കലാ ശൈലികളിൽ, ക്ലാസിസിസം പ്രധാനമാണ്, ഇത് ലോകത്തിന്റെ നൂതന രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വിതരണം ചെയ്തു. അവൻ പ്രബുദ്ധതയുടെ ആശയങ്ങളുടെ അവകാശിയായിത്തീർന്നു, മിക്കവാറും എല്ലാത്തരം യൂറോപ്യൻ, റഷ്യൻ കലയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ബറോക്കിനൊപ്പം ഏറ്റുമുട്ടലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രാൻസിലെ രൂപവത്കരണത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ.

ഓരോ രാജ്യത്തും ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ പ്രായം നിങ്ങളുടേതാണ്. മുമ്പ്, അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു - പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഇംഗ്ലണ്ടിലും ഹോളണ്ടിലും. ജർമ്മനിയിലും റഷ്യയിലും, നൊക്ലാസിസിസമായുടെ സമയം ഇതിനകം മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ആരംഭിച്ച സമയം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യഭാഗത്തോട് കൂടുതൽ സ്ഥാപിച്ചു. എന്നാൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. കൂടുതൽ പ്രധാനമായി: ഈ ദിശ സംസ്കാര മേഖലയിലെ ആദ്യത്തെ ഗുരുതരമായ സംവിധാനമായി മാറി, അത് അതിന്റെ കൂടുതൽ വികസനത്തിന്റെ അടിത്തറയിട്ടു.

ഒരു ദിശയായി ക്ലാസ്സിസം എന്താണ്?

ഫോട്ടോകൈക്കസ് എന്ന ലാറ്റിൻ പദത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര് വരുന്നത്, അത് "മാതൃകാപരമായ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. പുരാതനകാല പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ പ്രധാന തത്വം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. അവ പരിശ്രമിക്കണം. രൂപങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ അത്തരം ഗുണങ്ങൾ, സംതൃപ്തി, കാഠിന്യം, എല്ലാത്തിലും എന്നിവയുടെ ലാളിത്യവും വ്യക്തതയും പോലുള്ള ഗുണങ്ങൾ ആകർഷിച്ചു. ക്ലാസിസിസത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ച ഏതെങ്കിലും പ്രവൃത്തികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം: സാഹിത്യ, സംഗീത, മനോഹരമായ, വാസ്തുവിദ്യ. ഓരോ സ്രഷ്ടാവും അവന്റെ സ്ഥാനം, വ്യക്തവും കർശനമായും നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു.

ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ പ്രധാന അടയാളങ്ങൾ

എല്ലാത്തരം കലയ്ക്കും, ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ സവിശേഷതകളാണ്, ക്ലാസിഫിസം എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു:

• ചിത്രത്തിലേക്കുള്ള യുക്തിസഹമായ സമീപനം, ഇന്ദ്രിയതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാം ഒഴികെ;
• മനുഷ്യന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം - സംസ്ഥാനത്തെ സേവിക്കുന്നു;
• എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കർശനമായ കാനോനുകൾ;
• വിഭാഗങ്ങളുടെ സ്ഥാപിത ശ്രേണി, ആരുടെ മിശ്രിതമാണ്.

കലാ സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു

ഓരോ അവരിൽ ഓരോന്നിലും "ക്ലാസിസിസം" ശൈലി എങ്ങനെയെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ചില തരത്തിലുള്ള കലാസൃഷ്ടി സഹായിക്കുന്നു.

സാഹിത്യത്തിൽ ക്ലാസിക്കിസം എങ്ങനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു

ഈ രൂപത്തിൽ, ഈ വാക്ക് പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്ന പ്രത്യേക ദിശയായി ക്ലാസ്സിസം നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. കലാപരമായ കൃതികളുടെ രചയിതാക്കൾ സന്തുഷ്ട ഭാവിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവിടെ നീതി, എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം. ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, മതപരവും രാജവാർത്തവുമായ എല്ലാത്തരം അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്നും ഇളവ്. മൂന്ന് യൂണിറ്റുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടണമെന്ന് സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിസിസിസം തീർച്ചയായും: പ്രവർത്തനങ്ങൾ (ഒന്നിൽ കൂടുതൽ സ്റ്റോറിലൈൻ), സമയം (ഒരു പ്രതിദിനം), സമയം (ബഹിരാകാശത്ത് എല്ലാ ഇവന്റുകളും ഇട്ടു), സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരു ചലനവുമില്ല). ജെ. മോൾട്ടർ, വോൾട്ടയർ (ഫ്രാൻസ്), എൽ. ബീബൺ (ഇംഗ്ലണ്ട്), എം. ലോമോനോസോവ് (റഷ്യ) എന്നിവയാണ് ഈ രീതിയിലുള്ള വലിയ അംഗീകാരം ലഭിച്ചത്.

റഷ്യയിലെ ക്ലാസിസിസിസത്തിന്റെ വികസനം

റഷ്യൻ കലയിൽ പുതിയ കലാസംവിധാനം മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെത്തേക്കാളും സ്ഥാപിച്ചു - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ അടുത്ത് - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലൊന്ന് വരെ മുൻനിര സ്ഥാനം കൈവശപ്പെടുത്തി. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ മുതൽ വ്യത്യസ്തമായി റഷ്യൻ ക്ലാസ്സിസിസം ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. ഇതിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ മൗലികത കാണിച്ചു.

തുടക്കത്തിൽ, അത് വാസ്തുവിദ്യയിലെത്തി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉയരങ്ങളിൽ എത്തി. ഒരു പുതിയ മൂലധനത്തിന്റെ നിർമ്മാണവും റഷ്യൻ നഗരങ്ങളുടെ വളർച്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗംഭീരമായ കൊട്ടാരങ്ങൾ, സുഖപ്രദമായ വാസയോഗ്യമായ കെട്ടിടങ്ങൾ, രാജ്യ പ്രഭുക്കന്മാർ എന്നിവയാണ് ആർക്കിടെക്റ്റുകളുടെ നേട്ടം. നഗര കേന്ദ്രത്തിലെ വാസ്തുവിദ്യാ ഷെമിബിൾസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു, ഇത് ക്ലാസിഫിസം എന്താണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ മറ്റു പലരെയും കുറിച്ച് വസില്യവ്സ്കി ദ്വീപുകളുടെ (ജെ. ഡി ടോൺ) രാജകീയ ഗ്രാമത്തിന്റെ (എ.

ആർക്കിടെക്റ്റുകളുടെ വെർട്ടെക്സ് പ്രവർത്തനത്തെ പ്രോജക്ടിൽ ഒരു മാർബിൾ കൊട്ടാരം നിർമ്മിക്കാൻ സഹായിക്കും. റോമണ്ടിയിലെ ഒരു മാർബിൾ കൊട്ടാരത്തിന്റെ നിർമ്മാണമായി വിളിക്കാം. അത് ആദ്യമായി ഒരു പ്രകൃതിദത്ത കല്ല് ഉപയോഗിച്ചു.

പൂന്തോട്ട-പാർക്ക് ആ കലയുടെ ഒരു സാമ്പിൾ ആയ അറിയപ്പെടുന്നതും പെട്രോഡ്വോറേറ്റുകളും (എ. Shluter)). നിരവധി കെട്ടിടങ്ങൾ, ജലധാരകൾ, ശിൽപങ്ങൾ, സ്വയം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു - എല്ലാം അതിന്റെ ആനുപാതികവും ശുചിത്വത്തെയും ബാധിക്കുന്നു.

റഷ്യയിലെ സാഹിത്യ സംവിധാനം

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ വികാസത്തിന് വേർതിരിക്കുക. ഉദ്യോഗസ്ഥർ വി. നോർത്ത്കോവ്സ്കി, എ.ക്കന്തമിർ, എ .സുരോകോവ്.

എന്നിരുന്നാലും, സഹപാഠിയുള്ള ആശയം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവന കവി ശാസ്ത്രജ്ഞനായ എം വോണോസോവ് അവതരിപ്പിച്ചു. കലാപരമായ കൃതികൾ എഴുതുന്നതിനുള്ള ആവശ്യകതകൾ നിശ്ചയിച്ച മൂന്ന് ശാന്തമായ സംവിധാനം അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ഒരു ഗൗരവമേറിയ സന്ദേശത്തിന്റെ ഒരു സാമ്പിൾ സൃഷ്ടിച്ചു - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ സാഹിത്യത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള ഓഡ്.

പൂർണ്ണമായ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഡി. ഫോണ്ട്വിസിൻ കഷണങ്ങളായി പ്രകടമാക്കി, പ്രത്യേകിച്ച് "വിലകുറഞ്ഞത്" വിലകുറഞ്ഞത്. " മനസ്സിന്റെ മൂന്ന് യൂണിറ്റികളും ആരാധനയും ഉള്ള നിർബന്ധിത ആചരണത്തിന് പുറമേ, ഇനിപ്പറയുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ റഷ്യൻ കോമഡിയുടെ പ്രത്യേകതകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അനുരണനത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ്, പോസിറ്റീൻ എന്നിവയുടെ വ്യക്തമായ നായകന് വ്യക്തമായ വിഭജനം;
• ഒരു പ്രണയ ത്രികോണത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം;
• ഫൈനലിൽ നല്ലതും മികച്ച വിജയത്തിന്റെയും ശിക്ഷ.

ക്ലാസ്സിൽ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലോക കലയുടെ വികസനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമായി മാറി.

"അവിസ്മരണീയമായ തീയതികൾ" - എം.യു.യൂ. ലെർമോണ്ടോവ് - 190 വർഷം. കിർ ബ്യൂല്ചെവ് ഇഗോർ വസ്വോലോഡോവിച്ച് ഒക്ടോബർ 18, 1934 - സെപ്റ്റംബർ 5, 2003. സെർജിവയിൽ നിന്ന് "ജനനത്തിന് മുമ്പ് വികസിപ്പിക്കുക." ജനുവരി. ചരിത്രം ദേശസ്നേഹം. ജനുവരി 5, 1920 - 28 ജൂൺ 196. ഒക്ടോബർ 25, 1879 - മെയ് 3, 1960. http://n-sladkov.ru/index.php. സ്മാരകത്തിന്റെ രചയിതാവ് - പി. ഐ. ഫണ്ടറെക്കോ.

"റിയലിസ്റ്റിക് ഗദ്യത്തിന്റെ വിഭാഗങ്ങളും ശൈലിയിലെ സവിശേഷതകളും" റഷ്യൻ സാഹിത്യം "- "റഷ്യൻ സാഹിത്യം ... എല്ലായ്പ്പോഴും ജനങ്ങളുടെ മന ci സാക്ഷിയാണ്. പുതിയ യുഗത്തെ സമകാലികർ "അതിർത്തി" എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകൾ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിലെ ആധുനികത സങ്കീർണ്ണമായ പ്രതിഭാസമായിരുന്നു. നിക്കോളേ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ബെർദ്രവ്. ആഭ്യന്തര മനുഷ്യ മെച്ചപ്പെടുത്തലിനായി തത്ത്വചിന്തകരും കലാകാരന്മാരും വിളിച്ചു.

"റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ചരിത്രം" - റൊമാന്റിസിസം. റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ അർത്ഥം. യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അസംതൃപ്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ, ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾക്ക് പ്രതിസന്ധി. XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. കിഴക്ക് ശാസ്ത്രീയമല്ലാത്ത ഒരു ഫീൽഡിലേക്ക് തിരിയുന്നു, മാത്രമല്ല, കലാപരമായ സർവേകളും. കാലാവധിയുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ചരിത്രം. ജോലിയന്റിസത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും. റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യവുമായ ലാസാക്കോവ് എൻ. എൻ.

"സാഹിത്യ തീയതികളുടെ കലണ്ടർ" - ജി. വാൽക്ക. 115 വയസ്സ് - "തല" (1897) e.-l. 55 വയസ്സ് - "പ്രോ ടോംക" (1957) ഇ. അന്ദ്രഷിൻ. റഷ്യൻ കവി അലക്സാണ്ടർ സെ സെമെനോവിച്ച് കുഷനറിന്റെ ജനനം മുതൽ സെപ്റ്റംബർ 14 - 75 വർഷം (1936). ഓൾഗ റൊമാനോവ. ആർട്ടിസ്റ്റ് ഒ വെരെസ്ക്. 55 വർഷത്തെ മാഗസിൻ "യംഗ് ടെക്നീഷ്യൻ" (സെപ്റ്റംബർ മുതൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു). ചിത്രീകരണങ്ങൾ വി. Kurchevsky, N. Serebryakova.

"Xx നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യം" - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ... എഴുത്തുകാരുടെ യൂണിയന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ പ്രശ്നം. ചരിത്രപരമായ ഇവന്റുകൾ. സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാവധിയുടെ പ്രശ്നം. സോഷ്യലിസത്തിന്റെ രീതിയുടെ പ്രശ്നം. 1995-1996 ലെ ആദ്യത്തെ ചെചെൻ യുദ്ധം 1991 മുതൽ 2000 വരെ എ.ബ്ലോക്ക് "പക്വത" വരെ മികച്ച വിപ്ലവം. പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സാഹിത്യം. സാഹിത്യത്തിൽ പ്രശ്നമുണ്ടാക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യങ്ങളുടെ കാലാവധി.

"സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സാഹിത്യം" - "ദേശസ്നേഹി കുറിപ്പുകൾ". റഷ്യയുടെ ചരിത്രവികസനത്തിന്റെ പാതകളെക്കുറിച്ച് വെലെഞ്ചേഴ്സും സ്ലാവോഫിലുകളും തമ്മിൽ തർക്കമുണ്ട്. റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നങ്ങളോട് എഴുത്തുകാർ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ഈ കവികളിൽ ഒരാൾ എം.യു.യു. ലെർമോൺവോവ്. കവിതയുടെ വികസനം ഒരു പരിധിവരെ കുറയുന്നു. I.S. ടർജെനെവ്, F.m. ദസ്തയേവ്സ്കി, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്, I.a. ഗോങ്റോവ്.

13 അവതരണങ്ങളുടെ വിഷയത്തിൽ ആകെ

മിഖായേൽ വാസിലിവിച്ച് ലോമോനോസോവ് ജനിച്ചത് 19 (8) നവംബർ 1711, വടക്കൻ ഡിവിന ദ്വീപുകളിലൊന്നിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മിഷാൻസ്കി ഗ്രാമത്തിൽ, ഖോൾമോഗറി നഗരത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. ഭാവിയിലെ മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആദ്യമായി ഒരു കറുത്ത കർഷകന്റെ കുടുംബത്തിൽ വെളിച്ചം കണ്ടു (അതിനാൽ സംസ്ഥാന പീസന്റുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന സെറസിനെ) വാസിലി ഡോറോഫെവിച്ച് ലോമോനോസോവ്. വാസിലി ഡോറോഫെവിച്ച്, ആ സ്ഥലങ്ങളിലെ മിക്ക താമസക്കാരെയും പോലെ, കാർഷിക (വളരെ ഹ്രസ്വമായ നോർത്ത് വേനൽക്കാലത്ത്) ആകർഷിക്കാനും മറൈൻ ഫിഷറിയിൽ ഏർപ്പെടാനും കഴിഞ്ഞില്ല. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, അദ്ദേഹം ഒരു ചെറിയ കപ്പൽ കയറ്റത്തെ കടമെടുത്തു, അത് വെള്ളയും കൺജന്റ്സ് കടലിലേക്ക് പോയി ചരക്കുകൾ, വ്യാവസായിക മൃഗങ്ങൾ, മത്സ്യം എന്നിവയിലേക്ക് പോയി. മൈക്കിളിന് പത്ത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, മറ്റു പലതും മ്യൂമെറേനിയൻ ആൺകുട്ടികളെപ്പോലെ, അച്ഛനെ ഒരു കാട്ടിൽ എടുക്കാൻ തുടങ്ങി. നീന്തൽ മൂലമുള്ള ഇംപ്രഷനുകൾ, മുദ്രകൾക്കുള്ള വേട്ട, പുതിയ സ്ഥലങ്ങൾ, ആളുകൾ എന്നിവ വളരെ ശക്തമായിരുന്നു, അത് ജീവിതത്തിനായി ഒരു സൂചന നൽകി. മിക്കവാറും, ഈ സമയത്താണ് ആ കുട്ടിയെ ആൺകുട്ടിയെ ഉണർന്നത്, അത് അറിവിന്റെ ദാഹമായി മാറി. എം.വി. ലോമോനോസോവ് നേരത്തെ വായിക്കാനും എഴുതാനും പഠിച്ചു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി ചിന്തിക്കുക. 1730 അവസാനത്തോടെ മോസ്കോയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ 1730 അവസാനത്തോടെ മോസ്കോയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം സ്ലാവിക്-ഗ്രീക്ക് ലാറ്റിൻ അക്കാദമിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. പഠന വർഷങ്ങൾ എളുപ്പമല്ല, പക്ഷേ നാലുവർഷത്തിലേറെയായി ലോമോനോസോവ് എല്ലാം നിന്നു, അക്കാദമിയുടെ പരമോന്നത, 1735 ൽ ഏറ്റവും വിജയകരമായ വിദ്യാർത്ഥികൾ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് . അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് സർവകലാശാലയിലെ പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, ലോമോനോസോവ് അവരുടെ നമ്പറിലായി മാറി. പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് സ്ഥാപിച്ച പീറ്റർ ഐ സ്ഥാപിച്ച് 1725-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം തുറന്നിരുന്നു. റഷ്യൻ ശാസ്ത്ര ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി അവൾ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടിവന്നു. ഇതിനായി, അക്കാദമി, അക്കാദമി എന്നിവയിൽ, അക്കാദമി, സർവകലാശാല എന്നിവരെ സൃഷ്ടിച്ചത് അക്കാദമിയിൽ സൃഷ്ടിച്ചു, ഇത് സ്ലാവിക്-ഗ്രീക്ക് ലാറ്റിൻ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് സ്കൂളുകളിൽ നിന്നുള്ള മികച്ച വിദ്യാർത്ഥികളെ ആകർഷിച്ചു. രാജ്യത്തെ വിവിധ വ്യവസായങ്ങളുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വളർച്ചയ്ക്ക് പരിശീലനം ലഭിച്ച സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ആവശ്യമാണ്. ഖനന വ്യവസായത്തിൽ അവർക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും നിശിതമായിരുന്നു, അതിനാൽ വിദേശത്ത് മൂന്ന് റഷ്യൻ ആൺകുട്ടികളെ വിദേശത്ത് അയയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഡി. വിനോഗ്രോവ്, ജി. റിസർ എന്നിവരുമായി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ലോമോനോസോവ് എത്തുന്നതിനുശേഷം ആറുമാസത്തിനുശേഷം ജർമ്മനിയിലേക്ക് പോയി. 1736-ൽ, മൂന്ന് മൂന്ന് പേരും മാർവൽ നഗരത്തിലെ സർവകലാശാലാ വിദ്യാർത്ഥികളായി മാറി. മൂന്ന് വർഷത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, പഠന ഗതി പല ഭാഷകളും ആധുനിക പ്രകൃതിദത്ത സയൻസസും മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്തു, റഷ്യൻ വിദ്യാർത്ഥികൾ പ്രശസ്തനായ ഒരു ഗുയാതാവിന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. ഖനനം പഠിക്കാനുള്ള ജനകേൽ. ലോമോനോസോവ് വളരെ ഉത്കണ്ഠാകുലനായി പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, തന്റെ അഭിലാഷങ്ങൾ മനസ്സിലാകാത്ത ഒരു ഉമ്മപവുമായി വഴക്കിലും ഒരു വിള്ളലിന് കാരണമായി, മെയ് 1740 ൽ ലോമോനോസോവ് മാർബർഗിലേക്ക് മടങ്ങി. നിരവധി ശ്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷം (ജർമ്മനിയിലെ വാൾസ്റ്റുകൾ), ലോമോനോസോവ് റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞു. 19 (8) ജൂൺ 1741. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ എത്തി. ഈ സമയം, രാജ്യത്തെ സ്ഥിതി, പ്രത്യേകിച്ച് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അക്കാദമി എന്നിവ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു. ഉന്നതങ്ങളുടെ ആധിപത്യവുമായി അസംതൃപ്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, അക്കാദമിയുടെ സഹായി അക്കാദമിയുടെ സഹായിയുടെ സമയത്ത് ഒരു അലോക്കേറ്റർ, അക്കാദമിക് ഓഫീസിലേക്കുള്ള ഉപദേഷ്ടാവ്, യുവ റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനെ സ്വയം കൊണ്ടുവരാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഒരു ഭംഗിയുള്ള, അവനിൽ നിന്നുള്ള സ്വയം വിന്യാസമുള്ള ഒരു വഴക്ക് മറന്നുപോയി. റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ പ്രകൃതിദത്ത സയൻസ് മ്യൂസിയം സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് കുൻസ്റ്റ്കമേരയിലെ കല്ലുകളുടെയും ഫോസിലുകളുടെയും സമാഹാരത്തിന് ലോമോനോസോവ് നിർദ്ദേശിച്ചു. അതേസമയം, അദ്ദേഹം ശാസ്ത്രീയ ജോലി "മാത്തമാറ്റിക്കൽ കെമിസ്ട്രിയുടെ ഘടകങ്ങൾ" എഴുതുകയും കാറ്റോപ്രിക്കോഡിക്റ്റിക് ഇഗ്രീയ ഉപകരണത്തിന്റെ ഒരു പ്രോജക്റ്റ് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഒരു പ്രത്യേക സോളാർ ചൂള. 19 (8), ജനുവരി 19, 1742, ലോമോനോസോവ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഫിസിക്കൽ ക്ലാസിന്റെ അഡ്മുക്ക്റ്റേറ്റ് നിയമിച്ച അദ്ദേഹം അക്കാദമിക് ദ്വീപിന്റെ ശേഖരത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള അവകാശം അവന് സ്വീകരിക്കുന്നു.

ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി എന്നീ മേഖലയിലെ ലോമോനോസോവിന്റെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് 1743-1747 രൂപയായി. നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഭൗതികശാസ്ത്രവും രസതന്ത്രവും ഉള്ള ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്ര ഗവേഷണ പരിപാടിയാണ് അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചത്. പിന്നീട് "276 കുറിപ്പുകൾ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലും കോർപ്പൽ തത്ത്വചിന്തയിലും. " (കാൽവിരലത്തോളജി, ഒരു പദാർത്ഥത്തിന്റെ കഷണം, അതിന്റെ സ്വത്തുക്കലിലെ ഒരു കഷണം, അതിന്റെ സ്വത്തുക്കളിൽ അടുത്ത്. തന്മാത്രയെ ശാസ്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ അദ്ധ്യാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.) ഇതേ കാലയളവിൽ അവ എഴുതിയിട്ടുണ്ട് "," പൊതുവെ രാസ പരിഹാരങ്ങളുടെ പ്രബന്ധങ്ങൾ "," "" മെറ്റൽ മിഴിവ്, "ഹോത്ത്, തണുപ്പ് എന്നിവയുടെ കാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ", "പ്രതിഫലങ്ങൾ മുതലായവ.

1744 മുതൽ എംവി. അക്കാദമിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ ലോമോനോസോവ് പ്രഭാഷണം നടത്തി. വിജയകരമായ പഠനത്തിനായി നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നല്ല പാഠപുസ്തകം ആവശ്യമാണെന്ന് ഈ ക്ലാസുകൾ കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലോമോനോസോവ് ലാറ്റിൻ മുതൽ റഷ്യൻ "പരീക്ഷണാത്മക ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലേക്ക്" വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു - X. ചെന്നായ. വളരെക്കാലമായി അദ്ദേഹം രാജ്യത്തെ വിവിധ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ഭൗതികശാസ്ത്രം പഠിച്ചു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഇടിമിന്നലും അന്തരീക്ഷ പ്രതിഭാസങ്ങളും ആസൂത്രിതമായ ഒരു പഠനം ആരംഭിച്ചു, മൈക്കൽ വാസില്യവിച്ച് അതിന്റെ ആറ്റോമിക് മോളിക്യുലാർ സിദ്ധാന്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പരിഹാര സിദ്ധാന്തവും വികസിപ്പിച്ചു. അതേസമയം, അദ്ദേഹം റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും ഗൗരവമായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു പാഠപുസ്തകം തയ്യാറാക്കി.

1745-ൽ ലോമോനോസോവ് കെമിസ്ട്രി (അക്കാദമിക്) പ്രൊഫസർ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, ഒരു കെമിക്കൽ ലബോറട്ടറി സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ വിജയത്തോടെ കിരീടധാരണം ചെയ്തു. 1748-ൽ ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്രീയവും വിദ്യാഭ്യാസവുമായ ലബോറട്ടറി നിർമ്മിച്ചത്, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ താമസിക്കുന്ന വീടിന്റെ മുറ്റത്ത് വസില്യവ്സ്കി ദ്വീപിലെ രണ്ടാം രേഖയിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഒരു കെമിക്കൽ ലബോറട്ടറി തുറക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമല്ല ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ജീവിതത്തിൽ 1748 എണ്ണം പ്രാധാന്യമായി. അതേ വർഷം തന്നെ, ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലെയും രസതന്ത്രത്തിലെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ ജോലി വെളിച്ചം കണ്ടു, അവിടെ മറ്റുള്ളവരിൽ "വായു ഇലാസ്തികവിദ്യയുടെ അനുഭവം" എന്നത് സൃഷ്ടിച്ച ലോമോനോസോവ് ജിനെറ്റിക് വാതകങ്ങളുടെ പ്രസ്താവനയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതേ വർഷം തന്നെ അദ്ദേഹം ഒരു മികച്ച ഗണിതശാസ്ത്രത്തിനു ഒരു വലിയ കത്ത് എഴുതി. എലിരു (1707-1783) (1707-1783), അതിൽ ആഗോള ഗുരുത്വാകർഷണത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ ചലനത്തിന്റെ എണ്ണം സംരക്ഷിച്ചുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു ഫ്രഞ്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആർ. ഡെസ്കർട്ട്സ്) പ്രശസ്ത പുരാതന ആറ്റാര്യവാസികളും ഒരു രൂപീകരണത്തിൽ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനത്തിൽ ആദ്യമായി അവയെ സംയോജിപ്പിച്ച് വിഷയത്തിന്റെ എണ്ണം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള നിയമം. ഈ രൂപീകരണം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1749 മുതൽ ലോമോനോസോവ് ഒരു കെമിക്കൽ ലബോറട്ടറിയിൽ തീവ്രമായ ജോലി ആരംഭിക്കുന്നു, അവിടെ ലോമോനോസോവ് തീവ്രമായ ജോലി ആരംഭിക്കുന്നു, അവിടെ പുതിയ ചായങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇത് പരിഹാരങ്ങളും വെടിവയ്പ്പും പഠനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു, "പരിശീലന കമോറർ "ലോകത്ത് ആദ്യമായി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക്" യഥാർത്ഥ ഫിസിക്കൽ കെമിസ്ട്രി "ഗതി വായിക്കുന്നു, അതിൽ, ആർ. കാളയുടെ ഉപ പ്രതിമകൾക്ക് ശാരീരിക വിശദീകരണം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. 1753-ൽ ലോമോനോസോവ് ഒറയാൻബാം (ആധുനിക നഗരമായ ലോമോനോസോവ്) ഗ്രാമത്തിൽ യുഎസ്ടി-റൂഡ്നിറ്റ്സ പണിതു. ഈ ഫാക്ടറിയിൽ, അദ്ദേഹം വിവിധ ഗ്ലാസ് ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ഉത്പാദനം സംഘടിപ്പിക്കുകയും പ്രത്യേക നിറമുള്ള അതാര്യമായ ഗ്ലാസുകൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ച മൊസൈക് പാറ്റേണുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അക്കാദമിഷ്യൻ ജി.വി.വയുമായി ലോമോനോസോവ് ഫാക്ടറി നിർമ്മാണത്തോടെ സമാന്തരമായി. റിച്ച്മാൻ (1711 - 1753) വൈദ്യുതിയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, ഇടിമിന്നൽ നിരീക്ഷിച്ചു. 1753 ജൂലൈ അവസാനം, ഒരു സിപ്പറുടെയും ഒരു സിപ്പറുമായി റിച്ച്മാൻ വീട്ടിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു, പ്രബുദ്ധതയുടെ എതിരാളികളെ അവരുടെ അവസാനിപ്പിക്കൽ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പൊതുയോഗത്തിൽ ലോമോനോസോവ് അവതരിപ്പിക്കുകയും സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വൈദ്യുതബലിയിൽ നിന്ന് "വചനം" വായിക്കുകയും ചെയ്തു ", സംഭവിച്ച അന്തരീക്ഷത്തിന്റെയും" കൃത്രിമവുമായ "വൈദ്യുതിയുടെ ഐഡന്റിറ്റിയെ അറിയിക്കേണ്ടതില്ല ഇലക്ട്രോസ്റ്റാറ്റിക് മെഷീനുകളിൽ നിന്ന്.

അതിന്റെ പ്രധാന ജോലികളിലെ റഷ്യൻ ആളുകളിൽ പ്രബുദ്ധതയുടെ വ്യാപനത്തെ ലോമോനോസോവ് പരിഗണിച്ചു. അക്കാദമിക് ജിംനേഷ്യം, സർവകലാശാല എന്നിവയുടെ നിന്ദ്യമായ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞർ പണ്ടേ ആശങ്കാകുലരാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശമനുസരിച്ച് 1755 ജനുവരി ജനുവരിയിൽ മോസ്കോ സർവകലാശാലയിൽ തുറന്നു. അതേ വർഷം തന്നെ, ലോമോനോസോവ് പ്രിന്റിലേക്ക് കൈമാറി - റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ വ്യാകരണ പാഠപുസ്തകം - "പുരാതന റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ" പൂർത്തിയായി, 1756-ൽ അദ്ദേഹം അക്കാദമിഷ്യൻ മുമ്പ് "വെളിച്ചത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം വായിച്ചു ... അതിൽ അദ്ദേഹം നിങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തിന്റെയും കളർ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സിദ്ധാന്തത്തെ രൂപരേഖ നൽകി. 1758-ൽ, അക്കാദമി ഓഫ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വകുപ്പ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി എം.വി.വി.വി.വി.വി.വി.വി. ഒരു പുതിയ "റഷ്യൻ അറ്റ്ലസ്" തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം ജോലി ആരംഭിക്കുന്നു. സമാന്തരമായി, കുറഞ്ഞ താപനിലയിൽ അക്കാദമിക് തവിട്ട് പരീക്ഷണങ്ങൾക്കൊപ്പം അദ്ദേഹം ഒരുമിച്ച് സൂക്ഷിക്കുന്നു. മെർക്കുറി "ഫ്രീസുചെയ്യുന്നത്" മെർക്കുറി "അത് ലോഹമാണെന്ന് തെളിയിക്കുക, പക്ഷേ കുറഞ്ഞ മിലറ്റിംഗ് പോയിന്റുമായി. 1761 ജൂണിൽ യൂറോപ്പിലെ ശാസ്ത്രീയ വേൾഡ് സൺ ഡിസ്കിലെ ശുക്രന്റെ ഭാഗം നിരീക്ഷിച്ചു. പലരും ഈ പ്രതിഭാസത്തെ കണ്ടു, പക്ഷേ ഒരു ലോമോനോസോവ് മാത്രമാണ് ഈ ഗ്രഹത്തെ ഒരു അന്തരീക്ഷത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പ്രകാശത്തിന്റെ ചിതറിക്കിടക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ലഭിച്ച അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഈ നിഗമനം. 1761 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ലോമോനോസോവ് ഒരു പാഠപുസ്തകത്തിൽ ജോലി പൂർത്തിയാക്കി - "മെറ്റലർജിയുടെ അല്ലെങ്കിൽ അറ്റങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ", അതിൽ ഒരാൾ "ഭൂമിയുടെ പാളികൾ" ചേർക്കുന്നു - "ഭൂമിയുടെ പാളികൾ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭൂമിശാസ്ത്ര ശാസ്ത്രം.

1762 അവസാനത്തോടെ ലോമോനോസോവിന് സ്റ്റാറ്റിക് ഉപദേഷ്ടാവ് നൽകി. ഈ സമയത്ത്, ലോമോനോസോവ് പുതിയതും അവസാനവുമായ പ്രധാന സംരംഭം ആരംഭിക്കുന്നു. ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിനൊപ്പം ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തേണ്ടതിന്റെ ആശങ്ക അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ലോമോനോസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു പര്യവേഷണം I.YA- യുടെ കമാൻഡിന് കീഴിലായിരുന്നു. രണ്ടുതവണ (1765, 1766 ൽ) മരിച്ച് ചിച്ചാഗോവ, കിഴക്കോട്ട് പോകാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ഓരോ തവണയും കട്ടിയുള്ള ഐസ്.

50 കളുടെ അവസാനത്തോടെ, ലോമോനോസോവിന്റെ ശാസ്ത്രീയ മഹത്ത്വം സെനിറ്റിലെത്തുന്നു. 1760 മെയ് മാസത്തിൽ, സ്വീഡിഷ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ ഒരു ഓണററി അംഗമാണ്, 1764 ഏപ്രിലിൽ - ബൊലോഗ്ന അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ ഓണററി അംഗമായിരുന്നു. പാരീസ് അക്കാദമിക്ക് സമർപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥിത്വം തയ്യാറായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനകം വൈകിയിരുന്നു. 15 (4) ഏപ്രിൽ 1765 ലോമോനോസോവ് തണുപ്പിൽ നിന്ന് സിങ്കിലെ വീട്ടിൽ മരിച്ചു. 19 (8) അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയിലെ ലസാരേവിയൻ സെമിത്തേരിയിൽ ഒരു വലിയ ക്രോസ് ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വലിയ ക്രോസ് ഉപയോഗിച്ച് അടക്കം ചെയ്തു.

പരിചയപ്പെടുത്തല്...................................................................................................................................................................................... 2

അധ്യായം 1.......................................................................................................................................................................................... 3

അദ്ധ്യായം 2........................................................................................................................................................................................... 5

അധ്യായം 3........................................................................................................................................................................................... 7

അധ്യായം 4......................................................................................................................................................................................... 11

അധ്യായം 5......................................................................................................................................................................................... 19

തീരുമാനം........................................................................................................................................................................... 22

പരിചയപ്പെടുത്തല്

ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത "ക്ലാസ്സിസം" എന്ന പദം "മാതൃകാപരമായി" എന്നാണ്, മാത്രമല്ല ഇമേജുകൾ അനുകരിക്കുക എന്ന തത്വങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഫ്രാൻസിലെ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പൊതുജനങ്ങൾക്കും കലാപരൂപമായ അർത്ഥത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ദിശയായി ക്ലാസ്സിസിസം ഉയർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്തയിൽ, നോബൽ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അംഗീകാരമുള്ള കേവല രാജവാഴ്ചയുമായി അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടു.

അധ്യായം 1

ഈ ദിശയിൽ ഉയർന്ന സിവിലിയൻ വിഷയമാണ്, ചില സൃഷ്ടിപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളും പാലിക്കുന്നു. ക്ലാസിസിസം, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട കലാപരമായ ദിശയായി, ആദർശത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ, ഒരു നിശ്ചിത "മാനദണ്ഡം", സാമ്പിൾ. അതിനാൽ, ക്ലാസ്സിസത്തിൽ പുരാതന കാലം ആരാധന: ആധുനികവും യോജിപ്പുള്ള കലയുടെ ഒരു സാമ്പിളായി അതിൽ ക്ലാസിക്കൽ ആന്റിക്വിറ്റി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, "കടുത്ത, സോഡ, ഇതിഹാസം" എന്ന ദുരന്തം "ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങൾ" പരിഗണിക്കുകയും പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ചരിത്രരവുമായ രംഗങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും വേണം , ഉയർത്തിയതും ജീവിതത്തിന്റെ വീരരാകുന്നതും പ്രദർശിപ്പിക്കുക. ആധുനിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത "ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങൾ" "താഴ്ന്ന": "താഴ്ന്ന": കോമഡി, കെട്ടുകഥകൾ, ശസ്ത്രകരങ്ങൾ, മറ്റുള്ളവ എന്നിവ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്.

ഓരോ വിഭാഗവും അതിന്റെ വിഷയങ്ങളുമായി യോജിക്കുന്നു (വിഷയങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ), ഓരോ ജോലിയും ഈ വികസിപ്പിച്ച നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് നിർമ്മിച്ചത്. വിവിധ സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളുടെ സ്വീകരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ മിശ്രിതം കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.

ക്ലാസിസിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും വികസിത പ്രേരണകൾ ദുരന്തങ്ങൾ, കവിതകൾ, ഒധുവാണ്.

ക്ലാസിസ്റ്റിസ്റ്റുകളിൽ, ഏറ്റവും നാടകീയമായ ഒരു ജോലിയാണ്, അത് ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത തടസ്സങ്ങളുള്ള ഒരു മികച്ച വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പോരാട്ടം കാണിക്കുന്നു; അത്തരമൊരു സമരം സാധാരണയായി നായകന്റെ മരണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ദുരന്തം, ക്ലാസിസിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാർ സംസ്ഥാനത്തിന് മുമ്പായി കടത്തിൽ കടം കൊണ്ട് വ്യക്തിപരമായ വികാരങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലും നായകന്റെ പരിശ്രമിക്കും. കടത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ ഈ സംഘട്ടനം അനുവദനീയമായിരുന്നു. പുരാതന ഗ്രീസിന്റെയും റോമിന്റെയും എഴുത്തുകാരിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത ദുരന്തങ്ങൾ, ചിലപ്പോൾ പഴയകാല ചരിത്ര സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. കമാൻഡർ രാജാക്കന്മാരായിരുന്നു വീരന്മാർ. ഗ്രീക്കോ-റോമൻ ദുരന്തത്തിലെന്നപോലെ, അഭിനേതാക്കൾക്ക് ചിത്രീകരിക്കുകയോ നയിക്കുകയോ, നെഗറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ്, അതേ ഗുണനിലവാരമുള്ള, നെഗറ്റീവ് - അഭിലാഷം, കാപട്യം. ഇവ സോപാധിക കഥാപാത്രങ്ങളായിരുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി ജീവിതവും യുഗവും ചിത്രീകരിച്ചു. ചരിത്രപരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിശ്വസ്തമായ ഒരു ചിത്രം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ദേശീയത (അജ്ഞാതം, പ്രവർത്തനം നടക്കുമ്പോൾ).

ദുരന്തത്തിന് അഞ്ച് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം.

"മൂന്ന് യൂണിറ്റിയറിറ്റികളുടെ" നിയമങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കേണ്ടതായിരുന്നു നാടകകൃത്ത്: സമയം, സ്ഥലം, പ്രവർത്തനം. എല്ലാ ദുരന്ത സംഭവങ്ങളും ഒരു ദിവസത്തിൽ കവിയരുതെന്ന് സമയപരിധി ആവശ്യപ്പെട്ടു. നാടകത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒരിടത്ത് കൊട്ടാരത്തിലോ ചതുരത്തിലോ നടന്നതായി ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ ഐക്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. സംഭവങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആന്തരിക ബന്ധം പ്രവർത്തനക്ഷമമാക്കിയത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യം; ദുരന്തത്തിൽ, അതിരുകടന്നില്ല, ഗൂ plot ാലോചനയുടെ വികസനത്തിന് ഓപ്ഷണൽ അനുവദനീയമല്ല. വാചകം വ്യക്തമായി പ്രാധാന്യമുള്ള വാക്യങ്ങൾ എഴുതാൻ ദുരന്തം ആവശ്യമാണ്.

ഒരു പ്രധാന ചരിത്രപരമായ സംഭവം പോസ്റ്റ് ചെയ്ത അല്ലെങ്കിൽ നായകരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും ആശയങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന ഒരു ഇതിഹാസം (വിവരണ) ജോലിയായിരുന്നു കവിത.

ശത്രുക്കളെ അവഗണിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാരുടെ, കമാൻഡർ അല്ലെങ്കിൽ വിജയം എന്നിവയുടെ ബഹുമാന്യനായ ഒരു പ്രശംസനസാണിയാണ് ഓഡ. ODA പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, രചയിതാവിന്റെ പ്രചോദനം (പാഫോസ്). അതിനാൽ, ഉയർത്തിയ, വേശ്യാവൃത്തി, വാചാടോപങ്ങൾ, ആശ്ചര്യകരമായ ഭാഷകളിൽ, ആശ്ചര്യങ്ങൾ, അഭ്യർത്ഥനകൾ, അമൂർത്ത ആശയങ്ങൾ (ശാസ്ത്രം, വിജയങ്ങൾ) എന്നിവയിൽ അവൾ അന്തർലീനമാണ്. വിചിത്രമായ, "ഗാനരചയിതാക്കളായ" ഗാനരചയിതാവ് "അനുവദനീയമായിരുന്നു, ഇത് പ്രധാന വിഷയം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഐക്യത്തിൽ പിൻവാങ്ങി. എന്നാൽ അത് ബോധപൂർവമായ, മന ci സാക്ഷിയായിരുന്നു ("ശരിയായ കുഴപ്പം").

അദ്ധ്യായം 2.

ക്ലാസിക് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ ദ്വൈതതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം പറയുക. മെറ്റീരിയലിന്റെയും ആത്മീയത്തിന്റെയും പോരാട്ടത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ മഹത്വം വെളിപ്പെട്ടു. "അഭിനിവേശങ്ങൾ" എന്ന പോരാട്ടത്തിലാണ് വ്യക്തിത്വം അംഗീകരിച്ചത്, സ്വാർത്ഥവസ്തുപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തിറക്കി. ന്യായയുക്തവും മനുഷ്യനിലെ ആത്മീയ തത്വവും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തിത്വ നിലവാരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. മനസ്സിന്റെ വ്യാപ്തി, ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന ആശയം ഒരു പദപ്രയോഗം കണ്ടെത്തിവൽ ആർട്ട് സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ, കാര്യങ്ങളുടെ സാരാംശം അനുകരിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായിട്ടാണ് ഇത് കണക്കാക്കുന്നത്. "പുണ്യം," സുമരോകോവ് എഴുതി, "ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ സ്വഭാവം പാടില്ല." ധാർമ്മികതയും രാഷ്ട്രീയവും നമ്മെ പ്രബുദ്ധത, മനസ്സ്, ശുദ്ധീകരണ ഹൃദയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിൽ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. യാതൊരു വിശ്രമവുമില്ലാതെ ജനങ്ങളൊന്നുതന്നെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. "

ക്ലാസിസിസം - കവിത അർബൻ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ. അതിലെ പ്രകൃതി ചിത്രങ്ങൾ മിക്കവാറും ഇല്ല, ലാൻഡ്സ്കേപ്പുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, നഗര, പെയിന്റിംഗുകൾ കൃത്രിമ സ്വഭാവം: സ്ക്വയറുകൾ, ഗ്രോട്ടോകൾ, ജലധാരകൾ, ട്രിമിം മരങ്ങൾ.

ഈ ദിശ രൂപം കൊള്ളുന്നു, കലയിലെ പാൻ-യൂറോപ്യൻ ദിശകളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടുന്നത് അനുഭവിക്കുന്നു: മുമ്പ് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പുറത്തെടുക്കുന്നു കഴിഞ്ഞ കാലത്തെ ആശയങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച സാർവത്രിക വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ബോധത്തെ അവനുമായി സജീവമായി നിലനിൽക്കുന്നതിനായി ഇത് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ (പൂർവ്വികർക്ക് മുമ്പ് ആരാധന, മനസ്സിൽ വിശ്വാസം, ഐക്യത്തിന്റെ ആദർശം) തുടർച്ചയായ ചില പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടരുന്നു, അവന് ഒരുതരം ആന്റി ടീമായിരുന്നു; ബാഹ്യ ഐക്യത്തിനായി, ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ആന്തരിക ആക്രമണാത്മകത അതിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ബറോക്ക് (അവരുടെ ആഴത്തിലുള്ള വ്യത്യാസത്തോടെ) അവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജനറിക്, വ്യക്തി, പൊതു, വ്യക്തിത്വം, നാഗരികത, പ്രകൃതി, നവീകരണം (ട്രെൻഡിൽ) നവോത്ഥാനത്തിൽ (ട്രെൻഡിൽ), നവോത്ഥാനത്തിൽ, ക്ലാസിസിസത്തിൽ ധ്രുവീകരണങ്ങളിൽ, ധ്രുവീകരണങ്ങളിൽ ധ്രുവീയമായി മാറുന്നു. രാഷ്ട്രീയവും സ്വകാര്യവുമായ മേഖലകൾ വിഘടിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഇത് ഒരു പുതിയ ചരിത്രപരമായ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, മനുഷ്യന്റെ പ്രത്യേകവും അമൂർത്തവുമായ ഒരു ശക്തിയായി മാറുന്നതിന് സാമൂഹിക ബന്ധം.

അതിന്റെ കാലത്തേക്ക് ക്ലാസിസിസത്തിന് ഒരു പോസിറ്റീവ് മൂല്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു പൗരന്റെ വ്യക്തി വളർത്താൻ ശ്രമിച്ച എഴുത്തുകാർ അവരുടെ സിവിൽ ചുമതലകൾ വധശിക്ഷയുടെ പ്രാധാന്യം പ്രഖ്യാപിച്ചു; അവരുടെ രചനകൾ ഞങ്ങൾ അവരുടെ രചനകൾ ഓർഗനൈസുചെയ്തു. ക്ലാസ്സിസം മധ്യകാല സാഹിത്യത്തിന് ഒരു തകർന്ന പ്രഹരത്തിന് കാരണമായി, അതിശയകരമായ ഒരു പ്രഹരത്തിന് കാരണമായത്, സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തിന് വഴങ്ങി.

നേരത്തെ വിദേശ സാഹിത്യത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസപരവൽക്കര്യം രൂപീകരിച്ചു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട കൃതികളിൽ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ "ഉയർന്ന" ക്ലാസിസിസം എന്ന നിരസിനായി സംവിധാനം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് അത്രയല്ല. തീർച്ചയായും, വിദ്യാഭ്യാസവും "ഉയർന്നതുമായ" ക്ലാസിസിസിസം തമ്മിൽ തുടർച്ചയായ ഒരു ബന്ധമുണ്ട്, പക്ഷേ വിദ്യാഭ്യാസപരമായ കലാപശാസ് എന്നത് ക്ലാസിക് ആർട്ടിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസ സവിശേഷതകളുള്ള കലാപരമായ തന്ത്രപ്രധാനമായ ഒരു പ്രധാന കലാപദാർത്ഥമാണ്.

മധ്യകാല നിഗൂ, സ്കോളാസ്റ്റിസത്തോടുള്ള പ്രതികരണം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നൂതന തത്ത്വചിന്തകരായ സംവിധാനങ്ങളുമായി സഹപ്രവർത്തകന്റെ സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ദാർശനിക സംവിധാനങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഡെസ്കാർട്ടുകളുടെ യുക്തിസഹമായ സിദ്ധാന്തവും ഗെസെൻഡിയുടെ ഭ material തിക പഠിപ്പിക്കലും. ക്ലാസ്സിസിസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക തത്ത്വങ്ങളുടെ രൂപവത്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്വാധീനം നൽകി, സത്യത്തിന്റെ ഏക മാനദണ്ഡം മനസ്സ് പ്രഖ്യാപിച്ച ഡെസ്കാർട്ടസിന്റെ തത്ത്വചിന്തയാണ് നൽകിയത്. ഡെസ്കാർട്ടേഴ്സ് സിദ്ധാന്തത്തിൽ, കൃത്യമായ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഡാറ്റയ്ക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി, ആത്മാവിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയ്ക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും, ദ്രവ്യത്തിന്റെ നിർണ്ണായക ശ്രേഷ്ഠതയ്ക്ക് പ്രത്യേകതയുണ്ട്, അതിനാൽ, ഇതേ സിദ്ധാന്തത്താൽ "അപായ" ആശയങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

മനസ്സിന്റെ ആരാധന ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മകതയ്ക്ക് അടിവരയിടുന്നു. ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അനുയായികളുടെ അവതരണത്തിൽ നിന്ന് ഏതെങ്കിലും തോന്നൽ മുതൽ ക്രമരഹിതവും ഏകപക്ഷീയവുമായിരുന്നു, കാരണം യുക്തി നിയമങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പാലിക്കാൻ അവർ സഹായിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിയിലെ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സംസ്ഥാനത്തിന് മുമ്പുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കടത്തിന്റെ പേരിൽ വ്യക്തിപരമായ വികാരങ്ങളും അഭിനിവേശങ്ങളും അടിച്ചമർത്താൻ ക്ലാസിസിസം "ന്യായമായ" കഴിവ് സ്ഥാപിച്ചു. സാമൂഹികതയുടെ അനുയായികളിലെ വ്യക്തി, പൊതുവേ സ്വകാര്യതയുടെ തത്വത്തിന്റെ അഭിവാദ്യത്തിന്റെ ആന്തരിക ജീവിതം നിരസിച്ചതിനാൽ, പൊതുവെ ഒരു വ്യക്തി, സ്വാഭാവികമായും വ്യക്തിപരമായി ഒരു വ്യക്തിയെ, സ്വാഭാവികമായും സ്വകാര്യജീവിതം നിരസിച്ചു . ക്ലാസിസിസം നിരവധി ആളുകളെ കഥാപാത്രങ്ങളെയും ആശയങ്ങളായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ല. മാസ്കുകളുടെയും സദ്ഗുണങ്ങളുടെയും ആംഗിളമായി മാസ്കുകളുടെ രൂപത്തിൽ ഇതിന്റെ സവിശേഷതയായിരുന്നു ടൈപ്പ്മെന്റ് നടത്തിയത്. അമൂർത്തമായതിനാൽ ഈ ഇമേജുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഇടമില്ലാത്ത സാഹചര്യവും. ചരിത്രപരമായ ഇവന്റുകളുടെയും ചരിത്രപരമായ കണക്കുകളുടെയും ചിത്രത്തിന് അദ്ദേഹം അപേക്ഷിച്ച സന്ദർഭങ്ങളിൽ പോലും ക്ലാസിസിസം അനിവാര്യമായിരുന്നു, കാരണം അവരാണ് എഴുത്തുകാർക്ക് ചരിത്രപരമായ കൃത്യതയല്ല, ശാശ്വതവും പൊതുവായതുമായ സത്യങ്ങളുടെ അധരങ്ങളുടെ സാധ്യതയും, നിത്യവും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പൊതു സവിശേഷതകൾ, എല്ലാ സമയങ്ങളിലും ജനങ്ങളിലും അന്തർലീനമായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു.

അധ്യായം 3.

ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസിസിസിസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം "കാവ്യാത്മക കല" (1674) സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിക് കാവ്താവിന്റെ തത്വങ്ങൾ വിവരിച്ചത്:

എന്നാൽ മലിയർ വന്ന് ഫ്രഞ്ച് കാണിച്ചു

ലളിതവും നേർത്തതുമായ വാക്യം, എല്ലാ എയ്ഡ് മ്യൂസുകളിലും,

എന്റെ കാലിനോട് യോജിപ്പു

വാക്ക് സ്ഥാപിച്ച് അവരുടെ ശക്തി ഇരട്ടിയാക്കി.

പരുഷതയിൽ നിന്നും മോശമായതിൽ നിന്നും നാവ് വൃത്തിയാക്കുന്നു,

ആവശ്യപ്പെടുന്നതും വിശ്വസ്തനുമായ കളിക്കാരൻ

വാക്യത്തിന്റെ പിന്നിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പിന്തുടർന്നു

സ്ട്രിംഗിന്റെ കൈമാറ്റം കഠിനമാണ്.

സാഹിത്യപ്രവർത്തനത്തിൽ എല്ലാം മനസ്സിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതും ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നതുമായ തത്ത്വങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് വാദിച്ചു.

ക്ലാസ്സിസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, ജീവിത സത്യം അതിന്റേതായ രീതിയിൽ പ്രകടമായി. ബ ou യെ പ്രസ്താവിച്ചു: "തികച്ചും സത്യസന്ധർ മാത്രം", പ്രകൃതിയെ അനുകരിക്കാൻ വിളിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, "സത്യസന്ധർ", "പ്രകൃതി" എന്നീ ആശയങ്ങളിൽ, ബൊളിവാർഡ് തന്നെയും ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ ബാനറിൽ ഐക്യപ്പെടുന്ന മിക്ക എഴുത്തുകാരും ഈ സാഹിത്യ മാർഗനിർദേശത്തിന്റെ സാമൂഹിക-ചരിത്ര സദം കാരണം പരിമിതമായ അർത്ഥം നിക്ഷേപിച്ചു. പ്രകൃതിയെ അനുകരിക്കാൻ വിളിക്കുന്നു, ബ ouയും ഒരു പ്രകൃതിയല്ല, മറിച്ച് "മികച്ച സ്വഭാവം" മാത്രമാണ്, അത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് നയിച്ചു, പക്ഷേ കുഴപ്പത്തിൽ "പരിഷ്ക്കരിച്ചു. ജനാധിപത്യ ജെറ്റ് തുളച്ചുകയറുന്നതിൽ നിന്ന് ബ oo യ് വേട്ടയാക്കപ്പെട്ട സാഹിത്യത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക കോഡ്. ശവകുടീരവുമായുള്ള സൗന്ദര്യാത്മക ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയും ജനങ്ങളുടെ തിയേറ്ററുടെ കലാപരമായ അനുഭവം പിന്തുടരുകയും ചെയ്തതിന് ബ ou യെ അപലപിച്ചതിന് വളരെ സാധാരണമാണ്. പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി, കലാസൃഷ്ടികൾക്കുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന അധികാരികൾ, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി, കലാപരമായ ജോലികൾ നൽകി, പുരാവസ്തു, അന്യമായ പരിഹാരങ്ങൾ, അവരുടെ കൃതികൾ അനുകരിക്കാൻ "സാമ്പിളുകൾ" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ദേശീയ കവി (അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, ഹോറസ്) എന്ന മെക്കാനിക്കൽ, ചരിത്രപരമായി പഠിച്ച നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് സമൂഹത്തിലെ കുളങ്ങൾ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, പുരാതന പാരമ്പര്യത്തിന് മൂന്ന് ഐക്യം (സമയം, സ്ഥലങ്ങൾ, പ്രവൃത്തികൾ) നിയമങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.

ബ്രിട്ടീഷ് പ്രതിനിധി ശാസ്ത്ര കവിതയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിനിധിയാണ് അലക്സാണ്ടർ പപ്പുകളുടെ (1688-1744).

"കാവ്യാത്മക ആർട്ട്" ബ്യൂവി, "ശാസ്ത്രം," ശാസ്ത്രം "നൗബൊയേസ്, ഹീവാറി ഓഫ് ഓവർ ഹീഗീസ്, നമ്പര്യകരമായ, സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട, വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത, വികസിത, വികസിത, വികസിത തത്ത്വങ്ങൾ. "പ്രകൃതിയെ അനുകരണം" അദ്ദേഹം ഒരു പുരാതന പാറ്റേണിന്റെ അനുകരണമായി കണക്കാക്കുന്നു. "നടപടികൾ", "പ്രസക്തി", "വിശ്വാസം" എന്ന ആശയത്തോട് ചേർന്നു, "വിശ്വസിക്കുന്നു", അവൻ ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ മാനവിദ്യാവനം, ന്യായമായ, "സ്വാഭാവിക" ജീവിതം വിളിച്ചു. കോപ്പ് രുചി അഭിരുചികരമായി കണക്കാക്കുകയും എന്നാൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്വാധീനത്തിൽ ശരിയായിത്തീരുന്നു, അതിനാൽ, ഏതെങ്കിലും ക്ലാസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യക്തിയിൽ അന്തർലീനമായി. ഗംഭീരമായ ബറോക്കി അനുഷ്ഠിതമായ ഗംഭീരമായ രീതി അദ്ദേഹം എതിർത്തു, എന്നാൽ ഭാഷയുടെ "വ്യക്തത", അക്ഷരത്തിന്റെ "വ്യക്തത", നിഘണ്ടുവിന്റെ വികാസവും പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ വ്യാപനവും. എല്ലാ പ്രബുദ്ധരെയും പോലെ, മാർപ്പാപ്പ ("ക്രൂരത" മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. പൊതുവേ, പപ്പിന് കർശനമായ ക്ലാസിക് സിദ്ധാന്തത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പോയി: പുരാതന നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലനത്തിനുള്ള സാധ്യത അദ്ദേഹം നിഷേധിച്ചില്ല; കലാകാര മാസ്റ്റർപീസുകളുടെ ആവിർഷണലഭ്യവാസനയെക്കുറിച്ചുള്ള "പ്രതിഭ", "കാലാവസ്ഥ" എന്നിവയുടെ സ്വാധീനം അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, കലാ മാസ്റ്റർപീസുകളിൽ മാത്രമല്ല പുരാതന ഗ്രീസിലും റോമിലും മാത്രമല്ല. പന്ത്രണ്ടുപേർ ഒപ്പിട്ട വാക്യത്തിനെതിരെ വളരുന്ന, ഹീറോയിക് ദമ്പതികളുടെ അന്തിമ അംഗീകാരത്തിന് അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകി. "വിമർശനത്തിന്റെ അനുഭവം" എന്നതിൽ, സ്വയം-സ്നേഹം, വിറ്റ്, വിറ്റ്, വിറ്റ്, അഹങ്കാരം മുതലായവ, - എന്നാൽ വിമർശകരുടെ പെരുമാറ്റങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ സ്വകാര്യ പ്രശ്നങ്ങളും സ്പർശിച്ചു.

ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസിസിസം കോർണൽ, റേസ്ഡിന എന്നിവയുടെ ദുരന്തത്തിൽ തലേദിവസമായും മോളിയേർ കോമഡികളുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിലെ കലാസൃഷ്ടികളുടെ കലാസൃഷ്ടികൾ ക്ലാസ്സിസത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക വ്യവസ്ഥകളാൽ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വരൂപത്തിൽ ഒറ്റ പോളിനോമിയലിന്റെ ചിത്രത്തിൽ അന്തർലീനമായ ഒരു ദിശയിലുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ സങ്കീർണ്ണവും പൂർണ്ണമായ ആഭ്യന്തര വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. വ്യക്തിപരമായ വികാരങ്ങളും പൊരുത്തക്കേടുകളും അടിച്ചമർത്തുന്നതിനുള്ള ദാരുണമായ അനിവാര്യതയെ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതിലൂടെ പൊതുജനങ്ങളുടെ പ്രസംഗ പ്രസംഗിക്കുന്നത് കോർണലിന്റെയും റേസിനയുടെയും ദുരന്തത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ലാഫെണ്ടൈ, മോളിയേർ - എഴുത്തുകാർ - നവോത്ഥാനത്തിന്റെയും നാടോടിക്കഥകളുടെയും മാനുഷിക സാഹിത്യവുമായി ക്രിയാത്മകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ജനാധിപത്യ, റിയലിസ്റ്റിക് പ്രവണതകൾ ആഴത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഇതിന്റെ ഫലമായി, മോളിയേറിന്റെ നിരവധി കോമഡികൾ അടിസ്ഥാനപരമായി ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ നാടകീയ സിദ്ധാന്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

രണ്ട് ജോലികൾ കോമഡിയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നുവെന്ന് മോളിയേർ വിശ്വസിച്ചു: പഠിപ്പിക്കാനും വിനോദിക്കാനും. എഡ്ജ് ഇഫക്റ്റിന്റെ കോമഡി നിങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഒരു ശൂന്യമായ തടങ്കലിനായി മാറും; നിങ്ങൾ വിനോദ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എടുത്തുകളഞ്ഞാൽ, അത് ഒരു കോമഡി ആകുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കും, ധാർമ്മിക ലക്ഷ്യങ്ങളും കൈവരിക്കാനാവില്ല. ചുരുക്കത്തിൽ, "ആളുകളെ രസിപ്പിക്കുക, അവ രസിപ്പിക്കുക എന്നിവയാണ് കോമഡിയുടെ പ്രതിബദ്ധത."

കോമഡിയുടെ ചുമതലകളെക്കുറിച്ച് മോളിയേരിയുടെ പ്രാതിനിധ്യം ക്ലാസിക് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ സർക്കിളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരില്ല. അവളെ സങ്കൽപ്പിച്ചതുപോലെ കോമഡിയുടെ ദൗത്യം, "സ്റ്റേജിലെ പൊതു പോരായ്മകളുടെ മനോഹരമായ ചിത്രം നൽകുക." തരങ്ങളുടെ യുക്തിസഹമായ അമൂർത്തതയ്ക്കായി ക്ലാസിസിസ്റ്റുകളുടെ സ്വഭാവം ഇവിടെ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. ആധുനിക ജീവിതത്തിലെ വിശാലമായ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് കോമഡി മോളിയർ: വളർത്തലുകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും ബന്ധം, വളർത്തൽ, വിവാഹ, കുടുംബം, സൊസൈറ്റി ഓഫ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് സൊസൈറ്റി, vanity, സയൻസ് (മരുന്ന്, തത്ത്വശാസ്ത്രം) മുതലായവ. കൗണ്ടസ് ഡി "എസ്കർബാനിയ ഒഴികെ ഈ സമുച്ചയം പാരീസ് മെറ്റീരിയലിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, പുരാതന ജീവിതം (ഫ്ലോട്ട്, ടെറന്റിക്സ്), നവോത്ഥാനം എന്നിവയിൽ മോളിയർ എടുക്കുന്നു ഇറ്റാലിയൻ, സ്പാനിഷ് നാടകർജിയ (എൻ. ബാർബിരിയർ, എൻ.സെക്കി, ടി. ഡി മോളിന), ഒപ്പം ഫ്രഞ്ച് മധ്യകാല നാടോടി പാരമ്പര്യത്തിലും (പ്രഹേണിയും ഫെറസ്).

റാസിൻ ജെ. ഒരു - ഫ്രഞ്ച് നാടകകൃത്ത്, ആരുടെ സർഗ്ഗാത്മകത ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസിക് തിയേറ്ററിന്റെ മുകൾ ഭാഗമാണ്. 1868 ലാണ് റേസിന സ OU നാഗിയുടെ ഏക കോമഡിക്ക്. 1669 ൽ ബ്രിട്ടാനിക് ദുരന്തം മിതമായ വിജയത്തോടെയാണ് നടന്നത്. ആൻഡ്രോസയിൽ, റാസിൻ ആദ്യമായി പ്ലോട്ട് സ്കീം ഉപയോഗിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൽക്കാല നാടകങ്ങളിൽ പതിവ് ഉപയോഗിക്കും: ഒരു പരാക്രമങ്ങൾ ബി, അദ്ദേഹം സ്നേഹിക്കുന്നു, അവിടെ ക്രിമിനൽ, നിരപരാധിയായ ദമ്പതികളെ എതിർക്കുന്നു: അഗ്രിപ്പിന, നീറോ-ജൂനി, ബ്രിട്ടൻ. അടുത്ത വർഷം ബെറെനികി, തലസ്ഥാനമായ വേഷം നടത്തിയ പ്രസ്താവന മദേവൊയിസെൽ ഡി ഷാൻമെലെയാണ് സാഹിത്യചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ രഹസ്യങ്ങളിൽ ഒരാളായി. ടൈറ്റയുടെയും ബ്രെനിക റാസിന്റെയും ചിത്രങ്ങളിൽ തന്റെ മരുമകളെ ഹെൻറിയറ്റട്ട ഇംഗ്ലീഷ് കൊണ്ടുവന്നുവെന്ന് അവർ വാദിച്ചു, അത് ഒരേ പ്ലോട്ടിൽ ഒരു നാടകം എഴുതുകയാണ്. ഇപ്പോൾ ഇത് കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഈ പതിപ്പായ ടൈത, ബെരെനിക്കി എന്നിവയുടെ സ്നേഹത്തിലാണ്, പക്ഷേ റോമൻ രാജാവ് കർദിനാൾ മസാരിനിയുടെ അനന്തരവൻ, ലൂയിസ് സിംഹാസനം ധരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. രണ്ട് നാടകകൃത്തുക്കളുകളുടെ വൈരാഗ്യവും തർക്കവും. റാസ്മിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിന് അനുസൃതമായി കോൺബെറിനും പഠിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, അദ്ദേഹം തന്റെ ദുരന്ത ടിറ്റും ബെറെനിക്കും എതിരാളിയുടെ മുകളിലൂടെ ഉയർച്ചയുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലാണ്. ഇങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം പ്രൊമെനെഡ്സിൽ പ്രവേശിച്ചു: മത്സരത്തിൽ രസിൻ വിജയകരമായ വിജയം നേടി.

ലഫണ്ടൻ ജീൻ ഡി. (1621-1695), ഫ്രഞ്ച് കവി. 1667-ൽ, ബൊളിവാർഡ് ഡച്ചസ്ഡ് ലോഫെറൈൻ ഡച്ചസ് ആയി. കവിതയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ തികച്ചും സ free ജന്യമായി രചിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്, 1665-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യ ശേഖരം "എന്ന കഥാപാത്രത്തെ" വാക്യത്തിലെ "വാക്യങ്ങളിലെ കഥകളും കഥകളും", "" ലവ് സൈക്കായ്, കവിഡ് എന്നിവ ". ബൊളിവാർഡ് ഡച്ചസിന്റെ ഡ്യുക്കസിന്റെ 1672 പ്രോട്ടീംഗും തനിക്ക് സന്തോഷവും എഴുതാൻ തുടങ്ങി, 1668-ൽ ആദ്യ ആറ് പുസ്തകങ്ങൾ പുറത്തിറക്കി. ഈ കാലയളവിൽ, എൻ. ബായോ-ഡെപ്യോ, മാഡം ഡി സെവൻവേ, j.rasin, മോളിയേർ അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ എണ്ണം നൽകി. ആത്യന്തികമായി, ആത്യന്തികമായി 1680 ലെ മാർക്വിസ് ഡി ലാ സബററിന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ പന്ത്രണ്ട് ബാസ്സെൻ പുസ്തകങ്ങളുടെ പതിപ്പ് പൂർത്തിയാക്കി 1683 ൽ ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമിയിലെ ഒരു അംഗത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1695 ഏപ്രിൽ 14 ന് പാരിസിൽ അന്തരിച്ചു.

വാക്കത്തിലെ കഥകളും ലെഫെണ്ടൈനിലെ ചെറിയ കവിതകളും ഇപ്പോൾ മിക്കവാറും മറന്നുപോയി, അവയിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ക്ലാസിക് വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു സാമ്പിൾ മാത്രമാണ്. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, അവയിൽ ധാർമ്മിക പകരക്കാരന്റെ അഭാവം വിഭാഗത്തിന്റെ സാരാംശവുമായി വ്യക്തമായി വൈരുദ്ധ്യമാണ്. എന്നാൽ കൂടുതൽ ചിന്താഗതിയുള്ള വിശകലനത്തോടെ, ലെഫെന്റേയിലെ പല രചയിതാക്കൾക്കും അവയുടെ വിലയിരുത്തിയ അർത്ഥങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, പരമ്പരാഗത രൂപത്തിന് പിന്നിൽ പൂർണ്ണമായും യാഥാസ്ഥിതിക വിധിന്യായങ്ങളൊന്നുമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അവരുടെ വൈവിധ്യമാർന്നത് അവരുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന, താളം തികഞ്ഞത്, ആൽവലൈസോവിന്റെ സമർത്ഥമായ ഉപയോഗം (ഫോക്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മധ്യകാല നോവലിന്റെ ശൈലി) പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്), ലോകവും ആഴത്തിലുള്ള റിയലിസവും. ഒരു ഉദാഹരണം കുരങ്ങിന് മുമ്പായി ക്ലോസിനെ "ചെന്നായയും കുറുക്കവും വിളമ്പാൻ കഴിയും":

ചെന്നായ ഒരു കുരങ്ങൻ അഭ്യർത്ഥന ഫയൽ ചെയ്തു,

ഞാൻ കുറുക്കനെ വഞ്ചനയിൽ കുറ്റപ്പെടുത്തി

മോഷണത്തിൽ; കുറുക്കന്മാർ പ്രസിദ്ധമാണ്

ലുക്കാവ്, തന്ത്രശാലിയും സത്യസന്ധവുമാണ്.

കുറുക്കന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇതാ.

അഭിഭാഷകരുമില്ലാതെ, അത് മനസ്സിലായി -

കുറുക്കനെ പ്രതിരോധിച്ചു;

തീർച്ചയായും, എല്ലാവരും അവരുടെ ആനുകൂല്യങ്ങൾക്കായി നിന്നു.

ജഡ്ജി അനുസരിച്ച് ഒരിക്കലും അവരെ

ബിസിനസ്സ് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയിട്ടില്ല ...

കുരങ്ങൻ ക്ലോക്ക് കരുതി,

തർക്കങ്ങൾ, നിലവിളികളും പ്രസംഗങ്ങളും,

ചെന്നായയും കുറുക്കന്മാരും ധാർമ്മികതയെ നന്നായി അറിയുന്നു,

അവൾ പറഞ്ഞു: "ശരി, നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും തെറ്റാണ്;

വളരെക്കാലമായി എനിക്ക് നിങ്ങളെ അറിയാം ...

നിങ്ങളുടെ വാചകം ഇപ്പോൾ വായിക്കുക:

ആരോപണത്തിന്റെ തെറ്റിന്റെ കുറ്റത്തിന് ചെന്നായ,

കുറുക്കൻ കവർച്ചയുടെ കുറ്റക്കാരാണ്. "

അത് ശരിയാണെന്ന് ജഡ്ജി തീരുമാനിച്ചു

അവരിൽ ഒരു പക്കലുമില്ല.

ഈ ബാസിൽ, മൃഗങ്ങളുടെ വകുപ്പിന് കീഴിൽ യഥാർത്ഥ ആളുകളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്: ന്യായാധിപൻ, വാദിയും പ്രതിയും. കർഷകരെ അല്ല, ബൂർഷ്വാസിയിലെ ജനങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസ്സിസിസം, എന്നിരുന്നാലും, ഗണ്യമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനുള്ള ആവശ്യകതകൾ കർശനമായിരുന്നതിനാൽ, അവൻ അവനിൽ അന്തർലീനമായ ഒരു തരം വിഭാഗത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു - അപ്പോറിസത്തിന്റെ തരം. ഫ്രാൻസിൽ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിരവധി എഴുത്തുകാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - അഫോർണിസ്റ്റ്. നോവലുകളോ ഏജന്റിനോ അല്ല, പക്ഷേ - ഹ്രസ്വ, അങ്ങേയറ്റം ചുരുട്ടൽ പ്രചാരകൻ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ചിന്തകൾ എന്നിവ മാത്രം - അവരുടെ ചിന്തകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള എഴുത്തുകാരുമാണ് - സുപ്രധാന നിരീക്ഷണത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും ഫലം.

അധ്യായം 4.

റഷ്യയിൽ, ക്ലാസിസിസം രൂപീകരിക്കുന്നത് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു നൂറ്റാണ്ടിൽ മുക്കാൽ ഭാഗമാണ് അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ വോണ്ടിയറിനായി, ആധുനിക ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസിസിസിസത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയെ, ഈ സാഹിത്യ സംവിധാനത്തെ കോർണൽ അല്ലെങ്കിൽ റാസിൻ ആയി കണക്കാക്കില്ല.

റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ഇപ്രകാരമാണ്: ആദ്യം, റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസത്തിലെ തുടക്കം മുതൽ, ആധുനിക യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്, അത് വിപുലമായ ആശയങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ സവിശേഷത ഉണ്ടാകുന്നത് വികസിത പൊതു ആശയങ്ങളാണ് അവരുടെ ജോലിയിൽ നിസ്സംഗത-ആക്ഷേപഹാസ്യ ജെറ്റ്. ക്ലാസിസിസ്റ്റുകളുടെ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം അവരുടെ ജോലി തികച്ചും സത്യസന്ധർ നൽകുന്നു. തത്സമയ ആധുനികത, റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യവും റഷ്യൻ ആളുകളും റഷ്യൻ സ്വഭാവവും ഒരു പരിധിവരെ അവരുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ ചൂടുള്ള ദേശസ്നേഹം കാരണം റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ സവിശേഷത, അവരുടെ ജന്മദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അവരുടെ താൽപ്പര്യമാണ്. അവയെല്ലാം റഷ്യൻ ചരിത്രം പഠിക്കുകയാണ്, ദേശീയ, ചരിത്രപരമായ വിഷയങ്ങളിൽ കൃതികൾ എഴുതുക. അവർ ഫിക്ഷൻ, ദേശീയ അടിത്തറയിൽ അവളുടെ നാവ് സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, നാട്ടിൻ, നാടോടി കവിതകൾക്കും നാടോടി ഭാഷയ്ക്കും ശ്രദ്ധ കാണിക്കുന്നു.

ഫ്രഞ്ച്, റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസിസത്തിൽ അന്തർലീനമായ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾക്കൊപ്പം, അവ നൽകുന്ന അത്തരം സവിശേഷതകളും അദ്ദേഹത്തിന് ദേശീയസംരരത്തിന്റെ സ്വഭാവം നൽകുന്നതും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇത് വർദ്ധിച്ച സിവിലിയൻ ദേശസ്നേഹ പാത്തോസ് ആണ്, വാക്കാലുള്ള നാടോടി സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ നിന്നുള്ള അന്യവൽക്കരണം. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആദ്യ ദശകങ്ങളിലെ ഗാർചനവും ഗൗരവമേറിയ സെൻറ്, മധ്യകാല വരികളുടെ വിവിധ തരത്തിലുള്ള വംശജരും പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയും പ്രധാനമായും തയ്യാറാക്കി.

ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം സംസ്ഥാന പാത്തോസുമാണ്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായ സംസ്ഥാനം ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യത്തെ പ്രഖ്യാപിച്ചു. പെട്രോവ്സ്കി പരിഷ്കാരങ്ങൾ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ക്ലാസിസിസ്റ്റുകൾ കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള സാധ്യതയിൽ വിശ്വസിച്ചു. ഒരു സാമൂഹിക ജീവികൾ യുക്തിസഹമായി ക്രമീകരിച്ചതായി അവർക്ക് തോന്നി, അവിടെ ഓരോ ക്ലാസ്യും ഇതിന് ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ നൽകി. കർഷകർ ഉഴുന്നു, വ്യാപാരികളാണ്, വ്യാപാരികൾ കച്ചവടം നടത്തി, വാരിയേഴ്സ് പിതൃരാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പറഞ്ഞു, "പി. സുമരോകോവ് പറഞ്ഞു. റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസ്റ്റുകളുടെ സംസ്ഥാന പാത്തോസ് - പ്രതിഭാസം അതിരുള്ളവരാണ്. റഷ്യയുടെ അന്തിമ കേന്ദ്രീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുരോഗമന പ്രവണതകളും അതേ സമയം - ഒരേ സമയം - ഉട്ടോപ്യൻ പ്രാതിനിധ്യം പ്രബുദ്ധമായ സമ്പൂർണ്ണ അവസരങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ പുനർനിർമ്മാണത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന്.

ക്ലാസിസിസിസത്തിന്റെ പ്രസ്താവന നാല് ഏറ്റവും വലിയ സാഹിത്യകാരന്മാർക്ക് സംഭാവന നൽകി: a.d. കാന്റമിർ, V.K. ട്രഡിയക്കോവ്സ്കി, എം.വി. ലോമോനോസോവ്, എ. സുമരോകോവ്.

ഉത്തരം. ഡി. കാന്റമിർ യുഗത്തിൽ താമസിച്ചു, ആധുനിക റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ ആദ്യ അടിത്തറ മാത്രം സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ; അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപകൾ ഇതിനകം തന്നെ അതിജീവിച്ച സിസ്റ്റത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും കന്നുമിരിന്റെ പേര്, കൂടാതെ ബെലിൻസ്കിയുടെ വാക്കുകൾ, "ഇതിനകം ധാരാളം എഫെമെറൽ, റൊമാന്റിക് ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോഴും അവയെ അതിജീവിച്ചു ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ, "കാന്റമിർ മുതൽ" റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തേത് ജീവിതവുമായി കവിതയെ കുറച്ചു. " "സങ്കീർത്തനത്തിനുള്ള സിംഫണി" - എ. കാന്റമിറിന്റെ ആദ്യ അച്ചടിച്ച കൃതി, പക്ഷേ പൊതുവായ ആദ്യ സാഹിത്യകൃതിയെ അല്ല, അന്ത്യൊക്ക്യ കാന്റമിർ "എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്", ഡേറ്റഡ് 1725.

ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം (1726), ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം (1726), വിശാലമായ ഘടകങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ വിശാലമായ ഇറ്റാലിയൻ അക്ഷരത്തിന്റെ "വിവർത്തനത്തിൽ" വിശാലമായ ഒരു മാനദണ്ഡത്തിൽ വിശാലമല്ല, മറിച്ച് ഭാഷയും ഇത് ആണെങ്കിലും "സ്ലാവോയി -റസിയൻ" എന്ന ശീലമായി കന്യാമൃതി എന്ന് പേരിട്ടു.

എ. കാന്റമിറിന്റെ ആദ്യ കൃതികളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന സാഹിത്യ പ്രസംഗത്തിന്റെ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ സഭാ തലവോണിക് പദാവലി, മോർഫോളജി, വാക്യഘടന എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഒരു ദ്രുത പരിവർത്തനം, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇൻഡി-ഐഡിയൽ ഭാഷയും ശൈലിയും മാത്രമല്ല, യുഗത്തിന്റെ ഭാഷാപരമായ ബോധവും റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ രൂപീകരണവും മൊത്തത്തിൽ.

1726-1728 ആയപ്പോഴേക്കും എ.ഐ.വി.മെന്റിന് പ്രണയ വിഷയത്തിൽ ഞങ്ങകൾ എത്തിക്കാത്തവർ, ചില ഖേതതയോടെ, പിന്നീട് ഇവാ സതീരയുടെ രണ്ടാം പതിപ്പിൽ എഴുതി. ഈ കാലയളവിൽ, ആന്റിഹി കാന്റമിർ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിലേക്ക് ഒരു മെച്ചപ്പെടുത്തിയ ഇന്റേറെക്സ് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് 1728 ലെ ടോട്ടറിൽ "ഒരു പ്രത്യേക ഇറ്റാലിയൻ കത്തിന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ" സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെക്കുറിച്ചുള്ള പരിചയത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു ഇംഗ്ലീഷ് സാമ്പിളിലെ ഫ്രഞ്ച് ശനി ക്രിറിക് മാസികളുള്ള എഴുത്തുകാരൻ, അതുപോലെ തന്നെ മോളിയേർ "ജോലിയും ഹാസ്യമായ ജോലിയും. ഇതേ കാലയളവിലേക്ക്, A. കന്റമിർ വിവർത്തനത്തിന് കാരണം, യഥാർത്ഥ കവിതകളെയും യഥാർത്ഥ കവിതകളെയും എഴുതിയും യഥാർത്ഥ കവിതകൾ എഴുതുകയും യഥാർത്ഥ കവിതകൾ എഴുതുകയും ചെയ്യണം "ശാന്തതയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും" സോയില "ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചും.

എ. കാന്റമിർ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രണയ വരികളുടെ വിവർത്തനമായിരുന്നു, കവിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഒരു തയ്യാറെടുപ്പ് വേദി, ഭാഷയുടെയും ശൈലിയുടെയും വികസനം, അവതരണത്തിന്റെ പെരുമാറ്റം, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാട് .

ദാർശനിക അക്ഷരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കവിതകൾ

അവകാശങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഞാൻ ഇവിടെ നിയമം വായിച്ചു;

എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ എന്റെ ചാർട്ടറുകളിൽ താമസിക്കുന്നു:

ആത്മാവ് ശാന്തമാണ്, ഇപ്പോൾ ജീവിതം ആക്രമണമില്ലാതെ പോകുന്നു,

എല്ലാ ദിവസവും എന്റെ അഭിനിവേശം പഠിക്കുന്നു

പരിമിതമായി നോക്കുമ്പോൾ ജീവിതം സ്ഥാപനമാണ്

ഞാൻ നേരിട്ടുള്ള നിങ്ങളുടെ ദിവസങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുക.

ഞാൻ ആരെയും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ല, വീണ്ടെടുക്കൽ ആവശ്യങ്ങളൊന്നുമില്ല,

സന്തോഷം, അവൻ എന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ നാളുകൾ വെട്ടിയിരിക്കുന്നു.

എന്റെ ദിവസത്തെ പ്രായം അറിയുക

ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ഞാൻ മരണം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

നിങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥമായ നിങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥമായിരിക്കുമ്പോൾ

ജാവിത്, ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാകും.

1729 മുതൽ, കവിയുടെ ഗേൾഡ് പക്വതയുടെ കാലഘട്ടം താൻ ബോധപൂർവ്വം ആക്ഷേപഹാസ്യമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ ആരംഭിക്കുന്നു:

ഒരു വാക്കിൽ, ഞാൻ ആക്ഷേപഹാസ്യമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,

എനിക്ക് എഴുതാൻ കഴിയില്ല: എനിക്ക് സ്പെർട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

(IV ആക്സിയർ, ഞാൻ എഡ്.)

കാന്റമിറിന്റെ ആദ്യ ആക്ഷേപഹാസ്യം, "ഹലാദ് പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക്" ("സ്വന്തം മനസ്സിന്റെ"), ഒരു വലിയ രാഷ്ട്രീയ ശബ്ദത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയായിരുന്നു, കാരണം, അജ്ഞത ഒരു സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഒരു ശക്തിയായിട്ടാണ് ഇത്. അമൂർത്ത വൈക്കുകൾ; അജ്ഞതയ്ക്കെതിരായ "തിരഞ്ഞെടുത്ത വസ്ത്രധാരണത്തിൽ" പത്രോസിനെയും പ്രബുദ്ധ പരിവർത്തനങ്ങളെയും എതിർക്കുന്നു, കോപ്പർനിക്കസിന്റെയും ടൈപ്പോഗ്രാഫിയുടെയും പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കും എതിരായി; തീവ്രവാദത്തിന്റെയും വിജയത്തിന്റെയും അജ്ഞത; ഭരണകൂടത്തിന്റെയും സഭാ ശക്തിയുടെയും അധികാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

അഹങ്കാരം, മേയാസ്, സമ്പത്ത് - ജ്ഞാനം ഓവർകാം,
അജ്ഞത ആ സ്ഥലത്തിന്റെ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്;
പിന്നെ മിറ്ററിന് കീഴിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു, അവർ കാണുന്ന വസ്ത്രധാരണ നടത്തം
ചുവന്ന തുണി ജഡ്ജിമാർക്ക് പിന്നിലുണ്ട്, അലമാരകൾ നയിക്കുന്നു.
ശാസ്ത്രം റിം ചെയ്തു, ഫ്ലാപ്പിൽ അവൾ മൂടിയിരിക്കുന്നു,
എസ്ബെറ്റയുടെ പോകുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വീടുകളിൽ.

ആക്ഷേപഹാസനത്തിന് വിരുദ്ധമായി, അതിൽ എല്ലാം രസകരമാണെന്ന് വായനക്കാരൻ പുറത്തെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അതിൽ രചയിതാവ്, "പ്രത്യേകിച്ച് ആരും സങ്കൽപ്പിക്കരുത്," - കാന്റമിറിന്റെ ആദ്യ ആക്ഷേപഹാസ്യം നന്നായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടതും "പ്രത്യേക" വ്യക്തികളും - ഇവരാണ് പത്രോസിന്റെ ബിസിനസ്സിന്റെ ശത്രുക്കളും "ടീമിന്റെ പണ്ഡിതനും". "ബിഷപ്പിന്റെ സ്വഭാവം," കാന്റമിറിന്റെ ആസക്തി എന്നത് കുറിപ്പുകളിൽ എഴുതി, "അജ്ഞാതമായ ഒരു മുഖമുണ്ടെങ്കിലും രചയിതാവ് വിവരിച്ചുവെങ്കിലും, ബാഹ്യ ചടങ്ങുകളിൽ നിന്നാണ് സ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാനം വിതരണം ചെയ്തത്. " സഭയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യതയിലേക്ക് പരിഹസിച്ച്, മുഴുവൻ രൂപവും "വിശ്വാസത്തിന്റെ കല്ലുകൾ" സ്റ്റെഫൻ യാഫൻ യാഗൻസ് യവൊദ്ോർസ്കി, കാന്റമിർ സ്വന്തമായി പ്രത്യയശാസ്ത്ര സ്ഥാനത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു - "ടീമിന്റെ പണ്ഡിതന്റെ പിന്തുണക്കാരൻ". ചർച്ച്മെന്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള കാന്റമിറിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചത്, അത് യഥാർത്ഥ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾക്ക് അനുസരിച്ച്, എന്നിരുന്നാലും അത് മനസ്സിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നു, അന്ത്യോക്യ കന്റമിർ എന്ന പേരിൽ അന്ത്യോക്യ കന്റമിർ എന്ന പേരിൽ അവർ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു ജോർജി ഡാഷ്കോവയുടെ പേരുകൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂട്ടാളികൾ എന്നിവയുടെ പേരുകൾ മുഴുവൻ വിസ്മൃതിയോടെയും ചെയ്തു.

കാന്റീമിർ റഷ്യൻ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ സാമ്പിളുകൾ നൽകിയാൽ, 1734-ൽ ഒരു പ്രത്യേക റഷ്യൻ ഓഡിൽ സ്വന്തമാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, "ഗാഡാൻസ്ക നഗരം വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച്" ഓഡ് ഗംഭീരമാണ് "(ഡാൻസിഗ). അതിൽ, റഷ്യൻ മാൻ, എംപ്രൺ അന്നയോപ്ന പരിഹസിച്ചു. 1752-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ അമ്പതാം വാർഷികവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, "ദി ഇഹ്സ്കായ ഭൂമിയിൽ പ്രശംസയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെയും രാജ്യം" എന്ന ചിത്രമാണ്. റഷ്യയുടെ വടക്കൻ തലസ്ഥാനത്തെ ചൊല്ലുന്ന ആദ്യ കൃതികളിൽ ഒന്നാണിത്.

വിജയവും പ്രശംസയും കൂടാതെ ട്രഡിയകോവ്സ്കിയും "ആത്മീയ" od, അതായത്, കാവ്യാത്മക ക്രമീകരണങ്ങൾ ("പാരഫ്രേസ്"). അവരിൽ ഏറ്റവും വിജയകരമാണ് "MoIEEVEV- ന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഗാനങ്ങൾ", അത് വാക്യങ്ങൾ യാചിക്കുന്നു:

വിജയിച്ചു! ആകാശവും നദിയും

ഭൂമി അതെ ക്രിയകളുടെ ഉയരങ്ങളെ കേൾക്കുന്നു:

മഴപോലെ ഞാൻ വചനത്തിൽ ഒരു വാക്കാണ്;

ഒപ്പം പുഷ്പത്തിന് മഞ്ഞു വീഴുമോ,

വിഡ് s ികൾക്കുള്ള എന്റെ പ്രക്ഷേപണങ്ങൾ.

ദുർബലമായതിനാലും അധികാരികളായ പ്രശംസയെയും അറിയിക്കാൻ ട്രെഡാകോവ്സ്കി "പ്രശംസനീയമായ റഷ്യയുടെ" കവിതകളാണ് വളരെ നുഴഞ്ഞുകയറുന്ന വാക്യങ്ങൾ.

ഞാൻ ഫ്ലൂട്ട് കവിതകളിൽ ആരംഭിക്കും,

രാജ്യങ്ങളിലൂടെ റഷ്യയിൽ വെറുതെ:

എനിക്ക് അവളുടെ എല്ലാ ദയയ്ക്കും വേണ്ടി

മനസ്സിന് കുറച്ച് വേട്ടയാടലുണ്ടെന്ന് ചിന്തിക്കുക.

റഷ്യ മാതാ! എന്റെ പ്രകാശം വളരെ വലുതാണ്!

ഞാൻ നിങ്ങളുടെ വിശ്വസ്തനോട് ചോദിക്കുക

ഓ, സിംഹാസനത്തിൽ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ഇരിക്കുന്നു!

സ്കൈ റഷ്യൻ നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമാണ്

മറ്റ് ഭക്തരായ സ്കിപ്ട്ര പെയിന്റ് ചെയ്യുക,

ഒപ്പം വിലയേറിയ പോർഫിറ, മിറ്റർ;

നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ചെങ്കോൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു,

ഇളം കിരീടത്തിന്റെ പേൻ വരുന്നു ...

1735-നകം "റഷ്യൻ കവിത മുതൽ അപ്പോളിൻ വരെ" (അപ്പോളോ) "(അപ്പോളോ)), അതിൽ രചയിതാവ് യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് ഒരു അവലോകനം നൽകുന്നു, പുരാതന, ഫ്രഞ്ച് എന്നിവയ്ക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. മല്ലർ, കോർൺ, റേസിന, മോളിയേർ, ബ ouെ, വോൾട്ടയർ എന്നിവരുടെ പേരുകളാണ് രണ്ടാമത്തേത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. റഷ്യയിലെ "അപ്പോളോളന" എന്ന ക്ഷണം റഷ്യൻ കവിതയുടെ ആമുഖത്തെ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴയ യൂറോപ്യൻ കലയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തി.

യൂറോപ്യൻ ക്ലാസിക്കേഷൻ ഉള്ള റഷ്യൻ വായനക്കാരന്റെ പരിശ്രമത്തിന്റെ പരിശ്രമത്തിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടം ('കാവ്യാത്മക "കവിത" യുടെ വിവർത്തനം), "പിസോമിലേക്കുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ" ഹോറസ്. ഇവിടെ "മാതൃകാപരമായ" എഴുത്തുകാർ മാത്രമല്ല, കാവ്യാത്മക "നിയമങ്ങൾ" മാത്രമല്ല, വിവർത്തകന്റെ ഉറച്ച ബോധ്യമനുസരിച്ച് റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരെ പിന്തുടരാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നേതൃത്വം കണക്കിലെടുത്ത് ട്രെഡിയാക്കോവ്സ്കുയിയെ തോൽവി വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. "അവന്റെ മുഖത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം," അവൻ എഴുതി, "കവിതകളുടെയും ഭാഷയുടെയും വിശുദ്ധിയുടെയും ന്യായവാദം, ന്യായവാദം എന്നിവയാണ് ... അതിലെ നിയമങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു."

1751-ൽ ട്രെഡിയക്കോവ്സ്കി ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ ജോൺ ബാർക്ക്ലി "ആർഗെനെഡ്" എന്ന നോവലിന്റെ വിവർത്തനം പുറപ്പെടുവിച്ചു. ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ നോവൽ എഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ധാർമ്മിക, പോളിറ്റിക് കൃതികളുടെ എണ്ണത്തിൽ അംഗമായിരുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയുടെ മുന്നിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ ചുമതലയുള്ളതുമുതൽ ട്രഡിയകോവ്സ്കി തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടത് ആകസ്മികമല്ല. "പ്രബുദ്ധനായ" സമ്പൂർണ്ണതകളാൽ നോവൽ മഹരിതീകരിക്കുകയും പരമോന്നത ശക്തിയോടുള്ള ഒരു എതിർപ്പിനെയും മതവിഭാഗവും ആരംഭിക്കുകയും രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ആശയങ്ങൾ ആദ്യകാല റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളുമായി യോജിക്കുന്നു. പുസ്തകത്തിലേക്കുള്ള ആമുഖത്തിൽ, ട്രഡിയക്കോവ്സ്കി ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, അതിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സംസ്ഥാന "നിയമങ്ങൾ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമാണ്.

1766-ൽ ട്രെമാകോവ്സ്കി ടിലേമൊക്കിഡ് അല്ലെങ്കിൽ ഒഡീഷ്യയുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു പുസ്തകം ഇറോയിക് പിരിമയുടെ രചനയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, "ഫെനിലോൺ" ടെലിമാക്കിന്റെ സാഹസികതയുടെ പുതിയ വിവർത്തനത്തിന്റെ സ trive ജന്യ വിവർത്തനം ". ലൂയി പതിനാലായവന്റെ ഭരണത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ ഫെനെലോൺ തന്റെ ജോലി എഴുതി, കാർഷിക, കരക fts ശല വസ്തുക്കളുടെ തകർച്ചയുടെ അനന്തരഫലമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, "തിലേമഖിഡ്" എന്നതിന്റെ ചരിത്രപരവും സാഹിത്യവുമായ അർത്ഥം അതിന്റെ നിർണായക ഉള്ളടക്കത്തിൽ മാത്രമല്ല, ട്രാൻസ്ലേറ്ററായി ട്രഡിയകോവ്സ്കി സജ്ജീകരിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ജോലികളിലും. ചുരുക്കത്തിൽ, അത് വേലിയുടെ സാധാരണ അർത്ഥത്തിൽ വിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് വർദ്ധനയുടെ സമൂലമായ പ്രോസസ്സിംഗിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. ഫെനെലോൺ നോവലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ട്രേമാകോവ്സ്കി ഒരു വീര കവിതാ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിനനുസരിച്ച് പുസ്തകത്തെ "ടിലേമക് 'സാഹസികത", എന്നാൽ ടൈൽമോക്കിഡ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

പ്രിമകോവ്സ്കി, ട്രേമാകോവ്സ്കി, ഫെനെലോൺ പുസ്തകത്തിൽ ഇല്ലാത്ത ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കവിതയുടെ തുടക്കം പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസത്തിന്റെ സ്വഭാവം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ഇവിടെയും ഇവിടുത്തെ പ്രസിദ്ധമായ "പാടുക", മ്യൂസിയത്തിന് സഹായത്തിനായി അപ്പീൽ, ജോലിയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സംഗ്രഹം എന്നിവയും. ഫെനെലോണിന്റെ നോവൽ രചന, പ്രീസ്റ്റ്യാക്കോവ്സ്കി കവിത - ഹിക്ക്സാമർ എന്നിവരാണ് എഴുതിയത്. ഒരുപോലെ സമൂലമായ അപ്ഡേറ്റും ഫെനെലോണിയൻ നോവലിന്റെ ശൈലിയും. എ. എൻ. സോകോലോവ്, "കംപ്രസ് ചെയ്ത, കർശനമായ, ഫെനെലോണിന്റെ ഗര്യാസ്ത്രത്തിലെ പ്രോസിക് ആഭരണങ്ങൾ വാങ്ങുക, ഫൊനെലോണിന്റെ ഗെറിക്കിന്റെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് തത്ത്വങ്ങൾ ഒരു ഉയർന്ന വിഭാഗമായി പാലിച്ചില്ല ... ഫെനിലോണിന്റെ ഗദ്യ രൂപത." ഇതിനായി അദ്ദേഹം തിലേമഖിഡിലെ സങ്കീർണ്ണമായ എപ്പിറ്റെറ്റുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം തിലേമഖിലെ സങ്കീർണ്ണമായ പതിപ്പുകളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനാൽ ഫെനെലൺ നോവലിൽ പൂർണ്ണമായും ഹാജരാകാതിരിക്കുക: തേൻ, മൾട്ടി-എയ്ഡഡ്, വിവേകപൂർവ്വം, പീഡനം, രക്തസ്രാവം. പ്രെഡ്യകോവ്സ്കി കവിതയിലെ അത്തരം നാമവിശേഷണങ്ങൾ നൂറിൽ കൂടുതൽ ആകർഷകമാണ്. സങ്കീർണ്ണമായ സങ്കീർണ്ണതകൾ സങ്കീർണ്ണ നാമങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു: ഇളം പ്രതിരോധശേഷി, യൂട്ടിലിറ്റി, നല്ല അയൽത, നല്ലതരം.

ട്രെഡിയകോവ്സ്കി ഫെനെലോൺ നോവലിന്റെ പ്രബുദ്ധ പാത്തോസ് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിലനിർത്തി. "ആർഗെനിഡ്" എന്നത് സമ്പൂർണ്ണതയുടെ ന്യായീകരണത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു, എല്ലാത്തരം പരാജയങ്ങളുടെയും മേൽ ന്യായീകരണത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു, അപ്പോൾ പരമോന്നത ശക്തി ടിലോമോക്കിഡിൽ അപലപിക്കുന്നതാണ്. രാജകീയവാദികളെയും സന്ധികളെയും വേർതിരിച്ചറിയാൻ രാജാക്കന്മാരുടെ അപകർഷതാബോധമുള്ളവളെക്കുറിച്ചും സിംസ്റ്റോലുബ്സിൽ നിന്നും സന്ധികൾക്കും വേർതിരിച്ചറിഞ്ഞതിനെക്കുറിച്ചും, രാജാക്കന്മാരുടെ കഴിവില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച്, സത്യം കാണുക.

ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു, സാർസ്ക് ഒരു സംസ്ഥാനമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു?

അദ്ദേഹം പിൻവലിച്ചു: മസ്ലാന്റ് രാജാവ് ജനങ്ങളുടെ നാമെല്ലാവരും ആണ്,

എന്നാൽ മുഴുവൻ ശക്തിയിലും അതിനെ മറികടക്കുക.

സമകാലികരുമായും പിൻഗാമികളിലും തന്നോട് വ്യത്യസ്തമായ മനോഭാവത്തിന് "തിലേമഖിഡ്" തന്നോട് വ്യത്യസ്തമായ മനോഭാവമുണ്ടാക്കി. ടിലേമോഖൈഡിൽ, ട്രഡിയക്കോവ്സ്കി ഒരു ഇതിഹാസ വാക്യമായി ചൂട് മീറ്ററിന്റെ സാധ്യതകളുടെ വൈവിധ്യത്തെ വ്യക്തമായി പ്രദർശിപ്പിച്ചു. ട്രെഡിയകോവ്സ്കിയുടെ അനുഭവം തുടർന്ന് എൻ. I. അലിയാഡ് ", വി. എ. എ. എ. എ. എ. എ. ഹുക്കോവ്സ്കി എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം" ഒഡീസി "മാറ്റുന്നതിനൊപ്പം ഗാൽദിച്.

ഭാഷയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച ലോമോനോസോവിന്റെ ആദ്യ ഉപന്യാസം (1778-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 1739) നിയമസഭാ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു കത്ത് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അവിടെ 1778-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 1739 പേർ.

ലോമോനോസോവ് അനുസരിച്ച്, ഓരോ സാഹിത്യ വിഭാഗവും "Chtinle" ൽ എഴുതണം: "ഉയർന്ന കൗണ്ടി" "ആവശ്യമാണ്", ഓഡ്, "പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രോസെയ്ക്ക് പ്രസംഗങ്ങൾ"; മിഡിൽ - കാവ്യാത്മക സന്ദേശങ്ങൾ, സിഗ്നി, സത്യർ, വിവരണാത്മക ഗദ്യം മുതലായവ; കുറവ് - കോമഡികൾ, എപ്പിഗ്രാം, ഗാനങ്ങൾ, "സാധാരണ കാര്യങ്ങളുടെ തിരുവെഴുത്തുകൾ". ന്യൂട്രലിന്റെ അനുപാതത്തെ ആശ്രയിച്ച് പദാവലി മേഖലയിൽ "റീഫി" ഉത്തരവിട്ടു (റഷ്യൻ, പള്ളി സ്ലാവോണിക് ഭാഷകൾക്കാണ് (പള്ളി സ്ലാവോണിക്, റഷ്യൻ സ്പാട്ടിക് പദങ്ങൾ. ന്യൂട്രൽ പദങ്ങളുള്ള സാറ്റലുകൾ ചേർത്ത് "ഹൈ കൗണ്ടി" എന്ന സവിശേഷതയാണ്, ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം കാണ്ഡങ്ങളും സ്പാറ്റിക് വാക്കുകളും ചേർത്ത് "കുറഞ്ഞ ശാന്തം" നിഷ്പക്ഷവും സുഗന്ധമുള്ളതുമായ വാക്കുകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു പ്രോഗ്രാം റഷ്യൻ-ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ഡിഗ്ലോസ് മറികടക്കാനുള്ള അവസരം നൽകി, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ഇത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, ഒരു ഏകീകൃത സ്റ്റൈലിലേറ്റഡ് സാഹിത്യ ഭാഷ സൃഷ്ടിക്കുക. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ വികസനത്തെ "മൂന്ന് സ്റ്റിൽ" യുടെ സിദ്ധാന്തത്തിന് കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. എൻ.എം. കറാംസിൻ (1790 കളിൽ നിന്നുള്ള) സ്കൂളിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വരെ, റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയെ സംസാരിക്കാൻ കോഴ്സ് എടുത്തു.

ലോമോനോസോവിന്റെ കാനിക് പൈതൃകത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ മഹിമയുടെ "(1743)," ദൈവത്തിന്റെ മഹിമയുടെ പ്രതിഫലനം "(1743), സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെയും അവയ്ക്കുള്ള അറ്റാച്ചുമെന്റുകളും ഇയ്യോബിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്തു . ; 1757-1761), ഹീറോയിക് ഇഡിലി പോളിഡോർ (1750), രണ്ട് ദുരന്തങ്ങൾ, വിവിധ ഉത്സവങ്ങൾ, എപ്പിഗ്രാമുകൾ, ഉപമകൾ, വിവർത്തന വാക്യങ്ങൾ.

സയൻസ് ഫീഡ്,

പഴയത് വിളമ്പുന്നു,

സന്തോഷകരമായ ജീവിതത്തിൽ അലങ്കരിക്കുക,

ആകസ്മികമായി നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ ക്ലാസിസിസം ഒരു പ്രധാന ഘട്ടം അടയാളപ്പെടുത്തി. ഈ സാഹിത്യ ദിശയുടെ അംഗീകാര സമയത്ത്, നീരസത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചു. അതേസമയം, ഒരു റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ രൂപവത്കരണത്തിന്റെ ദൃ oram തയുടെ ദൃ solid മായി ആരംഭിച്ചു, അതിന്റെ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ പുതിയ ഉള്ളടക്കവും പഴയ രൂപങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുന്നു, ഇത് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആദ്യ മൂന്ന് ദശകങ്ങളുടെ സാഹിത്യത്തിൽ സാഹിത്യത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തി പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്ന് ദശകങ്ങൾ.

അധ്യായം 5.

ഒരു സാഹിത്യ സംവിധാനം എന്ന നിലയിൽ, തന്റെ സ്ഥാപകരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സാഹിത്യങ്ങളും കലാപരമായ സവിശേഷതകളും കാരണം റഷ്യൻ ക്ലാസ്സിസിസം ആന്തരിക സങ്കീർണ്ണതയാൽ വേണ്ടതിരിച്ചു. ഈ സാഹിത്യ ദിശയില്ലായ്മയിൽ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത പ്രമുഖ വിഭാഗങ്ങൾ ഒരു വശത്ത്, ദുരന്തം, പോസിറ്റീവ് ഇമേജുകളിൽ, മറ്റ് - ആക്ഷേപഹാസ്യമുള്ളവർക്കുള്ള ആശയങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, രാഷ്ട്രീയ പ്രതികരണം, പ്രബുദ്ധതയുടെ ശത്രുക്കൾ, പൊതുവായ വൈകല്യങ്ങളോടും ടി.പി.

റഷ്യൻ ക്ലാസ്സിസിസം ദേശീയ നാടോടിക്കഥകൾക്ക് അന്യമായിരുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, ചില വിഭാഗങ്ങളിൽ ആളുകളുടെ കായാവ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിൽ, തന്റെ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിന് ആനുകൂല്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. ഒരു പുതിയ ദിശയുടെ ഉത്ഭവത്തിൽ പോലും, ട്രേമാകോവ്സ്കി തന്റെ നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് പിന്തുടരുന്ന ഒരു സാമ്പിൾ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം പിന്തുടർന്ന ലളിതമായ ഒരു ജനതയുടെ ഗാനങ്ങളെ നേരിട്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസ്റ്റുകൾക്ക് മുന്നിൽ തികച്ചും കലാപരമായ കലാസൃഷ്ടികൾ, ഇത്തരം സങ്കീർണ്ണമായ ജോലികൾ നിന്നു, അവർക്ക് അവരുടെ യൂറോപ്യൻ എതിരാളികളെ അറിയില്ലായിരുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യം. ഇതിനകം തന്നെ മികച്ച പ്രോസസ്സ് ചെയ്ത സാഹിത്യ ഭാഷയും മതേതര വിഭാഗങ്ങളും വളരെക്കാലമായി ഉണ്ടായിരുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യം. അതിന് മറ്റേതെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അതിനാൽ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം മൂന്നിലൊന്ന് റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ പങ്ക്. ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ ദിശ കാണിക്കാത്തതിന്റെ ചുമതല കുറഞ്ഞു. അവർക്ക് സാഹിത്യ ഭാഷ പരിഷ്കരിക്കേണ്ടിവന്നു, റഷ്യയിലെ സമയം വരെ അറിയാത്ത വിഭാഗങ്ങളെ മാസ്റ്റർ ചെയ്യുക. അവരിൽ ഓരോരുത്തരും കണ്ടെത്തലായിരുന്നു. റഷ്യൻ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ ആരംഭം പ്രകാരം, ലോമോനോസോവ് ഓഡ, സുമരോകോവ് ദുരന്തങ്ങളുടെയും കോമഡികളുടെയും രചയിതാവായി മാറുന്നു. സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ പരിഷ്കരണര രംഗത്ത്, ലോമോനോസോവിന്റെ പ്രധാന പങ്ക്.

റഷ്യൻ ക്ലാസിസ്റ്റിസ്റ്റുകളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം അനുഗമിക്കുകയും സാഹിത്യ ഭാഷ, കവിതകൾ എന്നിവയുടെ രംഗത്ത് നിരവധി സൈദ്ധാന്തിക കൃതികൾക്കൊപ്പം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. പുതിയ, നിസാര-ടോണിക് സംവിധാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ "എന്നതിന് പുതിയതും ഹ്രസ്വവുമായ മാർഗം" എന്ന് വിളിച്ച ഒരു ഗ്രന്ഥമായി ഒരു ഗ്രെമാകോവ്സ്കി എഴുതി. "റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രയോജനങ്ങളിൽ" യുക്തിസഹമായ പുസ്തകങ്ങളിൽ "യുക്തിസഹമായി" സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ ഒരു പരിഷ്കരണം നടത്തി "മൂന്ന് തലത്തിലുള്ള" സിദ്ധാന്തം നിർദ്ദേശിച്ചു. 'സമചതുരങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശം "എന്ന ചികിത്സയിലെ സുമരോകോവ് ക്ലാസിക് വിഭാഗങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും ശൈലിയുടെയും സ്വഭാവം നൽകി.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങൾ പാസായി. ആദ്യത്തേത് 30-50 കളിലേക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു പുതിയ ദിശയുടെ രൂപവത്കരണമാണിത് റഷ്യയിലെ തരം വർധിക്കുന്നതുവരെ അജ്ഞാതമായത്, ഒരു സാഹിത്യ ഭാഷ പരിഷ്കരിക്കുന്ന ഒരു കവിത. രണ്ടാം ഘട്ടം കഴിഞ്ഞ നാല് പതിറ്റാണ്ടിലേറെ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്. അത്തരം എഴുത്തുകാരുടെ പേരുകൾ ഫോൺവിസിൻ, ഹെരാസ്കോവ്, ഡെർഷവിൻ, രാജകുമാരി കോപ്നിസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അവരുടെ ജോലിയിൽ, റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസം ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായി അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ സാധ്യതകൾ വെളിപ്പെടുത്തി.

റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ ഒറിജിനാലിറ്റിയാണ്, കാലഘട്ടത്തിൽ, സമ്പന്നമായ യൂറോപ്യൻ പ്രബുദ്ധതയുടെ ആശയങ്ങളുമായി സമ്പൂർണ്ണ രാഷ്ട്രത്തെ സേവിക്കുന്നതിന്റെ അടിഭാഗത്ത് അദ്ദേഹം സംയോജിപ്പിച്ചു എന്നതാണ്. ഫ്രാൻസ് XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ. സമ്പൂർണ്ണത ഇതിനകം അതിന്റെ പുരോഗമന അവസരങ്ങളെ തളർത്തിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ കമ്പനി ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവത്തിനുമുമ്പ് നിന്നു, ഏത് ഫ്രഞ്ച് പ്രബുദ്ധവർ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരാണ് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി തയ്യാറാക്കിയത്. ത്വിയാ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകങ്ങളിൽ റഷ്യയിൽ. സമ്പൂർണ്ണത ഇപ്പോഴും പുരോഗമന പരിവർത്തനങ്ങളുടെ തലവനായിരുന്നു. അതിനാൽ, അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ, റഷ്യൻ സഹപാഠിന് പ്രബുദ്ധതയിൽ നിന്ന് ചില പൊതു ഉപദേശങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. പ്രാഥമികമായി പ്രബുദ്ധരായ സമ്പൂർണ്ണതയുടെ ആശയം ഇവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, "പ്രബുദ്ധരായ" രാജകീയതയെ തലയാട്ടിലേക്കും, വ്യക്തിഗത എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ സ്വയം പലിശകൾക്ക് മുകളിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ നിൽക്കുകയും അവരിൽ നിന്ന് ഓരോരുത്തരുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി ഒരു സുപ്രകാര സേവനം ആവശ്യമാണ്. അത്തരമൊരു ഭരണാധികാരിയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസ്റ്റുകൾക്കായുള്ള പീറ്റർ I, വ്യക്തിത്വം മനസ്സിലും energy ർജ്ജവും വൈഡ് സ്റ്റേറ്റ് lo ട്ട്ലുക്കുകളും മാത്രമാണ്.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസിസിസത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. 30 -50 കളിലെ റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസ്റ്റിസത്തിൽ പ്രബുദ്ധതയുടെ ആദ്യ സ്ഥാനത്ത്, ശാസ്ത്രം, അറിവ്, പ്രബുദ്ധത എന്നിവയ്ക്ക് ഒരു വലിയ സ്ഥലം നൽകി. പള്ളി പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് മതേതരത്തേക്ക് രാജ്യം മാറി. റഷ്യയ്ക്ക് കൃത്യമായ അറിവ്-പ്രയോജനകരമായ അറിവ് ആവശ്യമാണ്. സയൻസസിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ മിക്കവാറും എല്ലാ സ്വന്തം സമ്മാനങ്ങളിലും ലോമോനോസോവ് പറഞ്ഞു. "വ്യായാമങ്ങൾ" എന്ന പ്രതിരോധം കാന്റമിറിന്റെ ആദ്യ ആക്ഷേപഹാസ്യതയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു "അവരുടേതായ മനസ്സിന്". വലിയ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ. " "പ്രബുദ്ധരായ" എന്ന വാക്ക് ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു വ്യക്തിയെ മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ സഹായിച്ച ഒരു പൗരൻ. "അജ്ഞത" അറിവില്ലായ്മ മാത്രമല്ല, അതേ സമയം സംസ്ഥാനത്തിന് മുമ്പുള്ള അവന്റെ കടത്തിന്റെ തെറ്റിദ്ധാരണയാണ്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസ സാഹിത്യത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള ഘട്ടത്തിൽ, "പ്രബുദ്ധത" നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു, നിലവിലുള്ള നടപടിക്രമങ്ങൾക്കായുള്ള എതിർപ്പ്. 30 -50 കളിലെ റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസിസത്തിൽ, "പ്രബുദ്ധത" അളക്കുന്നത് സമ്പൂർണ്ണ സംസ്ഥാനം നൽകുന്ന സിവിൽ സേവനത്തിന്റെ അളവാണ്. റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസ്റ്റുകൾ - കാന്റമിർ, ലോമോനോസോവ്, സുമരോകോവ് - സഭയ്ക്കും സഭാ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിനെതിരായ പ്രബുദ്ധരുടെ പോരാട്ടത്തിനടുത്തായിരുന്നു. എന്നാൽ പടിഞ്ഞാറ് അക്രമത്തിന്റെ തത്വത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിരീശ്വരവാദം, പിന്നെ റഷ്യൻ പ്രബുദ്ധരായ ത്വിയി നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യൻ പ്രബുദ്ധതകൾ. പുരോഹിതരുടെ അജ്ഞതയും പരുക്കവും ഞങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചു, സഭാ അധികൃതരുള്ള ഉപദ്രവങ്ങളിൽ നിന്ന് ശാസ്ത്രത്തെയും അനുയായികളെയും പ്രതിരോധിച്ചു. ജനങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക തുല്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ ആശയം ആദ്യ റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസ്റ്റുകൾ ഇതിനകം അറിയാം. "നിങ്ങളുടെ ദാസന്റെ മാംസം ഒരു ക്ലാസ്സാണ്," കാന്റമിർ പ്രഭുക്കനെ ചൂഷണം ചെയ്തു. ജനിച്ച സ്ത്രീകളിൽ നിന്നും എല്ലാ മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ ആദാമിനുമായി ജനിച്ച സ്ത്രീകളിൽ നിന്നും / ജനിച്ച സ്ത്രീകളിൽ നിന്നുള്ള "ശ്രേഷ്ഠ" ക്ലാസ് "സാമ്യനുമായി സാമ്യമുണ്ട്." എന്നാൽ നിയമത്തിന് മുമ്പുള്ള എല്ലാ ക്ലാസുകളുടെയും തുല്യതയുടെ ആവശ്യകതയിൽ ഈ പ്രബന്ധങ്ങൾ ഇതുവരെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. കന്റോമിർ, "സ്വാഭാവിക നിയമത്തിന്റെ" തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, കർഷകരോട് ദയനീയമായ അനായാസം പ്രഭുക്കന്മാരെ വിളിച്ചു. സുമരോകോവ്, പ്രഭാഷകരുടെയും കൃഷിക്കാരുടെയും പ്രകൃതിദത്ത തുല്യതയിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച്, പ്രബുദ്ധതയുടെ പിതൃന്മാരുടെയും അവരുടെ "കുലീനത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനും രാജ്യത്തിലെ കമാൻഡ് സ്ഥാനം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനും ആവശ്യപ്പെട്ടു.

ക്ലാസ്സിസത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ വേരിയന്റുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസിസിഫിസത്തിന്റെ വർഗ്ഗീയവ്യവസ്ഥയിൽ, ഡബ്ല്യുദ്ധ്യേതര JENUS, തുടർന്ന് റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസത്തിൽ, വർഗ്ഗീകരണ മേഖലയിലേക്ക് മാറ്റുന്ന ഡമാറ്റിക് സ്ഥാനം, സൽയർ പ്രദേശം, സത്രാഷ്ട്രീയ മേഖലയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.

ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസിസിസം ഉള്ള പൊതുവായ വിഭാഗങ്ങൾ: ദുരന്തം, കോമഡി, ഐഡി, ഐസൈൻ, സോട്ട, സോനെറ്റ്, എപ്പിഗ്രാം, ആക്ഷേപണം.

തീരുമാനം

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ക്ലാസിസിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച പിന്തുണക്കാർ ഇപ്പോഴും ജീവിക്കുകയും എഴുതുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു: എം. എം. ഹെരാസ്കോവ് (1733-1807), ഡെർഷവിൻ (1743-1816). എന്നാൽ സങ്കീർണ്ണമായ പരിണാമത്തിന് വിധേയമായ അവരുടെ സർഗ്ഗാത്മകത ക്രമേണ ക്ഷയിക്കാൻ പോയി.

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസം മുമ്പത്തെ പുരോഗമന സവിശേഷതകളാണ്: നാഗരികതും താൽക്കാലികവുമായ പാത്തോസ്, മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ അംഗീകാരം, മതപരമായ, സവേദനത്തിനെതിരായ അവതരണം, രാഷ്ട്രീയവർഗെച്ചലിനോടുള്ള അവതരണം, രാജവാർച്ചിക്കലാസിക്കൽ സ്ട്രേസിനോടുള്ള നിർണായക മനോഭാവം, സെർഫ്ഡോമിനെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുക. എന്നാൽ, വളർന്നുവരുന്ന എഴുത്തുകാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ പുരോഗമന പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഇപ്പോഴും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. കൂടുതൽ കൂടുതൽ ക്ലാസിസിസം ഒരു വിവരണ ഐ.എം.എ. എന്നിരുന്നാലും, നിഷ്ക്രിയത്വത്തെ official ദ്യോഗിക പിന്തുണയുള്ളതും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതുമായ ക്ലാസിക് ദിശ ഇപ്പോഴും ആസ്വദിച്ചിരുന്നു.

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല ജോലി അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. ചുവടെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ഗ്രാജുവേറ്റ് വിദ്യാർത്ഥികൾ, പഠനങ്ങളുടെയും ജോലിയുടെയും വിജ്ഞാനസ്ഥാനം ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

സമാന പ്രമാണങ്ങൾ

സിക്സ് സെഞ്ച്വറിയിലെ റഷ്യൻ ക്ലാസിസിസം. സിക്സ് സെഞ്ച്വറിയുടെ ആദ്യ പകുതിയുടെ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനം. XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ക്ലാസ്സിസിസം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിന്റെ നഗര ആസൂത്രണത്തിൽ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം. പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ അർത്ഥം, കാനോനിക്കൽ ഭാഷ. ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയുടെ പ്രധാന കാരണങ്ങൾ.

കോഴ്സ് വർക്ക്, 14.08.2010 ചേർത്തു


പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കലയിൽ ക്ലാസിസിസിസത്തിന്റെ രൂപീകരണം. പെയിന്റിംഗിൽ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ: ഡ്രോയിംഗിന്റെ തീവ്രത, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട നിയമങ്ങളുടെ ഘടന, അതിന്റെ കൺവെൻഷൻ, ബൈബിൾ, പുരാതന ചരിത്ര, പുരാണ എന്നിവയുടെ ഉപയോഗം.

സംഗ്രഹം, 02/09/2011 ചേർത്തു


ഫ്രാൻസിലെ ഭരണകാലത്ത് ഒരു സാഹിത്യ ദിശയായി ക്ലാസ്സിസത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ യുഗം. ലൂയിസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ ലൂയിസ് പന്ത്രണ്ടാം. റഷ്യയിലെ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ ആവിർഭാവം. സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിലെ കാതറിൻ II. പെയിന്റിംഗിൽ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ. ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ ആഡേയുടെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ റഷ്യൻ പെയിന്റിംഗ്.

അവതരണം, 24.11.2013 ചേർത്തു


സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് എലോച്ചിന്റെയും അതിന്റെ സവിശേഷതകളുടെയും ആത്മസംഗതം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിൽ ക്ലാസിസിസിസത്തിന്റെ അംഗീകാരം. ഛായാചിത്രം, റഷ്യൻ ചരിത്ര പെയിന്റിംഗ് എന്നിവയുടെ ഉത്ഭവം. നഗരത്തിലെ പുതിയ തത്ത്വങ്ങൾ, വാസ്തുവിദ്യയിലെ ക്ലാസ്സിസിസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

കോഴ്സ് വർക്ക്, 12.03.2010 ചേർത്തു


ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ ആശയത്തിന്റെ ആശയവും സവിശേഷതകളും, പതിനാറാമത്തെ xix സെഞ്ച്വറികൾ - ആദ്യകാല xix നൂറ്റാണ്ടുകളായി. ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ കലാപരമായ ശൈലിയുടെ രൂപം. അനുബന്ധ കലകളിലെ സംഗീതത്തിൽ ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ വ്യത്യാസങ്ങളും പ്രധാന സവിശേഷതകളും.

പരീക്ഷ, 04.10.2011 ചേർത്തു


പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന മൂന്നിലൊന്ന് റഷ്യയിലെ കലയുടെയും വാസ്തുവിദ്യയുടെയും പ്രധാന ദിശയായി ക്ലാസ്സിസത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അവലോകനം. ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ ശൈലിയിലുള്ള ഫോമുകളും ഡിസൈൻ കെട്ടിടങ്ങളും. സമയത്തിന്റെ കുടിശ്ശികയുള്ള ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ. അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, ആർട്സ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ ചരിത്രം.

അവതരണം, 18.10.2015 ചേർത്തു


ഫ്രാൻസിൽ റോക്കോക്കോ ശൈലി വികസനത്തിന്റെ ചരിത്രം. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പങ്ക് ഖങ്ങ അൻസ ഗബ്രിയേൽ ക്ലാസ്സിസത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ ക്ലാസിസിസിസത്തിന്റെ ആദ്യ കെട്ടിടങ്ങളിലൊന്നായ വെർസൈൽസ് പാർക്കിലെ ചെറിയ ട്രിയാനോൺ. പെയിന്റിംഗിലും ശില്പിയിലും റോക്കോക്കോ ശൈലി.

അവതരണം, 11/27/2011 ചേർത്തു


പതിവ്-XIX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കലാപരമായ ശൈലിയും സൗന്ദര്യാത്മക ലക്ഷ്യസ്ഥാനമായും ക്ലാസിസിസം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ആശയവും പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളും. സാഹിത്യം, വാസ്തുവിദ്യ, ശില്പം, പെയിന്റിംഗ്, സംഗീതം, ഫാഷൻ എന്നിവയിൽ അതിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ പ്രധാന ആവശ്യകതകളും സവിശേഷതകളും.