കഥയിലെ സംഘർഷം നെറ്റ് തിങ്കളാഴ്ചയാണ്. "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയുടെ വിശകലനം (ബുനിൻ ഐ
"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ ഒരേ സമയം അതിശയകരവും മനോഹരവും ദുരന്തവുമാണ്. രണ്ട് ആളുകളുടെ കൂടിക്കാഴ്ച ഒരു അത്ഭുതകരമായ വികാര-സ്നേഹത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹം സന്തോഷം മാത്രമല്ല, അത് ഒരു വലിയ പീഡനമാണ്, അതിനെതിരെ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും അദൃശ്യമായി തോന്നുന്നു. ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടി എന്ന് കൃത്യമായി വിവരിച്ച കഥ. എന്നാൽ അവരുടെ ബന്ധം വളരെക്കാലമായി തുടരുന്ന ഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. "മോസ്കോയിലെ ചാരനിറത്തിലുള്ള ശൈത്യകാല ദിനം എങ്ങനെ ഇരുണ്ടുപോയി", അല്ലെങ്കിൽ പ്രേമികൾ എവിടെയാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ പോയത് - "പ്രാഗിലേക്ക്", ഹെർമിറ്റേജിലേക്ക്, മെട്രോപോളിലേക്ക് ബുനിൻ ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.
വേർപിരിയലിന്റെ ദുരന്തം കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മുൻകൂട്ടി കണ്ടിട്ടുണ്ട്, അവരുടെ ബന്ധം എന്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് നായകന് അറിയില്ല. അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: “അത് എങ്ങനെ അവസാനിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, ചിന്തിക്കാതിരിക്കാനും ചിന്തിക്കാതിരിക്കാനും ഞാൻ ശ്രമിച്ചു: ഇത് ഉപയോഗശൂന്യമാണ് - അവളോട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് പോലെ: അവൾ ഒരിക്കൽ എന്നേക്കും ഞങ്ങളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി. എന്തുകൊണ്ടാണ് നായിക ഭാവിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് നിരസിക്കുന്നത്?
തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ബന്ധം തുടരാൻ അവൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലേ? അല്ലെങ്കിൽ അവൾക്ക് അവളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ധാരണയുണ്ടോ? പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ ബുനിൻ വിവരിക്കുന്ന രീതി വിലയിരുത്തിയാൽ, ചുറ്റുമുള്ള പലരെയും പോലെയല്ല, വളരെ പ്രത്യേകതയുള്ള ഒരു സ്ത്രീയായാണ് അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. അവൾ കോഴ്‌സുകളിൽ പഠിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ എന്തിനാണ് പഠിക്കേണ്ടതെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. എന്തിനാണ് പഠിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ പെൺകുട്ടി മറുപടി പറഞ്ഞു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് ലോകത്ത് എല്ലാം ചെയ്യുന്നത്? നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാകുന്നുണ്ടോ?
പെൺകുട്ടി മനോഹരമായ കാര്യങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവൾ വിദ്യാസമ്പന്നയും സങ്കീർണ്ണവും മിടുക്കനുമാണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാത്തിൽ നിന്നും അവൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും വേർപെടുത്തിയതായി തോന്നുന്നു: “അവൾക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു: പൂക്കളില്ല, പുസ്തകങ്ങളില്ല, അത്താഴമില്ല, തിയേറ്ററുകളില്ല, നഗരത്തിന് പുറത്ത് അത്താഴമില്ല.” അതേ സമയം, അവൾക്ക് ജീവിതം എങ്ങനെ ആസ്വദിക്കാമെന്ന് അറിയാം, വായന, രുചികരമായ ഭക്ഷണം, രസകരമായ അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ ആസ്വദിക്കുന്നു. സ്നേഹിതർക്ക് സന്തോഷത്തിന് ആവശ്യമായതെല്ലാം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു: "ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും സമ്പന്നരും ആരോഗ്യമുള്ളവരും ചെറുപ്പവും വളരെ സുന്ദരികളുമായിരുന്നു, റെസ്റ്റോറന്റുകളിലും സംഗീതക്കച്ചേരികളിലും അവർ ഞങ്ങളെ കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ടു." കഥ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രണയ വിഡ്ഢിത്തത്തെ വിവരിക്കുന്നതായി ആദ്യം തോന്നിയേക്കാം. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.
അവരുടെ പ്രണയത്തിന്റെ അപരിചിതത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവുമായി പ്രധാന കഥാപാത്രം വരുന്നത് ആകസ്മികമല്ല. സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും പെൺകുട്ടി വിവാഹത്തിന്റെ സാധ്യത നിഷേധിക്കുന്നു, അവൾ ഒരു ഭാര്യയാകാൻ യോഗ്യനല്ലെന്ന് അവൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിക്ക് സ്വയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല, അവൾ ചിന്തയിലാണ്. ആഡംബരപൂർണ്ണവും സന്തോഷപ്രദവുമായ ജീവിതമാണ് അവളെ ആകർഷിക്കുന്നത്. എന്നാൽ അതേ സമയം അവൾ അതിനെ എതിർക്കുന്നു, തനിക്കായി മറ്റെന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ ആത്മാവിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വികാരങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് ലളിതവും അശ്രദ്ധവുമായ അസ്തിത്വത്തിന് ശീലിച്ച നിരവധി ചെറുപ്പക്കാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.
പെൺകുട്ടി പള്ളികളും ക്രെംലിൻ കത്തീഡ്രലുകളും സന്ദർശിക്കുന്നു. അവൾ മതത്തിലേക്കും, വിശുദ്ധിയിലേക്കും, അവളിലേക്കും ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരുപക്ഷേ അവൾ അതിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. പെട്ടെന്ന്, ആരോടും ഒന്നും വിശദീകരിക്കാതെ, കാമുകനെ മാത്രമല്ല, അവളുടെ സാധാരണ ജീവിതരീതിയും ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവൾ തീരുമാനിക്കുന്നു. പോയതിനുശേഷം, ടോൺഷർ തീരുമാനിക്കാനുള്ള തന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് നായിക ഒരു കത്തിൽ അറിയിക്കുന്നു. ആരോടും ഒന്നും വിശദീകരിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനുമായുള്ള വേർപിരിയൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു പരീക്ഷണമായി മാറി. ഏറെ നാളുകൾക്ക് ശേഷം മാത്രമാണ് കന്യാസ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ അവളെ കാണാൻ സാധിച്ചത്.
കഥയെ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഈ പുണ്യദിനത്തിന്റെ തലേദിവസമാണ് പ്രേമികൾക്കിടയിൽ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ സംഭാഷണം നടന്നത്. അതിനുമുമ്പ്, പ്രധാന കഥാപാത്രം ചിന്തിച്ചില്ല, പെൺകുട്ടിയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ മറുവശത്തെക്കുറിച്ച് സംശയിച്ചില്ല. തീയറ്ററുകൾ, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ, വിനോദങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ഒരു ഇടമുള്ള അവളുടെ പതിവ് ജീവിതത്തിൽ അവൾ തികച്ചും സംതൃപ്തയാണെന്ന് തോന്നി. ഒരു സന്യാസ ക്ലോയിസ്റ്ററിന് വേണ്ടി മതേതര സന്തോഷങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നത് ഒരു യുവതിയുടെ ആത്മാവിൽ നടന്ന ആഴത്തിലുള്ള ആന്തരിക പീഡനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഇത് അവളുടെ സാധാരണ ജീവിതത്തോട് പുലർത്തിയ നിസ്സംഗത വിശദീകരിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാത്തിനും ഇടയിൽ അവൾക്ക് ഒരു സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആത്മീയ ഐക്യം കണ്ടെത്താൻ സ്നേഹത്തിന് പോലും അവളെ സഹായിക്കാനായില്ല.
ഈ കഥയിലെ പ്രണയവും ദുരന്തവും കൈകോർക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, ബുനിന്റെ മറ്റ് പല കൃതികളിലും. സ്നേഹം അതിൽത്തന്നെ സന്തോഷമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല, മറിച്ച് ബഹുമാനത്തോടെ സഹിക്കേണ്ട ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പരീക്ഷണമാണ്. കൃത്യസമയത്ത് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണമെന്നും അഭിനന്ദിക്കണമെന്നും അറിയാത്ത, കഴിവില്ലാത്ത ആളുകളിലേക്കാണ് സ്നേഹം അയയ്ക്കുന്നത്.
"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ദുരന്തം എന്താണ്? ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും പരസ്പരം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു ലോകം മുഴുവൻ, ഒരു മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചം. കഥയിലെ നായികയായ പെൺകുട്ടിയുടെ ആന്തരിക ലോകം വളരെ സമ്പന്നമാണ്. അവൾ ചിന്തയിലാണ്, ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിലാണ്. അവൾ ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും അതേ സമയം ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൾക്ക് അറ്റാച്ചുചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും അവൾ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. സ്നേഹം രക്ഷയായല്ല, മറിച്ച് അവളെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്ന മറ്റൊരു പ്രശ്നമായിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് നായിക പ്രണയം ഉപേക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്.
ലൗകിക സന്തോഷങ്ങളും വിനോദങ്ങളും നിരസിക്കുന്നത് ഒരു പെൺകുട്ടിയിൽ ശക്തമായ സ്വഭാവത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു. എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ സ്വന്തം ചോദ്യങ്ങൾക്ക് അവൾ ഉത്തരം നൽകുന്നത് ഈ വിധത്തിലാണ്. മഠത്തിൽ, അവൾക്ക് സ്വയം ചോദ്യങ്ങളൊന്നും ചോദിക്കേണ്ടതില്ല, ഇപ്പോൾ അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹവും അവനെ സേവിക്കുന്നതുമാണ്. വ്യർത്ഥവും അശ്ലീലവും നിസ്സാരവും നിസ്സാരവുമായ എല്ലാം അവളെ ഇനി ഒരിക്കലും സ്പർശിക്കില്ല. ഇനി അത് ലംഘിക്കപ്പെടുമോ എന്ന ആശങ്കയില്ലാതെ അവൾക്ക് ഏകാന്തതയിൽ കഴിയാം.
കഥ സങ്കടകരവും സങ്കടകരവുമാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം. ഒരു പരിധിവരെ ഇത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ അതിമനോഹരമാണ്. യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഇത് നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സാഹചര്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടിവരും. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തെറ്റായിപ്പോയി എന്ന് സമ്മതിക്കാൻ എല്ലാവർക്കും ധൈര്യമില്ല.
ആദ്യം, പെൺകുട്ടി അവളുടെ പരിവാരങ്ങളിൽ പലരും ജീവിക്കുന്നതുപോലെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ജീവിതശൈലിയിൽ മാത്രമല്ല, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിലും വിശദാംശങ്ങളിലും താൻ തൃപ്തനല്ലെന്ന് ക്രമേണ അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. മറ്റൊരു ഓപ്ഷൻ തേടാനുള്ള ശക്തി അവൾ കണ്ടെത്തുകയും ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം അവളുടെ രക്ഷയാകുമെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം ഒരേസമയം അവളെ ഉയർത്തുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവളുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാക്കി മാറ്റുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം, അവളുമായി പ്രണയത്തിലായ ഒരു മനുഷ്യൻ, പ്രായോഗികമായി അവന്റെ ജീവിതം തകർക്കുന്നു. അവൻ ഏകനായി തുടരുന്നു. പക്ഷേ, തീർത്തും അപ്രതീക്ഷിതമായി അവൾ അവനെ വിട്ടുപോയി എന്നുപോലും അല്ല. അവൾ അവനോട് ക്രൂരമായി പെരുമാറുന്നു, അവനെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും കഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരിയാണ്, അവനോടൊപ്പം അവൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവൻ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം കഷ്ടപ്പെടുകയും കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. നായികയുടെ കത്ത് ഇതിന് തെളിവാണ്: "എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകാതിരിക്കാൻ ദൈവം ശക്തി നൽകട്ടെ - ഞങ്ങളുടെ പീഡനം നീട്ടുന്നതും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും പ്രയോജനകരമല്ല ...".
അനുകൂലമല്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ വികസിക്കുന്നതിനാൽ പ്രണയികൾ വേർപിരിയുന്നില്ല, യഥാർത്ഥത്തിൽ കാരണം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. കാരണം, അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം സ്വയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്ത മഹത്തായതും അതേ സമയം അഗാധമായ അസന്തുഷ്ടവുമായ പെൺകുട്ടിയിലാണ്. അവൾക്ക് ബഹുമാനം അർഹിക്കാൻ കഴിയില്ല - അവളുടെ വിധി വളരെ ഗുരുതരമായി മാറ്റാൻ ഭയപ്പെടാത്ത ഈ അത്ഭുതകരമായ പെൺകുട്ടി. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതിനാൽ അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാവരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി.
ഐ. ബുണിന്റെ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന ജനുസ്സിൽപ്പെട്ട പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിശകലനം
ബുനിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയവും നിഗൂഢവുമായ കൃതികളിൽ ഒന്നാണ് "ക്ലീൻ തിങ്കൾ". "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" 1944 മെയ് 12 ന് എഴുതിയതാണ്, കൂടാതെ "ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന ചെറുകഥകളുടെയും ചെറുകഥകളുടെയും പരമ്പരയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, ബുനിൻ ഫ്രാൻസിൽ പ്രവാസത്തിലായിരുന്നു. അവിടെയാണ്, ഇതിനകം തന്നെ പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, ഫ്രാൻസിൽ നാസി സൈന്യം കൈവശപ്പെടുത്തിയ, വിശപ്പ്, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ഇടവേള, അദ്ദേഹം "ഡാർക്ക് ആലിസ്" എന്ന ചക്രം സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “തീർച്ചയായും, ഞാൻ വളരെ മോശമായി ജീവിക്കുന്നു - ഏകാന്തത, വിശപ്പ്, തണുപ്പ്, ഭയാനകമായ ദാരിദ്ര്യം. ലാഭിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം ജോലിയാണ്. ”
"Dark Alleys" എന്ന ശേഖരം കഥകളുടെയും ചെറുകഥകളുടെയും ഒരു ശേഖരമാണ്, ഒരു പൊതു തീം, പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയം, ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന, ശാന്തമായ, ഭയങ്കരമായ അല്ലെങ്കിൽ വികാരാധീനമായ, രഹസ്യമോ വ്യക്തമോ എന്നാൽ ഇപ്പോഴും പ്രണയമോ ആണ്. 1937 - 1944 ൽ എഴുതിയ ശേഖരത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ രചയിതാവ് തന്നെ തന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടമായി കണക്കാക്കി. "ഡാർക്ക് ആലീസ്" എന്ന പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് 1947 ഏപ്രിലിൽ രചയിതാവ് എഴുതി: "ഇത് ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചും ആർദ്രവും മനോഹരവുമായ നിരവധി കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - ഇത് എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ എഴുതിയ ഏറ്റവും മികച്ചതും മനോഹരവുമായ കാര്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു." 1946-ൽ പാരീസിലാണ് പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ ഈ സമാഹാരത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതിയായി രചയിതാവ് അംഗീകരിച്ചു.രചയിതാവ് തന്നെ നടത്തിയ നോവലിന്റെ വിലയിരുത്തൽ എല്ലാവർക്കും അറിയാം: ""ശുദ്ധമായ തിങ്കൾ" എഴുതാൻ എനിക്ക് അവസരം നൽകിയതിന് ഞാൻ ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്നു.
ഈ പുസ്തകത്തിലെ മറ്റ് 37 ചെറുകഥകളെപ്പോലെ, കഥയും സമർപ്പിക്കുന്നുസ്നേഹത്തിന്റെ പ്രമേയം. സ്നേഹം ഒരു ഫ്ലാഷ് ആണ്, മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഹ്രസ്വ നിമിഷം, അത് സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല; സ്നേഹം ഏതൊരു നിയമത്തിനും അതീതമാണ്, അത് പറയുന്നതായി തോന്നുന്നു:"ഞാൻ നിൽക്കുന്നിടത്ത് അത് വൃത്തികെട്ടതായിരിക്കില്ല!" - ഇതാണ് ബുനിന്റെ പ്രണയ സങ്കൽപ്പം. അങ്ങനെയാണ് - പെട്ടെന്ന് മിന്നുന്ന രീതിയിൽ - "ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ച" എന്ന നായകന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രണയം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു.
ഈ കൃതിയുടെ തരം ഒരു നോവലാണ്. ഉള്ളടക്കത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവ്, നായികയുടെ അപ്രതീക്ഷിതമായ ആശ്രമത്തിലേക്കുള്ള പുറപ്പാടാണ്.
ആദ്യ വ്യക്തിയിൽ ആഖ്യാനം നടത്തപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ആഖ്യാതാവിന്റെ വികാരങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും ആഴത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. ആഖ്യാതാവ് തന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ല ഭാഗം, അവന്റെ ചെറുപ്പകാലം, വികാരാധീനമായ പ്രണയത്തിന്റെ സമയം എന്നിവ ഓർമ്മിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനാണ്. ഓർമ്മകൾ അവനെക്കാൾ ശക്തമാണ് - അല്ലെങ്കിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, ഈ കഥ നിലനിൽക്കില്ല.
നായികയുടെ ചിത്രം രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ബോധങ്ങളിലൂടെയാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്: നായകൻ, വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കുന്നയാൾ, തന്റെ മെമ്മറിയുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കുന്ന ആഖ്യാതാവിന്റെ വിദൂര ബോധം. ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്ക് മുകളിൽ, രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു, കലാപരമായ സമഗ്രതയിലും മെറ്റീരിയലിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും സ്വയം പ്രകടമാണ്.
പ്രണയകഥയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള നായകന്റെ ലോകവീക്ഷണം മാറുന്നു - 1912-ൽ സ്വയം ചിത്രീകരിച്ച്, ആഖ്യാതാവ് വിരോധാഭാസത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിലെ പരിമിതികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അനുഭവത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ അഭാവം, അവന് മുൻകാലങ്ങളിൽ മാത്രമേ വിലയിരുത്താൻ കഴിയൂ. . കഥയെഴുതിയിരിക്കുന്ന പൊതുസ്വരം ആഖ്യാതാവിന്റെ ആന്തരിക പക്വതയെയും ആഴത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.
"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന ചെറുകഥയ്ക്ക് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ ഓർഗനൈസേഷനുണ്ട്: ചരിത്രപരമായ സമയം (തിരശ്ചീന ക്രോണോടോപ്പ്), സാർവത്രിക, കോസ്മിക് സമയം (ലംബ ക്രോണോടോപ്പ്).
ചെറുകഥയിലെ 1910 കളിലെ റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രം പുരാതന, പഴക്കമുള്ള, യഥാർത്ഥ റഷ്യയുമായി വ്യത്യസ്തമാണ്, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പുരാതന ആചാരങ്ങൾ, സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സ്വയം അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നത്, അലുവിയൽ ബഹളത്തിലൂടെ നോക്കുന്നതുപോലെ:"ഇപ്പോൾ ചില വടക്കൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഈ റഷ്യ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ."
"മോസ്കോയിലെ ചാരനിറത്തിലുള്ള ശൈത്യകാല ദിനം ഇരുണ്ടുതുടങ്ങി, വിളക്കുകളിലെ വാതകം തണുത്തുറഞ്ഞു, കടയുടെ ജനാലകൾ ചൂടോടെ പ്രകാശിച്ചു - കൂടാതെ മോസ്കോയുടെ സായാഹ്ന ജീവിതം, പകൽ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടി, ജ്വലിച്ചു: ക്യാബ് സ്ലെഡ്ജുകൾ കട്ടിയുള്ളതും കൂടുതൽ ശക്തവുമായി കുതിച്ചു, തിരക്കേറിയ ഡൈവിംഗ് ട്രാമുകൾ കൂടുതൽ ആയാസപ്പെട്ട്, സന്ധ്യാസമയത്ത്, വയറുകളിൽ നിന്ന് പച്ച നക്ഷത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ചീറ്റിത്തെളിക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായി, - മങ്ങിയ കറുത്തിരുണ്ട വഴിയാത്രക്കാർ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള നടപ്പാതകളിലൂടെ കൂടുതൽ ആനിമേഷനായി തിടുക്കപ്പെട്ടു ... ”, - ഇങ്ങനെയാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. ബുനിൻ വാക്കാലുള്ള ഒരു മോസ്കോ സായാഹ്നത്തിന്റെ ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു, വിവരണത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ ദർശനം മാത്രമല്ല, മണം, സ്പർശനം, കേൾവി എന്നിവയും ഉണ്ട്. ഈ നഗര ഭൂപ്രകൃതിയിലൂടെ, ഉദ്വേഗജനകമായ ഒരു പ്രണയകഥയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് ആഖ്യാതാവ് വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. വിവരണാതീതമായ ആഗ്രഹത്തിന്റെയും നിഗൂഢതയുടെയും ഏകാന്തതയുടെയും മാനസികാവസ്ഥ മുഴുവൻ ജോലിയിലുടനീളം നമ്മെ അനുഗമിക്കുന്നു.
"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയുടെ സംഭവങ്ങൾ 1913 ൽ മോസ്കോയിൽ നടക്കുന്നു. ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, വാചകത്തിന്റെ ടോപ്പണിമിക് ലെവൽ നിർണ്ണയിക്കുന്ന മോസ്കോയുടെ രണ്ട് ചിത്രങ്ങൾ ബുനിൻ വരയ്ക്കുന്നു: "മോസ്കോ വിശുദ്ധ റഷ്യയുടെ പുരാതന തലസ്ഥാനമാണ്" ("മോസ്കോ - III റോം" എന്ന തീം അതിന്റെ മൂർത്തീഭാവം കണ്ടെത്തി) മോസ്കോ - XX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രത്യേക ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ: റെഡ് ഗേറ്റ്, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ "പ്രാഗ്", "ഹെർമിറ്റേജ്", "മെട്രോപോൾ", "യാർ", "സ്ട്രെൽന", എഗോറോവിന്റെ ഭക്ഷണശാല, ഒഖോത്നി റിയാഡ്, ആർട്ട് തിയേറ്റർ.
ഈ ശരിയായ പേരുകൾ നമ്മെ ആഘോഷത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും, അനിയന്ത്രിതമായ വിനോദത്തിന്റെയും കീഴ്പെടുത്തിയ വെളിച്ചത്തിന്റെയും ലോകത്ത് മുഴുകുന്നു. ഇത് രാത്രിയിലെ മോസ്കോയാണ്, സെക്യുലർ, ഇത് മറ്റൊരു മോസ്കോ, ഓർത്തഡോക്സ് മോസ്കോയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണ്, ഇത് കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ് ദി സെവിയർ, ഐബീരിയൻ ചാപ്പൽ, സെന്റ് ബേസിൽസ് കത്തീഡ്രൽ, നോവോഡെവിച്ചി, സക്കാറ്റീവ്സ്കി, ചുഡോവ് മൊണാസ്റ്ററികൾ, റോഗോഷ്സ്കി എന്നിവരുടെ കഥയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സെമിത്തേരി, മാർത്ത ആൻഡ് മേരി കോൺവെന്റ്. വാചകത്തിലെ ടോപ്പണിമുകളുടെ ഈ രണ്ട് സർക്കിളുകൾ ഗേറ്റിന്റെ ചിത്രത്തിലൂടെ പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന ഒരുതരം വളയങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. റെഡ് ഗേറ്റിൽ നിന്ന് "പ്രാഗ്", "ഹെർമിറ്റേജ്", "മെട്രോപോൾ", "യാർ", "സ്ട്രെൽന", ആർട്ട് തിയേറ്റർ എന്നീ പാതകളിലൂടെയാണ് മോസ്കോയിലെ ഹീറോകളുടെ ചലനം നടക്കുന്നത്.റോഗോഷ്സ്കി സെമിത്തേരിയുടെ കവാടങ്ങളിലൂടെ, അവർ മറ്റൊരു ടോപ്പണിമിക് സർക്കിളിലെത്തുന്നു: ഓർഡിങ്ക, ഗ്രിബോഡോവ്സ്കി ലെയ്ൻ, ഒഖോത്നി റിയാഡ്, മാർഫോ-മാരിൻസ്കി ആശ്രമം, എഗോറോവിന്റെ ഭക്ഷണശാല, സക്കാറ്റീവ്സ്കി, ചുഡോവ് ആശ്രമങ്ങൾ. ഈ രണ്ട് മോസ്കോകളും ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് യോജിക്കുന്ന രണ്ട് വ്യത്യസ്ത മനോഭാവങ്ങളാണ്.
കഥയുടെ തുടക്കം സാധാരണമാണെന്ന് തോന്നുന്നു: സായാഹ്ന മോസ്കോയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതമാണ് നമ്മുടെ മുൻപിൽ, പക്ഷേ കഥയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ തന്നെമോസ്കോയിൽ, ഈ വാചകം മറ്റൊരു അർത്ഥം എടുക്കുന്നു. നായകന്മാരുടെ ജീവിതം സാംസ്കാരിക അടയാളങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, അത് റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലവുമായി യോജിക്കുന്നു. “എല്ലാ വൈകുന്നേരവും എന്റെ പരിശീലകൻ എന്നെ ഈ മണിക്കൂറിൽ വലിച്ചുനീട്ടുന്ന ട്രോട്ടറിൽ ഓടിച്ചു - റെഡ് ഗേറ്റ്സ് മുതൽ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ വരെ,” രചയിതാവ് തന്റെ കഥയുടെ തുടക്കം തുടരുന്നു, ഇതിവൃത്തം ഒരുതരം വിശുദ്ധ അർത്ഥം നേടുന്നു.
റെഡ് ഗേറ്റ്സ് മുതൽ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ വരെ, ബുണിന്റെ മോസ്കോ നീളുന്നു, റെഡ് ഗേറ്റ്സ് മുതൽ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ വരെ, നായകൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ കാണാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ എല്ലാ വൈകുന്നേരവും ഈ പാത നടത്തുന്നു. റെഡ് ഗേറ്റുകളും രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രലും മോസ്കോയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചിഹ്നങ്ങളാണ്, അതിനു പിന്നിൽ റഷ്യ മുഴുവൻ. ഒന്ന് സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ വിജയത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, മറ്റൊന്ന് റഷ്യൻ ജനതയുടെ നേട്ടത്തിനുള്ള ആദരാഞ്ജലിയാണ്. ആദ്യത്തേത് മതേതര മോസ്കോയുടെ ആഡംബരത്തിന്റെയും മഹത്വത്തിന്റെയും സ്ഥിരീകരണമാണ്, രണ്ടാമത്തേത് 1812 ലെ യുദ്ധത്തിൽ റഷ്യയ്ക്കുവേണ്ടി മധ്യസ്ഥത വഹിച്ച ദൈവത്തോടുള്ള നന്ദി. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നഗര ആസൂത്രണത്തിലെ മോസ്കോ ശൈലി ഒരു വിചിത്രമായ സംയോജനവും എല്ലാത്തരം ശൈലികളുടെയും ട്രെൻഡുകളുടെയും ഇന്റർവെയിങ്ങിന്റെ സവിശേഷതയാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അതിനാൽ, ബുനിന്റെ വാചകത്തിലെ മോസ്കോ ആർട്ട് നോവിയു കാലഘട്ടത്തിലെ മോസ്കോയാണ്. കഥയുടെ വാചകത്തിലെ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി സാഹിത്യത്തിൽ സമാനമായ ഒരു പ്രക്രിയയെ പിന്തുടരുന്നു: ആധുനികതയുടെ വികാരങ്ങൾ മുഴുവൻ സംസ്കാരത്തിലും വ്യാപിക്കുന്നു.
കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ആർട്ട് തിയേറ്ററും ചാലിയാപിന്റെ കച്ചേരികളും സന്ദർശിക്കുന്നു. ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയിലെ കൾട്ട് പ്രതീകാത്മക എഴുത്തുകാരുടെ പേരുകൾ ബുനിൻ നാമകരണം ചെയ്യുന്നു: ഹോഫ്മാൻസ്ഥാൽ, ഷ്നിറ്റ്സ്ലർ, ടെറ്റ്മേയർ, പ്ഷിബിഷെവ്സ്കി, ബെലി, ബ്ര്യൂസോവിന്റെ പേര് പറയുന്നില്ല, അദ്ദേഹം തന്റെ നോവലിന്റെ ശീർഷകം മാത്രമേ വാചകത്തിലേക്ക് നൽകൂ, അതുവഴി വായനക്കാരനെ ഈ പ്രത്യേക കൃതിയിലേക്ക് പരാമർശിക്കുന്നു, കൂടാതെ എഴുത്തുകാരന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലേക്കും അല്ല (“- നിങ്ങൾ ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ വായിച്ചു കഴിഞ്ഞോ?
അവരുടെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും സാധാരണ മോസ്കോ എക്ലെക്റ്റിസിസത്തിലും, പ്രാഗ്, ഹെർമിറ്റേജ്, മെട്രോപോൾ എന്നിവയാണ് ബുനിന്റെ നായകന്മാർ അവരുടെ സായാഹ്നങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുന്ന പ്രശസ്തമായ റെസ്റ്റോറന്റുകൾ. ക്ഷമ ഞായറാഴ്ച നായകന്മാർ സന്ദർശിച്ച റോഗോഷ്സ്കി സെമിത്തേരിയെയും യെഗോറോവ് ഭക്ഷണശാലയെയും കുറിച്ചുള്ള കഥയുടെ വാചകത്തിലെ പരാമർശത്തോടെ, ആഖ്യാനം പുരാതന റഷ്യൻ രൂപങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. റോഗോഷ്‌സ്കോയ് സെമിത്തേരി പഴയ വിശ്വാസികളുടെ മോസ്കോ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ കേന്ദ്രമാണ്, ഇത് ആത്മാവിന്റെ ശാശ്വത റഷ്യൻ "പിളർപ്പിന്റെ" പ്രതീകമാണ്. ഗേറ്റിന്റെ പുതുതായി ഉയർന്നുവരുന്ന ചിഹ്നം പ്രവേശിക്കുന്നവരെ അനുഗമിക്കുന്നു.ബുനിൻ അഗാധമായ മതവിശ്വാസിയായിരുന്നില്ല. മതത്തെ, പ്രത്യേകിച്ച് യാഥാസ്ഥിതികത, മറ്റ് ലോകമതങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപങ്ങളിലൊന്നായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. ഒരുപക്ഷേ ഈ സാംസ്കാരിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് വാചകത്തിലെ മതപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മരിക്കുന്ന ആത്മീയതയുടെയും അതിന്റെ ചരിത്രവുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ നാശത്തിലേക്കുള്ള സൂചനയായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടേണ്ടത്, അതിന്റെ നഷ്ടം പൊതുവായ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്കും അരാജകത്വത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. റെഡ് ഗേറ്റ്സിലൂടെ, രചയിതാവ് മോസ്കോ ജീവിതത്തിലേക്ക് വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, കൊടുങ്കാറ്റുള്ള വിനോദത്തിൽ ചരിത്രപരമായ ജാഗ്രത നഷ്ടപ്പെട്ട നിഷ്ക്രിയ മോസ്കോയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ അവനെ മുഴുകുന്നു. മറ്റൊരു ഗേറ്റിലൂടെ - “മാർഫോ-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റിന്റെ ഗേറ്റ്” - ആഖ്യാതാവ് നമ്മെ വിശുദ്ധ റഷ്യയിലെ മോസ്കോയുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു: “ഓർഡിങ്കയിൽ, ഞാൻ മാർഫോ-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റിന്റെ ഗേറ്റിൽ ഒരു ക്യാബ് നിർത്തി ... ചിലർക്ക് കാരണം, ഞാൻ തീർച്ചയായും അവിടെ പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഈ വിശുദ്ധ റഷ്യയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന സ്ഥലനാമം ഇതാ - നോവോ-ഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിന്റെ സെമിത്തേരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബുനിന്റെ വിവരണം:“മഞ്ഞിലൂടെ നിശബ്ദതയോടെ, ഞങ്ങൾ ഗേറ്റിൽ പ്രവേശിച്ചു, മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള പാതകളിലൂടെ നടന്നു, സെമിത്തേരിയിൽ വെളിച്ചമായിരുന്നു, സൂര്യാസ്തമയത്തിന്റെ സ്വർണ്ണ ഇനാമലിൽ ചാരനിറത്തിലുള്ള പവിഴവും, മരവിപ്പിക്കുന്ന ശാഖകളും കൊണ്ട് അതിശയകരമായി വരച്ചിരുന്നു, ശാന്തമായി ഞങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും തിളങ്ങി. , ശോകമായ വിളക്കുകൾ, ശവക്കുഴികളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന അണയാത്ത വിളക്കുകൾ. നായകന്മാരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ബാഹ്യ പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ അവസ്ഥ, നായികയുടെ വികാരങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള കേന്ദ്രീകൃതവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ ധാരണയ്ക്കും അവബോധത്തിനും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിനും കാരണമാകുന്നു. അവൾ സെമിത്തേരിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോൾ, അവൾ ഇതിനകം ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയതായി തോന്നുന്നു. കഥയുടെ മോസ്കോ പാഠത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലനാമം യെഗോറോവിന്റെ ഭക്ഷണശാലയാണ്, അതിലൂടെ രചയിതാവ് സുപ്രധാനമായ നാടോടിക്കഥകളും ക്രിസ്ത്യൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ വായനക്കാരന് മുമ്പായി "എഗോറോവിന്റെ പാൻകേക്കുകൾ", "കട്ടിയുള്ള, റഡ്ഡി, വ്യത്യസ്ത ഫില്ലിംഗുകൾ." പാൻകേക്കുകൾ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, സൂര്യന്റെ പ്രതീകമാണ് - ഉത്സവവും സ്മാരകവുമായ ഭക്ഷണം. പാപമോചന ഞായറാഴ്ച മസ്ലെനിറ്റ്സയുടെ പുറജാതീയ അവധിക്കാലത്തോട് യോജിക്കുന്നു, മരിച്ചവരുടെ അനുസ്മരണ ദിനം കൂടിയാണ്. ബുനിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ആളുകളുടെ ശവക്കുഴികളായ എർടെലിന്റെയും ചെക്കോവിന്റെയും ശവക്കുഴികളുടെ നോവോ-ഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിന്റെ സെമിത്തേരി സന്ദർശിച്ച ശേഷം നായകന്മാർ പാൻകേക്കുകൾക്കായി എഗോറോവിന്റെ ഭക്ഷണശാലയിലേക്ക് പോകുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ഭക്ഷണശാലയുടെ രണ്ടാം നിലയിൽ ഇരുന്നു, ബുനിന്റെ നായിക ആക്രോശിക്കുന്നു: “കൊള്ളാം! താഴെ കാട്ടു മനുഷ്യർ, ഷാംപെയ്ൻ ഉള്ള പാൻകേക്കുകളും മൂന്ന് കൈകളുടെ കന്യകയും ഇവിടെയുണ്ട്. മൂന്ന് കൈകൾ! എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഇന്ത്യയാണ്! » വ്യത്യസ്തമായി, ഇത് വിവിധ സംസ്‌കാരങ്ങളുമായും വിവിധ മതങ്ങളുമായും ഉള്ള ചിഹ്നങ്ങളുടെയും കൂട്ടായ്മകളുടെയും കൂമ്പാരമാണ് കന്യകയുടെ ഓർത്തഡോക്സ് ചിത്രം ഈ ചിത്രത്തിന്റെ അവ്യക്തമായ വ്യാഖ്യാനത്തിനുള്ള സാധ്യത നൽകുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഇത് ജനങ്ങളുടെ ദൈവത്തോടുള്ള അന്ധമായ ആരാധനയാണ് - പുറജാതീയ അടിസ്ഥാന തത്വത്തിൽ വേരൂന്നിയ ദൈവമാതാവ്, മറുവശത്ത്, അതിന്റെ നിഷ്കളങ്കതയിൽ അന്ധവും ക്രൂരവുമായി മാറാൻ തയ്യാറായ ആരാധന. ജനങ്ങളുടെ കലാപവും കലാപവും അതിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനങ്ങളിൽ എഴുത്തുകാരൻ ബുനിൻ അപലപിച്ചു.
"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം നായകന്റെ അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിർണ്ണയിച്ചു. I.A. Bunin ന്റെ പല കൃതികളുടെയും ഒരു പ്രത്യേകത സന്തോഷകരമായ പ്രണയത്തിന്റെ അഭാവമാണ്. ഏറ്റവും സമൃദ്ധമായ കഥ പോലും ഈ എഴുത്തുകാരനിൽ പലപ്പോഴും ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ, ഒരു പ്രണയകഥയുടെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" ഉണ്ടെന്നും പ്രണയികൾ ഒരുമിച്ച് ചിലവഴിക്കുന്ന ഒരു രാത്രിയിൽ അവസാനിക്കുമെന്നും ഒരാൾക്ക് തോന്നാം.. എന്നാൽ കഥഇതിനെക്കുറിച്ചോ ഇതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല .... കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഞങ്ങൾ നമുക്ക് മുന്നിൽ തുറക്കുമെന്ന് നേരിട്ട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്« വിചിത്രമായ സ്നേഹം» മിന്നുന്ന സുന്ദരനായ ഒരു മനുഷ്യൻക്കിടയിൽ, അവന്റെ രൂപത്തിൽ പോലും എന്തോ ഉണ്ട്« സിസിലിയൻ» (എന്നിരുന്നാലും, അവൻ പെൻസയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ് വരുന്നത്), കൂടാതെ« ഷമാഖാന്റെ രാജ്ഞി» (കഥാപാത്രത്തെ ചുറ്റുമുള്ളവർ വിളിക്കുന്നത് പോലെ), അവളുടെ ഛായാചിത്രം വളരെ വിശദമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു: പെൺകുട്ടിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ എന്തോ ഉണ്ടായിരുന്നു« ഇന്ത്യൻ, പേർഷ്യൻ» (അവളുടെ ഉത്ഭവം വളരെ പ്രസിദ്ധമാണെങ്കിലും: അവളുടെ അച്ഛൻ ത്വെറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിലെ വ്യാപാരിയാണ്, അവളുടെ മുത്തശ്ശി അസ്ട്രഖാനിൽ നിന്നാണ്). അവൾക്ക് ഉണ്ട്« ഇരുണ്ട ആമ്പർ മുഖം, അതിന്റെ കട്ടിയുള്ള കറുത്ത മുടിയിൽ ഗംഭീരവും അൽപ്പം മോശവും, കറുത്ത സേബിൾ രോമങ്ങൾ പോലെ മൃദുവായി തിളങ്ങുന്നു, പുരികങ്ങൾ, വെൽവെറ്റ് കൽക്കരി പോലെ കറുത്ത കണ്ണുകൾ» , ആകർഷകമായ« വെൽവെറ്റ് സിന്ദൂരം» ഇരുണ്ട ഫ്ലഫ് കൊണ്ട് നിറമുള്ള ചുണ്ടുകൾ. അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സായാഹ്ന വസ്ത്രവും വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരു മാതളനാരകം വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രം, സ്വർണ്ണ ബക്കിളുകളുള്ള അതേ ഷൂസ്. (ബുണിന്റെ വിശേഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ പാലറ്റിൽ അൽപ്പം അപ്രതീക്ഷിതമാണ് വെൽവെറ്റ് എന്ന വിശേഷണത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ആവർത്തനമാണ്, ഇത് നായികയുടെ അതിശയകരമായ മൃദുത്വത്തെ പ്രകടമാക്കണം. എന്നാൽ നമ്മൾ മറക്കരുത്.« കൽക്കരി» , ഇത് കാഠിന്യവുമായി നിസ്സംശയമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.) അതിനാൽ, ബുണിന്റെ നായകന്മാരെ മനഃപൂർവ്വം പരസ്പരം ഉപമിക്കുന്നു - സൗന്ദര്യം, യുവത്വം, ചാരുത, പ്രത്യക്ഷമായ മൗലികത എന്നിവയുടെ അർത്ഥത്തിൽ.
എന്നിരുന്നാലും, ബുനിൻ ജാഗ്രതയോടെ, പക്ഷേ വളരെ സ്ഥിരതയോടെ« നിർദേശിക്കുന്നു» തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം« സിസിലിയൻ» ഒപ്പം« ഷമാഖാന്റെ രാജ്ഞി» , അത് അടിസ്ഥാനപരമായി മാറുകയും ആത്യന്തികമായി നാടകീയമായ ഒരു അപവാദത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും - ശാശ്വതമായ വേർപിരിയൽ. "ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ച" യിലെ നായകന്മാർ ഒന്നിലും ഇടപെടുന്നില്ല, അവർ സമൃദ്ധമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ആശയം അവരുടെ വിനോദത്തിന് വളരെ ബാധകമല്ല. 1911-1912 ലെ റഷ്യയുടെ ബൗദ്ധികവും സാംസ്കാരികവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ ചിത്രം ബുനിൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. (ഈ കഥയ്ക്ക്, പൊതുവേ, ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തോടുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ അറ്റാച്ച്മെന്റ് വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. സാധാരണയായി ബുനിൻ ഒരു വലിയ താൽക്കാലിക അമൂർത്തതയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്.) ഇവിടെ, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു പാച്ചിൽ, എല്ലാ സംഭവങ്ങളും ആദ്യ ദശകത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി. റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെ മനസ്സിനെ ആവേശഭരിതരാക്കി. ഇവ ആർട്ട് തിയേറ്ററിന്റെ പുതിയ പ്രൊഡക്ഷനുകളും സ്കിറ്റുകളുമാണ്; ആൻഡ്രി ബെലിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, എല്ലാവരും അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന തരത്തിൽ യഥാർത്ഥ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം നടത്തി; പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ശൈലി. - മന്ത്രവാദിനികളുടെ പരീക്ഷണങ്ങളും വി.ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവൽ "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ"; വിയന്നീസ് സ്കൂളിലെ ഫാഷൻ എഴുത്തുകാർ« ആധുനികമായ» എ. ഷ്നിറ്റ്സ്ലറും ജി. ഹോഫ്മാൻസ്റ്റലും; പോളിഷ് ദശാസന്ധികളായ കെ. ടെറ്റ്മേയർ, എസ്. പ്രസിബിസെവ്സ്കി എന്നിവരുടെ കൃതികൾ; എല്ലാവരുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ച എൽ ആൻഡ്രീവിന്റെ കഥകൾ, എഫ്. ചാലിയാപിന്റെ കച്ചേരികൾ ... സാഹിത്യ നിരൂപകർ യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള മോസ്കോയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രത്തിൽ ചരിത്രപരമായ പൊരുത്തക്കേടുകൾ പോലും കണ്ടെത്തുന്നു, ബുനിൻ ചിത്രീകരിച്ച നിരവധി സംഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ഉദ്ധരിച്ചത് ഒരേ സമയം സംഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ബുനിൻ മനഃപൂർവ്വം സമയം കംപ്രസ്സുചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ ആത്യന്തിക സാന്ദ്രത, ഭൗതികത, സ്പഷ്ടത എന്നിവ കൈവരിക്കുന്നു.
അതിനാൽ, നായകന്മാരുടെ എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരവും രസകരമായ എന്തെങ്കിലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു - തിയേറ്ററുകൾ, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ സന്ദർശിക്കുന്നു. അവർ ജോലിയോ പഠനമോ ഭാരപ്പെടുത്തരുത് (എന്നിരുന്നാലും, നായിക ചില കോഴ്‌സുകളിൽ പഠിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അറിയാം, പക്ഷേ എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതെന്ന് അവൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല), അവർ സ്വതന്ത്രരും ചെറുപ്പവുമാണ്. ഞാൻ ചേർക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: ഒപ്പം സന്തോഷവും. പക്ഷേ, ഈ വാക്ക് നായകന് മാത്രമേ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ, ഭാഗ്യവശാൽ, അവളുടെ അരികിലുള്ളത് മാവിൽ കലർന്നതാണെന്ന് അവനറിയാമെങ്കിലും. എന്നിട്ടും അദ്ദേഹത്തിന് ഇതൊരു നിസ്സംശയമായ സന്തോഷമാണ്.« വലിയ സന്തോഷം» , ബുനിൻ പറയുന്നതുപോലെ (ഈ കഥയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശബ്ദം പ്രധാനമായും ആഖ്യാതാവിന്റെ ശബ്ദവുമായി ലയിക്കുന്നു).
നായികയുടെ കാര്യമോ? അവൾ സന്തോഷവാനാണോ? ഒരു സ്ത്രീ ജീവനേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷമല്ലേ (« നിങ്ങൾ എന്നെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നത് സത്യമാണ്! അവൾ ശാന്തമായ പരിഭ്രമത്തോടെ തലയാട്ടി പറഞ്ഞു.» ), അവൾ അഭിലഷണീയമാണെന്ന്, അവർ അവളെ ഒരു ഭാര്യയായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ഹോ നായിക ഇത് വ്യക്തമായും പോരാ! സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സുപ്രധാന വാചകം ഉച്ചരിക്കുന്നത് അവളാണ്, അത് ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ തത്ത്വചിന്തയും അവസാനിപ്പിക്കുന്നു:« ഞങ്ങളുടെ സന്തോഷം, എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഒരു അസംബന്ധത്തിലെ വെള്ളം പോലെയാണ്: നിങ്ങൾ വലിക്കുന്നു - അത് വീർപ്പുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അത് പുറത്തെടുക്കുന്നു - ഒന്നുമില്ല» . അതേ സമയം, ഇത് അവൾ കണ്ടുപിടിച്ചതല്ല, മറിച്ച് പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ് പറഞ്ഞു, അവളുടെ ജ്ഞാനം അവളുടെ സംഭാഷകനും ഉടൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു.« കിഴക്കൻ» .
നായിക ഉദ്ധരിച്ച കരാട്ടേവിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് മറുപടിയായി, ആംഗ്യത്തെ വ്യക്തമായി ഊന്നിപ്പറഞ്ഞ ബുനിൻ, യുവാവ് എങ്ങനെ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുവെന്നത് ഉടനടി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.« കൈ വീശി» . അങ്ങനെ, കാഴ്ചപ്പാടുകൾ തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട്, നായകന്റെയും നായികയുടെയും ചില പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ എന്നിവ വ്യക്തമാകും. അത് ഒരു യഥാർത്ഥ തലത്തിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്, വർത്തമാനകാലത്ത്, അതിനാൽ അതിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അതിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി അത് ശാന്തമായി കാണുന്നു. ചോക്ലേറ്റ് പെട്ടികൾ ഒരു പുസ്തകം പോലെ തന്നെ അവന്റെ ശ്രദ്ധയുടെ അടയാളമാണ്; അവൻ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് അവൻ ശരിക്കും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല« മെട്രോപോൾ» ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കണോ, അതോ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വീട് തേടി ഓർഡിങ്കയിൽ കറങ്ങണോ, ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ അത്താഴത്തിന് ഇരിക്കണോ, അതോ ജിപ്സികൾ കേൾക്കണോ. ചുറ്റുമുള്ള അശ്ലീലത അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, അത് ബുനിൻ അതിശയകരമായി പിടിച്ചെടുക്കുകയും അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു« ട്രാൻബ്ലാങ്ക് പോൾസ്» പങ്കാളി വിളിക്കുമ്പോൾ« ആട്» അർത്ഥശൂന്യമായ ഒരു കൂട്ടം വാക്യങ്ങൾ, കൂടാതെ ഒരു പഴയ ജിപ്സിയുടെ ഒരു കവിൾത്തടത്തിലുള്ള ഗാനങ്ങൾ« മുങ്ങിമരിച്ച ഒരാളുടെ നീലകലർന്ന മുഖവുമായി» ഒരു ജിപ്സിയും« ടാർ ബാങ്സിന് കീഴിൽ താഴ്ന്ന നെറ്റിയിൽ» . ചുറ്റുമുള്ള മദ്യപാനികളാൽ അവൻ വളരെ അസ്വസ്ഥനല്ല, ലൈംഗികതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, കലയുടെ ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നാടകീയതയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകി. നായികയുമായുള്ള പൊരുത്തക്കേടിന്റെ ഉയരം അവളുടെ ക്ഷണത്തിന് അവന്റെ സമ്മതം നൽകുന്നതെങ്ങനെ, ഇംഗ്ലീഷിൽ ഉച്ചരിക്കുന്നത്:« ഓൾ റൈറ്റ്!»
ഇതെല്ലാം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, തീർച്ചയായും, ഉയർന്ന വികാരങ്ങൾ അവന് അപ്രാപ്യമാണെന്നും, അവൻ കണ്ടുമുട്ടുന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ അസാധാരണത, അതുല്യത എന്നിവയെ വിലമതിക്കാൻ അവനു കഴിയുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, ആവേശകരമായ സ്നേഹം ചുറ്റുമുള്ള അശ്ലീലതയിൽ നിന്ന് അവനെ രക്ഷിക്കുന്നു, അവളുടെ വാക്കുകൾ അവൻ കേൾക്കുന്ന ആനന്ദവും ആനന്ദവും, അവയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്വരഭേദം എങ്ങനെ വേർതിരിച്ചറിയാമെന്ന് അവനറിയാം, നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ പോലും അവൻ എങ്ങനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു (അവൻ കാണുന്നു.«
ശാന്തമായ വെളിച്ചം»
അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ അവൻ അവളെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു«
നല്ല സംസാരശേഷി»
) അദ്ദേഹത്തിന് അനുകൂലമായി സംസാരിക്കുന്നു. ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക് ഒരു ആശ്രമത്തിൽ പോകാം എന്ന പരാമർശത്തിൽ, അവൻ,«
ആവേശം മറക്കുന്നു»
, ലൈറ്റുകൾ തെളിച്ച്, നിരാശ കാരണം തനിക്ക് ആരെയെങ്കിലും കൊല്ലാനോ സന്യാസിയാകാനോ കഴിയുമെന്ന് ഉറക്കെ സമ്മതിക്കുന്നു. നായികയുടെ ഭാവനയിൽ മാത്രം ഉയർന്നുവന്ന എന്തെങ്കിലും ശരിക്കും സംഭവിക്കുമ്പോൾ, അവൾ ആദ്യം അനുസരണവും പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ശല്യപ്പെടുത്തലും തീരുമാനിക്കുന്നു (എപ്പിലോഗിൽ, നായകൻ അവളെ കരുണയുടെ മാർത്ത ആൻഡ് മേരി കോൺവെന്റിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു), അവൻ ആദ്യം ഇതിനകം തന്നെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്ന അത്തരമൊരു ബിരുദത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങി സ്വയം കുടിക്കുന്നു, തുടർന്ന്, കുറച്ചുകൂടി,«
വീണ്ടെടുക്കുന്നു»
ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ വരുന്നു, പക്ഷേ എങ്ങനെയെങ്കിലും«
നിസ്സംഗത, നിരാശ»
, ഒരിക്കൽ അവർ ഒരുമിച്ചിരുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവൻ കരയുന്നുണ്ടെങ്കിലും. അയാൾക്ക് ഒരു സെൻസിറ്റീവ് ഹൃദയമുണ്ട്: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അടുപ്പത്തിന്റെ രാത്രി കഴിഞ്ഞയുടനെ, പ്രശ്‌നത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്തപ്പോൾ, അയാൾക്ക് സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്നു, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് വളരെ ശക്തമായും കയ്പേറിയും ഐബീരിയൻ ചാപ്പലിനടുത്തുള്ള ഒരു വൃദ്ധ അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു:«
അയ്യോ, സ്വയം കൊല്ലരുത്, അങ്ങനെ സ്വയം കൊല്ലരുത്!»
തൽഫലമായി, അവന്റെ വികാരങ്ങളുടെ ഉയരം, അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവ് സംശയമില്ല. ഒരു വിടവാങ്ങൽ കത്തിൽ, തനിക്ക് ശക്തി നൽകണമെന്ന് ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ നായിക തന്നെ ഇത് സമ്മതിക്കുന്നു.«
ഉത്തരം പറയരുത്»
അവരുടെ കത്തിടപാടുകൾ മാത്രമേ നടക്കൂ എന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി«
നമ്മുടെ ദണ്ഡനം നീട്ടിക്കൊണ്ടു പോകുന്നതും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും പ്രയോജനകരമല്ല»
. എന്നിട്ടും അവന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ തീവ്രത അവളുടെ ആത്മീയ അനുഭവങ്ങളോടും ഉൾക്കാഴ്ചകളോടും താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവില്ല. മാത്രമല്ല, ബുനിൻ ബോധപൂർവം താൻ എന്ന ധാരണ സൃഷ്ടിക്കുന്നു,«
പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു»
നായിക, അവൾ വിളിക്കുന്നിടത്തേക്ക് പോകാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, അവളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അവനു തോന്നുന്നത് പോലെ അവളെ രസിപ്പിക്കുന്നു, അവളെ ആദ്യം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും. അതിനർത്ഥം അവന് സ്വന്തമായി ഇല്ല എന്നല്ല«
ഐ»
, സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം. പ്രതിഫലനങ്ങളും നിരീക്ഷണങ്ങളും അവന് അന്യമല്ല, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ മാനസികാവസ്ഥയിലെ മാറ്റങ്ങളിൽ അവൻ ശ്രദ്ധാലുവാണ്, അവരുടെ ബന്ധം അത്തരത്തിൽ വികസിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.«
വിചിത്രമായ»
മോസ്കോ പോലെയുള്ള നഗരം.
പക്ഷേ ഇപ്പോഴും നയിക്കുന്നത് അവളാണ്« പാർട്ടി» , അവളുടെ ശബ്ദമാണ് പ്രത്യേകിച്ച് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നത്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, നായികയുടെ ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയും അതിന്റെ ഫലമായി അവൾ നടത്തുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പും ബുനിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അർത്ഥപരമായ കാതലായി മാറുന്നു. നിർവചനത്തിന് ഉടനടി അനുയോജ്യമല്ലാത്ത ഒരു കാര്യത്തിലേക്കുള്ള അവളുടെ ആഴത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധയാണ്, തൽക്കാലം ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ അസ്വസ്ഥത സൃഷ്ടിക്കുന്ന നാഡി, അതിന്റെ അവസാനം യുക്തിസഹവും ലൗകികവുമായ വിശദീകരണങ്ങളെ ധിക്കരിക്കുന്നു. നായകൻ സംസാരശേഷിയുള്ളവനും അസ്വസ്ഥനുമാണെങ്കിൽ, വേദനാജനകമായ തീരുമാനം പിന്നീട് വരെ മാറ്റിവയ്ക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും പരിഹരിക്കപ്പെടും അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങേയറ്റത്തെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്, നായിക എപ്പോഴും എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്. അവളുടെ സ്വന്തം, അത് അവളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിലും സംഭാഷണങ്ങളിലും പരോക്ഷമായി കടന്നുപോകുന്നു. റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ ഇതിഹാസങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കാൻ അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, പഴയ റഷ്യൻ അവളെ പ്രത്യേകിച്ച് അഭിനന്ദിക്കുന്നു« മുറോമിലെ വിശ്വസ്ത പങ്കാളികളായ പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്‌റോണിയയുടെയും കഥ» (ബുനിൻ രാജകുമാരന്റെ പേര് തെറ്റായി സൂചിപ്പിച്ചു - പവൽ).
എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതത്തിന്റെ വാചകം ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ചയുടെ രചയിതാവ് ഗണ്യമായി പരിഷ്കരിച്ച രൂപത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഈ വാചകം അറിയാവുന്ന നായിക, അവളുടെ വാക്കുകളിൽ, സമഗ്രമായി (“അതുവരെ ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഞാൻ വീണ്ടും വായിക്കുന്നു, അത് ഹൃദ്യമായി പഠിക്കുന്നതുവരെ”), “ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്‌റോണിയയുടെയും” തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് പ്ലോട്ട് ലൈനുകൾ മിക്സ് ചെയ്യുന്നു: പോൾ രാജകുമാരന്റെ ഭാര്യയുടെ പ്രലോഭനത്തിന്റെ എപ്പിസോഡ്, അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ വേഷത്തിൽ, പിശാച്-സർപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് പോളിന്റെ സഹോദരൻ പീറ്റർ കൊല്ലപ്പെടുന്നു - കൂടാതെ പീറ്ററിന്റെയും ഭാര്യയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും കഥ ഫെവ്റോണിയ. തൽഫലമായി, ജീവിതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ "നല്ല മരണം" പ്രലോഭനത്തിന്റെ പ്രമേയവുമായി ഒരു കാര്യകാരണ ബന്ധത്തിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു (cf. നായികയുടെ വിശദീകരണം: "അതിനാൽ ദൈവം പരീക്ഷിച്ചു"). ജീവിതത്തിലെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, ബുനിന്റെ കഥയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഈ ആശയം തികച്ചും യുക്തിസഹമാണ്: പ്രലോഭനത്തിന് വഴങ്ങാത്ത ഒരു സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം, നായിക സ്വയം “രചിച്ചത്”, വിവാഹത്തിൽ പോലും വിജയിച്ചു. "വ്യർഥമായ" ശാരീരിക സാമീപ്യത്തേക്കാൾ ശാശ്വതമായ ആത്മീയ ബന്ധമാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്, മാനസികമായി അവളുമായി അടുത്തിരിക്കുന്നു.
പഴയ റഷ്യൻ കഥയുടെ അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനം ബുനിന്റെ നായകന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത് അതിലും രസകരമാണ്. ഒന്നാമതായി, "മനുഷ്യപ്രകൃതിയിലുള്ള ഒരു സർപ്പം, വളരെ മനോഹരം" എന്നതുമായി അതിനെ നേരിട്ട് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. താൽകാലികമായി മനുഷ്യരൂപം കൈക്കൊണ്ട പിശാചുമായി നായകന്റെ താരതമ്യം കഥയുടെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ തയ്യാറാക്കിയതാണ്: “ഞാൻ<. >അക്കാലത്ത് സുന്ദരനായിരുന്നു<. >ഒരിക്കൽ ഒരു പ്രശസ്ത നടൻ എന്നോട് പറഞ്ഞതുപോലെ "അശ്ലീലസുന്ദരൻ" പോലും ആയിരുന്നു<. >"നിങ്ങൾ ആരാണെന്ന് പിശാചിന് അറിയാം, ഒരുതരം സിസിലിയൻ," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അതേ മനോഭാവത്തിൽ, ഹാജിയോഗ്രാഫിക് വിഭാഗത്തിലെ മറ്റൊരു സൃഷ്ടിയുമായുള്ള ബന്ധം ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം - ഇത്തവണ "മോസ്കോയിലേക്കുള്ള ക്ഷണത്തോടെ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് സെവർസ്‌കിക്ക് അയച്ച കത്തിൽ നിന്ന് യൂറി ഡോൾഗോരുക്കിയുടെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്ന നായകന്റെ ഒരു പകർപ്പ് അവതരിപ്പിച്ചു. അത്താഴം". അതേ സമയം, "മിറക്കിൾ ഓഫ് സെന്റ് ജോർജ്ജ്" ന്റെ ഇതിവൃത്തം അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തു, അതനുസരിച്ച്, പാമ്പ് പോരാട്ടത്തിന്റെ രൂപരേഖ: ഒന്നാമതായി, രാജകുമാരന്റെ പേരിന്റെ പഴയ റഷ്യൻ രൂപം നൽകിയിരിക്കുന്നു - "ഗ്യുർഗി", രണ്ടാമതായി, നായിക തന്നെ. മോസ്കോയെ വ്യക്തമായി വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു (നായകൻ അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേടിനെ "മോസ്കോ ഇഷ്ടങ്ങൾ" എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു). ഈ കേസിലെ നായകൻ പ്രാചീനതയെ സ്നേഹിക്കുന്ന നായികയേക്കാൾ വിവേകശാലിയായി മാറുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: ഒരു സൈബറൈറ്റ് എന്ന നിലയിൽ, "അത്താഴം" (ചരിത്രപരമായവ ഉൾപ്പെടെ) എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാം. "സർപ്പം" - "സർപ്പ പോരാളികളെ" ബാധിക്കുന്ന എല്ലാം.
എന്നിരുന്നാലും, "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" യിലെ നായിക പഴയ റഷ്യൻ വാചകം തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുത കാരണം, ഉപവാചകത്തിലെ കഥയിലെ നായകൻ ഒരു "സർപ്പം" മാത്രമല്ല, ഒരു "സർപ്പ പോരാളി" കൂടിയാണ്. : സൃഷ്ടിയിൽ അവൻ നായികയ്ക്ക് "ഈ സർപ്പം" മാത്രമല്ല, "ഈ രാജകുമാരനും" (അവൾ തന്നെ "രാജകുമാരി" ആയതിനാൽ). യഥാർത്ഥ "പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്‌റോണിയയുടെയും കഥയിൽ" പീറ്റർ സ്വന്തം സഹോദരന്റെ വേഷത്തിൽ ഒരു പാമ്പിനെ കൊല്ലുന്നു - പോൾ; ബുനിന്റെ കഥയിലെ "സഹോദരഹത്യ" എന്ന ആശയം അർത്ഥമാക്കുന്നു, കാരണം അത് "രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള മനുഷ്യൻ, അവനിലെ "ദൈവിക", "പിശാച്" എന്നിവയുടെ സഹവർത്തിത്വവും പോരാട്ടവും എന്ന ആശയത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, ഹീറോ-ആഖ്യാതാവ് തന്നെ ഈ അതിരുകടന്നവയെ "കാണുന്നില്ല", അവയെ എതിർക്കുന്നില്ല; ഏതെങ്കിലും ക്ഷുദ്രകരമായ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി അവനെ നിന്ദിക്കുന്നത് കൂടുതൽ അസാധ്യമാണ്: അവൻ ഒരു പ്രലോഭകന്റെ വേഷം ചെയ്യുന്നത് സ്വമേധയാ മാത്രമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ നയിക്കുന്ന ജീവിതരീതി നായകൻ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് നായിക അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും (“ഉദാഹരണത്തിന്, ഞാൻ പലപ്പോഴും രാവിലെയോ വൈകുന്നേരങ്ങളിലോ പോകാറുണ്ട്, നിങ്ങൾ എന്നെ റെസ്റ്റോറന്റുകളിലേക്ക് വലിച്ചിടാത്തപ്പോൾ , ക്രെംലിൻ കത്തീഡ്രലുകളിലേക്ക്”), ഈ സംരംഭം അവളുടേതാണെന്നാണ് ധാരണ. തൽഫലമായി, “സർപ്പം” ലജ്ജിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രലോഭനത്തെ മറികടക്കുന്നു - എന്നിരുന്നാലും, വിഡ്ഢിത്തം വരുന്നില്ല: ഒരു സംയുക്ത “ആനന്ദകരമായ വാസസ്ഥലം” നായകന്മാർക്ക് അസാധ്യമാണ്. "പാരഡൈസ് ലോസ്റ്റ്" സ്കീമിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, നായകൻ ഒരു വ്യക്തിയിൽ "ആദം", "സർപ്പം" എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഈ സ്മരണകളിലൂടെ, ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയിലെ നായികയുടെ വിചിത്രമായ പെരുമാറ്റം എഴുത്തുകാരൻ ഒരു പരിധിവരെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ബൊഹീമിയൻ-പ്രഭുവർഗ്ഗ സർക്കിളിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധിയുടെ ജീവിത സ്വഭാവത്തെ അവൾ നയിക്കുന്നു, വൈചിത്ര്യങ്ങളും വൈവിധ്യമാർന്ന ബൗദ്ധിക "ഭക്ഷണ"ത്തിന്റെ നിർബന്ധിത "ഉപഭോഗവും", പ്രത്യേകിച്ച്, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച സിംബലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികൾ. അതേ സമയം, നായിക സ്വയം മതവിശ്വാസിയായി കണക്കാക്കാതെ തന്നെ ഭിന്നശേഷിയുള്ള സെമിത്തേരിയായ പള്ളികൾ സന്ദർശിക്കുന്നു. “ഇത് മതവിശ്വാസമല്ല. എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, അവൾ പറയുന്നു. "എന്നാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഞാൻ പലപ്പോഴും രാവിലെയോ വൈകുന്നേരങ്ങളിലോ പോകും, നിങ്ങൾ എന്നെ റെസ്റ്റോറന്റുകളിലേക്കും ക്രെംലിൻ കത്തീഡ്രലുകളിലേക്കും വലിച്ചിഴക്കാത്തപ്പോൾ, നിങ്ങൾ അത് സംശയിക്കുന്നില്ല ..."
അവൾക്ക് പള്ളി ഗാനങ്ങൾ കേൾക്കാൻ കഴിയും. പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നത് അവളെ നിസ്സംഗതയോടെ വിടുകയില്ല, അവൾ മന്ത്രവാദം പോലെ, അവ ആവർത്തിക്കും ... അവളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളേക്കാൾ "വിചിത്രമാണ്". അവൾ ഒന്നുകിൽ തന്റെ കാമുകനെ നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഗ്രിബോഡോവ് താമസിച്ചിരുന്ന വീട് തേടി ഓർഡിങ്കയിലൂടെ അവനെ നയിക്കുന്നു (അദ്ദേഹം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയാണ്, കാരണം ഹോർഡ് ലെയ്നുകളിലൊന്നിൽ എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വീട് ഉണ്ടായിരുന്നു. അമ്മാവൻ), തുടർന്ന് അവൾ പഴയ സ്കിസ്മാറ്റിക് സെമിത്തേരി സന്ദർശിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ചുഡോവ്, സക്കാറ്റീവ്സ്കി, മറ്റ് ആശ്രമങ്ങൾ എന്നിവയോടുള്ള തന്റെ സ്നേഹം അവൻ ഏറ്റുപറയുന്നു, അവിടെ അവൻ നിരന്തരം പോകുന്നു. തീർച്ചയായും, ഏറ്റവും “വിചിത്രമായത്”, ദൈനംദിന യുക്തിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തത്, ഒരു മഠത്തിലേക്ക് വിരമിക്കാനും ലോകവുമായുള്ള എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും തകർക്കാനുമുള്ള അവളുടെ തീരുമാനമാണ്.
ഹോ ബുനിൻ, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ, ഈ വിചിത്രത "വിശദീകരിക്കാൻ" എല്ലാം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുള്ള കാരണം വിചിത്രമാണ്» - റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ, കിഴക്കിന്റെയും പടിഞ്ഞാറിന്റെയും ക്രോസ്റോഡുകളിൽ റഷ്യയുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണ്. കിഴക്കൻ, പാശ്ചാത്യ തത്വങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ കഥയിൽ നിന്ന് വരുന്നത് ഇവിടെയാണ്. രചയിതാവിന്റെ കണ്ണ്, ആഖ്യാതാവിന്റെ കണ്ണ്, ഇറ്റാലിയൻ വാസ്തുശില്പികൾ മോസ്കോയിൽ നിർമ്മിച്ച കത്തീഡ്രലുകളിൽ നിർത്തുന്നു, പൗരസ്ത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച പുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ (ക്രെംലിൻ മതിലിന്റെ ഗോപുരങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും കിർഗിസ്), നായികയുടെ പേർഷ്യൻ സൗന്ദര്യം - ഒരു ത്വെർ വ്യാപാരിയുടെ മകൾ, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വസ്ത്രങ്ങളിൽ (അത് അസ്ട്രാഖാൻ മുത്തശ്ശി, പിന്നീട് യൂറോപ്യൻ ഫാഷനബിൾ വസ്ത്രം), ക്രമീകരണത്തിലും അറ്റാച്ച്‌മെന്റുകളിലും - "മൂൺലൈറ്റ് സോണാറ്റ", അവൾ ചാരിയിരിക്കുന്ന ടർക്കിഷ് സോഫ എന്നിവയിൽ പൊരുത്തമില്ലാത്ത സംയോജനം കണ്ടെത്തുന്നു. മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ ക്ലോക്കിന്റെ പോരാട്ടത്തിൽ, അവൾ ഫ്ലോറന്റൈൻ ക്ലോക്കിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു. നായികയുടെ രൂപം മോസ്കോ വ്യാപാരികളുടെ "അതിശയകരമായ" ശീലങ്ങളും പിടിച്ചെടുക്കുന്നു - ഫ്രോസൺ ഷാംപെയ്ൻ ഉപയോഗിച്ച് കഴുകിയ കാവിയാർ ഉള്ള പാൻകേക്കുകൾ. ഹോയും അവളും ഒരേ അഭിരുചികൾക്ക് അന്യരല്ല: റഷ്യൻ നവ്കയ്ക്കായി അവൾ വിദേശ ഷെറി ഓർഡർ ചെയ്യുന്നു.
ഒരു ആത്മീയ ക്രോസ്റോഡിൽ എഴുത്തുകാരൻ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നായികയുടെ ആന്തരിക പൊരുത്തക്കേടാണ് പ്രധാനം. അവൾ പലപ്പോഴും ഒരു കാര്യം പറയുകയും മറ്റൊന്ന് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു: മറ്റുള്ളവരുടെ രുചിഭേദം കണ്ട് അവൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ ഉച്ചഭക്ഷണവും അത്താഴവും കഴിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവൾ എല്ലാ പുതിയ മീറ്റിംഗുകളിലും പങ്കെടുക്കുന്നു, പിന്നെ അവൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകില്ല. ചുറ്റുമുള്ള അശ്ലീലതയാൽ അവൾ അലോസരപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവൾ ട്രാൻബ്ലാങ്ക് പോളേക്ക നൃത്തം ചെയ്യാൻ പോകുന്നു, ഇത് സാർവത്രിക പ്രശംസയ്ക്കും കരഘോഷത്തിനും കാരണമായി, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുമായുള്ള അടുപ്പത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങൾ വൈകിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിട്ട് പെട്ടെന്ന് അവളോട് സമ്മതിക്കുന്നു ...
എന്നാൽ അവസാനം, അവൾ ഇപ്പോഴും ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുന്നു, ഒരേയൊരു ശരിയായ തീരുമാനം, ബുനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യയ്ക്കും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു - അവളുടെ മുഴുവൻ വിധിയും അവളുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും. മാനസാന്തരത്തിന്റെയും വിനയത്തിന്റെയും ക്ഷമയുടെയും പാത.
പ്രലോഭനങ്ങൾ നിരസിക്കുക (കാരണമില്ലാതെ, കാമുകനുമായുള്ള അടുപ്പത്തിന് സമ്മതിച്ച്, നായിക പറയുന്നു, അവന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: “മനുഷ്യപ്രകൃതിയിലുള്ള ഒരു പാമ്പ്, വളരെ മനോഹരമാണ് ...» , - അതായത്. പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്‌റോണിയയുടെയും ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ അവനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - ഭക്തയായ രാജകുമാരിയെ "പറക്കുന്ന പാമ്പിനെ പരസംഗത്തിന് അയച്ച പിശാചിന്റെ കുതന്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച്"» ), ഇത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. റഷ്യയ്ക്ക് മുമ്പ് കലാപങ്ങളുടെയും കലാപങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവളുടെ "ശപിക്കപ്പെട്ട ദിവസങ്ങളുടെ തുടക്കമായി" സേവിച്ചു.» , - അതാണ് അവന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന് യോഗ്യമായ ഭാവി പ്രദാനം ചെയ്യേണ്ടത്. കുറ്റക്കാരായ എല്ലാവരോടും ക്ഷമാപണം നടത്തുന്നത്, ബുനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രപരമായ വിപത്തുകളുടെ ചുഴലിക്കാറ്റിനെ നേരിടാൻ റഷ്യയെ സഹായിക്കും. റഷ്യയുടെ പാത ഉപവാസത്തിന്റെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും പാതയാണ്. ഓ, അത് സംഭവിച്ചില്ല. റഷ്യ മറ്റൊരു വഴി തിരഞ്ഞെടുത്തു. പ്രവാസത്തിലെ അവളുടെ വിധിയിൽ വിലപിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് മടുത്തില്ല.
ഒരുപക്ഷേ, ക്രിസ്ത്യൻ ഭക്തിയുടെ കർശനമായ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവർക്ക് നായികയുടെ തീരുമാനത്തിന് അനുകൂലമായ എഴുത്തുകാരന്റെ വാദങ്ങൾ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ അവനെ സ്വീകരിച്ചത് അവളുടെ മേൽ വന്ന കൃപയുടെ സ്വാധീനത്തിലല്ല, മറിച്ച് മറ്റ് കാരണങ്ങളാൽ. അവളുടെ പള്ളി ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ വളരെ കുറച്ച് വെളിപ്പെടുത്തലുകളും വളരെയധികം കവിതകളും ഉണ്ടെന്ന് അവർക്ക് ശരിയായി തോന്നും. പള്ളി ആചാരങ്ങളോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം യഥാർത്ഥ മതമായി കണക്കാക്കാനാവില്ലെന്ന് അവൾ തന്നെ പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, അവൾ ശവസംസ്‌കാരം വളരെ സൗന്ദര്യാത്മകമായി കാണുന്നു (വ്യാജ സ്വർണ്ണ ബ്രോക്കേഡ്, മരിച്ചയാളുടെ മുഖത്ത് കറുത്ത അക്ഷരങ്ങൾ (വായു) കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വെളുത്ത മൂടുപടം, മഞ്ഞ് മൂടിയ മഞ്ഞ്, ശവക്കുഴിക്കുള്ളിലെ കൂൺ ശാഖകളുടെ തിളക്കം), അവൾ വളരെ കൗതുകത്തോടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ വാക്കുകളുടെ സംഗീതത്തിലേക്ക് (“എനിക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടപ്പെട്ടത് ഞാൻ വീണ്ടും വായിക്കുന്നു, അത് ഹൃദ്യമായി മനഃപാഠമാക്കുന്നതുവരെ”), പള്ളിയിലെ സേവനത്തോടൊപ്പമുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളരെയധികം മുഴുകിയിരിക്കുന്നു (“അവിടെ സ്റ്റിച്ചെര അത്ഭുതകരമായി ആലപിച്ചിരിക്കുന്നു” , “കുളങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്, വായു ഇതിനകം മൃദുവാണ്, എങ്ങനെയെങ്കിലും ആർദ്രതയോടെ, ആത്മാവിൽ സങ്കടകരമാണ് ...”, “ കത്തീഡ്രലിലെ എല്ലാ വാതിലുകളും തുറന്നിരിക്കുന്നു, സാധാരണക്കാർ ദിവസം മുഴുവൻ വന്ന് പോകുന്നു» ...). ഇതിൽ, നായിക സ്വന്തം രീതിയിൽ ബുനിനോട് തന്നെ അടുപ്പം കാണിക്കുന്നു, നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിൽ "കന്യാസ്ത്രീകളെപ്പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഡോകൾ" കാണും.» , "സൂര്യൻ അസ്തമയത്തിന്റെ സുവർണ്ണ ഇനാമലിൽ "അത്ഭുതകരമായി തങ്ങിനിൽക്കുന്ന "കൊമ്പുകളുടെ ചാര പവിഴങ്ങൾ"» , രക്ത-ചുവപ്പ് ചുവരുകളും നിഗൂഢമായി തിളങ്ങുന്ന വിളക്കുകളും.
അതിനാൽ, കഥയുടെ അവസാനഭാഗം തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്ത്യാനിയായ ബുനിൻ മതപരമായ മനോഭാവവും സ്ഥാനവും മാത്രമല്ല, ബുനിൻ എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ സ്ഥാനവും പ്രധാനമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന് ചരിത്രബോധം വളരെ പ്രധാനമാണ്. “മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വികാരം, അതിന്റെ പ്രാചീനത,” “ക്ലീൻ തിങ്കൾ” യിലെ നായിക അതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. സന്തോഷകരമായി മാറാൻ സാധ്യതയുള്ള ഒരു ഭാവി അവൾ നിരസിച്ചതും ഇതുകൊണ്ടാണ്, കാരണം അവൾ ലൗകികമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ തീരുമാനിച്ചു, കാരണം അവൾക്ക് എല്ലായിടത്തും അനുഭവപ്പെടുന്ന സൗന്ദര്യത്തിന്റെ തിരോധാനം അവൾക്ക് അസഹനീയമാണ്. റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ ആളുകൾ - മോസ്ക്വിൻ, സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി, സുലെർജിറ്റ്സ്കി എന്നിവർ അവതരിപ്പിച്ച “ഡെസ്പറേറ്റ് കാൻകാൻസും” ഫ്രിസ്കി ട്രാൻസ്ബ്ലാങ്ക് പോൾക്കസും “ഹുക്കുകളിൽ” (അതെന്താണ്!) ആലാപനം മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, നായകന്മാരായ പെരെസ്വെറ്റും ഒസ്ലിയാബിയും - “ഇളം ഹോപ്സിൽ നിന്ന്, നെറ്റിയിൽ വലിയ വിയർപ്പോടെ", റഷ്യൻ വേദിയുടെ സൗന്ദര്യവും അഭിമാനവും ഏതാണ്ട് താഴേക്ക് വീഴുന്നു - കച്ചലോവും "ധൈര്യമുള്ള" ചാലിയാപിനും.
അതിനാൽ, ഈ വാചകം: “എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഈ റഷ്യ ചില വടക്കൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ അവശേഷിക്കുന്നു” - തികച്ചും സ്വാഭാവികമായും നായികയുടെ ചുണ്ടുകളിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു. മാന്യത, സൗന്ദര്യം, നന്മ എന്നിവയുടെ വീണ്ടെടുക്കാനാകാത്ത വികാരങ്ങൾ അവളുടെ മനസ്സിലുണ്ട്, അതിനായി അവൾ വളരെയധികം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, സന്യാസ ജീവിതത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ കണ്ടെത്തുമെന്ന് അവൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
നായികയുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ നായകൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയാണ്. ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഗം ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: "ഞാൻ വളരെക്കാലം വൃത്തികെട്ട ഭക്ഷണശാലകളിൽ കുടിച്ചു, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും കൂടുതൽ കൂടുതൽ മുങ്ങി ... പിന്നെ ഞാൻ സുഖം പ്രാപിക്കാൻ തുടങ്ങി - നിസ്സംഗതയോടെ, നിരാശയോടെ." ഈ രണ്ട് ഉദ്ധരണികളാൽ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, നായകൻ വളരെ സെൻസിറ്റീവും വൈകാരികവുമായ വ്യക്തിയാണ്, ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ളവനാണ്. ബുനിൻ നേരിട്ടുള്ള വിലയിരുത്തലുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നു, പക്ഷേ നായകന്റെ ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥ, വിദഗ്ധമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ബാഹ്യ വിശദാംശങ്ങൾ, നേരിയ സൂചനകൾ എന്നിവയിലൂടെ ഇത് വിലയിരുത്താൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.
അവളുമായി പ്രണയത്തിലായ കഥാകാരന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെയാണ് നമ്മൾ കഥയിലെ നായികയെ നോക്കുന്നത്. സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, അവളുടെ ഛായാചിത്രം നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: “അവൾക്ക് ഒരുതരം ഇന്ത്യൻ, പേർഷ്യൻ സൗന്ദര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു: ഒരു ശുഷ്കമായ ആംബർ മുഖം, അതിന്റെ സാന്ദ്രത മുടിയിൽ ഗംഭീരവും അൽപ്പം മോശവുമാണ്, കറുത്ത സേബിൾ രോമങ്ങൾ പോലെ മൃദുവായി തിളങ്ങുന്നു, വെൽവെറ്റ് പോലെ കറുപ്പ് കൽക്കരി, കണ്ണുകൾ". നായകന്റെ അധരങ്ങളിലൂടെ, നായികയുടെ അസ്വസ്ഥമായ ആത്മാവിന്റെ വിവരണം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനായുള്ള അവളുടെ അന്വേഷണം, ആവേശം, സംശയം എന്നിവ അറിയിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, "ആത്മീയ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവന്റെ" ചിത്രം നമുക്ക് പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകാനുള്ള പ്രിയ നായകന്റെ തീരുമാനമാണ് കഥയുടെ ക്ലൈമാക്‌സ്. ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഈ അപ്രതീക്ഷിത ട്വിസ്റ്റ് നായികയുടെ തീരുമാനമാകാത്ത ആത്മാവിനെ മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. നായികയുടെ രൂപത്തെയും അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മിക്കവാറും എല്ലാ വിവരണങ്ങളും സായംസന്ധ്യയിൽ മങ്ങിയ വെളിച്ചത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു; പാപമോചന ഞായറാഴ്ച സെമിത്തേരിയിൽ, ആ ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ചയ്ക്ക് കൃത്യം രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, ജ്ഞാനോദയ പ്രക്രിയ, നായകന്മാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ആത്മീയ പരിവർത്തനം, ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകവും കലാപരവുമായ പരിഷ്ക്കരണമാണ്, സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിന്റെയും തിളക്കത്തിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ. മാറ്റം. കലാലോകം യോജിപ്പും സമാധാനവും കൊണ്ട് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു: “സായാഹ്നം ശാന്തവും വെയിലും മരങ്ങളിൽ മഞ്ഞും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു; ആശ്രമത്തിന്റെ ചോരപുരണ്ട ചുവരുകളിൽ, കന്യാസ്ത്രീകളോട് സാമ്യമുള്ള ജാക്ക്ഡോകൾ നിശബ്ദമായി സംസാരിച്ചു, മണിനാദങ്ങൾ മണിമാളികയിൽ സൂക്ഷ്മമായും സങ്കടത്തോടെയും ഇടയ്ക്കിടെ മുഴങ്ങി.». കഥയിലെ സമയത്തിന്റെ കലാപരമായ വികാസം പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പ്രതീകാത്മക രൂപാന്തരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുഴുവൻ കഥയും നടക്കുന്നു, സന്ധ്യയിൽ എന്നപോലെ, ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ, ഒരു രഹസ്യവും കണ്ണുകളുടെ തിളക്കവും, പട്ടുമുടി, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചുവന്ന വാരാന്ത്യ ഷൂകളിലെ സ്വർണ്ണ കൈത്തണ്ടകൾ എന്നിവയാൽ മാത്രം പ്രകാശിക്കുന്നു. സായാഹ്നം, സന്ധ്യ, നിഗൂഢത - ഈ അസാധാരണ സ്ത്രീയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ ധാരണയിൽ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്ന ആദ്യ കാര്യമാണിത്.
ദിവസത്തിലെ ഏറ്റവും മാന്ത്രികവും നിഗൂഢവുമായ സമയമുള്ള നമുക്കും ആഖ്യാതാവിനും ഇത് പ്രതീകാത്മകമായി വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ലോകത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക അവസ്ഥയെ മിക്കപ്പോഴും നിർവചിക്കുന്നത് ശാന്തം, സമാധാനം, ശാന്തം എന്നീ വിശേഷണങ്ങളാൽ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. നായിക, സോഫിയയെപ്പോലെ, സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും അവബോധജന്യമായ ബോധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സോഫിയയെപ്പോലെ, തന്നിൽത്തന്നെ വഹിക്കുകയും ലോകത്തിന് ഐക്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. എസ്. ബൾഗാക്കോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സോഫിയയ്ക്ക് നിത്യതയുടെ ഒരു ഡ്രൈവിംഗ് ഇമേജായി സമയത്തിന്റെ വിഭാഗം "ബാധകമല്ലെങ്കിൽ, കാരണം താൽക്കാലികത എന്നത് അസ്തിത്വവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.» സോഫിയയിൽ ഇല്ലെങ്കിൽ, താൽക്കാലികതയും ഇല്ല: അവൾ എല്ലാം ഗർഭം ധരിക്കുന്നു, ഒറ്റ പ്രവൃത്തിയിൽ തന്നിൽ എല്ലാം ഉണ്ട്, നിത്യതയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, അവൾ കാലാതീതമാണ്, അവൾ എല്ലാ നിത്യതയും തന്നിൽ വഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും;
വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, എതിർപ്പുകൾ ആദ്യ വാക്യത്തിൽ നിന്ന്, ആദ്യ ഖണ്ഡികയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു:
ഗ്യാസ് തണുത്ത് കത്തിച്ചു - കടയുടെ ജനാലകൾ ചൂടോടെ കത്തിച്ചു,
ദിവസം ഇരുട്ടിത്തുടങ്ങിയിരുന്നു - വഴിയാത്രക്കാർ കൂടുതൽ ആനിമേഷനായി തിടുക്കപ്പെട്ടു,
എല്ലാ വൈകുന്നേരവും അവളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടി - എല്ലാം എങ്ങനെ അവസാനിക്കുമെന്ന് അറിയില്ല,
അറിയില്ല - ചിന്തിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക
എല്ലാ വൈകുന്നേരവും ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടി - ഒരിക്കൽ അവൾ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി ...
ചില കാരണങ്ങളാൽ ഞാൻ കോഴ്‌സുകളിൽ പഠിച്ചു - ഞാൻ അവയിൽ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ളൂ,
അവൾക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു - പക്ഷേ അവൾ എപ്പോഴും പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുകയും ചോക്കലേറ്റ് കഴിക്കുകയും ചെയ്തു,
എല്ലാ ദിവസവും ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിൽ ആളുകൾ എങ്ങനെ തളരില്ലെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല - ഈ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് മോസ്കോ മനസ്സിലാക്കി ഞാൻ സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിച്ചു,
നല്ല വസ്ത്രങ്ങൾ, വെൽവെറ്റ്, പട്ട് എന്നിവയായിരുന്നു ബലഹീനത - അവൾ ഒരു എളിമയുള്ള വിദ്യാർത്ഥിനിയായി കോഴ്സുകൾക്ക് പോയി,
എല്ലാ വൈകുന്നേരവും അവൾ റെസ്റ്റോറന്റുകളിൽ പോയി - റെസ്റ്റോറന്റുകളിലേക്ക് "വലിച്ചുപോകാതെ" അവൾ കത്തീഡ്രലുകളും ആശ്രമങ്ങളും സന്ദർശിച്ചു,
കണ്ടുമുട്ടുന്നു, സ്വയം ചുംബിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു - നിശബ്ദമായ പരിഭ്രാന്തിയോടെ അവൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്നെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കുന്നു" ...
നിരവധി സൂചനകളും അർദ്ധസൂചനകളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാണ് ഈ കഥ, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക രീതിയുടെ ദ്വൈതത, പൊരുത്തക്കേടുകളുടെ സംയോജനത്തെ ബുനിൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. നായികയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ഒരു "വിശാലമായ ടർക്കിഷ് സോഫ" ഉണ്ട്.ഒബ്ലോമോവ് സോഫയുടെ വളരെ പരിചിതവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ചിത്രം ടെക്സ്റ്റിൽ എട്ട് തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
സോഫയ്ക്ക് അടുത്തായി ഒരു "വിലയേറിയ പിയാനോ" ഉണ്ട്, സോഫയ്ക്ക് മുകളിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, "ചില കാരണങ്ങളാൽ നഗ്നപാദനായ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രം അവിടെ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു",പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഐ.ഇ.യുടെ അറിയപ്പെടുന്ന കൃതി. റെപിൻ "ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് നഗ്നപാദം", കുറച്ച് പേജുകൾക്ക് ശേഷം നായിക ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവിന്റെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം ഉദ്ധരിക്കുന്നു. അന്തരിച്ച ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആശയങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, നായിക "അർബത്തിലെ ഒരു വെജിറ്റേറിയൻ കാന്റീനിൽ മുപ്പത് കോപെക്കുകൾക്ക് പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിച്ചു" എന്ന കഥയിലെ നായകന്റെ പരാമർശം ഗവേഷകർ ന്യായമായും പരസ്പരബന്ധിതമാക്കുന്നു.
അവളുടെ വാക്കാലുള്ള ഛായാചിത്രം നമുക്ക് ഒരിക്കൽ കൂടി ഓർമ്മിക്കാം: “... പോകുമ്പോൾ, അവൾ മിക്കപ്പോഴും ഒരു മാതളനാരക വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രവും സ്വർണ്ണ കൈത്തറികളുള്ള അതേ ഷൂസും ധരിച്ചിരുന്നു (അവൾ ഒരു എളിമയുള്ള വിദ്യാർത്ഥിയായി കോഴ്സുകൾക്ക് പോയി, മുപ്പത് കോപെക്കുകൾക്കുള്ള പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിച്ചു. അർബത്തിലെ ഒരു വെജിറ്റേറിയൻ കാന്റീനിൽ). ഈ ദൈനംദിന രൂപാന്തരങ്ങൾ - പ്രഭാത ചെലവ് മുതൽ വൈകുന്നേരത്തെ ആഡംബരം വരെ - ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ജീവിത പരിണാമത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു - ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ആഡംബരത്തിൽ നിന്ന് വാർദ്ധക്യത്തിലെ ചെലവ്. മാത്രമല്ല, ടോൾസ്റ്റോയിയെപ്പോലെ, ഈ പരിണാമത്തിന്റെ ബാഹ്യ അടയാളങ്ങൾ വസ്ത്രങ്ങളിലും ഭക്ഷണത്തിലും ബുനിൻ നായികയുടെ മുൻഗണനകളാണ്: വൈകുന്നേരം ഒരു എളിമയുള്ള വിദ്യാർത്ഥിനി വൈകുന്നേരം മാതളനാരക വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രവും സ്വർണ്ണ കൈത്തണ്ടകളുള്ള ഷൂസും ധരിച്ച ഒരു സ്ത്രീയായി മാറുന്നു; നായിക ഒരു വെജിറ്റേറിയൻ കാന്റീനിൽ മുപ്പത് കോപെക്കുകൾക്കുള്ള പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ "അത്താഴം കഴിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിച്ചു" "കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് മോസ്കോ മനസ്സിലാക്കി". പരേതനായ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കർഷക വസ്ത്രവും സസ്യാഹാരവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക, പരിഷ്കൃതമായ കുലീനമായ വസ്ത്രങ്ങളും ഗ്യാസ്ട്രോണമിയും (എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ ഉദാരമായ ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിച്ചു) ഫലപ്രദമായും ഫലപ്രദമായും വ്യത്യസ്തമാണ്.
ഇതിനകം തികച്ചും ടോൾസ്റ്റോയൻ, ഒരുപക്ഷേ അനിവാര്യമായ ലിംഗഭേദം ഒഴികെ, നായികയുടെ അവസാന പുറപ്പാട്-രക്ഷപ്പെടൽ നിന്ന്ഒപ്പം നിന്ന്സൗന്ദര്യാത്മകവും ഇന്ദ്രിയപരവുമായ ആകർഷകമായ പ്രലോഭനങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഈ ലോകം. ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് സമാനമായ രീതിയിൽ അവൾ തന്റെ പുറപ്പാട് ക്രമീകരിക്കുന്നു, നായകന് ഒരു കത്ത് അയച്ചു - "ഇനി അവൾക്കായി കാത്തിരിക്കരുതെന്നും അവളെ തിരയാൻ ശ്രമിക്കരുതെന്നും അവളെ കാണണമെന്നും വാത്സല്യവും എന്നാൽ ഉറച്ചതുമായ അഭ്യർത്ഥന." 1910 ഒക്ടോബർ 31 ന് ടോൾസ്റ്റോയ് കുടുംബത്തിന് അയച്ച ടെലിഗ്രാമുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക: “ഞങ്ങൾ പോകുന്നു. നോക്കരുത്. എഴുത്തു".
ഒരു ടർക്കിഷ് സോഫയും വിലകൂടിയ പിയാനോയും കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും ആണ്, നഗ്നപാദനായ ടോൾസ്റ്റോയ് റഷ്യയാണ്, റഷ്യ അതിന്റെ അസാധാരണവും “വിചിത്രവും” വിചിത്രവുമായ രൂപത്തിൽ ഒരു ചട്ടക്കൂടിലും യോജിക്കുന്നില്ല.
രണ്ട് പാളികളുടെ വിചിത്രവും വ്യക്തവുമായ സംയോജനമാണ് റഷ്യ എന്ന ആശയം, രണ്ട് സാംസ്കാരിക പാറ്റേണുകൾ - "പാശ്ചാത്യ", "കിഴക്കൻ", യൂറോപ്യൻ, ഏഷ്യൻ, അതിന്റെ രൂപത്തിലും അതുപോലെ തന്നെ ചരിത്രത്തിലും ഈ രണ്ട് കവലയിൽ എവിടെയോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ലോക ചരിത്രവികസനത്തിന്റെ വരികൾ - ഈ ചിന്ത ബുനിന്റെ കഥയുടെ പതിനാല് പേജുകളിലൂടെയും ഒരു ചുവന്ന നൂൽ പോലെ കടന്നുപോകുന്നു, ഇത് പ്രാരംഭ മതിപ്പിന് വിരുദ്ധമായി, ബുനിനും റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ നിമിഷങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്ന ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ചരിത്ര വ്യവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ആളുകളും റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവവും.
അതിനാൽ, രണ്ട് തീകൾക്കിടയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി - പടിഞ്ഞാറും കിഴക്കും, ചരിത്രപരമായ പ്രവണതകളുടെയും സാംസ്കാരിക പാറ്റേണുകളുടെയും വിഭജന ഘട്ടത്തിൽ, റഷ്യ അതേ സമയം അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ ദേശീയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ, വിവരണാതീതമായ മനോഹാരിത നിലനിർത്തി. അതിൽ, ബുനിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു വശത്ത് വാർഷികങ്ങളിലും മറുവശത്ത് മതപരമായ ആചാരങ്ങളിലും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വതസിദ്ധമായ അഭിനിവേശം, ക്രമരഹിതത (കിഴക്ക്), ക്ലാസിക്കൽ വ്യക്തത, ഐക്യം (പടിഞ്ഞാറ്) എന്നിവ ദേശീയ റഷ്യൻ സ്വയം ബോധത്തിന്റെ പുരുഷാധിപത്യ ആഴങ്ങളിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ബുനിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു സങ്കീർണ്ണ സമുച്ചയത്തിലേക്ക്, അതിൽ പ്രധാന പങ്ക് സംയമനം, അവ്യക്തത എന്നിവയ്ക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെടുന്നു - അല്ല. വ്യക്തമായ, എന്നാൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, എന്നിരുന്നാലും -അയാളുടേതിന് ആഴത്തിലും സമഗ്രമായും.വാചകത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളിലൊന്ന് അതിന്റെ തലക്കെട്ട് "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" ആണ്. ഒരു വശത്ത്, ഇത് വളരെ വ്യക്തമാണ്: വലിയ പാസ്ചൽ നോമ്പിന്റെ ആദ്യ ദിവസത്തിനുള്ള നോൺ-പള്ളി നാമമാണ് ക്ലീൻ തിങ്കൾ.
ഈ നായിക ലൗകിക ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള തന്റെ തീരുമാനം അറിയിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം, രണ്ട് കാമുകന്മാരുടെ ബന്ധം അവസാനിച്ചു, നായകന്റെ ജീവിതം അവസാനിച്ചു. മറുവശത്ത്, കഥയുടെ തലക്കെട്ട് പ്രതീകാത്മകമാണ്. ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ച, വ്യർത്ഥവും പാപവുമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും ആത്മാവ് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, കഥയിൽ, ഒരു സന്യാസ സന്യാസിമഠം തിരഞ്ഞെടുത്ത നായിക മാത്രമല്ല മാറുന്നു. അവളുടെ പ്രവൃത്തി നായകനെ ആത്മപരിശോധനയ്ക്ക് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവനെ മാറ്റുകയും സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
എന്തുകൊണ്ടാണ് ബുനിൻ തന്റെ കഥയെ അങ്ങനെ വിളിച്ചത്, ഒരു ചെറിയ, പ്രധാന ഭാഗമാണെങ്കിലും, ശുദ്ധമായ ഒരു തിങ്കളാഴ്ചയാണ്? ഒരുപക്ഷേ ഈ ദിവസമാണ് ഷ്രോവെറ്റൈഡ് വിനോദത്തിൽ നിന്ന് നോമ്പുകാലത്തെ കഠിനമായ സ്‌റ്റോയിസിസത്തിലേക്ക് മൂർച്ചയുള്ള വഴിത്തിരിവ് അടയാളപ്പെടുത്തിയത്. മൂർച്ചയുള്ള വഴിത്തിരിവിന്റെ സാഹചര്യം ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയിൽ പലതവണ ആവർത്തിക്കുക മാത്രമല്ല, ഈ കഥയിൽ വളരെയധികം സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കൂടാതെ, "ശുദ്ധമായ" എന്ന വാക്കിൽ, "വിശുദ്ധം" എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തിന് പുറമേ, "ഒന്നും നിറയ്ക്കാത്തത്", "ശൂന്യം", "അസാന്നിധ്യം" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം വിരോധാഭാസമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. കഥയുടെ അവസാനം, ഏകദേശം രണ്ട് വർഷം മുമ്പുള്ള സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നായകന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ, ഒരു തരത്തിലും വൃത്തിയുള്ള തിങ്കളാഴ്ച പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്: “അവിസ്മരണീയമായത്” ഇവിടെ വിളിക്കുന്നു. മുമ്പത്തെ വൈകുന്നേരം - ക്ഷമ ഞായറാഴ്ച വൈകുന്നേരം.
മുപ്പത്തിയെട്ട് തവണ "ഏകദേശം അതേ""ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന കഥകളുടെ ചക്രത്തിൽ ഐ. ബുനിൻ എഴുതി. ലളിതമായ പ്ലോട്ടുകൾ, സാധാരണ, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ദൈനംദിന കഥകൾ. എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും, ഇത് മറക്കാനാവാത്ത, അതുല്യമായ കഥകളാണ്. വേദനാജനകവും നിശിതവുമായ കഥകൾ. ജീവിത കഥകൾ. ഹൃദയത്തെ തുളച്ചുകയറുകയും വേദനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കഥകൾ. ഒരിക്കലും മറന്നിരുന്നില്ല. ജീവിതവും ഓർമ്മയും പോലെ അവസാനിക്കാത്ത കഥകൾ...
"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ ഒരേ സമയം അതിശയകരവും മനോഹരവും ദുരന്തവുമാണ്. രണ്ട് ആളുകളുടെ കൂടിക്കാഴ്ച ഒരു അത്ഭുതകരമായ വികാര-സ്നേഹത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹം സന്തോഷം മാത്രമല്ല, അത് ഒരു വലിയ പീഡനമാണ്, അതിനെതിരെ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും അദൃശ്യമായി തോന്നുന്നു. ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടി എന്ന് കൃത്യമായി വിവരിച്ച കഥ. എന്നാൽ അവരുടെ ബന്ധം വളരെക്കാലമായി തുടരുന്ന ഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. "മോസ്കോയിലെ ചാരനിറത്തിലുള്ള ശൈത്യകാല ദിനം എങ്ങനെ ഇരുണ്ടുപോയി", അല്ലെങ്കിൽ പ്രേമികൾ എവിടെയാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ പോയത് - "പ്രാഗിലേക്ക്", ഹെർമിറ്റേജിലേക്ക്, മെട്രോപോളിലേക്ക് ബുനിൻ ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.
വേർപിരിയലിന്റെ ദുരന്തം കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മുൻകൂട്ടി കണ്ടിട്ടുണ്ട്, അവരുടെ ബന്ധം എന്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് നായകന് അറിയില്ല. അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: “അത് എങ്ങനെ അവസാനിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, ചിന്തിക്കാതിരിക്കാനും ചിന്തിക്കാതിരിക്കാനും ഞാൻ ശ്രമിച്ചു: ഇത് ഉപയോഗശൂന്യമാണ് - അവളോട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് പോലെ: അവൾ ഒരിക്കൽ എന്നേക്കും ഞങ്ങളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി. എന്തുകൊണ്ടാണ് നായിക ഭാവിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് നിരസിക്കുന്നത്?
തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ബന്ധം തുടരാൻ അവൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലേ? അല്ലെങ്കിൽ അവൾക്ക് അവളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ധാരണയുണ്ടോ? പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ ബുനിൻ വിവരിക്കുന്ന രീതി വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, ചുറ്റുമുള്ള പലരെയും പോലെയല്ല, വളരെ പ്രത്യേകമായ ഒരു സ്ത്രീയായാണ് അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. അവൾ കോഴ്‌സുകളിൽ പഠിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ എന്തിനാണ് പഠിക്കേണ്ടതെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. എന്തിനാണ് പഠിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ പെൺകുട്ടി മറുപടി പറഞ്ഞു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് ലോകത്ത് എല്ലാം ചെയ്യുന്നത്? നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാകുന്നുണ്ടോ?
പെൺകുട്ടി മനോഹരമായ കാര്യങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവൾ വിദ്യാസമ്പന്നയും സങ്കീർണ്ണവും മിടുക്കനുമാണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാത്തിൽ നിന്നും അവൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും വേർപെടുത്തിയതായി തോന്നുന്നു: “അവൾക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു: പൂക്കളില്ല, പുസ്തകങ്ങളില്ല, അത്താഴമില്ല, തിയേറ്ററുകളില്ല, നഗരത്തിന് പുറത്ത് അത്താഴമില്ല.” അതേ സമയം, അവൾക്ക് ജീവിതം എങ്ങനെ ആസ്വദിക്കാമെന്ന് അറിയാം, വായന, രുചികരമായ ഭക്ഷണം, രസകരമായ അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ ആസ്വദിക്കുന്നു. സ്നേഹിതർക്ക് സന്തോഷത്തിന് ആവശ്യമായതെല്ലാം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു: "ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും സമ്പന്നരും ആരോഗ്യമുള്ളവരും ചെറുപ്പവും വളരെ സുന്ദരികളുമായിരുന്നു, റെസ്റ്റോറന്റുകളിലും സംഗീതക്കച്ചേരികളിലും അവർ ഞങ്ങളെ കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ടു." കഥ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രണയ വിഡ്ഢിത്തത്തെ വിവരിക്കുന്നതായി ആദ്യം തോന്നിയേക്കാം. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.
അവരുടെ പ്രണയത്തിന്റെ അപരിചിതത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവുമായി പ്രധാന കഥാപാത്രം വരുന്നത് ആകസ്മികമല്ല. സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും പെൺകുട്ടി വിവാഹത്തിന്റെ സാധ്യത നിഷേധിക്കുന്നു, അവൾ ഒരു ഭാര്യയാകാൻ യോഗ്യനല്ലെന്ന് അവൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിക്ക് സ്വയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല, അവൾ ചിന്തയിലാണ്. ആഡംബരപൂർണ്ണവും സന്തോഷപ്രദവുമായ ജീവിതമാണ് അവളെ ആകർഷിക്കുന്നത്. എന്നാൽ അതേ സമയം അവൾ അതിനെ എതിർക്കുന്നു, തനിക്കായി മറ്റെന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ ആത്മാവിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വികാരങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് ലളിതവും അശ്രദ്ധവുമായ അസ്തിത്വത്തിന് ശീലിച്ച നിരവധി ചെറുപ്പക്കാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.
പെൺകുട്ടി പള്ളികളും ക്രെംലിൻ കത്തീഡ്രലുകളും സന്ദർശിക്കുന്നു. അവൾ മതത്തിലേക്കും, വിശുദ്ധിയിലേക്കും, അവളിലേക്കും ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരുപക്ഷേ അവൾ അതിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. പെട്ടെന്ന്, ആരോടും ഒന്നും വിശദീകരിക്കാതെ, കാമുകനെ മാത്രമല്ല, അവളുടെ സാധാരണ ജീവിതരീതിയും ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവൾ തീരുമാനിക്കുന്നു. പോയതിനുശേഷം, ടോൺഷർ തീരുമാനിക്കാനുള്ള തന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് നായിക ഒരു കത്തിൽ അറിയിക്കുന്നു. ആരോടും ഒന്നും വിശദീകരിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനുമായുള്ള വേർപിരിയൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു പരീക്ഷണമായി മാറി. ഏറെ നാളുകൾക്ക് ശേഷം മാത്രമാണ് കന്യാസ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ അവളെ കാണാൻ സാധിച്ചത്.
കഥയെ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഈ പുണ്യദിനത്തിന്റെ തലേദിവസമാണ് പ്രേമികൾക്കിടയിൽ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ സംഭാഷണം നടന്നത്. അതിനുമുമ്പ്, പ്രധാന കഥാപാത്രം ചിന്തിച്ചില്ല, പെൺകുട്ടിയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ മറുവശത്തെക്കുറിച്ച് സംശയിച്ചില്ല. തീയറ്ററുകൾ, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ, വിനോദങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ഒരു ഇടമുള്ള അവളുടെ പതിവ് ജീവിതത്തിൽ അവൾ തികച്ചും സംതൃപ്തയാണെന്ന് തോന്നി. ഒരു സന്യാസ ക്ലോയിസ്റ്ററിന് വേണ്ടി മതേതര സന്തോഷങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നത് ഒരു യുവതിയുടെ ആത്മാവിൽ നടന്ന ആഴത്തിലുള്ള ആന്തരിക പീഡനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഇത് അവളുടെ സാധാരണ ജീവിതത്തോട് പുലർത്തിയ നിസ്സംഗത വിശദീകരിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാത്തിനും ഇടയിൽ അവൾക്ക് ഒരു സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആത്മീയ ഐക്യം കണ്ടെത്താൻ സ്നേഹത്തിന് പോലും അവളെ സഹായിക്കാനായില്ല.
ഈ കഥയിലെ പ്രണയവും ദുരന്തവും കൈകോർക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, ബുനിന്റെ മറ്റ് പല കൃതികളിലും. സ്നേഹം അതിൽത്തന്നെ സന്തോഷമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല, മറിച്ച് ബഹുമാനത്തോടെ സഹിക്കേണ്ട ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പരീക്ഷണമാണ്. കൃത്യസമയത്ത് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണമെന്നും അഭിനന്ദിക്കണമെന്നും അറിയാത്ത, കഴിവില്ലാത്ത ആളുകളിലേക്കാണ് സ്നേഹം അയയ്ക്കുന്നത്.
"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ദുരന്തം എന്താണ്? ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും പരസ്പരം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു ലോകം മുഴുവൻ, ഒരു മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചം. കഥയിലെ നായികയായ പെൺകുട്ടിയുടെ ആന്തരിക ലോകം വളരെ സമ്പന്നമാണ്. അവൾ ചിന്തയിലാണ്, ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിലാണ്. അവൾ ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും അതേ സമയം ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൾക്ക് അറ്റാച്ചുചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും അവൾ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. സ്നേഹം രക്ഷയായല്ല, മറിച്ച് അവളെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്ന മറ്റൊരു പ്രശ്നമായിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് നായിക പ്രണയം ഉപേക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്.
ലൗകിക സന്തോഷങ്ങളും വിനോദങ്ങളും നിരസിക്കുന്നത് ഒരു പെൺകുട്ടിയിൽ ശക്തമായ സ്വഭാവത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു. എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ സ്വന്തം ചോദ്യങ്ങൾക്ക് അവൾ ഉത്തരം നൽകുന്നത് ഈ വിധത്തിലാണ്. മഠത്തിൽ, അവൾക്ക് സ്വയം ചോദ്യങ്ങളൊന്നും ചോദിക്കേണ്ടതില്ല, ഇപ്പോൾ അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹവും അവനെ സേവിക്കുന്നതുമാണ്. വ്യർത്ഥവും അശ്ലീലവും നിസ്സാരവും നിസ്സാരവുമായ എല്ലാം അവളെ ഇനി ഒരിക്കലും സ്പർശിക്കില്ല. ഇനി അത് ലംഘിക്കപ്പെടുമോ എന്ന ആശങ്കയില്ലാതെ അവൾക്ക് ഏകാന്തതയിൽ കഴിയാം.
കഥ സങ്കടകരവും സങ്കടകരവുമാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം. ഒരു പരിധിവരെ ഇത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ അതിമനോഹരമാണ്. യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഇത് നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സാഹചര്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടിവരും. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തെറ്റായിപ്പോയി എന്ന് സമ്മതിക്കാൻ എല്ലാവർക്കും ധൈര്യമില്ല.
ആദ്യം, പെൺകുട്ടി അവളുടെ പരിവാരങ്ങളിൽ പലരും ജീവിക്കുന്നതുപോലെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ജീവിതശൈലിയിൽ മാത്രമല്ല, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിലും വിശദാംശങ്ങളിലും താൻ തൃപ്തനല്ലെന്ന് ക്രമേണ അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. മറ്റൊരു ഓപ്ഷൻ തേടാനുള്ള ശക്തി അവൾ കണ്ടെത്തുകയും ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം അവളുടെ രക്ഷയാകുമെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം ഒരേസമയം അവളെ ഉയർത്തുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവളുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാക്കി മാറ്റുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം, അവളുമായി പ്രണയത്തിലായ ഒരു മനുഷ്യൻ, പ്രായോഗികമായി അവന്റെ ജീവിതം തകർക്കുന്നു. അവൻ ഏകനായി തുടരുന്നു. പക്ഷേ, തീർത്തും അപ്രതീക്ഷിതമായി അവൾ അവനെ വിട്ടുപോയി എന്നുപോലും അല്ല. അവൾ അവനോട് ക്രൂരമായി പെരുമാറുന്നു, അവനെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും കഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരിയാണ്, അവനോടൊപ്പം അവൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവൻ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം കഷ്ടപ്പെടുകയും കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. നായികയുടെ കത്ത് ഇതിന് തെളിവാണ്: "എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകാതിരിക്കാൻ ദൈവം ശക്തി നൽകട്ടെ - ഞങ്ങളുടെ പീഡനം നീട്ടുന്നതും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും പ്രയോജനകരമല്ല ...".
അനുകൂലമല്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ വികസിക്കുന്നതിനാൽ പ്രണയികൾ വേർപിരിയുന്നില്ല, യഥാർത്ഥത്തിൽ കാരണം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. കാരണം, അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം സ്വയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്ത മഹത്തായതും അതേ സമയം അഗാധമായ അസന്തുഷ്ടവുമായ പെൺകുട്ടിയിലാണ്. അവൾക്ക് ബഹുമാനം അർഹിക്കാൻ കഴിയില്ല - അവളുടെ വിധി വളരെ ഗുരുതരമായി മാറ്റാൻ ഭയപ്പെടാത്ത ഈ അത്ഭുതകരമായ പെൺകുട്ടി. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതിനാൽ അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാവരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി.
തീർച്ചയായും, ഇത് ആദ്യമായും പ്രധാനമായും ഒരു പ്രണയകഥയാണ്. ഒരു പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ ഓരോ നിമിഷവും മധുരവും വേദനാജനകവുമാകുമ്പോൾ ആ യുവ, വികാരാധീനമായ സ്നേഹം (കഥ നായകനായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് പറയുന്നു, സൃഷ്ടിയുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഈ വിശദാംശങ്ങൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്) , അവിശ്വസനീയമായ ആർദ്രതയില്ലാതെ കാൽപ്പാടുകൾ-നക്ഷത്രങ്ങളെ നോക്കാൻ അസാധ്യമാകുമ്പോൾ , അവളുടെ കുതികാൽ മഞ്ഞിൽ അവശേഷിക്കുന്നു, അപൂർണ്ണമായ അടുപ്പം നിങ്ങളെ ഭ്രാന്തനാക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് തോന്നുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം തകർക്കുന്ന ആ "ഉത്സാഹഭരിതമായ നിരാശ" നിങ്ങളെല്ലാവരും. !
പ്രണയത്തിന്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളതും തുറന്നതുമായ നിമിഷങ്ങൾ വിവരിക്കാനുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവിന് ബുനിൻ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകി. 30-കളുടെ പകുതി മുതൽ 40-കളുടെ പകുതി വരെ - 10 വർഷത്തിലേറെയായി എഴുതിയ "ഡാർക്ക് അല്ലീസ്" എന്ന സൈക്കിൾ അദ്ദേഹം സമർപ്പിച്ചത് ഒരു പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും യോജിപ്പിന്റെ മസാല-മധുരമായ നിമിഷങ്ങളിലേക്കാണ്. - കൂടാതെ (സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ അഭൂതപൂർവമായത്!) 38 ചെറുകഥകൾ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച്, മീറ്റിംഗുകളെക്കുറിച്ച്, വേർപിരിയലിനെക്കുറിച്ച് മാത്രം പറയുന്നവയാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, "സൂര്യാഘാതം" ഈ ചക്രത്തിന്റെ ആമുഖമായി കാണാം. എഴുത്തുകാരന്റെ ഒരുതരം ആവശ്യകത-ക്രെഡോ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു കഥയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ഒരാൾക്ക് പരിഗണിക്കാം: “എല്ലായ്പ്പോഴും അനുവദിച്ചിട്ടുള്ള പ്രണയത്തിന്റെയും അവളുടെ മുഖത്തിന്റെയും വാക്കാലുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ധൈര്യം കാണിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് ഒരേ പൂർണ്ണ അവകാശമുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ചിത്രകാരന്മാരോടും ശിൽപികളോടും: നീചമായ ആത്മാക്കളെ മാത്രമേ അവർ സുന്ദരമായതോ ഭയങ്കരമായതോ ആയതിൽ പോലും നീചനെ കാണുന്നത്. അവസാന വാക്കുകൾ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: മനോഹരവും ഭയങ്കരവും. അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ബുനിനൊപ്പം ഉണ്ട്, വേർതിരിക്കാനാവാത്ത, അവർ ജീവിതത്തിന്റെ സത്ത നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" യിൽ നായികയും മരണത്തോടൊപ്പമുള്ള "സൗന്ദര്യവും ഭയാനകതയും" പോലെയുള്ള ഒന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുവരും, അത് മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോകും, മുഴുവൻ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങും!
എന്നിരുന്നാലും, മുകളിലുള്ള ബുനിന്റെ പ്രസ്താവന പല വിമർശകരെയും സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാരെയും “ഡാർക്ക് ആലീസ്” എന്ന ഫ്രാങ്ക് കഥകളിൽ പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനം കാണുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞില്ല: വാസ്തവത്തിൽ, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിൽ ഇതിന് മുമ്പ് പ്രണയ രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ല (അത് അറിയപ്പെടുന്നു. L.N. ടോൾസ്റ്റോയ് മുഴുവൻ വരിയും ഡോട്ടുകൾ കൊണ്ട് നിറയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അന്ന കരീനിനയുടെയും വ്രോൻസ്കിയുടെയും അടുപ്പത്തിന്റെ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തിയില്ല). ബുനിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്നേഹത്തിൽ യോഗ്യമല്ലാത്തതും അശുദ്ധവുമായ ഒരു കാര്യവുമില്ല (ഞങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നു, സ്നേഹത്തിൽ!) അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരിലൊരാൾ എഴുതിയതുപോലെ, "സ്നേഹം", "ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിഗൂഢമായ കാര്യമായി എല്ലായ്പ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നിയിട്ടുണ്ട് ... ഓരോ പ്രണയവും ഒരു വലിയ സന്തോഷമാണ് ..." കൂടാതെ "ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ച" എന്ന കഥ അത്തരമൊരു നിഗൂഢതയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. , മഹത്തായ , സന്തോഷം-അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹം.
എന്നിട്ടും ഈ കഥ, ഒരു പ്രണയകഥയുടെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ ക്ലൈമാക്‌സ് പ്രണയികൾ ഒരുമിച്ച് ചിലവഴിക്കുന്ന രാത്രിയാണ് (ഇത് മഹത്തായ നോമ്പിന്റെ തലേന്ന് രാത്രിയാണെന്നത് പ്രധാനമാണ്; ശുദ്ധമായ തിങ്കൾ ക്ഷമ ഞായറാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം വരുന്നു. മഹത്തായ നോമ്പിന്റെ ആദ്യ ദിവസം), ഇത് ഇതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല ഇതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല .... കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മിന്നുന്ന സുന്ദരനായ ഒരു മനുഷ്യൻക്കിടയിൽ ഒരു “വിചിത്രമായ സ്നേഹം” നമ്മുടെ മുന്നിൽ വികസിക്കുമെന്ന് നേരിട്ട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, ആരുടെ രൂപത്തിൽ "സിസിലിയൻ" (എന്നിരുന്നാലും, അവൻ പെൻസയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ് വരുന്നത്), "ഷമാഖാന്റെ രാജ്ഞി" (ചുറ്റുമുള്ള നായികയെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ), അവരുടെ ഛായാചിത്രം വളരെ വിശദമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു: "ഇന്ത്യൻ, പേർഷ്യൻ" പെൺകുട്ടിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ (അവളുടെ ഉത്ഭവം വളരെ പ്രസിദ്ധമാണെങ്കിലും: അവളുടെ പിതാവ് ത്വെറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിലെ വ്യാപാരിയാണ്, അവളുടെ മുത്തശ്ശി അസ്ട്രഖാനിൽ നിന്നാണ് ). അവൾക്ക് "ഇരുണ്ട ആമ്പർ മുഖമുണ്ട്, കട്ടിയുള്ള കറുത്ത മുടിയിൽ ഗംഭീരവും കുറച്ച് മോശവുമാണ്, കറുത്ത സേബിൾ രോമങ്ങൾ പോലെ മൃദുവായി തിളങ്ങുന്നു, പുരികങ്ങൾ വെൽവെറ്റ് കൽക്കരി പോലെ കറുത്തതാണ് (ബുണിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഓക്സിമോറോൺ! - എം.എം.), കണ്ണുകൾ", ആകർഷിക്കുന്ന "വെൽവെറ്റ്-ക്രിംസൺ" ചുണ്ടുകൾ, ഇരുണ്ട ഫ്ലഫ് നിഴൽ. അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സായാഹ്ന വസ്ത്രവും വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരു മാതളനാരകം വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രം, സ്വർണ്ണ ബക്കിളുകളുള്ള അതേ ഷൂസ്. (ബുണിന്റെ വിശേഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ പാലറ്റിൽ അൽപ്പം അപ്രതീക്ഷിതമായത് വെൽവെറ്റ് എന്ന വിശേഷണത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ആവർത്തനമാണ്, ഇത് നായികയുടെ അതിശയകരമായ മൃദുത്വം പ്രകടമാക്കണം. എന്നാൽ കാഠിന്യവുമായി സംശയമില്ലാതെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന "കൽക്കരി" യെക്കുറിച്ച് നാം മറക്കരുത്. ) അങ്ങനെ, ബുനിന്റെ നായകന്മാരെ മനഃപൂർവ്വം പരസ്പരം ഉപമിക്കുന്നു സുഹൃത്ത് - സൗന്ദര്യം, യുവത്വം, ചാരുത, പ്രത്യക്ഷമായ മൗലികത എന്നിവയുടെ അർത്ഥത്തിൽ.
എന്നിരുന്നാലും, കൂടുതൽ ബുനിൻ ജാഗ്രതയോടെ, എന്നാൽ വളരെ സ്ഥിരതയോടെ, "സിസിലിയൻ", "ഷമാഖി രാജ്ഞി" എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ "നിർദ്ദേശിക്കുന്നു", അത് അടിസ്ഥാനപരമായി മാറുകയും ആത്യന്തികമായി നാടകീയമായ നിന്ദയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും - ശാശ്വതമായ വേർപിരിയൽ. സൺസ്ട്രോക്കിൽ കാണിക്കുന്ന പ്രണയവും ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രണയവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഇവിടെയുണ്ട്. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ജീവിക്കുന്ന ദൈനംദിന ജീവിതവുമായി "സോളാർ" ലവ് സ്ട്രോക്ക് മൂലമുണ്ടാകുന്ന വികാരങ്ങളുടെ തീവ്രതയുടെ പൊരുത്തക്കേടാണ് ലെഫ്റ്റനന്റിനും ക്യാൻവാസ് വസ്ത്രധാരിയായ സ്ത്രീക്കും ഭാവിയുടെ അഭാവം വിശദീകരിച്ചത്, അത് ഉടൻ ആരംഭിക്കും. നായകന്മാർക്കൊപ്പം തന്നെ.
"സൺസ്ട്രോക്ക്", ബുനിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കോസ്മിക് ജീവിതത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നാണ്, അതിൽ അവർക്ക് ഒരു നിമിഷം ചേരാൻ കഴിഞ്ഞു. എന്നാൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കലാസൃഷ്ടികളിലേക്ക് തിരിയുന്ന നിമിഷങ്ങളിലും, താൽക്കാലിക തടസ്സങ്ങളെ മങ്ങിക്കുന്ന ഓർമ്മയിലൂടെയും, പ്രകൃതിയിലെ സമ്പർക്കത്തിലും പിരിച്ചുവിടലിലും, നിങ്ങൾക്ക് അതിന്റെ ഒരു ചെറിയ കണികയായി തോന്നുമ്പോൾ അത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രകടമാകും.
ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ച, അത് വ്യത്യസ്തമാണ്. നായകന്മാരിൽ ഒന്നും ഇടപെടുന്നില്ല, അവർ സമൃദ്ധമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ആശയം അവരുടെ വിനോദത്തിന് വളരെ ബാധകമല്ല. 1911-1912 ലെ റഷ്യയുടെ ബൗദ്ധികവും സാംസ്കാരികവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ ചിത്രം ബുനിൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. (ഈ കഥയ്ക്ക്, പൊതുവേ, ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തോടുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ അറ്റാച്ച്മെന്റ് വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. സാധാരണയായി ബുനിൻ ഒരു വലിയ താൽക്കാലിക അമൂർത്തതയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്.) ഇവിടെ, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു പാച്ചിൽ, എല്ലാ സംഭവങ്ങളും ആദ്യ ദശകത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി. റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെ മനസ്സിനെ ആവേശഭരിതരാക്കി. ഇവ ആർട്ട് തിയേറ്ററിന്റെ പുതിയ പ്രൊഡക്ഷനുകളും സ്കിറ്റുകളുമാണ്; ആൻഡ്രി ബെലിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, എല്ലാവരും അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന തരത്തിൽ യഥാർത്ഥ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം നടത്തി; പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ശൈലി. - മന്ത്രവാദിനികളുടെ പരീക്ഷണങ്ങളും വി.ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവൽ "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ"; വിയന്നീസ് "ആധുനിക" സ്കൂളിലെ ഫാഷനബിൾ എഴുത്തുകാർ എ. ഷ്നിറ്റ്സ്ലറും ജി. ഹോഫ്മാൻസ്റ്റലും; പോളിഷ് ദശാസന്ധികളായ കെ. ടെറ്റ്മേയർ, എസ്. പ്രസിബിസെവ്സ്കി എന്നിവരുടെ കൃതികൾ; എല്ലാവരുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ച എൽ ആൻഡ്രീവിന്റെ കഥകൾ, എഫ്. ചാലിയാപിന്റെ കച്ചേരികൾ ... സാഹിത്യ നിരൂപകർ യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള മോസ്കോയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രത്തിൽ ചരിത്രപരമായ പൊരുത്തക്കേടുകൾ പോലും കണ്ടെത്തുന്നു, ബുനിൻ ചിത്രീകരിച്ച നിരവധി സംഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ഉദ്ധരിച്ചത് ഒരേ സമയം സംഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ബുനിൻ മനഃപൂർവ്വം സമയം കംപ്രസ്സുചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ ആത്യന്തിക സാന്ദ്രത, ഭൗതികത, സ്പഷ്ടത എന്നിവ കൈവരിക്കുന്നു.
അതിനാൽ, നായകന്മാരുടെ എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരവും രസകരമായ എന്തെങ്കിലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു - തിയേറ്ററുകൾ, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ സന്ദർശിക്കുന്നു. അവർ ജോലിയോ പഠനമോ ഭാരപ്പെടുത്തരുത് (എന്നിരുന്നാലും, നായിക ചില കോഴ്‌സുകളിൽ പഠിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അറിയാം, പക്ഷേ എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതെന്ന് അവൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല), അവർ സ്വതന്ത്രരും ചെറുപ്പവുമാണ്. ഞാൻ ചേർക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: ഒപ്പം സന്തോഷവും. പക്ഷേ, ഈ വാക്ക് നായകന് മാത്രമേ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ, ഭാഗ്യവശാൽ, അവളുടെ അരികിലുള്ളത് മാവിൽ കലർന്നതാണെന്ന് അവനറിയാമെങ്കിലും. എന്നിട്ടും അദ്ദേഹത്തിന് ഇതൊരു നിസ്സംശയമായ സന്തോഷമാണ്. "വലിയ സന്തോഷം," ബുനിൻ പറയുന്നതുപോലെ (ഈ കഥയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശബ്ദം പ്രധാനമായും ആഖ്യാതാവിന്റെ ശബ്ദവുമായി ലയിക്കുന്നു).
നായികയുടെ കാര്യമോ? അവൾ സന്തോഷവാനാണോ? ജീവനേക്കാൾ കൂടുതൽ താൻ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷമല്ലേ (“ശരിക്കും, നിങ്ങൾ എന്നെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കുന്നു!” അവൾ ശാന്തമായ പരിഭ്രാന്തിയോടെ പറഞ്ഞു, തല കുലുക്കി”), അവൾ അഭിലഷണീയമാണെന്നും അവർ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും അവൾ ഒരു ഭാര്യയായി? ഹോ നായിക ഇത് വ്യക്തമായും പോരാ! സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സുപ്രധാന വാചകം ഉച്ചരിക്കുന്നത് അവളാണ്, അത് ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ തത്ത്വചിന്തയും അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: “ഞങ്ങളുടെ സന്തോഷം, എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഒരു വ്യാമോഹത്തിലെ വെള്ളം പോലെയാണ്: നിങ്ങൾ അത് വലിക്കുന്നു - അത് വീർപ്പുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അത് പുറത്തെടുക്കുന്നു - ഒന്നുമില്ല. ” അതേ സമയം, ഇത് അവൾ കണ്ടുപിടിച്ചതല്ല, മറിച്ച് പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ് പറഞ്ഞു, അവളുടെ ജ്ഞാനം അവളുടെ സംഭാഷകൻ ഉടൻ തന്നെ "കിഴക്കൻ" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ആംഗ്യത്തെ വ്യക്തമായി ഊന്നിപ്പറയുന്ന ബുനിൻ, നായിക ഉദ്ധരിച്ച കരാട്ടേവിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് മറുപടിയായി യുവാവ് “കൈ വീശിയത്” എങ്ങനെയെന്ന് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞത് ഉടനടി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അങ്ങനെ, കാഴ്ചപ്പാടുകൾ തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട്, നായകന്റെയും നായികയുടെയും ചില പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ എന്നിവ വ്യക്തമാകും. അത് ഒരു യഥാർത്ഥ തലത്തിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്, വർത്തമാനകാലത്ത്, അതിനാൽ അതിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അതിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി അത് ശാന്തമായി കാണുന്നു. ചോക്ലേറ്റ് പെട്ടികൾ ഒരു പുസ്തകം പോലെ തന്നെ അവന്റെ ശ്രദ്ധയുടെ അടയാളമാണ്; പൊതുവേ, എവിടെ പോകണമെന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രശ്നമല്ല - മെട്രോപോളിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കണോ, അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വീട് തേടി ഓർഡിങ്കയ്ക്ക് ചുറ്റും അലയണോ, ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ അത്താഴത്തിന് ഇരിക്കണോ, അല്ലെങ്കിൽ ജിപ്സികൾ കേൾക്കണോ. "ട്രാൻബ്ലാങ്ക് പോളിഷിന്റെ" പ്രകടനത്തിൽ, പങ്കാളി "ആട്" എന്ന അർത്ഥശൂന്യമായ ഒരു കൂട്ടം വാക്യങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുമ്പോഴും, ഒരു പഴയ ജിപ്സിയുടെ ഗാനങ്ങളുടെ കവിൾത്തടിക്കുന്ന പ്രകടനത്തിലും ബുനിൻ അതിശയകരമായി പകർത്തിയ ചുറ്റുമുള്ള അശ്ലീലത അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. മുങ്ങിമരിച്ച മനുഷ്യന്റെ പ്രാവിന്റെ ചാരനിറത്തിലുള്ള മുഖവും" ജിപ്സിയും "താർ ബാങ്സിന് കീഴിൽ താഴ്ന്ന നെറ്റിയുമായി ". ചുറ്റുമുള്ള മദ്യപാനികളാൽ അവൻ വളരെ അസ്വസ്ഥനല്ല, ലൈംഗികതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, കലയുടെ ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നാടകീയതയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകി. നായികയുമായുള്ള പൊരുത്തക്കേടിന്റെ ഉയരം അവളുടെ ക്ഷണത്തിന് അവന്റെ സമ്മതം നൽകുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് ഇംഗ്ലീഷിൽ ഉച്ചരിച്ചു: “ശരിയാണ്!”
ഇതെല്ലാം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, തീർച്ചയായും, ഉയർന്ന വികാരങ്ങൾ അവന് അപ്രാപ്യമാണെന്നും, അവൻ കണ്ടുമുട്ടുന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ അസാധാരണത, അതുല്യത എന്നിവയെ വിലമതിക്കാൻ അവനു കഴിയുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, ആവേശഭരിതമായ സ്നേഹം അവനെ ചുറ്റുമുള്ള അശ്ലീലതയിൽ നിന്നും, അവളുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്ന ആവേശത്തോടെയും ആനന്ദത്തോടെയും, അവയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്വരത്തെ എങ്ങനെ വേർതിരിച്ചറിയാമെന്ന് അവനറിയാം, ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ പോലും അവൻ എങ്ങനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു (അവൻ കാണുന്നു. അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ ഒരു "ശാന്തമായ വെളിച്ചം", അവൻ അവളുടെ "ദയയുള്ള സംസാരശേഷി" സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു), അവന്റെ അനുകൂലമായി സംസാരിക്കുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾ ആശ്രമത്തിൽ പോകുമെന്ന പരാമർശത്തിൽ, "ആവേശം മറന്ന്" അവൻ പ്രകാശിക്കുകയും നിരാശയിൽ നിന്ന് ആരെയെങ്കിലും കൊല്ലാനോ സന്യാസിയാകാനോ കഴിയുമെന്ന് ഉറക്കെ സമ്മതിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല. നായികയുടെ ഭാവനയിൽ മാത്രം ഉയർന്നുവന്ന ചിലത് ശരിക്കും സംഭവിക്കുന്നു, അവൾ ആദ്യം അനുസരണവും പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ശല്യപ്പെടുത്തലും തീരുമാനിക്കുന്നു (എപ്പിലോഗിൽ, നായകൻ അവളെ മാർഫോ-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു), - അവൻ ആദ്യം ഇറങ്ങി, ആയിത്തീരുന്നു. ഒരു മദ്യപാനി പുനർജന്മം അസാധ്യമാണെന്ന് ഇതിനകം തന്നെ തോന്നുന്നു, തുടർന്ന്, ക്രമേണ, “വീണ്ടെടുക്കുന്നു”, ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, പക്ഷേ എങ്ങനെയെങ്കിലും “ഉദാസീനമായി, നിരാശയോടെ”, അവൻ കരഞ്ഞെങ്കിലും, കടന്നുപോകുന്നു. ഒരിക്കൽ അവർ ഒരുമിച്ചുണ്ടായിരുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.അവന് ഒരു സെൻസിറ്റീവ് ഹൃദയമുണ്ട്: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അടുപ്പത്തിന്റെ രാത്രി കഴിഞ്ഞയുടനെ, ഒന്നും ഇതുവരെ പ്രശ്‌നങ്ങളെ മുൻനിഴലാക്കാത്തപ്പോൾ, അയാൾക്ക് സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്നു, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ഐബീരിയൻ ചാപ്പലിനടുത്തുള്ള ഒരു വൃദ്ധ അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. "ഓ, സ്വയം കൊല്ലരുത്, അങ്ങനെ സ്വയം കൊല്ലരുത്!"
തൽഫലമായി, അവന്റെ വികാരങ്ങളുടെ ഉയരം, അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവ് സംശയമില്ല. ഒരു വിടവാങ്ങൽ കത്തിൽ, "ഉത്തരം നൽകാതിരിക്കാനുള്ള" ശക്തി അവനു നൽകണമെന്ന് അവൾ ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ, അവരുടെ കത്തിടപാടുകൾ ഉപയോഗശൂന്യമായി നീണ്ടുനിൽക്കുകയും നമ്മുടെ പീഡനം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, നായിക തന്നെ ഇത് സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും അവന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ തീവ്രത അവളുടെ ആത്മീയ അനുഭവങ്ങളോടും ഉൾക്കാഴ്ചകളോടും താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവില്ല. മാത്രമല്ല, നായികയെ "പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു", അവൾ വിളിക്കുന്നിടത്തേക്ക് പോകാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, അവളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അവളെ രസിപ്പിക്കുന്നു, തനിക്ക് തോന്നുന്നതുപോലെ, അവളെ ആദ്യം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുമെന്ന ധാരണ ബുനിൻ മനഃപൂർവ്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. . അതിനർത്ഥം അയാൾക്ക് സ്വന്തം "ഞാൻ", സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം ഇല്ല എന്നല്ല. പ്രതിഫലനങ്ങളും നിരീക്ഷണങ്ങളും അവന് അന്യമല്ല, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ മാനസികാവസ്ഥയിലെ മാറ്റങ്ങളിൽ അവൻ ശ്രദ്ധാലുവാണ്, മോസ്കോ പോലുള്ള ഒരു "വിചിത്രമായ" നഗരത്തിൽ അവരുടെ ബന്ധം വികസിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, “പാർട്ടി” നയിക്കുന്നത് അവളാണ്, അവളുടെ ശബ്ദമാണ് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി വേർതിരിക്കുന്നത്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, നായികയുടെ ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയും അതിന്റെ ഫലമായി അവൾ നടത്തുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പും ബുനിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അർത്ഥപരമായ കാതലായി മാറുന്നു. നിർവചനത്തിന് ഉടനടി അനുയോജ്യമല്ലാത്ത ഒരു കാര്യത്തിലേക്കുള്ള അവളുടെ ആഴത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധയാണ്, തൽക്കാലം ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ അസ്വസ്ഥത സൃഷ്ടിക്കുന്ന നാഡി, അതിന്റെ അവസാനം യുക്തിസഹവും ലൗകികവുമായ വിശദീകരണങ്ങളെ ധിക്കരിക്കുന്നു. നായകൻ സംസാരശേഷിയുള്ളവനും അസ്വസ്ഥനുമാണെങ്കിൽ, വേദനാജനകമായ തീരുമാനം പിന്നീട് വരെ മാറ്റിവയ്ക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും പരിഹരിക്കപ്പെടും അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങേയറ്റത്തെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്, നായിക എപ്പോഴും എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്. അവളുടെ സ്വന്തം, അത് അവളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിലും സംഭാഷണങ്ങളിലും പരോക്ഷമായി കടന്നുപോകുന്നു. റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ ഇതിഹാസങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കാൻ അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, പഴയ റഷ്യൻ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ സ്പൗസ് പീറ്റർ ആൻഡ് ഫെവ്റോണിയ ഓഫ് മുറോം" (ബുനിൻ രാജകുമാരന്റെ പേര് തെറ്റായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു - പവൽ).
അവൾക്ക് പള്ളി ഗാനങ്ങൾ കേൾക്കാൻ കഴിയും. പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നത് അവളെ നിസ്സംഗതയോടെ വിടുകയില്ല, മാത്രമല്ല അവൾ മന്ത്രവാദം പോലെ അവ ആവർത്തിക്കും ...
അവളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളേക്കാൾ "വിചിത്രമായത്" അല്ല. അവൾ ഒന്നുകിൽ തന്റെ കാമുകനെ നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഗ്രിബോഡോവ് താമസിച്ചിരുന്ന വീട് തേടി ഓർഡിങ്കയിലൂടെ അവനെ നയിക്കുന്നു (അദ്ദേഹം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയാണ്, കാരണം ഹോർഡ് ലെയ്നുകളിലൊന്നിൽ എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വീട് ഉണ്ടായിരുന്നു. അമ്മാവൻ), തുടർന്ന് അവൾ പഴയ സ്കിസ്മാറ്റിക് സെമിത്തേരി സന്ദർശിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ചുഡോവ്, സക്കാറ്റീവ്സ്കി, മറ്റ് ആശ്രമങ്ങൾ എന്നിവയോടുള്ള തന്റെ സ്നേഹം അവൻ ഏറ്റുപറയുന്നു, അവിടെ അവൻ നിരന്തരം പോകുന്നു. തീർച്ചയായും, ഏറ്റവും “വിചിത്രമായത്”, ലൗകിക യുക്തിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തത്, ഒരു മഠത്തിലേക്ക് വിരമിക്കാനും ലോകവുമായുള്ള എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും തകർക്കാനുമുള്ള അവളുടെ തീരുമാനമാണ്.
ഹോ ബുനിൻ, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ, ഈ വിചിത്രത "വിശദീകരിക്കാൻ" എല്ലാം ചെയ്യുന്നു. ഈ "വിചിത്രത" യുടെ കാരണം റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലാണ്, റഷ്യ കിഴക്കിന്റെയും പടിഞ്ഞാറിന്റെയും ക്രോസ്റോഡിൽ ആയിരിക്കുന്നതിന്റെ ഫലമാണ്. കിഴക്കൻ, പാശ്ചാത്യ തത്വങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ കഥയിൽ നിന്ന് വരുന്നത് ഇവിടെയാണ്. രചയിതാവിന്റെ കണ്ണ്, ആഖ്യാതാവിന്റെ കണ്ണ്, ഇറ്റാലിയൻ വാസ്തുശില്പികൾ മോസ്കോയിൽ നിർമ്മിച്ച കത്തീഡ്രലുകളിൽ നിർത്തുന്നു, പൗരസ്ത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച പുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ (ക്രെംലിൻ മതിലിന്റെ ഗോപുരങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും കിർഗിസ്), നായികയുടെ പേർഷ്യൻ സൗന്ദര്യം - ഒരു ത്വെർ വ്യാപാരിയുടെ മകൾ, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വസ്ത്രങ്ങളിൽ (അത് അസ്ട്രാഖാൻ മുത്തശ്ശി, പിന്നെ ഒരു യൂറോപ്യൻ ഫാഷനബിൾ വസ്ത്രം), അന്തരീക്ഷത്തിലും അറ്റാച്ച്‌മെന്റുകളിലും - “മൂൺലൈറ്റ് സോണാറ്റ”, അവൾ ചാരിയിരിക്കുന്ന ടർക്കിഷ് സോഫ എന്നിവയിൽ പൊരുത്തമില്ലാത്ത സംയോജനം കണ്ടെത്തുന്നു. മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ ക്ലോക്കിന്റെ പോരാട്ടത്തിൽ, അവൾ ഫ്ലോറന്റൈൻ ക്ലോക്കിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു. നായികയുടെ നോട്ടം മോസ്കോ വ്യാപാരികളുടെ "അതിശയകരമായ" ശീലങ്ങളും പിടിച്ചെടുക്കുന്നു - ഫ്രോസൺ ഷാംപെയ്ൻ ഉപയോഗിച്ച് കഴുകിയ കാവിയാർ ഉള്ള പാൻകേക്കുകൾ. ഹോയും അവളും ഒരേ അഭിരുചികൾക്ക് അന്യരല്ല: റഷ്യൻ നവ്കയ്ക്കായി അവൾ വിദേശ ഷെറി ഓർഡർ ചെയ്യുന്നു.
ഒരു ആത്മീയ ക്രോസ്റോഡിൽ എഴുത്തുകാരൻ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നായികയുടെ ആന്തരിക പൊരുത്തക്കേടാണ് പ്രധാനം. അവൾ പലപ്പോഴും ഒരു കാര്യം പറയുകയും മറ്റൊന്ന് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു: മറ്റുള്ളവരുടെ രുചിഭേദം കണ്ട് അവൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ ഉച്ചഭക്ഷണവും അത്താഴവും കഴിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവൾ എല്ലാ പുതിയ മീറ്റിംഗുകളിലും പങ്കെടുക്കുന്നു, പിന്നെ അവൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകില്ല. ചുറ്റുമുള്ള അശ്ലീലതയാൽ അവൾ അലോസരപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവൾ ട്രാൻബ്ലാങ്ക് പോളേക്ക നൃത്തം ചെയ്യാൻ പോകുന്നു, ഇത് സാർവത്രിക പ്രശംസയ്ക്കും കരഘോഷത്തിനും കാരണമായി, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുമായുള്ള അടുപ്പത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങൾ വൈകിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിട്ട് പെട്ടെന്ന് അവളോട് സമ്മതിക്കുന്നു ...
എന്നാൽ അവസാനം, അവൾ ഇപ്പോഴും ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുന്നു, ഒരേയൊരു ശരിയായ തീരുമാനം, ബുനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യയ്ക്കും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു - അവളുടെ മുഴുവൻ വിധിയും അവളുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും. മാനസാന്തരത്തിന്റെയും വിനയത്തിന്റെയും ക്ഷമയുടെയും പാത.
പ്രലോഭനങ്ങളുടെ നിരസിക്കൽ (കാരണമില്ലാതെ, കാമുകനുമായുള്ള അടുപ്പത്തിന് സമ്മതിക്കുന്നു, നായിക പറയുന്നു, അവന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: "മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിലുള്ള സർപ്പം, വളരെ മനോഹരമാണ് ...", - അതായത്, പീറ്ററിന്റെ ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ അവനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഫെവ്റോണിയ - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭക്തയായ രാജകുമാരിയെ "പരസംഗത്തിനായി പറക്കുന്ന പാമ്പ്" അയച്ച പിശാചിന്റെ ഗൂഢാലോചനകളെക്കുറിച്ച്. റഷ്യയ്ക്ക് മുമ്പ് പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെയും കലാപങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവളുടെ "ശപിക്കപ്പെട്ട ദിവസങ്ങളുടെ" തുടക്കമായി വർത്തിച്ചു - ഇതാണ് അവന്റെ ജന്മനാടിന് യോഗ്യമായ ഭാവി നൽകേണ്ടിയിരുന്നത്. കുറ്റക്കാരായ എല്ലാവരോടും ക്ഷമാപണം നടത്തുന്നത്, ബുനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രപരമായ വിപത്തുകളുടെ ചുഴലിക്കാറ്റിനെ നേരിടാൻ റഷ്യയെ സഹായിക്കും. റഷ്യയുടെ പാത ഉപവാസത്തിന്റെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും പാതയാണ്. ഓ, അത് സംഭവിച്ചില്ല. റഷ്യ മറ്റൊരു വഴി തിരഞ്ഞെടുത്തു. പ്രവാസത്തിലെ അവളുടെ വിധിയിൽ വിലപിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് മടുത്തില്ല.
ഒരുപക്ഷേ, ക്രിസ്ത്യൻ ഭക്തിയുടെ കർശനമായ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവർക്ക് നായികയുടെ തീരുമാനത്തിന് അനുകൂലമായ എഴുത്തുകാരന്റെ വാദങ്ങൾ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ അവനെ സ്വീകരിച്ചത് അവളുടെ മേൽ വന്ന കൃപയുടെ സ്വാധീനത്തിലല്ല, മറിച്ച് മറ്റ് കാരണങ്ങളാൽ. അവളുടെ പള്ളി ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ വളരെ കുറച്ച് വെളിപ്പെടുത്തലുകളും വളരെയധികം കവിതകളും ഉണ്ടെന്ന് അവർക്ക് ശരിയായി തോന്നും. പള്ളി ആചാരങ്ങളോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം യഥാർത്ഥ മതമായി കണക്കാക്കാനാവില്ലെന്ന് അവൾ തന്നെ പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, അവൾ ശവസംസ്‌കാരം വളരെ സൗന്ദര്യാത്മകമായി കാണുന്നു (വ്യാജ സ്വർണ്ണ ബ്രോക്കേഡ്, മരിച്ചയാളുടെ മുഖത്ത് കറുത്ത അക്ഷരങ്ങൾ (വായു) കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വെളുത്ത മൂടുപടം, മഞ്ഞ് മൂടിയ മഞ്ഞ്, ശവക്കുഴിക്കുള്ളിലെ കൂൺ ശാഖകളുടെ തിളക്കം), അവൾ വളരെ കൗതുകത്തോടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ വാക്കുകളുടെ സംഗീതത്തിലേക്ക് (“എനിക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടപ്പെട്ടത് ഞാൻ വീണ്ടും വായിക്കുന്നു, അത് ഹൃദ്യമായി മനഃപാഠമാക്കുന്നതുവരെ”), പള്ളിയിലെ സേവനത്തോടൊപ്പമുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളരെയധികം മുഴുകിയിരിക്കുന്നു (“അവിടെ സ്റ്റിച്ചെര അത്ഭുതകരമായി ആലപിച്ചിരിക്കുന്നു” , "കുളങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്, വായു ഇതിനകം മൃദുവാണ്, എങ്ങനെയെങ്കിലും ആർദ്രതയോടെ, ആത്മാവിൽ സങ്കടത്തോടെ ...", " കത്തീഡ്രലിലെ എല്ലാ വാതിലുകളും തുറന്നിരിക്കുന്നു, സാധാരണക്കാർ ദിവസം മുഴുവൻ വന്ന് പോകുന്നു"...). ഇതിൽ, നായിക തന്റേതായ രീതിയിൽ ബുനിനോട് തന്നെ അടുപ്പം കാണിക്കുന്നു, നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിൽ "കന്യാസ്ത്രീകളെപ്പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഡോകൾ", "ഹോർഫ്രോസ്റ്റിലെ ശാഖകളുടെ ചാര പവിഴങ്ങൾ" എന്നിവയും അത്ഭുതകരമായി തഴയുന്നത് കാണും. സൂര്യാസ്തമയത്തിന്റെ സുവർണ്ണ ഇനാമൽ", രക്ത-ചുവപ്പ് ചുവരുകളും നിഗൂഢമായി തിളങ്ങുന്ന വിളക്കുകളും. വഴിയിൽ, എഴുത്തുകാരനുമായുള്ള നായികമാരുടെ അടുപ്പം, അവരുടെ പ്രത്യേക ആത്മീയത, പ്രാധാന്യം, അസാധാരണത്വം എന്നിവ വിമർശകർ ഉടൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. ക്രമേണ, "ബുണിന്റെ സ്ത്രീകൾ" എന്ന ആശയം സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, "തുർഗനേവിന്റെ പെൺകുട്ടികൾ" പോലെ ശോഭയുള്ളതും വ്യക്തവുമാണ്.
അതിനാൽ, കഥയുടെ അവസാനഭാഗം തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്ത്യാനിയായ ബുനിൻ മതപരമായ മനോഭാവവും സ്ഥാനവും മാത്രമല്ല, ബുനിൻ എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ സ്ഥാനവും പ്രധാനമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന് ചരിത്രബോധം വളരെ പ്രധാനമാണ്. "മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വികാരം, അതിന്റെ പ്രാചീനത", "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" യിലെ നായിക അതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. സന്തോഷകരമായി മാറാൻ സാധ്യതയുള്ള ഒരു ഭാവി അവൾ നിരസിച്ചതും ഇതുകൊണ്ടാണ്, കാരണം അവൾ ലൗകികമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ തീരുമാനിച്ചു, കാരണം അവൾക്ക് എല്ലായിടത്തും അനുഭവപ്പെടുന്ന സൗന്ദര്യത്തിന്റെ തിരോധാനം അവൾക്ക് അസഹനീയമാണ്. റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ ആളുകൾ - മോസ്ക്വിൻ, സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി, സുലെർജിറ്റ്സ്കി എന്നിവർ അവതരിപ്പിച്ച "ഡെസ്പറേറ്റ് കാൻകാൻസും" ഫ്രിസ്കി ട്രാൻസ്ബ്ലാങ്ക് പോൾക്കസും "ഹുക്കുകളിൽ" (അതെന്താണ്!) ആലാപനം മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, കൂടാതെ നായകന്മാരായ പെരെസ്വെറ്റും ഒസ്ലിയാബിയും (ആരാണ് എന്ന് ഓർക്കുക. അവ) - "ഹാപ്സിൽ നിന്ന് വിളറിയ, നെറ്റിയിൽ വലിയ വിയർപ്പ്", റഷ്യൻ വേദിയുടെ സൗന്ദര്യവും അഭിമാനവും ഏതാണ്ട് താഴേക്ക് വീഴുന്നു - കച്ചലോവും "ധൈര്യമുള്ള" ചാലിയാപിനും.
അതിനാൽ, ഈ വാചകം: “എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഈ റഷ്യ ചില വടക്കൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ അവശേഷിക്കുന്നു” - തികച്ചും സ്വാഭാവികമായും നായികയുടെ ചുണ്ടുകളിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു. മാന്യത, സൗന്ദര്യം, നന്മ എന്നിവയുടെ വീണ്ടെടുക്കാനാകാത്ത വികാരങ്ങൾ അവളുടെ മനസ്സിലുണ്ട്, അതിനായി അവൾ വളരെയധികം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, സന്യാസ ജീവിതത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ കണ്ടെത്തുമെന്ന് അവൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, "ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ച" എന്നതിന്റെ അവ്യക്തമായ വ്യാഖ്യാനം സാധ്യമല്ല. ഈ കൃതി സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു വ്യക്തിയുടെ കടമയെക്കുറിച്ചും റഷ്യയെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചും ആണ്. ഒരുപക്ഷേ അതുകൊണ്ടാണ് ഇത് ബുനിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കഥയായത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹം എഴുതിയതിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത്, അത് സൃഷ്ടിച്ചതിന് അദ്ദേഹം ദൈവത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞു ...
ഐ.എയുടെ കഥ. ബുനിൻ "" 1944 ൽ എഴുതിയതാണ്, ഇത് "ഡാർക്ക് ആലിസ്" എന്ന ചെറുകഥകളുടെ ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഈ കൃതി ഒരു പ്രണയ-ദാർശനിക സ്വഭാവമുള്ളതാണ്, കാരണം ഇത് രണ്ട് ആളുകൾക്കിടയിൽ ഉയർന്നുവന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ വികാരത്തെ വിവരിക്കുന്നു.
"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയ്ക്ക് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത് അതിലെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ തിങ്കളാഴ്ചയാണ് - നോമ്പിന്റെ ആദ്യ ദിവസം.
പ്രധാന കഥാപാത്രം അനുഭവിക്കുന്ന വികാരങ്ങളുടെ മുഴുവൻ പാലറ്റും നമ്മിൽത്തന്നെ അനുഭവപ്പെടുന്നു. കഥാനായകനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് ആഖ്യാനം നടത്തുന്നതിനാലാണ് ഇത് സാധ്യമാകുന്നത്. കഥയിൽ നിങ്ങൾ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പേരോ കുടുംബപ്പേരോ കണ്ടെത്തുകയില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ബുനിൻ അവരെ ലളിതമായി വിളിക്കുന്നു - അവനും അവളും.
ഒരു ശൈത്യകാല മോസ്കോ ദിനത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് ജോലി ആരംഭിക്കുന്നത്. ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളിൽ രചയിതാവ് വലിയ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു: "ചാരനിറത്തിലുള്ള ശൈത്യകാല ദിനം", "ട്രാമുകൾ ഇടിമുഴക്കം", "ബേക്കറികളുടെ മണം". കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ, അവനും അവളും ഇതിനകം ഒരുമിച്ചാണെന്ന് നമുക്കറിയാം. സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനത്തിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പരിചയത്തെക്കുറിച്ച് ബുനിൻ ഞങ്ങളോട് പറയും. ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കാനും ഈ ചിന്തയെ അകറ്റാനും അവർ ശ്രമിക്കുന്നു.
പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ പാഴായ ജീവിതമാണ് നയിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ മെട്രോപോളിലോ പ്രാഗിലോ ഹെർമിറ്റേജിലോ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്ത വിഭവങ്ങൾ പോലും ബുനിൻ നമ്മോട് വിവരിക്കുന്നു: പൈകൾ, ഫിഷ് സൂപ്പ്, വറുത്ത തവിട്ടുനിറം, പാൻകേക്കുകൾ.
വിനോദ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ വിവരണത്തിന് പുറമേ, കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ് ദി സേവയർ, നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റ്, മാർഫോ-മേരിൻസ്കി കോൺവെന്റ് എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങളും കഥയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കൃതി നിരന്തരമായ ചലനത്തിന്റെ ഒരു വികാരം നൽകുന്നു. ഇത് വളരെ ചലനാത്മകമാണ്, ഒന്നും നിശ്ചലമല്ല. അതിനാൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രം പെൻസ പ്രവിശ്യയിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിൽ എത്തി, പ്രധാന കഥാപാത്രം ത്വെറിൽ നിന്നാണ്. പ്രണയത്തിലായ ദമ്പതികൾ ആധുനിക സാഹിത്യം വായിക്കുന്നു, നാടക പ്രകടനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.
പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ I.A. തികച്ചും വിരുദ്ധരായ ആളുകൾ എങ്ങനെയെന്ന് ബുനിൻ കാണിക്കുന്നു. അവൻ തുറന്നതും സന്തോഷവതിയുമായ ഒരു വ്യക്തിയാണെങ്കിൽ, ഒരുപാട് സംസാരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ, അവൾ നിശബ്ദയും ചിന്താശേഷിയുമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയായിരുന്നു. പ്രകൃതി സൗന്ദര്യവും സമൂഹത്തിൽ നല്ല സ്ഥാനവും മാത്രമായിരുന്നു അവരെ ഒന്നിപ്പിച്ചത്. എന്നാൽ ഇവിടെയും രചയിതാവ് രണ്ട് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. അവൻ ഒരു ഇറ്റലിക്കാരനെപ്പോലെയായിരുന്നു, അവൾ ഒരു ഇന്ത്യക്കാരനാണ്.
കഥയ്ക്ക് നിരവധി സമയ ഫ്രെയിമുകൾ ഉണ്ട്. ആദ്യത്തേത് 1912 ആണ്, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ വികസിക്കുന്ന സമയം. രണ്ടാമത്തേത് 1914 ആണ്, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അവസാന കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ സമയം. മൂന്നാമത്തെ കാലഘട്ടം ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ഭവനമായ ചെക്കോവിന്റെയും എർട്ടലിന്റെയും ശവകുടീരങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രധാന കഥാപാത്രം തന്റെ വികാരങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്ന ഈ സമയ ഫ്രെയിമുകൾക്ക് നന്ദി, ബുനിൻ തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഗാനരചനാ അടിസ്ഥാനം ഞങ്ങളെ കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
ഈ ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളും ചരിത്ര സംഭവങ്ങളും സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന വിഷയത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ വ്യതിചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല - നായകന്റെ പ്രണയാനുഭവങ്ങൾ. അവസാനം, ഈ അത്ഭുതകരമായ വികാരം പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് നിരാശ മാത്രം നൽകി.
സാം ഐ.എ. ബുനിൻ പ്രണയത്തെ ഒരു ശോഭയുള്ള ഫ്ലാഷുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു, അതിന്റെ ഹ്രസ്വകാലമല്ലെന്ന് സൂചന നൽകി. ഈ പൊട്ടിത്തെറി ഒരിക്കലും സന്തോഷം നൽകുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ കഥ ഒരു ചെറിയ കുറിപ്പിൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്.
