ವಿಚಾರಣೆ(ಲ್ಯಾಟ್ ನಿಂದ. ಜಿಜ್ಞಾಸೆ- ತನಿಖೆ, ಹುಡುಕಾಟ), ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಚರ್ಚ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ಇದು 13-19 ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. 1184 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಲೂಸಿಯಸ್ III ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ 1 ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಅವರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಂದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕರಣಗಳ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಬಿಷಪ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದ ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಪೋಪ್ ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ III (1215) ಕರೆದ 4 ನೇ ಲ್ಯಾಟೆರನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕಾಗಿ (ಪ್ರತಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ) ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನಹಾನಿಕರ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧಾರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 1231 ರಿಂದ 1235 ರವರೆಗೆ, ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ IX, ಹಲವಾರು ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಕಿರುಕುಳದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕಮಿಷನರ್‌ಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು - ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿಗಳು (ಮೂಲತಃ ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು). ಹಲವಾರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ವಿಚಾರಣಾ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇವುಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು, ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಚಾರಣಾ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿನಾಯಿತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಪೋಪ್ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕೋರ್ಸ್ ಕಾರಣ, ವಿಚಾರಣೆಯ ಆರೋಪಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಗ್ಯಾರಂಟಿಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರೂರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆ, ಮಾಹಿತಿದಾರರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ, ವಿಚಾರಣೆಯ ವಸ್ತು ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಪಾಪಸಿ, ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ದೇಶಗಳ ಉಪದ್ರವವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾದವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು (ಆಟೋ-ಡಾ-ಫೆ ನೋಡಿ). 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ I. ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. 1542 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಷನ್ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರು (ಜಿ. ಬ್ರೂನೋ, ಜಿ. ವನಿನಿ ಮತ್ತು ಇತರರು) ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ವಿಚಾರಣೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತಿರೇಕವಾಗಿತ್ತು (ಅಲ್ಲಿ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಇದು ರಾಜಮನೆತನದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು). ಮುಖ್ಯ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿ ಟಾರ್ಕೆಮಾಡ (15 ನೇ ಶತಮಾನ) ಅವರ ಕೇವಲ 18 ವರ್ಷಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, 10 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಡಲಾಯಿತು.

ವಿಚಾರಣೆಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಉಪಕರಣಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಧನಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ "ವಿಚಾರಣಾ ಕುರ್ಚಿ" ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಫೆಗೆನ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ, 1846 ರವರೆಗೆ, ಅದರ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತನಿಖೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಬೆತ್ತಲೆ ಖೈದಿಯನ್ನು ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಲಾಯಿತು, ಸಣ್ಣದೊಂದು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪೈಕ್‌ಗಳು ಅವನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದವು. ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಸನದ ಕೆಳಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಕಟಪಡುವ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಸಂಕಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಕಬ್ಬಿಣದ ಕುರ್ಚಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಿಸಿಯಾಯಿತು, ಇದು ತೀವ್ರವಾದ ಸುಟ್ಟಗಾಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪಶುವಿನ ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ಇಕ್ಕಳ ಅಥವಾ ಇತರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಚುಚ್ಚಬಹುದು. ಅಂತಹ ಕುರ್ಚಿಗಳು ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಪೈಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ನಿಶ್ಚಲಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ರ್ಯಾಕ್-ಹಾಸಿಗೆ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ರ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಉಪಕರಣವು ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ದೊಡ್ಡ ಟೇಬಲ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಮಲಗಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮರದ ಡೈಗಳಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ, ಬಲಿಪಶು "ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ", ಅವಳ ಅಸಹನೀಯ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಹರಿದುಹೋಗುವವರೆಗೆ. ಟೆನ್ಷನಿಂಗ್ ಸರಪಳಿಗಳಿಗಾಗಿ ತಿರುಗುವ ಡ್ರಮ್ ಅನ್ನು ರಾಕ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಚತುರ "ಆಧುನೀಕರಿಸಿದ" ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನು ಅಂಗಾಂಶಗಳ ಅಂತಿಮ ಹರಿದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಲು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಬಲಿಪಶುವಿನ ದೇಹವು ಛಿದ್ರಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು 30 ಸೆಂ.ಮೀ. ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಇತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಿಸುಕು ಹಾಕುವುದು, ಕೆಂಪು-ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಕಾಟರೈಸೇಶನ್ ಇತ್ಯಾದಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ರ್ಯಾಕ್‌ಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸೌಮ್ಯ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರೋಪಿಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಗ್ಗದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯನ್ನು ವಿಂಚ್ ರಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಬಲಿಪಶುವಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತೂಕವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು "ಮಾಟಗಾತಿ ಜೇಡ" ನಂತಹ ಇಕ್ಕುಳಗಳಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಟಗಾತಿಯರು ವಾಮಾಚಾರದ ಹಲವು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಹನ್ನೊಂದು ಜನರ ವಿರುದ್ಧ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಅವರಲ್ಲಿ ಆರು ಮಂದಿಯನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೂಟಿನಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಡರಿಸಲಾಯಿತು, ಮುಂದಿನ ಐವರನ್ನು ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಶೂಲಕ್ಕೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಜನರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಟೆಟೆನ್‌ವಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗೊಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಆರೋಪಿಗಳ ಪೈಕಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕುಟುಂಬವೂ ಸೇರಿತ್ತು. ತಂದೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ತಾಯಿ, ಹನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ಚರಣಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವರ್ಷದ ಮಗಳು, ಆಗ್ನೆಸ್, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತೂಕದೊಂದಿಗೆ ರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ಮತ್ತು ಆರೋಪಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿದಳು. ಟಾರ್ಚರ್ ಚೇಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ನಿರಂತರ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರವೇ ಆಕೆಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಎಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ದೆವ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುವುದು, ಮೂವತ್ತು ಜನರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕಬಳಿಸುವುದು, ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಘೋರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗಳನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡುವ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.

"ಕೊಕ್ಕರೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆಯ ರೋಮನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 1650 ರವರೆಗೆ. ಅದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಈ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಉಪಕರಣಕ್ಕೆ L.A. ಮುರಟೋರಿ ಅವರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ (1749). "ಜಾನಿಟರ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ಎಂಬ ಅಪರಿಚಿತ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಲಂಡನ್ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಧನದ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಹೆಸರಿನ ಮೂಲ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಈ ಆಯುಧವು ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಬಲಿಪಶುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಹದ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಗುದದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಸ್ನಾಯು ಸೆಳೆತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೆಳೆತವು ಎದೆ, ಕುತ್ತಿಗೆ, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೆಳೆತದ ಆರಂಭಿಕ ಆಕ್ರಮಣದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, "ಕೊಕ್ಕರೆ" ಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಹಿಂಸೆಯ ಸರಳ ಅನುಭವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹುಚ್ಚುತನದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಈ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಕೆಂಪು-ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಂಕೋಲೆಗಳು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಗ್ಯಾಂಗ್ರೀನ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

"ಮಾಟಗಾತಿಯ ಕುರ್ಚಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ವಿಚಾರಣಾ ಕುರ್ಚಿ", ವಾಮಾಚಾರದ ಆರೋಪದ ಮೂಕ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ಉತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪಕರಣವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕುರ್ಚಿಗಳು ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪೈಕ್‌ಗಳು, ಕೈಕೋಳಗಳು, ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಬಿಸಿಮಾಡಬಹುದಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ನಿಧಾನ ಹತ್ಯೆಗೆ ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಪುರಾವೆಗಳು ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಿವೆ. 1693 ರಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ನಗರವಾದ ಗುಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದ ವುಲ್ಫ್ ವಾನ್ ಲ್ಯಾಂಪರ್ಟಿಶ್ ಅವರು 57 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾರಿಯಾ ವುಕಿನೆಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವಳನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ಅವಳ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು-ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ (ಇನ್ಲೆಟ್ರ್ಲಾಸ್ಟರ್) ಸುಟ್ಟರು. ಮಾರಿಯಾ ವುಕಿನೆಟ್ಸ್ ಅವರು ನೋವಿನಿಂದ ಹುಚ್ಚರಾಗಿ, ಆದರೆ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾದರು.

ಆವಿಷ್ಕಾರಕ, ಇಪ್ಪೊಲಿಟೊ ಮಾರ್ಸಿಲಿ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾಗರಣೆಯ ಪರಿಚಯವು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಲಪಾತವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಮುರಿದ ಕಶೇರುಖಂಡಗಳು, ತಿರುಚಿದ ಕಣಕಾಲುಗಳು ಅಥವಾ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಕೀಲುಗಳಿಲ್ಲ; ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಏಕೈಕ ವಸ್ತುವೆಂದರೆ ಬಲಿಪಶುವಿನ ನರಗಳು. ಹಿಂಸೆಯ ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿಸುವುದು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ. ಆದರೆ ಮೂಲತಃ ಕ್ರೂರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಾಗಿ ಕಾಣದ "ವಿಜಿಲ್" ವಿವಿಧ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಗುದದ್ವಾರ, ವೃಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಕರುವಿನೊಳಗೆ ಭೇದಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಯೋನಿ. ನೋವು ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರೋಪಿಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪಶು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, "ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ" ಅನ್ನು "ತೊಟ್ಟಿಲು ಕಾವಲು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಈ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯು ಜಾಗರಣೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಸಾಧನದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಲೋಹ ಅಥವಾ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೊನಚಾದ ಬೆಣೆ-ಆಕಾರದ ಮೂಲೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರ ಕೋನದ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಕೋನವು ಕ್ರೋಚ್ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತಿದೆ. "ಕತ್ತೆ"ಯ ಬಳಕೆಯ ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದವರ ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಹೊರೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.

"ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕತ್ತೆ" ಯ ಸರಳೀಕೃತ ನೋಟವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹಗ್ಗ ಅಥವಾ ಲೋಹದ ಕೇಬಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು "ಮೇರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ಸಾಧನವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಚಾಚಿದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಳೆದು ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಉಜ್ಜಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಗ್ಗದ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯು ದೇಹದ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಬ್ರೆಜಿಯರ್

ಹಿಂದೆ, ಅಮ್ನೆಸ್ಟಿ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಇರಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ನ್ಯಾಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಪಿಮುಷ್ಠಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಬ್ರೆಜಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಬಾರ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ "ಹುರಿದ", ಇದು ಹೊಸ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಚಕ್ರವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಈ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಆರೋಪಿಯನ್ನು ರಾಕ್ನ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಏರುತ್ತಿರುವ ಮಧ್ಯದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷ ದೊಡ್ಡ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಬಲಿಪಶುವಿನ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಅಂಚುಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ನಂತರ, ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋದನು. ಈ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಕೊಳವೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ನೀರನ್ನು ನುಂಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಉಬ್ಬಿದ ಮತ್ತು ಕಮಾನಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಗಂಟಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಚಿಂದಿ ಟ್ಯೂಬ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನೀರನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬಲಿಪಶು ಉಬ್ಬುವುದು ಮತ್ತು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಟ್ಯೂಬ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮರುಸೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಣ್ಣೀರು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆರೋಪಿಗಳು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ನೀರಿನ ಜೆಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಮೇಡನ್ ಅಂತಹ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬವೇರಿಯನ್ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೂಲಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್‌ನ ರಹಸ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಆರೋಪಿಯನ್ನು ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಚೂಪಾದ ಸ್ಪೈಕ್‌ಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವು ಬಹಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು. "ವರ್ಜಿನ್" ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣವು 1515 ರ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಗುಸ್ತಾವ್ ಫ್ರೀಟಾಗ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಲ್ಡರ್ ಆಸ್ ಡೆರ್ ಡ್ಯೂಷೆನ್ ವೆರ್ಗಾಂಗೆನ್‌ಹೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನೊಳಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅನುಭವಿಸಿದ ಖೋಟಾದ ಅಪರಾಧಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಯಿತು.

ವೀಲಿಂಗ್

ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಾಗೆ ಅಥವಾ ಚಕ್ರದಿಂದ ವೀಲಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ನಂತರ ಅವನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು. ಖಂಡನೆಗೊಳಗಾದವರು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆಕಾಶದತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಘಾತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜಲೀಕರಣದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಕಟವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಚುಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಚಕ್ರದ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಲಾಗ್ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಹೀಲಿಂಗ್‌ಗೆ ಲಂಬವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ವೀಲಿಂಗ್ ಎನ್ನುವುದು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ ಎರಡರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ವಾಮಾಚಾರದ ಆರೋಪ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಎರಡು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡೂ ಸಾಕಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕ್ರಶಿಂಗ್ ವೀಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಣ್ಣ ಚಕ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಲುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಪೈಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪಶು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮುರಿದು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ, ಅಕ್ಷರಶಃ, ಹಗ್ಗದಂತೆ, ಚಕ್ರದ ಕಡ್ಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಉದ್ದವಾದ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾವಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ವೀಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಟೈರೋಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1614 ರಲ್ಲಿ, ದೆವ್ವದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಬಂದ ಗ್ಯಾಸ್ಟಿನ್‌ನ ವೋಲ್ಫ್‌ಗ್ಯಾಂಗ್ ಸೆಲ್ವೈಸರ್ ಎಂಬ ಅಲೆಮಾರಿಯನ್ನು ಲೀಂಜ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡುವಂತೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿತು.

ಲಿಂಬ್ ಪ್ರೆಸ್ ಅಥವಾ "ನೀ ಕ್ರಷರ್"

ಮೊಣಕಾಲು ಮತ್ತು ಮೊಣಕೈ ಎರಡೂ ಕೀಲುಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮುರಿಯಲು ವಿವಿಧ ಸಾಧನಗಳು. ಹಲವಾರು ಉಕ್ಕಿನ ಹಲ್ಲುಗಳು, ದೇಹದೊಳಗೆ ನುಗ್ಗಿ, ಭಯಾನಕ ಇರಿತ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬಲಿಪಶು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಯಿತು.

"ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬೂಟ್" ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಪ್ರತಿಭೆ" ಆಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಕೈದಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಸುಲಭ. ತಿರುಪುಮೊಳೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ "ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬೂಟ್" ಮೆಟಲ್, ಮೂಳೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗುವವರೆಗೆ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಕೆಳಗಿನ ಕಾಲನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಹಿಂಡಿತು.

ಐರನ್ ಶೂ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬೂಟ್‌ನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನು ಕೆಳ ಕಾಲಿನಿಂದ "ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ", ಆದರೆ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದವರ ಪಾದದಿಂದ. ಸಾಧನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಳಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟಾರ್ಸಸ್, ಮೆಟಾಟಾರ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ಬೆರಳುಗಳ ಮೂಳೆಗಳ ಮುರಿತಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಧನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಕಾರ್ಯವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು: ಬಲಿಪಶುವಿನ ಗಲ್ಲವನ್ನು ಮರದ ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೆಂಬಲದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಧನದ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಬಲಿಪಶುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ದವಡೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು, ನಂತರ, ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಮೆದುಳಿನ ಅಂಗಾಂಶವು ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಉಪಕರಣವು ಕೊಲೆಯ ಆಯುಧವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಸಾಧನದ ಮುಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದ ಬೆಂಬಲ ಎರಡನ್ನೂ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬಿಡದ ಮೃದುವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಧನವು ಸ್ಕ್ರೂನ ಕೆಲವು ತಿರುವುಗಳ ನಂತರ ಕೈದಿಯನ್ನು "ಸಹಕಾರ" ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. .

ಪಿಳ್ಳೋರಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪಿಲ್ಲರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನವು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ "ದೈವಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕಡೆ ಪಿಲೋರಿಯನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ಜನರ ನ್ಯಾಯಾಲಯ" ದ ಮುಂದೆ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರು: ಯಾರಾದರೂ ಅವರನ್ನು ಪದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅವಮಾನಿಸಬಹುದು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಉಗುಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯಬಹುದು - ಟಿಕ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಬಹುದು. ಕೋಪ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದ್ವೇಷ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಕುರ್ಚಿಯ ಆಕಾರದ ಸ್ತಂಭವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ "ಸಿಂಹಾಸನ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮರದ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾನೂನಿನ ಪತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುವ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನು ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮುಂದಿನ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ಅದೇ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಮೂಲಕ ಸರಳವಾಗಿ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. "ಸಿಂಹಾಸನ"ದ ಬಳಕೆಯು 10 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದರೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಅಧಿವೇಶನವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. "ಸಿಂಹಾಸನ" ದ ಬಳಕೆಯು ಬಲಿಪಶುವಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಬಳಕೆಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೈದಿಗಳನ್ನು ನೀರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು-ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಇದು ಮರದ ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿಣವಾಗಿರಬಹುದು, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೃದುವಾದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಾಧನದ ಬಳಕೆಯು ದೈಹಿಕ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲಿತ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಪಪ್ರಚಾರ ಅಥವಾ ಅವಮಾನದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಲಿಪಶುವಿನ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಸಾಧನವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಧರಿಸಿದಾಗ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಣಕೈಯಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ನಿಶ್ಚಲಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಕ್ರೂರ ಸಾಧನ. 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ರೊಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಒಬ್ ಡೆರ್ ಟೌಬರ್ (ಜರ್ಮನಿ) ನಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ "ಜಸ್ಟೀಸ್ ಇನ್ ಓಲ್ಡ್ ಟೈಮ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ (ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ) ಕೋಟೆಯ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆತ್ಮಾಹುತಿ ಬಾಂಬರ್ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿದ್ದ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಾಲರ್ ಅವನ ತಲೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಿತು. ಮರಣದಂಡನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನು ಸ್ಕ್ರೂ ಅನ್ನು ತಿರುಚಿದನು, ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೆಣೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದ ತಲೆಬುರುಡೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ನೆಕ್ ಟ್ರ್ಯಾಪ್ - ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉಂಗುರ ಮತ್ತು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಲೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಸಾಧನ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಖೈದಿಯನ್ನು ಈ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಉಪಕರಣವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎರಡು ಬದಿಯ ಉಕ್ಕಿನ ಫೋರ್ಕ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ನಾಲ್ಕು ಚೂಪಾದ ಸ್ಪೈಕ್‌ಗಳು ಗಲ್ಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟರ್ನಮ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಅಪರಾಧಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಚರ್ಮದ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯ ಫೋರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾಂಸವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವುದರಿಂದ, ತಲೆಯನ್ನು ಸರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ಕೇವಲ ಶ್ರವ್ಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫೋರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ನಾನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಸನವನ್ನು ಓದಬಹುದು.

ಬಲಿಪಶುವಿನ ಚುಚ್ಚುವ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಉಪಕರಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಉಂಗುರದೊಳಗಿನ ಕಬ್ಬಿಣದ ಟ್ಯೂಬ್ ಅನ್ನು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಗಂಟಲಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೋಲ್ಟ್‌ನಿಂದ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ರಂಧ್ರವು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಪ್ಲಗ್ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಉಸಿರುಗಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಈ ಸಾಧನವನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡುವಂತೆ ಖಂಡಿಸಿದವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಟೋ-ಡಾ-ಫೆ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಡಜನ್‌ನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ. ಅಪರಾಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೂಗಿನಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕಬ್ಬಿಣದ ಗಾಗ್ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಜಿಯೋರ್ಡಾನೊ ಬ್ರೂನೋ, ತುಂಬಾ ಪ್ರಗತಿಪರ ಎಂದು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ, 1600 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪೊ ಡೀ ಫಿಯೊರಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗಾಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸುಟ್ಟು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಗಾಗ್ ಎರಡು ಸ್ಪೈಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಚುಚ್ಚುವುದು, ಗಲ್ಲದ ಕೆಳಗೆ ಹೊರಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಆಕಾಶವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿತು.

ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಅವಳು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸಾವಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಸಾವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಳು. ಗನ್ ಅನ್ನು ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಖಂಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಬೆಂಬಲಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದರು. ಮೆದುಳಿಗೆ ರಕ್ತದ ಹರಿವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸ್ಥಾನವು ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕೇಳದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಈ ಉಪಕರಣವನ್ನು ವಿವಿಧ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. "ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳ ದೆವ್ವ" ದಿಂದ ಅಥವಾ ಸೈತಾನನಿಂದಲೇ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದ ಮಾಟಗಾತಿಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಗರ್ಭಪಾತ ಅಥವಾ ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಈ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಅದರ ಚೂಪಾದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿ ಬಿಸಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಎದೆಯನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕಿದನು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಉಪಕರಣವನ್ನು "ಟಾರಂಟುಲಾ" ಅಥವಾ "ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸ್ಪೈಡರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಈ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಾಯಿ, ಗುದದ್ವಾರ ಅಥವಾ ಯೋನಿಯೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರೂ ಅನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿದಾಗ, "ಪಿಯರ್" ವಿಭಾಗಗಳು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತೆರೆದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಭಾಗಗಳ ಚೂಪಾದ ತುದಿಗಳನ್ನು ಗುದನಾಳದ ಗೋಡೆಗೆ, ಗಂಟಲಕುಳಿ ಅಥವಾ ಗರ್ಭಕಂಠದೊಳಗೆ ಅಗೆದು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ, ಧರ್ಮನಿಂದೆಯವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ದೆವ್ವದೊಂದಿಗೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಜೀವಕೋಶಗಳು

ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಒಳಗೆ ತಳ್ಳಲು ಬಾರ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳವಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಹೊರಬರಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಂಜರವು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ನೇತುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಂಜರದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ರಂಧ್ರದ ಗಾತ್ರವು ಬಲಿಪಶು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅದರಿಂದ ಬೀಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುರಿಯಬಹುದು. ಅಂತಹ ಅಂತ್ಯದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಉದ್ದನೆಯ ಕಂಬದಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬಿಸಿಲಲ್ಲಿ, ಕುಡಿಯಲು ಒಂದು ಹನಿ ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಎಷ್ಟು ದಿನ ಸಹಿಸಬಹುದೋ ಅಷ್ಟು ದಿನ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಯನ್ನು ನೇತು ಹಾಕಬಹುದು. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಖೈದಿಗಳು ಅಂತಹ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸತ್ತಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಣಗಿದ ಅವಶೇಷಗಳು ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಹೆದರಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ.

ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವು ಅನೇಕ ದುಃಖದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆ, ಇದು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ವಿಚಾರಣೆ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಪುಟಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವು ವಿವಿಧ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ - ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಭೆಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು.

ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಚರ್ಚ್‌ನ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಒಂದು ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯ ದೇಹದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅದರ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ.

ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆಯು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ದೇಹ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಪರಾಧಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು. ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 1215 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪೋಪ್ ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ III ವಿಚಾರಣೆ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ.

ನಂತರ, ವಿಚಾರಣೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ (1229), ಸ್ಪೇನ್ (1478) ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಚಳುವಳಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು:

• ಪೋಪ್ ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ III;
• ಗ್ರೆಗೊರಿ IX;
• ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಜ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ;
• ಪೋಪ್ ಸಿಕ್ಸ್ಟಸ್ IV
• ಥಾಮಸ್ ತೋರ್ಕೆಮಾಡ.

ಪೋಪ್‌ಗಳ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದವರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಭೆಯು 1483 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೊದಲ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1542 ರಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯ ದೇಹವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಚೇರಿಯ ಸಭೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು. ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಾರವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬದಲಾಯಿತು - ಇದು ಕೇವಲ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧಿಕಾರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ತಿಳಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯ! ವಿಚಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಗೆ, ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆದೇಶದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉನ್ನತ ನಾಯಕರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

1400 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯ ಕೆಲಸವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ನಂಬಿಕೆಯ ದೇಹವು ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೂರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಪಾಪರಹಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಯಹೂದಿಗಳು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ವಾಮಾಚಾರದ ಶಂಕಿತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಚರ್ಚುಗಳು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬೆರಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ವಿಚಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೂರು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• XIII-XV ಶತಮಾನಗಳು - ಜನಪ್ರಿಯ ಪಂಥೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ;
• ನವೋದಯ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟ;
• ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಯಸ್ಸು - ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿ.

ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತನಿಖಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1908 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನೊಳಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನೊಳಗಿನ ದೇಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ವಿಚಾರಣೆ

ಕಾರಣಗಳು

13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಗಂಭೀರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿತ್ತು. ವಿವಿಧ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಬೋಧನೆಗಳು ಹರಡಿತು, ಜನರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಎದೆಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಂಗದಲ್ಲಿಯೇ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳು ಪೋಪಸಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಖಂಡನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಜನರ ಹೊರಹರಿವು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಪೋಪಸಿಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ಪೋಪ್ ಇನೋಸೆಂಟ್ III ನಂಬಿಕೆಯ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ದೇಹದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಆಂತರಿಕ ಮರುಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಶಾಂತಿಯುತ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವರು IV ಲ್ಯಾಟೆರನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು, ಇದು 70 ಕ್ಯಾನನ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣಗಳು:

1. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಬೋಧನೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ.
2. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಧಿಕಾರದ ಪತನ.
3. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆ.
4. ಜನರ ಹೊರಹರಿವು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಆದಾಯ ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ.

ಪೋಪ್ ಇನೋಸೆಂಟ್ III ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಶಾಂತಿಯುತ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಗುರಿಗಳು

ವಿಚಾರಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಬದಲು, ಅಂಗ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿ ತುಂಬಲು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಜನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ಜೊತೆಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಾಮಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು, ಜರ್ಮನ್ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಕ್ರಾಮರ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ "ಮಾಟಗಾತಿಯರ ಹ್ಯಾಮರ್" ಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ಇಂದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮುಗ್ಧರು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸಭೆಯು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಾಮಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು:

1. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ವಿತರಣೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು.
2. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿತರಕರ ನಾಶ.
3. ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಜನರ ಬಲವಂತದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಥವಾ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆ;
4. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳ ಕಿರುಕುಳ.
5. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿತರಕರ ನಾಶ;
6. ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋಪಸಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಸಭೆಯ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ದೇಹದ ನಾಯಕರನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು "ವಿಚಾರಣೆಯ ದೀಪೋತ್ಸವಗಳು" - ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಜನರ ಮರಣದಂಡನೆ.

ಉಪಯುಕ್ತ ವೀಡಿಯೊ: ವಿಚಾರಣೆ ಎಂದರೇನು?

ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು

ಸಭೆಯು "ಆಕ್ಟ್ ಆಫ್ ಫೇಯ್ತ್" ಎಂಬ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರೋಪಿಗಳು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಖಂಡನೆ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

ಆರೋಪಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ವಾಮಾಚಾರ, ವಾಮಾಚಾರ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಮುಂದೆ, ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆರೋಪಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ, ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಉತ್ತರಗಳಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ತೃಪ್ತರಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಧನಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು. ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಗುರಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚರಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮೂಳೆಗಳು ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ವಿಚಾರಣೆಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ನ "ಆನ್ ದಿ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸ್ಪಿಯರ್ಸ್" ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು

ಕ್ರೂರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಶ್ರಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮೂದಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೂ ಅದರ ವೈಫಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸುಡುವ ಅಥವಾ ನೇಣು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಭಯಾನಕ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ತಿಳಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯ! ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆಯು 1711 ರಿಂದ 1721 ರವರೆಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದ ಬಹು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಾದ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್‌ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಇದು ಹಕ್ಕನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿಯೂ ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ ಶಿಕ್ಷೆ.

ವಿಚಾರಣೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳು

ಅವರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾಮಾಚಾರದ ಶಂಕಿತರಾಗಿದ್ದರು. 14 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಮಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಉದ್ಧಟತನದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಅಥವಾ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಿಕ್ಕ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ರಿಂಟೆಲ್‌ನ 9 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ, 1689 ರಲ್ಲಿ ದೆವ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗದ ಆರೋಪ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವುದನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ರೂರ ಘಟನೆಯು 1595 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ರೈತ ವೋಲ್ಕರ್ ಡಿರ್ಕ್ಸೆನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳು ತೋಳ ಲ್ಯಾಕ್ಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ತೀವ್ರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂವರು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳನ್ನು (8 ರಿಂದ 14 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು) ಕ್ಷಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಥಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅವರು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸುಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ರಾಜ ವಕೀಲ ಜಾರ್ಜ್ ಮೆಕೆಂಜಿ "ಇದು ನಮ್ಮ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. .

ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ವೆಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಟ್ಟು ಬಲಿಪಶುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ - ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 40,000 400 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿವೆ. ಆ ಕಾಲದ ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಉಪಯುಕ್ತ ವೀಡಿಯೊ: ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಚರ್ಚ್ನ ಹೋರಾಟ

ತೀರ್ಮಾನ

ವಿಚಾರಣೆಯ ಬೆಂಕಿಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುರೋಪ್ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದ ಆ ಪುಟಗಳನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಇದರ ಸ್ಮರಣೆಯು ಆ ಕರಾಳ ಸಮಯಗಳ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ವಿಚಾರಣೆ

(ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಟಿಯೋ ಹೆರೆಟಿಕೇ ಪ್ರವಿಟಟಿಸ್ ), ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆ, ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿ (ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಕಚೇರಿ ) - ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಸ್ಥೆ, ಇದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟ, ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಗುರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಿಚಾರಣೆ ಎಂಬ ಪದವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ XIII ಶತಮಾನದವರೆಗೆ. ನಂತರದ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಕಿರುಕುಳದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪೋಪಸಿಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ಮಂತ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯ. . ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಅಮಾನ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಚರ್ಚಿನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಭಕ್ತರ ಸಮಾಜದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಯಿತು. , ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ನಂತರ - ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸ ಅಥವಾ ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡುವ ಮೂಲಕ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರಿಸಿದಷ್ಟೂ ಅದು ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿತು.

ವಿಚಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, 3 ಸತತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: 1) 13 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಕಿರುಕುಳ; 2) 1229 ರಲ್ಲಿ ಟೌಲೌಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಿಂದ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು 3) ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆ 1480 ರಿಂದ. 1 ನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿಚಾರಣೆಯು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಅಧಿಕಾರದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿರುಕುಳವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸ್ವಭಾವದ್ದಾಗಿತ್ತು; 2 ನೇಯಲ್ಲಿ, ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ವಿಚಾರಣಾ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ; 3 ರಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಮೊದಲು ಮೂರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಆದೇಶ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಹೋರಾಟದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ.

I. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಾವು ವಿಚಾರಣೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ - ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ. ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಶಿಕ್ಷೆ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ನಾಗರಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ಚರ್ಚ್ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ. 316 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಡೊನಾಟಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು.. ಮರಣದಂಡನೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲು 382 ರಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮ್ಯಾನಿಕೇಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 385 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಸಿಲಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಕ್ಯಾಪಿಟ್ಯುಲರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಸರಿಯಾದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ - ಪೇಗನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ನಿಯಮಗಳಿವೆ. 844 ರಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ದಿ ಬಾಲ್ಡ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು, ಅವರ ದೋಷಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ("ut populi errata inquirant et corrigant"). 9 ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಟರೇನಿಯ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಉಪದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗಳೆಂದರೆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡುವುದು. .

II. XII ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು XIII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಅಲ್ಬಿಜೆನ್ಸಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಈ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು, ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರಲಾಗಿದೆ.. 1163 ರಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟೂರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು.., ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟೌಲೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ, 1229 ರಲ್ಲಿ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಲೆಗೇಟ್ "ಮ್ಯಾಂಡವಿಟ್ ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಷನೆಮ್ ಫಿಯರಿ ಕಾಂಟ್ರಾ ಹೆರೆಟಿಕೋಸ್ ಸಸ್ಪೆಟೇಟ್ಸ್ ಡಿ ಹೆರೆಟಿಕಾ ಪ್ರವಿಟೇಟ್". 1185 ರಲ್ಲಿ ವೆರೋನಾದ ಸಿನೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಕಿರುಕುಳದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಾಯಿತು, ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬಾರಿ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಿಷಪ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದರು. ; ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ದಂಡಗಳ ನೋವಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಷನ್ ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ III (1198-1216), ಗ್ರೆಗೊರಿ IX (1227-1241) ಮತ್ತು ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ IV (1243-1254) ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 1199

ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III ಎರಡು ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಗೈ ಮತ್ತು ರೆನಿಯರ್, ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಪೋಪ್ ಲೆಗಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು. ವಾಲ್ಡೆನ್ಸಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರ್‌ಗಳ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು. ಇದು ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು. 1203 ರಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III ಅಲ್ಲಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಇತರ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಫಾಂಟೆವ್ರಾಲ್ಟ್ನ ಮಠದಿಂದ - ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ನೌ ಮತ್ತು ರಾಲ್ಫ್ನ ಪೀಟರ್; ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೂವರನ್ನು ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಲೆಗಟ್‌ಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಆದೇಶವು 1209 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ನೌನ ಪೀಟರ್ನ ಕೊಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅಲ್ಬಿಜೆನ್ಸಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳು. ಸೈಮನ್ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟ್ನ ಧರ್ಮಯುದ್ಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಯು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರೆಗೂ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಡೊಮಿನಿಕ್, ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆದೇಶದ ಸ್ಥಾಪಕ.

ಗ್ರೆಗೊರಿ IX ರಿಂದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಚಾರಣಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಈ ಆದೇಶದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. 1229 ರಲ್ಲಿ ಟೌಲೌಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಬಿಷಪ್ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಡಯಾಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನೇಮಿಸಬೇಕೆಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವಿಚಾರಣಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು, ಅವರು ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪಾಪಲ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಕಾಲು ನೀಡಬೇಡಿ.

1233 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ವಿಚಾರಣಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು 1234 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ಬೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1242 ರಲ್ಲಿ - ಅವಿಗ್ನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್.

ಲೂಯಿಸ್ IX ರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ IV 1255 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಫ್ರೈಯರ್ ಅನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ವಿಚಾರಣೆಯ ಜನರಲ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು. ಗ್ಯಾಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಟ್ರಾಮೊಂಟೇನಿಯನ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ನಿರಂತರ ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು; XIV ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಸುಧಾರಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ XVI ಶತಮಾನದ ರಾಜರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಗ್ರೆಗೊರಿ IX ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾ, ಲೊಂಬಾರ್ಡಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ I. ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರನ್ನು ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾದಿಂದ, ವಿಚಾರಣೆಯು ಐಬೇರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಾದ್ಯಂತ, ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಯಿಂದ - ಇಟಲಿಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೇಪಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಿಯಾಪೊಲಿಟನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯೂರಿಯಾ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರ ಕಲಹದಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ, 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆ (ಹತ್ತರ ಕೌನ್ಸಿಲ್) ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಟೈಪೋಲೊ ಪಿತೂರಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಚರರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯಾಗಿತ್ತು. ವಿಚಾರಣೆಯು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು.. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿನ ವಿಚಾರಣೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅದು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಫ್ಲಾರೆಂಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ "ಡೊಮಿನಿ ಕ್ಯಾನೆಸ್" (ಡೊಮಿನಿಕಾನಿ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಈ ಪದಗಳ ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಶ್ಲೇಷೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೈಮನ್ ಮೆಮ್ಮಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. S. ಮಾರಿಯಾ ನಾವೆಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಎರಡು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ತೋಳಗಳನ್ನು ಹಿಂಡಿನಿಂದ ದೂರ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿಚಾರಣೆ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ಸ್ ಪಯಸ್ V ಮತ್ತು ಸಿಕ್ಸ್ಟಸ್ V ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆ ಇದು ಮೂಲತಃ ಬ್ರೆಮೆನ್ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ನಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಟೆಡಿಂಗ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು.

ಮಾರ್ಬರ್ಗ್‌ನ ಕೊನ್ರಾಡ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಮೊದಲ ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿ ; 1233 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಮುಖ್ಯ ಸಹಾಯಕರು ಅದೇ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ವರ್ಮ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜರ್ಮನಿಯು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೇಳದ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು."

ನಂತರ, ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ V, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IV ರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರನ್ನು ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ನಂತರವೂ, ವಿಚಾರಣೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಕೊನೆಯ ಕುರುಹುಗಳು ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ನಾಶವಾದವು.

ವೈಕ್ಲೆಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಬೋಧನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ವಿಚಾರಣೆಯು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ನುಗ್ಗಿತು; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಹತ್ವ ನಗಣ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಚಾರಣೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ. . ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

III. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆಅದು ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಯುಜ್ನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಹೊಸ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸ್ಪೇನ್ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು.ಮೂರ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಹೋರಾಟವು ಜನರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರು.

ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜರು ಮೂರ್‌ಗಳಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರು, ಅಂದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಸ್ ಇದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೂರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಉತ್ಪಾದಕ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ.

ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಜನರ ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈಗಾಗಲೇ XIV ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರ್‌ಗಳ ಸಮೂಹವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರವೂ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕಿರುಕುಳವು ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ ಮತ್ತು ಅರಾಗೊನ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಅವರು ವಿಚಾರಣೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ರಾಜ್ಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಬಯಕೆಯಂತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯಲ್ಲ.

ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ವಿಚಾರಣೆಯ ಆತ್ಮವು ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಟಾರ್ಕೆಮಾಡ.

1478 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಸಿಕ್ಸ್ಟಸ್ IV ನಿಂದ ಬುಲ್,"ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರಾಜರು" ಹೊಸ I. ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು 1480 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೊದಲ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಸೆವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಅವರು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ 298 ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬಹುದು ...

ವಿಚಾರಣೆ ವಿಶೇಷ ಪವಿತ್ರ ನ್ಯಾಯಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ನಾಶದ ಸಕ್ರಿಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ತಪ್ಪು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ವಿಚಾರಣೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಚಲನಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಾದರು.

ವಿಚಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ದಂಡನಾತ್ಮಕ ದೇಹವಾಗಿ, 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬ್ರೂಯ್ ನಗರದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಪೀಟರ್ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರಣೆಯ ಕಾನೂನು ಆಧಾರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿಚಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ

XII ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ವೆರೋನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪೋಪ್ ಲೂಸಿಯಸ್ III ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವಂತೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ನಿಯಮಗಳು ಏಕರೂಪವಾಗಿರಬೇಕು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ತುರ್ತಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆಯಬೇಕು, ಅವರ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸುಡಬೇಕು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಪರವಾಗಿ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 1229 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ನಂತರ ಟೌಲೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಚರ್ಚ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಚಾರಣೆಯ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ನಂತರ ಗ್ರೆಗೊರಿ IX ನ ಬುಲ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರನ್ನು ಟೌಲೌಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಭೆಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು. ಸ್ಪೇನ್, ಇಟಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರಣೆಯ ದೇಹಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಮಲಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣದ ಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಗುಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈಗ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಮುಖ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ನಿಷೇಧಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ವಿಚಾರಣೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಗಿತ್ತು. ಥಾಮಸ್ ಡಿ ಟೊರ್ಕೆಮಾಡಾ ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರ ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು. ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಿಚಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೊದಲು ರಾಣಿ ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು.

ಥಾಮಸ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಅವರು ಸಹಜ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಜೀವದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಬದುಕನ್ನು ಯಾರೂ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿಲ್ಲ.

ಥಾಮಸ್ ಡಿ ಟೊರ್ಕೆಮಾಡಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ವಿಷದ ನ್ಯೂಟ್ರಾಲೈಸರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಡೈನಿಂಗ್ ಟೇಬಲ್ ಮೇಲೆ ಘೇಂಡಾಮೃಗದ ಕೊಂಬಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವಿಷವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಥಾಮಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗಲೂ, ಅವನಿಗೆ 50 ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಮತ್ತು 200 ಪದಾತಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಘನ ಕಾವಲು ಇತ್ತು. ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ರಾಣಿ ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ಗಡಿಯಾರದ ಸುತ್ತ ನಡೆಯಿತು.

ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಚಾರಣೆಯ ಹೋರಾಟ

ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಮುಖ್ಯ ಸೋಂಕು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಅವಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದಳು, ಅನೇಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಚರ್ಚ್ ಪರವಾಗಿ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದೆ - ದಶಮಾಂಶ.

ಚರ್ಚ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಭೋಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು - ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪತ್ರಗಳು. ಇದು ಜನತೆಯ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಗಳ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಜನರು ಸರಳವಾಗಿ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡರು. ಅವರು ತುಂಬಾ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಹಣವನ್ನು ಪೋಲು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಇದ್ದರು.

ಒಪ್ಪದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ದೆವ್ವದ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ನಂತರ ತೀವ್ರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲವೂ ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ತನಿಖೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ತಕ್ಷಣವೇ ವಿಚಾರಣೆ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ತೀರ್ಪನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವಾಗಲೂ, ಪ್ರತಿವಾದಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಣದಂಡನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ವಿಚಾರಣೆಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಉಪಕರಣಗಳು

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಈ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ದೇಹವು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಉಪಕರಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೆಲವು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಜಿಜ್ಞಾಸುಗಳು ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಬ್ಬರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಭಯಾನಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದ ತಕ್ಷಣ.

ಈ ಕೆಲವು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

1. "ವಿಚಾರಣಾ ಕುರ್ಚಿ" - ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವ-ವಿಚಾರಣೆಯ ವಿಚಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ತೋಳುಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಪೈಕ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಖೈದಿಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಕೂರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತೀವ್ರವಾದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕಾಗಿ, ತೋಳುಕುರ್ಚಿಯ ಕೆಳಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
2. ರ್ಯಾಕ್-ಬೆಡ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಅದು ಟೇಬಲ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ತದನಂತರ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿವಾದಿಯು ತೀವ್ರವಾದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು;
3. ಹ್ಯಾಂಗಿಂಗ್ ರಾಕ್ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕೈಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಹಗ್ಗದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯನ್ನು ವಿಂಚ್ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಾಯಿತು;
4. "ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಷನ್ ಚೇರ್" ಸ್ಪೈಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟೂಲ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತುಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು.
5. "ವೀಲಿಂಗ್" - ಕಬ್ಬಿಣದ ಚಕ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಬಲಿಪಶುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಳೆಗಳು ಮುರಿದವು.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ "ಅಮ್ನೆಸ್ಟಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯ ಯಾರಿಗೂ ಒಳಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬ್ರೆಜಿಯರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆರೋಪಿಯನ್ನು ಬಾರ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಮಾಂಸದ ತುಂಡಿನಂತೆ ಹುರಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪಶು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಏನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಕೂಡ ಹೊಸ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ

ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಜಿಜ್ಞಾಸುಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಕೋಲಸ್ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್. ಭೂಮಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಅವರು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಉಳಿದ ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಹೇಳಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ಜಿಜ್ಞಾಸುಗಳ ಕೈಗೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಗಿಯೋರ್ಡಾನೊ ಬ್ರೂನೋ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಅನಂತತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡಲಾಯಿತು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಗೆಲಿಲಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವರು ದೂರದರ್ಶಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ದೇಹಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1992 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅವರನ್ನು ದೋಷಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯು ಕಪ್ಪು ಪುಟವಾಯಿತು. ಇದು ಯಾವುದೇ ಮುಗ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಉಪಕ್ರಮವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅನಿಯಮಿತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹಿಗಳೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ವೀಡಿಯೊ ವಿಚಾರಣೆ

ವಿಚಾರಣೆ
ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಸ್ತ್ರವೆಂದರೆ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯ, ಚರ್ಚ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು
ದಂತಕಥೆಗಳು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ - ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನ - ವಿಚಾರಣೆ.
ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ - ಪ್ರಬಲ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು, ನಂತರ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ
ವಿಚಾರಣೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು - ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಯದಿಂದ
ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇಂದಿಗೂ ತಾವು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಚಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ರಹಸ್ಯ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿಡಲು ಅಥವಾ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು
ವಿಚಾರಣೆಯ ಭಯಾನಕ ಸತ್ಯಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆ. ವಿಚಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು
ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ. ವ್ಯಾಪಾರದ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
15-16 ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಅದರ ಪ್ರಧಾನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಗಳ ಪಾತ್ರವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಅವಳು
ಅನ್ವೇಷಕರಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ವರ್ಗ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ
ಹಿಂಸೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪಾದ್ರಿ-ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು
ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರ, ದರೋಡೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಘೋರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೋಕ್ಷದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಇರಲಿಲ್ಲ
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಚಾರಗಳ ವಿಕೃತಿ, ಸುವಾರ್ತೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲ. ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ - ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು
ಪುರೋಹಿತರು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು "ನೀತಿವಂತರ ಆತ್ಮಗಳ ರಕ್ಷಕರು" ತಮ್ಮಿಂದಲೇ ಆಡುತ್ತಾರೆ.
ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಈ ಪದದಿಂದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು,
ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದು, ನಂತರ 12-13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಕಿರಿದಾಗಿತು, ನಂತರ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರದ್ದತಿ.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಿಂದಲೂ, ಪೋಪ್‌ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ವಿಚಾರಣಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ -
ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿ, ನಿರ್ಣಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಸರ್ಜನೆಯ ನಂತರ ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಪವಿತ್ರ ಕಚೇರಿ, ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಇನ್ನೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ವಿಚಾರಣೆ, ಅನುಮೋದನೆಯ ಮೇಲೆ ನೀಡಿದ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲ
ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಜಾತ್ಯತೀತ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು
ವಿಚಾರಣೆಯ, ವಿಚಾರಣಾ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದಿತು. ವಿಚಾರಣೆಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಇನ್‌ಕ್ವಿಸಿಟರ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮನವಿ ಮಾಡಬಹುದು
ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಚಾರಣೆ.
17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೊರ್ಟೊಕೆರೆರೊದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಟರ್ ಸ್ಥಾನದ ಸಮರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದರು: ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ದೇವರಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು, ರಾಜನಿಂದ ಅಲ್ಲ; ಅವಳು ಮಾಡಬಹುದು
ಜಾತ್ಯತೀತ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿ, tk. ಅವರು ರಾಜನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಜುಂಟಾ (ಕೌನ್ಸಿಲ್) ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತು ಹೇಳಿದೆ
ರಾಜ: ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಅವಿಶ್ರಾಂತವಾದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು
ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅಂತಹ ನಿರಂಕುಶತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹ
ಅಧಿಕಾರವು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ
ಕಡಿಮೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನೆಪದಿಂದ, ಅವರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಷ್ಟೇ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ
ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದಂತೆ, ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು, ದಂಡ, ಜೈಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುವುದು
(ಚಾರ್ಲ್ಸ್ 2 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್).
ವಿಚಾರಣೆಯ ಜೈಲುಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಭಯಾನಕತೆಯು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ 1682 ರಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯ ಆಯುಕ್ತರು ಮಹಿಳೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ
ಗ್ರಾನಡಾ (ಸ್ಪೇನ್) ವಿಚಾರಣೆಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವಳ ಭಯವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊರಹಾಕಿದಳು.
ಕಿಟಕಿ, ವಿಚಾರಣೆಯ ಕೈಗೆ ಬೀಳುವ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಸಾವು ಅವಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಭಯಾನಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಆರೋಪ
ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು, ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಪಿತೂರಿಗೆ ಬದಲಾದ ಕಾರಣ, ಒಳಗೆ ಹೋದರು
ಭೂಗತ. ಇದರಿಂದ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೆಲಸ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಧಾರಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ
ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆರೋಪ. ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾವುದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಂತಹ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆಯೇ? ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸೋಣ
ಪ್ರಭಾವ, ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಆಗಮಿಸುವ ದಿನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಇದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು
ಸಭೆ, ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಿವಾಸವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸೇವಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು
ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ತಮ್ಮ ಮಿಷನ್ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 6-10 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು
ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯ ಕರೆಗೆ ನಿಗದಿತ ಸಮಯದೊಳಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದವನು ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅದೇ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ
ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯು ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ನಂತರದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು
ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಖಂಡನೆಯ ರೂಪಗಳು. ನಡುವೆ ರಚಿಸಲಾದ ವಿಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ದುಃಖ ವೈಭವ
ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಭಯ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ವಾತಾವರಣ, ಇದು ಖಂಡನೆಗಳ ಅಲೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಥವಾ
ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಅನುಮಾನಗಳು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ವಿಚಾರಣೆಗೆ "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ" ಮಾಡಲು ಆತುರಪಟ್ಟರು.
ಕೂಲಿ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ ವಂಚಕರು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಹಸ್ತಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು.
ಈ ಮೂಲಗಳ ಜೊತೆಗೆ, "ಪವಿತ್ರ" ನ್ಯಾಯಾಧಿಕರಣದ ಅತೃಪ್ತ ಗರ್ಭಗಳನ್ನು "ಕಾರ್ಯಗಳು" ಯೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಕಲಾತ್ಮಕ, ತಾತ್ವಿಕ,
"ದೇಶದ್ರೋಹಿ" ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳು. ಇವುಗಳ ಅಸಮಂಜಸತೆಯು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯು ಅವರ ಲೇಖಕರನ್ನು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಲೇಖಕರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು,
ಜಿಯೋರ್ಡಾನೊ ಬ್ರೂನೋ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಂತೆ ವಿಚಾರಣೆ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು.
ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು.
ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಿರಿ, ಅವನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿ
ಸಹ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು, ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು.
ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪವಾಡವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸುವುದು? ಅದೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ: ಭಯ, ಬೆದರಿಕೆ, ಬೆದರಿಕೆ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಬ್ಬರೂ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಮಾನ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ
ಅವನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಅವನ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ತಲುಪಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆ; ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ಈ ಆಲೋಚನೆಗೆ, ಅವರು ಭಯದ ಭಾವನೆಗೆ ಮಣಿದರು ಮತ್ತು ತನಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದರೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದರು.
ಒಮ್ಮೆ ಉಡಾವಣೆಗೊಂಡಾಗ, ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಟೋರಿಯಲ್ ಯಂತ್ರವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸದೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತೃಪ್ತರಾಗದ ಮೊಲೊಚ್‌ನಂತೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು
ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಕ್ತ, ಇದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಎರಡೂ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಸ್ಕಿಟ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ವಿಚಾರಣಾ ವಿಧಾನಗಳು
ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಚಾರಣೆಯು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಕೊವೈಟ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು
ವಿಭಜನೆಯ ಹೆಸರು. ಈ ಚಳುವಳಿಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ಕೈಗೊಂಡ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಒಳಗೆ ಸುಧಾರಣೆಯ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ. ಆದರೆ ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ರೈತರು ಮತ್ತು ಊರಿನವರ ಹೋರಾಟವೇ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶೋಷಣೆ. ಸುಧಾರಣೆಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವಿತ್ತು, ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ಉದಾತ್ತತೆ, ಅವಳ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು. ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ವರ್ಗ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದವು,
ವಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ವರ್ಗ ಹೋರಾಟವು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕಿರುಕುಳಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಅಭಿಯಾನದ ಆರಂಭ
ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜ್ಯದ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕು. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಿಕಾನ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಿದರು
ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆ, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು.
“ಸರಪಳಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸದ್ದು ಮಾಡಿದವು, ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೊಳಗಿದವು, ಚರಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲರ್‌ಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಕಾನ್‌ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಚಾವಟಿಗಳು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳು ರಕ್ತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವು, ಮರುಭೂಮಿಯ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ನರಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು
ಕಾಡುಗಳು, ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೀಡಕರ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. I. ಫಿಲಿಪ್ಪೋವ್.
ನಿಕಾನ್‌ನ ವಿಚಾರಣಾ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅತೃಪ್ತಿಯು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು (1666 ರಲ್ಲಿ ನಿಕಾನ್ ಠೇವಣಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ) ತನಿಖೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು
ಈ ಅವಮಾನಿತ ಪಿತಾಮಹನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಆದರೂ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. 1681 ರಲ್ಲಿ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು, ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು
ಹೊಸ ಕುಲಪತಿ.
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆ
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆ! ಅವಳ ಕರಾಳ ಖ್ಯಾತಿಯು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಚಾರಣೆಗಾರರ ​​ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದೆ. ಅವಳ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೂರಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ
ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆಕೆಯ ಕ್ರೌರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಿರೀಟದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಈ ದಮನಕಾರಿ ದೇಹವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸಿದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರಣೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ "ಅತ್ಯುನ್ನತ" ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆಯು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ.
ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಚಾರಣೆಯು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ "ಪರಿಪೂರ್ಣ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ (ರಾಜ್ಯ) ಪೋಲೀಸ್, ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದಂತೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರಾಜರು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು.
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೊದಲ ಬಲಿಪಶುಗಳು "ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು" - ಮರ್ರಾನೋಸ್. ಸೆವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸೆರೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನದಟ್ಟಣೆಯಿಂದ, ಪ್ಲೇಗ್ನ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು.
ಜಿಜ್ಞಾಸುಗಳು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು" ಅದನ್ನು ಬಿಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಆಸ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ. 8000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಂದಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ
ಸೆವಿಲ್ಲೆ ವಿಚಾರಣೆಯ ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಮರ್ರಾನೋಸ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಹಾದುಹೋದಾಗ, ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿಗಳು ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು
ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಅವರ "ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗಳು" ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಅಗೆದು, ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಥಾಮಸ್ ತೋರ್ಕೆಮಾಡ
ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆಯ ನಿಜವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ವಿಚಾರವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ನಂತರ ಮೊದಲ 18 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ವಿಚಾರಣಾ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು
ಸೃಷ್ಟಿ. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಮರ್ರಾನೋಸ್‌ನ ನಿರ್ನಾಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಮತಾಂಧ, ಟೊರ್ಕೆಮಾಡ
ಕ್ರೌರ್ಯ, ವಂಚನೆ, ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ,
ಅವನನ್ನು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಅವನ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳೂ ನಡುಗಿದರು.
ಆದರ್ಶ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಬಹುದು, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
1492 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಿರೀಟವು "ಪವಿತ್ರ" ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ಪ್ರತಿಭೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ತುಂಬಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಆಗಿತ್ತು
ಮೂರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಆದೇಶಿಸುವ ರಾಯಲ್ ತೀರ್ಪು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದಲ್ಲಿ
ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಿರೀಟದ ಪರವಾಗಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು "ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು" ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು,
ಅವಳು ಅರಬ್ಬರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಮಾರಿಟಾನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಗ್ರಾನಡಾದಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು
1568 ರಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಸ್, ಆದರೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು.
ವಿಚಾರಣೆಯ ಯಂತ್ರವು ಒಮ್ಮೆ ಉಡಾವಣೆಯಾಯಿತು, ಅದರ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಮುರಿದು, ತನ್ನದೇ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಚ್ಚುವ ನಾಯಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೆವ್ವದ ಅಲ್ಲ ಮೋಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು
ಕೇವಲ ಮರ್ರಾನೋಸ್ ಮತ್ತು ಮೊರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿಗಳು ತರ್ಕಿಸಿದರು, ಬಗ್ಗೆ
ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಕೆಳವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರಲ್ಲಿಯೂ - ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ. ಪರಿಸರಕ್ಕೆ, ಗೆ
ಅದಕ್ಕೆ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳೇ ಸೇರಿದ್ದರು.
16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ J. L. ವೈವ್ಸ್. ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್‌ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಇಂತಹ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ
ಮೌನವಾಗಿರು." ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರಣೆಯು ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ರಹಸ್ಯ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು
ಕಾರ್ಯಗಳು, ವಿಚಾರಣೆಯ ಕ್ರಮಗಳ ಟೀಕೆ, ಸಾವಿರ ಇತರ, ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿತ ಅಪರಾಧಗಳು. ಇದಕ್ಕೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ
ಟೊಲೆಡೊ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮ್ ಡಿ ಕರಾನ್ಜಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್. ವಿಚಾರಣೆ, ಅವನ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಕೆಲವು ಪದಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನು ಕಂಡು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು
ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾರಾನ್ಜಾ ಏಳು ರಕ್ಷಾಕವಚವು ವಿಚಾರಣೆಯ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಪೋಪ್ ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ನಂತರವೇ ಅವನನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ 9
ಸೇಂಟ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು. ಏಂಜೆಲ್. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪಾಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನವು ಅವನ "ಕಾಮೆಂಟರಿಗಳನ್ನು" ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಬರಹಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಿತು, ಅವನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.
ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಒರ್ವಿಯೆಟೊದಲ್ಲಿನ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು. ಆಗ ಕಾರಂಜಾ ಅವರಿಗೆ 73 ವರ್ಷ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು.
1526 ರಿಂದ, ವಿಚಾರಣೆಯು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. 1546 ರಿಂದ, ವಿಚಾರಣೆಯು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು
ನಿಷೇಧಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪಾಪಲ್ ವಿಚಾರಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಸೂಚ್ಯಂಕವು ಅನೇಕ ಮಹೋನ್ನತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು
ಬರಹಗಾರರು (ರಾಬೆಲೈಸ್, ಒಕಾಮ್, ಓವಿಡ್, ಬೇಕನ್, ಅಬೆಲಾರ್ಡ್, ಇತ್ಯಾದಿ); ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿತರಣೆ, ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಾಗಿ, ವಿಚಾರಣೆಯು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು.
18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ನಾವೀನ್ಯತೆ" ಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೆಂಬಲಿಗರೊಂದಿಗೆ
ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಡೆಗಳು ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಬರಲು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಇದು ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ "ಸಾಮೂಹಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು
ವಿಷಯಗಳು, ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು, ಕೇವಲ ಒಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದು - ಸ್ಪೇನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್. 1812 ರ ಉದಾರವಾದಿ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಪುನಃ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು
ವಿಚಾರಣೆ. ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು? ಜುವಾನ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಲೊರೆಂಟೆ ಪ್ರಕಾರ: 31912 ಜನರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು, 17659 ಜನರು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು
(ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಖಂಡಿಸಿದವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು), ಇತರ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆ 291450, ಒಟ್ಟು
- 341021 ಜನರು.
ತೀರ್ಮಾನ
ನವೋದಯವು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿಚಾರಣೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿತು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ
ಅದರ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮಾಜಿ ಕೈದಿಗಳ ನೆನಪುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೆವಿಲ್ಲೆ ರೈಮುಂಡೋ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಡಿ ಮಾಂಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸ
ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆಯ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆ. ಜೆ.ಎ. ಲೊರೆಂಟೆ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮಾಜಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, "ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಇತಿಹಾಸ
ವಿಚಾರಣೆ” 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಲೊರೆಂಟೆಯ ಕೆಲಸದ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಇಂದಿಗೂ, ಅವರು ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶೋಧಕರು ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು "ಪವಿತ್ರ" ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ಎದುರಾಳಿ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಸ್ಟ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ
ಯಾರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಿಮಾನ್ಕಾಸ್ (ಸ್ಪೇನ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಸುಮಾರು 400 ಸಾವಿರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಕು
"ಪವಿತ್ರ" ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಪ್ರಕಟಿತ ಪ್ರಕರಣಗಳು. ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಇದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ
ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆ.