ನಾನು ಹೋಟೆಲ್ ಬಳಿ ಭೂಗತ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಿಜವಾದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆ

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಲಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲು ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಫ az ಿಲ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುರುಡು ಸಂಗೀತಗಾರನಿಗೆ ನಾಯಕ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದಾಗ ಲೇಖಕನು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ ನಿರೂಪಕನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ? ಮತ್ತು ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಇಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಉದಾಸೀನತೆ.

"ಕರುಣೆಯ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕೃತ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಗುರಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಭವ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರೂಪಕನಿಗೆ, ಇದು ಅನುಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆ - ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುರುಡು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, “ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದೆ”.

ಲೇಖಕನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ “ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ” ಪ್ರಮುಖ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ “ವಿನಿಮಯ” ಆಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ ಈ ರೀತಿ

ದಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತೋರಿಸಿದ ಕರುಣೆಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಾಗಿ ನಾವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಯಬಾರದು ಅಥವಾ ನಂತರ ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಬಾರದು.

ಫಾ az ಿಲ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಅವರ ನಿಲುವನ್ನು ಯಾರೂ ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕರುಣೆ ವ್ಯರ್ಥ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಹರಿಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆತ್ಮದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಲಾಭದಿಂದ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಕರುಣೆಯ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. “ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ” ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಸೈತಾನನೊಂದಿಗಿನ ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಫ್ರಿಡಾಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಆತ್ಮದ ಅಂತಹ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಅವಳು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಒಳ್ಳೆಯತನದ ವಿನಿಮಯವು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿರುವ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜಗತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಈ ವಿಷಯದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು:

1. ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಫಾ az ಿಲ್ ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದ ಲಿಯೋ ಅವರ "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ" ಅನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಲೇಖಕ ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ...
2. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮಕ್ಕಳು, ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅನಾಥರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ...
3. ತನ್ನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಜನರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆಯೇ? ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇವು ...
4. ಬರಹಗಾರ ಫಾ az ಿಲ್ ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸೃಜನಶೀಲ ಏರಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಯಾವುದು? ...
5. ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲರೂ “ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ” ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಪದಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದರಿಂದ ...
6. ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಫಾ az ಿಲ್ ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ ತಮ್ಮ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಹದಿಹರೆಯದವನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ...
7. "ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಆಪಾದಿತ ಸಾಮೂಹಿಕ ವೀರತೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ...

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಹಿರಿಯರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ಭಾರವಾದ ಚೀಲವನ್ನು ಒಯ್ಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ. ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯ ಪಾತ್ರವೇನು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಠ್ಯದ ಲೇಖಕರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಕರುಣೆ ನಿಜವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ಯೋಚಿಸದೆ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಇದು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಅವು ನಿಮಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯದ ಲೇಖಕರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ..." ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನೈತಿಕತೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಪತ್ತುಗಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎಫ್. ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿನಿಮಯ ..., ಬಹುಶಃ, ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಿಂತ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ."

ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಯಾಕ್ ಲಂಡನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ಕಾಲ್ ಆಫ್ ದಿ ವೈಲ್ಡ್" ಬೆಕ್ ನಾಯಿಯ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಸ್ಲೆಡ್ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ, ನಾಯಿ ದಣಿದಿದೆ. ಬೆಕ್\u200cಗೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಜಾನ್ ಥಾರ್ನ್ಟನ್ ನಾಯಿಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅವನು ನಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಈ ದಯೆಯ ಕಾರ್ಯವು ನಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಕ್ ಜಾನ್\u200cಗೆ ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದಾನವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕರುಣೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಸರ್ವೈವರ್" ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಥ್\u200cಫೈಂಡರ್ ಹಗ್\u200cನ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೊಲೆಗಾರನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಮರಣದ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದರಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಅವನನ್ನು ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತೀಕಾರವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ ಎಂದು ಹಗ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಕರುಣೆ ಅವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಗುಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಾವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು: ಕರುಣೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ಸೊಬೊಲೆವ್

ನೀವು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ - ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ:

ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಫೇಸ್ಬುಕ್!

ಸಹ ನೋಡಿ:

ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕ:

ಆನ್\u200cಲೈನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೇವೆ:

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಲಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲು ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಫ az ಿಲ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುರುಡು ಸಂಗೀತಗಾರನಿಗೆ ನಾಯಕ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದಾಗ ಲೇಖಕನು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ ನಿರೂಪಕನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ? ಮತ್ತು ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಇಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಉದಾಸೀನತೆ.

ನಾಯಕನು "ಕರುಣೆಯ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕೃತ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಗುರಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಭವ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರೂಪಕನಿಗೆ, ಇದು ಅನುಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆ - ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುರುಡನು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, "ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ".

ಲೇಖಕನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ವಿನಿಮಯ" ಆಗಿದೆ, "ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ದಯೆ ತೋರಿಸುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬರಹಗಾರನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತೋರಿಸಿದ ಕರುಣೆಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಾಗಿ ನಾವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಯಬಾರದು ಅಥವಾ ನಂತರ ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಬಾರದು.

ಫಾ az ಿಲ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಅವರ ನಿಲುವನ್ನು ಯಾರೂ ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕರುಣೆ ವ್ಯರ್ಥ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಹರಿಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆತ್ಮದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಲಾಭದಿಂದ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಕರುಣೆಯ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಎಂ.ಎ.ಬುಲ್ಗಕೋವ್ ಸೈತಾನನೊಂದಿಗಿನ ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಫ್ರಿಡಾಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಆತ್ಮದ ಅಂತಹ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಅವಳು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಒಳ್ಳೆಯತನದ ವಿನಿಮಯವು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿರುವ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜಗತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯ.

ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: 2017-03-08

ಗಮನ!
ನೀವು ದೋಷ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಣದೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ಒತ್ತಿರಿ Ctrl + Enter.
ಹೀಗಾಗಿ, ನೀವು ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಓದುಗರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಗಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ವಸ್ತು

• ನಾನು ಸೊವೆಟ್ಸ್ಕಯಾ ಹೋಟೆಲ್ ಬಳಿ ಭೂಗತ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ (ಎಫ್. ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ) ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ

ಪಠ್ಯ. ಎಫ್. ಇಸ್ಕಾಂಡರ್
(1) ನಾನು ಸೋವೆಟ್ಸ್ಕಯಾ ಹೋಟೆಲ್ ಬಳಿ ಭೂಗತ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಮುಂದೆ, ಕಪ್ಪು ಕನ್ನಡಕದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷುಕ ಸಂಗೀತಗಾರ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ ಜೊತೆಗೆ ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ. (2) ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕಾರವು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು.
(3) ನಾನು ಸಂಗೀತಗಾರನನ್ನು ಸೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅವನ ಮೇಲಂಗಿಯಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಅದನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಿದೆ. ನಾನು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
(4) ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ನನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ನಾಣ್ಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ. (5) ಏನು! ನಾನು ಸಂಗೀತಗಾರನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು.
(ಬಿ) ಅವನು ಸಂಗೀತಗಾರನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಗಾ dark ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನು ಇಡೀ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಅವಿವೇಕದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಕೋಟ್\u200cನಿಂದ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬೆರಳು ಮಾಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಿದನು.
(7) ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೋದರು. ಅವನು ಹತ್ತು ಪೇಸ್ ದೂರ ನಡೆದು, ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಜೇಬಿಗೆ ತೂರಿಸಿ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ನಾಣ್ಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. (8) ಮೊದಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು: “ಪವಾಡ! ಪವಾಡ! ಭಗವಂತನಿಗಾಗಿ ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದ ಭಗವಂತ ನನ್ನ ಜೇಬನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ! "
(9) ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅದು ತಣ್ಣಗಾಯಿತು. ನಾಣ್ಯಗಳು ನನ್ನ ಕೋಟ್ನ ಆಳವಾದ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. (10) ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿವೆ. ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಖರೀದಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. (11) 11 ನಾನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಏಕೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ? (12) ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. (13) ಏಕೆ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ? ಯಾಕೆಂದರೆ, ಅಯ್ಯೋ ಅವರು ಸಂಗೀತಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. (14) ಹಾಗಾದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೇಬಿನಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು?
(15) ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನು ಭೂಗತ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ಕಾರಣ, ಅಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷುಕರು ಚಾಚಿದ ಕೈಯಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಸರದಲ್ಲಿ, ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಅವರು ಹಾದುಹೋದರು. (16) ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗೀರು ಇತ್ತು: ನಾನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. (17) ಬಹುಶಃ, ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಕರುಣೆಯ ಈ ಸಣ್ಣ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. (18) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. (19) ಮತ್ತು ಈಗ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
(20) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಏನಾದರೂ ಇದೆ. (21) ಬಹುಶಃ, ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದಂತೆ, ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬಾರದು ಎಂದು ಕೋಪಗೊಳ್ಳದಂತೆ. (22) ಹೌದು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದು. (23) ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಒಳ್ಳೆಯದು ಇರಲಿಲ್ಲ. (24) ಅಂದಹಾಗೆ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯನ್ನು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ನಮ್ಮ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಗೆ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರಕಿತು. (25) ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ನೀವು ಏನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ.
(26) ಆದರೆ ನೀವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಇಡಬಹುದು. (27) ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದಂತೆ ಚೇತನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿನಿಮಯ (ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ), ಬಹುಶಃ, ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಿಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
(ಎಫ್. ಇಸ್ಕಾಂಡರ್)

ಬರವಣಿಗೆ
ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನರು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೊಡುವವನಿಗೂ ಸಹ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ, ಬಹುಶಃ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಫಾಜಿಲ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ.
ಲೇಖಕನು ಒಂದು ಕೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ನಾಯಕ ಕುರುಡು ಸಂಗೀತಗಾರನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬರಹಗಾರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕ-ನಿರೂಪಕನು ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಣ್ಣ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಏಕೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: “ನಾನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಏಕೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ?” ಉತ್ತರವು ತಕ್ಷಣ ಬರುತ್ತದೆ - ಇದು ಅಸಡ್ಡೆ ಬಗ್ಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ನಾಯಕನ ತೀರ್ಮಾನ: ಈ “ಕರುಣೆಯ ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯ” ದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ಉನ್ನತ ಗುರಿಯಲ್ಲ, ಅನುಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಅವನು ಭವ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಪವಾಡ! ಪವಾಡ! ಲಾರ್ಡ್ ನನ್ನ ಜೇಬನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ [...] ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾನು ತಣ್ಣಗಾಗಿದ್ದೇನೆ. " ಸಂಗೀತಗಾರನನ್ನು ಕೇಳುವ ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ" ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ", ಅಂದರೆ ಅವನು" ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ". ಬರಹಗಾರನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಮೂರ್ತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ನಡುವೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವ ಚೇತನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ "ವಿನಿಮಯ", "ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ" ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುತ್ತಾನೆ (“ನೀವು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಏನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ನೀಡಿ”). ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.
ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯವು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಆತ್ಮದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಪ್ರಯೋಜನ" ಅಥವಾ "ಸರಿಯಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವನು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಮಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವೀರರು ತೋರಿಸಿದ ಕರುಣೆಯ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಎಂ.ಎ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಬುಲ್ಗಕೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ". ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಫ್ರಿಡಾಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಯಾರ ಹಣೆಬರಹದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ - ಬದಲಾಗಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ.
ಮತ್ತೊಂದು ಕೃತಿಯ ನಾಯಕಿ, ಎಫ್.ಎಂ.ರವರ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಯ ಸೋನೆಚ್ಕಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ನಿಜವಾದ ಕರುಣಾಮಯಿ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಿದ ಆಕೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್\u200cನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಸೋನೆಚ್ಕಾ ನೋಡಿದ ಕಾರಣ, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಸಹಜ ಬಯಕೆಯಾಗಿತ್ತು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಫಾಜಿಲ್ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯತನದ ವಿನಿಮಯವು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯು ನೈತಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ನಿಜವಾದ ಕರುಣೆ ಎಂದರೇನು? ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ? ನಿಜವಾದ ಕರುಣೆಯ ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಯೇ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಎಫ್. ಇಸ್ಕಂದರ್ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಪರವಾಗಿ ಅಂಡರ್\u200cಪಾಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುರುಡು ಸಂಗೀತಗಾರನ ಹಿಂದೆ ಖಾಲಿ ಭೂಗತ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತಗಾರನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕುರುಡನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಏಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ತಾನೇ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ “ಏಕೆಂದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಅವನು ಸಂಗೀತಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು”. ಕೆಲವು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ನಂತರ, ಲೇಖಕನು "ನೀವು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಏನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ" ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ಎಫ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.

ಇಸ್ಕಾಂಡರ್. ಕರುಣೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಗಾಗಿ ಕಾಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕರುಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಕು ವಿನಿಮಯ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ವಿ.ಜಿ.ರಾಸ್\u200cಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಠಗಳು" ಅತ್ಯಂತ ಬಹಿರಂಗವಾದದ್ದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬಡ ಕುಟುಂಬದ ಹುಡುಗನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಥೆಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಲಿಡಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತರಗತಿಗಳ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವಳು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ "ಉರುಳಿಸುವ" ಆಟವನ್ನು ಆಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಲಿಡಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಆಪಾದನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಹುಡುಗನಿಗೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು.

ಲಿಡಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ ಕರುಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ವಿ ಕ್ರಾಪಿವಿನ್ ಅವರ "ಹೆಬ್ಬಾತು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಹ-ಹ-ಹ" ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯವು ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೂಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ಅವರಿಗೆ ಜೈಲು ಇಲ್ಲ, ಮಾರಕ ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು ಮಾತ್ರ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಯಂತ್ರವು ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಪ್ರಜೆಯಾದ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಗ್ಲಾಸ್ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಮೇಲ್ಬಾಕ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ನೋಟಿಸ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಯಂತ್ರದಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ, ಮಕ್ಕಳು, ಮನೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಇದೆ ಎಂದು imagine ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆ ದಾಟಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏನಾಯಿತು, ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಒಂದೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮಾಡುವ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹೇಗೆ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.ಒಂದು ದಿನ ಯಾವುದೇ ಸೂಚ್ಯಂಕವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಂಬ ಹುಡುಗನನ್ನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಾವಗೀತೆ ನಾಯಕನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಈ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯ. ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಹುಡುಗರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ಅಪರಿಚಿತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಕರುಣೆ ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಅದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ..., ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸದಿರಲು ಕಲಿಯಿರಿ, ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೇ ಗಮನ ಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ.

ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: 2017-10-24

ಗಮನ!
ನೀವು ದೋಷ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಣದೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ಒತ್ತಿರಿ Ctrl + Enter.
ಹೀಗಾಗಿ, ನೀವು ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಓದುಗರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಗಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.