ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು. ಹೋಪಿ - ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯರು

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಖಂಡದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿವಿಧ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಕಿಂಗ್ಸ್ ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದರು, ತಮ್ಮ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ಬೇರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಕೊಲಂಬಸ್ "ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ" ನಂತರ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಲಸಿಗರ ಹರಿವು ಸುರಿಯಿತು, ಇವರು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು, ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು, ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ದೇಶಗಳು.

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ - ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶದ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾರತೀಯರು. ಬೃಹತ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆದರು.

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಅಲಾಸ್ಕಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಕಿಮೋಸ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಯುಟ್ಸ್ (ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು) ಖಂಡದ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಭಾಗ, ಭಾರತೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ (ಯುಎಸ್ಎ) ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. , ಮೆಕ್ಸಿಕೋ), ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಹವಾಯಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹವಾಯಿಯನ್ ಜನರು.

ಅಲಾಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಯುರೇಷಿಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗವು ಬೇರಿಂಗ್ ಜಲಸಂಧಿಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಕಿಮೊಗಳು ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದ ದೂರದ ವಿಸ್ತಾರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಆಗ್ನೇಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಖಂಡಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಮಾರು 5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಎಸ್ಕಿಮೊ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಅಲಾಸ್ಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಸ್ಕಿಮೊಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ - ಒಟ್ಟುಗೂಡುವಿಕೆ. ಅವರು ಸೀಲುಗಳು, ವಾಲ್ರಸ್ಗಳು, ಹಿಮಕರಡಿಗಳು ಮತ್ತು ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳಂತಹ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡದೆಯೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಚರ್ಮ, ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರುಳುಗಳು. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚುಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯರಂಗಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಗ್ಲೂಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಸಹ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಹಿಮ ಅಥವಾ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಹಿಮಸಾರಂಗ ಸಾಕಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಷಾಮನಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಬ್ಯಾರೆಂಟ್ಸ್ ಸಮುದ್ರದ ಅಲ್ಯೂಟಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಲೆಯುಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಮಿಂಗಿಲ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅಲೆಯುಟ್ಸ್‌ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಉಲೆಗಮ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ (20 ರಿಂದ 40 ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ) ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಅರೆ-ತೋಡು. ಅದು ಭೂಗತವಾಗಿತ್ತು, ಒಳಗೆ ಬಂಕ್ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಪರದೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಒಲೆ ಇತ್ತು, ಅವರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಲಾಗ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 400 ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಕೊಲಂಬಸ್ ಕ್ಯೂಬಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವರನ್ನು "ಲಾಸ್ ಇಂಡಿಯೋಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಭಾರತೀಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.

(ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ)

ಕೆನಡಾದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯರು, ಅಲ್ಗೊನ್ಕ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಅಥಾಬಾಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಕ್ಯಾರಿಬೌ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಖಂಡದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹೈಡಾ, ಸಾಲಿಶ್, ವಕಾಶಿ, ಟ್ಲಿಂಗಿಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಚಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಅಕಾರ್ನ್ಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅರೆ ತೋಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಮೆರಿಕದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವುಡ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇವು ಕ್ರೀಕ್ಸ್, ಅಲ್ಗೊನ್‌ಕ್ವಿನ್ಸ್, ಇರೊಕ್ವಾಯ್ಸ್‌ನಂತಹ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು (ಅವರನ್ನು ಬಹಳ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅವರು ನೆಲೆಸಿದ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಖಂಡದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ರೈರೀಸ್, ಪಂಪಾಸ್), ಭಾರತೀಯರ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಕಾಡೆಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅಪಾಚೆ, ಓಸೇಜ್, ಕ್ರೌ, ಅರಿಕರ, ಕಿಯೋವಾ, ಇತ್ಯಾದಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಅವರು ಬಹಳ ಯುದ್ಧೋಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ವಿಗ್ವಾಮ್ ಮತ್ತು ಟಿಪಿಸ್, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

(ನವಾಜೋ ಭಾರತೀಯರು)

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಖಂಡದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನವಾಜೋ, ಪ್ಯೂಬ್ಲೋ ಮತ್ತು ಪಿಮಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೃತಕ ನೀರಾವರಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ (ಅವರು ಕಾಲುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನೀರಾವರಿ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು), ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದರು.

(ಹವಾಯಿಯನ್ನರು, ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ, ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಾಯಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ.)

ಹವಾಯಿಯನ್ - ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಮೊದಲ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ನರು 300 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ವೆಸಾಸ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಟಹೀಟಿ ದ್ವೀಪದಿಂದ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1300 ರಲ್ಲಿ) ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ, ಹವಾಯಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಾಮ್ ಶಾಖೆಗಳ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೋಯಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಜೇಮ್ಸ್ ಕುಕ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವೀಪಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 300 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಓಹಾನ್ಸ್, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು (ಅಲಿ) ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು (ಮಕೈನಾನ್) ಎಂಬ ವಿಭಾಗವಿತ್ತು. ಇಂದು, ಹವಾಯಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸತತವಾಗಿ 50 ನೇ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಖಂಡವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

(ಎಸ್ಕಿಮೊ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ)

ಎಸ್ಕಿಮೊಗಳು ಸಣ್ಣ ಕುಟುಂಬ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮಾತೃಪ್ರಧಾನತೆಯ ತತ್ವಗಳಿಗೆ (ಮಹಿಳೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು) ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗಂಡ ಹೆಂಡತಿಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಸತ್ತರೆ, ಗಂಡನು ಪೋಷಕರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಮಕ್ಕಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಂಡತಿಯರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನೇಹಪರ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಪರವಾಗಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಮನಿಸಂ ಅನ್ನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶಾಮನ್ನರು ಆರಾಧನೆಯ ನಾಯಕರು. ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಬೇಟೆಯಾಡಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಕೆ, ಕಠಿಣ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಮುಖಾಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯ ಭಾವನೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಎಸ್ಕಿಮೋಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಮಂತ್ರಿಸಿದ ತಾಯತಗಳು, ತಾಯತಗಳು, ವಿವಿಧ ಮಾಟ ಮಂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು.

ಅಲೆಯುಟ್ಸ್ ಸತ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಿಮಿಂಗಿಲವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಬೇಟೆಗಾರ ಸತ್ತಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ಎರಡು ತಿಮಿಂಗಿಲ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸಿದರು.

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಲೌಕಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಿಯೋಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಕಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇರೊಕ್ವಾಯ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು - ಒರೆಂಡಾ, ಅಲ್ಗೊಂಕ್ವಿಯನ್ಸ್ - ಮ್ಯಾನಿಟೌ ಮತ್ತು ಕಿಚಿ ಮ್ಯಾನಿಟೌ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಾಲಿಸಿದ ಅದೇ ಪರಮ ಚೇತನ. ಮನಿಟೌ ವಾ-ಸಾ-ಕಾ ಅವರ ಮಗ ಕೆಂಪು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜನರನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು, ಅವರಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಕಲಿಸಿದನು, ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾರತೀಯರು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮುಖವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಉಜ್ಜಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಡಕೋಟಾದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಹುಡುಗಿಯರು ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಭಾರತೀಯರು, ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೈವೀಕರಿಸಿದರು, ಸೂರ್ಯ, ಆಕಾಶ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ (ವಿವಿಧ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು) ಪೋಷಕರನ್ನು ಟೋಟೆಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನು ಅಂತಹ ಪೋಷಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಅವನನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಗರಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಹದ್ದಿನ ಗರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮಹೋನ್ನತ ಯೋಧರು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಕ್ಯಾರಿಬೌ ಜಿಂಕೆ ಕೊಂಬಿನ ಉದ್ದನೆಯ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷ ಕೊಡಲಿ - ಟೊಮಾಹಾಕ್ ಅನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪುರುಷ ಯೋಧನ ಶೌರ್ಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

(ಭಾರತೀಯರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂಜ್ಯ ಆಚರಣೆ - ಶಾಂತಿ ಪೈಪ್)

ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶಾಂತಿಯ ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಪುರಾತನ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಭಾರತೀಯರು ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪರಸ್ಪರ ಶಾಂತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದಾಗ - ಶಾಂತಿಯ ಪೈಪ್. ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು - ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯ, ಅವರು ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು, ಒಂದೆರಡು ಪಫ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನಡುವಿನ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹವಾಯಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಹೂವಿನ ಮಾಲೆಗಳ (ಲೀ) ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸುಂದರವಾದ ಹವಾಯಿಯನ್ ಹುಡುಗಿಯರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಚುಂಬನದ ಜೊತೆಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಗುಲಾಬಿಗಳು, ಆರ್ಕಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಲಕ್ಷಣ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಲೀ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅದನ್ನು ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹವಾಯಿಯನ್ ಅಲೋಹಾ ಎಂದರೆ ಶುಭಾಶಯ ಅಥವಾ ವಿದಾಯ ಪದಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹರವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ದಯೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಅಲೋಹಾ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದ್ವೀಪಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಹವಾಯಿ ದ್ವೀಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜನರು ಇನ್ನೂ ನಂಬುವ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಳೆಬಿಲ್ಲು ಅಥವಾ ಮಳೆಯ ನೋಟವು ದೇವರುಗಳ ವಿಶೇಷ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮದುವೆ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದ್ವೀಪವು ಅದರ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಹೂಲಾ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ: ಲಯಬದ್ಧ ಹಿಪ್ ಚಲನೆಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕೈ ಪಾಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು (ರಾಫಿಯಾ ಪಾಮ್ ಫೈಬರ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಫಿ ಸ್ಕರ್ಟ್, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಹೂವುಗಳ ಮಾಲೆಗಳು) ಡ್ರಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ತಾಳವಾದ್ಯ ವಾದ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಲಯಬದ್ಧ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪುರುಷರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಜನರ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನ

(ಭಾರತೀಯರ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳು, ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ USA ಯ ಆಧುನಿಕ ಬೀದಿಗಳು)

ಇಂದು, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 400 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು. ಬಹುಪಾಲು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನೀಗ್ರೋ ಗುಲಾಮರ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ನೀಗ್ರೋಯಿಡ್ ಜನಾಂಗದ 20 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಒಮ್ಮೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಖಂಡದಿಂದ ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕರೆತಂದರು.

(ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬೆಳೆದ ನಗರಗಳ ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವು)

ಸುಮಾರು 15 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು (ರೋಗಗಳಿಂದಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಇಳಿಕೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೀಸಲಾತಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಆವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಳಾಂತರ) ಯುನೈಟೆಡ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ರಾಜ್ಯಗಳು (5 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು - ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ದೇಶಗಳ 1.6%) ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 18 ಮಿಲಿಯನ್ ಭಾರತೀಯರು ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಲೆಯುಟ್ಸ್, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಅಲ್ಯೂಟಿಯನ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಂದು ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 4 ಸಾವಿರ ಜನರು, ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದು 15 ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದೆ.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಖಂಡಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ನಾಮದೊಂದಿಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಭಾರತೀಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ನಿಮಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

"ಭಾರತೀಯರ ಕದನದ ಕೂಗು ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಅನುಭವಿ ಸಹ ತನ್ನ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಧ್ವನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಅವನ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಕಿವುಡಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆತ್ಮವು ಅವನಿಂದ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಈ ಯುದ್ಧದ ಕೂಗು ಅವನಿಗೆ ಆದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾವಿನ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿನ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೆದರಿಸುವ ಯುದ್ಧದ ಕೂಗು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಏನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅನಾಗರಿಕರ ಕೈಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬೀಳುವುದು ಮರಣಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು.
ಇದು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ನರಬಲಿ, ನರಭಕ್ಷಕತೆ ಮತ್ತು ನೆತ್ತಿಗೇರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು). ಇದು ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಹಾಯಕವಾಯಿತು.

ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1755 ರಲ್ಲಿ ಮೊನೊಂಗಹೆಲಾದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ಬ್ರಿಟಿಷರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ ಎರಡು ದೀಪೋತ್ಸವಗಳ ನಡುವೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರು ಸುತ್ತಲೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ನರಳುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನರಳಾಟವು ತುಂಬಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಯೋಧನು ಎರಡು ಬೆಂಕಿಯ ನಡುವೆ ಓಡಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ರಕ್ತಸ್ರಾವದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಭಾರತೀಯರ ಗೋಳಾಟ ನಿಂತಿತು.

ಜುಲೈ 4, 1757 ರಂದು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿದ್ದ ರೂಫಸ್ ಪುಟ್‌ಮನ್ ತನ್ನ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತೀಯರಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸೈನಿಕ, "ದುಃಖಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುರಿದಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ: ಬೆರಳಿನ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು, ಅವನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಗಲ್ಲದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ಮೂಗಿನವರೆಗೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನ ದವಡೆಯು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು.
ಅವನನ್ನು ನೆತ್ತಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನ ಎದೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್ ಚೀಲವನ್ನು ಅವನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಎಡಗೈಯನ್ನು ಗಾಯದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಿ, ಟೊಮಹಾಕ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಡಾರ್ಟ್ ಅವನ ಮೂಲಕ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಬೆರಳು ಮತ್ತು ಎಡ ಪಾದದ ಕಿರುಬೆರಳು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ ರೌಬೌಡ್, ಜೆಸ್ಯೂಟ್, ಒಟ್ಟಾವಾ ಭಾರತೀಯರ ಗುಂಪನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಹಲವಾರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಗ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರೌಬಾಡ್ ಹೋರಾಟದ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಡೇರೆಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಟೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದರು.
ಸಣ್ಣ ಉಗುಳಿನ ಮೇಲೆ ಕುರಿಮರಿಯಂತೆ ಕಡ್ಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹುರಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಭಾರತೀಯರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಾಂಸ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಒಟ್ಟಾವಾ ಭಾರತೀಯರು ಇದು ಹುರಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಡಾಯಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ದೇಹದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ಮರಣಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಈ ಕರಡಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹೋಮರ್‌ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆಯೇ ಜನರು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸ್ಕಿಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಹಡಗಿನಿಂದ ಎಳೆದು ತನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲು ತನ್ನ ಗುಹೆಯ ಮುಂದೆ ಎಸೆದನು.
ಭಯಭೀತರಾದ ರೌಬಾದ್ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾವಾ ಭಾರತೀಯರು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಯುವ ಯೋಧ ಅವನಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು:
- ನಿಮಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಭಿರುಚಿ ಇದೆ, ನಾನು ಭಾರತೀಯನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ, ಇದು ಉತ್ತಮ ಮಾಂಸವಾಗಿದೆ.
ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಊಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ರೌಬೌಡ್ ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಪಾದ್ರಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಭಾರತೀಯನು ಮನನೊಂದಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ಭಾರತೀಯರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಬೇಟೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನಿಯಮಿತ ಅರಣ್ಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಗಸ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ.
ಜನವರಿ 1757 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಥಾಮಸ್ ಸ್ಪೈಕ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ರೋಜರ್ಸ್ ರೇಂಜರ್ಸ್‌ನ ಹಸಿರು ಸೇವಾ ಘಟಕದ ಖಾಸಗಿ ಥಾಮಸ್ ಬ್ರೌನ್ ಹಿಮಭರಿತ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಅಬೆನಾಕಿ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಅವರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ತೆವಳುತ್ತಾ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬೇಕರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಸ್ಪೈಕ್ಮನ್.
ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದಲೂ ನೋವು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು (ಮತ್ತು ಇದು ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ಖತನ).
ಅಬೆನಕಿ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರೌನ್ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೂರ ತೆವಳಲು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದರಿಂದ ಅವನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ದುರಂತವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಸ್ಪೈಕ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಬದುಕಿರುವಾಗಲೇ ಆತನನ್ನು ಕಿತ್ತೆಸೆದು ನೆತ್ತಿ ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಅಬೆನಕಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬೇಕರ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.

ಬ್ರೌನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ಈ ಭೀಕರ ದುರಂತವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತೆವಳಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಸಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಸ್ಪೈಕ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಲುವಾಗಿ, ಕೊಡುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಟೊಮಾಹಾಕ್ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು!
ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಈ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳು ಮಾತ್ರ ಬದುಕಬಲ್ಲನು. ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಸಮಯವನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಭಯಾನಕ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳಲು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಬ್ರೌನ್ ಅನ್ನು ಅಬೆನಾಕಿ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ನೆತ್ತಿಗೇರಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಸ್ಪೈಕ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಬ್ರೌನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಬೇಕರ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
"ಭಾರತೀಯ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪೈನ್ ಮರವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಚಿಪ್ಸ್‌ನಂತೆ ಸೀಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಧುಮುಕಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು, ನನಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದನ್ನೇ ಮಾಡು.
ಜೀವನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ... ಭಾರವಾದ ಹೃದಯದಿಂದ, ನಾನು ವಿನೋದವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಅವನ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಬಡವನು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಅಸಹನೀಯ ನೋವು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆದು ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿದ ಸ್ಕಾಲ್ಪಿಂಗ್, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು.
ಸ್ಕೇಲ್ಪಿಂಗ್ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ (ಬಹುಶಃ ವಿಸಿಗೋತ್ಸ್, ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸಿಥಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ) ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಕೆಲವು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆವಾದಿಗಳು ಹಲವಾರು ಅಸಂಬದ್ಧ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೆತ್ತಿಗಳು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸತ್ತ ಜನರನ್ನು "ಬದಲಾಯಿಸಲು" (ಭಾರತೀಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾರೀ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಯುದ್ಧ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ) ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ದುಃಖವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು.

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರಿಣತರು ಈ ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ವಿರೂಪತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಲಿಖಿತ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಪುಶೋ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ:
"ಸೈನಿಕನು ಬಿದ್ದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿ, ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೂದಲಿನ ಬೀಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಾಕುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಲೆಯಿಂದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತುಂಡು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ನೆತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಅವರು ಕೂಗಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು "ಸಾವಿನ ಕೂಗು" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯೊಬ್ಬನ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವಿವರಣೆಯು ಅವನ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ - ಜೆಕೆಬಿ: "ಘೋರನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಚಾಕುವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೂದಲಿನ ಸುತ್ತಲೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಡಿತವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಹಣೆಯ ಮೇಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡನು. ಕತ್ತಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಪಾದವನ್ನು ಎದ್ದುನಿಂತು, ಮುಖ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ನೆತ್ತಿಯನ್ನು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಎಳೆದು, ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿದನು ...
ಕ್ರೂರಿ ನೆತ್ತಿಗೇರಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೆದರದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎದ್ದು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಂತರ ಅವನು ಹಸಿರು ಕೊಂಬೆಗಳ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನೆತ್ತಿಯನ್ನು ತಂಬೂರಿಯಂತೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಾಯಿತು, ಕೂದಲನ್ನು ಗಂಟುಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು.
ನಂತರ ನೆತ್ತಿಯನ್ನು ಉದ್ದನೆಯ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವಿಜಯೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನೆತ್ತಿಯಷ್ಟು ಕೂಗಿದನು, ತನ್ನ ಆಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಕಂಬದಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ನೆತ್ತಿಗಳವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು. ಒಂದು ಕಂಬಕ್ಕೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇದ್ದರೆ, ನಂತರ ಭಾರತೀಯರು ಹಲವಾರು ಕಂಬಗಳನ್ನು ನೆತ್ತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು.

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾರತೀಯರ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಯಾವುದೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರೌರ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರದೊಳಗೆ ನೋಡಬೇಕು.
ನರಭಕ್ಷಕತೆ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ನರಬಲಿ, ಮತ್ತು ನೆತ್ತಿಗೇರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡ ನಗರವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ (ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲು), ಮರಣದಂಡನೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯೊಳಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದರು.
1745 ರಲ್ಲಿ ಜಾಕೋಬೈಟ್ ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದಂತೆ "ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು" ನೇಣು ಹಾಕುವ, ಮುಳುಗಿಸುವ ಅಥವಾ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಗಳ ಬರ್ಬರ ಆಚರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದಾಗ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ನಗರಗಳ ಮುಂದೆ ಅಶುಭ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಶೂಲಕ್ಕೇರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಸರಪಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು, ನಾವಿಕರು ಕೀಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ), ಹಾಗೆಯೇ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ - ಎಷ್ಟು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರು ಚಾವಟಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು.

ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸೈನಿಕರು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಯೋಧರು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ವೈಭವ ಅಥವಾ ಕುಲ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಮುತ್ತಿಗೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಸಗಟು ಲೂಟಿ, ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್ ಅಥವಾ ಅಬೆನಾಕಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದೆ.
ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳ ಮೊದಲು, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ಫೋರ್ಟ್ ವಿಲಿಯಂ ಹೆನ್ರಿಯಲ್ಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಮಸುಕಾಗಿವೆ. 1759 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ವಿಬೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯಿಡುವ ಫಿರಂಗಿ ಚೆಂಡುಗಳಿಂದ ನಗರದ ಶೆಲ್ ದಾಳಿಯಿಂದ ವೂಲ್ಫ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ನಗರದ ಮುಗ್ಧ ನಾಗರಿಕರು ಸಹಿಸಬೇಕಾದ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಸುಟ್ಟ ಭೂಮಿಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧವು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೋರಾಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿದೆ.

ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಜೊತೆಗೆ, ನೆತ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಉತ್ತರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಜರ್ಸ್ ರೇಂಜರ್ಸ್‌ನಂತಹ ಅನಿಯಮಿತರು) ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.
ಅವರು ಅನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಮುಳುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉದಾರವಾದ ಪ್ರತಿಫಲದಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು - ಒಂದು ನೆತ್ತಿಗೆ 5 ಪೌಂಡ್‌ಗಳು. ಇದು ರೇಂಜರ್‌ನ ಸಂಬಳಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ.
1757 ರ ನಂತರ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಸುರುಳಿಯು ತಲೆತಿರುಗುವಂತೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಲೂಯಿಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಪತನದ ನಂತರ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿದ ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯರ ಶಿರಚ್ಛೇದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯೊಬ್ಬರು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ ರೇಂಜರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಯಾರಿಗೂ ಕರುಣೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೆತ್ತರು ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ತೆಗೆದ ನೆತ್ತಿಯನ್ನು ಭಾರತೀಯರು ತೆಗೆದ ನೆತ್ತಿಯಿಂದ ನೀವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "

ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸ್ಕಾಲ್ಪಿಂಗ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಜೂನ್ 1759 ರಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಅಮ್ಹೆರ್ಸ್ಟ್ ತುರ್ತು ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಬೇಕಾಯಿತು.
"ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಕ್ಷಣ ಘಟಕಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಸೈನ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಘಟಕಗಳು, ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅವಕಾಶಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೆತ್ತಿಗೇರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ. ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಕು.
ಆದರೆ ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನೆತ್ತಿಯ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅಂತಹ ಮಿಲಿಟರಿ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಮೇ 1755 ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್‌ನ ಗವರ್ನರ್, ವಿಲಿಯಂ ಶೆರ್ಲ್, ಪುರುಷ ಭಾರತೀಯನ ನೆತ್ತಿಗೆ 40 ಪೌಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನೆತ್ತಿಗೆ 20 ಪೌಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಇದು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಯೋಧರ "ಸಂಹಿತೆ"ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಗವರ್ನರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಹಂಟರ್ ಮೋರಿಸ್ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ನರಮೇಧದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. 1756 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುರುಷನಿಗೆ £ 30 ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಗೆ £ 50.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೆತ್ತಿಯನ್ನು ಪುರಸ್ಕರಿಸುವ ಹೇಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು: ಭಾರತೀಯರು ಹಗರಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಥಳೀಯರು ಕುದುರೆ ಚರ್ಮದಿಂದ "ನೆತ್ತಿ" ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆಗ ಕೇವಲ ಹಣ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.
1757 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ದಾಖಲಿತ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಚೆರೋಕೀ ಭಾರತೀಯರ ಗುಂಪು ಕೇವಲ ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನೇಹಪರ ಚಿಕಾಸಾವೀ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಭಾರತೀಯರು ನೆತ್ತಿಯ "ಗುಣಾಕಾರ" ದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದೇ ಚೆರೋಕೀ, ಎಲ್ಲಾ ಖಾತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕೊಂದ ಪ್ರತಿ ಸೈನಿಕನಿಂದ ನಾಲ್ಕು ನೆತ್ತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಷ್ಟು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಭಾರತೀಯರು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು. ಕೊಲಂಬಸ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಭಾರತೀಯರ ಅನೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ರೇಟಿಂಗ್ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
10 ನೇ ಸ್ಥಾನ. ಅಬೆನಕಿ

ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಬೆನಾಕಿಗಳು ನೆಲೆಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ಮೌನವಾಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಬಹುದು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಮೊದಲು ಬುಡಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 80 ಸಾವಿರ ಭಾರತೀಯರಿದ್ದರೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಈಗ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ 12 ಸಾವಿರ ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ವಿಬೆಕ್ (ಕೆನಡಾ) ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

9 ನೇ ಸ್ಥಾನ. ಕೊಮಾಂಚೆ

ದಕ್ಷಿಣ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಒಮ್ಮೆ 20 ಸಾವಿರ ಜನರು. ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ಶತ್ರುಗಳು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಕೋಮಾಂಚೆಸ್ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೂ ಪೂರೈಸಿದರು. ಪುರುಷರು ಹಲವಾರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹದ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವಳ ಮೂಗು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಇಂದು, ಸುಮಾರು 8,000 ಕೊಮಾಂಚೆ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಟೆಕ್ಸಾಸ್, ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ಒಕ್ಲಹೋಮಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

8 ನೇ ಸ್ಥಾನ. ಅಪಾಚೆಗಳು

ಅಪಾಚೆಗಳು ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿದ್ದು, ರಿಯೊ ಗ್ರಾಂಡೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವೆಂದರೆ ಎಮ್ಮೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ಇದು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ (ಟೋಟೆಮ್) ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1743 ರಲ್ಲಿ, ಅಪಾಚೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ತನ್ನ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಚ್ಫ್ರೇಸ್ ಬಂದಿತು: "ಹ್ಯಾಟ್ಚೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೂತುಹಾಕು". ಸುಮಾರು 1,500 ಅಪಾಚೆ ವಂಶಸ್ಥರು ಇಂದು ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

7 ನೇ ಸ್ಥಾನ. ಚೆರೋಕೀ

ಅಪಲಾಚಿಯನ್ನರ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟು (50 ಸಾವಿರ). 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಚೆರೋಕೀ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. 1826 ರಲ್ಲಿ ಚೀಫ್ ಸಿಕ್ವೊಯಾ ಚೆರೋಕೀ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಉಚಿತ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

6 ನೇ ಸ್ಥಾನ. ಹ್ಯುರಾನ್

ಹ್ಯುರಾನ್‌ಗಳು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 40 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಕ್ವಿಬೆಕ್ ಮತ್ತು ಓಹಿಯೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮೊದಲಿಗರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಾರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇಂದು, ಸುಮಾರು 4 ಸಾವಿರ ಹ್ಯುರಾನ್ಗಳು ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

5 ನೇ ಸ್ಥಾನ. ಮೋಹಿಕನ್ನರು

ಮೊಹಿಕನ್ನರು ಒಮ್ಮೆ ಐದು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರಬಲ ಸಂಘವಾಗಿದ್ದು, ಸುಮಾರು 35 ಸಾವಿರ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸಣ್ಣ ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ವಂಶಸ್ಥರು ಇಂದು ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

4 ನೇ ಸ್ಥಾನ. ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್

ಇದು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಬುಡಕಟ್ಟು. ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು. ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರ ಕೊಕ್ಕೆ-ಮೂಗಿನ ಮುಖವಾಡಗಳು, ಇದನ್ನು ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರೋಗದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

3 ನೇ ಸ್ಥಾನ. ಇಂಕಾಗಳು

ಇಂಕಾಗಳು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಚಿಲಿಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ 4.5 ಸಾವಿರ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಿಗೂಢ ಬುಡಕಟ್ಟು. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಮಾಜವಾಗಿದ್ದು ಅದು ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಒಳಚರಂಡಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಇಂಕಾಗಳು ಅಂತಹ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏಕೆ, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಇಡೀ ಬುಡಕಟ್ಟು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

2 ನೇ ಸ್ಥಾನ. ಅಜ್ಟೆಕ್ಸ್

ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹಾಗೆಯೇ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ.

1 ನೇ ಸ್ಥಾನ. ಮಾಯನ್

ಮಾಯಾ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಅವರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೂ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 2012 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಂವೇದನೆಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು.

ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕಾರ ("ಸಣ್ಣ ಕಾಲಗಣನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ), ಜನರು ಬಂದರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟವು ಇಂದಿನಕ್ಕಿಂತ 130 ಮೀಟರ್ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ಜಲಸಂಧಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ.ಸುಮಾರು 14-16 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು 50 ರಿಂದ 20 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ("ದೀರ್ಘ ಕಾಲಗಣನೆ") ಹಿಂದೆ ನೆಲೆಸಿದರು. "ಹೇಗೆ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಹೆಚ್ಚು ಖಚಿತ: ಭಾರತೀಯರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವಜರು ಸೈಬೀರಿಯಾದಿಂದ ಬೇರಿಂಗ್ ಜಲಸಂಧಿಯ ಮೂಲಕ ಬಂದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋದರು - ಅಮೆರಿಕದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಐಸ್ ಶೀಟ್ ನಡುವಿನ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ ಮುಕ್ತ ಜಾಗದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಹಿಮನದಿಗಳು ಕರಾವಳಿ ಶ್ರೇಣಿಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಮೆರಿಕದ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರುಹುಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟಗಳಿಂದ (ಅವರು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದರೆ) ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು ಅಥವಾ ಹಿಮನದಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ (ಜನರು ನಡೆದರೆ). ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಬೆರಿಂಗಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆರಿಂಗಿಯಾ- ಈಶಾನ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಜೈವಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶ., ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಚಿಲಿಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ.

2. USA ಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತೀಯರು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತೀಯರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಧಗಳಿವೆ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ (ಎಸ್ಕಿಮೊ, ಅಲೆಯುಟ್), ಸಬಾರ್ಕ್ಟಿಕ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ (ಚುಮಾಶ್, ವಾಶೋ), ಯುಎಸ್ ಈಶಾನ್ಯ (ವುಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್), ಗ್ರೇಟ್ ಬೇಸಿನ್, ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ, ವಾಯುವ್ಯ ಕರಾವಳಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್, ಆಗ್ನೇಯ ಯುಎಸ್, ನೈಋತ್ಯ ಯುಎಸ್.. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಾರತೀಯರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಿವೊಕ್ ಅಥವಾ ಕ್ಲಾಮತ್) ಬೇಟೆಗಾರರು, ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು. ನೈಋತ್ಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಶೋಶೋನ್, ಜುನಿ ಮತ್ತು ಹೋಪಿ ಜನರು ಪ್ಯೂಬ್ಲೋ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ರೈತರು ಮತ್ತು ಜೋಳ, ಬೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ನಿಧನರಾದ ಕಾರಣ ಪೂರ್ವ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾರತೀಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಟಿಮುಕುವಾ ಜನರು ಫ್ಲೋರಿಡಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಚ್ಚೆಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು 1564-1565ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲೋರಿಡಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲೆ ಮೊಯಿನ್ ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರಾದರು.

3. ಭಾರತೀಯರು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು

ಅಪಾಚೆ ವಿಗ್ವಾಮ್. ನೋಹ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ರೋಸ್ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ. ಅರಿಜೋನಾ, 1880ಡೆನ್ವರ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿ/ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಟಾವೋಸ್ ಪ್ಯೂಬ್ಲೋದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಮನೆಗಳು. ಸುಮಾರು 1900ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್

ವಿಗ್ವಾಮ್‌ಗಳು, ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗುಮ್ಮಟ-ಆಕಾರದ ಸ್ಥಾಯಿ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ಅಮೆರಿಕದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಅರಣ್ಯ ವಲಯದ ಭಾರತೀಯರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ಯೂಬ್ಲೋ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಡೋಬ್ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. "ವಿಗ್ವಾಮ್" ಎಂಬ ಪದವು ಅಲ್ಗಾಂಕ್ವಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅಲ್ಗಾಂಕ್ವಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು- ಅಲ್ಜಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಗುಂಪು, ದೊಡ್ಡ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಗೋಂಕ್ವಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 190 ಸಾವಿರ ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಈಶಾನ್ಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ರೀ ಮತ್ತು ಓಜಿಬ್ವೆ ಭಾರತೀಯರು.ಮತ್ತು ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ "ಮನೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥ. ವಿಗ್ವಾಮ್ಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ತೊಗಟೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾರತೀಯ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರೂಪಾಂತರವೆಂದರೆ ಇರೊಕ್ವಾಯ್ಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಉದ್ದನೆಯ ಮನೆಗಳು. ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್- USA ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಟ್ಟು 120 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಗುಂಪು.. ಅವುಗಳನ್ನು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉದ್ದವು 20 ಮೀಟರ್ ಮೀರಬಹುದು: ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಂತಹ ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಓಜಿಬ್ವೆಯಂತಹ ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಿಶೇಷವಾದ ಉಗಿ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಇದನ್ನು "ಸ್ವೆಟಿಂಗ್ ವಿಗ್ವಾಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿತ್ತು, ನೀವು ಊಹಿಸುವಂತೆ, ತೊಳೆಯಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾರತೀಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ನಿಯಮದಂತೆ, ತಿಂಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ - ಮತ್ತು ಉಗಿ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ. ಸ್ನಾನವು ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ತೊಳೆಯದೆ ಮಾಡಬಹುದು.

4. ಅವರು ಏನು ತಿಂದರು

ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಜಾನ್ ವೈಟ್ ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ನಂತರ ಥಿಯೋಡರ್ ಡಿ ಬ್ರೈ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆ. 1590

ಜೋಳ ಅಥವಾ ಬೀನ್ಸ್ ಬಿತ್ತನೆ. ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲೆ ಮೊಯಿನ್ ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ನಂತರ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಡಿ ಬ್ರೈ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆ. 1591ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಅಮೇರಿಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗಲ್ಲಿಸ್ ಅಸಿಡೆರಂಟ್ / book-graphics.blogspot.com ನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆವಿಸ್ ನಿರೂಪಣೆ

ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವುದು. ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲೆ ಮೊಯಿನ್ ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ನಂತರ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಡಿ ಬ್ರೈ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆ. 1591ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಅಮೇರಿಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗಲ್ಲಿಸ್ ಅಸಿಡೆರಂಟ್ / book-graphics.blogspot.com ನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆವಿಸ್ ನಿರೂಪಣೆ

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾರತೀಯರ ಆಹಾರವು ಸಾಕಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಟ್ಲಿಂಗಿಟ್ಸ್, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೀನು ಮತ್ತು ಸೀಲ್ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ಯೂಬ್ಲೋ ರೈತರು ಜೋಳದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸ ಎರಡನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಭಾರತೀಯರ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಆಕ್ರಾನ್ ಗಂಜಿ. ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು, ಓಕ್, ಒಣ, ಸಿಪ್ಪೆ ಮತ್ತು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಅಕಾರ್ನ್ಗಳನ್ನು ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಕಾದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಕ್ಷ್ಯವು ಸೂಪ್ ಮತ್ತು ಗಂಜಿ ನಡುವಿನ ಅಡ್ಡವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಚಮಚಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಿರಿ. ನವಾಜೊ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಜೋಳದಿಂದ ಬ್ರೆಡ್ ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾಕವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ:

“ಬ್ರೆಡ್ ಮಾಡಲು, ನಿಮಗೆ ಎಲೆಗಳಿರುವ ಹನ್ನೆರಡು ಜೋಳದ ಕಾಳುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಮೊದಲು ನೀವು ಕಾಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಿಪ್ಪೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಧಾನ್ಯದ ತುರಿಯುವ ಮಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುಡಿಮಾಡಿ. ನಂತರ ಕಾರ್ನ್ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಮೂಹವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ರಂಧ್ರವನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅಗೆಯಿರಿ. ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ. ಭೂಮಿಯು ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವಾಗ, ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಬ್ರೆಡ್ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

5. ಭಾರತೀಯರಲ್ಲದವರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದೇ?

1885 ರಿಂದ 1889 ರವರೆಗೆ, ಸೊಲೊಮನ್ ಬಿಬೋ, ಯಹೂದಿ, ಅಕೋಮಾ ಪ್ಯೂಬ್ಲೋ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್‌ನ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು 1870 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು. ಬಿಬೋ ಅಕೋಮಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ನಿಜ, ಪ್ಯೂಬ್ಲೋವನ್ನು ಭಾರತೀಯರಲ್ಲದವರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಾಗ ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರಕರಣ ಇದು.

6. ಕೆನೆವಿಕ್ ಮ್ಯಾನ್ ಯಾರು

1996 ರಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಅವಶೇಷಗಳು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರಾಜ್ಯದ ಕೆನ್ನೆವಿಕ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಅದನ್ನೇ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದರು - ಕೆನ್ನೆವಿಕ್ ಮ್ಯಾನ್. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಭಾರತೀಯರಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು: ಅವರು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದರು, ಗಡ್ಡವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಐನುವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಐನು- ಜಪಾನಿನ ದ್ವೀಪಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳು.. ಈ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಮಾಲೀಕರು 9300 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ.

ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ಈಗ ಸಿಯಾಟಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬರ್ಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಾಷಿಂಗ್‌ಟನ್ ಇಂಡಿಯನ್‌ಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆನ್ನೆವಿಕ್ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಯಾವುದೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂದು ನಂಬಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.

7. ಭಾರತೀಯರು ಚಂದ್ರನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ: ಅದರ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೊಯೊಟೆ, ಬೀವರ್ ಅಥವಾ ರಾವೆನ್, ಅಥವಾ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳು - ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ವಿಂಟು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸದಸ್ಯರು ಅದನ್ನು ಕಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಕರಡಿಗೆ ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಲಿನಿನ್ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು (ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಗೆ ಜಗತ್ತು ಯಾವಾಗ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ).

8. ಭಾರತೀಯರು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ

ಇಂದು, ವಿವಿಧ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಭಾರತೀಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ವಿವಿಧ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಬಾಣದ ಹೆಡ್‌ಗಳ ಮೊದಲ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಆಗ ಮಾತ್ರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಕ್ರಮೇಣ ಖಂಡದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಕೆನಡಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈರುಳ್ಳಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನೈಋತ್ಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು ನಂತರವೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ.

9. ಭಾರತೀಯರು ಯಾವ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ?

ಇಂದು, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾರತೀಯರು ಸರಿಸುಮಾರು 270 ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವು 29 ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಮತ್ತು 27 ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಷೆಗಳು, ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಷೆಗಳು, ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಅಥವಾ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: 18 ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ 74 ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನವಾಜೊ (ಸುಮಾರು 180 ಸಾವಿರ ಭಾರತೀಯರು ಇದನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ), ಕ್ರೀ (ಸುಮಾರು 117 ಸಾವಿರ) ಮತ್ತು ಒಜಿಬ್ವೆ (ಸುಮಾರು 100 ಸಾವಿರ). ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಈಗ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಚೆರೋಕೀ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೂಲ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು 30% ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಭಾರತೀಯರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

10. ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ

ಇಂದು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಭಾರತೀಯರ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಂಶಸ್ಥರು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರಂತೆಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಮೀಸಲಾತಿಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಸ್ವಾಯತ್ತ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು US ಪ್ರದೇಶದ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು. ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯರು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ನೀವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು. XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೇಕಡಾವಾರು ಭಾರತೀಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಸಾಕು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದವನೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ಯುಬ್ಲೊ ಇಸ್ಲೆಟಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ-ರಕ್ತದ ಭಾರತೀಯನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಕ್ಲಹೋಮ ಅಯೋವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾಗಿದೆ: ಸದಸ್ಯರಾಗಲು, ನೀವು ಕೇವಲ 1/16 ಭಾರತೀಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಾಗಲೀ ವಿಷಯವಲ್ಲ.

"" ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾರತೀಯರ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.

ತನ್ನ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ವಾರ್ಸ್ 1850-1890 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಎಫ್. ಮಿಚ್ನೋ ಅವರು US ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಒಡ್ಡಿದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಸೈನ್ಯ" ದಿಂದ ಅವರು ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟಕಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ (ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂತಹ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ರೀಕ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ), ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ರೇಂಜರ್ಸ್, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಇತ್ಯಾದಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅರೆಸೇನಾ ಪಡೆಗಳು. "ಅಪಾಯ" ದ ಸೂಚಕವಾಗಿ, ಮಿಚ್ನೋ ಸಾಕಷ್ಟು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಾವುನೋವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಪಾತ ಸೇನಾ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ (ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟ) ಜೊತೆಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯ. ನಾಗರಿಕರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು, ಬಿಳಿಯ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೆತ್ತರು ಹಾಕುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ - ಕಿಕ್ಕಾಪೂ (ಕಿಕ್ಕಾಪೂ). ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: 5 ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ 100 ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಅನುಪಾತ - 20. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಟೇಬಲ್ನಿಂದ ಹೊರಗಿಡಬಹುದು. ಮೀಸಲಾತಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ "ನಾಗರಿಕ" ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಾಪೂ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಉತ್ತಮ ಭಾರತೀಯರು" ಆಗಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿತರು, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಜನರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಪುರುಷರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸರಿ, ಸುಮಾರು 1944-1945ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಮಿಯಂತೆಯೇ. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಸಾಮಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟದಿದ್ದರೆ, ಕಿಕ್ಕಾಪೂ ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ಗೆ ಅಲೆದಾಡುವ ಅದೃಷ್ಟವಂತರು. ಬದಲಿಗೆ, ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಅನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಹೋದರು, ಎಲ್ಲಾ ಪೇಪರ್‌ಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರು. ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳ ಕಮಾಂಡರ್ ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾರತೀಯ ಸತ್ತ ಭಾರತೀಯ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಭಾರತೀಯರು ಕೋಮಾಂಚೆಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಕಿಕ್ಕಾಪೂಗಳು ಎಂದು ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ ಅವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪಕ್ಷಪಾತಿ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳು ಸಹ ಮೊದಲು ಬಿಳಿಯರ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆರೋಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಮಾಂಡರ್ ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಭಾರತೀಯರು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಹುಸಿ-ಮಿಲಿಟರಿ ಈಡಿಯಟ್ಸ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ದಾಳಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು: ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ವಿಚಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮೊದಲು ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಟೆಕ್ಸಾನ್ನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ಕಿಕಾಪೂ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಉತ್ತಮ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸದರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಬಿರವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ (ಅವನು ಜಗಳವಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ), ಅವನನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಾಪೂ, ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರ ರೈಫಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಂತರದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಸುಮಾರು 100 ಜನರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಕಿಕ್ಕಾಪೂಗಳು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಟೆಕ್ಸಾನ್ನರು ಓಡಿಹೋದಾಗ, ಭಾರತೀಯರು ಶಿಬಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಗಡಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀಲಿಯಿಂದ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಮತ್ತೊಂದು ಶತ್ರುವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಹೌದು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಸಭರಿತವಾದ ವಿವರಗಳು ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಿಂದ ಬಂದವು, ಅವರು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಜುಗರವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಉಳಿದ 4 ಯುದ್ಧಗಳು ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು, ಯುಎಸ್ ಸೈನ್ಯವು ಕಿಕ್ಕಾಪೂವನ್ನು ದಾಳಿಗಳಿಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಾತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿತು. USA ನಲ್ಲಿ. ಈ ಚಕಮಕಿಗಳು ಒಂದು ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದವು

ಎರಡನೆಯದು ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನದು ಪರ್ಸೆ ಅಲ್ಲ (ನೆಜ್ ಪರ್ಸೆ).

ಕದನಗಳು ಮತ್ತು ಚಕಮಕಿಗಳು - 16, ಸೈನ್ಯದ ನಷ್ಟವು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡರು - 281 ಜನರು. ಅನುಪಾತ - 17.5. 1877 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ "ನೆ ಪರ್ಸೆ ವಾರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ನೆ ಪರ್ಸೆ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಾಲ್ಕು ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಪಲೂಜಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಒಂದು ಕುಲದವರು ಒರೆಗಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೀಸಲಾತಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ US ಸೈನ್ಯವು ನಂತರದ ಮೇಲೆ ಯಾತನಾಮಯ ನಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮಕ್ಕಳು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು. ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧದ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ-ಸಂಶೋಧಿಸಿದ ಮಾದರಿ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆ ಪರ್ಸೆ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ.

ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಯಾರಿದ್ದಾರೆ? ಸರಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೋಲಿಸಲಾಗದ Modocs (Modocs).

ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಬನ್ನಿಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಅವರು ಯೋಧರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯುದ್ಧಗಳು - 12, ಸೈನ್ಯದ ನಷ್ಟ - 208, ಅನುಪಾತ - 17.5. ಮುಂದೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಾನ - ಅಲ್ಲದೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಿಯೋಕ್ಸ್ (ಸಿಯೋಕ್ಸ್).



ಕಾದಾಟಗಳು - 98, ಸೈನ್ಯದ ನಷ್ಟ - 1250, ಅನುಪಾತ - 12.7. ಲಿಟಲ್ ಬಿಗಾರ್ನ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೈನ್ಯವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಒಟ್ಟು ನಷ್ಟಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ.

ಐದನೇ ಸ್ಥಾನ - ಉತಾಹ್ (Ute).



ಹೋರಾಟಗಳು - 10, ನಷ್ಟಗಳು - 105, ಅನುಪಾತ - 10.5. ನಿಜ, 2-4 ಸ್ಥಳಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅರೆಸೈನಿಕ ಮಾರ್ಮನ್ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಆರನೇ ಗೌರವ ಸ್ಥಾನ - ಪೈಯುಟ್.


33 ಹೋರಾಟಗಳು, ಸೇನೆಯ ನಷ್ಟ - 302, ಅನುಪಾತ - 9.2. ಪಯುತಾಹ್ ವಿಶೇಷ ನಿಲುಗಡೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು - ಬಿಳಿಯರು, ಖಾದ್ಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಅಗೆಯುವುದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಆಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ "ಡಿಗ್ಗರ್ಸ್" ಎಂಬ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನೆರೆಯ ಭಾರತೀಯರು ಪಯುಟೆಗಳು ಬಡವರು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ತಡವಾಗಿ ಬಂದವು, ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪಯುಟೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಆಯುಧವಾಗಿತ್ತು.


ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅಗೆಯುವವರು ಬೇರೆಯವರಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಯುದ್ಧವು 1864-1868ರ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಯಾವುದೇ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವು ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾವುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ (ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀಲಿ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸೈನಿಕರು ಬಹಳ ಮಾನವೀಯ ಜನರು!) ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಸತ್ತರು. ಉಳಿದವರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಿಳಿಯರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಿದರು.

ಉಳಿದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಟ್ರೈಬ್ ಬ್ಯಾಟಲ್ಸ್ ಆರ್ಮಿ ಲಾಸ್ ರೇಶಿಯೊ
ಹಾರ್ನ್ (ರೋಗ್) 23 196 8.5
ಚೆಯೆನ್ನೆ 89,642 7.2
ಶೋಶೋನ್ 31,202 6.5
ಅರಾಪಾಹೋ 6 29 4.8
ಕೊಮಾಂಚೆ 72,230 3.1
ಕಿಯೋವಾ 40,117 2.9
ಹುಲಾಪೈ 8 22 2.7
ಅಪಾಚೆ (ಅಪಾಚೆ) 214,566 2.5
ನವಾಜೊ 32 33 1

ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧದ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾಚೆಗಳು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಭಾರತೀಯರಿಗಿಂತ ತಲೆ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳ ಮೇಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯು.ಸ್ಟುಕಾಲಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ನೀಲಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದೆ.