മെമ്മറി പ്രശ്\u200cനങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയുടെ ഘടനയോട് "യുദ്ധം" എന്ന വിഷയത്തിൽ വാദങ്ങൾ

പ്രധാനപ്പെട്ട / ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നു

രണ്ട് വർഷം മുമ്പ്, ഞാനും എന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളും വേരിയൻറ് എസ്.

1) ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

1. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് എഴുതുന്നു, എ.എസ്. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ അതേ പേരിലുള്ള നോവലിൽ യൂജിൻ വൺഗിൻ ഓർമ്മ വരുന്നു. ജീവിതത്തിൽ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താത്തവരുടെ വിധി കയ്പാണ്! ഒൻജിൻ ഒരു പ്രതിഭാധനനായ മനുഷ്യനാണ്, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ആളുകളിൽ ഒരാളാണ്, പക്ഷേ അവൻ തിന്മയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്തില്ല - അവൻ ഒരു സുഹൃത്തിനെ കൊന്നു, തന്റെ സ്നേഹമുള്ള ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് നിർഭാഗ്യം വരുത്തി:

ലക്ഷ്യമില്ലാതെ, ജോലിയില്ലാതെ ജീവിച്ചു

ഇരുപത്തിയാറ് വരെ

ഒഴിവുസമയ നിഷ്\u200cക്രിയത്വത്തിൽ ഭാഷാപരമായി,

സേവനമില്ല, ഭാര്യയില്ല, ജോലിയില്ല

എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ അറിയില്ല.

2. ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം കണ്ടെത്താത്ത ആളുകൾ അസന്തുഷ്ടരാണ്. എം. യു. ലെർമോണ്ടോവ് എഴുതിയ "എ ഹീറോ ഓഫ് Time ർ ടൈം" ലെ പെചോറിൻ സജീവമാണ്, മിടുക്കനാണ്, വിഭവസമൃദ്ധമാണ്, നിരീക്ഷകനാണ്, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആകസ്മികമാണ്, പ്രവർത്തനം ഫലപ്രദമല്ല, അവൻ അസന്തുഷ്ടനാണ്, അവന്റെ ഇച്ഛയുടെ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നും ആഴമില്ല ഉദ്ദേശ്യം. നായകൻ സ്വയം കഠിനമായി സ്വയം ചോദിക്കുന്നു: “ഞാൻ എന്തിനാണ് ജീവിച്ചത്? ഞാൻ എന്ത് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് ജനിച്ചത്? .. "

3. ജീവിതത്തിലുടനീളം, പിയറി ബെസുഖോവ് തന്നെയും ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തെയും അശ്രാന്തമായി തിരഞ്ഞു. വേദനാജനകമായ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഇച്ഛാശക്തിയും നിശ്ചയദാർ requires ്യവും ആവശ്യമുള്ള നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ, പിയറിനെ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ഡെസെംബ്രിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ കൊണ്ടുപോയി, നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയ്\u200cക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുകയും ജനങ്ങളുടെ നീതിപൂർവകമായ ജീവിതത്തിനായി പോരാടുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിൽ താൻ ഒരു ഭാഗമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. വ്യക്തിപരവും ദേശീയവുമായ ഈ ജൈവ സംയോജനത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും സന്തോഷവും.

2) പിതാക്കന്മാരും മക്കളും. വിദ്യാഭ്യാസം.

1. ഐ എസ് തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എഴുതിയ നോവലിൽ ബസറോവ് പോസിറ്റീവ് നായകനാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അവൻ സമർത്ഥനും ധീരനും ന്യായവിധികളിൽ സ്വതന്ത്രനുമാണ്, അക്കാലത്തെ ഒരു വികസിത മനുഷ്യനാണ്, പക്ഷേ മാതാപിതാക്കളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്താൽ വായനക്കാർ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു, അവർ മകനെ ഭ്രാന്തമായി സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അവരോട് മന ib പൂർവ്വം പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു. അതെ, യൂജിൻ പ്രായോഗികമായി പ്രായമായവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നില്ല. അവർ എത്ര കൈപ്പുള്ളവരാണ്! ഓഡിൻ\u200cസോവയോട് മാത്രം അദ്ദേഹം തന്റെ മാതാപിതാക്കളെക്കുറിച്ച് അത്ഭുതകരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, പക്ഷേ പഴയ ആളുകൾ തന്നെ അവ കേട്ടില്ല.

2. പൊതുവേ, "പിതാക്കന്മാർ", "കുട്ടികൾ" എന്നിവരുടെ പ്രശ്നം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് സാധാരണമാണ്. എ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ, ഇത് ഒരു ദാരുണമായ ശബ്ദം സ്വീകരിക്കുന്നു, കാരണം സ്വന്തം മനസ്സോടെ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ചെറുപ്പക്കാർ, വീട് പണിയുന്നതിനുള്ള അന്ധമായ അനുസരണത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നു.

ഐ.എസ്. തുർഗനേവിന്റെ നോവലിൽ, എവ്ജെനി ബസരോവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലുള്ള കുട്ടികളുടെ തലമുറ ഇതിനകം തന്നെ സ്വന്തം വഴിയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച്, സ്ഥാപിത അധികാരികളെ തുരത്തുന്നു. രണ്ട് തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും വേദനാജനകമാണ്.

3) ധിക്കാരം. പരുഷത. സമൂഹത്തിൽ പെരുമാറ്റം.

1. മനുഷ്യന്റെ അജിതേന്ദ്രിയത്വം, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അനാദരവ്, പരുഷത, പരുഷത എന്നിവ കുടുംബത്തിലെ അനുചിതമായ വളർത്തലുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഡി ഐ ഫോൺ\u200cവിസിൻറെ കോമഡി "ദി മൈനർ" ലെ മിട്രോഫാനുഷ്ക മാപ്പർഹിക്കാത്ത, പരുഷമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നു. മിസ്സിസ് പ്രോസ്തകോവയുടെ വീട്ടിൽ, കഠിനമായ ഭാഷയും അടിയും സാധാരണമാണ്. ഇതാ എന്റെ അമ്മ, പ്രവീദിനോട് പറയുന്നു: “… ചിലപ്പോൾ ഞാൻ സത്യം ചെയ്യുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഞാൻ യുദ്ധം ചെയ്യും; അതിനാൽ വീട് മുറുകെ പിടിക്കുന്നു.

2. എ. ഗ്രിബോയ്ഡോവിന്റെ കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന സിനിമയിൽ ഫാമുസോവ് പരുഷവും അജ്ഞനുമായ ഒരു വ്യക്തിയായി നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ അടിമകളായ ആളുകളോട് പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു, പിറുപിറുക്കുന്നു, പരുഷമായി സംസാരിക്കുന്നു, പ്രായഭേദമന്യേ തന്റെ ദാസന്മാരെ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും വിളിക്കുന്നു.

3. "ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ" എന്ന കോമഡിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മേയറുടെ ചിത്രം കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും. പോസിറ്റീവ് ഉദാഹരണം: എ. ബോൾകോൺസ്\u200cകി.

4) ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം, സാമൂഹിക അസമത്വം.

1. അതിശയകരമായ റിയലിസത്തോടെ എഫ്എം ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ലോകത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സാമൂഹിക അനീതി, പ്രതീക്ഷയില്ലാത്തത്, ആത്മീയ അന്തിമാവസാനം എന്നിവ അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു, അത് റാസ്കോൾനികോവിന്റെ അസംബന്ധ സിദ്ധാന്തത്തിന് കാരണമായി. നോവലിലെ നായകന്മാർ ദരിദ്രരാണ്, സമൂഹം അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു, ദരിദ്രർ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്, കഷ്ടപ്പാടുകൾ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്. രചയിതാവിനൊപ്പം, കുട്ടികളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് വേദന തോന്നുന്നു. പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നവർക്കായി നിലകൊള്ളാൻ - വായനക്കാർക്ക് ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ച് പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ അവരുടെ മനസ്സിൽ അത് പാകമാകും.

5) കരുണയുടെ പ്രശ്നം.

1. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ എല്ലാ പേജുകളിൽ നിന്നും പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നവർ ഞങ്ങളോട് സഹായം ചോദിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു: കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്ന, അവളുടെ മക്കൾ, സോനെച്ക ... അപമാനിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ ദു ful ഖകരമായ ചിത്രം നമ്മുടെ കരുണയ്ക്കും അനുകമ്പയ്ക്കും ആകർഷിക്കുന്നു : "നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുക ..." ഒരു വ്യക്തി "പ്രകാശത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും രാജ്യത്തിലേക്ക്" തന്റെ വഴി കണ്ടെത്തണമെന്ന് രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ആളുകൾ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്ന കാലം വരുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു.

2. ജനങ്ങളോടുള്ള അനുകമ്പ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ, കരുണാമയനും ക്ഷമയുള്ളവനുമായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ധാർമ്മിക ഉയരം എ. സോൽ\u200cജെനിറ്റ്സിൻറെ "മാട്രിയോണിന്റെ മുറ്റം" എന്ന കഥയിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്ന എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളിലും, മാട്രിയോണ ആത്മാർത്ഥതയോടെ, പ്രതികരിക്കുന്ന, സഹായിക്കാൻ തയ്യാറായി, മറ്റൊരാളുടെ സന്തോഷത്തിൽ സന്തോഷിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനായി തുടരുന്നു. ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരിയായ നീതിമാനായ സ്ത്രീയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണിത്. അവളില്ലാതെ, "ഒരു ഗ്രാമം, ഒരു നഗരം, ഭൂമി മുഴുവൻ വിലമതിക്കുന്നില്ല" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ല് അനുസരിച്ച്

6) ബഹുമാനം, കടമ, വീരത്വം എന്നിവയുടെ പ്രശ്നം.

1. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിക്ക് എങ്ങനെ മാരകമായി പരിക്കേറ്റു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ഭയം തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹം ബാനറുമായി മുന്നോട്ട് പോയില്ല, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ നിലത്തു കിടന്നില്ല, മറിച്ച് കാമ്പ് പൊട്ടിത്തെറിക്കുമെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം തുടർന്നു. ബോൾകോൺസ്\u200cകിക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മാന്യതയും കടമയും, കുലീനമായ വീര്യം, വ്യത്യസ്തമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഓടാൻ കഴിയാത്ത, നിശബ്ദത പാലിക്കുന്ന, അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാൻ കഴിയാത്ത ആളുകൾ എപ്പോഴും ഉണ്ട്. അവർ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ നേരത്തെ മരിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് നല്ലതാണ്. അവരുടെ മരണം അർത്ഥശൂന്യമല്ല: അത് ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ എന്തെങ്കിലും പ്രസവിക്കുന്നു, വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്ന്.

7) സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം.

1. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്, വായനക്കാരേ, സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് സമ്പത്തിൽ അല്ല, കുലീനതയിലല്ല, പ്രശസ്തിയിലല്ല, മറിച്ച് സ്നേഹത്തിലാണ്, എല്ലാം ഉപഭോഗം ചെയ്യുന്നതും എല്ലാം ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നതുമാണ്. അത്തരം സന്തോഷം പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. മരണത്തിനുമുമ്പ്, ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ തന്റെ അവസ്ഥയെ “സന്തോഷം” എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു, അത് ആത്മാവിന്റെ അപക്വവും ബാഹ്യവുമായ സ്വാധീനത്തിലാണ് - “സ്നേഹത്തിന്റെ സന്തോഷം” ... നായകൻ ശുദ്ധമായ യൗവനകാലത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതായി തോന്നുന്നു, പ്രകൃതിജീവിതത്തിന്റെ നിത്യജീവിത ഉറവകൾ.

2. സന്തോഷവാനായി, നിങ്ങൾ ലളിതമായ അഞ്ച് നിയമങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. 1. വിദ്വേഷത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ മോചിപ്പിക്കുക - ക്ഷമിക്കണം. 2. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ വിഷമങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക - അവയിൽ മിക്കതും യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നില്ല. 3. ലളിതമായ ജീവിതം നയിക്കുക, നിങ്ങളുടെ കൈവശമുള്ളവയെ വിലമതിക്കുക. 4. കൂടുതൽ നൽകുക. 5. കുറച്ച് പ്രതീക്ഷിക്കുക.

8) എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കഷണം.

ജീവിതത്തിലെ ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു മകനെ വളർത്തണം, ഒരു വീട് പണിയണം, ഒരു മരം നടണം എന്ന് അവർ പറയുന്നു. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവൽ ഇല്ലാതെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ആർക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ആത്മീയതയുടെ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയാൻ ആവശ്യമായ ധാർമ്മിക അടിത്തറ ഈ പുസ്തകം മനുഷ്യാത്മാവിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വിജ്ഞാനകോശമാണ് നോവൽ; നായകന്മാരുടെ വിധിയും അനുഭവങ്ങളും ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. കൃതിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് പഠിക്കാനും "യഥാർത്ഥ ജീവിതം" ജീവിക്കാനും രചയിതാവ് ഞങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

9) സൗഹൃദത്തിന്റെ വിഷയം.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയും പിയറി ബെസുഖോവും "ഒരു ക്രിസ്റ്റൽ സത്യസന്ധനും ക്രിസ്റ്റൽ ആത്മാവും" ഉള്ളവരാണ്. അവർ ആത്മീയ വരേണ്യവർഗമാണ്, ചീഞ്ഞ സമൂഹത്തിന്റെ "മജ്ജ" യുടെ ധാർമ്മിക കാതൽ. ഇവർ സുഹൃത്തുക്കളാണ്, സ്വഭാവത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും സജീവതയാൽ അവർ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ "കാർണിവൽ മാസ്കുകളെ" ഇരുവരും വെറുക്കുന്നു, പരസ്പരം പരസ്പര പൂരകമാവുകയും പരസ്പരം ആവശ്യമായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു, അവ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും. നായകന്മാർ സത്യം അന്വേഷിക്കുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - അത്തരമൊരു ലക്ഷ്യം അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും മൂല്യത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.

10) ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം. ക്രിസ്തീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ.

1. സോന്യയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, ക്രൂരമായ ലോകത്തിൽ ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടാത്ത "ദൈവപുരുഷനെ" എഫ് എം ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി "ക്രിസ്തുവിലുള്ള ജീവിതം" എന്നതിനോടുള്ള വികാരാധീനമായ ആഗ്രഹത്താൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ലോകത്ത്, ഈ പെൺകുട്ടി ഒരു കുറ്റവാളിയുടെ ഹൃദയത്തെ ചൂടാക്കുന്ന ഒരു ധാർമ്മിക പ്രകാശകിരണമാണ്. റോഡിയൻ തന്റെ ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും സോന്യയ്\u200cക്കൊപ്പം ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവമില്ലാതെ ഒരു ജീവിതവുമില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി വിചാരിച്ചത് ഇതാണ്, ഗുമിലിയോവ് പിന്നീട് ഇങ്ങനെ എഴുതി:

2. എഫ് എം ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി എഴുതിയ "ക്രൈം ആൻഡ് ശിക്ഷ" എന്ന നോവലിലെ നായകന്മാർ ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപമ വായിച്ചു. മുടിയനായ പുത്രൻ സോന്യയിലൂടെ - റോഡിയൻ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്കും ദൈവത്തിലേക്കും മടങ്ങുന്നു. നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം “പ്രഭാതം” കാണുന്നത്, തലയിണയുടെ ചുവട്ടിൽ സുവിശേഷം. പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ്, ഗോഗോൾ എന്നിവരുടെ കൃതികളുടെ അടിസ്ഥാനമായി ബൈബിൾ വിഷയങ്ങൾ മാറി. കവി നിക്കോളായ് ഗുമിലിയോവിന് അതിശയകരമായ വാക്കുകളുണ്ട്:

ദൈവമുണ്ട്, ലോകമുണ്ട്, അവർ എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നു;

ആളുകളുടെ ജീവിതം തൽക്ഷണവും പരിതാപകരവുമാണ്,

എന്നാൽ എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു,

അവൻ ലോകത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

11) ദേശസ്നേഹം.

1. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹികൾ തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, സ്വന്തം സംഭാവനയുടെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും ആവശ്യം അവർ അനുഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനുള്ള പ്രതിഫലം അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവർ അവരുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ പവിത്രമായ വികാരം വഹിക്കുന്നു മാതൃഭൂമി.

പിയറി ബെസുഖോവ് തന്റെ പണം നൽകുന്നു, റെജിമെന്റിനെ സജ്ജമാക്കാൻ എസ്റ്റേറ്റ് വിൽക്കുന്നു. നെപ്പോളിയന് കീഴടങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പോയവരും യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹികളായിരുന്നു. പെത്യ റോസ്റ്റോവ് ഗ്രൗണ്ടിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം “ഫാദർലാന്റ് അപകടത്തിലാണ്”. സൈനികന്റെ ഗ്രേറ്റ് കോട്ട് ധരിച്ച റഷ്യൻ കർഷകർ ശത്രുവിനെ ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു, കാരണം ദേശസ്നേഹം എന്ന തോന്നൽ അവർക്ക് പവിത്രവും അദൃശ്യവുമാണ്.

2. പുഷ്കിന്റെ കവിതകളിൽ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ കാണാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "പോൾട്ടാവ", "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്", "പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ്", "റഷ്യയുടെ അപവാദികൾ", ബോറോഡിനോ വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് സമർപ്പിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ, ജനങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളുടെ ആഴവും ദേശസ്\u200cനേഹത്തിന്റെ കരുത്തും, പ്രബുദ്ധവും ആഡംബരവും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

12) കുടുംബം.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വാർ ആന്റ് പീസ് എന്ന നോവലിലെ റോസ്റ്റോവ് കുടുംബത്തോട് ഞങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും അനുഭാവികളാണ്, അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ വികാരങ്ങൾ, ദയ, അപൂർവ er ദാര്യം, സ്വാഭാവികത, ജനങ്ങളുമായുള്ള അടുപ്പം, ധാർമ്മിക വിശുദ്ധി, സമഗ്രത എന്നിവ പ്രകടമാണ്. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ റോസ്തോവ് പവിത്രമായി സ്വീകരിക്കുന്ന കുടുംബത്തിന്റെ വികാരം ചരിത്രപരമായി പ്രാധാന്യമർഹിക്കും.

13) മനസ്സാക്ഷി.

1. ഒരുപക്ഷേ, വായനക്കാരായ ഞങ്ങൾ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൽ ഡോലോഖോവിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചവരാണ്, ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന് പിയറിനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. അപകടകരമായ നിമിഷങ്ങളിൽ, പൊതു ദുരന്തത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ കഠിന മനുഷ്യനിൽ മന ci സാക്ഷി ഉണരുന്നു. ഇതിൽ ബെസുഖോവ് അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. ഡൊലോഖോവിനെ മറുവശത്ത് നിന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, മറ്റ് കോസാക്കുകളും ഹുസ്സാറുമൊത്ത് തടവുകാരുടെ പാർട്ടിയെ മോചിപ്പിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം വീണ്ടും ആശ്ചര്യപ്പെടും, അവിടെ പിയറിയും ഉണ്ടാകും, സംസാരിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളപ്പോൾ, പെറ്റ്യ അനങ്ങാതെ കിടക്കുന്നത് കണ്ട്. മന ci സാക്ഷി ഒരു ധാർമ്മിക വിഭാഗമാണ്, അതില്ലാതെ ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

2. മന ci സാക്ഷി - മാന്യൻ, നീതി, ദയ എന്നിവയുള്ള മാന്യനും സത്യസന്ധനുമായ വ്യക്തി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. തന്റെ മന ci സാക്ഷിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നവനാണ് ശാന്തനും സന്തുഷ്ടനുമായത്. താൽക്കാലിക നേട്ടത്തിനായി അവളെ നഷ്\u200cടപ്പെടുത്തിയ അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിപരമായ അഹംഭാവത്തിൽ നിന്ന് അവളെ ഉപേക്ഷിച്ച ഒരാളുടെ വിധി അസാധ്യമാണ്.

3. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ നിക്കോളായ് റോസ്തോവിനുള്ള മന ci സാക്ഷിയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും വിഷയങ്ങൾ മാന്യനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക സത്തയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഡോളോഖോവിന് ധാരാളം പണം നഷ്ടമായതിനാൽ, അത് അപമാനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ച പിതാവിന് തിരികെ നൽകാമെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു. പിതാവിന്റെ കടങ്ങളെല്ലാം പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിച്ച് സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ റോസ്തോവ് എന്നെ വീണ്ടും അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. ഇത് സാധാരണയായി ചെയ്യുന്നത് ബഹുമാനവും കടമയും ഉള്ള ആളുകൾ, മനസ്സാക്ഷിയുടെ വികസിത ബോധമുള്ള ആളുകൾ.

4. എ.എസ്. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ദി ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" എന്ന കഥയിൽ നിന്നുള്ള ഗ്രിനെവിന്റെ മികച്ച സവിശേഷതകൾ, വളർത്തൽ വ്യവസ്ഥകളോടെ, കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ നിമിഷങ്ങളിൽ പ്രകടമാവുകയും പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ബഹുമാനത്തോടെ പുറത്തുകടക്കാൻ അവനെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു കലാപത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ, നായകൻ മനുഷ്യത്വവും ബഹുമാനവും തന്നോടുള്ള വിശ്വസ്തതയും നിലനിർത്തുന്നു, അവൻ തന്റെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ കടമയുടെ കൽപ്പനകളിൽ നിന്ന് പിന്മാറുന്നില്ല, പുഗച്ചേവിനോട് പ്രതിജ്ഞ ചൊല്ലാനും വിട്ടുവീഴ്ചകൾ ചെയ്യാനും വിസമ്മതിക്കുന്നു.

14) വിദ്യാഭ്യാസം. മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ പങ്ക്.

1. പരിചയസമ്പന്നരായ അദ്ധ്യാപകരുടെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം എ.എസ്. ഗ്രിബോയ്ഡോവ് നല്ല പ്രാരംഭ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി, അത് മോസ്കോ സർവകലാശാലയിൽ തുടർന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരത്തിൽ വിസ്മയിച്ചു. മൂന്ന് ഫാക്കൽറ്റികളിൽ നിന്ന് (ഫിലോസഫിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റി, നാച്ചുറൽ-മാത്തമാറ്റിക്കൽ, ലീഗൽ ഫാക്കൽറ്റികളുടെ വാക്കാലുള്ള വിഭാഗം) ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം ഈ സയൻസുകളുടെ സ്ഥാനാർത്ഥി എന്ന അക്കാദമിക് പദവി നേടി. ഗ്രിബോയ്ഡോവ് ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ, ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ ഭാഷകൾ പഠിച്ചു, അറബി, പേർഷ്യൻ, ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷകൾ അറിയാമായിരുന്നു. അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ചിന് നാടകവേദി ഇഷ്ടമായിരുന്നു. മികച്ച എഴുത്തുകാരും നയതന്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

2. എം. യു. ലെർമോണ്ടോവ്, റഷ്യയിലെ മികച്ച എഴുത്തുകാർക്കും പുരോഗമന കുലീന ബുദ്ധിജീവികൾക്കും ഇടയിൽ ഞങ്ങൾ വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വിപ്ലവ റൊമാന്റിക് എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ലെർമോണ്ടോവ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ താമസം അഭികാമ്യമല്ലെന്ന് നേതൃത്വം കരുതിയിരുന്നെങ്കിലും, ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ കവിയെ വ്യത്യസ്തനാക്കി. അദ്ദേഹം നേരത്തെ കവിതയെഴുതാൻ തുടങ്ങി, മനോഹരമായി വരച്ചു, സംഗീതം പ്ലേ ചെയ്തു. ലെർമോണ്ടോവ് നിരന്തരം തന്റെ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുകയും പിൻതലമുറയ്ക്ക് സമ്പന്നമായ ഒരു കലാപരമായ പൈതൃകം നൽകുകയും ചെയ്തു.

15) ഉദ്യോഗസ്ഥർ. പവർ.

1. ഐ. ക്രൈലോവ്, എൻ.വി. ഗോഗോൾ, എം.ഇ. അവരുടെ പരുഷത, ജനങ്ങളോടുള്ള നിസ്സംഗത, കള്ളപ്പണം, കൈക്കൂലി എന്നിവയ്ക്ക് എഴുത്തുകാർ അവരെ അപലപിക്കുന്നു. ഷ്ചെഡ്രിനെ പബ്ലിക് പ്രോസിക്യൂട്ടർ എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യം മൂർച്ചയേറിയ പത്രപ്രവർത്തന ഉള്ളടക്കമായിരുന്നു.

2. "ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ" എന്ന കോമഡിയിൽ ഗൊഗോൾ നഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരെ കാണിച്ചു - അതിലെ പ്രകോപനപരമായ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ആൾരൂപം. മുഴുവൻ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സമ്പ്രദായത്തെയും അദ്ദേഹം അപലപിച്ചു, ഒരു അശ്ലീല സമൂഹം സാർവത്രിക വഞ്ചനയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടതായി ചിത്രീകരിച്ചു. ഉദ്യോഗസ്ഥർ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, അവർ ഭ material തിക ക്ഷേമത്തിൽ മാത്രം തിരക്കിലാണ്. എഴുത്തുകാരൻ അവരുടെ ദുരുപയോഗം തുറന്നുകാട്ടുക മാത്രമല്ല, ഒരു "രോഗത്തിന്റെ" സ്വഭാവം നേടിയെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മേലധികാരികൾക്ക് മുമ്പ്, ലിയാപ്കിൻ-ത്യാപ്കിൻ, ബോബ്ചിൻസ്കി, സ്ട്രോബെറി, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നിവ സ്വയം അപമാനിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ സാധാരണ അപേക്ഷകരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കില്ല.

3. നമ്മുടെ സമൂഹം ഒരു പുതിയ ഭരണത്തിലേക്ക് നീങ്ങി, അതിനാൽ, രാജ്യത്ത് ക്രമം മാറി, അഴിമതിക്കെതിരായ പോരാട്ടം, പരിശോധനകൾ നടക്കുന്നു. നിസ്സംഗതയാൽ മൂടപ്പെട്ട പല ആധുനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരിലും രാഷ്ട്രീയക്കാരിലും ശൂന്യത തിരിച്ചറിയുന്നത് സങ്കടകരമാണ്. ഗോഗോളിന്റെ തരങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടില്ല. അവ ഒരു പുതിയ വേഷത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, പക്ഷേ അതേ ശൂന്യതയോടും അശ്ലീലതയോടും കൂടി.

16) ഇന്റലിജൻസ്. ആത്മീയത.

1. ബുദ്ധിമാനായ ഒരു വ്യക്തിയെ സമൂഹത്തിലും ആത്മീയതയിലും പെരുമാറാനുള്ള കഴിവ് ഉപയോഗിച്ച് ഞാൻ വിലയിരുത്തുന്നു. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകനാണ്, നമ്മുടെ തലമുറയിലെ ചെറുപ്പക്കാർക്ക് അനുകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന. അവൻ മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനും ബുദ്ധിമാനും ആണ്. കടമബോധം, ബഹുമാനം, ദേശസ്\u200cനേഹം, കരുണ തുടങ്ങിയ ആത്മീയതയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. നിസ്സാരതയോടും വ്യാജത്തോടും കൂടി ആൻഡ്രേ പ്രകാശത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. രാജകുമാരന്റെ നേട്ടം ശത്രുവിന്റെ നേരെ ഒരു ബാനറുമായി ഓടിയെത്തിയെന്ന് മാത്രമല്ല, അനുകമ്പ, ദയ, സ്നേഹം എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുത്ത് തെറ്റായ മൂല്യങ്ങൾ മന ib പൂർവ്വം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.

2. "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന കോമഡിയിൽ എ.പി.ചെക്കോവ് ഒന്നും ചെയ്യാത്ത, ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിവില്ലാത്ത, ഗൗരവമായി ഒന്നും വായിക്കാത്ത, അവർ ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ സംസാരിക്കുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ കലയെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കൂ. മാനവികത അതിന്റെ ശക്തി മെച്ചപ്പെടുത്തണമെന്നും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യണമെന്നും കഷ്ടപ്പാടുകളെ സഹായിക്കണമെന്നും ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിക്കുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.

3. ആൻഡ്രി വോസ്\u200cനെൻസ്\u200cകിക്ക് അതിശയകരമായ വാക്കുകൾ ഉണ്ട്: “ഒരു റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവിയുണ്ട്. ഇല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ഇതുണ്ട്!"

17) അമ്മ. മാതൃത്വം.

1. വിറയലോടെയും ആവേശത്തോടെയും തന്റെ അമ്മ A.I.Solzhenitsyn, തന്റെ മകനുവേണ്ടി ധാരാളം ത്യാഗം ചെയ്തു. ഭർത്താവിന്റെ "വൈറ്റ് ഗാർഡ്സ്", പിതാവിന്റെ "മുൻ സമ്പത്ത്" കാരണം അധികാരികൾ ഉപദ്രവിച്ചു, അവർക്ക് നല്ല ശമ്പളം ലഭിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാപനത്തിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവർക്ക് വിദേശ ഭാഷകൾ നന്നായി അറിയാമെങ്കിലും ചുരുക്കെഴുത്തും ടൈപ്പ്സ്ക്രിപ്റ്റും പഠിച്ചു. വൈവിധ്യമാർന്ന താൽപ്പര്യങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കാനും ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാനും എല്ലാം ചെയ്തതിൽ മഹാനായ എഴുത്തുകാരൻ അമ്മയോട് നന്ദിയുള്ളവനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മയിൽ, അമ്മ സാർവത്രിക മനുഷ്യ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ മാതൃകയായി തുടർന്നു.

2.V.Ya.Bryusov മാതൃത്വത്തിന്റെ പ്രമേയത്തെ സ്നേഹവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും സ്ത്രീ-അമ്മയെ ആവേശപൂർവ്വം പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാനവിക പാരമ്പര്യമാണിത്: ലോകത്തിന്റെ ചലനം, മാനവികത ഒരു സ്ത്രീയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് കവി വിശ്വസിക്കുന്നു - സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രതീകം, ആത്മത്യാഗം, ക്ഷമ, വിവേകം.

18) അധ്വാനം-അലസത.

വലേരി ബ്രൂസോവ് അധ്വാനത്തിന് ഒരു ഗാനം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ അത്തരം വികാരാധീനമായ വരികളുണ്ട്:

ഒപ്പം ജീവിതത്തിൽ ശരിയായ സ്ഥാനവും

ദിവസങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്ക് മാത്രം:

തൊഴിലാളികൾക്ക് മാത്രം - മഹത്വം

അവർക്ക് മാത്രം - നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഒരു റീത്ത്!

19) സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രമേയം.

പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിൻ എഴുതുമ്പോഴെല്ലാം അവന്റെ ആത്മാവ് പ്രബുദ്ധമായിരുന്നു. കവിതയിൽ: "ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിച്ചു ..." കവിയുടെ വികാരം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്, സ്നേഹം ഇതുവരെ തണുത്തിയിട്ടില്ല, അത് അവനിൽ വസിക്കുന്നു. ആവശ്യപ്പെടാത്ത ശക്തമായ വികാരമാണ് നേരിയ സങ്കടത്തിന് കാരണം. അവൻ പ്രിയപ്പെട്ടവനായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, അവന്റെ പ്രേരണകൾ എത്ര ശക്തവും ശ്രേഷ്ഠവുമാണ്:

നിശബ്ദമായി, പ്രതീക്ഷയില്ലാതെ ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിച്ചു

ഇപ്പോൾ നമ്മൾ ഭീരുത്വത്താൽ മരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ അസൂയയോടെ ...

കവിയുടെ വികാരങ്ങളുടെ ശ്രേഷ്ഠത, പ്രകാശവും സൂക്ഷ്മവുമായ സങ്കടത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ലളിതമായും നേരിട്ടും ly ഷ്മളമായും എല്ലായ്പ്പോഴും പുഷ്കിനോടൊപ്പവും ആകർഷകമായി സംഗീതപരമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. മായയെയും നിസ്സംഗതയെയും മന്ദബുദ്ധിയെയും എതിർക്കുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ശക്തി ഇതാണ്!

20) ഭാഷയുടെ പരിശുദ്ധി.

1. റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, റഷ്യൻ ഭാഷയെ മലിനമാക്കുന്ന മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി. ആദ്യത്തേത് പീറ്റർ ഒന്നിന് കീഴിൽ, മൂവായിരത്തിലധികം നോട്ടിക്കൽ പദങ്ങൾ മാത്രം ഉള്ളപ്പോൾ. രണ്ടാം യുഗം 1917 ലെ വിപ്ലവത്തിൽ വീണു. എന്നാൽ നമ്മുടെ ഭാഷയുടെ ഇരുണ്ട സമയം XX- ന്റെ അവസാനമാണ് - XXI നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആരംഭം, ഭാഷയുടെ അപചയത്തിന് ഞങ്ങൾ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ടെലിവിഷനിൽ തോന്നുന്ന ഒരേയൊരു വാക്യം മാത്രമേയുള്ളൂ: "വേഗത കുറയ്ക്കരുത് - സ്നിക്കേർസ്നി!" അമേരിക്കനിസങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സംസാരത്തെ കീഴടക്കി. സംസാരത്തിന്റെ വിശുദ്ധി കർശനമായി നിരീക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, ക്ലറിക്കലിസം, പദപ്രയോഗം, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളുടെ നിലവാരമായ മനോഹരമായ, ശരിയായ സാഹിത്യ സംഭാഷണത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്ന ധാരാളം വിദേശ പദങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

2. പിതൃഭൂമിയെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനുള്ള അവസരം പുഷ്കിന് ലഭിച്ചില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഷ അലങ്കരിക്കാനും ഉയർത്താനും മഹത്വപ്പെടുത്താനും ഇത് നൽകി. കവി റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് കേൾക്കാത്ത ശബ്ദങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കുകയും അജ്ഞാതമായ ഒരു ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് വായനക്കാരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഇടിക്കുകയും ചെയ്തു. നൂറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോകും, \u200b\u200bപക്ഷേ ഈ കാവ്യാത്മക നിധികൾ പിൻഗാമികൾക്കായി അവരുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ എല്ലാ മനോഹാരിതയിലും നിലനിൽക്കും, മാത്രമല്ല അവരുടെ ശക്തിയും പുതുമയും ഒരിക്കലും നഷ്ടപ്പെടുകയുമില്ല:

ഞാൻ നിന്നെ വളരെ ആത്മാർത്ഥമായും, ആർദ്രതയോടെയും സ്നേഹിച്ചു,

വ്യത്യസ്തരാകാൻ ദൈവം നിങ്ങളെ എങ്ങനെ അനുഗ്രഹിക്കും!

21) പ്രകൃതി. ഇക്കോളജി.

1.I. ബുനിന്റെ കവിതയുടെ സവിശേഷത പ്രകൃതിയോടുള്ള ശ്രദ്ധാപൂർവമായ മനോഭാവമാണ്, അതിന്റെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വ്യാകുലപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ വിശുദ്ധിക്ക്, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരികളിൽ പ്രണയത്തിന്റെയും പ്രത്യാശയുടെയും തിളക്കമുള്ളതും ചീഞ്ഞതുമായ നിരവധി നിറങ്ങളുണ്ട്. പ്രകൃതി കവിയെ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തോടെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു, അവളുടെ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിത തത്ത്വചിന്ത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:

എന്റെ വസന്തം കടന്നുപോകും, \u200b\u200bഈ ദിവസം കടന്നുപോകും

എന്നാൽ എല്ലാം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നുവെന്ന് അറിയുന്നത് രസകരമാണ്

എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നതിന്റെ സന്തോഷം മരിക്കില്ലെങ്കിലും ...

"ഫോറസ്റ്റ് റോഡ്" എന്ന കവിതയിൽ പ്രകൃതി മനുഷ്യന് സന്തോഷത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ഉറവിടമാണ്.

വി. അസ്തഫിവ് "സാർ-ഫിഷ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിരവധി ഉപന്യാസങ്ങളും കഥകളും ചെറുകഥകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "വൈറ്റ് പർവതനിരകളുടെ സ്വപ്നം", "സാർ-ഫിഷ്" എന്നീ അധ്യായങ്ങൾ പ്രകൃതിയുമായി മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ നാശത്തിന്റെ കാരണം എഴുത്തുകാരൻ കഠിനമായി പറയുന്നു - ഇതാണ് മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ ദാരിദ്ര്യം. മത്സ്യവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പോരാട്ടം ദു sad ഖകരമായ ഒരു ഫലമാണ്. പൊതുവേ, മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചും നടത്തിയ ചർച്ചകളിൽ, പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമാണെന്നും മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണെന്നും അതിനാൽ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഈ പൊതു ഭവനം സംരക്ഷിക്കണമെന്നും അതിന്റെ ഭംഗി സംരക്ഷിക്കണമെന്നും അസ്തഫിയേവ് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു.

3. ആണവ നിലയങ്ങളിലെ അപകടങ്ങൾ മുഴുവൻ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലെയും മുഴുവൻ ഭൂമിയെയും പോലും ബാധിക്കുന്നു. അവയ്ക്ക് ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങളുണ്ട്. വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, മനുഷ്യനിർമ്മിതമായ ഏറ്റവും വലിയ ദുരന്തം സംഭവിച്ചു - ചെർണോബിൽ ആണവ നിലയത്തിലെ അപകടം. ബെലാറസ്, ഉക്രെയ്ൻ, റഷ്യ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ബാധിച്ചത്. ദുരന്തത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ആഗോളമാണ്. മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ഒരു വ്യാവസായിക അപകടം ഭൂമിയിലെവിടെയും കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. നിരവധി ആളുകൾക്ക് ഭയാനകമായ റേഡിയേഷൻ ലഭിക്കുകയും വേദനാജനകമായ മരണങ്ങൾ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. ചെർണോബിൽ മലിനീകരണം എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ മരണനിരക്കിൽ വർദ്ധനവിന് കാരണമാകുന്നു. റേഡിയേഷന്റെ ഫലങ്ങളുടെ സാധാരണ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നാണ് കാൻസർ. ന്യൂക്ലിയർ പവർ പ്ലാന്റിലെ അപകടം ജനനനിരക്ക് കുറയാനും മരണനിരക്ക് കൂടാനും ജനിതക വൈകല്യങ്ങൾക്കും കാരണമായി ... ഭാവിയിൽ ആളുകൾ ചെർണോബിലിനെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിക്കണം, വികിരണത്തിന്റെ അപകടത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞിരിക്കണം, അങ്ങനെ എല്ലാം ചെയ്യുക അത്തരം ദുരന്തങ്ങൾ ഇനി ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ല.

22) കലയുടെ പങ്ക്.

എന്റെ സമകാലിക, കവിയും ഗദ്യ എഴുത്തുകാരിയുമായ എലീന തഹോ-ഗോഡി ഒരു വ്യക്തിയെ കലയുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി:

നിങ്ങൾക്ക് പുഷ്കിൻ ഇല്ലാതെ ജീവിക്കാം

മൊസാർട്ടിന്റെ സംഗീതവുമില്ലാതെ -

ആത്മീയമായി പ്രിയപ്പെട്ട എല്ലാം ഇല്ലാതെ,

ഒരാൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല.

ഇതിലും മികച്ചത്, ശാന്തമായ, എളുപ്പമുള്ള

പരിഹാസ്യമായ വികാരങ്ങളും വേവലാതികളും ഇല്ലാതെ

അശ്രദ്ധ, തീർച്ചയായും,

എന്നാൽ ഈ പദം എങ്ങനെ സഹിക്കും? ..

23) നമ്മുടെ ചെറിയ സഹോദരന്മാരെക്കുറിച്ച്.

1. "ടേം മി" എന്ന അതിശയകരമായ കഥ ഞാൻ ഉടനെ ഓർത്തു, അവിടെ യൂലിയ ഡ്രുനിന ഒരു നിർഭാഗ്യകരമായ മൃഗത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, വിശപ്പ്, ഭയം, തണുപ്പ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിറയ്ക്കുന്നു, വിപണിയിൽ അനാവശ്യമായ ഒരു മൃഗം, അത് എങ്ങനെയെങ്കിലും ഒരു വീട്ടിലെ വിഗ്രഹമായി മാറി. കവിയുടെ കുടുംബം മുഴുവൻ അവനെ സന്തോഷത്തോടെ ആരാധിച്ചു. മറ്റൊരു കഥയിൽ, അതിന്റെ പേര് പ്രതീകാത്മകമാണ് - "ഞാൻ മെരുക്കിയ എല്ലാവരോടും ഉത്തരവാദിത്തം", "ഞങ്ങളുടെ കുറഞ്ഞ സഹോദരങ്ങളോട്", നമ്മെ പൂർണമായും ആശ്രയിക്കുന്ന സൃഷ്ടികളോടുള്ള മനോഭാവം, ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു "ടച്ച്സ്റ്റോൺ" ആണെന്ന് അവൾ പറയും. ...

2. ജാക്ക് ലണ്ടന്റെ പല കൃതികളിലും, മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും (നായ്ക്കൾ) ജീവിതത്തിലൂടെ വർഷങ്ങളായി കടന്നുപോകുകയും എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും പരസ്പരം സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നൂറുകണക്കിന് കിലോമീറ്റർ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള നിശബ്ദതയിൽ നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രതിനിധി, ഒരു നായയേക്കാൾ മികച്ചതും അർപ്പണബോധമുള്ളതുമായ ഒരു സഹായി ഇല്ല, മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെ, അത് നുണകൾക്കും വിശ്വാസവഞ്ചനയ്ക്കും പ്രാപ്തമല്ല.

24) ജന്മനാട്. ചെറിയ ജന്മനാട്.

നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും സ്വന്തമായി ഒരു ചെറിയ മാതൃരാജ്യമുണ്ട് - നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ധാരണ ആരംഭിക്കുന്ന സ്ഥലം, രാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ഗ്രാഹ്യം. കവി സെർജി യെസെനിന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ഓർമ്മകൾ റിയാസാൻ ഗ്രാമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: നദിയിൽ വീണ നീല, കടും ചുവപ്പ്, ബിർച്ച് ഗ്രോവ്, അവിടെ അദ്ദേഹം “തടാക വിഷാദവും വേദനയും അനുഭവിച്ചു, അവിടെ ഓറിയോളുകളുടെ കരച്ചിൽ കേട്ടു. , കുരുവികളുടെ സംഭാഷണം, പുല്ലിന്റെ തുരുമ്പ്. കുട്ടിക്കാലത്ത് കവി കണ്ടുമുട്ടിയ മനോഹരമായ ഒരു മഞ്ഞു പ്രഭാതത്തെ ഞാൻ ഉടനെ സങ്കൽപ്പിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു "മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വികാരം" നൽകി:

തടാകത്തിന് മുകളിൽ നെയ്തെടുത്തു

പ്രഭാതത്തിന്റെ കടും ചുവപ്പ് ...

25) ചരിത്ര മെമ്മറി.

1. എ. ത്വാർഡോവ്സ്കി എഴുതി:

യുദ്ധം കഴിഞ്ഞു, കഷ്ടപ്പാടുകൾ കഴിഞ്ഞു,

എന്നാൽ വേദന ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്നു.

ഒരിക്കലും വരരുത്

ഇതിനെക്കുറിച്ച് മറക്കരുത്.

2. പല കവികളുടെയും കൃതികൾ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ നേട്ടത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. അനുഭവത്തിന്റെ മെമ്മറി മരിക്കുന്നില്ല. A.T. ത്വാർഡോവ്സ്കി എഴുതുന്നു, വീണുപോയവരുടെ രക്തം വെറുതെ ചൊരിയപ്പെട്ടില്ല: അതിജീവിച്ചവർ സമാധാനം പാലിക്കണം, അങ്ങനെ അവരുടെ പിൻഗാമികൾ ഭൂമിയിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു:

ഞാൻ ആ ജീവിതത്തിൽ ചെയ്യും

നിങ്ങൾ സന്തോഷവതിയാണ്

അവർക്ക് നന്ദി, യുദ്ധ വീരന്മാരേ, ഞങ്ങൾ സമാധാനത്തോടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ജന്മനാടിന് നൽകിയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്ന നിത്യ ജ്വാല ജ്വലിക്കുന്നു.

26) സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രമേയം.

സെർജി യെസെനിൻ തന്റെ വരികളിൽ എല്ലാം മനോഹരമാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് സൗന്ദര്യം സമാധാനവും ഐക്യവും, പ്രകൃതിയും മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹവും, പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള ആർദ്രതയും: "ഭൂമിയും മനുഷ്യനും എത്ര മനോഹരമാണ്!"

ആളുകൾ\u200cക്ക് ഒരിക്കലും തങ്ങളിലുള്ള സൗന്ദര്യബോധത്തെ മറികടക്കാൻ\u200c കഴിയില്ല, കാരണം ലോകം അനന്തമായി മാറുകയില്ല, പക്ഷേ എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും കണ്ണ്\u200c പ്രസാദിപ്പിക്കുകയും ആത്മാവിനെ ആവേശം കൊള്ളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കും. നാം ആനന്ദത്തോടെ മരവിപ്പിക്കുന്നു, നിത്യ സംഗീതം കേൾക്കുന്നു, പ്രചോദനത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരാണ്, പ്രകൃതിയെ പ്രശംസിക്കുന്നു, കവിതകൾ വായിക്കുന്നു ... കൂടാതെ നിഗൂ and വും മനോഹരവുമായ എന്തെങ്കിലും ഞങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ആരാധിക്കുന്നു, സ്വപ്നം കാണുന്നു. സൗന്ദര്യം സന്തോഷം നൽകുന്ന എല്ലാം.

27) ഫെലിസ്റ്റിനിസം.

1. ആക്ഷേപഹാസ്യ കോമഡികളായ "ബെഡ്ബഗ്", "ബാത്ത്" വി. മായകോവ്സ്കി ഫിലിസ്റ്റിനിസം, ബ്യൂറോക്രസി തുടങ്ങിയ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളെ പരിഹസിക്കുന്നു. "ദി ബെഡ്ബഗ്" എന്ന നാടകത്തിലെ നായകന് ഭാവിയിൽ സ്ഥാനമില്ല. മായകോവ്സ്കിയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യം മൂർച്ചയുള്ള ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, ഏത് സമൂഹത്തിലും നിലനിൽക്കുന്ന പോരായ്മകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

2. എ.പി.ചെക്കോവിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള കഥയിൽ, പണത്തോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ് ജോനാ. അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ദാരിദ്ര്യം, ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ "ത്യാഗം" നാം കാണുന്നു. വ്യക്തിത്വം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും, സമയം മാറ്റാനാവാത്തവിധം പാഴാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും - മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ സ്വത്ത്, തന്നോടും സമൂഹത്തോടും വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്ന ക്രെഡിറ്റ് ബില്ലുകളുടെ ഓർമ്മകൾ അത്തരം സന്തോഷത്തോടെ അവൻ വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുകയും അവനിൽ സ്നേഹത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും വികാരങ്ങൾ കെടുത്തിക്കളയുകയും ചെയ്യുന്നു.

28) വലിയ ആളുകൾ. കഴിവ്.

1. ബുദ്ധിപരമായി സമ്പന്നമായ ജീവിതം നയിച്ച മികച്ച, മിടുക്കനായ വിദ്യാസമ്പന്നനാണ് ഒമർ ഖയ്യാം. കവിയുടെ ആത്മാവ് ഉയർന്ന സത്യത്തിലേക്ക് കയറിയതിന്റെ കഥയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ റുബായ്. ഖയം ഒരു കവി മാത്രമല്ല, ഗദ്യത്തിന്റെ മാസ്റ്റർ, തത്ത്വചിന്തകൻ, യഥാർത്ഥ മഹാനായ വ്യക്തി എന്നിവയാണ്. അദ്ദേഹം മരിച്ചു, ഏകദേശം ആയിരം വർഷമായി അവന്റെ നക്ഷത്രം മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ "ആകാശത്തിൽ" തിളങ്ങുന്നു, അതിന്റെ പ്രകാശം ആകർഷകവും നിഗൂ, വുമായത് മങ്ങുന്നില്ല, മറിച്ച്, തെളിച്ചമുള്ളതായിത്തീരുന്നു:

ഞാൻ സ്രഷ്ടാവും ഉയരങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരിയും ആകട്ടെ

പഴയ ആകാശത്തെ ജ്വലിപ്പിക്കും.

പുതിയൊരെണ്ണം ധരിക്കുക, അതിനടിയിൽ

അസൂയ കുത്തുന്നില്ല, കോപം വാടുന്നില്ല.

2.അലെക്സാണ്ടർ ഐസവിച്ച് സോൽ\u200cജെനിറ്റ്സിൻ - നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ബഹുമാനവും മന ci സാക്ഷിയും. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത അദ്ദേഹം യുദ്ധങ്ങളിൽ കാണിച്ച വീരത്വത്തിന് അവാർഡ് നേടി. ലെനിനെയും സ്റ്റാലിനെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ നിഷേധിച്ചതിന് അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും നിർബന്ധിത ലേബർ ക്യാമ്പുകളിൽ എട്ട് വർഷം തടവിന് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. സെൻസർഷിപ്പ് അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് 1967 ൽ അദ്ദേഹം യു\u200cഎസ്\u200cഎസ്ആർ റൈറ്റേഴ്\u200cസ് കോൺഗ്രസിന് ഒരു തുറന്ന കത്ത് അയച്ചു. പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനായ അദ്ദേഹം പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1970 ൽ അദ്ദേഹത്തിന് സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചു. അംഗീകാരത്തിന്റെ വർഷങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, ധാരാളം എഴുതി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്രപ്രവർത്തനം ധാർമ്മിക പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ ഇടം നേടി. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കുമുള്ള പോരാളിയായി സോൽജെനിറ്റ്സിൻ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ, പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ, സത്യസന്ധമായും നിസ്വാർത്ഥമായും രാജ്യത്തെ സേവിച്ച പൊതു വ്യക്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികൾ ദി ഗുലാഗ് ദ്വീപസമൂഹം, മാട്രിയോണിന്റെ ഡ്വോർ, കാൻസർ വാർഡ് ...

29) മെറ്റീരിയൽ പിന്തുണയുടെ പ്രശ്നം. സമ്പത്ത്.

നിരവധി ആളുകളുടെ എല്ലാ മൂല്യങ്ങളുടെയും സാർവത്രിക അളവ്, നിർഭാഗ്യവശാൽ, അടുത്തിടെ പണമായി മാറി, പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പിനുള്ള ഒരു അഭിനിവേശം. തീർച്ചയായും, പല പൗരന്മാർക്കും ഇത് ക്ഷേമം, സ്ഥിരത, വിശ്വാസ്യത, സുരക്ഷ, സ്നേഹത്തിന്റെയും ആദരവിന്റെയും ഉറപ്പ് നൽകുന്ന വ്യക്തിത്വം എന്നിവയാണ് - ഇത് എത്ര വിരോധാഭാസമാണെങ്കിലും.

നിക്കോളായ് ഗോഗോളിന്റെ "ഡെഡ് സോൾസ്" എന്ന കവിതയിലെ ചിച്ചിക്കോവിനെപ്പോലുള്ളവർക്കും പല റഷ്യൻ മുതലാളിമാർക്കും "പ്രീതി", ആഹ്ലാദിക്കുക, കൈക്കൂലി കൊടുക്കുക, "ചുറ്റും തള്ളുക", തുടർന്ന് "ചുറ്റും തള്ളുക" എന്നിവ ആദ്യം ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നില്ല. ആഡംബരത്തോടെ ജീവിക്കാൻ കൈക്കൂലി വാങ്ങുക ...

30) സ്വാതന്ത്ര്യം-സ്വാതന്ത്ര്യേതര.

ഒരു ശ്വാസത്തിൽ ഞാൻ ഇ. സാമ്യതിൻ എഴുതിയ "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവൽ വായിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിക്ക്, സമൂഹത്തിന്, അവർ ഒരു അമൂർത്തമായ ആശയത്തിന് കീഴടങ്ങുമ്പോൾ, സ്വമേധയാ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും എന്ന ആശയം ഇവിടെ നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. ആളുകൾ ഒരു യന്ത്രത്തിന്റെ അനുബന്ധമായി, കോഗുകളായി മാറുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയിൽ മനുഷ്യനെ മറികടക്കുന്നതിന്റെ ദുരന്തം, ഒരു പേര് നഷ്ടപ്പെടുന്നത് സ്വന്തം “ഞാൻ” നഷ്ടപ്പെടുന്നതായി സാമ്യതിൻ കാണിച്ചു.

31) സമയ പ്രശ്നം.

L.N- ന്റെ നീണ്ട സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതത്തിൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് നിരന്തരം കാലഹരണപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി ദിവസം അതിരാവിലെ ആരംഭിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ പ്രഭാത ഗന്ധം ആഗിരണം ചെയ്തു, സൂര്യോദയം കണ്ടു, ഉണർവ്വ് .... സൃഷ്ടിച്ചു. ധാർമ്മിക ദുരന്തങ്ങൾക്കെതിരെ മാനവികതയ്ക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി അദ്ദേഹം തന്റെ സമയത്തിന് മുന്നിൽ നിൽക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഈ ബുദ്ധിമാനായ ക്ലാസിക് കാലത്തിനൊപ്പമായിരുന്നു, തുടർന്ന് അവനെക്കാൾ ഒരു പടി മുന്നിലാണ്. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സൃഷ്ടികൾക്ക് ഇപ്പോഴും ലോകമെമ്പാടും ആവശ്യക്കാർ ഉണ്ട്: "അന്ന കരീന", "യുദ്ധവും സമാധാനവും", "ക്രെറ്റ്\u200cസർ സോണാറ്റ" ...

32) ധാർമ്മികതയുടെ പ്രമേയം.

എന്റെ ആത്മാവ് ജീവിതത്തിലൂടെ എന്നെ നയിക്കുന്ന ഒരു പുഷ്പമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അങ്ങനെ ഞാൻ എന്റെ മന ci സാക്ഷിക്കനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ശക്തി എന്റെ സൂര്യന്റെ ലോകം നെയ്ത ആ തിളക്കമുള്ള വസ്തുവാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകൾക്കനുസൃതമായി നാം ജീവിക്കണം, അങ്ങനെ മാനവികത മാനുഷികമാണ്. ധാർമ്മികമായിരിക്കാൻ, നിങ്ങൾ സ്വയം കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്:

ദൈവം നിശബ്ദനായിരിക്കുന്നു

ഗുരുതരമായ പാപത്തിന്

അവർ ദൈവത്തെ സംശയിച്ചതിനാൽ

എല്ലാവരേയും സ്നേഹത്തോടെ ശിക്ഷിച്ചു

പീഡനത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ പഠിച്ചതെന്താണ്.

33) സ്പേസ് തീം.

ടി.ഐ.യുടെ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസ് അഗാധത്തിലേക്ക് പോകുന്ന കൊളംബസ് എന്ന കോപ്പർനിക്കസിന്റെ ലോകമാണ് ത്യൂച്ചെവ്. ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലെ കേൾക്കാത്ത കണ്ടെത്തലുകളും ശാസ്ത്രീയ ധൈര്യവും കോസ്മോസിനെ കീഴടക്കിയ മനുഷ്യനുമായ കവി ഇതാണ് എനിക്ക് അടുത്തത്. ലോകത്തിന്റെ അനന്തതയെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചും രഹസ്യത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു ബോധം അവൻ നമ്മിൽ പകർത്തുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അഭിനന്ദിക്കാനും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്താനുമുള്ള കഴിവാണ്. ഈ "കോസ്മിക് വികാരം" മറ്റേതുപോലെയും പോലെ ത്യൂച്ചേവിനുണ്ടായിരുന്നു.

34) തലസ്ഥാനത്തിന്റെ വിഷയം മോസ്കോ ആണ്.

മറീന ഷ്വെറ്റേവയുടെ കവിതകളിൽ മോസ്കോ ഒരു ഗംഭീര നഗരമാണ്. "മോസ്കോ മേഖലയിലെ നീല തോട്ടങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ... .." എന്ന കവിതയിൽ മോസ്കോ മണി മുഴങ്ങുന്നത് അന്ധരുടെ ആത്മാവിൽ ബൽസം ഉപയോഗിച്ച് ഒഴിക്കുന്നു. ഈ നഗരം സ്വെറ്റേവയ്ക്ക് പവിത്രമാണ്. അവൾ അവനോട് സ്നേഹത്തിൽ ഏറ്റുപറയുന്നു, അത് അമ്മയുടെ പാലുമായി ആഗിരണം ചെയ്തു, സ്വന്തം മക്കൾക്ക് കൈമാറി.

പ്രഭാതം ക്രെംലിനിലാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല

ഭൂമിയിലുടനീളം ശ്വസിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്!

35) മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം.

എസ്. യെസെനിന്റെ കവിതകളിൽ, റഷ്യയുമായുള്ള ഗാനരചയിതാവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ഐക്യം നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വികാരമാണ് തന്റെ കൃതിയിലെ പ്രധാന കാര്യം എന്ന് കവി തന്നെ പറയും. ജീവിതത്തിലെ മാറ്റങ്ങളുടെ ആവശ്യകതയെ യെസെനിൻ സംശയിക്കുന്നില്ല. സജീവമല്ലാത്ത റഷ്യയെ ഉണർത്തുന്ന ഭാവി സംഭവങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "രൂപാന്തരീകരണം", "ഓ റസ്, നിങ്ങളുടെ ചിറകുകൾ പരത്തുക" തുടങ്ങിയ കൃതികൾ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു:

ഓ റഷ്യ, ചിറകടിക്കുക,

മറ്റൊരു പിന്തുണ നൽകുക!

വ്യത്യസ്ത പേരുകളിൽ

മറ്റൊരു പടികൾ ഉയരുന്നു.

36) യുദ്ധ മെമ്മറി തീം.

1. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും", വി. ബൈക്കോവിന്റെ "സോട്\u200cനികോവ്", "ഒബെലിസ്ക്" - ഈ കൃതികളെല്ലാം യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമേയത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അത് അനിവാര്യമായ ഒരു ദുരന്തമായി പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും സംഭവങ്ങളുടെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ചുഴലിക്കാറ്റിലേക്ക് വരയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിൽ അതിന്റെ ഭയാനകതയും വിവേകശൂന്യതയും ക്രൂരതയും വ്യക്തമായി പ്രകടമാക്കി. എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാർ നെപ്പോളിയന്റെ നിസ്സാരത മനസ്സിലാക്കുന്നു, കൊട്ടാരം അട്ടിമറിയുടെ ഫലമായി സിംഹാസനത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ ഒരു മഹാനായ വ്യക്തിയുടെ വിനോദം മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്രമണം. അദ്ദേഹത്തിന് വിപരീതമായി, മറ്റ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ ഈ യുദ്ധത്തിൽ നയിച്ച കുട്ടുസോവിന്റെ ചിത്രം കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രശസ്തിക്കും സമ്പത്തിനും വേണ്ടിയല്ല, പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയ്ക്കും കടമയ്ക്കും വേണ്ടിയാണ് അദ്ദേഹം പോരാടിയത്.

2. മഹത്തായ വിജയത്തിന്റെ 68 വർഷം മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ സമയം ഈ വിഷയത്തിലുള്ള താൽപര്യം കുറയ്ക്കുന്നില്ല, എന്റെ തലമുറയുടെ ശ്രദ്ധ വിദൂര മുൻനിര വർഷങ്ങളിലേക്ക്, സോവിയറ്റ് പട്ടാളക്കാരന്റെ ധൈര്യത്തിന്റെയും നേട്ടത്തിന്റെയും ഉത്ഭവത്തിലേക്ക് - ഒരു നായകൻ, വിമോചകൻ, മാനവികവാദി. പീരങ്കികൾ ഇടിമുഴക്കിയപ്പോൾ മ്യൂസുകൾ നിശബ്ദമായിരുന്നില്ല. മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കുമ്പോൾ സാഹിത്യവും ശത്രുക്കളോടുള്ള വിദ്വേഷം വളർത്തി. ഈ വൈരുദ്ധ്യം അതിൽത്തന്നെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നീതിയായ മാനവികതയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിന്റെ സുവർണ്ണ ഫണ്ടിൽ എ. ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതിയ "റഷ്യൻ കഥാപാത്രം", എം. ഷോലോഖോവിന്റെ "ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിദ്വേഷം", ബി.

റഷ്യൻ ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനത്തിനുള്ള വാദങ്ങൾ.
ചരിത്രപരമായ മെമ്മറി: ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി.
മെമ്മറി, ചരിത്രം, സംസ്കാരം, സ്മാരകങ്ങൾ, ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും, സംസ്കാരത്തിന്റെ പങ്ക്, ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തുടങ്ങിയവയുടെ പ്രശ്നം.

ചരിത്രം സംരക്ഷിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? മെമ്മറിയുടെ പങ്ക്. ജെ. ഓർവെൽ "1984"


ജോർജ്ജ് ഓർവെലിന്റെ 1984 ലെ നോവലിൽ ജനങ്ങൾക്ക് ചരിത്രമില്ല. നായകന്റെ ജന്മദേശം ഓഷ്യാനിയയാണ്. തുടർച്ചയായ യുദ്ധങ്ങൾ നടത്തുന്ന ഒരു വലിയ രാജ്യമാണിത്. ക്രൂരമായ പ്രചാരണത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ആളുകൾ മുൻ സഖ്യകക്ഷികളെ വെറുക്കുകയും കൊലപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇന്നലത്തെ ശത്രുക്കളെ മികച്ച സുഹൃത്തുക്കളായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ജനസംഖ്യ ഭരണകൂടം അടിച്ചമർത്തുന്നു, സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, വ്യക്തിപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി നിവാസികളെ ഭരിക്കുന്ന പാർട്ടിയുടെ മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ ഓർമ്മശക്തിയെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ സ്വന്തം വീക്ഷണത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ മാത്രമേ അത്തരം ബോധത്തിന്റെ അടിമത്തം സാധ്യമാകൂ.
ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ ചരിത്രം, ഒരു മുഴുവൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും ചരിത്രം പോലെ, ഇരുണ്ടതും നേരിയതുമായ സംഭവങ്ങളുടെ അനന്തമായ പരമ്പരയാണ്. അവരിൽ നിന്ന് വിലപ്പെട്ട പാഠങ്ങൾ നാം പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾ അവരുടെ തെറ്റുകൾ ആവർത്തിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ സംരക്ഷിക്കുകയും നല്ലതും ചീത്തയുമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും ശാശ്വത ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി ഞങ്ങളെ സേവിക്കുകയും വേണം. ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മയില്ലാതെ ഭാവിയില്ല.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഭൂതകാലത്തെ ഓർമ്മിക്കുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ചരിത്രം അറിയേണ്ടത്? ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ".

ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മെമ്മറിയും അറിവും ലോകത്തെ നിറയ്ക്കുന്നു, അത് രസകരവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതും ആത്മീയവുമാക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന് പിന്നിൽ അതിന്റെ ഭൂതകാലം നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് നിങ്ങൾക്ക് ശൂന്യമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ബോറടിക്കുന്നു, സങ്കടമുണ്ട്, ആത്യന്തികമായി ഒറ്റയ്ക്കാണ്. നമ്മൾ കഴിഞ്ഞ വീടുകൾ നടക്കട്ടെ, നമ്മൾ താമസിക്കുന്ന നഗരങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും, ഞങ്ങൾ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഫാക്ടറിയോ, അല്ലെങ്കിൽ കപ്പലുകളോ പോലും നമുക്ക് വേണ്ടി ജീവിക്കട്ടെ, അതായത് അവർക്ക് ഒരു ഭൂതകാലമുണ്ട്! ജീവിതം ഒരു നിമിഷം നിലനിൽക്കുന്നതല്ല. വലുതും ചെറുതുമായ നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാറ്റിന്റെയും ചരിത്രം - ചരിത്രം ഞങ്ങൾ അറിയും. ഇത് ലോകത്തിലെ നാലാമത്തെ, വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട മാനമാണ്. പക്ഷേ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാറ്റിന്റെയും ചരിത്രം അറിയുക മാത്രമല്ല, പരിസ്ഥിതിയുടെ ഈ ആഴം ഈ ചരിത്രം നിലനിർത്തുകയും വേണം.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ"

ദയവായി ശ്രദ്ധിക്കുക: കുട്ടികളും ചെറുപ്പക്കാരും പ്രത്യേകിച്ചും ആചാരങ്ങൾ, പരമ്പരാഗത ഉത്സവങ്ങൾ എന്നിവ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവർ ലോകത്തെ മാസ്റ്റർ, പാരമ്പര്യത്തിൽ, ചരിത്രത്തിൽ മാസ്റ്റർ ചെയ്യുക. നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ അർത്ഥവത്തായതും സമ്പന്നവും ആത്മീയവുമാക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും കൂടുതൽ സജീവമായി പ്രതിരോധിക്കാം.

ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ പ്രശ്നം. നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വാദം M.A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ഡെയ്സ് ഓഫ് ദി ടർബിൻസ്".

സൃഷ്ടിയുടെ നായകന്മാർ നിർണ്ണായകമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തണം, അക്കാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നാടകത്തിലെ പ്രധാന സംഘർഷം മനുഷ്യനും ചരിത്രവും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനമാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസത്തിനിടയിൽ, വീരന്മാർ-ബുദ്ധിജീവികൾ ഓരോരുത്തരും അവരവരുടേതായ രീതിയിൽ ചരിത്രവുമായി നേരിട്ടുള്ള സംഭാഷണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അലക്സി ടർബിൻ, വെളുത്ത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നാശം മനസ്സിലാക്കി, "ആസ്ഥാനത്തെ ജനക്കൂട്ടത്തെ" ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നത് മരണത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. തന്റെ സഹോദരനുമായി ആത്മീയമായി അടുപ്പമുള്ള നിക്കോൾക്കയ്ക്ക് ഒരു സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, കമാൻഡർ, മാന്യനായ അലക്സി ടർബിൻ, അപമാനത്തിന്റെ ലജ്ജയേക്കാൾ മരണത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ധാരണയുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാരുണമായ മരണത്തെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ടുചെയ്ത നിക്കോൾക സങ്കടത്തോടെ പറയുന്നു: "അവർ കമാൻഡറെ കൊന്നു ...". - ഈ നിമിഷത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തവുമായി പൂർണമായും യോജിക്കുന്നതുപോലെ. മൂത്ത സഹോദരൻ തന്റെ സിവിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തി.
അവശേഷിക്കുന്നവർക്ക് ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനൊപ്പം ജീവിക്കേണ്ടിവരും. ഒരു ദുരന്ത യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഇന്റർമീഡിയറ്റ്, അതിനാൽ പ്രതീക്ഷയില്ലാത്ത സ്ഥാനം മൈഷ്ലേവ്സ്കി പറയുന്നു: "മുന്നിൽ റെഡ് ഗാർഡുകൾ ഒരു മതിൽ പോലെ, പിന്നിൽ ula ഹക്കച്ചവടക്കാരും എല്ലാത്തരം ചവറ്റുകുട്ടകളും ഉണ്ട്, ഞാൻ മധ്യത്തിൽ? " ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ അംഗീകാരത്തോട് അദ്ദേഹം അടുത്തിടപഴകുന്നു, കാരണം "കൃഷിക്കാർ ബോൾഷെവിക്കുകൾക്ക് പിന്നിലുള്ള ഒരു മേഘമാണ് ...". വൈറ്റ് ഗാർഡുകളുടെ നിരയിൽ സമരം തുടരേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് സ്റ്റഡ്സിൻസ്കിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്, ഒപ്പം ഡോണിലേക്ക് ഡെനിക്കിനിലേക്ക് ഓടുന്നു. സ്വന്തം പ്രവേശനത്തിലൂടെ തനിക്ക് ബഹുമാനിക്കാൻ കഴിയാത്ത ടാൽബെർട്ടിനെ എലീന ഉപേക്ഷിച്ച് ഷെർവിൻസ്കിക്കൊപ്പം ഒരു പുതിയ ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ചരിത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ".

ഓരോ രാജ്യവും കലകളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്.
മോസ്കോയും ലെനിൻഗ്രാഡും പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമല്ല - അവ പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമാണ്, അതിനാൽ ഇടപഴകുന്നു. ഒരു റെയിൽ\u200cവേയിലൂടെ അവർ\u200c നേരെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്\u200c യാദൃശ്ചികമല്ല, രാത്രിയിൽ ട്രെയിനിൽ\u200c തിരിവുകളില്ലാതെ ഒരു സ്റ്റോപ്പ് മാത്രം സഞ്ചരിച്ച് മോസ്കോയിലോ ലെനിൻ\u200cഗ്രാഡിലോ ഒരു സ്റ്റേഷനിൽ\u200c എത്തുമ്പോൾ\u200c, നിങ്ങൾ\u200cക്കൊപ്പം വന്ന അതേ സ്റ്റേഷൻ\u200c കെട്ടിടം വൈകുന്നേരം; ലെനിൻഗ്രാഡിലെ മോസ്കോ സ്റ്റേഷന്റെയും മോസ്കോയിലെ ലെനിൻഗ്രാഡ്സ്കി സ്റ്റേഷന്റെയും മുൻഭാഗങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെയാണ്. എന്നാൽ സ്റ്റേഷനുകളുടെ സമാനത നഗരങ്ങളുടെ മൂർച്ചയുള്ള പൊരുത്തക്കേടിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു, സമാനത ലളിതമല്ല, മറിച്ച് പരസ്പര പൂരകമാണ്. മ്യൂസിയങ്ങളിലെ കലയുടെ വസ്\u200cതുക്കൾ പോലും സംഭരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് നഗരങ്ങളുടെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില സാംസ്കാരിക മേളകളാണ്.
മറ്റ് നഗരങ്ങളിൽ നോക്കുക. നോവ്\u200cഗൊറോഡിൽ ഐക്കണുകൾ കാണേണ്ടതാണ്. പുരാതന റഷ്യൻ ചിത്രകലയുടെ മൂന്നാമത്തെ വലിയതും വിലപ്പെട്ടതുമായ കേന്ദ്രമാണിത്.
കോസ്ട്രോമ, ഗോർക്കി, യരോസ്ലാവൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ 18, 19 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ പെയിന്റിംഗ് കാണണം (ഇവ റഷ്യൻ കുലീന സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളാണ്), യാരോസ്ലാവിൽ “വോൾഗ” പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടും ഇവിടെയുണ്ട്.
നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ രാജ്യം മുഴുവൻ എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, നഗരങ്ങളുടെ വൈവിധ്യവും മൗലികതയും അവയിൽ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന സംസ്കാരവും നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടും: മ്യൂസിയങ്ങളിലും സ്വകാര്യ ശേഖരങ്ങളിലും തെരുവുകളിലും, കാരണം മിക്കവാറും എല്ലാ പഴയ വീടുകളും ഒരു രത്നമാണ്. ചില വീടുകളും മുഴുവൻ നഗരങ്ങളും അവയുടെ തടി കൊത്തുപണികളുള്ള റോഡുകൾ (ടോംസ്ക്, വോളോഗ്ഡ), മറ്റുള്ളവ - അതിശയകരമായ ലേ layout ട്ട്, കായൽ ബ ou ളിവാർഡുകൾ (കോസ്ട്രോമ, യരോസ്ലാവൽ), മറ്റുള്ളവ - കല്ല് മാളികകൾ, മറ്റുള്ളവ - സങ്കീർണ്ണമായ പള്ളികൾ.
ഞങ്ങളുടെ നഗരങ്ങളുടെയും ഗ്രാമങ്ങളുടെയും വൈവിധ്യം സംരക്ഷിക്കുക, അവയുടെ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുക, അവരുടെ പൊതുവായ ദേശീയവും ചരിത്രപരവുമായ മൗലികത നമ്മുടെ നഗര ആസൂത്രകരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കടമകളിലൊന്നാണ്. രാജ്യം മുഴുവൻ ഗംഭീരമായ ഒരു സാംസ്കാരിക സംഘമാണ്. വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന സമ്പത്തിൽ അവൻ സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം. ഒരാളുടെ നഗരത്തിലും ഗ്രാമത്തിലും വളർത്തിയെടുക്കുന്നത് ചരിത്രപരമായ മെമ്മറി മാത്രമല്ല, രാജ്യം മൊത്തത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ആളുകൾ അവരുടെ "പോയിന്റിൽ" മാത്രമല്ല, രാജ്യത്തുടനീളം മാത്രമല്ല, അവരുടെ സ്വന്തം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമല്ല, അവരുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ എല്ലാ നൂറ്റാണ്ടുകളിലും ജീവിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്മാരകങ്ങൾ മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്? ചരിത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ"

ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മകൾ പ്രത്യേകിച്ചും പാർക്കുകളിലും പൂന്തോട്ടങ്ങളിലും പ്രകടമാണ് - മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും കൂട്ടായ്മകൾ.
പാർക്കുകൾ അവരുടെ കൈവശമുള്ളവയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, അവർക്കുള്ളവയ്ക്കും വിലപ്പെട്ടതാണ്. അവയിൽ തുറക്കുന്ന താൽക്കാലിക വീക്ഷണം വിഷ്വൽ വീക്ഷണകോണിനേക്കാൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നില്ല. "സാർസ്\u200cകോ സെലോയിലെ മെമ്മറികൾ" - പുഷ്കിൻ തന്റെ ആദ്യകാല കവിതകളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്.
ഭൂതകാലത്തോടുള്ള മനോഭാവം രണ്ട് തരത്തിലാകാം: ഒരുതരം കാഴ്\u200cച, നാടകം, പ്രകടനം, പ്രകൃതിദൃശ്യം, ഒരു പ്രമാണം. ആദ്യ ബന്ധം ഭൂതകാലത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാനും അതിന്റെ വിഷ്വൽ ഇമേജ് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ഭൂതകാലത്തെ അതിന്റെ ഭാഗിക അവശിഷ്ടങ്ങളിലെങ്കിലും സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പൂന്തോട്ടപരിപാലന കലയിൽ ആദ്യത്തേതിന്, പാർക്കിന്റെയോ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെയോ ബാഹ്യ, വിഷ്വൽ ഇമേജ് പുനർനിർമ്മിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു സമയത്ത് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ കണ്ടു. രണ്ടാമത്തേതിന്, സമയത്തിന്റെ തെളിവുകൾ അനുഭവിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ഡോക്യുമെന്ററി പ്രധാനമാണ്. ആദ്യത്തേത് പറയുന്നു: അവൻ ഇങ്ങനെയായിരുന്നു; രണ്ടാമത്തേത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു: ഇതാണ്, അവൻ, ഒരുപക്ഷേ, അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒന്നാണ്, ഇവ നാരങ്ങ മരങ്ങൾ, പൂന്തോട്ട ഘടനകൾ, ശിൽപങ്ങൾ. നൂറുകണക്കിന് കുഞ്ഞുങ്ങൾക്കിടയിൽ രണ്ടോ മൂന്നോ പഴയ പൊള്ളയായ ലിൻഡൻ മരങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തും: ഇതാണ് ഒരേ ഇടവഴി - ഇവിടെ അവ പഴയ ടൈമറുകൾ. നിങ്ങൾ ഇളം വൃക്ഷങ്ങളെ പരിപാലിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല: അവ വേഗത്തിൽ വളരുന്നു, താമസിയാതെ ഓൺലൈൻ അതിന്റെ പഴയ രൂപത്തിലേക്ക് മടങ്ങും.
എന്നാൽ ഭൂതകാലവുമായുള്ള രണ്ട് ബന്ധങ്ങളിൽ മറ്റൊരു പ്രധാന വ്യത്യാസമുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് ആവശ്യമായി വരും: ഒരു യുഗം മാത്രം - പാർക്ക് സൃഷ്ടിച്ച കാലഘട്ടം, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ആഹ്ളാദം, അല്ലെങ്കിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും. രണ്ടാമത്തേത് പറയും: എല്ലാ യുഗങ്ങളും, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുക, പാർക്കിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതവും വിലപ്പെട്ടതാണ്, വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളുടെയും ഈ സ്ഥലങ്ങളെ മഹത്വവൽക്കരിച്ച വിവിധ കവികളുടെയും ഓർമ്മകൾ വിലപ്പെട്ടതാണ്, പുന oration സ്ഥാപനത്തിന് പുന oration സ്ഥാപനം ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ സംരക്ഷണം. പാർക്കുകളോടും പൂന്തോട്ടങ്ങളോടും ഉള്ള ആദ്യ മനോഭാവം റഷ്യയിൽ അലക്സാണ്ടർ ബെനോയിസ് ചക്രവർത്തി എലിസബത്ത് പെട്രോവ്നയുടെയും സാർസ്\u200cകോയ് സെലോയിലെ കാതറിൻ പാർക്കിന്റെയും കാലത്തെ സൗന്ദര്യാത്മക ആരാധനയിലൂടെ കണ്ടെത്തി. അഖ്\u200cമാതോവ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം കാവ്യാത്മകമായി വാദിച്ചു, എലിസബത്തിനല്ല, സാർസ്\u200cകോയിയിൽ പുഷ്കിന് പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു: “ഇവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോക്ക്ഡ് തൊപ്പിയും ഗൈസിന്റെ ശൂന്യമായ അളവും ഇടുക”.
കലയുടെ ഒരു സ്മാരകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ അത് മാനസികമായി പുന reat സൃഷ്ടിക്കുമ്പോഴും സ്രഷ്ടാവിനൊപ്പം ഒരുമിച്ച് സൃഷ്ടിക്കുമ്പോഴും ചരിത്രപരമായ കൂട്ടായ്മകളാൽ നിറയുമ്പോഴും മാത്രമേ നിറയൂ.

ഭൂതകാലത്തോടുള്ള ആദ്യ മനോഭാവം പൊതുവേ അധ്യാപന സഹായങ്ങൾ, പരിശീലന മാതൃകകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു: നോക്കുക, അറിയുക! ഭൂതകാലത്തോടുള്ള രണ്ടാമത്തെ മനോഭാവത്തിന് സത്യം, വിശകലന ശേഷി ആവശ്യമാണ്: വസ്തുവിൽ നിന്ന് പ്രായത്തെ വേർതിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അത് ഇവിടെ എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഒരു പരിധിവരെ അന്വേഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഈ രണ്ടാമത്തെ മനോഭാവത്തിന് കൂടുതൽ ബുദ്ധിപരമായ അച്ചടക്കം ആവശ്യമാണ്, കാഴ്ചക്കാരനിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ അറിവ്: നോക്കുക, സങ്കൽപ്പിക്കുക. പഴയകാല സ്മാരകങ്ങളോടുള്ള ഈ ബ ual ദ്ധിക മനോഭാവം എത്രയും വേഗം വീണ്ടും വീണ്ടും ഉയർന്നുവരുന്നു. നാടക പുനർനിർമ്മാണം എല്ലാ രേഖകളും നശിപ്പിച്ചാലും യഥാർത്ഥ ഭൂതകാലത്തെ കൊല്ലുകയും അത് ഒരു നാടകീയത ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അസാധ്യമാണ്, പക്ഷേ സ്ഥലം അവശേഷിച്ചു: ഇവിടെ, ഈ സ്ഥലത്ത്, ഈ മണ്ണിൽ, ഈ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പോയിന്റിൽ, അത് - അത് , അത്, അവിസ്മരണീയമായ എന്തോ സംഭവിച്ചു.
വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളുടെ പുന oration സ്ഥാപനത്തിലേക്കും നാടകീയത തുളച്ചുകയറുന്നു. പുന ored സ്ഥാപിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്നവയിൽ ആധികാരികത നഷ്\u200cടപ്പെടും. ഈ വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകം പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ള രീതിയിൽ പുന oration സ്ഥാപിക്കാൻ ഈ തെളിവുകൾ അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ പുന rest സ്ഥാപിക്കുന്നവർ ക്രമരഹിതമായ തെളിവുകളെ വിശ്വസിക്കുന്നു. നോവ്ഗൊറോഡിൽ എവ്ഫിമീവ്സ്കായ ചാപ്പൽ പുന ored സ്ഥാപിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: ഇത് ഒരു സ്തംഭത്തിലെ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രമായി മാറി. പുരാതന നോവ്ഗൊറോഡിന് തികച്ചും അന്യമായ ഒന്ന്.
ആധുനിക സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ അവലംബിച്ചതിനാൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുന restore സ്ഥാപിച്ചവർ എത്ര സ്മാരകങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചു. പുന ora സ്ഥാപകർ സമമിതി തേടി, അത് ശൈലിയുടെ ആത്മാവിന് അന്യമായിരുന്നു - റോമനെസ്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഗോതിക് - അവർ ജീവിതരേഖയെ ജ്യാമിതീയമായി ശരിയായതും ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി കണക്കാക്കിയതും ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കൊളോൺ കത്തീഡ്രൽ, പാരീസിലെ നോട്രെ ഡാം, സെന്റ്-ഡെനിസിന്റെ ആബി ഉണങ്ങിപ്പോയി ... ജർമ്മനിയിലെ മുഴുവൻ നഗരങ്ങളും വറ്റിപ്പോയി, പ്രത്യേകിച്ചും ജർമൻ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ആദർശവൽക്കരണ കാലഘട്ടത്തിൽ.
ഭൂതകാലത്തോടുള്ള മനോഭാവം അതിന്റേതായ ദേശീയ സ്വത്വത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയും ഭൂതകാലത്തെ വഹിക്കുന്നവനും ദേശീയ സ്വഭാവമുള്ളവനുമാണ്. ഒരു വ്യക്തി സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗവും അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗവുമാണ്.

എന്താണ് മെമ്മറി? മനുഷ്യ ജീവിതത്തിൽ മെമ്മറിയുടെ പങ്ക് എന്താണ്, മെമ്മറിയുടെ മൂല്യം എന്താണ്? ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ"

ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്വഭാവങ്ങളിലൊന്നാണ് മെമ്മറി: ഭ material തിക, ആത്മീയ, മനുഷ്യ ...
വ്യക്തിഗത സസ്യങ്ങൾ, അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അവശേഷിക്കുന്ന ഒരു കല്ല്, ഗ്ലാസ്, വെള്ളം മുതലായവയ്ക്ക് ഓർമ്മയുണ്ട്.
പൂർവ്വിക മെമ്മറിയുടെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ രൂപങ്ങൾ പക്ഷികൾക്ക് ഉണ്ട്, പുതിയ തലമുറ പക്ഷികളെ ശരിയായ ദിശയിലേക്ക് ശരിയായ സ്ഥലത്തേക്ക് പറക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഈ ഫ്ലൈറ്റുകൾ വിശദീകരിക്കുന്നതിൽ, പക്ഷികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന "നാവിഗേഷൻ ടെക്നിക്കുകളും രീതികളും" മാത്രം പഠിച്ചാൽ മാത്രം പോരാ. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം വിന്റർ ക്വാർട്ടേഴ്സുകളും സമ്മർ ക്വാർട്ടേഴ്സുകളും തിരയുന്ന മെമ്മറിയാണ് - എല്ലായ്പ്പോഴും സമാനമാണ്.
"ജനിതക മെമ്മറി" യെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും - നൂറ്റാണ്ടുകളായി സ്ഥാപിച്ച ഒരു മെമ്മറി, ഒരു തലമുറയിലെ ജീവികളിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്ന ഒരു മെമ്മറി.
മാത്രമല്ല, മെമ്മറി യാന്ത്രികമല്ല. ഇതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയ: ഇത് ഒരു പ്രക്രിയയാണ്, അത് സൃഷ്ടിപരമായ ഒന്നാണ്. ആവശ്യമുള്ളത് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; മെമ്മറിയിലൂടെ, നല്ല അനുഭവം ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു പാരമ്പര്യം രൂപപ്പെടുന്നു, ദൈനംദിന കഴിവുകൾ, കുടുംബ കഴിവുകൾ, തൊഴിൽ കഴിവുകൾ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു ...
കാലത്തിന്റെ വിനാശകരമായ ശക്തിയെ മെമ്മറി എതിർക്കുന്നു.
മെമ്മറി സമയത്തെ മറികടക്കുന്നു, മരണത്തെ മറികടക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്നത് പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ"

മെമ്മറിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ധാർമ്മിക പ്രാധാന്യം സമയത്തെ മറികടക്കുക, മരണത്തെ മറികടക്കുക എന്നതാണ്. ഒരു "വിസ്മൃതി", ഒന്നാമതായി, നന്ദികെട്ട, നിരുത്തരവാദപരമായ വ്യക്തിയാണ്, തന്മൂലം, നല്ല, താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത പ്രവൃത്തികൾക്ക് കഴിവില്ല.
ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ ഒന്നും കടന്നുപോകുന്നില്ല എന്ന ബോധത്തിന്റെ അഭാവമാണ് ഉത്തരവാദിത്തമില്ലായ്മ പിറക്കുന്നത്. ക്രൂരകൃത്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തി ഈ പ്രവൃത്തി തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഓർമ്മയിലും ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ ഓർമ്മയിലും നിലനിൽക്കില്ലെന്ന് കരുതുന്നു. ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനും, തന്റെ പൂർവ്വികരോടും, അവരുടെ ജോലിയോടും, കരുതലോടും, ഒരു കൃതജ്ഞത തോന്നുന്നതിനും, അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് എല്ലാം മറക്കുമെന്ന് അവൻ കരുതുന്നു.
മന ci സാക്ഷി അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു മെമ്മറിയാണ്, അതിലേക്ക് പരിപൂർണ്ണതയുടെ ധാർമ്മിക വിലയിരുത്തൽ ചേർക്കുന്നു. എന്നാൽ തികഞ്ഞത് മെമ്മറിയിൽ സംഭരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഒരു വിലയിരുത്തലും ഉണ്ടാകില്ല. ഓർമ്മയില്ലാതെ മനസ്സാക്ഷി ഇല്ല.
അതുകൊണ്ടാണ് മെമ്മറിയുടെ ധാർമ്മിക കാലാവസ്ഥയിൽ വളർത്തേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമായത്: കുടുംബ മെമ്മറി, ദേശീയ മെമ്മറി, സാംസ്കാരിക മെമ്മറി. കുട്ടികളുടെയും മുതിർന്നവരുടെയും ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട "വിഷ്വൽ എയ്ഡ്സ്" ആണ് കുടുംബ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ. നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ പ്രവർത്തനത്തോടും അവരുടെ തൊഴിൽ പാരമ്പര്യത്തോടും ഉപകരണങ്ങളോടും ആചാരങ്ങളോടും പാട്ടുകളോടും വിനോദത്തോടും ബഹുമാനിക്കുക. ഇതെല്ലാം ഞങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. പൂർവ്വികരുടെ ശവകുടീരങ്ങളോടുള്ള ബഹുമാനം.
പുഷ്കിൻ ഓർമ്മിക്കുക:
രണ്ട് വികാരങ്ങൾ അത്ഭുതകരമായി നമ്മോട് അടുക്കുന്നു -
അവയിൽ ഹൃദയം ഭക്ഷണം കണ്ടെത്തുന്നു -
നേറ്റീവ് ചാരത്തോടുള്ള സ്നേഹം,
പിതാവിന്റെ ശവപ്പെട്ടികളോടുള്ള സ്നേഹം.
ജീവൻ നൽകുന്ന ദേവാലയം!
അവയില്ലാതെ ഭൂമി ചത്തുപോകും.
പിതാവിന്റെ ശവക്കുഴികളോടുള്ള സ്നേഹമില്ലാതെ, നേറ്റീവ് ചാരത്തോടുള്ള സ്നേഹമില്ലാതെ ഭൂമി ചത്തുപോകുമെന്ന ആശയം നമ്മുടെ ബോധത്തിന് ഉടനടി ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല. അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന ശ്മശാനങ്ങളോടും ചാരത്തോടും ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു അല്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും ശത്രുത പുലർത്തുന്നു - നമ്മുടെ ബുദ്ധിശൂന്യമല്ലാത്ത ഇരുണ്ട ചിന്തകളുടെയും ഉപരിപ്ലവമായ കനത്ത മാനസികാവസ്ഥയുടെയും രണ്ട് ഉറവിടങ്ങൾ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ മെമ്മറി അവന്റെ മന ci സാക്ഷിയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, തന്റെ പൂർവ്വികരോടും പ്രിയപ്പെട്ടവരോടും - ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും, പഴയ സുഹൃത്തുക്കളും, അതായത്, പൊതുവായ ഓർമ്മകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും വിശ്വസ്തരായ വ്യക്തികളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മന ci സാക്ഷി മനോഭാവം - അതിനാൽ ഒരു ചരിത്ര സ്മരണ ആളുകൾ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ധാർമ്മിക കാലാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ മറ്റൊന്നിൽ ധാർമ്മികത വളർത്തിയെടുക്കണോ എന്ന് ചിന്തിക്കാം: ഭൂതകാലത്തെ അതിന്റെ ചില സമയങ്ങളിൽ തെറ്റുകൾ, പ്രയാസകരമായ ഓർമ്മകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പൂർണ്ണമായും അവഗണിക്കുകയും ഭാവിയിലേക്ക് പൂർണ്ണമായും നയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുക, ഈ ഭാവി "ന്യായമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ" സ്വയം നിർമ്മിക്കുക, ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കുക ഇരുണ്ടതും ഇളം നിറമുള്ളതുമായ വശങ്ങൾ.
ഇത് അനാവശ്യം മാത്രമല്ല, അസാധ്യവുമാണ്. ഭൂതകാലത്തിന്റെ മെമ്മറി ഒന്നാമതായി "ശോഭയുള്ള" (പുഷ്കിന്റെ ആവിഷ്കാരം), കാവ്യാത്മകമാണ്. അവൾ സൗന്ദര്യാത്മകമായി വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്യുന്നു.

സംസ്കാരത്തിന്റെയും മെമ്മറിയുടെയും ആശയങ്ങൾ എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? മെമ്മറിയും സംസ്കാരവും എന്താണ്? ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ"

മനുഷ്യ സംസ്കാരം മൊത്തത്തിൽ മെമ്മറി കൈവശം വയ്ക്കുക മാത്രമല്ല, മെമ്മറി തുല്യ മികവാണ്. മാനവികതയുടെ സംസ്കാരം മാനവികതയുടെ സജീവമായ ഓർമ്മയാണ്, അത് വർത്തമാനകാലത്തേക്ക് സജീവമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ചരിത്രത്തിൽ, ഓരോ സാംസ്കാരിക ഉയർച്ചയും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഭൂതകാലത്തോടുള്ള ഒരു അഭ്യർത്ഥനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാനവികത എത്രതവണ പുരാതന കാലത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞു? ചുരുങ്ങിയത്, നാല് വലിയ, യുഗങ്ങളുണ്ടാക്കുന്ന പരിവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ചാൾ\u200cമെയ്നിന് കീഴിൽ, ബൈസാന്റിയത്തിലെ പാലിയോളജസ് രാജവംശത്തിന് കീഴിൽ, നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിലും വീണ്ടും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും - 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും. പുരാതന കാലത്തെ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് എത്ര "ചെറിയ" പരാമർശങ്ങൾ - അതേ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ. ഭൂതകാലത്തോടുള്ള ഓരോ അപ്പീലും "വിപ്ലവകരമായത്" ആയിരുന്നു, അതായത്, അത് ആധുനികതയെ സമ്പന്നമാക്കി, ഒപ്പം ഓരോ അപ്പീലും ഈ ഭൂതകാലത്തെ അതിന്റേതായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുകയും, മുന്നോട്ട് പോകാൻ ആവശ്യമായത് ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് എടുക്കുകയും ചെയ്തു. പുരാതന കാലത്തേക്കുള്ള അപ്പീലിനെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ സ്വന്തം ദേശീയ ഭൂതകാലത്തോടുള്ള അപ്പീൽ ഓരോ ആളുകൾക്കും എന്ത് നൽകി? ദേശീയത, മറ്റ് ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം ഒറ്റപ്പെടാനുള്ള ഇടുങ്ങിയ ആഗ്രഹം, അവരുടെ സാംസ്കാരിക അനുഭവം എന്നിവയല്ല ഇത് നിർദ്ദേശിച്ചത് എങ്കിൽ, അത് ഫലപ്രദമായിരുന്നു, കാരണം അത് സമ്പന്നമാക്കുകയും വൈവിധ്യവത്കരിക്കുകയും ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം വികസിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ സൗന്ദര്യാത്മക സംവേദനക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പുതിയ അവസ്ഥകളിൽ പഴയതിലേക്കുള്ള ഓരോ അപ്പീലും എല്ലായ്പ്പോഴും പുതിയതാണ്.
പുരാതന റസ്സിനെക്കുറിച്ചും പെട്രൈനു ശേഷമുള്ള റഷ്യയെക്കുറിച്ചും നിരവധി പരാമർശങ്ങൾ അവൾക്കറിയാമായിരുന്നു. ഈ അപ്പീലിന് വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെയും ഐക്കണുകളുടെയും കണ്ടെത്തൽ വലിയതോതിൽ ഇടുങ്ങിയ ദേശീയതയില്ലാത്തതും പുതിയ കലയ്ക്ക് വളരെ ഫലപ്രദവുമായിരുന്നു.
പുഷ്കിന്റെ കവിതയുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് മെമ്മറിയുടെ സൗന്ദര്യാത്മകവും ധാർമ്മികവുമായ പങ്ക് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
പുഷ്കിനിൽ, കവിതയിൽ മെമ്മറിക്ക് വലിയ പങ്കുണ്ട്. ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകളുടെ കാവ്യാത്മക പങ്ക് പുഷ്കിൻ എഴുതിയ കുട്ടികളുടെ, യുവത്വ കവിതകളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം "സാർസ്കോ സെലോയിലെ മെമ്മറികൾ" ആണ്, എന്നാൽ പിന്നീട് ഓർമ്മകളുടെ പങ്ക് പുഷ്കിന്റെ വരികളിൽ മാത്രമല്ല, കവിതയിലും വളരെ മികച്ചതാണ് " യൂജിൻ ".
പുഷ്കിന് ഒരു ഗാനരചയിതാവ് അവതരിപ്പിക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ അവലംബിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, 1824 ലെ വെള്ളപ്പൊക്ക സമയത്ത് പുഷ്കിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും, വെങ്കല കുതിരക്കാരനിൽ, വെള്ളപ്പൊക്കം ഒരു മെമ്മറി കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു:
"ഇത് ഭയങ്കരമായ സമയമായിരുന്നു, അതിന്റെ പുതിയ ഓർമ്മ ..."
വ്യക്തിപരവും പൂർവ്വികവുമായ ഓർമ്മയുടെ ഒരു പങ്ക് ഉപയോഗിച്ച് പുഷ്കിൻ തന്റെ ചരിത്രകൃതികൾ വരയ്ക്കുന്നു. ഓർമ്മിക്കുക: "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്" ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികനായ പുഷ്കിൻ, "മഹാനായ പത്രോസിന്റെ അരപ" യിൽ - ഒരു പൂർവ്വികനായ ഹാനിബാൾ.
മെമ്മറി മന ci സാക്ഷിയുടെയും ധാർമ്മികതയുടെയും അടിസ്ഥാനമാണ്, മെമ്മറിയാണ് സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം, സംസ്കാരത്തിന്റെ "ശേഖരണം", മെമ്മറി കവിതയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നാണ് - സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യാത്മക ധാരണ. മെമ്മറി സംരക്ഷിക്കുക, മെമ്മറി സംരക്ഷിക്കുക എന്നത് നമ്മോടും നമ്മുടെ പിൻഗാമികളോടും ഉള്ള ധാർമ്മിക കടമയാണ്. മെമ്മറി നമ്മുടെ സമ്പത്താണ്.

മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ പങ്ക് എന്താണ്? മനുഷ്യരുടെ സ്മാരകങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്മാരകങ്ങൾ മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്? ചരിത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ"

ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം ആരോഗ്യവും മറ്റുള്ളവരുടെ ആരോഗ്യവും ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ശരിയായ പോഷകാഹാരം ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, അങ്ങനെ വായുവും വെള്ളവും ശുദ്ധവും മലിനവുമല്ലാതെ തുടരും.
ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുടെ സംരക്ഷണവും പുന oration സ്ഥാപനവും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ശാസ്ത്രത്തെ പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ പരിസ്ഥിതിയെ നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജൈവ പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതലകളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങരുത്. ഒരു വ്യക്തി പ്രകൃതിദത്തമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ മാത്രമല്ല, തന്റെ പൂർവ്വികരുടെയും തന്നെയും സംസ്കാരം സൃഷ്ടിച്ച പരിസ്ഥിതിയിലും ജീവിക്കുന്നു. സാംസ്കാരിക പ്രകൃതിയെ സംരക്ഷിക്കുക എന്നത് ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കുറവല്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ജൈവിക ജീവിതത്തിന് പ്രകൃതി അനിവാര്യമാണെങ്കിൽ, സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷം അവന്റെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ ജീവിതത്തിന്, അവന്റെ “ആത്മീയ സ്ഥിരത” യ്ക്കും, ജന്മനാടുകളുമായുള്ള അടുപ്പത്തിനും, പൂർവ്വികരുടെ പ്രമാണങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക സ്വയം അച്ചടക്കവും സാമൂഹികതയും. അതേസമയം, ധാർമ്മിക പരിസ്ഥിതിയുടെ ചോദ്യം പഠിക്കുക മാത്രമല്ല, ഉന്നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. ചിലതരം സംസ്കാരങ്ങളും സാംസ്കാരിക ഭൂതകാലത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളും, സ്മാരകങ്ങൾ പുന oration സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നങ്ങളും അവയുടെ സംരക്ഷണവും പഠിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ മൊത്തത്തിലുള്ള സാംസ്കാരിക പരിതസ്ഥിതിയിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക പ്രാധാന്യവും സ്വാധീനവും, അതിന്റെ സ്വാധീനശക്തി പഠിച്ചിട്ടില്ല.
എന്നാൽ, ചുറ്റുമുള്ള സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയെ വിദ്യാഭ്യാസപരമായി ബാധിക്കുന്ന വസ്തുത ചെറിയ സംശയത്തിന് വിധേയമല്ല.
ഒരു വ്യക്തി തന്നെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വളർന്നുവരുന്നത്. അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്രം, ഭൂതകാലം വളർത്തി. ഭൂതകാലം അവനുവേണ്ടി ലോകത്തിന് ഒരു ജാലകം തുറക്കുന്നു, ഒരു ജാലകം മാത്രമല്ല, വാതിലുകൾ, ഒരു ഗേറ്റ് പോലും - വിജയകരമായ ഒരു കവാടം. മഹത്തായ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ കവികളും ഗദ്യ എഴുത്തുകാരും താമസിച്ചിരുന്നിടത്ത് താമസിക്കുക, മികച്ച വിമർശകരും തത്ത്വചിന്തകരും താമസിച്ചിരുന്നിടത്ത് താമസിക്കുക, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മഹത്തായ കൃതികളിൽ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ പ്രതിഫലിച്ച ഇംപ്രഷനുകൾ ഓരോ ദിവസവും ഉൾക്കൊള്ളാൻ, അപ്പാർട്ട്മെന്റ് സന്ദർശിക്കാൻ- മ്യൂസിയങ്ങൾ എന്നാൽ ക്രമേണ ആത്മീയമായി സമ്പന്നമാക്കുക എന്നതാണ്.
സ്ട്രീറ്റുകൾ, സ്ക്വയറുകൾ, കനാലുകൾ, വ്യക്തിഗത വീടുകൾ, പാർക്കുകൾ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു, ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു, ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു ... ഭൂതകാലത്തിന്റെ മുദ്രകൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിലേക്ക് തടസ്സമില്ലാതെ, അസ്ഥിരമായി പ്രവേശിക്കുന്നു, ഒപ്പം തുറന്ന ആത്മാവുള്ള ഒരു വ്യക്തി ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അവൻ പൂർവ്വികരെ ബഹുമാനിക്കാൻ പഠിക്കുകയും തന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് ഓർമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭൂതകാലവും ഭാവിയും വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തമായിത്തീരുന്നു. അവൻ ഉത്തരവാദിത്തം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു - മുൻകാല ആളുകളോടുള്ള ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തവും അതേ സമയം ഭാവിയിലെ ആളുകളുമാണ്, ആർക്കാണ് ഭൂതകാലം നമ്മേക്കാൾ പ്രാധാന്യം അർഹിക്കാത്തത്, ഒരുപക്ഷേ സംസ്കാരത്തിലെ പൊതുവായ ഉയർച്ചയും ആത്മീയത്തിന്റെ ഗുണനവും ആവശ്യങ്ങൾ, അതിലും പ്രധാനം. ഭൂതകാലത്തെ പരിപാലിക്കുന്നത് അതേ സമയം ഭാവിയെ പരിപാലിക്കുന്നതാണ് ...
നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തെ, നിങ്ങളുടെ കുട്ടിക്കാലത്തെ ഇംപ്രഷനുകൾ, നിങ്ങളുടെ വീട്, സ്കൂൾ, ഗ്രാമം, നഗരം, രാജ്യം, സംസ്കാരം, ഭാഷ എന്നിവയെ സ്നേഹിക്കാൻ, ലോകം മുഴുവൻ ആവശ്യമാണ്, മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക സ്ഥിരതയ്ക്ക് അത്യാവശ്യമാണ്.
ഒരു വ്യക്തി തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ പഴയ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ ഇടയ്ക്കിടെ കാണുന്നത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ കൃഷി ചെയ്ത പൂന്തോട്ടത്തിൽ, അവരുടേതായ കാര്യങ്ങളിൽ അവശേഷിക്കുന്ന ഓർമ്മകളെ വിലമതിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ അവരെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് പഴയ വീടുകൾ, പഴയ തെരുവുകൾ, അവ താഴ്ന്നതാണെങ്കിൽ പോലും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് തന്റെ നഗരത്തോട് ഒരു സ്നേഹവുമില്ല. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ സ്മാരകങ്ങളോട് നിസ്സംഗനാണെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ രാജ്യത്തോട് നിസ്സംഗനാണ്.
പ്രകൃതിയിലെ നഷ്ടം ചില പരിധികൾ വരെ വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയും. സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളുമായി ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. അവരുടെ നഷ്ടം നികത്താനാവില്ല, കാരണം സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തിഗതമാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും പഴയകാലത്തെ ഒരു പ്രത്യേക യുഗവുമായി, ചില യജമാനന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാ സ്മാരകങ്ങളും എന്നെന്നേക്കുമായി നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നെന്നേക്കുമായി വളച്ചൊടിക്കുന്നു, എന്നെന്നേക്കുമായി മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു. അവൻ പൂർണമായും സുരക്ഷിതനല്ല, അവൻ സ്വയം പുന restore സ്ഥാപിക്കുകയില്ല.
പുരാതന കാലത്തെ പുനർനിർമ്മിച്ച ഏതെങ്കിലും സ്മാരകം ഡോക്യുമെന്റേഷനിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടും. അത് "ദൃശ്യപരത" മാത്രമായിരിക്കും.
സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളുടെ "സ്റ്റോക്ക്", സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതിയുടെ "സ്റ്റോക്ക്" ലോകത്ത് വളരെ പരിമിതമാണ്, മാത്രമല്ല ഇത് വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന നിരക്കിൽ കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു. പുന restore സ്ഥാപിക്കുന്നവർ പോലും, ചിലപ്പോൾ അവരുടേതായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അപര്യാപ്തമായി പരീക്ഷിച്ച സിദ്ധാന്തങ്ങളോ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ സമകാലിക ആശയങ്ങളോ അവരുടെ രക്ഷാകർത്താക്കളേക്കാൾ പഴയകാല സ്മാരകങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവരായി മാറുന്നു. സ്മാരകങ്ങളും നഗര ആസൂത്രകരും നശിപ്പിക്കുകയാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും അവർക്ക് വ്യക്തവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ ചരിത്ര പരിജ്ഞാനം ഇല്ലെങ്കിൽ.
ഈ സ്ഥലം സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾക്കായി ഇടുങ്ങിയതായിത്തീരുന്നു, കാരണം കുറച്ച് സ്ഥലമില്ല, മറിച്ച് കെട്ടിട നിർമ്മാതാക്കൾ താമസിക്കുന്ന പഴയ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ നഗര ആസൂത്രകർക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് മനോഹരവും പ്രലോഭനവുമാണ്.
നഗര ആസൂത്രകർക്ക് മറ്റാരെയും പോലെ സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതി മേഖലയിൽ അറിവ് ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ, പ്രാദേശിക പഠനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കണം, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രാദേശിക പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്\u200cനങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് അത് പ്രചരിപ്പിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും വേണം. പ്രാദേശിക ചരിത്രം ജന്മദേശത്തോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തുകയും അറിവ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, അതില്ലാതെ ഈ മേഖലയിലെ സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.
ഭൂതകാലത്തെ അവഗണിച്ചതിന്റെ പൂർണ ഉത്തരവാദിത്തം മറ്റുള്ളവരിൽ ഞങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കരുത് അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക സംസ്ഥാന-പൊതു സംഘടനകൾ ഭൂതകാലത്തിന്റെ സംസ്കാരം സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണെന്നും “ഇത് അവരുടെ ബിസിനസ്സാണ്,” നമ്മുടേതല്ലെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നമ്മൾ സ്വയം ബുദ്ധിമാനായിരിക്കണം, സംസ്കാരമുള്ളവരായിരിക്കണം, വിദ്യാസമ്പന്നരായിരിക്കണം, സൗന്ദര്യം മനസിലാക്കുകയും ദയ കാണിക്കുകയും വേണം - നമ്മുടെ പൂർവ്വികരോട് കൃത്യമായി ദയയും നന്ദിയും പുലർത്തണം, നമുക്കും നമ്മുടെ പിൻഗാമികൾക്കുമായി സൃഷ്ടിച്ച ആ സൗന്ദര്യത്തെ മറ്റാരും അല്ല, ചിലപ്പോൾ തിരിച്ചറിയാൻ ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല, സംരക്ഷിക്കാനും സജീവമായി പരിരക്ഷിക്കാനും അവരുടെ ധാർമ്മിക ലോകത്ത് അംഗീകരിക്കുക.
ഏതൊരു സൗന്ദര്യവും അവൻ ജീവിക്കുന്ന ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളും അറിയാൻ ഓരോ വ്യക്തിയും ബാധ്യസ്ഥനാണ്. മുൻകാല സംസ്കാരത്തെ വിവേചനരഹിതമായി നിരസിക്കുന്നതിലും “ന്യായവിധി” ചെയ്യുന്നതിലും അദ്ദേഹം ആത്മവിശ്വാസവും അഹങ്കാരവും കാണിക്കരുത്. സംസ്കാരം സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ സാധ്യമായ എല്ലാ പങ്കും വഹിക്കാൻ എല്ലാവരും ബാധ്യസ്ഥരാണ്.
എല്ലാത്തിനും ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളാണ്, മറ്റൊരാളല്ല, നമ്മുടെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് നിസ്സംഗത കാണിക്കാതിരിക്കുക എന്നത് നമ്മുടെ ശക്തിയിലാണ്. ഇത് നമ്മുടേതാണ്, നമ്മുടെ പൊതുവായ കൈവശമാണ്.

ചരിത്രപരമായ മെമ്മറി സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? മനുഷ്യരുടെ സ്മാരകങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? പഴയ നഗരത്തിന്റെ ചരിത്ര രൂപം മാറ്റുന്നതിലെ പ്രശ്നം. ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ".

1978 സെപ്റ്റംബറിൽ, ഞാൻ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പുന restore സ്ഥാപകനായ നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് ഇവാനോവിനൊപ്പം ബോറോഡിനോ ഫീൽഡിൽ എത്തി. പുന restore സ്ഥാപിക്കുന്നവരിലും മ്യൂസിയം തൊഴിലാളികളിലും ഏതുതരം സമർപ്പിതരെ കണ്ടെത്താമെന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അവർ കാര്യങ്ങൾ വിലമതിക്കുന്നു, കാര്യങ്ങൾ അവർക്ക് സ്നേഹത്തോടെ നൽകുന്നു. കാര്യങ്ങളും സ്മാരകങ്ങളും അവരുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാർക്ക് തങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം, വാത്സല്യം, സംസ്കാരത്തോടുള്ള മാന്യമായ ഭക്തി, തുടർന്ന് കലയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിരുചിയും വിവേകവും, ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ, സൃഷ്ടിച്ച ആളുകളോട് ഹൃദയംഗമമായ ആകർഷണം എന്നിവ നൽകുന്നു. ആളുകളോടുള്ള യഥാർത്ഥ സ്നേഹം, കാരണം സ്മാരകങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ഉത്തരം ലഭിക്കില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പരസ്പരം കണ്ടെത്തുന്നത്, ആളുകൾ നന്നായി വളർത്തിയ ഭൂമി അതിനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകളെ കണ്ടെത്തുകയും അവരോട് ദയയോടെ പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പതിനഞ്ച് വർഷമായി നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് അവധിക്കാലം പോയില്ല: അദ്ദേഹത്തിന് ബോറോഡിനോ വയലിനു പുറത്ത് വിശ്രമിക്കാൻ കഴിയില്ല. ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന്റെ നിരവധി ദിവസങ്ങളും യുദ്ധത്തിന് മുമ്പുള്ള ദിവസങ്ങളും അദ്ദേഹം ജീവിക്കുന്നു. ബോറോഡിന്റെ ഫീൽഡ് വലിയ വിദ്യാഭ്യാസ മൂല്യമുള്ളതാണ്.
ഞാൻ യുദ്ധത്തെ വെറുക്കുന്നു, ലെനിൻഗ്രാഡ് ഉപരോധം, നാസി സിവിലിയന്മാരെ warm ഷ്മള അഭയകേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഷെല്ലാക്രമണം, ഡുഡർഹോഫ് ഉയരങ്ങളിലെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ, സോവിയറ്റ് ജനത തങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ പ്രതിരോധിച്ച വീരത്വത്തിന്റെ ദൃക്സാക്ഷിയായിരുന്നു, അവർ ശത്രുക്കളെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര ശക്തമായിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ അതുകൊണ്ടാണ് അതിന്റെ ധാർമ്മിക ശക്തിയാൽ എന്നെ എപ്പോഴും വിസ്മയിപ്പിച്ച ബോറോഡിനോ യുദ്ധം എനിക്ക് ഒരു പുതിയ അർത്ഥം നേടിയത്. റാവെസ്\u200cകി ബാറ്ററിക്ക് നേരെ എട്ട് ഭീകരമായ ആക്രമണങ്ങളെ റഷ്യൻ സൈനികർ പിന്തിരിപ്പിച്ചു, ഇത് കേൾക്കാത്ത ധാർഷ്ട്യത്തോടെ ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി.
അവസാനം, ഇരു സൈന്യങ്ങളുടെയും പട്ടാളക്കാർ സ്പർശിച്ച് ഇരുട്ടിൽ പോരാടി. മോസ്കോയെ പ്രതിരോധിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാൽ റഷ്യക്കാരുടെ ധാർമ്മിക ശക്തി പതിന്മടങ്ങ് വർദ്ധിച്ചു. നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ചും ഞാനും സ്മാരകങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ ബോറോഡിനോ മൈതാനത്ത് പണികഴിപ്പിച്ച നായകന്മാർക്ക് നന്ദിയുള്ള പിൻഗാമികൾ തലയുയർത്തി ...
എന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ ഞാൻ ആദ്യമായി മോസ്കോയിൽ എത്തി, അബദ്ധത്തിൽ പോക്രോവ്കയിലെ ചർച്ച് ഓഫ് അസംപ്ഷൻ കണ്ടു (1696-1699). അവശേഷിക്കുന്ന ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളിൽ നിന്നും ഡ്രോയിംഗുകളിൽ നിന്നും അവളെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല; സാധാരണ സാധാരണ കെട്ടിടങ്ങളാൽ അവളെ കാണാമായിരുന്നു. എന്നാൽ ആളുകൾ വന്ന് പള്ളി പൊളിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഈ സ്ഥലത്ത് ഒരു തരിശുഭൂമി ഉണ്ട് ...
ജീവനുള്ള ഭൂതകാലത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ ആളുകൾ ആരാണ് - ഭൂതകാലവും നമ്മുടെ വർത്തമാനവും, കാരണം സംസ്കാരം മരിക്കില്ല. ചിലപ്പോൾ അത് ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ തന്നെയാണ് - അവരുടെ "സൃഷ്ടി" വിജയിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ മടിയുള്ളവരുമായ ഒരാൾ. ചിലപ്പോൾ ഇവർ പൂർണ്ണമായും ക്രമരഹിതമായ ആളുകളാണ്, നാമെല്ലാവരും ഇതിന് ഉത്തരവാദികളാണ്. ഇത് വീണ്ടും സംഭവിക്കാത്തതിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ചിന്തിക്കണം. സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ ജനങ്ങളുടേതാണ്, മാത്രമല്ല നമ്മുടെ തലമുറയ്ക്ക്. നമ്മുടെ പിൻഗാമികളോട് ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളാണ്. നൂറ്റി ഇരുനൂറു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ ഡിമാൻഡുണ്ടാകും.
ചരിത്രപരമായ നഗരങ്ങളിൽ ഇപ്പോൾ താമസിക്കുന്നവർ മാത്രമല്ല താമസിക്കുന്നത്. പഴയകാല മഹത്തായ ആളുകളാണ് അവയിൽ വസിക്കുന്നത്, അവരുടെ ഓർമ്മകൾ മരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ലെനിൻഗ്രാഡിന്റെ ചാനലുകൾ പുഷ്കിനെയും ദസ്തയേവ്സ്കിയെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ "വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ്" കഥാപാത്രങ്ങളാൽ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.
നമ്മുടെ നഗരങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ അന്തരീക്ഷം ഒരു ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും പുനർനിർമ്മാണങ്ങളും മോഡലുകളും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല. ഈ അന്തരീക്ഷം വെളിപ്പെടുത്താനും പുനർനിർമ്മാണത്തിലൂടെ ized ന്നിപ്പറയാനും കഴിയും, പക്ഷേ ഇത് എളുപ്പത്തിൽ നശിപ്പിക്കാനും കഴിയും - ഒരു തുമ്പും ഇല്ലാതെ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് വീണ്ടെടുക്കാനാവില്ല. നമ്മുടെ ഭൂതകാലത്തെ നാം സംരക്ഷിക്കണം: അതിന് ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ വിദ്യാഭ്യാസ മൂല്യമുണ്ട്. ഇത് മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തബോധം വളർത്തുന്നു.
കരേലിയയുടെ നാടോടി വാസ്തുവിദ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവായ പെട്രോസാവോഡ്സ്ക് ആർക്കിടെക്റ്റ് വി.പി. ഓർഫിൻസ്കി എന്നോട് പറഞ്ഞത് ഇതാ. 1971 മെയ് 25 ന് ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകമായ പെൽകുല ഗ്രാമത്തിലെ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അദ്വിതീയ ചാപ്പൽ മെഡ്\u200cവെഷിയോർസ്\u200cക് ജില്ലയിൽ കത്തിച്ചു. കേസിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ ആരും കണ്ടെത്താൻ തുടങ്ങിയില്ല.
1975-ൽ ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള വാസ്തുവിദ്യയുടെ മറ്റൊരു സ്മാരകം കത്തിച്ചു - റഷ്യൻ വടക്ക് ഭാഗത്തെ ഏറ്റവും രസകരമായ ഹിപ്-മേൽക്കൂരയുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ മെഡ്\u200cവെഷിയോർസ്\u200cക് ജില്ലയിലെ ടിപ്പിനിറ്റ്സി ഗ്രാമത്തിലെ അസൻഷൻ ചർച്ച്. കാരണം മിന്നലാണ്, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ മൂലകാരണം നിരുത്തരവാദിത്വവും അശ്രദ്ധയുമാണ്: അസൻഷൻ ചർച്ചിന്റെ ഉയർന്ന ഉയരത്തിലുള്ള തൂണുകളും അതുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ബെൽ ടവറും പ്രാഥമിക മിന്നൽ പരിരക്ഷയില്ല.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നേറ്റിവിറ്റി ചർച്ചിന്റെ കൂടാരം അർഖാൻഗെൽസ്ക് മേഖലയിലെ ഉസ്താൻസ്\u200cകി ജില്ലയിലെ ബെസ്റ്റുഷെവ് ഗ്രാമത്തിൽ പതിച്ചു - ഹിപ്-മേൽക്കൂര വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ സ്മാരകം, മേളയുടെ അവസാന ഘടകം, വളരെ കൃത്യമായി ഉസ്ത്യ നദിയുടെ വളവിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു . തീർത്തും അവഗണനയാണ് കാരണം.
ബെലാറസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറിയ വസ്തുത ഇവിടെയുണ്ട്. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ പൂർവ്വികർ വന്ന ദസ്തയേവോ ഗ്രാമത്തിൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ചെറിയ പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു. കാവൽക്കാരിൽ സ്മാരകം രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് ഭയന്ന് പ്രാദേശിക അധികാരികൾ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമാകുന്നതിന് ബുൾഡോസറുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പള്ളി പൊളിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അളവുകളും ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും മാത്രമാണ് അവളിൽ നിന്ന് അവശേഷിച്ചത്. 1976 ലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്.
അത്തരം നിരവധി വസ്തുതകൾ ശേഖരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അവ ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാൻ എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും? ഒന്നാമതായി, അവരെക്കുറിച്ച് ആരും മറക്കരുത്, അവർ അവിടെ ഇല്ലെന്ന് നടിക്കുക. പര്യാപ്തമല്ല കൂടാതെ "സംസ്ഥാനം പരിരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്ന സൂചനയുള്ള വിലക്കുകളും നിർദ്ദേശങ്ങളും ബോർഡുകളും. സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തോടുള്ള ഒരു ഗുണ്ടയുടെ അല്ലെങ്കിൽ നിരുത്തരവാദപരമായ മനോഭാവത്തിന്റെ വസ്തുതകൾ കോടതികളിൽ കർശനമായി പരിശോധിക്കുകയും കുറ്റവാളികളെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും വേണം. എന്നാൽ ഇത് പര്യാപ്തമല്ല. സെക്കൻഡറി സ്കൂളിൽ ഇതിനകം തന്നെ പ്രാദേശിക ചരിത്രം പഠിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, നിങ്ങളുടെ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സർക്കിളുകളിൽ പഠിക്കുക. യുവജനസംഘടനകളാണ് ആദ്യം അവരുടെ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത്. അവസാനമായി, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ ചരിത്ര പരിപാടികൾക്ക് പ്രാദേശിക ചരിത്രത്തിലെ പാഠങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്.
ഒരാളുടെ ജന്മദേശത്തോടുള്ള സ്നേഹം അമൂർത്തമായ ഒന്നല്ല; അത് അവരുടെ നഗരത്തോടും, പ്രദേശത്തോടും, അതിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങളോടും, അവരുടെ ചരിത്രത്തിലെ അഭിമാനത്തോടും ഉള്ള സ്നേഹമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് സ്കൂളിൽ ചരിത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നത് പ്രത്യേകമായിരിക്കണം - ചരിത്രം, സംസ്കാരം, അവരുടെ പ്രദേശത്തെ വിപ്ലവകരമായ ഭൂതകാലത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ.
ഒരാൾക്ക് ദേശസ്\u200cനേഹത്തെ വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിപോഷിപ്പിക്കണം - ഒരാളുടെ ജന്മസ്ഥലങ്ങളോട് സ്നേഹം വളർത്തുക, ആത്മീയ സ്ഥിരത സ്ഥാപിക്കുക. ഇതിനെല്ലാം സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതിയുടെ ശാസ്ത്രം വികസിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതി മാത്രമല്ല, സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷവും സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതിയും മനുഷ്യരിൽ അത് ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനവും സമഗ്രമായ ശാസ്ത്രീയ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കണം.
ജന്മനാട്ടിൽ വേരുകളില്ല, ജന്മനാട്ടിൽ - സ്റ്റെപ്പി ടംബിൾവീഡ് പ്ലാന്റിന് സമാനമായ ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടാകും.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ചരിത്രം അറിയേണ്ടത്? ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വർത്തമാനത്തിന്റെയും ഭാവിയുടെയും ബന്ധം. റേ ബ്രാഡ്\u200cബറി "ആൻഡ് തണ്ടർ കാം"

ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഓരോ പ്രവൃത്തിയും ഭാവിയിൽ പ്രതിഫലിക്കും. അതിനാൽ, "" എന്ന കഥയിലെ ആർ. ബ്രാഡ്ബറി ഒരു വ്യക്തിക്ക് ടൈം മെഷീൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ വായനക്കാരനെ ക്ഷണിക്കുന്നു. അവന്റെ സാങ്കൽപ്പിക ഭാവിയിൽ അത്തരമൊരു യന്ത്രമുണ്ട്. ത്രില്ല് അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് സമയ സഫാരികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രമായ എകെൽസ് ഒരു സാഹസിക യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒന്നും മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, രോഗം മൂലമോ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണത്താലോ മരിക്കേണ്ട മൃഗങ്ങളെ മാത്രമേ കൊല്ലാൻ കഴിയൂ (ഇതെല്ലാം സംഘാടകർ മുൻകൂട്ടി വ്യക്തമാക്കുന്നു). ഒരിക്കൽ ദിനോസറുകളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, എകെൽസ് ഭയന്നുപോയി, അനുവദനീയമായ ഭൂപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. വർത്തമാനകാലത്തേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മടങ്ങിവരവ് എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും എത്രത്തോളം പ്രധാനമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു: ചവിട്ടിമെതിച്ച ചിത്രശലഭമുണ്ട്. വർത്തമാനകാലത്ത്, ലോകം മുഴുവൻ മാറിമറിഞ്ഞതായി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി: നിറങ്ങൾ, അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഘടന, വ്യക്തി, അക്ഷരവിന്യാസ നിയമങ്ങൾ പോലും മാറി. ഒരു ലിബറൽ പ്രസിഡന്റിനുപകരം ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതി അധികാരത്തിലായിരുന്നു.
അങ്ങനെ, ബ്രാഡ്\u200cബറി ഇനിപ്പറയുന്ന ആശയം അറിയിക്കുന്നു: ഭൂതകാലവും ഭാവിയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ചെയ്ത ഓരോ പ്രവൃത്തിക്കും ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളാണ്.
നിങ്ങളുടെ ഭാവി അറിയാൻ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് നോക്കുന്നത് ആവശ്യമാണ്. ഇതുവരെ സംഭവിച്ചതെല്ലാം നാം ജീവിക്കുന്ന ലോകത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും തമ്മിൽ ഒരു സമാന്തരത വരയ്ക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു ഭാവിയിലേക്ക്, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും നിങ്ങൾക്ക് വരാം.

ചരിത്രത്തിലെ ഒരു തെറ്റിന്റെ വില എന്താണ്? റേ ബ്രാഡ്\u200cബറി "തണ്ടർ റോക്ക്ഡ്"

ചിലപ്പോൾ ഒരു തെറ്റിന്റെ വില എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തും. അതിനാൽ, ഒരു ചെറിയ തെറ്റ് ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാമെന്ന് "" എന്ന കഥയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. കഥയിലെ നായകനായ എകെൽസ്, ഭൂതകാലത്തിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെ ഒരു ചിത്രശലഭത്തിലേക്ക് കാലെടുത്തുവയ്ക്കുന്നു, മേൽനോട്ടത്തോടെ അദ്ദേഹം ചരിത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഗതിയും മാറ്റുന്നു. എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് നിങ്ങൾ എത്ര ശ്രദ്ധയോടെ ചിന്തിക്കണമെന്ന് ഈ സ്റ്റോറി കാണിക്കുന്നു. അപകടത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി, പക്ഷേ സാഹസികതയ്ക്കുള്ള ദാഹം സാമാന്യബുദ്ധിയേക്കാൾ ശക്തമായിരുന്നു. അവന്റെ കഴിവുകളും കഴിവുകളും കൃത്യമായി വിലയിരുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ഇത് ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

പല എഴുത്തുകാരും അവരുടെ കൃതികളിൽ യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. കഥകൾ, നോവലുകൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പേജുകളിൽ, സോവിയറ്റ് പട്ടാളക്കാരുടെ മഹത്തായ നേട്ടത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ, അവർ വിജയം നേടിയ വിലയെക്കുറിച്ച് സൂക്ഷിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഷോലോഖോവിന്റെ "ദി ഫേറ്റ് ഓഫ് എ മാൻ" എന്ന കഥ വായനക്കാരനെ ഒരു ലളിതമായ ഡ്രൈവറെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു - ആൻഡ്രി സോകോലോവ്. യുദ്ധകാലത്ത് സോകോലോവിന് കുടുംബത്തെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഭാര്യയും മക്കളും കൊല്ലപ്പെടുകയും വീട് നശിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം പോരാട്ടം തുടർന്നു. പിടിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ രക്ഷപ്പെട്ടു. യുദ്ധാനന്തരം, അനാഥനായ ഒരു ആൺകുട്ടിയെ ദത്തെടുക്കാനുള്ള ശക്തി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി - വന്യൂഷ്ക. “ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഭാവി” ഒരു ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടിയാണ്, പക്ഷേ അത് യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ആ നാല് ഭയാനകമായ വർഷങ്ങളിൽ സമാനമായ ധാരാളം കഥകൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. ഈ ടെസ്റ്റുകളിൽ വിജയിച്ച ആളുകളുടെ അവസ്ഥ അനുഭവിക്കാൻ സാഹിത്യം ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.


(ഇതുവരെ റേറ്റിംഗുകളൊന്നുമില്ല)

ഈ വിഷയത്തിലെ മറ്റ് കൃതികൾ:

  1. അവസാന യുദ്ധം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ മരിച്ചു, ഓരോ കുടുംബത്തിനും വേദനയും കഷ്ടപ്പാടും വരുത്തി. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ ദാരുണമായ സംഭവങ്ങൾ ഇന്നുവരെ ആളുകളെ ആവേശം കൊള്ളിക്കുന്നില്ല. യുവതലമുറ ...
  2. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹയുദ്ധം ശരീരത്തിൽ മാത്രമല്ല, സോവിയറ്റ് സൈനികരുടെ ആത്മാവിലും വടുക്കൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. ഈ കാരണത്താലാണ് വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം പോലും അവയിൽ നിന്ന് ഓർക്കുക ...
  3. ഈ വാചകത്തിൽ വി. അസ്തഫീവ് ഒരു സുപ്രധാന ധാർമ്മിക പ്രശ്നം, യുദ്ധത്തിന്റെ മെമ്മറി പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ സുഹൃത്തും ...
  4. മനുഷ്യരാശിക്ക് സംഭവിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യമാണ് യുദ്ധം. എന്നാൽ നമ്മുടെ ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോലും ആളുകൾ സമാധാനപരമായി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ പഠിച്ചിട്ടില്ല. എന്നിട്ടും ...

ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയ്ക്കുള്ള അസൈൻമെന്റ്:

15.3 മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ ഓർമ്മയുടെ പ്രശ്നം: ഈ വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും? നിങ്ങളുടെ നിർവചനം രൂപപ്പെടുത്തുകയും അഭിപ്രായമിടുകയും ചെയ്യുക. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ മെമ്മറിയുടെ പ്രശ്നം എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉപന്യാസ-ന്യായവാദം എഴുതുക

നിങ്ങളുടെ തീസിസ് വാദിച്ച്, നിങ്ങളുടെ ന്യായവാദം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന 2 (രണ്ട്) ഉദാഹരണങ്ങൾ-വാദങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും നൽകുക: നിങ്ങൾ വായിച്ച വാചകത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഉദാഹരണം-വാദം നൽകുക, രണ്ടാമത്തേത് നിങ്ങളുടെ ജീവിതാനുഭവത്തിൽ നിന്ന് നൽകുക.

ഉപന്യാസത്തിന്റെയോ ഉപന്യാസത്തിന്റെയോ ദൈർഘ്യം 70 വാക്കുകളെങ്കിലും ആയിരിക്കണം. ഉപന്യാസങ്ങൾ അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ വീണ്ടും എഴുതുകയോ അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥ വാചകം പൂർണ്ണമായും മാറ്റിയെഴുതുകയോ ആണെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു കൃതി പൂജ്യമായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. ഒരു ലേഖനം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം എഴുതുക, വ്യക്തമായ കൈയക്ഷരം.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒന്നാം നമ്പർ ഉപന്യാസം: മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ മെമ്മറിയുടെ പ്രശ്നം.

“മനുഷ്യരാശിയെ ദുരിതത്തിലാക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വിപത്താണ് യുദ്ധം; അത് മതത്തെയും സംസ്ഥാനങ്ങളെയും കുടുംബങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു. ഏതൊരു വിപത്തും അവളേക്കാൾ നല്ലതാണ്, ”നവീകരണത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരനും ക്രിസ്തീയ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ മാർട്ടിൻ ലൂഥർ പറഞ്ഞു, ബൈബിൾ ജർമ്മൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തയാൾ. ഒരു വ്യക്തി ഈ ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതെല്ലാം യുദ്ധം മായ്\u200cക്കുന്നു. ഏതൊരു ദുരന്തവും ഇത്രയധികം ജീവൻ അവകാശപ്പെടുന്നില്ല, വളരെയധികം വേദനയും കഷ്ടപ്പാടും വരുത്തുന്നില്ല, യുദ്ധം എത്രയാണ്, അതിനാൽ ആളുകൾ ഈ ഭയാനകമായ വർഷങ്ങളെ മറക്കുന്നില്ല.

ബോറിസ് ലൊവിച്ച് വാസിലീവിന്റെ പാഠത്തിൽ ... മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ ഓർമ്മയുടെ പ്രശ്നം ഉയർന്നുവരുന്നു.

എല്ലാ വർഷവും ജൂൺ 22 ന് ഒരു വൃദ്ധ ബ്രെസ്റ്റിലേക്ക് വരുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് കുറിക്കുന്നു. അവൾ ബ്രെസ്റ്റ് കോട്ടയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നില്ല. ഒരു വൃദ്ധ സ്\u200cക്വയറിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, അവിടെ ഒരു മാർബിൾ സ്ലാബിൽ അതേ ലിഖിതം വായിക്കുന്നു, മകനെ ഓർമ്മിക്കുന്നു.

എന്റെ ആശയം തെളിയിക്കുന്ന ഒരു ഉദാഹരണം ഓൾഗ ബെർഗോൾട്ട്സിന്റെ "ആരെയും മറക്കുന്നില്ല - ഒന്നും മറക്കുന്നില്ല" എന്ന കവിതയാണ്. പിതൃഭൂമിക്കുവേണ്ടി പോരാടുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്ത റഷ്യൻ സൈനികരോട് നന്ദിയോടെ ഈ കവിതയുടെ വരികൾ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ സ്വഹാബികൾക്ക് കടന്നുപോകേണ്ടതെന്താണെന്ന് ഓർമ്മിക്കാൻ ഓൾഗ ബെർഗോൾട്ട്സ് ആളുകളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എല്ലാ വർഷവും രാജ്യം മുഴുവൻ “കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ ചിതാഭസ്മം” ആരാധിക്കുന്നതായി രചയിതാവ് പറയുന്നു.

എന്റെ പോയിന്റ് തെളിയിക്കുന്ന മറ്റൊരു ഉദാഹരണം ലെനിൻഗ്രാഡിന്റെ ഉപരോധമാണ്. 1941 ജൂലൈ 10 ന് ജർമ്മനി ലെനിൻഗ്രാഡിനെ ആക്രമിച്ചു. സംഖ്യാപരവും സാങ്കേതികവുമായ നേട്ടത്തോടെ, ജർമ്മനി ഉടൻ നഗരം പിടിച്ചെടുക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും റഷ്യൻ ജനത ഉപരോധത്തെ നേരിടാൻ കഴിഞ്ഞു. അവർ ഒരിക്കലും നഗരം ശത്രുവിന് കീഴടക്കിയില്ല. ഈ വർഷങ്ങളുടെ സ്മരണയ്ക്കായി ലെനിൻഗ്രാഡിന് "ഹീറോ സിറ്റി" എന്ന പദവി ലഭിച്ചു.

അതിനാൽ, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരമായ വർഷങ്ങൾ ഓർത്തിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, നമ്മുടെ ജനങ്ങൾക്ക് സഹിക്കേണ്ടി വന്നത് മറക്കരുത്.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉദാഹരണ ലേഖനം 2: മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ മെമ്മറിയുടെ പ്രശ്നം.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാന വാല്യങ്ങൾ മരിച്ചിട്ട് 70 വർഷത്തിലേറെയായി. എന്നാൽ "യുദ്ധം" എന്ന വാക്ക് ഇപ്പോഴും മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളിൽ വേദനയോടെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. മെയ് 9 നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഒരു വിശുദ്ധ അവധിക്കാലമാണ്.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ മെമ്മറി പ്രശ്നം റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ ബി. വാസിലീവിന്റെ പാഠത്തിൽ മുഴങ്ങുന്നു.

ബ്രെസ്റ്റ് കോട്ടയുടെ പ്രതിരോധം ആ ഭീകരമായ യുദ്ധത്തിന്റെ പല ഐതിഹാസിക പേജുകളിലൊന്നായി മാറി. രചയിതാവ് എഴുതുന്നു: “കോട്ട വീണുപോയില്ല. കോട്ട പൊട്ടിത്തെറിച്ചു. ”കോട്ടയെ പ്രതിരോധിച്ച സൈനികരുടെ മുഖം സമയം മായ്ച്ചുകളഞ്ഞു. അവയെല്ലാം പേരിനാൽ നമുക്കറിയില്ല. എന്നാൽ നമുക്കൊരു കാര്യം അറിയാം: അവരുടെ രക്തത്തിന്റെ അവസാന തുള്ളി വരെ അവർ ഫാസിസത്തെ ചെറുത്തു.

ഇപ്പോൾ ബ്രെസ്റ്റ് കോട്ട ഒരു മ്യൂസിയമാണ്. നന്ദിയുള്ള പിൻഗാമികൾ ഈ ഭൂമിയിൽ എന്നേക്കും നിലകൊള്ളുന്നവരെ അനുസ്മരിക്കാനും അവരെ നമസ്\u200cകരിക്കാനും ഇവിടെയെത്തുന്നു.

എല്ലാ വർഷവും, ജൂൺ 22 ന്, ഒരു വൃദ്ധ ബ്രെസ്റ്റിൽ വന്ന് ഒരു മാർബിൾ സ്ലാബിൽ പൂക്കൾ ഇടുന്നു, ബ്രെസ്റ്റ് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനെ വീരോചിതമായി പ്രതിരോധിച്ച മകന്റെ പേര് അതിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. മകൻ മരിച്ചിട്ട് പതിറ്റാണ്ടുകൾ പിന്നിട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൾ ഒരു അമ്മയാണ്, അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ അവൻ എന്നേക്കും ജീവിക്കും.

രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ ഫാസിസത്തിനെതിരെ വിജയം നേടിയ നമ്മുടെ മുഴുവൻ ആളുകൾക്കും ഈ വാചകത്തിന്റെ ഓരോ വരിയും അഭിമാനമാണ്. രചയിതാവിന്റെ നിലപാട് വ്യക്തമാണ്: ഞങ്ങൾ രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ സൈനികരുടെ പിൻഗാമികളാണ്, അവരുടെ നേട്ടം, വീര്യം, ധൈര്യം എന്നിവ ഞങ്ങൾ എന്നും ഓർക്കും.

ബി. വാസിലീവ് എഴുതിയ "ദ ഡോൺസ് ഹിയർ ആർ ക്വയറ്റ്" ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. ജർമ്മൻ ലാൻഡിംഗ് പാർട്ടിയുമായി തുല്യമായ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട അഞ്ച് വനിതാ ആന്റി-എയർക്രാഫ്റ്റ് തോക്കുധാരികൾ കൊല്ലപ്പെടുന്നു. അവർ മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഈ കൂട്ടിയിടി ഒഴിവാക്കാൻ അവർക്ക് അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ, അവർ തിരഞ്ഞെടുത്തു: അവർ മരിച്ചു, പക്ഷേ റെയിൽ\u200cവേയെ സമീപിക്കാൻ നാസികളെ അനുവദിച്ചില്ല. പക്ഷേ, കാടിന്റെ അരികിൽ ഒരു മിതമായ വൃദ്ധൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഫോർമാൻ വാസ്\u200cകോവും റീത്ത ഒസിയാനയുടെ മകനും ഇവിടെ വരുന്നത് യുദ്ധകാലത്തെ ഓർമ്മിക്കാനും ഇരകളുടെ ഓർമ്മകളെ മാനിക്കാനുമാണ്.

"യംഗ് ഗാർഡ്" എന്ന നോവലിൽ എ. ഫഡീവ് ഫാസിസത്തിനെതിരെ ശത്രുക്കളുടെ പിന്നിൽ പോരാടിയ ഭൂഗർഭ തൊഴിലാളികളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അവർ വളരെ ചെറുപ്പമായിരുന്നു, സന്തോഷകരമായ ജീവിതം സ്വപ്നം കണ്ടു. എന്നാൽ അവരെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും എല്ലാവരും നശിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രാസ്നോഡോൺ നഗരത്തിലെ സ്മാരകത്തിന്റെ മാർബിൾ സ്ലാബിൽ അവരുടെ പേരുകൾ എന്നെന്നേക്കുമായി കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്.

സമയം നിഷ്\u200cകരുണം. വെറ്ററൻസ് വിടുന്നു. അവയിൽ വളരെ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ ശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ. അവരുടെ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. മേഘങ്ങളില്ലാത്ത ആകാശവും സമാധാനപരമായ ദിവസത്തിന്റെ സന്തോഷവും നൽകിയ എല്ലാവരോടും ഞങ്ങൾ ആധുനിക യുവാക്കളോട് നന്ദിയുള്ളവരാണ്.

നല്ല സുഹൃത്തുക്കളേ, നല്ല സുഹൃത്തുക്കളേ. ഈ ലേഖനത്തിൽ "" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം ഞങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ഇനിപ്പറയുന്ന ആർഗ്യുമെന്റുകൾ ഉപയോഗിക്കും:
- ബി. എൽ. വാസിലീവ്, "എക്സിബിറ്റ് നമ്പർ."
- വി. എസ്. വൈസോട്\u200cസ്കി, "നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഞങ്ങളുടെ ഓർമ്മയിൽ സംസ്\u200cകരിച്ചു ..."

നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ\u200c വർ\u200cത്തമാന നിമിഷങ്ങൾ\u200c, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പദ്ധതികൾ\u200c, ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ\u200c, ഇതിനകം ഞങ്ങൾ\u200c അനുഭവിച്ച അനുഭവങ്ങൾ\u200c എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഭൂതകാലത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാനും ആ വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും അനുഭവിക്കാനും ഞങ്ങൾ പതിവാണ്, ഇങ്ങനെയാണ് നമ്മുടെ ബോധം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. സാധാരണയായി ഞങ്ങൾ\u200c ഏറ്റവും മികച്ച ഓർമ്മകൾ\u200c ഓർക്കുന്നു, അത് ഞങ്ങൾക്ക് നല്ല അനുഭവങ്ങളുടെ കൊടുങ്കാറ്റായിത്തീർ\u200cന്നു, കൂടാതെ, ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ വിവരങ്ങൾ\u200c ഞങ്ങൾ\u200c ഓർക്കുന്നു. മെമ്മറി നമ്മെ നിരസിക്കുന്ന അസുഖകരമായ നിമിഷങ്ങളുമുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങളിൽ നമ്മൾ മറക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ഓർമ്മിക്കുന്നു. ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, മെമ്മറി നമ്മുടെ മൂല്യമാണ്, കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും അനുഭവിക്കുന്നു, ഭാവിയിൽ സമാനമായ കാര്യങ്ങൾ തടയുന്നതിന് ഞങ്ങൾ വരുത്തിയ തെറ്റുകളെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുന്നു.

ബി എൽ വാസിലീവിന്റെ "എക്സിബിറ്റ് നമ്പർ" എന്ന കഥയിൽ, അന്ന ഫെഡോറോവ്നയെ മകനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ത്രെഡ് അയാളുടെ ഓർമ്മയാണ്. സ്ത്രീയുടെ ഏക പ്രിയപ്പെട്ട വ്യക്തി യുദ്ധത്തിനായി പുറപ്പെടുന്നു, മടങ്ങിവരുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് യാഥാർത്ഥ്യമാകാൻ വിധിച്ചിട്ടില്ല. ഇഗോറിന്റെ മകനിൽ നിന്ന് ഒരേയൊരു കത്ത് ലഭിച്ച ശേഷം അടുത്ത സ്ത്രീ അവന്റെ മരണവാർത്ത വായിക്കുന്നു. മൂന്നു ദിവസത്തേക്ക് അസ്വസ്ഥനാകാത്ത അമ്മയ്ക്ക് ശാന്തനാകാനും കരച്ചിൽ നിർത്താനും കഴിയില്ല. തന്റെ അവസാന യാത്രയിൽ തന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരേയും, അമ്മയോടൊപ്പം താമസിച്ചിരുന്ന ചെറുപ്പക്കാരനെയും മുഴുവൻ സാമുദായിക അപ്പാർട്ട്മെന്റിനെയും വിലപിക്കുന്നു. ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ശവസംസ്കാരം വന്നു, അതിനുശേഷം അന്ന ഫെഡോറോവ്ന "നിലവിളിക്കുന്നതും കരയുന്നതും എന്നെന്നേക്കുമായി നിർത്തി."

ജോലി മാറിയതിനുശേഷം, അവിവാഹിതയായ സ്ത്രീ ഭക്ഷ്യ റേഷൻ കാർഡുകളും പണവും അഞ്ച് അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കുടുംബങ്ങളുമായി പങ്കിടുന്നു. എല്ലാ വൈകുന്നേരവും അന്ന ഫ്യോഡോറോവ്ന അവളുടെ സുസ്ഥാപിതമായ ആചാരത്തെ പിന്തുടരുന്നു: അവൾക്ക് ലഭിച്ച കത്തുകൾ അവൾ വീണ്ടും വായിക്കുന്നു. കാലക്രമേണ, പേപ്പർ തീർന്നു, സ്ത്രീ പകർപ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, ഒപ്പം ഒറിജിനലുകൾ മകന്റെ സാധനങ്ങളുമായി ഒരു പെട്ടിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. വിജയത്തിന്റെ വാർഷികത്തിനായി, അവർ ഒരു സൈനിക ക്രോണിക്കിൾ കാണിക്കുന്നു, അന്ന ഫെഡോറോവ്ന ഇത് ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ല, എന്നാൽ ഇന്ന് വൈകുന്നേരം അവളുടെ നോട്ടം ഇപ്പോഴും സ്ക്രീനിൽ പതിക്കുന്നു. സ്\u200cക്രീനിൽ തെളിയുന്ന ബാലിശമായ പുറം അവളുടെ ഇഗോറിന്റേതാണെന്ന് തീരുമാനിച്ച ശേഷം, അവൾ ടിവിയിൽ നിന്ന് മുകളിലേക്ക് നോക്കിയിട്ടില്ല. മകനെ കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷ പ്രായമായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ കാഴ്ച എടുത്തുകളയും. അവൾ അന്ധനാകാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഒപ്പം വിലമതിക്കാനാവാത്ത അക്ഷരങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് അസാധ്യമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

എൺപതാം പിറന്നാൾ ദിനത്തിൽ, അന്ന ഫെഡോറോവ്നയ്ക്ക് ഇഗോറിനെ അനുസ്മരിച്ച ആളുകൾ സന്തോഷവതിയാണ്. വിജയത്തിന്റെ അടുത്ത വാർ\u200cഷികം ഉടൻ\u200c കടന്നുപോകുകയും പയനിയർ\u200cമാർ\u200c വൃദ്ധയുടെ അടുത്തെത്തുകയും ചെയ്യും, അവർ\u200c അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട കത്തുകൾ\u200c കാണിക്കാൻ\u200c ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അനാഥയായ അമ്മയിൽ നിന്ന് ശത്രുതയുണ്ടാക്കുന്ന സ്\u200cകൂൾ മ്യൂസിയത്തിലേക്ക് പെൺകുട്ടികളിൽ ഒരാൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഉറപ്പുള്ള പയനിയർമാരെ അവർ ഓടിച്ചുകയറ്റിയതിനുശേഷം, കത്തുകൾ സ്ഥലത്തുതന്നെ കണ്ടെത്തിയില്ല: വൃദ്ധയായ സ്ത്രീയുടെ അന്ധതയും അന്ധതയും മുതലെടുത്ത് കുട്ടികൾ മോഷ്ടിച്ചു. അവർ അത് പെട്ടിയിൽ നിന്നും അവളുടെ ആത്മാവിൽ നിന്നും എടുത്തു. നിരാശയായ അമ്മയുടെ കവിളുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു - ഇത്തവണ അവളുടെ ഇഗോർ എന്നെന്നേക്കുമായി മരിച്ചു, അവൾക്ക് അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കാനായില്ല. അന്ന ഫ്യോഡോറോവ്നയ്ക്ക് ഈ പ്രഹരത്തെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവളുടെ ശരീരം നിർജീവമായി മാറിയെങ്കിലും കണ്ണുനീർ അവളുടെ ചുളിവുകളുള്ള കവിളുകളിൽ നിന്ന് പതിയെ ഒഴുകുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അക്ഷരങ്ങളുടെ സ്ഥലം സ്കൂൾ മ്യൂസിയത്തിലെ സ്റ്റോർ റൂമിലെ ഡെസ്ക് ഡ്രോയറായിരുന്നു.

വ്ലാഡിമിർ വൈസോട്\u200cസ്കിയുടെ കവിതയിൽ "നൂറ്റാണ്ടുകളായി നമ്മുടെ ഓർമ്മയിൽ സംസ്\u200cകരിക്കപ്പെടുന്നു ..." കവി മനുഷ്യന്റെ ഓർമ്മയെ ദുർബലമായ കളിമൺ പാത്രവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, ഭൂതകാലത്തോട് ജാഗ്രത പുലർത്തുന്ന മനോഭാവം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നമുക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഇവന്റുകൾ, തീയതികൾ, മുഖങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി നമ്മുടെ ഓർമ്മയിൽ കുഴിച്ചിടുന്നു, ഓർമ്മിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയത്തിന്റെ കിരീടമല്ല.

യുദ്ധത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ ഒരു ഉദാഹരണമായി വ്\u200cളാഡിമിർ സെമിയോനോവിച്ച് ഉദ്ധരിക്കുന്നു, ഒരു നീലക്കല്ലിന് ഒരുതവണ മാത്രം തെറ്റിദ്ധരിക്കാനാകും. അത്തരമൊരു വിനാശകരമായ തെറ്റിന് ശേഷം, ആ വ്യക്തിയെ ഓർക്കാൻ ഒരാൾ വിമുഖത കാണിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ഒട്ടും ഓർക്കാൻ പോലും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. മൊത്തത്തിൽ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലും ഇതുതന്നെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്: ആരെങ്കിലും ഭൂതകാലത്തെ നിരന്തരം പരിശോധിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ അതിലേക്ക് മടങ്ങിവരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾ\u200c ഞങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങൾ\u200c, ചിന്തകൾ\u200c, വികാരങ്ങൾ\u200c, സ്ക്രാപ്പുകൾ\u200c എന്നിവയുടെ പഴയ വെയർ\u200cഹ house സായി മാറുന്നു. ഇവയെല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്, മാത്രമല്ല തെറ്റ് വരുത്തുന്നത് പോലും എളുപ്പമാണ്. ഞങ്ങളുടെ കഴിഞ്ഞ സമയം ഒരു ചടുലത പോലെയാണ്: അത് മനസിലാക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് പോയിന്ററുകൾ ആവശ്യമാണ്, കാരണം "വർഷങ്ങളുടെ പ്രവാഹം" നമ്മുടെ ഓർമ്മകളെ കലർത്തി അവ മായ്ക്കുന്നു.

യുദ്ധത്തിലെന്നപോലെ, നമ്മുടെ ഓർമ്മകളിൽ "ഖനികൾ" ഉണ്ട് - ഏറ്റവും അസുഖകരമായ ഓർമ്മകളും തെറ്റായ പ്രവർത്തനങ്ങളും, "നിഴലിൽ" ഉൾപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാം മറക്കുക. ഇതിനുള്ള പരിഹാരം തെറ്റുകൾ തടയുക എന്നതാണ്, അതിനാൽ കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം അവർക്ക് "ദോഷം" ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

ചുരുക്കത്തിൽ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ മെമ്മറിയുടെ പ്രാധാന്യം, അതിന്റെ വലിയ പ്രാധാന്യം to ന്നിപ്പറയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. നമ്മുടെ ഓർമ്മകളിൽ\u200c സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നവയെ ഞങ്ങൾ\u200c വിലമതിക്കണം: ഞങ്ങളുടെ അനുഭവം, സന്തോഷകരമായ നിമിഷങ്ങൾ\u200c, നിരാശയുടെ നിമിഷങ്ങൾ\u200c, ഞങ്ങൾ\u200c അനുഭവിച്ചതെല്ലാം. നാം ഭൂതകാലത്തെ വിസ്മൃതിയിലാക്കരുത്, കാരണം അത് നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വയം ഒരു ഭാഗം നഷ്ടപ്പെടും.

ഇന്ന് ഞങ്ങൾ സംസാരിച്ചത് “ മെമ്മറി പ്രശ്നം: സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ“. ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഈ ഓപ്ഷൻ ഉപയോഗിക്കാം.

ചരിത്ര സ്മരണ എന്നത് ഭൂതകാലത്തെ മാത്രമല്ല, മനുഷ്യരാശിയുടെ വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും കൂടിയാണ്. മെമ്മറി പുസ്തകങ്ങളിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. കൃതിയിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിന് അതിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറന്നു. ആളുകൾക്ക് നിയന്ത്രിക്കാൻ എളുപ്പമായി. ആ വ്യക്തി പൂർണ്ണമായും സംസ്ഥാനത്തിന് സമർപ്പിച്ചു, കാരണം ചിന്തിക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും വിമർശിക്കാനും വിമതനാകാനും പുസ്തകങ്ങൾ അവനെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. മിക്ക ആളുകൾക്കും, മുൻ തലമുറകളുടെ അനുഭവം ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ അപ്രത്യക്ഷമായി. സിസ്റ്റത്തിനെതിരെ പോയി പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഗൈ മോണ്ടാഗ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശത്രുവായി, നാശത്തിന്റെ ആദ്യ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി. പുസ്തകങ്ങളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന മെമ്മറി ഒരു വലിയ മൂല്യമാണ്, അതിന്റെ നഷ്ടം സമൂഹത്തെ മുഴുവൻ അപകടത്തിലാക്കുന്നു.

എ.പി. ചെക്കോവ് "വിദ്യാർത്ഥി"

ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരി വിദ്യാർത്ഥി ഇവാൻ വെലികോപോൾസ്കി അപരിചിതമായ സ്ത്രീകളോട് സുവിശേഷത്തിലെ ഒരു എപ്പിസോഡ് പറയുന്നു. അപ്പൊസ്തലനായ പത്രോസ് യേശുവിനെ നിഷേധിച്ചതിനെക്കുറിച്ചാണ്. വിദ്യാർത്ഥിക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായി പറഞ്ഞതിനോട് സ്ത്രീകൾ പ്രതികരിക്കുന്നു: അവരുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു. ജനിക്കുന്നതിനു വളരെ മുമ്പുതന്നെ സംഭവിച്ച സംഭവങ്ങൾക്കായി ആളുകൾ കരയുന്നു. ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇവാൻ വെലികോപോൾസ്കി മനസ്സിലാക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങളുടെ മെമ്മറി ആളുകളെ മറ്റ് കാലഘട്ടങ്ങളിലേക്കും മറ്റ് ആളുകളിലേക്കും കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവരോട് സഹാനുഭൂതിയും സഹതാപവും ഉണ്ടാക്കുന്നു.

എ.എസ്. പുഷ്കിൻ "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ"

ചരിത്രപരമായ തോതിൽ മെമ്മറിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും വിലമതിക്കുന്നില്ല. ബഹുമാനത്തെക്കുറിച്ച് പിതാവിന്റെ വാക്കുകൾ പ്യോട്ടർ ഗ്രിനെവ് ഓർമ്മിച്ചു. ഏതൊരു ജീവിതസാഹചര്യത്തിലും, അദ്ദേഹം അന്തസ്സോടെയാണ് പ്രവർത്തിച്ചത്, വിധിയുടെ പരീക്ഷണങ്ങളെ സഹിച്ച ധൈര്യത്തോടെ. മാതാപിതാക്കളുടെ ഓർമ്മ, സൈനിക കടമ, ഉയർന്ന ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ - ഇതെല്ലാം നായകന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു.

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന പദമാണ് യുദ്ധം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു ഉച്ചാരണത്തിൽ നിന്ന് നെല്ലിക്കകൾ ഓടുകയും അത് അസ്വസ്ഥമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

യുദ്ധങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് ജീവൻ അപഹരിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം നശിപ്പിക്കുക. അവർ വിശപ്പ് കൊണ്ടുവരുന്നു. മുൻകാല യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ, ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനുമായി ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്ന ആളുകൾ നമുക്കായി എത്രമാത്രം ചെയ്തുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ആരും അവരോട് ചോദിച്ചില്ല. അവർ നിർബന്ധിതരായി ഒരു വസ്തുത നേരിട്ടു. അവരുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉൾപ്പെടുത്തി - അവർ വിജയം നേടി.

ഈ ദിവസങ്ങളിൽ വളരെ കുറച്ച് സൈനികർ മാത്രമേ ശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ. ഒരിക്കൽ, ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയെ കാണാൻ എനിക്കും ആൺകുട്ടികൾക്കും ഭാഗ്യമുണ്ടായിരുന്നു. സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ അദ്ദേഹം മാത്രമായിരുന്നു.

അതൊരു മനുഷ്യനായിരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും - മുത്തച്ഛൻ. അദ്ദേഹം ഞങ്ങളെ ly ഷ്മളമായി അഭിവാദ്യം ചെയ്തു. ആ നിമിഷം ഞാൻ മിക്കവാറും പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു. തനിക്ക് മറ്റൊരു രാജ്യത്ത് താമസിക്കുന്ന ഒരു സഹോദരി മാത്രമേയുള്ളൂവെന്നും ഭാര്യ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് മരിച്ചുവെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ മുത്തച്ഛന്റെ ജീവിതനിലവാരം നമ്മിൽ പലരേക്കാളും മോശമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഇത് തെറ്റാണ്. നമ്മുടെ വർത്തമാനത്തെ പ്രതിരോധിച്ച ആളുകൾ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കണം, ഒന്നും ആവശ്യമില്ല. ഞങ്ങളുടെ മുതിർന്നയാൾക്ക് അവന്റെ വീട്ടിൽ വെള്ളം പോലുമില്ല. അയാൾ കിണറ്റിൽ പോയി ബക്കറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ശേഖരിക്കണം. എന്നിട്ട് വീട്ടിലേക്ക് വലിച്ചിടുക.

സഹായം ആവശ്യമുള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ - ആർക്കും സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് ന്യായമാണോ?

ഒരേ സമയം രസകരവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ അത് കാണുന്നില്ല. വീട്ടിലെത്തിയ ഞങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും മതിപ്പുളവാക്കി. യുദ്ധത്തെ, അതിലൂടെ കടന്നുപോയ ആളുകളെ ഞങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായി കണ്ടു. ഇതാണ് ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. അത് എന്താണെന്ന് പഠിക്കേണ്ടി വന്ന എല്ലാവരെയും നാം ഓർക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും വേണം. നാം അവർക്ക് നമ്മുടെ ബഹുമാനം നൽകണം. ഒരു ഭാവിയുണ്ടായതിന് ഞങ്ങൾ എല്ലാ ദിവസവും സഹായിക്കുകയും നന്ദി പറയുകയും വേണം. ഒരു നീലാകാശത്തെ മുകളിലൂടെയാണ് ഞങ്ങൾ കാണുന്നത്, പുകകൊണ്ട് കറുത്തതല്ല.

നിർവഹിച്ച പ്രവൃത്തികളുടെ മെമ്മറി എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കണം. ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടാതെ തലമുറകളിലൂടെ അത് കൊണ്ടുപോകാൻ ആളുകൾ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഓരോ വാക്കും, ഓരോ പ്രവർത്തനവും അവിശ്വസനീയമായ പ്രാധാന്യം വഹിക്കുന്നു. അവരുടെ ധൈര്യം ശാശ്വതമാണ്. മെമ്മറി സ്ഥലങ്ങൾ മറക്കരുത്!

ഞങ്ങളെ രക്ഷിച്ച എല്ലാ നായകന്മാരെയും നമ്മൾ ഓർക്കണം. നമ്മുടെ രാജ്യം. നമ്മുടെ ജീവിതം.

രചന 2

"യുദ്ധം" എന്ന വാക്ക് കേൾക്കുമ്പോൾ ജനങ്ങളിൽ ആരാണ് ചിരിക്കാത്തത്? ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല എന്റെ മുത്തശ്ശി എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അംഗീകരിച്ചത് - യുദ്ധമില്ലെങ്കിൽ മാത്രം, അതിനെക്കുറിച്ച് അവൾ മുത്തശ്ശിയുടെ കഥകളിൽ നിന്ന് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പഠിച്ചു. ഏതൊരു യുദ്ധവും, ഒരു ആധുനിക യുദ്ധം പോലും, അതിന്റെ “കൃത്യമായ” ആക്രമണങ്ങളാൽ കഷ്ടപ്പാടും രക്തവും മരണവുമാണ്. നമ്മുടെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ വേദനയെക്കുറിച്ചും ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചും നമുക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും - മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം. വിജയം തീർച്ചയായും സന്തോഷം നൽകി. മുന്നിലും പിന്നിലും അത് കാണുന്നതിന് ഇപ്പോഴും ജീവിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വിയർപ്പ്, രക്തം, മരണം, പ്രത്യാശ എന്നിവയാണ് യുദ്ധത്തിന്റെ സാരം.

എന്റെ മുത്തച്ഛൻ മോസ്കോ മിലിഷിയയുമായി ഗ്രൗണ്ടിലേക്ക് പോയി വ്യാസ്മയ്ക്ക് സമീപം കാണാതായി. ഞാൻ കണ്ടെത്തിയതുപോലെ, അദ്ദേഹത്തിന് "കവചം" ഉണ്ടായിരുന്നു - ഇത് സൈനിക സേവനത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയതിന്റെ പേരാണ്. യാക്കോവ് യെമെലിയാനോവിച്ച് ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ബേക്കറായിരുന്നു, പിന്നിൽ അത് ആവശ്യമായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ഈ "റിസർവേഷൻ" and രിയെടുത്ത് ഗ്രൗണ്ടിലേക്ക് പോയി. പാവപ്പെട്ട ആയുധധാരികളും കഴിവില്ലാത്തവരുമായ മിലിഷിയകൾ മരിച്ചു, പക്ഷേ മോസ്കോയിലേക്ക് ഓടുന്ന ജർമ്മനികളെ അവർ തടഞ്ഞുവച്ചു. അവരുടെ ജീവിതച്ചെലവും ബന്ധുക്കളുടെ നിരവധി വർഷത്തെ കഷ്ടപ്പാടുകളും. ഭാര്യ അന്ന ഇവാനോവ്ന ഇരുപത്തിയഞ്ച് വർഷമായി അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു. അവൻ കൊല്ലപ്പെട്ടില്ല, മറിച്ച് അടിമത്തത്തിലോ അസാധുവായ ഒരു വീട്ടിലോ ആണെന്ന് അവൾ പ്രതീക്ഷിച്ചു. അഞ്ച് കുട്ടികളെ ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചു, കാത്തിരുന്നു, വളർത്തി. ഞാൻ കാത്തിരുന്നു പ്രതീക്ഷിച്ചു.

"ഇമ്മോർട്ടൽ റെജിമെന്റ്" നടപടി കണ്ടുപിടിക്കുകയും സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ആളുകൾക്ക് വഴങ്ങണം. ഇത് യുദ്ധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്മരണയാണ്, അതിനെ അമിതമായി പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന അനുകരണമല്ല. ഇതിനകം മെയ് 9 ന്, ഞാൻ, എന്റെ മുഴുവൻ കുടുംബത്തോടും, എന്റെ മുത്തച്ഛന്റെ ഛായാചിത്രത്തോടും കൂടി, മെയ് 9 ന് ഈ "റെജിമെന്റിന്റെ" ഒരു ചെറിയ ഭാഗത്തിന്റെ മാർച്ചിൽ പങ്കെടുത്തു. അവരുടെ മുൻ\u200cനിര ബന്ധുക്കളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ആത്മാർത്ഥമായ സങ്കടവും താൽപ്പര്യവും ഞാൻ കണ്ടു. അവർ അവരെ ഓർക്കുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ നേട്ടം ഓർക്കുന്നു, ദു ve ഖിക്കുന്നു, അതേ സമയം അവർക്ക് അഭിമാനവും - അവരുടെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകർ. ഈ ജനകീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആശയവും പ്രയോഗവും സജീവമായിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം യുദ്ധത്തിന്റെ ഓർമ്മയും സജീവമായിരിക്കും.

ഭൂതകാലത്തെ ഇളക്കിവിടുന്നത് നിർത്താനും വർത്തമാനകാലത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കാനുമാണ് പലപ്പോഴും കോളുകൾ വിളിക്കുന്നത്. താമസിയാതെ ആരും ജീവിച്ചിരിക്കില്ല, യുദ്ധസമയത്ത് ജനിച്ചവർ പോലും, അതിലൂടെ കടന്നുപോയവർ മാത്രമല്ല. എന്നാൽ യുദ്ധത്തിന്റെ ഓർമ്മയും ആവശ്യമാണ്, കാരണം മരിച്ചവർക്ക് അത് ആവശ്യമില്ല, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് അത് ആവശ്യമാണ്. ഒരു ആഗോള യുദ്ധം അഴിച്ചുവിടുന്ന ഒരാൾക്ക് അവരുടെ ഭ്രാന്തൻ ആശയങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ വീണ്ടും ശ്രമിക്കാനാവില്ല.

യുദ്ധത്തിന്റെ മെമ്മറി (ഓപ്ഷൻ 3)

ഏതൊരു സംഭവവും, ഒരു വഴി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, നിരവധി ആളുകളുടെ ഓർമ്മയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു, അതിൽ ഒരുതരം അംശം അവശേഷിക്കുന്നു, അതിൽ ചിത്രങ്ങൾ, ഏകദേശ രൂപരേഖകൾ, തീർച്ചയായും ആ സംഭവത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി അനുഭവിച്ച വികാരങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ഇവന്റിന്റെ മെമ്മറി തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറാൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ അത് മറന്നുപോയതും ഉപയോഗശൂന്യവുമായ വിവരങ്ങളായി തുടരാം, പക്ഷേ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഇത് മോശം ഓർമ്മകളോടെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, നിർഭാഗ്യവശാൽ, മോശം ഓർമ്മകൾ എന്തിനേക്കാളും മികച്ചതായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു നിശ്ചലമായ.

ഏത് യുദ്ധവും ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. യുദ്ധം എന്നത് ഭയങ്കരമായ ഒരു സംഭവമാണ്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും വമ്പിച്ച മരണത്തിന്റെയും വിനാശത്തിന്റെയും സങ്കടത്തിന്റെയും ഒരു ശൃംഖലയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. യുദ്ധം പല തലമുറകളുടെയും മനസ്സിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി പ്രതിഫലിക്കുന്ന ഒരു സംഭവമാണ്, കാരണം യുദ്ധത്തിന്റെ ഓർമ്മയും ഒരു മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശ സന്ദേശം നൽകുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തി യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, സമാധാനപരമായ ഒരു ദേശത്തേക്ക് അത് എന്ത് ഭീകരതയാണ് കൊണ്ടുവന്നതെന്ന് ഓർക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഒരിക്കലും യുദ്ധം അനുവദിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കും, കൂടാതെ യുദ്ധം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ എല്ലാം ചെയ്യും, ഇതാണ് മെമ്മറിയുടെ പ്ലസ് ഭയാനകമായ സംഭവങ്ങളുടെ - ഒരു കാരണവശാലും ആവർത്തിക്കാനാവില്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കാൻ അവർ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

ആളുകൾ മാത്രമല്ല, യുദ്ധം മറ്റ് പല കാര്യങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നു. യുദ്ധം എന്നത് ഭീകരതയാൽ പിടിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രക്രിയയാണ്, ഈ പ്രക്രിയ ഭൂമിയിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി അടയാളപ്പെടുത്തും, നിർഭാഗ്യവശാൽ രക്തച്ചൊരിച്ചിലിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ഈ ഭൂമിയിൽ, യുദ്ധത്തിന്റെ ഒരു സ്മാരകം, ബഹുജന ശവക്കുഴികൾ, ബോംബുകളിൽ നിന്നുള്ള ഗർത്തങ്ങൾ, സ്ഫോടനങ്ങളിൽ നിന്ന് കീറിപ്പോയ ഭൂമി എന്നിവ എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കും. ഈ സംഭവത്തെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് മായ്\u200cക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഇത് മോശമല്ല, കാരണം അടുത്ത തലമുറകൾ ഇത് ഓർക്കും, അവർക്ക് മുമ്പ് അവർ നടത്തിയ ആശയങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുക, ഇത് കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കും, കൂടുതൽ യുദ്ധവും വേദനയും ഇല്ലാത്ത, ക്രൂരതയില്ലാത്ത ഒരു ലോകം സൃഷ്ടിക്കുക, രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ ഇല്ലാത്തിടത്ത്, അവർ പഴയ ലോകത്തെ ഭയപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് മെച്ചപ്പെട്ട ലോകം സൃഷ്ടിക്കും.

ഉപസംഹാരമായി, ഏത് മെമ്മറിയും പ്രധാനമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ, മറ്റൊരു തരത്തിൽ, ചരിത്രത്തിൽ അതിന്റെ മുദ്ര പതിപ്പിച്ച ഏതൊരു സംഭവവും വലിയ മൂല്യമുള്ളതാണ്, എന്നാൽ ലോക സംസ്കാരത്തിലെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ ഓർമ്മകൾ യുദ്ധങ്ങളുടെ ഓർമ്മകളായിരിക്കും. കാരണം മനുഷ്യൻ കണ്ടുപിടിച്ച ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കാര്യമാണ് യുദ്ധം. ആ ഭീകരതയുടെ ഓർമ്മകൾ, അത് വീണ്ടും ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാൻ നാം ശ്രമിക്കണം. അതിനാൽ, യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചവരെ, സ്വന്തം അനുഭവത്തിലൂടെ, അതിന്റെ ഭീകരതകളും വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന കാര്യങ്ങളും പഠിച്ചവരെ അടുത്ത തലമുറകൾ ഓർക്കും, സംശയമില്ല, ഭയാനകമായ സമയം.

ലെർമോണ്ടോവ് രചനയുടെ ഹീറോ ഓഫ് Time ർ ടൈം എന്ന നോവലിൽ കസ്ബിച്ചിന്റെ ചിത്രവും സവിശേഷതകളും

കസ്ബിച്ച് ഒരു കൊള്ളക്കാരനാണ്, ഒരു കുതിരക്കാരനാണ്. അവൻ ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, മറ്റേതൊരു കൊക്കേഷ്യനെയും പോലെ, അവൻ തന്റെ ബഹുമാനവും അന്തസ്സും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.

  • ഗൊയ്\u200cഥെയുടെ യംഗ് വെർതറിന്റെ ദുരിതത്തിന്റെ വിശകലനം

    ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച രചനകളിലൊന്നാണ് ദി സോറോസ് ഓഫ് യംഗ് വെർതർ എന്ന നോവൽ. ഈ കൃതിയിൽ, ഇരുപത്തിയഞ്ച് വയസുകാരനായ ജോഹാൻ വുൾഫ് ഗാംഗ് വോൺ ഗൊഥെ, വെർതർ എന്ന യുവാവിനോട് ഷാർലറ്റ് എന്ന പെൺകുട്ടിയോടുള്ള നിർഭാഗ്യകരമായ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു.

  • തന്റെ ആത്മകഥാപരമായ കവിതയിൽ, കൂട്ടായ്\u200cമയുടെ സമയത്ത്, പിതാവിനെ ഒരു മുഷ്ടിപോലെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമിക്കുന്നു - പുലർച്ചെ മുതൽ സന്ധ്യ വരെ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു കൃഷിക്കാരൻ, കൈകൊണ്ട് സഹായിക്കാനാകില്ല, വളയുകയും മുഷ്ടിയിൽ പിടിക്കുകയും ചെയ്തു “. .. പ്രത്യേക കോണുകളൊന്നുമില്ല - സോളിഡ് ... തീർച്ചയായും ഒരു മുഷ്ടി! " അനീതിയുടെ വേദന പതിറ്റാണ്ടുകളായി രചയിതാവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. "ജനങ്ങളുടെ ശത്രു" യുടെ മകനായി മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടു, എല്ലാം "ജനതകളുടെ പിതാവിന്റെ" ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് അവനെ മുട്ടുകുത്തിക്കുക, അവന്റെ ബഹുരാഷ്ട്ര രാജ്യത്തെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളെയും അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴ്പ്പെടുത്തുക. ആരുടെയെങ്കിലും അക്കൗണ്ടിലേക്ക് "അയാളുടെ ഏതെങ്കിലും തെറ്റായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ", മറ്റൊരാളുടെ "ശത്രുവിനെ വളച്ചൊടിക്കൽ", മറ്റൊരാളുടെ "പ്രവചിച്ച വിജയങ്ങളിൽ നിന്ന് തലകറക്കം" എന്നിവയിലേക്ക് മാറ്റാനുള്ള സ്റ്റാലിന്റെ അതിശയകരമായ സവിശേഷതയെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് എഴുതുന്നു. പാർട്ടിയുടെ തലവന്റെ ഒരു ലേഖനത്തെ കവി ഇവിടെ പരാമർശിക്കുന്നു, അതിനെ "വിജയത്തിൽ നിന്നുള്ള വെർട്ടിഗോ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

    മെമ്മറി ഒരു വ്യക്തിയുടെയും രാജ്യത്തിൻറെയും ജീവിതത്തിൽ ഈ സംഭവങ്ങളെ നിലനിർത്തുന്നു. A. ത്വാർഡോവ്സ്കി ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് മെമ്മറി അവകാശത്താൽ, അടിച്ചമർത്തലിന്റെ ഭീകരതയെ അതിജീവിച്ച ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവകാശത്താൽ.

    2. വി.എഫ്. ടെൻഡ്രിയാക്കോവ് "ഒരു നായയ്ക്കുള്ള അപ്പം"

    പ്രധാന കഥാപാത്രം ഒരു ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയാണ്. പക്ഷേ, അവൻ ഒരു സാധാരണ സോവിയറ്റ് പൗരനല്ല, അവന്റെ പിതാവ് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള തൊഴിലാളിയാണ്, കുടുംബത്തിന് എല്ലാം ഉണ്ട്, പൊതു വിശപ്പിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും, ആളുകൾക്ക് ശരിക്കും ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ, ആളുകൾ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ക്ഷീണിതരായി മരിക്കുമ്പോൾ, ബോർഷറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു അവരുടെ വീട്ടിൽ, മാംസം, രുചികരമായ ഫില്ലിംഗുകളുള്ള പീസ്, കെവാസ്, റിയൽ, റൊട്ടി, വെണ്ണ, പാൽ - ആളുകൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ട എല്ലാം. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ വിശപ്പ് കണ്ട ആൺകുട്ടി, പ്രത്യേകിച്ച് സ്റ്റേഷൻ സ്ക്വയറിൽ "ആനകൾ", "ഷൈക്കിലറ്റുകൾ" മരിക്കുന്നത് എന്നിവയ്ക്ക് പശ്ചാത്താപം തോന്നി. ആവശ്യമുള്ളവരുമായി പങ്കിടാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം അദ്ദേഹം അന്വേഷിക്കുന്നു, തിരഞ്ഞെടുത്ത ഭിക്ഷക്കാരന് അപ്പവും അവശേഷിക്കുന്ന ഭക്ഷണവും എത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ആളുകൾ, അനുകമ്പയുള്ള ആൺകുട്ടിയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവരുടെ ഭിക്ഷാടനത്തിലൂടെ അവനെ കീഴടക്കി. തൽഫലമായി, മുറിവേറ്റ ഒരു നായയെ അയാൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അത് എപ്പോഴെങ്കിലും കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകളാൽ ഭയപ്പെടുന്നു. അവന്റെ മന ci സാക്ഷി പതുക്കെ മരിക്കുന്നു. ഇല്ല, ശരിക്കും അല്ല, പക്ഷേ ജീവന് ഭീഷണിയല്ല. ഈ നിരാലംബരായ ആളുകൾ താമസിച്ചിരുന്ന സ്റ്റേഷന്റെ തലയ്ക്ക് അത് സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ സ്വയം വെടിവച്ചു. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, വി. ടെൻഡ്രിയാക്കോവ് ഇപ്പോഴും വേട്ടയാടപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

    3. എ. അഖ്മതോവ "റിക്വിയം"

    എൻ\u200cകെ\u200cവി\u200cഡിയുടെ തടവറകളിലുണ്ടായിരുന്ന ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് പാർസലുകളുമായി ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ വരിവരിയായി നിന്നപ്പോൾ, ഈ കവിത മുഴുവൻ ഭീകരമായ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ ഓർമ്മയാണ്. എ.ആർ. രാജ്യചരിത്രത്തിലെ ഈ ഭയാനകമായ എപ്പിസോഡ് ഓർമ്മിക്കണമെന്ന് അഖ്മതോവ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ആരും ഒരിക്കലും അത് മറക്കരുത്, "... എന്റെ ക്ഷീണിച്ച വായ മുറുകെപ്പിടിച്ചാലും" കവി എഴുതുന്നു, "നൂറു ദശലക്ഷം ആളുകൾ ആക്രോശിക്കുന്നു," മെമ്മറി നിലനിൽക്കും.

    4. വി. ബൈക്കോവ് "സോട്\u200cനികോവ്"

    കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഭാവിയിൽ ബാല്യകാല ഓർമ്മകൾ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളി ഒരിക്കൽ ഒരു കുതിരയെ രക്ഷിച്ചു, ചെറിയ സഹോദരി, അവളുടെ കാമുകി, പുല്ല്. ഒരു ബാലനായിരിക്കെ, അവൻ ധൈര്യവും ധൈര്യവും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ബഹുമാനത്തോടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ വസ്തുത അദ്ദേഹത്തെ ക്രൂരമായി കളിച്ചു. നാസികൾ പിടികൂടിയാൽ, ഭയാനകമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ തനിക്ക് കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രത്യാശിക്കുന്നു, ഒപ്പം തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ച്, വേർപിരിയലും അതിന്റെ സ്ഥാനവും ആയുധങ്ങളും നൽകുന്നു. അടുത്ത ദിവസം, സോട്\u200cനികോവിന്റെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം, തിരിച്ചുപോകാൻ വഴിയില്ലെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത് സോട്\u200cനികോവ് തികച്ചും വിപരീത സാഹചര്യമാണ് അനുഭവിച്ചത്. അവൻ പിതാവിനോട് കള്ളം പറഞ്ഞു. നുണ അത്ര ഗ serious രവമായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇതെല്ലാം പറഞ്ഞ ഭീരുത്വം ആൺകുട്ടിയുടെ ഓർമ്മയിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മന ci സാക്ഷിയുടെ വേദനകളും ആത്മാവിനെ കണ്ണീരൊഴുക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകളും അദ്ദേഹം ഓർത്തു. അവൻ തന്റെ സഖാക്കളുടെ പുറകിൽ ഒളിക്കുന്നില്ല, മറ്റുള്ളവരെ രക്ഷിക്കാനായി അവൻ സ്വയം അടിക്കുന്നു. പീഡനത്തെ നേരിടുന്നു, സ്കാർഫോൾഡ് കയറുകയും അന്തസ്സോടെ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ബാല്യകാല ഓർമ്മകൾ നായകന്മാരെ അവരുടെ ജീവിതാവസാനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു: ഒന്ന് വീരകൃത്യത്തിലേക്ക്, മറ്റൊന്ന് വിശ്വാസവഞ്ചനയിലേക്ക്.

    5. വി.ജി. റാസ്പുടിൻ "ഫ്രഞ്ച് പാഠങ്ങൾ"

    പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, തന്റെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതത്തിൽ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിച്ച അധ്യാപകനെ രചയിതാവ് ഓർമ്മിക്കുന്നു. തന്റെ ക്ലാസിലെ ബുദ്ധിമാനായ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെ സഹായിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന യുവ അദ്ധ്യാപിക ലിഡിയ മിഖൈലോവ്ന. കുട്ടിയുടെ പഠിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായ ആളുകളുടെ നിഷ്\u200cകളങ്കതയാൽ തകർന്നുവെന്ന് അവൾ കാണുന്നു. സഹായത്തിനായി അവൾ വ്യത്യസ്ത ഓപ്ഷനുകൾ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരെണ്ണം മാത്രമേ വിജയിക്കുന്നുള്ളൂ: ചൂതാട്ടം. പാൽ വാങ്ങാൻ അവന് ഈ പെന്നികൾ ആവശ്യമാണ്. ഒരു കുറ്റത്തിന് സംവിധായകൻ ടീച്ചറെ പിടിക്കുന്നു, അവളെ പുറത്താക്കുന്നു. എന്നാൽ ആ കുട്ടി സ്കൂളിൽ തന്നെ തുടരുന്നു, അത് പൂർത്തിയാക്കി, എഴുത്തുകാരനാകുന്നു, ഒരു പുസ്തകം എഴുതുന്നു, അത് അധ്യാപകന് സമർപ്പിക്കുന്നു.


    മനുഷ്യജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ ഒരു സ്വത്താണ് മെമ്മറി, ജനനസമയത്ത് നൽകപ്പെടുന്നു. ഇത് കൂടാതെ, നമുക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഞങ്ങളുടെ സംരക്ഷിത അറിവിന് നന്ദി, നമുക്ക് പാഠങ്ങൾ പഠിക്കാനും തെറ്റുകൾ ഒഴിവാക്കാനും കഴിയും. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ മെമ്മറി എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്? ഈ ചോദ്യം ടെക്സ്റ്റ് രചയിതാവ് ബി എൽ വാസിലീവ് ഉന്നയിക്കുന്നു.

    എഴുത്തുകാരൻ പലതരം പ്രശ്നങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ പ്രധാനം, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മെമ്മറിയുടെ പ്രശ്നമാണ്.

    ആളുകൾ\u200c തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്ന പ്രവണത കാരണം ഈ പ്രശ്\u200cനം പ്രസക്തമാണ്, മാത്രമല്ല അവ ഓർമ്മിക്കുന്നത് ഭാവിയിൽ\u200c അവ ഒഴിവാക്കാൻ\u200c സഹായിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അനുഭവം ശേഖരിക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി അത് ഭാവി തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറുന്നു. ഈ അറിവ് വിലമതിക്കാനാവാത്തതാണ്, അതിനാൽ ഈ വിലയേറിയ ബാഗേജ് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംഭരിക്കുകയും കൈമാറുകയും വേണം.

    സ്മാരകങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് ബി എൽ വാസിലീവ് വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം നമ്മുടെ ചരിത്രം അവയിൽ പതിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇതെല്ലാം ജനങ്ങൾക്ക്, ഭാവിതലമുറയ്ക്കായി, “എല്ലാ വർഷവും ജൂൺ 22 ന് ആദ്യകാല ട്രെയിനിൽ ബ്രെസ്റ്റിൽ എത്തിച്ചേരുകയും” “മാർബിൾ ബോർഡിന് സമീപം നിശബ്ദമായി നിൽക്കുകയും” ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീക്ക് വേണ്ടി സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം.

    അതിനാൽ, മെമ്മറി ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

    ഉദാഹരണത്തിന്, വി. വി. ബൈക്കോവ് "സോട്\u200cനികോവ്" എന്ന കൃതിയിലെന്നപോലെ. പ്രധാന കഥാപാത്രം, ഒരു ബാലനായിരിക്കെ, പിതാവിനോട് കള്ളം പറഞ്ഞു, അതിനുശേഷം അവന്റെ മന ci സാക്ഷി അവനെ വേദനിപ്പിച്ചു. ഈ നുണ കുട്ടിയുടെ ഓർമ്മയിൽ ആഴത്തിലുള്ള അടയാളം വെച്ചു, തന്റെ മന ci സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ എന്ന് സോത്നികോവ് സ്വയം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ആത്മാവിന്റെ ആ വേദന നായകൻ അവസാനം വരെ മറക്കുന്നില്ല, അത് നായകന്റെ പാതയിലൂടെ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ പാത പിന്തുടരാൻ കാരണമായി.

    ബി\u200cഎൽ വാസിലീവ് "എക്സിബിറ്റ് നമ്പർ" എന്ന കൃതിയിൽ, മകന്റെ ഓർമ്മയാണ് അന്ന ഫെഡോടോവ്നയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ഏക ലിങ്ക്, അത് മുന്നിൽ നിന്നുള്ള അക്ഷരങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. നായികയ്ക്ക് ഈ മെമ്മറി വളരെ പ്രധാനമാണ്, അവളുടെ കത്തുകൾ അവളിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, മകനെയും അമ്മയെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ത്രെഡ് തകരുന്നു, ഇത് അന്ന ഫെഡോടോവ്നയെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

    അങ്ങനെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ മെമ്മറി ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ, നാം അതിനെ സംരക്ഷിക്കണം, നമ്മുടെ ചരിത്രം സംരക്ഷിക്കണം.

    © 2021 skudelnica.ru - സ്നേഹം, വിശ്വാസവഞ്ചന, മന psych ശാസ്ത്രം, വിവാഹമോചനം, വികാരങ്ങൾ, വഴക്കുകൾ