ಇದನ್ನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಎಂದರೇನು? ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳು

ಮನೆ / ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದೆ

ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೇಶಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಒರಟು ನೈತಿಕತೆ, ಅಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆ ಇತ್ಯಾದಿ 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆಗಿನ ಇಟಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿದೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆಯ ಸುಧಾರಣೆ ಈಗಾಗಲೇ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮನುಷ್ಯನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನೀತಿಯಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಾವು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯನ್ನು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಒಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಅನಾಗರಿಕರ ದೇಶವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಸ್ಸೈಟ್ಸ್ನ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಯುದ್ಧವು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಅಜ್ಞಾನ, ಮುಷ್ಟಿ ಕಾನೂನು ಆಳ್ವಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಮತ್ತು ಧ್ವಂಸವಾಯಿತು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. , ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯುರೋಪಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ನಾಗರಿಕ ಕಲಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆದೇಶಗಳು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಇಟಲಿ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.ಈ ದೇಶವು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಸ್ಥಾಪಿತ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗೌರವಿಸದೆ, ಸ್ವತಃ ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೂಲದ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೌಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಹಳೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ದೇಶದ ಜನರು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಚನೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳಿವೆ, ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು:

- ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ - ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ರಾಜರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು;
ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ - ವಿವಿಧ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಾಗತಗಳು, ಭೇಟಿಗಳು, ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವಾಗ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು;
ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ - ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ಸೆಟ್;
ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ನಾಗರಿಕರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಅನುಸರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಮಗಳು ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಂದ ವಿಚಲನ ಅಥವಾ ಈ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ದೇಶದ ಅಥವಾ ಅದರ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಕುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. .

ಮಾನವಕುಲದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾದಂತೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಆದರೆ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ: ಅವುಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮಾನದಂಡಗಳು, ನೈತಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲಿಖಿತ ಒಪ್ಪಂದದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮೂಲ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಡವಳಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ಇದು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಾತುರ್ಯಯುತ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಧಿಕೃತ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸದ್ಭಾವನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ಸಭ್ಯತೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆ, ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಘನತೆಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಎರಡು ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡಿಮೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ - ಸ್ವಾಗತಗಳು, ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ನೈತಿಕತೆ, ನೈತಿಕತೆ, ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನ್ಯಾಯ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ - ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ, ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ. , ಸುಧಾರಣೆ, ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯತೆ - ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ.

ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಗಳಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಎಂದು ಯಾವುದನ್ನೂ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸಭ್ಯತೆ, ಒರಟುತನ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗೌರವವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಾವು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ನಡವಳಿಕೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪ, ಇತರ ಜನರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸ್ವರ, ಸ್ವರ, ವಿಶಿಷ್ಟ ನಡಿಗೆ, ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು. ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಕೆ, ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಲಸ್ಯ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗ ಹಗೆತನ, ಇತರ ಜನರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಹೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು, ಒಬ್ಬರ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಘನತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು, ಚಾತುರ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅಸಭ್ಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳ ಬಳಕೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಪರೋಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಹಿಳೆಯ ಸಭ್ಯ ವರ್ತನೆ, ಹಿರಿಯರ ಕಡೆಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವರ್ತನೆ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ರೂಪಗಳು, ವಿಳಾಸ ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯದ ರೂಪಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಮೇಜಿನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಸಭ್ಯತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವತಾವಾದದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ. ಸವಿಯಾದತನವು ಅತಿಯಾಗಿರಬಾರದು, ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಾರದು ಅಥವಾ ನೋಡಿದ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದ ಬಗ್ಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು. ಇಲ್ಲವಾದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ನೀವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ರುಚಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಭ್ಯತೆ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ: "ಶೀತ ಸಭ್ಯತೆ," "ಹಿಮಾವೃತ ಶಿಷ್ಟತೆ," "ತಿರಸ್ಕಾರದ ಸಭ್ಯತೆ," ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಅದ್ಭುತ ಮಾನವ ಗುಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ.

ಎಮರ್ಸನ್ ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಿಗೆ ನಾವು ಮಾಡುವ "ಸಣ್ಣ ತ್ಯಾಗಗಳ ಮೊತ್ತ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗಿದೆ: "ಯಾವುದೂ ತುಂಬಾ ಅಗ್ಗವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಏನೂ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಲ್ಲ." ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಕರುಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಸಭ್ಯತೆಯು ಪರೋಪಕಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೈನಂದಿನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ, ಸಭ್ಯತೆಯು ಸ್ನೇಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಸಾವಯವ ಸದ್ಭಾವನೆಯು ಸಭ್ಯತೆಗೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನೈತಿಕತೆಯ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಸಭ್ಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಡಿ. ಕಾರ್ನೆಗ್ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹೀಗೆ. "ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು, ಬದ್ಧರಾಗಲು ಮತ್ತು ಅಳಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ. , ಅವರು ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ರೂಸ್‌ವೆಲ್ಟ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವರು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾದ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು ... ಎಫ್. ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಇತರರ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುವ ಸರಳವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ತುಂಬುವುದು.

ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ

ಈ ಎರಡು ಉದಾತ್ತ ಮಾನವ ಗುಣಗಳ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಗಮನ, ನಾವು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವ, ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಕಿರಿ, ಅಸಮಾಧಾನ. ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನರ್ಹವಾದ ಅಪರಾಧ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಗಡಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ನೋವು. ಚಾತುರ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸ್ಥಳ, ಅಪರಿಚಿತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು.

ಉತ್ತಮ ಒಡನಾಡಿಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಸಹ ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವವು ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಭಾಷಣಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಅಸಂಬದ್ಧ", "ಅಸಂಬದ್ಧ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಬಹುಶಃ ಎದುರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಧ್ವನಿ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಣ್ಣಗಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

"ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ." ಇತರರನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅಹಂಕಾರ, ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ.

ವರ್ತನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಉನ್ನತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಧೀನದ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವರ್ತನೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತು, ಹಾಗೆಯೇ ಗೌರವ, ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಕಡೆಗೆ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ: ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?

ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ನಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂವಾದಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಸುಳ್ಳು ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯೋಚಿಸುವ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ನಮ್ರತೆ.

7 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ತರಗತಿ ಸಮಯ

ವಿಷಯ"ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳು."

ಗುರಿ:ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಆರಂಭಿಕ ಮಾತುಗಳು:

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಉತ್ತಮ ನಡತೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಹಿತೆಯಾಗಿದೆ.
ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನೋಟ, ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನ, ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." ಇದರರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗೋಚರತೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸೇತುವೆ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವಾಗಿದೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಅದು ಏನು?

ಇಟಲಿಯನ್ನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ

ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೇಶಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒರಟು ನೀತಿಗಳು, ಅಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆ ಕಾಲದ ಇಟಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿದೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆಯ ಸುಧಾರಣೆ ಈಗಾಗಲೇ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮನುಷ್ಯನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಾವು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯನ್ನು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಒಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಅನಾಗರಿಕರ ದೇಶವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಸ್ಸೈಟ್ಸ್ನ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಯುದ್ಧವು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮುಷ್ಟಿ ಕಾನೂನು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಯುರೋಪಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳು ಕಲಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆದೇಶಗಳು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಇಟಲಿ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಈ ದೇಶವು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳಿವೆ:

ü ಅಧಿಕೃತ (ವ್ಯಾಪಾರ);

ü ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ;

ü ಮಿಲಿಟರಿ;

ü ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯ;

ü ವೈದ್ಯಕೀಯ;

ü ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮೂಲ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಡವಳಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ಇದು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಚಾತುರ್ಯಯುತ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಧಿಕೃತ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ನಡವಳಿಕೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪ, ಇತರ ಜನರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸ್ವರ, ಸ್ವರ, ನಡಿಗೆ, ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಶಾಲೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳವೇ?

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

POLITENESS ಎಂಬ ಪದವು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ?

"ಸಭ್ಯತೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ "ವೆಝೆ" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ. "ತಜ್ಞ" ಸಭ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು.

"ನೀವು ಸಭ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ?!"

1. ಇತರರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದೆ ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಕಲಿಯುವಿರಿ.

2. ನೀವು ಕಲಿಯುವಿರಿ:

ü ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬೇಡಿ;

ü ಶಬ್ದ ಮಾಡಬೇಡಿ;

ü ಮೂಗುಮುರಿಯಬೇಡಿ;

ü ಜೋರಾಗಿ ಆಕಳಿಸಬೇಡಿ;

ü ನಿಮ್ಮ ಪ್ಯಾಂಟ್ನ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಒರೆಸಬೇಡಿ;

ü ನಾಗರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನಾಗರಿಕನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಿ.

ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಸಂವಹನವು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇತರ ದೇಶಗಳ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೌಶಲ್ಯವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ವಿಷಯ. ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಭ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅತಿಥಿಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಅವರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ.

ಸೊಸೈಟಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ
ಹಿಂದೆ, "ಬೆಳಕು" ಎಂಬ ಪದವು ಬುದ್ಧಿವಂತ: ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಸಮಾಜ ಎಂದರ್ಥ. "ಜಗತ್ತು" ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕಲಿಕೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಭೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರ ಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, "ಬೆಳಕು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ನಿಯಮಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಸಭ್ಯತೆಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಯಾರನ್ನೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬಾರದು.

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು

ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ವಿಧಾನದ ನಂತರ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನವು ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂವಾದಕನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸ್ವರವು ನಯವಾದ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ನಿಷ್ಠುರ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಬಾರದು, ಅಂದರೆ, ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಆದರೆ ನಿಷ್ಠುರ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಬ್ದ ಮಾಡಬಾರದು, ಸಭ್ಯವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಬಾರದು. "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ಅವರು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಡಿ. ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಗಂಭೀರವಾದ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆಯೇ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಇತರರನ್ನು ನೀವೇ ಕೇಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನೀವು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಟಿಸಬೇಕು.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳುವವರೆಗೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಹಳ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮಾತ್ರ (ಮತ್ತು ಅದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ) ಯಾರೊಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು

ನಿಮ್ಮ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾಕಲು ಹೊರದಬ್ಬುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇತರರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಕಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ. ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಒರೆಸುವುದು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾಲೀಕರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಸಿಯಬಾರದು, ನಿಮ್ಮ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡನ್ನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಲೈಸ್ ಅನ್ನು ಕಚ್ಚಬೇಕು.

ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ಚಮಚದ ತುದಿಯಿಂದ ತಿನ್ನಬಾರದು, ಆದರೆ ಬದಿಯ ಅಂಚಿನಿಂದ.

ಸಿಂಪಿ, ನಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೃದುವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗೆ (ಮಾಂಸ, ಮೀನು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಚಾಕುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬೇಕು.

ಹಣ್ಣನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಚ್ಚಿ ತಿನ್ನುವುದು ತುಂಬಾ ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಹಣ್ಣನ್ನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಸಿಪ್ಪೆ ತೆಗೆಯಬೇಕು, ಹಣ್ಣನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಬೇಕು.

ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಸಹನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೊದಲು ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬಡಿಸಲು ಯಾರೂ ಕೇಳಬಾರದು. ನೀವು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಗಾಜಿನನ್ನು ಸುರಿಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀವು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ

1. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ನೀವು ಕಾಫಿ ಗ್ರೈಂಡರ್ ಅನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ನೀನು ಏನು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿರುವೆ?

1. ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ (1)

2. ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ (3)

3. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಅದೇ ಖರೀದಿಸುತ್ತೇನೆ (5)

2. ನೀವು ಬಂದ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯ ಯಾವಾಗ?

1. ಈಗಿನಿಂದಲೇ (ಕಲಾವಿದರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗದಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಬೇಕು) (1)

2. ಮಧ್ಯಂತರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (5)

3. ಯಾವುದೇ ಹಾಡಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (3)

3. ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕಚೇರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ನೀವು ನಾಕ್ ಮಾಡಬೇಕೇ?

1. ಹೌದು, ಮಾಲೀಕರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (1)

2. ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗೌಪ್ಯತೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ (5)

3. ಬಾಸ್ ಕಚೇರಿಗೆ ಮಾತ್ರ (3)

4. ವ್ಯಾಪಾರ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಟೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಗಾಜನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು...

1. ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವರೊಂದಿಗೆ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಹೊಡೆಯಿರಿ (3)

2. ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಹೊಡೆಯಿರಿ (1)

3. ನಿಮ್ಮ ಗಾಜನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ಇರುವವರ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿ (5)

5. ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕ ಸತತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸೀನುತ್ತಾನೆ, ನೀವು...

1. ಮೌನವಾಗಿರಿ (5)

2. "ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಿ" ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿ (3)

3. ಪ್ರತಿ "ಸೀನುವಿಕೆಯ" ನಂತರ ನೀವು ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ (1)

6. ನೀವು ಸಭೆಗೆ 15 ನಿಮಿಷ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

1. ಏನೂ ಇಲ್ಲ (5)

2. ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ (3)

3. ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ (1)

5 ರಿಂದ 14 ಅಂಕಗಳು. ಅಯ್ಯೋ... ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಂತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕೇಳಿ. ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ!
15 ರಿಂದ 29 ಅಂಕಗಳು. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಬಹುಪಾಲು ಜನರಲ್ಲಿ ನೀವು ಸೇರಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಕಿರಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.
30 ಅಂಕಗಳಿಂದ. ಬ್ರಾವೋ! ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ನಿಷ್ಪಾಪ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಗೌರವದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಂಭವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಸಾರಾಂಶ

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ವಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಕಸ ಹಾಕಬಾರದು - ಕಸ ಹಾಕಬಾರದು. ಸಿಗರೇಟ್ ತುಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ, ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣು ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಕಾಳಜಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಂತೆ ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಷ್ಟು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ವರ್ತನೆ.

ನೂರಾರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ - ಇತರರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಏನು? ಇದು ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು? ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಯಾವುವು? ಇದು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥ

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು: ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಮಿಲಿಟರಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಮಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ವಿಚಲನವು ದೇಶದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ವ್ಯಾಪಾರ;
ಮಾತು;
ಊಟದ ಕೋಣೆ;
ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ;
ಧಾರ್ಮಿಕ;
ವೃತ್ತಿಪರ;
ಮದುವೆ;
ಹಬ್ಬದ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳು

ಶುಭಾಶಯವು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ; ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಲನೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವವು 40 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಶುಭಾಶಯ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಎರಡನೇ ಮುಖ್ಯ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ. ಆಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಆಕೆ ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ದೂರವಾಣಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೂರವಾಣಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಅಥವಾ ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕಂಪನಿಗಳು ದೂರವಾಣಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ನಾವು ದೈನಂದಿನ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಭ್ಯತೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಜನರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಸಂಭಾಷಣಾವಾದಿಯಾಗಲು, ನೀವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಸ್ಮೈಲ್.

ಸಮಾಜವು ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಗಮನ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರುವ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ, ಅವನ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಒಬ್ಬನು ಅವನ ಪಾಲನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ಹಾಗಾದರೆ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಎಂದರೇನು? ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಜನರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಾಪಿತ ನಿಯಮಗಳು ಅವರ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು?

ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೇಶಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಒರಟು ನೈತಿಕತೆ, ಅಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆ ಇತ್ಯಾದಿ 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆ ಕಾಲದ ಇಟಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿದೆ.
ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆಯ ಸುಧಾರಣೆ ಈಗಾಗಲೇ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಮನುಷ್ಯನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನೀತಿಯಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಾವು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯನ್ನು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಒಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಅನಾಗರಿಕರ ದೇಶವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಹಸ್ಸೈಟ್ಸ್ನ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಯುದ್ಧವು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಮುಷ್ಟಿ ಕಾನೂನು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು
ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಸ್ಥಾಪಿತ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ
.ಈ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ
,ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗೌರವಿಸದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೇರದೆ ನೀವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳಿವೆ, ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು:

ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ರಾಜರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು;

ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ - ವಿವಿಧ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಾಗತಗಳು, ಭೇಟಿಗಳು, ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವಾಗ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು;

ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ;

ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ನಾಗರಿಕರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಅನುಸರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಎರಡು ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡಿಮೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
, ನೈತಿಕತೆ, ನೈತಿಕತೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಂದ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ
, ಮಾನವೀಯತೆ - ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ, ಕ್ರಮ, ಸುಧಾರಣೆ, ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯತೆ - ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ.

ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ

ಸಭ್ಯತೆ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ: "ಶೀತ ಶಿಷ್ಟತೆ", "ಹಿಮಾವೃತ ಶಿಷ್ಟತೆ",
"ತಿರಸ್ಕಾರದ ಸಭ್ಯತೆ," ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಅದ್ಭುತ ಮಾನವ ಗುಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ:
"ಸಭ್ಯತೆಯಷ್ಟು ಅಗ್ಗ ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ."
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಕರುಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಸಭ್ಯತೆಯು ಪರೋಪಕಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೈನಂದಿನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ, ಸಭ್ಯತೆಯು ಸ್ನೇಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಸಾವಯವ ಸದ್ಭಾವನೆಯು ಸಭ್ಯತೆಗೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನೈತಿಕತೆಯ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಸಭ್ಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಡಿ. ಕಾರ್ನೆಗ್ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹೀಗೆ. "ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲು, ಗಮನಹರಿಸಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ರೂಸ್‌ವೆಲ್ಟ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಅವರು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾದ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ... ಎಫ್. ಮತ್ತು ಇತರರ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸುವುದು.

ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ

ಈ ಎರಡು ಉದಾತ್ತ ಮಾನವ ಗುಣಗಳ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಗಮನ, ನಾವು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವ, ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಕಿರಿ, ಅಸಮಾಧಾನ.
ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನರ್ಹವಾದ ಅಪರಾಧ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಗಡಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ನೋವು. ಚಾತುರ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸ್ಥಳ, ಅಪರಿಚಿತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು.

ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ನಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂವಾದಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಸುಳ್ಳು ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಘನತೆಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯೋಚಿಸುವ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ನಮ್ರತೆ.

ನಮ್ರತೆ

"ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಡಿ. ಕಾರ್ನೆಗೀ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹತಾಶವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಎಷ್ಟೇ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಸಂಸ್ಕಾರಹೀನ”

ಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉತ್ತಮ, ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥ, ಇತರರಿಗಿಂತ ಚುರುಕಾಗಿ ತೋರಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ತನಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸವಲತ್ತುಗಳು, ವಿಶೇಷ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ರತೆಯು ಅಂಜುಬುರುಕತೆ ಅಥವಾ ಸಂಕೋಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಬಾರದು. ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಾಧಾರಣ ಜನರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸರಿ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

D. ಕಾರ್ನೆಗೀ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೋಟ, ಸ್ವರ ಅಥವಾ ಸನ್ನೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೀರಾ? ನೀನು ? ಎಂದಿಗೂ! ನೀವು ಅವರ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ನೇರವಾದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ. ಇದು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಶ್ವೇತಭವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಿ. ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರು ನೂರಕ್ಕೆ ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. "ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇದು ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?" - D. ಕಾರ್ನೆಗೀಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ನೂರರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಐವತ್ತೈದು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿ ಎಂದು ನೀವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದಾದರೆ, ಅವರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಇತರರಿಗೆ ಏಕೆ ಹೇಳಬೇಕು."

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೇರೊಬ್ಬರು, ಕೆರಳಿದ ಚರ್ಚಾಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಚಾತುರ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆ, ಎರಡೂ ಚರ್ಚಾಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಬಹುಶಃ ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ.

"ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಾರದು.
ಇದು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ನಿಮಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅದೊಂದು ಸವಾಲು. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ನೀವು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

D. ಕಾರ್ನೆಗೀ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸದಿರುವಂತೆ ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮರೆತುಹೋದಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ. ಶಾಂತತೆ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ಸಂವಾದಕನ ವಾದದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ನಿಖರವಾದ ಸಂಗತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ ಪ್ರತಿವಾದ - ಇದು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ "ಉತ್ತಮ ರೂಪ" ದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವಲ್ಲಿ ದೃಢತೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ ಇದೆ. ಇದು ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಜೀವನದ ವೇಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಹಳಷ್ಟು ಈಗ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮೂಲಭೂತ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಸುಲಭ, ಸಹಜತೆ, ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸಭ್ಯತೆ, ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಸದ್ಭಾವನೆ - ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯಾವುದೇ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಭೂಮಿಯು ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಅವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಭ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ.
ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸಹ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇತರ ದೇಶಗಳ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ. ಈ ಕೌಶಲ್ಯವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ವಿಷಯ.

ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಭ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅತಿಥಿಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಅವರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ.

ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್ ಮ್ಯಾನರ್ಸ್ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಈ ಆಚರಣೆಯ ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ. ಚಾಕು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸದ ಕಾರಣ ಕಟ್ಲರಿಯನ್ನು ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಲರಿಯನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಡಿ; ಚಾಕು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಫೋರ್ಕ್ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ತುದಿಗಳು ಪ್ಲೇಟ್‌ಗೆ ಎದುರಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಂತೆಯೇ ವಿವಿಧ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: ನೀವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ಮಾಂಸವನ್ನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಈ ತುಂಡಿಗೆ ಹಾಕಿ.
ಕಠಿಣ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ: ಫೋರ್ಕ್ ಟೈನ್‌ಗಳ ಪೀನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮಾಂಸದ ತುಂಡಿನಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಫೋರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಟಾಣಿಯನ್ನು ಚುಚ್ಚಲು ನೀವು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಕೈಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಅಭಿನಂದನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
, "ನೀವು ಎಂತಹ ಉಡುಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ!" ಅಥವಾ "ಈ ಕೇಕ್ ಎಷ್ಟು ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ!" - ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು
ಯಾರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೇಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಜರ್ಮನಿ

ನೀವು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೆಸರಿಸಬೇಕು. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸಂಬೋಧಿಸಬಹುದು: "ಹೆರ್ ಡಾಕ್ಟರ್!" ವೈದ್ಯರು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷತೆ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಡಿಯುವ ಮೊದಲು, ನಿಮ್ಮ ಗ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೋಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಒತ್ತಿರಿ.
(ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಾಜನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ)

ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು, ಅಪರಿಚಿತರೂ ಸಹ, "ಮಹ್ಲ್‌ಜೀಟ್" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಬಾನ್ ಅಪೆಟೈಟ್".

ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಈ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡಿ.
: ಇದು ಕೇವಲ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತೆ ನಿರಾಕರಿಸಿ. ಮೂರನೇ ಬಾರಿಯ ನಂತರವೇ ನೀವು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಭ್ಯತೆಯ ಸೂಚಕವಲ್ಲ.

ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ನಿಗದಿತ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ 15-20 ನಿಮಿಷ ತಡವಾಗಿರಬೇಕು.

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು. ರೈಲಿನಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಿಂಡಿ ತಿನ್ನಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ. ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದರೆ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಲೆಂಡ್

ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸಭೆ ಅಥವಾ ಆಮಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಮಯದ ತೀವ್ರ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು
.ನೀವು ಕೈಕುಲುಕುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಭಿನಂದನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಾರದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಡಚ್ಚರು ಸಂಯಮವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ವಿಪರೀತವಾಗಿರಬಹುದು.

ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳು

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಊಟದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಪ್ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅನೇಕ ದಕ್ಷಿಣದ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮನೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ; ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಟರ್ಕಿಶ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು; ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಧರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಖದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಅತಿಥಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಮನೋಭಾವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ "ನೀವು" ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು ಅದರ ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು, ವಿದೇಶಿಯರು ಅಥವಾ ವಿದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಬಹುದು.
, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು.

ಸೊಸೈಟಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

ಹಿಂದೆ, "ಬೆಳಕು" ಎಂಬ ಪದವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದರ್ಥ
: ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕøತ ಸಮಾಜ. "ಬೆಳಕು" ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು
, ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕಲಿಕೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಭೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರ ಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, "ಬೆಳಕು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ನಿಯಮಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಸಭ್ಯತೆಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಯಾರನ್ನೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬಾರದು.

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು

ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ವಿಧಾನದ ನಂತರ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನವು ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂವಾದಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸ್ವರವು ನಯವಾದ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ನಿಷ್ಠುರ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಬಾರದು, ಅಂದರೆ, ನೀವು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿರಬಾರದು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರಬೇಕು.
, ಆದರೆ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಸಭ್ಯತೆ ಆದರೆ ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಸಮಾಜ"ದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರವಾದ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ.

ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಅದೇ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಇತರರನ್ನು ನೀವೇ ಕೇಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನಟಿಸಬೇಕು.
,ನೀವು ಏನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳುವವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರು (ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಸಹ) ಯಾರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು

ನಿಮ್ಮ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಡಚಲು ಹೊರದಬ್ಬುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇತರರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಕಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ. ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಒರೆಸುವುದು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ.
, ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ಮಾಲೀಕರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ಚಮಚದ ತುದಿಯಿಂದ ತಿನ್ನಬಾರದು, ಆದರೆ ಬದಿಯ ಅಂಚಿನಿಂದ.

ತಮ್ಮ ಅಸಹನೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲು ಯಾರೂ ಮೊದಲು ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬಡಿಸಲು ಕೇಳಬಾರದು. ನೀವು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಗ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಸುರಿಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈಯ ತೋರುಬೆರಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಬೆರಳುಗಳ ನಡುವೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಲೋಟದಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಬಿಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಮೇಜಿನಿಂದ ಎದ್ದೇಳಿದಾಗ, ನೀವು ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಡಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಊಟದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣ ಹೊರಡುವುದು ತುಂಬಾ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ; ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕು.

ಟೇಬಲ್ವೇರ್ ಟೇಬಲ್ವೇರ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಟೇಬಲ್ವೇರ್, ಚಹಾ ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿ, ಜೊತೆಗೆ, ಟೇಬಲ್ವೇರ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೆಳ್ಳಿ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು: ಕೇಕ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಚಮಚಗಳು, ಫೋರ್ಕ್ಗಳು, ಚಾಕುಗಳು, ಉಪ್ಪು ಶೇಕರ್ಗಳು. ಕ್ಯುಪ್ರೊನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಕಪ್ರೊನಿಕಲ್ ಟೇಬಲ್ವೇರ್ ಬೆಳ್ಳಿಗಿಂತ ಅಗ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್. ಡಿಕಾಂಟರ್‌ಗಳು, ಶಾಟ್ ಗ್ಲಾಸ್‌ಗಳು, ಉಪ್ಪು ಶೇಕರ್‌ಗಳು, ಗ್ಲಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
, ತಟ್ಟೆಗಳು, ಸಕ್ಕರೆ ಬಟ್ಟಲುಗಳು, ಜಾಮ್ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನ ಬಟ್ಟಲುಗಳು.

ಪಿಂಗಾಣಿ, ಜೇಡಿಪಾತ್ರೆ, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಬಹುಪಾಲು ಪಿಂಗಾಣಿ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳು, ಕಪ್‌ಗಳು, ಗ್ರೇವಿ ಬೋಟ್‌ಗಳು ಸೇರಿವೆ.ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒರಟಾದ ರೀತಿಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈನ್ ಸರ್ವಿಂಗ್ ಆರ್ಡರ್

1912 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಡುಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.
ವೈನ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆಹಾರವು ಎಷ್ಟು ಬಡವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಟೇಬಲ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳು.

ವೈನ್ ಅನ್ನು ಶೀತಲವಾಗಿರುವ, ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಶೀತಲವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಷಾಂಪೇನ್ ಅನ್ನು ತಣ್ಣಗಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬೌರ್ಗೊಗ್ನೆ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಫೈಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಳಿದ ವೈನ್ಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ತಣ್ಣಗಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈನ್ ಅನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಸಾರು ಅಥವಾ ಸೂಪ್ ನಂತರ, ಸೇವೆ: ಮಡೈರಾ, ಶೆರ್ರಿ ಅಥವಾ ಪೋರ್ಟ್.

ಗೋಮಾಂಸದ ನಂತರ: ಪಂಚ್, ಪೋರ್ಟರ್, ಚಟೌ-ಲಾಫೈಟ್, ಸೇಂಟ್-ಎಸ್ಟೀಫೆ, ಮೆಡಾಕ್, ಮಾರ್ಗಾಕ್ಸ್, ಸೇಂಟ್-ಜೂಲಿಯನ್.

ತಣ್ಣನೆಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ನಂತರ: ಮಾರ್ಸಾಲಾ, ಹರ್ಮಿಟೇಜ್, ಚಬ್ಲಿಸ್, ಗೋ-ಬರ್ಸಾಕ್, ವೈಂಡೆಗ್ರಾಫ್.

ಮೀನಿನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ನಂತರ: ಬೋರ್ಗೊಗ್ನೆ, ಮ್ಯಾಕಾನ್, ನ್ಯೂಟ್ಸ್, ಪೊಮೊರ್, ಪೆಟಿಟ್ ನೇರಳೆ.

ಸಾಸ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ: ರೈನ್ ವೈನ್, ಸೌಟರ್ನೆಸ್, ಗೌ-ಸೌಟರ್ನೆಸ್, ಮೊಸೆಲ್‌ವೀನ್, ಇಸೆನ್‌ಹೈಮರ್, ಹೊಚ್‌ಮೆಯರ್, ಚಟೌ ಡಿಕ್ವೆಮ್.

ಪೇಟ್ಸ್ ನಂತರ: ಕನ್ನಡಕ ಅಥವಾ ಷಾಂಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಪಂಚ್

ಹುರಿದ ನಂತರ: ಮಲಗಾ, ಮಸ್ಕಟ್-ಲುನೆಲ್ಲೆ, ಮಸ್ಕಟ್-ಫ್ರಾಂಟೆನಾಕ್, ಮಸ್ಕಟ್-ಬೌಟಿಯರ್.

ಬೌರ್ಗೋಗ್ನ್ ಅನ್ನು ಬಿಸಿ ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಸಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಂಪು ವೈನ್‌ಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ತಣ್ಣಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಮನ್ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಐಸ್ ತುಂಬಿದ ಲೋಹದ ಹೂದಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುರಿದು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಬಡಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟೇಬಲ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್

ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವಾಗ, ಮೂರು ಫೋರ್ಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮೂರು ಚಾಕುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಕಲು ರೂಢಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಭಕ್ಷ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು) ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉಳಿದ ಚಾಕುಗಳು, ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸೇವೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅನುಗುಣವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಬಡಿಸುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳು ಪ್ಲೇಟ್‌ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಪ್ಲೇಟ್‌ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಸಿವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಾಕು, ಒಂದು ಚಮಚ, ಮೀನು ಚಾಕು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಭೋಜನ ಚಾಕು.

ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ನೀರಿಗೆ ಗಾಜು (ಗಾಜು), ಷಾಂಪೇನ್‌ಗೆ ಗಾಜು, ಬಿಳಿ ವೈನ್‌ಗೆ ಗಾಜು
ಕೆಂಪು ವೈನ್‌ಗಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಗ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಡೆಸರ್ಟ್ ವೈನ್‌ಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಆಸನವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಅತಿಥಿಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎತ್ತರದ ವೈನ್ ಗ್ಲಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಡುಪು ಮತ್ತು ನೋಟ

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬಟ್ಟೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಷರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಾಕ್‌ಫೆಲ್ಲರ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಹಣದಲ್ಲಿ ದುಬಾರಿ ಸೂಟ್ ಖರೀದಿಸಿ ಗಾಲ್ಫ್ ಕ್ಲಬ್‌ನ ಸದಸ್ಯನಾಗುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಉಡುಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳಿವೆ.

20:00 ರವರೆಗೆ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕಾಗಿ, ಪುರುಷರು ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಿಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಸೂಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು. 20:00 ರ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕಾಗಿ, ಕಪ್ಪು ಸೂಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.

ಔಪಚಾರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಟನ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಟನ್ ಹಾಕಿದ ಜಾಕೆಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಥಿಯೇಟರ್ ಆಡಿಟೋರಿಯಂಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜಾಕೆಟ್‌ನ ಕೆಳಭಾಗದ ಬಟನ್ ಎಂದಿಗೂ ಬಟನ್ ಆಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯ ಊಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಜಾಕೆಟ್ ಬಟನ್‌ಗಳನ್ನು ನೀವು ಬಿಚ್ಚಬಹುದು.

ನೀವು ಟುಕ್ಸೆಡೊವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಮಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕ್ರೇವೇಟ್ ನಾಯ್ರ್, ಕಪ್ಪು ಟೈ)

ಪುರುಷರ ಸಾಕ್ಸ್ಗಳ ಬಣ್ಣವು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೂಟ್ಗಿಂತ ಗಾಢವಾಗಿರಬೇಕು, ಇದು ಸೂಟ್ನ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಶೂಗಳ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪೇಟೆಂಟ್ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಟುಕ್ಸೆಡೊದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಬೇಕು.

- ಜಾಕೆಟ್ ಮೇಲಾಗಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ "ಇಂಗ್ಲಿಷ್" ಆಗಿದೆ (ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದ್ವಾರಗಳೊಂದಿಗೆ). "ಯುರೋಪಿಯನ್" ಒಂದು (ದ್ವಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ) ಮತ್ತು "ಅಮೆರಿಕನ್" ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ (ಒಂದು ತೆರಪಿನೊಂದಿಗೆ), ಇದು ಅದರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ನಾಜೂಕಾಗಿ, ಆದರೆ ನಾಜೂಕಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು;

- ಪ್ಯಾಂಟ್ ಎಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದರೆ ಅವು ಶೂನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮಡಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ.

- ಜಾಕೆಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನೈಲಾನ್ ಮತ್ತು ಹೆಣೆದ ಶರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು.

- ಕಾಲರ್ ಒಂದು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಆಗಿರಬೇಕು, ಜಾಕೆಟ್‌ನ ಕಾಲರ್‌ಗಿಂತ ಒಂದೂವರೆ ಹೆಚ್ಚು

- ವೆಸ್ಟ್ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬಾರದು, ಶರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಟ್ ಗೋಚರಿಸಬಾರದು

- ಬೆಲ್ಟ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಸ್ಪೆಂಡರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ

- ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಸೂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಸ್ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ.

ಪುರುಷನಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವಾಗ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಮೂಲ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ಅದು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಹಗಲಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಐಷಾರಾಮಿ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸೊಗಸಾದ ಉಡುಗೆ ಅಥವಾ ಉಡುಗೆ-ಸೂಟ್ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಗಳು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮುಖದ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ಯಾವುದೇ ಇತರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟೆಯ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳದಿ ಮುಖದ ಬಿಳುಪುಗೆ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

- ಸುಂದರಿಯರಿಗೆ, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ

- brunettes - ಹಳದಿ

- ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಚರ್ಮದ ಟೋನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ

- ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ಇತರ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ವ್ಯವಹಾರ ಚೀಟಿ

ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಗುರುತಿನ ಕಾರ್ಡ್" ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಡುದಾರರು ವಾಸಿಸುವ ದೇಶದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆತಿಥೇಯ ದೇಶದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಂಪನಿಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವಿಳಾಸ, ಹಾಗೆಯೇ ದೂರವಾಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ (ಫ್ಯಾಕ್ಸ್, ಟೆಲೆಕ್ಸ್) ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಓದಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೊಡುವವರು ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಹೆಂಡತಿಯರ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ತಲುಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೂ ಇಲ್ಲ
.

ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್‌ನ ಕೆಳಗಿನ ಎಡ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಬರೆಯುವುದು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು: p.f. - ಅಭಿನಂದನೆಗಳು p.r. - p.c ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು - ಸಂತಾಪಗಳು p.p. - ಗೈರುಹಾಜರಿ ಸಲ್ಲಿಕೆ p.f.c. - ಪರಿಚಯದ ತೃಪ್ತಿ p.p.c. - ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಗಮನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭೇಟಿಯ ಬದಲಿಗೆ p.f.N.a. - ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಶುಭಾಶಯಗಳು

ಅದರ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಡಚಲಾಗುತ್ತದೆ (ಬಾಗಿದ ಮೂಲೆ ಎಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭೇಟಿ), ಕಳುಹಿಸಲಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಮಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅಥವಾ ತಂದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು 24 ಗಂಟೆಗಳ ಒಳಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು.

ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಆಡಂಬರ, ಅತಿರಂಜಿತ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ಫಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬಹುದು.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ

ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿನ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅದೇ ಔಪಚಾರಿಕತೆಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಹೊಸ ವರ್ಷದಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುವ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಅಥವಾ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು; ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ನಿಕಟ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಭಿನಂದನೆಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಮೊದಲ ವಾರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು; ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಜನವರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಭಿನಂದಿಸಬಹುದು.

ಹಾಳೆಯ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸುಂದರವಾದ ಕೈಬರಹದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟದ ಕೆಳಗೆ ಗೊಣಗುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.

ಸಹಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಚುಕ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹಾಕುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ: ವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಪರ, ವಿಳಾಸ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹಾಕಲು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು.

ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕೆಳಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಾರದು; ಮೊದಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಅಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ದೀರ್ಘ ಪತ್ರವನ್ನು ಓದುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘ ಪತ್ರ ಪರಿಚಿತತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾರಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪತ್ರದ ಸರಿಯಾದ ಸ್ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪತ್ರವು ಬರಹಗಾರನ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಮಾತನಾಡಲು, ಅವನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನುಗುಣವಾದಾಗ, ನೀವು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದವರಾಗಿರಬೇಕು, ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವೂ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಏನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪದಗಳಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಅಹಿತಕರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ವಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಕಸ ಹಾಕಬೇಡಿ - ಸಿಗರೇಟ್ ತುಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ, ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಸ ಹಾಕಬೇಡಿ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣು ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಕಾಳಜಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಂತೆ ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಷ್ಟು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ವರ್ತನೆ.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು, ಸೈಟ್ http://base.ed.ru ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ

ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ.

F. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ (1613-1680), ಫ್ರೆಂಚ್ ನೈತಿಕವಾದಿ ಬರಹಗಾರ

ಮೊದಲಿಗೆ XVIIIಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ" ವರ್ತಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ- ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೂಲದ ಪದ ಎಂದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನ. ಇಟಲಿಯನ್ನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಾಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕಠೋರತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗೌರವ. ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ- ಇದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪ, ಇತರ ಜನರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸ್ವರ, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇವು ಸನ್ನೆಗಳು, ನಡಿಗೆ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ನಗುವ ಅಭ್ಯಾಸ; ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಡಾಯಿ; ಅಶ್ಲೀಲ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆ; ಒರಟುತನ; ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿತನ; ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ; ಒಬ್ಬರ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ; ಚಾತುರ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ. ನಡತೆಗಳು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

1936 ರಲ್ಲಿ, ಡೇಲ್ ಕಾರ್ನೆಗೀ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಣಕಾಸಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಶಸ್ಸು ಅವನ ವೃತ್ತಿಪರ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ 15 ಪ್ರತಿಶತ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ 85 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬರೆದರು.

ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ- ಇದು ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೃತ್ತಿಪರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಆಂತರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನಿಜವಾದ ವ್ಯವಹಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜೆನ್ ಯಾಗರ್, ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು, ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಉಡುಗೊರೆ ವಿನಿಮಯದವರೆಗೆ, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೆನ್ ಯಾಗರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಆರು ಮೂಲಭೂತ ಆಜ್ಞೆಗಳು.

1. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮಾಡಿ.ತಡವಾಗಿರುವುದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮೊದಲ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. "ಸಮಯಕ್ಕೆ" ತತ್ವವು ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ.ಈ ತತ್ತ್ವದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಹಿವಾಟಿನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಅಥವಾ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬೇಡಿ.

3. ದಯೆ, ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹರಾಗಿರಿ.ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರು, ಗ್ರಾಹಕರು, ಗ್ರಾಹಕರು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಥವಾ ಅಧೀನದವರು ಅವರು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ: ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಯವಾಗಿ, ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.

4. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಿ.ಗ್ರಾಹಕರು ಅಥವಾ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು, ಅದು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧೀನಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಲಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಡಿ, ನೀವು ಇತರ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಿ. ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ತಡೆಯಬಾರದು.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥ

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳು

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಸಂಪಾದಕರ ಆಯ್ಕೆ