മഹാനായ റഷ്യൻ കലാകാരൻ വാസിലി ഇവാനോവിച്ച് സുറിക്കോവ് "ബോയാർ മൊറോസോവ" യുടെ ചിത്രം പലർക്കും അറിയാം. ഈ സ്മാരക ക്യാൻവാസ് (304 / 587.5 സെന്റീമീറ്റർ) ഇപ്പോൾ സ്റ്റേറ്റ് ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറിയുടെ പെയിന്റിംഗുകളുടെ ശേഖരത്തിലാണ്, ഈ ശേഖരത്തിന്റെ മുത്തായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ലേഖനത്തിൽ, ക്യാൻവാസിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റ ഞങ്ങൾ നൽകുകയും അതിൽ മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യും.

റോഡ് സുരിക്കോവ്

വാസിലി ഇവാനോവിച്ച് സുരിക്കോവ് 1848-ൽ ക്രാസ്നോയാർസ്കിൽ ഒരു പാരമ്പര്യ കോസാക്കുകളുടെ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികർ സൈബീരിയയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ആ സ്ഥലങ്ങളിൽ ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ജയിൽ സ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷം, അതായത് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. സൈബീരിയൻ സുറിക്കോവുകളുടെ മുത്തച്ഛന്മാർ പഴയ ഡോൺ കോസാക്കുകളിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് കലാകാരൻ തന്നെ വിശ്വസിച്ചു. "എർമാക് സൈബീരിയയുടെ കീഴടക്കൽ" എന്ന ക്യാൻവാസിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഡോൺ ഗ്രാമമായ റസ്ഡോർസ്കായയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ പല പേരുകാരെയും കണ്ടുമുട്ടുകയും ഈ അഭിപ്രായത്തിൽ കൂടുതൽ ശക്തനാകുകയും ചെയ്തു.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഇംപീരിയൽ അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്‌സിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ സുരിക്കോവ് പിന്നീട് "അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ട്രാവലിംഗ് ആർട്ട് എക്‌സിബിഷൻസ്" എന്ന ആർട്ട് അസോസിയേഷനിൽ അംഗമായി.

അൽപ്പം ചരിത്രം

ജില്ലാ സ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ ക്രാസ്നോയാർസ്കിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ, അപമാനിതയായ കുലീനയായ സൂരികോവ് തന്റെ അമ്മായിയും ഗോഡ് മദറും ഓൾഗ ഡുറണ്ടിനയിൽ നിന്ന് കേട്ട ആദ്യത്തെ കഥ. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ ദാരുണമായ കഥ അവനെ വളരെക്കാലം പോകാൻ അനുവദിച്ചില്ല, കാരണം കലാകാരൻ 1881 ൽ, 33 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ മാത്രമാണ് പെയിന്റിംഗിനായി ആദ്യത്തെ രേഖാചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്, മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം ക്യാൻവാസ് തന്നെ വരയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി.

റഷ്യൻ ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ തീം, അതിൽ നിരവധി ദാരുണമായ പേജുകൾ ഉണ്ട്, കലാകാരന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരിക്കലും മാഞ്ഞുപോയില്ല. ഈ നമ്പറിൽ നിന്നുള്ള കുലീനയായ തിയോഡോസിയ പ്രോകോഫീവ്ന മൊറോസോവയുടെ കഥ ഇതാ.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രഭുകുടുംബങ്ങളിലൊന്നിന്റെ പ്രതിനിധി, പരമോന്നത കൊട്ടാരം കുലീനയായ മൊറോസോവ രാജാവുമായി അടുപ്പത്തിലായിരുന്നു. മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള സ്യൂസിനോ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു വലിയ എസ്റ്റേറ്റിൽ താമസിക്കുന്ന അവൾ ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തയായി. അവൾ സഹായം നൽകുകയും ദരിദ്രർ, വിശുദ്ധ വിഡ്ഢികൾ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, അധികാരികളാൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട പഴയ വിശ്വാസികൾ എന്നിവരെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 30 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ വിധവയായ അവൾ രഹസ്യമായി സന്യാസ നേർച്ചകൾ നടത്തി, തിയോഡോർ എന്ന പേര് നൽകി, പഴയ വിശ്വാസികളുടെ പ്രസംഗകയും മറ്റൊരു പ്രശസ്ത അപമാനിതനായ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അവ്വാക്കിന്റെ സഹകാരിയും ആയി.

സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, പഴയ വിശ്വാസത്തോട് ചേർന്നുനിന്നതിന് അവളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. അവൾക്ക് അവളുടെ സ്വത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവളുടെ സഹോദരി എവ്ഡോകിയ ഉറുസോവയോടും സേവകരോടും ഒപ്പം ബോറോവ്സ്കി സിറ്റി ജയിലിന്റെ (ഇപ്പോൾ കലുഗ മേഖല) മൺപാത്ര ജയിലിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു. റാക്കിൽ വെച്ച് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട ശേഷം, വിശപ്പ് മൂലം അവൾ മരിച്ചു. രണ്ട് മാസം മുമ്പ് അവളുടെ സഹോദരി ക്ഷീണം മൂലം മരിച്ചു. പഴയ വിശ്വാസികളെ പിന്തുണച്ച കുലീന സ്ത്രീയുടെ 14 സേവകരെ ഒരു ലോഗ് ഹൗസിൽ ചുട്ടുകളഞ്ഞു. പിന്നീട്, മൊറോസോവയെ വിശുദ്ധയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഇന്ന് അവളെ പഴയ വിശ്വാസികൾ ഒരു വിശുദ്ധയായി ബഹുമാനിക്കുന്നു.

ചിത്രത്തിലെ സംഭവം

അപമാനിക്കപ്പെട്ട കുലീനയായ സ്ത്രീയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു എപ്പിസോഡ് മാത്രമാണ് ചിത്രം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചത്, വാസ്തവത്തിൽ, സഭയുടെ ചരിത്രത്തിൽ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ഒരു യുഗം മുഴുവൻ. വിശ്വാസങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും കാരണം അത് പിളർപ്പായിരുന്നു. ചില ആളുകൾ ഫ്ലോറൻസ് യൂണിയൻ (കത്തോലിക്ക, ഗ്രീക്ക് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾ തമ്മിലുള്ള ഫെറാറ-ഫ്ലോറൻസ് കത്തീഡ്രൽ പള്ളികൾ തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടി) അനുസരിച്ച് പുതിയ നിയമങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും അനുസരിച്ചു, മറ്റുള്ളവരിൽ നിരവധി അനുഭാവികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ പലരും, അത് പരസ്യമായി കാണിക്കാതെ, പീഡനത്തെ ഭയന്നതിനാൽ, അവരുടെ പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച പഴയ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യങ്ങളെ പിന്തുണച്ചു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, കുറച്ച് പുരോഹിതന്മാർ പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു.

1671-ൽ നവംബർ 29-ന് (പുതിയ ശൈലി അനുസരിച്ച്) അപമാനിക്കപ്പെട്ട ഫിയോഡോഷ്യയെ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോകുന്ന സംഭവങ്ങളാണ് ക്യാൻവാസ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. അവളുടെ സമകാലികരിലൊരാളുടെ അവശേഷിക്കുന്ന ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, അന്ന് അവളെ ചുഡോവ് മൊണാസ്ട്രിക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി രാജകീയ ഭാഗങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ ചോദ്യം ചെയ്യലിനായി കൊണ്ടുപോയി. സ്ത്രീയുടെ ആംഗ്യവും ചിത്രവും, വിവരണം അനുസരിച്ച്, സൂരികോവ് ചിത്രീകരിച്ചതിന് സമാനമാണ്:

നിങ്ങളുടെ വലതു കൈയിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ കൈ നീട്ടുക ... കൂടാതെ വിരൽ ചേർക്കുന്നത് വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിക്കുക, അത് ഉയരത്തിൽ ഉയർത്തുക, പലപ്പോഴും ഒരു കുരിശ് കൊണ്ട് വലയം ചെയ്യുക, പലപ്പോഴും ഒരു ചങ്ങലകൊണ്ട് മുഴങ്ങുക ...

"ബോയാർ മൊറോസോവ" എന്ന കലാസൃഷ്ടിയുടെ വിവരണം

ക്യാൻവാസിന്റെ രചനാ കേന്ദ്രം കുലീന സ്ത്രീയാണ്. അവളെ ഒരു കടുത്ത മതഭ്രാന്തിയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വെളുത്ത മഞ്ഞിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവളുടെ കറുത്ത രൂപം കുത്തനെ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, അവളുടെ തല അഭിമാനത്തോടെ ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു, അവളുടെ മുഖം വിളറിയതാണ്, അവളുടെ കൈ രണ്ട് വിരലുകളുള്ള (ഓൾഡ് ബിലീവർ കാനോൻ അനുസരിച്ച്) കൂട്ടിച്ചേർക്കലിൽ ഉയർത്തി. സ്ത്രീ വിശപ്പും പീഡനവും കൊണ്ട് തളർന്നിരിക്കുന്നതായി കാണാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അവളിലെ എല്ലാം അവസാനം വരെ അവളുടെ ബോധ്യങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള അവളുടെ സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

നിങ്ങളുടെ വിരലുകൾ സൂക്ഷ്മമാണ്, നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ മിന്നൽ വേഗത്തിലാണ്, നിങ്ങൾ ശത്രുവിന്റെ നേരെ എറിയുന്നു, ഒരു സിംഹത്തെപ്പോലെ,

അതിനാൽ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അവ്വാകം മൊറോസോവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.

കറുത്ത വെൽവെറ്റ് കോട്ടും കറുത്ത ഷാളും ധരിച്ചാണ് കുലീന സ്ത്രീ. അവൾ ലളിതമായ കർഷക സ്ലെഡ്ജുകളിൽ ചാരിയിരിക്കുകയാണ്. ഇതോടെ, കുലീനയായ സ്ത്രീയുടെ എല്ലാ അപമാനവും സാധാരണക്കാർ അനുഭവിക്കണമെന്ന് അധികൃതർ ആഗ്രഹിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൾ വിശ്വസ്തരായ സേവകരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു ആഡംബര വണ്ടിയിൽ കയറി. ഇപ്പോൾ അവൾ ചങ്ങലയിട്ട് പുല്ലിൽ കിടക്കുന്നു, ആളുകൾ ചുറ്റും തിങ്ങിക്കൂടുന്നു. അവരുടെ മുഖത്തെ ഭാവം വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, ആളുകൾക്ക് മൊറോസോവയോട് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ മനോഭാവമുണ്ട് - പരിഹാസം മുതൽ ബഹുമാനം വരെ.

ഈ ലേഖനത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന പെയിന്റിംഗുകളുടെ ശകലങ്ങളിൽ നിന്ന്, മോസ്കോയിലെ തെരുവുകളിൽ ആളുകൾക്ക് അത്തരമൊരു വണ്ടി കാണാൻ കാരണമായ വികാരങ്ങളുടെ മുഴുവൻ കാലിഡോസ്കോപ്പും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

ചിത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക: കേന്ദ്ര ചിത്രം

ക്യാൻവാസിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കലാകാരനെ പ്രേരിപ്പിച്ച ഏതാണ്ട് നിഗൂഢമായ വസ്തുത എല്ലാവർക്കും അറിയാം: മഞ്ഞിൽ ഒരു കറുത്ത കാക്ക അടിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം എഴുതി:

ഒരിക്കൽ ഞാൻ മഞ്ഞിൽ ഒരു കാക്കയെ കണ്ടു. ഒരു കാക്ക മഞ്ഞിൽ ഇരിക്കുന്നു, ഒരു ചിറക് നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. മഞ്ഞിൽ ഒരു കറുത്ത പൊട്ട് പോലെ അവൻ ഇരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് വർഷങ്ങളോളം എനിക്ക് ഈ സ്ഥലം മറക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം "ബോയാർ മൊറോസോവ്" എഴുതി ...

കറുപ്പും വെളുപ്പും വിപരീതമായി, പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പഴയ വിശ്വാസിയുടെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ജനിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യം, പതിവുപോലെ, സ്ലെഡിനെ അനുഗമിക്കുന്ന ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തെ സൂരികോവ് ചിത്രീകരിച്ചു. അതിനുശേഷം മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ചിത്രത്തിന്റെ രചനാ കേന്ദ്രം മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ വൈവിധ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ നഷ്‌ടപ്പെടാതെ തന്നെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള ചിത്രം തിരയാൻ തുടങ്ങിയത്.

സ്കെച്ചിന്റെ ആരംഭ പോയിന്റായി വർത്തിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീ മുഖം സുറിക്കോവിന് ആവശ്യമായിരുന്നു: മതഭ്രാന്തുകൊണ്ട് കത്തുന്ന കണ്ണുകൾ, നേർത്ത രക്തമില്ലാത്ത ചുണ്ടുകൾ, അസുഖകരമായ തളർച്ച, സവിശേഷതകളുടെ ദുർബലത. അവസാനം, ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പഴയ വിശ്വാസികളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള കലാകാരന്റെ അമ്മായി അവ്ഡോത്യ വാസിലീവ്ന ടോർഗോഷിനയുടെയും യുറലുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പഴയ വിശ്വാസിയായ തീർത്ഥാടകനായ അനസ്താസിയ മിഖൈലോവ്നയുടെയും സവിശേഷതകളും ഇതിന് ഉണ്ട്, കലാകാരൻ റോഗോഷ്സ്കി ആശ്രമത്തിന്റെ ചുവരുകളിൽ കണ്ടുമുട്ടുകയും പോസ് ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

വാസിലി ഇവാനോവിച്ച് സുറിക്കോവ് "ബോയാർ മൊറോസോവ" യുടെ പെയിന്റിംഗിൽ കാണാൻ കഴിയുന്ന മറ്റ് ചിത്രങ്ങളും ചരിത്ര വിശദാംശങ്ങളും നമുക്ക് സൂചിപ്പിക്കാം.

വിശുദ്ധ വിഡ്ഢി

ചിത്രത്തിന്റെ ശകലത്തിൽ കാണുന്നത് പോലെ, റഷ്യയിലെ വിശുദ്ധ വിഡ്ഢി അലംഘനീയമായതിനാൽ, ശിക്ഷയെ ഭയപ്പെടാതെ, രണ്ട് വിരലുകളാൽ അവൻ കുലീനയായ സ്ത്രീയെ അകമ്പടി സേവിക്കുന്നു.

ചങ്ങലയിലിരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ വിഡ്ഢിയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് വെള്ളരിക്കാ വിറ്റ ഒരു കർഷകനായിരുന്നു. കലാകാരൻ അവനെ മാർക്കറ്റിൽ കണ്ടുമുട്ടി, ഒരു ക്യാൻവാസ് ഷർട്ടിൽ നഗ്നപാദനായി മഞ്ഞിൽ ഇരുന്നു പോസ് ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. സെഷനുശേഷം, സൂരികോവ് തന്നെ വോഡ്ക ഉപയോഗിച്ച് കാലുകൾ തടവി മൂന്ന് റൂബിൾസ് നൽകി.

അപ്പോൾ കലാകാരൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഓർത്തു:

ഒരു റൂബിളിനായി അശ്രദ്ധനായ ഒരു ഡ്രൈവറുടെ ആദ്യ കടം കൊണ്ട് അദ്ദേഹം എഴുപത്തിയഞ്ച് കോപെക്കുകൾ വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു. അവൻ അങ്ങനെയുള്ള ആളായിരുന്നു.

ജീവനക്കാരുമായി അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ റഷ്യയിൽ സമാനമായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തീർത്ഥാടകർ ഇപ്പോഴും കണ്ടുമുട്ടിയിരുന്നു. കലാകാരന്റെ പൈതൃകത്തിൽ, ഗവേഷകർ തലയുടെ വിവിധ തിരിവുകളുള്ള വ്യക്തിയുടെ രേഖാചിത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, ഇത് സൂരികോവ് ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് എഴുതിയതായി തോന്നുന്നു. ഇതിനർത്ഥം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഒരിക്കൽ കലാകാരന് വേണ്ടി പോസ് ചെയ്യാൻ സമ്മതിച്ച ക്രമരഹിതമായി കണ്ടുമുട്ടിയ വ്യക്തിയായിരുന്നു എന്നാണ്. അപ്പോൾ ചിത്രത്തിന്റെ രചനയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂറിക്കോവിന്റെ ആശയം അല്പം മാറി, പക്ഷേ ആ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളെ കണ്ടെത്താനായില്ല.

കലാകാരന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഗവേഷകരിൽ ഒരാൾ (വി.എസ്. കെമെനോവ്) സൂരികോവിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഈ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളുടെ ചിത്രത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചതായി അവകാശപ്പെട്ടു.

കൂടാതെ, ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയിലേക്കുള്ള റോഡിലൂടെ നടക്കുന്ന ഒരു തീർത്ഥാടകനോടൊപ്പം ക്യാൻവാസിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സ്റ്റാഫിനെ കലാകാരൻ ആകസ്മികമായി കണ്ടതായി അറിയാം. വാട്ടർ കളർ വീശി "മുത്തശ്ശി, ഒരു വടി തരൂ" എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ട് ഒരാൾ തന്റെ പിന്നാലെ ഓടുന്നത് കണ്ട് ഭയന്ന് അവൾ അത് എറിഞ്ഞ് ഓടി. അതൊരു കൊള്ളക്കാരനാണെന്നാണ് അവൾ കരുതിയത്.

വൈദികന്റെ അരികിൽ നിൽക്കുന്ന കന്യാസ്ത്രീ പെൺകുട്ടിയെ കലാകാരന്റെ പരിചയക്കാരിൽ ഒരാളിൽ നിന്ന് എഴുതിത്തള്ളി - ടോൺഷർ എടുക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്ന ഒരു മോസ്കോ പുരോഹിതന്റെ മകൾ.

പെൺകുട്ടികളും പ്രായമായ സ്ത്രീകളും

മോസ്കോയിലെ പ്രീബ്രാഹെൻസ്കി സെമിത്തേരിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന പഴയ വിശ്വാസികളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ കണ്ടെത്തിയ വൃദ്ധരും യുവതികളുമായ സ്ത്രീകളുടെ തരങ്ങൾ. അവിടെ അദ്ദേഹം നന്നായി അറിയപ്പെടുകയും പോസ് ചെയ്യാൻ സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഞാൻ ഒരു കോസാക്ക് ആണെന്നും പുകവലിക്കില്ലെന്നും അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

കലാകാരൻ ഓർത്തു.

എന്നാൽ മഞ്ഞ സ്കാർഫിലെ പെൺകുട്ടി കലാകാരന്റെ യഥാർത്ഥ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു. അടിയിൽ പൊതിഞ്ഞ ഒരു ഷാൾ നമ്മോട് പറയുന്നത് അതിന്റെ ഉടമ കുലീനയായ സ്ത്രീയോട് അഗാധമായ അനുഭാവം പുലർത്തിയവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു എന്നാണ്. വേദനാജനകമായ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ അവൾ കടന്നുപോകുന്നത് കണ്ട് പെൺകുട്ടി നിലത്ത് നമസ്കരിച്ചു. അവളുടെ മുഖം അഗാധമായ ദുഃഖം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

വാസിലി സുരിക്കോവ് "ബോയാർ മൊറോസോവയും രണ്ടാമന്റെ സഹോദരിയും - എവ്ഡോകിയ ഉറുസോവയുടെ പെയിന്റിംഗിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, വിശ്വാസത്തിനായുള്ള അതേ ക്രൂരമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു.

ചിരിക്കുന്ന പോപ്പ്

"എക്‌ട്രാകളിൽ" നിന്ന് അവർ ഇപ്പോൾ പറയുന്നതുപോലെ, ഇത് ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ആളുകളാണ്. സുഖോബുസിം പള്ളിയുടെ (ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ടെറിട്ടറിയിലെ സുഖോബുസിംസ്കോയ് ഗ്രാമം) ഡീക്കൻ വർസനോഫി സെമെനോവിച്ച് സകൂർത്സെവ് അതിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി മാറിയെന്ന് അറിയാം. കലാകാരൻ തന്റെ സവിശേഷതകൾ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് വരച്ചു, എട്ട് വയസ്സുള്ള കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, രാത്രി മുഴുവൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള റോഡിലൂടെ കുതിരകളെ ഓടിക്കേണ്ടി വന്നതെങ്ങനെയെന്ന് ഓർക്കുന്നു, കാരണം അവനോടൊപ്പമുള്ള സെക്സ്റ്റൺ പതിവുപോലെ മദ്യപിച്ചു.

ആറാം വയസ്സു മുതൽ സുരിക്കോവ് ഈ ഗ്രാമത്തിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അവന്റെ കുടുംബം മുഴുവൻ ഇവിടേക്ക് താമസം മാറ്റി, കാരണം അവന്റെ പിതാവ് ഉപഭോഗത്താൽ രോഗബാധിതനായി, രോഗശമനത്തിനായി അയാൾക്ക് കൗമിസ് കുടിക്കേണ്ടതുണ്ട് - മാരിന്റെ പാൽ, അത് സമീപത്ത് ലഭിക്കും. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, സൂറിക്കോവ് ക്രാസ്നോയാർസ്കിൽ പഠിക്കാൻ പോയി, അവിടെ ഒരു മദ്യപാനിയായ ഡീക്കൻ അദ്ദേഹത്തെ കൊണ്ടുപോയി. കലാകാരൻ പിന്നീട് അവശേഷിപ്പിച്ച ഈ സംഭവത്തിന്റെ ചില ഓർമ്മകൾ ഇതാ:

ഞങ്ങൾ പോഗോറെലോ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് ഡ്രൈവ് ചെയ്യുന്നു. അവൻ പറയുന്നു: "നീ, വാസ്യ, കുതിരകളെ പിടിക്കൂ, ഞാൻ കഫർണാമിലേക്ക് പോകും." അവൻ സ്വയം ഒരു പച്ച ഡമാസ്ക് വാങ്ങി, അവിടെ അവൻ ഇതിനകം കുത്തി. "ശരി, അവൻ പറയുന്നു, വാസ്യ, നീ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്." എനിക്ക് വഴി അറിയാമായിരുന്നു. അവൻ കട്ടിലിൽ ഇരുന്നു, അവന്റെ കാലുകൾ തൂങ്ങിക്കിടന്നു. അവൻ ഡമാസ്കിൽ നിന്ന് കുടിച്ച് വെളിച്ചത്തിലേക്ക് നോക്കും ... അവൻ വഴിയിലുടനീളം പാടി. അതെ, ഞാൻ എല്ലാം നോക്കി. കഴിക്കുന്നില്ല, കുടിക്കുന്നു. രാവിലെ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തെ ക്രാസ്നോയാർസ്കിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്. രാത്രി മുഴുവൻ അവർ അങ്ങനെ വണ്ടിയോടിച്ചു. റോഡ് അപകടകരമാണ് - പർവത ചരിവുകൾ. രാവിലെ നഗരത്തിലെ ആളുകൾ ഞങ്ങളെ നോക്കുന്നു - അവർ ചിരിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

സൂരികോവിന്റെ "ബോയാറിനിയ മൊറോസോവ" എന്ന പെയിന്റിംഗ് വരച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒരു യാത്രാ പ്രദർശനത്തിൽ എത്തി (1887), കൂടാതെ വ്യാപാരിയും മനുഷ്യസ്‌നേഹിയുമായ പവൽ ട്രെത്യാക്കോവ് തന്റെ പ്രശസ്തമായ റഷ്യൻ ഫൈൻ ആർട്ട് ശേഖരത്തിനായി ഉടൻ തന്നെ അത് സ്വന്തമാക്കി.

നിലവിൽ, ഈ ക്യാൻവാസ് പ്രധാന കെട്ടിടത്തിൽ "11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ റഷ്യൻ പെയിന്റിംഗ് - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ" പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓൾ-റഷ്യൻ മ്യൂസിയം അസോസിയേഷൻ "സ്റ്റേറ്റ് ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറി" യുടെ ഭാഗമായ ഈ കെട്ടിടം വിലാസത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്: മോസ്കോ, ലാവ്രുഷിൻസ്കി ലെയിൻ, വീട് 10.

സൃഷ്ടിയുടെ വർഷങ്ങൾ: 1881-1887
ക്യാൻവാസ് വലുപ്പം: 304 x 587.5 സെന്റീമീറ്റർ
സംഭരണം: സ്റ്റേറ്റ് ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറി, മോസ്കോ

റഷ്യൻ കലാകാരനായ വാസിലി സുറിക്കോവിന്റെ സ്മാരക പെയിന്റിംഗ് ബോയാർ മൊറോസോവ”, ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറിയുടെ ശേഖരത്തിന്റെ ഒരു മുത്ത്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചർച്ച് പിളർപ്പിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു രംഗം ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ചരിത്ര റഫറൻസ്:

റഷ്യൻ സഭയുടെ പിളർപ്പ് 1650-1660 കളിൽ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾക്ക് ശേഷം സംഭവിച്ചു, ആധുനിക ഗ്രീക്ക് പുസ്തകങ്ങളുമായി അവയെ ഏകീകരിക്കുന്നതിനായി ആരാധനാ പുസ്തകങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും നവീകരണങ്ങളും മാറ്റങ്ങളും ലക്ഷ്യമിട്ടു. പഴയ ആചാരങ്ങളുടെ അനുയായികൾ, "പഴയ വിശ്വാസികൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ, അനാഥേറ്റിസ് ചെയ്യപ്പെട്ടു. നാടുകടത്തപ്പെടുകയും തടവിലാക്കപ്പെടുകയും വധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനും പഴയ വിശ്വാസികളിൽ സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തിയുമായ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അവ്വാകം പെട്രോവ് ആയിരുന്നു പരിഷ്കരണത്തിന്റെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത എതിരാളി.

പാരമ്പര്യ കോസാക്കിലെ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രമേയം വാസിലി സുറിക്കോവ് എല്ലായ്പ്പോഴും പെയിന്റിംഗിൽ കേന്ദ്രമാണ്. അതുല്യമായ വർണ്ണാഭമായ സൈബീരിയൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വ്യക്തിഗത ചരിത്രകാരന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ദേശീയ വികാരങ്ങൾ കലാകാരനെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു.

സൈബീരിയയിൽ ചെലവഴിച്ച ബാല്യം കലാകാരന് പഴയ വിശ്വാസികളുടെ വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷികളുടെ "ജീവിതത്തിൽ" നിന്ന് അറിവ് നൽകി, അവരിൽ ധാരാളം സൈബീരിയയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മായി ഓൾഗ മാറ്റ്വീവ്ന ഡുറണ്ടിന അവനോട് പറഞ്ഞ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ബോയാർ മൊറോസോവയിൽ നിന്ന് സുറിക്കോവ് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു.

ചരിത്ര റഫറൻസ്:

1632 മെയ് 21 (31) ന് മോസ്കോയിലാണ് ഫിയോഡോസിയ പ്രോകോഫീവ്ന മൊറോസോവ, സന്യാസ തിയോഡോറ ജനിച്ചത്. അവൾ മോസ്കോ സംസ്ഥാനത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പതിനാറ് പ്രഭു കുടുംബങ്ങളിൽ ഒന്നിന്റെ പ്രതിനിധിയായിരുന്നു, പരമോന്നത കുലീനയായ സ്ത്രീ, റഷ്യൻ പഴയ വിശ്വാസികളുടെ പ്രവർത്തകൻ, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അവ്വാക്കിന്റെ സഹകാരി. മുപ്പതാമത്തെ വയസ്സിൽ വിധവയായ ഫിയോഡോസിയ മൊറോസോവ ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്കും യാചകർക്കും വിശുദ്ധ വിഡ്ഢികൾക്കും ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചു, പഴയ വിശ്വാസികളുടെ അധികാരികളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അവൾ ഒരു ചാക്കുതുണികൊണ്ട് തന്റെ മാംസം കീഴടക്കി.

കുലീനയായ മൊറോസോവയുടെ സമകാലികർ അനുസ്മരിക്കുന്നതുപോലെ, “വീട്ടിൽ, മുന്നൂറോളം ആളുകൾ അവളെ സേവിച്ചു. 8,000 കർഷകർ ഉണ്ടായിരുന്നു; ധാരാളം സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും; മൊസൈക്കുകളും വെള്ളിയും കൊണ്ട് ക്രമീകരിച്ച വിലകൂടിയ ഒരു വണ്ടിയിൽ അവൾ കയറി, ആറോ പന്ത്രണ്ടോ കുതിരകൾ ചങ്ങലയിട്ടു; അവളുടെ മാനവും ആരോഗ്യവും സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് നൂറ് സേവകരും അടിമകളും അടിമകളും അവളെ അനുഗമിച്ചു.

പരിഷ്കർത്താവായ സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ വൈരുദ്ധ്യവും "പഴയ വിശ്വാസം" പാലിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ, അവളുടെ സഹോദരിയോടും സേവകരോടും ഒപ്പം അവളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു, എല്ലാ സ്വത്തും നഷ്ടപ്പെട്ട്, പഫ്നുട്ടീവോ-ബോറോവ്സ്കി ആശ്രമത്തിലേക്ക് നാടുകടത്തി, ആശ്രമത്തിലെ ജയിലിൽ അടച്ചു. അതിൽ, റാക്കിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട ശേഷം പട്ടിണി മൂലം മരിച്ചു. ഓൾഡ് ബിലീവർ ചർച്ച് കാനോനൈസ് ചെയ്തു.

ഭാവി പെയിന്റിംഗിന്റെ ആദ്യ രേഖാചിത്രം " ബോയാർ മൊറോസോവ» വാസിലി സുറിക്കോവ് 1881-ൽ 33-ാം വയസ്സിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം വലിയ തോതിലുള്ള ചരിത്ര ക്യാൻവാസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത്.

ചിത്രത്തിന്റെ രചനയിലെ കേന്ദ്ര വ്യക്തി കുലീനയായ മൊറോസോവ തന്നെയാണ്. കാഴ്ചക്കാരുടെ ജനക്കൂട്ടത്തെ പ്രതീകാത്മകമായി "പിളർത്തുന്ന" ഒരു സ്ലീയിൽ അവളെ കൊണ്ടുപോകുന്നു, ചങ്ങലയിട്ട് ചങ്ങലയിട്ടു. അവളുടെ മുഖം നോമ്പും ഇല്ലായ്മയും കൊണ്ട് തളർന്നിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ വിളറിയതും രക്തമില്ലായ്മയും ഒരു കറുത്ത രോമക്കുപ്പായം കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കന്യകയുടെ ഐക്കണിന് മുന്നിൽ പഴയ വിശ്വാസിയുടെ ചിഹ്നത്തിൽ വലതു കൈ മടക്കിയിരിക്കുന്നു.

ചിത്രത്തിലെ കുലീനയായ സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം കൂട്ടാണ്. ഒരിക്കൽ കണ്ട കറുത്ത ചിറകുള്ള ഒരു കാക്കയിൽ നിന്ന് കുലീനയായ സ്ത്രീയുടെ പൊതുവായ മാനസികാവസ്ഥ സൂരികോവ് എഴുതിത്തള്ളി, അത് മഞ്ഞുവീഴ്ചയ്‌ക്കെതിരെ അടിച്ചു. റോഗോഷ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ വെച്ച് സൂറിക്കോവ് കണ്ടുമുട്ടിയ പഴയ വിശ്വാസിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് കുലീന സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം. കുലീനയായ മൊറോസോവയുടെ അതുല്യമായ രൂപം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് അനുയോജ്യമായ മാതൃക കണ്ടെത്തുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. അവസാനം, വാസിലി സുറിക്കോവിന്റെ അമ്മായി, അവ്ഡോത്യ വാസിലിയേവ്ന ടോർഗോഷിന അവളായി.

ചിത്രത്തിൽ ഡസൻ കണക്കിന് മഞ്ഞിന്റെ ഷേഡുകൾ ബോയാർ മൊറോസോവ” എന്നതും കലാകാരന്മാർക്ക് എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. സ്കെച്ചുകൾ നിർമ്മിച്ച്, കലാകാരൻ മോഡലുകൾ നേരിട്ട് മഞ്ഞിൽ സ്ഥാപിച്ചു, പ്രകാശത്തിന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ പ്രതിഫലനങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു, മുഖത്തിന്റെ ചർമ്മത്തിൽ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുടെ സ്വാധീനം പഠിച്ചു. "കളർ സിംഫണി" സൃഷ്ടിച്ചത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു, വിമർശകർ പിന്നീട് ചിത്രത്തെ വിളിക്കും.

അറസ്‌റ്റ് ചെയ്‌ത സ്‌കിസ്മാറ്റിക് കൊണ്ടുപോകുന്ന ജനക്കൂട്ടം, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പ്രതികരിക്കുന്നു. ആരോ "ഭ്രാന്തൻ സ്ത്രീയെ" പരിഹസിക്കുന്നു, പഴയ ആചാരങ്ങൾക്കായി ഒരു ധനിക പ്രഭു മനപ്പൂർവ്വം സ്വയം കൊല്ലുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ആരെങ്കിലും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു, ഭാവിയിൽ മൊറോസോവയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ ആരെങ്കിലും അവളുടെ സ്വന്തം സങ്കടകരമായ വിധി കാണുന്നു. ശ്രദ്ധേയമായി, ചിത്രത്തിലെ എല്ലാ സ്ത്രീ രൂപങ്ങളും പ്രധാന കഥാപാത്രത്തോട് സഹതപിക്കുന്നു. ചിത്രത്തിന്റെ താഴെ വലതുഭാഗത്തുള്ള വിശുദ്ധ വിഡ്ഢി കുലീനയായ സ്ത്രീയുടെ ആംഗ്യത്തെ ആവർത്തിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ മാത്രം അശ്രദ്ധരായി തുടരുന്നു.

“പരുക്കാത്ത മോസ്കോ ജനത, രോമക്കുപ്പായം, ക്വിൾട്ട് ജാക്കറ്റുകൾ, ടോർലോപ്പുകൾ, വിചിത്രമായ ബൂട്ടുകൾ, തൊപ്പികൾ എന്നിവ ധരിച്ച്, അവർ ജീവനോടെയുള്ളതുപോലെ നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ നിൽക്കുന്നു. റഷ്യൻ സ്കൂളിൽ ഞങ്ങളുടെ പഴയ, പ്രീ-പെട്രിൻ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ അത്തരമൊരു ചിത്രം ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. നിങ്ങൾ ഈ ആളുകൾക്കിടയിൽ നിൽക്കുകയാണെന്നും അവരുടെ ശ്വാസം അനുഭവിക്കുകയാണെന്നും തോന്നുന്നു.

നിരൂപകൻ ഗാർഷിൻ

1887-ൽ നടന്ന പതിനഞ്ചാമത് ട്രാവലിംഗ് എക്സിബിഷനിലാണ് ഈ കൃതിയുടെ ആദ്യ പൊതു അവതരണം നടന്നത്. പ്രേക്ഷകരും നിരൂപകരും അവരുടെ അവലോകനങ്ങളിൽ ഏകകണ്ഠമായിരുന്നില്ല. ചിത്രത്തിൽ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ആഴത്തിന്റെ അഭാവം പലരും ശ്രദ്ധിച്ചു, അക്കാദമിക് വിദഗ്ധർ അതിനെ "വൈവിധ്യമാർന്ന പരവതാനി" എന്ന് വിളിച്ചു. അതിന് അലക്സാണ്ടർ ബെനോയിസ് മറുപടി പറഞ്ഞു:

"തീർച്ചയായും, വർണ്ണാഭമായതും തിളക്കമുള്ളതുമായ നിറങ്ങളുടെ യോജിപ്പിൽ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന ഈ കൃതി, അതിന്റെ സ്വരത്താൽ മനോഹരമായ പരവതാനി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ അർഹമാണ്, ഇതിനകം തന്നെ വളരെ വർണ്ണാഭമായ സംഗീതത്താൽ, നിങ്ങളെ പുരാതനവും ഇപ്പോഴും യഥാർത്ഥവും മനോഹരവുമായ റഷ്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു."

നിരൂപകൻ വി. സ്റ്റാസോവ് "ബോയാറിന മൊറോസോവയെക്കുറിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്നവ എഴുതി:

“സൂറിക്കോവ് ഇപ്പോൾ അത്തരമൊരു ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു, ഇത് എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളിലും ആദ്യത്തേതാണ്. ഈ ചിത്രത്തിന് മുകളിലും അപ്പുറത്തും, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ദൗത്യം ഏറ്റെടുക്കുന്ന നമ്മുടെ കല ഇതുവരെ പോയിട്ടില്ല.

താമസിയാതെ, പെയിന്റിംഗ് സ്റ്റേറ്റ് ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറിക്ക് 25,000 റുബിളിന് വാങ്ങി.

കൂടാതെ, "ബോയാറിന മൊറോസോവ" എന്നതിനായുള്ള നൂറോളം രേഖാചിത്രങ്ങൾ, കൂടുതലും ഛായാചിത്രങ്ങൾ, സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഒറിജിനൽ എൻട്രിയും അഭിപ്രായങ്ങളും

ക്യാൻവാസ്, എണ്ണ.
വലിപ്പം: 304 × 587.5 സെ.മീ

വി. സുരിക്കോവിന്റെ "ബോയാർ മൊറോസോവ" എന്ന ചിത്രത്തിൻറെ വിവരണം

കലാകാരൻ: വാസിലി ഇവാനോവിച്ച് സുരിക്കോവ്
പെയിന്റിംഗിന്റെ പേര്: "ബോയാർ മൊറോസോവ"
ചിത്രം വരച്ചത്: 1884-1887
ക്യാൻവാസ്, എണ്ണ.
വലിപ്പം: 304 × 587.5 സെ.മീ

ഇതിഹാസങ്ങളും അനുമാനങ്ങളും കൊണ്ട് ജീവിതം പൊതിഞ്ഞ മറ്റൊരു കലാകാരനാണ് ഡോൺ കോസാക്ക് കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള വി. സുരിക്കോവ്. ഏറ്റവും മഹത്തായ ചരിത്ര ചിത്രങ്ങളുടെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, പഴയ വിശ്വാസികളുടെ ചരിത്രത്തിൽ അഭിനിവേശമുള്ള ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിലും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു. "ബോയാർ മൊറോസോവ" എന്ന പെയിന്റിംഗ് മുഖങ്ങളുടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത മിശ്രിതമാണെന്നും സ്മാരകമായി ഒന്നുമില്ലെന്നും ചില വിമർശകർ വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ നമുക്ക് വസ്തുതകളിലേക്ക് തിരിയാം.

പഴയ വിശ്വാസികളുടെ നാട്ടിൽ - സൈബീരിയയിൽ വളർന്ന സുരിക്കോവ് രക്തസാക്ഷികളുടെ "ജീവിതം" ഒന്നിലധികം തവണ വായിച്ചു, അതിൽ ബോയാർ മൊറോസോവയുടെ കഥയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ഉണ്ടായിരുന്നു. സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് വിശ്വാസത്തെ ശരിക്കും സ്വാഗതം ചെയ്തില്ല, അതിന്റെ പ്രധാന തത്വം ഓർത്തഡോക്സ് ആരാധനയുടെ സംരക്ഷണമായിരുന്നു, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ കാനോനുകൾക്ക് അനുസൃതമായി അതിന്റെ ഏകീകരണമല്ല. അക്കാലത്തെ കുലീനയായ പ്രസ്കോവ്യ മൊറോസോവ, സാറിനെ എതിർത്തവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു, അതിനായി അവളെ അറസ്റ്റുചെയ്ത് പഫ്നുട്ടീവോ-ബോറോവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ തടവിലാക്കി. അവിടെ പട്ടിണി കിടന്ന് മരിച്ച സ്ത്രീയെ ഇപ്പോൾ റഷ്യൻ പഴയ വിശ്വാസികൾ വിശുദ്ധയായി കണക്കാക്കുന്നു.

തുടർന്ന്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യൻ സഭ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി പിരിഞ്ഞു. ചിലർ, യൂണിയൻ ഓഫ് ഫ്ലോറൻസ് അനുസരിച്ച്, പുതിയ പള്ളിയെ അനുസരിക്കാൻ തുടങ്ങി, മറ്റുള്ളവർ ത്രീ-ഇമേഴ്‌ഷൻ സ്നാനം, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ്, ജീവിതം എന്നിവയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിലനിർത്തി, പൂർണ്ണമായും സഭയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി. ഈ പുരോഹിതന്മാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും, പുറത്താക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും, അവരുടെ മതവിശ്വാസങ്ങളുടെ മതഭ്രാന്തന്മാരല്ലെങ്കിൽ, ഇപ്പോഴും അനുയായികളായി തുടർന്നുവെന്ന് പറയേണ്ടതാണ്.

വി. സുരിക്കോവ് ഈ യുഗത്തെ ഏകദേശം 3x6 മീറ്ററിൽ ഒരു ഭീമാകാരമായ ക്യാൻവാസിൽ ചിത്രീകരിച്ചു, 1887-ൽ അദ്ദേഹം ഒരു യാത്രാ പ്രദർശനത്തിലായിരുന്നു, ഉടൻ തന്നെ ട്രെത്യാക്കോവ് റെക്കോർഡ് 25 ആയിരം റുബിളിന് വാങ്ങി.

സൂരികോവിന്റെ ജീവിതത്തിലെ മിസ്റ്റിക്കിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അടിസ്ഥാനപരമായി വിചിത്രമായ ഈ ക്യാൻവാസ് ഒരു കറുത്ത കാക്ക മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്. അങ്ങനെ കുലീനയായ മൊറോസോവയുടെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ജനിച്ചു, അവളുടെ രേഖാചിത്രം പഴയ വിശ്വാസിയായ സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് വരച്ചതാണ്. അവളുടെ മുഖമായി മാറുന്ന ഒരു മുഖത്തിനായുള്ള തിരച്ചിൽ വളരെക്കാലമെടുത്തു - ആർക്കും അത്രയും തീക്ഷ്ണമായ ഭാവവും ചർമ്മത്തിന്റെ മാരകമായ വിളറിയതും രക്തമില്ലാത്ത നേർത്ത ചുണ്ടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവസാനം, അവൻ ഒരു ചിത്രത്തിന് പോസ് ചെയ്യാൻ അമ്മായിയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. മഞ്ഞിൽ ഇരിക്കുന്ന മോസ്കോയിലെ ഒരു വെള്ളരിക്കാ വ്യാപാരിയിൽ നിന്നാണ് കലാകാരൻ വിശുദ്ധ വിഡ്ഢിയെ വരച്ചത്, എന്നാൽ നീണ്ട വടിയുമായി അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വയം ഛായാചിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

പെയിന്റിംഗിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ നടന്നത് 1671 നവംബർ അവസാനമാണ്. മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക് "ജനങ്ങളുടെ" കസ്റ്റഡിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന മൊറോസോവയെ അകമ്പടി സേവിക്കുകയും ഒടുവിൽ ജയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു. എല്ലാത്തിലും വിനോദം തേടുന്ന ആളുകൾക്ക്, അവളുടെ "കാണുന്നത്" ഒരു യഥാർത്ഥ സംഭവമായി മാറി. വണ്ടി മിറാക്കിൾ മൊണാസ്ട്രിക്ക് സമീപമെത്തിയപ്പോൾ, വിലങ്ങുതടിയായ സ്ത്രീ കൈ ഉയർത്തി, കുരിശിന്റെ ബാനറുകൊണ്ട് ആളുകളെ മറച്ചു, പ്രാർത്ഥനകൾ ഉച്ചരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം വളരെ ഗംഭീരവും വിചിത്രവുമാണ്, അത് തത്സമയവും സ്ഥലവും നിറയ്ക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ സ്ഥിരവും ചലനാത്മകവുമാണ്. മഞ്ഞുമൂടിയ മോസ്കോ തെരുവ് നിങ്ങൾ കാണുന്നു, അതിനൊപ്പം, മുഴുവൻ ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിലും, കുലീനയായ മൊറോസോവയെ ഒരു സ്ലീയിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു. അവൾ അവളുടെ കറുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ ഒരു കാക്കയോട് സാമ്യമുണ്ട്, ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറിയിലെ ഈ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് പരിചയമുള്ള പലർക്കും അവൾ ഭയം നൽകുന്നു. കൗതുകമുള്ള കാഴ്ചക്കാരെയും അവളോട് സഹതപിക്കുന്ന ആളുകളെയും യാചകരെയും വിശുദ്ധ വിഡ്ഢികളെയും കുട്ടികളെയും പോലും കലാകാരൻ ചിത്രീകരിച്ചു - അക്കാലത്തെ സംഭവങ്ങളിൽ എല്ലാവരും ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. കാഴ്ചക്കാരൻ, സ്വമേധയാ തനിക്കായി, ചിത്രത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് സ്വയം ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഗോസ്ബമ്പുകൾ ഓടുന്നു.

കഥാപാത്രങ്ങളെ അവയുടെ വർണ്ണ സ്കീമിന് അനുസരിച്ച് ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കുന്നത് സൂറിക്കോവിന് സാധാരണമാണ് - ഈ രീതിയിൽ അവരുടെ എണ്ണം വളരെ എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ക്യാൻവാസിന്റെ വലതുഭാഗം "ഇരുണ്ട ശക്തികൾ" ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിന്റെ അതിർത്തി ഒരു സ്ത്രീ രൂപത്തിന്റെ മഞ്ഞ സ്കാർഫ് ആണ്. വില്ലാളിക്ക് മുമ്പ്, വസ്ത്രങ്ങളുടെ ഇളം നിറങ്ങൾ നിങ്ങൾ കാണുന്നു. ഉറുസോവ രാജകുമാരിയുടെയും വില്ലാളിയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ വലതുവശത്തുള്ള ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്, തുടർന്ന് ഇരുണ്ട വസ്ത്രത്തിൽ നിരവധി ആളുകൾ, തുടർന്ന് ഒരു പെൺകുട്ടിയും സന്തോഷവതിയായ ഒരു കൗമാരക്കാരിയും, മൊറോസോവയുടെ കൈയ്ക്ക് പിന്നിൽ തലകൾ പൊതു പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കലാകാരൻ ഈ സാങ്കേതികത ഒരു കാരണത്താൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു - ഓരോ രോമക്കുപ്പായം, ഓരോ തൊപ്പി, ഓരോ രൂപത്തിലും പൊതുവായ പശ്ചാത്തലവും പൊതുവായ വികാരങ്ങളും അദ്ദേഹം അറിയിക്കുന്നു.

നായികയുടെ ഇരുണ്ട ഭാവി സന്തോഷകരമായ ഷേഡുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ഒരു കാരണമായിരിക്കരുത് എന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ സൂരികോവ് ഈ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഇരുണ്ട വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് കുലീന സ്ത്രീയും ജനക്കൂട്ടവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഊന്നിപ്പറയാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല വിശ്വാസങ്ങൾക്കായി ഒരാളുടെ ജീവിതത്തെ മതഭ്രാന്ത് ബലിയർപ്പിക്കുക എന്ന ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുകയും ബാക്കിയുള്ളവ ഇതുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കോമ്പോസിഷൻ ഒരു ഡയഗണൽ നിർമ്മാണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - വിശുദ്ധ ഫൂൾ മുതൽ കുലീനയായ സ്ത്രീയുമായുള്ള സ്ലീഗിലൂടെ ഇടത് കോണിലുള്ള മേൽക്കൂരയുടെ അരികിലേക്ക്. ഈ കോമ്പോസിഷൻ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് - ഈ രീതിയിൽ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം നന്നായി ദൃശ്യമാണ്. ഒരു യാചക സ്ത്രീയുടെ കൈനീട്ടിയോ, ഒരു വിശുദ്ധ വിഡ്ഢിയുടെ പരിഹാസമോ, ക്യാൻവാസിന്റെ വലതുവശത്തുള്ള ഒരു കന്യാസ്ത്രീയുടെ ഏതാണ്ട് നരച്ച മുഖമോ കാഴ്ചക്കാരനെ നിസ്സംഗനാക്കുന്നില്ല. സ്ലീഹിനടുത്തുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടിയുടെ സന്തോഷകരമായ മുഖം, ആഡംബര രോമക്കുപ്പായം ധരിച്ച പുരുഷന്മാർ ഈ സ്ത്രീയുടെ ധൈര്യത്തെ അപലപിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ മതഭ്രാന്തമായി കത്തുന്ന കണ്ണുകളുള്ള മൊറോസോവ തന്നെ. കൂടാതെ, കുലീനയായ സ്ത്രീയെ വഹിക്കുന്ന സ്ലീയുടെ ചലനം അനുഭവിക്കാൻ ഡയഗണൽ കോമ്പോസിഷൻ അവസരം നൽകുന്നു. സ്ലെഡ് നിശ്ചലമല്ല, തത്സമയ ചലനാത്മകത പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ ചിത്രത്തിന്റെ വലുപ്പം രണ്ടുതവണ മാറ്റിയതായി സൂറിക്കോവ് തന്നെ പറഞ്ഞു.

വി. സുരിക്കോവ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള വാണ്ടറേഴ്സിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. അവന്റെ ക്യാൻവാസുകൾ യജമാനന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വമാണെന്ന് അവർ കൂടുതലായി പറയുന്നു. “ബോയാർ മൊറോസോവ” പെയിന്റിംഗ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു സ്വപ്നം പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, അതിൽ വിശദാംശങ്ങൾ ദൃശ്യമാണ്, അവയുടെ മുഴുവൻ സംഖ്യയും പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല.

സമീപകാലത്തെ വിമർശകർ സൂരികോവിന്റെ പരിമിതമായ അഭിരുചിയെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ട് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, നമ്മുടെ കാലത്തെ മനശാസ്ത്രജ്ഞർ അത്തരം സർഗ്ഗാത്മകതയെ ഭ്രമാത്മകതയുടെ പ്രതിഫലനമായി വിളിക്കുന്നു. അവൻ റഷ്യയുടെ ഭൂതകാലം വരയ്ക്കുന്നു, രക്തരൂക്ഷിതമായതും ഭയങ്കരവുമായ - വില്ലാളികളുടെയും പഴയ വിശ്വാസികളുടെയും വധശിക്ഷകൾ, ഓരോ ചിത്രത്തിലും - ആരുടെയെങ്കിലും കണ്ണുകളുടെ ഭയാനകമായ രൂപം, പേടിസ്വപ്നങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ. കലാചരിത്രകാരന്മാർ, നേരെമറിച്ച്, കലാകാരന്റെ പ്രതിഭയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ തോതിലും മനുഷ്യ മുഖങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിലും പ്രകടമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട അഭിപ്രായം ഏകകണ്ഠമാണ് - റഷ്യൻ കലാകാരന്മാരുടെ മുഴുവൻ താരാപഥങ്ങളിലൊന്നായ സൂറിക്കോവിന്, ആധുനിക കാഴ്ചക്കാരെ നിസ്സംഗരാക്കാത്ത ചരിത്രപരമായ പനോരമകൾ വരയ്ക്കാൻ കഴിയും.

സുറിക്കോവ് വാസിലി ഇവാനോവിച്ച്റഷ്യൻ കലയുടെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. തന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ, "ജനങ്ങൾ സ്വയം ചലിപ്പിച്ചതും സൃഷ്ടിച്ചതും" ചരിത്രത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.
കുട്ടിക്കാലത്ത് ബോയാറിന മൊറോസോവയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ എന്റെ ഗോഡ് മദറിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടു, നിരവധി സ്കിസ്മാറ്റിക്കുകളുടെ കഥകളിൽ നിന്ന് പ്രശസ്തമായ സ്കിസ്മാറ്റിക്കിനെക്കുറിച്ച് അവൾക്കറിയാം. ഈ അത്ഭുതകരമായ ചിത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാപരമായ ഓർമ്മയിലേക്കും ആത്മാവിലേക്കും ആഴ്ന്നിറങ്ങി.
റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പിളർപ്പിന്റെ പ്രധാന പ്രതീകമായി ബോയാർ മൊറോസോവ മാറി. അവൾ പഴയ വിശ്വാസത്തെ സംരക്ഷിച്ചു, പാത്രിയർക്കീസ് ​​നിക്കോണിനും രാജാവിനും എതിരായി പോയി, തനിക്കുള്ള എല്ലാ പദവികളും എല്ലാ സമ്പത്തും ആഡംബരവും ഉപേക്ഷിച്ചു. അവൾക്ക് തന്റെ മകനെ ബലിയർപ്പിക്കുകയും സ്വമേധയാ തന്നെ "ലളിത" വുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. സാധാരണക്കാർ അത് തിരിച്ചറിയുകയും ഓർമയിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
സുരിക്കോവിന്റെ പെയിന്റിംഗിൽ കാണാൻ കഴിയുന്നത് 1671 നവംബർ 18 ന് സംഭവിച്ചു. ബോയാറിനിയ മൊറോസോവയെ അവളുടെ മോസ്കോയിലെ വീട്ടിൽ "ആളുകളുടെ മാളികകളിൽ" മൂന്ന് ദിവസമായി തടഞ്ഞുവച്ചു. ഇപ്പോൾ അവർ അവളെ മരത്തിൽ കിടത്തി ജയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ തീരുമാനിച്ചു. യാത്രയ്ക്കിടെ, ചുഡോവ് മൊണാസ്ട്രിയിൽ സ്ലീഗ് പിടിക്കപ്പെട്ടു, ബോയാറിനിയ മൊറോസോവ അവളുടെ വലതു കൈ ഉയർത്തി, ആളുകൾക്ക് മുകളിൽ മടക്കിയ വിരൽ വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിച്ചു. ഈ രംഗമാണ് കലാകാരൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത് തന്റെ ക്യാൻവാസിൽ ചിത്രീകരിച്ചത്.
ചിത്രകാരന്റെ ക്യാൻവാസിൽ, മൊറോസോവ റഷ്യൻ ജനതയോട്, സാധാരണക്കാരോട് - ഒരു പാവപ്പെട്ട വൃദ്ധയോട്, ഒരു വടിയുമായി അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളോട്, ഒരു വിശുദ്ധ വിഡ്ഢിയോടും മറ്റ് ആളുകളോടും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, അവർ ബന്ദിയോടുള്ള ബഹുമാനവും സഹതാപവും മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല. .
കുലീനയായ സ്ത്രീയുടെ സമർപ്പണത്തെ സൂരികോവ് അഭിനന്ദിച്ചു. അധികാരികൾ അവളെ ബോറോവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് നാടുകടത്തി, അവിടെ അവൾ രണ്ട് വർഷം താമസിച്ച് ഒരു മൺപാത്ര ജയിലിൽ മരിച്ചു. ചിത്രത്തിൽ, ജയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന സാറിസ്റ്റ് അധികാരികൾ തകർക്കാത്ത ഒരു യഥാർത്ഥ സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം സൂരികോവ് കാഴ്ചക്കാരന് സമ്മാനിച്ചു.
പെയിന്റിംഗ്വർണ്ണാഭമായതും തിളക്കമുള്ളതും സോണറസ് നിറങ്ങളിൽ എഴുതിയിരുന്നു. അതിന്റെ ഇതിവൃത്തം പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലേക്ക് നമ്മെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ചിത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് മോസ്കോ തെരുവുകളിലൂടെ ഒരു സ്ലീയിൽ കൊണ്ടുപോകുന്ന കുലീനയായ മൊറോസോവയുണ്ട്. ബോയാർ വിലയേറിയ രോമക്കുപ്പായം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവളുടെ കൈകൾ ചങ്ങലകളാൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു. അവളുടെ മുഖം രക്തരഹിതവും കർക്കശവുമാണ്, അവളുടെ കണ്ണുകൾ പനി നിറഞ്ഞ തീയിൽ തിളങ്ങുന്നു, ഓൾഡ് ബിലീവർ കാനോൻ അനുസരിച്ച് അവളുടെ വലതു കൈ സേവനത്തിൽ ഉയർത്തി. താൻ അവസാനം വരെ പോകുമെന്ന ബോധ്യത്തോടെ ആ സ്ത്രീ ചുറ്റുമുള്ള ജനക്കൂട്ടത്തോട് വിടപറയുന്നു.
ആളുകൾക്കിടയിൽ അവൾക്ക് ഭ്രാന്താണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരുണ്ട്, എന്നാൽ മിക്ക ആളുകളും സംഭവങ്ങൾ ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തമായി അനുഭവിക്കുന്നു. ആളുകൾ അവളെ വണങ്ങുകയും അനുഗ്രഹത്തോടെ പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ കലാകാരൻ സ്വയം ചിത്രീകരിച്ചു - ഒരു നീണ്ട സ്റ്റാഫുള്ള ഒരു പഴയ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളുടെ വേഷത്തിൽ, ബോയാർ മൊറോസോവയെ കൊണ്ടുപോകുന്നതിനോട് വലിയ സഹതാപത്തോടെ നോക്കുന്നു.
"Boyarynya Morozova" എന്ന ക്യാൻവാസ് ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ദുരന്തവും നിഗൂഢവുമായ ആത്മാവിനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പെയിന്റിംഗിലൂടെ, റഷ്യൻ ആത്മാവിന് എത്ര ധൈര്യവും നിസ്വാർത്ഥവുമാണെന്ന് കാണിക്കാൻ കലാകാരന് കഴിഞ്ഞു.

ടേം പേപ്പർ പൂർത്തിയാക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് സമയമില്ലെങ്കിലോ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റ് നിരവധി കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുണ്ടെങ്കിൽ, സോൾവ് പരിശീലന കേന്ദ്രം നിങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കും. ഓർഡർ ചെയ്യാനുള്ള എല്ലാ ടേം പേപ്പറുകളും മികച്ച നിലവാരത്തിൽ ചെയ്യും, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് 100% വിജയവും തുടർ വിദ്യാഭ്യാസവും ഉറപ്പാക്കും.

വ്യക്തിയും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ചിത്രീകരിക്കാൻ, പശ്ചാത്തലത്തിലേക്കുള്ള കറുത്ത പൊട്ടിന്റെ എതിർപ്പ് - സുരിക്കോവിന്, തുല്യ പ്രാധാന്യമുള്ള കലാപരമായ ജോലികൾ. ശൈത്യകാല ഭൂപ്രകൃതിയിൽ കാക്ക ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ "ബോയാർ മൊറോസോവ" നിലനിൽക്കില്ല. “... ഒരിക്കൽ ഞാൻ മഞ്ഞിൽ ഒരു കാക്കയെ കണ്ടു. ഒരു കാക്ക മഞ്ഞിൽ ഇരിക്കുന്നു, ഒരു ചിറക് നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. മഞ്ഞിൽ ഒരു കറുത്ത പൊട്ട് പോലെ അവൻ ഇരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് വർഷങ്ങളോളം എനിക്ക് ഈ സ്ഥലം മറക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം “ബോയാർ മൊറോസോവ്” എഴുതി, ചിത്രത്തിനുള്ള ആശയം എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് വാസിലി സുറിക്കോവ് അനുസ്മരിച്ചു.

1671 നവംബർ 29 (പുതിയ ശൈലി) തിയോഡോഷ്യസിനെ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് ജയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന സംഭവങ്ങളാണ് സൂറിക്കോവിന്റെ പെയിന്റിംഗ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.
"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദി ബോയാർ മൊറോസോവ" യിലെ നായികയുടെ ഒരു അജ്ഞാത സമകാലികൻ പറയുന്നു: "രാജകീയ ഭാഗങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ ചുഡോവ് (ക്രെംലിനിലെ ആശ്രമം, അവളെ മുമ്പ് ചോദ്യം ചെയ്യലിനായി കൊണ്ടുപോയിരുന്നു) ഭാഗ്യമായിരുന്നു. നിങ്ങളുടെ വലതു കൈയിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ കൈ നീട്ടുക ... കൂടാതെ വിരൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതും, അത് ഉയരത്തിൽ ഉയർത്തുന്നതും, പലപ്പോഴും ഒരു കുരിശ് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതും, പലപ്പോഴും ഒരു ചങ്ങലയിൽ മുഴങ്ങുന്നതും വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

1. തിയോഡോസിയ മൊറോസോവ."നിങ്ങളുടെ വിരലുകൾ സൂക്ഷ്മമാണ് ... നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ മിന്നൽ വേഗത്തിലാണ്," അവളുടെ ആത്മീയ ഉപദേശകനായ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അവ്വാകം മൊറോസോവയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. സൂരികോവ് ആദ്യം ജനക്കൂട്ടത്തെ എഴുതി, തുടർന്ന് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് അനുയോജ്യമായ തരം തിരയാൻ തുടങ്ങി. പഴയ വിശ്വാസികളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള തന്റെ അമ്മായി അവ്ഡോത്യ വാസിലിയേവ്ന ടോർഗോഷിനയിൽ നിന്ന് മൊറോസോവിന് എഴുതാൻ കലാകാരൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ ബഹുവർണ്ണ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവളുടെ മുഖം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒരു ദിവസം അനസ്താസിയ മിഖൈലോവ്ന യുറലുകളിൽ നിന്ന് പഴയ വിശ്വാസികളുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നത് വരെ തിരയൽ തുടർന്നു. "കിന്റർഗാർട്ടനിൽ, രണ്ട് മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ," സൂരികോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അവൻ അവളിൽ നിന്ന് ഒരു രേഖാചിത്രം വരച്ചു: "ഞാൻ അവളെ ചിത്രത്തിൽ ചേർത്തപ്പോൾ അവൾ എല്ലാവരെയും തോൽപ്പിച്ചു."

ആഡംബര വണ്ടികളിൽ മാനഹാനി വരുത്തി, കുലീനയായ സ്ത്രീയെ ഒരു കർഷക സ്ലീയിൽ ഓടിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ആളുകൾക്ക് അവളുടെ അപമാനം കാണാൻ കഴിയും. മൊറോസോവയുടെ രൂപം - ഒരു കറുത്ത ത്രികോണം - ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ ശേഖരണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അവൾ ഈ ജനക്കൂട്ടത്തെ രണ്ട് അസമമായ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു: ആവേശഭരിതനും സഹതാപവും - വലതുവശത്ത്, നിസ്സംഗതയും പരിഹാസവും - ഇടത് ഭാഗത്ത്.

2. ഇരട്ട വിരൽ.നിക്കോൺ മൂന്ന് വിരലുകൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചപ്പോൾ പഴയ വിശ്വാസികൾ വിരലുകൾ മടക്കി, സ്വയം മുറിച്ചുകടന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. റഷ്യയിൽ രണ്ട് വിരലുകൾ കൊണ്ട് സ്നാനപ്പെടുത്തുന്നത് വളരെക്കാലമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രണ്ട് വിരലുകൾ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഇരട്ട സ്വഭാവത്തിന്റെ ഐക്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - ദൈവികവും മാനുഷികവും, ഒപ്പം വളച്ച് ബന്ധിപ്പിച്ച മൂന്ന് ശേഷിക്കുന്നവ - ത്രിത്വം.

3. മഞ്ഞ്.ചിത്രകാരന് രസകരമാണ്, അത് മാറുന്നു, അതിലെ വസ്തുക്കളുടെ നിറം സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നു. “മഞ്ഞിൽ എഴുതുന്നു - മറ്റെല്ലാം മാറും,” സൂരികോവ് പറഞ്ഞു. - അവിടെ അവർ മഞ്ഞിൽ സിലൗട്ടുകളിൽ എഴുതുന്നു. മഞ്ഞിൽ എല്ലാം പ്രകാശത്താൽ പൂരിതമാണ്. കുലീനയായ മൊറോസോവയുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പോലെ എല്ലാം ലിലാക്ക്, പിങ്ക് എന്നിവയുടെ റിഫ്ലെക്സിലാണ് - മുകളിലെ, കറുപ്പ്; കൂട്ടത്തിൽ ഒരു ഷർട്ടും..."

4. വിറക്."വിറകിൽ അത്തരമൊരു സൗന്ദര്യമുണ്ട്: കോപിൽക്കുകളിൽ, എൽമുകളിൽ, സ്ലെഡ്ജുകളിൽ," ചിത്രകാരൻ പ്രശംസിച്ചു. “ഒപ്പം ഓട്ടക്കാരുടെ വളവുകളിൽ, അവർ കെട്ടിച്ചമച്ചവയെപ്പോലെ എങ്ങനെ ചാഞ്ചാടുകയും തിളങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, റഷ്യൻ വിറക് പാടേണ്ടതുണ്ട്! ..” സൂറിക്കോവിന്റെ മോസ്കോ അപ്പാർട്ട്മെന്റിന് സമീപമുള്ള ഇടവഴിയിൽ, മഞ്ഞുകാലത്ത് സ്നോ ഡ്രിഫ്റ്റുകൾ അടിച്ചു, കർഷകരുടെ സ്ലീകൾ. പലപ്പോഴും അവിടെ ഓടിച്ചു. കലാകാരൻ മരത്തടികൾ പിന്തുടരുകയും പുതിയ മഞ്ഞിൽ അവ അവശേഷിപ്പിച്ച ചാലുകൾ വരയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. സ്ലീയും ചിത്രത്തിന്റെ അരികും തമ്മിലുള്ള ആ ദൂരം സൂരികോവ് വളരെക്കാലം തിരഞ്ഞു, അത് അവർക്ക് ചലനാത്മകത നൽകുകയും അവരെ "പോകുക" ആക്കുകയും ചെയ്യും.

5. കുലീനയായ സ്ത്രീയുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ. 1670 അവസാനത്തോടെ, മൊറോസോവ തിയോഡോറ എന്ന പേരിൽ ഒരു കന്യാസ്ത്രീയായി രഹസ്യമായി മൂടുപടം സ്വീകരിച്ചു, അതിനാൽ വിലകൂടിയ കറുത്ത വസ്ത്രങ്ങളാണെങ്കിലും കർശനമായി ധരിക്കുന്നു.

6. ലെസ്റ്റോവ്ക(കൈയിൽ കുലീനയായ സ്ത്രീയിലും വലതുവശത്ത് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവളിലും). ലെതർ ഓൾഡ് ബിലീവർ ജപമാല പടികളുടെ രൂപത്തിൽ - ആത്മീയ കയറ്റത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, അതിനാൽ പേര്. അതേ സമയം, ഗോവണി ഒരു വളയത്തിൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത് നിരന്തരമായ പ്രാർത്ഥന. ഓരോ ക്രിസ്ത്യൻ പഴയ വിശ്വാസിക്കും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി സ്വന്തം ഗോവണി ഉണ്ടായിരിക്കണം.

7. ചിരിക്കുന്ന പോപ്പ്.കഥാപാത്രങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, ചിത്രകാരൻ ആളുകളിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള തരങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഈ പുരോഹിതന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് സെക്സ്റ്റൺ വർസോനോഫി സക്കൂർത്സെവ് ആണ്. എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ, അപകടകരമായ ഒരു റോഡിൽ രാത്രി മുഴുവൻ കുതിരകളെ ഓടിക്കേണ്ടി വന്നതെങ്ങനെയെന്ന് സൂറിക്കോവ് ഓർമ്മിച്ചു, കാരണം അവന്റെ കൂട്ടാളിയായ ഡീക്കൻ പതിവുപോലെ മദ്യപിച്ചു.

8. പള്ളി.മോസ്കോയിലെ ഡോൾഗോറുക്കോവ്സ്കയ സ്ട്രീറ്റിലെ നോവയ സ്ലോബോഡയിലെ സെന്റ് നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ വർക്കർ പള്ളിയിൽ നിന്ന് എഴുതിയത്, സുരിക്കോവ് താമസിച്ചിരുന്ന വീട്ടിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല. 1703 ലാണ് കല്ല് പള്ളി പണിതത്. ഈ കെട്ടിടം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു, പക്ഷേ പുനരുദ്ധാരണം ആവശ്യമാണ്. ചിത്രത്തിലെ പള്ളിയുടെ രൂപരേഖകൾ അവ്യക്തമാണ്: അത് തിരിച്ചറിയാൻ കലാകാരന് ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ആദ്യ രേഖാചിത്രങ്ങൾ വിലയിരുത്തിയാൽ, ഉറവിടങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ക്രെംലിൻ കെട്ടിടങ്ങൾ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കാനാണ് സുറിക്കോവ് ആദ്യം ഉദ്ദേശിച്ചത്, എന്നാൽ പിന്നീട് 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പൊതുവൽക്കരിച്ച മോസ്കോ തെരുവിലേക്ക് രംഗം മാറ്റാനും പൗരന്മാരുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ജനക്കൂട്ടത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു.

9. രാജകുമാരി എവ്ഡോകിയ ഉറുസോവമൊറോസോവയുടെ സ്വന്തം സഹോദരി, അവളുടെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിൽ, ഭിന്നശേഷിക്കാരിൽ ചേർന്നു, ഒടുവിൽ ബോറോവ്സ്കി ജയിലിൽ തിയോഡോഷ്യസിന്റെ വിധി പങ്കിട്ടു.

10. വൃദ്ധയും പെൺകുട്ടികളും.പ്രീബ്രാഹെൻസ്കി സെമിത്തേരിയിലെ ഓൾഡ് ബിലീവർ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ സൂറിക്കോവ് ഈ തരങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. അവൻ അവിടെ നന്നായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, സ്ത്രീകൾ പോസ് ചെയ്യാൻ സമ്മതിച്ചു. "ഞാൻ ഒരു കോസാക്ക് ആണെന്നും പുകവലിക്കുന്നില്ലെന്നും അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു," കലാകാരൻ പറഞ്ഞു.

11. ഒരു പൊതിഞ്ഞ സ്കാർഫ്.കലാകാരന്റെ ആകസ്മികമായ കണ്ടെത്തൽ ഇപ്പോഴും പഠനത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിലാണ്. അഗാധമായ ബഹുമാനത്തിന്റെ അടയാളമായി, കുറ്റം ചുമത്തപ്പെട്ട സ്ത്രീയെ, ഹത്തോൺ നിലത്ത് കുനിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്ന് ഉയർത്തിയ അഗ്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു.

12. കന്യാസ്ത്രീ.ടോൺഷർ എടുക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്ന ഒരു മോസ്കോ പുരോഹിതന്റെ മകളായ ഒരു സുഹൃത്തിൽ നിന്നാണ് സൂരികോവ് അവളെ എഴുതിയത്.

13. സ്റ്റാഫ്.ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയിലേക്കുള്ള ഹൈവേയിലൂടെ നടക്കുകയായിരുന്ന ഒരു പഴയ തീർഥാടകന്റെ കയ്യിൽ സൂറിക്കോവ് ഒന്ന് കണ്ടു. “ഞാൻ വാട്ടർ കളർ പിടിച്ച് അതിനെ പിന്തുടർന്നു,” കലാകാരൻ അനുസ്മരിച്ചു. - അവൾ ഇതിനകം പോയി. ഞാൻ അവളോട് നിലവിളിച്ചു: "മുത്തശ്ശി! മുത്തശ്ശി! എനിക്ക് സ്റ്റാഫ് തരൂ! അവൾ വടി വലിച്ചെറിഞ്ഞു - ഞാൻ ഒരു കൊള്ളക്കാരനാണെന്ന് അവൾ കരുതി.

14. വാണ്ടറർ.പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ വടികളും നാപ്‌ചാക്കുകളും ഉപയോഗിച്ച് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സമാനമായ തരം തീർഥാടകർ നേരിട്ടു. ഈ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ മൊറോസോവയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര സഖ്യകക്ഷിയാണ്: കുറ്റവാളിയെ കണ്ടുകൊണ്ട് അയാൾ തൊപ്പി അഴിച്ചു; അവളുടെ അതേ പഴയ വിശ്വാസിയുടെ ജപമാലയാണ് അവനുള്ളത്. ഈ ചിത്രത്തിനായുള്ള രേഖാചിത്രങ്ങളിൽ സ്വയം ഛായാചിത്രങ്ങളുണ്ട്: കഥാപാത്രത്തിന്റെ തലയുടെ തിരിവ് മാറ്റാൻ കലാകാരൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, ആദ്യം അവനുവേണ്ടി പോസ് ചെയ്ത തീർത്ഥാടകനെ കണ്ടെത്താനായില്ല.

15. ചങ്ങലകളിൽ വിശുദ്ധ വിഡ്ഢി.മൊറോസോവയോട് സഹതപിച്ച്, അതേ വിദ്വേഷത്തോടെയുള്ള ഇരട്ട വിരൽ കൊണ്ട് അവൻ അവളെ സ്നാനപ്പെടുത്തുന്നു, ശിക്ഷയെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല: റഷ്യയിലെ വിശുദ്ധ വിഡ്ഢികളെ സ്പർശിച്ചില്ല. കലാകാരന് അനുയോജ്യമായ ഒരു സിറ്ററെ മാർക്കറ്റിൽ കണ്ടെത്തി. കുക്കുമ്പർ വ്യാപാരി ഒരു ക്യാൻവാസ് ഷർട്ടിൽ മഞ്ഞിൽ പോസ് ചെയ്യാൻ സമ്മതിച്ചു, ചിത്രകാരൻ വോഡ്ക ഉപയോഗിച്ച് തണുത്ത കാലുകൾ തടവി. "ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് റൂബിൾസ് കൊടുത്തു," സുരിക്കോവ് പറഞ്ഞു. - അത് അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം പണമായിരുന്നു. എഴുപത്തിയഞ്ച് റൂബിളിന് ഒരു സ്കോർച്ചറുടെ ആദ്യ കടം അദ്ദേഹം വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു. അവൻ അത്തരത്തിലുള്ള ആളായിരുന്നു."

16. ഐക്കൺ "അവർ ലേഡി ഓഫ് ടെൻഡർനെസ്".ഫിയോഡോസിയ മൊറോസോവ ആൾക്കൂട്ടത്തിന് മുകളിലൂടെ അവളെ നോക്കുന്നു. വിമത കുലീനയായ സ്ത്രീ സ്വർഗത്തോട് മാത്രം ഉത്തരം പറയാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.

കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്റെ ഗോഡ് മദർ ഓൾഗ ഡുറണ്ടിനയിൽ നിന്നാണ് സുറിക്കോവ് വിമത കുലീനയായ സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി കേട്ടത്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോൺ നടത്തിയ റഷ്യൻ സഭയുടെ നവീകരണത്തെ സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് പിന്തുണച്ചപ്പോൾ, കോടതിയിലെ ഏറ്റവും നന്നായി ജനിച്ചതും സ്വാധീനമുള്ളതുമായ സ്ത്രീകളിൽ ഒരാളായ തിയോഡോഷ്യ മൊറോസോവ നവീകരണങ്ങളെ എതിർത്തു. അവളുടെ തുറന്ന അനുസരണക്കേട് രാജാവിനെ ചൊടിപ്പിച്ചു, അവസാനം കുലീനയായ സ്ത്രീ കലുഗയ്ക്കടുത്തുള്ള ബോറോവ്സ്കിലെ ഒരു ഭൂഗർഭ ജയിലിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു, അവിടെ അവൾ ക്ഷീണത്താൽ മരിച്ചു.

പശ്ചാത്തലത്തിനെതിരായ ഒരു കോണീയ കറുത്ത പൊട്ടിന്റെ ഏറ്റുമുട്ടൽ - കലാകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നാടകം ശക്തമായ വ്യക്തിത്വവും രാജകീയ ശക്തിയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം പോലെ ആവേശകരമാണ്. കുറ്റവാളിയെ കാണുമ്പോൾ ജനക്കൂട്ടത്തിലെ വികാരങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി കാണിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, വസ്ത്രങ്ങളിലും മുഖങ്ങളിലും വർണ്ണ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ നാടകം രചയിതാവിന് കൈമാറുന്നത് പ്രധാനമാണ്. സൂറിക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ സൃഷ്ടിപരമായ ജോലികൾ പ്രത്യേകമായി നിലവിലില്ല. "ശ്രദ്ധയും കൺവെൻഷനും കലയുടെ ശാപങ്ങളാണ്," അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.

ആർട്ടിസ്റ്റ് വാസിലി ഇവാനോവിച്ച് സുരിക്കോവ്

1848 - ക്രാസ്നോയാർസ്കിൽ ഒരു കോസാക്ക് കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.
1869-1875 - സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്‌സിൽ പഠിച്ചു, അവിടെ പെയിന്റിംഗുകളുടെ രചനയിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയതിന് കമ്പോസർ എന്ന വിളിപ്പേര് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.
1877 - മോസ്കോയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി.
1878 - അർദ്ധ-ഫ്രഞ്ച് എലിസബത്ത് ചാർ എന്ന കുലീന സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.

1878-1881 - "മോർണിംഗ് ഓഫ് ദി സ്ട്രെൽറ്റ്സി എക്സിക്യൂഷൻ" എന്ന ചിത്രം അദ്ദേഹം വരച്ചു.
1881 - അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ട്രാവലിംഗ് ആർട്ട് എക്സിബിഷനിൽ ചേർന്നു.
1883 - "മെൻഷിക്കോവ് ഇൻ ബെറെസോവ്" എന്ന പെയിന്റിംഗ് സൃഷ്ടിച്ചു.
1883-1884 - യൂറോപ്പിൽ യാത്ര ചെയ്തു

1884-1887 - "ബോയാർ മൊറോസോവ" പെയിന്റിംഗിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. XV ട്രാവലിംഗ് എക്സിബിഷനിൽ പങ്കെടുത്ത ശേഷം, ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറിക്കായി പവൽ ട്രെത്യാക്കോവ് ഇത് വാങ്ങി.
1888 - വിധവയും വിഷാദവും.
1891 - പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് കരകയറി, "ദി ക്യാപ്ചർ ഓഫ് ദി സ്നോ ടൗൺ" എഴുതി.
1916 - മരിച്ചു, മോസ്കോയിൽ വാഗൻകോവ്സ്കി സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.