ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി കാട്ടു. ഇടിമിന്നൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എന്ന നാടകത്തിലെ ഇരുണ്ട രാജ്യം

നാടകത്തിന്റെ ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" പ്രവേശിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, "രാജ്യം" എന്ന പേര് ഒരു യക്ഷിക്കഥയുമായുള്ള ബന്ധത്തെ ഉളവാക്കുന്നു, കൂടാതെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വിവരിച്ച വ്യാപാര ലോകം എന്താണെന്നതിനേക്കാളും കാവ്യാത്മകമാണ്. കൃതിയുടെ തുടക്കത്തിൽ കലിനോവ് നഗരത്തെക്കുറിച്ച് കുലിജിൻ ഒരു വിവരണം നൽകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമ്പത്തും ദാരിദ്ര്യവും, ക്രൂരതയും സമർപ്പണവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അല്ലാതെ ഇവിടെ ഒന്നും കാണാനില്ല. സമ്പന്നർ ദരിദ്രരുടെ ചെലവിൽ കൂടുതൽ സമ്പന്നരാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതേസമയം, ധനികർ പരസ്പരം ശത്രുത പുലർത്തുന്നു, കാരണം അവർക്ക് മത്സരം തോന്നുന്നു. “സർ, അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു! വ്യാപാരം പരസ്പരം ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു, അസൂയ കാരണം സ്വാർത്ഥതാൽപര്യത്തിന് പുറത്തല്ല. അവർ പരസ്പരം ശത്രുത പുലർത്തുന്നു; ഉയരമുള്ള മാളികകളിൽ അവർക്ക് മദ്യപിച്ച ഗുമസ്തന്മാരെ ലഭിക്കുന്നു ... ഒപ്പം അവയിലുള്ളവർ ... അയൽവാസികളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന അപവാദം എഴുതുന്നു. അവർ അവരോടൊപ്പം ആരംഭിക്കും, സർ, ന്യായവിധി, പ്രവൃത്തി, പീഡനത്തിന് അവസാനമില്ല. ഇതെല്ലാം കവിതയിൽ പകർത്താൻ കുലിജിൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു - വളരെയധികം പെരുമാറ്റം അദ്ദേഹത്തിന് സമർഥമായി തോന്നുന്നു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" മുഖമായ ഈ മോറുകളുടെ പ്രകടനമായ കഥാപാത്രങ്ങളെ പരിഗണിക്കുക.

അതിലൊന്നാണ് ഭൂവുടമയായ ഡികോയ്. നഗരവാസികൾ അദ്ദേഹത്തെ "ശപഥം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ" എന്നും "മിടുക്കൻ" എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഡിക്കി "അഴിച്ചുമാറ്റിയപ്പോൾ" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതാണ് നഗരത്തിലെ ക്രൂരമായ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാൻ കുലിഗിന് ഒരു കാരണം നൽകുന്നത്. ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ കുടുംബപ്പേര് സംസാരിക്കുന്നു. അവനെ ഒരു കാട്ടുമൃഗവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താം - അവൻ വളരെ ക്രൂരനും, ദ്രുതഗതിയിലുള്ളവനും, ധാർഷ്ട്യമുള്ളവനുമാണ്. കുടുംബത്തിലും പുറത്തും ഡികോയ് ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്. അവൻ തന്റെ അനന്തരവനെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും നഗരവാസികളെ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - "അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതുപോലെ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവൻ പ്രകോപിതനാകും." വ്യത്യസ്ത ആളുകളിൽ നിന്നുള്ള അവനെക്കുറിച്ചുള്ള അവലോകനങ്ങൾ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ ഡിക്കിന്റെ പൊതുവായ ധാരണ രൂപപ്പെടുന്നു.

അതിന്റെ ക്രൂരതയിലെ പന്നി കാട്ടുമൃഗത്തെക്കാൾ താഴ്ന്നതല്ല. അവൾക്ക് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു കുടുംബപ്പേരും ഉണ്ട്. "പന്നി" എന്ന വാക്കിന്റെ വ്യുൽപ്പന്നമാണ് "പന്നി", ഇത് കഥാപാത്രത്തിന്റെ താഴേയ്\u200cക്കുള്ള സ്വഭാവം, ക്രൂരത, മനുഷ്യത്വരഹിതം, ആത്മീയതയുടെ അഭാവം എന്നിവയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നിരന്തരമായ ധാർമ്മികതയോടെ അവൾ അവളുടെ വീട്ടുകാരെ തളർത്തുന്നു, അവരെ സ്വേച്ഛാധിപതി ചെയ്യുന്നു, കർശനമായ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു. അവൾ അവളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് ഇല്ലാതാക്കുന്നു. കാറ്റെറിന പ്രത്യേകിച്ചും കഠിനമായി കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അമ്മായിയമ്മയ്ക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ജീവിതം തനിക്ക് വെറുപ്പായിത്തീർന്നുവെന്നും വീട് വെറുപ്പുളവാക്കിയെന്നും പറയുന്നു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ഫെക്ലൂഷ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. വിവിധ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ചും വ്യക്തമായ വിഡ് ense ിത്തങ്ങളെക്കുറിച്ചും ors ഹാപോഹങ്ങൾ വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളാണിത്. ഉദാഹരണത്തിന്, നായ തലയുള്ള ആളുകളെക്കുറിച്ച്, സമയം അപലപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്, അഗ്നിജ്വാലയുള്ള സർപ്പത്തെക്കുറിച്ച്. ഏറ്റവും സങ്കടകരമായ കാര്യം, കലിനോവോ നഗരത്തിൽ ആളുകൾ ഈ കിംവദന്തികൾ മന ingly പൂർവ്വം വിശ്വസിക്കുകയും ഫെക്ലൂഷയെ സ്നേഹിക്കുകയും അവളെ അവരുടെ വീട്ടിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നതിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. ഇത് അവരുടെ അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയില്ലാത്ത വിഡ് idity ിത്തത്തിന്റെയും അളവ് കാണിക്കുന്നു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ആത്മാവും മറ്റും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു വർണ്ണാഭമായ കഥാപാത്രമാണ് ലേഡി. അർദ്ധ ഭ്രാന്തയായ ഈ സ്ത്രീ കാറ്റെറിനയോട് അലറുന്നു, സൗന്ദര്യം അവളെ ഭയപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ ഒരു കുളത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന്. സ്ത്രീയുടെ ചിത്രവും അവളുടെ വാക്കുകളും രണ്ട് തരത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാം. ഒരു വശത്ത്, യഥാർത്ഥ സൗന്ദര്യം (അതിൽ കാറ്റെറിന വഹിക്കുന്നയാൾ) ഈ ലോകത്ത് കൂടുതൽ കാലം നിലനിൽക്കില്ലെന്ന മുന്നറിയിപ്പാണിത്. മറുവശത്ത്, ആർക്കറിയാം? - ഒരുപക്ഷേ കാറ്റെറിന അവളുടെ ചെറുപ്പത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്. എന്നാൽ അവൾക്ക് ഈ ലോകങ്ങളെ നേരിടാൻ കഴിയാതെ വാർദ്ധക്യത്തോടെ ഭ്രാന്തനായി.

അതിനാൽ, ഈ കഥാപാത്രങ്ങളെല്ലാം going ട്ട്\u200cഗോയിംഗ് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മോശം വശങ്ങളെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു - അതിന്റെ ക്രൂരത, പ്രാകൃതത, നിഗൂ ism ത.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "തണ്ടർസ്റ്റോം" എന്ന നാടകത്തിലെ ഇരുണ്ട രാജ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികനായ സാഹിത്യ നിരൂപകനായ ഡോബ്രോളിയുബോവിന്റെ ലഘു കൈയിൽ നിന്ന് എല്ലാവർക്കും പരിചിതമായ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക പ്രസ്താവനയാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിലെ നഗരങ്ങളിലെ സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ അന്തരീക്ഷത്തെ ചിത്രീകരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് കരുതി.

റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ ഒരു ഉപജ്ഞാതാവാണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി

അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളയേവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി റഷ്യൻ നാടകത്തിൽ മികച്ച മുന്നേറ്റം നടത്തി, അതിന് അദ്ദേഹത്തിന് ലേഖന-അവലോകനം ലഭിച്ചു. ഫോൺ\u200cവിസിൻ, ഗോഗോൾ, ഗ്രിബോയ്ഡോവ് സ്ഥാപിച്ച റഷ്യൻ ദേശീയ നാടകവേദിയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം തുടർന്നു. നാടകകൃത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അറിവും റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യസന്ധമായ പ്രതിഫലനവും നിക്കോളായ് ഡോബ്രോള്യൂബോവ് പ്രശംസിച്ചു. നാടകത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന വോൾഗ നഗരമായ കാലിനോവ് റഷ്യ മുഴുവൻ ഒരു മാതൃകയായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന ഉപമയുടെ ആഴമേറിയ അർത്ഥം

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ ഇരുണ്ട രാജ്യം നിരൂപകനായ ഡോബ്രോളിയുബോവ് സൃഷ്ടിച്ച വ്യക്തവും ശേഷിയുള്ളതുമായ ഒരു ഉപമയാണ്; ഇത് വിശാലമായ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വിശദീകരണത്തെയും ഇടുങ്ങിയ സാഹിത്യത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ റഷ്യൻ പട്ടണമായ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ശരാശരി (ഇപ്പോൾ പറയുന്നതുപോലെ, ശരാശരി സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക്) ചിത്രീകരിച്ച കലിനോവ് പ്രവിശ്യാ പട്ടണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രണ്ടാമത്തേത് രൂപപ്പെടുത്തി.

"ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്നതിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥം

ആദ്യം, ഈ ആശയത്തിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥം നമുക്ക് വിശദീകരിക്കാം: ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഇരുണ്ട രാജ്യം അതിന്റെ വളർച്ചയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ റഷ്യയുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ അവസ്ഥയുടെ ആലങ്കാരിക സ്വഭാവമാണ്.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, ചരിത്രത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള ചിന്താഗതിക്കാരനായ ഒരു വായനക്കാരന് ഞങ്ങൾ ഏതുതരം റഷ്യയെക്കുറിച്ചാണ് (പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം) വ്യക്തമായ ധാരണയുള്ളത്. യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ വ്യാവസായികവൽക്കരണം നടന്നിരുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, നാടകകൃത്ത് നാടകത്തിൽ കാണിച്ച ഒരു വലിയ രാജ്യം പഴയ രീതിയിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. ജനങ്ങൾ സാമൂഹികമായി സ്തംഭിച്ചു (1861 ൽ ഇത് റദ്ദാക്കി). തന്ത്രപരമായ റെയിൽ\u200cവേ ഇതുവരെ നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല. അവരുടെ കൂട്ടത്തിലുള്ള ആളുകൾ നിരക്ഷരരും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരും അന്ധവിശ്വാസികളും ആയിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, സാമൂഹ്യ നയത്തിന് ഭരണകൂടം കാര്യമായൊന്നും ചെയ്തില്ല.

പ്രൊവിൻഷ്യൽ കലിനോവിലെ എല്ലാം, "സ്വന്തം ജ്യൂസിൽ വേവിച്ചതാണ്". അതായത്, വലിയ പദ്ധതികളിൽ ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല - ഉത്പാദനം, നിർമ്മാണം. അവരുടെ വിധിന്യായങ്ങൾ പൂർണ്ണമായ കഴിവില്ലായ്മയെ ലളിതമായ പദങ്ങളിൽ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, മിന്നലിന്റെ വൈദ്യുത ഉത്ഭവത്തിൽ.

വികസനത്തിന്റെ വെക്റ്റർ ഇല്ലാത്ത ഒരു സമൂഹമാണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഇരുണ്ട രാജ്യം. വ്യാവസായിക ബൂർഷ്വാസിയുടെയും തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെയും വർഗ്ഗം ഇതുവരെ രൂപപ്പെട്ടിട്ടില്ല ... സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക പ്രവാഹങ്ങൾ ആഗോള സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് പര്യാപ്തമല്ല.

കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ ഇരുണ്ട രാജ്യം

ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ, "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ ഇരുണ്ട രാജ്യം ഫിലിസ്റ്റൈൻ, മർച്ചന്റ് ക്ലാസുകളിൽ അന്തർലീനമായ ഒരു ജീവിതരീതിയാണ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ വിവരണമനുസരിച്ച്, ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ സമ്പന്നരും അഹങ്കാരികളുമായ വ്യാപാരികളാണ് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത്. അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്താതെ അവർ നിരന്തരം മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ മാനസിക സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്നു. "ഭക്ഷണത്താൽ ഭക്ഷിക്കുന്ന" ഈ ഭൂട്ടാനുകളിൽ ഒരു സർക്കാരും ഇല്ല. ഈ സ്വേച്ഛാധിപതികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പണം സാമൂഹിക പദവിക്ക് തുല്യമാണ്, മനുഷ്യരുടെയും ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയുടെയും പ്രവർത്തനം അവരുടെ കൽപ്പനയല്ല. പ്രായോഗികമായി, അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്തും ചെയ്യുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, റിയലിസ്റ്റിക്, കലാപരമായി പൂർത്തിയാക്കിയ ചിത്രങ്ങൾ - വ്യാപാരി സാവെൽ പ്രോകോപിയേവിച്ച് ഡികോയിയും വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്\u200cന കബനോവയും - "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" ആരംഭിക്കുന്നു. എന്താണ് ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ? അവയും സമാനമായി പരിഗണിക്കാം.

സേവ്ലി പ്രോകോഫിച്ച് ദി വൈൽഡ് എന്ന വ്യാപാരിയുടെ ചിത്രം

കലിനോവിലെ ഏറ്റവും ധനികനാണ് വ്യാപാരി ഡികോയ്. എന്നിരുന്നാലും, അവനിലെ സ്ഥിരത ആത്മാവിന്റെയും ആതിഥ്യമര്യാദയുടെയും വിശാലതയല്ല, മറിച്ച് "കഠിനമായ മനോഭാവത്തിലാണ്". അവൻ തന്റെ ചെന്നായയുടെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കുന്നു, എങ്ങനെയെങ്കിലും മാറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. “എങ്ങനെയെങ്കിലും ഉപവാസത്തെക്കുറിച്ചും വലിയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഞാൻ ഉപവസിച്ചു…” അതെ, സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണ് അവന്റെ രണ്ടാമത്തെ സ്വഭാവം. ഒരു "കൃഷിക്കാരൻ" പണം കടം വാങ്ങാൻ ഒരു അഭ്യർത്ഥനയുമായി വരുമ്പോൾ, ഡികോയ് അവനെ പരുഷമായി അപമാനിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല, നിർഭാഗ്യവാനെ തോൽപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് വരുന്നു.

മാത്രമല്ല, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഈ മനോരോഗം എല്ലായ്പ്പോഴും അവന്റെ സ്വഭാവമാണ്. (“എനിക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും, എന്റെ ഹൃദയം അങ്ങനെയാണ്!”) അതായത്, ഭയത്തിന്റെയും ആധിപത്യത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവൻ മറ്റുള്ളവരുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നു. നിലവാരമില്ലാത്ത ആളുകളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിവ് പെരുമാറ്റമാണിത്

ഈ മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും സമ്പന്നനായിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പ്രാകൃതവും ആക്രമണാത്മകവും സ്ഥാപിതവുമായ ഒരു സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം സ്ഥിരതയിലെത്തി. മറ്റുള്ളവരുമായും ബന്ധുക്കളുമായും (പ്രത്യേകിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവനുമായുള്ള) ബന്ധം, അദ്ദേഹം ഒരു തത്ത്വം മാത്രം നിർമ്മിക്കുന്നു: അവരെ അപമാനിക്കുക, ly പചാരികമായി - അവർക്ക് സാമൂഹിക അവകാശങ്ങൾ കവർന്നെടുക്കുക, തുടർന്ന് അവ സ്വയം ഉപയോഗിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, തുല്യപദവിയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് മന psych ശാസ്ത്രപരമായ ഒരു എതിർപ്പ് അനുഭവപ്പെട്ടു (ഉദാഹരണത്തിന്, കബാനിക എന്ന വ്യാപാരിയുടെ വിധവയിൽ നിന്ന്, അവനെ അപമാനിക്കാതെ, അവനോട് കൂടുതൽ മാന്യമായി പെരുമാറാൻ തുടങ്ങുന്നു). ഇതൊരു പ്രാകൃതവും ദ്വിമുഖവുമായ പെരുമാറ്റരീതിയാണ്.

പരുഷതയ്ക്കും സംശയത്തിനും പിന്നിൽ ("അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒരു പുഴുവാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം!") അത്യാഗ്രഹവും സ്വാർത്ഥതാൽപര്യവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മരുമകന്റെ കാര്യത്തിൽ, അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവന്റെ അവകാശം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സാവെൽ പ്രോകോഫിച്ച് അവന്റെ ആത്മാവിൽ വിദ്വേഷം വളർത്തുന്നു. എല്ലാവരേയും പ്രതിഫലിപ്പിച്ച് തകർക്കുക, എല്ലാവരേയും തകർക്കുക, തനിക്കായി ഒരു താമസസ്ഥലം വൃത്തിയാക്കുക എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യത. ഈ സമയത്ത് ഞങ്ങൾ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു വിഡ് ot ിക്ക് (മൂർച്ചയില്ലാത്തതിൽ ക്ഷമിക്കണം), തെരുവിന്റെ നടുവിൽ, ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ ഞങ്ങളെ അടിക്കുമായിരുന്നു, അതിനാൽ തെരുവിന്റെ മറുവശത്തേക്ക് കടന്ന്, അവനു വഴിയൊരുക്കി! അത്തരമൊരു ചിത്രം സെർഫ് റഷ്യയ്ക്ക് പരിചിതമായിരുന്നു! റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സെൻസിറ്റീവും സത്യസന്ധവുമായ പ്രതിഫലനമായ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ വിളിച്ചത് ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല!

വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ മാർത്ത ഇഗ്നാറ്റീവ്\u200cന കബനോവയുടെ ചിത്രം

കലിനോവിന്റെ കാട്ടു ധാർമ്മികതയുടെ രണ്ടാമത്തെ തരം ധനിക വ്യാപാര വിധവ കബാനികയാണ്. അവളുടെ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റ രീതി കാട്ടു വ്യാപാരി പോലെ പ്രാകൃതമല്ല. . അപമാനം ഒരു ഉപകരണം കൂടിയാണ്, പക്ഷേ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ തരത്തിലുള്ളതാണ്. അവൾ പ്രധാനമായും അവളുടെ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളെ ബാധിക്കുന്നു: മകൻ ടിഖോൺ, മകൾ വർവര, മരുമകൾ കാറ്റെറിന. മറ്റുള്ളവരുടെ മേലുള്ള ആധിപത്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവൾ തന്റെ ഭ material തിക മേധാവിത്വവും ധാർമ്മിക മേധാവിത്വവും സ്ഥാപിക്കുന്നു.

കാപട്യമാണ് വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യയുടെ താക്കോൽ - ഇരട്ടത്താപ്പ്. Christian പചാരികമായും ബാഹ്യമായും ക്രിസ്തീയ ആരാധനാരീതി പിന്തുടരുമ്പോൾ, അത് യഥാർത്ഥ കരുണയുള്ള ക്രിസ്തീയ ബോധത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. നേരെമറിച്ച്, സഭയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അവളുടെ നില ദൈവവുമായുള്ള ഒരു ഇടപാടായി അവൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, എല്ലാത്തിനും ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരെയും പഠിപ്പിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാനും തനിക്ക് അവകാശം ലഭിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

അവൾ ഇത് നിരന്തരം ചെയ്യുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ തന്റെ മകൻ ടിഖോണിനെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കുകയും മരുമകളായ കാറ്റെറിനയെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വ്യാപാരി വൈൽഡിനെ തെരുവിൽ മറികടക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും കബാനികയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്ഥിതി തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. എനിക്കത് അങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഡിക്കോയിയെപ്പോലെ, തുടർച്ചയായി, നിരന്തരം, എപ്പിസോഡിക് ആയിട്ടല്ല, “ഇടിമിന്നൽ” എന്ന നാടകത്തിൽ ഇരുണ്ട രാജ്യം “സൃഷ്ടിക്കുന്നു”. കബാനികയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു: വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ കാറ്റെറിന തന്റെ ഭർത്താവിനെ നമസ്\u200cകരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട്, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ സോമ്പി ചെയ്യുന്നു, “നിങ്ങൾക്ക് അമ്മയോട് വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടാകില്ല”, ഭർത്താവ് ഭാര്യയോട് കർശനമായ ഉത്തരവുകൾ നൽകുമെന്നും ചില അവസരങ്ങളിൽ അവളെ തല്ലിയെന്നും ...

സ്വേച്ഛാധിപതികളെ ചെറുക്കാനുള്ള ദുർബലമായ ശ്രമങ്ങൾ

മേൽപ്പറഞ്ഞ രണ്ട് സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ വ്യാപനത്തിന് കലിനോവ് സമൂഹത്തിന്റെ എതിർപ്പ് എന്താണ്? പ്രായോഗികമായി ഒന്നുമില്ല. അവർ സ്വയം സുഖപ്രദമായ ഒരു സമൂഹത്തിലാണ്. "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്" ൽ പുഷ്കിൻ എഴുതിയതുപോലെ: "ആളുകൾ നിശബ്ദരാണ് ...". എഞ്ചിനീയർ കുലിഗിനെപ്പോലെ വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരാൾ അവരുടെ അഭിപ്രായം ഭയങ്കരമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. വർവരയെപ്പോലെ ഒരാൾ ധാർമ്മികമായി സ്വയം മുടങ്ങി, ഇരട്ട ജീവിതം നയിക്കുന്നു: സ്വേച്ഛാധിപതികളോട് സമ്മതിക്കുകയും അവർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ആന്തരികവും ദാരുണവുമായ പ്രതിഷേധത്തിനായി ആരെങ്കിലും കാത്തിരിക്കുന്നു (കാറ്റെറിന പോലെ).

ഉപസംഹാരം

നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ "സ്വേച്ഛാധിപത്യം" എന്ന വാക്ക് ഉണ്ടോ? ഞങ്ങളുടെ മിക്ക വായനക്കാർക്കും - കോട്ട നഗരമായ കലിനോവിലെ നിവാസികളേക്കാൾ വളരെ കുറവായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ബോസോ നിങ്ങളുടെ കുടുംബ സർക്കിളിൽ നിന്നുള്ള ആരെങ്കിലും സ്വേച്ഛാധിപതിയാണെങ്കിൽ സഹതാപം സ്വീകരിക്കുക. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ പ്രതിഭാസം മുഴുവൻ നഗരത്തിനും ഒരേസമയം ബാധകമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ട്. അതിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി തേടണം ...

നമുക്ക് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലേക്ക് മടങ്ങാം. "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ പ്രതിനിധികൾ ഒരു "ഇരുണ്ട രാജ്യം" സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മൂലധനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവും സമൂഹത്തിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവുമാണ് അവരുടെ പൊതു സവിശേഷതകൾ. എന്നിരുന്നാലും, അത് ആത്മീയതയെയും സർഗ്ഗാത്മകതയെയും പ്രബുദ്ധതയെയും ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ ഉപസംഹാരം: സ്വേച്ഛാധിപതിയെ ഒറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, അദ്ദേഹത്തെ നയിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ആശയവിനിമയവും (ബഹിഷ്\u200cക്കരണം) നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ അനിവാര്യതയും മൂലധനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയും അനുഭവപ്പെടുന്നിടത്തോളം സ്വേച്ഛാധിപതി ശക്തനാണ്.

അത്തരം "സന്തോഷം" നിങ്ങൾ അവനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തണം. കലിനോവിൽ ഇത് സാധ്യമല്ല. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത് യഥാർത്ഥമാണ്.

കൃതിയെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും വിശദമായ അറിവും എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും പരീക്ഷണം അനുമാനിക്കുന്നു. ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശകരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ അറിഞ്ഞിരിക്കണം, പദങ്ങൾ അറിയണം. കീകൾ പരിശോധനയിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിലെ അവസാന പാഠത്തിനായി ടെസ്റ്റ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ഡൗൺലോഡ്:

പ്രിവ്യൂ:

സൈറ്റ്\u200cസെവ ലാരിസ നിക്കോളേവ്ന,

റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അദ്ധ്യാപകൻ.

MB OU ഗാസോപ്രോവോഡ്സ്കയ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ. പോച്ചിങ്കി, പോച്ചിങ്കോവ്സ്കി ജില്ല,

നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് മേഖല.

വിഷയം: സാഹിത്യം

ക്ലാസ്: 10

വിഷയം: എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ടെസ്റ്റ്.

1. "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന ലേഖനം എഴുതി:

എ) എൻ. ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി;

ബി) വി. ജി. ബെലിൻസ്കി;

സി) എൻ. എ. ഡോബ്രോള്യൂബോവ്.

2. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" തിളക്കമാർന്ന പ്രതിനിധികൾ:

എ) ടിഖോൺ; സി) കബാനിക;

ബി) കാട്ടു; d) കുലിജിൻ.

3. പരിഷ്കരണത്തിനു മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" തകർച്ചയെ നാടകത്തിലെ നായകന്മാരിൽ ആരാണ് വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നത്:

എ) ടിഖോൺ; സി) ഫെക്ലൂഷ;

ബി) ബാർബേറിയൻ; d) കബനോവ.

4. മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിലേക്ക് ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു പുതിയ ശക്തിയുടെ സ്ഥിരീകരണവുമായി ആക്ഷേപഹാസ്യ അപലപനം നാടകത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ആരാണ് പ്രതീക്ഷകൾ നിറവേറ്റുന്ന രചയിതാവ്?

എ) കാറ്റെറിന;

ബി) ടിഖോൺ;

സി) ബോറിസ്.

5. എൻ. എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന് ആരെയാണ് വിളിച്ചത്?

എ) ബാർബേറിയൻ; സി) ടിഖോൺ;

ബി) കാറ്റെറിന; d) കുലിജിൻ.

6. നാടകത്തിന്റെ അവസാനം ദാരുണമാണ്. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യ ഇതിന്റെ പ്രകടനമാണ്:

എ) ആത്മീയ ശക്തിയും ധൈര്യവും;

ബി) ആത്മീയ ബലഹീനതയും ശക്തിയില്ലാത്തതും;

സി) ക്ഷണികമായ വൈകാരിക സ്ഫോടനം.

7. നായകന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ വ്യക്തമായ പ്രകടനമാണ് സംഭാഷണ സ്വഭാവം. നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ കത്തിടപാടുകൾ കണ്ടെത്തുക:

എ) “അവൾ അങ്ങനെയായിരുന്നോ! സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ള ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ ഞാൻ ജീവിച്ചു, ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും സങ്കടപ്പെട്ടില്ല! " "കാറ്റ് അക്രമാസക്തമാണ്, നിങ്ങൾ എന്റെ സങ്കടവും ആഗ്രഹവും അവനിലേക്ക് മാറ്റും!"

ബി) "ബ്ലാ-അലെപി, പ്രിയ, ബ്ലാ-അലപി! (...)

വാഗ്\u200cദത്ത ദേശത്താണ് നിങ്ങൾ താമസിക്കുന്നത്! കച്ചവടക്കാർ എല്ലാവരും സദ്\u200cഗുണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സി) “ഞാൻ കേട്ടിട്ടില്ല, സുഹൃത്തേ, കേട്ടിട്ടില്ല. എനിക്ക് നുണ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ കേട്ടതുപോലെ, എന്റെ പ്രിയേ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കുമായിരുന്നു.

(കബാനിക; കാറ്റെറിന; ഫെക്ലൂഷ.)

8. നായകന്മാരുടെ പ്രസംഗത്തിൽ (ഒരു പൊരുത്തം കണ്ടെത്തുക):

എ) പള്ളി പദാവലി, പുരാവസ്തുക്കളാൽ പൂരിതവും പ്രാദേശികഭാഷയും;

ബി) നാടോടി കവിതകൾ, സംഭാഷണഭാഷ, വൈകാരിക പദാവലി;

സി) ഫിലിസ്റ്റൈൻ-വ്യാപാരി പ്രാദേശിക ഭാഷ, പരുഷത;

ഡി) പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലോമോനോസോവ്, ഡെർഷാവിൻ പാരമ്പര്യങ്ങളുള്ള സാഹിത്യ പദാവലി.

9. നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളോട് നൽകിയിരിക്കുന്ന സവിശേഷതകളുടെ കത്തിടപാടുകൾ കണ്ടെത്തുക:

എ) “ജീവിതമെല്ലാം സത്യപ്രതിജ്ഞയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിൽ ആരാണ്… പ്രസാദിക്കും? എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി പണം കാരണം, ദുരുപയോഗം കൂടാതെ ഒരു കണക്കുകൂട്ടൽ പോലും പൂർത്തിയാകുന്നില്ല ... കൂടാതെ, രാവിലെ ആണെങ്കിൽ ... ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കും! ദിവസം മുഴുവൻ അവൻ എല്ലാവരോടും തെറ്റ് കാണുന്നു.

ബി) “പ്രൂഫ്, സർ! അവൾ യാചകരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ വീട്ടുകാരെ പൂർണ്ണമായും ഭക്ഷിച്ചു.

(കാട്ടുപന്നി).

10. ആരാണ് ഈ വാക്കുകൾ പറയുന്നത്?

“ഞാൻ പറയുന്നു: എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പക്ഷികളെപ്പോലെ പറക്കാത്തത്? നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു പക്ഷിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നും. നിങ്ങൾ ഒരു പർവതത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ പറക്കാൻ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഞാൻ ചിതറുകയും കൈകൾ ഉയർത്തി പറക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.

എ) ബാർബേറിയൻ; സി) ഗ്ലാഷ;

ബി) കാറ്റെറിന; d) ഫെക്ലൂഷ.

11. എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക പരിതസ്ഥിതിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സാമൂഹികവും സാധാരണവും വ്യക്തിഗതവുമായ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അതിൽ ഏത്?

എ) ഭൂവുടമ-കുലീനൻ;

ബി) വ്യാപാരി;

ബി) പ്രഭുക്കന്മാർ;

ബി) നാടോടി.

12. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ (1856 വരെ) ഏത് ജേണലിലാണ് എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സഹകരിച്ചത്?

എ) "മോസ്ക്വിറ്റാനിൻ";

ബി) "പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ കുറിപ്പുകൾ";

സി) "സമകാലികം";

ബി) "വായനയ്ക്കുള്ള ലൈബ്രറി".

13. കലയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനദണ്ഡം എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സാഹിത്യത്തിൽ റിയലിസവും ദേശീയതയും പരിഗണിച്ചു. എന്താണ് “ദേശീയത”?

എ) ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ പ്രത്യേക സ്വത്ത്, അതിൽ രചയിതാവ് തന്റെ കലാപരമായ ലോക ദേശീയ ആദർശങ്ങൾ, ദേശീയ സ്വഭാവം, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം എന്നിവയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു;

ബി) ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഒരു സാഹിത്യ കൃതി;

സി) ദേശീയ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ രചനയിൽ പ്രകടനം, രചയിതാവ് തന്റെ കൃതിയെ ആശ്രയിക്കുന്നു.

14. എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നാടകവേദിയുമായി ചേർന്നു പ്രവർത്തിച്ചു, ഈ വേദിയിൽ നാടകകൃത്തിന്റെ എല്ലാ നാടകങ്ങളും പ്രായോഗികമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഈ തീയറ്ററിന്റെ പേരെന്താണ്?

എ) ആർട്ട് തിയേറ്റർ;

ബി) മാലി തിയേറ്റർ;

സി) സോവ്രെമെനിക് തിയേറ്റർ;

ബി) ബോൾഷോയ് തിയേറ്റർ.

പരിശോധനയുടെ കീകൾ:

1 - സി).

2 - ബി), സി).

3 - ബി).

4 - എ).

5 ബി).

6 - എ).

7 - എ) കാറ്റെറിന; b) ഫെക്ലൂഷ; c) കബാനിക.

8 - എ) കബാനിക; b) കാറ്റെറിന; c) കാട്ടു; d) കുലിജിൻ.

9 - എ) കാട്ടു; b) കബാനിക.

10 - ബി).

11 - ബി).

12 - എ).

13 - എ).

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ 'തണ്ടർസ്റ്റോം' എന്ന നാടകത്തിൽ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ വ്യാപകമായി ഉയർന്നുവരുന്നു. പ്രവിശ്യാ പട്ടണമായ കലിനോവിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് നാടകകൃത്ത് അവിടെ വാഴുന്ന ക്രൂരമായ ആചാരങ്ങൾ കാണിച്ചു. "ഡൊമോസ്ട്രോയി" അനുസരിച്ച് പഴയ രീതിയിലുള്ള ആളുകളുടെ ക്രൂരതയെയും ഈ അടിത്തറ നിരസിക്കുന്ന പുതിയ തലമുറയിലെ ചെറുപ്പക്കാരെയും ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ചിത്രീകരിച്ചു. നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത് പഴയ ആളുകൾ, പഴയ ക്രമത്തിന്റെ ചാമ്പ്യന്മാർ, ചുരുക്കത്തിൽ, ഈ "ഡോമോസ്ട്രോയ്" നടപ്പിലാക്കുന്നു, മറുവശത്ത് - കാറ്റെറിനയും നഗരത്തിലെ യുവതലമുറയും.

നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ കലിനോവ് പട്ടണത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. ഈ നഗരം അക്കാലത്ത് റഷ്യയിലെ ഒരു ചെറിയ, എന്നാൽ അവസാന സ്ഥലമല്ല, അതേ സമയം ഇത് സെർഫോമിന്റെയും ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെയും വ്യക്തിത്വമാണ്. വ്യത്യസ്തമായ, അന്യഗ്രഹ ലോകം നഗര മതിലുകൾക്ക് പുറത്താണെന്ന് തോന്നുന്നു. "വോൾഗയുടെ തീരത്തുള്ള ഒരു പൊതു ഉദ്യാനം, വോൾഗയ്\u200cക്കപ്പുറത്തുള്ള ഗ്രാമീണ കാഴ്ച" എന്ന തന്റെ പ്രസ്താവനയിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വോൾഗയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നത് ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല. കലിനോവിന്റെ ക്രൂരവും അടഞ്ഞതുമായ ലോകം ബാഹ്യമായ, "അനിയന്ത്രിതമായി വളരെ വലുത്" എന്നതിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. വോൾഗയിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന കാറ്റെറിനയുടെ ലോകമാണിത്. കബാനികയും അവളെപ്പോലുള്ള മറ്റുള്ളവരും ഭയപ്പെടുന്ന ജീവിതമാണ് ഈ ലോകത്തിന് പിന്നിൽ. തീർത്ഥാടകനായ ഫെക്ലൂഷയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "പഴയ ലോകം" പോകുകയാണ്, ഈ നഗരത്തിൽ "പറുദീസയും നിശബ്ദതയും", മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ "വെറും മയക്കം": തിരക്കേറിയ ആളുകൾ പരസ്പരം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, "അഗ്നിസർപ്പത്തെ" ഉപയോഗിക്കുക, മോസ്കോയിൽ "ഇപ്പോൾ ഗൾബിസ് അതെ ഗെയിമുകൾ, പക്ഷേ തെരുവുകളിൽ ഒരു അലർച്ചയുണ്ട്, ഒരു ഞരക്കം നിൽക്കുന്നു. " എന്നാൽ പഴയ കലിനോവിൽ, എന്തോ മാറ്റം വരുന്നു. കുലിജിൻ പുതിയ ചിന്തകൾ തന്നിൽത്തന്നെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ലോമോനോസോവ്, ഡെർഷാവിൻ, മുൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവരുടെ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കുലിജിൻ, ബ lev ളിവാർഡിൽ സമയം കാണുന്നതിന് ഒരു ക്ലോക്ക് ഇടാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

കലിനോവിന്റെ ബാക്കി പ്രതിനിധികളുമായി നമുക്ക് പരിചയപ്പെടാം.

പഴയ ലോകത്തിലെ ഒരു ചാമ്പ്യനാണ് മാർഫ ഇഗ്നാറ്റിവ്ന കബനോവ. ഈ പേര് തന്നെ നമ്മെ ഭാരമേറിയതും ഭാരമുള്ളതുമായ ഒരു സ്ത്രീയെ ആകർഷിക്കുന്നു, കൂടാതെ "പന്നി" എന്ന വിളിപ്പേര് ഈ അസുഖകരമായ ചിത്രത്തെ പൂർ\u200cത്തിയാക്കുന്നു. കർശനമായ ഉത്തരവ് അനുസരിച്ച് പന്നി പഴയ രീതിയിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ ഉത്തരവിന്റെ രൂപം മാത്രമാണ് അവൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നത്, അത് അവൾ പൊതുവായി പരിപാലിക്കുന്നു: ഒരു നല്ല മകൻ, അനുസരണയുള്ള മരുമകൾ. അദ്ദേഹം പരാതിപ്പെടുന്നു: “അവർക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല, ക്രമമില്ല ... എന്ത് സംഭവിക്കും, വൃദ്ധന്മാർ എങ്ങനെ മരിക്കും, വെളിച്ചം എങ്ങനെ നിൽക്കും, എനിക്ക് ശരിക്കും അറിയില്ല. ശരി, ഞാൻ ഒന്നും കാണില്ല എന്നത് നല്ലതാണ്. " യഥാർത്ഥ ഏകപക്ഷീയത വീട്ടിൽ വാഴുന്നു. പന്നി സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്, പരുഷസ്വഭാവമുള്ള, കർഷകരുമായി, വീട്ടിൽ "കഴിക്കുന്നു", എതിർപ്പുകൾ സഹിക്കില്ല. അവളുടെ മകൻ അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് പൂർണമായും കീഴ്\u200cപെട്ടിരിക്കുന്നു, അവൾ ഇത് മരുമകളിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

കബാനികയുടെ അടുത്തായി, അനുദിനം "അവളുടെ വീട്ടുകാരെയെല്ലാം തുരുമ്പ് പോലെ പൊടിക്കുന്നു", വ്യാപാരി ഡികോയ് നിൽക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് വന്യശക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഡികോയ് തന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളെ "മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു" എന്ന് മാത്രമല്ല. കണക്കുകൂട്ടലിൽ അദ്ദേഹം വഞ്ചിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരും, തീർച്ചയായും, വാങ്ങുന്നവരും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുമസ്തനായ കുദ്ര്യാഷും, ഒരു “കള്ളൻ” ഒരു ഇരുണ്ട ഇടവഴിയിൽ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറായ ഒരു വിമതനും ധിക്കാരിയുമായ ഒരു വ്യക്തിയും അവനിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വൈൽഡിന്റെ സ്വഭാവത്തെ വളരെ കൃത്യമായി വിവരിച്ചു. കാട്ടാനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രധാന കാര്യം പണമാണ്, അതിൽ അവൻ എല്ലാം കാണുന്നു: ശക്തി, മഹത്വം, ആരാധന. അദ്ദേഹം താമസിക്കുന്ന ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. മേയറുടെ തന്നെ തോളിൽ തലോടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും.

പഴയ ക്രമത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളായ വൈൽഡും കബാനികയും കുലിഗിനെ എതിർക്കുന്നു. കു-ലിജിൻ ഒരു കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വിദ്യാഭ്യാസ കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായി യോജിക്കുന്നു. ഒരു സൺ\u200cഡിയൽ\u200c, ഒരു പെർ\u200cപെർ\u200cവ്യൂം മൊബൈൽ\u200c, ഒരു മിന്നൽ\u200c വടി കണ്ടുപിടിക്കാൻ\u200c അവൻ\u200c താൽ\u200cപ്പര്യപ്പെടുന്നു. മിന്നൽ വടിയുടെ കണ്ടുപിടുത്തം പ്രതീകാത്മകമാണ്, നാടകത്തിൽ കൊടുങ്കാറ്റ് പ്രതീകാത്മകമാണ്. "പുഴു", "ടാറ്റർ", "കൊള്ളക്കാരൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന കുലി-ജിന്നിനെ ഡികോയ് വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല എന്നത് ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല. ഒരു കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനെ-അധ്യാപകനെ മേയറിലേക്ക് അയയ്ക്കാനുള്ള ഡിക്കിയുടെ സന്നദ്ധത, മതപരമായ അന്ധവിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കുലിഗിന്റെ അറിവ് നിരാകരിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ - ഇതെല്ലാം നാടകത്തിൽ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം നേടുന്നു. കുലിജിൻ ലോമോനോസോവിനെയും ഡെർഷാവിനെയും ഉദ്ധരിക്കുന്നു, അവരുടെ അധികാരത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പഴയ "ഡൊമോസ്ട്രോയേവ്സ്കി" ലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്, അവിടെ അവർ ഇപ്പോഴും ശകുനങ്ങളിലും "നായ്ക്കളുടെ തല" ഉള്ള ആളുകളിലും വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ കുലിഗിന്റെ ചിത്രം ആളുകൾ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ഇതിനകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്, അവരെ ഭരിക്കുന്നവരുടെ ധാർമ്മിക വിധികർത്താക്കളാകാൻ കഴിയും ... അതിനാൽ, നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, കാറ്റെറിനയുടെ മൃതദേഹം കരയിലെത്തിക്കുകയും നിന്ദ നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് കുലിഗിനാണ്.

ടിഖോണിന്റെയും ബോറിസിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ നിസ്സാരമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, പ്രശസ്ത ലേഖനത്തിൽ ഡോബ്രോള്യൂബോവ് പറയുന്നത്, നായകന്മാരേക്കാൾ സാഹചര്യമാണ് ബോറിസിന് കാരണമെന്ന്. പ്രസ്താവനയിൽ, ബോറിസ് തന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾക്കായി മാത്രം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു: “ബോറിസ് ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ മുഖങ്ങളും റഷ്യൻ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു”. അവനും കലിനോവ് നിവാസികളും തമ്മിലുള്ള ആദ്യത്തെ വ്യത്യാസം ഇതാണ്. രണ്ടാമത്തെ വ്യത്യാസം മോസ്കോയിലെ ഒരു വാണിജ്യ അക്കാദമിയിൽ പഠിച്ചു എന്നതാണ്. എന്നാൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അദ്ദേഹത്തെ കാടിന്റെ മരുമകനാക്കി, ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ചില വ്യത്യാസങ്ങൾക്കിടയിലും അദ്ദേഹം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" ജനങ്ങളുടേതാണെന്നാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് കഴിവില്ലെന്ന വസ്തുത ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു

ഈ രാജ്യത്തോട് യുദ്ധം ചെയ്യുക. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഒരു സഹായഹസ്തം നൽകുന്നതിനുപകരം, അവളുടെ വിധിക്ക് വഴങ്ങാൻ അദ്ദേഹം അവളെ ഉപദേശിക്കുന്നു. അതേ ടിഖോൺ. ഇതിനകം തന്നെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ അവൻ “അവളുടെ മകൻ”, അതായത് കബാനികയുടെ മകൻ എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അയാൾ ശരിക്കും ഒരു വ്യക്തിയെക്കാൾ കബാനികയുടെ മകൻ മാത്രമാണ്. ടിഖോണിന് ഇച്ഛാശക്തിയില്ല. ഈ വ്യക്തിയുടെ ഒരേയൊരു ആഗ്രഹം ഒരു വർഷം മുഴുവൻ നടക്കാൻ അമ്മയുടെ പരിചരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക എന്നതാണ്. കാറ്റെറിനയെ സഹായിക്കാനും ടിഖോണിന് കഴിയില്ല. ബോറിസും ടിഖോണും അവരുടെ ആന്തരിക അനുഭവങ്ങളുമായി അവളെ വെറുതെ വിടുന്നു.

കബാനികയും ഡികോയിയും പഴയ രീതിയിലാണെങ്കിൽ, കുലിജിൻ പ്രബുദ്ധതയുടെ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ, കാറ്റെറിന ഒരു വഴിത്തിരിവിലാണ്. പുരുഷാധിപത്യ മനോഭാവത്തിൽ വളർന്നു വളർന്ന കാറ്റെറിന ഈ ജീവിതശൈലി പൂർണ്ണമായും പിന്തുടരുന്നു. രാജ്യദ്രോഹം ഇവിടെ മാപ്പർഹിക്കാത്തതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഭർത്താവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത ശേഷം കാറ്റെറിന ഇത് ദൈവമുമ്പാകെ ഒരു പാപമായി കാണുന്നു. എന്നാൽ അവൾ സ്വാഭാവികമായും അഭിമാനവും സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമാണ്. പറക്കാനുള്ള അവളുടെ ആഗ്രഹം അടിച്ചമർത്തുന്ന അമ്മായിയമ്മയുടെ ഭരണത്തിൽ നിന്നും കബനോവ്സിന്റെ വീടിന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞുമാറുക എന്നതാണ്. കുട്ടിക്കാലത്ത്, ഒരിക്കൽ, എന്തോ അസ്വസ്ഥനായ അവൾ വൈകുന്നേരം വോൾഗയിലേക്ക് പോയി. അതേ പ്രതിഷേധം അവളുടെ വാക്കുകളിൽ കേൾക്കുന്നു, വരയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: “ഇത് എന്നെ ഇവിടെ വളരെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ എന്നെ ഒരു ശക്തിയും തടയില്ല. ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ വിൻഡോയിൽ നിന്ന് തള്ളിയിട്ട് വോൾഗയിലേക്ക് എറിയും. എനിക്ക് ഇവിടെ താമസിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, നിങ്ങൾ എന്നെ വെട്ടിക്കളഞ്ഞാലും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല! കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ, മന ci സാക്ഷിയുടെ വേദനയും സ്വാതന്ത്ര്യമോഹവും തമ്മിൽ ഒരു പോരാട്ടമുണ്ട്. യുവാക്കളുടെ പ്രതിനിധികളിൽ നിന്നും കാറ്ററീന വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - വർവര, കുദ്ര്യാഷ. ജീവിതവുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടാമെന്നും കപടഭക്തനാകണമെന്നും അഭിനയിക്കണമെന്നും അവൾക്കറിയില്ല, കബാനികയെപ്പോലെ, വരിയയെപ്പോലെ ലോകത്തെ എങ്ങനെ എളുപ്പത്തിൽ നോക്കാമെന്ന് അവൾക്കറിയില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ മാനസാന്തരത്തിന്റെ ഒരു രംഗം ഉപയോഗിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് നാടകം അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. എന്നാൽ അതിനർത്ഥം "ഇരുണ്ട രാജ്യം" വിജയിച്ചു എന്നാണ്. കാറ്റെറിന മരിക്കുന്നു, ഇത് അവളുടെ വിജയമാണ്. പഴയ ലോകം.

സമകാലികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഇത് രണ്ട് ലോകങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, രണ്ട് ജീവിതരീതികൾ - പഴയതും പുതിയതും അവരുടെ പ്രതിനിധികളുമായി. പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിനയുടെ മരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പുതിയ ലോകം വിജയിക്കുമെന്നും പഴയതിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നത് ഈ ലോകമാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രധാന കൃതികളിലൊന്നാണ് "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം. ഇത് നിഷേധിക്കാൻ കഴിയില്ല. നാടകത്തിലെ പ്രണയ സംഘർഷം ഏതാണ്ട് അവസാന തലം വരെ പോകുന്നു, ഇതിനുപകരം കയ്പേറിയ സാമൂഹിക സത്യം തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു, ദു ices ഖങ്ങളുടെയും പാപങ്ങളുടെയും "ഇരുണ്ട രാജ്യം" കാണിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ ഒരു ഉപജ്ഞാതാവാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവ് നാടകകൃത്തിനെ വിളിച്ചത്. ഈ അഭിപ്രായത്തോട് വിയോജിക്കുക പ്രയാസമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനുഭവങ്ങളെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വളരെ സൂക്ഷ്മമായി വിവരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം "ഇടിമിന്നലിൽ" "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" എല്ലാ പ്രതിനിധികളിലും അന്തർലീനമായ മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിലെ സാർവത്രിക മനുഷ്യ ദോഷങ്ങളും കുറവുകളും ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം കൃത്യത പുലർത്തുന്നു. ഡോബ്രോലിയുബോവ് അത്തരം ആളുകളെ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എന്ന് വിളിച്ചു. കബാനികയും ഡികോയിയുമാണ് കലിനോവിന്റെ പ്രധാന സ്വേച്ഛാധിപതികൾ.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ശോഭയുള്ള പ്രതിനിധിയാണ് ഡികോയ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ അസുഖകരവും വഴുതിപ്പോയതുമായ വ്യക്തിയായി കാണിക്കുന്നു. ആദ്യ നടനിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ അനന്തരവൻ ബോറിസിനൊപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നഗരത്തിലെ ബോറിസിന്റെ രൂപത്തിൽ സാവൽ പ്രോകോഫിവിച്ച് അതൃപ്തനാണ്: “ഒരു പരാന്നഭോജികൾ! പാഴായിപ്പോകുക! വ്യാപാരി ശപഥം ചെയ്യുകയും തെരുവിൽ തുപ്പുകയും അതുവഴി അവന്റെ മോശം പെരുമാറ്റം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വന്യജീവി ജീവിതത്തിൽ സാംസ്കാരിക സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനോ ആത്മീയ വളർച്ചയ്\u200cക്കോ യാതൊരു സ്ഥാനവുമില്ലെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" നയിക്കാൻ എന്താണ് അറിയേണ്ടതെന്ന് അവനറിയാം.

സാവൽ പ്രോകോഫിവിച്ചിന് ചരിത്രത്തെയോ അതിന്റെ പ്രതിനിധികളെയോ അറിയില്ല. അതിനാൽ, കുർജിൻ ഡെർഷാവിന്റെ വരികൾ ഉദ്ധരിക്കുമ്പോൾ, തന്നോട് മോശമായി പെരുമാറരുതെന്ന് ഡികോയ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. സാധാരണയായി, ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം പറയാൻ സംഭാഷണം നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു: അവന്റെ വളർത്തൽ, പെരുമാറ്റം, കാഴ്ചപ്പാട് തുടങ്ങിയവ. ഡിക്കിയുടെ പരാമർശങ്ങൾ ശാപങ്ങളും ഭീഷണികളും നിറഞ്ഞതാണ്: "ദുരുപയോഗം കൂടാതെ ഒരു കണക്കുകൂട്ടലും പൂർത്തിയാകില്ല." സ്റ്റേജിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും, സാവൽ പ്രോകോഫിവിച്ച് മറ്റുള്ളവരോട് മോശമായി പെരുമാറുകയോ തെറ്റായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. തന്നോട് പണം ചോദിക്കുന്നവർ വ്യാപാരിയെ പ്രത്യേകിച്ച് ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു. അതേസമയം, അനുകൂലമായി കണക്കാക്കുമ്പോൾ ഡികോയ് തന്നെ പലപ്പോഴും വഞ്ചിക്കുന്നു. ഡിക്കോയ് അധികാരികളെയോ "വിവേകശൂന്യനും നിഷ്കരുണം" കലാപമോ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. തന്റെ വ്യക്തിയുടെ ലംഘനത്തിലും അവൻ വഹിക്കുന്ന സ്ഥാനത്തിലും അയാൾക്ക് ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്. ഡിക്കോയ് സാധാരണ കർഷകരെ കൊള്ളയടിക്കുന്നുവെന്നാരോപിച്ച് മേയറുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വ്യാപാരി തന്റെ കുറ്റം പരസ്യമായി സമ്മതിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തിയിൽ അഭിമാനിക്കുന്നതുപോലെ: “ഇത് വിലമതിക്കുന്നുണ്ടോ, നിങ്ങളുടെ ബഹുമാനം, ഞങ്ങൾ അത്തരം നിസ്സാരതകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കണം! എനിക്ക് ഒരു വർഷം ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ട്: നിങ്ങൾ മനസിലാക്കണം: ഒരാൾക്ക് ഒരു പൈസയ്ക്ക് ഞാൻ അധികമായി നൽകില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ ഇത് ആയിരക്കണക്കിന് ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇത് എനിക്ക് നല്ലതാണ്! ”കുലിജിൻ പറയുന്നു എല്ലാവരും വ്യാപാരത്തിൽ ഒരു സുഹൃത്താണ് അവർ ഒരു സുഹൃത്തിനെ മോഷ്ടിക്കുന്നു, നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന മദ്യപാനത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരൂപവും എല്ലാ മനുഷ്യത്വവും നഷ്ടപ്പെട്ടവരെ അവർ സഹായികളായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

പൊതുനന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുകയെന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് ഡികോയിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഒരു മിന്നൽ വടി സ്ഥാപിക്കാൻ കുലിജിൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ വൈദ്യുതി ലഭിക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരിക്കും. എന്നാൽ സാവൽ പ്രോകോഫിവിച്ച് ഈ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനെ വാക്കുകളാൽ ഓടിച്ചു: “അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒരു പുഴുവാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - കരുണ കാണിക്കൂ. എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - ഞാൻ തകർത്തുകളയും ”. ഈ വാക്യത്തിൽ, കാടിന്റെ സ്ഥാനം വളരെ വ്യക്തമായി കാണാം. വ്യാപാരിക്ക് തന്റെ നീതി, ശിക്ഷാ ഇളവ്, ശക്തി എന്നിവയിൽ വിശ്വാസമുണ്ട്. സാവൽ പ്രോകോഫിവിച്ച് തന്റെ അധികാരം സമ്പൂർണ്ണമാണെന്ന് കരുതുന്നു, കാരണം അയാളുടെ അധികാരത്തിന്റെ ഉറപ്പ് പണമാണ്, അത് വ്യാപാരിക്ക് ആവശ്യത്തിലധികം ഉണ്ട്. നിയമപരവും നിയമവിരുദ്ധവുമായ ഏതെങ്കിലും മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂലധനം ശേഖരിക്കപ്പെടുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് വൈൽഡിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം. എല്ലാവരേയും ശകാരിക്കാനും അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും സമ്പത്ത് തനിക്ക് അവകാശം നൽകുന്നുവെന്ന് ഡികോയ് വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനവും പരുഷതയും പലരെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ കുദ്ര്യാഷിനെയല്ല. താൻ കാട്ടാനയെ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെന്നും അതിനാൽ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും കുദ്ര്യാഷ് പറയുന്നു. ഇതിലൂടെ, ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ സ്വേച്ഛാധിപതികൾക്ക് അവരുടെ സ്വാധീനം നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് കാണിക്കാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു, കാരണം ഇതിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകൾ ഇതിനകം നിലവിലുണ്ട്.

വ്യാപാരി സാധാരണ സംസാരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു വ്യക്തി "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" മറ്റൊരു സ്വഭാവ പ്രതിനിധിയാണ് - കബാനിക. കനത്തതും മുഷിഞ്ഞതുമായ സ്വഭാവത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ് മാർഫ ഇഗ്നാറ്റിവ്ന. മാർഫ ഇഗ്നാറ്റിവ്ന ഒരു വിധവയാണ്. അവൾ സ്വയം മകൻ തിഖോണിനെയും മകൾ വർവരയെയും വളർത്തി. മൊത്തം നിയന്ത്രണവും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. അമ്മയുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ടിഖോണിന് കഴിയില്ല, കബാനികയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് പറയാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ടിഖോൺ അവളുമായി സഹവസിക്കുന്നു, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഒന്നും മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. അവൻ ദുർബലനും നട്ടെല്ലില്ലാത്തവനുമാണ്. വർവാരയുടെ മകൾ അമ്മയോട് കള്ളം പറയുന്നു, രഹസ്യമായി ചുരുളിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. നാടകത്തിന്റെ അവസാനം, അവൾ അവനോടൊപ്പം വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. കബാനിക ഉറങ്ങുമ്പോൾ രാത്രിയിൽ സ്വതന്ത്രമായി നടക്കാൻ പോകുന്നതിനായി വർവാര പൂന്തോട്ടത്തിലെ ഗേറ്റിന്റെ പൂട്ട് മാറ്റി. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ അമ്മയെ പരസ്യമായി നേരിടുന്നില്ല. കാറ്റെറിനയാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ നേടിയത്. പന്നി പെൺകുട്ടിയെ അപമാനിക്കുകയും സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലൂടെയും അവളെ വേദനിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ഭർത്താവിന്റെ മുന്നിൽ (ടിഖോൺ) ഒരു മോശം വെളിച്ചത്തിൽ ഇടുകയും ചെയ്തു. അവൾ ഒരു രസകരമായ കൃത്രിമ തന്ത്രം തിരഞ്ഞെടുത്തു. വളരെ അളവിൽ, തിടുക്കമില്ലാതെ, കബാനിക ക്രമേണ ഒന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ലെന്ന് നടിച്ച് വീട്ടുകാരെ "ഭക്ഷിച്ചു". മർഫ ഇഗ്നാറ്റിവ്ന കുട്ടികളെ പരിപാലിച്ച് സ്വയം മൂടി. ജീവിതത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഴയ തലമുറ മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുള്ളൂവെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു, അതിനാൽ ഈ അറിവ് അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് കൈമാറേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം ലോകം തകരും. എന്നാൽ കബാനികയോടൊപ്പം എല്ലാ ജ്ഞാനവും രൂപഭേദം സംഭവിക്കുകയും വികൃതമാവുകയും വ്യാജമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, അവൾ ഒരു സൽകർമ്മം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല. “കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുക” എന്ന വാക്കുകൾ മറ്റ് ആളുകൾക്ക് ഒരു ഒഴികഴിവായി മാറുമെന്ന് വായനക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കബാനിക തനിക്കുമുമ്പിൽ സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നു, മാത്രമല്ല അവൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദുർബലർ ശക്തരെ ഭയപ്പെടണം എന്ന വിശ്വാസത്തെ അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തിഖോൺ പോയ രംഗത്ത് കബാനിക തന്നെ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. “നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് നിൽക്കുന്നത്, നിങ്ങൾക്ക് ഓർഡർ അറിയില്ലേ? നിങ്ങളില്ലാതെ എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്ന് ഭാര്യയോട് കൽപിക്കുക! " കാറ്റെറിനയെ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ലെന്ന് ടിഖോണിന്റെ ന്യായമായ പരാമർശത്തിന്, കാരണം അവൻ തന്റെ ഭർത്താവാണ്, കബാനിക വളരെ കുത്തനെ മറുപടി നൽകുന്നു: “എന്തുകൊണ്ട് ഭയപ്പെടണം! നിങ്ങൾക്ക് ഭ്രാന്താണോ, അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ്? അവർ നിങ്ങളെ ഭയപ്പെടുകയില്ല, എന്നേക്കാൾ കുറവാണ്. പന്നി ഒരു അമ്മ, വിധവ, സ്ത്രീ എന്നിങ്ങനെ പണ്ടേ അവസാനിച്ചു. ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വേച്ഛാധിപതിയും ഏകാധിപതിയുമാണ്, ഏതുവിധേനയും തന്റെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.