾಪ್.
  ಸಣ್ಣ ಕಾಲುಗಳು
  ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಕೆಳಗೆ ರ್ಯಾನ್:
  ಟಾಪ್, ಟಾಪ್, ಟಾಪ್, ಟಾಪ್,
  ಟಾಪ್, ಟಾಪ್, ಟಾಪ್, ಟಾಪ್!

ಪೊಟೆಶ್ಕ

ಪೊಟೆಶ್ಕ  - ಪೀಠೋಪಕರಣ, ಗೀತೆ-ತೀರ್ಪು, ಬೆರಳುಗಳಿಂದ, ಮಗುವಿನ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಂಶ. ರಿಂಗ್ಸ್, ಪೆಸ್ಟಾಕ್ಸಿಯಂತೆ, ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಮಗುವಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ತಮಾಷೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಸಾಜ್, ಭೌತಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ, ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೋಟಾರು ಪ್ರತಿಫಲಿತಗಳು. ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೆರಳುಗಳ (ಬೆರಳು ಆಟಗಳು ಅಥವಾ ಲಡ್ಕಾಕ್ಸ್), ಕೈಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆಡುವ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ನೈರ್ಮಲ್ಯ, ಆದೇಶ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಚಲನಾ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ರಿಂಗ್ಸ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಎಳೆತ

ಎಳೆತ  (ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ, ಅಂದರೆ, ಹೇಳಲು) - ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಹೇಳುವ ಒಂದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಣ್ಣ ವಿನೋದ ಕಥೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಗೂಬೆ, ಗೂಬೆ, ಗೂಬೆ,
  ದೊಡ್ಡ ತಲೆ
  ಕೋಕ್ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ
  ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು
  ಛಿದ್ರಕಾರಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.

ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು

ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸು.

• ಊಟಕ್ಕೆ ರಸ್ತೆ ಚಮಚ.
• ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತೋಳ ಭಯ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ಮೀನುಗಾರ ಮೀನುಗಾರ ಬಲುದೂರಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
• ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಕೊಳದೊಳಗಿಂದ ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
• ಭಯ ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
• ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೆದರುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ಮಾಡುತ್ತಿವೆ.
• ಒಂದು ರೋಲಿಂಗ್ ಸ್ಟೋನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರು ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
• ಕುಟುಂಬ ದುಃಖದಿಂದ ವೇಳೆ ನಿಧಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
• 100 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 100 ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
• ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಎರಡು ಹೊಸದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
• ಸ್ನೇಹಿತರು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
• ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ಸ್ಟ್ರಾಗಳು ಹರಡುತ್ತವೆ.
• ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಟೆಲೆ, ಆದರೆ ನಿದ್ರೆ ಕಷ್ಟ.
• ತಾಯಿನಾಡು - ತಾಯಿ, ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
• ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಏಳು ಮಂದಿ ಕಾಯುತ್ತಿಲ್ಲ.
• ಎರಡು ಮೊಲಗಳ ನಂತರ ನೀವು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿರುತ್ತೀರಿ - ನೀವು ಒಂದೇ ಒಂದುದನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
• ಜೇನುನೊಣ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
• ತಲೆ ಸುತ್ತ ಬ್ರೆಡ್.
• ಅವೇ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಮನೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
• ತೋಳ ಕಾಲುಗಳು ಆಹಾರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
• ಮಾಸ್ಟರ್ನ ವಿಷಯ ಹೆದರುತ್ತಿದೆ.

ಆಟಗಳು

ಆಟಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಹಾಡುಗಳು ಇದ್ದವು. ಆಟಗಳು ಆಗಿರಬಹುದು:

• ಚುಂಬನ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಆಟಗಳನ್ನು ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯ ಚುಂಬನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು);
• ವಿಧ್ಯುಕ್ತ. ಇಂತಹ ಆಟವು ಕೆಲವು ವಿಧದ ಆಚರಣೆ, ರಜೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶ್ರೋವ್ಟೈಡ್ ಉತ್ಸವಗಳು (ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿನೋದ: ಪೋಸ್ಟ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು, ಚಾಣಾಕ್ಷತೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು);
• ಕಾಲೋಚಿತ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ. ಅವರು "ವಾರ್ಮರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು: ನಾಯಕ ಯಾವುದೇ ಚಲನೆಯನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ "ಗೇಟ್" ಮತ್ತು "ಟ್ರಿಕಿಲ್."

ಉದಾಹರಣೆ ಚುಂಬನ ಆಟ:

ಡ್ರೇಕ್

ಡ್ರೇಕ್ ಡಕ್ ಪೌಂಡ್ಡ್,
  ಯಂಗ್ ಸೆರು ಕುಟ್ಟಿದ್ದು,
  ಹೋಗಿ, ಬಾತುಕೋಳಿ, ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ,
  ಹೋಗಿ, ಬೂದು, ಮನೆ,
  Utya ಏಳು ಮಕ್ಕಳು,
  ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯ ಡ್ರೇಕ್,
  ಮತ್ತು ಒಂಭತ್ತನೇ ನಾನೇ,
  ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಿಸ್ ಮಾಡಿ!

ಈ ಆಟದಲ್ಲಿ, "ಡಕ್" ವೃತ್ತದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು "ಡ್ರೇಕ್" ಹೊರಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮೌಸ್ ಆಟಗಳಂತೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವರು "ಡ್ರಕ್" ವೃತ್ತವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಝಕ್ಲಿಚ್ಕಿ

ಝಕ್ಲಿಚ್ಕಿ  - ಪೇಗನ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರದ ಹಾಡುಗಳ ಒಂದು. ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ರೈತರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮೃದ್ಧ ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾಗುಣಿತ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತದೆ; ತಮ್ಮನ್ನು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂತೋಷ, ಸಂಪತ್ತು ಕೇಳಿದರು.

ಕಾಲಿಂಗ್ಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಮಳೆಬಿಲ್ಲು, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಅವು ವಸಂತಕಾಲದ ಹರಾಲ್ಡ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರು ವಸಂತಕ್ಕೆ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅದನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಲ್ಯಾರ್ಕ್ಗಳು, ಲಾರ್ಕ್ಗಳು!
  ನಮಗೆ ಫ್ಲೈ
  ನಮಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ
  ನಮ್ಮಿಂದ ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ.
  ನಾವು ಶೀತಲ ಚಳಿಗಾಲದ ಮೂಲಕ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೇವೆ,
  ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು.

ಎಣಿಸುವುದು

ಎಣಿಸುವುದು  - ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಸ, ಟಾಸ್-ಅಪ್ ನ ರೂಪ, ಈ ಆಟವನ್ನು ಓಡಿಸುವ ನಿರ್ಣಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ. ಅಂಗೀಕೃತ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆಟವು ಒಂದು ಎಣಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಎಣಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಲಯ. ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ: ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್,
  ನಾನು ಗ್ರೀಕ್ ಕೈಯನ್ನು ನದಿಯೊಳಗೆ ಒತ್ತುತ್ತೇನೆ -
  ಗ್ರೀಕ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ - ಡಿಎಸಿ!

ಬುಲ್ ಒಂದು ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಬುಲ್, ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಬುಲ್, ಬುಲ್ನ ತುಟಿಗಳು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟುಪಿಡ್.

ಕ್ಷೇತ್ರದಾದ್ಯಂತ ಹೂಫ್ಗಳು ಧೂಳಿನ ಹಾದಿಯ ಅಲೆಗಳಿಂದ.

ರಿಡಲ್

ರಿಡಲ್, ಗಾದೆ ಎಂಬ ಪದವು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಗಾದೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದು ಒಗಟಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಐಟಂ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: "ಒಂದು ಪಿಯರ್ ತೂಗು - ಒಂದು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" (ದೀಪ). ಈ ಒಗಟನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ಸರಳ ವಿವರಣೆಯೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಎರಡು ತುದಿಗಳು, ಎರಡು ಉಂಗುರಗಳು, ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೇಷನ್ಸ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ" (ಕತ್ತರಿ). ಈ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿನೋದ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ, ಚತುರತೆ ಪರೀಕ್ಷೆ.

ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು ಜೋಕ್ಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧ-ಕಾದಂಬರಿ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮೋಜಿನ ಕಥೆಗಳು:

ಕಾಡುಗಳ ಕಾರಣ, ಪರ್ವತಗಳ ಕಾರಣ
  ಅಜ್ಜ ಎಗೊರ್ ಸವಾರಿ ಇದೆ.
  ಅವರು ಕಾರ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಬೂದುಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ,
  ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ,
  ಆಕ್ಸಿನ್ ಬೆಲ್ಟ್ಡ್,
  ಒಂದು ಬೆಲ್ಟ್ನ ಬೆಲ್ಟ್ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,
  ಬೂಟ್ಸ್ ವಿಶಾಲ ಮುಕ್ತ
  ಬೇರ್ ಅಡಿ zipun ರಂದು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ

ಓರಲ್ ಜಾನಪದ ಕಲೆ (ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನ) ಪೂರ್ವ-ಬರವಣಿಗೆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳು (ಒಗಟುಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್ಗಳು, ಫಿಕ್ಷನ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹರಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕಿವಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಓರಲ್ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಜೀವನ, ಜೀವನ, ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಜನನದಿಂದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ವರ್ಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ಮಗುವಿನ ರಚನೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

"ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಜಾನಪದ" ಎಂಬ ಪದವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ: ಜಾನಪದ - "ಜನರು" ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ - "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ." ಸಾಹಿತ್ಯದಂತೆ, ಜನಪದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ವಿವಾಹ, ಸುಖಭೋಗಗಳು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಡಂಬನೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ನಾಟಕಕ್ಕೆ - ಜಾನಪದ ನಾಟಕಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ). ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಆಟಗಳಾಗಿವೆ: ವಿಂಟರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಮೀಟಿಂಗ್, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದವು. ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳಾದ ಚಸ್ತೂಷ್ಕಾಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿರುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಯಸ್ಕರ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ರಚನೆಯು ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರಚನೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಆಟದೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರ ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವು "ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕವಿತೆ" ಅಥವಾ "ತಾಯಿಯ ಕವಿತೆ" ಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಂದಗತಿಗಳೆಂದರೆ ಲಲ್ಬಬೀಸ್, ಕೀಟ್ರಾಕ್ಸ್, ಪೊಟೆಶ್ಕಿ, ಜೋಕ್ಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಹಾಡು - ಹಾಡು, ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಗಳು.

ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು   ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತದ ಕಿವಿ ರಚನೆ, ಕವಿತೆಯ ರುಚಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರೀತಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಈ ಹಾಡಿನ ಸಮಯವು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮಯದಿಂದಲೂ ಬಂದಿದೆ. ವಯಸ್ಕರ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಆಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆಚರಣೆಯ ಹಾಡುಗಳು ("ನಾವು ರಾಗಿ, ಬಿತ್ತನೆ ..."), ಐತಿಹಾಸಿಕ (ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ, ಸ್ಟೆಪನ್ ರಾಝಿನ್ ಮತ್ತು ಪುಗಚೇವ್ ಬಗ್ಗೆ), ಸಾಹಿತ್ಯ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೈಲಿನಾ.   ಇದು ಜನರ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡು ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ - ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು - ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕರು - ಮುರೋಮ್ನ ಇಲ್ಯಾ. ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿತಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಯೊಸ್ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಗಳು ನೈಜ ಜನರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ - ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಹಸಕಾರ್ಯಗಳು ವೀರೋಚಿತ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ - ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ("ನಿಜವಾದ ಕಥೆ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ) ಅಥವಾ ಹಳೆಯದು. ಬೈಲಿನಾ - ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸೃಷ್ಟಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಾವೇಶವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ನೈಜತೆಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಾತ್ರಗಳ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಕಲಾತ್ಮಕ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆ.

ಟೇಲ್ಸ್. ಅವರು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಕಥೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅವಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರಿಯಾದ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅವನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ ಏನು, ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ಪಾವತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮೋಡಿ ಇದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಷ್ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆಯೇ, ತಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿರುವ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ-ಕಥೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಪಂಚವು ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದ್ದು ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲಭೂತ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಜೀವನದ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವು ಮಗುವಿಗೆ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಹೋಲಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು, ಅವನ ಕುಟುಂಬ, ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಿ ಇರುವ ಜನರು. ಕಥೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಯಾರು: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಮರ. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ ಮುಖ್ಯ: ಅವನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಏನು - ಸುಂದರ ಮತ್ತು ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಕೋಪದ. ಈ ಕಥೆಯು ನಾಯಕನ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮಗುವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಶ್ರಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಪಾತ್ರವು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ನರಿ ಕುತಂತ್ರ, ಕರಡಿ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇವಾನ್ ಒಂದು ಮೂರ್ಖ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟ, ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಇದು ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: ಪರಿಶ್ರಮ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಸಹೋದರಿ ಅಯೊಲುಶ್ಕಾ ಸೋದರ ಇವಾನುಷ್ಕನನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆಡಿನ ಗೊರಸಿನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಡಿನಾಗುತ್ತಾನೆ - ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಒಳ್ಳೆಯ ಮಲಮಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದುಷ್ಟ ಮಲತಾಯಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ... ಇದು ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಘಟನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಚೈನ್ ಸಂಯೋಜನೆಯ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಯಮದಂತೆ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ; ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಡಿದರೆ, ಅದು ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಹಾಡುಗಳನ್ನು, ಜೋಕ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಥೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಲಯಬದ್ಧ. ಭಾಷೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ವಿಶೇಷ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಮೂಲಕ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಮತ್ತು ಮನೆಯ (ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ) ಕಥೆಗಳು.

ಜಾನಪದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ

ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲ ಮೂಲಗಳು: ಪುರಾತನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು, ಪುರಾತನ ಯುಗ, ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳು, ವಿಶ್ವ ಜಾನಪದ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ DIV- 3 ಸಾವಿರ BC ಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಮೂಲ. "ಶಾಲಾ" ಮಾತ್ರೆಗಳು, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು, ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರೆಗಳು (ಗಣಿತ, ಭಾಷೆ, ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ) ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ನ ಸುಮೆರೊ-ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಎಪಿಕ್ 2-3 ಸಾವಿರ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಓದುವ ವಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.ಅವರ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಅನುವಾದಕ ಗುಮಿಲಿವ್. 1997 ರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಕೋಬೋಯಿಯಿನಿಕೊವ್ ಮಕ್ಕಳ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಬ್ರಿಲಿಯಂಟ್ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ಕೃತಿಯು 12 "ಹಾಡುಗಳನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅನುಕ್ರಮವು ರಾಶಿಚಕ್ರ 12 ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ಸಿಂಹದ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್, ಆಕಾಶಕಾಲದ ಬುಲ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಶಾಶ್ವತ ಯುವಕರ ಹೂವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ನಿಗೂಢ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮರದ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಹಾವಿನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಭೂಗತದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ದೈವಿಕ ಮಗುವಿನ ಪುರಾಣವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಕುರಿತಾದ ಪುರಾಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿಶ್ವ ಟ್ರೀ ಬಗ್ಗೆ ತಂದೆ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ದೈವಿಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಮಗುವಿನ ಚಿತ್ರಣವು ಪವಾಡದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದದು, ಕೇಂದ್ರ ನಾಯಕನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ, ಪವಾಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಮಗುವಿನ ದೇವತೆಗಳ ಪೌರಾಣಿಕತೆಯು ಹಲವಾರು ರಚನೆ-ರೂಪಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಹುಟ್ಟನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುರದೃಷ್ಟದ ಮೂಲಕ ಮುಂದೂಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸೋನನ ಹೆತ್ತವರಂತೆ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೈವಿಕ ಮಗು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದಿದೆ, ಅದರ ಚಿತ್ರವು (ಮೋಸೆಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ) ವರ್ಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಡಿವೈನ್ ಮಗು ಅವನಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾದ ದೈಹಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಜನನ ಕಥೆಯು, ಬಲವಾದ ಬೆಳೆದ, ಅವನ ಕೂದಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯು. ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ವಿಶ್ವದ ಭವಿಷ್ಯದ ರಕ್ಷಕರು ಸಹ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್. ಒಬ್ಬ ಪವಾಡದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಮಗು, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ದೈವಿಕ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇನ್ನೂ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ನ ಬಾಲ್ಯ, ಮ್ಯಾಸೆಡಾನ್ನ ಅಲೆಕ್ಸ್, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳ ಯುಗವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಣಪಡಿಸುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಪವಾಡಗಳು: ಒಂದು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಯೇಸು ಯುವಕನೊಬ್ಬನ ಪಾದದ ಪಾದವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗುವಿನ ಲಿಟ್-ಆರ್-ಚಿತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯ, ಪವಾಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು" ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಪುರಾತನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗು ಮುಖಾಮುಖಿ, ಘರ್ಷಣೆಗಳು: ಮಕ್ಕಳ-ಹೆತ್ತವರು, ಮಗು-ಇತರ ಮಕ್ಕಳು, ಮಕ್ಕಳ-ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, "ಅವಿವೇಕ" ಮಕ್ಕಳೂ ಇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವಳಿ ಮತ್ತು ಇಸಾಕನ ಅವಳಿಗಳ ಕುರಿತಾದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆಯು ಒಬ್ಬ ನುರಿತ ಬೇಟೆಗಾರನಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು "ಡೇರೆಗಳ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಗೀತಕಾರ. ಕಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಯುಗಳ: ಚಕ್ ಮತ್ತು ಹಕ್ ಗೈಡರ್, ಟಾಮ್ ಸಾಯರ್ ಮತ್ತು ಹಕ್ ಫಿನ್ ಮತ್ತು ಟ್ವೈನ್.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಶಾಲೆಗಳು. ಥ್ರಾಲಿಯನ್ನ ರೋಮನ್, ಲೇಖಕ, ಕ್ರಿ.ಶ. 2 ರಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹ "ಅಮೇಜಿಂಗ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್", ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳು; ಪೂರ್ವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರೀಕತೆಯು ಕುಸಿದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು, ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಇದು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ಪುರಾತನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅಧಿಕಾರವು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನವು ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

(ಉಪನ್ಯಾಸದಿಂದ). ಪುರಾಣದೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆ ಮೂಲಕ. ಪುರಾಣವು ದೇವರುಗಳ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯು ಒಂದು ಪುರಾಣದ ರಚನೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣದ ಧಾನ್ಯವು ಒಂದು ಮೂಲರೂಪವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನವು ನಮಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣಗಳು: ಆಸ್ಟ್ರಲ್ (ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ), ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಮಾನವಜನ್ಯ (ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ), ಟೋಟೆಮಿಕ್ (ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಜನರ ಸಂಬಂಧದ ಪುರಾಣ), ಎಸ್ಚಟಲಾಜಿಕಲ್ (ವಿಶ್ವದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣ). ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುರಾಣವು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ರೂಪಾಂತರ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳ ಅತಿಕ್ರಮಣ ನಡೆಯುವ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ; ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ. ಈಸ್ಟರ್ ಕಥೆಗಳು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು.

ರಷ್ಯಾ XV-XVIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು:

1) XV ಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - XVI ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ., ಮೊದಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ;

2) XVI ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - XVII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ 15 ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು;

3) 20-40-ies. XVII ಶತಮಾನ. ನಿಯಮಿತ ಕವಿತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ;

4) XVII ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಿರೊರೊನಿಯಾ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಗಳು.

XVII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್. ಕವನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಮಯದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದು. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಕವಿತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂದಿನಿಂದ ಅದು ಬಂದಿತು.

ಅಪರೂಪದ ಮಕ್ಕಳ ಕೈಬರಹದ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕ ಕವಿತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಲವರು ಇದ್ದರು, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೃತಿಗಳು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಈಗ ನಾವು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ವರ್ತನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಈಗ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಮಕ್ಕಳ ಕವಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮುದ್ರಣ ಹೌಸ್ ಸಾವ್ಯಾಟಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಷಯವು ಪುಸ್ತಕದ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರನ್ನು ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಬರೆದ ಸಾವತಿ ಅವರ ಹತ್ತು ಪದ್ಯಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರೆಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 1637 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.ಇದು 34 ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ, ಪತ್ರ, ಪುಸ್ತಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆ ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಓದುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿಗೆ ಆತನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ.ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರಬೇಕೆಂದು, ಎಲ್ಲರೂ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಲು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಲೇಖಕನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು » (ಸಾಕ್ಷರತೆ), "ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗುವಂತೆ" ಮತ್ತು "ವಿಶ್ವದ ನಿಜವಾದ ಮಗ" ಆಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ XVIIಸೈನ್., ಕವಿತೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೂಲಕ ವಿತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಸವ್ಯಾಟಿಯಸ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಕವಿತೆ ಕೂಡ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ - "ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್"124 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಸಮರ್ಥ, ಆದರೆ ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ. ಸಾವತ್ತ್ವವು ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಉತ್ಸಾಹಪೂರ್ಣ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ತಿರಸ್ಕಾರ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬೆಳಕು, ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವು ಅಂಧಕಾರವೆಂದು ಲೇಖಕನು ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಸವ್ಯಾಟಿ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಹೋಲಿಕೆ, ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ವಜ್ರವು ಬೆಳಕು, ಬಣ್ಣ, ಬಣ್ಣಗಳು, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಮತ್ತು "ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆ" ಯಿಂದ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

106 ಸಾಲುಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಎಬಿಸಿ ರಜಾದಿನ", ಒಬ್ಬ ಧನಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ಇದು ಪದವಿ ದಿನ ಮಗುವಿಗೆ ಒಂದು ಪದ ಹಾಗೆ.

XVII ಶತಮಾನದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಕವಿ. ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಸಿಮಿಯೋನ್. ಅವರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಪೆಟ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ. 1664 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಝಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಆಮಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಲೆಯೊಂದನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಸಿಮಿಯೋನ್ 1664 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೈಮರ್ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು. 1669 ರಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿರುವ 1667 ಆವೃತ್ತಿಯ ಇಡೀ ಪ್ರೈಮರ್ ಕೂಡ ಅವರು ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಿಮಿಯೋನ್ ಬರೆದ ಈ ಪ್ರೈಮರ್ನ ಮುನ್ನುಡಿಯು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹೋನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಕ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿ 1679 ರ ಪ್ರೈಮರ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: "ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುವ ಯುವಕರಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ"  ಮತ್ತು "ಜ್ಞಾನೋದಯ". ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಪತ್ರವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವು ಓದುವ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು "ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್" ಮತ್ತು "ಬಾರಾಮ್ ಮತ್ತು ಜೋಸಾಫ್ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೋರಿ" ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಬರೆದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.ಸಿಮಿಯೋನ್ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪುಸ್ತಕಗಳು "ರೀಫ್. 1380 ಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ 1308 ಪುಟಗಳ ದೊಡ್ಡ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ವರ್ಟೋಗ್ರಾಡ್ ಮಲ್ಟಿಕಲರ್" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. "ಯುವ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಪರವಾಗಿ," ಯಾರು "ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು" ಮತ್ತು "ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಕಲಿಯಲು" ಓದಬಹುದಾದ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರಿಗೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಶುಭಾಶಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕವಿತೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ.

ಪ್ರಕೃತಿ, ಖನಿಜಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಮನರಂಜನಾ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು ಸಹ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿವೆ.ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ಆರ್ಕ್" ("ಮಳೆಬಿಲ್ಲು") ಕವಿತೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಗಳು. ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಕವಿ, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕವಿ, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಕರಿಯನ್ ಇಸ್ಟೊಮಿನ್. ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕರಿಯನ್ ಇಸ್ಟೋಮಿನ್ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು "ಜ್ಞಾನೋದಯ," ಯಾಗಿ ಹೊಗಳಿದರು.ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳು, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು, ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಜನರನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಎಲ್ಲರೂ ಕಲಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕರಿಯನ್ ಇಸ್ಟೊಮಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಸೈನ್ಸ್ ಜನರು ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಉಳಿಸಲು ಬೇಕು. ಅವನ ಕವಿತೆಗಳ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಟೊಮಿನ್ ನೇರವಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿತ್ತಾದರೂ, ಇಡೀ ರಷ್ಯನ್ ಜನರಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಕರಿಯೊನ್ ಇಸ್ಟೊಮಿನ್ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕರಿಯನ್ ಇಸ್ಟೊಮಿನ್ನ ಇತರ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 11 ಪದ್ಯಗಳಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಹತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕವನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಪೋಲಿಸ್"  ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋ"176 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ. ನಿಯಮಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು "ಮುಕ್ತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ" ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕಥೆಗಳು. ಪುಷ್ಕಿನ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ನವೀನ

ಟೇಲ್ಸ್ A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಮಕ್ಕಳ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

1830 ರಲ್ಲಿ, ಕರಡಿ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುಶ್ಕಿನ್ "ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿರುವಂತೆ" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. 1831 ರಲ್ಲಿ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಝಾರ್ ಸಾಲ್ಟಾನ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ಕರ್ ಬಲ್ಡೆ" ಮುಗಿದವು. 1833 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು: "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಶರ್ಮನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಶ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದ ಡೆಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಸೆವೆನ್ ಹೀರೋಸ್". 1834 ರಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಾಕೆರೆಲ್ನ ಕಥೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

A.S. ಪುಶ್ಕಿನ್ ಜಾನಪದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸಗಾರ ಬಲ್ಡಾದ ಕಥೆ" ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ "ಶಬಾರ್ಷ್ನ ಸೇವಕ" ದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. "ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದ ಫಿಶರ್ಮನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಶ್" ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ "ದಿ ಗ್ರೇಡಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್" ನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಮೂಲದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ V.I. ದಲೆಮ್. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ತ್ಸಾರ್ ಸಾಲ್ಟಾನ್" ಜಾನಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ "ಅದ್ಭುತ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ." "ಸತ್ತ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಏಳು ವೀರರ ಕಥೆ" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ "ದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮಿರರ್" ಕಥೆಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಬಾಯಿಯ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಎ.ಎಸ್. ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಅಕ್ಷಯ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಟೇಲ್ಸ್ A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ - ಪ್ಲ್ಯಾಟ್ ಕೃತಿಗಳು, ಇದು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಢ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಅವರ ಮಗನಾದ ಸುರ್ ಸಾಲ್ಟಾನ್, ಅದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಯೋಧ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗ್ವಿಡಾನ್ ಸಾಲ್ಟಾನೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸ್ವಾನ್" ಎಂಬ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1831 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1832 ರಲ್ಲಿ "ಎ ಪೊಶ್ಕಿನ್ ಕವಿತೆಗಳ" ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪುಷ್ಕಿನ್ನ ಮೊದಲ ಕಥೆ, ಇದು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಕಾಲೀನರು ಪುಷ್ಕಿನ್ನ ನಾವೀನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಬಹಳ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ರಾಜನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕುಸಿತವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: "ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೇಲಿ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದರು ..." ಎ.ಎಸ್.ಎಸ್ನ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಪ್ರೇಮಕರನ್ನು ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಥೆಯು ಮಾನವನ ಭಾವನೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: "ಅಡುಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಕ್ ಕೋಪಗೊಂಡಿದೆ, ನೇವರ್ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥಾನಿರೂಪಕ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅಳಿಸಿಹೋದ ಲಯ-ಸಿಂಥಕ್ಟಿಕ್ ತಿರುವುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಾವ್ಯದ ಏಕತಾನತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರ ಪದ್ಯ ಮೊಬೈಲ್ ಆಗಿದೆ, ಚಳುವಳಿಯ ಲಯ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಘಟನೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ವೇಗವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಭೂದೃಶ್ಯದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ ವರ್ಣಮಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ: ಗಾಳಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಹಡಗು ಹರ್ಷದಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ. ನೀಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೆಳಗುತ್ತವೆ, ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳು ಚಾವಟಿ ...

ಪಷ್ಕಿನ್ನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಪದ್ಯದ ಕಥೆಗಾರ ಧ್ವನಿ ಸಂಘಟನೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸಾಗರ ಅಲೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ ಸ್ಪ್ಲಾಷ್, ಸೊಳ್ಳೆ ಅಥವಾ ಬಂಬಲ್ಬೀ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ವಿಮಾನ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಝಾರ್ ಸಾಲ್ಟನ್" ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ "ದೇಶೀಯ" ಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ತ್ಸರ್ ಸಾಲ್ಟಾನ್" ಅನೇಕ ಇತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಬರಹಗಾರರಂತೆಯೇ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಜಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಒಂದು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಹಬ್ಬದಂತೆಯೇ, ನೈತಿಕ ತೀರ್ಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟದ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳು: ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗಿಡನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ನೇಯ್ಗೆ, ಅಡುಗೆ ಮತ್ತು svatia ಬಾಬಾ Babarikh ಗೊಂದಲ. ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಎಂಬ ರಾಣಿ ತಾಯಿಯ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗಿಡೋನ್ರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರಪಂಚ" ದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಓದುಗರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ. ತ್ಸಾರ್ ಸಾಲ್ಟನ್ನ ಚಿತ್ರ ಮಾತ್ರ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಕರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ ಬಲ್ಡೆ" - ಜನರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಡಂಬನೆ. ಇದು ಮಾನವ ದುರಾಶೆ, ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಣಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಪ್ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯಲಿದ್ದೇನೆ, ನಾಣ್ಯಗಳಿಗೆ, ಅಡುಗೆಗಾರ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಅವರು ಬಾಲ್ಡಿಯಿಂದ ಕ್ಲಿಕ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿ ದುರಾಶೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಬಾಲ್ಡ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು.

"ದ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ದ ವರ್ಕರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ ಬಲ್ಡ್" ಅನ್ನು ಕವಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ವಿ.ಎ. ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ 1840 ರಲ್ಲಿ "ಸನ್ ಆಫ್ ದ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ. "ಪಾಪ್" ಅನ್ನು "ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಜ್ಮಾ ದಿ ಮಟ್" ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು:

ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಜ್ಮಾ ಮಠ, ಅಡ್ಡ ಹೆಸರಿನ ಆಸ್ಪೆನ್ ಹಣೆಯಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಕುಜ್ಮಾ ದಿ ಮಟ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ವರ್ಕರ್ ಬಾಲ್ಡೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಜುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಡಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕಥೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದವು, ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿತು.

ಪುಶ್ಕಿನ್ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಅದ್ಭುತ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಪದ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವ, ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ.

ಪುಶ್ಕಿನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವು ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕವಿ ಮೋಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಪದ್ಯದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು; ಅದರ ಆಶಾವಾದದೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ನ ಪದ್ಯವು ಚಲನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಹೋರಾಟದ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕವಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ:

ಕಳಪೆ ದೆವ್ವದ ಮೇರೆಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಹಾಜರಿದ್ದರು, ಪೊನಪುರುಜಿಲ್ಸಿಯಾ,

ಅವರು ಮೇಲನ್ನು ಎತ್ತಿದರು, ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ ಅವನು ಬಿದ್ದು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ.

ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ವರ್ತನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. 1835 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆದ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಶರ್ಮನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಶ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಶರ್ಮನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಶ್" ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ವಿದೇಶಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರದರ್ಸ್ ಗ್ರಿಮ್ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಇದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕಥೆ ರೋಗಿಯ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ದುಷ್ಟ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವ ತಾತ್ವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಇಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧದಿಂದ ಇದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: ಅವರು ರೈತರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿದ್ದಾರೆ.

ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ದುರಾಸೆಯ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆಕೆಯು ಏರಿದೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಏನೇನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಆತನು ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಣಿಯಾಗುವ ಆಕೆಗೆ ತನ್ನ ಮನವಿಗೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ:

"ನೀವು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಹೆನ್ಬಾನ್ ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?"

ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ದುರಾಶೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತದೆ. "ದಿ ಫಿಶರ್ಮನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಶ್ ಆಫ್ ಟೇಲ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪೀಡಕರಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ವರ್ತನೆ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು ತೆರೆದ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕಾಯುತ್ತದೆ. ಸುಪ್ರೀಂ ನ್ಯಾಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ (ಅವರ ವಕ್ತಾರರು ಗೋಲ್ಡ್ ಫಿಷ್) ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬೋಧಪ್ರದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಥೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ನೋಡಿ: ಮತ್ತೆ ಅವನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಗೆದು; ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುರಿದ ತೊಟ್ಟಿ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದ ಡೆಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಸೆವೆನ್ ಹೀರೋಸ್ ಅನ್ನು 1833 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. 1834 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಓದುವ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಪುಷ್ಕಿನ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಮಾನವತಾವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದ ಡೆಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ನಲ್ಲಿ, ಧನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ದಯೆ, ಔದಾರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತಿ.

ರಾಣಿ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಸುದೀರ್ಘ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿರುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇದನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ.

ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಗಳು ಪ್ರಣಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಹುಡುಗಿಯ ಚೆರ್ನಾವ್ಕ ಮತ್ತು ಏಳು ಯೋಧರ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲರೂ ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚು ನಸುಗೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಬಣ್ಣದವಳು", ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವಳ ದಯೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಪಾರುಮಾಡುವಿಕೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಳು.

ರಾಜಕುಮಾರ ಎಲೀಷನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಟೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನು "ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಯುವ ವಧುಗೆ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದೆ." ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಎಲಿಷಾ ಅವರ ಭಾವಗೀತೆಗಳು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗಾಳಿಗೆ, ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮೋಡಿ ನೀಡುತ್ತವೆ. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್" ಅನ್ನು ಜುಕೊವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ವೀರರ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ರಾಜಮನೆತನದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಜೀವನದ ನೈಜ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ, ಕೆಲವು ಅಳತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯಾಗಲು ತ್ವರೆಯಾಗಿರುವ ರಾಜ-ತಂದೆ, ಅವನ ವಿಧವೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಅವಧಿ ಮೀರಿದೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ನ ವಿಡಂಬನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿ ರಾಣಿ ಮಲತಾಯಿ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಗಾಢ ಪ್ರಪಂಚ" ವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಕಡೆಗೆ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವು ಅವಳನ್ನು ಕೊನೆಗೆ ಕೊನೆಗೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ: "ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಹಾತೊರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು." ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಜಯವು ದುಷ್ಟನ ಮರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

1834 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮತ್ತು 1835 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದ (ಲೈಬ್ರರಿ ಫಾರ್ ರೀಡಿಂಗ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ) ದ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಾಕೆರೆಲ್ನ ಟೇಲ್, ರಾಜ ಡ್ಯಾಡಾನ್ನ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ಅವರು ಚಿಂತಿಸದೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಾಜನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಮೊದಲ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಮ್ಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ ಡ್ಯಾಡಾನ್ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಅವನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡಾ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕಣ್ಣೀರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಮಾಕಾನ್ನ ರಾಣಿಯ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಭೋಗವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನನ್ನು ನಿರುಪದ್ರವದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕ್ರೂರ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ನೆರವಿಗೆ ಬಂದವನು: "ಝಾರ್ ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಡ್ನಿಂದ ಹೀರಿಕೊಂಡನು; ಅವರು ಕುಸಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಹೊರಬಿತ್ತು. "

ಎ.ಎಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪುಷ್ಕಿನ್ - ಜನರಿಂದ ಬಂದ ಜನರು: ಶ್ರಮದಾಯಕ, ತಾರಕ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬಲ್ಡಾ ("ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಕರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ ಬಾಲ್ಡಾ"); ನಿರಾಸಕ್ತ, ರೀತಿಯ, ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಶ್ರಮದ ವಯಸ್ಸಿನ ಮನುಷ್ಯ ("ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಶರ್ಮನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಶ್").

ಪುಷ್ಕಿನ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ, ಜೊತೆಗೆ ಜನರಿಗೆ, ಬೆಳಕಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯೋತ್ಸವಗಳು. ಬಾಲ್ಡಿಯವರ ತ್ವರಿತ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಎಲೀಷನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆ ಅವನ ವಧುವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಗೈಡಾನ್ನ ಫಿಲ್ಲ್ ನಿಷ್ಠೆ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಹೋರಾಟವು ಸತ್ಯದ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುಶ್ಕಿನ್ರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು, ಪ್ರತ್ಯಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ:

ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾಹಿತಿ.

ಬಾಯಿಯ ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಪ್ರತಿ ದೇಶದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜನಪದ ಬರಹವು ಬರಹದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೊದಲು, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೌಖಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇರುಕೃತಿ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಲಾ-ಪೂರ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಹೆರಿಗೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜನನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವು.

ಜಾನಪದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮಗು ಜನನ

ಜಾನಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂರು ಕುಲಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ:

1. ಎಪಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಈ ಕುಲವನ್ನು ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ರಷ್ಯನ್ ಜನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

2. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿರ್ದೇಶನದ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾದ, ಲಾಲಿಬಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಗೀತೆಗಳು, ಚಾಸ್ತೂಶ್ಕಸ್, ಬಾಯಟಿ, ಹಿವಾಕಾ, ಈಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕುಪಾಲಾ ಗೀತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಹಾಡುಗಳು, ರೊಮಾನ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ "ಫೋಕ್ಲೋರ್ ಸಾಹಿತ್ಯ" ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕವಿದೆ.

3. ನಾಟಕೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಇದು ಚಿತ್ರಣದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕೀಯ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಟರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನಾಟಕೀಯ ಕುಲದ ಜನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಆಚರಣೆಗಳು, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡುಗಳು, ಜಾನಪದ ನಾಟಕಗಳು.

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಿಶ್ರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ - ಲೈರ್-ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ವೀರೋಚಿತ ಪಾತ್ರಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯ (ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಡುಮಾ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ) ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನ್-ವೀರೋಜಿಕ್ ಕೃತಿಗಳು (ಬಲ್ಲಾಡ್, ಹಾಡಿ-ಕ್ರಾನಿಕಲ್).

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನವು (ಲಾಲಿ, ಪೊಟೆಶ್ಕ, ಕನ್ಸೋಲ್, ಕೀಟ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ) ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಜನಪದ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ:

1. CNT ನ ಸಮಾರಂಭದ ಕೃತಿಗಳು.

ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು:

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ (ಕ್ಯಾರೋಲ್ಗಳು, ಶ್ರೋವ್ಟೈಡ್ ಕ್ರಮಗಳು, ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಗರ್ಲ್ಸ್, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಹಾಡುಗಳು);

ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ (ಮಗುವಿನ ಜನನ, ಮದುವೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನಗಳ ಆಚರಣೆ);

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು - ಪಿತೂರಿಗಳು, ಎಣಿಕೆಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದವು.

2. ಸಿಎನ್ಟಿಗಳ ನಾನ್-ರೈಟ್ ಕೃತಿಗಳು.

ಈ ವಿಭಾಗವು ಹಲವಾರು ಉಪಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ನಾಟಕ (ಜಾನಪದ ಕಥೆ) - ವರ್ಟೆಪ್ನೀ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು, ನಾಟಕ "ಪೆಟ್ರಾಕ್ಸ್."

ಕವನ (ಜಾನಪದ) - ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗೀತೆಗಳು, ಲಾವಣಿಗಳು, ಡಿಟ್ಟೀಸ್.

ಗದ್ಯ (ಜನಪದ), ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅಚಿಂತ್ಯವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಚಿತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಮಾಟಗಾತಿಯರು (ಬಾಬಾ ಯಾಗಾ) ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಕ್ಷಸ ಜೀವಿಗಳ ಜತೆ ಹೋರಾಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ರಶಿಯಾ ನಾಯಕರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳು ಇವೆ.

ಸ್ಪೀಚ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಗಾಯನಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ಪೆಟ್ಟರ್ಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

ಯುದ್ಧಗಳ, ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ವೀರರ ಕದನಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಹಿಂದಿನ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೀರರ ಹಿಂದಿನ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಮುರೋಮ್, ಡೊಬ್ರಿನಿಯಾ ನಿಕಿತಿಚ್, ಆಲೋಷ ಪೊಪೊವಿಚ್ನ ನಾಯಕರುಗಳಾದ ಇಲ್ಯಾನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕುರಿತ ಕಥೆಗಳು - ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಕಥೆಯು ಇವಾನ್ ತ್ಸರೆವಿಚ್, ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್, ವಾಸಿಲಿಸ್ ದಿ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಮತ್ತು ಬಾಬಾ ಯಾಗಾ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಹಾಡುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ತೆ-ಮಗಳು, ಚಿಕ್ಕ ಹೆಂಡತಿ, ಹಬ್ಬಿಗಳಂತಹ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಪದ

ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಹಾಡುವುದು, ಆದಿಸ್ವರೂಪ, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ನಿಲುಗಡೆ, ಟ್ರಿನಿಟಿ. ಶೈಲಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭಿನ್ನತೆಗಳೆಂದರೆ ಎಪಿಟ್ತ್, ಟಾಟಾಲಜಿ, ಪ್ಯಾರೆಲೆಲಿಸಂ, ಹೈಪರ್ಬೋಲ್, ಸಿನೆಕ್ಡೋಚೆ.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ (ಸಿಎನ್ಟಿ) ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮೂರು ಕುಲಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ನಾಟಕ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು CNT

ಶಾಂತ ಅಳತೆ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ನಿರೂಪಣೆಗಳು, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು. ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ ಓದುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನೋಡದೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಕಥೆಯು ಹೇಳುವ, ಆರಂಭ, ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಟಾಟಾಲಜಿಯ ಸ್ವಾಗತವು ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಹೈಪರ್ಬೋಲ್, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ, ಸಿನೆಕ್ಡೋಚೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನಾಂತರತೆಗಳು ಕೂಡಾ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಣ್ಣ ಜನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು CNT ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯು ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು ಈ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಲಾಲಿಬಿ ಜಾನಪದದ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಭಾಗಶಃ ಪಿತೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ಸಂಗತಿಯ ನೇರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬಿದ್ದರು; ಒಂದು ಮಗು ಒಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ "ಗ್ರೇ ಟಾಪ್" ಬಗ್ಗೆ ಲಾಲಿ ಇಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ಪೊಟೆಶ್ಕ. ಇಂತಹ ಕೃತಿಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ನೀವು ಏಕಕಾಲದ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡು-ವಾಕ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಉತ್ತಮ ಮೋಟಾರು ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು "ನಲವತ್ತು-ಕಾಗೆ", "ಲಡ್ಕಕ್ಸ್" ಬೆರಳುಗಳ ಆಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವಶ್ಯಕ. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆದೇಶ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನಪದ

ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬಯಕೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇವೆ, ಹಾಡುಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೇಲ್ಕಂಡದಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಏಕೈಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.