ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ: ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು

ಮನೆ / ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಹುಡುಗರೇ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೈಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು
ನೀವು ಈ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೂಸ್‌ಬಂಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ ಫೇಸ್ಬುಕ್ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ

ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು negativeಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ರಚಿಸಿದರು , ತದನಂತರ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅನ್ನಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಯಾವಾಗ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ನಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಸೈಟ್ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯವಾದ 9 ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಇದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಕ್ಲೈಂಟ್ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

1. ಸ್ಥಳಾಂತರ

ದಮನವು ಅಹಿತಕರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳಾಂತರವನ್ನು ಮುರಿಯಬಹುದಾದ ಅಣೆಕಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು - ಅಹಿತಕರ ಘಟನೆಗಳ ನೆನಪುಗಳು ಸಿಡಿದೇಳುವ ಅಪಾಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುವ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧಾರರಹಿತ ಅಸೂಯೆ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು. ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಯಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.

3. ಪರಿಚಯ

ಇತರ ಜನರ ರೂmsಿಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಚಯವು ಅಗಾಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅಗಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ ನುಂಗಿದಂತೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೋಷಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಸಾಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಡಿ, ಟೋಪಿ ಇಲ್ಲದೆ ಶೀತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡಿ," ಮತ್ತು ಈ ನಿಯಮಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಉಳಿವಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರೌoodಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ "ನುಂಗಿದರೆ", ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

4. ವಿಲೀನ

ಸಮ್ಮಿಳನದಲ್ಲಿ, "I ಮತ್ತು not-I" ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿ ಇಲ್ಲ. ಒಟ್ಟು "ನಾವು" ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮಿಳನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗು ಸಮ್ಮಿಳನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಳಿವಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಆದರೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಸಮ್ಮಿಳನವು ದಂಪತಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಪಾಲುದಾರರು ಪರಸ್ಪರ ಕರಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ.

5. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ

ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಅಹಿತಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ವೈಫಲ್ಯದ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಉದ್ದೇಶವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಮಸ್ಯೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯು ಸವಕಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆ "ದ ನರಿ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು" ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನರಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ, ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು "ಹಸಿರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುಡಿದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕವಿತೆ ಬರೆಯುವುದು, ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

9. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿಷೇಧಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊದಲು, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೈಪರ್ಟ್ರೋಫಿ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತಿಲ್ಲ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ನೈಜ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಏಕೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಸಂಭಾಷಣೆಗಾರನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು, ನಮ್ಮ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಹೆಚ್ಚಿದ ಆತಂಕ, ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತ ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿರಲು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ದೂರು ನೀಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಆಯ್ಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು

ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ಹತಾಶೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಗೆಹರಿಸಲಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಒಂದು ದಿನ ಹೊಸ ಹುರುಪಿನಿಂದ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಗೆ ದೂಡುತ್ತವೆ. ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿಮಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ

ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮನವೊಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ದುರಂತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ, ಆಗ ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಸಹ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಸ್ವಯಂ ಆರೋಪ

ಗೊಂದಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಬಹುತೇಕ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ನಿಂದನೆ, ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮಗೆ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೆ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹದಗೆಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಂತೆ ಇತರ ಜನರು ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು

ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವರೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.ಜನರು ಎಷ್ಟು ಜಾಣ್ಮೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಲಲಿತವಾಗಿ ವಂಚಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಂಕಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಈ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಭಾಗಶಃ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅವಲಂಬಿತ ನಡವಳಿಕೆ

ಯಾವುದೇ ವ್ಯಸನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಲಂಬನೆಯ ರಚನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿರಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ, ಮಾದಕವಸ್ತು ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಜೀವನದ ಬಲವಾದ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಿಂದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಜೀವನದಿಂದ ಮರೆಮಾಚುವ ಸುಪ್ತ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಲವು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ನಿಮಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬೇಲಿ ಹಾಕಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಮರೆವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಜನಸಂದಣಿ

ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಮರೆತುಹೋಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಿಂದ ಗೊಂದಲದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ತುರ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಲು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೋರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯು ತುಂಬಾ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾದಾಗ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದಮನವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನೋವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೋವು ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಸುಲಭವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇದು ಆತ್ಮವಂಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ನಿರಾಕರಣೆ

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಉಂಟಾದಾಗ ನಿರಾಕರಣೆ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಆನ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆದುಳು ಯಾವುದನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸುದ್ದಿಗಳ ಹರಿವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯ ಘಟನೆ ಹರಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾನಸಿಕ ನೋವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಹಿಂಜರಿಕೆ

ಈ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ನಿಯಮದಂತೆ, ಕಿರಿಯ ಮಗು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಿಯರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅನುಚಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಪೋಷಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೂರ್ಖನಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವನಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪೋಷಕರ ಗಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಜಾರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನಿರೋಧನ

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಿನನಿತ್ಯದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸದಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಆ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತುಂಬಾ ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅವನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್

ಈ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಈ ರೀತಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಸೋಮಾರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಮೇಲೆ ತನ್ನದೇ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನರಿಂದ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಗಮನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನರ್ಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮದೇ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದಂತೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬದಲಿ

ಗೊಂದಲದ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬದಲಿ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರ್ಯಾಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜನರು ತಮ್ಮ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸಮಾನ ಮೌಲ್ಯದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತುಂಬಲು ಭಾಗಶಃ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾವಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ನಂತರ, ಕೆಲವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ನೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪಡೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಂತವಲ್ಲದ ನೋವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ

ಕೆಲವು ಖಿನ್ನತೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಾರಣದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಸಹ್ಯವಾದ ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಗ್ಗರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಮ್ಮೆ ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಜಾಣತನ.

ಉತ್ಪತನ

ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜೀವಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಹಿಯನ್ನು ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಕವಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಓದುವುದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು. ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರೀತಿಯು ಇದರಿಂದ ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಪಯುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯನ್ನು ಮರೆಯಲು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಉತ್ಪತನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಬರವಣಿಗೆ, ಸಂಗೀತಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಡುವುದು ಹಿಂದಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೀವ್ರ ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಜೀವನದ ಕಿವುಡಗೊಳಿಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಯೋಜನೆಗಳು, ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯವಿರುವುದರಿಂದ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಲೇಖನದ ವಿಷಯ:

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಫಲಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಜವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ನಡುವೆ ಅಂತಹ ತಡೆಗೋಡೆ ಹೊಂದಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದರೇನು

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ, ಆದರೆ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (1894 ರಲ್ಲಿ), ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಶೋಧಕರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ವಿಷಯಗಳ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು (ದಮನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಅವನು ತನ್ನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದನು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಆತಂಕದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ (1926 ರಲ್ಲಿ) ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ತನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಾಗ "ದಮನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಅನ್ನಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಮಹಾನ್ ತಂದೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು, ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಹತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.

ಇಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಜ್ಞರು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಆಧಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ


ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ತಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವೆ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ:
  • ಜನಸಂದಣಿ... ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಪ್ರೇರಿತ ಮರೆವು" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳ ನೆನಪುಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
  • ಹಿಂಜರಿಕೆ... ಉನ್ಮಾದ ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರತರವಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೋವೈದ್ಯರು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್... ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇತರ ಜನರ ಕೊಳಕು ಲಿನಿನ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಲಾಗ್ ಅವರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸ್ಪೆಕ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಈ ಆಕರ್ಷಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಗುಪ್ತ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾರೆ.
  • ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆ... ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಧ್ವನಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತದ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದೂರದ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯೂನತೆಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಜನರು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವರು ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದಾದ ನೋವಿಗೆ ಅವಳು ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ. ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಭಾವಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.
  • ನಿರಾಕರಣೆ... ಇಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅಹಿತಕರ ಅಥವಾ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರಾಕರಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿತವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಹಿತೈಷಿಗಳ ಮೂರ್ಖ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • ಬದಲಿ... ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಗುರಿಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿದ ಅಪಾಯವಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಜನರು ವಿರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣವಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ.
  • ಉತ್ಪತನ... ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನಗತ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕ್ರೀಡೆ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಮನರಂಜನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅದೇ ಲೈಂಗಿಕ, ಆದರೆ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಧನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಯಾಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ನಿಕಟ ಯೋಜನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿದ್ದಾಗ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆನ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಚಲನಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಜ್ಞಾನ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ಫಲಪ್ರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ... ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಾಹಸ ವಿಫಲವಾದಲ್ಲಿ ಸೋತವರು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗುರಿಯನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಆಡುವಾಗ ಆತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಭಂಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತಾನು ಅದೇ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಪರೀತಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಧ್ವನಿ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬಹುಮಾನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
  • ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ... ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅದೃಷ್ಟವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್‌ನ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಸ್ವಂತ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
  • ನಿರೋಧನ... ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆದರ್ಶ ಜನರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ತಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
  • ಅತಿರೇಕಗೊಳಿಸುವುದು... ಅನೇಕ ಜನರು, ತೀವ್ರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೋ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಡಾಲರ್ ತುಂಬಿದ ಕೈಚೀಲವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಯಾರೋ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವದ ವಿರುದ್ಧದ ಈ ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯು ಗೀಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಯಾರೂ ಅತಿರೇಕ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಘಾಸಿಗೊಳಿಸುವ ಅಂಶಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು


ಆತಂಕದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು:
  1. ಸ್ವಯಂ ಆರೋಪ... ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೇಗೆ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಜನರು, ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಳಸಿ, ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ವೃತ್ತದಿಂದ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
  2. ಇತರ ಜನರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು... ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾದಾಗ, "ನೀವು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ" ಅಥವಾ "ನೀವು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಬಾರದಿತ್ತು" ಎಂಬಂತಹ ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು.
  3. ಅವಲಂಬಿತ ನಡವಳಿಕೆ... ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳು ಕೇವಲ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆದರುವವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಧ್ವನಿ ವಿಧಾನಗಳು ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಪರೀತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಗೆರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಯಾವಾಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ?


ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೀವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಉಂಟಾದಾಗ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
  • ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮರುಪೂರಣ... ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಬೇಡದ ಮಗು. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಗು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಯುವ ಅಹಂಕಾರವು ಹಿಂಜರಿತದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತವು ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಂತೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • ... ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಭಯಗಳು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸ್ಟೀಫನ್ ಕಿಂಗ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯ ಚಿತ್ರ "ಇದು" ಇಡೀ ತಲೆಮಾರಿನ ಯುವ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಅವರ ನರಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟ ಜಾನಿ ಡೆಪ್ ಇನ್ನೂ ಕೌಲ್ರೋಫೋಬಿಯಾದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ವಿದೂಷಕರ ಭಯ). ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಮಗು, ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗುವಿನ ವಂಚನೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಆತನ ಸ್ವಯಂ-ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯು ಹಾಳಾದ ವಿಷಯದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಅಳಿಸುತ್ತದೆ.
  • ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯ ವರ್ತನೆ... ತಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಕಪಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಘನತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ (ಕವಿತೆ ಬರೆಯಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ), ಆಗ ನಾವು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.
  • ಹಿಂಸೆಗೆ ಬಲಿಯಾದವರ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ... ಅವರಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವರ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಬ್ಲಾಕ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜನರು ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಘಾತವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಯಸ್ಕರು ತಮ್ಮ ಮಗು ವಿಕೃತ ಕೈಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡರೆ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಣ್ಣ ಬಲಿಪಶುವಿನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ತಜ್ಞರು ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಆಗಬಹುದಾದ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮನಸ್ಸು ಅವಳಿಗೆ ಸಂಕೇತ ನೀಡುತ್ತದೆ.
  • ಗಂಭೀರ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಯ ವರ್ತನೆ... ನಿರಾಕರಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಒಂದು ವಿಧದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಭಯಾನಕ ಏನೂ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ ಉದ್ದೇಶಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಒಂದು ಯೋಜಿತ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಥಹೀನ ಹಣದ ವ್ಯರ್ಥ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮೇಲೆ ಭಾವನೆಗಳ ಅಡ್ಡಿ... ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಬಾಸ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮೇಲೆ ಕೂಗಿದಾಗ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ವಹಣೆಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾದ ಅಸಮಾಧಾನವು ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಕೋಪವು ಚೆಲ್ಲಿದಾಗ ಬದಲಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ (ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು) ಒತ್ತಡದ ದಿನದ ನಂತರ ಬಾಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಟ್‌ನಿಂದ ಅಡಿಕೆ ಕತ್ತರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.
  • ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ತನೆ... ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ವಿಳಂಬ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮದೇ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿತನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಂತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಿಳಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
  • ವಿಮಾನ ಪ್ರಯಾಣದ ಭಯ... ಏರೋಫೋಬಿಯಾವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬದಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಯಾವಾಗ, ವಿಮಾನದ ಬದಲು, ಜನರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
  • ವಿಗ್ರಹಗಳ ಅನುಕರಣೆ... ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮಕ್ಕಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಮಾಗಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ಲಾಕ್‌ಬಸ್ಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಸೂಪರ್ ಹೀರೋಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • ಹೊಸ ಪಿಇಟಿ ಖರೀದಿಸುವುದು... ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾವು ಬದಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಯಾವಾಗ, ಬೆಕ್ಕು ಅಥವಾ ನಾಯಿಯ ಸಾವನ್ನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಜನರು ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ನಷ್ಟದ ಕಹಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದರೇನು - ವೀಡಿಯೊ ನೋಡಿ:


ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅದೇ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಕ್ತಿಯು ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಔಟ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬಾರದು. ಧ್ವನಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಂತರ ವಾಸ್ತವದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ನರರೋಗ, ಹೊಟ್ಟೆಯ ಹುಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹೃದಯರಕ್ತನಾಳದ ಕಾಯಿಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಎದುರಾದಾಗ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ "ಹೇಗಿರಬೇಕು?" ಮತ್ತು "ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?", ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗಿರುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಇತರರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ (ಹಣದ ಕೊರತೆ, ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ ...), ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೂ ಇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರೂ ಸಹ ಅವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ).

ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಲವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ "ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ", ತಮ್ಮ "ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಗೆ" ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ತಿರುಚಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಂಚನೆ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೋವಿನ ಒತ್ತಡದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಯಾವುವು?

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ಪದವು 1894 ರಲ್ಲಿ Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ "ಪ್ರೊಟೆಕ್ಟಿವ್ ನ್ಯೂರೋಸೈಕೋಸಸ್" ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತಕಾರಿ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ "ನರಿ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು").

ಹೀಗಾಗಿ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ನಿರ್ಮೂಲನಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕನಿಷ್ಠ negativeಣಾತ್ಮಕ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ. ಈ ಅನುಭವಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವಳ ಚಿತ್ರ ನಾನುಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ:

- ಸಂಘರ್ಷದ ಅನುಭವಗಳ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ,

- ಸಂಘರ್ಷದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಅನುಭವಗಳ ರೂಪಾಂತರ.

ಅನೇಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮನೋವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಮನಸ್ಸಿನ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹಜವಾದ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಷೇಧದಲ್ಲಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಲೈಂಗಿಕತೆ), ರಕ್ಷಣೆ ಜೀವನವು ನಮಗೆ ತರುವ ನಿರಾಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಬಫರ್‌ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಸಂಭವವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಧಾನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ. ಅಹಂ... ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಂಆತಂಕ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿರೂಪತೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, 20 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಧದ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಾಚೀನ ರಕ್ಷಣಾ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯ (ಉನ್ನತ ಆದೇಶ) ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ- ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾನಸಿಕ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಯಸ್ಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಬರುವ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಬದಲಿಸಬಹುದು, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಬರುವ ಉತ್ತೇಜನ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ರಾಸಾಯನಿಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಚಟವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಂತರಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಜೀವನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಡವರಂತೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅನನುಕೂಲವೆಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದು, ಅದಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಅದರ ವಿರೂಪತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರಾಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಪಂಚದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ.

2. ನಿರಾಕರಣೆ - ಇದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನ; ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇನ್ನೊಂದು ಆರಂಭಿಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಿತಕರ ಅನುಭವದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು "ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದಂತೆ ನಿರಾಕರಣೆನೋವಿನ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಸೆಳೆಯುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಜನರು ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೊದಲ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದರ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಗವು ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಿದೆ. ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ "ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ", ವಿವಾಹಿತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಅದೇ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ನೋವಿನ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಅರ್ಹತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಜನರನ್ನು ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಗಳು / ತೊಂದರೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿದೆ.

3. ಸರ್ವಶಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣ- ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಲ್ಲಿರಿ, ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಿಶು ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು. "ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ" ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಸ್. ಫೆರೆನ್ಸಿ (1913). ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸರ್ವಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಭವ್ಯತೆಯ ಶಿಶು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಮಗು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅದು ನಂತರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ದ್ವಿತೀಯ "ಅವಲಂಬಿತ" ಅಥವಾ "ಪಡೆದ" ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಅವರು ದೊಡ್ಡವರಾದಂತೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನಿಯಮಿತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಹಿತಕರ ಸಂಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಗು ಬರುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತತೆಯ ಈ ಶಿಶುಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲವು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅವಶೇಷಗಳು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎದುರಿಸಲಾಗದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಸುತ್ತ ಸಂಘಟಿತರಾದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನೋರೋಗಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣಗಳಿವೆ (" ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ "ಮತ್ತು" ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ "- ನಂತರದ ಮೂಲದ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು).

"ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು" ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸರ್ವಶಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕುತಂತ್ರ, ಉತ್ಸಾಹ, ಅಪಾಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಡಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ - ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕೋ ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.

4. ಪ್ರಾಚೀನ ಆದರ್ಶೀಕರಣ (ಮತ್ತು ಸವಕಳಿ)- ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಬದಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಫೆರೆಂzಿ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆದರ್ಶೀಕರಣಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆದರ್ಶೀಕರಣವು ಪ್ರೌ love ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ - ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಜನರಲ್ಲಿ, ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಆಂತರಿಕ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪುರಾತನವಾದ ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಯಾರನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತರು, ಸರ್ವಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಅನಂತ ಹಿತಚಿಂತಕರು, ಮತ್ತು ಈ ಅಲೌಕಿಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಮಾನಸಿಕ ಸಮ್ಮಿಳನವು ಅವರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅವಮಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ಒಂದು ಉಪ ಉತ್ಪನ್ನ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.

ಆದಿಮೀಕರಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಕುಸಿತವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸವಕಳಿ. ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ಪುರಾತನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ; ಭ್ರಮೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದಷ್ಟೂ ಅವುಗಳ ಕುಸಿತದ ಅನುಭವ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾದೃಶ್ಯವು ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಅಳತೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ತುಂಬಾ ಭರವಸೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳಬಹುದು. ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸವಕಳಿಯ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಆದರ್ಶ ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವುದು ಯಾವುದೇ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.)

ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿನ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ದ್ವಿತೀಯ (ಉನ್ನತ ಆದೇಶ) ರಕ್ಷಣೆ:

1. ಜನಸಂದಣಿ - ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಧಾನ. ಇದು ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಮರೆವುಗೆ ನೀಡುವ ಇತರರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಇತರ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಹತಾಶೆಯಲ್ಲದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಜನಸಂದಣಿ- ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿಗ್ರಹ, ಇದು ಅನುಗುಣವಾದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯಗಳ ನಿಜವಾದ ಮರೆವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ದಮನದ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು - ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಣೆ. ಇದು ತಿನ್ನುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, "ಅನೋರೆಕ್ಸಿಕ್" ದಮನವು ತೂಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಭಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನರರೋಗಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾ ನರ್ವೋಸಾ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 14 ರಿಂದ 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೌtyಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ನೋಟ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ತನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯ ತೊಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದುಂಡಗಿನ ನೋಟವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಈ "ಸಂಪೂರ್ಣತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ನೀಡುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದರ ಪ್ರಕಾರ, ಊಟ ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಶೌಚಾಲಯದ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೈಯಾರೆ ಗಾಗ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದೆಡೆ, ಆಹಾರದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಮರುಪೂರಣದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಗಾಗ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ರೋಗವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರೋಗದ ಮೂಲ ಕಾರಣವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮಗಳು ಉಳಿಯಿತು. ಇಂತಹ ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾ ನರ್ವೋಸಾ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

2. ಹಿಂಜರಿಕೆತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನೇರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಏರುಪೇರುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಅದು ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ನಾಟಕೀಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಮಿಲನದ ಉಪ -ಹಂತ - ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಇದು ಪರಿಚಿತ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು.

ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು, ಅದು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರಬೇಕು. ಕೆಲವು ಜನರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಮನವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೊಮಾಟೈಸೇಶನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ರೀತಿಯ ಹಿಂಜರಿತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ನಿರೋಧಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅಸಹಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳಾದ ಸೋಮಾಟೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ಹೈಪೋಕಾಂಡ್ರಿಯಾವು ಇತರ ರೀತಿಯ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈಡಿಪಾಲ್ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಗುದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಹಿಂಜರಿತವು ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

3. ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ರೂಪಾಂತರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೇಳುಗನಿಗೆ ಭಾವನೆಯ ಕೊರತೆಯ ಅನಿಸಿಕೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆಗಳ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಆಘಾತಕಾರಿ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಅಹಂಕಾರದ ಮಹತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅರಿವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ನಿಲುವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಅದನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಕೀಟಲೆ, ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಇತರ ಆಟದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಕಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬಹುದು.

4. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿವರಣೆಯು ಸಂಘರ್ಷದ ಆಧಾರವಾಗಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರೆ-ತಾರ್ಕಿಕ ವಿವರಣೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಈ "ಸಮರ್ಥಿಸುವ" ವಿವರಣೆಗಳು ನೈಜ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾಗಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ ಸೂಪರ್ ಅಹಂ, ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ, ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಮತಿಸುವಂತೆ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಮುಂಭಾಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ...

ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಡ್ಯೂಸ್ ಪಡೆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ (ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನನಗೆ) ಇದು ನನ್ನದೇ ತಪ್ಪು - ನಾನು ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ! ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಅಂತಹ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಇತರ ಜನರ ಟೀಕೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಲಾ ಹುಡುಗನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ" ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ: "ಶಿಕ್ಷಕರೇ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಏನೂ ಮಾಡದಂತೆ ಮಾಡಿದರು," ಅಥವಾ "ನಾನು ಇವನೊವ್ ನಂತೆ ನೆಚ್ಚಿನವನಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ಅವನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಡ್ಯೂಸ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. " ಅವನು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ತಾನೇ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ರಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಆತಂಕಕ್ಕೆ ರಾಮಬಾಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ. ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

5. ನೈತಿಕತೆತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿ. ಯಾರಾದರೂ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಸಮಂಜಸವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನೈತೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಇದರ ಅರ್ಥ: ಅವನು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕತೆಯು ಈ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥನೆಗಳ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಭಜನೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನೈತಿಕತೆಯತ್ತ ಒಲವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎಂಬ ಜಾಗತಿಕ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಅವನ ಏಕೀಕೃತ ಸ್ವಭಾವವು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಯಂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಸೂಪರ್-ಅಹಂನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹ.

6. ಪದ " ಪಕ್ಷಪಾತ»ಭಾವನೆಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ದೇಶನ, ಉಲ್ಲೇಖ ಅಥವಾ ಗಮನವನ್ನು ಮೂಲ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮೂಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಡಗಿದೆ.

ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬಹುದು. ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನನಾಂಗಗಳಿಂದ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರದೇಶ - ಕಾಲುಗಳು ಅಥವಾ ಬೂಟುಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಮರುನಿರ್ದೇಶನ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಆತಂಕವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತಂಕವನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಬಳಸಿದಾಗ ಅದು ಭಯಾನಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು (ಜೇಡಗಳ ಭಯ, ಚಾಕುಗಳ ಭಯ) ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗ ಅವನು ಫೋಬಿಯಾದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು - ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆ, ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು - ಪಕ್ಷಪಾತದ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವರ್ಗಾವಣೆ, ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳಾಂತರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡ ಭಾವನೆಗಳು) ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಜೊತೆಗೆ (ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು). ಧನಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳಾಂತರವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು (ಜನರು ಉದ್ರೇಕಗೊಂಡ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಭಾರೀ ಪ್ರಮಾಣದ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ), ಜೊತೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿತ ಲೈಂಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು.

7. ಒಂದು ಬಾರಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಉತ್ಪತನವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಾನವ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಈಗ ಕಡಿಮೆ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯು ಉತ್ತಮ ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ, ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಅಥವಾ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಸಬ್ಲೈಮೇಶನ್ ಎನ್ನುವುದು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಪದವಾಗಿದೆ (ಇದರಲ್ಲಿ ಹೀರುವ, ಕಚ್ಚುವ, ತಿನ್ನುವ, ಹೋರಾಡುವ, ಸಂಯೋಗ ಮಾಡುವ, ಇತರರನ್ನು ನೋಡುವ, ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ, ಶಿಕ್ಷಿಸುವ, ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ, ಸಂತತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ, ಇತ್ಯಾದಿ) ... ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಹಜ ಬಯಕೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಲ್ಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಕೆಲವು ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು.

ಈ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಗುಂಪಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ರಚನಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಬೇರೆಯದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅಗಾಧವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುವ ಬದಲು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ( ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಂತೆ) ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಬಲದಿಂದ (ನಿರಾಕರಣೆ, ನಿಗ್ರಹ) ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಲು. ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲೇಖಕರು ಬೇರೆಯವರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾದ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಸೈಕೋಥೆರಪಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಶಿಶುಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಸ್ಥಾನವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಿಶು ಭಾಗವು ಪ್ರೌthಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಬಹುದು.

ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಭಾವದ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಸಂಗತಿಗಳು), ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದೆ ಗುರುತಿಸದ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಯೋಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಹಳೆಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಈ ಗುರಿಗಳು ಅಸಹ್ಯಕರ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಉತ್ಪತನವನ್ನು ಅಹಂಕಾರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ರಕ್ಷಣೆಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಇದು ಉಳಿದಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನೋವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸಮಾಧಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ negativeಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಆತಂಕ, ಭಯ, ಭಯಾನಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಸರಳೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಉಪಶಮನದ ಪರಿಹಾರದಿಂದಾಗಿ. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸರಳೀಕೃತ ಪರಿಹಾರದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ರಕ್ಷಣೆಯು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದು, ಅದು ಏನನ್ನೂ "ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ".

ರಕ್ಷಣೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ negativeಣಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಹಾರ, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಯಶಸ್ಸು ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಅನುಭವವು ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಒಂದು ವಿಷಯ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಪರಿಹಾರದ ಆರಂಭವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ, ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಈ ಮನೋ-ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ಬಲವರ್ಧನೆಯಂತೆ, ಮಾನಸಿಕ ನಿಯೋಫಾರ್ಮೇಶನ್ (ನಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರ), ಒಮ್ಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವದ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ "ಉದಾತ್ತ" ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳು, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಆಸ್ತಿಯಂತಹ ಸುಸ್ಥಿರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಸೈಕೋಪ್ರೊಟೆಕ್ಷನ್‌ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚದ ನಡುವಿನ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಆತಂಕದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವನಿಗೆ, ತನಗೆ, ಇತರರಿಗೆ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇದೆ, ಪರಿಸರದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನಿಂದಲೂ "ಕ್ಯಾಚ್" ಪಡೆಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇದೆ. ಜೀವನದ ಮಾನಸಿಕ-ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಜೀವನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಮಾಜ, ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪು, ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಚಾಲನೆ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ಷಣೆ, ಕಡಿಮೆ "I" ನಿದರ್ಶನ.

ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾನಸಿಕ-ರಕ್ಷಣೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮಾನಸಿಕ ನಿಯೋಪ್ಲಾಮ್‌ಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ರೂಪಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಹಜ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮನೋ-ರಕ್ಷಣೆಯು ಮಧ್ಯ ವಲಯ, ಬೂದು ವಲಯವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅದರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮಾನಸಿಕ-ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ನಿಜವಾದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಷ್ಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಇರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ನಿರಂತರ ಹೆಚ್ಚಳ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ಕೂಡ (ಭಯ, ಆತಂಕ, ಅಪರಾಧ, ಅವಮಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ) ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದೇ ಆತಂಕವು ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮನೋ-ರಕ್ಷಣಾ ತಂತ್ರಗಳ ಕಾರ್ಯವು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಮಾನಸಿಕ-ಆಘಾತಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮನೋ-ರಕ್ಷಣೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು, ಇದು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಘಾತದ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬಿಡುವು ನೀಡುತ್ತದೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ಬಳಕೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂವಹನದ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆ - ಇವೆಲ್ಲವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ತಗ್ಗಿಸಲು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ನೈಜ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, negativeಣಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅನುಭವಗಳು, ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಆದರೆ ಉಪಶಮನದ ಜೊತೆಗೂಡಿರಬಹುದಾದ ಪರಿಹಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ-ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ರೂmsಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಆಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಬದಲಾವಣೆಯು ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಾಶ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

"ರಕ್ಷಣೆ". ಈ ಪದದ ಅರ್ಥ ತಾನಾಗಿಯೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಣೆ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ದಾಳಿಯ ಅಪಾಯವಿದೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ರಕ್ಷಣೆ, ಅಂದರೆ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಚ್ಚರಿಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಅವನ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಎರಡೂ. ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಭದ್ರತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರೆ, ಬೆಲೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಲ್ಲವೇ? ಬದುಕಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು, ಅದು ಏಕೆ ಬೇಕು? ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, "ಜಾಗತಿಕ" ರಕ್ಷಣೆ ಸಾವು ಅಥವಾ "ಜನನವಲ್ಲದ" ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ?

ಇದೆಲ್ಲ ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ನಿಜ. ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಿಭಾಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವುಗಳ ಸಂಪರ್ಕದ ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ತೀವ್ರ ವಿಷಯದ ವಿಷಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಜಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವುದು ಪೂರಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು: ನಿಭಾಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪರಿಣಾಮದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರಿದರೆ, ಪರಿಣಾಮವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಬದಲಾಗಿ, ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಖಾಲಿಯಾದರೆ, ವಿಭಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಗಳ ವಿಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿತಿಮೀರಿದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಎಸ್. ಮೆನುಸ್ "ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು", 2001).

ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಭಾಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಕಷ್ಟಕರ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆಯ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉತ್ಪತನ, ಇದು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ನೇರ ತೃಪ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಕೇವಲ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮ ... ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಜಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳ ಯಾವುದೇ ನಿಗ್ರಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ರಕ್ಷಣೆಯ ಯಾವುದೇ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಪರಸ್ಪರ ಅವಕಾಶಗಳು ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ.

© 2021 skudelnica.ru - ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಚ್ಛೇದನ, ಭಾವನೆಗಳು, ಜಗಳಗಳು