മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ആശയം. വോളിഷണൽ പ്രക്രിയകളും അവയുടെ പഠനവും

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം ലളിതവും സങ്കീർണ്ണവുമായ രൂപങ്ങളിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കാനാകും.

ഒരു ലളിതമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിൽ, കൂടുതലോ കുറവോ വ്യക്തമായി സാക്ഷാത്കരിച്ച ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള പ്രേരണ, സങ്കീർണ്ണവും ദൈർഘ്യമേറിയതുമായ ബോധപൂർവമായ പ്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പല്ല, ഉടൻ തന്നെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു; ലക്ഷ്യം തന്നെ ഉടനടി സാഹചര്യത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നില്ല, പ്രേരണ നൽകിയാലുടൻ ഏതാണ്ട് യാന്ത്രികമായി നടപ്പിലാക്കുന്ന പതിവ് പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ അതിന്റെ നടപ്പാക്കൽ കൈവരിക്കാനാകും.

ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന് അതിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ രൂപത്തിൽ, ഒന്നാമതായി, പ്രവർത്തനത്തെ മധ്യസ്ഥമാക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ബോധപൂർവമായ ഒരു പ്രക്രിയ പ്രേരണയ്ക്കും പ്രവർത്തനത്തിനും ഇടയിൽ വേർപെടുത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളും അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധവും കണക്കിലെടുക്കുക, ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുക, അത് നടപ്പിലാക്കാനുള്ള ഒരു ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവം, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കൽ എന്നിവയ്ക്ക് മുമ്പാണ് നടപടി. അങ്ങനെ, ഒരു വോളിഷണൽ ആക്റ്റ് ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയയായി മാറുന്നു, അതിൽ വ്യത്യസ്ത നിമിഷങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ശൃംഖലയും വിവിധ ഘട്ടങ്ങളുടെയോ ഘട്ടങ്ങളുടെയോ ഒരു ശ്രേണിയും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ഒരു ലളിതമായ വോളിഷണൽ ആക്ടിൽ ഈ നിമിഷങ്ങളും ഘട്ടങ്ങളും ഏതെങ്കിലും വിപുലീകരിച്ച രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. .

സങ്കീർണ്ണമായ വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിൽ, 4 പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഘട്ടങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

1) പ്രചോദനത്തിന്റെ ആവിർഭാവവും പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യ ക്രമീകരണവും;

2) ചർച്ചയുടെ ഘട്ടവും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടവും;

3) തീരുമാനം;

4) നിർവ്വഹണം.

പരമ്പരാഗത മനഃശാസ്ത്രം, പ്രാഥമികമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ബുദ്ധിജീവിയുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു വഴിത്തിരിവിൽ, സംശയങ്ങളാൽ, ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്താൽ കീറിമുറിച്ചു, കൃത്യമായി ഈ "പ്രേരണകളുടെ പോരാട്ടം" മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും അതിനെ തുടർന്നുള്ള ഏറെക്കുറെ വേദനാജനകമായ തീരുമാനവും അതിന്റെ കാതലായി മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ഒരു പ്രവൃത്തി. ആന്തരിക പോരാട്ടം, സ്വന്തവുമായുള്ള സംഘർഷം, ഫൗസ്റ്റിലെന്നപോലെ, ആത്മാവിനെ പിളർന്നു, ആന്തരിക തീരുമാനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്ന വഴിയാണ് എല്ലാം, ഈ തീരുമാനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം ഒന്നുമല്ല.

ഇതിനു വിപരീതമായി, മറ്റ് സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ആലോചന, മൂല്യനിർണ്ണയം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബോധത്തിന്റെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനത്തെ സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; ഈ ലക്ഷ്യത്തിൽ, അവർ ഇച്ഛയുടെ പ്രേരണയെ ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവൃത്തി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവൃത്തി പോലും ശുദ്ധമായ പ്രേരണയായി മാറുന്നു. പ്രതിഫലന ബോധത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണവൽക്കരണം മറ്റൊരു തീവ്രതയ്ക്ക് എതിരാണ് - ആവേശകരമായ ഫലപ്രാപ്തി, പൂർണ്ണമായും ബോധപൂർവമായ നിയന്ത്രണമില്ല.

വാസ്തവത്തിൽ, ഓരോ യഥാർത്ഥ സ്വച്ഛന്ദ പ്രവർത്തനവും തിരഞ്ഞെടുപ്പ്ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തി ബോധമുള്ളതിരഞ്ഞെടുപ്പും തീരുമാനവും. എന്നാൽ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടം അതിന്റെ കേന്ദ്ര ഭാഗമാണ്, അതിന്റെ ആത്മാവ് ആണെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സത്തയിൽ നിന്ന്, ഒരു ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിന്, ഒരു പദ്ധതി സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന് ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ, അതിന്റെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ പ്രാരംഭ, അവസാന ഘട്ടങ്ങളാണെന്ന് ഇത് പിന്തുടരുന്നു - ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ അവബോധം, സ്ഥിരോത്സാഹം, അത് നേടുന്നതിനുള്ള ദൃഢത. ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതും ബോധപൂർവവുമായ കാര്യക്ഷമതയാണ്.

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രാരംഭ, അവസാന ഘട്ടങ്ങളുടെ പ്രധാന പ്രാധാന്യത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നത് - ലക്ഷ്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവും അതിന്റെ നിർവ്വഹണവും - എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് ഘട്ടങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിനെയോ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ടവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവും മാറ്റാവുന്നതുമായ അവസ്ഥകളെ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. വോളിഷണൽ ആക്ടിന്റെ മറ്റ് ഘട്ടങ്ങളിൽ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പ്രത്യേക കേസും മുന്നിലേക്ക് വരുന്നു. അവയെല്ലാം ഈ വിശകലനത്തിന് വിധേയമാണ്. അഭിലാഷത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രേരണയുടെ ആവിർഭാവത്തോടെയാണ് ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവൃത്തി ആരംഭിക്കുന്നത്. അത് നയിക്കപ്പെടുന്ന ലക്ഷ്യം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ആഗ്രഹം ആഗ്രഹത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു; ഒരു ആഗ്രഹം ഉണ്ടാകുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക അനുഭവത്തെ മുൻനിർത്തിയാണ്, അതിലൂടെ ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ആവശ്യം നിറവേറ്റാൻ കഴിയുന്ന വസ്തുവിനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇതറിയാത്ത ഒരാൾക്ക് ആഗ്രഹമുണ്ടാകില്ല. ആഗ്രഹം ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ ആഗ്രഹമാണ്. അതിനാൽ ആഗ്രഹത്തിന്റെ തലമുറ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ഉദയം അല്ലെങ്കിൽ ക്രമീകരണം എന്നാണ്. ആഗ്രഹം ഒരു ലക്ഷ്യബോധമുള്ള പരിശ്രമമാണ്.

എന്നാൽ ഒരു ലക്ഷ്യമായി ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വസ്തുവിനെയോ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഇതുവരെ പൂർത്തിയായിട്ടില്ല. ആഗ്രഹം അവസാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനെ മുൻനിർത്തുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഇതുവരെ മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവയുടെ മാനസിക വൈദഗ്ധ്യത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ചിന്തയെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. അതിനാൽ അത് ചിന്തനീയവും ഭാവാത്മകവും പോലെ പ്രായോഗികമല്ല. ആഗ്രഹത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ അപ്രാപ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉറച്ച അറിവ് നിസ്സംശയമായും ആഗ്രഹത്തെ തളർത്തുന്നു, ഇല്ലെങ്കിൽ, ആഗ്രഹത്തെ തളർത്തുന്നുവെങ്കിലും, കൈവരിക്കാനാകുമെന്ന് ഉറപ്പില്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും നിങ്ങൾക്ക് ആഗ്രഹിക്കാം.

ആഗ്രഹം പലപ്പോഴും ഭാവനയ്ക്ക് വിശാലമായ സാധ്യതകൾ തുറക്കുന്നു. ആഗ്രഹത്തോടുള്ള അനുസരണത്തിൽ, ഭാവന ആവശ്യമുള്ള വസ്തുവിനെ അലങ്കരിക്കുകയും അതാകട്ടെ അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉറവിടമായ ആഗ്രഹത്തെ പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വികാരവും പ്രതിനിധാനവും സംവദിക്കുന്ന ഭാവനയുടെ ഈ പ്രവർത്തനം, ആഗ്രഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കും. ആഗ്രഹം പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിന് പകരം സ്വപ്നങ്ങളിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അത് ആഗ്രഹത്തിന് അടുത്ത് വരുന്നു. ആഗ്രഹിക്കുന്നതിന് തുല്യമല്ല ആഗ്രഹം.

ആഗ്രഹം ഒരു യഥാർത്ഥ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവൃത്തിയായി മാറുന്നു, ഇത് മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ സാധാരണയായി "ആഗ്രഹം" എന്ന വിചിത്രമായ പദത്താൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ക്രമീകരണം, അതിന്റെ നേട്ടത്തിലുള്ള ആത്മവിശ്വാസം, ഉചിതമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ. ആഗ്രഹം എന്നത് ആഗ്രഹത്തിന്റെ വസ്തുവിന് വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് അത് നേടിയെടുക്കാൻ, ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള പരിശ്രമമാണ്. ലക്ഷ്യം മാത്രമല്ല, അതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പ്രവർത്തനവും അഭികാമ്യമാകുന്നിടത്ത് ആഗ്രഹം നിലനിൽക്കുന്നു.

പരസ്പരം എത്ര വ്യത്യസ്തമായ ആകർഷണം, ആഗ്രഹം, ആഗ്രഹം എന്നിവയാണെങ്കിലും, ഓരോരുത്തരും ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - അഭാവം, ആവശ്യം, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, ഉത്കണ്ഠ, അതേ സമയം പിരിമുറുക്കം എന്നിവയുടെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യാത്മക അവസ്ഥ, ഇത് പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള പ്രാരംഭ പ്രേരണയായി മാറുന്നു. നിരവധി കേസുകളിൽ, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട, കൂടുതലോ കുറവോ വ്യക്തമായ ബോധപൂർവമായ ലക്ഷ്യത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള പ്രേരണ നേരിട്ട് പ്രവർത്തനത്തിന് കാരണമാകുന്നു. അനുഭവിക്കാനും അറിയാനും ഒരാൾക്ക് ലക്ഷ്യം സങ്കൽപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്: അതെ, എനിക്കത് വേണം! പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് നീങ്ങാൻ ഒരാൾക്ക് അത് അനുഭവിച്ചാൽ മതി.

എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള ആഹ്വാനവും ഒരു ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ക്രമീകരണവും ഉടനടി പ്രവർത്തിക്കില്ല; പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, തന്നിരിക്കുന്ന ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ നേട്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ചോ സംശയമുണ്ട്; ചിലപ്പോൾ മത്സരിക്കുന്ന നിരവധി ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ആഗ്രഹിച്ച ലക്ഷ്യത്തിന്റെ നേട്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അഭികാമ്യമല്ലാത്ത പ്രത്യാഘാതങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്ത ഉയർന്നുവരുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി ഒരു കാലതാമസം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. പ്രചോദനത്തിനും പ്രവർത്തനത്തിനും ഇടയിലുള്ള വെഡ്ജ്ഡ് പ്രതിഫലനവും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടവും Rubinshtein S.L. ഡിക്രി. op. .

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ശാശ്വതവും അനിവാര്യവുമായ ഗുണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മനോഭാവങ്ങൾ എന്നിവയെക്കാൾ സാഹചര്യം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ആവേശഭരിതമായ, സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന് വിപരീതമായി, ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനം, അതായത്, ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഫലം എന്ന് ചിലപ്പോൾ പറയാറുണ്ട്. വ്യക്തിത്വത്താൽ നിർമ്മിച്ചത്, വ്യക്തിത്വത്തെ മൊത്തത്തിൽ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ ശരിയാണ്. എന്നാൽ ഇച്ഛാശക്തിയിൽ പലപ്പോഴും ഒരു പോരാട്ടവും വൈരുദ്ധ്യവും പിളർപ്പും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നത് അത്ര ശരിയല്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് വ്യത്യസ്ത ആവശ്യങ്ങളും താൽപ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ട്, അവയിൽ ചിലത് പൊരുത്തമില്ലാത്തതായി മാറുന്നു. വ്യക്തി ഒരു സംഘട്ടനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ആന്തരിക പോരാട്ടം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ അപ്പോഴും, വിഭജനത്തിന്റെ വേദനാജനകമായ വികാരത്തിൽ വൈരുദ്ധ്യം നേരിട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്തപ്പോൾ, ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉണ്ടാകുന്ന ബോധപൂർവമായ ചിന്താഗതി, സാധാരണയായി അതിനെ പ്രാഥമിക വിശകലനത്തിന് വിധേയമാക്കാൻ ചായ്വുള്ളതാണ്.

ഒന്നാമതായി, ഒരു ആഗ്രഹത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിന് കാരണമായേക്കാവുന്ന അനന്തരഫലങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത സ്വാഭാവികമായും ഉയർന്നുവരുന്നു. ഇവിടെ, ബൗദ്ധിക പ്രക്രിയ വോളിഷണൽ പ്രക്രിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അത് ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവൃത്തിയെ ചിന്തയുടെ മധ്യസ്ഥതയുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനമാക്കി മാറ്റുന്നു. നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു ആവശ്യം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ആഗ്രഹം മറ്റൊരു ആഗ്രഹത്തിന്റെ ചെലവിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ എന്ന് പലപ്പോഴും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; അതിൽത്തന്നെ അഭിലഷണീയമായ ഒരു പ്രവൃത്തി, ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ, അനഭിലഷണീയമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.

ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് പ്രേരണകൾ പോലെ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ് ചർച്ചയ്ക്കുള്ള നടപടി വൈകിപ്പിക്കുന്നത്. ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിൽ, മറ്റ്, മത്സരിക്കുന്ന, പ്രേരണകൾ വൈകണം. പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പ്രേരണ താൽക്കാലിക കാലതാമസത്തിന് വിധേയമാകണം, ആ പ്രവർത്തനം ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനമാകണം, അല്ലാതെ ആവേശകരമായ ഡിസ്ചാർജ് അല്ല. ഒരു സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവൃത്തി ഒരു അമൂർത്തമായ പ്രവർത്തനമല്ല, മറിച്ച് സ്വയം സംയമനം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്. ഇച്ഛാശക്തി എന്നത് ഒരാളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാനുള്ള കഴിവിൽ മാത്രമല്ല, അവയിൽ ചിലത് അടിച്ചമർത്താനുള്ള കഴിവിലും, അവയിൽ ചിലത് മറ്റുള്ളവർക്കും അവയിൽ ഏതെങ്കിലുമൊക്കെ വ്യക്തിപരമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ കീഴ്പ്പെടുത്തേണ്ട ചുമതലകൾക്കും ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കും വിധേയമാക്കുന്നു. ഇഷ്ടം അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ഒരു ലളിതമായ ശേഖരമല്ല, മറിച്ച് അവയുടെ ഒരു പ്രത്യേക സംഘടനയാണ്. പൊതുവായ തത്ത്വങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇച്ഛയ്ക്ക് ആത്മനിയന്ത്രണം ആവശ്യമാണ്, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനും ഒരാളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്, അല്ലാതെ അവയെ സേവിക്കാൻ മാത്രമല്ല.

നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നിങ്ങൾ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തണം, നിങ്ങൾ ഒരു തീരുമാനമെടുക്കണം. തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് മൂല്യനിർണ്ണയം ആവശ്യമാണ്. ഒരു ആഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു പ്രേരണയുടെ ആവിർഭാവം പ്രാഥമികമായി ഒരു നിശ്ചിത ലക്ഷ്യം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു ലക്ഷ്യത്തിന്റെ അന്തിമ സ്ഥാപനം - ചിലപ്പോൾ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല - ഒരു തീരുമാനത്തിന്റെ ഫലമായി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുമ്പോൾ, സംഭവങ്ങളുടെ തുടർന്നുള്ള ഗതി തന്നെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഒരു വ്യക്തിക്ക് തോന്നുന്നു. ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധവും സ്വന്തം തീരുമാനത്തെ ആശ്രയിച്ച് സംഭവിക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിക്കുന്നതും ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് പ്രത്യേക ഉത്തരവാദിത്തബോധം നൽകുന്നു.

തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നത് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ മുന്നോട്ട് പോകാം.

1. ചിലപ്പോൾ ഇത് ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടമായി ബോധത്തിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കില്ല: ഒരു പ്രത്യേക തീരുമാനമില്ലാതെയാണ് വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉയർന്നുവന്ന പ്രേരണ ഒരു ആന്തരിക എതിർപ്പിനെയും നേരിടാത്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഈ പ്രേരണയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലക്ഷ്യം നടപ്പിലാക്കുന്നത് ബാഹ്യ തടസ്സങ്ങളൊന്നും നേരിടുന്നില്ല. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ലക്ഷ്യം സങ്കൽപ്പിക്കുകയും നടപടി പിന്തുടരാനുള്ള അതിന്റെ അഭിലഷണീയത മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്താൽ മതി. മുഴുവൻ വോളിഷണൽ പ്രക്രിയയും - പ്രാരംഭ പ്രേരണയും ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവവും മുതൽ അത് നടപ്പിലാക്കുന്നത് വരെ - ഒരു വ്യത്യാസമില്ലാത്ത ഐക്യത്തിലേക്ക് ഒരുമിച്ച് വലിച്ചിടുന്നു, തീരുമാനം അതിൽ ഒരു പ്രത്യേക പ്രവൃത്തിയായി ദൃശ്യമാകില്ല; തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നത് ലക്ഷ്യത്തിന്റെ അംഗീകാരത്തിലാണ്. പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള പ്രേരണയുടെ ആവിർഭാവത്തെ തുടർന്ന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ചർച്ചകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും വൈകുന്ന ആ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവൃത്തികളിൽ, തീരുമാനം ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷമായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

2. ചിലപ്പോൾ പരിഹാരം പൂർണ്ണമായതിനാൽ സ്വയം വരുന്നതായി തോന്നുന്നു പ്രമേയംഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ സംഘർഷത്തിന് കാരണമായ സംഘർഷം. ഒരുതരം ആന്തരിക ജോലി സംഭവിച്ചു, എന്തെങ്കിലും മാറി, ഒരുപാട് നീങ്ങി - എല്ലാം ഒരു പുതിയ വെളിച്ചത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു: ഞാൻ ഒരു തീരുമാനത്തിലെത്തിയത് ഈ പ്രത്യേക തീരുമാനം എടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറ്റൊന്നും സാധ്യമല്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ്. ഈ സമയത്ത് എന്റെ മേൽ നിറഞ്ഞുനിന്ന പുതിയ വികാരങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, തീരുമാനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ മനസ്സിലാക്കിയ പുതിയ ചിന്തകളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, അടുത്തിടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായി തോന്നിയത് പെട്ടെന്ന് നിസ്സാരമായി തോന്നി, വളരെക്കാലം മുമ്പല്ലാത്തത് അഭികാമ്യമായി തോന്നി. ചെലവേറിയതും, പെട്ടെന്ന് അതിന്റെ ആകർഷണം നഷ്ടപ്പെട്ടു. എല്ലാം പരിഹരിച്ചു, അത് പ്രസ്താവിക്കാൻ ഇനി ഒരു തീരുമാനം എടുക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.

3. അവസാനമായി, ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുന്ന നിമിഷം വരെ, ഓരോ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ഇപ്പോഴും അതിന്റെ ശക്തി നിലനിർത്തുന്നു, ഒരു സാധ്യത പോലും സ്വയം അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടില്ല, ഒരു ഉദ്ദേശ്യത്തിന് അനുകൂലമായ തീരുമാനം എടുക്കുന്നില്ല. കാരണം, മറ്റുള്ളവരുടെ ഫലപ്രദമായ ശക്തി തീർന്നിരിക്കുന്നു, മറ്റ് പ്രേരണകൾക്ക് അവരുടെ ആകർഷണം നഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഇതെല്ലാം ത്യാഗം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയോ ഔചിത്യമോ തിരിച്ചറിഞ്ഞതിനാൽ. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, സംഘർഷം, ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിൽ അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ലഭിച്ചില്ല അനുമതികൾ,അത് ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് തിരിച്ചറിയുകയും വേറിട്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു തീരുമാനം,മറ്റെല്ലാം ഒരു അംഗീകൃത ലക്ഷ്യത്തിന് വിധേയമാക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക പ്രവൃത്തി എന്ന നിലയിൽ.

തീരുമാനം തന്നെ, തുടർന്ന് അത് പിന്തുടരുന്ന നിർവ്വഹണം, അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ സാധാരണയായി പ്രയത്നത്തിന്റെ ഉച്ചാരണം അനുഗമിക്കുന്നു. ആന്തരിക പോരാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ വികാരത്തിൽ, ചിലർ സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷം കാണാൻ ചായ്വുള്ളവരാണ്. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും ലക്ഷ്യത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും പരിശ്രമത്തിന്റെ ബോധത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടാകരുത്. പ്രയത്നത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം, ഈ ശക്തി നേരിടുന്ന എതിർപ്പിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ശക്തിയെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല. നമ്മുടെ തീരുമാനം ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിന് യഥാർത്ഥ പരിഹാരം നൽകാത്തപ്പോൾ, ഒരു ലക്ഷ്യത്തിന്റെ വിജയം മറ്റുള്ളവരെ കീഴ്പ്പെടുത്തൽ മാത്രമാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നിരിക്കെ, സാധാരണയായി നമുക്ക് പരിശ്രമത്തിന്റെ ഒരു ബോധം അനുഭവപ്പെടുന്നു. മറ്റ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ തളർന്നുപോകാതെ, അതിജീവിക്കാതെ, പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ, പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ, പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, ജീവിക്കുകയും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തുടരുമ്പോൾ, നമ്മുടെ തീരുമാനം എടുക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് അനിവാര്യമായും ഒരു പരിശ്രമബോധം അനുഭവപ്പെടുന്നു.

ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അന്യരല്ലാത്ത ജീവനുള്ള ആളുകൾക്ക്, അത്തരം സംഘട്ടന സാഹചര്യങ്ങൾ സാധ്യമാണെന്ന് മാത്രമല്ല, ചിലപ്പോൾ അനിവാര്യമായതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തി പ്രയത്നത്തിന് പ്രാപ്തനാകുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഇത് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ്, കാരണം സ്വമേധയാ എടുക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ അത്തരമൊരു ശ്രമം മിക്കവാറും ആവശ്യമാണ്, അത് നമ്മിൽ വേരൂന്നിയ സഹജവാസനകൾക്ക് മേൽ കൂടുതൽ അമൂർത്തമായ തത്വപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ വിജയം ഉറപ്പാക്കണം.

എന്നിരുന്നാലും, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതയായ തീരുമാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പരിശ്രമത്തിൽ കാണുന്നത് ഇപ്പോഴും തെറ്റാണ്. ഒരു വ്യക്തി പൂർണ്ണമായും തന്റെ തീരുമാനത്തിൽ ആയിരിക്കുകയും അവന്റെ എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളും സമ്പൂർണ്ണവും അവിഭാജ്യവുമായ ഐക്യത്തിൽ ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുമ്പോൾ അയാൾക്ക് പ്രയത്നം അനുഭവപ്പെടില്ല, എന്നിട്ടും ഈ ഇച്ഛാശക്തിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത ശക്തി ഉണ്ടായിരിക്കാം.

ഇത് തീരുമാനത്തിന്റെ നിർവ്വഹണത്തെ ബാധിക്കാതിരിക്കില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെ, യഥാർത്ഥ ബുദ്ധിമുട്ടുകളുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമോ പ്രകടനമോ എന്ന നിലയിൽ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രയത്നത്തിനുള്ള കഴിവ് കാര്യമായ പ്രാധാന്യം നേടുന്നു.

ഒരു പ്രത്യേക പ്രവൃത്തി എന്ന നിലയിൽ വോളിഷണൽ പ്രക്രിയയിൽ തീരുമാനം എത്രത്തോളം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു എന്നതിൽ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ച മൂന്ന് കേസുകൾ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയ കേസുകളിൽ ആദ്യത്തേതിൽ, തീരുമാനം നേരിട്ട് ലക്ഷ്യം സ്വീകരിക്കുന്നതുമായി ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; രണ്ടാമത്തേതിൽ, ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് അത് ഇതുവരെ വേർപെടുത്തിയിട്ടില്ല, അതിന്റെ സ്വാഭാവിക അവസാനം മാത്രമായിരുന്നു, മൂന്നാമത്തേതിൽ, ഇത് രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി, പരമാവധി പ്രവർത്തനവും അവബോധവും നൽകുന്ന ഒരു പ്രത്യേക പ്രവൃത്തിയായി അതിനെ എതിർക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ, ഓരോ വോളിഷണൽ പ്രവൃത്തിയും ഒരു തീരുമാനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കാരണം അത് ഒരു നിശ്ചിത ലക്ഷ്യം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുൻകൈയെടുക്കുകയും മോട്ടോർ ഗോളത്തിലേക്കുള്ള അനുബന്ധ ആഗ്രഹത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് നടപ്പിലാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്ന പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക്.

പരിഹാരത്തിന്റെ തന്നെ "സാങ്കേതികവിദ്യ", അത് എത്തിച്ചേരുന്ന പ്രക്രിയകൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്തമാണ്.

എങ്ങനെ മുന്നോട്ട് പോകണമെന്ന് അറിയുന്നതിൽ പ്രധാന ബുദ്ധിമുട്ട് ഉള്ള സന്ദർഭങ്ങളിൽ, സാഹചര്യം മനസ്സിലാക്കി പ്രത്യേക കേസ് ഏതെങ്കിലും പൊതു വിഭാഗത്തിന് കീഴിൽ കൊണ്ടുവന്നാൽ മതിയാകും. പുതുതായി അവതരിപ്പിച്ച ഒരു കേസ് പരിചിതമായ ചില റബ്രിക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയാലുടൻ, അത് എന്തുചെയ്യണമെന്ന് ഇതിനകം തന്നെ അറിയാം. ഇങ്ങനെയാണ്, ഒന്നാമതായി, കൂടുതലോ കുറവോ സാധാരണ ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് പരിചയസമ്പന്നരും വളരെ ആവേശഭരിതരുമല്ലാത്ത ആളുകൾ.

വളരെ ആവേശകരമായ സ്വഭാവത്തിൽ, തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിൽ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാനാകും. ചില ആവേശഭരിതവും വികാരാധീനവും സ്വയം ഉറപ്പുനൽകുന്നതുമായ സ്വഭാവങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ മനഃപൂർവം സാഹചര്യങ്ങളുടെ ശക്തിക്ക് സ്വയം കീഴടങ്ങുന്നതായി തോന്നുന്നു, ശരിയായ നിമിഷം ശരിയായ തീരുമാനം കൊണ്ടുവരുമെന്ന പൂർണ്ണ ആത്മവിശ്വാസത്തിൽ.

വിവേചനരഹിതരായ ആളുകൾ, പ്രത്യേകിച്ചും സാഹചര്യം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളപ്പോൾ, ഇത് മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ചിലപ്പോൾ മനഃപൂർവ്വം തീരുമാനം വൈകിപ്പിക്കും, സാഹചര്യത്തിലെ മാറ്റം തന്നെ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം കൊണ്ടുവരും അല്ലെങ്കിൽ തീരുമാനം എളുപ്പമാക്കും, അത് അംഗീകരിക്കാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

ചില സമയങ്ങളിൽ, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ആളുകൾ അവരുടെ തീരുമാനം അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ തീരുമാനം എളുപ്പമാക്കുന്നു, അത് പോലെ, വ്യവസ്ഥാപിതമായി, അവരുടെ തീരുമാനത്തെ ആശ്രയിക്കാത്ത ചില സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് നിർവ്വഹണം സമയബന്ധിതമായി, അത് പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്ന സാന്നിധ്യത്തിൽ. അതിനാൽ, കൗതുകകരമായ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ഉടനടി വേർപെടുത്താനും വിരസമായ ഒരു ജോലി ഏറ്റെടുക്കാനും കഴിയാത്തതിനാൽ, ക്ലോക്ക് അത്തരം ഒരു മണിക്കൂർ അടിച്ചാലുടൻ ഒരു വ്യക്തി ഇത് ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. അന്തിമ തീരുമാനം, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ നിർവ്വഹണമെങ്കിലും, സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, തീരുമാനമെടുക്കൽ - അത് സോപാധികമായതിനാൽ - ഇത് സുഗമമാക്കുന്നു. അതിനാൽ, തീരുമാനമെടുക്കൽ തന്ത്രങ്ങൾ വൈവിധ്യമാർന്നതും വളരെ സങ്കീർണ്ണവുമാണ്.

ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുന്നത് അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് തുല്യമല്ല. തീരുമാനത്തിന് ശേഷം നടപ്പാക്കണം. ഈ അവസാന ലിങ്കില്ലാതെ, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനം പൂർത്തിയാകില്ല.

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലങ്ങളിലേക്കുള്ള ആരോഹണം പ്രാഥമികമായി നിർവ്വഹണം കൂടുതലോ കുറവോ സങ്കീർണ്ണവും ദൈർഘ്യമേറിയതുമായ പ്രക്രിയയായി മാറുന്നു എന്നതാണ്. വോളിഷണൽ ആക്ടിന്റെ ഈ അവസാന അവസാന ഘട്ടത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വോളീഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, അത് സ്വയം കൂടുതൽ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും വിദൂരവും ഉയർന്നതും ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമാക്കി മാറ്റുന്നു.

തീരുമാനത്തിൽ, ഇതുവരെ ഇല്ലാത്തതും എന്തായിരിക്കണം എന്നതും ഉള്ളതിനെ എതിർക്കുന്നു. തീരുമാനത്തിന്റെ നിർവ്വഹണത്തിന് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ മാറ്റം ആവശ്യമാണ്. മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ സ്വയം നിറവേറ്റപ്പെടുന്നില്ല. ആശയങ്ങൾക്കും ആദർശങ്ങൾക്കും ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ശക്തിയില്ല. ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ള, അർപ്പണബോധമുള്ള ആളുകളുടെ ഫലപ്രദമായ ശക്തി അവരുടെ പിന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ അവ യാഥാർത്ഥ്യമാകൂ. അവയുടെ നടപ്പാക്കൽ യഥാർത്ഥ തടസ്സങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, അത് യഥാർത്ഥ തരണം ആവശ്യമാണ്. ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടം അവസാനിച്ച് തീരുമാനം എടുക്കുമ്പോൾ, യഥാർത്ഥ പോരാട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു - തീരുമാനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം, ആഗ്രഹത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിനായി, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മാറ്റുന്നതിനുള്ള, മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള, തിരിച്ചറിവിനുള്ള പോരാട്ടം. അതിൽ മനുഷ്യന്റെ ആശയങ്ങളും ആദർശങ്ങളും, ഇതിൽ - യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മാറ്റാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പോരാട്ടമാണ് പ്രധാന കാര്യം.

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പരമ്പരാഗത വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശകലനത്തിന്റെ വിഷയം വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വിഷയത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതാണ്. ഗവേഷകന്റെ ശ്രദ്ധ ആന്തരിക അനുഭവങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു - പ്രവർത്തനത്തിന് മുമ്പുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, തീരുമാനങ്ങൾ മുതലായവയുടെ പോരാട്ടം, പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നിടത്ത്, മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ മേഖല അവസാനിക്കുന്നത് പോലെ; ഈ രണ്ടാമത്തേതിന്, ഒരു നിഷ്ക്രിയ, അനുഭവപരിചയമുള്ള ഒരു വ്യക്തി ഉള്ളതുപോലെയാണ്.

അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രശ്നം മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാത്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഡബ്ല്യു. ജെയിംസിന്റെ ഐഡിയമോട്ടോർ ആക്ടിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിലെന്നപോലെ, പ്രവർത്തനം മാനസികവുമായോ ബോധവുമായോ ബാഹ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഡബ്ല്യു. ഡിക്രി. cit .. ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഓരോ ആശയവും യാന്ത്രികമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വീണ്ടും, പ്രവർത്തനം സ്വയം ഒരു ഓട്ടോമാറ്റിക് മോട്ടോർ പ്രതികരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ "പ്രകോപനം" മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഡിസ്ചാർജ്. അതിനു മുമ്പുള്ള ബോധപൂർവമായ പ്രക്രിയയുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല. അതേസമയം, വാസ്തവത്തിൽ, വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രശ്നം ശരീരത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, ബോധം, മോട്ടോർ പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തിലേക്ക് മാത്രം ചുരുങ്ങുന്നില്ല. വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിൽ, വസ്തുവിന്റെ വിഷയവുമായുള്ള, വ്യക്തിയുടെ ലക്ഷ്യമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന വസ്തുവിന്റെ, ഈ ലക്ഷ്യം സാക്ഷാത്കരിക്കേണ്ട യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള - യഥാർത്ഥവും ആദർശവുമായ - ബന്ധം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ ബന്ധം യഥാർത്ഥത്തിൽ വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിൽ തന്നെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇത് കൂടുതലോ കുറവോ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രക്രിയയായി വികസിക്കുന്നു, അതിന്റെ മാനസിക വശം പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഏതൊരു ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനവും ഒരു ആരംഭ ബിന്ദുവായി അനുമാനിക്കുന്നു, അതിന് മുമ്പുള്ള കൂടുതലോ കുറവോ ദീർഘവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ആന്തരിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി വികസിക്കുന്ന ഒരു അവസ്ഥയെ ഒരു സംസ്ഥാനമായി വിശേഷിപ്പിക്കാം. സന്നദ്ധത,ആന്തരിക സമാഹരണം. ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയയുടെ ആവശ്യകതയോടെയാണ് നടക്കുന്നത്, മഞ്ഞുമലകളിൽ നിന്നുള്ള കൊടുങ്കാറ്റുള്ള അരുവി പോലെ പ്രവർത്തനം അതിവേഗം വളരുന്നു; ചിലപ്പോൾ, തീരുമാനം ഇതിനകം എടുത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, തീരുമാനത്തിൽ നിന്ന് നിർവ്വഹണത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതിന് നിങ്ങൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും ഒത്തുചേരേണ്ടതുണ്ട്.

ഒരു പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ പ്രവർത്തനം തന്നെ വ്യത്യസ്തമായി മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, ചുമതലയുടെ സങ്കീർണ്ണതയെയും അതിനോടുള്ള അഭിനയ വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ടാസ്ക്കിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, ലക്ഷ്യത്തിന്റെ വിദൂരത മുതലായവ കാരണം, പ്രവർത്തനത്തിലെ പരിഹാരത്തിന്റെ നിർവ്വഹണം കൂടുതലോ കുറവോ ദീർഘനേരം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതിനാൽ, പരിഹാരം അതിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉദ്ദേശം.

ഏതൊരു വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനവും വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ മനഃപൂർവമോ മനഃപൂർവമോ ആയ ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്, കാരണം ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിൽ ഫലം വിഷയത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമാണ്, അങ്ങനെ അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വോളിഷണൽ, അതായത് ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതും ബോധപൂർവ്വം നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടതുമായ, പ്രവർത്തനം സാധ്യമാണ്, അതിൽ വാക്കിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട അർത്ഥത്തിൽ ഉദ്ദേശ്യം ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷമായി വേർതിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നില്ല: ഈ അർത്ഥത്തിൽ മനഃപൂർവമല്ലാത്ത വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ട്, അതായത്, സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ , ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശത്തോടുകൂടിയല്ല. ഒരു തീരുമാനം നേരിട്ട് നിർവ്വഹിക്കുമ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നത് ഇതാണ്, അതിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനം എളുപ്പവും ശീലവുമാണ് എന്നതിനാൽ. എന്നാൽ കുറച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഒരു ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന് കൂടുതലോ കുറവോ ദീർഘവും സങ്കീർണ്ണവും അസാധാരണവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ചില കാരണങ്ങളാൽ കാലതാമസം വരുത്തണം, ഉദ്ദേശ്യം ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷമായി വ്യക്തമായി ദൃശ്യമാകുന്നു. കാലതാമസമോ തടസ്സമോ ആയ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ആന്തരിക തയ്യാറെടുപ്പാണ് ഉദ്ദേശ്യം. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മുൻകൂട്ടി കാണുമ്പോൾ നല്ലതും കൂടുതലോ കുറവോ ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ സായുധനാണ്. ഉദ്ദേശ്യം, സാരാംശത്തിൽ, ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള തീരുമാനത്താൽ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ദിശയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. അതിനാൽ, ഓരോ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിലും ഒരു പ്രത്യേക, ബോധപൂർവ്വം വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരു നിമിഷമായി അത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടണമെന്നില്ലെങ്കിലും, അത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഉയർന്ന ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്.

നിർദ്ദിഷ്ട നടപ്പാക്കൽ വഴികൾ നിശ്ചയിക്കാതെ, അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിശ്ചിത ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്നതിനോ ഉള്ള ഒരു ഉദ്ദേശ്യമായി മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ഉദ്ദേശ്യം കൂടുതലോ കുറവോ പൊതുവായ സ്വഭാവമായിരിക്കും. അന്തിമ ലക്ഷ്യം നടപ്പിലാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പൊതു ഉദ്ദേശ്യം അതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന മുഴുവൻ പ്രവർത്തന ശൃംഖലകളിലേക്കും വ്യാപിക്കുകയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഗതിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന വിവിധ സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി വ്യത്യസ്ത സ്വകാര്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനുള്ള പൊതുവായ സന്നദ്ധത നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിൽ, ചിലപ്പോൾ ഉദ്ദേശ്യം, ഏറ്റവും ആത്മാർത്ഥവും മികച്ചതും പോലും, തീരുമാനം നിറവേറ്റാൻ പര്യാപ്തമല്ല. സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമുള്ള ഒരു വിദൂര ലക്ഷ്യം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാതയുടെ രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അത് നേടുന്നതിന് അനുയോജ്യമായ മാർഗങ്ങൾ - നിങ്ങൾക്കായി വരയ്ക്കുക. പദ്ധതിപ്രവർത്തനങ്ങൾ.

അതേ സമയം, അന്തിമ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള പാത നിരവധി ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, അന്തിമ ലക്ഷ്യത്തിന് പുറമേ, നിരവധി കീഴ്വഴക്കമുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഒരു മാർഗം എന്നത് ഒരു നിശ്ചിത ഘട്ടത്തിൽ തന്നെ അവസാനിക്കുന്നു. മനഃശാസ്ത്രപരമായി, അത്തരമൊരു കീഴ്വഴക്കമുള്ള ലക്ഷ്യം-അർത്ഥം കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് വിഷയത്തിന് സ്വയം ഒരു അവസാനമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത തള്ളിക്കളയുന്നില്ല. പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖല അടങ്ങുന്ന ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ, ലക്ഷ്യത്തിനും മാർഗ്ഗങ്ങൾക്കുമിടയിൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വൈരുദ്ധ്യാത്മകത വികസിക്കുന്നു: മാർഗങ്ങൾ ലക്ഷ്യമായി മാറുന്നു, ലക്ഷ്യം മാർഗമായി മാറുന്നു.

പ്ലാൻ കൂടുതലോ കുറവോ സ്കീമാറ്റിക് ആണ്. ചില ആളുകൾ, എടുത്ത തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, എല്ലാം മുൻകൂട്ടി കാണാനും ഓരോ ഘട്ടവും കഴിയുന്നത്ര വിശദമായി ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും ശ്രമിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവ ഏറ്റവും പൊതുവായ സ്കീമിലേക്ക് മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളും പ്രധാന പോയിന്റുകളും മാത്രം വിവരിക്കുന്നു. സാധാരണയായി, ഉടനടിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പദ്ധതി കൂടുതൽ വിശദമായി വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു, തുടർന്നുള്ളവ കൂടുതൽ സ്കീമാറ്റിക്കോ കൂടുതൽ അവ്യക്തമായോ ആണ്.

പദ്ധതിയുടെ നിർവ്വഹണത്തിൽ വഹിച്ച പങ്ക് അനുസരിച്ച്, ഇഷ്ടം ഏറെക്കുറെ അയവുള്ളതാണ്. ചില ആളുകളുമായി, ഒരിക്കൽ അംഗീകരിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, പ്ലാൻ ഇച്ഛാശക്തിയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു, അത് ഏത് വഴക്കവും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. അവർക്കായുള്ള പദ്ധതി മരവിച്ച, നിർജീവമായ ഒരു പദ്ധതിയായി മാറുന്നു, അത് സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഏത് മാറ്റത്തിലും മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയ ഒരു പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് ഒന്നിലും വ്യതിചലിക്കാത്ത, നിർദ്ദിഷ്ട, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ഇച്ഛാശക്തി മന്ദബുദ്ധിയാണ്, ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയല്ല. ശക്തവും എന്നാൽ വഴക്കമുള്ളതുമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഒരു വ്യക്തി, തന്റെ അന്തിമ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാതെ, നിർത്തുകയില്ല, എന്നിരുന്നാലും, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രാഥമിക പദ്ധതിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, പുതുതായി വെളിപ്പെടുത്തിയ സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം, ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന് ആവശ്യമായ എല്ലാ മാറ്റങ്ങളും.

ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വഭാവവും രീതിയും നിർണ്ണയിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ലക്ഷ്യം ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരൊറ്റ സംവിധാനത്തിനുപകരം, പരസ്പരം ബന്ധമില്ലാത്ത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ലളിതമായ നിര എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കും, അതിന്റെ ക്രമം പൂർണ്ണമായും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സാഹചര്യങ്ങൾ. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അന്തിമഫലം യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടണമെന്നില്ല.

ആസൂത്രണമില്ലായ്മ, ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനം നയിക്കപ്പെടുന്ന ലക്ഷ്യത്തിന്റെ നേട്ടത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപത്തിലുള്ളതായിരിക്കണം ആസൂത്രിതമായനടപടി.

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം, തൽഫലമായി, ബോധപൂർവവും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതുമായ ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്, അതിലൂടെ ഒരു വ്യക്തി താൻ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുന്നു, അവന്റെ പ്രേരണകളെ ബോധപൂർവമായ നിയന്ത്രണത്തിന് വിധേയമാക്കുകയും അവന്റെ പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമായി ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ബോധപൂർവ്വം ലോകത്തെ മാറ്റുന്ന ഒരു പ്രത്യേക മനുഷ്യ പ്രവർത്തനമാണ് വോളിഷണൽ ആക്ഷൻ.

ഇച്ഛാശക്തിയും വിജ്ഞാനവും, പ്രായോഗികവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനം, ആത്മനിഷ്ഠവും വസ്തുനിഷ്ഠവും, ആദർശവും ഭൗതികവുമായ ഐക്യത്തെ ആശ്രയിച്ച്, ഓരോന്നും അതിന്റേതായ രീതിയിൽ അവ തമ്മിലുള്ള ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം പരിഹരിക്കുന്നു. ആശയത്തിന്റെ ഏകപക്ഷീയമായ ആത്മനിഷ്ഠതയെ മറികടന്ന്, അറിവ് അതിനെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് പര്യാപ്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ രണ്ടാമത്തേതിന്റെ ഏകപക്ഷീയമായ വസ്തുനിഷ്ഠതയെ മറികടന്ന്, അതിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക കേവല യുക്തിയെ പ്രായോഗികമായി നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട്, വസ്തുനിഷ്ഠമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ആശയത്തിന് പര്യാപ്തമാക്കാൻ ഇച്ഛാശക്തി ശ്രമിക്കുന്നു.

ഒരു വോളിഷണൽ ആക്റ്റ് ഒരു ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനമായതിനാൽ, അഭിനയ വിഷയം ആ പ്രവർത്തനം നയിച്ച ഫലത്തെ വിലയിരുത്തുന്നു, അതിനെ അത് സംവിധാനം ചെയ്ത ലക്ഷ്യവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. അവൻ തന്റെ വിജയമോ പരാജയമോ പ്രസ്താവിക്കുന്നു, കൂടുതലോ കുറവോ തീവ്രമായും വൈകാരികമായും അത് തന്റെ വിജയമോ പരാജയമോ ആയി അനുഭവിക്കുന്നു.

വോളിഷണൽ പ്രക്രിയകൾ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയകളാണ്. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനം ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ നിന്നും ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്നും വരുന്നതിനാൽ, അതിന് കൂടുതലോ കുറവോ വൈകാരിക സ്വഭാവമുണ്ട്. വോളിഷണൽ ആക്ടിൽ ബോധപൂർവമായ നിയന്ത്രണം ഉൾപ്പെടുന്നു, ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കാണുക, ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുക, ഉചിതമായ മാർഗങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക, ആലോചന, തൂക്കം, അതിൽ കൂടുതലോ കുറവോ സങ്കീർണ്ണമായ ബൗദ്ധിക പ്രക്രിയകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രക്രിയകളിൽ, വൈകാരികവും ബൗദ്ധികവുമായ നിമിഷങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക സമന്വയത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; അവയിലെ സ്വാധീനം ബുദ്ധിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി ചിന്തിക്കുക, അനുഭവിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സഹായത്തോടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ബോധപൂർവവും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതുമായ നിയന്ത്രണം തിരിച്ചറിയുന്നു.

ബോധപൂർവ്വം സജ്ജീകരിച്ച ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിനും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ബോധപൂർവ്വം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും അവരുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധപൂർവമായ കഴിവും ആഗ്രഹവുമാണ് ഇച്ഛാശക്തി.

ഇച്ഛാശക്തി എന്നത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തരം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ ആന്തരിക പരിശ്രമങ്ങൾ. ഏറ്റവും ലളിതമായ തൊഴിൽ പ്രവർത്തനത്തിന് പോലും ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ്. ഇത് ഒരു വശത്ത് ബോധവും മറുവശത്ത് പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ്.

പ്രതിബന്ധങ്ങളെ മറികടന്ന് ഒരു ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവാണ് ഇച്ഛാശക്തി, ഇത് ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ബോധപൂർവമായ സ്വയം നിയന്ത്രണമാണ്, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് കാരണമാകുന്ന ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ മാനസിക പ്രക്രിയയാണ്.

ഇഷ്ടം, ഒന്നാമതായി, സ്വന്തം മേൽ, ഒരാളുടെ വികാരങ്ങൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കും മേലുള്ള അധികാരമാണ്. ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുമ്പോഴും അഭികാമ്യമല്ലാത്ത പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിനും ഇത് ആവശ്യമാണ്.

എല്ലാത്തരം മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഫലപ്രദമാകുന്നതിന് ഇച്ഛാശക്തി അനുഗമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രയത്നവും മനസ്സിന്റെ പിരിമുറുക്കവും ശാരീരിക ശക്തിയും ആവശ്യമുള്ളിടത്ത്, ഇച്ഛാശക്തി അനിവാര്യമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വോളിഷണൽ പ്രയത്നം എന്നത് മാനസിക പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക അവസ്ഥയാണ്, അതിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാരീരികവും ബൗദ്ധികവും ധാർമ്മികവുമായ ശക്തികൾ അണിനിരക്കുന്നു. ഓരോ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പരിശ്രമവും ആരംഭിക്കുന്നത് ലക്ഷ്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിലും അത് നേടാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിലും നിന്നാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇച്ഛാശക്തി പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി ഒരു വ്യക്തി അവരുടെ ശക്തിയും വേഗതയും മറ്റ് ചലനാത്മക പാരാമീറ്ററുകളും ബോധപൂർവ്വം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ വികാസത്തിന്റെ തോത് ഒരു വ്യക്തി താൻ ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനവുമായി എത്രത്തോളം പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. "ആവശ്യമുള്ളത്", "ഞാൻ വേണം", പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ മൂല്യ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം എന്നിവയാണ് വോളിഷണൽ ആക്ടിന്റെ സവിശേഷത.

ഇഷ്ടം മനുഷ്യനെ ഭരിക്കുന്നു. ഒരു ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന് ഒരു വ്യക്തി ചെലവഴിക്കുന്ന സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രയത്നത്തിന്റെ അളവിനെ ആശ്രയിച്ച്, ഒരാൾ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ശക്തിയെയും സഹിഷ്ണുതയെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ലക്ഷ്യത്തിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നടത്തുന്നത്.

അതിൽ മൂന്ന് പ്രധാന പോയിന്റുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1) ലക്ഷ്യം തിരഞ്ഞെടുക്കൽ;

2) ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കുക, അതായത്, ചുമതലകൾ, മാർഗങ്ങൾ, ലക്ഷ്യത്തിന്റെ നേട്ടം എന്നിവ നിർവചിക്കുക;

3) പ്രവർത്തനം തന്നെ നിർവഹിക്കുന്നു.

വ്യക്തിയുടെ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങളാലും സമൂഹത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളാലും ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കാം. ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള വഴിയിൽ മറികടക്കാനാകാത്ത തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വോളിഷണൽ നിയന്ത്രണത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം ആവശ്യമാണ്.

പ്രധാന ഇച്ഛാശക്തി ഗുണങ്ങളിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു: ലക്ഷ്യബോധം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ദൃഢനിശ്ചയം, സ്ഥിരോത്സാഹം, സഹിഷ്ണുത, ആവേശം, ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തി, ധാർഷ്ട്യം തുടങ്ങിയവ.

ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റത്തെ സുസ്ഥിരമായ ജീവിത ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവാണ് ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധി എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. കാര്യമായ പരിശ്രമം ആവശ്യമായ താങ്ങാനാവുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾ വെക്കുന്നത് ഇച്ഛയെ മയപ്പെടുത്തുന്നു. വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അളവിൽ ആളുകൾ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു:

എന്തുചെയ്യണം, എങ്ങനെ ചെയ്യണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കായി ചിലർ കാത്തിരിക്കുന്നു;

മറ്റുള്ളവർ സ്വയം മുൻകൈയെടുക്കുകയും പ്രവർത്തന രീതികൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വയംഭരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു

സ്വാതന്ത്ര്യം. സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്കും വിശ്വാസങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി, സ്വന്തം പ്രേരണയിൽ ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റം കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള കഴിവിലാണ് ഈ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഗുണം പ്രകടമാകുന്നത്. സ്വതന്ത്രരായ ആളുകളുടെ ഒരു ടീമിനെ നയിക്കുക എളുപ്പമല്ല.

എന്നാൽ ഇച്ഛാശക്തിയും നിഷേധാത്മകതയും പോലുള്ള നിഷേധാത്മക ഗുണങ്ങളുള്ള ഒരു കൂട്ടം തൊഴിലാളികൾ ടീമിലുണ്ടെങ്കിൽ അത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വാധീനം, ഉപദേശം, വിശദീകരണങ്ങൾ എന്നിവയെ അന്ധമായി സ്വീകരിക്കുകയോ അന്ധമായി നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന, യുക്തിയുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വാദങ്ങൾക്ക് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ കീഴ്പ്പെടുത്താൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല. നിർദ്ദേശവും നിഷേധാത്മകതയും ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രകടനങ്ങളാണ്.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് പരിഹാരം ആവശ്യമുള്ള നിരവധി ജോലികൾ ജീവിതം നിരന്തരം ചെയ്യുന്നു. വോളിഷണൽ പ്രക്രിയയിലെ കണ്ണികളിലൊന്നാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും തീരുമാനമെടുക്കുന്നതും, നിർണ്ണായകത ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഒരു പ്രധാന ഗുണമാണ്. വിവേചനരഹിതനായ ഒരു വ്യക്തി നിരന്തരം മടിക്കുന്നു, കാരണം അവന്റെ തീരുമാനം വേണ്ടത്ര വിശകലനം ചെയ്യപ്പെടാത്തതിനാൽ, എടുത്ത തീരുമാനത്തിന്റെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് പൂർണ്ണമായി ഉറപ്പില്ല.

സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്, തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യുന്നതിൽ ആളുകൾ ഒരുപോലെ ധാർഷ്ട്യമുള്ളവരല്ല, എല്ലാവരും തീരുമാനത്തെ അവസാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നില്ല. ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ വിവിധ ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യാനും ലക്ഷ്യം നേടാനും ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാനുമുള്ള കഴിവിനെ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ സ്ഥിരോത്സാഹം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

സ്ഥിരോത്സാഹത്തിന് വിപരീതമായി, ഒരു വ്യക്തിക്ക് നെഗറ്റീവ് ഗുണം കാണിക്കാൻ കഴിയും - ധാർഷ്ട്യം. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവം, ന്യായമായ വാദങ്ങൾ, വസ്‌തുതകൾ, ഉപദേശങ്ങൾ എന്നിവയാൽ നയിക്കപ്പെടാൻ സ്വയം നിർബന്ധിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയാണ് ശാഠ്യം പ്രകടമാക്കുന്നത്.

സഹിഷ്ണുതയും ആത്മനിയന്ത്രണവുമാണ് പ്രധാന ഇച്ഛാശക്തി ഗുണങ്ങൾ. സ്വയം പ്രാവീണ്യം നേടുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി ഒരു നിശ്ചിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിശ്ചിത സമയത്ത് അഭികാമ്യമല്ലാത്തതോ അനാവശ്യമോ ദോഷകരമോ ആയി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്ന വികാരങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രകടനങ്ങളിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കുന്നു. സഹിഷ്ണുതയുടെയും ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെയും വിപരീതമാണ് ആവേശം.

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സാധാരണ സംവിധാനം, ഉത്തേജകവും തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതുമായ പ്രക്രിയകളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (ആവേശത്തിന്റെയും തടസ്സത്തിന്റെയും നാഡീ പ്രക്രിയകൾ).

തത്ത്വചിന്ത, മനഃശാസ്ത്രം, അധ്യാപനശാസ്ത്രം, സാമൂഹിക പരിശീലനം എന്നിവ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയെ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം അവന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള ഗുണങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസമാണ്, അത് പ്രാഥമികമായി സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ നേടിയെടുക്കുന്നു. ഇതിന് അറിവ് മാത്രമല്ല, പരിശീലനവും ആവശ്യമാണ്.

ഒരു വ്യക്തി സ്വയം ശക്തനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കണം, ഇതിനായി അവൻ നിരന്തരം സ്വയം പരിശീലിപ്പിക്കണം, അവന്റെ ഇച്ഛ. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സ്വയം-വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ രീതികൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരിക്കും, എന്നാൽ അവയെല്ലാം ഇനിപ്പറയുന്ന തലങ്ങളുടെ ആചരണം ഉൾപ്പെടുന്നു:

താരതമ്യേന ചെറിയ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും പ്രതിബന്ധങ്ങളും തരണം ചെയ്യുന്ന ശീലം സമ്പാദിച്ചുകൊണ്ട് ഒരാൾ ആരംഭിക്കണം;

ഏതൊരു സ്വയം ന്യായീകരണവും (സ്വയം വഞ്ചന) അത്യന്തം അപകടകരമാണ്;

വലിയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിന് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കണം;

എടുത്ത തീരുമാനം അവസാനം വരെ നടപ്പിലാക്കണം;

ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യം ഘട്ടങ്ങളായി വിഭജിക്കണം, അതിന്റെ നേട്ടം ലക്ഷ്യത്തോട് അടുക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു;

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന വ്യവസ്ഥയാണ് ദിവസത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ഭരണം പാലിക്കൽ;

ചിട്ടയായ വ്യായാമം പേശികളുടെ മാത്രമല്ല, ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും പരിശീലനമാണ്;

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിജയം സ്വമേധയാ ഉള്ള ഗുണങ്ങളെ മാത്രമല്ല, പ്രസക്തമായ കഴിവുകളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു;

ഇച്ഛാശക്തിയെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് സ്വയം ഹിപ്നോസിസ് പ്രധാനമാണ്.

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ നിരന്തരമായ വിദ്യാഭ്യാസം ഏതൊരു പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനവും നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന വ്യവസ്ഥയാണ്, അതുപോലെ തന്നെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിന് വ്യക്തിയുടെ പുരോഗതിയും.

ഏതൊരു മനുഷ്യ പ്രവർത്തനവും എല്ലായ്പ്പോഴും നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കും, അവയെ രണ്ട് വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം: സ്വമേധയാ ഉള്ളതും ബോധപൂർവവുമായ (വോളിഷണൽ). അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള പ്രേരണകളുടെ (ചായ്‌വുകൾ, മനോഭാവങ്ങൾ മുതലായവ) ആവിർഭാവത്തിന്റെ ഫലമായാണ് അനിയന്ത്രിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നത്, അവ വ്യക്തമായ പദ്ധതിയില്ലാത്തതും ആവേശഭരിതവുമാണ്, മിക്കപ്പോഴും അഭിനിവേശത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത് (ഭയം, കോപം, ആശ്ചര്യം). ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നോൺ-വോളിഷണൽ എന്ന് വിളിക്കാം, കാരണം അവ മനുഷ്യ നിയന്ത്രണമില്ലാതെയാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത്, ബോധപൂർവമായ നിയന്ത്രണം ആവശ്യമില്ല.

മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ആശയങ്ങളിലൊന്നാണ് വിൽ വിൽ എന്ന ആശയം. ഇഷ്ടം ഒരു സ്വതന്ത്ര മാനസിക പ്രക്രിയയായും മറ്റ് പ്രധാന മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഒരു വശമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തെ ഏകപക്ഷീയമായി നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള അതുല്യമായ കഴിവായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

വോളിഷണൽ പ്രക്രിയകൾ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരവുമായും സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ ചെലവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട മാനസിക പ്രക്രിയകളാണ്. വോളിഷണൽ പ്രക്രിയകളിൽ ഉയർന്ന മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ (സ്വമേധയാ ശ്രദ്ധ, സ്വമേധയാ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ, ലോജിക്കൽ ചിന്ത, സ്വമേധയാ ഉള്ള ഭാവന, സംസാരം), ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള പ്രവർത്തന നിയന്ത്രണ പ്രക്രിയകൾ (ആസൂത്രണം, തീരുമാനമെടുക്കൽ, നിർവ്വഹണം, നിയന്ത്രണം, വിലയിരുത്തൽ) ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ - ഉയർന്നുവരുന്ന തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കാൻ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കം നൽകുന്നു; പാശ്ചാത്യ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ തടസ്സം (അനാവശ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തടയുന്നു): പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കം (ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം); ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതുവരെ പ്രാഥമിക ഉദ്ദേശ്യം സജീവമായ അവസ്ഥയിൽ നിലനിർത്തുക. ഒരു തടസ്സം മറികടക്കുന്നു.

വോളിഷണൽ ആക്ടിന്റെ ഘട്ടങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ ആദ്യ ഘട്ടം വോളിഷണൽ ആക്ടിന്റെ തുടക്കത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രേരണയുടെ ആവിർഭാവത്തോടെയാണ് ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവൃത്തി ആരംഭിക്കുന്നത്. ലക്ഷ്യം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ഈ അഭിലാഷം ഒരു ആഗ്രഹമായി മാറുന്നു, അതിലേക്ക് അതിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനായി ഒരു ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ ചേർക്കുന്നു. ലക്ഷ്യം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിനുള്ള ക്രമീകരണം രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ, വോളിഷണൽ ആക്റ്റ് ആരംഭിക്കാതെ തന്നെ അവിടെ അവസാനിക്കും. അതിനാൽ, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ആവിർഭാവത്തിന്, ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ രൂപവും ലക്ഷ്യങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നതും ആവശ്യമാണ്. വോളിഷണൽ ആക്ടിന്റെ രണ്ടാം ഘട്ടം അതിൽ വൈജ്ഞാനികവും ചിന്താ പ്രക്രിയകളും സജീവമായി ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവൃത്തിയുടെ പ്രചോദനാത്മക ഭാഗം രൂപപ്പെടുന്നു. ആഗ്രഹങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ പരസ്പരം വിരുദ്ധമാകാം എന്നതാണ് വസ്തുത. ഈ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യാനും അവയ്ക്കിടയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാനും ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താനും ഒരു വ്യക്തി നിർബന്ധിതനാകുന്നു. മൂന്നാമത്തെ ഘട്ടം ഒരു പരിഹാരമായി സാധ്യതകളിലൊന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ ആളുകളും പെട്ടെന്ന് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നില്ല; അവരുടെ തീരുമാനത്തിലെ വാദത്തിന് കാരണമാകുന്ന അധിക വസ്തുതകൾക്കായി തിരയുന്നതിലൂടെ ദീർഘകാല മടി സാധ്യമാണ്. നാലാം ഘട്ടം ഈ തീരുമാനത്തിന്റെ നിർവ്വഹണവും ലക്ഷ്യത്തിന്റെ നേട്ടവുമാണ്. തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കാതെ, വോളിഷണൽ ആക്റ്റ് അപൂർണ്ണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. തീരുമാനത്തിന്റെ നിർവ്വഹണത്തിൽ ബാഹ്യ തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു, കേസിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ.

ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള വഴിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന കാര്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കാനുള്ള സാമാന്യവൽക്കരിച്ച കഴിവാണ് ഇച്ഛാശക്തി. ഒരു വ്യക്തി തരണം ചെയ്ത തടസ്സം എത്രത്തോളം ഗുരുതരമാണ്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തി ഉണ്ടെന്ന് കൂടുതൽ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും.

ലക്ഷ്യബോധവും സ്ഥിരോത്സാഹവും എന്നത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത ഫലം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യക്തിയുടെ ബോധപൂർവവും സജീവവുമായ ഓറിയന്റേഷനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തന്ത്രപരമായ അർത്ഥം ഒരു സുപ്രധാന കാലയളവിൽ (മാസങ്ങളും വർഷങ്ങളും ദശാബ്ദങ്ങളും പോലും) ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ ധാരണയാണ്. ചില ജീവിത തത്വങ്ങളിലും ആദർശങ്ങളിലും ഇത് സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവയിലൂടെയാണ് (ആന്തരിക നിയമങ്ങളിലൂടെ) ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച ഒരു ജീവിത തന്ത്രം പ്രധാനമായും നടപ്പിലാക്കുന്നത്. തന്ത്രപരമായ സ്ഥിരതയും സ്വയം അച്ചടക്കവും, തത്ത്വങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് തന്ത്രപരമായ ലക്ഷ്യബോധത്തിന് ഏറെക്കുറെ നിർണ്ണായക ഘടകമാണെങ്കിൽ, തന്ത്രപരമായ ലക്ഷ്യബോധത്തിന്, ഇച്ഛാശക്തി വളരെ പ്രധാനമാണ്, ഇത് പ്രാഥമികമായി ശാരീരികവും മാനസികവുമായ കഴിവുകളെ സമാഹരിക്കാനുള്ള കഴിവിൽ പ്രകടമാണ്. ചെറിയ പരാജയങ്ങളുടെ

നിർണ്ണായകത അനാവശ്യമായ മടി, ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിലെ സംശയങ്ങൾ, ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ മറികടക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയുടെ അഭാവത്തിൽ നിർണ്ണായകത പ്രകടമാണ്. എന്നാൽ പ്രധാന കാര്യം - സമയബന്ധിതവും വേഗത്തിലുള്ളതുമായ തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിൽ കാര്യക്ഷമത കാണിക്കുന്നു. നിർണായകത എന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവാണ്, അല്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോഴല്ല.

സഹിഷ്ണുതയും ആത്മനിയന്ത്രണവും സഹിഷ്ണുതയും ആത്മനിയന്ത്രണവും ഇനിപ്പറയുന്നവയുടെ കഴിവിൽ പ്രകടമാണ്: ഒരാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ ആസൂത്രിത പ്രവർത്തനം നടത്താൻ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവിൽ ആവേശഭരിതവും ചിന്താശൂന്യവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തടയുന്നതിന് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഒരാളുടെ വികാരങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുക. ചെയ്യുക, എന്നാൽ അത് യുക്തിരഹിതമോ തെറ്റോ ആണെന്ന് തോന്നുന്നു

ഒരു വ്യക്തി ചിന്തിക്കുക, അനുഭവിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സഹായത്തോടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ബോധപൂർവവും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതുമായ നിയന്ത്രണം തിരിച്ചറിയുന്നു.

ബോധപൂർവ്വം സജ്ജീകരിച്ച ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിനും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ബോധപൂർവ്വം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും അവരുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധപൂർവമായ കഴിവും ആഗ്രഹവുമാണ് ഇച്ഛാശക്തി.

ഇച്ഛാശക്തി എന്നത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തരം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ ആന്തരിക പരിശ്രമങ്ങൾ. ഏറ്റവും ലളിതമായ തൊഴിൽ പ്രവർത്തനത്തിന് പോലും ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ്. ഇത് ഒരു വശത്ത് ബോധവും മറുവശത്ത് പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ്.

പ്രതിബന്ധങ്ങളെ മറികടന്ന് ഒരു ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവാണ് ഇച്ഛാശക്തി, ഇത് ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ബോധപൂർവമായ സ്വയം നിയന്ത്രണമാണ്, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് കാരണമാകുന്ന ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ മാനസിക പ്രക്രിയയാണ്.

ഇഷ്ടം, ഒന്നാമതായി, സ്വന്തം മേൽ, ഒരാളുടെ വികാരങ്ങൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കും മേലുള്ള അധികാരമാണ്. ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുമ്പോഴും അഭികാമ്യമല്ലാത്ത പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിനും ഇത് ആവശ്യമാണ്.

എല്ലാത്തരം മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഫലപ്രദമാകുന്നതിന് ഇച്ഛാശക്തി അനുഗമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രയത്നവും മനസ്സിന്റെ പിരിമുറുക്കവും ശാരീരിക ശക്തിയും ആവശ്യമുള്ളിടത്ത്, ഇച്ഛാശക്തി അനിവാര്യമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വോളിഷണൽ പ്രയത്നം എന്നത് മാനസിക പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക അവസ്ഥയാണ്, അതിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാരീരികവും ബൗദ്ധികവും ധാർമ്മികവുമായ ശക്തികൾ അണിനിരക്കുന്നു. ഓരോ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പരിശ്രമവും ആരംഭിക്കുന്നത് ലക്ഷ്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിലും അത് നേടാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിലും നിന്നാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇച്ഛാശക്തി പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി ഒരു വ്യക്തി അവരുടെ ശക്തിയും വേഗതയും മറ്റ് ചലനാത്മക പാരാമീറ്ററുകളും ബോധപൂർവ്വം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ വികാസത്തിന്റെ തോത് ഒരു വ്യക്തി താൻ ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനവുമായി എത്രത്തോളം പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. "ആവശ്യമുള്ളത്", "ഞാൻ വേണം", പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ മൂല്യ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം എന്നിവയാണ് വോളിഷണൽ ആക്ടിന്റെ സവിശേഷത.

ഇഷ്ടം മനുഷ്യനെ ഭരിക്കുന്നു. ഒരു ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന് ഒരു വ്യക്തി ചെലവഴിക്കുന്ന സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രയത്നത്തിന്റെ അളവിനെ ആശ്രയിച്ച്, ഒരാൾ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ശക്തിയെയും സഹിഷ്ണുതയെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ലക്ഷ്യത്തിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നടത്തുന്നത്.

അതിൽ മൂന്ന് പ്രധാന പോയിന്റുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1) ലക്ഷ്യം തിരഞ്ഞെടുക്കൽ;

2) ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കുക, അതായത്, ചുമതലകൾ, മാർഗങ്ങൾ, ലക്ഷ്യത്തിന്റെ നേട്ടം എന്നിവ നിർവചിക്കുക;

3) പ്രവർത്തനം തന്നെ നിർവഹിക്കുന്നു.

വ്യക്തിയുടെ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങളാലും സമൂഹത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളാലും ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കാം. ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള വഴിയിൽ മറികടക്കാനാകാത്ത തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വോളിഷണൽ നിയന്ത്രണത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം ആവശ്യമാണ്.

പ്രധാന ഇച്ഛാശക്തി ഗുണങ്ങളിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു: ലക്ഷ്യബോധം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ദൃഢനിശ്ചയം, സ്ഥിരോത്സാഹം, സഹിഷ്ണുത, ആവേശം, ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തി, ധാർഷ്ട്യം തുടങ്ങിയവ.

ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റത്തെ സുസ്ഥിരമായ ജീവിത ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവാണ് ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധി എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. കാര്യമായ പരിശ്രമം ആവശ്യമായ താങ്ങാനാവുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾ വെക്കുന്നത് ഇച്ഛയെ മയപ്പെടുത്തുന്നു. വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അളവിൽ ആളുകൾ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു:

എന്തുചെയ്യണം, എങ്ങനെ ചെയ്യണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കായി ചിലർ കാത്തിരിക്കുന്നു;

മറ്റുള്ളവർ സ്വയം മുൻകൈയെടുക്കുകയും പ്രവർത്തന രീതികൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വയംഭരണത്തെ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്കും വിശ്വാസങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി, സ്വന്തം പ്രേരണയിൽ ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റം കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള കഴിവിലാണ് ഈ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഗുണം പ്രകടമാകുന്നത്. സ്വതന്ത്രരായ ആളുകളുടെ ഒരു ടീമിനെ നയിക്കുക എളുപ്പമല്ല.

എന്നാൽ ഇച്ഛാശക്തിയും നിഷേധാത്മകതയും പോലുള്ള നിഷേധാത്മക ഗുണങ്ങളുള്ള ഒരു കൂട്ടം തൊഴിലാളികൾ ടീമിലുണ്ടെങ്കിൽ അത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വാധീനം, ഉപദേശം, വിശദീകരണങ്ങൾ എന്നിവയെ അന്ധമായി സ്വീകരിക്കുകയോ അന്ധമായി നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന, യുക്തിയുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വാദങ്ങൾക്ക് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ കീഴ്പ്പെടുത്താൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല.

നിർദ്ദേശവും നിഷേധാത്മകതയും ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രകടനങ്ങളാണ്.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് പരിഹാരം ആവശ്യമുള്ള നിരവധി ജോലികൾ ജീവിതം നിരന്തരം ചെയ്യുന്നു. ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുന്നതും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും വോളിഷണൽ പ്രക്രിയയുടെ കണ്ണികളിലൊന്നാണ്, നിർണ്ണായകത ഒരു ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള വ്യക്തിയുടെ ഒരു പ്രധാന ഗുണമാണ്. വിവേചനരഹിതനായ ഒരു വ്യക്തി നിരന്തരം മടിക്കുന്നു, കാരണം അവന്റെ തീരുമാനം വേണ്ടത്ര വിശകലനം ചെയ്യപ്പെടാത്തതിനാൽ, എടുത്ത തീരുമാനത്തിന്റെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് പൂർണ്ണമായി ഉറപ്പില്ല.

സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്, തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യുന്നതിൽ ആളുകൾ ഒരുപോലെ ധാർഷ്ട്യമുള്ളവരല്ല, എല്ലാവരും തീരുമാനത്തെ അവസാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നില്ല. ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ വിവിധ ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യാനും ലക്ഷ്യം നേടാനും ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാനുമുള്ള കഴിവിനെ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ സ്ഥിരോത്സാഹം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

സ്ഥിരോത്സാഹത്തിന് വിപരീതമായി, ഒരു വ്യക്തിക്ക് നെഗറ്റീവ് ഗുണം കാണിക്കാൻ കഴിയും - ധാർഷ്ട്യം. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവം, ന്യായമായ വാദങ്ങൾ, വസ്‌തുതകൾ, ഉപദേശങ്ങൾ എന്നിവയാൽ നയിക്കപ്പെടാൻ സ്വയം നിർബന്ധിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയാണ് ശാഠ്യം പ്രകടമാക്കുന്നത്.

സഹിഷ്ണുതയും ആത്മനിയന്ത്രണവുമാണ് പ്രധാന ഇച്ഛാശക്തി ഗുണങ്ങൾ.

സ്വയം പ്രാവീണ്യം നേടുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി ഒരു നിശ്ചിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിശ്ചിത സമയത്ത് അഭികാമ്യമല്ലാത്തതോ അനാവശ്യമോ ദോഷകരമോ ആയി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്ന വികാരങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രകടനങ്ങളിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കുന്നു. സഹിഷ്ണുതയുടെയും ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെയും വിപരീതമാണ് ആവേശം.

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സാധാരണ സംവിധാനം, ഉത്തേജകവും തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതുമായ പ്രക്രിയകളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (ആവേശത്തിന്റെയും തടസ്സത്തിന്റെയും നാഡീ പ്രക്രിയകൾ).

തത്ത്വചിന്ത, മനഃശാസ്ത്രം, അധ്യാപനശാസ്ത്രം, സാമൂഹിക പരിശീലനം എന്നിവ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയെ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം അവന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള ഗുണങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസമാണ്, അത് പ്രാഥമികമായി സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ നേടിയെടുക്കുന്നു. ഇതിന് അറിവ് മാത്രമല്ല, പരിശീലനവും ആവശ്യമാണ്.

ഒരു വ്യക്തി സ്വയം ശക്തനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കണം, ഇതിനായി അവൻ നിരന്തരം സ്വയം പരിശീലിപ്പിക്കണം, അവന്റെ ഇച്ഛ. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സ്വയം-വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ രീതികൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരിക്കും, എന്നാൽ അവയെല്ലാം ഇനിപ്പറയുന്ന തലങ്ങളുടെ ആചരണം ഉൾപ്പെടുന്നു:

1) താരതമ്യേന ചെറിയ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും പ്രതിബന്ധങ്ങളും തരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ശീലം നിങ്ങൾ ആരംഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്;

2) ഏതെങ്കിലും സ്വയം ന്യായീകരണം (സ്വയം വഞ്ചന) അത്യന്തം അപകടകരമാണ്;

3) വലിയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിന് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കണം;

4) എടുത്ത തീരുമാനം അവസാനം വരെ നടപ്പിലാക്കണം;

5) ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യം ഘട്ടങ്ങളായി വിഭജിക്കണം, അതിന്റെ നേട്ടം ലക്ഷ്യത്തോട് അടുക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു;

6) ഇച്ഛാശക്തിയുടെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന വ്യവസ്ഥയാണ് ദിവസത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ഭരണകൂടം പാലിക്കൽ;

7) ചിട്ടയായ വ്യായാമം പേശികളുടെ മാത്രമല്ല, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പരിശീലനമാണ്;

8) പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിജയം സ്വമേധയാ ഉള്ള ഗുണങ്ങളെ മാത്രമല്ല, പ്രസക്തമായ കഴിവുകളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു;

9) ഇച്ഛാശക്തിയെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് സ്വയം ഹിപ്നോസിസ് പ്രധാനമാണ്.

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ നിരന്തരമായ വിദ്യാഭ്യാസം ഏതൊരു പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനവും നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന വ്യവസ്ഥയാണ്, അതുപോലെ തന്നെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിന് വ്യക്തിയുടെ പുരോഗതിയും.