ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಬಲಗೈಯ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇತರ ಅನೇಕ ಸನ್ನೆಗಳಂತೆ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ, ನೇರಗೊಳಿಸಿದ ತೋರು ಬೆರಳು, ಉಳಿದವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಯಿಂಟರ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ನಾಗರಿಕರು ಈ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸನ್ನೆಯ ಮೂಲಇತರ ಹಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡ ಇಸ್ಲಾಂ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಎತ್ತರಿಸಿದ ತೋರು ಬೆರಳಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನ ಪೇಗನ್‌ಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಗೆ ಇದು ದೇವರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅಗೋಚರ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ. ನವೋದಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಸರಾಂತ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕರು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಎತ್ತಿದ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಡಾ ವಿನ್ಸಿ, ರಾಫೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಎತ್ತಿದ ಬೆರಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಮರ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ, ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಧರ್ಮವಾಗಿ, ಪೇಗನ್ಗಳಿಂದ ಈ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ಅದೇ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ತನ್ನ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದರೆ, ಆತನು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ದೃirೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೆಸ್ಚರ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಈ ಉಪಲೋಕದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಭಗವಂತನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ: "ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ, ಈ ಥಂಬ್ಸ್ ಅಪ್ ಹಾಗೆ." ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು "ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಲ್ಲಾಹ್" ನ ಷಹಾದ ಪಠಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಏಕೈಕ ದೇವರು ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ-ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ವಹಾಬಿಸಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಳುವಳಿಗಳು
ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತೋಳ ಬೆರಳನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಇಸ್ಲಾಂನ ಕೆಲವು ಶಾಖೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಹಾಬಿಸಂ. ಇದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಹಾಬಿಗಳು ತಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಹಾಬಿಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು) ಈ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೈತಾನನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೈತಾನವಾದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೆವ್ವದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಎತ್ತುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಪಾಯಿಂಟರ್ ಎಂದರ್ಥ (ಮೇಲಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತರು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಭ್ಯರಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ), ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಏನದು?

ಸನ್ನೆಯ ಮೂಲ

ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಕಿರಿಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಈ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪೇಗನ್ಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ, ಇದು ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಎಂದರ್ಥ.

ನಾವು ನವೋದಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ರಾಫೆಲ್, ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಿದ ವೀರರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಬೆರಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಮರ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಒಂದು ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ತನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸನ್ನೆಯು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾಲಾ" ಎಂದು ಶಹಾದವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುವುದು ಒಬ್ಬ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ವಹಾಬಿಸಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಳುವಳಿಗಳು

ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಈ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ ವಹಾಬಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಹಾಬಿಸಮ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸನ್ನೆಯು ಸೈತಾನನ ಪೂಜೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ತೋರು ಬೆರಳಿನ ಬಗ್ಗೆ (ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ!)
(ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಒಂದು ಸಲಹೆ - ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಓದಿ!)

ಈ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮುನ್ನ (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿಜ್ಞಾನಿಯೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ!), ದಯವಿಟ್ಟು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಂದ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ನೇರ ಹದೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆರಳು ಎತ್ತುವ ಅಥವಾ ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಸುಳಿವು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ" ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಹದೀಸ್ ಅಲ್ಲ:

1) ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಪ್ರವಾದಿ (ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಹೇಳಿದೆವು:" ಅಲ್ಲಾಗೆ ಶಾಂತಿ! ಅಂತಹವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ! "ಅಲ್ಲಾ ಅವನು ಶಾಂತಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ: “ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಗ್ರಹವು ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಲಿ! ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ನೀತಿವಂತ ಸೇವಕರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ. - ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನೀತಿವಂತ ಸೇವಕರನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. - ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಆತನ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಂದೇಶವಾಹಕನೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. "ನಂತರ ಅದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದವನು ತಾನು ಬಯಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು."(ಮುಸ್ಲಿಂ).

3) ಮುಸ್ಲಿಂ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ (ರ) ರವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರವಾದಿ (ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಗೆ ತೋರುಬೆರಳಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ತಶಾಹುದ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು!

4) ಇಮಾಮ್ ಮಲಿಕ್ ಅಬ್ದುರ್-ರೆಹಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್-ಕರಿಯವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು: "ನಾನು ಉಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್, ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜನರಿಗೆ ತಶುಹುದ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ ..." ಮತ್ತು ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಬಳಸದೆ ತಶಾಹುದ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ !

5) ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರವಾದಿ (ಅತ್ಯುನ್ನತರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲಿ) ನನಗೆ ತಶಾಹುದ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು - ಅವರ ಅಂಗೈಗಳ ನಡುವೆ ನನ್ನ ಅಂಗೈ. ಅವರು ನನಗೆ ಕುರಾನ್‌ನಿಂದ ಸೂರಾದಂತೆ ಕಲಿಸಿದರು ... "ನಂತರ ಅವರು ತೋರಿಸಿದ ಬೆರಳನ್ನು ಬಳಸದೆ ಹಿಂದಿನವರು ಹೇಳಿದ ಅದೇ ತಶಾಹುದ್ ಅನ್ನು ಹೇಳಿದರು" (ಮುಸ್ಲಿಂ).

6) ಅಹ್ಮದ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ (ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ಅವನಿಗೆ ತಶಾಹುದ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆರಳಿಲ್ಲದೆ ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.

7) ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರವಾದಿ (ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರು ಕುರಾನ್‌ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸೂರವನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆಯೇ ನಮಗೆ ತಶಾಹುದ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಶುಭಾಶಯಗಳು, ಅನುಗ್ರಹಗಳ ಇಳಿಕೆ, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲವೂ - ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ. ಪ್ರವಾದಿ, ನಿಮಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಗ್ರಹ! ನಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೇವಕರು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ " ತೋರುಬೆರಳನ್ನು (ಮುಸ್ಲಿಂ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ.

8) ಇಬ್ನ್ ರಮ್ಹ್ನ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "... ಅವರು ನಮಗೆ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದಂತೆ ..." ಬೆರಳಿಲ್ಲದೆ (ಮುಸ್ಲಿಂ).

9) ಖಟ್ಟನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅಲ್-ರಾಕಶಿಯಾ ಹೇಳಿದರು: "ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಅಬು ಮೂಸಾ ಅಲ್-ಅಶರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ ...." ಮತ್ತು ತೋರುಬೆರಳಿನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ತಶುಹುದ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅಬು ಮುಸ್ಸಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ”(ಮುಸ್ಲಿಂ).

10) ಅಲ್ಖಾಮಾದ ಹದೀಸ್ ಈ ತೀರ್ಪಿನ ಪರವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರವಾದಿ (ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ಆಶೀರ್ವಾದ) ಆತನ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ತಶಾಹುದ್ ಓದುವಾಗ ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತಶಾಹುದ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು (ಅಹ್ಮದ್, ಅಬು ದಾವುದ್, ಜಾಹೀರಾತು- ದಾರಕುಟ್ನಿ) ...

11) ಒಮ್ಮೆ ಇಬನ್ ಮಸೂದ್ (ರ) ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ (ಪರಮಾತ್ಮನು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲಿ) ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಮಾಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಿ: "ಶುಭಾಶಯಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ! ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ, ಪ್ರವಾದಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಶೀರ್ವಾದ! ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿವಂತ ಸೇವಕರಿಗೆ ಶಾಂತಿ! ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಆತನ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ಆತನು ತನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು ”ಮತ್ತು ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಅಥವಾ ಎಳೆಯುವ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ).

12) ಅದೇ ಹದೀಸ್ ಇಸ್ನಾಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಮಿಟರ್‌ಗಳು ಸಹ ಇವೆ: "ಅಬು ಬಕರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಶೈಬಾ ನಮಗೆ ನೀಡಿದರು", "ಅಬು ಉಸಾಮ ನಮಗೆ ನೀಡಿದರು", "ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಅರುಬಾ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು", "ಅಬು ಗಸನ್ ಅಲ್ ಮಸ್ಮಾಯಿ ನಮಗೆ ನೀಡಿದರು", "ಜರೀರ್ ಸುಲೈಮಾನ್ ಅಲ್-ತೈಮಿಯಾ "," ಮುವಾಜ್ ಇಬ್ನ್ ಹಿಶಮ್ ನಮಗೆ ನೀಡಿದರು ", ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಇತ್ಯಾದಿ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ತಶಾಹುದ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೋರು ಬೆರಳಿನ ಚಲನೆಯ ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲ !!!

ಈಗ ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ: "ನಾವು ಇದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಲ್ಲ

ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿ ಆದ್ದರಿಂದ ದೆವ್ವವು ತನ್ನದನ್ನು ತನ್ನ ಓದಿಗೆ ಎಸೆಯುವುದಿಲ್ಲಅವನು ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಓದಿದಾಗ ... "(22:52) ಮತ್ತು ಶೈತಾನನು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಜನರ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು, ಇದರಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಾತಿನಂತೆ ದೆವ್ವದ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ ಇತ್ಯಾದಿ

ನಾನು ವಿಷಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ - ಜನರು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಹಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು, ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಸುಧಾರಕರು, ಪ್ರವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ಸುಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಜನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅಥವಾ ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಾಗ ತಮ್ಮ ಬಲ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಬಲಗೈ ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ತೆಗೆಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಂತರ್ಜಾಲ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಲಫಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ವಹಾಬ್ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಜನರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಹಾಬಿಗಳು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ತಿರುಚುತ್ತಾರೆ, ಬದಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಗೀಚುತ್ತಾರೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನಗತ್ಯ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ...! "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಿ" ಎಂಬ ಅಲ್ಲಾಹನ ಆದೇಶವು ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ! ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ವಾಂಸರು-ಮಾರಸ್ಮಾಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರವಾದಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟರು. ಅಲ್ಲಾ ಅzzಾ ವಾ ಜಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರರಾಗಿರುವ ಭಕ್ತರು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ."(23: 1-2) ಮತ್ತು "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯದ (ಮಧ್ಯಾಹ್ನ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲು "(2: 238) ಅಲ್ಲಾ ತಗಲ್ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುವ, ಕಪಟಿಗಳಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ"(107: 4-6) ಅಲ್ಲಾ ತಗಲ್ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕೂಗಿರಿ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅಳತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರನ್ನು ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ " (7:55). "ನಮಾz್ (ಖುಷು) ನಲ್ಲಿ ಈ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಮೊದಲ ವಿನಮ್ರತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ನಮಾಜ್ ಅನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಓದುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ." ಪ್ರವಾದಿ (ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು: "ನಮಾಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವಿರಲಿ, ನಮಾಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವಿರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ!" ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಮಾz್ ನಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಜನರು ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ." ಆಯಿಷಾ (ರ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಶೈತಾನನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಮಾzಿನಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ." ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರವರು ಹೇಳಿದರು: "ಕೆಟ್ಟ ಕಳ್ಳನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೈ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಅವನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೇರಗೊಳಿಸದಿದ್ದಾಗ. " ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಿಜವಾಗಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೇವಕನೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೆಂದು ತೋರಿದರೆ ಅವನು ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. " ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರವರು ಹೇಳಿದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ತಿರುಗಿಸುವವರೆಗೂ ಗಮನವಿರುತ್ತಾನೆ. ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ. " ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರವರು ಹೇಳಿದರು: "ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ತಿರುವುಗಳು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿರುಗಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿರಲಿ."
ಸೂಚ್ಯಂಕ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ - ಇದು ಶುದ್ಧ "ಪ್ರದರ್ಶನ" !!! ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಇಸ್ಲಾಂಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ !!! ಯಹೂದಿಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಈ ರೀತಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಹದೀಸ್‌ಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: "ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಂತೆ ಆಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಲ್ಲ!" ಇದು "ಗುಪ್ತ ಶಿರ್ಕ್" - "ರಿಯಾ", ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆಯವರ ಸಲುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಯೋಗ. ಈ ನಡವಳಿಕೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ. "ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುವವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವವನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ." (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ)

ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಅಲ್ಲಾಹು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಅಭಿನಂದಿಸಲಿ ಎಂದು ಜುಂದೂಬ್, ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಂತಸಪಡಲಿ, ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ: "ಅಲ್ಲಾಹನು (ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವವನನ್ನು) ಮಾನಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು (ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ) ಇತರರಿಗೆ ತೋರಿಸುವವನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ." (ಅಲ್ ಬುಖಾರಿ)

ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: "ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀವು ಸಣ್ಣ ಶಿರ್ಕ್‌ಗೆ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ." ಸಹಚರರು ಕೇಳಿದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶಿರ್ಕ್ ಎಂದರೇನು?" ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ರಿಯಾ, ಅಂದರೆ ಬೂಟಾಟಿಕೆ. ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಜನರು ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಪಟಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಅಹ್ಲಿಯಾ ರಿಯಾ): “ನೀವು ಯಾರ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀರೋ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ! ನೀವು ಅವರಿಂದ ಏನಾದರೂ ಬಹುಮಾನ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ನೋಡೋಣ? " (ಅಹ್ಮದ್, 5.428-429)
ತಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಜನರು ತಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಏಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ! ಪ್ರವಾದಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ "ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ" ಹಲವಾರು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಹದೀಸ್ಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನೇ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ. ಫಿತ್ನಾವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ನಾನು ಈ ಹದೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಹದೀಸ್ ಕೂಡ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಶಾಹುದ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ ತೋರುಬೆರಳು ಶೈತಾನನ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಈಟಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಬೆರಳುಗಳು ಶೈತಾನನನ್ನು ಏಕೆ ಹೆದರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವೇ ಯೋಚಿಸಿ, ಇಡೀ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಅಧಾನ್ ಮತ್ತು ಇಕಾಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಶೈತಾನನು ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದ ನಡುವೆ ನಿಂತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಿಜವಾಗಿ, ಶೈತಾನನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ನುಸುಳುತ್ತಾನೆ, ಆತನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ತದಂತೆ ಹರಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ (ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು) ನೆಡಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ!" (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ) ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಶೈತಾನನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಈ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳದಂತೆ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕರೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಇಕಾಮಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆರಂಭದ ಪ್ರಕಟಣೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯದ ನಡುವೆ ನಿಂತು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ", ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ (ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ), ಇದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು (ಇದೇ ರೀತಿಯ) ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟು (ರಕ್ಅಹ್) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ " (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ)

ಜನರು ಈ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಹದೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ - ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ! ಶೈತಾನನು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೇವಕನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ದುವಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಭಗವಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು. ಜನರು ಶೈತಾನನ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಯಾವ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು - ಕೇವಲ ಶೈತಾನನು ಮಾನವ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು ಅಂತಹ ಚಲನೆಗಳು! ಇಬ್ಲಿಸ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆಯುತ್ತಾರೆ! ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕುರುಡಾಗಿ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಹದೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮಗೆ "ಕಾರಣ" ನೀಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶೈತಾನನ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಳೆದುಹೋಗದಂತೆ ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಳಸಿ.
ಈಗ ನಾನು ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕ್ರಮಗಳ ಅಸಂಗತತೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಸೂಚ್ಯಂಕ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ಮಾಂಸವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇಮಾನ್. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾಂಸದ ತುಂಡು ಇದೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಳಾದಾಗ, ಅದು ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು, ನಿಜವಾಗಿ ಇದು ಹೃದಯ." (ಮುಸ್ಲಿಂ, ಬುಖಾರಿ, ಅಬು ದೌದ್, ತಿರ್ಮಿಧಿ, ನಸಾಯಿ, ಇಬ್ನ್ ಮಜಾ). ಅಲ್ಲಾ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಅzz್ waಾ ವಾ ಜಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದರು: "... ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ದ್ವೇಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು ಅಂತಹವರು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಲ್ಲವನು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನು ”(49: 7,8). ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನಿಂದ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಎಲ್ಲಾ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಲ್ಲಾಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಂತಹ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಭ್ರಷ್ಟ ಚಪ್ಪಾಳೆಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಫ್ರಾಂಕ್ ಶೋನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಆನಂದ ಅಥವಾ ಜನರ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಪಟಿಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮುಂದೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಪಟತನದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಹದೀಸ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರವರು ಹೇಳಿದರು : "ಅಲ್ಲಾ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳಿದನು:" ನಾನು ಒಡನಾಡಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದವನು. ಯಾರು ನನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ನನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದವನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ. (ಮುಸ್ಲಿಂ, ಜುಹ್ದ್, 46). ಆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದವರಿಂದ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ಇದೆಯೇ? ಸಹಚರರು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅಬು ಹುರೈರಾ (ರ) ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ ಸಾಕು: "ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ, ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಬಾರದು! " (ಬುಖಾರಿ, ಅಲ್-ಅದಾಬುಲ್-ಮುಫ್ರಿದ್, ನಂ. 1303).
ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ! ಅಪನಂಬಿಕೆ, ವೈಸ್ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿಸಿ. ನಮ್ಮನ್ನು ನೇರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿ! " (ಅಹ್ಮದ್, 3, 424).
ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಪಡೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಸಲುವಾಗಿ ಯಾರು ಪುನರ್ವಸತಿ (ಹಿಜ್ರಾ) ಮಾಡಿದರೋ, ಆತನ ಪ್ರತಿಫಲವು ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಯಾವುದೋ ಲೌಕಿಕದ ಸಲುವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ ಮಹಿಳೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ವಲಸೆ ಹೋದರೆ, ಅವರು ವಲಸೆ ಬಂದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಳಿಸಿದರು "(ಮುಸ್ಲಿಂ, ಎಮಿರಾತ್, 155, ಬುಖಾರಿ, ಬದ್-ಉಲ್ ವಾಹಿ, 1, ಇಮಾನ್, 41, ಅಬು ದೌದ್, ತಲಾಕ್, 10-11/2201, ತಿರ್ಮಿಧಿ, ಫಡೈಲ್-ಉಲ್ ಜಿಹಾದ್, 16/1647, ನಸಾಯಿ, ತಹರತ್, 60/75 , ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ, ಜುಹ್ದ್, 26).
ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರವರು ಹೇಳಿದರು: "ಅಲ್ಲಾ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ನಿಮ್ಮ ನೋಟ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ." (ಮುಸ್ಲಿಂ, ಬಿರ್ರ್, 34, ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ, ಜುಹ್ದ್, 9). ಈ ಹದೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರ ತೋರಿಕೆಯ ಬೆರಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಹೃದಯವೇ ಎಲ್ಲದರ ಕೇಂದ್ರ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರ ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು: "ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಆತನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ ..." (ಹೈಸಾಮಿ, 1, 61, ಸುಯುಚಿ, ಜಾಮಿ, 2, 194). ನಾವು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು: "ಓ ನನ್ನ ಅಲ್ಲಾ! ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಆಮೆನ್! " ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರವರು ಹೇಳಿದರು "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹುತಾತ್ಮರಾಗಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೂ ಅವನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." (ಮುಸ್ಲಿಂ, ಇಮಾರಾ, 156, 157). ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರವರು ಹೇಳಿದರು : "ಅಲ್ಲಾ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ಪರವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ" (ನಸಾಯಿ, ಜಿಹಾದ್, 24/3138). ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರವರು ಹೇಳಿದರು : "ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ ಯಾರು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ." (ತಿರ್ಮಿಧಿ, ಕಿಯಾಮತ್, 60/2521, ಅಹ್ಮದ್, 3, 438, ಅಬು ದೌದ್, ಸುನ್ನತ್, 15/4681).
ಖೋರಸನ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಯಕ ಅಮರ್ ಬಿನ್ ಲೇಸ್ ಇದಕ್ಕೆ ಜೀವಂತ ಉದಾಹರಣೆ. ಅಮರ್ ಬಿನ್ ಲೇಸ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತನು ಅವನನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ಅವರ ನಡುವೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಯಿತು: "ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು?" "ಅಲ್ಲಾ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾನೆ." "ನಿಮ್ಮ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು?" “ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಪರ್ವತದ ತುದಿಗೆ ಹತ್ತಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನೇ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: "ಓಹ್, ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. .. " ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಬಯಕೆಗಾಗಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. " (ಕಾಡಿ ಇಯಾದ್, ಶಿಫಾ, 2, 28-29).
ಈ ಘಟನೆ ನಮಗೆ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶವು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆ ಅಥವಾ ತೋರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಹೃದಯದಿಂದ ದೃ confirmedೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ ಚಲನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ತಶಾಹುದ್ದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ! ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳಿದನು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಆತನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಏನನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ."(21: 110) ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಈಗ ತಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಮರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವಾಗ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಫೋಟೋಗಳಿಗಾಗಿ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇವೆ! ಇದು ಶುದ್ಧ ಪ್ರದರ್ಶನ! ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಇತರರಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಗೆ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ಅಲ್ಲ! ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಸಹ, ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ! ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಒಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ತೋರುಬೆರಳು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎತ್ತುವಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧೂಳಿನ ಚುಕ್ಕೆಯ ತೂಕದಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ! ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮ ತೋರುಬೆರಳಿಗೆ ಚಲಿಸಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಂತೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ? !! ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಲೌಕಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತವೆ. ತಪ್ಪು ಉದ್ದೇಶಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ! ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹದೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹದೀಸ್‌ಗಳು ಸುಳ್ಳಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ?! ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಭಾವನೆ, ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ! ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೇವಕನ ಹೃದಯವನ್ನು ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ದೂರ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮುಂದೆ ಅಹಂಕಾರ, ಸ್ವಯಂ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳಿದನು: "ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅವರ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ."(28:69).
ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ! ಅಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದರು: "ಹೇಳಿ:" ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಕೂಗಿದಾಗ, "ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಇದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ!" (6:63)
ಜುನೈದ್ ಬಾಗ್ದಾದಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಎಷ್ಟು ಅಡಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆ, ಅದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಶೈತಾನನು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆ, ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಫ್ಸ್, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆ, ಕರಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (ಸರ್ರಾಜ್, ಲುಮಾ, ಪುಟ 290, ಕುಶೈರಿ, ಅರ್-ರಿಸಾಲಾ, ಪುಟ 446). ಬರುವ ದಿನದಂದು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ "ಕಾರ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕ" ಜೊತೆಗೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಮನುಷ್ಯನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಹದೀಸ್ಗಳಿವೆ!
ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತನ್ನ ಗುಲಾಮರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ: "ನಿಜವಾಗಿ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು (ಕುರಾನ್) ಸತ್ಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ "(39: 2) ಮತ್ತು "ಹೇಳು (ಮಹಮ್ಮದ್):" ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. "(39:11) ಅಲ್ಲಾ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತಾನು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಇದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಯೆಯು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಸಾಕು. ಪ್ರವಾದಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ : “ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ! ನೀವು ಹಾಗೆ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯವೂ ಸಾಕು " (ಹಕೀಮ್, 4, 341/7844).
ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ಮತ್ತು ಇಮಾಮ್ ನಂತರ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಆಯಾಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ! ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಮಾಮ್ ನಂತರ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ತಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಇತರ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಅವರು ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ! ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನೀವೇ ನಂಬದೆ, ಅಲ್ಲಾ ಅzzಾ ವಾ ಜಲ್ಲಾ ಅವರ ಮಹಾನ್ ಸಿಫತ್‌ಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹ್ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಅಯಾಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸದಿದ್ದರೆ! ಇದು ಕೇವಲ ನಿಜವಾದ ಶಿರ್ಕ್ !!! ಹೀಗಾಗಿ, ನೀವು ಆತನ ಸಿಫಾಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ಶೈತಾನನ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ದೋಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ. ಈ ಪಾಪವನ್ನು "ಅಕ್ಬರುಲ್ ಕಬೀರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - "ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ"! ಇದು "ದೊಡ್ಡ ಅನ್ಯಾಯ"(31:13) ಮತ್ತು "ದೊಡ್ಡ ಪಾಪದ ಆವಿಷ್ಕಾರ" (4:48)!
ಕುರಾನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ದುವಾ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಜುಗುಲಾರ್ ರಕ್ತನಾಳಕ್ಕಿಂತ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತದೆ .... ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನ ಸೇವಕರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಕೂತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುವಾಗ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವರ ಕರೆಗೆ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಲಿ - ಬಹುಶಃ ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ "(2: 186) ಮತ್ತು "... ಅವನಿಗೆ ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ತಿಳಿದಿರುವವನು" (6:73)..

“ನಿಜವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಒಂದೇ ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು. ನನಗೆ ಭಯ! ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಂಗಡವು ಅದರಲ್ಲೇನಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ "(23: 52-53).
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತಾಂಧರಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಎರಡು ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ:
1. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅಭಿನಂದಿಸಲಿ)

2. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ಸಹ ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು: “ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ [ಮತಾಂಧತೆಯ] ಭಯ! ನಿಜವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಂದ [ಅನೇಕರು] ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಸತ್ತರು. "

ಅತಿಯಾದ ಚುರುಕುತನ, ಮತಾಂಧತೆಯು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಕ್ತರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಹಗೆತನವನ್ನು ತರುವ ಆ ಚಾಣಾಕ್ಷತನ.

ಅಬು ಹುರೈರಾ (ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡುತ್ತಾನೆ) ಹೇಳಿದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: “ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: "ನಿಜವಾಗಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ." (ಮುಸ್ಲಿಂ).

"ಅಲ್ಲಾ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೋಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ"(ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, 19)

ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೆರಳಿನ ಆಕಾರವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೊದಲು, ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸುರಕ್ಷತೆಗೆ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ಇದು ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಬಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಗೆಸ್ಚರ್: ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಶುಭಾಶಯ ಅಥವಾ ಅವಮಾನವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

"ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ" ಸನ್ನೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?

ಹಾವಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬೆರಳಿನತಿಳಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಯಾವ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ... ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರೆ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅರ್ಥವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ:

1. ಸರ್ಬರು ಇದನ್ನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶುಭಾಶಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು;
2. ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ;
3. ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಷ್ಠೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ;
4. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ನಾಜಿಗಳು ಇದನ್ನು ಶುಭಾಶಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು.

ಏರಿಸಿದಾಗ ಸರಾಸರಿ, ಹೆಸರಿಲ್ಲದಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರು ಬೆರಳು, ಮತ್ತು ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಉಂಗುರಕ್ಕೆ ಮಡಚಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ;
• ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆ ಸೂಚ್ಯಂಕಮತ್ತು ಸರಾಸರಿಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಬೆರಳುಗಳುಲೈಂಗಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಾಕಾ ಗೆಸ್ಚರ್: ಅದು ಏನು?

ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಎರಡು ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1. ದೊಡ್ಡದು;
2. ಕಿರು ಬೆರಳು.

ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಎರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಹವಾಯಿಯನ್ ಯುವಕನೊಂದಿಗಿನ ಅಪಘಾತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪರಿಚಿತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂಗೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಚಾಚಿದ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಜಗತ್ತಿನ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು.

ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಶುಭಾಶಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಆರಾಮವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಗದ್ದಲದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿ, ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ:

• ಹಿಂದಿನ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಬಲವಾದ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಆಹ್ವಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು;
• ಹೆಬ್ಬೆರಳು ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಿದರೆ, ಇದು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ;
• ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಕಿವಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಂವಾದಕನು ನಿಮಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ವಿಶೇಷ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಇತರರಂತೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಗೆಸ್ಚರ್: ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ

ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಕ್ಷರ ವಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನಾಯಕ ಬಳಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಿಹ್ನೆಯು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಜಯದ ಪದನಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರವುಗಳಿವೆ:

1. ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್, ಐರ್ಲೆಂಡ್, ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಂತಹ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕೈಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಸಂವಾದಕನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
2. "2" ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ "5" ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಒಂದು ಅರ್ಥವಿದೆ;
3. ಶುಭಾಶಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
4. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಇತರರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚರ ನಡುವಿನ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಕೈದಿಗಳು ಈ ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಉರುಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಎಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಕುಕಿಶ್: ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವ

ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳ ರೂಪ ಬೀಸಿದರುಅಥವಾ ಅಂಜೂರ... ಇದರ ಅರ್ಥ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತ ವಾದವಾಗಿ ಬಳಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಚಿತ್ರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು:

1. ಜರ್ಮನ್ನರು ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಆತ್ಮೀಯತೆಗೆ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ;
2. ಜಪಾನ್ ಅಥವಾ ಚೀನಾದಂತಹ ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳು ಇದನ್ನು ಫಾಲಸ್‌ನ ಪದನಾಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ;
3. ಹಿಂದುಗಳು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ;
4. ಆದರೆ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಬೆರಳುಗಳು - ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮತ್ತು ಪಿಂಕಿ (ಮೇಕೆ)

ಈ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಬೆರಳುಗಳು ಬಹುಮುಖವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಆಡುಮಾತಿನ ಹೆಸರು "ಮೇಕೆ" ಇದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪರಾಧದ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಂಧನ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು;
• ರಾಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಗಾಯಕ ಡಿಯೋ ಬಳಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ ಬೆರಳುಗಳ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದನು, ಹೀಗೆ ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಜನರ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು. ರಾಕರ್ಸ್ ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಕಲಾವಿದನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅನುಮೋದನೆಯಾಗಿ ಭದ್ರವಾಯಿತು;
• ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಾಯತಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು;
• ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಭಾಷಣಕಾರರು ಬೆರಳುಗಳ ಇಂತಹ ಮಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಮುಖ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಅದನ್ನು ಕೇಳುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಲು ಬಳಸಿದರು;
• ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ನೇರ ಮಾತನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು;
• ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೈನ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಗೆಸ್ಚರ್ ಎಂದರೆ "Y" ಅಕ್ಷರ, ಅಮೆರಿಕನ್ ನಲ್ಲಿ - ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆ;
• ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಸಹ ಆಟಗಾರರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೇಸ್‌ಬಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, "ಮೇಕೆ" ಚಿಹ್ನೆಯು ಬಹುಮುಖವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಥವಾ negativeಣಾತ್ಮಕ ಕಡೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಅವನು ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಸನ್ನೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವೇ, ಯಾವುದೇ ಮೌಖಿಕವಲ್ಲದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿರುಪದ್ರವ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲಿರುವ" ಗೆಸ್ಚರ್ ಸಂವಾದಕರಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರೆ ನಿಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು.

ವಿಡಿಯೋ: ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ತೋರಿಸಬಾರದ 7 ಸನ್ನೆಗಳು

ಈ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಟೊಲೊವನೊವ್ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸನ್ನೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ:

ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ - ಗೆಸ್ಚರ್

ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಕಲ್ಲನ್ನು ಮೂಲ-ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ದೃಶ್ಯ ಚಾನೆಲ್ ಮೂಲಕ ಜನರು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಸನ್ನೆಗಳು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸನ್ನೆಗಳು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ದೇಹವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರವಾನಿಸಿದರು.

ಇದು ಬಾಡಿ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಆಗಿದೆ, ಇದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೂರದಿಂದ ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಜನರಿಂದ ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ನಾವು ದೇಹ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವೇ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಗೆಸ್ಟಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸುಂದರ ಅಥವಾ ಸನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

(ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿ "ಸರಿ" ಎಂದು ಕೈ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಂದರೆ "ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದೆ")

ಕೈ ಸನ್ನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ರಚಿಸಬಹುದಾದ ಸನ್ನೆಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಳಸುವ ಸನ್ನೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಕೈ ಸನ್ನೆಗಳಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ .ಣಾತ್ಮಕ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಒಂದು ಗೆಸ್ಚರ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು: ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, "ಆಲೋಚನೆ" ಅಥವಾ "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ"; ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ "ವಿಲಕ್ಷಣ ವ್ಯಕ್ತಿ", ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ನೀವು ಈಡಿಯಟ್" ಅಥವಾ "ನಿಮಗೆ ಹುಚ್ಚು" ಎಂದು ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೇಲಿನ ಫೋಟೋದಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿ ತೋರಿಸಿದ ನಿರುಪದ್ರವ ಸೂಚಕ "ಸರಿ", ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ "ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೂನ್ಯ" ಅಥವಾ "ಅತ್ಯಲ್ಪ".

ಸನ್ನೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಲಾಂಛನಗಳು ಮತ್ತು ಹೆರಾಲ್ಡ್ರಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಪರಿಚಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ನನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ (ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನನ್ನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು) ನಾನು ಒಂದು ಸನ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಅದು ಇಂದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದೆ - ಬಲಗೈಯ ತೋರು ಬೆರಳು ಲಂಬವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದೆ.

(ಅಂತರ್ಜಾಲದ ವಿಶಾಲತೆಯಿಂದ ಫೋಟೋ)

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗೆಸ್ಚರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಫೋಟೋಗಳು, ನೀವೇ ಆಗಾಗ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದು, ತಪ್ಪು ಕೈಯ ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಎಡಗೈಯನ್ನು "ಅಶುದ್ಧ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದಲೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ತುಲಾ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ "ಆರ್ಸೆನಲ್" ಖೈಜಿರ್ ಅಪ್ಪೇವ್.

ಚೆಚೆನ್ಯಾ ರಂಜಾನ್ ಕದಿರೊವ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ

ಇರ್ತಿಶ್ ಚಾಂಪಿಯನ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 2013

ಕazಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಬಾಕ್ಸರ್ ಮಡಿಯಾರ್ ಅಶ್ಕೀವ್

ಕazಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಹೆವಿವೇಯ್ಟ್ ಬಾಕ್ಸರ್ ಇಸಾ ಅಸ್ಕರ್ಬೇವ್

ರಷ್ಯಾದ ಬಾಕ್ಸರ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸೆಲಿಮೊವ್

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸನ್ನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನಮ್ಮ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಕ್ಸರ್‌ಗಳ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ಫೋಟೋಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು ...

ಈ ಸನ್ನೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದು, ಆತನನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು.

ಈ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಮೇಲಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾ ಒಬ್ಬ.

ಅಧಿಕೃತ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅಥವಾ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಾಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ?

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ ಈ ಸನ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕುರಾನ್ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ತಫ್ಸೀರ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸನ್ನೆಯು ನಿಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ, ತಷಾಹೂದ್ ಓದುವಾಗ, ಪ್ರವಾದಿ ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಉತ್ತರ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ:

ಅಸ್ಸಲಮು ಅಲೈಕುಂ ವಾ ರಹಮತುಲಹಿ ವಾ ಬರಕತುಖ್. ಅಟಾಚಿಯತು ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸರಿಯೇ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಏಕೆ? ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಉತ್ತರ:

ವಾ ಅಲೈಕುಮ್ ಅಸ್ಸಲ್ಲಂ ವಾ ರಹಮತುಲ್ಲಹಿ ವಾ ಬಾರಕ್ಯತುಖ್.

ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆತನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ.

ಆತ್ಮೀಯ ಸಹೋದರ ಐಬೆಕ್! ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ನಾವು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ನಮಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ನಾವು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆಮೆನ್

ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ "ಫಿಖ್ ಆಸ್-ಸುನ್ನಾ" ನಲ್ಲಿ ಶೇಖ್ ಸಾಯಿದ್ ಸಾಬಿಕ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ:

1- ಇಬನ್ ಉಮರ್ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ ತಶಾಹುದ್ ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಎಡ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯನ್ನು ಬಲ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಉಂಗುರದಲ್ಲಿ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ... ಇನ್ನೊಂದು ಖಾತೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ: " ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ತನ್ನ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಿದನು"(ಮುಸ್ಲಿಂ)

2- ವೈಲ್ ಇಬ್ನ್ ಹಜಾರ್ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಯವರು ತಮ್ಮ ಎಡ ಅಂಗೈಯನ್ನು ಎಡ ತೊಡೆ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ, ಬಲ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ನಂತರ ಬಲ ಅಂಗೈಯನ್ನು ಉಂಗುರಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿದರು. ಇನ್ನೊಂದು ನಿರೂಪಣೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: " ಅವನು ತನ್ನ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಬ್ಬೆರಳನ್ನು ಉಂಗುರಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, (ವೇಲ್) ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ ಅದನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು"(ಅಹ್ಮದ್). ಅಲ್-ಬೈಹಾಕಿ ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:" "ಅವನು ಅದನ್ನು ಸರಿಸಿದನು" ಎಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಿಲ್ಲ. " ಇದು ಇಬ್ನ್ ಅಜ್-ubುಬೈರ್ ಅವರ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ: "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ರವಾದಿ ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ." ಇದನ್ನು ಅಬು ದಾವೂದ್ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ (ಸಹಿಹ್) ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಮಿಟರ್‌ಗಳ ಸರಪಳಿಯೊಂದಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನವವಿ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

3- ಅ Az್-ಜುಬೈರ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: "ಪ್ರವಾದಿ ತಶಾಹುದ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಎಡಗೈಯನ್ನು ಎಡ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಧ್ಯದ ಬೆರಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎತ್ತಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ."(ಅಹ್ಮದ್, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಅನ್-ನಸಾಯಿ). ಈ ಹದೀಸ್ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಬಲಗೈಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು (ಮುಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ) ಬಿಗಿಯದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಮಧ್ಯದ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಾರದು.

ಹಿಂದಿನ ಮೂರು ಹದೀಸ್‌ಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಲಾಂ ಪಠಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈ ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿಸಬೇಕು. ನುಮೈರ್ ಅಲ್-ಹಜಾಯಿ ಹೇಳಿದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಅವನ ಬಲತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಿದೆ. ಅವನ ತೋರು ಬೆರಳು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿದ (ಅಥವಾ ಬಾಗಿದ), ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಿದನು" (ಅಹ್ಮದ್, ಅನ್-ನಸಾಯಿ , ಇಬ್ನ್ ಮಜಾ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಹುಜೈಮ್ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಮಿಟರ್‌ಗಳ ಸರಪಳಿಯೊಂದಿಗೆ).

ಅನಸ್ ಇಬ್ನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು: “ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸ) ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಹಾದುಹೋದರು. ಪ್ರವಾದಿ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಒಂದೇ ಒಂದು, ಸಾದ್"”(ಅಹ್ಮದ್, ಅಬು ದೌದ್, ಅನ್-ನಸಾಯಿ. ಅಲ್-ಹಕೀಮ್).

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆರಳು ಎತ್ತಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತಿ."

ಶಾಫಿ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಬೇಕು, ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ "ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ" ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ (ಅಂದರೆ ಅಲ್ಲಾನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ). ಹನಾಫಿಗಳು ಹೇಳಿಕೆಯ ಖಂಡಿಸುವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆರಳು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ (ದೇವರು ಇಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೃ partೀಕರಿಸುವ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿ ( ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ಮಾಲಿಕಿ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬೆರಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ... ಹನಬಾಲಿಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಆತನ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಚಲಿಸಬೇಡಿ”.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಶೇಖ್ ಅತಿಯಾ ಸಾಕರ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವುದು ಸ್ತಂಭವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕಡ್ಡಾಯ ಕ್ರಮವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಖುಷುವಿನ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಅದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು [ಮತ್ತು ಇದು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ] ".

ಅಲ್ಲಾ ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯದಿಂದ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ... ಯಾವುದೇ ಕಾಂಕ್ರೀಟೈಸೇಶನ್ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ದಾಖಲಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿವೆ.

ಮಡಿಸಿದ ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತರಿಸಿದ ತೋರು ಬೆರಳಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಹೇಗೋ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ...

ಸರಿ, ಭಕ್ತರು ಸ್ವತಃ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ...

ಅಲ್ಲದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರರು ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಬಳಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಡೋಕು ಉಮರೊವ್, ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ

ನನಗೆ ಈ ಹುಡುಗರೇ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ...