ನನ್ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ…. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ದುರಂತಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ: "ದಿ ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್", "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್", "ಸರ್ವಿಲಿಯಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕ ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್

"ಐತಿಹಾಸಿಕ" ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ "ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್"

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವಾಲಯ
ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಆಡಳಿತ
ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್
ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ರಂಗಮಂದಿರ

ಪಿಎಸ್ಕೊವಿಟ್ಯಾಂಕಾ
ಒಪೆರಾ ಆಧಾರಿತ ಹಂತದ ಸಂಯೋಜನೆ - ಕೊರ್ಸಕೋವ್
ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ 500 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ

ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್
ಜುಲೈ 22, 2010 ರಿಂದ 22.30 ಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್ ತನ್ನ "ಸ್ಥಳೀಯ" ನಗರದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ "ದಿ ವುಮನ್ ಆಫ್ ಪ್ಸ್ಕೋವ್" ಒಪೆರಾವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಗರ ದಿನಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ನಾಜಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ 66 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನ ನಡೆಯಲಿದೆ.

ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ಕಂಡಕ್ಟರ್ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪಾಲಿಯಾನಿಕ್ಕೊ
ಹಂತ ನಿರ್ದೇಶಕ - ಯೂರಿ ಲ್ಯಾಪ್ಟೆವ್
ಸೆಟ್ ಡಿಸೈನರ್ - ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ಎಫಿಮೊವ್
ಕಾಸ್ಟ್ಯೂಮ್ ಡಿಸೈನರ್ - ಎಲೆನಾ ಜೈಟ್ಸೆವಾ
ಮುಖ್ಯ ಕಾಯಿರ್ ಮಾಸ್ಟರ್ - ವಾಲೆರಿ ಬೋರಿಸೊವ್
ಲೈಟಿಂಗ್ ಡಿಸೈನರ್ - ದಮೀರ್ ಇಸ್ಮಾಗಿಲೋವ್

ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ - ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟಾನೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ
ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಟೋಕ್ಮಾಕೋವ್: ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ಪೊಚಾಪ್ಸ್ಕಿ
ಓಲ್ಗಾ - ಎಕಟೆರಿನಾ ಶಚೆರ್ಬಚೆಂಕೊ
ಮಿಖಾಯಿಲ್ ತುಚಾ - ರೋಮನ್ ಮುರಾವಿಟ್ಸ್ಕಿ
ಬೋಯಾರಿನ್ ಮಾಟುಟಾ - ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪಾಶ್ಚರ್
- ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಕಡುರಿನಾ
ಬೊಮೆಲಿಯಸ್: ನಿಕೋಲಾಯ್ ಕಜನ್ಸ್ಕಿ
ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿ: ವಾಲೆರಿ ಗಿಲ್ಮನೋವ್
ಯುಷ್ಕಾ ವೆಲೆಬಿನ್ - ಪಾವೆಲ್ ಚೆರ್ನಿಖ್
ವ್ಲಾಸಿಯೆವ್ನಾ - ಟಟಿಯಾನಾ ಎರಾಸ್ಟೊವಾ
ಪರ್ಫಿಲಿಯೆವ್ನಾ - ಎಲೆನಾ ನೊವಾಕ್

ಒಪೆರಾದ ಸಾರಾಂಶ

ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಗವರ್ನರ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಟೋಕ್ಮಾಕೋವ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ. ಆದರೆ ಪ್ಸ್ಕೋವಿಯರನ್ನು ಆತಂಕದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಸಾಧಾರಣ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಬೇಕು. ಅವರು ಕೋಪ ಅಥವಾ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ಟೋಕ್ಮಾಕೋವ್\u200cಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಳಜಿ ಇದೆ - ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಓಲ್ಗಾಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಬೊಯಾರ್ ಮಾಟುಟಾಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸ್ವತಂತ್ರರ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯೋಧ ಮಿಖೈಲೊ ತುಚಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದಾದಿಯರಾದ ವ್ಲಾಸಿಯೆವ್ನಾ ಮತ್ತು ಪರ್ಫಿಲಿಯೆವ್ನಾ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಟೋಕ್ಮಾಕೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಲಾಸಿಯೆವ್ನಾ ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪರ್ಫಿಲಿಯೆವ್ನಾ ಅವಳನ್ನು ಇಣುಕು ಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ: "ಓಲ್ಗಾ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಮಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸು" ಎಂಬ ವದಂತಿಯಿದೆ. ಓಲ್ಗಾ ಎಲ್ಲರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ - ಅವಳು ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಪರಿಚಿತ ಶಿಳ್ಳೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ - ದಿನಾಂಕದಂದು ಮೋಡ ಬಂದಿದೆ. ಬಡ ಮೇಯರ್\u200cನ ಮಗ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮಾಟುಟಾ ಓಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಚ್\u200cಮೇಕರ್\u200cಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ತುಚಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಓಲ್ಗಾ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಯಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಟೋಕ್ಮಾಕೋವ್ - ಅವರು ಮಾಟುಟಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಓಲ್ಗಾ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಅವಳು ಟೋಕ್ಮಾಕೋವ್ ಅವರ ಅತ್ತಿಗೆಯ ಮಗಳು, ಬೊಯಾರ್ ಶೆಲೋಗಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ದೂರದಲ್ಲಿ, ದೀಪೋತ್ಸವದ ಹೊಳಪು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಘಂಟೆಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ: ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್\u200cಗಳನ್ನು ವೆಚೆಗೆ ಕರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಓಲ್ಗಾ ದುಃಖದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: "ಓಹ್, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವರು ನನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೂತುಹಾಕುತ್ತಾರೆ!"

ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಜನರ ಗುಂಪು ವ್ಯಾಪಾರ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಜನರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ನೋಡುತ್ತಿವೆ - ನೋವ್\u200cಗೊರೊಡ್\u200cನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಂದ ಭಯಾನಕ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರಲಾಯಿತು: ಮಹಾ ನಗರ ಕುಸಿಯಿತು, ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಕ್ರೂರವಾದ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾದೊಂದಿಗೆ ಪ್ಸ್ಕೋವ್\u200cಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ. ಟೋಕ್ಮಾಕೋವ್ ಜನರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಸಾಧಾರಣ ರಾಜನನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ತುಚಾ ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ: ನಾವು ನಮ್ಮ own ರಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು, ಈಗ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೋಳುಗಳಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಫ್ರೀಮನ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಟೋಕ್ಮಾಕೋವ್ ಅವರ ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಗ್ರೋಜ್ನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಬ್ರೂ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇವು ಸಭೆಯ ದುಃಖದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು. ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಷಣ್ಣವಾಗಿದೆ. ಟೋಕ್ಮಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಅವಳು ಹೆಸರಿನ ತಾಯಿಯ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋದಳು, ತನ್ನ ತಾಯಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಮಲಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರೋಜ್ನಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಓಲ್ಗಾ ಹೃದಯ ಏಕೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ? ಗಂಭೀರವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಅದರ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುದುರೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಟೋಕ್ಮಾಕೋವ್ ರಾಜನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓಲ್ಗಾ ರಾಜನಿಗೆ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.

ಅವಳು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ರಾಜನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ವೆರಾ ಶೆಲೊಗಾ ಅವರ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹುಡುಗಿಯ ತಾಯಿ ಯಾರು ಎಂದು ಟೋಕ್ಮಾಕೋವ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಕ್ರೂರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತರು: ಬೊಯಾರ್ ಶೆಲೋಗಾ ವೆರಾಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥಳಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು. ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಕರುಣೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು: “ಎಲ್ಲಾ ಕೊಲೆಗಳು ನಿಲ್ಲಲಿ! ಬಹಳಷ್ಟು ರಕ್ತ. ಕಲ್ಲುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೊಂಡಾಗಿಸೋಣ. ದೇವರು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ! "
ಸಂಜೆ ಓಲ್ಗಾ ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ದಟ್ಟ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರ ಹಿಂದೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂದೆ, ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮೇಘವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಗ್ರೋಜ್ನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಓಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಹೊಸ, ಉಚಿತ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಮೇಘುಟಾ ಅವರ ಸೇವಕರು ಮೇಘವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುವಕ ಗಾಯಗೊಂಡನು; ಓಲ್ಗಾ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ - ಅವಳನ್ನು ಮಾಟುಟಾದ ಕಾವಲುಗಾರನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಮೇಘನ ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್\u200cಗೆ ಹೇಳುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ.

ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ಮೆಡೆಡ್ನ್ಯಾ ನದಿಯಿಂದ, ತ್ಸಾರ್\u200cನ ಪ್ರಧಾನ ಕ camp ೇರಿ ಬಿಡಾರ ಹೂಡಿತು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಭಾರೀ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಟೋಕ್ಮಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ ಹಿಂದಿನ ಹವ್ಯಾಸದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. "ರಷ್ಯಾವನ್ನು ರಕ್ಷಾಕವಚದಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ" ಎಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಓಲ್ಗಾಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಾಟುಟಾಳನ್ನು ತ್ರಿಸ್ಟ್ ಕಾವಲುಗಾರರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ಅಡಚಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ತ್ಸಾರ್, ಕೋಪದಿಂದ, ಉಚಿತ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ವಿರುದ್ಧ ಬೋಯಾರ್ ಮಾಡಿದ ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾಟುಟಾಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓಲ್ಗಾವನ್ನು ಒಳಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಗ್ರೋಜ್ನಿ, ಕಿರಿಕಿರಿಯು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಹುಡುಗಿಯ ಮೋಡದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ, ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ರಾಜನನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು. ಆದರೆ ಪಂತದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ? ಗಾಯದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಮೋಡ, ತನ್ನ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಕಾವಲುಗಾರರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿತು, ಅವನು ಓಲ್ಗಾಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪದಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯುವಕನನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರುವಂತೆ ತ್ಸಾರ್ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೆರೆಯಲ್ಲುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತುಚಾ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೂರದಿಂದ ಓಲ್ಗಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಾಡಿನ ವಿದಾಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಅವಳು ಗುಡಾರದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ, ಗುಂಡಿನಿಂದ ಹೊಡೆದಳು. ಓಲ್ಗಾ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೋಜ್ನಿ ತನ್ನ ಮಗಳ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸೂಚನೆ:

"PSKOVITYANKA" ಒಪೆರಾ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ

ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ನಗರದ ಕೇಂದ್ರ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವೆಬ್\u200cಸೈಟ್\u200cನಲ್ಲಿ http: // www. / ಜುಲೈ 22, 2010 ರಂದು ನಗರ ದಿನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಿರುವ ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಒಪೆರಾ "ಪಿಎಸ್\u200cಕೋವಿಟ್ಯಾಂಕಾ" ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮಾಹಿತಿ ವಿಭಾಗವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ "ದಿ ವುಮನ್ ಆಫ್ ಪ್ಸ್ಕೋವ್" ನ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಮಾಹಿತಿ ವಿಭಾಗವು ಒಪೆರಾ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಅದರ ಲೇಖಕರು, ಪ್ರದರ್ಶಕರು, ಕೃತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಜುಲೈ 22, 2010 ರಂದು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಿರುವ "ದಿ ವುಮನ್ ಆಫ್ ಪ್ಸ್ಕೋವ್" ಒಪೆರಾ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಂಯೋಜಕನು "ಪ್ಸ್ಕೊವಿಟ್ಯಾಂಕಾ" ದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು, ಇದು ಕಲೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಅವನ ದಿನಗಳ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಮೈ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಲೈಫ್\u200cನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುಟಗಳನ್ನು ಈ ಒಪೆರಾಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಏಳು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ಲಿಯುಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವೆಚಶಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಕ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ಕೃತಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಪೆರಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಧಾರ - ಲೆವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಮೇ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ವುಮನ್ ಆಫ್ ಪ್ಸ್ಕೋವ್". ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಒಪೆರಾದ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ವೀಡಿಯೊ ಕ್ಲಿಪ್ ಅನ್ನು "ದಿ ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್ ವುಮನ್ ಅಟ್ ದಿ ಮರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್" ನಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾದ ದೃಶ್ಯಗಳು, ವ್ಯಾಲೆರಿ ಗೆರ್ಗೀವ್ ಅವರ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶಕರು: ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್\u200cನಲ್ಲಿ "ದಿ ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್ ವುಮನ್". ವೀಡಿಯೊ.

"ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಶೈಲಿಯು ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ..."

ನೋರಾ ಪೊಟಪೋವಾ. "ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಾಗಿ ನಾವು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ."

ಈ ವರ್ಷ, ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಯೋಜಕ ಎನ್.ಎ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ (1844-1908) 170 ವರ್ಷ. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಲೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅವರು ಒಪೆರಾ, ಸಿಂಫೋನಿಕ್, ಚೇಂಬರ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಯೋಜನೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಒಪೆರಾಗಳ ಲೇಖಕರು: "ದಿ ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್", "ಮೇ ನೈಟ್", "ದಿ ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್", "ದಿ ನೈಟ್ ಬಿಫೋರ್ ಕ್ರಿಸ್\u200cಮಸ್", "ಸಡ್ಕೊ", "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಲಿಯೇರಿ", "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್", "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ತ್ಸಾರ್ ಸಾಲ್ತಾನ್", "ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಟಿ ಕಿಟೆ zh ್ "," ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಾಕೆರೆಲ್ "- ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಎ. ನವೋಯಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್\u200cನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಎರಡು ಬಾರಿ ಎನ್.ಎ.ಯಿಂದ ಒಪೆರಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಮುಂದಾಗಿರುವುದು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿದೆ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಎಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಲಿಯೇರಿ" (1898) ಮತ್ತು "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" (1899), ಇದನ್ನು ಇಂದು ನವೋಯಿ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್\u200cನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಡಯೋಸೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿನ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಣಯದ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎ. ನವೋಯಿ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್\u200cನ ಪ್ರಮುಖ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, 27 04 14 ರಂದು ನಡೆದ ಈಸ್ಟರ್ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವಗೀತೆ ಟೆನರ್ ನಾರ್ಮುಮಿನ್ ಸುಲ್ತಾನೋವ್ ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಮೇ ನೈಟ್ ಒಪೆರಾದ ಲೆವ್ಕೊ ಅವರ ಹಾಡನ್ನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಒಪೆರಾಟಿಕ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಇಂದು ಏಕೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ? - ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್\u200cನ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವರ್ಕರ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರ್ ಉಜ್ ಎ.ಇ. ಸ್ಲೊನಿಮ್:

- ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ , ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು, ಹಲವಾರು ಮೀರದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವ ಸಂಗೀತದ ಖಜಾನೆಗೆ ತಂದಿದೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಒಪೆರಾಟಿಕ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅವರು, ವೀರರ ನಾಟಕ, ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಕರ ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ des ಾಯೆಗಳು, "ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸಂ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವದ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಆತ್ಮದ ಚಲನೆಯ ಆಳಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ವಿಶೇಷ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಚೈತನ್ಯದ ಚಲನೆಗಳ ಸಣ್ಣ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎ. ನವೋಯಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್\u200cನ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಈ ಹೊಸತನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ನ ಹೊಸ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವವನ್ನು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಂತದ ವಿಕಾಸದಿಂದ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22 / ನವೆಂಬರ್ 3, 1899 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋ ಖಾಸಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. 1901 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ನಡೆಯಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನಿಪ್ಲಾಜಾ ಥಿಯೇಟರ್, ಗ್ರೊನಿಂಗೆನ್ (ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್) ಡಿಸೆಂಬರ್ 10, 2004 ರಂದು ಒಪೆರಾ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ತಿರುಗಿದೆ. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 12/29/2004 ರಂದು, ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಈ ವರ್ಷದ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಉತ್ತರ ರಾಜಧಾನಿಯ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

ಎ. ನವೋಯಿ ಎ.ಇ ಹೆಸರಿನ ರಾಜ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್\u200cನ ನಿರ್ದೇಶಕರ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಐತಿಹಾಸಿಕ ಒಪೆರಾದ ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಸ್ಲೊನಿಮ್? ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕ್ರಾಮರ್ನ ಒಪೇರಾ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಯುವ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ. ಅವರು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್\u200cನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದರು, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಎಲ್. ಮೇ ಅವರ ಒಂದೇ ಹೆಸರಿನ ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಎರಡು ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾದರು (ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊ ಐ. ತ್ಯುಮೆನೆವ್ ಮತ್ತು ಎನ್. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್):

- ನಿರ್ದೇಶಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ - ಒಪೇರಾದ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತನೆ, ಸುಂದರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಯುಗ, ಬಹುಪಾಲು ಸೆಟ್ ವಿನ್ಯಾಸವು ಒಪೇರಾದ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ನಿರ್ದೇಶಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಉಜ್ಬೆಕ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಈಗ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅಂತಹ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ಪಾದನೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ - ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಒಪೇರಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಕಾಲಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ (http://www.mariinsky.ru/playbill/repertoire/opera/tsars_bride/), ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್\u200cನಲ್ಲಿ (ಹಿಂದೆ ಸಣ್ಣ ಒಪೇರಾ) ಈ ವರ್ಷ ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದರ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ಮಾದಕವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದು (http://www.operanews.ru/14020208.html).

ಎ. ನವೋಯಿ ಹೆಸರಿನ ರಾಜ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್\u200cನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಪೇರಾದ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ತರಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು, ನನಗೆ ನೆನಪಿರುವಂತೆ, ಒಪೇರಾದ ಕ್ಲಾವಿಯರ್ ಮಾರ್ಥಾ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಪೆರಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ನವೀನತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು. ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅನ್ನು ಒಪೆರಾ ನಿರ್ದೇಶಕ ಎ.ಇ. ಸ್ಲೊನಿಮ್. ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಚಿತ್ರ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಡ್ಡ ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತಿಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ mise-en- ದೃಶ್ಯಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶವಾದದ (ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತೆಯ ಯುಗದ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್\u200cನನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾವಲುಗಾರ ಗ್ರಿಗರಿ ದಿ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು, "ಓ, ಕರ್ತನೇ!" - ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಉನ್ಮಾದದ \u200b\u200bಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ... ಇದು ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್ (ಶುದ್ಧೀಕರಣ), ಅದಿಲ್ಲದೆ ಶೇಕ್ಸ್\u200cಪಿಯರ್\u200cನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದುರಂತವೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೆ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಸೂಚನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸ್ಕೋರ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ ಪಾತ್ರವು ಎರಡನೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎ.ಇ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಲೊನಿಮಾ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ಅವರು ಗ್ರೆಗೊರಿಗಾಗಿ "ಪ್ರೀತಿಯ ಹಂಬಲ" ದಿಂದ ಮಾರ್ಥಾ ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾಗರೋತ್ತರ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ. ಒಳಸಂಚು ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ - ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಎ.ಇ. ನಾವು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಡಿಯುತ್ತೇವೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಾರ್ಥಾಳ ಚಿತ್ರಣವೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್\u200cನ ಯುವ ಮಾರ್ಥಾ, ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಬಲಿಪಶುವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಮದ್ದುನಿಂದ ವಿಷಪೂರಿತನಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಬೆಳಕಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಈ "ಡೂಮ್\u200cನ ಸಾಮರಸ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಅವಳ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸಹಾ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಚೇತನದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ, ದುರಂತದ ಪ್ರಮುಖ ಅಪರಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಓಪ್ರಿಚ್ನಿಕ್ ಗ್ರಿಗರಿ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತದ ಅದೇ ಕತ್ತಲೆ ದಪ್ಪಗಾದಾಗ, ನಂತರ ಅವನ ಅಂತಃಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ತ್ವರಿತ ಸಾವನ್ನು ting ಹಿಸಿದಾಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಐಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಅವಳ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸನ್ನಿಹಿತ ನಿರ್ಗಮನದ ಸಂಕೇತವನ್ನೂ ಸಹ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್, ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರ ಯುಗದ ಮಹಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ - ವ್ರೂಬೆಲ್, ಬೋರಿಸೊವ್-ಮುಸಟೋವ್, ಲೆವಿಟನ್.

ಯಾವುದೇ ಒಪೆರಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯಂತೆ ಎನ್.ಎ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್, ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ - ಸಂಯಮದ ಓವರ್\u200cಚರ್\u200cನ ಮೊದಲ ಬಾರ್\u200cಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎರಡನೇ ಆಕ್ಟ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಾಟಕೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳವರೆಗೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗಾ ening ವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂಯೋಜಕರ ಆಳವಾದ ಗಮನವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ನಿರಾಯುಧವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಿಕಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕರಕಲ್ಪಾಕ್ಸ್ತಾನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ ಐಡಾ ಅಬ್ದುಲ್ಲೈವಾ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಯುಗದ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾದ ಆತ್ಮರಹಿತ ಹ್ಯಾಂಗೊವರ್ "ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತವು ಖಂಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತ್ಸಾರ್\u200cನ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿಕ್ ಗ್ರಿಗರಿ ಗ್ರಯಾಜ್ನಿ (ರುಸ್ಲಾನ್ ಗಫರೋವ್) ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಜಿ ಪ್ರೇಮಿ ಲ್ಯುಬಾಶಾ (ವೈ. ಬಾಗ್ರಿಯನ್ಸ್\u200cಕಾಯಾ) ಅವರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಖಳನಾಯಕತೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ರೀತಿಯ, ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸೊಬಾಕಿನ್ (ಜಿ. ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್) ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂಗೀತವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ - ವಿಷಕಾರಿ ಮದ್ದುನಿಂದ ವಿಷಪೂರಿತವಾದ ಅವರ ಮಗಳು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮಾರ್ಥಾಳ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆ. ಸಂಗೀತವು "ತ್ಸಾರ್ ವಧು" (ಎಲ್. ಅಬೀವಾ) ಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆಕೆಯ ಮರಣವು ಯುವ ವರ ಇವಾನ್ ಲಿಕೊವ್ (ಯು. ಮಕ್ಸುಮೊವ್) ಅವರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದೆ. ಮಾಲ್ಯುಟಾ (ಡಿ. ಇಡ್ರಿಸೊವ್), ಜರ್ಮನ್ ವೈದ್ಯ ಬೊಮೆಲಿಯಾ, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ದುನ್ಯಾಶಾ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟ ಡೊಮ್ನಾ (ಎನ್. ಬ್ಯಾಂಡೆಲೆಟ್) ಅವರ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸತ್ತ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಲ್ಲ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ ಮತ್ತು ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್\u200cನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ “ಪಾತ್ರಗಳ” ಬಹುವರ್ಣದ ಟಿಂಬ್ರೆಸ್\u200cಗಳಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭವ್ಯ ಶುದ್ಧತೆಯ ಪವಾಡ, ಸಾವಿನಲ್ಲೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿ ಗಮನಿಸಿದರು:

ಸಂಜೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಮಾರ್ಥಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಲತೀಫ್ ಅಬೀವಾ. ಈ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪಾತ್ರವಾದ ಮಾರ್ಥಾಳ ಪಾತ್ರದ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಭಾವಗೀತೆ-ಕೊಲೊರಾಟುರಾ ಸೊಪ್ರಾನೊ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಫಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಏರಿಯಾ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಸುಂದರ, ಪಾರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಹಗುರವಾಗಿತ್ತು: “ನವ್\u200cಗೊರೊಡ್\u200cನಲ್ಲಿ ನಾವು ವನ್ಯಾ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು ...”. ಅವಳು ಪೂರ್ಣ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳು ಮೃದುವಾಗಿ ಹಾಡಿದಾಗ ಗಾಯಕನ ಧ್ವನಿ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಾಯನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಒಪೆರಾ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರಂಗ ಚಿತ್ರಣ - ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಬೆಳಕಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಲಿಯುಬಾಶಾ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಪೇರಾದ ಅಂತಿಮ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಥಾಳ ಹುಚ್ಚುತನದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕ ನಿಜವಾದ ದುರಂತ ನಟಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ. ಎರಡನೆಯ ಏರಿಯಾ: "ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆಚ್, ನೀವು ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವಿರಾ? .." ಸಹ ನಿಷ್ಪಾಪವಾಗಿದೆ.

ಲಿಕೊವ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಉಲುಗ್ಬೆಕ್ ಮಕ್ಸುಮೊವ್ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು. ಗಾಯಕನು ಸುಂದರವಾದ ಭಾವಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಗಾಯಕನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ" ಎಂಬ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅರಿಯೊಸೊ, ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಂದ ನನಗೆ ಗಮನಿಸದೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಏರಿಯಾ "ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಮೋಡವು ಹಿಂದೆ ನುಗ್ಗಿತು" ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಬಾಸ್ ಜಾರ್ಜಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ ಅವರ ಸೊಬಾಕಿನ್ ಅವರ ಅಭಿನಯವೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಗಾಯಕನು ಸುಂದರವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವವನು ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು - ಏರಿಯಾದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಆಕ್ಟೇವ್\u200cನ "FA", ಗಾಯಕ ಇನ್ನೂ ಟಿಂಬ್ರೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಸಣ್ಣ ನ್ಯೂನತೆಯು ಅದ್ಭುತ ನಟನೆಯಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸರಳ ಮನಸ್ಸಿನ, ದಯೆಯ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಂದಿತು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಯಾನಿಕಾ ಬಾಗ್ರಿಯನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಗಾಯಕನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಅವಳು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮರು ಜೋಡಿಸುವ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ "ಎ" ಶಬ್ದದ ಬದಲು ಧ್ವನಿಯು ಗಾಯಕನು ಫ್ರಾಂಕ್ "ವೈ" ಅನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ). ಅಂತಃಕರಣ (ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು) ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಖರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಏರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮೇಲಿನ "ಲಾ" ("ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ") ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗಾಯಕ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟನು.

ರುಸ್ಲಾನ್ ಗಫರೋವ್ ಗ್ರಿಗರಿ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಆದರ್ಶ ಪ್ರದರ್ಶಕ. ಈ ಭಾಗವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬ್ಯಾರಿಟೋನ್\u200cಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಮೃದುವಾದ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, "ಒನ್ಜಿನ್" ಬ್ಯಾರಿಟೋನ್\u200cಗಳಿಗೆ ಹಾಡಲು ಆಕೆಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಗಫರೋವ್ ನಾಟಕೀಯ ಬ್ಯಾರಿಟೋನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಗದ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಧ್ವನಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಟನೆ, ಚಿತ್ರವು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯಕನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೂವರ ಮೊದಲು ಬೊಮೆಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಪೆರಾದ ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ). ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಪೆರಾದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ("ದಿ ಬ್ಯೂಟಿ ಈಸ್ ಕ್ರೇಜಿ") ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಏರಿಯಾವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಬೊಮೆಲಿಯಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನೂರ್\u200cಖ್ಮದ್ ಮುಖಾಮದೇವ್ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗಾಯಕನ ಧ್ವನಿ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಈ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಗಾಯಕನು ತನ್ನ ತಪ್ಪಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಹಾಳಾದನು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಕಿರಿಕಿರಿ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಷ್ಟೇ ಗಾಯಕರು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಅಂತಹ umption ಹೆಯಿದೆ. ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಜನವರಿ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್\u200cಗೆ ಈ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಅನೇಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ - "ಕಾರ್ಮೆನ್" ಮತ್ತು "ಟ್ರೌಬಡೋರ್".

ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ: ರಾಡಾ ಸ್ಮಿರ್ನಿಖ್ (ದುನ್ಯಾಶಾ) ಮತ್ತು ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಬ್ಯಾಂಡೆಲೆಟ್ (ಡೊಮ್ನಾ ಸಬುರೋವಾ). ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ರಾಡಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸೊನರಸ್, ಶ್ರೀಮಂತ ಧ್ವನಿಯು ಲಿಯುಬಾಶಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಆಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ರಿಯನ್ಸ್ಕಾಯದ ಧ್ವನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮೂರನೆಯ ಕಾರ್ಯದಿಂದ (ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ - ಎರಡನೇ ಆಕ್ಟ್ನ ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯ), ಹಾಗೆಯೇ ರಾಡಾ ಸ್ಮಿರ್ನಿಖ್ ಮತ್ತು ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಬ್ಯಾಂಡೆಲೆಟ್ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾಡೆ zh ಾ ಬ್ಯಾಂಡಲೆಟ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧ್ವನಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಬಲವಾದ ಅಂಶವಲ್ಲದ ಗಾಯಕರ ಧ್ವನಿ ಇಂದು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ ತಂದಿದೆ. ಐದಾ ಅಬ್ದುಲ್ಲೇವಾ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಬಹಳ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಮತೋಲಿತ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲವಾಗಿದೆ

ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ನ ಒಪೆರಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಇದನ್ನು ದೃ is ಪಡಿಸಿದೆಅಭಿಪ್ರಾಯದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್ ನಿರ್ದೇಶಕಎ.ಇ. ಸ್ಲೊನಿಮ್ “ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಹೋನ್ನತ ಸಂಯೋಜಕನ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎನ್.ಎ. ಪವಾಡದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಹಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಹೊಳಪು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನವೀನತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆಈ ಮಹಾನ್ ಸಂಯೋಜಕನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಸಂಗೀತಗಾರನಲ್ಲ ಎಂದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತನ್ನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂವೇದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಯುಗ - ಮತ್ತು ಇಂದು ನಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ ... "

ಗೌರಿಕ್ ಬಾಗದಸರೋವಾ

Ik ಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಲೆವ್ಕೊವಿಚ್

ಲೆವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಮೇ 1822 ರಲ್ಲಿ ಬಡ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋ ಲೈಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಕವಿ 40 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಮೊಸ್ಕ್ವಿಟಾನಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ಕವಿಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾದ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಭಾವ, ಎಲ್.ಎ. ಮೇ ಅವರ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ಶುದ್ಧ ಕಲೆ" ಯ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಎಲ್.ಎ.ಮೆಯ ಕೃತಿಯ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಎಲ್.ಎ.ಮೆಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಜಾನಪದ ಕವಿತೆಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅವು ಕವಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಪ್ಸ್ಕೊವಿಟ್ಯಾಂಕಾ" ನಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎ. ಇಜ್ಮೈಲೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಎ.ಪಿ.ಚೆಕೋವ್ ಒಮ್ಮೆ ಎ.ಕೆ. ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಒಪೆರಾ ಜನರಿಗಿಂತ ಮೇ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲರು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. "ಒಪೆರಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಅವರು ಉನ್ನತ ಸಂಗೀತ ರಂಗ ಕಲೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಟಿಲ್ಟೆಡ್ ಒಪೆರಾದ ಕೆಟ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ, ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

"ದಿ ವುಮನ್ ಆಫ್ ಪ್ಸ್ಕೋವ್" ಮತ್ತು "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ LA ಮೇ ಅವರ ಕೆಲಸವು 40 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 50 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದೇ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದೆ - ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಯುಗ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, 1570-1572ರವರೆಗೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಅವಧಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೊದಲ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಎ. ಮೇ ಒಬ್ಬರು. ಎ. ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್ ("ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್", "ತ್ಸಾರ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಅಯೊನೊವಿಚ್", "ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್"), ಎ. , ಎ. ಸುಖೋವ್, ಎಫ್. ಮಿಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಈಗ ಮರೆತುಹೋದ ಬರಹಗಾರರು. ನಾಟಕದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮೂಲಗಳಾಗಿ, ಕವಿ ಎನ್\u200cಎಂ ಕರಮ್\u200cಜಿನ್\u200cರ ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್", ವೃತ್ತಾಂತಗಳು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿಯವರ ಪತ್ರಗಳು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್, ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ಇದು ಆಗಿರಬಹುದು" ಎಂಬುದು ಮೇಯಿಂದಲೇ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖ್ಯ ವಾದ. ಓಲ್ಗಾ ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆ ವೆರಾ ಶೆಲೋಗಾದಿಂದ ಇವಾನ್ IV ರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗಳಾಗಬಹುದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಕವಿ ನೋವ್\u200cಗೊರೊಡ್\u200cನಂತೆಯೇ ದರೋಡೆ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗಳಿಂದ ಪ್ಸ್ಕೋವ್\u200cನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ತ್ಸಾರ್\u200cನ ವಧು" ಮತ್ತು "ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್ ಮಹಿಳೆ" ಆ ವರ್ಷಗಳ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ದೃ ming ೀಕರಿಸಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಎಲ್.ಎ. ಮೇ ಅವರು ಅಂತಹ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

"ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್" ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಾಗಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಸೋವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪುಗೂಡಿದ ಬರಹಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, LA ಮೇ ತಮ್ಮ ನಾಟಕವನ್ನು ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು. ಎನ್. ಜಿ. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಮತ್ತು ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ನೆನಪುಗಳು" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು:

“ಹಾಗಾಗಿ, ಈ ners ತಣಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನಂತರ, ಕಂಪನಿಯು ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಅದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಟರ್ಕಿಯ ಸೋಫಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಮೇ ನಾಟಕ“ ದಿ ಪ್ಸ್ಕೊವೈಟ್ ವುಮನ್ ”ನ ನಾಟಕವನ್ನು ಕೇಳಲು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಸೋವೆರೆಮೆನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು; ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅದನ್ನು ಓದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಕೋಣೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ನಾನು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೆ, ಸೋಫಾದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ... ಓದುವಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಆಕ್ಟ್ ಓದಿದ ನಂತರ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಮೇ ನಾಟಕವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಉನ್ನತ ಕೃತಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿವೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಧ್ವನಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದವರು ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ನಾಟಕವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉನ್ನತ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇತರರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಕೇಳಲು ಸ್ವತಃ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಹೇಳಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಅರಿಯೊಪಾಗಸ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ಜನರು ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಉಪಭಾಷೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಹೇಳಿದೆ: "ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್, ಇದು ನೀರಸ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣವಾದ ವಿಷಯ, ಅದನ್ನು ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್\u200cನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ." ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಾನು ಅವರ ವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆವು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಓದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮಡಚಿ ಮರೆಮಾಡಿದರು. ಅದು ವಿಷಯದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. "

ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಆದರ್ಶೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಶೈಲೀಕರಣವು ಎನ್.ಜಿ. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದು ಅವರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸ್ವತಂತ್ರರ ಚಿತ್ರಣವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕೆ. ರೈಲೆವ್, ಎ. ಒಡೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎಮ್. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಾವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್\u200cಗಳ ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್. ಮೇ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್" ಈ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸ್ವತಂತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರ ಮಧ್ಯಮ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ "ಪ್ಸ್ಕೋವಿತ್ಯಂಕಾ" ವಿರುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಒಟೆಚೆಸ್ಟ್ವೆನ್ನೆ ಜಾಪಿಸ್ಕಿ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಬೊಲೆಸ್ಲಾವ್ ಮಾರ್ಕೊವಿಚ್. ಎಕೆ ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್\u200cಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಪ್ಸ್ಕೊವಿಟ್ಯಾಂಕಾ" ದಲ್ಲಿ "ಜಾನ್\u200cನನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಾಲೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ದೂರಿದರು.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಎಲ್.ಎ.ಮೆಯ ನಾಟಕಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರವು ಅಧಿಕೃತ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ" ವಿಚಾರವಾದಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿರುವ ವಿಮರ್ಶಕ ಅಪೊಲೊ ಗ್ರಿಗೊರಿಯೆವ್\u200cಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಚಯವು ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

"ವಾಸ್ತವವಾಗಿ," ಅಪೊಲೊ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಇಡೀ" ಪ್ಸ್ಕೊವಿಟ್ಯಾಂಕಾ "ದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ವೆಚೆ ಇದೆ, ಅಂದರೆ, ಆಕ್ಟ್ III ಗಂಭೀರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ."

ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ವೆಚೆ ಅವರ ದೃಶ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾಟಕದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ತುಣುಕು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಇದು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್\u200cನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ನಗರದ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಎಲ್.ಎ.ಮೇಯಿ ಜನರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಕಥೆಯಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅದರಲ್ಲಿವೆ.

ಪ್ಸ್ಕೋವ್ "ಪ್ರಪಂಚ" ದ ಮಾಟ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಎರಡು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಕೆಲವರು ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ರಾಯಲ್ ಕೋಪ ಅಥವಾ ರಾಯಲ್ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರು ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಿಡದಂತೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

ಮತ್ತು ನಾವು, ಪ್ಸ್ಕೋವ್,
ನಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಬ್ಲಾಕ್ಗೆ ಹಾಕೋಣ?
ಏನು ಪಿಸುಮಾತು - ಬೈ! ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ!
ಇಲ್ಲ! .. ಹೇಗೆ?
ಅಲ್ ಗೋಡೆಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು?
ಗೇಟ್ ಬೀಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದಿದೆಯೇ?
ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಹುಡುಗರೇ, ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್!
ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿ ಗುರಾಣಿ!
ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ?
ವೆಚೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ!
ಪವಿತ್ರ ರಕ್ಷಕನ ಬಳಿ!
ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ!
ಖಂಡನೆಗಾಗಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್!
ಲೌಕಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ವೆಚೆಗಾಗಿ!
ಹ್ಯಾಕ್, ಹುಡುಗರೇ!
ಬೀದಿಯಿಂದ, ಮನೆಯಿಂದ ಅಲ್?
ಮನೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸು!
ಗ್ರಾಮೀಣ - ನೇಗಿಲಿನಿಂದ!
ವೆಚೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ!
ಲುಬೊ!
ವೆಚೆ! ವೆಚೆ!

ಮತ್ತು ಈಗ ವೆಚೆ ಬೆಲ್\u200cನ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆಯೊಂದಿಗೆ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಸಭರಿತವಾದ, ಕೇಳಿದ, ಪಾತ್ರಗಳ ಟೀಕೆಗಳಂತೆ, ಕವಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ವೆಚೆ ಅನ್ನು ಕರೆಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾನಪದ ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್ಗಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ - ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೂ ನಿರಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗದ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಜನರು.

ಸೋಟ್ಸ್ಕಿ ಡಿಮಿಟ್ರೋ ಪತ್ರಕೀವಿಚ್ ರೋಲ್ ಕರೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ನಾಯಕ ಕಟುಕ ಗೊಬೋಲ್ ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ ತುದಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಈ ಹೆಸರು ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಆದರೆ ಪರೋಪಕಾರಿ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡ್ ಅನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ:

ಫೆಡೋಸ್ ಗೊಬೋಲ್! ಅಜ್ಜ-ಮನೆಮನೆ!
ವೊಲೊವಿ ಗಾಡ್ಫಾದರ್! ಹನಿಯೊಸೋಸ್-ಫೆಡೋಸ್!

ಅಂತಹ ಶುಭಾಶಯಗಳಿಂದ ಗೊಬೋಲ್ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೇಳುವಂತೆ ಅವನು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ:

ಉಘ್, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರು! ಅವರು ಗಂಟಲು ತೆರೆದರು! ..

ಮುಂದಿನ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಹೇಡಿತನದ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು, ಅದನ್ನು ಇತರರ ಹೆಗಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಸೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಧ್ವನಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿಳಿದಿರುವ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಳೆದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಪಿಫಾನಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕೋಲ್ಟಿರ್ ರಾಕೋವ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ, ಕೂಗುತ್ತಾರೆ:

ತದನಂತರ ಅವನು ...
ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಿ!
ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ?
ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ
ಶೆಲ್! ..

ತ್ಸಾರ್\u200cನ ಗವರ್ನರ್ ಯೂರಿ ಟೋಕ್\u200cಮಾಕೋವ್ ನವ್\u200cಗೊರೊಡ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಯುಷ್ಕೊ ವೆಲೆಬಿನ್\u200cಗೆ "ಪ್ಸ್ಕೋವ್\u200cಗೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಲು" ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ತಲೆಗಳಿಂದ, ಪ್ಸ್ಕೋವಿಯನ್ನರು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಸಹೋದರರೇ!
ಯಂಗ್, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಪ್ಸ್ಕೋವ್!
ಡಿ ನೊವ್ಗೊರೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು,
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿರುದ್ಧ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ,
ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಡಿ
ಅವರು ಕೆಳಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಅವರು ಗಾಡ್ಫಾದರ್ನ ಚುಂಬನವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ;
ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಚ್, ೆ,
ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ!
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ, ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯ, ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದ.
ಮತ್ತು ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಆಳಲು ಹೇಳಿದೆ
ಅವರಿಗೆ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ...
ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ:
ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್!
ನಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ!
ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕಾಗಿ
ಅವನಿಗೆ ಕೊನೆ?
ಪ್ಸ್ಕೋವ್\u200cಗೂ ಅಂತ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ!
ಮತ್ತು ಅದು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಡಿಸಿದೆ: ನಾವು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿದೆವು!

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ತುಚಾ ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ವತಂತ್ರರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಗುಂಪಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಸರಿ, ಬನ್ನಿ!

ಫ್ರೀಮನ್!

ಬ್ರಾಲರ್ಸ್!
ತಕ್ಷಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕೂಗಾಟ:
ಒರಿ ಪೊ z ಿಬ್ಚೆ - ಕಣ್ಣುಗಳು ಪಾನೀಯಕ್ಕಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು:
ಮೇಯರ್ ಪುತ್ರರೇ!
ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಹೇಡಿಗಳ ಧ್ವನಿ:
ಆದರೆ ನಾನು ಏನು? ..
ನಾನು ಈಗತಾನೆ!..

ಈ ಸಣ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಹಲವಾರು ಜನರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಿತವಾಗಿ ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸಮಾಜದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಭೇದಕ್ಕೆ ಪಾರದರ್ಶಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

1510 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ವೆಚೆ ಅನ್ನು ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. "ಪ್ಸ್ಕೋವಿಟ್ಯಾಂಕಾ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು. ಹಾಗಾದರೆ, ಎಲ್.ಎ. ಮೇ ಅವರು ವೆಚೆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಬಹುಶಃ ಅವನು ಕಾಲಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು, ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸರಿಸಬಹುದು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿರಬಹುದು? ಅಲ್ಲ! ಕವಿ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ದೃ ly ವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ. ಆಳವಾದ ಮೇಯರ್, ಮಾಜಿ ಮೇಯರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಇಲ್ಲರಿಯೊನೊವಿಚ್ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಎಲ್.ಎ. ಮೇ ವಿವರಿಸಿದ ಯುಗದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ವೆಚೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಇಲ್ಲರಿಯೊನೊವಿಚ್ ತನ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಏಕಾಂತತೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ವಿವಾದಾಸ್ಪದರನ್ನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲು ವೆಚೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಏರಿದರು:

... ಈಗ ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಶಕದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ...
ನಾನು ತಿನ್ನುವೆ ನೋಡಿದೆ - ಕೆಂಪು ಕನ್ಯೆ,
ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ - ಅಸಹಾಯಕ ವೃದ್ಧೆ,
ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು ...
ಸರಿ! .. ಒಂದು ಸಮಯ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪದದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಯಾರಾದರೂ ಇರುತ್ತಾರೆ
ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗೆ ... ಇಲ್ಲ! ಅಜ್ಜರು ಚುರುಕಾಗಿದ್ದರು,
ಅಲ್ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ:
ಅವರು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರಂತೆ;
ಅವಮಾನಗಳು ಕಾಣಿಸದಂತೆಯೇ ಇತ್ತು;
ನನ್ನ ಗಂಟಲಿಗೆ ಯಾವ ಕಣ್ಣೀರು ಬಂತು -
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಿಯರ್-ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು ...
ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಿ ... ಸರಿ, ಆನಂದಿಸಬೇಡಿ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದ? ..
ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ
ಮತ್ತು ಕೊರ್ಸನ್ ಗಂಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅವನು ಆದೇಶಿಸಿದನು,
ಮತ್ತು ವೆಚೆ ನಾಶವಾಯಿತು ... ನಾವು ಆಗ ಮಾಡಿದಂತೆ
ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇಬು ಬೀಳಲಿಲ್ಲ -
ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ! .. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಆನಂದಿಸಿದೆ,
ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದಾರೆ -
ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ...
ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ ...
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ
ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯುವಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ...
ಅವನ ಸ್ವಂತದ್ದಲ್ಲ - ಬೇರೊಬ್ಬರು ಖಾತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ:
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಗುಡಿಸಿ,
ಮತ್ತು ಅವನು ತಿನ್ನುವೆ. - ಹೋಗಿ ನೀವು ಅವಳೊಂದಿಗೆ - ಮೊಕದ್ದಮೆ,
ದೊಡ್ಡ ದಿನದಂದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ತೀರ್ಪಿನ ಮೊದಲು!
ತದನಂತರ ಹೇಳಿ: ನನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು
ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ಗಳು, ಆದರೆ ಕೇವಲ ತ್ಸಾರ್ಗಳು
ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋದ ತ್ಸಾರ್ ಅಲ್ಲ
ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ - ರಾಜ.
ಕೈ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ
ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಯಲ್ಲಿ ... ಪ್ಸ್ಕೋವ್\u200cಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ.
ಮಾಸ್ಕೋ ಉಪನಗರ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ -
ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು!

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಇಲ್ಲರಿಯೊನೊವಿಚ್ ಅವರ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಎಲ್.ಎ. ಮೇ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸ್ವತಂತ್ರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಕುಚಿತವಾದವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರಿಸುವುದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುವ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು 1571 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ವೆಚೆ ಸಮಾವೇಶವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸೇರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು, ಎರಡೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೇವಲ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. 1510 ರಲ್ಲಿ ವೆಚೆ ನಾಶದ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅನುಭವಿಸಿತು. ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಜನರು ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾಗರಿಕರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಚೌಕಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪರಿಶೀಲನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಟಕೀಯ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ದಿ ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್" ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 23, 1861 ರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ಸೆನ್ಸಾರ್ I. ನಾರ್ಡ್ಸ್ಟ್ರಾಮ್, ನಾಟಕದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ: “ಈ ನಾಟಕವು ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಭಯಾನಕ ಯುಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ವೆಚೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸ್ವತಂತ್ರರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. "

ನಾಟಕವು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರಾಂಪ್\u200cನ ಬೆಳಕನ್ನು ಮೊದಲು ಕಂಡಿತು - ಜನವರಿ 27, 1888 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಥಿಯೇಟರ್\u200cನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೆಲೇಗ್ಯಾ ಆಂಟಿಪೋವ್ನಾ ಸ್ಟ್ರೆಪೆಟೋವಾ ಅವರ ಲಾಭದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಟಿ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಯರ್ ವೆರಾ ಶೆಲೊಗಾ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಓಲ್ಗಾ ಟೋಕ್ಮಾಕೋವಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಅವಳು ಆಡಿದಳು," ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಬ್ಬರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ಈ ಯುವ ರಷ್ಯನ್ ಸೌಂದರ್ಯವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವಳ ನೋಟವನ್ನು ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ನಟಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. "

ವೆರಾ ಶೆಲೊಗಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪೆಲಗೇಯ ಸ್ಟ್ರೆಪೆಟೋವಾ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ರಂಗದ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪದವನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತೀಕಾರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಟಿಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ನೋವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.

ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ "ಪ್ಸ್ಕೊವಿಟ್ಯಾಂಕಾ" ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಘನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಸೆನ್ಸಾರ್\u200cಶಿಪ್\u200cನ ಕಿರುಕುಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕ), ಆದರೆ ನಾಟಕದ ನಿರ್ಜೀವತೆಯಲ್ಲಿಯೇ. "ದಿ ವುಮನ್ ಆಫ್ ಪ್ಸ್ಕೋವ್" ನಾಟಕವು ಹಲವಾರು ವರ್ಣರಂಜಿತ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ತುಂಬಿವೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಸ್ತುಗಳು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿವೆ. ಅನೇಕ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಪಾತ್ರಗಳು (ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು), ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಸ್ವಗತಗಳು, ಫ್ರಾಂಕ್ ನಾಟಕೀಯತೆ (ಪದದ ಕೆಟ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ), ಸುದೀರ್ಘ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ನಾಟಕದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ನಾಟಕೀಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್.ಎ.ಮೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಸಂಯೋಜಕ ಎನ್.ಎ.ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು. ನಾಟಕೀಯ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅಸಹ್ಯಪಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶೈಲೀಕರಣವು ಒಪೇರಾದಂತಹ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. "ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್" ಸಂಯೋಜಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಂತುಗಳ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತವು ಮೊದಲು ಬರೆದಿದೆ. ಆದರೆ ಮಹೋನ್ನತ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಎನ್.ಎ.ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಮಾತ್ರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, "ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್" ನ ಮರೆಯಲಾಗದ ವೈಭವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಬೆರೆಗೊವ್, ಎನ್. "ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್" / ಎನ್. ಬೆರೆಗೊವ್ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. - ಲೆನಿಜ್\u200cಡಾಟ್\u200cನ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಶಾಖೆ, 1970. - 84 ಪು.

1890 ರ ದಶಕವು ಎನ್.ಎ.ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಯುಗವಾಗಿದೆ. 1894 ರ ವಸಂತ in ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಒಪೆರಾವನ್ನು ಡ್ರಾಫ್ಟ್\u200cನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಇನ್ನೂ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಫನಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯಗಳು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸವವಾ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ರಷ್ಯಾದ ಖಾಸಗಿ ಒಪೆರಾದ ನೋಟವು ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲಸದ ಲಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರು ಪಿ.ಐ. 1893 ರಲ್ಲಿ ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಶಾಲೆಯ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ. ಈ ಉಚಿತ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಒಪೆರಾಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು: ಸಡ್ಕೊ, ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಲಿಯೇರಿ, ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್, ದಿ ಬೊಯಾರ್ ಲೇಡಿ ವೆರಾ ಶೆಲೊಗಾ (ಇದು ದಿ ವುಮನ್ ಆಫ್ ಪ್ಸ್ಕೋವ್\u200cಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ ಹೋಯಿತು), ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ತ್ಸಾರ್ ಸಾಲ್ತಾನ್ ; ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಮೊಂಟೊವ್ "ಮೇ ನೈಟ್", "ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್", ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" ಮತ್ತು "ಖೋವನ್ಶಿನಾ", "ಸ್ಟೋನ್ ಅತಿಥಿ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್" ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸವ್ವಾ ಮಾಮೊಂಟೊವ್\u200cಗೆ, ಖಾಸಗಿ ಒಪೆರಾ ಅಬ್ರಾಮ್\u200cಟ್ಸೆವೊ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಈ ಸಂಘದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರು ಒಪೆರಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಸಹೋದರರಾದ ಕೆ.ಎ.ಕೊರೊವಿನ್, ಎಂ.ಎ.ವ್ರೂಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳ ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಮಂಟೋವ್ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸುಂದರವಾದ ಭಾಗವು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಅಥವಾ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್\u200cಗಳ ಕೋರಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಖಾಸಗಿ ಉದ್ಯಮಕ್ಕಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೂ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾಮಂಟೊವ್ ಒಪೇರಾ ಅವರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಒಪೆರಾಗಳು ಬಿದ್ದ ಹೊಸ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು: ವಿಕ್ಟರ್ ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಕೊರೊವಿನ್ ಅವರ ಸಾಡ್ಕೊ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ಸಾಲ್ಟನ್ ಸಂಗೀತದ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಾಗಿವೆ: ಅವು ಕಲೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದ್ದವು ... ಸಂಯೋಜಕನ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಾಗಿ, ಅವರ ಶೈಲಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ, ಅಂತಹ ನಾಟಕೀಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದವು. 1890 ರ ದಶಕದ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಒಪೆರಾಗಳು ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಸಂಯೋಜಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಮ್ಲಾಡಾ, ದಿ ನೈಟ್ ಬಿಫೋರ್ ಕ್ರಿಸ್\u200cಮಸ್ ಮತ್ತು ಸಡ್ಕೊ ಒಂದು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಬಂದ ನಂತರ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಲೇಖಕರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೋಧನೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆ." ಇದು "ಸುಮಧುರತೆ, ಸುಮಧುರತೆ" ಯ ಕುರಿತಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಅವಧಿಯ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚೇಂಬರ್ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ("ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಲಿಯೇರಿ", "ದಿ ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್ ವುಮನ್" ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದ್ಭುತವಾದ "ಸಡ್ಕೊ" ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಸೃಜನಶೀಲ ಏರಿಕೆಗೆ, ಸಂಯೋಜಕನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಹಳೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಇರಬಾರದು, ಆದರೆ ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಮತ್ತೊಂದು ಯುಗವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು - ಫಿನ್ ಡಿ ಸೈಕಲ್. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಬರೆದಂತೆ: “ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಹಳೆಯದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ಮಸುಕಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಂತರ ಅದು ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ...” ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ “ಶಾಶ್ವತ ಬೀಕನ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ” ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಹಿಂದಿನದು: ಬ್ಯಾಚ್, ಮೊಜಾರ್ಟ್, ಗ್ಲಿಂಕಾ (ಹಾಗೆಯೇ ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ: ಅವರ "ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೇಡ್ಸ್" ಅನ್ನು ನಿಕೋಲಾಯ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಅವರು "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು). ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾವು. ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕಥೆ ಸರಳ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ: ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 1898 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಒಪೆರಾವನ್ನು ಹತ್ತು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ .ತುವಿನಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಒಪೇರಾ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಲೆವ್ ಮೇ ಅವರ ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸಂಯೋಜಕನ “ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಉದ್ದೇಶ” ಬಹುಶಃ 1860 ರ ದಶಕದ ಹಿಂದೆಯೇ, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಸ್ವತಃ ಮೇ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ತನ್ನ “ದಿ ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್ ವುಮನ್” ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಬಾಲಕಿರೆವ್ ಮತ್ತು ಬೊರೊಡಿನ್ (ಎರಡನೆಯದು ಕಾವಲುಗಾರರ ಗಾಯಕರ ಹಲವಾರು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿದರು, ಅದರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಂತರ "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್" ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು). ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಹೊಸ ಒಪೆರಾ ಚಿತ್ರಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಯಾ ತ್ಯುಮೆನೆವ್ ಅವರನ್ನು "ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊದ ಅಂತಿಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಯನ್ನು ಬರಹಗಾರ, ರಂಗಭೂಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ವಹಿಸಿದರು. (ಅಂದಹಾಗೆ, ಮೇ ನಾಟಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸರ್ವಿಲಿಯಾವನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಈ ಲೇಖಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಟಕವನ್ನು "ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು", ಅವನಿಂದ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯ.)

ಮೇ ನಾಟಕವು ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ನಾಟಕದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅಥವಾ ಎರಡು ತ್ರಿಕೋನಗಳು: ಮಾರ್ಥಾ - ಲ್ಯುಬಾಶಾ - ಗ್ರಯಾಜ್ನಾಯ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಥಾ - ಲೈಕೋವ್ - ಗ್ರಯಾಜ್ನಾಯ್. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ - ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್, ವಧುಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯು ಮಾರ್ಥಾ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಪೆರಾ ಎರಡೂ ಒಂದೇ “ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್ ವುಮನ್” ಅಥವಾ “ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್” ನಂತಹ “ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕ” ದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಮಳವು ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಒಪೆರಾಗಳಾದ ದಿ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು ದಿ ಎನ್ಚಾಂಟ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ; ಬಹುಶಃ, ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ" ಅವಕಾಶವನ್ನು ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ "ನೈಟ್ ಬಿಫೋರ್ ಕ್ರಿಸ್\u200cಮಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಚೆರೆವಿಚ್ಕಿ" ಯ ಅದೇ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ (ದೊಡ್ಡ ಜಾನಪದ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಪಂಚಗಳು) ಉದ್ಭವಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡದೆ, ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಅವರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಸಂಗೀತ, ಶುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಕಲೆಯ ಕೆಲವು ಅಭಿಮಾನಿಗಳು "ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ನ ನೋಟವನ್ನು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹವೆಂದು ನೋಡಿದರು, ಮೈಟಿ ಹ್ಯಾಂಡ್\u200cಫುಲ್\u200cನ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು. ಇತರ ದಿಕ್ಕಿನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಸಂಯೋಜಕರ "ಸರಳೀಕರಣ" ವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, "ಹೊಸ ಸಂಗೀತ ನಾಟಕದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಪೆರಾದ ಸ್ವರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಅವರ ಬಯಕೆ." ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಇದು ಸಡ್ಕೊದ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಹ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜಕ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ: "... ಅನೇಕರು, ಕೇಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತ್ಸಾರ್\u200cನ ವಧುವಿನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅದನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ..."

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ಅನ್ನು ಹೊಸ ರಷ್ಯನ್ ಶಾಲೆಯ ವೀರರ ಗತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಮುರಿಯುವ ಕೆಲಸವೆಂದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಲೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿ, "ಪ್ಸ್ಕೊವಿಟ್ಯಾಂಕಾ" ದಿಂದ "ಕೈಟೆ zh ್" ಗೆ ಸರಪಳಿಯ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಧುರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ - ಪುರಾತನವಲ್ಲ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಈ ಒಪೆರಾದ ಶೈಲಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಶ್ಯಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಗ್ಲಿಂಕಿಯನಿಸಂ: ಒಬ್ಬ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿಮರ್ಶಕ (ಇಎಂ ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ) ಬರೆದಂತೆ, “ಇಡೀ ಒಪೆರಾವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಚೇತನದ ಪ್ರಭಾವಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ”.

ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ನಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಒಪೆರಾಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಂಯೋಜಕ, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯುಗದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಧ್ವನಿಪಥಗಳಿಂದಲೂ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಜನರ ಮೇಲೆ, ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಲನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಸುಂದರವಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಎರಡು ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕಾಮೆಂಟ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ, ಲೆವ್ ಮೇ ಅವರು ತ್ಸಾರ್\u200cನ ವಧುವಿನ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕಿಯರನ್ನು “ಹಾಡಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳು” (ಎರಡು ವಿಧಗಳು - “ಸೌಮ್ಯ” ಮತ್ತು “ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ”) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಅನುಗುಣವಾದ ಜಾನಪದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಪೆರಾದ ಮೊದಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಾಲಹರಣದ ಹಾಡಿನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಮಧುರಗಳು ಎರಡೂ ನಾಯಕಿಯರಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದವು. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಹಾಡಿನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅವರ ಹಾಡನ್ನು ಮೊದಲ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಣಯ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿತ್ತು (ಎರಡನೇ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುಗಳ ಗೀತೆ, ಏರಿಯಾ). ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಥಾ ಅವರ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರಣವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಾರ್ಥಾ, “ಭಾಷಣಗಳ ಮುಖ” ವಾಗಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಒಂದೇ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಎರಡು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಅರಿಯಸ್). ಆದರೆ ಮೊದಲ ಏರಿಯಾದಲ್ಲಿ - "ಮಾರ್ಥಾಳ ಸಂತೋಷ" - ಅವಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಲಘು ಹಾಡಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರೆ, ಮತ್ತು "ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟಗಳ" ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ನಿಗೂ erious ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಎರಡನೇ ಏರಿಯಾದಲ್ಲಿ - "ಆತ್ಮದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ", "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸ್ವರಮೇಳಗಳು" ಮತ್ತು "ನಿದ್ರೆ" ಯ ದುರಂತ ಶಬ್ದಗಳು - "ಕಿರೀಟಗಳ ಥೀಮ್" ಅನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವು ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಪೇರಾದ ಅಂತಿಮ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಥಾಳ ದೃಶ್ಯವು ಕೃತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಟಕವನ್ನು ಕ್ರೋ ate ೀಕರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ದೈನಂದಿನ ಪ್ರೇಮ ನಾಟಕದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಜವಾದ ದುರಂತದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜಕನ ನಂತರದ ಒಪೆರಾಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಿಬ್ರೆಟಿಸ್ಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬೆಲ್ಸ್ಕಿ, ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ನ ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಇದು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸತ್ಯದ ಆದರ್ಶ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ದುರಂತವು ನೀವು ಯಾವುದನ್ನೂ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸದೆ ಅಥವಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಕಾಗುಣಿತದಂತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ. .. "

ಸಂಯೋಜಕರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಥಾ ಸೊಬಕಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ - ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್, ಸಡ್ಕೊದಲ್ಲಿನ ವೋಲ್ಖೋವ್ಸ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ತ್ಸಾರ್ ಸಾಲ್ತಾನ್ ನಲ್ಲಿನ ಸ್ವಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ - ಕಲಾವಿದ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಜಬೆಲಾ ಅವರ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ದೂರ" ವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್, ಈ ಗಾಯಕನನ್ನು ಅವಳ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು (ಅವಳ ಏಕೈಕ ಮಗನ ಸಾವು, ಅವಳ ಗಂಡನ ಹುಚ್ಚು, ಆರಂಭಿಕ ಸಾವು) ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡನು. ರಿಡೆಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುವ ಆ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಣವಲ್ಲದ ನಾಡೆ zh ಾಡಾ ಜಬೆಲಾ - ದಿ ಪ್ಸ್ಕೊವಿಟ್ಯಾಂಕಾದ ಓಲ್ಗಾದಿಂದ ಕೈಟೆ zh ್\u200cನ ಫೆವ್ರೊನಿಯಾವರೆಗೆ: ಕೊರ್ಸಕೋವ್\u200cನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಪರೇಟಿಕ್ ಭಾಗಗಳು. ಮಾರ್ಥಾಳ ಭಾಗವು ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾಡೆ zh ಾಡಾ ಜಬೆಲ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಅದರ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶಕರಾದರು.

ಮರೀನಾ ರಾಖ್ಮನೋವಾ

ಎಲ್. ಮೇ ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸಂಯೋಜಕರ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊ ಮತ್ತು ಐ. ತ್ಯುಮೆನೆವ್.

ಪಾತ್ರಗಳು:

ವಾಸಿಲಿ ಸ್ಟೆಪನೋವಿಚ್ ಸೊಬಾಕಿನ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ (ಬಾಸ್)
ಮಾರ್ಫಾ, ಅವರ ಮಗಳು (ಸೊಪ್ರಾನೊ)
oprichniki:
ಗ್ರಿಗರಿ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಡರ್ಟಿ (ಬ್ಯಾರಿಟೋನ್)
ಗ್ರಿಗರಿ ಲುಕಿಯಾನೋವಿಚ್ ಮಾಲುಟಾ ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ (ಬಾಸ್)
ಇವಾನ್ ಸರ್ಗೆವಿಚ್ ಲೈಕೋವ್, ಬೊಯಾರ್ (ಟೆನರ್)
ಲ್ಯುಬಾಶಾ (ಮೆ zz ೊ-ಸೊಪ್ರಾನೊ)
ಎಲಿಸೀ ಬೊಮೆಲಿ, ರಾಯಲ್ ವೈದ್ಯ (ಟೆನರ್)
ಡೊಮ್ನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಸಬುರೋವಾ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪತ್ನಿ (ಸೊಪ್ರಾನೊ)
ದುನ್ಯಾಶಾ, ಅವಳ ಮಗಳು, ಮಾರ್ಥಾಳ ಸ್ನೇಹಿತ (ಕಾಂಟ್ರಾಲ್ಟೊ)
ಪೆಟ್ರೊವ್ನಾ, ಸೊಬಾಕಿನ್ಸ್\u200cನ ಮನೆಕೆಲಸದಾಕೆ (ಮೆ zz ೊ-ಸೊಪ್ರಾನೊ)
TSARSKIY STOPNIK (ಬಾಸ್)
ಹೇ ಗರ್ಲ್ (ಮೆ zz ೊ-ಸೊಪ್ರಾನೊ)
ಯುವ ಗೈ (ಟೆನರ್)
TSAR IOANN VASILIEVICH (ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ)
ಗಮನಿಸಲಾಗದ ಟಾಪ್
ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಸ್, ಬೋಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೋಯಾರಿನ್ಸ್,
ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು,
ಹೇ ಹುಡುಗಿಯರು, ಸೇವಕರು, ಜನರು.

ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯ: ಶರತ್ಕಾಲ 1572.
ಸ್ಥಳ: ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಲೊಬೊಡಾ.
ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನ: ಮಾಸ್ಕೋ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22 (ನವೆಂಬರ್ 3), 1899.

ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ ಎನ್.ಎ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಒಂಬತ್ತನೇ ಒಪೆರಾ ಆಗಿದೆ. ಎಲ್. ಮೇ ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುವು (ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಅವರ ನಾಟಕವನ್ನು 1849 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸಂಯೋಜಕರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ (1868 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿ ಬಾಲಕಿರೇವ್ ಈ ನಾಟಕದತ್ತ ಸಂಯೋಜಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು - ಬಾಲಕಿರೆವ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ - ಮೇ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ - "ದಿ ಪ್ಸ್ಕೊವೈಟ್" - ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ).

ಮೇ ನಾಟಕವು ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ (ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿಗೆ) ವಿವಾಹದ (ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿಗೆ) ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ತನ್ನ "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ದಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

"ವಿಧವೆಯತೆಯಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನು (ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್. - ಎಎಮ್) ಮೂರನೆಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು ... ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳಿಂದ ಅವರು ವಧುಗಳನ್ನು ಸ್ಲೊಬೊಡಾಗೆ ಕರೆತಂದರು, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಎರಡು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ... ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು 24 ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು 12 ರ ನಂತರ ... ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಿದರು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗಳಾದ ಮಾರ್ಥಾ ವಾಸಿಲೀವ್ ಸೊಬಾಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ಇತರರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಬೊಗ್ಡಾನೋವಾ ಸಬುರೊವಾ ಅವರಿಗೆ ವಧುವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಸಂತೋಷದ ಸುಂದರಿಯರ ಪಿತಾಮಹರು ಬೋಯಾರ್\u200cಗಳಾದರು (...) ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿದ ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು, ಓಪಲ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್\u200cಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ತೆಗೆದ ಎಸ್ಟೇಟ್. ಆದರೆ ತ್ಸಾರ್\u200cನ ವಧು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು, ತೂಕ ಇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಒಣಗಿದಳು: ಅವಳು ಖಳನಾಯಕರು, ಜಾನ್\u200cನ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಂದ ಹಾಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನವು ಸತ್ತವರ ರಾಣಿಯರ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೇರಿ (...) ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಯಾರು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹತ್ಯೆಯ ಈ ಐದನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು (...) ದುಷ್ಟ ಅಪಪ್ರಚಾರಕ, ವೈದ್ಯ ಎಲಿಷಾ ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ (...) ಖಳನಾಯಕರನ್ನು ವಿಷದಿಂದ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು ತ್ಸಾರ್\u200cಗೆ ಸೂಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅಂತಹ ನರಕ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮದ್ದು ತಯಾರಿಸಿದ್ದು, ವಿಷಪೂರಿತನು ನೇಮಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾನ್ ತನ್ನ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಗ್ರಿಗರಿ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇವಾನ್ ಗ್ವೊಜ್ದೇವ್-ರೊಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಿದನು, ಅವರು ತ್ಸಾರ್\u200cನ ವಧುವಿನ ವಿಷದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇಶದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇದು ಖಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು (ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್ ಡೆವ್ಲೆಟ್-ಗೈರಿ - ಎ.ಎಂ.). ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ತ್ಸಾರ್ ವಿವಾಹವಾದರು (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28, 1572) ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಾರ್ಥಾ, ತನ್ನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಕರುಣೆಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದರು; ಆರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಎವ್ಡೋಕಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾದನು, ಆದರೆ ವಿವಾಹದ ಹಬ್ಬಗಳು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು: ಮಾರ್ಥಾ ನವೆಂಬರ್ 13 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವ ದುರುದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದರು ಅಥವಾ ಮುಗ್ಧರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅಪರಾಧಿ. "

ಎಲ್.ಎ. ಮೇ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನಲ್ಲ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ. ಅವರ ನಾಟಕವು ಐತಿಹಾಸಿಕವೆಂದು ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. (ಮೆಯಿ ತನ್ನ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ಇಗಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿಕ್ ವಾಸಿಲಿ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನೋ ಅವರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಪೋಷಕ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್\u200cನಿಂದ ಗ್ರಿಗರಿ ಗ್ರಯಾಜ್ನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್\u200cನ ಪೋಷಕತ್ವವೆಂದರೆ ಬೊರಿಸೊವಿಚ್, ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಬೊಲ್ಶೊಯ್.) ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ, ಮೇ ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಟಕವನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ

ಒಪೆರಾ ಓವರ್\u200cಚರ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೊನಾಟಾ ಅಲ್ಲೆಗ್ರೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಸ್ತೃತ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ತುಣುಕು, ಅಂದರೆ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೊದಲ ("ಮುಖ್ಯ" ಭಾಗ) ಮುಂಬರುವ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯ ("ಅಡ್ಡ" ಭಾಗ) - ಲಘು ಸುಮಧುರ ಮಧುರ - ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ದುಃಖವನ್ನು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ, ವಿಧಿಯ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ಮಾರ್ಥಾಳ ಚಿತ್ರಣ. ಈ ಮಾತುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿಯೇ ನಂತರ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಒವರ್ಚರ್, ಇದ್ದಂತೆ, ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಖ್ಯ ಸಂಗೀತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಪೆರಾಗಳು ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಸಂಯೋಜಕರು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಒಪೆರಾದ ಸಂಗೀತ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಂಡಾಗ.

ಕ್ರಿಯೆ I.
ಪಿರುಷ್ಕಾ

ದೃಶ್ಯ 1. ಗ್ರಿಗರಿ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕೊಠಡಿ. ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟಗಾರ, ಕಪ್, ಕಪ್ ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೆಂಪು ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಎದುರು ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಉದ್ದವಾದ ಟೇಬಲ್ ಇದೆ; ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಬೆಳ್ಳಿ ಕ್ಯಾಂಡಲ್\u200cಸ್ಟಿಕ್\u200cಗಳು, ಉಪ್ಪು ಶೇಕರ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳು ಇವೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಳ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯ ಅರ್ಧ-ಅಂಗಡಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಬೆಂಚ್ ಇದೆ; ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಈಟಿ; ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಬಿಲ್ಲು, ದೊಡ್ಡ ಚಾಕು, ವಿಭಿನ್ನ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರೊಸೆನಿಯಂಗೆ ಹತ್ತಿರ, ಕರಡಿ ಚರ್ಮ. ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೇಜಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬೆಂಚುಗಳಿವೆ. ಕೊಳಕು, ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಕಿಟಕಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ.

ಯುವ ತ್ಸಾರ್\u200cನ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿಕ್ ಗ್ರಿಗರಿ ಗ್ರಯಾಜ್ನಿ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವನು ಮಾರ್ಥಾಳ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ("ಸೌಂದರ್ಯವು ಹುಚ್ಚವಾಗಿದೆ! ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಮರೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ"). ಅವರು ಮಾರ್ಥಾ ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಮ್ಯಾಚ್\u200cಮೇಕರ್\u200cಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು: ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತನ್ನ ಮಗಳು ಇವಾನ್ ಲಿಕೊವ್\u200cನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೊಬಾಕಿನ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು (ಗ್ರಿಗರಿ ಗ್ರಯಾಜ್ನಿಯ ಮೊದಲ ವಾಚನದಿಂದ ನಾವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ). ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಏರಿಯಾ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ "ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಹಿಂದಿನ ಪರಾಕ್ರಮ ಹೋಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಮೋಜಿನ ದಿನಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ?" ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಇವಾನ್ ಲೈಕೋವ್ ಅವರಿಂದ ಲೀನವಾಗಿವೆ. ಏರಿಯಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು (ತನಗೆ) ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ: "ಮತ್ತು ಲೈಕೋವ್ ಇವಾಶ್ಕಾ ಮಾರ್ಥಾಳೊಂದಿಗೆ ಅನಲಾಗ್ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!" (ಅಂದರೆ, ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು). ಈಗ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅತಿಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಮರೆತುಹೋಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಎಲ್ಲೀಸಿ ಬೊಮೆಲಿಯಾ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ದೃಶ್ಯ 2. ಮಧ್ಯದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾಲ್ಯುಟಾ ಕಾವಲುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಿ, ಸೇವಕರನ್ನು ಕರೆದನು. ಅವರು ಬಂದು ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಕಪ್ಗಳನ್ನು ಬಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆ, ಬಲವಾದ ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ). ಮಾಲ್ಯುಟಾ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿಯ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕುಡಿದು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್ ಲಿಕೊವ್ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಬೊಮೆಲಿಯು. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರನ್ನು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೇವಕರು ಲಿಕೊವ್ ಮತ್ತು ಬೊಮೆಲಿಯವರಿಗೆ ಕಪ್ ತರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪಾನೀಯ.

ಕಾವಲುಗಾರರು - ಮತ್ತು ಅವರು ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದರು - ಸತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು (ಗಾಯಕ "ಸಿಹಿ ಪದವು ಜೇನುತುಪ್ಪಕ್ಕಿಂತ ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ"). ಎಲ್ಲರೂ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಾವಲುಗಾರರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ಲೈಕೋವ್ ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದನೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾಲ್ಯುಟಾ ಅವನಿಗೆ "ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ?" ಅವರ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಲೈಕೋವ್ ತನ್ನ ಅರಿಯೊಸೊದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರಲ್ಲಿ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಕಂಡದ್ದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (“ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ”). ಏರಿಯಾ ಮುಗಿದಿದೆ. ಲಿಕೋವ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, "ನಾವು ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ." ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೃಶ್ಯ 3. ಮಲ್ಯುಟಾ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಗಸ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಗಾಯಕರನ್ನು ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಗುಸ್ಲರ್\u200cಗಳು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಂಚ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಬ್ಮಷಿನ್ ಹಾಡು "ವೈಭವ!" (ಇದು ನಿಜವಾದ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಜಾನಪದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್\u200cನಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ). ಈ ಹಾಡನ್ನು ಮತ್ತೆ ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಲೈಕೋವ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಬಾಸೂನ್ ತ್ಸಾರ್ ಅನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ? ಇದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಲೈಕೋವ್ "ದುಷ್ಟ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ದುಃಖವಾಗಿದೆ" - ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ನಮ್ಮ ತ್ಸಾರ್ ಅನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಲ್ಯುಟಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ದೇವರ ಕರುಣೆ; ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಕೊಳೆತ ಪೈನ್ ಮರವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ”ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಮಾಲ್ಯುಟಾ ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಯುದ್ಧಮಾಡುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತವೆ: “ಮತ್ತು ಹುಡುಗರೇ, ನಿಮಗಾಗಿ, ತ್ಸಾರ್ ತನ್ನ ಪೊರಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾಡಲ್\u200cಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿರುವುದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರುಸ್ನಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಕಸವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತೇವೆ! " (ಬ್ರೂಮ್ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ತಡಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು, ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಗುಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಖಳನಾಯಕರು-ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಾನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು). ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮ!" ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಅತಿಥಿಗಳು ಎದ್ದು ಕೋಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದರೆ, ಇತರರು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. "ಯಾರ್-ಖ್ಮೆಲ್" ("ಯಾರ್-ಹಾಪ್ ನದಿಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಪೊದೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಬೀಸಿದಂತೆ") ಗಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರ್ಯಾಜ್ನಾಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ತನ್ನ "ಗಾಡ್ ಡಾಟರ್" ಲ್ಯುಬಾಶಾಳನ್ನು ಮಾಲ್ಯುಟಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ನಂತರ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿಕ್ಗಳು \u200b\u200bಒಮ್ಮೆ ಅವಳನ್ನು ಕಾಶಿರಾದಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಕಾಶಿರಾ ಜನರಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ದರು: "ನಾನು ಕಾಶಿರಿ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳನ್ನು ಆರನೇಯೊಂದಿಗೆ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದೆ," ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಅವಳನ್ನು "ಗಾಡ್ ಡಾಟರ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ). ಅವಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲ?

ಗ್ರುಗರಿ ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಯಾರು ಎಂದು ಬೊಮೆಲಿಯಾ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಾಲ್ಯುಟಾ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ಪ್ರೇಯಸಿ, ಪವಾಡದ ಹುಡುಗಿ!" ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಲ್ಯುಟಾ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ - "ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ಹೃದಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಳು." ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ ("ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗುವಿನ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ಬೇಗನೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ"). ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳಿವೆ. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಾವಲುಗಾರರು ಹಾಡಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ರಾತ್ರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಮಾಲ್ಯುಟಾ ಬೆಂಚ್\u200cನಿಂದ ಏರುತ್ತಾನೆ - ಅವರು ಕೇವಲ ಮ್ಯಾಟಿನ್\u200cಗಳಿಗಾಗಿ ರಿಂಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು "ಚಹಾ, ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ." ಅತಿಥಿಗಳು ವಿದಾಯ, ಬಿಲ್ಲು, ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಪಕ್ಕದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ ಅವಳನ್ನು ದೂರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕೊಳಕು ಒಬ್ಬ ಸೇವಕರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬೊಮೆಲಿಯಾಳನ್ನು ಉಳಿಯಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಲ್ಯುಬಾಶಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನುಮಾನ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: "ನೆಮ್ಚಿನ್" (ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಬೊಮೆಲಿ) ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಯಾವ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು? ಅವಳು ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕರಡಿ ಚರ್ಮದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ದೃಶ್ಯ 5. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಮತ್ತು ಬೊಮೆಲಿಯವರು ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಗ್ರೆಗೊರಿ ತ್ರಿಸ್ಟ್ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ (ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ). ಒಂದು ಪುಡಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಷರತ್ತು ಏನೆಂದರೆ, ತನ್ನನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡಲು ಬಯಸುವವನು ಅದನ್ನು ವೈನ್\u200cಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿನ ಮೂವರಲ್ಲಿ, ಲ್ಯುಬಾಶಾ, ಬೊಮೆಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಯಾಜ್ನಾಯ್ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾವು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಗ್ರುಗರಿಯು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಣ್ಣಗಾಗುವುದನ್ನು ಲಿಯುಬಾಶಾ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಳು; ಒಂದು ಪರಿಹಾರವು ಮಾರ್ಥಾಳನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗ್ರೆಗೊರಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ; ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಬೊಮೆಲಿಯಸ್, ಅವರಿಗೆ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಪರಿಹಾರವು ಅವನ "ಸ್ನೇಹಿತ" ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ ಬೊಮೆಲಿಯಸ್\u200cನನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಬೊಮೆಲಿಯಾಳನ್ನು ನೋಡಲು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ.

ದೃಶ್ಯ 6. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಪಕ್ಕದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ನುಸುಳುತ್ತಾಳೆ. ಕೊಳಕು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ತಲೆ ಕೆಳಗೆ. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದು ಗ್ರಯಾಜ್ನಾಯ್ ವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಗ್ರಿಗರಿ ಅವಳನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ!" ಅವರ ಯುಗಳ ಗೀತೆ. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು - ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಬೌಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಮುರಿಯಿತು - ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಗಂಟುಗೆ ಕಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗ್ರಿಗೊರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಮಾಡಿದ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೀತಿ, ಮೃದುತ್ವ ಧ್ವನಿ: "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ." ಒಂದು ಗಂಟೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಎರಡನೇ ಹಿಟ್. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಎಲೆಗಳು. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೇ ಹೊಡೆತ. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. "ಓಹ್, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಾಟಗಾತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತೇನೆ!" ಅವಳು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕ್ರಿಯೆ II
ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನ

ದೃಶ್ಯ 1. ಅಲೆಕ್ಸಂಡ್ರೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಲೊಬೊಡಾದ ರಸ್ತೆ. ಎಡಕ್ಕೆ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಮನೆ (ಸೊಬಾಕಿನ್ಸ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ) ಮೂರು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಬೀದಿಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ; ಒಂದು ಗೇಟ್ ಮತ್ತು ಬೇಲಿ, ಕಿಟಕಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಗೇಟ್\u200cನಲ್ಲಿ ಮರದ ಬೆಂಚ್. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೊಮೆಲಿಯಾ ಅವರ ಮನೆ ಗೇಟ್ ಇದೆ. ಅವನ ಹಿಂದೆ, ಆಳದಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಬೇಲಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾರವಿದೆ. ಮಠದ ಎದುರು, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಡಕ್ಕೆ, ರಾಜಕುಮಾರ ಗ್ವೊಜ್ದೇವ್-ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಮನೆ ಬೀದಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಎತ್ತರದ ಮುಖಮಂಟಪವಿದೆ. ಶರತ್ಕಾಲದ ಭೂದೃಶ್ಯ; ಮರಗಳು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಟೋನ್ಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಸಂಜೆ ಕಡೆಗೆ ಸಮಯ.

ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಯ ನಂತರ ಜನರು ಮಠವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗುಂಪಿನ ಮಾತು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ಬರುತ್ತಿದೆ! ಕಾವಲುಗಾರರ ಕೋರಸ್ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗ್ವೊಜ್ದೇವ್ಗಾಗಿ ತಯಾರಾಗಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ." ಮತ್ತೆ ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಮುಂಬರುವ ರಾಯಲ್ ವೆಡ್ಡಿಂಗ್ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಧು, ರಾಜನು ವಧುವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರು ಬೊಮೆಲಿಯಾ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜನರು ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಅವನು ಅಶುದ್ಧನ ಸ್ನೇಹಿತ. ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ ಅವರಿಗೆ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹುಡುಗರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಅದನ್ನು ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಎಸೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗರಿಗೆ ಭಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಥಾ, ದುನ್ಯಾಶಾ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಮಠದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ.

ದೃಶ್ಯ 2. ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ದುನ್ಯಾಶಾ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮರಳಲಿರುವ ಮಾರ್ಥಾ ಅವರ ತಂದೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವಾಸಿಲಿ ಸ್ಟೆಪನೋವಿಚ್ ಸೊಬಾಕಿನ್ ಅವರ ಮನೆಯ ಬಳಿಯ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ಕಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಥಾ, ತನ್ನ ಏರಿಯಾದಲ್ಲಿ (“ನಾವು ನವ್ಗೊರೊಡ್\u200cನ ವನ್ಯಾ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು”), ದುನ್ಯಾಷಾಗೆ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೈಕೋವ್\u200cನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ವನ್ಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದಳು. ಈ ಏರಿಯಾ ಒಪೆರಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಒಪೆರಾದ ಮುಂದಿನ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ದೃಶ್ಯ 3. ಮಾರ್ಥಾ ವೇದಿಕೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕರನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರರು; ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ). ಮೊದಲನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ನೋಟವು ಶ್ರೀಮಂತ ಓಹಬೆನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ, ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗ, ಬ್ರೂಮ್ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ತಡಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮೌನವಾಗಿ ಮಾರ್ಥಾಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ರಾಜನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ನುಗ್ಗುವ ನೋಟವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. (ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಒಪೆರಾದಿಂದ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಎಂಬ ವಿಷಯವು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಲ್ಲಿ "ದಿ ವುಮನ್ ಆಫ್ ಪ್ಸ್ಕೋವ್" ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ.) "ಓಹ್, ನನಗೆ ಏನಾಯಿತು? ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದೆ! " ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. ರಾಜ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಸೊಬಾಕಿನ್ ಮತ್ತು ಲೈಕೋವ್ ಆಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲಿಕೊವ್ ಮಾರ್ಥಾಳನ್ನು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ವಧುವನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ನಿನ್ನೆ ನಾನು ದಿನವಿಡೀ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ…” ಒಂದು ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ (ಮಾರ್ಥಾ, ಲೈಕೋವ್, ದುನ್ಯಾಶಾ ಮತ್ತು ಸೊಬಾಕಿನ್) ಶಬ್ದಗಳು - ಒಪೇರಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸೊಬಾಕಿನ್ ಲೈಕೋವ್\u200cನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಂತ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಸೊಬಾಕಿನ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಿದೆ.

ದೃಶ್ಯ 4. ಈ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಇಂಟರ್ಮೆ zz ೊ. ಅದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ವೇದಿಕೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಮನೆಗಳ ನಡುವೆ ನುಸುಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಮಾರ್ಥಾಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು. ಈಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಿಟಕಿಗೆ ನುಸುಳುತ್ತಾಳೆ. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ಹೌದು ... ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ... ಬ್ಲಶ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ, ಮತ್ತು ಎಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ..." ಮತ್ತು, ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, "ಏನು ಸೌಂದರ್ಯ!" ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಬೊಮೆಲಿಯಾಳ ಮನೆಗೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ ಹೊರಬಂದು ಲ್ಯುಬಾಶಾಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಯಾಕೆ ಬಂದಳು ಎಂದು ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವನಿಗೆ "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ions ಷಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೂ ಸಹ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ಅವನು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾನೆ: "ಅವರು ತಿಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುತ್ತಾರೆ." ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವನ ಮದ್ದುಗಾಗಿ ಮುತ್ತು ಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಪುಡಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಶುಲ್ಕ ಎಷ್ಟು?

"ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ..." ಬೊಮೆಲಿ, ಲ್ಯುಬಾಶಾಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದು, "ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಿಸ್!" ಅವಳು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಬೀದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾಳೆ ಅವರು ಬೊಯಾರ್ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುವರು ಎಂದು ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧ. ಆದರೆ ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು, ಲ್ಯುಬಾಶಾ!" ಸೊಬಾಕಿನ್ಸ್ ಮನೆಯಿಂದ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ಇದು ಲ್ಯುಬಾಶಾಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಬೊಮೆಲಿಯಾಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ ("ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ... ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ"). ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ.

ದೃಶ್ಯ 5. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಏರಿಯಾವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ "ಕರ್ತನು ನಿನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸುವನು, ನನಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸುವನು" (ಇದು ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೆಗೊರಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕರೆತಂದಳು). ಮೊದಲಿಗೆ, ಮಾರ್ಥಾ ಸೊಬಾಕಿನ್ಸ್ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ (ಅತಿಥಿಗೆ ಅವಳ ವಿದಾಯವನ್ನು ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ), ನಂತರ ಲೈಕೋವ್ ಮತ್ತು ಸೊಬಾಕಿನ್ ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಕೇಳಿದ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ, ನಾಳೆ ಅವರು ಗ್ರಿಗರಿ ಬರಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬೊಮೆಲಿಯಾಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೊಮೆಲಿಯಸ್ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

ದೃಶ್ಯ 6 ("ಕಾವಲುಗಾರರು"). ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗ್ವೊಜ್ದೇವ್-ರೊಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಡಲಾಗಿದೆ. ಕುಡುಕ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿಕ್ಗಳು \u200b\u200bಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕಾಡು, ಕಾಡು ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ("ಅವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರಿದ ಫಾಲ್ಕನ್ಗಳಲ್ಲ"). "ರಕ್ಷಣಾ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಯಾರಿಗಾದರೂ" - ಅದು ಅವರ "ವಿನೋದ".

ಕ್ರಿಯೆ III
ಡ್ರೂಜ್ಕೊ

ಮೂರನೆಯ ಕಾಯಿದೆಯ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಪರಿಚಯವು ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಡು "ವೈಭವ!" ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಘನತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ದೃಶ್ಯ 1. ಸೊಬಾಕಿನ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಕೊಠಡಿ. ಬಲಕ್ಕೆ ಮೂರು ಕೆಂಪು ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ; ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಂಚುಗಳ ಒಲೆ ಇದೆ; ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಸೆನಿಯಂಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ನೀಲಿ ಬಾಗಿಲು ಇದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬಾಗಿಲು; ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಂಚ್ ಮುಂದೆ ಟೇಬಲ್ ಇದೆ; ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ, ಸರಬರಾಜುದಾರ. ಕಿಟಕಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಬೆಂಚ್ ಇದೆ. ಸೊಬಾಕಿನ್, ಲಿಕೊವ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಯಾಜ್ನಾಯ್ ಅವರು ಮೇಜಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ಮಾರ್ಥಾಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನಾದ ಲೈಕೋವ್\u200cನ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯವು ಅವರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೂವರು. ಸೊಬಾಕಿನ್ ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಮಾರ್ಫಾಳನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುವ ಸಮಯ, ಅಂದರೆ ಅವರ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಡಲು ಸಮಯ ಎಂದು ಲೈಕೋವ್ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಸೊಬಾಕಿನ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ: "ಹೌದು, ನೀವು ನೋಡಿ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಮದುವೆಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್, ಇದು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಧುವಿನ ಮದುಮಗನಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಲೊಬೊಡಾದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎರಡು ಸಾವಿರಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಉಳಿದಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಥಾ ಕೂಡ ಇದ್ದಾಳೆ. ಮಾರ್ಥಾ ವಧುವಿನ ಬಳಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ಲೈಕೋವ್ ಅಥವಾ ಗ್ರಯಾಜ್ನಾಯಾಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಜ ಅವಳನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ ಏನು? ಇಬ್ಬರೂ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಆದರೆ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಬಾರದು). ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ (ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ ಇರಬೇಕು). ನಂಬಿಗಸ್ತ ಲೈಕೋವ್, ಗ್ರಿಗರಿಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸದೆ, ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಅತಿಥಿಗಳ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲು ಸೊಬಾಕಿನ್ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ಮತ್ತು ಲಿಕೊವ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ತ್ಸಾರ್ ಇನ್ನೂ ಮಾರ್ಥಾಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಲೈಕೋವ್ ಇನ್ನೂ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಏರಿಯೆಟ್ಟಾವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ “ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತ ಇರಲಿ! " ಏರಿಯೆಟ್ಟಾದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲಿಕೊವ್ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುವಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೃಶ್ಯ 3. ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಕಪ್ಗಳ ರಾಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೊಬಾಕಿನ್ ಅನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ. ಅತಿಥಿಗಳು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗೇಟ್ ನಾಕ್ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ದುನ್ಯಾಶಾ ಅವರು (ತ್ಸಾರ್ ಪರಿಶೀಲನೆಯಿಂದ) ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ದುನ್ಯಾಶಾ ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪತ್ನಿ ಡೊಮ್ನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಸಬುರೋವಾ. ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ formal ಪಚಾರಿಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಡೊಮ್ನಾ ಸಬುರೋವಾ ತಕ್ಷಣ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಾರ್ವಭೌಮನು ದುನ್ಯಾಶಾಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು" ಎಂದು ತ್ಸಾರ್ ದುನ್ಯಾಶಾಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು ಎಂದು ಅವಳ ಕಥೆಯಿಂದ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಉತ್ತರವು ಸೊಬಾಕಿನ್\u200cಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅರಿಯೊಸೊ ಸಬುರೊವಾ - ರಾಜ ವಧುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಕಥೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಅರಳುತ್ತಿರುವ ಭರವಸೆ, ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ - ಲೈಕೋವ್ ಅವರ ಮಹಾನ್ ಏರಿಯಾದ ವಿಷಯ "ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಮೋಡವು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಧಾವಿಸಿದೆ." ಲೈಕೋವ್ ಅದನ್ನು ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕುಡಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಗಾಜಿನ ಸುರಿಯಲು ಕಿಟಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ (ಇದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ). ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅವನು ಲಿಕೊವ್\u200cಗೆ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಎದೆಯಿಂದ ಒಂದು ಪುಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಗಾಜಿನೊಳಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ದೃಶ್ಯ 6. ಸೊಬಾಕಿನ್ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಮಾರ್ಥಾ, ದುನ್ಯಾಶಾ, ಸಬುರೋವಾ ಮತ್ತು ಸೊಬಾಕಿನ್ಸ್ ಸೇವಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಯಾಜ್ನಿ ಲಿಕೊವ್\u200cರ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮಾರ್ಥಾಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ; ಡರ್ಟಿ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ (ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ) ಅತಿಥಿಗಳು ಪಾನೀಯದೊಂದಿಗೆ (ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕನ್ನಡಕದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಥಾಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮದ್ದು ಇದೆ). ಲೈಕೋವ್ ತನ್ನ ಗಾಜು, ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಥಾ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾಳೆ. ನವವಿವಾಹಿತರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಸೊಬಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ಡೊಮ್ನಾ ಸಬುರೋವಾ "ಫಾಲ್ಕನ್ ಹೇಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು" ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಹಾಡು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ - ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಓಡುತ್ತಾನೆ; ರಾಯಲ್ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಬೊಯಾರ್ಗಳು ಸೊಬಾಕಿನ್ಸ್ಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ. ಬೊಯಾರ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಲ್ಯುಟಾ ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ಅನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ; ಸೊಬಾಕಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತ್ಸಾರ್ ಮಾರ್ಥಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನೆಂದು ಮಾಲ್ಯುಟಾ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೊಬಾಕಿನ್ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಯೆ IV
ವಧು

ದೃಶ್ಯ 1. ರಾಜಭವನದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀ ಕೋಣೆ. ಆಳದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಎದುರು, ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಕೋಣೆಗಳ ಬಾಗಿಲು. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇಲಾವರಣದ ಬಾಗಿಲು ಇದೆ. ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಬಾರ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಂಡೋಸ್. ಕೋಣೆಯನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಾದರಿಯ ಪೋಲವೊಚ್ನಿಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಡಿ. ಮುಂದೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಬ್ರೊಕೇಡ್ "ಸ್ಥಳ" ಇದೆ. ಒಂದು ಸ್ಫಟಿಕ ಗೊಂಚಲು ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲೆ ಚಾವಣಿಯಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಸಣ್ಣ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ, ಸೊಬಕಿನ್ ಅವರ ಏರಿಯಾ "ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ ... ಬಹುಶಃ ಅದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ" ಶಬ್ದಗಳು. ತನ್ನ ಮಗಳ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಅವನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಯಾರೂ ಅವಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಡೊಮ್ನಾ ಸಬುರೋವಾ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಕೋಣೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಸೊಬಾಕಿನ್ ಅನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ಟೋಕರ್ ಒಳಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಯಲ್ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಬೊಯಾರ್ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ದೃಶ್ಯ 2. ಈ ಬೋಯರ್ ಗ್ರಿಗರಿ ಗ್ರಯಾಜ್ನಾಯ್. ಅವನು ಸೊಬಾಕಿನ್ ಗೆ ಶುಭಾಶಯ ಕೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ಮಾರ್ಥಾ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮ ವೈದ್ಯ (ಬೊಮೆಲಿಯಸ್) ಅವಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಡೇರ್ ಡೆವಿಲ್ ಯಾರು ಎಂದು ಸೊಬಾಕಿನ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸೊಬಾಕಿನ್ ಮಾರ್ಥಾಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಮಾರ್ಥಾಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಧ್ವನಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಥಾ ಮಸುಕಾಗಿ ಓಡಿಹೋದಳು, ಗಾಬರಿಗೊಂಡಳು: ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಬೊಯಾರ್ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು "ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ" ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಕೋಪದಿಂದ ವದಂತಿಗಳು ಸುಳ್ಳು, ಅವಳು ಹಾಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮಾಲ್ಯುಟಾ ಹಲವಾರು ಬೊಯಾರ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರೆಗೊರಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದು, ಇವಾನ್ ಲಿಕೊವ್ ಮಾರ್ಥಾಗೆ ವಿಷ ಕೊಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವನನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾರ್ಥಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೊಂದಲ. ಭಾವನೆಗಳು ಮಾರ್ಥಾಗೆ ಮರಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಮೋಡ ಕವಿದಿತ್ತು. ಅವಳ ಮುಂದೆ ಗ್ರಿಗರಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ವನ್ಯಾ (ಲೈಕೋವ್) ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ಕನಸು. ಗ್ರೆಗೊರಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಂದವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮಾರ್ಥಾ ಇವಾನ್ ಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಖಳನಾಯಕ ಯೋಜನೆಗಳ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. “ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕಟ! ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್! " ಅವನು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ತನ್ನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಲೈಕೋವ್\u200cನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮ ವಧುವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದವನು. ಮಾರ್ಥಾ ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕನಸಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಇವಾನ್ (ಅವಳು ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ) ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕ್ಯಾಚ್-ಅಪ್ ಆಡಲು ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಸ್ವತಃ ಓಡುತ್ತಾಳೆ, ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ ... ಮಾರ್ಥಾ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಏರಿಯಾವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ "ಓಹ್, ನೋಡಿ: ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನೀಲಿ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ" ಕೊಳಕು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮಾಲ್ಯುಟನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಮಾಲ್ಯುಟಾ, ನನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ನನ್ನನ್ನು ಭೀಕರ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ." ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಬೊಮೆಲಿಯಸ್\u200cನೊಂದಿಗಿನ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ತಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮಾರಕವೊಂದರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮದ್ದು ಬದಲಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಥಾಗೆ ತಂದಳು. ಮಾರ್ಥಾ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಗ್ರೆಗೊರಿಯನ್ನು ಇವಾನ್\u200cಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಒಂದು ಚಾಕುವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡು, ಲ್ಯುಬಾಶಾಳನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಅವಳ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೊಬಾಕಿನ್ ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್ಸ್ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಥಾಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕೆಂಬುದು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಆಸೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ, ಡರ್ಟಿ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಮಾರ್ಥಾಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಅವಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ನೋಟವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾಳೆ ಬನ್ನಿ, ವನ್ಯಾ!" - ಮಾರ್ಥಾಳ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು, ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೋಡ ಕವಿದಿದೆ. "ಓ, ಲಾರ್ಡ್!" - ಮಾರ್ಥಾಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಭಾರವಾದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಾಟಕವು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಅವರೋಹಣ ಕ್ರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಅಂಗೀಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಎ.ಮೇಕಾಪರ್

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ ಎಂಬ ಒಪೆರಾ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ, ಅನುವಾದಕ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಎಲ್. ಎ. ಮೇ (1822-1862) ಅವರ ಅದೇ ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. 1868 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಲಕಿರೆವ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಈ ನಾಟಕದತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಯೋಜಕ ಕೇವಲ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಪೆರಾವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ.

ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಫೆಬ್ರವರಿ 1898 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 10 ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಒಪೆರಾದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22 (ನವೆಂಬರ್ 3), 1899 ರಂದು ಎಸ್. ಐ. ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಒಪೆರಾದ ಮಾಸ್ಕೋ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

ಮೆಯಿ ಅವರ "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" (ಈ ನಾಟಕವನ್ನು 1849 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) ನ ಕ್ರಿಯೆಯು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ನ ನಾಟಕೀಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಬೋಯಾರ್\u200cಗಳೊಂದಿಗಿನ ತ್ಸಾರ್\u200cನ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾದ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಈ ಹೋರಾಟವು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಹಲವಾರು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು. ಆ ಯುಗದ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮೇ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಐ.ಎಫ್.ಟುಮೆನೆವ್ (1855-1927) ಬರೆದ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊ ನಾಟಕದ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಾಜನ ವಧು ಮಾರ್ಥಾಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಚಿತ್ರವು ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಥಾಳನ್ನು ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ - ಕಪಟ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಡರ್ಟಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದು ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿ ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವರ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಪ್ರೇಯಸಿ, ಯೌವನದ ಸರಳ ಹೃದಯದ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಲೈಕೋವ್ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಕ್ರೂರ ಬೊಮೆಲಿಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು. ಒಪೆರಾದಾದ್ಯಂತ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅಗೋಚರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಈ ದೃಶ್ಯವು ಮೇ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ).

ಸಂಗೀತ

"ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ಒಂದು ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಟಕವಾಗಿದ್ದು, ತೀವ್ರ ಹಂತದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ದುಂಡಾದ ಏರಿಯಾಸ್, ಮೇಳಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಇದು ಸುಂದರವಾದ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಮಧುರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಗಾಯನ ಆರಂಭದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಾರದರ್ಶಕ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಒವರ್ಚರ್, ಅದರ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳ ನಾಟಕವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಪೆರಾದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಏರಿಯಾ (“ನಿಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಪರಾಕ್ರಮ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ?”) ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾವಲುಗಾರರ ಗಾಯನವು "ಜೇನುತುಪ್ಪಕ್ಕಿಂತ ಸಿಹಿ" (ಫ್ಯೂಗೆಟ್ಟಾ) ಭವ್ಯವಾದ ಹಾಡುಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಲಿಕೊವ್ ಅವರ ಅರಿಯೊಸೊ "ಎವೆರಿಥಿಂಗ್ ಈಸ್ ಅದರ್" ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸೌಮ್ಯ, ಸ್ವಪ್ನಶೀಲ ನೋಟವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. "ಯಾರ್-ಖ್ಮೆಲ್" ("ಆಸ್ ಬಿಹೈಂಡ್ ದಿ ರಿವರ್") ಎಂಬ ನೃತ್ಯ ನೃತ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ನೃತ್ಯ ಗೀತೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಶೋಕಿಸುವ ಜಾನಪದ ರಾಗಗಳು ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವರ "ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿ" ಹಾಡನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್, ಬೊಮೆಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವರ ಟೆರ್ಜೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಶೋಕ ಸಂಭ್ರಮದ ಭಾವನೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿವೆ. ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವರ ಯುಗಳ ಗೀತೆ, ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವರ ಅರಿಯೊಸೊ "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ" ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಂತಿಮ ಅರಿಯೊಸೊ ಒಂದೇ ನಾಟಕೀಯ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೃತ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಪರಿಚಯದ ಸಂಗೀತವು ಘಂಟೆಗಳ ಬೆಳಕಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕೋರಸ್ ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾವಲುಗಾರರ ಅಶುಭ ಕೋರಸ್ನಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಥಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೋಮಲ ಏರಿಯಾ "ಆಸ್ ಐ ಲುಕ್ ನೌ" ಮತ್ತು ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ನಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದ ಸಮಾಧಾನವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಇಂಟರ್ಮೆ zz ೊ ಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಆತಂಕವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಮೊದಲ ನಟನೆಯ ಅವರ ಶೋಕಗೀತೆಯ ಮಧುರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಬೊಮೆಲಿಯಸ್\u200cನೊಂದಿಗಿನ ದೃಶ್ಯವು ಉದ್ವಿಗ್ನ ಯುಗಳ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವರ ಏರಿಯಾ “ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವನು” ಆಳವಾದ ದುಃಖದ ಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ದರೋಡೆಕೋರರ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ "ಅವು ಫಾಲ್ಕನ್\u200cಗಳಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕಾವಲುಗಾರರ ಗೀತೆ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಜಾಗರೂಕ ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಧೀರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಗಂಭೀರವಾದ, ಶಾಂತವಾದ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಟೆರ್ಸೆಟ್ ಲೈಕೋವ್, ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ಮತ್ತು ಸೊಬಾಕಿನ್ ಅವಸರದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರಾತಂಕದ, ನಿರಾತಂಕದ ಅರಿಯೆಟಾ ಕೊಳಕು "ಅದು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಇರಲಿ." ಅರಿಯೊಸೊ ಸಬುರೊವಾ - ರಾಜ ವಧು, ಲೈಕೋವ್\u200cನ ಏರಿಯಾ "ಒಂದು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಮೋಡವು ಹಿಂದೆ ನುಗ್ಗಿತು", ಶಾಂತಿಯುತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸೆಕ್ಸ್\u200cಟೆಟ್. ಭವ್ಯವಾದ "ಆಕಾಶದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಫಾಲ್ಕನ್ ಹೇಗೆ ಹಾರಿತು" ಎಂಬುದು ಜಾನಪದ ವಿವಾಹ ಗೀತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಕಾಯಿದೆಯ ಪರಿಚಯವು ವಿನಾಶದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. "ನಾನು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಾನು did ಹಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೊಬಾಕಿನ್\u200cನ ಏರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಯಮದ ದುಃಖ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಕೋರಸ್ ಕ್ವಿಂಟೆಟ್ ತೀವ್ರವಾದ ನಾಟಕದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಥಾ ಅವರ ಕನಸಿನ ದುರ್ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಏರಿಯಾ "ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆಚ್, ನಾವು ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?" ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿಯವರ ಕಿರು ಅಂತಿಮ ಅರಿಯೊಸೊ "ಮುಗ್ಧ ನೋವು, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು" ನಡುವಿನ ಸಭೆಯ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಉನ್ಮಾದದ \u200b\u200bನಾಟಕದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದುರಂತ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಂ. ಡ್ರಸ್ಕಿನ್

ಕ್ರಿಸ್\u200cಮರ್\u200c ನೈಟ್\u200cನ ಕಥೆಯಂತೆ ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್\u200c ಬ್ರೈಡ್\u200cನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕಥೆ ಸರಳ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ: ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 1898 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಒಪೆರಾವನ್ನು ಹತ್ತು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ .ತುವಿನಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಒಪೇರಾ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ಬರೆಯುವ ನಿರ್ಧಾರವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆಗಳ ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹುಟ್ಟಿತು . "ಎವಪತಿ ಕೊಲೊವ್ರತ್" ಮತ್ತು "ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಹಾಡು" ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ಮರಿಸಲಾಯಿತು., ಆದರೆ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಮೇ ನಾಟಕದ ಮನವಿಯು ಸಂಯೋಜಕರ "ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಉದ್ದೇಶ" - ಬಹುಶಃ 60 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಬಾಲಕಿರೆವ್ ಮತ್ತು ಬೊರೊಡಿನ್ "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ (ಎರಡನೆಯದು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಗಾಯಕರಿಗೆ ಹಲವಾರು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿಕ್ಸ್, ನಂತರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಗ್ಯಾಲಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್" ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟರು). ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಂಯೋಜಕರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕ್ಷಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊದ ಅಂತಿಮ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾದ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು" ತ್ಯುಮೆನೆವ್\u200cಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ನ ಕಾಲದಿಂದ ಮೇ ನಾಟಕದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ನಾಟಕದ ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನ ಲಕ್ಷಣವಿದೆ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಎರಡು ತ್ರಿಕೋನಗಳು: ಮಾರ್ಥಾ - ಲ್ಯುಬಾಶಾ - ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಥಾ - ಲೈಕೋವ್ - ಗ್ರಯಾಜ್ನಾಯ್), ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ - ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್, ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯು ಮಾರ್ಥಾ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ... ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಗ್ರೋಜ್ನಿಯ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. "ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ "ಪ್ಸ್ಕೊವಿಟ್ಯಾಂಕಾ" ದಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದ ಮತ್ತು ಮುಂಚಿನ ಹಾಳಾದ ಯುವ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ, ಆದರೆ, ಮೇ ಮೊದಲ ನಾಟಕದಂತೆ, ದೊಡ್ಡ ಜಾನಪದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಲ್ಲ, ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಇಲ್ಲ: ಮಾರ್ಥಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಗತಿಗಳ ದುರಂತ ಸಂಗಮದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಸಂದರ್ಭಗಳು. ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಪೆರಾ ಎರಡೂ "ದಿ ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್" ಅಥವಾ "ಬೋರಿಸ್" ನಂತಹ "ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕಗಳ" ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾತ್ರಗಳು ಮೂಲವೆಂದು ಭಾವಿಸದ ಎನ್. ಎನ್. ರಿಮ್ಸ್ಕಯಾ-ಕೊರ್ಸಕೋವಾ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಸ್ಕಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಒಪೆರಾಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲಿಬ್ರೆಟೊಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಅಥವಾ ಒಪೆರಾ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್, ಪ್ಯಾನ್ ವೊವೊಡಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸರ್ವಿಲಿಯಾ ಒಂದು ಸುಮಧುರ have ಾಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್\u200cಗೆ, ಅವರ ಸಮಯದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು. ಸತತವಾಗಿ ಬರೆದ ಮೂರು ಒಪೆರಾಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋಲುವ ಪ್ಲಾಟ್\u200cಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ - ಆದರ್ಶ, ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರ (ಮಾರ್ಥಾ, ಸರ್ವಿಲಿಯಾ, ಮಾರಿಯಾ); ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ - ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು negative ಣಾತ್ಮಕ ಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ನಾಯಕಿಯರ ವರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು); "ಪ್ಯಾನ್ ವೊವೊಡಾ" ದಲ್ಲಿ, "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ನಂತೆ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ "ಡಾರ್ಕ್" ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರವಿದೆ, ವಿಷದ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ; ಸೆರ್ವಿಲಿಯಾ ಮತ್ತು ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿಯರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪ್ಯಾನ್ ವೊವೊಡಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಸಹಾಯವು ಕೊನೆಯ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಮಳವು ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ದಿ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಿ ಎನ್ಚಾಂಟ್ರೆಸ್ ನಂತಹ ಒಪೆರಾಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ; ಬಹುಶಃ, ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ" ಅವಕಾಶವನ್ನು ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ("ದಿ ನೈಟ್ ಬಿಫೋರ್ ಕ್ರಿಸ್\u200cಮಸ್" ನಂತೆ) ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಮೂರು ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ (ದೊಡ್ಡ ಜಾನಪದ ದೃಶ್ಯಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ) ಉದ್ಭವಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡದೆ, ಈ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಶುದ್ಧ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಶುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ... "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ನಲ್ಲಿನ "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ಕುರಿತ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಇದು ದೃ is ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗೀತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತದೆ: “ಒಪೇರಾದ ಶೈಲಿಯು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸುಮಧುರವಾಗಿರಬೇಕು; ನಾಟಕೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವವರೆಗೆ ಏರಿಯಾಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಗತಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಗಾಯನ ಮೇಳಗಳು ಎಂದರೆ ನೈಜ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕೆಲವು ಧ್ವನಿಗಳ ಯಾದೃಚ್ and ಿಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರ ಸುಳಿವುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ನಾಟಕೀಯ ಸತ್ಯದ ಆಧುನಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.<...> ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೇಳಗಳು: ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ II ಮತ್ತು ಸೆಕ್ಸ್\u200cಟೆಟ್ III ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಧ್ವನಿ-ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದ ಸುಮಧುರತೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಾಗಿ, ಗ್ಲಿಂಕಾ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಂತಹ ಒಪೆರಾ ಮೇಳಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.<...> "ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ಅನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಧ್ವನಿಗಳಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾಡಲು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಧ್ವನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನಿಂದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಂದರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದ ವಾದ್ಯವೃಂದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. "

ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ ನಲ್ಲಿ ಸಡ್ಕೊ ನಂತರ ಸಂಯೋಜಕ ಮಾಡಿದ ತಿರುವು ತುಂಬಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದದ್ದು, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಕಲೆಯ ಅನೇಕ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಕುಚ್ಕಿಸಂನಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಎನ್.ಎನ್. ರಿಮ್ಸ್ಕಯಾ-ಕೊರ್ಸಕೋವಾ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಒಪೆರಾವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದರು; ಹೆಚ್ಚು ಮೃದುವಾದ - "ಹೊಸ ಒಪೆರಾ ನಿಂತಿದೆ ... ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆಯಾಗಿದೆ ... ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳು ಸಹ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ ಬೆಲ್ಸ್ಕಿ. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಮರ್ಶಕ ಇ.ಕೆ. ರೋಸೆನೊವ್, ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಕುಚ್ಕಿಸಂನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದರು: “ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಆಳದಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡಂತೆ, ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಶಾಲೆ, ಆಧುನಿಕ ಸಂಗೀತ ನಾಟಕದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ, ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದವು ಎಂದು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕಾರದ ಫ್ರೆಂಚ್-ಜರ್ಮನ್-ಇಟಾಲಿಯನ್ ಒಪೆರಾದ ಸಂಗೀತದ ಮೃದುತ್ವ, ಕಲಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಕೇವಲ ಬಾಲಿಶ ಬಬಲ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.<...> ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್, ಒಂದೆಡೆ, ಆಧುನಿಕ ಒಪೆರಾಟಿಕ್ ತಂತ್ರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ - ಲೇಖಕರ ಕಡೆಯಿಂದ - ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತ್ಯಜಿಸುವತ್ತ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಲೇಖಕರ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯು ಯಾವ ಹೊಸ ಹಾದಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಭವಿಷ್ಯವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ”.

ಇತರ ದಿಕ್ಕಿನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಸಂಯೋಜಕರ "ಸರಳೀಕರಣ" ವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, "ಹೊಸ ಸಂಗೀತ ನಾಟಕದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಪೆರಾದ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಲೇಖಕರ ಬಯಕೆ" ನಾಟಕೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ”. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಇದು ಸಡ್ಕೊದ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಹ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಮರ್ಶಕನು ಸರಳವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಂಯೋಜಕನು ನಂಬಿದ್ದನು - "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಟಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ" - ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ ಅನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ರೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ - ದಿ ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್ ಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಥಾ ಪಾತ್ರದ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶಕ ಎನ್ಐ ಜಬೆಲಾ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ). ಭಾಗಶಃ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೋರಾಟದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: “... ಅವರು [ಸಂಗೀತಗಾರರು] ನನಗೆ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅದ್ಭುತ ಸಂಗೀತ, ಆದರೆ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಗೀತದಿಂದ ನಾನು ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.<...> ಜಲಚರ, ಭೂಮಂಡಲ ಮತ್ತು ಉಭಯಚರಗಳ ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೆಳೆಯುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ನನ್ನ ಸಂಗತಿಯೇ? ತ್ಸಾರ್\u200cನ ವಧು ಅದ್ಭುತವಾದುದಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದಿ ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್ ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ತುಂಬಾ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಡ್ಕೊ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ತಾನ್ ಇದರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತೀರ್ಮಾನ: ನನ್ನ ಅನೇಕ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು "ದಿ ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್" ಮತ್ತು "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ಅನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೂ ನಿಜ: “ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ಸಂಯೋಜಕ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, “ಕೇಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಅನೇಕರು ಹೇಗಾದರೂ ವಿರುದ್ಧ "ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್", ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಲಿಸಿದೆವು, ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು ... ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತೋರುತ್ತಿರುವಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿಲ್ಲ ". ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸ್ಥಿರ ಎದುರಾಳಿ ನಾಡೆಜ್ಡಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಭಾಗಶಃ ಈ ಒಪೆರಾದ ಮೋಡಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟರು. . ಈಗಲೂ ಸಹ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಲ್ಯುಟಾ ಅವರ ಭಾಗ, ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊ ಕೊರತೆ, ಮೊದಲ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಮೂವರು, ಅಲ್ಲಿನ ಯುಗಳ ಯುಗಳ ಗೀತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ. ಆದರೆ ಇದು ನಾಣ್ಯದ ಒಂದು ಕಡೆ ಮಾತ್ರ.<...> ಅರ್ಹತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅನೇಕ ಸುಂದರವಾದ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯ ಆಕ್ಟ್ನ ಬಲವಾದ ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ವಾದ್ಯಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಈಗ ಅದ್ಭುತ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ") ಮತ್ತು "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ" ಬೆಲ್ಸ್ಕಿ ಒಪೆರಾದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ (ಮೊದಲ ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಒಪೆರಾದ ನಾಟಕವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ ವಿ. ಐ. ಬೆಲ್ಸ್ಕಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: , ಯಾವುದನ್ನೂ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸದೆ ಅಥವಾ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡದೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು - ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ಉಡುಗೊರೆಯ ಹೊಸ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ... ").

ಬಿ. ವಿ. ಅಸಫೀವ್ ಅವರು "ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ನ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯೆಂದರೆ "ಪ್ರೀತಿಯ ಪೈಪೋಟಿಯ ವಿಷಯ ... ಮತ್ತು" ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ "ನ ಹಳೆಯ ಒಪೆರಾ-ಲಿಬ್ರೆಟ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ... ದೂರದ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಿಕ ದೈನಂದಿನ ನಾಟಕದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಇದು ಅವಳ ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ "ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ," ಶ್ರೀಮಂತ ರಷ್ಯನ್ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸುಮಧುರತೆ "ಯಲ್ಲಿ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ಅನ್ನು ಕುಚ್ಕಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಒಡೆಯುವ ಕೃತಿಯೆಂದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏಕೀಕರಣವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಶಾಲೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರಿಂದ ಸ್ವತಃ ಸರಪಳಿಯ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ "ಕಿಟೆ zh ್". ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಅಂತಃಕರಣದ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಪುರಾತನವಲ್ಲ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಡಿದಂತೆ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್\u200cಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೊಸದು "ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾಡಿನ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅದರ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ವಕ್ರೀಭವನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯಕ್ಕೆ ಒಲವು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಒಪೆರಾದ ಶೈಲಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಶ್ಯಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಗ್ಲಿಂಕಿಯನಿಸಂ, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇಎಂ ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ತ್ಸಾರ್\u200cನ ವಧುವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತದ ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ವಗಳ ವಿರುದ್ಧ“ ವಿಚಲನ ”ಅಥವಾ“ ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ”ಇಲ್ಲ ದಿನದ ”, ಆದರೆ“ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಚೇತನದ ನೈಜ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಇಡೀ ಒಪೆರಾವನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸ್ಥಳವು ಗ್ಲಿಂಕಾದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.<...> ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂತಹ "ಗ್ಲಿಂಕಿನೈಸೇಶನ್" ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಲಿಯೇರಿ" ಯಂತೆ ಗ್ಲಾರ್ಕಾದ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬಹುದೆಂದು ಅದು ಅನೈಚ್ arily ಿಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ - ಡಾರ್ಗೋಮಿ zh ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ. ಈ ಚೈತನ್ಯವು ವಿಶಾಲವಾದ, ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಧುರ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯದ ಸುಮಧುರ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು - ವಿಶೇಷವಾಗಿ - ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾಲಿಫೋನಿ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಸುಮಧುರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎರಡನೆಯದು "ಎ ಲೈಫ್ ಫಾರ್ ದಿ ತ್ಸಾರ್" ನ ಅನೇಕ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಸಮಕಾಲೀನ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಒಪೆರಾದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು ".

ಹಿಂದಿನ ಒಪೆರಾಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ನಲ್ಲಿ, ಸಂಯೋಜಕ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಆಕ್ಟ್ 1 ರಲ್ಲಿನ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯ, ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಸೊಬಕಿನ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ 2 ಮತ್ತು 3 ರ ದೃಶ್ಯಗಳು), ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯುಗದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ( ಸಮಯದ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು - ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು "ಪ್ಸ್ಕೊವಿಟ್ಯಾಂಕಾ" ದಿಂದ ತೆಗೆದ ಗ್ರೋಜ್ನಿಯ "am ೆಮೆನ್ನಿ" ಲೀಟ್\u200cಮೋಟಿಫ್). ಅವನನ್ನು ಧ್ವನಿಪಥಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ (ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮಾರ್ಥಾ ಅವರ ಏರಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಕೋವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಏರಿಯಾ ಎರಡರ ಉಪವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸಿದರೂ, ಎರಡನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಆಲಸ್ಯದಲ್ಲಿ - ಜನರು ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ನಂತರ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ).

ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್\u200cಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ವ್ಯಾಗ್ನೆರಿಸಂ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ವಿಮರ್ಶಕರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ದಿ ನೈಟ್ ಬಿಫೋರ್ ಕ್ರಿಸ್\u200cಮಸ್" ಅಥವಾ "ಸಡ್ಕೊ" ದಂತೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರವಾದ "ಧ್ವನಿ ಚಿತ್ರಗಳು" ಇಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವುಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ದೊಡ್ಡದಾದ ಓವರ್\u200cಚರ್\u200cನಿಂದ ಸಮತೋಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಚಿತ್ರಗಳ ಉದ್ವೇಗ, ನಾಟಕ, ಇದು "ಪ್ಸ್ಕೊವಿಟ್ಯಾಂಕಾ" ನ ಓವರ್\u200cಚರ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ) , ಎರಡನೇ ಆಕ್ಟ್ ("ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ") ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಇಂಟರ್ಮೆ zz ೊ, ಮೂರನೆಯ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳ ಪರಿಚಯಗಳು ("ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ" ಮತ್ತು "ಮಾರ್ಥಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ") ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆ. ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್\u200cನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲೀಟ್\u200cಮೋಟಿಫ್\u200cಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯ ತತ್ವಗಳು ಸಂಯೋಜಕರ ಹಿಂದಿನ ಒಪೆರಾಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ (ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ) ಗುಂಪು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ" ಲೀಟ್ ಥೀಮ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಲೀಥರ್ಮೋನಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ವೈದ್ಯ ಬೊಮೆಲಿಯಾ, ಮಾಲ್ಯುಟಾ, ಗ್ರೋಜ್ನಿಯ ಎರಡು ಲೀಟ್\u200cಮೋಟಿಫ್\u200cಗಳು ("ಗ್ಲೋರಿ" ಮತ್ತು "ಜಮೆನ್ನಿ"), "ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಸ್ವರಮೇಳಗಳು" (ಬಂಡೆಯ ವಿಷಯ) ಮತ್ತು "ಲವ್ ಮದ್ದು" ಸ್ವರಮೇಳಗಳು. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗೋಳಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮೊದಲ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಏರಿಯಾದ ನಾಟಕೀಯ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆಗಳು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ: ಅವು ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಪೆರಾದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಎರಡು ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ, ಲೀಟ್\u200cಮೋಟಿಫ್ ಕೆಲಸವು ಕ್ರಿಯೆಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಒತ್ತು ಇದರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ.

ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಲೇಖಕರ ಕಾಮೆಂಟ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಯಿ ಅವರು ತ್ಸಾರ್\u200cನ ವಧುವಿನ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕಿಯರನ್ನು "ಹಾಡಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಜಾನಪದ ಗೀತೆ ಪಠ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ (ರಷ್ಯನ್ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರದ “ಸೌಮ್ಯ” ಮತ್ತು “ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ” (ಅಥವಾ “ಪರಭಕ್ಷಕ”) ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೇ ಸೇರಿರುವ “ಪೊಚ್ವೆನಿಸಂ” ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಅಪೊಲೊ ಗ್ರಿಗೊರಿಯೆವ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಈ ನಿರ್ದೇಶನದ ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಫ್.ಎಂ.ಡೊಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ.)... ಎ. ಐ. ಕ್ಯಾಂಡಿನ್ಸ್ಕಿ, "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಒಪೇರಾದ ಮೊದಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಾಲಹರಣದ ಹಾಡಿನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ನಾಯಕಿಯರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂತರ್ಗತ ವಿಚಾರಗಳು. ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹಾಡಿನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸದ ಹಾಡು) ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ-ಪ್ರಣಯ ಅಂತಃಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ (ಎರಡನೇ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುಗಳ ಗೀತೆ, ಏರಿಯಾ).

ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಥಾ ಅವರ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರಣವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಾರ್ಥಾ, “ಭಾಷಣಗಳ ಮುಖ” ವಾಗಿ, ಒಂದೇ ಸಂಗೀತ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಎರಡು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಅರಿಯಸ್). ಆದರೆ ಮೊದಲ ಏರಿಯಾದಲ್ಲಿ - "ಮಾರ್ಥಾಳ ಸಂತೋಷ" - ಅವಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಲಘು ಹಾಡಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರೆ, ಮತ್ತು "ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟಗಳ" ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಿಗೂ erious ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಎರಡನೇ ಏರಿಯಾದಲ್ಲಿ - "ಮಾರ್ಥಾಳ ಆತ್ಮದ ನಿರ್ಗಮನದ ಮೇಲೆ", "ಮಾರಣಾಂತಿಕ" ದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ವರಮೇಳಗಳು ಮತ್ತು "ನಿದ್ರೆಯ" ದುರಂತ ಶಬ್ದಗಳು - "ಕಿರೀಟಗಳ ಥೀಮ್" ಅನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವು ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್\u200cನಲ್ಲಿ ಈ ಶಬ್ದದ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಮ್ಲಾಡಾದಲ್ಲಿ (ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮ್ಲಾಡಾದ ನೆರಳಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು) ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು, ತ್ಸಾರ್\u200cನ ವಧುವಿನ ನಂತರ, ಸರ್ವಿಲಿಯಾದ ಸಾವಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಪೈಪ್\u200cನಲ್ಲಿ "ಮತ್ತು" ಕೈಟೆ zh ್ "ನಲ್ಲಿ ಸಿರಿನ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಕೊನೊಸ್ಟ್ ಹಾಡುಗಳು. ಸಂಯೋಜಕರ ಯುಗದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಈ ರೀತಿಯ ಮಧುರವನ್ನು "ಆದರ್ಶ", "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೂ ಮಾರ್ಥಾ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದು ರಷ್ಯಾದ ಹಾಡು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಥಾಳ ದೃಶ್ಯವು ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್\u200cನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಟಕವನ್ನು ಕ್ರೋ ate ೀಕರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ದೈನಂದಿನ ನಾಟಕದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಜವಾದ ದುರಂತದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಎಂ.ರಖ್ಮನೋವಾ

ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ. ಅದರ ನೋಟವು "ಕುಚ್ಕಿಸಂ" ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಒಪೇರಾದ ಸುಮಧುರತೆ, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಯೋಜಕನನ್ನು ಹಳೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕರು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಹಾಡಿಗೆ ಮರಳುವುದು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದುಳಿಯುವಂತಿಲ್ಲ, ನಾಟಕ ಮತ್ತು "ಜೀವನದ ಸತ್ಯ" ದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸುಮಧುರ ಘೋಷಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಕನು ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಒಪೆರಾಟಿಕ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು.

ಮಾಮೊಂಟೊವ್\u200cನ ಮಾಸ್ಕೋ ಖಾಸಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕಲಾವಿದ ಎಂ. ವ್ರೂಬೆಲ್, ನಿರ್ದೇಶಕ ಶಕ್ಫರ್, ಜಬೆಲಾ ಮಾರ್ಫಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಹಾಡಿದರು).

ಒಪೆರಾದ ಅದ್ಭುತ ಮಧುರಗಳು ಮರೆಯಲಾಗದವು: ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಯಾಜ್ನಾಯ್ ಅವರ ಏರಿಯಾ "ದಿ ಬ್ಯೂಟಿ ಈಸ್ ಕ್ರೇಜಿ" (ಆಕ್ಟ್ 1), ಆಕ್ಟ್ 1 ಮತ್ತು 2 ರಿಂದ ಎರಡು ಲ್ಯುಬಾಶಾ ಅವರ ಏರಿಯಾಗಳು, ಆಕ್ಟ್ 4 ರಿಂದ ಮಾರ್ಥಾ ಅವರ ಅಂತಿಮ ಏರಿಯಾ "ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಜಿಚ್, ನೀವು ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದರೆ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಒಪೆರಾವನ್ನು 1901 ರಲ್ಲಿ ಮರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರೇಗ್ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನ 1902 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಒಪೆರಾ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ಹಂತಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.