ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವಿತೆಯು ಲೌಕಿಕ ಕೂಟವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ರೈತರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

"ಪ್ರೊಲಾಗ್" ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಏಳು

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ರೈತರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾಜಕ, ಭೂಮಾಲೀಕ, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಅಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ತ್ಸಾರ್ - ಯಾರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ರೈತರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವಸ್ತು ಭದ್ರತೆಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ. ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯು ಪುರುಷರನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

ಸರಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅಬ್ಬರ

“ಹ್ಯಾಪಿ” ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿರುವು ಇದೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಕೆಳವರ್ಗದ “ಅದೃಷ್ಟವಂತರು” ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಂಗಳದ ಜನರು, ಪಾದ್ರಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸೈನಿಕರು, ಕಲ್ಲುಮನೆ,

ಬೇಟೆಗಾರರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ “ಅದೃಷ್ಟವಂತರು” ಯಾತ್ರಿಕರು ಖಾಲಿ ಬಕೆಟ್ ನೋಡಿ ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ:

ಹೇ, ಮು uz ಿಕ್ ಸಂತೋಷ!

ತೇಪೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋರುವಿಕೆ

ಕ್ಯಾಲಸ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಪ್\u200cಬ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಆದರೆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ ಇದೆ - ಎರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಲ್ಟಿನ್ನಿಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಯರ್ಮಿಲ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯವನು. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಅವರು ರೈತರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪಾವತಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ:

ದಿನವಿಡೀ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ

ಯೆರ್ಮಿಲ್ ನಡೆದರು, ಕೇಳಿದರು,

ಯಾರ ರೂಬಲ್? ಹೌದು ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಯೆರ್ಮಿಲ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಯಾತ್ರಿಕರ ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಸಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ "ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ: ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹಣ ಮತ್ತು ಗೌರವ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಜನರ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ “ಸಂತೋಷ” ವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ತಪಸ್ವಿಯ ಆದರ್ಶ, ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರ ರೈತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. "ಭೂಮಾಲೀಕ" ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಲೆದಾಡುವವರು ಸಜ್ಜನರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾತ್ತ "ಗೌರವ" ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇಲ್ಲ, ನೀವು ನಮಗೆ ಉದಾತ್ತರಲ್ಲ,

ರೈತರಿಗೆ ಮಾತು ಕೊಡಿ.

ನಿನ್ನೆ "ಗುಲಾಮರು" ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಉದಾತ್ತ ಸವಲತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ವರಿಷ್ಠರು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಫಾದರ್\u200cಲ್ಯಾಂಡ್\u200cನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತದನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಈ ಏಕೈಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ರೈತರು ತಡೆದರು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರಾದರು:

ಭೂಮಾಲೀಕರು ಕಹಿ ಇಲ್ಲ

ಹೇಳಿದರು, “ನಿಮ್ಮ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ,

ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ನಾಯಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ಅನ್ವಾಶ್ಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಅನ್ವಾಶ್ಡ್ ವೊಲೊಸ್ಟ್, ಇಜ್ಬಿಟ್ಕೊವೊ ಹಳ್ಳಿ" ಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಹೋರಾಟದ ಫಲವಾಗಿ ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೋವ್.

ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ

ಕೊನೆಯ ಭಾಗದ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹಾದಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “ನಮ್ಮ ಯಾತ್ರಿಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ roof ಾವಣಿಯಡಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಗ್ರಿಷಾಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ”. ಈ ಸಾಲುಗಳು ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಗಾ dark ವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು" ಎಂದು ದೃ know ವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವವನು.

ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು:

1. ಭಾಗ I ಮುನ್ನುಡಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಏಳು ರೈತರು ಹೇಗೆ ...
2. "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೈತರ ಪರವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೋಪಗೊಂಡ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ...
3. "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಶಿಖರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವರು ಈ ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ...
4. ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಾದ "ಹೊಸ ಜನರ" ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ...

ನಿಕೋಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬರೆದ "ಹೂನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ. 4.30 /5 (86.00%) 10 ಮತಗಳು

"ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕವನವನ್ನು 1861 ರಲ್ಲಿ "ಆನ್ ದಿ ಅಬಾಲಿಷನ್ ಆಫ್ ಸೆರ್ಫೊಡಮ್" ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟಗಾರ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜನರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ. "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕವನವನ್ನು ಬಹಳ ಭಾವುಕತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಭಾರಿ ಪ್ರಮಾಣದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಓದಿದ ನಂತರ, ಏನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥವು ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಮನೋಭಾವವನ್ನೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

POEM ನ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ N.A. ನೆಕ್ರಾಸೋವಾ "ಯಾರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ"

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವಿತೆಯು ಲೌಕಿಕ ಕೂಟವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ರೈತರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

"ಪ್ರೊಲಾಗ್" ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಏಳು ರೈತರು "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವವರು" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾಜಕ, ಭೂಮಾಲೀಕ, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಅಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ತ್ಸಾರ್ - ಯಾರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ರೈತರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವಸ್ತು ಭದ್ರತೆಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ. ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯು ಪುರುಷರನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

ಸರಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬರದ ಪೊಪೊವ್ಸ್ಕೋ ಜೀವನ.

"ಹ್ಯಾಪಿ" ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹುಡುಕಾಟದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿರುವು ಇದೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ "ಅದೃಷ್ಟ" ಜನರು ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ - ಅಂಗಳದ ಜನರು, ಪಾದ್ರಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸೈನಿಕರು, ಕಲ್ಲುಮನೆ, ಬೇಟೆಗಾರರ \u200b\u200bತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ "ಅದೃಷ್ಟವಂತರು" ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಖಾಲಿ ಬಕೆಟ್ ನೋಡಿ ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ:

ಹೇ, ಮು uz ಿಕ್ ಸಂತೋಷ! ತೇಪೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋರುವಿಕೆ, ಕ್ಯಾಲಸ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಪ್\u200cಬ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮನೆಗೆ ಹೊರಡಿ!

ಆದರೆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ ಇದೆ - ಎರ್-ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಲ್ಟಿನ್ನಿಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ. ಯರ್ಮಿಲ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯವನು. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಅವರು ರೈತರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪಾವತಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ:

ಯರ್ಮಿಲ್ ದಿನವಿಡೀ ಪರ್ಸ್ ತೆರೆದು, ಯಾರ ರೂಬಲ್ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾ ನಡೆದರು. ಹೌದು ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಯೆರ್ಮಿಲ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಯಾತ್ರಿಕರ ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಸಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ "ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ: ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ, ಹಣ ಮತ್ತು ಗೌರವ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಜನರ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ "ಸಂತೋಷ" ವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ತಪಸ್ವಿಗಳ ಆದರ್ಶ, ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರ ರೈತರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಭೂಮಾಲೀಕ" ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಲೆದಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾತ್ತ "ಗೌರವ" ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇಲ್ಲ, ನೀವು ನಮಗೆ ಉದಾತ್ತರಲ್ಲ, ರೈತರಿಗೆ ಮಾತು ನೀಡಿ.

ನಿನ್ನೆ "ಗುಲಾಮರು" ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಉದಾತ್ತ ಸವಲತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ವರಿಷ್ಠರು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಫಾದರ್\u200cಲ್ಯಾಂಡ್\u200cನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತದನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಈ ಏಕೈಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ರೈತರು ತಡೆದರು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರಾದರು:

ಭೂಮಾಲೀಕರು ಕಹಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಮಹನೀಯರು!"

ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ನಾಯಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ತೊಳೆಯದ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಅನ್\u200cಸೀಡ್ ವೊಲೊಸ್ಟ್, ಇಜ್ಬಿಟ್ಕೊವೊ ಗ್ರಾಮ" ದ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಹೋರಾಟದ ಫಲದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಗ್ರಿಶಾ ಡಾಬ್-ರೋಸ್ಕ್ಲೋನೋವ್.

ಸೈನ್ಯವು ಏರುತ್ತದೆ - ಅಸಂಖ್ಯಾತ, ಅದರಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ!

ಕೊನೆಯ ಭಾಗದ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹಾದಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ನಮ್ಮ ಅಲೆದಾಡುವವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ roof ಾವಣಿಯಡಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು, // ಗ್ರಿಷಾಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ." ಈ ಸಾಲುಗಳು ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಗಾ dark ವಾದ own ರಿನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು" ಎಂದು ದೃ know ವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವವನು.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಉಳಿತಾಯ - ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಓದುಗರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಮುದುಕನ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಕವಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಚಂಡ ಬೂದು ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ...

ಎನ್ಎ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಕವನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು 1863 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು - ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. ಈ ಘಟನೆಯೇ ಕವಿತೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು ...

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಜನರ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು 1863 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1877 ರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಕವಿ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ರೈತರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಕನಸು ಕಂಡನು. ಕವಿತೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ ...

ಅವರ ಹುಡುಕಾಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಲೇಖಕರ ಆಶಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಕಲ್ಪನೆ. ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉಳಿದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ...

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ವಿಚಲನವಾಗಿತ್ತು - ಕ್ರಾಂತಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿದ್ದವು - ಶ್ರೀಮಂತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್\u200cಗಳು ...

ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರಾಗಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ... ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು ...

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವಿತೆಯು ಒಂದು ಲೌಕಿಕ ಕೂಟವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ರೈತರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. "ಪ್ರೊಲಾಗ್" ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಏಳು ರೈತರು "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವವರು" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾಜಕ, ಭೂಮಾಲೀಕ, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಅಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ತ್ಸಾರ್ - ಯಾರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ರೈತರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವಸ್ತು ಭದ್ರತೆಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯು ಪುರುಷರನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಸರಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಪೊಪೊವ್ ಅವರ ಜೀವನ. “ಹ್ಯಾಪಿ” ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿರುವು ಇದೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಕೆಳವರ್ಗದ “ಅದೃಷ್ಟವಂತರು” ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ - ಅಂಗಳದ ಜನರು, ಪಾದ್ರಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸೈನಿಕರು, ಕಲ್ಲುಮನೆ, ಬೇಟೆಗಾರರ \u200b\u200bತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ “ಅದೃಷ್ಟವಂತರು” ಯಾತ್ರಿಕರು ಖಾಲಿ ಬಕೆಟ್ ನೋಡಿ ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ: ಹೇ, ಮು uz ಿಕ್ ಸಂತೋಷ! ತೇಪೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋರುವಿಕೆ, ಕ್ಯಾಲಸ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಪ್\u200cಬ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮನೆಗೆ ಹೊರಡಿ! ಆದರೆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ ಇದೆ - ಎರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಲ್ಟಿನ್ನಿಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ. ಯರ್ಮಿಲ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯವನು. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ರೈತರನ್ನು ಹೇಗೆ ತೀರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ದಿನವಿಡೀ ತೆರೆದ ಹಣದಿಂದ ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದರು, ವಿಚಾರಿಸಿದರು, ಯಾರ ರೂಬಲ್? ಹೌದು ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಯೆರ್ಮಿಲ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಯಾತ್ರಿಕರ ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಸಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ "ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ: ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹಣ ಮತ್ತು ಗೌರವ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಜನರ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ “ಸಂತೋಷ” ವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ತಪಸ್ವಿಯ ಆದರ್ಶ, ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರ ರೈತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. "ಭೂಮಾಲೀಕ" ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಲೆದಾಡುವವರು ಸಜ್ಜನರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾತ್ತ "ಗೌರವ" ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲ, ನೀವು ನಮಗೆ ಉದಾತ್ತರಲ್ಲ, ರೈತರಿಗೆ ಮಾತು ನೀಡಿ. ನಿನ್ನೆ "ಗುಲಾಮರು" ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಉದಾತ್ತ ಸವಲತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ವರಿಷ್ಠರು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಫಾದರ್\u200cಲ್ಯಾಂಡ್\u200cನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತದನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಈ ಏಕೈಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ರೈತರು ತಡೆದರು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಜೆಗಳಾದರು: ಭೂಮಾಲೀಕರು ಕಹಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಮಹನೀಯರು!" ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ನಾಯಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ತೊಳೆಯದ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಅನ್ವಾಶ್ಡ್ ವೊಲೊಸ್ಟ್, ಇಜ್ಬಿಟ್ಕೊವೊ ಗ್ರಾಮ" ದ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಹೋರಾಟದ ಫಲವಾಗಿ ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೋವ್. ಸೈನ್ಯವು ಏರುತ್ತದೆ - ಅಸಂಖ್ಯಾತ, ಅದರಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ! ಕೊನೆಯ ಭಾಗದ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹಾದಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “ನಮ್ಮ ಯಾತ್ರಿಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ roof ಾವಣಿಯಡಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು, // ಗ್ರಿಷಾಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ”. ಈ ಸಾಲುಗಳು ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಗಾ dark ವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು" ಎಂದು ದೃ know ವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವವನು.