"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ എം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും ജനപ്രിയവുമായ കൃതിയാണ്, അതിൽ അദ്ദേഹം അവസാന മണിക്കൂർ വരെ പ്രവർത്തിച്ചു. മുപ്പതുകളിലാണ് നോവൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ആദ്യത്തെ പുനരവലോകനം 1931 മുതലുള്ളതാണ്. 1937 ആയപ്പോഴേക്കും നോവലിന്റെ പ്രധാന രചനകൾ പൂർത്തിയായി എന്ന് നമുക്ക് പറയാം. അത് അവസാനം വരെ "മിനുക്കാൻ" എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞില്ല. നോവലിന്റെ അന്തിമ പതിപ്പായി കണക്കാക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളിൽ തർക്കങ്ങളുള്ള ആർക്കൈവുകളിൽ ഇപ്പോഴും വാചകത്തിന്റെ നിരവധി പതിപ്പുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ പല കൃതികളുടെയും വിധിക്ക് സമാനമാണ് നോവലിന്റെ വിധി. ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിൽ ഒരു ചോദ്യവുമില്ല. ബോൾഷെവിക്കുകൾ പരിശ്രമിക്കുന്നതിന്റെ അടിത്തറ നശിപ്പിച്ചു - സോവിയറ്റ് സ്വേച്ഛാധിപത്യ ചിന്തയുടെ രൂപീകരണം. ബൾഗാക്കോവ് നോവലിന്റെ വ്യക്തിഗത അധ്യായങ്ങൾ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് വായിച്ചു.

മോസ്കോ മാസികയിൽ എഴുതി 25 വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് നോവൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം ഉടനടി ജ്വലിക്കുന്നു, അത് പെട്ടെന്ന് ശമിക്കുന്നു. പ്രചാരണ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രം, 80 കളിൽ നോവലിന് മൂന്നാം ജീവിതം ലഭിക്കുന്നു.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷകരുടെ സർക്കിളിൽ, "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ ശമിക്കുന്നില്ല. തന്റെ കൃതി ഒരു മിഥ്യ-നോവലാണെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വ്യക്തമാക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല. "മിത്ത്" എന്ന ആശയം അതിനോടൊപ്പം വിശാലമായ സാമാന്യവൽക്കരണവും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയും ഫാന്റസ്മാഗോറിയ, അസാധാരണത, അദ്ഭുതത എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു വ്യക്തി അങ്ങേയറ്റത്തെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അതിരുകടന്ന ലോകത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ അന്തരീക്ഷം ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ലോകത്ത് സ്ഥാപിതമായ അസ്തിത്വ നിയമങ്ങളും നിയമങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെയും വ്യക്തിയുടെയും ഏറ്റവും നല്ലതും ചീത്തയുമായ എല്ലാ വശങ്ങളും തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു.

യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിശാലമായ ഒരു പാളി എടുത്ത് അതിനെ മാഗ്\u200cനിഫിക്കേഷൻ ഉപയോഗിച്ച് പരിശോധിക്കാൻ നോവലിന്റെ തരം നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ബ്യൂറോക്രസിയുടെ ചൈതന്യത്തിൽ സമഗ്രമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ സമ്പ്രദായമായ മുഴുവൻ സാമൂഹിക ശ്രേണിയും കാണുന്നതിന് രചയിതാവ് വായനക്കാരന് അവസരം നൽകുന്നു. മാനവികത, ആത്മാർത്ഥത, ഉയർന്ന ധാർമ്മികതയുടെ ആദർശങ്ങളോട് വിശ്വസ്തരായി നിലകൊള്ളുന്നവർ, അന്യവും അന്യവുമായ ഒന്നായി ഉടനടി മാറ്റപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് മാസ്റ്ററും ഇവാൻ ഹോംലെസും ഒരു സൈക്യാട്രിക് ക്ലിനിക്കിൽ അവസാനിക്കുന്നത്.

പ്രധാന ആശയങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് നോവലിന്റെ രചനാ സവിശേഷതകളും പ്രധാനമായും സഹായിക്കുന്നു. പാഠത്തിൽ, രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ, രണ്ട് നോവലുകൾ പൂർണ്ണമായും തുല്യമായി നിലനിൽക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് മോസ്കോയിൽ നടക്കുന്ന അസാധാരണ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയാണ്. വോളണ്ടിന്റെ പുനരധിവാസത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ സാഹസികതയുമായി അവ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് മാസ്റ്റർ സൃഷ്ടിച്ച നോവലിന്റെ സംഭവങ്ങളാണ്. മാസ്റ്ററുടെ പ്രണയത്തിന്റെ അധ്യായങ്ങൾ മോസ്കോയിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ പൊതുവായ ഗതിയിലേക്ക് ജൈവമായി നെയ്തതാണ്.

മോസ്കോയിലെ സംഭവങ്ങൾ 1929, 1936 മുതലുള്ളതാണ്. ഈ രണ്ടുവർഷത്തെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ രചയിതാവ് സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. മാസ്റ്ററുടെ നോവലിന്റെ സംഭവങ്ങൾ രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് വായനക്കാരനെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. ഈ രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങളും പരസ്പരം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ചരിത്ര വിശദാംശങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, എഴുത്ത് രീതിയിലും. കൊറോവിയേവിന്റേയും ബെഹെമോത്തിന്റേയും സാഹസികതയെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ, ചടുലമായ, മോശം അധ്യായങ്ങൾ കർശനമായ ശൈലിയിലുള്ള അധ്യായങ്ങളുമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മിക്കവാറും വരണ്ടതും വ്യക്തവും താളാത്മകവുമാണ്.

ഈ രണ്ട് വരികളും തമ്മിൽ കൂട്ടിമുട്ടുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത് മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായങ്ങളുടെ അതേ വാക്കുകളിലാണ്. എന്നാൽ ഇത് പ്രധാന കാര്യമല്ല. അവ തമ്മിൽ ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധമുണ്ട്, റോൾ കോളുകൾ.

നായകന്മാർ തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകളിൽ അവ വളരെ പ്രകടമാണ്. യജമാനൻ യേശുവിനെപ്പോലെയാണ്, ഇവാൻ ബെസ്\u200cഡോംനി മാത്യു ലെവിയെപ്പോലെയാണ്, അലോഷ്യസ് യൂദായെപ്പോലെയാണ്. രചയിതാവ് വിശാലമായ ഒരു ചിത്രവും നൽകുന്നു: വോളണ്ടിന്റെ പന്തിലെ അതിഥികൾ (ആരാച്ചാർ, ഇൻഫോർമറുകൾ, അപവാദികൾ, രാജ്യദ്രോഹികൾ, കൊലപാതകികൾ) ആധുനിക മോസ്കോയിലെ നിസ്സാരരും സത്യസന്ധരുമായ അനേകം നിവാസികളോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളവരാണ് (സ്റ്റയോപ ലിഖോദീവ്, വരനുഖ, നിക്കനോർ ബോസോയ്, ആൻഡ്രി ഫോമിക്ക് - ബാർമാൻ, മറ്റുള്ളവ). നഗരങ്ങൾ പോലും - മോസ്കോയും യെർഷലൈമും - പരസ്പരം സമാനമാണ്. കാലാവസ്ഥ, ലാൻഡ്സ്കേപ്പുകൾ എന്നിവയുടെ വിവരണങ്ങളിലൂടെ അവ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. ഈ യാദൃശ്ചികതകളെല്ലാം ആഖ്യാന തലം തുറക്കാനും ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലമായ പാളി നൽകാനും സഹായിക്കുന്നു. കാലവും ആചാരങ്ങളും മാറി, പക്ഷേ ആളുകൾ അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു. അവസാനത്തെ ന്യായവിധിയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ചിത്രം രണ്ട് തവണ താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ബൾഗാകോവ് ഈ കലാപരമായ സാങ്കേതികത യാദൃശ്ചികമായി ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. വെറൈറ്റി തിയേറ്ററിൽ ആധുനിക ആളുകളെ കണ്ട വോളണ്ടിന്റെ അധരങ്ങളിലൂടെ രചയിതാവ് പറയുന്നു: "ശരി, അവർ നിസ്സാരരാണ് ... നന്നായി, നന്നായി ... കൂടാതെ കരുണ ചിലപ്പോൾ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ തട്ടുന്നു ... സാധാരണക്കാർ ... ൽ പൊതുവായി, അവ പഴയതിനോട് സാമ്യമുണ്ട് ... ഭവന പ്രശ്\u200cനം അവരെ കൊള്ളയടിച്ചു. " ആളുകൾ മാറുന്നില്ല, ഒരു പരിതസ്ഥിതി മാത്രമേ മാറ്റാനാകൂ, ഫാഷൻ, വീട്ടിൽ. പണ്ടുമുതലേ വ്യക്തിയെ ഭരിച്ചിരുന്ന വിരോധാഭാസങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെയാണ്, യാതൊന്നും മാറിയിട്ടില്ല.

നോവലിന് അവിശ്വസനീയമാംവിധം വലിയ ധാർമ്മിക ശേഷിയുണ്ട്, സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ അസാധാരണ ശക്തി.

നല്ല തീമുകളുടെ പ്രമേയമാണ് പ്രധാന തീമുകളിലൊന്ന്. ഒരു നല്ല ജീവിത ആദർശത്തെ എഴുത്തുകാരൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ആളുകൾ പൂർണരല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. പക്ഷേ, അവരുടെ ചിലപ്പോഴൊക്കെ വ്യക്തമായ അപകർഷതാബോധം, ക്രൂരത, അഭിലാഷം, നിഷ്\u200cകളങ്കത എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു നല്ല തുടക്കം അവയിൽ ശക്തമായി മാറുന്നു. തിന്മയ്ക്കെതിരായ നന്മയുടെ വിജയവും ഇരുട്ടിന്മേലുള്ള വെളിച്ചവും ഇത് ഉറപ്പാക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഇത് മികച്ചതും രഹസ്യവും സാധ്യമായതുമായ ഒരു ജീവിത നിയമമാണ്.

അങ്ങനെ, നോവൽ സ്നേഹം, വിദ്വേഷം, വിശ്വസ്തത, സൗഹൃദം എന്നിവയുടെ തത്ത്വചിന്താപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു (വധിക്കപ്പെട്ട യേശുവിന്റെ കാര്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വസ്തനായ ശിഷ്യൻ മാത്യു ലെവി തുടരുന്നു), നീതിയും കരുണയും (ഫ്രിഡയ്ക്കുള്ള മാർഗരറ്റിന്റെ അഭ്യർത്ഥന), വിശ്വാസവഞ്ചന (പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് മനസ്സിലാക്കി, ശിക്ഷ അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട്, അദ്ദേഹം രാജ്യദ്രോഹം ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ അയാൾക്ക് വിശ്രമം കണ്ടെത്തുന്നില്ല), അധികാരത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ (ബെർലിയോസിന്റെ ചിത്രങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, സോപാധികമായ പദ്ധതിയിൽ, പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസും യേശുവും. യേശു വാദിച്ചു, “സമയം വരും കൈസറുകളുടെ ശക്തിയും അധികാരവുമില്ല. ”തിബീരിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ അധികാരം അട്ടിമറിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

നോവലിലെ പ്രധാന തീമുകളിലൊന്നാണ് പ്രണയം. വാത്സല്യത്തിന്റെയും ആർദ്രതയുടെയും പ്രകടനമായി ഇത് ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹം, കരുണ, സ്നേഹം എന്നിവയാണ്. ഏതൊരു വ്യക്തിയിലും നല്ല വികാരങ്ങൾ അന്തർലീനമാണെന്നത് ഇവിടെ രചയിതാവിന്റെ ആശയം വളരെ പ്രധാനമാണ്, എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും അവ വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യനായ ബൾഗാക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആരുടെ ആത്മാവിൽ നന്മയുടെ ഒരു ജ്വാല, ധാർമ്മികതയുടെ ഒരു തീപ്പൊരി കത്തിച്ചു.

പ്രണയത്തിന്റെയും ഉയർന്ന ധാർമ്മികതയുടെയും പ്രമേയം തുടക്കം മുതൽ തന്നെ നോവലിലേക്ക് കടന്നുകയറുന്നു. മോസ്കോയിലെത്തിയ വോളണ്ട്, ബെർലിയോസും ഇവാൻ ബെസ്ഡോമണിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ ഇടപെടുന്നു. ബാഹ്യമായി, അത് ദൈവത്തിന്റെയും പിശാചിന്റെയും അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചാണ്. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ ഇത് വെളിച്ചത്തെയും അന്ധകാരത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നല്ലതും തിന്മയും സംബന്ധിച്ച സംഭാഷണമാണ്. ബൾഗാകോവ് ദൈവത്തെ കാണുന്നത്, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ച ചാരനിറത്തിലുള്ള താടിയുള്ള ഒരു വൃദ്ധനായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരുതരം ഉയർന്ന നിയമമായിട്ടാണ്, ഉയർന്ന ധാർമ്മികതയുടെ പ്രകടനമാണ്. നല്ലൊരു പൊതു നിയമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങൾ ഇവിടെ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. ആളുകൾ\u200c ഈ നിയമത്തെ വ്യത്യസ്\u200cത അളവിൽ\u200c അനുസരിക്കുന്നുവെന്ന് ബൾ\u200cഗാകോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്യന്തിക പ്രശ്\u200cനം ഒരു മാറ്റമില്ലാത്തതാണ്. ഒരു വ്യക്തിയിൽ അന്തർലീനമായ നന്മയുടെ നിലനിൽക്കുന്ന മൂല്യങ്ങളുടെ ആശയം പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ ചിത്രം ഉപയോഗിച്ച് നോവലിൽ തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു. പന്ത്രണ്ടായിരം ഉപഗ്രഹങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം പാപമോചനത്തിനായി കാത്തിരുന്നു, സമാധാനം. നിസ്സാരത, ഭയം, ഭീരുത്വം എന്നിവയ്ക്കുള്ള പ്രതിഫലമാണിത്. യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ ശോഭയുള്ള ആദർശത്തിനായി ഇവാൻ ഹോംലെസും പരിശ്രമിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ കലയും മാസോലിറ്റിന്റെ ജീവിതം നെയ്തെടുത്ത നിസ്സാര വിലപേശലും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അദ്ദേഹം ഉറച്ചു മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ബുദ്ധിജീവികളുടെ പ്രമേയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുമായും മാസ്റ്ററുടെ ചിത്രവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ഡെയ്സ് ഓഫ് ടർബൈൻസ്" (പെർസിക്കോവ്), "ഹാർട്ട് ഓഫ് എ ഡോഗ്" എന്ന നാടകത്തിൽ ഈ തീം വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ദി മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റ ബൾ\u200cഗാകോവിലും ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാ പ്രശ്\u200cനങ്ങളും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു.

നായക-ബുദ്ധിജീവിയായ ബെർലിയോസ് മോസ്കോയിലെ മാന്യ സംഘടനയായ മാസ്സോലിറ്റ് എന്ന സംഘടനയുടെ തലവനാണ്. അത് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹോംലെസുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച ബെർലിയോസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് ഭഗവാന് ഒരു കവിത എഴുതേണ്ടിവന്നു. ചില വിമർശനാത്മക കൃതികളിൽ, ഗവേഷകർ ഈ ചോദ്യം ചോദിച്ചു: "എന്തുകൊണ്ടാണ് മിഖായേൽ അഫാനാസിവിച്ച് ബൾഗാക്കോവ് മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ചിനെ വധിച്ചത്?" വ്യക്തമായും, ഇവാനെ ഒരു കവിത എഴുതാൻ നിയോഗിച്ചപ്പോൾ, ബെസ്ഡോമിയെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചതായി ബെർലിയോസ് കണ്ടു. ഇവാൻ നിഷ്കളങ്കനാണ്, അതിനാൽ തന്റെ ചിന്തകളെ ആവശ്യമുള്ള ദിശയിലേക്ക് നയിക്കാൻ ബെർലിയോസിന് ഒരു വിലയുമില്ല. ഭഗവാന്റെ ജീവിതം കടന്നുപോകുമെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി നിലനിൽക്കും. ഇക്കാരണത്താലാണ് ബൾഗാക്കോവ് ബെർലിയോസിന്റെ കർശനമായ വിവരണം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.

യുവ കവി ഇവാൻ ഹോംലെസ്, ഒരു ഭ്രാന്താലയത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. അദ്ദേഹം മാസ്റ്ററുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുകയും കലയുടെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം കവിത എഴുതുന്നത് നിർത്തുന്നു.

സൃഷ്ടിപരമായ ബുദ്ധിജീവിയാണ് യജമാനൻ. അദ്ദേഹത്തിന് പേരും കുടുംബപ്പേരും ഇല്ല. ബൾഗാക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രധാനം അദ്ദേഹം എഴുതുന്നതാണ്, കലാപരമായ സംഭാഷണത്തിനുള്ള സമ്മാനം. രചയിതാവ് തന്റെ നായകനെ ഒരു ശരാശരി അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നത് ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല: പ്രത്യേക സ without കര്യങ്ങളില്ലാതെ ഒരു ചെറിയ അടിത്തറ. മാസ്റ്ററിന് വ്യക്തിപരമായ നേട്ടമൊന്നുമില്ല. പക്ഷേ, മാർഗരിറ്റ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല.

നോവലിൽ ഇരട്ടകളില്ലാത്ത ഒരേയൊരു കഥാപാത്രമാണ് മാർഗരിറ്റ. ഇത് ഒരു നായികയാണ്, രചയിതാവിന് വളരെ ആകർഷകമാണ്. അവൻ അവളുടെ പ്രത്യേകത, ആത്മീയ സമ്പത്ത്, ശക്തി എന്നിവ izes ന്നിപ്പറയുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട യജമാനനുവേണ്ടി അവൾ എല്ലാം ത്യജിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പ്രതികാരവും ആധിപത്യവുമുള്ള അവൾ, മാസ്റ്ററുടെ നോവലിനെക്കുറിച്ച് വളരെ മോശമായി സംസാരിച്ച നിരൂപകനായ ലാറ്റുൻസ്\u200cകിയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിനെ ഏതാണ്ട് നിലത്തുവീഴ്ത്തി. മാർഗരിറ്റ ബഹുമാനത്തിന്റെയും അന്തസ്സിന്റെയും തത്ത്വങ്ങളോട് അവിശ്വസനീയമാംവിധം വിശ്വസ്തനാണ്, അതിനാൽ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ തിരികെ നൽകാൻ വോളണ്ടിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനുപകരം, അവൾ ആകസ്മികമായി പ്രതീക്ഷ നൽകിയ ഫ്രിഡയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും സമാധാനത്തിന് അർഹമാണ്, വെളിച്ചമല്ല. റോമയിലെ സർഗ്ഗാത്മകത എന്ന ആശയമാണ് ഇതിന് കാരണമെന്ന് വ്യക്തം. ഒരു വശത്ത്, എഴുത്തുകാരന് ഏറ്റവും കുറവുള്ളത് മാസ്റ്റർ കണ്ടെത്തി - സമാധാനം. സമാധാനം യഥാർത്ഥ സ്രഷ്ടാവിന് സ്വന്തം ഫാന്റസികളുടെ ലോകത്തേക്ക്, സ്വതന്ത്രമായി സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുന്ന ലോകത്തേക്ക് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു. സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയൽ

മറുവശത്ത്, ഈ സമാധാനം മാസ്റ്ററുടെ ബലഹീനതയുടെ ശിക്ഷയായി നൽകി. അവൻ ഭീരുത്വം കാണിച്ചു, തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് പിന്നോട്ട് പോയി, അത് പൂർത്തിയാകാതെ വിട്ടു.

മാസ്റ്ററുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, അവർ മിക്കപ്പോഴും വളരെയധികം ആത്മകഥ കാണുന്നു, പക്ഷേ അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യത്യാസം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: മാസ്റ്റർ ചെയ്തതുപോലെ ബൾഗാക്കോവ് ഒരിക്കലും തന്റെ നോവലിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചില്ല. അതിനാൽ, നായകന്മാർ സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നു. മാസ്റ്ററിന് ഇപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മ്യൂസിയമുണ്ട് - മാർഗരിറ്റ. ഒരുപക്ഷേ ബൾഗാക്കോവ് തന്നെ ഇതിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നുണ്ടാകാം.

പ്ലാൻ

1. സാത്താന്റെ മോസ്കോയിലെ വരവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുനരവലോകനവും: അസാസെല്ലോ, ഉല്ലാസ പൂച്ച ബെഹെമോത്ത്, കൊറോയേവ്-ഫാഗോട്ട്, സുന്ദരിയായ മന്ത്രവാദി ഹെല്ല. ബോളിയുമായുള്ള ബെർലിയോസിന്റെയും ഇവാൻ ബെസ്ഡോമിയുടെയും കൂടിക്കാഴ്ച.
2. രണ്ടാമത്തെ കഥാചിത്രം മാസ്റ്ററുടെ നോവലിൽ നിന്നുള്ള സംഭവങ്ങളാണ്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകനായ അറസ്റ്റിലായ യേശു ഹ-നോട്രിയുമായി പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് സംസാരിക്കുന്നു. അയാൾക്ക് തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, കൈഫയുടെ ശക്തിക്ക് എതിരായി പോകുക. യേശുവിനെ വധിക്കുന്നു.
3. ഒരു ട്രാമിന്റെ ചക്രങ്ങൾക്കടിയിൽ ബെർലിയോസിന്റെ മരണം. ഭവനരഹിതനായ മനുഷ്യൻ തുടർച്ചയായി തന്റെ പ്രതിഫലം പിന്തുടരുന്നു.
4. സഡോവയ സ്ട്രീറ്റിൽ 302-ബിസ് നിർമ്മിച്ച് സ്യൂട്ട് അപ്പാർട്ട്മെന്റ് നമ്പർ 50 ൽ താമസിക്കുന്നു. വെറൈറ്റി തിയറ്റർ ഡയറക്ടറും ബെയർ\u200cഫൂട്ട് ഹ of സ് ചെയർമാനുമായ സ്റ്റൈപ ലിഖോദീവിന്റെ തിരോധാനം. നഗ്നപാദം അറസ്റ്റിലായി, ലിഖോദീവ് യാൽറ്റയിലാണ്.
5. അതേ സായാഹ്നത്തിൽ, വെറൈറ്റിയുടെ വേദിയിൽ, വോളണ്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതികരണവും അതിശയകരമായ പ്രകടനം നൽകുന്നു, അത് ഒരു മഹത്തായ അഴിമതിയോടെ അവസാനിക്കുന്നു.
6. ഒരു മാനസികരോഗാശുപത്രിയിലെ ഇവാൻ ഹോംലെസ് മാസ്റ്ററുമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു. മാസ്റ്റർ അദ്ദേഹത്തോട് കഥ പറയുന്നു: പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിനെക്കുറിച്ചും മാർഗരറ്റിനെക്കുറിച്ചും.
7. മാർഗരിറ്റ തൈലം നൽകുന്ന അസസെല്ലോയുമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു. മർഗരിറ്റ ഒരു മന്ത്രവാദിയായി മാറുകയും വീട്ടിൽ നിന്ന് പറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ സാത്താനൊപ്പം ഒരു വാർഷിക പന്ത് കൈവശം വയ്ക്കണം.
8. ഏറ്റവും ഭയങ്കര പാപികൾ പന്തിലേക്ക് വരുന്നു - രാജ്യദ്രോഹികൾ, കൊലപാതകികൾ, ആരാച്ചാർ. നന്ദിയോടെ പന്തിന് ശേഷം, വോളണ്ട് മാർഗരിറ്റയുടെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുകയും മാസ്റ്ററെ അവളിലേക്ക് തിരികെ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
9. ശിഷ്യനായ മത്തായി ലെവിയാണ് യേശുവിന്റെ വേല തുടരുന്നത്.
10. നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, മാർഗരിറ്റയും മാസ്റ്ററും ബോ-ലാൻഡിനൊപ്പം പോയി സമാധാനം സ്വീകരിക്കുന്നു. ഈ ആഴ്ച നടന്ന വിചിത്രവും അവിശ്വസനീയവുമായ സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് മോസ്കോയ്ക്ക് വളരെക്കാലം കരകയറാൻ കഴിയില്ല.

നിങ്ങൾ തിരയുന്നത് കണ്ടെത്തിയില്ലേ? തിരയൽ ഉപയോഗിക്കുക

വിഷയങ്ങളിലെ ഈ പേജിലെ മെറ്റീരിയൽ:

• ഏത് കാലഘട്ടത്തിലാണ് മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എഴുതിയ പുസ്തകം
• ബൾഗാക്കോവിന്റെ തീസിസ് പ്ലാൻ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും
• "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ സന്ദേശം
• മാസ്റ്ററിലെയും മാർഗരിറ്റയിലെയും പ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെ വിശകലനം

ഈ ലേഖനത്തിൽ 1940 ൽ ബൾഗാക്കോവ് സൃഷ്ടിച്ച നോവൽ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കും - "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും". ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു സംഗ്രഹം നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് നൽകും. നോവലിന്റെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണവും ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന കൃതിയുടെ വിശകലനവും നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും.

രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ

സ്വതന്ത്രമായി വികസിക്കുന്ന ഈ കഥയിൽ രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ ആദ്യത്തേതിൽ, 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുപ്പതുകളിൽ മോസ്കോയിൽ (പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ നിരവധി ദിവസങ്ങൾ) പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ കഥാ സന്ദർഭത്തിൽ, പ്രവർത്തനം മെയ് മാസത്തിലും നടക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനകം ഏകദേശം 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജറുസലേമിൽ (യെർഷലൈം) - ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. ആദ്യ വരിയുടെ അധ്യായങ്ങൾക്ക് രണ്ടാമത്തേതിന് സമാനമായ ചിലത് ഉണ്ട്.

വോളണ്ടിന്റെ രൂപം

ഒരു ദിവസം വോളണ്ട് മോസ്കോയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അയാൾ സ്വയം ചൂഷണത്തിൽ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റായി സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അവൻ സാത്താനാണ്. വോളണ്ടിനൊപ്പം ഒരു വിചിത്രമായ പ്രതികരണം: ഇത് ഗെല്ല, ഒരു വാമ്പയർ മന്ത്രവാദി, കൊറോവീവ്, ഒരു ചീത്ത തരം, ഫാഗോട്ട് എന്ന വിളിപ്പേരും അറിയപ്പെടുന്നു, ദുഷിച്ചതും ശോഭയുള്ളതുമായ അസാസെല്ലോ, ബെഹാമോത്ത്, സന്തോഷവാനായ തടിച്ച മനുഷ്യൻ, പ്രധാനമായും ഒരു വലിയ കറുത്ത പൂച്ചയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ബെർലിയോസിന്റെ മരണം

പാത്രിയർക്കീസ് \u200b\u200bപോണ്ട്സിൽ വോളണ്ടുമായി ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടിയത് ഒരു മാസികയുടെ എഡിറ്റർ മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ബെർലിയോസും യേശുക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് മതവിരുദ്ധ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ച കവിയായ ഇവാൻ ബെസ്ഡോമണിയും ആയിരുന്നു. ഈ "വിദേശി" അവരുടെ സംഭാഷണത്തിൽ ഇടപെടുന്നു, ക്രിസ്തു യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന്. മനുഷ്യന്റെ ധാരണയ്ക്ക് മുകളിൽ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്നതിന്റെ തെളിവായി, ഒരു കൊംസോമോൾ പെൺകുട്ടി ബെർലിയോസിന്റെ തല ഛേദിച്ചുകളയുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രവചിക്കുന്നു. മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച്, ഇവാൻ മുന്നിൽ, ഉടൻ തന്നെ ഒരു കൊംസോമോൾ അംഗം ഓടിച്ച ട്രാമിന് കീഴിൽ വീഴുന്നു, അയാൾ ശരിക്കും തല വെട്ടുന്നു. ഭവനരഹിതനായ ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു പുതിയ പരിചയക്കാരനെ പിന്തുടരാൻ പരാജയപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന്, മസോളിറ്റിലെത്തിയ അദ്ദേഹം എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ആശയക്കുഴപ്പത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു, അവനെ ഒരു സൈക്യാട്രിക് ക്ലിനിക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം മാസ്റ്ററെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു - നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം.

യാൽറ്റയിലെ ലിഖോദീവ്

പരേതനായ ബെർലിസ് കൈവശമുള്ള സഡോവയ സ്ട്രീറ്റിലെ ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ എത്തി, വോളണ്ടിലെ വെറൈറ്റി തിയേറ്ററിന്റെ ഡയറക്ടർ സ്റ്റെപാൻ ലിഖോദീവ്, കടുത്ത ഹാംഗ് ഓവറിൽ ലിഖോദീവിനെ കണ്ടെത്തി, തിയേറ്ററിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ ഒപ്പിട്ട കരാർ അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹം സ്റ്റെപാനെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നു, വിചിത്രമായ രീതിയിൽ അയാൾ യാൽറ്റയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു.

നിക്കാനോർ ഇവാനോവിച്ചിന്റെ വീട്ടിൽ നടന്ന സംഭവം

വീടിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ ചെയർമാനായ നഗ്നപാദനായ നിക്കാനോർ ഇവാനോവിച്ച് വോളണ്ട് കൈവശമുള്ള അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ വന്ന് കൊറോവീവിനെ അവിടെ കണ്ടെത്തുന്നു, ബെർലിയോസ് മുതൽ ഈ മുറി വാടകയ്ക്ക് എടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന കൃതി തുടരുന്നു. മരിച്ചു, ലിഖോദീവ് ഇപ്പോൾ യാൽറ്റയിലാണ്. നീണ്ട അനുനയത്തിന് ശേഷം, നിക്കാനോർ ഇവാനോവിച്ച് സമ്മതിക്കുകയും കരാർ അനുശാസിക്കുന്ന പേയ്\u200cമെന്റിനേക്കാൾ 400 റൂബിൾസ് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ അവരെ വായുസഞ്ചാരത്തിൽ മറയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, അവർ നിക്കാനോർ ഇവാനോവിച്ചിലേക്ക് കറൻസി സൂക്ഷിച്ചതിന് അറസ്റ്റുചെയ്യാൻ വരുന്നു, കാരണം റൂബിളുകൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും ഡോളറുകളായി മാറിയതിനാൽ അദ്ദേഹം സ്ട്രാവിൻസ്കിയുടെ ക്ലിനിക്കിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

അതേസമയം, വെറൈറ്റിയുടെ കണ്ടെത്തൽ ഡയറക്ടറായ റിംസ്കിയും അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ വരേനുഖയും ഫോണിലൂടെ ലിഖോദീവിനെ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും പരിഭ്രാന്തരാകുകയും ചെയ്യുന്നു, തന്റെ ഐഡന്റിറ്റി സ്ഥിരീകരിക്കാനും പണം അയയ്ക്കാനുമുള്ള അഭ്യർത്ഥനയോടെ യാൽറ്റയിൽ നിന്നുള്ള ടെലിഗ്രാമുകൾ വായിക്കുന്നു. ഹിപ്നോട്ടിസ്റ്റ് വോളണ്ട് ഇവിടെ എറിഞ്ഞു. താൻ തമാശ പറയുകയാണെന്ന് തീരുമാനിച്ച റിംസ്കി, "ആവശ്യമുള്ളിടത്ത്" ടെലിഗ്രാമുകൾ എടുക്കാൻ വരേനുഖയെ അയയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ ഇത് ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു: പൂച്ച ബെഹെമോത്തും അസസെല്ലോയും അയാളെ ആയുധം എടുത്ത് മേൽപ്പറഞ്ഞ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, വരേനുക ബോധരഹിതനായി നഗ്ന ഗെല്ലയുടെ ചുംബനത്തിൽ നിന്ന്.

വോളണ്ടിന്റെ പ്രാതിനിധ്യം

ബൾഗാക്കോവ് (ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും) സൃഷ്ടിച്ച നോവലിൽ അടുത്തതായി എന്ത് സംഭവിക്കും? കൂടുതൽ സംഭവങ്ങളുടെ സംഗ്രഹം ഇപ്രകാരമാണ്. വെറൈറ്റിയുടെ വേദിയിൽ, വോളണ്ടിന്റെ പ്രകടനം വൈകുന്നേരം ആരംഭിക്കുന്നു. ബാസൂൺ പണത്തെ ഒരു പിസ്റ്റൾ ഷോട്ട് ഉപയോഗിച്ച് വിളിക്കുന്നു, ഒപ്പം വീഴുന്ന പണം പ്രേക്ഷകർ പിടിക്കുന്നു. അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു "ലേഡീസ് സ്റ്റോർ" ഉണ്ട്, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് സ dress ജന്യമായി വസ്ത്രം ധരിക്കാം. ഒരു ക്യൂ ഉടനെ സ്റ്റോറിൽ അണിനിരക്കും. എന്നാൽ പ്രകടനത്തിന്റെ അവസാനത്തെ സ്വർണ്ണ കഷ്ണങ്ങൾ കടലാസ് കഷ്ണങ്ങളായി മാറുന്നു, വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരു തുമ്പും ഇല്ലാതെ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും അടിവസ്ത്രത്തിലുള്ള സ്ത്രീകളെ തെരുവിലൂടെ ഓടാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രകടനത്തിന് ശേഷം, റിംസ്കി തന്റെ ഓഫീസിൽ താമസിക്കുന്നു, ഒരു വാമ്പയറായി മാറിയ വരേനുഖ് അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. താൻ ഒരു നിഴലും ഇടുന്നില്ലെന്ന് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ട സംവിധായകൻ ഓടിപ്പോകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പേടിച്ചു, പക്ഷേ ഗെല്ല രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിനെത്തുന്നു. ജാലകത്തിൽ ലാച്ച് തുറക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു, അതേസമയം വരേനുക വാതിൽക്കൽ കാവൽ നിൽക്കുന്നു. രാവിലെ വരുന്നു, കോഴിയിലെ ആദ്യത്തെ കാക്കയോടൊപ്പം അതിഥികൾ അപ്രത്യക്ഷമാകും. തൽക്ഷണം ചാരനിറത്തിലായ റിംസ്കി സ്റ്റേഷനിലേക്ക് ഓടിക്കയറി ലെനിൻഗ്രാഡിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നു.

മാസ്റ്റേഴ്സ് ടെയിൽ

ക്ലിനിക്കിൽ വച്ച് മാസ്റ്ററെ കണ്ട ഇവാൻ ബെസ്ഡോംനി, ബെർലിയോസിനെ കൊന്ന വിദേശിയെ എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടി എന്ന് പറയുന്നു. താൻ സാത്താനുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയെന്നും യജമാനോട് തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നുവെന്നും യജമാനൻ പറയുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട മാർഗരിറ്റ അദ്ദേഹത്തിന് അത്തരമൊരു പേര് നൽകി. വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ ഒരു ചരിത്രകാരൻ, ഈ മനുഷ്യൻ ഒരു മ്യൂസിയത്തിൽ ജോലി ചെയ്തു, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് ഒരു ലക്ഷം റുബിളുകൾ നേടി - ഒരു വലിയ തുക. ഒരു ചെറിയ വീടിന്റെ ബേസ്മെന്റിൽ രണ്ട് മുറികൾ വാടകയ്\u200cക്കെടുത്ത അദ്ദേഹം ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ച് ഒരു നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങി. പണി ഏതാണ്ട് പൂർത്തിയായി, പക്ഷേ പിന്നീട് മാർഗരിറ്റ തെരുവിൽ അദ്ദേഹം യാദൃശ്ചികമായി കണ്ടുമുട്ടി, അവർക്കിടയിൽ പെട്ടെന്ന് ഒരു വികാരം ഉടലെടുത്തു.

മാർഗരിറ്റ ഒരു ധനികനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അർബത്തിലെ ഒരു മാളികയിൽ താമസിച്ചു, പക്ഷേ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിച്ചില്ല. അവൾ എല്ലാ ദിവസവും മാസ്റ്ററുടെ അടുത്തെത്തി. അവർ സന്തുഷ്ടരായിരുന്നു. ഒടുവിൽ നോവൽ പൂർത്തിയായപ്പോൾ രചയിതാവ് അത് മാസികയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയെങ്കിലും കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അവർ വിസമ്മതിച്ചു. ഒരു ഉദ്ധരണി മാത്രമേ പുറത്തുവന്നിട്ടുള്ളൂ, താമസിയാതെ വിനാശകരമായ ലേഖനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വിമർശകരായ ലാവ്\u200cറോവിച്ച്, ലാറ്റുൻസ്\u200cകി, അഹ്രിമാൻ എന്നിവർ. അപ്പോൾ യജമാനന് അസുഖം വന്നു. ഒരു രാത്രി അദ്ദേഹം തന്റെ സൃഷ്ടി അടുപ്പിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു, പക്ഷേ മാർഗരിറ്റ തീയുടെ അവസാന ബണ്ടിൽ തട്ടിയെടുത്തു. അവൾ കൈയെഴുത്തുപ്രതി എടുത്തു ഭർത്താവിനോട് വിടപറയാനും രാവിലെ മാസ്റ്ററുമായി എന്നെന്നേക്കുമായി വീണ്ടും ഒത്തുചേരാനും പോയി, പക്ഷേ പെൺകുട്ടി പോയതിന് കാൽ മണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞ് എഴുത്തുകാരന്റെ ജാലകത്തിൽ ഒരു മുട്ടൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ശീതകാല രാത്രിയിൽ, ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുശേഷം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, മുറികൾ ഇതിനകം തന്നെ കൈവശമുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി, ഈ ക്ലിനിക്കിലേക്ക് പോയി, അവിടെ നാലാം മാസമായി അദ്ദേഹം പേരില്ലാതെ താമസിക്കുന്നു.

മാർഗരിറ്റ അസാസെല്ലോയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച

എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നു എന്ന തോന്നലുമായി മാർഗരിറ്റ ഉറക്കമുണർന്നതോടെ ബൾഗാകോവിന്റെ നോവൽ ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും തുടരുന്നു. അവൾ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ പേജുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, തുടർന്ന് നടക്കാൻ പോകുന്നു. ഇവിടെ അസസെല്ലോ അവളുടെ അരികിലിരുന്ന് ചില വിദേശികൾ പെൺകുട്ടിയെ സന്ദർശിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയിക്കുന്നു. മാസ്റ്ററെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പഠിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ അവൾ സമ്മതിക്കുന്നു. വൈകുന്നേരം മാർഗരിറ്റ ഒരു പ്രത്യേക ക്രീം ഉപയോഗിച്ച് ശരീരം തടവി അദൃശ്യനായിത്തീരുന്നു, അതിനുശേഷം അവൾ ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് പറക്കുന്നു. നിരൂപകനായ ലതുൻസ്\u200cകിയുടെ വീട്ടിൽ അവർ ഒരു റൂട്ട് ക്രമീകരിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിയെ അസസെലോ കണ്ടുമുട്ടുകയും അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ വോളണ്ടിന്റെ പ്രതികരണവും അവനും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. തന്റെ പന്തിൽ രാജ്ഞിയാകാൻ വോളണ്ട് മാർഗരിറ്റയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു പ്രതിഫലമായി, പെൺകുട്ടിയുടെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

വോളണ്ടിന്റെ പന്തിൽ രാജ്ഞിയാണ് മാർഗരിറ്റ

മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ് കൂടുതൽ സംഭവങ്ങളെ എങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു? "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" വളരെ മൾട്ടി-ലേയേർഡ് നോവലാണ്, അർദ്ധരാത്രിയിൽ ആരംഭിക്കുന്ന ഒരു പൂർണ്ണ ചന്ദ്രൻ ബോൾ ഉപയോഗിച്ച് കഥ തുടരുന്നു. കുറ്റവാളികളെ ഇതിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു, അവർ ടെയിൽ\u200cകോട്ട് ധരിക്കുന്നു, സ്ത്രീകൾ നഗ്നരാണ്. ഒരു ചുംബനത്തിനായി മാർഗരിറ്റ കാൽമുട്ടും കൈയും കൊണ്ട് അവരെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു. പന്ത് അവസാനിച്ചു, ഒരു പ്രതിഫലമായി തനിക്ക് എന്താണ് ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് വോളണ്ട് ചോദിക്കുന്നു. മാർഗരിറ്റ കാമുകനോട് ചോദിക്കുന്നു, അയാൾ ഉടനെ ഒരു ആശുപത്രി ഗൗണിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവർ സന്തുഷ്ടരായിരുന്ന വീട്ടിലേക്ക് അവരെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ പെൺകുട്ടി സാത്താനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

അതേസമയം, ചില മോസ്കോ സ്ഥാപനങ്ങൾ നഗരത്തിൽ നടക്കുന്ന വിചിത്ര സംഭവങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു. അവയെല്ലാം ഒരു ജാലവിദ്യക്കാരന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു സംഘത്തിന്റെ ജോലിയാണെന്നും അവലംബങ്ങൾ വോളണ്ടിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെന്നും വ്യക്തമാകും.

പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ തീരുമാനം

ബൾഗാക്കോവ് സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടികൾ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നത് തുടരുന്നു ("ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും"). ഇനിപ്പറയുന്ന കൂടുതൽ സംഭവങ്ങൾ നോവലിന്റെ സംഗ്രഹത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കൈസറിന്റെ അധികാരത്തെ അപമാനിച്ചതിന് കോടതി വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട യേശു ഹ-നോത്രിയെ ഹെരോദാരാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. പീലാത്തോസ് അത് അംഗീകരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു. പ്രതിയെ ചോദ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, താൻ ഒരു കൊള്ളക്കാരനോടല്ല, മറിച്ച് നീതിയും സത്യവും പ്രസംഗിക്കുന്ന അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകനുമായിട്ടാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. പക്ഷേ, സീസറിനെതിരായ ആരോപണവിധേയനായ ഒരാളെ വെറുതെ വിടാൻ പോണ്ടിയസിന് കഴിയില്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹം വിധി അംഗീകരിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കൈഫയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, പെസഹായുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട നാലുപേരിൽ ഒരാളെ മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന മഹാപുരോഹിതൻ. ഹ-നോത്രിയെ മോചിപ്പിക്കാൻ പീലാത്തോസ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം അവനെ നിരസിക്കുകയും ബാർ-റബ്ബനെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബാൽഡ് പർവതത്തിൽ മൂന്ന് കുരിശുകളുണ്ട്, ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവർ അവരുടെ മേൽ ക്രൂശിക്കപ്പെടുന്നു. വധശിക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം, മുൻ നികുതി പിരിവുകാരനായ യേശുവിന്റെ ശിഷ്യനായ ലെവി മാത്യു മാത്രമാണ് അവിടെ അവശേഷിക്കുന്നത്. ആരാച്ചാർ കുറ്റവാളിയെ കുത്തുന്നു, എന്നിട്ട് പെട്ടെന്ന് ഒരു മഴ പെയ്യുന്നു.

രഹസ്യ സേവന മേധാവി അഫ്രാനിയയെ പ്രൊക്യൂറേറ്റർ വിളിച്ചുവരുത്തി, ഹ-നോസ്രിയെ വീട്ടിൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചതിന് പ്രതിഫലം ലഭിച്ച യൂദാസിനെ കൊല്ലാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. നിസ എന്ന യുവതി നഗരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടുമുട്ടുകയും കൂടിക്കാഴ്\u200cച നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, ഈ സമയത്ത് അജ്ഞാതർ യൂദാസിനെ കത്തികൊണ്ട് കുത്തി പണം അപഹരിക്കുന്നു. യൂദായെ കുത്തിക്കൊലപ്പെടുത്തി, പണം മഹാപുരോഹിതന്റെ വീട്ടിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചതായി അഫ്രാനിയസ് പീലാത്തോസിനോട് പറയുന്നു.

ലെവി മത്തായിയെ പീലാത്തോസിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. യേശുവിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ ടേപ്പുകൾ അദ്ദേഹം അവനെ കാണിക്കുന്നു. ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പാപം ഭീരുത്വമാണെന്ന് പ്രൊക്യൂറേറ്റർ അവയിൽ വായിക്കുന്നു.

വോളണ്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുനരധിവാസവും മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" (ബൾഗാകോവ്) സൃഷ്ടിയുടെ സംഭവങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ഞങ്ങൾ മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. വോളണ്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതികരണവും നഗരത്തോട് വിട പറയുന്നു. മാസ്റ്ററെ തന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ഒരു ഓഫറുമായി ലെവി മാറ്റ്വി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്തതെന്ന് വോളണ്ട് ചോദിക്കുന്നു. മാസ്റ്റർ വെളിച്ചത്തിന് അർഹനല്ല, സമാധാനം മാത്രമാണ് എന്ന് ലെവി മറുപടി നൽകുന്നു. കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അസസെല്ലോ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ വീട്ടിൽ വന്ന് വീഞ്ഞ് കൊണ്ടുവരുന്നു - സാത്താന്റെ സമ്മാനം. ഇത് കുടിച്ച ശേഷം നായകന്മാർ അബോധാവസ്ഥയിൽ വീഴുന്നു. അതേ നിമിഷം, ക്ലിനിക്കിൽ ഒരു കലഹമുണ്ട് - രോഗി മരിച്ചു, മാളികയിലെ അർബത്തിൽ ഒരു യുവതി പെട്ടെന്ന് തറയിൽ വീഴുന്നു.

ബൾഗാക്കോവ് (ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും) സൃഷ്ടിച്ച നോവൽ അവസാനിക്കുകയാണ്. കറുത്ത കുതിരകൾ വോളണ്ടിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതികരണത്തെയും കൊണ്ടുപോകുന്നു, ഒപ്പം അവരോടൊപ്പം - പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. തന്റെ നോവലിന്റെ സ്വഭാവം 2,000 വർഷമായി ഈ സൈറ്റിൽ ഇരുന്നു, ചാന്ദ്ര റോഡിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നുവെന്നും അതിനൊപ്പം നടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും വോളണ്ട് എഴുത്തുകാരനോട് പറയുന്നു. മാസ്റ്റർ അലറുന്നു: "സ! ജന്യമാണ്!" പൂന്തോട്ടമുള്ള നഗരം അഗാധത്തിന് മുകളിലൂടെ പ്രകാശിക്കുന്നു, ചന്ദ്രപാത അതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതിനൊപ്പം പ്രൊക്യൂറേറ്റർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

അതിശയകരമായ ഒരു സൃഷ്ടി മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ് സൃഷ്ടിച്ചു. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. മോസ്കോയിൽ ഒരു സംഘത്തിന്റെ കേസ് അന്വേഷണം വളരെക്കാലമായി നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഫലങ്ങളൊന്നുമില്ല. സംഘത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ശക്തമായ ഹിപ്നോട്ടിസ്റ്റുകളാണെന്ന് സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകൾ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, സംഭവങ്ങൾ മറന്നുപോയി, ഇപ്പോൾ പ്രൊഫസർ ഇവാൻ നിക്കോളയേവിച്ച് പോണിറെവ് എന്ന കവി മാത്രമാണ് എല്ലാ വർഷവും പൂർണ്ണചന്ദ്രനിൽ ബെഞ്ചിലിരുന്ന് വോളണ്ടിനെ കണ്ടുമുട്ടിയത്, തുടർന്ന് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ അതേ സ്വപ്നം കാണുന്നു മാസ്റ്റർ, മാർഗരിറ്റ, യേശു, പൊന്തിയസ് പീലാത്തോസ്.

സൃഷ്ടിയുടെ അർത്ഥം

ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന കൃതി ഇന്നും വായനക്കാരെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ഈ നൈപുണ്യത്തിന്റെ ഒരു നോവലിന്റെ അനലോഗ് കണ്ടെത്താൻ ഇപ്പോൾ പോലും കഴിയില്ല. ആധുനിക എഴുത്തുകാർ ഈ കൃതിയുടെ ഇത്രയധികം ജനപ്രീതി നേടിയതിന്റെ കാരണം ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. ഈ നോവലിനെ എല്ലാ ലോക സാഹിത്യങ്ങൾക്കും അഭൂതപൂർവമായാണ് വിളിക്കുന്നത്.

രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ആശയം

അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ നോവൽ അവലോകനം ചെയ്തു, അതിന്റെ സംഗ്രഹം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ ദി മാസ്റ്റർ, മാർഗരിറ്റ എന്നിവയ്ക്കും വിശകലനം ആവശ്യമാണ്. രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ആശയം എന്താണ്? ഈ വിവരണം രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളിലാണ് നടക്കുന്നത്: യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതകാലവും സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ സമകാലിക എഴുത്തുകാരനും. ബൾഗാക്കോവ് വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുകയും അവയ്ക്കിടയിൽ ആഴത്തിലുള്ള സമാന്തരങ്ങൾ വരയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

യജമാനൻ, നായകൻ, യേശു, യൂദാസ്, പൊന്തിയസ് പീലാത്തോസ് എന്നിവരെക്കുറിച്ച് ഒരു നോവൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മുഴുവൻ സൃഷ്ടികളിലുടനീളം മിഖായേൽ അഫനാസിവിച്ച് ഒരു ഫാന്റസ്മാഗോറിയ വികസിപ്പിക്കുന്നു. വർത്തമാനകാല സംഭവങ്ങൾ മനുഷ്യരാശിയെ എന്നെന്നേക്കുമായി മാറ്റിമറിച്ചതുമായി അതിശയകരമായ രീതിയിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എം. ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ കൃതിക്കായി നീക്കിവച്ച ഒരു പ്രത്യേക തീം ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ പ്രയാസമാണ്. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" കലയെക്കുറിച്ചുള്ള അനശ്വരവും ആചാരപരവുമായ നിരവധി ചോദ്യങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഇത് സ്നേഹം, ദാരുണവും നിരുപാധികവും, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, സത്യവും നീതിയും, അബോധാവസ്ഥ, ഭ്രാന്തൻ എന്നിവയാണ്. രചയിതാവ് ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിട്ട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് പറയാനാവില്ല, അദ്ദേഹം ഒരു പ്രതീകാത്മക സമഗ്ര സംവിധാനം മാത്രമേ സൃഷ്ടിക്കുന്നുള്ളൂ, അത് വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ നിലവാരമില്ലാത്തതിനാൽ അവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ മാത്രമേ സൃഷ്ടിയുടെ ആശയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ വിശകലനത്തിന് കാരണമാകൂ, ഇത് എം. ബൾഗാക്കോവ് സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ദാർശനികവുമായ തീമുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് ബൾഗാക്കോവ് എഴുതിയ നോവലിന്റെ ബഹുമുഖ സെമാന്റിക് ഉള്ളടക്കത്തിന് കാരണമാകുന്നു. "മാസ്റ്റർ, മാർഗരിറ്റ" പ്രശ്നങ്ങൾ, നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, വളരെ വലിയതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

സമയം തിർന്നു

പ്രധാന ആശയം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം. മാസ്റ്ററും ഹ-നോസ്രിയും രണ്ടുതരം മിശിഹായാണ്, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നടക്കുന്നു. എന്നാൽ മാസ്റ്ററുടെ ജീവിത കഥ അത്ര ലളിതമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിവ്യവും നേരിയതുമായ കലയും ഇരുണ്ട ശക്തികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം മാർഗരിറ്റ വോളണ്ടിലേക്ക് തിരിയുന്നു, അങ്ങനെ അദ്ദേഹം മാസ്റ്ററെ സഹായിക്കുന്നു.

ഈ നായകൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന നോവൽ ഒരു പവിത്രവും അതിശയകരവുമായ കഥയാണ്, എന്നാൽ സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ എഴുത്തുകാർ അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു, കാരണം അത് യോഗ്യമാണെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നീതി പുന restore സ്ഥാപിക്കാൻ വോളണ്ട് പ്രിയപ്പെട്ടവരെ സഹായിക്കുകയും മുമ്പ് കത്തിച്ച കൃതി രചയിതാവിന് തിരികെ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

പുരാണ ഉപകരണങ്ങൾക്കും അതിശയകരമായ ഒരു പ്ലോട്ടിനും നന്ദി, ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" ശാശ്വത മനുഷ്യ മൂല്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഈ നോവൽ സംസ്കാരത്തിനും യുഗത്തിനും പുറത്തുള്ള ചരിത്രമാണ്.

ബൾഗാക്കോവ് സൃഷ്ടിച്ച സിനിമയിൽ സിനിമ വലിയ താല്പര്യം കാണിച്ചു. 1971, 1972, 2005 എന്നിങ്ങനെ നിരവധി പതിപ്പുകളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും". 2005 ൽ വ്\u200cളാഡിമിർ ബോർട്കോ സംവിധാനം ചെയ്ത 10 എപ്പിസോഡുകളുടെ ഒരു ജനപ്രിയ മിനി സീരീസ് പുറത്തിറങ്ങി.

ബൾഗാക്കോവ് സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനം ഇത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു ("ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും"). ഞങ്ങളുടെ ജോലി എല്ലാ വിഷയങ്ങളും വിശദമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല, അവ സംക്ഷിപ്തമായി എടുത്തുകാണിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിച്ചു. ഈ രൂപരേഖ ഈ നോവലിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഉപന്യാസം എഴുതുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കും.

മിഖായേൽ അഫനാസിവിച്ച് ബൾഗാക്കോവ് എഴുതിയ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" നോവൽ പൂർത്തിയായില്ല, രചയിതാവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല. ബൾഗാക്കോവിന്റെ മരണത്തിന് 26 വർഷത്തിനുശേഷം 1966 ലും പിന്നീട് ഒരു ചുരുങ്ങിയ മാസിക പതിപ്പിലും മാത്രമാണ് ഇത് ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ഈ ഏറ്റവും വലിയ സാഹിത്യകൃതി വായനക്കാരിൽ എത്തിയെന്നത് എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാര്യ എലീന സെർജീവ്ന ബൾഗാക്കോവയാണ്, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ നോവലിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി സംരക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

എഴുത്തുകാരന്റെ ഈ അവസാന കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "സൂര്യാസ്തമയ നോവൽ", ബൾഗാക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സുപ്രധാനമായ വിഷയം പൂർത്തിയാക്കുന്നു - കലാകാരനും ശക്തിയും, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും സങ്കടകരവുമായ ചിന്തകളുടെ ഒരു നോവലാണിത്, ഇവിടെ തത്ത്വചിന്തയും സയൻസ് ഫിക്ഷനും, നിഗൂ and തയും ആത്മീയ വരികളും, മൃദുവായ നർമ്മവും നന്നായി ലക്ഷ്യമിടുന്ന ആഴത്തിലുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

സമകാലീന റഷ്യൻ, ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച രചനകളിലൊന്നായ മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ഈ നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെയും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെയും ചരിത്രം സങ്കീർണ്ണവും നാടകീയവുമാണ്. ഈ അന്തിമ കൃതി, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചും, മരണത്തെക്കുറിച്ചും അമർത്യതയെക്കുറിച്ചും, ചരിത്രത്തിലും മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക ലോകത്തും നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചും എഴുത്തുകാരന്റെ ആശയങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞവ ബൾഗാക്കോവിന്റെ സന്താനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം വിലയിരുത്തൽ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. “അദ്ദേഹം മരിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ വിധവയായ എലീന സെർജീവ്ന ബൾഗാക്കോവയെ അനുസ്മരിച്ചു:“ ഇത് ശരിയായിരിക്കാം. മാസ്റ്ററിനുശേഷം എനിക്ക് എന്താണ് എഴുതാൻ കഴിയുക?

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" സൃഷ്ടിപരമായ ചരിത്രം, നോവലിന്റെ ആശയം, അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആരംഭം, ബൾഗാക്കോവ് 1928 ൽ ആരോപിച്ചുഎന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, മോസ്കോയിലെ പിശാചിന്റെ സാഹസികതയെക്കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകം എഴുതുക എന്ന ആശയം വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, 1920 കളുടെ ആരംഭം മുതൽ പകുതി വരെ അദ്ദേഹത്തിന് വന്നതായി വ്യക്തമാണ്. ആദ്യ അധ്യായങ്ങൾ 1929 ലെ വസന്തകാലത്ത് എഴുതി. ഈ വർഷം മെയ് എട്ടിന് ബൾഗാക്കോവ് ഭാവിയിലെ നോവലിന്റെ ഒരു ഭാഗം അതേ പേരിൽ പഞ്ചഭൂതത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനായി നെദ്ര പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസിന് കൈമാറി - അതിന്റെ പ്രത്യേക സ്വതന്ത്ര അധ്യായ ഫ്യൂറിബുണ്ട മീഡിയ, ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ "അക്രമാസക്തമായ ഭ്രാന്ത്, ക്രോധം മാനിയ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. രചയിതാവ് നശിപ്പിക്കാത്ത ശകലങ്ങൾ മാത്രം ഈ അധ്യായത്തിലേക്ക് എത്തിയിരിക്കുന്നു, അച്ചടിച്ച വാചകത്തിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ അധ്യായത്തോട് ഏകദേശം "ഇത് ഗ്രിബോയ്ഡോവിലായിരുന്നു" എന്നതിന് ഏകദേശം സമാനമാണ്. 1929-ൽ നോവലിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു (കൂടാതെ, മോസ്കോയിലെ പിശാചിന്റെ രൂപത്തെയും തന്ത്രങ്ങളെയും കുറിച്ച് അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ കരട് പതിപ്പ്).

ഒരുപക്ഷേ, 1928-1929 ശൈത്യകാലത്ത് നോവലിന്റെ വ്യക്തിഗത അധ്യായങ്ങൾ മാത്രമേ എഴുതിയിട്ടുള്ളൂ, അവ ആദ്യകാല പതിപ്പിന്റെ അവശേഷിക്കുന്ന ശകലങ്ങളേക്കാൾ വലിയ രാഷ്ട്രീയ തീവ്രതയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, "നെദ്ര" ന് നൽകിയിട്ടും പൂർണ്ണമായും വംശനാശം സംഭവിച്ചിട്ടില്ല, "ഫ്യൂറിബുണ്ട മീഡിയ" ഇതിനകം തന്നെ യഥാർത്ഥ വാചകത്തിന്റെ മൃദുവായ പതിപ്പായിരുന്നു. ആദ്യ പതിപ്പിൽ, രചയിതാവ് തന്റെ കൃതിയുടെ തലക്കെട്ടുകൾക്കായി നിരവധി ഓപ്ഷനുകളിലൂടെ കടന്നുപോയി: " ബ്ലാക്ക് മാന്ത്രികൻ "," എഞ്ചിനീയറുടെ കുളമ്പു "," വോളണ്ടിന്റെ ടൂർ "," സൺ ഓഫ് ഡൂം "," ജഗ്\u200cളർ വിത്ത് എ കുളമ്പു ", എന്നാൽ ഒരിടത്തും നിന്നില്ല. നോവലിന്റെ ഈ ആദ്യ പതിപ്പ് 1930 മാർച്ച് 18 ന് ബൾഗാക്കോവ് നശിപ്പിച്ചു. 1930 മാർച്ച് 28 ന് സർക്കാരിന് അയച്ച കത്തിലാണ് എഴുത്തുകാരൻ ഇത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്: "വ്യക്തിപരമായി, എന്റെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട്, പിശാചിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിന്റെ കരട് ഞാൻ സ്റ്റ .യിലേക്ക് എറിഞ്ഞു." ഈ പതിപ്പിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അളവിനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ വിവരങ്ങളൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ അവശേഷിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ അനുസരിച്ച്, നോവലിലെ രണ്ട് നോവലുകളുടെ ("പുരാതന", ആധുനികം) അന്തിമ രചനാത്മക സംഗ്രഹം വ്യക്തമാണ്. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" സവിശേഷത ഇപ്പോഴും കാണുന്നില്ല. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഈ പുസ്തകത്തിലെ നായകൻ എഴുതിയ "പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവൽ" - യജമാനൻ - അല്ല; "വെറും" "ഒരു വിചിത്രനായ വിദേശി" വ്ലാഡിമിർ മിറോനോവിച്ച് ബെർലിയോസിനോടും അന്റോഷയോടും (ഇവാനുഷ്ക) പാത്രിയർക്കീസ് \u200b\u200bകുളങ്ങളിൽ യേശു ഹ-നോട്രിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, കൂടാതെ എല്ലാ "പുതിയ നിയമവും" ഒരു അധ്യായത്തിൽ ("വോളണ്ടിന്റെ സുവിശേഷം") അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. "വിദേശിയും" അവന്റെ ശ്രോതാക്കളും തമ്മിലുള്ള ഒരു തത്സമയ സംഭാഷണത്തിന്റെ രൂപം. ഭാവിയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളൊന്നുമില്ല - മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും. ഇതുവരെ, ഇത് പിശാചിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലാണ്, പിശാചിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, ബൾഗാകോവ് അന്തിമ പാഠത്തേക്കാൾ പരമ്പരാഗതമാണ്: അദ്ദേഹത്തിന്റെ വോളണ്ട് (അല്ലെങ്കിൽ ഫലാന്റ്) ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രലോഭകന്റെയും പ്രകോപനക്കാരന്റെയും ക്ലാസിക്കൽ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ ചവിട്ടിമെതിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇവാനുഷ്കയെ പഠിപ്പിക്കുന്നു), പക്ഷേ എഴുത്തുകാരന്റെ "സൂപ്പർ ടാസ്ക്" ഇതിനകം വ്യക്തമാണ്: നോവലിന്റെ രചയിതാവിന് സാത്താനും ക്രിസ്തുവും അത്യാവശ്യമാണ് (എന്നിരുന്നാലും "മൾട്ടിപോളാർ ") 1920 കളിലെ റഷ്യൻ പൊതുജനങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക ലോകത്തെ എതിർത്ത സത്യം.

1931 ൽ നോവലിന്റെ പണി പുനരാരംഭിച്ചു.... ജോലിയുടെ ആശയം ഗണ്യമായി മാറുകയും ആഴമേറിയതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - മാർഗരിറ്റ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവളുടെ കൂട്ടുകാരൻ - കവി,അത് പിന്നീട് മാസ്റ്റർ എന്ന് വിളിക്കുകയും സെന്റർ സ്റ്റേജ് എടുക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ ഇതുവരെ ഈ സ്ഥലം ഇപ്പോഴും വോളണ്ടിന്റേതാണ്, നോവൽ തന്നെ വിളിക്കപ്പെടാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരിക്കുന്നു: "ഒരു കുളമ്പുമായുള്ള കൺസൾട്ടന്റ്"... ബൾഗാകോവ് അവസാന അധ്യായങ്ങളിലൊന്നിൽ ("വോളണ്ടിന്റെ ഫ്ലൈറ്റ്") പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഷീറ്റിന്റെ മുകളിൽ വലത് കോണിലും ഈ അധ്യായത്തിന്റെ രൂപരേഖ എഴുതി: "കർത്താവേ, നോവൽ പൂർത്തിയാക്കാൻ സഹായിക്കുക. 1931." ...

തുടർച്ചയായ രണ്ടാമത്തെ പതിപ്പായ ഈ പതിപ്പ് 1932 ലെ ലെനിൻഗ്രാഡിൽ ബൾഗാകോവ് തുടർന്നു, അവിടെ ഒരു ഡ്രാഫ്റ്റ് പോലും ഇല്ലാതെ എഴുത്തുകാരൻ എത്തി - ആശയം മാത്രമല്ല, ഈ കൃതിയുടെ പാഠവും അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുകയും സഹിക്കുകയും ചെയ്തു സമയം. ഏതാണ്ട് ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, 1933 ഓഗസ്റ്റ് 2 ന്, എഴുത്തുകാരൻ വി വി വെരേസേവിനെ നോവലിന്റെ രചന പുനരാരംഭിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം അറിയിച്ചു: "ഒരു പിശാച് എന്നെ കൈവശപ്പെടുത്തി ... ഇതിനകം ലെനിൻഗ്രാഡിലും ഇപ്പോൾ ഇവിടെയും എന്റെ ചെറിയ മുറികളിൽ ശ്വാസം മുട്ടുന്നു, ഞാൻ ആരംഭിച്ചു മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ് നശിപ്പിച്ച എന്റെ പുതിയ നോവലിന്റെ പേജിന് ശേഷം സ്മിയർ പേജ്. എന്തുകൊണ്ട്? എനിക്കറിയില്ല. ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു! ഇത് വിസ്മൃതിയിലാകട്ടെ! എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ അത് ഉപേക്ഷിക്കും. " എന്നിരുന്നാലും, ബൾഗാക്കോവ് ഇനി മാസ്റ്ററിനെയും മാർഗരിറ്റയെയും ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, മാത്രമല്ല ഇഷ്ടാനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ച നാടകങ്ങൾ, സ്റ്റേജ് നാടകങ്ങൾ, തിരക്കഥകൾ, ലിബ്രെറ്റോകൾ എന്നിവ എഴുതേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെത്തുടർന്ന്, ജീവിതാവസാനം വരെ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടർന്നു. 1933 നവംബറോടെ 500 പേജുള്ള കൈയ്യക്ഷര വാചകം 37 അധ്യായങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. ഈ വിഭാഗത്തെ രചയിതാവ് തന്നെ ഒരു "ഫാന്റസി നോവൽ" എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു - അതിനാൽ ഇത് സാധ്യമായ ശീർഷകങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടികയോടെ ഷീറ്റിന്റെ മുകളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: "ദി ഗ്രേറ്റ് ചാൻസലർ", "സാത്താൻ", "ഇതാ ഞാൻ", "തൊപ്പി ഒരു തൂവൽ ഉപയോഗിച്ച് "," കറുത്ത ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ "," ഒരു വിദേശിയുടെ കുതിരപ്പട "," അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു "," വരവ് "," ബ്ലാക്ക് മാന്ത്രികൻ "," കൺസൾട്ടന്റിന്റെ കുളമ്പു "," ഒരു കുളമ്പുമായുള്ള കൺസൾട്ടന്റ് ", എന്നാൽ ബൾഗാക്കോവ് ഒരു സ്ഥാനത്തും നിന്നില്ല അവയിൽ. ശീർഷകത്തിന്റെ ഈ വകഭേദങ്ങളെല്ലാം ഇപ്പോഴും വോളണ്ടിനെ പ്രധാന വ്യക്തിയായി സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വോളണ്ടിനെ ഇതിനകം തന്നെ ഒരു പുതിയ നായകൻ ഗണ്യമായി ചൂഷണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹം യേശു ഹ-നോസ്രിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലിന്റെ രചയിതാവാകുന്നു, ഈ ആന്തരിക നോവൽ രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെടുകയും അത് രൂപീകരിക്കുന്ന അധ്യായങ്ങൾക്കിടയിൽ (11, 16 അധ്യായങ്ങൾ), സ്നേഹം "കവി" (അല്ലെങ്കിൽ "ഫോസ്റ്റ്", ഡ്രാഫ്റ്റുകളിലൊന്നിൽ പേരിട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ), മാർഗരിറ്റ എന്നിവയുടെ തെറ്റിദ്ധാരണകളും. 1934 അവസാനത്തോടെ, ഈ പുനരവലോകനം ഏകദേശം പൂർത്തിയായി. ഈ സമയമായപ്പോഴേക്കും "മാസ്റ്റർ" എന്ന വാക്ക് അവസാന അധ്യായങ്ങളിൽ വോളണ്ട്, അസസെല്ലോ, കൊറോവീവ് (ഇതിനകം സ്ഥിരമായ പേരുകൾ സ്വീകരിച്ചിരുന്നവർ) എന്നിവരുടെ "കവിയോട്" നൽകിയ അപ്പീലിൽ മൂന്ന് തവണ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അടുത്ത രണ്ട് വർഷങ്ങളിൽ, ബൾഗാക്കോവ് കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ നിരവധി കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളും ഘടനാപരമായ മാറ്റങ്ങളും വരുത്തി, ഒടുവിൽ, മാസ്റ്ററുടെയും ഇവാൻ ബെസ്ഡോമിയുടെയും അതിരുകൾ മറികടന്നു.

1936 ജൂലൈയിൽ, ദി ലാസ്റ്റ് ഫ്ലൈറ്റ് എന്ന നോവലിന്റെ അവസാനവും അവസാനവുമായ അധ്യായം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ മാസ്റ്റർ, മാർഗരറ്റ്, പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് എന്നിവരുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. നോവലിന്റെ മൂന്നാം പതിപ്പ് 1936 ന്റെ അവസാനത്തിൽ - 1937 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ ആരംഭിച്ചു.അഞ്ചാം അധ്യായത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് 60 പേജുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ പതിപ്പിന്റെ ആദ്യ, പൂർത്തിയാകാത്ത പതിപ്പിൽ, രണ്ടാം പതിപ്പിന് വിപരീതമായി ബൾഗാക്കോവ്, പീലാത്തോസിന്റെയും യേശുവിന്റെയും കഥ വീണ്ടും നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിലേക്ക് മാറ്റി, രണ്ടാമത്തെ രണ്ടാമത്തെ അധ്യായം രചിച്ചു "ഗോൾഡൻ കുന്തം". 1937 ൽ, ഈ പതിപ്പിന്റെ രണ്ടാമത്തെ, അപൂർണ്ണമായ പതിപ്പ് എഴുതി, പതിമൂന്നാം അധ്യായത്തിലേക്ക് (299 പേജ്) കൊണ്ടുവന്നു. 1928-1937 തീയതിയിൽ "ഇരുട്ടിന്റെ രാജകുമാരൻ" എന്ന തലക്കെട്ടിലാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്. അവസാനമായി, നോവലിന്റെ മൂന്നാം പതിപ്പിന്റെ മൂന്നാമത്തേതും പൂർത്തിയായതുമായ പതിപ്പ് 1937 നവംബറിനും 1938 ലെ വസന്തത്തിനുമിടയിൽ എഴുതി. ഈ പതിപ്പ് 6 കട്ടിയുള്ള നോട്ട്ബുക്കുകൾ എടുക്കുന്നു; വാചകം മുപ്പത് അധ്യായങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ പതിപ്പിന്റെ രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും പതിപ്പുകളിൽ, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വാചകത്തിലെന്നപോലെ തന്നെ യെർഷലൈമിൽ നിന്നുള്ള രംഗങ്ങളും നോവലിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. അതിന്റെ മൂന്നാം പതിപ്പിന് അറിയപ്പെടുന്നതും അന്തിമവുമായ ഒരു പേരുണ്ട് - "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും". 1938 മെയ് അവസാനം മുതൽ ജൂൺ 24 വരെ, ഈ പതിപ്പ് ഒരു ടൈപ്പ്റൈറ്ററിൽ രചയിതാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം വീണ്ടും ടൈപ്പ് ചെയ്തു, അവർ പലപ്പോഴും പാഠം മാറ്റി. സെപ്റ്റംബർ 19 മുതൽ ബൾഗാക്കോവ് ഈ ടൈപ്പ്റൈറ്റിംഗ് എഡിറ്റുചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, വ്യക്തിഗത അധ്യായങ്ങൾ മാറ്റിയെഴുതി.

എപ്പിലോഗ് 1939 മെയ് 14 ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്ന രൂപത്തിൽ എഴുതി... അതേസമയം, മാസ്റ്ററുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് തീരുമാനമെടുത്ത് മാത്യു ലെവി വോളണ്ടിലേക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു രംഗം എഴുതി. ബൾഗാക്കോവിന് മാരകമായ അസുഖം വന്നപ്പോൾ, ഭാര്യ എലീന സെർജീവ്ന തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം എഡിറ്റിംഗ് തുടർന്നു, അതേസമയം ഈ തിരുത്തൽ ഭാഗികമായി ടൈപ്പ്സ്ക്രിപ്റ്റിലേക്ക്, ഒരു പ്രത്യേക നോട്ട്ബുക്കിൽ നൽകി. 1940 ജനുവരി 15 ന് ഇ.എസ്. ബൾഗാക്കോവ തന്റെ ഡയറിയിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതി: "മിഷ, കഴിയുന്നത്രയും നോവൽ നിയമങ്ങൾ, ഞാൻ മാറ്റിയെഴുതുന്നു," പ്രൊഫസർ കുസ്മിനുമായുള്ള എപ്പിസോഡുകളും സ്റ്റൈപ ലിഖോദീവിന്റെ യാൽറ്റയിലേക്കുള്ള അത്ഭുതകരമായ ചലനവും റെക്കോർഡുചെയ്\u200cതു (അതിനുമുമ്പ് വെറൈറ്റിയുടെ സംവിധായകൻ ഗരാസി പെഡുലേവ് ആയിരുന്നു, വോളണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ വ്\u200cലാഡികാവ്കാസിലേക്ക് അയച്ചു). 1940 ഫെബ്രുവരി 13 ന് ബൾഗാക്കോവിന്റെ മരണത്തിന് നാലാഴ്ച്ചക്കുള്ളിൽ എഡിറ്റിംഗ് അവസാനിപ്പിച്ചു: "അതിനാൽ ഇത് എഴുത്തുകാർ ശവപ്പെട്ടി പിന്തുടരുകയാണോ?", നോവലിന്റെ പത്തൊൻപതാം അധ്യായത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ.

മരിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ അവസാന ചിന്തകളും വാക്കുകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ കൃതിയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു: “അസുഖത്തിന്റെ അവസാനം അദ്ദേഹത്തിന് സംസാരം ഏറെക്കുറെ നഷ്ടമായപ്പോൾ, ചിലപ്പോൾ വാക്കുകളുടെ അവസാനവും തുടക്കവും മാത്രമേ പുറത്തുവന്നുള്ളൂ,” ഇ എസ് ബൾഗാക്കോവ ഓർമിച്ചു. “ഞാൻ അവന്റെ അരികിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, തറയിൽ, തലയിണയിൽ, കട്ടിലിന്റെ തലയ്ക്കരികിൽ, അയാൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമുണ്ടെന്നും അവന് എന്നിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും വേണമെന്നും അദ്ദേഹം എന്നെ മനസ്സിലാക്കി. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു മരുന്ന്, പാനീയം - നാരങ്ങ നീര്, പക്ഷേ ഇത് ശരിയല്ലെന്ന് എനിക്ക് വ്യക്തമായി മനസ്സിലായി.അപ്പോൾ ഞാൻ അത് ess ഹിച്ച് ചോദിച്ചു: “നിങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ?” അദ്ദേഹം “അതെ”, “ഇല്ല” എന്നിങ്ങനെ വായുവിലൂടെ തലയാട്ടി. ഞാൻ പറഞ്ഞു: “യജമാനനും വളരെ സന്തോഷവാനായ മാർഗരിറ്റ? ”,“ അതെ, അതെ ”എന്ന് തലയിൽ ഒരു അടയാളം ഉണ്ടാക്കി,“ അറിയാൻ, അറിയാൻ… ”എന്ന രണ്ട് വാക്കുകൾ ഞെക്കി.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ മരിക്കുന്ന ഇച്ഛാശക്തി നിറവേറ്റുകയെന്നത് അന്ന് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു - അദ്ദേഹം എഴുതിയ നോവൽ വായനക്കാർക്ക് അച്ചടിക്കാനും അറിയിക്കാനും. ബൾഗാക്കോവിന്റെ ഉറ്റസുഹൃത്തുക്കളിൽ ഒരാളും ബൾഗാക്കോവിന്റെ ആദ്യത്തെ ജീവചരിത്രകാരനുമായ പി.എസ്. പോപോവ് (1892-1964) അതിന്റെ രചയിതാവിന്റെ മരണശേഷം നോവൽ വീണ്ടും വായിച്ചുകൊണ്ട് എലീന സെർജീവ്നയ്ക്ക് എഴുതി: “തന്ത്രപ്രധാനമായ കഴിവ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പ്രതിഭാധനനായി തുടരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ നോവൽ ഇത് അസ്വീകാര്യമാണ്. ഇതിന് 50-100 വർഷം എടുക്കും… ". ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, "നോവലിനെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് എത്രമാത്രം അറിവുണ്ടോ അത്രയും നല്ലത്."

ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ വരികളുടെ രചയിതാവ് സമയക്രമത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ബൾഗാക്കോവിന്റെ മരണത്തിനുശേഷം അടുത്ത 20 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, സാഹിത്യത്തിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ ഈ കൃതിയുടെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പരാമർശവും നാം കാണുന്നില്ല. 1946 മുതൽ 1966 വരെ എലീന സെർജീവ്ന സെൻസർഷിപ്പ് ലംഘിച്ച് നോവൽ അച്ചടിക്കാൻ ആറ് ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി.ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദി ലൈഫ് ഓഫ് മോൺസിയർ ഡി മോളിയർ" (1962) എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിൽ മാത്രമാണ് നിശബ്ദതയുടെ ഗൂ cy ാലോചനയെ തകർക്കാനും കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ നിലനിൽപ്പും പരാമർശിക്കാൻ വി എ കാവേരിന് കഴിഞ്ഞത്. "മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ രചനയോടുള്ള വിവരണാതീതമായ നിസ്സംഗത, ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെപ്പോലുള്ളവർ ഉണ്ടെന്ന വഞ്ചനാപരമായ പ്രത്യാശയ്ക്ക് പ്രചോദനം നൽകുന്നുവെന്നും അതിനാൽ നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭാവം വലിയ പ്രശ്\u200cനമല്ലെന്നും ഇത് ദോഷകരമായ നിസ്സംഗതയാണെന്നും കാവെറിൻ ഉറച്ചുപറഞ്ഞു.

നാലുവർഷത്തിനുശേഷം, മോസ്കോ മാസിക (നമ്പർ 11, 1966) ഒരു ചുരുക്ക പതിപ്പിൽ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സെൻസർഷിപ്പ് ഒഴിവാക്കലുകളും വികലങ്ങളും മുൻകൈയിൽ വരുത്തിയ മുറിവുകളും ഉള്ള പുസ്തകത്തിന്റെ മാഗസിൻ പതിപ്പ് എഡിറ്റോറിയൽ ഗൈഡുകൾ "മോസ്കോ" (ഇ.എസ്. ബൾഗാക്കോവ് ഇതിനെയെല്ലാം അംഗീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി, മരിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരന് നൽകിയ വാക്ക് പാലിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ) അഞ്ചാമത്തെ പതിപ്പ്, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക പുസ്തകമായി വിദേശത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ പ്രസാധകന്റെ ഏകപക്ഷീയതയ്ക്കുള്ള ഉത്തരം, ജേണൽ\u200c പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ\u200c നൽ\u200cകിയതോ വികൃതമാക്കിയതോ ആയ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളുടെയും ടൈപ്പ്റൈറ്റൻ\u200c വാചകത്തിലെ “സമിസ്\u200cദാത്തിൽ\u200c” പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കാണാതായ സ്ഥലങ്ങൾ\u200c എവിടെ ചേർക്കണം അല്ലെങ്കിൽ\u200c വികലമായത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കണം എന്നതിന്റെ കൃത്യമായ സൂചന. എലീന സെർജീവ്നയും അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കളും ഈ "ബില്ലുകൾ" പതിപ്പിന്റെ രചയിതാവായിരുന്നു. നോവലിന്റെ നാലാമത്തെ (1940-1941) പതിപ്പുകളിലൊന്നായ അത്തരമൊരു വാചകം 1969 ൽ ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിനിൽ പോസെവ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹ by സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഒരു ജേണൽ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ നീക്കംചെയ്ത അല്ലെങ്കിൽ "എഡിറ്റുചെയ്ത" വിഭാഗങ്ങൾ 1969 ലെ പതിപ്പിൽ ഇറ്റാലിക്സിലായിരുന്നു. നോവലിന്റെ സെൻസറിംഗും സ്വമേധയാ ഉള്ളതുമായ "എഡിറ്റിംഗ്" എന്തായിരുന്നു? ഏത് ലക്ഷ്യങ്ങളാണ് അത് പിന്തുടർന്നത്? ഇത് ഇപ്പോൾ വളരെ വ്യക്തമാണ്. 159 ബില്ലുകൾ ഉണ്ടാക്കി: ആദ്യ ഭാഗത്ത് 21 ഉം രണ്ടാം ഭാഗത്ത് 138 ഉം; മൊത്തം 14,000 വാക്കുകൾ നീക്കംചെയ്\u200cതു (വാചകത്തിന്റെ 12%!).

ബൾഗാക്കോവിന്റെ വാചകം വളരെയധികം വളച്ചൊടിച്ചു, വിവിധ പേജുകളിൽ നിന്നുള്ള വാക്യങ്ങൾ ഏകപക്ഷീയമായി സംയോജിപ്പിച്ചു, ചിലപ്പോൾ പൂർണ്ണമായും അർത്ഥമില്ലാത്ത വാക്യങ്ങൾ ഉയർന്നു. അക്കാലത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന സാഹിത്യ-പ്രത്യയശാസ്ത്ര കാനോനുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാരണങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്: എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, റോമൻ രഹസ്യ പോലീസിന്റെ നടപടികളെയും "മോസ്കോ സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നിന്റെ" പ്രവർത്തനത്തെയും വിവരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ, പുരാതനവും തമ്മിലുള്ള സാമ്യതകൾ ആധുനിക ലോകങ്ങൾ പിടിച്ചെടുത്തു. കൂടാതെ, നമ്മുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള "സോവിയറ്റ് ജനതയുടെ" അപര്യാപ്തമായ പ്രതികരണവും അവരുടെ ആകർഷണീയമല്ലാത്ത ചില സവിശേഷതകളും ദുർബലപ്പെട്ടു. അശ്ലീല മതവിരുദ്ധ പ്രചാരണത്തിന്റെ മനോഭാവത്തിൽ യേശുവിന്റെ പങ്കും ധാർമ്മിക ശക്തിയും ദുർബലപ്പെട്ടു. അവസാനമായി, "സെൻസർ" പലതരം "പവിത്രത" പ്രദർശിപ്പിച്ചു: മാർഗരിറ്റ, നതാഷ, വോളണ്ടിന്റെ പന്തിൽ മറ്റ് സ്ത്രീകളുടെ നഗ്നത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ ചില പരാമർശങ്ങൾ നീക്കംചെയ്തു, മാർഗരിറ്റയുടെ മന്ത്രവാദിയുടെ പരുഷത ദുർബലപ്പെട്ടു, മുതലായവ. 1973-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സെൻസർ ചെയ്യാത്ത ആഭ്യന്തര പ്രസിദ്ധീകരണം, 1940-കളുടെ ആരംഭം അതിന്റെ തുടർന്നുള്ള ടെക്സ്റ്റോളജിക്കൽ പുനരവലോകനത്തിലൂടെ പുന ored സ്ഥാപിച്ചു. പ്രസിദ്ധീകരണശാലയുടെ എഡിറ്റർ "ഖുഡോസെസ്റ്റ്വെന്നയ ലിറ്ററാറ്റുറ" (നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച) എ എ സാക്യന്റ്സ്. ഇ.എസ്. ബുൾഗാക്കോവയുടെ മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് (1970 ൽ), ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആറാം പതിപ്പ് വളരെക്കാലം ഈ നോവൽ നിരവധി പുന rin പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളാൽ കാനോനിക്കലായി നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടു, ഈ ശേഷിയിൽ ഇത് 1970-1980 കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യചംക്രമണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. 1989 ലെ കിയെവ് പതിപ്പിനും 1989-1990 ലെ മോസ്കോ ശേഖരിച്ച കൃതികൾക്കുമായി, നോവലിന്റെ പാഠത്തിന്റെ ഏഴാമത്തെയും അവസാനത്തെയും പതിപ്പ് ഇന്നുവരെ സാഹിത്യ നിരൂപകൻ എൽ എം യാനോവ്സ്കായ നിർമ്മിച്ച എല്ലാ എഴുത്തുകാരന്റെയും സാമഗ്രികളുടെ പുതിയ അനുരഞ്ജനത്തോടെയാണ് നിർമ്മിച്ചത്. . അതേസമയം, സാഹിത്യചരിത്രത്തിലെ മറ്റു പല കേസുകളിലും, കൃത്യമായ ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ പാഠം ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ, നോവൽ വ്യക്തതകൾക്കും പുതിയ വായനകൾക്കുമായി തുറന്നിരിക്കുന്നുവെന്നതും ഓർമിക്കേണ്ടതാണ്. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" അത്തരമൊരു കേസ് അതിന്റെ രീതിയിൽ ഏറെക്കുറെ ക്ലാസിക് ആണ്: നോവലിന്റെ വാചകം പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനിടയിലാണ് ബൾഗാക്കോവ് മരിച്ചത്, ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം പാഠം നിറവേറ്റുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു.

നോവലിന്റെ കുറവുകളുടെ വ്യക്തമായ സൂചനകൾ അതിന്റെ പ്ലോട്ട് ഭാഗത്തുപോലും ഉണ്ട് (വോളണ്ട് ലിംപിംഗ് ചെയ്യുന്നു, ലിംപിംഗ് അല്ല; ബെർലിയോസിനെ മാസ്സോലിറ്റിന്റെ ചെയർമാൻ അല്ലെങ്കിൽ സെക്രട്ടറി എന്ന് വിളിക്കുന്നു; യേശുവിന്റെ തലയിൽ ഒരു പട്ടയുള്ള വെളുത്ത തലപ്പാവു അപ്രതീക്ഷിതമായി തലപ്പാവ് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു; മാർഗരിറ്റ. നതാഷയുടെ "പ്രീ-വിച്ച് സ്റ്റാറ്റസ്" എവിടെയെങ്കിലും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു; വിശദീകരണങ്ങളില്ലാതെ അലോസി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; അവനും വരേനുഖയും ആദ്യം കിടപ്പുമുറിയുടെ വിൻഡോയിൽ നിന്നും പിന്നീട് സ്റ്റെയർകേസ് വിൻഡോയിൽ നിന്നും പുറത്തേക്ക് പറക്കുന്നു; ഗെല്ല "അവസാന വിമാനത്തിൽ" ഇല്ലെങ്കിലും "മോശം" അപാര്ട്മെംട്. ”ഇതിനെ“ മന ib പൂർവ്വം സങ്കൽപ്പിച്ചവ ”എന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല), ചില സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് പിശകുകൾ. അതിനാൽ നോവലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ കഥ അവിടെ അവസാനിച്ചില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും അതിന്റെ ആദ്യകാല പതിപ്പുകളെല്ലാം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനാൽ.

1928-1940 കാലഘട്ടത്തിലാണ് മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എഴുതിയത്. 1966 ലെ മോസ്കോ മാസിക # 11 ലും 1967 ൽ # 1 ലും സെൻസർഷിപ്പ് വെട്ടിക്കുറവുകൾക്കൊപ്പം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മുറിവുകളില്ലാത്ത പുസ്തകം പാരീസിലും 1967 ലും 1973 ൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1920 കളുടെ മധ്യത്തിൽ നോവലിന്റെ ആശയം ഉടലെടുത്തു, 1929 ൽ നോവൽ പൂർത്തിയായി, 1930 ൽ ബൾഗാക്കോവ് സ്റ്റ ove യിൽ കത്തിച്ചു. നോവലിന്റെ ഈ പതിപ്പ് പുന ored സ്ഥാപിച്ച് 60 വർഷത്തിനുശേഷം ഗ്രാൻഡ് ചാൻസലർ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നോവലിൽ മാസ്റ്ററോ മാർഗരിറ്റയോ ഇല്ല, സുവിശേഷ അധ്യായങ്ങൾ ഒന്നായി ചുരുക്കി - "പിശാചിന്റെ സുവിശേഷം" (മറ്റൊരു പതിപ്പിൽ - "യൂദാസിന്റെ സുവിശേഷം").

1930 മുതൽ 1934 വരെ നോവലിന്റെ ആദ്യത്തെ സമ്പൂർണ്ണ പതിപ്പ് എഴുതി. "എഞ്ചിനീയറുടെ കുളമ്പ്", "ബ്ലാക്ക് മാന്ത്രികൻ", "വോളണ്ടിന്റെ ടൂർ", "ഒരു കുളമ്പുമായുള്ള കൺസൾട്ടന്റ്" എന്ന തലക്കെട്ട് ബൾഗാക്കോവ് വേദനയോടെ ചിന്തിക്കുന്നു. മാർഗരിറ്റയും കൂട്ടാളിയും 1931 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, 1934 ൽ മാത്രമാണ് "മാസ്റ്റർ" എന്ന വാക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.

1937 മുതൽ 1940 ൽ മരണം വരെ ബൾഗാകോവ് നോവലിന്റെ പാഠം ഭരിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കൃതിയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി. നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ രണ്ടുതവണ ആവർത്തിക്കുന്നു "അതിനാൽ അവർക്ക് അറിയാം."

സാഹിത്യ ദിശയും വിഭാഗവും

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ ആധുനികവാദിയാണ്, യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ നോവൽ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള ചരിത്രമാണെങ്കിലും അതിൽ അതിശയകരമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല: അത്ഭുതങ്ങളോ പുനരുത്ഥാനമോ ഇല്ല.

രചനാത്മകമായി, ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും ഒരു നോവലിനുള്ളിലെ ഒരു നോവലാണ്. സുവിശേഷ (യെർഷലൈം) അധ്യായങ്ങൾ യജമാനന്റെ ഭാവനയുടെ ഒരു രൂപമാണ്. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിനെ തത്ത്വചിന്ത, നിഗൂ, ത, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഗാനരചനാ കുമ്പസാരം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവ് തന്നെ ഒരു മിസ്റ്റിക്ക് എഴുത്തുകാരൻ എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചു.

പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ നോവൽ ഒരു ഉപമയോട് അടുത്ത് കിടക്കുന്നു.

പ്രശ്നമുള്ളത്

നോവലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നം സത്യത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. നായകന്മാർക്ക് അവരുടെ ദിശ (ഭവനരഹിതർ), അവരുടെ തലകൾ (ജോർജസ് ഓഫ് ബെംഗാൾസ്കി), അവരുടെ വ്യക്തിത്വം (മാസ്റ്റർ) നഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവർ അസാധ്യമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ (ലിഖോദീവ്) സ്വയം കണ്ടെത്തുകയും മന്ത്രവാദികൾ, വാമ്പയർമാർ, പന്നികൾ എന്നിവരായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ലോകങ്ങളും രൂപങ്ങളും ഏതാണ് എല്ലാവർക്കും ശരിയാണ്? അതോ ധാരാളം സത്യങ്ങളുണ്ടോ? പിലാറ്റോവിന്റെ "എന്താണ് സത്യം" എന്ന് മോസ്കോ അധ്യായങ്ങൾ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.

മാസ്റ്ററുടെ നോവലാണ് നോവലിലെ സത്യം. സത്യം ess ഹിച്ചയാൾ മാനസിക രോഗിയാകുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ അവശേഷിക്കുന്നു). പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ നോവലിന് സമാന്തരമായി, തെറ്റായ ഗ്രന്ഥങ്ങളുണ്ട്: ഇവാൻ ഹോംലെസിന്റെ കവിതയും ലെവി മാത്യുവിന്റെ കുറിപ്പുകളും, നിലവിലില്ലാത്തതും പിന്നീട് ചരിത്രപരമായ സുവിശേഷമായി മാറുന്നതും എഴുതുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ബൾഗാക്കോവ് സുവിശേഷ സത്യങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നുണ്ടാകാം.

നിത്യജീവിത തിരയലിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന പ്രശ്നം. അവസാന സീനുകളിൽ റോഡിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ ഇത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തിരയൽ ഉപേക്ഷിച്ചതിനാൽ, മാസ്റ്ററിന് ഏറ്റവും ഉയർന്ന അവാർഡ് (വെളിച്ചം) അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. കഥയിലെ ചന്ദ്രപ്രകാശം സത്യത്തിലേക്കുള്ള അനശ്വരമായ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിഫലിച്ച പ്രകാശമാണ്, അത് ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ നിത്യതയിൽ മാത്രമാണ്. ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടായിരുന്ന യേശുവിനോടൊപ്പം ചാന്ദ്ര പാതയിലൂടെ പീലാത്തോസ് നടക്കുന്നതിന്റെ ചിത്രത്തിലാണ് ഈ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്.

നോവലിൽ പീലാത്തോസുമായി ഒരു പ്രശ്നം കൂടി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - മനുഷ്യന്റെ ദു ices ഖം. ഭീരുത്വം പ്രധാന ഉപാധിയായി ബൾഗാകോവ് കരുതുന്നു. ഇത് ഒരു തരത്തിൽ അവരുടെ സ്വന്തം വിട്ടുവീഴ്ചകൾക്കുള്ള ഒരു ഒഴികഴിവാണ്, മന ci സാക്ഷിയുമായി ഇടപഴകുന്നു, ഏത് ഭരണകൂടത്തിനും കീഴിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് പുതിയ സോവിയറ്റ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ഒരു വ്യക്തി നിർബന്ധിതനാക്കുന്നു. യഹൂദാസിനെ കൊല്ലേണ്ട മാർക്ക് റാറ്റ്-സ്ലേയറുമായുള്ള പീലാത്തോസിന്റെ സംഭാഷണം ജിപിയുവിന്റെ രഹസ്യ സേവനത്തിന്റെ ഏജന്റുമാരുടെ സംഭാഷണത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും നേരിട്ട് സംസാരിക്കാത്ത, വാക്കുകളല്ല, ചിന്തകളാണ്.

സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ ആക്ഷേപഹാസ്യ മോസ്കോ അധ്യായങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഉയർന്നുവരുന്നു. അതെന്താണ്: പിശാചിന്റെ കളി, മറ്റ് ലോക നല്ല ശക്തികളുടെ ഇടപെടൽ? ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതി വ്യക്തിയെ എത്രത്തോളം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു?

ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റമാണ് മറ്റൊരു പ്രശ്നം. ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ ഒരു മനുഷ്യനായി തുടരാനും, ബുദ്ധിയും വ്യക്തിത്വവും സംരക്ഷിക്കാനും മന ci സാക്ഷിയുമായി വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാതിരിക്കാനും കഴിയുമോ? മുസ്\u200cകോവൈറ്റുകൾ സാധാരണക്കാരാണ്, പക്ഷേ ഭവന പ്രശ്\u200cനം അവരെ വഷളാക്കി. അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന് ഒരു ഒഴികഴിവായി ചരിത്രപരമായ ഒരു കാലഘട്ടം പ്രവർത്തിക്കുമോ?

ചില പ്രശ്നങ്ങൾ വാചകത്തിൽ എൻ\u200cക്രിപ്റ്റ് ചെയ്തതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വോളണ്ടിന്റെ പ്രതിജ്ഞയെ പിന്തുടർന്ന് ബെസ്ഡൊംനി, മോസ്കോയിലെ പള്ളികൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ കൃത്യമായി സന്ദർശിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, പുതിയ ലോകത്തിന്റെ ദൈവഭക്തിയില്ലായ്മയുടെ പ്രശ്നം ഉയർന്നുവരുന്നു, അതിൽ പിശാചിനും അവന്റെ വിശ്രമത്തിനും ഒരു സ്ഥലം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവനിൽ അസ്വസ്ഥനായ (ഭവനരഹിതനായ) ഒരു വ്യക്തിയുടെ പുനർജന്മത്തിന്റെ പ്രശ്നവും. മോസ്കോ നദിയിൽ സ്നാനമേറ്റ ശേഷമാണ് പുതിയ ഇവാൻ ജനിക്കുന്നത്. അതിനാൽ മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക തകർച്ചയുടെ പ്രശ്നത്തെ ബൾഗാക്കോവ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് മോസ്കോയിലെ തെരുവുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ സാത്താനെ അനുവദിച്ചു, ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ നാശവുമായി.

പ്ലോട്ടും കോമ്പോസിഷനും

ലോക സാഹിത്യത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന പ്ലോട്ടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ നോവൽ: ആളുകളുടെ ലോകത്ത് പിശാചിന്റെ ആൾരൂപം, ആത്മാവിന്റെ വിൽപ്പന. ബൾഗാക്കോവ് ടെക്സ്റ്റ്-ഇൻ-ടെക്സ്റ്റ് കോമ്പോസിഷണൽ ടെക്നിക് ഉപയോഗിക്കുകയും നോവലിലെ രണ്ട് ക്രോണോടോപ്പുകൾ സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - മോസ്കോ, യെർഷലൈം. ഘടനാപരമായി, അവ സമാനമാണ്. ഓരോ ക്രോണോടോപ്പും മൂന്ന് തലങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മുകളിലെ നില - മോസ്കോ സ്ക്വയറുകൾ - ഹെരോദാവിന്റെ കൊട്ടാരവും ക്ഷേത്രവും. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും താമസിക്കുന്ന അർബത്ത് പാതകളാണ് മധ്യനിര - ലോവർ സിറ്റി. താഴത്തെ നില മോസ്ക്വ നദിയുടെ കരയാണ് - കിഡ്രോൺ, ഗെത്ത്സെമാനെ.

വെറൈറ്റി തിയേറ്റർ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ട്രയംഫാൽനയ സ്ക്വയറാണ് മോസ്കോയിലെ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള സ്ഥലം. ഒരു ബൂത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം, ഒരു മധ്യകാല കാർണിവൽ, നായകന്മാർ മറ്റൊരാളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുകയും തുടർന്ന് നഗ്നരായി കാണുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു മാജിക് സ്റ്റോറിലെ നിർഭാഗ്യവതികളെപ്പോലെ മോസ്കോയിലുടനീളം വ്യാപിക്കുന്നു. ചടങ്ങുകളുടെ യജമാനന്റെ ത്യാഗത്തോടെ പൈശാചിക ശബ്ബത്തിന്റെ സ്ഥലമായി മാറുന്നത് വെറൈറ്റിയാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തല കീറി. യെർഷാലൈമിന്റെ അധ്യായങ്ങളിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനം യേശുവിന്റെ ക്രൂശീകരണ സ്ഥലവുമായി യോജിക്കുന്നു.

സമാന്തര ക്രോണോടോപ്പുകൾക്ക് നന്ദി, മോസ്കോയിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ ഫാൻസിയുടെയും നാടകീയതയുടെയും നിഴൽ നേടുന്നു.

രണ്ട് സമാന്തര സമയങ്ങളും സമാനതയുടെ തത്വമനുസരിച്ച് പരസ്പരബന്ധിതമാണ്. മോസ്കോയിലെയും യെർഷലൈമിലെയും സംഭവങ്ങൾക്ക് സമാനമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ട്: അവ ഒരു പുതിയ സാംസ്കാരിക യുഗം തുറക്കുന്നു. ഈ പ്ലോട്ടുകളുടെ പ്രവർത്തനം 29, 1929 എന്നിവയുമായി യോജിക്കുന്നു, ഒരേസമയം നടപ്പിലാക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: വസന്തകാല പൗർണ്ണമിയുടെ ചൂടുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ, ഈസ്റ്ററിന്റെ മതപരമായ അവധിക്കാലത്ത്, മോസ്കോയിൽ പൂർണ്ണമായും മറന്നുപോയി, യെർഷലൈമിൽ നിരപരാധിയായ യേശുവിന്റെ കൊലപാതകം തടഞ്ഞില്ല. .

മോസ്കോ പ്ലോട്ട് മൂന്ന് ദിവസത്തോടും യെർഷലൈം ഒരു ദിവസത്തോടും യോജിക്കുന്നു. യെർഷലൈമിന്റെ മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ മോസ്കോയിലെ സംഭവബഹുലമായ മൂന്ന് ദിവസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അന്തിമഘട്ടത്തിൽ, രണ്ട് ക്രോണോടോപ്പുകളും ലയിക്കുന്നു, സ്ഥലവും സമയവും നിലനിൽക്കുന്നില്ല, പ്രവർത്തനം നിത്യതയിലേക്ക് തുടരുന്നു.

അവസാനത്തിൽ, മൂന്ന് കഥാ സന്ദർഭങ്ങളും ലയിക്കുന്നു: ദാർശനിക (പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ്, യേശു), സ്നേഹം (മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും), ആക്ഷേപഹാസ്യം (മോസ്കോയിലെ വോളണ്ട്).

നോവലിന്റെ വീരന്മാർ

വോളണ്ട് - ബൾഗാക്കോവിന്റെ സാത്താൻ - സുവിശേഷം സാത്താനെപ്പോലെയല്ല, അത് കേവല തിന്മയാണ്. നായകന്റെ പേരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരട്ട സ്വഭാവവും ഗൊയ്\u200cഥെയുടെ ഫോസ്റ്റിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്. എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും തിന്മ ആഗ്രഹിക്കുകയും നന്മ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ശക്തിയായി വോളണ്ടിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നോവലിലേക്കുള്ള എപ്പിഗ്രാഫ് ഇതിന് തെളിവാണ്. ഈ വാക്യത്തിലൂടെ, ഗോഥെ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ തന്ത്രത്തെ ized ന്നിപ്പറഞ്ഞു, ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ നായകനെ ലോക സമതുലിതാവസ്ഥയ്ക്ക് ആവശ്യമായ ദൈവത്തിന് വിപരീതമായി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നിഴലുകൾ ഇല്ലാതെ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയാത്ത ഭൂമിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു ചിത്രത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ വോൾണ്ടിന്റെ ചുണ്ടുകളിലൂടെ ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ ചിന്ത വിശദീകരിക്കുന്നു. വോളണ്ടിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത ദ്രോഹമല്ല, നീതിയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് വോളണ്ട് മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും വിധിയുമായി യോജിക്കുകയും വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സമാധാനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നത്. എന്നാൽ വോളണ്ടിന് കരുണയോ ശാന്തതയോ ഇല്ല. നിത്യതയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അവൻ എല്ലാം വിധിക്കുന്നു. അവൻ ശിക്ഷിക്കുകയോ ക്ഷമിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, മറിച്ച് ആളുകൾക്കിടയിൽ അവതരിക്കുകയും അവരെ പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ യഥാർത്ഥ സത്ത വെളിപ്പെടുത്താൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. വോളണ്ട് സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും വിധേയമാണ്, അവന് തന്റെ വിവേചനാധികാരത്തിൽ അവ മാറ്റാൻ കഴിയും.

വോളണ്ടിന്റെ പുനരവലോകനം വായനക്കാരനെ പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളിലേക്ക് പരാമർശിക്കുന്നു: മരണത്തിന്റെ മാലാഖ (അസാസെല്ലോ), മറ്റ് അസുരന്മാർ (കൊറോവീവ്, ബെഹെമോത്ത്). അവസാന (ഈസ്റ്റർ) രാത്രിയിൽ, എല്ലാ വിവരണങ്ങളും തീർപ്പാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ പിശാചുക്കളും പുനർജനിക്കുന്നു, നാടകീയത നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഉപരിപ്ലവമാണ്, അവരുടെ യഥാർത്ഥ മുഖം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

മാസ്റ്ററാണ് നോവലിന്റെ നായകൻ. പുരാതന ഗ്രീക്ക് സാംസ്കാരിക നായകനെപ്പോലെ അദ്ദേഹവും ഒരു പ്രത്യേക സത്യം വഹിക്കുന്നയാളാണ്. അദ്ദേഹം "സമയത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ" നിൽക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി - പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവൽ - ഒരു പുതിയ സാംസ്കാരിക യുഗത്തിന്റെ ആരംഭം കുറിക്കുന്നു.

നോവലിൽ എഴുത്തുകാരുടെ സൃഷ്ടികൾ മാസ്റ്ററുടെ കൃതിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. എഴുത്തുകാർ ജീവിതത്തെ അനുകരിക്കുന്നു, ഒരു കെട്ടുകഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, മാസ്റ്റർ ജീവിതം തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ഉറവിടം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്. യജമാനന് ഏറെക്കുറെ ദൈവികശക്തിയുണ്ട്. സത്യത്തിന്റെ ചുമക്കുന്നവനും സ്രഷ്ടാവുമായ അദ്ദേഹം, യേശുവിന്റെ സത്യമായ, മനുഷ്യനല്ല, ദൈവികമല്ല, സത്ത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പൊന്തിയസ് പീലാത്തോസിനെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് വിട്ടയക്കുന്നു.

യജമാനന്റെ വ്യക്തിത്വം ഇരട്ടിയാണ്. അവനു വെളിപ്പെടുത്തിയ ദിവ്യസത്യം മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ഭ്രാന്തൻ പോലും. നായകൻ സത്യം ess ഹിക്കുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് മറ്റൊരിടത്തും നീങ്ങാൻ കഴിയില്ല, എല്ലാം മനസിലാക്കി, നിത്യതയിലേക്ക് കടക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.

മാർഗരിറ്റയാണ് ശാശ്വത അഭയം ലഭിച്ചത്, അതിൽ അവൾ യജമാനനോടൊപ്പം വീഴുന്നു. സമാധാനം ഒരു ശിക്ഷയും പ്രതിഫലവുമാണ്. വിശ്വസ്തയായ സ്ത്രീയാണ് നോവലിലെ അനുയോജ്യമായ സ്ത്രീ പ്രതിച്ഛായയും ജീവിതത്തിൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ മാതൃകയും. സാത്താന്റെ ഇടപെടലിന്റെ ഫലമായി മരണമടഞ്ഞ മാർഗരറ്റ് "ഫോസ്റ്റ്" എന്ന ചിത്രത്തിൽ നിന്നാണ് മാർഗരറ്റ് ജനിക്കുന്നത്. മാർഗരിറ്റ ബൾഗാക്കോവ സാത്താനേക്കാൾ ശക്തനാകുകയും ഗോഗോളിന്റെ വകുല പോലുള്ള സാഹചര്യം ഉപയോഗിക്കുകയും സ്വയം ശുദ്ധനായി തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇവാൻ ഹോംലെസ് പുനർജന്മം പ്രാപിക്കുകയും ഇവാൻ നിക്കോളാവിച്ച് പോണിറെവ് ആയി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ആദ്യം മുതൽ സത്യം അറിയുന്ന ഒരു ചരിത്രകാരനായി അദ്ദേഹം മാറുന്നു - അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ മാസ്റ്ററിൽ നിന്ന്, പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ച് ഒരു തുടർച്ച എഴുതാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ചരിത്രത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ അവതരണത്തിനുള്ള ബൾഗാക്കോവിന്റെ പ്രത്യാശയാണ് ഇവാൻ ബെസ്\u200cഡോംനി, അത് നിലവിലില്ല.

നോവലിന്റെ പാഠത്തിന്റെ ചരിത്രം എം.എ. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" (ആശയം, തരം, കഥാപാത്രങ്ങൾ)

നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

മിഖായേൽ അഫനാസിവിച്ച് ബൾഗാക്കോവ് എഴുതിയ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" നോവൽ പൂർത്തിയായില്ല, രചയിതാവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല. ബൾഗാക്കോവിന്റെ മരണത്തിന് 26 വർഷത്തിനുശേഷം 1966 ലും പിന്നീട് ഒരു ചുരുങ്ങിയ മാസിക പതിപ്പിലും മാത്രമാണ് ഇത് ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ഈ ഏറ്റവും വലിയ സാഹിത്യകൃതി വായനക്കാരിൽ എത്തിയെന്നത് എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാര്യ എലീന സെർജീവ്ന ബൾഗാക്കോവയാണ്, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ നോവലിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി സംരക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" ബൾഗാക്കോവ് 1928 അല്ലെങ്കിൽ 1929 ൽ വിവിധ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സമയം. ആദ്യ പതിപ്പിൽ "ബ്ലാക്ക് മാന്ത്രികൻ", "എഞ്ചിനീയറുടെ കുളമ്പു", "ജഗ്\u200cളർ വിത്ത് എ കുളമ്പ് "," പുത്രൻ വി. "" ടൂർ ". "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" ആദ്യ പതിപ്പ് 1930 മാർച്ച് 18 ന് "കാബൽ ഓഫ് ദി വിശുദ്ധീകൃത" എന്ന നാടകത്തെ നിരോധിച്ച വാർത്തയെത്തുടർന്ന് രചയിതാവ് നശിപ്പിച്ചു. സർക്കാരിനു അയച്ച കത്തിലാണ് ബൾഗാക്കോവ് ഇക്കാര്യം അറിയിച്ചത്: "വ്യക്തിപരമായി, എന്റെ കൈകൊണ്ട്, പിശാചിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലിന്റെ കരട് ഞാൻ സ്റ്റ ove യിലേക്ക് എറിഞ്ഞു ..."

1931-ൽ ദി മാസ്റ്ററിലെയും മാർഗരിറ്റയിലെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുനരാരംഭിച്ചു. ഈ നോവലിനായി പരുക്കൻ രേഖാചിത്രങ്ങൾ തയ്യാറാക്കി, മാർഗരിറ്റയും അവളുടെ പേരിടാത്ത കൂട്ടാളിയായ ഭാവി മാസ്റ്ററും ഇതിനകം ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വോളണ്ട് സ്വന്തമായി ആഹ്ലാദപ്രകടനം നടത്തി. 1936 ന് മുമ്പ് സൃഷ്ടിച്ച രണ്ടാമത്തെ പതിപ്പിന് "ഫന്റാസ്റ്റിക് നോവൽ" എന്ന ഉപശീർഷകവും "ദി ഗ്രാൻഡ് ചാൻസലർ", "സാത്താൻ", "ഹെയർ ഐ ആം", "ബ്ലാക്ക് മാന്ത്രികൻ", "ഹൂഫ് ഓഫ് കൺസൾട്ടന്റ്" എന്നീ തലക്കെട്ടുകളുടെ വകഭേദങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

1936 ന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ആരംഭിച്ച മൂന്നാമത്തെ പതിപ്പിനെ ആദ്യം "ഇരുട്ടിന്റെ രാജകുമാരൻ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഇതിനകം 1937 ൽ "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന തലക്കെട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മെയ് - ജൂൺ 1938 ൽ, മുഴുവൻ വാചകവും ആദ്യമായി വീണ്ടും അച്ചടിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ മരണം വരെ രചയിതാവിന്റെ എഡിറ്റിംഗ് തുടർന്നു, മാർഗരിറ്റയുടെ വാക്യത്തോടെ ബൾഗാക്കോവ് അത് നിർത്തി: “അതിനാൽ ഇത് എഴുത്തുകാർ ശവപ്പെട്ടി പിന്തുടരുകയാണോ?” ...

മൊത്തം 10 വർഷത്തിലേറെയായി ബൾഗാക്കോവ് ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എഴുതി. നോവലിന്റെ രചനയ്\u200cക്കൊപ്പം നാടകങ്ങൾ, സ്റ്റേജിംഗ്, ലിബ്രെറ്റോസ് എന്നിവയിൽ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ നോവൽ അദ്ദേഹത്തിന് പങ്കുചേരാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നു - ഒരു നോവൽ-വിധി, ഒരു നോവൽ-നിയമം. ബൾഗാക്കോവ് എഴുതിയ മിക്കവാറും എല്ലാ കൃതികളും നോവൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: "ഓൺ ഈവ്" എന്ന ലേഖനങ്ങളിൽ പകർത്തിയ മോസ്കോ ജീവിതം, ആക്ഷേപഹാസ്യ ഫാന്റസിയും മിസ്റ്റിസിസവും, ഇരുപതുകളിലെ നോവലുകളിൽ പരീക്ഷിച്ചു, നൈറ്റ്ലി ബഹുമാനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും മന cons സാക്ഷിയെ അസ്വസ്ഥമാക്കിയ "ദി നോവലിൽ" വിധിയെ ഉപദ്രവിച്ച കലാകാരന്റെ നാടകീയ പ്രമേയമായ വൈറ്റ് ഗാർഡ്, "മോളിയർ", പുഷ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള നാടകം, "നാടക നോവൽ" എന്നിവയിൽ വിന്യസിച്ചിട്ടുണ്ട് ... കൂടാതെ, അപരിചിതമായ ഒരു കിഴക്കൻ നഗരത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രം "റൺ" ൽ പകർത്തി, യെർഷലൈമിന്റെ വിവരണം തയ്യാറാക്കി. കാലക്രമേണ തിരിച്ചുപോകാനുള്ള വഴി - ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലേക്കും മുന്നോട്ടും - "സമാധാനം" എന്ന ഉട്ടോപ്യൻ സ്വപ്നത്തിലേക്ക് "ഇവാൻ വാസിലീവിച്ച്" എന്ന ഇതിവൃത്തത്തെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തി.

നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്, അത് "പിശാചിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവൽ" ആയി സങ്കൽപ്പിക്കുകയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തതായി നാം കാണുന്നു. ചില ഗവേഷകർ അവനിൽ പിശാചിനോടുള്ള ക്ഷമാപണം, ഇരുണ്ട ശക്തിയോടുള്ള ആദരവ്, തിന്മയുടെ ലോകത്തിന് കീഴടങ്ങൽ എന്നിവ കാണുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ബൾഗാക്കോവ് സ്വയം ഒരു "നിഗൂ writer എഴുത്തുകാരൻ" എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ ഈ നിഗൂ ism ത മനസ്സിനെ ഇരുണ്ടതാക്കുകയും വായനക്കാരനെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തില്ല ....

തുടർന്നുള്ള ഓരോ തലമുറ വായനക്കാർക്കും പുതിയ വശങ്ങളുമായി നോവൽ തുറക്കുന്നു. കുറഞ്ഞത് "രണ്ടാമത്തെ പുതുമയുടെ സ്റ്റർജൻ" എങ്കിലും നമുക്ക് ഓർമിക്കാം, റഷ്യയിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി എല്ലാം രണ്ടാമത്തെ പുതുമയാണ്, സാഹിത്യം ഒഴികെ എല്ലാം. ബൾഗാക്കോവ് അത് മിഴിവോടെ തെളിയിച്ചു, "- അങ്ങനെയാണ് ഏതാനും വാക്കുകളിൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ രചനയുടെ പ്രശസ്ത ഗവേഷകനായ ബോറിസ് സോകോലോവിന് റഷ്യൻ, ലോക സാഹിത്യത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ നൽകിയ സംഭാവനകളെ കാണിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്. പ്രമുഖ സർഗ്ഗാത്മക മനസ്സുകൾ" ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും " ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ സൃഷ്ടികളിൽ ഒന്നായി. രചയിതാവ് മുന്നോട്ടുവച്ച പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ദാർശനികവുമായ സിരയിൽ "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. തീർച്ചയായും, മനസിലാക്കാൻ, നോവലിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാൻ , ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉയർന്ന സാംസ്കാരിക തയ്യാറെടുപ്പും നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളിൽ ചരിത്രപരമായ അവബോധവും ഉണ്ടായിരിക്കണം, എന്നാൽ ഗർഭധാരണത്തിന്റെ പ്രതിഭാസം "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" ചെറുപ്പക്കാർ വീണ്ടും വായിക്കുന്നു.

ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ഘടകങ്ങളുള്ള ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ അതിശയകരമായ സ്വഭാവത്താൽ യുവാക്കൾ ആകർഷിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, സങ്കീർണ്ണമായ സത്യങ്ങളും സൃഷ്ടിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥവും മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു ക ager മാരക്കാരന് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിലും, അവൻ എന്താണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഭാവനയും ഫാന്റസി പ്രവർത്തനവും നടത്താൻ കഴിയും. മരണം പ്രതീക്ഷിച്ച ബൾഗാക്കോവ് "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" "അവസാന സൂര്യാസ്തമയ പ്രണയം" ആയി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ഒരു തെളിവായി, മനുഷ്യരാശിക്കുള്ള സന്ദേശമായി (ഏറ്റവും ആശ്ചര്യകരമായ കാര്യം, അദ്ദേഹം ഈ കൃതി "മേശപ്പുറത്ത്" എഴുതി, തനിക്കല്ല, ഒരു മാസ്റ്റർപീസ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പാണ്). ദി മാസ്റ്ററിലെയും മാർഗരിറ്റയിലെയും ഏറ്റവും ആകർഷണീയമായ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് നിസ്സംശയം, മാസ്റ്റർ - ചരിത്രകാരനായ എഴുത്തുകാരൻ. രചയിതാവ് തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു നായകൻ എന്ന് വിളിച്ചെങ്കിലും വായനക്കാരനെ അദ്ദേഹത്തിന് പരിചയപ്പെടുത്തിയത് പതിമൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ മാത്രമാണ്. പല ഗവേഷകരും മാസ്റ്ററെ നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. മറ്റൊരു രഹസ്യം മാസ്റ്ററുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ആണ്.

ഇതിനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. മാസ്റ്റർ പല തരത്തിൽ ഒരു ആത്മകഥാ നായകനാണ്. നോവലിന്റെ സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായം ("മുപ്പത്തിയെട്ട് വയസ്സുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ" ഇവാൻ ബെസ്ഡോമിയ്ക്ക് മുമ്പായി ആശുപത്രിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു) കൃത്യമായി 1929 മെയ് മാസത്തിൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ പ്രായം. മാസ്റ്ററിനെതിരായ പത്ര പ്രചാരണവും പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലും പത്ര പ്രചാരണവുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ് "മാരകമായ മുട്ടകൾ" എന്ന നോവലിനോടനുബന്ധിച്ച് ബൾഗാക്കോവിനെതിരെ, "ഡെയ്സ് ഓഫ് ടർബിൻസ്", "റൺ", "സോയ്കിനയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ്", "ക്രിംസൺ ദ്വീപ്", "ദി വൈറ്റ് ഗാർഡ്" എന്നീ നാടകങ്ങൾ. മാസ്റ്ററും ബൾഗാക്കോവും തമ്മിലുള്ള സാമ്യത, സാഹിത്യ പീഡനമുണ്ടായിട്ടും, തന്റെ കൃതി ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, "ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ദാസൻ", അവസരവാദിയാകാതിരിക്കുക, യഥാർത്ഥ കലയെ സേവിക്കുന്നത് തുടരുക എന്നിവയാണ്. അതിനാൽ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ച് മാസ്റ്റർ തന്റെ മാസ്റ്റർപീസ് സൃഷ്ടിച്ചു, സത്യം "ess ഹിച്ചു", കലയ്ക്കായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചു - മോസ്കോയിലെ ഒരേയൊരു സാംസ്കാരിക വ്യക്തി "സാധ്യമായതിനെ" കുറിച്ച് ഓർഡർ ചെയ്യാൻ എഴുതിയിട്ടില്ല. അതേസമയം, മാസ്റ്ററിന് മറ്റ് നിരവധി അപ്രതീക്ഷിത പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഛായാചിത്രം: "ഷേവ് ചെയ്ത, ഇരുണ്ട മുടിയുള്ള, മൂർച്ചയുള്ള മൂക്ക്, ഉത്കണ്ഠയുള്ള കണ്ണുകൾ, നെറ്റിയിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന മുടി" എന്നിവ എൻ. വി. ഗോഗോളിനോട് നിഷേധിക്കാനാവാത്ത സാമ്യതയെ വഞ്ചിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവ് അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ പ്രധാന അധ്യാപകനായി കണക്കാക്കി എന്ന് ഞാൻ പറയണം. ഗോഗോളിനെപ്പോലെ മാസ്റ്ററും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ ചരിത്രകാരനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി കത്തിച്ചു. കൂടാതെ, ഗോഗോളുമായുള്ള നിരവധി സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് സമാനതകൾ നോവൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. തീർച്ചയായും, മാസ്റ്ററും യേശു സൃഷ്ടിച്ച യേശു ഹ-നോസ്രിയും തമ്മിൽ സമാനതകൾ വരാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. സാർവത്രിക മനുഷ്യസത്യം വഹിക്കുന്നയാളാണ് യേശു, ശരിയായ സൃഷ്ടിപരവും ജീവിത പാതയും തിരഞ്ഞെടുത്ത മോസ്കോയിലെ ഏക വ്യക്തി മാസ്റ്റർ മാത്രമാണ്. സന്യാസം, മെസിയാനിസം എന്നിവയാൽ അവർ ഒന്നിക്കുന്നു, അതിന് സമയപരിധിയില്ല. എന്നാൽ, യേശുവിനെ പ്രകീർത്തിക്കുന്ന വെളിച്ചത്തിന് യജമാനൻ യോഗ്യനല്ല, കാരണം അവൻ ശുദ്ധവും ദിവ്യവുമായ കലയെ സേവിക്കുകയെന്ന ദ task ത്യം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ബലഹീനത കാണിക്കുകയും നോവൽ കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു, നിരാശയിൽ നിന്ന് അവൻ തന്നെ ദു orrow ഖവീട്ടിൽ എത്തി. എന്നാൽ പിശാചിന്റെ ലോകത്തിന് അവന്റെ മേൽ അധികാരമില്ല - യജമാനൻ സമാധാനത്തിന് അർഹനാണ്, ഒരു നിത്യ ഭവനം.

അവിടെ മാത്രമേ, മാനസിക ക്ലേശങ്ങളാൽ തകർന്ന മാസ്റ്ററിന്, തന്റെ പ്രണയം വീണ്ടും കണ്ടെത്താനും തന്റെ അവസാന യാത്രയിൽ അവനോടൊപ്പം യാത്രചെയ്യുന്ന തന്റെ പ്രണയ പ്രിയപ്പെട്ട മാർഗരിറ്റയുമായി ഐക്യപ്പെടാനും കഴിയും. യജമാനനെ രക്ഷിക്കാൻ അവൾ പിശാചുമായി ഒരു കരാറുണ്ടാക്കി, അതിനാൽ ക്ഷമിക്കാൻ അവൾ യോഗ്യനാണ്. മാർഗരിറ്റയോടുള്ള മാസ്റ്ററുടെ സ്നേഹം പല തരത്തിൽ അനാശാസ്യവും നിത്യവുമായ സ്നേഹമാണ്. കുടുംബജീവിതത്തിലെ സന്തോഷങ്ങളിൽ യജമാനൻ നിസ്സംഗനാണ്. അയാൾക്ക് ഭാര്യയുടെ പേര് ഓർമയില്ല, മക്കളുണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, വിവാഹം കഴിച്ച് ഒരു മ്യൂസിയത്തിൽ ചരിത്രകാരനായി ജോലിചെയ്യുമ്പോൾ, സ്വന്തം പ്രവേശനപ്രകാരം അദ്ദേഹം "ഒറ്റയ്ക്ക്" ജീവിച്ചു, ബന്ധുക്കളോ പരിചയക്കാരോ ഇല്ലാതെ മോസ്കോയിൽ. മാസ്റ്റർ തന്റെ സാഹിത്യരംഗം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, സേവനം ഉപേക്ഷിച്ച് പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലിനായി അർബത്ത് ബേസ്മെന്റിൽ ഇരുന്നു. മാർഗരിറ്റ ഇടതടവില്ലാതെ ... അവളുടെ പ്രധാന പ്രോട്ടോടൈപ്പ് എഴുത്തുകാരനായ ഇ.എസ്. ബൾഗാക്കോവിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ഭാര്യയായിരുന്നു. സാഹിത്യപരമായി പറഞ്ഞാൽ, ജെ\u200cവി ഗൊയ്\u200cഥെ മാർഗരറ്റ് "ഫോസ്റ്റ" യിലേക്ക് പോകുന്നു. കരുണയുടെ ലക്ഷ്യം നോവലിലെ മാർഗരിറ്റയുടെ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നിർഭാഗ്യവാനായ ഫ്രിഡയ്ക്കായി സാത്താനിൽ നിന്നുള്ള മികച്ച പന്ത് അവൾ ചോദിക്കുന്നു, അതേസമയം മാസ്റ്ററെ മോചിപ്പിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായി സൂചനയുണ്ട്. അവൾ പറയുന്നു: "ഞാൻ ഫ്രിഡയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടത് അവളുടെ ഉറച്ച പ്രത്യാശ നൽകാനുള്ള വിവേകം എനിക്കുണ്ടായിരുന്നതിനാലാണ്. അവൾ കാത്തിരിക്കുന്നു, മെസ്സയർ, അവൾ എന്റെ ശക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവൾ വഞ്ചിതനായി തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ ഭയങ്കരമായ ഒരു അവസ്ഥയിൽ എന്നെ കണ്ടെത്തും. എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വിശ്രമിക്കരുത്. ഇത് സഹായിക്കാനാവില്ല! അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു. " എന്നാൽ ഇത് നോവലിലെ മാർഗരിറ്റയുടെ കാരുണ്യത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. ഒരു മന്ത്രവാദി എന്ന നിലയിൽ പോലും അവൾക്ക് ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള മനുഷ്യഗുണങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന അളവുകോലായി ഒരു കുട്ടിയുടെ കണ്ണുനീരിനെക്കുറിച്ച് ദ ബ്രദേഴ്\u200cസ് കരമസോവ് എന്ന നോവലിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ചിന്ത, ഡ്രാംലിറ്റിന്റെ വീട് നശിപ്പിക്കുന്ന മാർഗരിറ്റ, ഒരു മുറിയിൽ പേടിച്ചരണ്ട നാല് വയസുള്ള ആൺകുട്ടിയെ കാണുമ്പോൾ എപ്പിസോഡ് വ്യക്തമാക്കുന്നു. നാശത്തെ തടയുന്നു. ആ നിത്യമായ സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് മാർഗരിറ്റ, ഗൊയ്\u200cഥെയുടെ "ഫോസ്റ്റ്" ന്റെ അവസാനത്തിൽ നിഗൂ cho ഗായകസംഘം ആലപിക്കുന്നു: ക്ഷണികമായതെല്ലാം ഒരു ചിഹ്നമാണ്, ഒരു താരതമ്യം. ലക്ഷ്യം അനന്തമാണ്. ഇവിടെ നേട്ടത്തിൽ. ഇതാ കൽപ്പന. അവയിലെ സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യേതരവുമായ വിഭാഗങ്ങളുടെ കലാപരമായ ഭാവത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് കൃതികളുടെ വിശകലനം പൂർത്തിയാക്കിയാൽ, നമുക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും. ബൾഗാക്കോവും Ch.T. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടരുന്ന ഐറ്റ്മാറ്റോവ്, നമ്മുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം, അതിനായി പരിശ്രമിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, അപകർഷത, സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലാത്ത ജീവിത ദൗർലഭ്യം എന്നിവ തെളിയിച്ചു. പൊതുവേ മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ നിലനിൽപ്പിന് ഒരു ഗ്യാരണ്ടറായി വിഭാഗം.

നിത്യ സ്ത്രീത്വം നമ്മെ അവളിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു. (വിവർത്തനം ബി. പാസ്റ്റെർനക്) ഫോസ്റ്റും മാർഗരിറ്റയും വീണ്ടും സ്വർഗത്തിൽ, വെളിച്ചത്തിൽ ഒന്നിക്കുന്നു. ഗൊയ്\u200cഥെയുടെ ഗ്രെച്ചന്റെ നിത്യസ്നേഹം ഒരു പ്രതിഫലം കണ്ടെത്താൻ കാമുകനെ സഹായിക്കുന്നു - അവനെ അന്ധനാക്കുന്ന പരമ്പരാഗത വെളിച്ചം, അതിനാൽ അവൾ പ്രകാശ ലോകത്ത് അവന്റെ വഴികാട്ടിയാകണം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ മാർഗരിറ്റയും, അവളുടെ നിത്യസ്നേഹത്താൽ, യോഗ്യനെ കണ്ടെത്തുന്നതിന് മാസ്റ്ററെ - പുതിയ ഫോസ്റ്റ് - സഹായിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെ നായകന് ലഭിക്കുന്ന പ്രതിഫലം പ്രകാശമല്ല, സമാധാനമാണ്, സമാധാനരാജ്യത്തിൽ, വോളണ്ടുമായുള്ള അവസാന അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ അതിർത്തിയിൽ - വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും - മാർഗരിറ്റ ഒരു വഴികാട്ടിയും രക്ഷാധികാരിയും ആയിത്തീരുന്നു അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവളുടെ: "നിങ്ങൾ ഉറങ്ങും, നിങ്ങളുടെ കൊഴുപ്പുള്ളതും ശാശ്വതവുമായ തൊപ്പി ധരിച്ച്, നിങ്ങളുടെ ചുണ്ടുകളിൽ പുഞ്ചിരിയോടെ നിങ്ങൾ ഉറങ്ങും. ഉറക്കം നിങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തും, നിങ്ങൾ വിവേകപൂർവ്വം ന്യായവാദം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങും, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ ഓടിക്കാൻ കഴിയില്ല നിങ്ങളുടെ ഉറക്കം ഞാൻ പരിപാലിക്കും. അതിനാൽ മാർഗരിറ്റ സംസാരിച്ചു, മാസ്റ്ററുമൊത്ത് അവരുടെ നിത്യ ഭവനത്തിന്റെ ദിശയിലേക്ക് നടന്നു, മാർഗരിറ്റയുടെ വാക്കുകൾ ഒഴുകുന്നതും മന്ത്രിക്കുന്നതും പോലെ മാഗരിറ്റയുടെ വാക്കുകളും ഒഴുകുന്നുവെന്ന് മാസ്റ്ററിന് തോന്നി, ഒപ്പം മാസ്റ്ററുടെ മെമ്മറി അസ്വസ്ഥവും സൂചി കൊണ്ട് കുത്തിയതും “മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും” എന്ന അസുഖം ബാധിച്ച രചയിതാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം എസ്. ബൾഗാക്കോവ എഴുതി. മാർഗരിറ്റയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ കരുണയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യം ഗൊയ്\u200cഥെയുടെ കവിതയേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി തീരുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, അവിടെ സ്വഭാവം സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിക്ക് സാത്താൻ കീഴടങ്ങി ... അവൻ അവളുടെ കുത്തൊഴുക്ക് എടുത്തില്ല. കാരുണ്യം മറികടന്നു ", ഫോസ്റ്റ് വെളിച്ചത്തിലേക്ക് പുറത്തിറങ്ങി. ബൾഗാക്കോവിന്റെ കൃതിയിൽ, മാർഗരിറ്റ ഫ്രോഡയോട് കരുണ കാണിക്കുന്നു, വോളണ്ടിനെയല്ല. സ്നേഹം സാത്താന്റെ സ്വഭാവത്തെ ബാധിക്കുന്നില്ല, കാരണം വാസ്തവത്തിൽ മാസ്റ്റർ എന്ന പ്രതിഭയുടെ വിധി വോളണ്ട് മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു സാത്താന്റെ പദ്ധതി അതിനോട് യോജിക്കുന്നു.മാസ്റ്റർ യേശുവിന് പ്രതിഫലം നൽകാൻ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്, ഇവിടെ മാർഗരിറ്റ ഈ പ്രതിഫലത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.

ബൾഗാകോവ് തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന പുസ്തകമായ ദി മാസ്റ്റർ, മാർഗരിറ്റ എന്നീ നോവലിൽ 12 വർഷത്തോളം പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം. തുടക്കത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ പിശാചിനെക്കുറിച്ച് ഒരു നോവൽ ആവിഷ്കരിച്ചു, പക്ഷേ 1930 ആയപ്പോഴേക്കും ഈ ആശയം മാറി. ഈ വർഷം ബൾഗാകോവ് തന്റെ "സുവിശേഷ നോവൽ" കത്തിച്ചു എന്നതാണ് വസ്തുത, പക്ഷേ ഈ കൃതി പിന്നീട് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, "കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ കത്തിക്കില്ല" എന്ന് മെസ്സയർ വോളണ്ടിനെ എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല. വ്യത്യസ്ത തലക്കെട്ടുകളുള്ള 8 പതിപ്പുകൾ ഉണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു: "സാത്താൻ", "ഇരുട്ടിന്റെ രാജകുമാരൻ", "ബ്ലാക്ക് മാന്ത്രികൻ", "എഞ്ചിനീയർ വിത്ത് എ കുളമ്പു". പേരുകൾ മാറി, ആശയവും മാറി, "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ ദുരാത്മാക്കളെക്കുറിച്ചാണെന്ന് ഇന്ന് ആരും ചിന്തിക്കില്ല. പിന്നെ എന്ത്, തലക്കെട്ട് അനുസരിച്ച് വിഭജിക്കുന്നു. ഒരു കൃതിയുടെ തലക്കെട്ടിൽ ഈ ആശയം എല്ലായ്പ്പോഴും “മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു” എന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് ഒരു കലാകാരനെക്കുറിച്ചും പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ഒരു നോവലാണ്. അത് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം. സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് മാസ്റ്റർ എന്നത് തികച്ചും വ്യക്തമാണ്. പിന്നെ എന്തുകൊണ്ടാണ് രചയിതാവ് അദ്ദേഹത്തിന് ആദ്യ പേരോ കുടുംബപ്പേരോ നൽകാത്തത്, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഒരു വിചിത്ര നാമം, അത് എവിടെ നിന്ന്? ഉത്തരം സങ്കീർണ്ണമല്ല: 1920 കളുടെ മധ്യത്തിൽ ലിയോൺ ട്രോട്\u200cസ്കി, സാഹിത്യം, വിപ്ലവം എന്നിവയുടെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധവും സ്വാധീനമുള്ളതുമായ വിമർശനാത്മക പുസ്തകം ബൾഗാക്കോവിന് പരിചിതമായിരുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. തന്റെ ലേഖനത്തിൽ, ട്രോട്സ്കി ബ്ലോക്കിന്റെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: “ബോൾഷെവിക്കുകൾ കവിതയെഴുതുന്നതിൽ ഇടപെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർ ഒരു യജമാനൻ എന്ന തോന്നലിൽ ഇടപെടുന്നു. തന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയെല്ലാം കാതൽ അനുഭവിക്കുകയും താളം തന്നിൽത്തന്നെ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാളാണ് യജമാനൻ. "വിപ്ലവത്തിൽ സഹയാത്രികരുടെ യജമാനന്മാരായി തോന്നുന്നതിൽ നിന്ന് ബോൾഷെവിക്കുകൾ അവരെ തടയുന്നു" എന്ന് ലിയോൺ ട്രോട്സ്കി ബ്ലോക്കിനോട് ഒരു കാര്യം സമ്മതിച്ചു. "ഈ ആളുകൾ നിരൂപകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ തങ്ങളുടേതായ ഒരു കാതൽ വഹിക്കുന്നില്ല, അതിനർത്ഥം അവരുടെ കഥകളും കഥകളും നോവലുകളും ചെറുകഥകളും യഥാർത്ഥ പാണ്ഡിത്യമല്ല, മറിച്ച് രേഖാചിത്രങ്ങൾ, രേഖാചിത്രങ്ങൾ, പേന പരിശോധനകൾ എന്നിവയാണ്." അതിനാൽ ബൾഗാക്കോവ് ബ്ലോക്കിനോടോ ട്രോട്\u200cസ്\u200cകിയോടോ യോജിച്ചില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകം പൂർത്തിയായ നൈപുണ്യത്തിന്റെ പ്രതിഭാസമാണെന്നും രേഖാചിത്രങ്ങളും രേഖാചിത്രങ്ങളുമല്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമായി, കാരണം അദ്ദേഹം ഒരു യഥാർത്ഥ യജമാനനാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നു, കാരണം “തന്റെ ജോലിയുടെ കാതൽ അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവപ്പെടുന്നു, താളം അതിൽ തന്നെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "

ബ്ളോക്കിനെപ്പോലെ, ബോൾഷെവിക്കുകൾ ബൾഗാക്കോവിനെ എഴുതുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു, പക്ഷേ മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ അല്ല, ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനായി തോന്നുന്നതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ തടയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ, കൃതിയുടെ സ്വഭാവം രചയിതാവിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്, അതായത് ഒരർത്ഥത്തിൽ നോവൽ ആത്മകഥാപരമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകനും ഇടയിൽ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ തുല്യ അടയാളം ഇടാൻ കഴിയില്ല. അതെ, ഈ പേര് - മാസ്റ്റർ, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു നിശ്ചിത സാമാന്യവൽക്കരണത്തെ മുൻ\u200cകൂട്ടി കാണുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷതയാണ്.

ബൾഗാക്കോവ് തന്നെക്കുറിച്ചും "ഡെസ്\u200cകിൽ" ജോലി ചെയ്യുന്ന അദ്ദേഹത്തെപ്പോലുള്ളവരെക്കുറിച്ചും എഴുതി, അവരുടെ തലച്ചോറ് അച്ചടിക്കുന്നത് കാണാമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാതെ, സ്വയം തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും തനിക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ടതും രസകരവുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതി. അതിനാൽ, അവർ രണ്ടുപേരും എഴുത്തുകാരാണ്, ഇരുവരും ഒരു “സുവിശേഷ നോവൽ” സൃഷ്ടിച്ചു, രണ്ടുപേർക്കും അടിയന്തിരമായി മഴ പെയ്തു, അവർ അവരോട് ഒരു ലേബലുകളും ഒട്ടിച്ചില്ല: യജമാനന്മാരെ “തീവ്രവാദിയായ പഴയ വിശ്വാസി” എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ ബൾഗാക്കോവിനെ “വൈറ്റ് ഗാർഡ്” എന്നും “സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധൻ” എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, അവരുടെ തലച്ചോറുമായി പങ്കുചേരാനും കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ തീയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയാനും അതുവഴി അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആത്മാവിനായി സമർപ്പിക്കാനും തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ അവർക്ക് മറ്റൊന്നും ചെയ്യാനില്ലായിരുന്നു. മാസ്റ്ററും ബൾഗാക്കോവും തമ്മിലുള്ള ബാഹ്യ സമാനതകളും ഒരാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ഇത് ചിത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിലും പ്രിയപ്പെട്ട (പ്രധാന കഥാപാത്രം) ശിരോവസ്ത്രത്തിലും "M" എന്ന അക്ഷരമുള്ള ഒരു ചെറിയ യാർമോക്ക് തൊപ്പിയിലാണ്.

രസകരമായ ഒരു വസ്തുത, എന്നാൽ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും തമ്മിലുള്ള ആദ്യത്തെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ പ്രസിദ്ധമായ രംഗം രചയിതാവ് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ എഴുതിത്തള്ളി: അദ്ദേഹത്തിന് ഒരേ മീറ്റിംഗ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് പ്രശസ്തമായ കറുത്ത കോട്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ "വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന, അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന മഞ്ഞ പൂക്കൾ "സ്ത്രീകളുടേയും പുരുഷന്മാരുടേയും ജീവിതത്തിൽ ജീവിതത്തിലും ഏകാന്തതയിലും വ്യക്തമായി കാണാമായിരുന്നു. മാസ്റ്ററുടെ നോവലും ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലും പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു, രചയിതാക്കൾ തങ്ങളുടെ കൃതികൾ അച്ചടിയിൽ കാണില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, പക്ഷേ, വ്യക്തമായും, ഇരുവരും ഒരു ദിവസം തങ്ങളുടെ പുസ്തകം തീർച്ചയായും വായനക്കാരിലേക്ക് വരുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. അതിനാൽ, ഇത് ഒരു കലാകാരനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലാണെന്ന് ഞങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്, സർഗ്ഗാത്മകതയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന ബിസിനസ്സ്, എന്നാൽ മാസ്റ്റർ എന്ന വാക്കിന് അടുത്തുള്ള തലക്കെട്ടിൽ മാർഗരിറ്റ എന്നാണ് പേര്. സൃഷ്ടി പ്രണയത്തെപ്പറ്റിയാണെന്ന് തെളിയിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. എന്നാൽ ഈ പേര് എവിടെ നിന്ന് വന്നു? നമുക്ക് .ഹിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. ഗോഥെ എഴുതിയ "ഫോസ്റ്റ്" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ വാചകം എപ്പിഗ്രാഫിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: "ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും തിന്മ ആഗ്രഹിക്കുകയും എല്ലായ്പ്പോഴും നന്മ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ശക്തിയുടെ ഭാഗമാണ്." ലോകസാഹിത്യത്തിലെ ഈ മഹത്തായ കൃതിയെക്കുറിച്ചും സി. ഗ oun നോഡിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ഒപെറയെക്കുറിച്ചും ബൾഗാക്കോവിന് നല്ല പരിചയമുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് എപ്പിഗ്രാഫ് പറയുന്നു. ചാൾസ് ഗ oun നോഡ്, ബാച്ച്, മറ്റ് ചില സംഗീതജ്ഞർ എന്നിവരുടെ രചനകളുമായുള്ള സംഗീത കൂട്ടുകെട്ടാണ് നോവലിന്റെ പശ്ചാത്തലം. രചയിതാവ് ഗൊയ്\u200cഥെയിൽ നിന്ന് മാർഗരിറ്റ എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചുവെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അവിടെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ കൃത്യമായി വിളിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, മാസ്റ്ററിലേതുപോലെ ബൾഗാക്കോവിൽ നിന്ന് തന്നെ ധാരാളം ഉണ്ട്, അതിനാൽ മാർഗരിറ്റയിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന സ്ത്രീയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ, പ്രയാസകരമായ വർഷങ്ങളിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്. ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ ഭാര്യ എലീന സെർജീവ്നയെക്കുറിച്ചാണ്. നോവലിൽ നിന്നുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഒരു വാചകം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു: “വായനക്കാരാ, എന്നെ പിന്തുടരുക! ലോകത്തിൽ യഥാർത്ഥ യഥാർത്ഥ നിത്യസ്നേഹം ഇല്ലെന്ന് ആരാണ് നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞത്? ... എന്റെ വായനക്കാരാ, എന്നെ പിന്തുടരുക ... അത്തരം സ്നേഹം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരാം. " മാസ്റ്റർ ജീവിച്ചിരുന്നത് സ്നേഹത്താൽ മാത്രമാണ്: മാർഗരിറ്റയാണ്, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വ്യക്തിയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചത്, തന്റെ നോവലിൽ നിന്ന് പത്രത്തിലേക്ക് അധ്യായം എടുത്തത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, മാസ്റ്ററെ പിന്തുണച്ചത് അവളാണ് ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു, എല്ലാ മാരകമായ പാപങ്ങളുടെയും പേരിൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു, “തീവ്രവാദിയായ പഴയ വിശ്വാസി” എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. അവനോ അവന്റെ നോവലോ ആർക്കും ആവശ്യമില്ലെന്ന് അവർ വ്യക്തമാക്കിയപ്പോൾ. മാസ്റ്ററുടെ പ്രവർത്തനം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയും വോളണ്ടു മാർഗരിറ്റയെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ രചയിതാവ് എലീന സെർജീവ്നയുടെ സ്നേഹത്തോടെ മാത്രമായിരുന്നു ജീവിച്ചിരുന്നത്, തന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി സംരക്ഷിക്കാനായി മരണത്തിനുമുമ്പ് അദ്ദേഹം മരണമടഞ്ഞു. ഇത് ചെയ്യുന്നത് എളുപ്പമല്ലെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം: നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം തലകൊണ്ട് പണമടയ്ക്കാം. എഴുത്തുകാരന്റെ വിധവയായ അവൾ, 1966 ൽ മോസ്കോ മാസികയിൽ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, വലിയ ബില്ലുകളാണെങ്കിലും. നിഗമനം തന്നെ പ്രണയം ആത്യന്തികമായി വിജയിച്ചു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം എലീന സെർജീവ്ന ബൾഗാക്കോവയുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഭർത്താവിനോടുള്ള അവളുടെ വലിയ സ്നേഹത്തിന്റെ തെളിവാണ്, അവന്റെ ജോലി, അവന്റെ മെമ്മറിയോടുള്ള ആദരവ്. നോവലിൽ എല്ലാം വളരെ മികച്ചതാണോ? മറ്റുള്ളവർ “അതെ!” എന്ന് പറയും, കാരണം മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും അവസാനം ലയിപ്പിച്ചതിനാൽ, അവർ ഒരുമിച്ചാണ്, ഇതാണ് പ്രധാന കാര്യം. പക്ഷെ ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് "അഞ്ചാമത്തെ തലത്തിൽ" ആണ്, അല്ലാതെ ഭൂമിയിലല്ല, ആളുകൾക്കിടയിലല്ല. അവർ, അത്ഭുതകരമായ ആളുകൾ, ദയയുള്ളവർ, അതിശയകരമായ ആത്മാവുള്ളവർ, മറ്റ് ആളുകൾക്കിടയിൽ സ്ഥാനമില്ല. ഇത്, നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നോവൽ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസമാണ് എന്ന വസ്തുതയുടെ പ്രകടനമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ, മാസ്റ്റർ ചരിത്രത്തിലെ പ്രൊഫസറായ ഇവാൻ നിക്കോളാവിച്ച് പോണിറേവിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, “എല്ലാം അറിയുകയും എല്ലാം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന” ഒരു മനുഷ്യൻ നോവൽ അതേ സമയം ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ളതാണെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിലൂടെ, പാണ്ഡിത്യം പോലുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസം സൃഷ്ടിപരമായ തുടർച്ചയ്ക്ക് വിധേയമാണെന്ന് ബൾഗാകോവ് കാണിച്ചു. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഒരു ദിവസം എല്ലാവർക്കും വെളിച്ചം ലഭിക്കുമെന്ന വിശ്വാസം നോവൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ഇവയാണ് നാം ജീവിക്കുന്ന പ്രതീക്ഷയും അന്ധകാരവും, യഥാർത്ഥമല്ല, മറിച്ച് മറ്റെന്തെങ്കിലും, ശാശ്വതമാണ്, അവിടെ നിസ്സാരവും നിസ്സാരവും തിന്മയും എല്ലാം മറികടക്കുന്നു.

മാസ്റ്ററുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, ഞങ്ങൾ ബൾഗാക്കോവിനെത്തന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നു, മാർഗരിറ്റയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയായിരുന്നു - ഭാര്യ എലീന സെർജീവ്ന. നോവലിന്റെ പ്രധാന, അടിസ്ഥാന തീമുകളിലൊന്നാണ് പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയം എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ബൾഗാകോവ് മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്നതും മനോഹരവുമായ വികാരത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു - പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച്, അതിനെ ചെറുക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥശൂന്യതയെക്കുറിച്ച്. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും പരസ്പരം ഭ്രാന്താണ്. മാസ്റ്ററുടെ പരാജയങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് മാത്രമല്ല, മാർഗരിറ്റയ്ക്കും കഷ്ടതയനുഭവിക്കുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ, ഇത് മാർഗരിറ്റയുടെ ജീവിതം സുഗമമാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ച് മാസ്റ്റർ വീട് വിടാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേർപാട് മാർഗരിറ്റയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ കുറയ്ക്കുക മാത്രമല്ല, മറിച്ച്, അത് നിരവധി തവണ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാസ്റ്ററുടെ വേർപാട് അവൾക്ക് കനത്ത പ്രഹരമായിരുന്നു. അവൾ സാത്താനുമായി ഒരു കരാറുണ്ടാക്കുന്നു, ഒരു മന്ത്രവാദി ആയിത്തീരുന്നു, വോളണ്ട് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ തിരികെ നൽകുന്നു. പ്രണയത്തെ ചെറുക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് ബൾഗാകോവ് പറയുന്നു. യഥാർത്ഥ പ്രണയത്തെ ഒരു തടസ്സവും തടയാൻ കഴിയില്ല.

നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ ബൾഗാക്കോവ് നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മനുഷ്യ ഭീരുത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം. ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പാപമായി ഭീരുത്വം രചയിതാവ് കണക്കാക്കുന്നു. പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് ഇത് കാണിക്കുന്നത്.ഇൻഷാലൈമിലെ പ്രൊക്യുറേറ്ററായിരുന്നു പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ്. നിരവധി ആളുകളുടെ വിധി അദ്ദേഹം നിയന്ത്രിച്ചു. അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചവരിൽ ഒരാളാണ് യേശു ഹ-നോസ്രി. ഈ ചെറുപ്പക്കാരന്റെ ആത്മാർത്ഥതയും ദയയും പ്രൊക്യൂറേറ്ററെ സ്പർശിച്ചു. തന്നെ വധിക്കാൻ ആവശ്യമായ ഒന്നും യേശു ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പീലാത്തോസ് തന്റെ "ആന്തരിക" ശബ്ദം, മന ci സാക്ഷിയുടെ ശബ്ദം അനുസരിച്ചില്ല, മറിച്ച് ജനക്കൂട്ടത്തെ പിന്തുടർന്ന് യേശു ഹ-നോസ്രിയെ വധിച്ചു. പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് ഒരു ഭീരുവായിരുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് അമർത്യത ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. രാവും പകലും അവൻ സമാധാനം കണ്ടെത്തിയില്ല. പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ച് വോളണ്ട് പറയുന്നത് ഇതാണ്: “അദ്ദേഹം പറയുന്നു,” വോളണ്ടിന്റെ ശബ്ദം മുഴങ്ങി, “അതേപോലെ, ചന്ദ്രനോടൊപ്പം പോലും തനിക്ക് വിശ്രമമില്ലെന്നും മോശം സ്ഥാനമുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. അതിനാൽ അവൻ എപ്പോഴും പറയുന്നു ഉണർന്നിരിക്കുന്നു, അവൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവൻ അതേ കാര്യം കാണുന്നു - ചാന്ദ്ര റോഡ്, അതിനൊപ്പം പോയി തടവുകാരനായ ഹ-നോട്രിയുമായി സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം, അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ, അന്ന് അദ്ദേഹം ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല, വളരെ മുമ്പ്, നിസാൻ വസന്ത മാസത്തിന്റെ പതിന്നാലാം തീയതി, അയ്യോ, ചില കാരണങ്ങളാൽ അയാൾക്ക് ഈ റോഡിൽ ഇറങ്ങാൻ കഴിയില്ല, ആരും അവന്റെ അടുത്ത് വരില്ല.അപ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും, അയാൾക്ക് സ്വയം സംസാരിക്കണം.എന്നാൽ, ചില വൈവിധ്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്, ലോകത്തിലെ എന്തിനേക്കാളും അവൻ തന്റെ അമർത്യതയെയും കേൾക്കാത്ത മഹത്വത്തെയും വെറുക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ചന്ദ്രനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രസംഗം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. "പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് ഒരു ചന്ദ്രനിൽ പന്ത്രണ്ടായിരം ഉപഗ്രഹങ്ങളെ അനുഭവിക്കുന്നു, തണുത്ത കാലുകൾ ലഭിച്ച നിമിഷം. നീണ്ട പീഡനത്തിനും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും ശേഷമാണ് പീലാത്തോസിന് ഒടുവിൽ ക്ഷമ ലഭിച്ചത്.

അമിതമായ ആത്മവിശ്വാസം, സ്വയം നീതി, അവിശ്വാസം എന്നിവയുടെ വിഷയം നോവലിൽ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു. ദൈവത്തിലുള്ള അവിശ്വാസമാണ് സാഹിത്യസംഘത്തിന്റെ ബോർഡ് ചെയർമാൻ മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ബെർലിയോസിനെ ശിക്ഷിച്ചത്. ബെർലിയോസ് അത്യുന്നതന്റെ ശക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, യേശുക്രിസ്തുവിനെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, എല്ലാവരേയും അതേപോലെ ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. പ്രധാന കാര്യം യേശു എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്നല്ല: നല്ലതോ ചീത്തയോ ആണെന്ന് കവിയോട് തെളിയിക്കാൻ ബെർലിയോസ് ആഗ്രഹിച്ചു, എന്നാൽ അതിനുമുമ്പ് യേശു ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ലോകത്ത് നിലവിലില്ലായിരുന്നു, അവനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ കഥകളും വെറും കെട്ടുകഥകളാണ്. “ഒരു കിഴക്കൻ മതം പോലും ഇല്ല, അതിൽ ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു കന്യക കന്യക ദൈവത്തെ പ്രസവിക്കുകയില്ലായിരുന്നു, ക്രിസ്ത്യാനികളും പുതിയതൊന്നും കണ്ടുപിടിക്കാതെ, അതേ രീതിയിൽ അവരുടെ യേശുവിനെ കീറിമുറിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ ജീവനോടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇതാണ് ized ന്നിപ്പറയേണ്ടത്. " ബെർലിയോസിനെ ആർക്കും ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാദങ്ങൾ എത്രത്തോളം ബോധ്യപ്പെട്ടാലും, അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. വോളണ്ടിന് ബെർലിയോസിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനും കഴിഞ്ഞില്ല.

ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് വോളണ്ട് എത്രമാത്രം പറഞ്ഞാലും, തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറ്റാൻ ബെർലിയോസ് ആഗ്രഹിച്ചില്ല, ഒപ്പം ധാർഷ്ട്യത്തോടെ നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്തു. ഈ ധാർഷ്ട്യത്തിന്, ആത്മവിശ്വാസത്തിനായി, വോളണ്ട് ബെർലിയോസിനെ ശിക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ഒരു ട്രാമിന്റെ ചക്രങ്ങൾക്കടിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ, ബൾഗാക്കോവ് മോസ്കോ നിവാസികളെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി ചിത്രീകരിച്ചു: അവരുടെ ജീവിത രീതിയും ആചാരങ്ങളും, ദൈനംദിന ജീവിതവും ആശങ്കകളും. മോസ്കോ നിവാസികൾ എന്തായിത്തീർന്നുവെന്ന് കാണാൻ വോളണ്ട് എത്തിച്ചേരുന്നു. ഇതിനായി അദ്ദേഹം ചൂഷണത്തിന്റെ ഒരു സെഷൻ ക്രമീകരിക്കുന്നു. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആളുകൾക്ക് നേരെ പണം എറിയുകയും വിലകൂടിയ വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഇടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അത്യാഗ്രഹവും അത്യാഗ്രഹവും മാത്രമല്ല അവയിൽ അന്തർലീനമായിട്ടുള്ളത്, തലസ്ഥാനത്ത് വസിക്കുന്നു. കരുണയും അവയിൽ സജീവമാണ്. ആ അസാധാരണ സെഷനിൽ നടന്ന എപ്പിസോഡ് ഓർമിച്ചാൽ മതി, പരിപാടിയുടെ ആതിഥേയനായ ബെഹാമോത്ത്, ബംഗാളിന്റെ തല തോളിൽ നിന്ന് വലിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ. തലയില്ലാത്ത നേതാവിനെ കണ്ട മസ്\u200cകോവൈറ്റ്സ് ഉടൻ തന്നെ വോളണ്ടിനോട് ബെംഗൽസ്\u200cകിയുടെ തല തിരിച്ചുനൽകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. വോളണ്ടിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് അക്കാലത്തെ മോസ്കോ നിവാസികളെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. തുകൽ, കടലാസ്, വെങ്കലം, സ്വർണ്ണം എന്നിവകൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് ... ശരി, അവ നിസ്സാരമാണ് ... നന്നായി, നന്നായി ... കൂടാതെ കരുണ ചിലപ്പോൾ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ തട്ടുന്നു ... സാധാരണക്കാർ ... പൊതുവേ, അവർ മുമ്പത്തേതിനോട് സാമ്യമുണ്ട് ... ചോദ്യം അവരെ നശിപ്പിച്ചു ... "

നോവൽ അതിന്റെ വ്യാപ്തിയിൽ വളരെ വിപുലമാണ്, തീർച്ചയായും എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് അസാധ്യമാണ്. മഹത്തായ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചും നന്മയെക്കുറിച്ചും തിന്മയെക്കുറിച്ചും, ജനക്കൂട്ടത്തിലെ ഏകാന്തതയെക്കുറിച്ചും, അടിച്ചമർത്തലുകളെക്കുറിച്ചും, സമൂഹത്തിലെ ബുദ്ധിജീവികളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും, മോസ്കോയെയും മസ്\u200cകോവൈറ്റുകളെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലാണ് "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും". നിങ്ങൾക്ക് നോവലിനെക്കുറിച്ച് അനന്തമായി സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നിട്ടും നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം വാക്കുകളാൽ പറയാൻ കഴിയില്ല. ഈ നോവൽ പ്രസരിപ്പിക്കുന്ന അതിശയകരമായ നന്മയ്\u200cക്കും, അത് വായിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന ആഘാതത്തിനും ഞാൻ ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും ഒരു അമർത്യ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഇത് എല്ലാ പ്രായത്തിലും സമയത്തിലും വായിക്കുകയും വിലമതിക്കുകയും ചെയ്യും. മനസ്സ്, ആത്മാവ്, കഴിവ് എന്നിവയുടെ അപൂർവ സംയോജനമാണിത്.

മിഖായേൽ അഫനാസിവിച്ച് ബൾഗാക്കോവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ പൂർത്തിയായില്ല, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല. 1929 മെയ് 8 ന് കെ. തുഗായ് എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ ബൾഗാക്കോവ് നെഡ്ര പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസിന് ഫ്യൂറിബുണ്ട കൈയെഴുത്തുപ്രതി കൈമാറിയതായി അറിയാം. ദി മാസ്റ്ററിലെയും മാർഗരിറ്റയിലെയും കൃതികൾ അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യ തീയതിയാണിത് (കൈയെഴുത്തുപ്രതി ഒരിക്കലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല). "വിശുദ്ധന്റെ കാബൽ" എന്ന നാടകത്തെ നിരോധിച്ച വാർത്തയെത്തുടർന്ന് 1930 മാർച്ച് 18 ന് ബൾഗാകോവ് നോവലിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ് നശിപ്പിച്ചു. 1930 മാർച്ച് 28 ന് സർക്കാരിന് അയച്ച കത്തിലാണ് മിഖായേൽ അഫനാസിവിച്ച് ഇക്കാര്യം അറിയിച്ചത്: “വ്യക്തിപരമായി, എന്റെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട്, പിശാചിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലിന്റെ കരട് ഞാൻ സ്റ്റ ove യിലേക്ക് എറിഞ്ഞു…”. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന കൃതി 1931 ൽ പുനരാരംഭിച്ചു. 1933 ഓഗസ്റ്റ് 2 ന്. ബൾഗാകോവ് തന്റെ സുഹൃത്ത് എഴുത്തുകാരൻ വി. വെരേസേവിനോട് പറഞ്ഞു: “ഒരു പിശാച് എന്നെ കൈവശപ്പെടുത്തി…. ഇതിനകം ലെനിൻഗ്രാഡിലും ഇപ്പോൾ ഇവിടെയും, എന്റെ ചെറിയ മുറികളിൽ ശ്വാസം മുട്ടിച്ചുകൊണ്ട്, മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ് പുതുതായി നശിച്ച എന്റെ നോവലിന്റെ പേജിന് ശേഷം ഞാൻ പേജ് സ്മഡ് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. എന്തിനായി? എനിക്കറിയില്ല. ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ രസിപ്പിക്കുന്നു! അത് വിസ്മൃതിയിലാകട്ടെ! എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ അത് ഉപേക്ഷിക്കും. " എന്നിരുന്നാലും, ബൾഗാക്കോവ് "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, പണം സമ്പാദിക്കാൻ നാടകങ്ങൾ, നാടകങ്ങൾ, തിരക്കഥകൾ എന്നിവ എഴുതേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെത്തുടർന്ന്, ജീവിതാവസാനം വരെ നോവലിൽ തുടർന്നും പ്രവർത്തിച്ചു.

1938 മെയ് - ജൂൺ മാസങ്ങളിൽ, ദി മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും അതിശയകരമായ വാചകം ആദ്യമായി വീണ്ടും അച്ചടിച്ചു. ടൈപ്പ്സ്ക്രിപ്റ്റിന്റെ രചയിതാവിന്റെ എഡിറ്റിംഗ് 1938 സെപ്റ്റംബർ 19 ന് ആരംഭിക്കുകയും എഴുത്തുകാരന്റെ മരണം വരെ തടസ്സങ്ങളോടെ തുടരുകയും ചെയ്തു. മൽഗരിറ്റയുടെ വാക്യത്തിൽ 1940 ഫെബ്രുവരി 13 ന് ബൾഗാക്കോവ് ഇത് നിർത്തി: "അതിനാൽ എഴുത്തുകാർ ശവപ്പെട്ടി പിന്തുടരുകയാണോ?" (മാർച്ച് 10 ന് എഴുത്തുകാരൻ മരിച്ചു). തന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നോവൽ പൂർത്തിയാക്കി, പക്ഷേ പല പൊരുത്തക്കേടുകളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഡ്രാഫ്റ്റുകളിൽ അവശേഷിച്ചു, അവ ശരിയാക്കാൻ സമയമില്ലായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 13-\u200dാ\u200dം അധ്യായത്തിൽ, യജമാനൻ വൃത്തിയുള്ള ഷേവുള്ളവനാണെന്നും 24-\u200dാ\u200dം അധ്യായത്തിൽ അവൻ താടിയുമായി നമ്മുടെ മുൻപിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല, ഷേവ് ചെയ്യാത്തതും എന്നാൽ വെട്ടിക്കുറച്ചതുമായതിനാൽ. അലോസി മൊഗാരിച്ചിന്റെ ജീവചരിത്രം ബൾഗാക്കോവ് മറികടന്നു, അതിന്റെ പുതിയ പതിപ്പ് ഏകദേശം രൂപരേഖയിലാക്കി. അതിനാൽ, ദി മാസ്റ്ററിന്റെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും ചില പതിപ്പുകളിൽ ഇത് ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ട്, മറ്റുള്ളവയിൽ, കൂടുതൽ പ്ലോട്ട് പൂർത്തീകരിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ, ക്രോസ് out ട്ട് ടെക്സ്റ്റ് പുന .സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.