ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಯಗಳು, ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ರಾಜ್ಯತ್ವ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು ಲಿಖಿತ, ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೂಲಗಳು.

ಯುಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಈ ಯುಗದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಯುವ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರರ ಉಪಕ್ರಮದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣ, ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಬರವಣಿಗೆ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ತರುವಾಯ, ಈ ಉಪಕ್ರಮವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹರಡಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಗರವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಭಾವವು ಮಹತ್ತರ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರಾದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಕಾರ

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಯಗಳು, ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿ, 9 ರಿಂದ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಆದರೆ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಚರ್ಚುಗಳು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ-ಕಲ್ಲಿನ ಆಯತಾಕಾರದ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಆಕಾರದ ಒಂದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ್ದವು, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಅವರು ಆರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಮೂರು ನಾಭಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಯಗಳು, ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಅಳವಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಯುಗವಾಯಿತು. ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬೇಕು, ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಆದಾಯದ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಆಕೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಾರ್ಮಿಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್, ಇದನ್ನು ದೇಶೀಯನ್ನಾಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಸೇಂಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿಶೇಷತೆಗಳು

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅದರ ಮೂಲ ನೋಟವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಅಮೃತಶಿಲೆ ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮಹಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗ್ರೀಕ್ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳು, ಗ್ರೀಕ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಈ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಉಳಿದಿರುವ ದತ್ತಾಂಶಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸಿರಿಲಿಕ್ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಸೆರಾಮಿಕ್ ಅಂಚುಗಳು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ರಚನೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಾಲಯಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಯಗಳು, ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ತ್ವರಿತ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಗಾತ್ರ, ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಸ್ಥಾನವೆಂದರೆ ಕೀವ್ ನ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. ಇದನ್ನು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ದೊಡ್ಡ ಗಾಯಕರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹದಿಮೂರು ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಕೆಳಗೆ - ನಾಲ್ಕು ಚಿಕ್ಕವುಗಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಎಂಟು ಗುಮ್ಮಟಗಳಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಎರಡು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಗೋಪುರಗಳು, ಎರಡು ಹಂತದ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂತದ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಳಗೆ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿವೆ.

ಪುರಾತನ ರಸ್ನ ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟದ ದೇವಾಲಯಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಟ್ಟಡವೆಂದರೆ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಚರ್ಚ್. ಇದು ಮೂರು ಹೊಕ್ಕುಳಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಒಳಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಒಂದು ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬರೊಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬೇಕು, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದು ಐದು ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿವೆ. ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಳಭಾಗವು ಕೀವ್ ಚರ್ಚ್‌ನಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಕಮಾನುಗಳು ಉದ್ದವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸರಳೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದು ನಂತರ ನಗರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಕೀವ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅದರ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸ್ಕ್ವಾಟ್ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೆರೆಡಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿರುವ ರೂಪಾಂತರ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬಹಳ ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳ ನೋಟವು ಕೆಲವು ಅಸಮಾನತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು

ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಹ ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿ ಎಲಿಜಾಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ನೊಗೈಗಳ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ನಗರದ ವಿಮೋಚನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅದು ಮರದದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗುಮ್ಮಟದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಐದು ಗುಮ್ಮಟಗಳಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಗರದ ಬೀದಿಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು.

ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು. ಇದು 4 ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು 3 ಅಪೆಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತರ ದೇಶಗಳ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಸಕ್ರಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಕೋಲಾ ನಾಡೆನ್ ಚರ್ಚ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವೋಲ್ಗಾ ದಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದ ಮೊದಲ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಆಯಿತು.

ಪ್ರಾರಂಭಿಕನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ನಾಡಿಯಾ ಸ್ವೆಟೆಶ್ನಿಕೋವ್, ನಂತರ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಕೂಡ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ತಳವನ್ನು ಎತ್ತರದ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಲಾಯಿತು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೆಳುವಾದ ಡ್ರಮ್ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಐದು ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಇದ್ದವು. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ನಿಕೋಲಾ ನಾಡೆನ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಥ

ಹೀಗಾಗಿ, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವ ಕಲೆಯಲ್ಲೂ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಥಾಪಕರು ತಮ್ಮ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

1165 ರಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ಲೈಜ್ಮಾ ಮತ್ತು ನೆರ್ಲ್ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ, ಬಲ್ಗೇರಿಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮಗನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಗುಮ್ಮಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸತನವಾಗಿತ್ತು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮರದ ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮರದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯ ಮೊದಲು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು.

ಅವರು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿಯ ಪುತ್ರನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೂ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಮೊದಲ ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಗಳು ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳು, ಮೂರು ಆಪ್ಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಗುಮ್ಮಟ. ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಂತಹ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ದೂರದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟೈಟ್ಸ್

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಾರ್ಮಿಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಆಫ್ ಕೀವ್, ದೇಸ್ಯಾತಿನ್ನಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ 991 ರಿಂದ 996 ರವರೆಗೆ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆರಂಭವನ್ನು 989 ನೇ ವರ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಜಾನ್ ಅವರ ಐಹಿಕ ಪ್ರಯಾಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್, ತನ್ನ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ್ಯ ಖಜಾನೆಯಿಂದ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಜೆಟ್ನಿಂದ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ದಶಾಂಶವನ್ನು ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಅಂತಹ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು. 1240 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ಖಾನಟೆಯ ಸೈನ್ಯವು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು. ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ಮರೆಮಾಚುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಜನರ ಭಾರದಲ್ಲಿ ಕುಸಿದಿದೆ. ಈ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕೇವಲ ಅಡಿಪಾಯ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್

ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1158 ರಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನಗರವನ್ನು ಶಾಫ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. 6 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಐದು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕವಾದ ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಓಕ್ ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ತರುವಾಯ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಾಮ್ರದ ಹಾಳೆಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗೇಟ್‌ಗೆ ಅದರ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಹೊದಿಕೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಕಲೆಯ ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸ. ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ಸೈನ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣದ ಮೊದಲು ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಈ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ರಿಜಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲವು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿಜ, 1970 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಜ್ಮಾ ನದಿಯನ್ನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಜಪಾನಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಶಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆಗ ಶಟರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಪತ್ತೆಯಾದವು. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಿರ್ಮಾಣದ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೇಟ್‌ಗಳ ಕಮಾನುಗಳು ಬಿದ್ದವು, 12 ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿತು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ತರಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಎತ್ತಿದಾಗ, ಕೆಲಸಗಾರರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಕೂಡ ಆಗಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಏಳು ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾಯಿತು. ನಾರ್ಗೊರೊಡ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಯಾರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆದರು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಿರ್ಮಾಣವು 1052 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಗೆ, ಈ ವರ್ಷ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನನ್ನು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದನು.

ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾದವು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನ ಗೋಡೆಗಳು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು, ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಬದಲಿಗೆ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೊದಲ ಚಿತ್ರಕಲೆ ದಿನಾಂಕ 1109. ಆದರೆ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಫ್ರೆಸ್ಕೊ "ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನಾ" ಮಾತ್ರ 21 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಿಲ್ಲ; ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಐದು ನವರಂಗಗಳಿರುವ ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟದ ದೇವಾಲಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಶೈಲಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿತ್ತು. ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಐಕಾನೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಟಿಖ್ವಿನ್ ಐಕಾನ್, ಯುಥಿಮಿಯಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಸವ್ವಾ ದಿ ಇಲ್ಯುಮಿನೇಟ್, ಆಂಥೋನಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ "ದಿ ಸೈನ್".

ಇಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳೂ ಇವೆ. ಕೆಲವು ಭಾಗಶಃ ಚದುರಿದ ಕೆಲಸಗಳಿವೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಇವು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಐರಿನಾ, ಆರ್ಚ್ ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ನಿಕಿತಾ, ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಫೆಡರ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಪಾರಿವಾಳದ ಪ್ರತಿಮೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗುಮ್ಮಟದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಬೆಸಿಲಿಕಾಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು. ಮುಗಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸದಂತೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ ವೆಸೆವೊಲಾಡ್‌ಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಗೂಡು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕುಟುಂಬ ತರುವಾಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಇತಿಹಾಸ 1197 ರ ಹಿಂದಿನದು. ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪೋಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಸೊಲುನ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಸಂಯೋಜಿತ ನಿರ್ಮಾಣವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿನ್ಯಾಸದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇವು 4 ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು 3 ಅಪೆಸ್‌ಗಳು. ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಕಿರೀಟ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪಾರಿವಾಳದ ಆಕೃತಿಯು ಹವಾಮಾನ ವೇನ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರ, ಸಂತರು, ಕೀರ್ತನಕಾರರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಗೀತಗಾರ ಡೇವಿಡ್ ನ ಚಿಕಣಿ ದೇವರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್ ದಿ ಬಿಗ್ ನೆಸ್ಟ್ ನ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರ ಇರಲಾರದು. ಆತನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ.

ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1198 ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು Mountತುವಿನಲ್ಲಿ ಮೌಂಟ್ ನೆರೆಡಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಮಾಲಿಕ ವೋಲ್ಖೋವೆಟ್ಸ್ ನದಿಯ ಎತ್ತರದ ದಡದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ, ರುರಿಕೋವ್ ಗೊರೊಡಿಶ್ಚೆಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಘನ ಗುಮ್ಮಟ, ನಂತರ, ಇತರ ಯೋಜನೆಗಳಂತೆ, ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು-ಆಪ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಳಭಾಗವು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಸಮಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ, ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದ ಎನ್. ಮಾರ್ಟಿನೋವ್ 1862 ರಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಜಲವರ್ಣ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ವಿಶ್ವ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಂಚಿನ ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಈ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ ಸ್ಮಾರಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮಹಾನ್ ಕಲಾತ್ಮಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇಕರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಗರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಇದು ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಗೋಡೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ತನ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು. ಆದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಮೂಲ ನೋಟವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕವು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಕೆಂಪು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ. ಆದರೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬಿಲ್ಡರ್ ಗಳು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳ ದಾಳಿಗೆ ಮೊದಲು ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳು ಅಲುಗಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಾನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ನೆಲವನ್ನು ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಸುಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಒಳಾಂಗಣವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಸೊಗಸಾದ ಕರಕುಶಲತೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವಿವರ, ಚಿಕ್ಕ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ ಅನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾ ರಷ್ಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪುರುಷ ಮಠವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ. ಮಠದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ರಾಡೋನೆಜ್ಸ್ಕಿ. ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನದಿಂದ, ಮಠವು ಮಾಸ್ಕೋ ದೇಶಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೇನೆಯು ಮಮಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಸ್ಲ್ಯಾಬ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೆರೆಸ್ವೆಟ್ ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ವೀರೋಚಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8, 1830 ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಮಠವು ರಷ್ಯನ್ನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ.

ಮಠದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದು ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್ ಮತ್ತು ಡೇನಿಲ್ ಚೆರ್ನಿ - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐಕಾನ್ ಚಿತ್ರಕಾರರು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಠದ ಐಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಸಿಸ್‌ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ಮಠದ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯ. ಮುತ್ತಿಗೆ 16 ತಿಂಗಳು ನಡೆಯಿತು. ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದವರು ಬದುಕುಳಿದರು ಮತ್ತು ಗೆದ್ದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಹಲವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇಶಭಕ್ತರು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಹಿರಿಮೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ [ಬದಲಾಯಿಸಿ | ಸಂಪಾದನೆ ಕೋಡ್]

ಹಲವಾರು ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ರಚನೆಯು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಲ್ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು (ಗ್ಲಾಗೊಲಿಟಿಕ್) ರಚಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊರಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಪನ್ನೋನಿಯಾದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೊದಲ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 9-10ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಲಿಪಿಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ಅಂಶಗಳು ಭಾಷೆಗಳು, ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಈ ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಬದಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೈಕವಾಯಿತು.

ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಪೂರ್ವ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿತು. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಟ್ವೆರ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್, ಟಾರ್zhೋಕ್, ಸ್ಟರಾಯ ರೂಸಾ, ಪ್ಸ್ಕೋವ್, ಸ್ಟರಯಾ ರಿಯಾಜಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇವುಗಳು ಅಕ್ಷರಗಳು, ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಸನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಕೀವ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳ ಚರ್ಚುಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ "ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸಾಲ್ಟರ್": ಪ್ಸಾಮ್ಸ್ 75 ಮತ್ತು 76 ರ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮರದ ಮಾತ್ರೆಗಳು.

ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ಬಹುತೇಕ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಹಲವಾರು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು "ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್", 1057 ರಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೇಯರ್ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್‌ಗಾಗಿ ಡಿಕಾನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಮತ್ತು 1073 ಮತ್ತು 1076 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ ಎರಡು "ಇಜ್‌ಬೋರ್ನಿಕ್ಸ್". ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವೃತ್ತಿಪರ ಕೌಶಲ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ "ಪುಸ್ತಕ ರಚನೆ" ಯ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಯಿತು, ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ "ಪುಸ್ತಕ ವಿವರಣಕಾರರು" ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ಮಠದ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಹೆಚ್ಚಿದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕ ನಕಲುದಾರರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಾವಾಗಿಯೇ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಿದರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಶಾಶ್ವತ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ತಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಇದ್ದವು, ಪುಸ್ತಕ ತಯಾರಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದವು. ಅವರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು, ಮೂಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ವಿದೇಶಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವೆಂದರೆ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ನೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಕ್ಷರ ಜನರ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಕೇವಲ ಆಳುವ ವರ್ಗದ ಸವಲತ್ತು ಅಲ್ಲ; ಅದು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳು (11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ಕರಕುಶಲ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು, ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕುರಿತು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು "ಪುಸ್ತಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು" ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಳವಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪುಸ್ತಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಬರವಣಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆಧಾರವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅನುವಾದಿತ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅನುಚಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ನರ ಮೂಲ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಉತ್ತಮ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶುದ್ಧತ್ವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್, 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಪದ" ದ ಲೇಖಕ. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಏಕತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಹಿಲರಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದ ಜ್ವಲಂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. "ಕೃಪೆ" (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ) ವನ್ನು "ಕಾನೂನು" (ಜುದಾಯಿಸಂ) ವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾ, ಹಿಲರಿಯನ್ ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ದೇವರ ಚುನಾವಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಜನರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃ allಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರು

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠ ನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿ. ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ "ಓದುವಿಕೆ" ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ "ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್" ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಓದುವಿಕೆ" ಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಮೂರ್ತ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಡಿಫೈಯಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 1113 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಮಾರಕ - "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್", ಇದನ್ನು XIV -XV ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ವಾಲ್ಟ್‌ಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಂಕಲನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ - ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು. "ಟೇಲ್" ನ ಲೇಖಕ, ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್, ರಶಿಯಾ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಇತರ ದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. "ಕಥೆ" ಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಗಳು, ರಾಜಕುಮಾರರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲೀನರ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅದರ ಸಂಕಲನಕಾರನ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು: ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ "ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಂತಿಮ ಕಾರಣವನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತವೆ, ಘಟನೆಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣ-ಪರಿಣಾಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಬಯಕೆ.

ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಥೆಡೋಸಿಯಸ್, ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನೆಸ್ಟರ್ ಕೂಡ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಅವರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಒಬ್ಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಾರ. ಅವರ "ಸೂಚನೆಯು" ರಾಜಕುಮಾರನ ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿತು - ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಡಳಿತಗಾರ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು: ಬಲವಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ, ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಏಕತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ "ಸೂಚನೆ" ಜಾತ್ಯತೀತ ಸ್ವಭಾವದ ಕೆಲಸ. ಇದು ಮಾನವ ಅನುಭವಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅಮೂರ್ತತೆಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ತೆಗೆದ ನೈಜ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಅದರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದ ವಿಧಾನಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯಶಸ್ವಿ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು XII-XIII ಶತಮಾನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಡೇನಿಯಲ್ atಾಟೊಚ್ನಿಕ್ ಅವರ "ದಿ ವರ್ಡ್" ಮತ್ತು "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಎಂಬ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಬಲವಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯ ಮನವೊಲಿಸಿದ ಬೆಂಬಲಿಗ, ಡೇನಿಯಲ್ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ದುಃಖದ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು "ದಿ ಲೇ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. 1185 ರಲ್ಲಿ ನೊವ್ಗೊರೊಡ್-ಸೆವರ್ಸ್ಕ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಇಗೊರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ವಿರುದ್ಧದ ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿ ವಿರುದ್ಧ ವಿಫಲವಾದ ಅಭಿಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವಾಸದ ವಿವರಣೆಯು ಲೇಖಕರಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿನ ಸೋಲುಗಳಿಗೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ವೈಷಮ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅನಾಹುತಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ವೈಭವದ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರರ ಅಹಂಕಾರದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ. ಲೇಗೆ ಕೇಂದ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ದೃzhಿನ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ "ಗೌರವ" ಮತ್ತು "ವೈಭವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಲೇ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂಪರ್ಕ.

ಬಟುವಿನ ಆಕ್ರಮಣವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಮೊದಲ ಕೆಲಸ - "ರಷ್ಯನ್ ಭೂಮಿಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪದ." ಈ ಪದವು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಬಟುವಿನ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದದ್ದು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರೂಯಿನ್ ಆಫ್ ರಿಯಾಜಾನ್ ಆಫ್ ಬಟು" - ನಿಕೋಲಾಯ್ ಜಾರೈಸ್ಕಿಯ "ಪವಾಡದ" ಐಕಾನ್ ಕುರಿತ ಕಥೆಗಳ ಚಕ್ರದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ [ಬದಲಾಯಿಸಿ | ಸಂಪಾದನೆ ಕೋಡ್]

10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಮಾರಕ ಕಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದರ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳು ನಂತರ ಕಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದವು. ಮರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಕಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಕೀವ್ಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಂಡರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಟ್ಟಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಪಾರ ಅನುಭವವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು.

988 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚುಗಳು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಕೀವನ್ ರುಸ್ ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಕೀವನ್ ರುಸ್ ನ ಮೊದಲ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಕೀವ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಟಿಥೆ ಚರ್ಚ್, ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು 989 ರ ಹಿಂದಿನದು. ರಾಜಕುಮಾರ ಗೋಪುರದ ಬಳಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. XII ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಚರ್ಚ್ ಗಮನಾರ್ಹ ನವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ನೈ -ತ್ಯ ಮೂಲೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಪಶ್ಚಿಮ ಮುಂಭಾಗದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪೈಲಾನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಘಟನೆಗಳು, ಭೂಕಂಪದಿಂದಾಗಿ ಭಾಗಶಃ ಕುಸಿತದ ನಂತರ ದೇವಾಲಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಕೀವ್, XI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ 13 ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಐದು-ಹಜಾರದ ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು. ಮೂರು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಎರಡು ಹಂತದ ಗ್ಯಾಲರಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವಿಶಾಲವಾದ ಒಂದು ಹಂತದ ಗ್ಯಾಲರಿಯಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಕೀವ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 17-18 ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರಕಲೆ [ಬದಲಾಯಿಸಿ | ಸಂಪಾದನೆ ಕೋಡ್]

ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸ್ಮಾರಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಬಂದಿತು - ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಈಸೆಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ (ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್). ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅದರ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಇದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕಿಂತ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ಗ್ರೀಕ್ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿತ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹಾಗೂ ವಿಮಾನ ಬರವಣಿಗೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಅವುಗಳ ವಿಶೇಷ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸ್ಮಾರಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರ ಗುಮ್ಮಟದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್ನ ಜಾತ್ಯತೀತ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದರೆ ಕೀವ್ ಸೋಫಿಯಾದ ಎರಡು ಗೋಪುರಗಳ ಗೋಡೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು. ಅವರು ರಾಜವಂಶದ ಬೇಟೆ, ಸರ್ಕಸ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಬಫೂನ್‌ಗಳು, ಚಮತ್ಕಾರಿಕ, ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಎರಡು ಗುಂಪು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿವೆ.

XII-XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಇದು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. XII ಶತಮಾನದಿಂದ, ಸ್ಮಾರಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಶೈಲಿಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸ್ಟರಾಯ ಲಡೋಗಾದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಕಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಾ-ನೆರೆಡಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಈ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೀವ್‌ಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸುವ, ಪ್ರತಿಮಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬಯಕೆ ಇದೆ. ಈಸೆಲ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಡಿಮೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಡೆಕ್ಷಾದಲ್ಲಿನ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನ ಕ್ರಮೇಣ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಹಸಿಚಿತ್ರ. ಇದನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್. 12 ನೇ - 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಲವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ -ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿನದು ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಯಾ ದೇವರ ತಾಯಿ, 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಸ್ಕಾಯಾ ತಾಯಿಯ ಶೈಲಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ [ಬದಲಾಯಿಸಿ | ಸಂಪಾದನೆ ಕೋಡ್]

ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಚರಣೆಯ ಕಾವ್ಯವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ: ಪಿತೂರಿಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಇವು ಕೃಷಿ ಪಂಥದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಆಚರಣೆಯ ಜಾನಪದವು ವಿವಾಹ-ಪೂರ್ವದ ಹಾಡುಗಳು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಲಾಪಗಳು, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುರಾತನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪೇಗನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಸಹ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಪೇಗನಿಸಂನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚ್, "ಪೇಗನ್" ಪದ್ಧತಿಗಳು, "ರಾಕ್ಷಸ ಆಟಗಳು" ಮತ್ತು "ದೇವದೂಷಕರು" ವಿರುದ್ಧ ಹಠಮಾರಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಜಾನಪದವು 19-20 ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಜಾನಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು, ಆದರೆ ಆಚರಣೆಗಳು ಜಾನಪದ ಆಟಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.

ಪೇಗನ್ ಪಂಥದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಜಾನಪದದ ರೂಪಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಾದೆಗಳು, ಮಾತುಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ, ನಗರಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರ ಬಗ್ಗೆ, ವಿದೇಶಿಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, II-VI ಶತಮಾನಗಳ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು "ಲೇ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಹೋಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೊಸ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಇದು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಶಿಖರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಯಿತು. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಕೆಲವು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ವೀರರ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು ನಿಜವಾದ ಜನರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್‌ನ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್‌ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ - ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾದ ಗವರ್ನರ್, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಅವರದೇ ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯವಿತ್ತು. ಪರಿವಾರದ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜವಂಶದ ತಂಡಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ಗೀತರಚನೆಕಾರರನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದವು - ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನಿಕರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ "ವೈಭವ" ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ವೃತ್ತಿಪರರು.

ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಜಾನಪದವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು.ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ವೀಣೆ ನುಡಿಸುವ ಕಲೆ, ಇದು ತಾಯ್ನಾಡು, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು.

ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ [ಬದಲಾಯಿಸಿ | ಸಂಪಾದನೆ ಕೋಡ್]

ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಅನ್ವಯಿಕ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು: ಫಿಲಿಗ್ರೀ, ದಂತಕವಚ, ಗ್ರಿಟ್, ನೀಲ್ಲೊ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಾಗಿ ವಿದೇಶಿಯರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಎಲ್. ಲ್ಯುಬಿಮೊವ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಏನ್ಶಿಯಂಟ್ ರಸ್" ನಲ್ಲಿ 11-12ನೇ ಶತಮಾನದ ಟ್ವೆರ್ ನಿಧಿಯಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೋಲ್ಟ್ಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆರು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಶಂಕುಗಳನ್ನು ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕವಚದೊಂದಿಗೆ ಉಂಗುರಕ್ಕೆ ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. 0.02 ಸೆಂ.ಮೀ ದಪ್ಪವಿರುವ ತಂತಿಯಿಂದ 0.06 ಸೆಂ.ಮೀ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 5,000 ಸಣ್ಣ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಕೋನ್‌ಗೆ ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ! ಮೈಕ್ರೊಫೋಟೋಗ್ರಫಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ. ಉಂಗುರಗಳು ಧಾನ್ಯದ ಪೀಠವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ 0.04 ಸೆಂಮೀ ವ್ಯಾಸದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಧಾನ್ಯವಿದೆ! ". ಆಭರಣವನ್ನು ಕ್ಲೋಯಿಸೊನೆ ದಂತಕವಚದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ಪೇಗನ್ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಮನೆಯ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಕೆತ್ತಿದ ಮೂಳೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ "ಟೌರಿಯನ್ ಕೆತ್ತನೆಗಳು", "ರಸ್ ಕೆತ್ತನೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಟ್ಟೆ [ಬದಲಾಯಿಸಿ | ಸಂಪಾದನೆ ಕೋಡ್]

ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಹೇಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಸಂರಕ್ಷಿತ ಮೌಖಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳು, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಣಿ ಚಿತ್ರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾರ್ಕೊಫಗಿಯಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳು. ವಿವಿಧ ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಲಿಖಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣಾ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿನ ಉಡುಪುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ - ವೃತ್ತಾಂತಗಳು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಾಯಿದೆಗಳು.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ [ಸಂಪಾದಿಸಿ | ಸಂಪಾದನೆ ಕೋಡ್]

• ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ
• ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ದೇವಾಲಯಗಳು
• ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ
• ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಮುಖದ ಹೊಲಿಗೆ

ಸಾಹಿತ್ಯ [ಬದಲಾಯಿಸಿ | ಸಂಪಾದನೆ ಕೋಡ್]

• ವಿ ವಿ ಬೈಚ್ಕೋವ್ XI-XVII ಶತಮಾನಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ. - ಎಂ., 1995.
• ವ್ಲಾಡಿಶೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಟಿಎಫ್ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. - ಎಂ .: nak್ನಾಕ್, 2006.-- 472 ಪು. - 800 ಪ್ರತಿಗಳು. -ISBN 5-9551-0115-2.
• ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ / ಒಟ್ಟು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂ. acad. B. D. ಗ್ರೆಕೋವ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊ. ಎಂಐ ಆರ್ಟಮೊನೊವ್ - ಎಲ್., 1951.
• ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು: ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠ / ರೋಸ್‌ನ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು. acad. ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಇನ್ಸ್ಟ್ರಾ ರುಸ್. ಬೆಳಗಿದ. (ಕ್ಯಾನನ್. ಹೌಸ್); ಗೌರವ ಸಂ. S. A. ಸೆಮಿಯಾಚ್ಕೋ - SPb. , 2004.
• ವಿ.ವಿ. ಕೊಲೆಸೊವ್ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಗಳು // ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. - 2001. - ಸಂಖ್ಯೆ 1 (3). - ಎಸ್ 1-9.
• ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ // ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / ಕಾಂಪ್. ಒಟಿವಿ ಸಂ. A. A. ರದುಗಿನ್. - ಎಂ .: ಕೇಂದ್ರ, 2001.-- 304 ಪು. (ನಕಲು)
• ಕೀವನ್ ರಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ // ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಹತ್ತು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ / ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ. ಇತಿಹಾಸ ಸಂಸ್ಥೆ. ಏಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಂಸ್ಥೆ. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್. ಎಡ್. ವಿ. - ಸೊತ್ಸೆಗ್ಗಿಜ್, 1957.-- ಟಿ 3.- ಎಸ್. 261-265. - 896 ಪು. (ನಕಲು)
• ಲ್ಯುಬಿಮೊವ್ ಎಲ್.ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆ. - 1981.-- 336 ಪು.
• ಒಸ್ಟ್ರೊಮೊವ್ ಎನ್.ಐ.ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿ - ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ I. D. ಫಾರ್ಚುನಾಟೋವ್, 1905.-- 70 p.
• ಪ್ರೊಖೋರೊವ್ ಜಿ.ಎಂ.ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. - SPb. , 2010.
• ರಬಿನೋವಿಚ್ ಇ.ಜಿ. 9-13ನೆಯ ಶತಮಾನಗಳ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಉಡುಪು // ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಉಡುಪುಗಳು: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಟ್ಲಾಸ್ / ರಬಿನೋವಿಚ್ ಎಮ್‌ಜಿ (ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರು) ಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳು. - ಎಂ .: ನೌಕಾ, 1986. - ಎಸ್ 40-111. - 273 ಪು.
• ರೊಮಾನೋವ್ B.A.ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು: XI -XIII ಶತಮಾನಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. - ಎಂ .: ಪ್ರಾಂತ್ಯ, 200. - 256 ಪು. - (ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು). - 1000 ಪ್ರತಿಗಳು. -ISBN 5-900829-19-7.
• ಬಿಎ ರೈಬಕೋವ್ X-XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆ. - ಅರೋರಾ, 1971. - 118 ಪು.
• ಬಿಎ ರೈಬಕೋವ್ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ: ದಂತಕಥೆಗಳು. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್. - ಎಂ .: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆ, 2016.-- 495 ಪು. -ISBN 978-5-8291-1894-5.
• ಸ್ಕುರಾಟ್ K.E.ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡಿಪಾಯ. - ಎಂ .: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ -ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ NOU ಸಂಸ್ಥೆ, 2006. - 128 p. - 5000 ಪ್ರತಿಗಳು. -ISBN 5-94790-010-6.
• ಸ್ಟರಿಕೋವಾ I.V., ನನ್ ಎಲೆನಾ (ಖಿಲೋವ್ಸ್ಕಯಾ). 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಹಾಡುವ ಇತಿಹಾಸ. ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ 2000-2010: ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪಟ್ಟಿ // ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದ ಬುಲೆಟಿನ್. - 2011. - ಸಂಖ್ಯೆ 3-4. - ಎಸ್. 311-336.
• ಫೆಡೋರೊವ್ ಜಿ.ಬಿ.ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ. - ಎಂ .: ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆ, 1953. - 403 ಪು.
• ಎಲ್ ಎ ಚೆರ್ನಯಾಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ. - ಎಂ .: ಲೋಗೋಗಳು, 2007.-- 288 ಪು. -ISBN 978-5-98704-035-3.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು 1000 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹಳೆಯದಾಗಿರಬಹುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಪರಂಪರೆ ಎಲ್ಲಿದೆ - ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳು?

ಹತ್ತಾರು, ನೂರಾರು ಅಲ್ಲದ ಯುದ್ಧಗಳು, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿವೆ. ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಅನೇಕ ಭವ್ಯ ನಗರಗಳು ಈಗ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕವೇಳೆ ಅನನ್ಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತವೆ, ಇತರವು ಮಹಾನಗರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಗಗನಚುಂಬಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬೆಲೆಯುಳ್ಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ಕೆಲವು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಸಹ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬಹುದು?

ಕೀವ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಸ್ಮಾರಕ - ಕೈ, ಸ್ಕೆಕ್, ಖೊರಿವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಲಿಬಿಡ್. ಫೋಟೋ ಮೂಲ: kyivcity.travel.

ಕೀವ್

ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್

ರಾಜಧಾನಿ ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಂದಿನ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಈಗ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ. 1011 ರಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ 1037 ರಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿದರು.

ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯವು ಭಾಗಶಃ ಹಾಳಾಗಿತ್ತು. ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನರು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇವಾನ್ ಮಜೆಪಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವು ನಾವು ಈಗ ಕಾಣುವ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರಾಜಧಾನಿಯ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: obovsem.kiev.ua.

ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ಸ್ ಗೋಲ್ಡನ್ ಡೋಮ್ಡ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್

ಕೀವನ್ ರುಸ್ ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಯಿತು. ಭವ್ಯವಾದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಜೊತೆಗೆ 1108 ರಿಂದ 1936 ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಸ್ಫೋಟಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವಿಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬರೊಕ್ ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಇದನ್ನು 2000 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ಇದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಠ ಮತ್ತು UOC-KP ಯ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ 1875 ರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಫೋಟೋ ಮೂಲ: proidysvit.livejournal.com.

ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್-ಡೋಮ್ಡ್. ಫೋಟೋ ಮೂಲ: photoclub.com.ua.

ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾ

ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ದೇಗುಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯುದ್ಧದ ದುಃಖದ ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು - ಲಾವ್ರಾದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವು 1942 ರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇನ್ನೂ ಸೋವಿಯತ್ ಪಡೆಗಳು ಅಥವಾ ವೆಹ್ರ್ಮಚ್ಟ್ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಇದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೇವಲ 2000 ರಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು 1078 ರಲ್ಲಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮಗ ವೈಸ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಮಠವು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈಗ ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು UOC-MP ಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: litopys.com.ua.

ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಇನ್ನೂ 2 ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಬಂದಿವೆ, ಅವು ಲಾವ್ರಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿವೆ - ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಂರಕ್ಷಕ ಬೆರೆಸ್ಟೋವ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಗೇಟ್ ಚರ್ಚ್. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಆಧುನಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು.

ಬೆರೆಸ್ಟೊವೊದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಂರಕ್ಷಕ. ಫೋಟೋ ಮೂಲ: commons.wikimedia.org ಲೇಖಕ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಬುರ್ಕುಟ್

ವೈಡುಬಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠ

ಕೀವ್‌ನ ಇನ್ನೊಂದು ಅಲಂಕಾರ. ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು 1070 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಮಠದ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು. ಇದನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1760 ರ ನಂತರ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಸಿರಿಲ್ ಚರ್ಚ್

ಪ್ರಾಚೀನ ಕೀವ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಮಠವಿದೆ, ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬರೊಕ್‌ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ದಿನವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವ್ರುಬೆಲ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಹೈಲೈಟ್ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೀವ್ ಶಾಲೆಯ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರ ಕೃತಿಗಳೂ ಇವೆ - ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪಿಮೊನೆಂಕೊ, ಖಾರಿಟನ್ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್, ಸಮುಯಿಲ್ ಗೈಡುಕ್, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕ್ಲಿಮನೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್

ಭಾಗಶಃ ಆದರೂ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲದ ಕಲ್ಲಿನ ರಕ್ಷಣಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಏಕೈಕ ಸ್ಮಾರಕ ಇದು. ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಅವು ಸುಮಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯವು. ಅಧಿಕೃತ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ, ಅವಶೇಷಗಳು ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಕೀವ್‌ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅವರ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಇಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: vorota.cc

ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳ ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ಸ್ ಗೋಲ್ಡನ್-ಡೊಮ್ಡ್ ಚರ್ಚ್, ಪೊಡೊಲ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್-ಪಿರೊಗೊಶ್ಚ ಚರ್ಚ್, ವಾಸಿಲೀವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜೀವ್ಸ್ಕಯಾ ಚರ್ಚುಗಳು, ಪುರಾತನ ತಿಥ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳು-ಇವೆಲ್ಲವೂ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವು, ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಿಂತಿದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಮದರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್-ಪಿರೋಗೋಶ್ಚ ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ. ಇಂದು, ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಫೋಟೋ ಮೂಲ: intvua.com.

ಚೆರ್ನಿಹಿವ್

ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರು ಬಂಡವಾಳದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಈಗಲೂ ಸಹ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಉಳಿದಿವೆ.

ರೂಪಾಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಭೂಮಿಯ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ. ಇದು ಕೀವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಅದೇ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇದು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು 1035 ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಸಹೋದರ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ದಿ ಬ್ರೇವ್ ಹಾಕಿದರು. ಅದರ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಭಾಗಶಃ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಂದು ಇದು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ರುಸ್‌ನ ಉತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಳಾಂಗಣವು ಭಾಗಶಃ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: dmitrieva-larisa.com.

ಬೋರಿಸ್-ಗ್ಲೆಬ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್

ರೂಪಾಂತರದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ನ ಇನ್ನೊಂದು ಆಕರ್ಷಣೆ ಇದೆ -. ಇದನ್ನು 1115 ಮತ್ತು 1123 ರ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 17-18 ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಮಾನಿಕ ಬಾಂಬ್‌ನಿಂದ ಹೊಡೆದರು, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ವಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, 1952-1958ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ಅದರ ಮೂಲ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಇಂದು ಇದು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ರಾಯಲ್ ಗೇಟ್‌ಗಳು ಇವಾನ್ ಮಜೆಪಾದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: invtur.com.ua.

ಇಲಿಯಾಸ್ ಚರ್ಚ್

ಸುಮಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್. ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ - ಚೆರ್ನಿಗೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರದೇಶ. ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಕೀವ್ -ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದ ಗುಹೆಗಳಂತೆಯೇ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಂಥೋನಿ ಪೆಚರ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಂದು ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಮೀಸಲು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿದೆ.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: sumno.com.

ಎಲೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್

ಚೆರ್ನಿಗೋವ್. ಇದನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಭಾಗಶಃ ನಾಶವಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳಂತೆ, ಇದನ್ನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಕಾಲದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳ ಸಣ್ಣ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: uk.wikipedia.org, ಲೇಖಕ - KosKat.

ಓಸ್ಟರ್

ಡೆಸ್ನಾ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯೂರಿಯೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಬೊಜ್ನಿಟ್ಸಾದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಲಿಪೀಠದ ಭಾಗ, ಇದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 11 ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಗಮನ ಬೇಕು, ದೇವಾಲಯದ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ.

ಕನೆವ್

ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ನೀವು 1144 ರ ಪುರಾತನ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು -. ಇದನ್ನು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್ ಓಲ್ಗೊವಿಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕೀವ್ ನ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಚರ್ಚ್ ಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು 1678 ರಲ್ಲಿ ಟಾಟಾರ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಗಳಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು, ಆದರೆ 100 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಆಧುನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಸಾಕ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಇವಾನ್ ಪೋಡ್ಕೋವಾ, ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಂತಕಥೆಯಾದ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತಾರಸ್ ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕವಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು ಇದು ಯುಒಸಿ-ಎಂಪಿಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: panoramio.com, ಲೇಖಕ - hranom.

ಒವ್ರುಚ್

Tomೈಟೊಮಿರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಓವ್ರುಚ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಬಹುದು - ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು 1190 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ರೂರಿಕ್ ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವಿಚ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, 1907-1912ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡದ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಮೂಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: we.org.ua.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ವೊಲಿನ್ಸ್ಕಿ

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯ ನಗರವಾದ ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಮತ್ತು ವೊಲಿನ್ ಭೂಮಿಯ ರಾಜಧಾನಿ, ಇಂದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವಿಚ್ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ ಎಮ್‌ಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಿರ್ಮಾಣವು 1160 ರ ಹಿಂದಿನದು. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಆದರೆ 1896-1900ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಕೋಣೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೋಟೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ - ಹಳೆಯ ನಗರದ ಕೋಟೆಯ ಭಾಗ.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: mapio.net.

ಲ್ಯುಬೊಮ್ಲ್

ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಲ್ಯುಬೊಮ್ಲ್ನ ಪ್ರಾಂತೀಯ ವೊಲಿನ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಇದು ಇದೆ, ಇದನ್ನು 1280 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವೊಲಿನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವಾಸಿಲ್ಕೋವಿಚ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ, ಇದನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಆಧುನಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: mamache.wordpress.com

ಗಲಿಚ್

ಕೀವನ್ ರಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 898 ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಓಸ್ಮೊಮಿಸ್ಲ್ ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಅವರನ್ನು "ಲೇ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಹೋಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ. ರಾಜ ಡೇನಿಯಲ್ ಗಲಿಶಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಗಲಿಚ್‌ನಿಂದ ಖೋಮ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು. ನಗರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, 2 ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್‌ನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದದ್ದು ಗಲಿಚ್ ಬಳಿಯ ಕ್ರೈಲೋಸ್ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರೋಮನೆಸ್ಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿರುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. 1194 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಡೇನಿಯಲ್ ನ ತಂದೆ ರೋಮನ್ ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲವಿಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ. 1998 ರಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದು ಆಧುನಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ರಾಜಕಾಲದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: photographers.ua, ಲೇಖಕ - ಇಗೊರ್ ಬೋಡ್ನಾರ್.

13 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಲಿಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ. ಇದನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1906 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ ಅದರ ಆಧುನಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: hram-ua.com.

ಎಲ್ವಿವ್

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ವಿವ್ ಅನ್ನು ಡ್ಯಾನಿಲ್ ಗಾಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಲಿಯೋ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಕೇವಲ 2 ರಚನೆಗಳು ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ - ಮತ್ತು. ಇವು ಎಲ್ವಿವ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳಾಗಿವೆ. ಚರ್ಚುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಲಿಯೋ ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ವೊವ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಾಜು ನಿರ್ಮಾಣ ದಿನಾಂಕ 1260. ಅಂದಹಾಗೆ, ಚರ್ಚ್ ರಾಜರ ಎಲ್ವಿವ್ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಈಗ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ವಿವ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಿದೆ.

ನಿಕೋಲೇವ್ ಚರ್ಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು 1264 ಮತ್ತು 1340 ರ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಲಿಯೋ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಒಂದೋ ಇದು ರಾಜವಂಶದ ಸಮಾಧಿ ಭಂಡಾರ, ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವಸ್ಥಾನವು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: photo-lviv.in.ua.

ಉಜ್ಗೊರೊಡ್

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅನನ್ಯ ಸ್ಮಾರಕವು ಉಜ್ಗೊರೊಡ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿ -. ಇಂದಿಗೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿದೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾರ್ಪಥಿಯಾ ಗಲಿಷಿಯಾ-ವೊಲಿನ್ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ರಚನೆಗಳು ಗಲಿಚ್, ಖೋಲ್ಮ್, ಕೀವ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನಲ್ಲೂ ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಮೌಂಟೇನ್ ರೋಟುಂಡಾದ ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ - ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಜಿಯೊಟೊ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು.

ಫೋಟೋ ಮೂಲ: ukrcenter.com

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾಜಕಾಲೀನ ನಗರಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೆಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಆಗಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವುದು ಕಡಿಮೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಕು!

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೊzhaೈಸ್ಕ್ (ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶ) ದಲ್ಲಿರುವ ಲುzheೆಟ್ಸ್ಕಿ ಫೆರಾಪೊಂಟೊವ್ ಮಠದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಾಗ 1999-2000 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಅದ್ಭುತ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು ಕೈಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಬಂದವು. ಮಾಹಿತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ನೆಟ್ ನಲ್ಲಿ ಮಿನುಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎ. ಫೋಮೆಂಕೊ ಮತ್ತು ಜಿ. ನೊಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

LA ಯಿಂದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೆಲಸವಿದೆ. 1982 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ "ಫೆರಾಪೊಂಟೊವ್ ಮಠದ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿ" ಬೆಲ್ಯೇವಾ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾನು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಇದು ಅಂತಹ ಕಲ್ಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಆಂಡ್ರೇ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಫೋಟೋ ಸೆಶನ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲೋ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಕ್ರಮೇಣ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಷ್ಯಾ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಾಗಶಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮೊದಲು, ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದ ಮೊದಲು ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನಿಜವಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು 10 ನೇ ಪೌರಾಣಿಕದಲ್ಲ.
ಈ ವಿಷಯವು ನನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನನ್ನ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಮಠದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಹುಡುಗರಂತೆ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಭೂಗತ ಹಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆವು, ಇವುಗಳನ್ನು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. :)
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ, ಈ ಭೂಮಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಇತಿಹಾಸವಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಬಹುಶಃ ಮರೆಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವರು ಚಿಂತನಶೀಲತೆ ಅಥವಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು.
ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆವು - ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ 16-17 ರಶಿಯಾ (ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಯಾವ್ ಪ್ರಕಾರ, 14-17) ನ ನೈಜ ಇತಿಹಾಸದ ತುಣುಕುಗಳು (ಅಕ್ಷರಶಃ :)) - ಹಿಂದಿನ ನಿಜವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಹೋಗೋಣ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ.

ಮೊಜೈಸ್ಕಿ ಲುzheೆಟ್ಸ್ಕಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಮದರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಫೆರಪೊಂಟೊವ್ ಮಠ- ಮೊಜೈಸ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಮೊಜೈಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ 18 ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠಗಳ ಏಕೈಕ (ಹಿಂದಿನ ಯಾಕಿಮಾನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಮಠವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಫೆರಾಪಾಂಟ್ ಬೆಲೊಜರ್ಸ್ಕಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಮೊಜೈಸ್ಕಿಯವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಆಫ್ ರಾಡೋನೆಜ್. ಅವನಿಂದ ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕ್ ಫೆರಾಪೊಂಟೊವ್ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ 11 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 1408 ರಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಲುಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠವನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುವುದು ಫೆರಾಪಾಂಟ್ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕ್ ಮಠವು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಗೌರವಿಸಿದರು. 1380 ರಲ್ಲಿ ಈ ರಜೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಅಯೋನೊವಿಚ್, ಕುಲಿಕೊವೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಯುದ್ಧದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಅವರ ತಾಯಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ, ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದ ವರ್ಜಿನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮೊದಲ ಕಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಲುzheೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಇತ್ತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ -1547 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಐದು ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಲುಜೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಮೊದಲ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್, ಸನ್ಯಾಸಿ ಫೆರಾಪಾಂಟ್, ತೊಂಬತ್ತೈದು ವರ್ಷ ಬದುಕಿದ್ದ, 1426 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1547 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ನಲ್ಲಿ ಸಂತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಆತನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಲುzheೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠವು 1929 ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮಾಸ್ಕೋ ಒಬ್ಲಾಸ್ಟ್ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯುಟಿವ್ ಕಮಿಟಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ ಪ್ರಕಾರ ನವೆಂಬರ್ 11 ರಂದು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಈ ಮಠವು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಅವಶೇಷಗಳು, ವಿನಾಶ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜನದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು (ಇದು 1980 ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು). ಯುದ್ಧ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಮಠವು ಹಾರ್ಡ್‌ವೇರ್ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಕರಣೆ ಸ್ಥಾವರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಠದ ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಗ್ಯಾರೇಜ್‌ಗಳು ವೀಕ್ಷಣಾ ಹೊಂಡಗಳು, ಶೇಖರಣಾ ಕೊಠಡಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹೋದರರ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಂಟೀನ್ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕದ ಕ್ಲಬ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ವಿಕಿ

"ನಂತರ, ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ..."

ವಿಕಿ ಯ ಈ ಸಣ್ಣ ನುಡಿಗಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದೆ.
ಸನ್ಯಾಸಿ ಫೆರಾಪಾಂಟ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ. ನಿಕಾನ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ನಂತರ.
ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸ್ಮಶಾನಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಹಾಕಿತು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿರಳ ಕಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಹಾಕುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮಠದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ನನಗೆ ಈಗ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ನೆಟ್ ನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬಹುದು. ಅಂತಹ ಸತ್ಯಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇವೆ.

ನಾವು ಸ್ಲ್ಯಾಬ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳ ನೋಟವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಮೊದಲು, ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡೋಣ :).
ಸನ್ಯಾಸಿ ಫೆರಾಪಾಂಟ್ ದೇವಾಲಯವು ಈಗ ಉಳಿದಿರುವುದು. 1999 ರಲ್ಲಿ ಮಠದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಾಗ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮುಗ್ಗರಿಸಿದ ಅಡಿಪಾಯ ಇದು. ಸಂತನ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ!
ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಲು ಎಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ.

ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ವಿಪತ್ತುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿದ್ರಿಸಿದಾಗ :)
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಭಾಗ (16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧ) ಕೆಂಪು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭೂಗತವಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಂತರದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಇದು ಗೇಟ್‌ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ರಿಮೇಕ್ ಆಗಿದ್ದು, ಮೂಲವನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೆಲದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಕಲ್ಲಿನ ಎತ್ತರವು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಮೀಟರ್.

ಅಡಿಪಾಯದ ಇನ್ನೊಂದು ನೋಟ ಇಲ್ಲಿದೆ

ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಟ್ಟೆಗಳು

ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಂಚು, ಫೋರ್ಕ್ ಆಕಾರದ ಅಡ್ಡ (ಕನಿಷ್ಠ ಇದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸ್ಲ್ಯಾಬ್‌ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೋಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಕವಲೊಡೆಯುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೋಸೆಟ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೌರ ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ವಿಸ್ತರಣೆ ಇದೆ. ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿನ ಸೌರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಸೆಟ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಸ್ಲಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಲಾಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ನಾವು ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿವೆ.

ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕವಲೊಡೆಯುವುದು

ಸಾಕೆಟ್ಗಳು

ಕರ್ಬ್ಸ್

ಫಲಕಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ತೆಳುವಾಗಿದ್ದು, 10 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್, ಮಧ್ಯಮ, ಸುಮಾರು 20 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಮೀಟರ್ ವರೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಮ ದಪ್ಪದ ಚಪ್ಪಡಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ಅಡ್ಡ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ:

"... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಸನಗಳಿವೆ" (ಸಿ) ВСВ

ಮೇಲಿನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಾವು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಈಗಾಗಲೇ ಆರು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿತ್ತು.
ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಕೆಲವು ಚಪ್ಪಡಿಗಳು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಮರಣದಂಡನೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂತಹ.

"7177 ಡಿಸೆಂಬರ್ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, 7 ನೇ ದಿನ, ದೇವರ ಸೇವಕ, ಸನ್ಯಾಸಿ, ಸ್ಕೀಮಾ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸವಟೇ [ಎಫ್] ಎಡೊರೊವ್, ಪೊಜ್ನ್ಯಕೋವ್ ಅವರ ಮಗ,"
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಶಾಸನವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ.
ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನುರಿತ ಕಾರ್ವರ್ (ಲಿಗ್ರೇಚರ್ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ) ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಮುಂಭಾಗವು ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸವಟೆಯವರು 1669 ರಲ್ಲಿ r.kh ನಿಂದ ನಿಧನರಾದರು.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು. ಇದು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮೇರುಕೃತಿ. ಈ ಪ್ಲೇಟ್ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡಿತು :), ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ರಷ್ಯಾದ ಲಿಪಿಯೊಂದಿಗೆ "ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ".

"7159 ಜನವರಿಯ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, 5 ನೇ ದಿನ, ದೇವರ ಸೇವಕ ಟಟಿಯಾನಾ ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್ನಾ ವಿದೇಶಿ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ತೈಸೆಯ ಸ್ಕೀಮಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು"
ಆ. ತೈಸಿಯಾ 1651 ರಲ್ಲಿ r.kh ನಿಂದ ನಿಧನರಾದರು.
ಚಪ್ಪಡಿಯ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.

ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಾಸನದ ಬದಿಯನ್ನು ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳ ಜಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದೆ ಅದನ್ನು ಓದುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಮೂರು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ.
1. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ನಿಮಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಷೆಮ್ನಿಕ್ಸ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕೊನೆಯ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಕಾಗಿದೆಯೇ?
2. ಸಮಾಧಿಯ ದಿನಾಂಕಗಳು ಹಳೆಯ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ). ನೀಡಿದ ಸ್ಲಾಬ್‌ಗಳು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಹೋದವು, ಇದು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಅವರ ಸುರಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನೆ ಕತ್ತರಿಸಿದಂತೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ತಾಜಾ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಹೋದರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ನಾನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಅವರು ಸಹೋದರರಲ್ಲ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಕೊನಿಯನ್ ರೀನಾಕ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ, ಬೇರೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಜನರು. ಮತ್ತು ಅಗಲಿದ ಅನ್ಯಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗೆ ಸೀರಿಮೋನೇಟ್ ಮಾಡದಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ನಂತರ ದೇಶವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ನಾವು ವಸ್ತುವಿನ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮುನ್ನ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೆಲಸಗಳ ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಚಪ್ಪಡಿಗಳು.

ಕೊನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಸ್ಲಾಬ್‌ನ ಮಾದರಿಯ ಸಮತಲ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಕೆತ್ತುವ ಅಭ್ಯಾಸವೂ ನಡೆಯಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪಿಚ್‌ಫೋರ್ಕ್ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ರೋಸೆಟ್ ನಡುವಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಗಡಿ ಮತ್ತು ರೋಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ಶಾಸನವು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ?
17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ನ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಫೆರಾಪೋಂಟ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಲುzheೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯದ ತಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ. ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಚಪ್ಪಡಿಗಳನ್ನು ಮೂರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಧಿಯ ನಿಕೋನಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ನಿಯಮವನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಈಗ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗುಣಮಟ್ಟ, ಉಡುಗೆ, ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಅಡಿಪಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ವಯಸ್ಸು.
ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಧರಿಸಿರುವ ಸ್ಲಾಬ್‌ಗಳು ಸುಮಾರು 1650-1670ರಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಮಾದರಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.
ಆದರೆ! ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಚಪ್ಪಡಿಗಳೂ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಸನಗಳೂ ಇವೆ.
ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು.

ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು ಬಂದಿವೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರಚನೆಗಳು ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಈ ವಸ್ತುವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಉತ್ತಮ ಕಟ್ಟಡ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳಂತಹ ಅನೇಕ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಆಗ ಬಹಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಚನೆಗಳ ಯೋಜನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕೀವ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಹಂತವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಕೀವ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯವನ್ನು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ (XII ಶತಮಾನ) ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಯಿತು, ಇದು ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ನೊಗದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ. ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಇವಾನ್ III ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್

ಈ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಜನರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಏಳು ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ 1052 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮಗ - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4, 1052 ರಂದು ನಿಧನರಾದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾದ ಕೀವ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಮಿಶ್ರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ - ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆ. ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಗ್ಯಾಲರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಳುಪುಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಬಲ್ ಕ್ಲಾಡಿಂಗ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಂಯೋಜನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಐದು ನಾಭಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಚರ್ಚ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವು XI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು 1109 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ "ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನಾ" ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ.

ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಐಕಾನೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಇದ್ದವು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು: ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ "ದಿ ಸೈನ್", ಯುಥಿಮಿಯಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಆಂಥೋನಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಸವ್ವಾ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದವರು, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಟಿಖ್ವಿನ್ ಐಕಾನ್. ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ: ರಾಜಕುಮಾರಿ ಐರಿನಾ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಫೆಡರ್, ಆರ್ಚ್ ಬಿಷಪ್ ನಿಕಿತಾ ಮತ್ತು ಜಾನ್.

ಕೇಂದ್ರ ಗುಮ್ಮಟದ ಅಡ್ಡವನ್ನು ಪಾರಿವಾಳದ ಆಕಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ

ಈ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವು 1037 ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕೀವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್ಗಳಂತಹ ಸುಂದರವಾದ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಸಹ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಇವು ಎರಡು ವಿಧದ ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಈಗ 260 ಚದರ ಮೀಟರ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಚದರ ಮೀಟರ್ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ದೇವಾಲಯವು ಮುಖ್ಯ ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ 177 ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸೃಜನಶೀಲ ಗುರುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಇಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್: ದೇವರ ತಾಯಿ "ಮುರಿಯಲಾಗದ ಗೋಡೆ", ಘೋಷಣೆ, ಜಾನ್ ಕ್ರೈಸೊಸ್ಟೊಮ್, ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್.
ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳು (ಗೀಚುಬರಹ) ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಏಳು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಗೀಚುಬರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಐದು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್, ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್, ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ವ್ಸೆವೊಲೊಡೊವಿಚ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್, ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್.

ನೆರ್ಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶಿಖರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1165 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿಯವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ಬಲ್ಗರ್‌ಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರ ಮೃತ ಮಗನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆರ್ಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಜ್ಮಾ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳು, ಶಿಲುಬೆಯ ಗುಮ್ಮಟ ಮತ್ತು ಮೂರು ಆಪ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಅತ್ಯದ್ಭುತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ನೆರ್ಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನಲ್ಲಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್

ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನಾಂಕ 1197. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಅದರ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ತಂತ್ರಕ್ಕಾಗಿ - ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ.

ರಾಜಕುಮಾರ ವೆಸೆವೊಲೊಡ್ ಬಿಗ್ ನೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಪೋಷಕ ಸಂತ - ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಸೊಲುನ್ಸ್ಕಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಆಪ್ಸ್‌ಗಳು). ಚರ್ಚ್‌ನ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಹೊದಿಸಿ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬೆಸಿಲಿಕಾಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಕುದುರೆ ಸವಾರರು, ಕೀರ್ತನಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಂತರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರ ಡೇವಿಡ್ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಅದರ ಚಿಕಣಿ ಸಂರಕ್ಷಿತ ರಾಜ್ಯದ ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವೆಸೆವೊಲೊಡ್ ದಿ ಬಿಗ್ ನೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರ ಚಿತ್ರವಿದೆ.

ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅದರ ಒಳಭಾಗವು ಒಳಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು ಮಾತ್ರ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನಗರದ ಚಿನ್ನದ ಗೇಟ್

ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆಧಾರವು 1164 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿಯ ಆದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 5 ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ನಗರ ಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಗೇಟ್ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವದಂತಿಗಳಿವೆ. ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಭೂಕುಸಿತವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಗೇಟ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರು ರಾಶಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಗೇಟ್ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್‌ನ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಮಾನಿನ ಎತ್ತರವು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮೀಟರ್. ನಿರ್ಮಾಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನಗರವನ್ನು ದಾಳಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು. ವಿನ್ಯಾಸವು ಯುದ್ಧ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಇದರಿಂದ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೈಟ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಇನ್ನೂ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ಬಳಸಿ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು.

ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ ರಾಜವಂಶದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ ನಿಂದ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾದ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. 1970 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಜ್ಮಾ ನದಿಯ ತಳಭಾಗವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಜಪಾನಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರ ಗುಂಪು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಗೇಟ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ದಂತಕಥೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಫ್ಲಾಪ್‌ಗಳು ಕಂಡುಬಂದಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳ ಸ್ಥಳವು ಇಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟೈಟ್ಸ್

ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಇದು; ಇದನ್ನು 996 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಬಜೆಟ್ನ ದಶಾಂಶವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅದರ ಹೆಸರು, ಅಂದರೆ ಹತ್ತನೆಯದು.

ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆ ನಡೆದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈಷಮ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾ

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾ. ಈ ಮಠವನ್ನು ಮೊದಲ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಮಠಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು 1051 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಥೋನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಬೇರುಗಳು ಲ್ಯುಬೆಕ್‌ನಿಂದ ಬಂದವು.

ಮಠದ ಸ್ಥಳ ಕೀವ್ ನಗರ (ಉಕ್ರೇನ್). ಡ್ನಿಪರ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಮಠದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಹೆ ಇತ್ತು, ಅದನ್ನು ಪಾದ್ರಿ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಕೀವ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದಾಗ, ಗುಹೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಥೋನಿ ಕೀವ್‌ಗೆ ಬಂದನು, ಅವನು ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಗುಹೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಗುಹೆಯ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 1073 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಗಿಸಲಾಯಿತು. 1089 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಿರಿಲ್ ಚರ್ಚ್

ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಷ 1139 ಅನ್ನು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದ ದಿನಾಂಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಹೆಸರು ಸಂತರು ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಲ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಮಠದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಡೊರೊಗೊಜಿಚಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್‌ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಸಿರಿಲ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್ ಓಲ್ಗೊವಿಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಓಲ್ಗೊವಿಚ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾಧಿ ಭಂಡಾರವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಮ್ಸಿಸ್ಲಾವ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಮಗಳಾದ ಮಸ್ರಿಯಾ - ವೆಸೆವೊಲೊಡ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರನ್ನು 1194 ರಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

1786 ರಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.

ನೆರೆಡಿಟ್ಸಾ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚರ್ಚ್

ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ದಿನಾಂಕ 1198 ಆಗಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣದ ಶೈಲಿಯು ಅದರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸರಳ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸರಳತೆಯಿಂದಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನೆರೆಡಿಟ್ಸಾ ನದಿಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಂರಕ್ಷಕ, ಆ ಕಾಲದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳಂತೆ, ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲು. ಚರ್ಚಿನ ಒಳಭಾಗವು ಬಾಹ್ಯ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.

ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ತೆರೆದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್

ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ನಗರದ ಆಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಬಲವಾದ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ನಗರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಗರದ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಮೂಲ ನೋಟವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಕೆಂಪು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಹೊರ ಮತ್ತು ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆಲವನ್ನು ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ನಗರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಯಗಳು, ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ರಾಜ್ಯತ್ವ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು ಲಿಖಿತ, ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೂಲಗಳು.

ಯುಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಈ ಯುಗದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಯುವ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರರ ಉಪಕ್ರಮದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣ, ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಬರವಣಿಗೆ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ತರುವಾಯ, ಈ ಉಪಕ್ರಮವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹರಡಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಗರವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಭಾವವು ಮಹತ್ತರ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರಾದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಕಾರ

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಯಗಳು, ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿ, 9 ರಿಂದ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಆದರೆ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಚರ್ಚುಗಳು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ-ಕಲ್ಲಿನ ಆಯತಾಕಾರದ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಆಕಾರದ ಒಂದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ್ದವು, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಅವರು ಆರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಮೂರು ನಾಭಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಯಗಳು, ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಅಳವಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಯುಗವಾಯಿತು. ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬೇಕು, ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಆದಾಯದ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಆಕೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಾರ್ಮಿಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್, ಇದನ್ನು ದೇಶೀಯನ್ನಾಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಸೇಂಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿಶೇಷತೆಗಳು

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅದರ ಮೂಲ ನೋಟವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗ್ರೀಕ್ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳು, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಈ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಉಳಿದಿರುವ ಮಾಹಿತಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸಿರಿಲಿಕ್ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಸೆರಾಮಿಕ್ ಅಂಚುಗಳು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ರಚನೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಾಲಯಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಯಗಳು, ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ತ್ವರಿತ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಗಾತ್ರ, ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಸ್ಥಾನ - ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ದೊಡ್ಡ ಗಾಯಕರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹದಿಮೂರು ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಕೆಳಗೆ - ನಾಲ್ಕು ಚಿಕ್ಕವುಗಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಎಂಟು ಗುಮ್ಮಟಗಳಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಎರಡು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಗೋಪುರಗಳು, ಎರಡು ಹಂತದ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂತದ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಳಗೆ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿವೆ.

ಕ್ರಾಸ್-ಡೋಮ್ಡ್ ರಷ್ಯಾ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಟ್ಟಡ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾ. ಇದು ಮೂರು ಹೊಕ್ಕುಳಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಒಳಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಒಂದು ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬರೊಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದು ಐದು ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿವೆ. ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಳಭಾಗವು ಕೀವ್ ಚರ್ಚ್‌ನಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಕಮಾನುಗಳು ಉದ್ದವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸರಳೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದು ನಂತರ ನಗರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಕೀವ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅದರ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸ್ಕ್ವಾಟ್ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೆರೆಡಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿರುವ ರೂಪಾಂತರ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬಹಳ ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳ ನೋಟವು ಕೆಲವು ಅಸಮಾನತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು

ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಹ ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ನೊಗೈಗಳ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ನಗರದ ವಿಮೋಚನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅದು ಮರದದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗುಮ್ಮಟದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಐದು ಗುಮ್ಮಟಗಳಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಗರದ ಬೀದಿಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು.

ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು. ಇದು 4 ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು 3 ಅಪೆಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತರ ದೇಶಗಳ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಸಕ್ರಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಕೋಲಾ ನಾಡೆನ್ ಚರ್ಚ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವೋಲ್ಗಾ ದಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದ ಮೊದಲ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಆಯಿತು.

ಪ್ರಾರಂಭಿಕನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ನಾಡಿಯಾ ಸ್ವೆಟೆಶ್ನಿಕೋವ್, ನಂತರ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಕೂಡ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ತಳವನ್ನು ಎತ್ತರದ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಲಾಯಿತು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೆಳುವಾದ ಡ್ರಮ್ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಐದು ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಇದ್ದವು. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ನಿಕೋಲಾ ನಾಡೆನ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಥ

ಹೀಗಾಗಿ, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವ ಕಲೆಯಲ್ಲೂ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಥಾಪಕರು ತಮ್ಮ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.