ಸುವಾರ್ತೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಚರ್ಚ್ ಪಠಣ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಶೈಲಿಯ ಸಂಗೀತವೇ? ಸುವಾರ್ತೆ - ಆಧುನಿಕ ಚರ್ಚಿನ ಸಂಗೀತ

ಮುಖ್ಯವಾದ / ಜಗಳ

ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂಗೀತದ ಆಯ್ದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಸಹ ನೋಡಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯ

  • ಗಾಸ್ಪೆಲ್ // ಹರ್ಮಾಫ್ರೋಡೈಟ್ - ಗ್ರಿಗೋರಿವ್. - ಎಂ .: ಬಿಗ್ ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, 2007. - ಪಿ. 507. - (ಬಿಗ್ ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ: [35 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ] / ಚಿ. ಎಡ್. ಯು.ಎಸ್. ಒಸಿಪೋವ್ ; 2004-2017, ಸಂಪುಟ 7). - ಐಎಸ್\u200cಬಿಎನ್ 978-5-85270-337-8.
  • ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್, ಲೋಯಿಸ್. ದಿ ವಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಡವ್: ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಇನ್ ಅಮೆರಿಕಾ. ನಾರ್ಫೋಕ್: ಡೋನಿಂಗ್, 1978. (ಎಂಜಿ.)
  • ಬೋಯರ್, ಹೊರೇಸ್ ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್, ಹೌ ಸ್ವೀಟ್ ದಿ ಸೌಂಡ್: ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಏಜ್ ಆಫ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಎಲಿಯಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರ್ಕ್, 1995, (ಇಂಗ್ಲಿಷ್) ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 0-252-06877-7.
  • ಬ್ರಾಟನ್, ವಿವ್, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ - ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂಗೀತದ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಮಿಡ್ನೈಟ್ ಬುಕ್ಸ್, 1996, (ಇಂಗ್ಲಿಷ್) ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 1-900516-00-4
  • ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಇ ಬ್ರಮ್ಲಿ & ಸನ್ಸ್, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಇ ಬ್ರಮ್ಲಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಸಾಂಗ್ಸ್, 1966, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ ನಾ-ಪೇಪರ್ಬ್ಯಾಕ್ ಅಮೇಜಿಂಗ್ ಗ್ರೇಸ್
  • ಕ್ಲಿಯಾಲ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್. ಸ್ಯಾಂಕಿಯಿಂದ ಅರವತ್ತು ಹಾಡುಗಳು... ಲಂಡನ್: ಮಾರ್ಷಲ್, ಮೋರ್ಗನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್, ಲಿಮಿಟೆಡ್, 1960. (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
  • ಡಾರ್ಡನ್, ರಾಬರ್ಟ್, ಜನರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿ: ಕಪ್ಪು ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಸಂಗೀತದ ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸ ಕಂಟಿನ್ಯಂ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಗ್ರೂಪ್, 2005, (ಇಂಗ್ಲಿಷ್) ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 0-8264-1752-3.
  • ಡೌನಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ಸಿ. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಸ್ತೋತ್ರ 1875-1930... ದಕ್ಷಿಣ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಎಮ್ಎ, 1963. (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
  • ಎಸ್ಕ್ಯೂ, ಹ್ಯಾರಿ. "ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್, ಐ" ಇನ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಗ್ರೋವ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯೂಸಿಷಿಯನ್ಸ್ (1980) VII, 549-554. (ಎಂಜಿ.)
  • ಗೋಫ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಆರ್. "ದಿ ರೈಸ್ ಆಫ್ ಸದರ್ನ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್" ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸ, ವಿ. 67, ನಂ. 4, ಡಿಸೆಂಬರ್. 1998, ಪುಟಗಳು. 722 ಎಫ್ (ಎಂಜಿ.) (ಎಂಗ್.).
  • ಹ್ಯಾನ್ಸನ್, ಕೆನ್ನೆತ್, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಚಳವಳಿಯ ಹಿಮ್ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳು... ಬಟ್ಲರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಬಿಡಿ, 1951. (ಎಂಜಿ.)

ವೋಕಾ-ಬೀಟ್ ಗಾಯನ ಶಾಲೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವೋಕಾ-ಬೀಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ವೋಕಲ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯನ ತರಗತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಲೆಯ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತೀರಿ.

ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್\u200cನಿಂದ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶೈಲಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುವಾರ್ತೆ ಹೆಚ್ಚು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ; ಇದು "ಪ್ರಶ್ನೆ-ಉತ್ತರ" ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಹಾಡಿನ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,

ಉಚಿತ ಸುಧಾರಣೆ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಸ್ವಿಂಗ್. ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಫಾಲ್ಸೆಟ್ಟೊಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು, ಸಿಂಕೋಪೇಶನ್ ಬಳಸಬಹುದು.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರನ್ನು ಅವರ ಮೂಲಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ಲೋಸೊಲಾಲಿಯಾ - ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಗೊಣಗಾಟ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಕೂಗುಗಳು - ಐಹಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಂದ ಉಡುಗೊರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕೇಳುಗರು ಪಠಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಗೀಳು, ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಭಾವನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಗೀತ, ಜಾನಪದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈಗಾಗಲೇ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂಗೀತವು ಸಂಗೀತ ಉದ್ಯಮದ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಪ್ರಕಾರದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಟರ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಗುಂಪನ್ನು ಒಬ್ಬರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಅವರ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಇಪ್ಪತ್ತರ ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು, ನೀಗ್ರೋ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಕಾರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಸುವಾರ್ತೆಯ ರಾಣಿ ಮಹಲಿಯಾ ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವಳು ರಾಕ್ ಅಂಡ್ ರೋಲ್ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಫೇಮ್\u200cಗೆ ಗಾಯಕಿಯಾಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಳು, ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದ" ರಾಕ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಮಹಲಿಯಾ ಜಾಕ್ಸನ್ ಥಾಮಸ್ ಡಾರ್ಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು "ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಶೈಲಿಯು ಜಾತ್ಯತೀತವಾಯಿತು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ದೊಡ್ಡ ಸುವಾರ್ತೆ ಗಾಯಕರು ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ 150 ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಗಾಯಕರು ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್\u200cಗಳಾದರು, ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಗಾಯಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಸಂಗೀತ ವಾಣಿಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸುವಾರ್ತೆ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ ಸೋಲ್ ಸ್ಟಿರರ್ಸ್. ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೋಲ್ ಸ್ಟಿರರ್ಸ್ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಭಾವವು ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಪುರುಷ ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಪಾಪ್ ಬ್ಯಾಂಡ್\u200cಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ಜೇಮ್ಸ್ ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರನ್ನು "ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂಗೀತದ ಲೂಯಿಸ್ ಆರ್ಮ್\u200cಸ್ಟ್ರಾಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕ, ನಿರ್ಮಾಪಕ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1968 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ತೆರೆದರು. ಟೆಕ್ ಸುವಾರ್ತೆ ಇತರ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

ಜಾ az ್, ರಿದಮ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲೂಸ್, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಫಂಕ್ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ರಚನೆಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, ರೇ ಚಾರ್ಲ್ಸ್, ಎಲ್ವಿಸ್ ಪ್ರೀಸ್ಲಿ, ಲಿಟಲ್ ರಿಚರ್ಡ್, ಜಾನಿ ಕ್ಯಾಶ್ ಮುಂತಾದವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಮೂಲಗಳು:

"ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಸೋಲ್, ಫಂಕ್" (ಎನ್. ಸೊಸ್ನೋವ್ಸ್ಕಿ), "ಜಬ್ರಿಸ್ಕಿ ರೈಡರ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕ # 18.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತದ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ, ಅದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಶತಮಾನಗಳ ಆಳದಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಹೊಸ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆ?

ಸುವಾರ್ತೆ ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ, ಆಧುನಿಕವಾದದ್ದು, ಅದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ನಿರ್ದೇಶನವು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಶಿಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಜಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿಪ್-ಹಾಪ್, ಜಾ az ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲೂಸ್\u200cನ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ, ಭಕ್ತರು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಹಾಡುತ್ತಿದೆ. ಈ ಜನರು ಜಾ az ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲೂಸ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಈ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂಗೀತವು ವಾದ್ಯಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋರಲ್ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೀತೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸಬಹುದು: ಬೆಂಕಿಯಿಡುವ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ದುಃಖ.

ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂಗೀತದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೆಗ್ರೋಯಿಡ್ ಜನಾಂಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ದೊಡ್ಡ ಖಿನ್ನತೆಯ ಸಮಯ

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನೇಕ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಶೋಕ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅದು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳು. ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಎದುರಾದ ಕಷ್ಟಗಳ ಕಲೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅನೇಕರು ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ವಿವಿಧರು ಇದನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಖಿನ್ನತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಜನರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬ್ಲೂಸ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ, ಇದು ಜನರು, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಕಳಪೆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ತಂದವು.

ಇಂದು ಮಹಾ ಕುಸಿತದ ದಿನಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಚರ್ಚ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಇನ್ನೂ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಇಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಅದನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಈ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಕೇಳುವವರು, ಹಾಡುಗಳು ಬಹಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟಕರವೇ?

"ಕ್ಲೀನ್" ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಹಲವಾರು ಸ್ವರ ಧ್ವನಿಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸರಳ ಗಾಯಕರಲ್ಲ, ಅದು ಅದರ ಗಾಯನದೊಂದಿಗೆ ಮೋಡಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ ಸಾಮೂಹಿಕದಲ್ಲಿನ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಸರಪಳಿ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ರಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೈನ್ ಉಸಿರಾಟವು ಮಧುರ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಜನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸದಿರಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಒಂದು ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಗಾಯನ ಗಾಯಕರು ಸಹ ಇಡೀ ಮಧುರ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ನಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸರಪಳಿ ಉಸಿರಾಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಧುರ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುವಾರ್ತೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಚರ್ಚ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗಾಯನದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಬ್ಲೂಸ್, ಜೀವ್ ಮತ್ತು ಜಾ az ್\u200cನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸುವಾರ್ತೆ - ಆಧುನಿಕ ಚರ್ಚಿನ ಸಂಗೀತ

ಆಧುನಿಕ ಸಂಗೀತದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಜಾ az ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲೂಸ್. ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಬಳಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಇದು ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಜನರು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಯಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಕ್, ಪಂಕ್, ಜಾ az ್ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಕೇಳಲು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ಬ್ಲೈಂಡ್ ವಿಲ್ಲಿ ಜಾನ್ಸನ್, ರೆವರೆಂಡ್ ಗ್ಯಾರಿ ಡೇವಿಸ್ ಅವರಂತಹ ಜಾ az ್ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಇದನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರು ತಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ದೇವರು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಚರ್ಚ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಗಾಯನವು ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಕೋರಲ್ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಗಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಫಲಿತಾಂಶ

ಮೇಲಿನಿಂದ ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಗೀತದ ತುಣುಕನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಚೈನ್ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಬಳಸುವ ಕೋರಲ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬ್ಲೂಸ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಿಟಾರ್, ಸ್ಯಾಕ್ಸೋಫೋನ್, ಸಿಂಥಸೈಜರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಉತ್ಪನ್ನಗಳು:

ಸಹ ನೋಡಿ

ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ

ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಲಿಂಕ್\u200cಗಳು

ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ಬಾಹ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮ

ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು

“ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾಯಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ; ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣವನು ಅವಳ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಎಡದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಪುಡಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದ ತಕ್ಷಣ, ಇನ್ನೊಂದು, ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದಾದ, ನನ್ನತ್ತ ನೋಡತೊಡಗಿತು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಎತ್ತುವಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತುತ್ತೇನೆ, ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಹೋದರ ಎ. ನಡೆದು, ನನ್ನನ್ನು ತೋಳಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನನ್ನನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಒಂದು ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಿರಿದಾದ ಹಲಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು. ನಾನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದೆ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡ್ ಬಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಬೇಲಿಯನ್ನು ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಅದು ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮುಂಡವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕುವಂತೆ ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಎಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಎ. ಬೇಲಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ದೊಡ್ಡ ಅಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ನಾನು ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ಲಾರ್ಡ್, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಹಾನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ! ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ - ನನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು, ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಸದ್ಗುಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ”.
“ಡಿಸೆಂಬರ್ 7.
"ಅಯೋಸಿಫ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡೆ, ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಾಟ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಈಗ ಸಮೀಪಿಸಿದೆ, ಅವನ ಮುಖವು ಬದಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಆದೇಶದ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ. ನಂತರ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ತೊರೆದಂತೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಟ್ರಿಕಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ನಾವು ಕುಳಿತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದೆವು. ಅವರು ನನಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದೆ, ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಿರಿಕಿರಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದನು. ನಾನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನನಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ತದನಂತರ ನಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು, ಅಲ್ಲಿ ಡಬಲ್ ಬೆಡ್ ಇದೆ. ಅವನು ಅವಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಲಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ: “ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಚಟ ಯಾವುದು? ನೀವು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. " ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಾನು ಸೋಮಾರಿತನ ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಚಟ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ. ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದ. ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅವನ ಸಲಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಗಂಡನಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದನು, ಇದು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಭಾವಿಸಿದನು. ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನಾನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ: ಹೊಟ್ಟೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಬೆಳಕು, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜೋಸೆಫ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರ ಮುಖವು ಯೌವ್ವನದ ಮತ್ತು ಹಗುರವಾಗಿತ್ತು. ಈ ದಿನ ನಾನು ಫಲಾನುಭವಿಗಳಿಂದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮದುವೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. "
“ಡಿಸೆಂಬರ್ 9.
"ನಾನು ಒಂದು ಕನಸನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ನಡುಗುವ ಹೃದಯದಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ನಾನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಸೋಫಾ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅಯೋಸಿಫ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ರೂಮಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆದಿತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಧಾವಿಸಿದೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಬೇರೆ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ?" ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೂದಲು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ: “ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದಿತ್ತು” ಮತ್ತು ಈ ಮಧ್ಯೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: “ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆಯೇ?” ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಮೃತ ದೇಹದಂತೆ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಇದೆ: “ನಾನು ಇದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ”. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಓರೆಯಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ನಾನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನೊಂದಿಗಿನ ಆತ್ಮದ ಪ್ರೇಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹುಡುಗಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಾರದರ್ಶಕ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕ ದೇಹದಿಂದ, ಮೋಡಗಳವರೆಗೆ ಹಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಹುಡುಗಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ. ಮತ್ತು ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನಾನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಂದ ದೂರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರೆ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ! ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರೆ ನನ್ನ ಅಧಃಪತನದಿಂದ ನಾನು ನಾಶವಾಗುತ್ತೇನೆ. "

ಅವರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ನಿಕೋಲಾಯ್ ರೊಸ್ಟೊವ್, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ದೃ ly ವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಡಾರ್ಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಒಟ್ರಾಡ್ನೊಯ್\u200cನ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯು ಹೀಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿಟೆಂಕಾ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದು, ಸಾಲಗಳು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ವರ್ಷ. ಹಳೆಯ ಎಣಿಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಸಹಾಯವೆಂದರೆ ಸೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಬಂದರು; ಸ್ಥಳಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದಂತೆ, ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ರಂಜಿಸಿ.
ರೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಬಂದ ಕೂಡಲೇ, ಬರ್ಗ್ ವೆರಾಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಯೋಚಿಸದೆ, ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾಜವು ಮಿಶ್ರ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಂತೀಯರಾಗಿದ್ದರು, ಯಾರಿಗೆ ಜನರು ಇಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ರೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಕೇಳದೆ ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋದಂತೆಯೇ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ners ತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನರು ಒಮ್ಮುಖವಾಗಿದ್ದರು: ಒಟ್ರಾಡ್ನೊಯ್ನಲ್ಲಿನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಹಳೆಯ ಬಡ ಭೂಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಲೇಡಿ-ಇನ್-ವೇಟಿಂಗ್ ಪೆರೋನ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಪಿಯರೆ ಬೆ z ುಕೋವ್ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರ ಮಗ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪುರುಷರಿಂದ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ರೊಸ್ಟೊವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಮನೆಯ ಜನರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೋರಿಸ್, ಹಳೆಯ ಎಣಿಕೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಪಿಯರೆ ಮತ್ತು ರೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಕೌಂಟೆಸ್ ವೆರಾ ಅವರಿಗೆ ಅಂತಹ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಯುವಕನೊಬ್ಬ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.

© 2021 skudelnica.ru - ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಚ್ orce ೇದನ, ಭಾವನೆಗಳು, ಜಗಳಗಳು