ಚಿಮಾ ಡ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ ಚಿತ್ರಗಳು. ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಚಿಮಾ ಡ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ "ಘೋಷಣೆ"

ಮನೆ / ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಸಿಮಾ ಡ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ (1459 - 1517) ಅವರನ್ನು ವೆನೆಷಿಯನ್ ಶಾಲೆಯ ನವೋದಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಕಲಾವಿದ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊದಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಪ್ರೊಸೆಸರ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕಲಾವಿದನ ಕೆಲಸವು ಚಿಮಾ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ಅಲ್ವಿಸ್ ವಿವಾರಿನಿ, ಆಂಟೊನೆಲ್ಲೊ ಡಾ ಮೆಸ್ಸಿನಾ ಮತ್ತು ಜಿಯೊವಾನಿ ಬೆಲ್ಲಿನಿಯಂತಹ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ವಿನಮ್ರ ಕಲಾವಿದ ಚಿಮಾ ಅಷ್ಟು ಮಹೋನ್ನತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕೃತಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಎಲ್ಲರೂ ರಾಫೆಲ್ ಆಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಬಹಳ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ (ಕಲಾವಿದನ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರವಣಿಗೆಯ ತಂತ್ರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲಾ ಅಭಿಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.

ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಮಾ, ಅವರ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಮನೋಧರ್ಮದಿಂದಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಮುಂದಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಸುಮಾರು ನೂರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಡೋನಾದ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ.

ಸಿಮಾ ಡಾ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು ಕವನ, ಚಿತ್ರಗಳ ಉದಾತ್ತ ಸರಳತೆ, ಅಸಾಧಾರಣ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ಶಾಂತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಇಂದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ಬಯಕೆ ಇತ್ತು. ಇದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ವಾಟ್ರೊಸೆಂಟೊದ ಕಲಾವಿದರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮನೋಭಾವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ (15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪದನಾಮ, ಆರಂಭಿಕ ನವೋದಯ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ). ಚಿಮ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಣ್ಣದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ನ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳು ಮೃದುವಾದ ವಿಕಿರಣ ಬೆಳಕು, ಕಟ್-ಆಫ್ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳ ಆಟ, ಬಣ್ಣಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬಣ್ಣಗಳು, ಬೆಳಕಿನ ಗೋಲ್ಡನ್ ಟೋನ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಕಲಾವಿದನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಅವತಾರದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು - ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು.

ಘೋಷಣೆ. 1495, ಟೆಂಪೆರಾ ಮತ್ತು ತೈಲ, 137 × 107 ಸೆಂ.ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಹರ್ಮಿಟೇಜ್

ಸಿಮಾ ಡ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಅನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಈ ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ - ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ನೀವು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ನೋಡಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಶಕ್ತಿಯ ಧನಾತ್ಮಕ ಆವೇಶವು ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಕಲಾವಿದನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಂಯೋಜನೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ, ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಜಾಗದ ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ವೆನೆಷಿಯನ್ ಪಲಾಝೊ (ಅರಮನೆ) ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾದ ಕ್ಷಣದ ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಮೊದಲ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್, ಹಲವಾರು ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿ ದೇವದೂತರ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಮೇರಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಲಿಲ್ಲಿ ಹೂವು, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಪವಿತ್ರ ಕನ್ಯೆಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಈ ಕೋಣೆಗೆ ಹಾರಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದುತೆರೆದ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಇದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳು, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ದೂರದ ಕೋಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ತುಂಬಿದ ಅದ್ಭುತ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ದೈವಿಕ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರ ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಆಕೃತಿ ಮತ್ತು ಚಲನರಹಿತ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಮೇರಿಯ ವಿನಮ್ರ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಸಂದೇಶವಾಹಕನ ಅಂತಹ ಹಠಾತ್ ನೋಟದಿಂದ ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಾವು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆಕಾಶ-ಬಣ್ಣದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೇರಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಣ್ಣ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಲು ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಎರಡು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಕರವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ತಲೆಯು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅವಳು ದೇವರ ಮಗನ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು.

ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಭವ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಲಾವಿದ ಬಹಳ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು. ಅಂತಹ ಮುಖಭಾವಗಳು ಆ ಕಾಲದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಇದು ಪಾತ್ರಗಳ ನಿಧಾನ ಚಲನೆ, ಅವರ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತ ಭಂಗಿಗಳು, ಅವರ ಮುಖಗಳ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಶಾಂತ, ಪ್ರಶಾಂತತೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸರಳತೆ.

ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯದೆ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಈ ಸುಂದರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಚಿನ್ನದ ಬೆಳಕು ವಿವರವಾದ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ದೇವರ ಚಿಂತನೆಗೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪಠ್ಯವನ್ನು ರುಸ್ಲಾನ್ ಪೆಟ್ರಿಯಾಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಎಳೆಯಲು ಏನು - ಸ್ವತಃ ಲೋಡ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿಮಾ ಡ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ. ನೀವು, ಬಹುಶಃ, ಪಠ್ಯವಿಲ್ಲದೆಯೂ ಸಹ ಮಾಡಬಹುದು: ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು.

1. ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್(ಕಾನರೆಜಿಯೊದಲ್ಲಿನ ಮಡೋನಾ ಡೆಲ್ ಓರ್ಟೊ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ):

2. ಕುರುಬರ ಆರಾಧನೆ- ಇದು ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಕಾರ್ಮೈನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಡೋರ್ಸೊಡುರೊ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ.


3. ಕನ್ಯೆಯ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ- ಇದು ಸ್ಯಾನ್ ಜಾನಿಪೋಲೊದಿಂದ ಬಂದಿದೆ (ನಮ್ಮ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸೇಂಟ್ಸ್ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ), ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ನೀವು ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು:


4. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್- ಇದು ಬ್ರಾಗೋರಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಜಿಯೋವಾನಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ವಿವಾಲ್ಡಿ ಚರ್ಚ್. ಇಲ್ಲಿ ಹೃದಯದ ಮಂಕಾದವರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ: ಸ್ಥಳೀಯ ಮಠಾಧೀಶರು ಮೈರ್-ಬೇರಿಂಗ್ ಮಹಿಳೆಯರ "ನಮ್ಮ" ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಮಿರ್-ಧಾರಕರು ಬ್ರಾಗೋರಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಜಿಯೋವಾನಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು (ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಬೆರಳುಗಳಂತಹವು) ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, PGM ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿದೆ - ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ!

ಇಟಾಲಿಯನ್ ನವೋದಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ. 1460 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಜಿಯೋವಾನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಸಿಮಾ. ಅವರು ಜಿಯೋವಾನಿ ಬೆಲ್ಲಿನಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆಂಟೊನೆಲ್ಲೊ ಡಾ ಮೆಸ್ಸಿನಾ, ಜಾರ್ಜಿಯೋನ್, ಆರಂಭಿಕ ಟಿಟಿಯನ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೆನಿಸ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಜಿಯೋವಾನಿ ಬೆಲ್ಲಿನಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ "ಬಡ ಬೆಲ್ಲಿನಿ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಇತ್ತು. ಇದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ "ವೆನೆಷಿಯನ್ ಮಸಾಸಿಯೊ" ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.
ಗಿಯೊವಾನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಸಿಮಾ ಡ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ 1517 ಅಥವಾ 1518 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತವರು ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು (ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ).
ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ನವೋದಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಜಿಯೋವಾನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಸಿಮಾ ಡಾ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು ">

ರಾಜ್ಯ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ನ ಕಲಾ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಪ್ರಕಟಣೆ" ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ. ವೈಭವ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯು ಅದರ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದೆ. 1604 ರಲ್ಲಿ, ವೆನಿಸ್‌ಗೆ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಬಲಿಪೀಠವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜಿಯೋವಾನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಿಮಾ ಡ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ."
ಲುಕ್ಕಾದಿಂದ ಬಂದ ರೇಷ್ಮೆ ನೇಕಾರರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಕ್ರೋಚಿಫೆರಿಯ ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ (ಈ ನಿಗಮದ ನೇತೃತ್ವದ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಕಾಗದದ ಕಾರ್ಟೂಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರದ ಕೆಳಭಾಗ, ಹಾಗೆಯೇ ಬಲಿಪೀಠದ ರಚನೆಯ ದಿನಾಂಕ - 1495).
ಕ್ರೋಚಿಫೆರಿ ಆದೇಶವನ್ನು 1657 ರಲ್ಲಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಚರ್ಚ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಅನೌನ್ಸಿಯೇಶನ್" ಅನ್ನು ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾದ ಅಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ರೇಷ್ಮೆ ನೇಕಾರರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಾಪೆಲ್ ಡೆಲ್‌ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಇ ಪಾಲೊದ ರೊಸಾರಿಯೊ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1786) ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಗಂಭೀರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ: "ಮರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಈ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಬಣ್ಣಗಳು ಹಿಂದುಳಿದಿವೆ, ಕಪ್ಪಾಗಿವೆ, ಅನೇಕವನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ."
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಗೋಲಿಟ್ಸಿನ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಖಾಸಗಿ ಕಲಾ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1873 ರಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರದ ತಳದಿಂದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು (ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕ ಎ. ಸಿಡೋರೊವ್ ಅವರಿಂದ). 1886 ರಲ್ಲಿ, ಗೋಲಿಟ್ಸಿನ್ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ಗಾಗಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಈಗಾಗಲೇ ಸಮಕಾಲೀನರು "ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್" ಅನ್ನು ಚಿಮಾ ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದನು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
"ಪ್ರಕಟಣೆ" ಯಲ್ಲಿ ವಿವರಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕಮಾನಿನ ಕಿಟಕಿಯ ಕಾಲಮ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸಿರೆಗಳು, ಮೇಲಾವರಣದ ಕಂಬಗಳ ಕೆತ್ತಲಾದ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ತಳಹದಿಯ ಮೇಲೆ ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿನ ಶಾಸನ. ಮೇಲಾವರಣ (ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು "ಇಗೋ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಜಿನ್ ಮಗನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ" ), ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳ ನಡುವಿನ ಬುಕ್ಮಾರ್ಕ್ಗಳು, ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ "ಗುಲಾಬಿ" ಯಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೀಟಗಳು - ನೊಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಜ. ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗೆ ತೆರೆಯುವ ಭೂದೃಶ್ಯವು ನಿಜವಾದ ಮೂಲಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ವೆಚಿಯೊ ಡಿ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ ಕೋಟೆಯು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತದೆ; ಅದರಿಂದ ಕೆಳಗೆ, ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ರಸ್ತೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಯ ನೈಜ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಗೇಟ್ ಡಿ ಸೆರ್ ಬೆಲ್ಲೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮೂಲೆಯ ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಾ ಗೋಪುರವು ಝಕ್ಕಿ ಉದ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕೋಟೆಯ ಗೋಪುರಗಳು ಏರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಈವೆಂಟ್ ಸ್ವತಃ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಡೋನಾ ಮತ್ತು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಈ ಕ್ಷಣವು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಹರಿಯುವ ಕೂದಲು, ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳ ತೂಗಾಡುವಿಕೆ, ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ನೆರಳುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ನಂತರದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪದರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯು ಚಿಮಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮೂಲ ಪರಿಮಳಕ್ಕೆ "ಅನೌನ್ಸಿಯೇಷನ್" ಅನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿತು - ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಛಾಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಂಪಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಾಪಕ. ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿವೆ - ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರ ನಿಲುವಂಗಿಯಿಂದ, ನೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ-ಬೂದು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಗಳ ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಆಳವಾದ ಆಕಾಶ-ನೀಲಿ ಟೋನ್ಗೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಸರಳವಾಗಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಡೋನಾ ಅವರ ಮೇಲಂಗಿ. ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನೆರಳುಗಳು ಹಿಂದೆ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಜಾಗವನ್ನು ಆಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ಆಟಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹಾಸಿಗೆಯ ಹಸಿರು ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಮಡಿಕೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅವುಗಳ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಮೇರಿಯ ಆಕೃತಿಯಿಂದ ನೆರಳು.
ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮಾಡ್ಯುಲೇಶನ್‌ಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಎರಡೂ ಪಾತ್ರಗಳ ಮುಖಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಭಾವಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅವತಾರವು ಮದರ್-ಆಫ್-ಪರ್ಲ್, ಪಿಂಗಾಣಿ ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪುಸ್ತಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮರದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದನ ಬೆರಳಚ್ಚುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ - ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಕೊನೆಯ ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ಗಳನ್ನು ಶೇಡ್ ಮಾಡುವ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅಭ್ಯಾಸದ ದೃಢೀಕರಣ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು - ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಸಹಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ವರ್ಚುವಲ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ.

Http://www.bibliotekar.ru
http://translate.googleusercontent.com
http://translate.google.ru

ಸಿಮಾ ಡ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ (ಸಿಮಾ ಡ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜಿಯೋವಾನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಸಿಮಾ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜಿಯೋವಾನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಸಿಮಾ; ಸುಮಾರು 1459 (1459) ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; 1517 ಅಥವಾ 1518 ರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) - ರೆನಾ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಶಾಲೆಗಳ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ .

ಚಿಮಾ ಡ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಮಾಹಿತಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯೊ ವಸಾರಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಅವರ ಬಹುಸಂಪುಟದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಕಲಾವಿದನು "ಬೆಲ್ಲಿನಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ" ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೆಲಸದ ನಿಜವಾದ ಪಾತ್ರದ ಗಮನ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯು ನರಳಿತು. . XVI ಶತಮಾನ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾವಲ್ಸೆಸೆಲ್ (1871) ಮತ್ತು ಬೊಟ್ಟಿಯಾನ್ (1893) ಪರಿಶೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಕಲಾವಿದನ ಕೃತಿಗಳ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಬರ್ಕ್‌ಹಾರ್ಡ್, ಬರ್ನ್‌ಸನ್, ವೆಂಚುರಿ, ಲಾಂಗಿ, ಕೊಲೆಟ್ಟಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರ ಕೃತಿಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಅವರ ಕೆಲಸದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಜಿಯೋವಾನಿ ಬೆಲ್ಲಿನಿ ಮತ್ತು ವಿಟ್ಟೋರ್ ಕಾರ್ಪಾಸಿಯೊಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊದ ಚಿಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಿಯೋವಾನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಯಶಸ್ವಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ತಂದೆ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಶಿಯರರ್ ಆಗಿದ್ದರು (ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಿಮಾಟೋರ್ - ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲಾವಿದನ ಅಡ್ಡಹೆಸರು - ಚಿಮಾ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಿಮಾ ಈಗಾಗಲೇ "ಟಾಪ್", "ಟಾಪ್" ಎಂದರ್ಥ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕತ್ತರಿ ಮಾಡುವವರು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಟ್ಟೆಯು ಏಕರೂಪದ್ದಾಗಿತ್ತು ದಪ್ಪ; ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನಿಂದ "ಚಿಮಾ" ಉಪನಾಮವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ).

ಮಾಸ್ಟರ್ ಹುಟ್ಟಿದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು 1459 ಅಥವಾ 1460 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು 1473 ರಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ ರಿಜಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ("ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಸಿಮೇಟರ್" ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ತವ್ಯವು 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪತ್ತು ಬಹುಶಃ ಚಿಮಾಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಯಾರಿಂದ ಕಲಿತರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿ, ದಿನಾಂಕವಿದೆ, ಸೇಂಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬಲಿಪೀಠದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಸೆಂಜಾದಲ್ಲಿ ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ (1489). ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ಮೊಂಟಗ್ನಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಚಿಮಾ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬ ಊಹೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್ವಿಸ್ ವಿವಾರಿನಿ ಮತ್ತು ಆಂಟೊನೆಲ್ಲೊ ಡಾ ಮೆಸ್ಸಿನಾ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಗಿಯೋವಾನಿ ಬೆಲ್ಲಿನಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ವಿಸ್ ವಿವಾರಿನಿ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಶಾಲೆ ಎಂದು ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಕಲಾವಿದ ವೆನಿಸ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ 1486 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ (1492 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ), ಆದರೆ ಅವರು ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊದಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಥವಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗ್ಲಿಯಾನೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಇದು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಬೇಸಿಗೆಯ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿಮಾ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಚಿಮಾ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಂತರ c. ವಿಸೆಂಜಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ (1489, ವಿಸೆಂಜಾ, ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ), ಅವರು ಜಿಯೋವಾನಿ ಬೆಲ್ಲಿನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ವೆನಿಸ್‌ನ ಏಕೈಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. 1490 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ವೆನಿಸ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ವೆನೆಷಿಯನ್ ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. 1495-1497 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಪಿಯೊ ಡಾ ಕಾರ್ಪಿ (ಲಮೆಂಟೇಶನ್, ಗ್ಯಾಲರಿ ಎಸ್ಟೆನ್ಸ್, ಮೊಡೆನಾ) ಅವರಿಂದ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪಾರ್ಮಾದ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಪೀಠದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು: ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​(ಮಡೋನಾ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಜೊತೆ ಮಗು "1498-1500, ಈಗ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಿನಾಕೊಟೆಕಾ, ಪರ್ಮಾದಲ್ಲಿ), ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೊಂಟಿನಿ ಚಾಪೆಲ್‌ಗಾಗಿ (" ಮಡೋನಾ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಕಾಸ್ಮಾಸ್, ಡಾಮಿಯನ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢರಾಗಿದ್ದಾರೆ " , 1506-1508, ಈಗ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಿನಾಕೊಥೆಕ್, ಪರ್ಮಾದಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಕ್ವಿಂಟಿನೋ ಚರ್ಚ್‌ಗಾಗಿ (ಮಡೋನಾ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ ವಿತ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್, ಸಿ. 1512, ಈಗ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಲೌವ್ರೆಯಲ್ಲಿದೆ).

ಇದು CC-BY-SA ಪರವಾನಗಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಲೇಖನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಲೇಖನದ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ →

© 2021 skudelnica.ru - ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಚ್ಛೇದನ, ಭಾವನೆಗಳು, ಜಗಳಗಳು