ജോലിയിൽ നിന്നുള്ള വന്യമായ ഇടിമിന്നലിന്റെ വിവരണം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഡിക്കിയുടെ സവിശേഷതകളും ചിത്രവും

ഐ.എ. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എ.എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "കലാസൃഷ്ടികളുടെ മുഴുവൻ ലൈബ്രറിയും സാഹിത്യത്തിനുള്ള സമ്മാനമായി കൊണ്ടുവന്നു, സ്റ്റേജിനായി സ്വന്തം പ്രത്യേക ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു." ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളുടെ ലോകം അതിശയകരമാണ്. വലുതും ഉറച്ചതുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു, അവയിൽ ഹാസ്യമോ ​​നാടകീയമോ ആയ സവിശേഷതകൾ izeന്നിപ്പറയാനും, തന്റെ നായകന്മാരുടെ ഗുണങ്ങളിലേക്കോ ഗുണങ്ങളിലേക്കോ വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

"ഗ്രോ -സാ" എന്ന നാടകത്തിലെ നായകന്മാർക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകണം - സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് ഡിക്കോയ്, മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ.

സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് ഡിക്കോയ് ഒരു കച്ചവടക്കാരനാണ്, കാലിനോവ് നഗരത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയാണ്. വാചാലമായ സവിശേഷതകൾ നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി. "അവൻ എല്ലായിടത്തുമുണ്ട്. അവൻ ആരാണെന്ന് അയാൾ ഭയപ്പെടുന്നു! " - അവനെക്കുറിച്ച് കുദ്ര്യാഷ് പറയുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഡിക്കോയ് സ്വന്തം ഇഷ്ടമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. മറ്റ് ആളുകളുടെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ചിനെ ശപിക്കാനും അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും വിലയില്ല. ചുറ്റുമുള്ളവരുമായി, അവൻ "അഴിച്ചു" എന്നപോലെയാണ് പെരുമാറുന്നത്, ഇത് കൂടാതെ അയാൾക്ക് "ശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല". "... നീ ഒരു പുഴുവാണ്," അവൻ കുലിഗി-കിണറിനോട് പറയുന്നു. - എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - എനിക്ക് കരുണ ലഭിക്കും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - ഞാൻ തകർക്കും ".

വന്യതയുടെ ശക്തി കൂടുതൽ ശക്തമാണ്, ദുർബലമാണ്, ഒരു വ്യക്തി കൂടുതൽ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളവനാണ്. ഉദാഹരണത്തിന് കുദ്ര്യാഷിന് കാട്ടുമൃഗങ്ങളെ എങ്ങനെ പ്രതിരോധിക്കണമെന്ന് അറിയാം. “... അവൻ വാക്കാണ്, എനിക്ക് പത്ത്; തുപ്പുകയും പോകുകയും ചെയ്യും. ഇല്ല, ഞാൻ അവന്റെ അടിമയാകില്ല, ”കുദ്ര്യാഷ് കച്ചവടക്കാരനുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. മറ്റൊരു വ്യക്തി ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസ് ആണ്. "ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിക്ക് അത് ഒരു ത്യാഗമായി ലഭിച്ചു, അതിനാൽ അവൻ അത് നയിക്കുന്നു," മറ്റുള്ളവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ബോറിസ് ഒരു അനാഥനാണെന്നും അമ്മാവനുമായി കൂടുതൽ അടുപ്പമില്ലെന്നും വന്യജീവി ലജ്ജിക്കുന്നില്ല. തന്റെ അനന്തരവന്റെ വിധി തന്റെ കൈകളിലാണെന്ന് വ്യാപാരി മനസ്സിലാക്കുകയും അത് പ്രയോജനപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. "വേട്ടയാടപ്പെട്ടു, അടിച്ചു ...", - ബോറിസ് തീക്ഷ്ണമായി പറയുന്നു. വ്യാപാരി തന്റെ തൊഴിലാളികളോട് ക്രൂരനല്ല: “കുത്തലിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്കുപോലും പറയാൻ ഇവിടെ ആരും ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല; മറ്റൊരാളുടെ അടിമവേലയിലും വഞ്ചനയിലും, ലജ്ജയില്ലാത്ത ഡികോയ് തന്റെ ഭാഗ്യം സമ്പാദിക്കുന്നു: "... ചില കോപ്പെക്കിന് ഞാൻ അവർക്ക് പണം നൽകില്ല ... ഞാൻ ആയിരക്കണക്കിന് ഇത് ഉണ്ടാക്കുന്നു ...". എന്തായാലും, ചിലപ്പോൾ അവൻ കാട്ടുമൃഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച കണ്ടെത്തുന്നു, അവൻ വളരെ ദൂരം പോകുന്നുവെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു: "എല്ലാത്തിനുമുപരി, എനിക്ക് അത് തിരികെ നൽകണമെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ എനിക്ക് എല്ലാം നന്നായി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല."

ഡിക്കോയ് തന്റെ കുടുംബത്തിലെ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയും സ്വേച്ഛാധിപതിയുമാണ്, “സ്വന്തം ആളുകൾക്ക് അവനെ ഒരു തരത്തിലും പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല”, “ശപിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെ അയാൾ അസ്വസ്ഥനാക്കുമ്പോൾ; നിങ്ങളുടെ വളർത്തുമൃഗങ്ങളെ മുറുകെ പിടിക്കുക! "

സമ്പന്നനായ കാളിനോവ്സ്കയ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ കാട്ടിലും കബനിഖയിലും കുറവല്ല. പന്നി ഒരു വിവേകിയാണ്, അവൾ "ഭക്തിയുടെ മറവിൽ" എല്ലാം ചെയ്യുന്നു. ബാഹ്യമായി, അവൾ വളരെ ഭക്തയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കുളിഗിൻ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, കബനിഖ "യാചകരെ വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ വീട്ടുകാരെ മൊത്തത്തിൽ ഭക്ഷിച്ചു." അവളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം അവളുടെ സ്വന്തം മകൻ ടിഖോൺ ആണ്. പ്രായപൂർത്തിയായ, വിവാഹിതനായ ഒരു മനുഷ്യൻ എന്ന നിലയിൽ, അവൻ പൂർണ്ണമായും അമ്മയുടെ അധികാരത്തിലാണ്, സ്വന്തം അഭിപ്രായമില്ല, അവളെ എതിർക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. കബനിഖ തന്റെ ഭാര്യയുമായുള്ള ബന്ധം "കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു", അവൾ അവന്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും ഓരോ വാക്കും നയിക്കുന്നു. പൂർണ്ണമായ അനുസരണം മാത്രമാണ് അവൾ തന്റെ മകനിൽ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. അധികാരദാഹിയായ കബനിഖ തന്റെ അടിച്ചമർത്തലിൽ ഭീരുവും ദയനീയനും ദുർബലനും ഇച്ഛാശക്തിയില്ലാത്തവനുമായ ഒരു വ്യക്തി വളർന്നതായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. അമ്മയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ചുകാലം രക്ഷപ്പെട്ട അദ്ദേഹം സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും കുടിക്കുന്നതിനെയും ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നു, കാരണം സ്വാതന്ത്ര്യം മറ്റേതെങ്കിലും വിധത്തിൽ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് അവനറിയില്ല. "... നിന്റെ ഇഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പടി കടക്കരുത്," അവൻ അമ്മയോട് ആവർത്തിച്ചു, "എത്രയും വേഗം എങ്ങനെ പുറത്തുപോകാൻ കഴിയുമെന്ന് അവൻ തന്നെ ചിന്തിക്കുന്നു."

കബനിഖ തന്റെ മകന്റെ മരുമകളോട് അസൂയപ്പെടുന്നു, കാറ്റെറിനയുമായി നിരന്തരം അവനെ നിന്ദിക്കുന്നു, "അവൻ തന്റെ ഭക്ഷണത്തിൽ കഴിക്കുന്നു." "ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു തടസ്സമാണെന്ന് എനിക്ക് കാണാൻ കഴിയും," അവൾ ടിഖോനോട് പറയുന്നു. ഭർത്താവിന്റെ ഭാര്യ ഭയപ്പെടണം, കൃത്യമായി ഭയക്കണം, സ്നേഹമോ ബഹുമാനമോ അല്ല എന്ന് കബനിഖ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ശരിയായ ബന്ധം ഒരു വ്യക്തിയെ മറ്റൊരാൾ അടിച്ചമർത്തുന്നതിൽ, അപമാനത്തിൽ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ കൃത്യമായി കെട്ടിപ്പടുത്തിരിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ ഒരു സൂചകം കാറ്റെറിന ഭർത്താവിനോട് വിടപറയുന്ന രംഗമാണ്, ടിഖോണിന്റെ ഭാര്യയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത എല്ലാ വാക്കുകളും കബനിഖയുടെ പ്രേരണകളുടെ ആവർത്തനം മാത്രമാണ്.

അവളാൽ തകർന്ന ടിഖോൺ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ കബനിഖ അനുഭവിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു കച്ചവടക്കാരന്റെ ഭാര്യയുടെ വീട്ടിലെ കാറ്റെറിനയെപ്പോലെ അത്തരമൊരു സ്വപ്നപരവും കാവ്യാത്മകവും സമഗ്രവുമായ സ്വഭാവം അസഹനീയമാണ്. ബോറിസ് പറയുന്നു: "ഇവിടെ നിങ്ങൾ ഒരു ഭർത്താവിനായി നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് ലഭിച്ചത്, നിങ്ങൾ കുഴിച്ചുമൂടിയത് ഒന്നുതന്നെയാണ്."

നിരന്തരമായ സമ്മർദ്ദം കബനിഖയുടെ മകൾ വർവരയെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. "നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യുക, അത് തുന്നി മറച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം," അവൾ പറയുന്നു.

"ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരുടെ" ചിത്രങ്ങൾ വിലയിരുത്തി, എൻ. ഡോബ്രോ-ല്യൂബോവ് ഡിക്കിയെയും കബനിഖയെയും സ്വേച്ഛാധിപതികളായി കാണിക്കുന്നു, അവരുടെ "നിരന്തരമായ സംശയം, നൊമ്പരം, വഞ്ചന" എന്നിവ. നിരൂപകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഗ്രോ-സാ" ആണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണായകമായ കൃതി "ഈ നാടകത്തിലെ" സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും സംസാരശേഷിയുടെയും പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ ... ഏറ്റവും ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് ... "കൊണ്ടുവന്നു.

അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ സെർഫ് സമൂഹത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഒരേ പുരുഷാധിപത്യം അളന്ന ജീവിതം നയിച്ച റഷ്യൻ വോൾഗ നഗരമായ കാലിനോവിന്റെ ലോകത്തെ നാടകകൃത്ത് നമുക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതാണ് ഫെലിസ്റ്റീനുകളുടെയും വ്യാപാരികളുടെയും ലോകം. അവൻ അത്ര നല്ലയാളാണോ? റഷ്യൻ പുരുഷാധിപത്യ പ്രീ-ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിൽ ധാരാളം വെളിച്ചമുണ്ടോ?

ആരാണ് "ഇരുണ്ട രാജ്യം" വഹിക്കുന്നത്?

വികസനത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് വെക്റ്റർ നഷ്ടപ്പെട്ട, സെർഫോം നശിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ നഗര സമൂഹം സാമൂഹിക രോഗികളാണ്, നിക്കോളായ് ഡോബ്രോലിയുബോവ് അതിനെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ ഡികോയിയും കബനിഖയും മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് ശരിക്കും പ്രയോജനം നേടുകയും സാധ്യമായ എല്ലാ വിധത്തിലും സമൂഹത്തിലെ ശ്വാസംമുട്ടിക്കുന്ന, സാമൂഹിക വിരുദ്ധ അന്തരീക്ഷത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ പരിപാലിക്കുന്ന "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" അർത്ഥം വ്യക്തമാണ്: മനുഷ്യന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ സമ്പത്തായി, വ്യാപാരികളുടെ തലസ്ഥാനമായി - ലോകം ഭക്ഷിക്കുന്നവർ. മേൽപ്പറഞ്ഞ രണ്ട് നെഗറ്റീവ് ഇമേജുകളും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ക്ലാസിക്കലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിശയിപ്പിക്കുന്ന കലാപരമായ ശക്തിയോടെയാണ് അവ രചയിതാവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഞങ്ങളുടെ ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയം വ്യാപാരിയായ സേവ്‌ലി പ്രോക്കോഫിച്ച് ദി ഡിക്കി ആണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, പല വിമർശകരും അതിന്റെ ആദിമത്വത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് ശരിയല്ല. പ്രത്യേകിച്ചും, സാവൽ പ്രോക്കോഫിച്ച് കൗണ്ടി "ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" യുടെ ഭരണാധികാരിയും ഇരയുമാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

കാട്ടു വ്യാപാരിയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ

"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ വന്യതയുടെ ചിത്രം റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് സാധാരണമാണ്. അടിയിൽ നിന്ന് ഉയരുന്ന ഒരു വലിയ സമ്പത്ത് "ഉണ്ടാക്കിയ" വ്യക്തിയാണ് ഇത്. ഈ വിഷയത്തിൽ രചയിതാവ് ഞങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് അഭിപ്രായം നൽകുന്നില്ല, പക്ഷേ ചിന്തനീയമായ വായനക്കാരൻ അത് കണ്ടെത്തും. ഒരു കച്ചവടക്കാരന്റെ സൈക്കോടൈപ്പ് പ്രകാരം. നമുക്ക് ഞങ്ങളുടെ പതിപ്പ് വിശദീകരിക്കാം. ഒരു കാലത്ത് ഒരു ജനപ്രിയ പഴഞ്ചൊല്ല് ഉണ്ടായിരുന്നു "അവന്റെ ഇവനെക്കാൾ മോശമായ പാൻ ഇല്ല". "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ വന്യതയുടെ ചിത്രം ഈ ആശയത്തിന്റെ സാധുതയുടെ വ്യക്തമായ ചിത്രീകരണമാണ്. കാവേനോവ് നഗരത്തിലെ പ്രധാന മുതലാളി ആയിരുന്നിട്ടും, സാവേൽ പ്രോക്കോഫീവിച്ചിന് ഒരു തരത്തിലും പണം സമ്പാദിക്കുന്നതിനായി അത്തരമൊരു സൈബർഗിന്റെ ജഡത്വത്തിൽ നിർത്താൻ കഴിയില്ല.

സാവൽ പ്രോകോഫിച്ചിന്റെ സിൻഡ്രോം

"ദ ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ ചിത്രം മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ചുമതല. നിങ്ങൾ ഒരു അഭിനേതാവാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക "ഈ റോളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു." ഇത് എങ്ങനെയാണ് ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയ രീതിയിൽ ചെയ്യാൻ കഴിയുക? എനിക്ക് നിങ്ങളെ എന്ത് ഉപദേശിക്കാൻ കഴിയും? നിങ്ങൾക്ക് ദീർഘകാലമായി കരുണ നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് പറയാം. സങ്കൽപ്പിക്കുക: ഒരു വ്യക്തിയെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും അവനെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾക്ക് ധാർമ്മിക പശ്ചാത്താപം അനുഭവപ്പെടില്ല. "ചിത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു", സമൂഹത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തബോധം നിങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലെന്ന് നടിക്കുക ... നിങ്ങൾക്ക് അത് അനുഭവപ്പെട്ടോ?

സമ്മതിക്കുക, "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ വന്യതയുടെ ഭയാനകമായ, വിനാശകരമായ ചിത്രം സാധാരണമാണ്, പലപ്പോഴും നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, മറ്റ് വേഷങ്ങളിൽ മാത്രം ... അവന്റെ ദ്രുതവും നിരന്തരവുമായ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിൽ, മറ്റ് ആളുകളേക്കാൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വിചിത്രമായ നേട്ടമുണ്ട് - അവൻ അവന്റെ മനസ്സാക്ഷിയാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല. Savel Prokofich തന്റെ താമസസ്ഥലം ആക്രമണാത്മകമായി വിപുലീകരിക്കുന്നു, രണ്ട് ഘടകങ്ങളിൽ മാത്രം നിർത്തുന്നു: ശക്തിക്ക് മുമ്പും അധികാരത്തിന് മുമ്പും. മുകളിലുള്ള ഘനീഭവിച്ച സ്വഭാവം കൂടുതൽ വിശദമായി പരിഗണിക്കുക ...

കാട്ടു വ്യാപാരിയുടെ കാരുണ്യം

ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ വൈൽഡിന്റെ ചിത്രം തണ്ടർസ്റ്റോം തന്റെ മനസ്സാക്ഷിയുമായി ഇടപാട് നടത്തുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ തരം പോലുമല്ല (സാവൽ പ്രോകോഫിച്ചിന് ഇത് ഇല്ല). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ വളരെ അവ്യക്തമാണ്, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത് പാപമോചനത്തിനായി ദൈവവുമായുള്ള ഒരു കരാർ പോലെയാണ്.

എല്ലാ ദിവസവും, ഭാര്യ ദേഷ്യപ്പെടരുതെന്ന് സന്ദർശകരോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഡികോയ്, ഒരു ദേഷ്യത്തിൽ, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നില്ല, അവന്റെ കുടുംബം പോലും അവനിൽ നിന്ന് തട്ടുകടകളിലും അലമാരകളിലും ഒളിക്കുന്നു.

റിഫ്ലെക്സ് രോഷം

ഒരു വ്യക്തിയെ ഭയത്തിലൂടെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് അവന്റെ സുഖകരമായ അവസ്ഥയാണ്, അത് തുറന്നു പറയാൻ ലജ്ജിക്കുന്നു. (ഉറക്കെ, അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "എന്റെ ഹൃദയം അങ്ങനെയാണ്!") "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ ചിത്രം സ്കീസോഫ്രീനിയയുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന അപര്യാപ്തമായ അവസ്ഥയിൽ ഭൗതിക ആനുകൂല്യങ്ങൾ ലഭിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ അപകടകരമായ തരമാണ്.

ക്രോധത്താൽ മാറ്റപ്പെട്ട ബോധാവസ്ഥയിലാണ് അയാൾ പിന്നീട് പലപ്പോഴും വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. ഗോഡ്ഫാദർ മാർഫ കബനോവയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയെങ്കിലും നമുക്ക് ഓർമിക്കാം, നിർഭാഗ്യവശാൽ കർഷക ഹർജിക്കാരനെക്കുറിച്ച് "ഏതാണ്ട് തട്ടിക്കളഞ്ഞു".

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ അനിയന്ത്രിതമായ രോഷത്തെക്കുറിച്ച് ഡിക്കോയ് സംസാരിക്കുമ്പോൾ എപ്പിസോഡിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. തനിക്കു തന്ന സ്വഭാവം വഞ്ചനാപരമാണ്. എല്ലാം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: അവന്റെ രോഷം ആദ്യം സ്വാർത്ഥമാണ്, അവർ അവനു പണം കൊണ്ടുവരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജോലിക്കായി വാടകയ്‌ക്കെടുക്കപ്പെട്ട ആളുകളോട് അപമാനകരമായ നിലവിളികളോടെ അദ്ദേഹം ഉപദ്രവിക്കുമ്പോൾ, തത്വം അദ്ദേഹത്തിന് അനുകൂലമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു: "ലാഭിച്ച പണം സമ്പാദിച്ച പണമാണ്!" ദൈനംദിന ആക്രമണങ്ങൾ അധിക ദൈനംദിന നേട്ടങ്ങൾ ഉറപ്പ് നൽകുന്നു.

മാനസികരോഗത്തിന്റെ അപകടം

അവൻ മറ്റെന്തെങ്കിലും വിഷമിക്കുന്നു. എല്ലാ ആത്മീയതയും നഷ്ടപ്പെട്ട, "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ ഡിക്കോവിന്റെ ചിത്രം ഒരുതരം ദുഷിച്ച വൃത്തത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു, ടോൾകീന്റെ സർവ്വശക്തിയുടെ വഞ്ചനാപരമായ വളയത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. പതിറ്റാണ്ടുകളായി അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ച "എലിപ്പനി ആരംഭം - ലാഭം നേടുക" എന്ന റിഫ്ലെക്സ് അവനുമായി ക്രൂരമായ തമാശ കളിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു: അവനെ പൂർണ്ണമായും ഭ്രാന്തനാക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ ഗോഡ് മദർ എന്ന വ്യാപാരി കബനിഖയോട് അദ്ദേഹം ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ഇതിനെക്കുറിച്ചാണ്. ഭ്രാന്ത് ഓണാക്കിക്കൊണ്ട് അവനിൽ ഒരു സംവിധാനം പ്രവർത്തനക്ഷമമാകുമ്പോൾ പോലും സാവൽ പ്രോകോഫിച്ച് സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല ...

കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ ചിത്രം ഇടയ്ക്കിടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

നഗരത്തെ ഭീതിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ ... ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ വന്യതയുടെ ചിത്രം ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ക്രമരഹിതമായി വെളിപ്പെടുത്തി. പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ, പ്രകടനത്തിന്റെ കാഴ്ചക്കാരന്റെ നോട്ടത്തിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം മൂന്ന് തവണ മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂ. ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ക്ലാസിക്കുകൾക്ക് അവരുടെ സമകാലികരെ - ഈ ലോകത്തിലെ ശക്തരെ അപലപിക്കുന്നത് തികച്ചും അപകടകരമാണ്.

രചയിതാവ് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത എന്ത് സവിശേഷതകൾ സാവൽ പ്രോകോഫിച്ചിൽ അന്തർലീനമായിരിക്കാം? മിക്ക പ്രായപൂർത്തിയായ വായനക്കാർക്കും അത്തരമൊരു സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് എളുപ്പത്തിൽ specഹിക്കാൻ കഴിയും. ഈ യുക്തിക്ക് ഞങ്ങൾ രണ്ട് പ്രധാന പോയിന്റുകൾ മാത്രമേ നൽകൂ. കാളിനോവ് നഗരത്തിലെ പ്രധാന വ്യാപാരിയുടെ സൈക്കോടൈപ്പ് ആധുനിക ശക്തികളിൽ സാധാരണമാണോ? ഒരു ശരാശരി പൗരന് കോടതിയിൽ യഥാർത്ഥ അവകാശങ്ങൾ ഉണ്ടോ? ...

Putട്ട്പുട്ട്

തീർച്ചയായും ഇതൊരു ദു sadഖകരമായ സത്യമാണ്, എന്നാൽ എല്ലാ ദിവസവും മാധ്യമങ്ങൾക്ക് മുമ്പിൽ ആധുനിക നാണമില്ലാത്ത വ്യാപാരികളായ വൈൽഡ്, സെർഫോഡത്തിന്റെ നവ പതിപ്പിനുള്ള ക്ഷമാപണക്കാർ ഉണ്ട്. ഇവർ ആധുനിക ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കളാണ്, സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ തലങ്ങളിലും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു (പെലെവിൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഭക്ഷണത്തിനായി" പ്രവർത്തിക്കുന്നു).

അതിനാൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ വൈൽഡിന്റെ ആധുനികവൽക്കരിച്ച ചിത്രത്തിന് എന്ത് സവിശേഷതകളാണ് പൂരകമാകുന്നത്? ഗോഗോളിന്റെ "ദി ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ" യുടെ ആധുനികവൽക്കരിച്ച പതിപ്പ് ഒരു ഇടിമുഴക്കത്തോടെ കളിക്കുന്ന ഇസ്രായേലിന്റെ തീയറ്ററുകളാണ് ഈ രീതി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത്. നമുക്ക് “ഫാന്റസി ഓണാക്കുക. ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ വൈൽഡ് ടൈപ്പിനെ "വെള്ളത്തിലെ കുഴികൾ ഉയർത്തി" സഹായിക്കാനും കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമമായി പണം സമ്പാദിക്കാനും അവന്റെ "അഹം" നട്ടുപിടിപ്പിക്കാനും എന്താണ് കഴിയുക?

ഞങ്ങൾ ഹ്രസ്വമായി ഉത്തരം നൽകും. ആളുകൾക്കും വിവിധ ദേശീയതകളുടെ പ്രതിനിധികൾക്കുമിടയിൽ വിദ്വേഷം ഉണർത്തുന്നതിനുള്ള കഴിവ്. കൊലപാതകം (അല്ലെങ്കിൽ കൊലപാതകങ്ങൾ) അനുവദിക്കുമ്പോൾ ധാർമ്മിക ബ്രേക്കിന്റെ അഭാവം. നിങ്ങളുടെ പണം ഒരു ഉപകരണമായി ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് മറ്റൊരാളുടെ കൈകൊണ്ട് ചൂടുപിടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം.

ഞങ്ങളുടെ യുക്തി അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അത്തരമൊരു സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം യഥാർത്ഥത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ ഐക്യത്തെ വിഷലിപ്തമാക്കുന്നു, അതിലുള്ള ബന്ധങ്ങളെ "ഇരുണ്ട രാജ്യമായി" മാറ്റുന്നു.

"അടുത്ത കാലം വരെ ആളുകൾ വളരെ വന്യമായിരുന്നു"
(എൽ. ഡോബിചിൻ)

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ ഡികോയ് പൂർണ്ണമായും "ഇരുണ്ട സാമ്രാജ്യത്തിന്റേതാണ്". ഒരു ധനികനായ വ്യാപാരി, നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയനും സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തിയും. എന്നാൽ അതേ സമയം ഭയങ്കര അജ്ഞനും ക്രൂരനും. "തണ്ടർസ്റ്റോം" എന്ന നാടകത്തിലെ വന്യതയുടെ സ്വഭാവം നഗരവാസികളുടെ കൂടുതൽ ശീലങ്ങളുടെയും ശീലങ്ങളുടെയും വിവരണവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാളിനോവ് തന്നെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ഇടമാണ്, അതിനാൽ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ റഷ്യ മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചു. വന്യതയുടെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ, 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിൽ വികസിച്ച ദു sadഖകരമായ സാമൂഹിക സാഹചര്യം എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

"ഇടിമിന്നലിൽ" ഡിക്കോയിയുടെ രചയിതാവ് ഒരു ചെറിയ വിവരണം നൽകുന്നു: ഒരു വ്യാപാരി, നഗരത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തി. കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച് മിക്കവാറും ഒരു വാക്കും പറയുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഒരു വർണ്ണാഭമായ ചിത്രമാണ്. കഥാപാത്രത്തിന്റെ കുടുംബപ്പേര് സ്വയം സംസാരിക്കുന്നു. കൃതിയുടെ വാചകത്തിൽ "വന്യതയുടെ" അർത്ഥപരമായ മേഖല ഒന്നിലധികം തവണ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. കാളിനോവ് നഗരത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ, മദ്യപാനം, ദുരുപയോഗം, ആക്രമണം, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ക്രൂരത എന്നിവ നിരന്തരം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ചുള്ള അനിയന്ത്രിതമായ ഭയം വികസനത്തിന്റെ ചില പ്രാകൃത ഘട്ടത്തിൽ നിവാസികൾ നിർത്തിയിരിക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ശൗൽ എന്ന പേരും പറയുന്നു. ഇത് ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യത്തിൽ പെടുന്നു. ഈ വേദപുസ്തക സ്വഭാവം ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പീഡകൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ വന്യതയുടെ ചിത്രം തികച്ചും അവ്യക്തമാണ്. ഈ കഥാപാത്രം അവന്റെ പോസിറ്റീവ് ഗുണങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന ഒരു രംഗമോ എപ്പിസോഡോ ഇല്ല. വാസ്തവത്തിൽ, കാണിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. എല്ലാ ഡിക്കോയിലും പിത്തരസം, അഴുക്ക്, ദുരുപയോഗം എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ പരാമർശങ്ങളിലും ശകാര വാക്കുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: “നിങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു! ഒരു ജെസ്യൂട്ടിനൊപ്പം നിന്നോട് സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല "," എന്നെ വെറുതെ വിടൂ! എന്നെ ഒറ്റയ്ക്ക് വിടുക! ഒരു വിഡ്idി വ്യക്തി! "

കൂടുതൽ പണമുള്ളവർക്ക് ചിന്താശൂന്യമായ സമർപ്പണം നഗരത്തിലെ പ്രധാന മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ ഡിക്കിനെക്കുറിച്ച് ഒരുതരം ഇതിഹാസം സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ വ്യവസ്ഥാപരമായ നിലയ്ക്ക് അനുസൃതമായി കാട്ടു പെരുമാറുന്നു. അവൻ മേയറോട് അപമര്യാദയായി പെരുമാറുന്നു, സാധാരണ കർഷകരിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കുന്നു, കുളിഗിനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു: “ഈ വാക്കുകൾക്ക് നിങ്ങളെ മേയറിലേക്ക് അയയ്ക്കും, അതിനാൽ അവൻ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കും!”, “അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒരു പുഴുവാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - എനിക്ക് കരുണ ലഭിക്കും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - ഞാൻ തകർക്കും ". കാട്ടുവിദ്യ വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തതാണ്. അവന് ചരിത്രം അറിയില്ല, വർത്തമാനവും അറിയില്ല. ഡെർഷാവിന്റെയും ലോമോനോസോവിന്റെയും പേരുകൾ, അതിലും കൂടുതൽ അവരുടെ രചനകളിൽ നിന്നുള്ള വരികൾ, ഏറ്റവും അപമാനകരമായ അധിക്ഷേപത്തിന് ഡിക്കിക്ക് സമാനമാണ്. നായകന്റെ ആന്തരിക ലോകം വളരെ മോശമാണ്, വായനക്കാരന് അവനോട് സഹതപിക്കാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല. കാട്ടുപോലും ഒരു നായകനല്ല, മറിച്ച് ഒരു കഥാപാത്രമാണ്. അതിൽ ആന്തരിക പൂരിപ്പിക്കൽ ഇല്ല. സാൽ പ്രോക്കോഫീവിച്ചിന്റെ സ്വഭാവം നിരവധി ഗുണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: അത്യാഗ്രഹം, സ്വാർത്ഥത, ക്രൂരത. ഡിക്കിൽ മറ്റൊന്നും ഇല്ല, ഒരു പ്രിയോറി ദൃശ്യമാകില്ല.

വന്യജീവിതത്തിലെ ഒരു രംഗം പ്രായോഗികമായി വായനക്കാർക്ക് അദൃശ്യമായി തുടരുന്നു. ഒരിക്കൽ ഒരാൾ ഡിക്കിയോട് അപമര്യാദയായി പെരുമാറുകയും അവനെ ഒരു വിഷമകരമായ അവസ്ഥയിൽ ആക്കുകയും ചെയ്തു, അതുകൊണ്ടാണ് അവർ രണ്ടാഴ്ച കൂടി വ്യാപാരിയെ നോക്കി ചിരിച്ചതെന്ന് കുദ്ര്യാഷ് പറയുന്നു. അതായത്, ഡികോയ് യഥാർത്ഥത്തിൽ അവൾക്ക് തോന്നാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒന്നല്ല. ചിരിയാണ് അവന്റെ അപ്രധാനതയുടെയും അനുചിതമായ പാത്തോസിന്റെയും സൂചകം.

പ്രവൃത്തികളിലൊന്നിൽ, മദ്യപിച്ച വ്യാപാരി മാർത്ത ഇഗ്നാറ്റിവ്നയുമായി "കുറ്റസമ്മതം നടത്തുന്നു". കബനിഖ അവനുമായി തുല്യമായി സംസാരിക്കുന്നു, അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, കാൾനോവിൽ കാളിനോവിൽ ഒരു ധനികൻ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ സാൽ പ്രോക്കോഫീവിച്ചിന് അഹങ്കാരം കുറവായിരിക്കും. എന്നാൽ ഡികോയ് വിയോജിക്കുന്നു, അവൻ കർഷകനെ എങ്ങനെ ശകാരിച്ചുവെന്ന് ഓർത്തു, എന്നിട്ട് അവന്റെ കാൽക്കൽ വണങ്ങി മാപ്പ് ചോദിച്ചു. റഷ്യൻ മാനസികാവസ്ഥയുടെ ഒരു സവിശേഷത അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും: "ഞാൻ മോശമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല." ഡിക്കോയ് സമ്മതിക്കുന്നു: “ഞാൻ തരാം, ഞാൻ തരാം, പക്ഷേ ഞാൻ സത്യം ചെയ്യും. അതിനാൽ, പണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സൂചന തന്നാൽ മതി, ഞാൻ എന്റെ ഉള്ളിലെല്ലാം ജ്വലിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങും; അവൻ എല്ലാ ഉള്ളുകളും കത്തിക്കുന്നു, അത്രമാത്രം; ശരി, ആ ദിവസങ്ങളിൽ ഞാൻ ഒരിക്കലും ഒരു വ്യക്തിയെ ശപിക്കില്ല. " കടം ചോദിക്കാൻ ആളുകൾ തന്റെ അടുത്തെത്തുമ്പോൾ പലപ്പോഴും സാൽ പ്രോക്കോഫീവിച്ച് മന inപൂർവ്വം തന്നെ ആക്രമിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുവെന്ന് കബനിഖ പറയുന്നു. എന്നാൽ ഡിക്കോയ് പാരീസ് - "അവന്റെ നന്മയിൽ ആർക്കാണ് സഹതാപം തോന്നാത്തത്!" കച്ചവടക്കാരൻ സ്ത്രീകളോടുള്ള ദേഷ്യം ഇല്ലാതാക്കാൻ ശീലിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അയാൾ കബനിഖയോട് ജാഗ്രത പുലർത്തുന്നു: അവൾ അവനെക്കാൾ തന്ത്രശാലിയും ശക്തയുമാണ്. ഒരുപക്ഷേ അവളിലാണ് തന്നെക്കാൾ ശക്തനായ സ്വേച്ഛാധിപതിയെ അവൻ കാണുന്നത്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നലിൽ" ഡിക്കിയുടെ പങ്ക് വ്യക്തമാണ്. ഈ സ്വഭാവത്തിലാണ് സ്വേച്ഛാധിപത്യം പോലുള്ള ഒരു ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. വിധിയുടെ മദ്ധ്യസ്ഥനായി സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന ഒരു കാടൻ അത്യാഗ്രഹിയായ വിലകെട്ട മനുഷ്യൻ. അവൻ കാപ്രിസിയസും ഉത്തരവാദിത്തമില്ലാത്തവനുമാണ്, ടിഖോണിനെപ്പോലെ, ഒരു ഗ്ലാസ് വോഡ്ക കഴിക്കാൻ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും പരുഷതയുടെയും അജ്ഞതയുടെയും പിന്നിൽ, സാധാരണ മനുഷ്യ ഭീരുത്വം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇടിമിന്നലിനെ പോലും ഡികോയ് ഭയപ്പെടുന്നു. അതിൽ, അവൻ അമാനുഷിക ശക്തി, കർത്താവിന്റെ ശിക്ഷ കാണുന്നു, അതിനാൽ, എത്രയും വേഗം, അവൻ ഇടിമിന്നലിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഈ സാന്ദ്രമായ നോട്ടത്തിലൂടെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി സാമൂഹിക പിഴവുകളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ആരാധനാ ആരാധന, കൈക്കൂലി, മണ്ടത്തരം, പരിമിതി. ഇതിനൊപ്പം, സ്വാർത്ഥത, ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളുടെ വീഴ്ച, അക്രമം എന്നിവയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാം.

ഉൽപ്പന്ന പരിശോധന

കലിനോവിന്റെ ഏറ്റവും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളാണ് സംരംഭകനും ആധിപത്യമുള്ളതുമായ വ്യാപാരി സാവൽ പ്രോക്കോഫീവിച്ച് ഡിക്കോയ്. അതേസമയം, ഈ കണക്ക്, കബനിഖയോടൊപ്പം, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" വ്യക്തിത്വമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ കാതൽ, ഡിക്കോയ് ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്, ആദ്യം, തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും മാത്രം വെച്ചു. അതിനാൽ, മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധത്തെ ഒരു വാക്ക് കൊണ്ട് മാത്രമേ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ - ഏകപക്ഷീയത. ആളുകൾ അവനു കീഴടങ്ങുന്നത് പതിവാണ്, അയാൾക്ക് അവരുടെ മേൽ അധികാരം അനുഭവപ്പെടുന്നു, തന്നേക്കാൾ ദുർബലരായ എല്ലാവരെയും അടിച്ചമർത്തുന്നത് തുടരുന്നു. ഡികോയ് മാത്രം ഭയപ്പെടുന്ന കബനോവ തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു: "നിങ്ങളുടെ മേൽ മൂപ്പന്മാർ ഇല്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ വഞ്ചിക്കുകയാണ്." ഡിക്കോയ് ഭീരുക്കളാകുന്നത് അവനെ അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിർത്താൻ കഴിയുന്നവർ മാത്രമാണ്. അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്ന ഒരു ഹുസാർ ഉപേക്ഷിച്ച ഒരു കേസുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ പിന്നീട് അദ്ദേഹം കുടുംബത്തോട് ശേഖരിച്ച എല്ലാ കോപവും താൽപ്പര്യത്തോടെ പുറത്തെടുത്തു. അവൾ തന്നെക്കാളും മിടുക്കിയാണെന്നും കൗശലക്കാരിയാണെന്നും അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ കബനിഖയ്ക്ക് വഴങ്ങുന്നു. സ്വാഭാവികമായും, വ്യാപാരിക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലഭിക്കുന്നത് വൈൽഡിൽ നിന്നാണ്. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ഭർത്താവ് ദേഷ്യപ്പെടരുതെന്ന് ഭാര്യ കണ്ണീരോടെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പക്ഷേ, അടുത്ത നിമിഷം അയാൾക്ക് കൃത്യമായി ദേഷ്യം വരുന്നത് എന്താണെന്ന് പ്രവചിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ.
­ ­
അജ്ഞത സാധാരണയായി പരുഷതയ്ക്ക് പിന്നിലാണ്, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, കാട്ടിൽ ജിജ്ഞാസയും പ്രബുദ്ധതയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹവും പൂർണ്ണമായും ഇല്ല. ബുൾവാർഡിലെ കുളിഗിനിലെ ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ വ്യാപാരി തന്റെ എല്ലാ ആഴത്തിലുള്ള ഇരുട്ടും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, ഇടിമിന്നൽ ആളുകൾക്ക് ശിക്ഷയായി അയച്ചതായി പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ, മിന്നൽ വടിക്ക് അർത്ഥമില്ല.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ ഡികോയിയും കബനിഖയും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികളാണ്. കാളിനോവിനെ ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും ഉയർന്ന വേലി കൊണ്ട് വേലികെട്ടിച്ച് ചില പ്രത്യേക, അടഞ്ഞ ജീവിതം നയിക്കുന്നുവെന്ന ധാരണ ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കുന്നു. ഒസ്ട്രോവ്സ്കി ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, റഷ്യൻ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതത്തിലെ ആചാരങ്ങളുടെ ദയയും കാട്ടാളതയും കാണിക്കുന്നു, കാരണം ഈ ജീവിതം മുഴുവൻ സാധാരണവും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ നിയമങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്, അത് തികച്ചും പരിഹാസ്യമാണ്. "ഇരുണ്ട രാജ്യം" അതിന്റെ പഴയ, സ്ഥാപിതമായതിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. ഇത് ഒരിടത്ത് നിൽക്കുന്നു. ശക്തിയും ശക്തിയുമുള്ള ആളുകൾ പിന്തുണച്ചാൽ അത്തരമൊരു നിലപാട് സാധ്യമാണ്.

കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അവന്റെ സംസാരത്തിലൂടെ നൽകാം, അതായത്, ഈ നായകന് മാത്രം അന്തർലീനമായ സാധാരണവും പ്രത്യേകവുമായ പദപ്രയോഗങ്ങൾ. ഒന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ, ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ വ്രണപ്പെടുത്താമെന്ന് ഡികോയ് എങ്ങനെ കാണുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ചുറ്റുമുള്ളവരെ മാത്രമല്ല, ബന്ധുക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും പോലും അവൻ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നില്ല. അവന്റെ വീട്ടുകാർ അവന്റെ ദേഷ്യത്തെ നിരന്തരം ഭയന്ന് ജീവിക്കുന്നു. സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ഡികോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ പരിഹസിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മിച്ചാൽ മതി: "ഒരിക്കൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളോട് രണ്ടുതവണ പറഞ്ഞു"; "ഒരു മീറ്റിംഗിൽ എന്നെ കാണാൻ നിങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടരുത്"; നിങ്ങൾ എല്ലാം നിയമിക്കും! അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കായി കുറച്ച് സ്ഥലം? നിങ്ങൾ എവിടെ പോയാലും, നിങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്. ഓ, നാശം! എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ഒരു സ്തംഭം പോലെ നിൽക്കുന്നത്! അവർ നിങ്ങളോട് ഇല്ലെന്ന് പറയുന്നുണ്ടോ? " തന്റെ അനന്തരവനെ താൻ ഒട്ടും ബഹുമാനിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഡികോയ് തുറന്നുപറയുന്നു. അവൻ മറ്റെല്ലാവരെക്കാളും സ്വയം സ്ഥാപിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ആരും അദ്ദേഹത്തിന് ചെറിയ പ്രതിരോധം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല. തന്റെ കരുത്ത് തോന്നുന്ന എല്ലാവരെയും അവൻ ശകാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആരെങ്കിലും തന്നെ ശകാരിച്ചാൽ അയാൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല, അപ്പോൾ വീട്ടുകാരെ എല്ലാം നിലനിർത്തുക! അവയിൽ, കാട്ടുമൃഗം അവന്റെ എല്ലാ ദേഷ്യവും പുറത്തെടുക്കും.

ഡിക്കോയ് നഗരത്തിലെ ഒരു "സുപ്രധാന വ്യക്തി" ആണ്, ഒരു വ്യാപാരി. ഷാപ്കിൻ അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “സാവൽ പ്രോക്കോഫിച്ചിനെപ്പോലുള്ള ഒരു സ്‌കോൾഡറിനെ ഇവിടെ നോക്കുക. അവൻ ഒരു വ്യക്തിയെ ഒന്നിനും വെട്ടുകയില്ല. "

"കാഴ്ച അസാധാരണമാണ്! സൌന്ദര്യം! ആത്മാവ് സന്തോഷിക്കുന്നു! "- കുളിജിൻ ആക്രോശിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഈ മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ മങ്ങിയ ചിത്രം വരച്ചു, അത്" ഇടിമിന്നലിൽ "നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കാളിനോവ് നഗരത്തിൽ ഭരിക്കുന്ന ജീവിതരീതി, മര്യാദകൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കൃത്യവും വ്യക്തവുമായ വിവരണം നൽകുന്നത് കുളിഗിനാണ്.

അതിനാൽ, ഡികോയിയെപ്പോലെ, കബനിഖയും സ്വാർത്ഥ താൽപ്പര്യങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവൾ തന്നെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നു. കാളിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികൾ പലപ്പോഴും ദിക്കിനെക്കുറിച്ചും കബനിഖിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു, ഇത് അവരെക്കുറിച്ച് സമ്പന്നമായ വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. കുദ്ര്യാഷുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ, ഷാപ്കിൻ ഡിക്കിയെ "ആണത്തക്കാരൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കുദ്ര്യാഷ് അവനെ "തുളച്ചുകയറുന്ന മനുഷ്യൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കബനിഖ കാടിനെ "യോദ്ധാവ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പിറുപിറുപ്പിനെക്കുറിച്ചും അസ്വസ്ഥതയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. കബനിഖയെക്കുറിച്ചുള്ള അവലോകനങ്ങളും വളരെ പ്രശംസനീയമല്ല. കുളിഗിൻ അവളെ "പ്രൂഡ്" എന്ന് വിളിക്കുകയും അവൾ "യാചകരെ വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ വീട്ടുകാരെ മൊത്തത്തിൽ ഭക്ഷിച്ചു" എന്നും പറയുന്നു. ഇത് കച്ചവടക്കാരന്റെ ഭാര്യയെ മോശമായ വശത്ത് നിന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

അവരെ ആശ്രയിക്കുന്ന ആളുകളോടുള്ള അവരുടെ ഹൃദയശൂന്യതയും തൊഴിലാളികളുമായുള്ള സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ പണവുമായി പങ്കുചേരാനുള്ള അവരുടെ മനസ്സില്ലായ്മയും ഞങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു. ഡികോയ് പറയുന്നത് നമുക്ക് ഓർമിക്കാം: "ഞാൻ ഉപവാസത്തെക്കുറിച്ചും വലിയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഉപവസിച്ചു, പക്ഷേ ഇവിടെ അത് എളുപ്പമല്ല, ഒരു ചെറിയ കർഷകനെ ധരിപ്പിച്ചു, ഞാൻ പണത്തിനായി വന്നു, വിറക് കൊണ്ടുവന്നു ... ഞാൻ പാപം ചെയ്തു: ഞാൻ ശപിച്ചു, ഞാൻ ശപിച്ചു ... ഞാൻ അത് മിക്കവാറും അടിച്ചു. " ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമ്പത്ത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

കാട്ടുപന്നി കാട്ടുമൃഗത്തേക്കാൾ സമ്പന്നമാണ്, അതിനാൽ നഗരത്തിലെ കാട്ടുപന്നി മര്യാദയുള്ള ഒരേയൊരു വ്യക്തിയാണ്. “ശരി, നിങ്ങളുടെ തൊണ്ട വളരെ ദൂരം പോകാൻ അനുവദിക്കരുത്! എന്നെക്കാൾ വിലകുറഞ്ഞ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുക! ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്! "

അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു സവിശേഷത മതബോധമാണ്. പക്ഷേ, അവർ ദൈവത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നത്, ക്ഷമിക്കുന്ന ഒരാളായിട്ടല്ല, മറിച്ച് അവരെ ശിക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരാളായാണ്.

കബനിഖ, മറ്റാരെയും പോലെ, പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള ഈ നഗരത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതിബദ്ധതയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. (കാറ്റെറിനയെയും തിഖോനെയും പൊതുവായി എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്നും ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്നും അവൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു.) കബനോവ ദയയും ആത്മാർത്ഥതയും ഏറ്റവും പ്രധാനമായി അസന്തുഷ്ടയായ സ്ത്രീയും പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: “അമ്മ വൃദ്ധയാണ്, മണ്ടനാണ്. ; ശരി, യുവാക്കളേ, ബുദ്ധിമാന്മാരായ നിങ്ങൾ, വിഡ് .ികൾ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കരുത്. " എന്നാൽ ഈ പ്രസ്താവനകൾ ആത്മാർത്ഥമായ ഏറ്റുപറച്ചിലിനേക്കാൾ വിരോധാഭാസം പോലെയാണ്. കബനോവ സ്വയം ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായി കരുതുന്നു, അവളുടെ മരണശേഷം ലോകം മുഴുവൻ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് അവൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. പന്നി, അസംബന്ധം പോലെ, അന്ധമായി അതിന്റെ പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു, എല്ലാ വീട്ടുകാരെയും അവരുടെ താളത്തിനനുസരിച്ച് നൃത്തം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ ടിഖോണിനെ പഴയ രീതിയിൽ ഭാര്യയോട് വിടപറയുകയും ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ ചിരിയും ഖേദവും ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു വശത്ത്, ഡികോയ് കൂടുതൽ പരുക്കനും ശക്തനും അതിനാൽ ഭയാനകനുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. പക്ഷേ, സൂക്ഷ്മമായി നോക്കുമ്പോൾ, ഡികോയിക്ക് നിലവിളിക്കാനും പ്രകോപിപ്പിക്കാനും മാത്രമേ കഴിയൂ എന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. എല്ലാവരെയും കീഴടക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു, എല്ലാം നിയന്ത്രണത്തിലാക്കി, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിയന്ത്രിക്കാൻ പോലും അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു, ഇത് കാറ്റെറിനയെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. കാട്ടുപന്നിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പന്നി കൗശലവും മിടുക്കിയുമാണ്, ഇത് അവളെ കൂടുതൽ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. കബനിഖയുടെ പ്രസംഗത്തിൽ, കാപട്യവും സംസാരത്തിന്റെ ദ്വൈതതയും വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. അവൾ ആളുകളോട് വളരെ ധൈര്യത്തോടെയും പരുഷമായും സംസാരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, അവനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുമ്പോൾ, അവൾ ദയയുള്ള, സംവേദനക്ഷമതയുള്ള, ആത്മാർത്ഥതയുള്ള, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അസന്തുഷ്ടയായ ഒരു സ്ത്രീയായി കാണപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഡികോയ് പൂർണ്ണമായും നിരക്ഷരനാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. അദ്ദേഹം ബോറിസിനോട് പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു! നിങ്ങളോട് ഒരു ജെസ്യൂട്ടുമായി സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ” ഡിക്കോയ് തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ "ഒരു ജെസ്യൂട്ടിനൊപ്പം" എന്നതിനുപകരം "ഒരു ജെസ്യൂട്ടിനൊപ്പം" ഉപയോഗിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രസംഗത്തോടൊപ്പം തുപ്പുകയും ചെയ്തു, ഇത് ഒടുവിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ അഭാവം കാണിക്കുന്നു. പൊതുവേ, മുഴുവൻ നാടകത്തിലുടനീളം, അവൻ അധിക്ഷേപത്തോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ ഇടപെടുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. “നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇവിടെ എന്താണ്! എന്തൊരു നരകമാണ് ഇവിടെ വാട്ടർമാൻ!

ആക്രമണാത്മകതയിൽ അപരിഷ്കൃതനും നേരായവനുമായ ഡികോയ് ചിലപ്പോൾ മറ്റുള്ളവരിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിനും ആശ്ചര്യത്തിനും ഇടയാക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ഒരു കർഷകന് പണം നൽകാതെ അവനെ വ്രണപ്പെടുത്താനും തല്ലാനും അയാൾക്ക് കഴിയും, തുടർന്ന്, എല്ലാവരുടെയും കണ്മുന്നിൽ, അവന്റെ മുന്നിൽ ചെളിയിൽ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു കലഹക്കാരനാണ്, അവന്റെ കലാപത്തിൽ അയാൾക്ക് തന്റെ കുടുംബത്തിന് നേരെ ഇടിമിന്നലും മിന്നലും എറിയാൻ കഴിയും, ഭയത്തോടെ അവനിൽ നിന്ന് ഒളിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഡിക്കിയെയും കബനിഖിനെയും വ്യാപാരി വർഗ്ഗത്തിന്റെ സാധാരണ പ്രതിനിധികളായി കണക്കാക്കാനാവില്ലെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ വളരെ സാമ്യമുള്ളതും സ്വാർത്ഥ ചായ്‌വുകളിൽ വ്യത്യാസമുള്ളതുമാണ്, അവർ തങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നു. കൂടാതെ സ്വന്തം കുട്ടികൾ പോലും ഒരു പരിധിവരെ തടസ്സമായി കാണപ്പെടുന്നു. അത്തരമൊരു മനോഭാവത്തിന് ആളുകളെ മനോഹരമാക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാലാണ് ഡിക്കോയും കബനിഖയും വായനക്കാരിൽ നിരന്തരമായ നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്നത്.