പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ഉത്ഭവവും വിദ്യാഭ്യാസവും. പിയറി ബെസുഖോവ്: സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ

റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള മാസ്റ്റർപീസുകളിലൊന്നാണ് യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന ഇതിഹാസ നോവൽ. പ്ലോട്ട് ലൈനുകളുടെ വൈവിധ്യം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിപുലമായ സംവിധാനം, അഞ്ഞൂറ് നായകന്മാരിൽ എത്തുന്ന നാല് വാല്യങ്ങളുള്ള കൃതി, ഒന്നാമതായി, ചരിത്ര യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം മാത്രമല്ല, ഒരു നോവൽ കൂടിയാണ്. ആശയങ്ങളുടെ. കൃതിയുടെ അവസാന പതിപ്പിലേക്ക്, ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ഇതിവൃത്തവുമായ തിരയലുകളുടെ പാത പിന്തുടർന്നു, ഇത് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ചിത്രത്തിലെ പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ചിത്രത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.

രചയിതാവിന്റെയും നായകന്റെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ തിരയലുകൾ

തുടക്കത്തിൽ, ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം എഴുതാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നില്ല, സിവിൽ സമത്വത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടി പോരാടുന്ന ഒരു ഡെസെംബ്രിസ്റ്റിന്റെ രൂപത്തിൽ അവനെ സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ക്രമേണ, ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും നോവൽ എഴുതുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ദിശ മാറുകയാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനം, സജീവ നായകന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സാരാംശം പോരാട്ടത്തിലല്ല, മറിച്ച് ആളുകളുമായുള്ള അടുപ്പത്തിലൂടെ ആത്മീയ ഐക്യവും വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷവും നേടുന്നതിലാണെന്ന് നമുക്ക് വ്യക്തമായി കാണാം. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര തിരച്ചിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ചിത്രത്തിലൂടെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ വികസനം

സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ആത്മാർത്ഥത, മുഖസ്തുതി, ഉപരിപ്ലവത എന്നിവ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന തന്റെ സമകാലിക ഉന്നത സമൂഹത്തെ നായകൻ എതിർക്കുന്നു. നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്നുള്ള യുവ ബെസുഖോവ് തുറന്നതും സത്യസന്ധനുമായ വ്യക്തിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവൻ എന്തു വിലകൊടുത്തും സത്യവും ജീവിതത്തിൽ അവന്റെ കോളും കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു - ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ പിയറിയുടെ സ്വഭാവം ഇതാണ്.

പെട്ടെന്ന് സമ്പന്നനായ പിയറി സ്വന്തം സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയുടെ ഇരയാകുകയും അസന്തുഷ്ടമായ ദാമ്പത്യത്തിന്റെ കെണിയിൽ വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹെലൻ കുരാഗിനയെ വിവാഹം കഴിച്ചത് പിയറിനെ വിവാഹത്തിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും സ്ഥാപനത്തിന്റെ ആത്മീയതയിലും വിശുദ്ധിയിലും നിരാശനാക്കി. പിയറി ഇപ്പോഴും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. നന്മ ചെയ്യാനും ആളുകളെ സഹായിക്കാനും സമൂഹത്തിനായുള്ള തന്റെ ആവശ്യം അനുഭവിക്കാനും ജീവിതത്തിൽ തന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ തീർച്ചയായും തന്റെ ന്യായമായ കാരണം കണ്ടെത്തുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു: "എനിക്ക് പുറമെ, ആത്മാക്കൾ എനിക്ക് മുകളിൽ ജീവിക്കുന്നുവെന്നും ഈ ലോകത്ത് സത്യമുണ്ടെന്നും എനിക്ക് തോന്നുന്നു." ഈ അഭിലാഷങ്ങൾ മസോണിക് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നിരയിലേക്ക് നായകന്റെ പ്രവേശനത്തിന് കാരണമായി. സമത്വത്തിന്റെയും സാഹോദര്യത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ, പരസ്പര സഹായം, ആത്മത്യാഗം എന്നീ ആശയങ്ങളിൽ മുഴുകിയ പിയറി, ഉയർന്ന ആശയപരമായ അഭിനിവേശത്തോടെ ഫ്രീമേസൺറിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ പങ്കിടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ കാലഘട്ടം നിരാശ സമ്മാനിച്ചു. നായകൻ വീണ്ടും ഒരു വഴിത്തിരിവിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു.

സമൂഹത്തിന്, റഷ്യയ്ക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനുള്ള ആഗ്രഹം കൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ചെയ്തതോ ചിന്തിച്ചതോ ആയത്. 1812-ലെ യുദ്ധം ഒടുവിൽ ശരിയായ കാര്യം ചെയ്യാനും തന്റെ ജനങ്ങളെ സേവിക്കാനുമുള്ള അവസരമായിരുന്നു. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ നായകൻ പിയറി ബെസുഖോവ്, അതേ അഭിനിവേശത്തോടും തീക്ഷ്ണതയോടും കൂടി, തന്റെ ജനങ്ങളുടെ വിധി പങ്കിടാനും പൊതുവായ വിജയത്തിനായി സാധ്യമായ എല്ലാ സഹായവും നൽകാനുമുള്ള ആശയം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനായി, അദ്ദേഹം റെജിമെന്റ് സംഘടിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾക്ക് പൂർണ്ണമായി ധനസഹായം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു സൈനികനല്ല, പിയറിന് നേരിട്ട് ശത്രുതയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ഒരു നിഷ്ക്രിയ നിരീക്ഷകന്റെ റോളും അത്തരമൊരു സജീവ നായകന് നല്ലതല്ല. ഫ്രഞ്ച് അധിനിവേശക്കാരിൽ നിന്ന് റഷ്യയെ രക്ഷിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദൗത്യം നിർവഹിക്കേണ്ടത് അവനാണെന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്നു. നിരാശനായ പിയറി ഒരിക്കൽ തന്റെ വിഗ്രഹമായി കരുതിയിരുന്ന നെപ്പോളിയനെ തന്നെ വധിക്കാൻ ഒരു ശ്രമം നടത്തുകയാണ്. തന്റെ തീവ്രമായ ആശയങ്ങളുടെ നേതൃത്വം പിന്തുടർന്ന്, സാധ്യമായ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബെസുഖോവ് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. അവസാനം, അവന്റെ പദ്ധതി പരാജയപ്പെട്ടു, നായകൻ തന്നെ പിടിക്കപ്പെട്ടു.

യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ സന്തോഷത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം

മറ്റൊരു നിരാശയുടെ സമയമാണിത്. ഇത്തവണ നായകൻ ആളുകളിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലും ദയയിലും പരസ്പര സഹായത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും സാധ്യതയിൽ പൂർണ്ണമായും നിരാശനാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയും സംഭാഷണവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെ പൂർണ്ണമായും മാറ്റുന്നു. നായകന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിലെ മാറ്റത്തെ പരമാവധി സ്വാധീനിച്ചത് ഈ ലളിതമായ സൈനികനായിരുന്നു. സങ്കീർണ്ണമായ മസോണിക് ഗ്രന്ഥങ്ങളേക്കാൾ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ആത്മീയ ജ്ഞാനവും മൂല്യവും വെളിപ്പെടുത്താൻ കരാട്ടേവിന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ ലാളിത്യവും ഒരു നിശ്ചിത പ്രാകൃതതയും കഴിഞ്ഞു.

അങ്ങനെ, പിയറിയുടെ അടിമത്തം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിവിൽ, വ്യക്തിഗത ബോധത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ നിർണ്ണായകമായി. അവസാനമായി, സന്തോഷത്തിന്റെ സാരാംശം വളരെ ലളിതവും എല്ലായ്പ്പോഴും ഉപരിതലത്തിലുള്ളതാണെന്നും പിയറി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതേസമയം ദാർശനിക ആഴത്തിലും വ്യക്തിപരമായ കഷ്ടപ്പാടുകളിലും പ്രവർത്തനത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുമ്പോഴും അതിന്റെ അർത്ഥം തേടുകയായിരുന്നു. ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അവസരമാണ് യഥാർത്ഥ സന്തോഷമെന്ന് നായകൻ മനസ്സിലാക്കി, തന്റെ ആളുകളുമായി ഐക്യത്തോടെ ലളിതമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ. “സത്യമുണ്ട്, ധർമ്മമുണ്ട്; അവ നേടാനുള്ള പരിശ്രമത്തിലാണ് മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം. അത്തരം ലളിതമായ മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരം ഒടുവിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ മനസ്സമാധാനത്തിലേക്കും ആന്തരിക ഐക്യത്തിലേക്കും വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തിലേക്കും നയിച്ചു.

നായകന്റെ നോവലിന്റെ ആശയം നടപ്പിലാക്കൽ

തന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര അന്വേഷണത്തിനൊടുവിൽ, രചയിതാവ് പിയറിന് ഒരു യഥാർത്ഥ കുടുംബ വിഡ്ഢിയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഒരു ജീവിതം സമ്മാനിക്കുന്നു. നായകൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയുടെ പരിചരണത്താലും നാല് കുട്ടികളുടെ സന്തോഷകരമായ ശബ്ദങ്ങളാലും ചുറ്റപ്പെട്ട സമാധാനവും സന്തോഷവും ആസ്വദിക്കുന്നു. പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ചിത്രം നായകന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ തിരയലുകളിലൂടെയും അവരുടെ തിരിച്ചറിവിന്റെ പാതയിലൂടെയും, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം വെളിപ്പെടുന്നു.

നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, പിയറി ബെസുഖോവിനെപ്പോലെ, രചയിതാവ് തന്നെ തന്റെ യഥാർത്ഥ ബോധ്യങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രധാന ആശയം പൗരത്വ സേവനമോ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലെ പങ്കാളിത്തമോ ആയിരുന്നില്ല. സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയവും വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ലേഖനവും: "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ചിത്രം കുടുംബ സർക്കിളിലെ മനുഷ്യ സന്തോഷത്തിന്റെ ആദർശത്തിന്റെ ചിത്രത്തിലാണ്, ഒരാളുടെ ജന്മനാട്ടിലെ ജീവിതത്തിൽ, യുദ്ധത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ, സ്വന്തം ജനങ്ങളുമായുള്ള ഐക്യത്തിൽ.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് പിയറി ബെസുഖോവ്. ഇതിഹാസത്തിലെ മറ്റ് നായകന്മാർക്കിടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം വ്യക്തമായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ബെസുഖോവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ പുരോഗമന ബുദ്ധിജീവികളുടെ പ്രതിനിധികളെ രചയിതാവ് ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവർ ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങളാൽ സവിശേഷതകളാണ്, കാരണം അവർക്ക് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ജീർണ്ണിച്ച വ്യവസ്ഥയുടെ നടുവിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല.

കഥയുടെ ഗതിയിൽ, പിയറിന്റെ ചിത്രം മാറുന്നു, ഒടുവിൽ അവൻ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആദർശങ്ങളിലേക്ക് വരുമ്പോൾ അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം മാറുന്നു.

അന്ന പാവ്ലോവ്ന ഷെററുടെ സായാഹ്നത്തിൽ ഞങ്ങൾ ബെസുഖോവിനെ പരിചയപ്പെടുന്നു: "വെട്ടിച്ച തലയും കണ്ണടയും ഇളം ട്രൗസറും അന്നത്തെ ഫാഷനിൽ, ഉയർന്ന ഫ്രില്ലും ബ്രൗൺ ടെയിൽകോട്ടും ഉള്ള ഒരു വലിയ, തടിച്ച ചെറുപ്പക്കാരൻ." നായകന്റെ ബാഹ്യ സ്വഭാവം രസകരമായ ഒന്നിനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല വിരോധാഭാസമായ പുഞ്ചിരിക്ക് കാരണമാകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബെസുഖോവ് ഈ സമൂഹത്തിൽ അപരിചിതനാണ്, കാരണം, അവന്റെ പരിഹാസ്യമായ രൂപത്തിനൊപ്പം, അയാൾക്ക് “സ്മാർട്ടും അതേ സമയം ഭയങ്കരനും നിരീക്ഷകനും സ്വാഭാവികവുമായ രൂപം” ഉണ്ട്, അത് ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ സലൂണിൽ ഒരു ജീവനുള്ള ആത്മാവിനെയും കാണുന്നില്ല. സലൂൺ ഹോസ്റ്റസിന്റെ "മെക്കാനിക്കൽ" അതിഥികൾക്കായി.

ഒരു വലിയ അനന്തരാവകാശം ലഭിച്ച പിയറി ഇപ്പോഴും ഈ സമൂഹത്തിൽ തുടരുന്നു, നേരെമറിച്ച്, തണുത്ത സുന്ദരിയായ ഹെലൻ കുരാഗിനയെ വിവാഹം കഴിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ അതിൽ കൂടുതൽ കുടുങ്ങിപ്പോകും.

എന്നിരുന്നാലും, അവനിലെ എല്ലാം മതേതര സമൂഹത്തെ എതിർക്കുന്നു. പിയറിയുടെ പ്രധാന സ്വഭാവം അവന്റെ ദയയാണ്. നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ, നായകൻ ലളിതഹൃദയനും വിശ്വസ്തനുമാണ്, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവൻ ഹൃദയത്തിന്റെ വിളിയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ അവൻ ചിലപ്പോൾ ആവേശഭരിതനും ചൂടുള്ളവനുമാണ്, എന്നാൽ പൊതുവേ, അവൻ ആത്മാവിന്റെ ഔദാര്യത്താൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു. വികാരാധീനമായ സ്നേഹം. ഹെലന്റെ വിശ്വാസവഞ്ചനയും ഡോലോഖോവുമായുള്ള പിയറിയുടെ യുദ്ധവുമാണ് നായകന്റെ ആദ്യ ജീവിത പരീക്ഷണം. ബെസുഖോവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ, ആഴത്തിലുള്ള ഒരു ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി ആരംഭിക്കുന്നു. നായകൻ മസോണിക് ലോഡ്ജിൽ ചേരാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, സാർവത്രിക സാഹോദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, ആന്തരിക ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തുടർച്ചയായ ജോലി - ഇതാണ് ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം. എന്നാൽ ക്രമേണ പിയറി ഫ്രീമേസണറിയിൽ നിരാശനാകും, കാരണം ഈ കാര്യം സ്വന്തം മാനസികാവസ്ഥയുടെ വിശകലനത്തിനപ്പുറം പോകുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പിയറി ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം തിരയുന്നത് തുടരുന്നു, ലോകത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

നായകന്റെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ വലിയ സ്വാധീനം ഫ്രഞ്ച് അടിമത്തത്തിൽ ഒരു ലളിതമായ സൈനികനായ പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവുമായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി. കരാട്ടേവിന്റെ സംസാരം പൂരിതമാകുന്ന വാക്കുകളും വാക്കുകളും മേസൺമാരുടെ വേർപിരിഞ്ഞ ജ്ഞാനത്തേക്കാൾ ബെസുഖോവിനെ അർത്ഥമാക്കുന്നു.

അടിമത്തത്തിൽ, പിയറി ബെസുഖോവ് ക്ഷമയുള്ളവനാണ്, ജീവിതത്തിലെ പ്രയാസങ്ങളും പ്രയാസങ്ങളും സ്ഥിരമായി സഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ തനിക്ക് മുമ്പ് സംഭവിച്ച എല്ലാ സംഭവങ്ങളെയും അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു: “മഹത്തായതും ശാശ്വതവും അനന്തവുമായത് കാണാൻ അവൻ പഠിച്ചു ... , അവ്യക്തവും അനന്തവുമായ ജീവിതം.”

അടിമത്തത്തിനുശേഷം, പിയറിന് ആത്മീയമായി സ്വതന്ത്രനായി തോന്നുന്നു, അവന്റെ സ്വഭാവം മാറുന്നു. ആളുകളോടുള്ള മനോഭാവവും മാറിയിരിക്കുന്നു: ആളുകളെ മനസ്സിലാക്കാനും എല്ലാവരിലും എന്തെങ്കിലും നല്ലത് കാണാനും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

നതാഷ റോസ്തോവയുമായുള്ള വിവാഹത്തിൽ പിയറി ശരിക്കും സന്തുഷ്ടനാകുന്നു. നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ, ബെസുഖോവ് നമ്മുടെ മുന്നിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു കുടുംബനാഥനായി, നാല് കുട്ടികളുടെ പിതാവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നായകൻ തന്റെ സന്തോഷവും മനസ്സമാധാനവും സന്തോഷവും കണ്ടെത്തി. തീർച്ചയായും, ബെസുഖോവ് തന്റെ വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തെ മാത്രമല്ല ബാധിക്കുന്ന പൊതു വിഷയങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു. ഭാര്യയുടെ സഹോദരനായ നിക്കോളായ് റോസ്തോവുമായി അദ്ദേഹം തന്റെ ചിന്തകൾ പങ്കുവെക്കുന്നു. എന്നാൽ പിയറിയുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ തുടരുന്നു, ഞങ്ങൾ നായകനോട് നല്ല കുറിപ്പോടെ വിട പറയുന്നു, അവനെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം വിടുന്നു, അവിടെ അയാൾക്ക് പൂർണ്ണമായും സന്തോഷം തോന്നുന്നു.

പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നത്, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രത്യേക ജീവിത നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചത്. അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ പിയറിയെപ്പോലുള്ള ആളുകൾ പലപ്പോഴും കണ്ടുമുട്ടിയിട്ടുണ്ട്. ഇതാണ് അലക്സാണ്ടർ മുറാവിയോവ്, വിൽഹെം കുച്ചൽബെക്കർ, പിയറി തന്റെ വിചിത്രത, അസാന്നിധ്യം, നേരിട്ടുള്ളത എന്നിവയുമായി അടുത്തു. ടോൾസ്റ്റോയ് പിയറിന് സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ നൽകി എന്ന് സമകാലികർ വിശ്വസിച്ചു. നോവലിലെ പിയറിയുടെ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിലൊന്ന് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിർപ്പാണ്. അദ്ദേഹം കൗണ്ട് ബെസുഖോവിന്റെ അവിഹിത പുത്രനാണെന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭീമാകാരമായ, വിചിത്രമായ രൂപം പൊതു പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് കുത്തനെ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അന്ന പാവ്ലോവ്ന ഷെററുടെ സലൂണിൽ പിയറി സ്വയം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, സ്വീകരണമുറിയിലെ മര്യാദകളുമായുള്ള പെരുമാറ്റത്തിലെ പൊരുത്തക്കേട് കാരണം അയാൾ അവളുടെ ഉത്കണ്ഠയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. സലൂണിലെ എല്ലാ സന്ദർശകരിൽ നിന്നും അവന്റെ മിടുക്കനും സ്വാഭാവികവുമായ രൂപം കൊണ്ട് അദ്ദേഹം വളരെ വ്യത്യസ്തനാണ്. നേരെമറിച്ച്, പിയറിയുടെ വിധിന്യായങ്ങളും ഹിപ്പോലൈറ്റിന്റെ അസഭ്യമായ സംഭാഷണങ്ങളും രചയിതാവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ നായകനെ പരിസ്ഥിതിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട്, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ഉയർന്ന ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: ആത്മാർത്ഥത, സ്വാഭാവികത, ഉയർന്ന ബോധ്യം, ശ്രദ്ധേയമായ സൗമ്യത. അന്ന പാവ്ലോവ്നയുടെ സായാഹ്നം പിയറിയോടെ അവസാനിക്കുന്നു, പ്രേക്ഷകരുടെ അപ്രീതിക്ക്, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ ആശയങ്ങളെ പ്രതിരോധിച്ചു, വിപ്ലവകരമായ ഫ്രാൻസിന്റെ തലവനായി നെപ്പോളിയനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കാണിക്കുന്നു.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നായകന്റെ രൂപം വരയ്ക്കുന്നു: ഇത് "വലിയ, തടിച്ച ചെറുപ്പക്കാരൻ, വെട്ടിയ തല, കണ്ണട, ഇളം ട്രൗസറുകൾ, ഉയർന്ന ഫ്രില്ലും തവിട്ട് ടെയിൽകോട്ടും." പിയറിയുടെ പുഞ്ചിരിയിൽ എഴുത്തുകാരൻ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു, അത് അവന്റെ മുഖത്തെ ബാലിശവും ദയയും വിഡ്ഢിയും ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നതുപോലെയുമാക്കുന്നു. അവൾ പറയുന്നതായി തോന്നുന്നു: "അഭിപ്രായങ്ങൾ അഭിപ്രായങ്ങളാണ്, ഞാൻ എത്ര ദയാലുവും നല്ലവനുമാണ് എന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു."

വൃദ്ധനായ ബെസുഖോവിന്റെ മരണത്തിന്റെ എപ്പിസോഡിൽ പിയറി തന്റെ ചുറ്റുമുള്ളവരോട് ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു. ഇവിടെ അവൻ കരിയറിസ്റ്റായ ബോറിസ് ഡ്രൂബെറ്റ്‌സ്‌കോയിയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തനാണ്, അവന്റെ അമ്മയുടെ പ്രേരണയിൽ ഒരു ഗെയിം കളിക്കുന്നു, അനന്തരാവകാശത്തിൽ തന്റെ പങ്ക് നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, പിയറി ബോറിസിനെ ഓർത്ത് ലജ്ജിക്കുകയും ലജ്ജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇപ്പോൾ അവൻ അതിസമ്പന്നനായ ഒരു പിതാവിന്റെ അനന്തരാവകാശിയാണ്. കൗണ്ട് എന്ന തലക്കെട്ട് ലഭിച്ച പിയറി ഉടൻ തന്നെ മതേതര സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായി സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ അവൻ സന്തോഷിക്കുകയും ലാളിക്കുകയും അവനു തോന്നിയതുപോലെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്തു. മഹത്തായ വെളിച്ചത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തെ അനുസരിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രവാഹത്തിലേക്ക് മുങ്ങുന്നു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം "സുവർണ്ണ യുവാക്കളുടെ" കൂട്ടുകെട്ടിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു - അനറ്റോൾ കുരാഗിൻ, ഡോലോഖോവ്. അനറ്റോളിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഈ ചക്രത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയാതെ അദ്ദേഹം ദിവസങ്ങൾ ഉല്ലാസത്തിൽ ചെലവഴിക്കുന്നു. പിയറി തന്റെ ചൈതന്യം പാഴാക്കുന്നു, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവം കാണിക്കുന്നു. ഈ തകർന്ന ജീവിതം തനിക്ക് അത്ര അനുയോജ്യമല്ലെന്ന് ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ "ചുഴിയിൽ" നിന്ന് അവനെ പുറത്തെടുക്കുക അത്ര എളുപ്പമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ആത്മാവിനേക്കാൾ ശരീരത്തിൽ പിയറി അവനിൽ മുഴുകിയിരിക്കുകയാണെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

ഹെലൻ കുരാഗിനയുമായുള്ള പിയറിയുടെ വിവാഹം ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ്. അവളുടെ നിസ്സാരത, വ്യക്തമായ വിഡ്ഢിത്തം അവൻ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. "ആ തോന്നലിൽ വല്ലാത്ത എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ട്," അവൻ വിചാരിച്ചു, "അവൾ എന്നിൽ ഉണർത്തി, വിലക്കപ്പെട്ട എന്തോ ഒന്ന്." എന്നിരുന്നാലും, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നായകൻ യഥാർത്ഥവും അഗാധവുമായ സ്നേഹം അനുഭവിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, പിയറിയുടെ വികാരങ്ങൾ അവളുടെ സൗന്ദര്യവും നിരുപാധികമായ സ്ത്രീത്വ മനോഹാരിതയും സ്വാധീനിക്കുന്നു. സമയം കടന്നുപോകും, ​​"വളച്ചൊടിച്ച" പിയറി ഹെലനെ വെറുക്കുകയും അവളുടെ അധഃപതനം പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഡോളോഖോവുമായുള്ള ഒരു പ്രധാന നിമിഷം, ബാഗ്രേഷന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു അത്താഴവിരുന്നിൽ പിയറിന് ഒരു അജ്ഞാത കത്ത് ലഭിച്ചതിന് ശേഷം സംഭവിച്ചു, ഭാര്യ തന്റെ മുൻ സുഹൃത്തുമായി തന്നെ വഞ്ചിക്കുകയാണെന്ന്. തന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയും കുലീനതയും കാരണം ഇത് വിശ്വസിക്കാൻ പിയറി ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അതേ സമയം അവൻ കത്ത് വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം അയാൾക്ക് ഹെലനെയും അവളുടെ കാമുകനെയും നന്നായി അറിയാം. ടേബിളിലെ ഡോലോഖോവിന്റെ ധീരമായ തന്ത്രം പിയറിനെ അസന്തുലിതമാക്കുകയും ഒരു യുദ്ധത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ അവൻ ഹെലനെ വെറുക്കുന്നുവെന്നും അവളുമായി എന്നെന്നേക്കുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്താൻ തയ്യാറാണെന്നും അതേ സമയം അവൾ ജീവിച്ചിരുന്ന ലോകവുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്താൻ തയ്യാറാണെന്നും അയാൾക്ക് വ്യക്തമാണ്.

ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തോടുള്ള ഡോലോഖോവിന്റെയും പിയറിന്റെയും മനോഭാവം വ്യത്യസ്തമാണ്. ആദ്യത്തേത് കൊല്ലുക എന്ന ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോകുന്നത്, രണ്ടാമത്തേത് ഒരു വ്യക്തിയെ വെടിവയ്ക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, പിയറി ഒരിക്കലും കൈയിൽ ഒരു പിസ്റ്റൾ പിടിച്ചിട്ടില്ല, ഈ ഹീനമായ പ്രവൃത്തി വേഗത്തിൽ അവസാനിപ്പിക്കാൻ, എങ്ങനെയെങ്കിലും ട്രിഗർ വലിക്കുന്നു, ശത്രുവിനെ മുറിവേൽപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ കരച്ചിൽ പിടിച്ച്, അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു. "മണ്ടൻ!.. മരണം... നുണ..." അവൻ ആവർത്തിച്ചു, മഞ്ഞിലൂടെ കാട്ടിലേക്ക് നടന്നു. അതിനാൽ ഒരു പ്രത്യേക എപ്പിസോഡ്, ഡോളോഖോവുമായുള്ള വഴക്ക്, പിയറിയുടെ അതിർത്തിയായി മാറുന്നു, അയാൾക്ക് മുന്നിൽ നുണകളുടെ ഒരു ലോകം തുറക്കുന്നു, അതിൽ അവൻ കുറച്ച് കാലം ആയിരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു.

പിയറിയുടെ ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നത്, ആഴത്തിലുള്ള ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധിയുടെ അവസ്ഥയിൽ, മോസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള യാത്രാമധ്യേ ഫ്രീമേസൺ ബസ്ദേവിനെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ. ജീവിതത്തിന്റെ ഉയർന്ന അർത്ഥത്തിനായി പരിശ്രമിച്ചുകൊണ്ട്, സഹോദരസ്നേഹം കൈവരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയിൽ വിശ്വസിച്ച്, പിയറി മേസൺമാരുടെ മതപരവും ദാർശനികവുമായ സമൂഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ഇവിടെ അവൻ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ നവീകരണം തേടുന്നു, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പുനർജന്മത്തിനായി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, വ്യക്തിപരമായ പുരോഗതിക്കായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അപൂർണത ശരിയാക്കാനും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഈ കാര്യം അദ്ദേഹത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. “ഇത്രയും നല്ലത് ചെയ്യാൻ എത്ര എളുപ്പമാണ്, എത്ര കുറച്ച് പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ്,” പിയറി ചിന്തിച്ചു, “ഞങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് എത്രമാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല!”

അതിനാൽ, മസോണിക് ആശയങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, പിയറി തന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള കർഷകരെ സെർഫോഡത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഈ ദിശയിൽ പുതിയ ചുവടുകൾ എടുക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും വൺജിൻ നടന്ന അതേ പാത അദ്ദേഹം പിന്തുടരുന്നു. എന്നാൽ പുഷ്കിന്റെ നായകനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അദ്ദേഹത്തിന് കൈവ് പ്രവിശ്യയിൽ വലിയ എസ്റ്റേറ്റുകൾ ഉണ്ട്, അതിനാലാണ് ചീഫ് മാനേജർ വഴി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടി വരുന്നത്.

ബാലിശമായ വിശുദ്ധിയും വഞ്ചനയും ഉള്ള പിയറി, ബിസിനസുകാരുടെ നീചത്വവും വഞ്ചനയും പൈശാചിക വിഭവസമൃദ്ധിയും നേരിടേണ്ടിവരുമെന്ന് കരുതുന്നില്ല. കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിൽ സമൂലമായ പുരോഗതിക്കായി സ്കൂളുകൾ, ആശുപത്രികൾ, ഷെൽട്ടറുകൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണം അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുക്കുന്നു, അതേസമയം ഇതെല്ലാം അവർക്ക് ആഡംബരവും ഭാരവുമാണ്. പിയറിയുടെ സംരംഭങ്ങൾ കർഷകരുടെ ദുരിതം ലഘൂകരിക്കുക മാത്രമല്ല, അവരുടെ സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയും ചെയ്തു, കാരണം വ്യാപാര ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള സമ്പന്നരുടെ വേട്ടയും പിയറിയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കർഷകരുടെ കൊള്ളയും ഇവിടെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലെ പരിവർത്തനങ്ങളോ ഫ്രീമേസൺറിയോ പിയറി അവരിൽ അർപ്പിച്ച പ്രതീക്ഷകളെ ന്യായീകരിച്ചില്ല. മസോണിക് ഓർഗനൈസേഷന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നിരാശനാണ്, അത് ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് വഞ്ചനാപരവും ദുഷ്ടനും കാപട്യവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അവിടെ എല്ലാവരും പ്രാഥമികമായി ഒരു കരിയറിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, മേസൺമാരുടെ സവിശേഷതയായ ആചാരപരമായ നടപടിക്രമങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് അസംബന്ധവും പരിഹാസ്യവുമായ പ്രകടനമായി തോന്നുന്നു. "ഞാൻ എവിടെയാണ്?" അവൻ ചിന്തിക്കുന്നു, "ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? അവർ എന്നെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നുണ്ടോ? ഇത് ഓർക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ലജ്ജിക്കില്ലേ?" സ്വന്തം ജീവിതത്തെ മാറ്റാത്ത മസോണിക് ആശയങ്ങളുടെ നിരർത്ഥകത അനുഭവിച്ച പിയറിന് "പെട്ടെന്ന് തന്റെ മുൻ ജീവിതം തുടരാനുള്ള അസാധ്യത അനുഭവപ്പെട്ടു."

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നായകൻ ഒരു പുതിയ ധാർമ്മിക പരീക്ഷണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. അവർ നതാഷ റോസ്തോവയോട് ഒരു യഥാർത്ഥ, വലിയ സ്നേഹമായി മാറി. ആദ്യം, പിയറി തന്റെ പുതിയ വികാരത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചില്ല, പക്ഷേ അത് വളരുകയും കൂടുതൽ ശക്തമാവുകയും ചെയ്തു; ഒരു പ്രത്യേക സംവേദനക്ഷമത ഉയർന്നു, നതാഷയെ സംബന്ധിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും തീവ്രമായ ശ്രദ്ധ. നതാഷ അവനുവേണ്ടി തുറന്നുകൊടുത്ത വ്യക്തിപരവും അടുപ്പമുള്ളതുമായ അനുഭവങ്ങളുടെ ലോകത്തേക്ക് പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് പോകുന്നു.

നതാഷ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് പിയറിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ പ്രവേശിച്ചതിനാൽ മാത്രമാണ് അവൾ ആനിമേറ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടത്, അവൻ അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു. "അവർക്കിടയിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും നടക്കുന്നു," പിയറി കരുതുന്നു. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വികാരം അവനെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല. അവൻ നതാഷയെ ശ്രദ്ധയോടെയും ആർദ്രതയോടെയും സ്നേഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവൻ ആന്ദ്രേയുമായി വിശ്വസ്തമായും അർപ്പണബോധത്തോടെയും ചങ്ങാതിമാരാണ്. പിയറി അവർക്ക് സന്തോഷം നേരുന്നു, അതേ സമയം അവരുടെ സ്നേഹം അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ സങ്കടമായി മാറുന്നു.

ആത്മീയ ഏകാന്തതയുടെ തീവ്രത പിയറിനെ നമ്മുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ മുമ്പിൽ "ഒരു പിണഞ്ഞ, ഭയങ്കരമായ ജീവിത കെട്ട്" കാണുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ആളുകൾ മോസ്കോയിൽ നാൽപ്പതും നാൽപ്പതും പള്ളികൾ സ്ഥാപിച്ചു, സ്നേഹത്തിന്റെയും ക്ഷമയുടെയും ക്രിസ്ത്യൻ നിയമം ഏറ്റുപറഞ്ഞു, മറുവശത്ത്, ഇന്നലെ അവർ ഒരു സൈനികനെ ചമ്മട്ടികൊണ്ട് അടിക്കുകയും പുരോഹിതൻ വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പ് കുരിശിൽ ചുംബിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ പിയറിയുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു പ്രതിസന്ധി വളരുന്നു.

നതാഷ, ആൻഡ്രി രാജകുമാരനെ നിരസിച്ചു, പിയറിനോട് സൗഹൃദപരമായ ആത്മീയ സഹതാപം കാണിച്ചു. ഒരു വലിയ, താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത സന്തോഷം അവനെ കീഴടക്കി. ദുഃഖവും പശ്ചാത്താപവും നിറഞ്ഞ നതാഷ, പിയറിയുടെ ആത്മാവിൽ അത്തരമൊരു തീവ്രമായ സ്നേഹത്തിന്റെ മിന്നൽ ഉണർത്തുന്നു, അപ്രതീക്ഷിതമായി തനിക്കായി, അവൻ അവളോട് ഒരുതരം കുറ്റസമ്മതം നടത്തുന്നു: “ഞാൻ ഞാനല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഏറ്റവും സുന്ദരിയും മിടുക്കനും ഏറ്റവും മികച്ചവനുമായിരുന്നു. ലോകം ... ഈ നിമിഷം ഞാൻ മുട്ടുകുത്തി നിന്ന് നിങ്ങളുടെ കൈയും സ്നേഹവും ചോദിച്ചു. ഈ പുതിയ ആവേശഭരിതമായ അവസ്ഥയിൽ, തന്നെ വളരെയധികം അലട്ടുന്ന സാമൂഹികവും മറ്റ് പ്രശ്നങ്ങളും പിയറി മറക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷവും അതിരുകളില്ലാത്ത വികാരവും അവനെ കീഴടക്കുന്നു, ക്രമേണ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരുതരം അപൂർണ്ണത അനുഭവിക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു, ആഴത്തിലും വിശാലമായും അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

1812-ലെ യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾ പിയറിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ മൂർച്ചയുള്ള മാറ്റം ഉണ്ടാക്കുന്നു. അഹംഭാവത്തിന്റെ ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ അവർ അദ്ദേഹത്തിന് അവസരം നൽകി. അവനോടുള്ള മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഉത്കണ്ഠ അവനെ പിടികൂടാൻ തുടങ്ങുന്നു, നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണമെന്ന് അവനറിയില്ലെങ്കിലും, അവൻ അനിവാര്യമായും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രവാഹത്തിൽ ചേരുകയും പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധിയിൽ തന്റെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് വെറുതെ ചിന്തിക്കുകയല്ല. അവൻ മിലിഷ്യയെ തയ്യാറാക്കുന്നു, തുടർന്ന് ബോറോഡിനോ യുദ്ധക്കളത്തിലെ മൊഹൈസ്കിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ സാധാരണക്കാരുടെ പുതിയതും അപരിചിതവുമായ ഒരു ലോകം അവന്റെ മുന്നിൽ തുറക്കുന്നു.

പിയറിയുടെ വികസനത്തിൽ ബോറോഡിനോ ഒരു പുതിയ ഘട്ടമായി മാറുന്നു. വെള്ള ഷർട്ട് ധരിച്ച മിലിഷ്യക്കാരെ ആദ്യമായി കണ്ട പിയറി, അവരിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ സ്വതസിദ്ധമായ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ പിടികൂടി, അവരുടെ ജന്മദേശത്തെ ഉറച്ചുനിൽക്കാനുള്ള വ്യക്തമായ ദൃഢനിശ്ചയത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. സംഭവങ്ങളെ നയിക്കുന്ന ശക്തി ഇതാണ് - ആളുകൾ എന്ന് പിയറി മനസ്സിലാക്കി. പട്ടാളക്കാരന്റെ വാക്കുകളുടെ രഹസ്യ അർത്ഥം പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി: "അവർ എല്ലാ ആളുകളെയും കൂട്ടിയിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഒരു വാക്ക് - മോസ്കോ."

പിയറി ഇപ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിരീക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല, പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യൻ ജനതയെ അജയ്യരാക്കിയ "ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ചൂട്" ഇവിടെ അനുഭവിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ശരിയാണ്, യുദ്ധത്തിൽ, റേവ്സ്കി ബാറ്ററിയിൽ, പിയറിക്ക് ഒരു നിമിഷം പരിഭ്രാന്തി അനുഭവപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ കൃത്യമായി ഈ ഭയാനകതയാണ് "ദേശീയ ധൈര്യത്തിന്റെ ശക്തിയെ പ്രത്യേകിച്ച് ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ അവനെ അനുവദിച്ചത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ തോക്കുധാരികൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും, അവസാനം, ഉറച്ചതും ശാന്തവുമായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ പിയറി ഒരു പട്ടാളക്കാരനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, വെറുമൊരു പട്ടാളക്കാരൻ, അവന്റെ മുഴുവൻ സത്തയുമായി "ഈ പൊതുജീവിതത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ".

ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, മോസ്കോയുടെ പ്രതിരോധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പിയറി തീരുമാനിക്കുന്നു, അതിനായി നഗരത്തിൽ താമസിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഒരു നേട്ടം കൈവരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, യൂറോപ്പിലെ ജനങ്ങളെ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പാടുകളും തിന്മയും കൊണ്ടുവന്ന ഒരാളിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിക്കാൻ നെപ്പോളിയനെ കൊല്ലാൻ അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. സ്വാഭാവികമായും, നെപ്പോളിയന്റെ വ്യക്തിത്വത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം അദ്ദേഹം നാടകീയമായി മാറ്റുന്നു, മുൻ സഹതാപം സ്വേച്ഛാധിപതിയോടുള്ള വിദ്വേഷത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പല തടസ്സങ്ങളും ഫ്രഞ്ച് ക്യാപ്റ്റൻ റംബലുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയും അവന്റെ പദ്ധതികൾ മാറ്റി, ഫ്രഞ്ച് ചക്രവർത്തിയെ വധിക്കാനുള്ള പദ്ധതി അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

പിയറിയുടെ അന്വേഷണത്തിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം ഫ്രഞ്ച് തടവിലായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ താമസമായിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ച് സൈനികരുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം അവസാനിക്കുന്നു. നായകന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ പുതിയ കാലഘട്ടം ജനങ്ങളുമായുള്ള അടുപ്പത്തിലേക്കുള്ള കൂടുതൽ ചുവടുവെപ്പായി മാറുന്നു. ഇവിടെ, അടിമത്തത്തിൽ, തിന്മയുടെ യഥാർത്ഥ വാഹകരെയും, പുതിയ "ക്രമത്തിന്റെ" സ്രഷ്ടാക്കളെയും, നെപ്പോളിയൻ ഫ്രാൻസിന്റെ ധാർമ്മികതയുടെയും, ആധിപത്യത്തിലും സമർപ്പണത്തിലും കെട്ടിപ്പടുത്ത ബന്ധങ്ങളുടെ മനുഷ്യത്വരഹിതത അനുഭവിക്കാൻ പിയറിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹം കൂട്ടക്കൊലകൾ കാണുകയും അവയുടെ കാരണങ്ങളുടെ അടിത്തട്ടിലെത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.

തീവെട്ടിക്കൊള്ളയിൽ കുറ്റാരോപിതരായ ആളുകളുടെ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുമ്പോൾ അയാൾക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു ഞെട്ടൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതുന്നു, "അവന്റെ ആത്മാവിൽ, എല്ലാം ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചിരുന്ന നീരുറവ പെട്ടെന്ന് പുറത്തെടുത്തതുപോലെയാണ്." അടിമത്തത്തിൽ പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവുമായുള്ള ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച മാത്രമാണ് പിയറിന് മനസ്സമാധാനം കണ്ടെത്താൻ അനുവദിച്ചത്. പിയറി കരാട്ടേവിനോട് അടുത്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ വീണു, ജീവിതത്തെ സ്വാഭാവികവും സ്വാഭാവികവുമായ ഒരു പ്രക്രിയയായി കാണാൻ തുടങ്ങി. നന്മയിലും സത്യത്തിലും ഉള്ള വിശ്വാസം വീണ്ടും ഉയർന്നുവരുന്നു, ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ജനിച്ചു. കരാട്ടേവിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, പിയറിയുടെ ആത്മീയ പുനരുജ്ജീവനം നടക്കുന്നു. ഈ ലളിതമായ കർഷകനെപ്പോലെ, വിധിയുടെ എല്ലാ വ്യതിയാനങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും പിയറി ജീവിതത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും സ്നേഹിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

തടവിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ശേഷം ജനങ്ങളുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധം പിയറിനെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റിസത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ ഏഴ് വർഷമായി, നിഷ്ക്രിയത്വത്തിന്റെയും ധ്യാനത്തിന്റെയും പഴയ മാനസികാവസ്ഥയെ പ്രവർത്തനത്തിനായുള്ള ദാഹവും പൊതുജീവിതത്തിലെ സജീവ പങ്കാളിത്തവും കൊണ്ട് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ഇപ്പോൾ, 1820-ൽ, പിയറിയുടെ ക്രോധവും രോഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മനാടായ റഷ്യയിൽ സാമൂഹിക ക്രമങ്ങൾക്കും രാഷ്ട്രീയ അടിച്ചമർത്തലുകൾക്കും കാരണമാകുന്നു. അവൻ നിക്കോളായ് റോസ്തോവിനോട് പറയുന്നു: "കോടതികളിൽ മോഷണം നടക്കുന്നു, സൈന്യത്തിൽ ഒരു വടി മാത്രമേയുള്ളൂ, ഷാഗിസ്റ്റിക്, സെറ്റിൽമെന്റുകൾ - അവർ ജനങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു, അവർ പ്രബുദ്ധതയെ അടിച്ചമർത്തുന്നു. ചെറുപ്പമായത്, സത്യസന്ധമായി, നശിച്ചു!"

സത്യസന്ധരായ എല്ലാവരുടെയും കടമ അതാണ് എന്ന് പിയറിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട് ഇതിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ. പിയറി ഒരു രഹസ്യ സംഘടനയിൽ അംഗമാകുകയും ഒരു രഹസ്യ രാഷ്ട്രീയ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘാടകരിലൊരാൾ ആകുകയും ചെയ്യുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. "സത്യസന്ധരായ ആളുകളുടെ" കൂട്ടായ്മ, സാമൂഹിക തിന്മ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.

വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷം ഇപ്പോൾ പിയറിയുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവൻ നതാഷയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവളോടും അവന്റെ കുട്ടികളോടും അഗാധമായ സ്നേഹം അനുഭവിക്കുന്നു. സമത്വവും ശാന്തവുമായ പ്രകാശത്തോടുകൂടിയ സന്തോഷം അവന്റെ ജീവിതത്തെ മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. പിയറി തന്റെ നീണ്ട ജീവിത തിരയലുകളിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തതും ടോൾസ്റ്റോയിയോട് തന്നെ അടുപ്പമുള്ളതുമായ പ്രധാന ബോധ്യം ഇതാണ്: "ജീവിതം ഉള്ളിടത്തോളം സന്തോഷമുണ്ട്."

പിയറി ബെസുഖോവ് തടവിൽ

("യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി)

പിയറി എങ്ങനെ അടിമത്തത്തിൽ സമയം ചെലവഴിച്ചു എന്ന ചോദ്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, അവൻ എങ്ങനെ അവിടെയെത്തിയെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം.

ബോൾകോൺസ്കിയെപ്പോലെ പിയറിനും നെപ്പോളിയനെപ്പോലെയാകാനും സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവനെ അനുകരിക്കാനും അവനെപ്പോലെയാകാനും ഒരു സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ തെറ്റ് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അതിനാൽ, ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ് യുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേറ്റപ്പോൾ ബോൾകോൺസ്കി നെപ്പോളിയനെ കണ്ടു. നെപ്പോളിയൻ അദ്ദേഹത്തിന് "തന്റെ ആത്മാവിനും ഈ ഉയർന്ന, അനന്തമായ ആകാശത്തിനും ഇടയിൽ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നിസ്സാരനായ ഒരു വ്യക്തിയായി" തോന്നി. നേരെമറിച്ച്, മോസ്കോയുടെ ജനകീയ പ്രതിരോധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനായി, പിയറി നെപ്പോളിയനെ വെറുത്തു, വേഷംമാറി പിസ്റ്റൾ ഉപയോഗിച്ച് തന്റെ വീട് വിട്ടിറങ്ങി. ബോണപാർട്ടെയുടെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തന്റെ പേരിന്റെ കബാലിസ്റ്റിക് അർത്ഥം (നമ്പർ 666, മുതലായവ) പിയറി ഓർമ്മിക്കുന്നു, കൂടാതെ "മൃഗത്തിന്റെ" ശക്തി അവസാനിപ്പിക്കാൻ അവൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു. സ്വന്തം ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കേണ്ടിവന്നാലും പിയറി നെപ്പോളിയനെ കൊല്ലാൻ പോകുന്നു. സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം, നെപ്പോളിയനെ കൊല്ലാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല, ഫ്രഞ്ചുകാർ അദ്ദേഹത്തെ പിടികൂടി 1 മാസം തടവിലാക്കി.

പിയറിയുടെ ആത്മാവിൽ സംഭവിച്ച മാനസിക പ്രേരണകൾ പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾ ബെസുഖോവിനെ സ്ഥാപിത ശീലങ്ങളുടെ, ദൈനംദിന ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് കരകയറ്റുകയും അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്ത ആ അടഞ്ഞ, നിസ്സാരമായ മേഖലകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫീൽഡിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര ബെസുഖോവിന് ഒരു പുതിയ ലോകം തുറക്കുന്നു, ഇതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന് അപരിചിതമായിരുന്നു, സാധാരണക്കാരുടെ യഥാർത്ഥ മുഖം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ബോറോഡിൻ ദിനത്തിൽ, റെയ്വ്സ്കി ബാറ്ററിയിൽ, ബെസുഖോവ് സൈനികരുടെ ഉയർന്ന വീരത്വം, അവരുടെ അതിശയകരമായ ആത്മനിയന്ത്രണം, നിസ്വാർത്ഥതയുടെ നേട്ടം ലളിതമായും സ്വാഭാവികമായും നിർവഹിക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവ് എന്നിവയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ബോറോഡിനോ ഫീൽഡിൽ, പിയറിന് കടുത്ത ഭയം ഒഴിവാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. “ഓ, എത്ര ഭയങ്കരമായ ഭയം, എത്ര ലജ്ജാകരമായി ഞാൻ അതിന് എന്നെത്തന്നെ ഏൽപ്പിച്ചു! അവർ... അവസാനം വരെ ഉറച്ചു ശാന്തരായിരുന്നു...” അയാൾ ചിന്തിച്ചു. അവർ പിയറിയുടെ സങ്കൽപ്പത്തിലെ സൈനികരായിരുന്നു, ബാറ്ററിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവരും, അദ്ദേഹത്തിന് ഭക്ഷണം നൽകിയവരും, ഐക്കണിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരും ... "അവർ സംസാരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ചെയ്യുന്നു." അടുത്തെത്താനുള്ള ആഗ്രഹം ബെസുഖോവിനെ പിടികൂടുന്നു. അവരെ, "ഈ പൊതുജീവിതത്തിൽ മുഴുവനായും ഉള്ളിലേക്ക് കടക്കാൻ, അവരെ അങ്ങനെയാക്കുന്നത് എന്താണോ അതിൽ മുഴുകുക.

ഫ്രഞ്ച് സൈന്യം പിടിച്ചടക്കുമ്പോൾ മോസ്കോയിൽ അവശേഷിക്കുന്ന ബെസുഖോവ്, പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വസ്തുതകളും പ്രക്രിയകളും കൊണ്ട് അപ്രതീക്ഷിതമായ നിരവധി പ്രതിഭാസങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.

ഫ്രഞ്ചുകാർ അറസ്റ്റുചെയ്ത പിയറി, താൻ ചെയ്യാത്ത കുറ്റത്തിന് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരാളുടെ ദുരന്തം അനുഭവിക്കുകയാണ്, മോസ്കോയിലെ നിരപരാധികളായ നിവാസികളുടെ വധശിക്ഷ കാണുമ്പോൾ അയാൾക്ക് ആഴത്തിലുള്ള വൈകാരിക ആഘാതം അനുഭവപ്പെടുന്നു. ക്രൂരത, അധാർമികത, മനുഷ്യത്വരഹിതത എന്നിവയുടെ ഈ വിജയം ബെസുഖോവിനെ അടിച്ചമർത്തുന്നു: "... അവന്റെ ആത്മാവിൽ, പെട്ടെന്ന്, എല്ലാം വിശ്രമിച്ച വസന്തം പുറത്തെടുത്തു ...". ആൻഡ്രി, ബോൾകോൺസ്കിയെപ്പോലെ, പിയറി സ്വന്തം അപൂർണത മാത്രമല്ല, ലോകത്തിന്റെ അപൂർണതയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കി.

അടിമത്തത്തിൽ, ഒരു സൈനിക കോടതിയുടെ എല്ലാ ഭീകരതകളും, റഷ്യൻ സൈനികരുടെ വധശിക്ഷയും പിയറിക്ക് സഹിക്കേണ്ടിവന്നു. അടിമത്തത്തിൽ പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവുമായുള്ള പരിചയം ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ വീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു. "... പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ് പിയറിയുടെ ആത്മാവിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിന്നു, ഏറ്റവും ശക്തവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ഓർമ്മയും "റഷ്യൻ, ദയയുള്ളതും വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതുമായ" എല്ലാറ്റിന്റെയും വ്യക്തിത്വവും.

പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ് സൗമ്യനും വിധിക്ക് വിധേയനും സൗമ്യനും നിഷ്ക്രിയനും ക്ഷമയുള്ളവനുമാണ്. നല്ലതും തിന്മയും ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയോടെ സ്വീകരിക്കുന്നതിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രകടനമാണ് കരാട്ടേവ്. "അക്രമത്തിലൂടെ തിന്മയെ പ്രതിരോധിക്കാതിരിക്കുക" എന്ന മതം പ്രഖ്യാപിച്ച പുരുഷാധിപത്യ നിഷ്കളങ്കരായ കർഷകരുടെ ക്ഷമാപണത്തിലേക്കുള്ള (സംരക്ഷണം, പ്രശംസ, ന്യായീകരണം) ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആദ്യ ചുവടുവെപ്പാണ് ഈ ചിത്രം. അത്തരം മിടുക്കരായ കലാകാരന്മാരെപ്പോലും തെറ്റായ കാഴ്ച്ചപ്പാടുകൾ സൃഷ്ടിപരമായ തകർച്ചയിലേക്ക് നയിക്കുമെന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് കരാട്ടേവിന്റെ ചിത്രം. എന്നാൽ കരാട്ടേവ് മുഴുവൻ റഷ്യൻ കർഷകരെയും വ്യക്തിപരമാക്കുന്നുവെന്ന് കരുതുന്നത് തെറ്റാണ്. യുദ്ധക്കളത്തിൽ ആയുധങ്ങളുമായി പ്ലേറ്റോയെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. സൈന്യത്തിൽ അത്തരം സൈനികർ ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിൽ, നെപ്പോളിയനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ അതിന് കഴിയുമായിരുന്നില്ല. അടിമത്തത്തിൽ, പ്ലേറ്റോ നിരന്തരം എന്തെങ്കിലും തിരക്കിലാണ് - “എല്ലാം എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു, വളരെ നന്നായിട്ടല്ല, പക്ഷേ മോശമല്ല. അവൻ ചുട്ടു, പാകം ചെയ്തു, തയ്യൽ, പ്ലാൻ, ബൂട്ട് ഉണ്ടാക്കി. അവൻ എപ്പോഴും തിരക്കിലായിരുന്നു, രാത്രിയിൽ മാത്രം അവൻ സ്വയം സംസാരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു, അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, പാട്ടുകളും.

അടിമത്തത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോവിന്റെ നോവലിൽ പലരെയും വിഷമിപ്പിക്കുന്ന ആകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. അവൻ "പൂർണ്ണ ചന്ദ്രനും" "അനന്തമായ ദൂരവും" കാണുന്നു. ഈ മാസവും ദൂരവും ബന്ദികളുള്ള ഒരു കളപ്പുരയിൽ പൂട്ടുന്നത് അസാധ്യമായതുപോലെ, മനുഷ്യാത്മാവിനെ പൂട്ടുക അസാധ്യമാണ്. ആകാശത്തിന് നന്ദി, പിയറിക്ക് ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യവും ശക്തിയും തോന്നി.

അടിമത്തത്തിൽ, അവൻ ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള വഴി കണ്ടെത്തുകയും ജനങ്ങളുടെ സത്യത്തിലും ജനങ്ങളുടെ ധാർമ്മികതയിലും ചേരുകയും ചെയ്യും. ജനങ്ങളുടെ സത്യത്തിന്റെ വാഹകനായ പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച പിയറിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു കാലഘട്ടമാണ്. ബാസ്‌ദേവിനെപ്പോലെ, കരാട്ടേവ് തന്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഒരു ആത്മീയ അധ്യാപകനായി പ്രവേശിക്കും. എന്നാൽ പിയറിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ എല്ലാ ആന്തരിക ഊർജ്ജവും, അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ മുഴുവൻ ഘടനയും, അദ്ധ്യാപകരുടെ അനുഭവം സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ അവരെ അനുസരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, സമ്പന്നനായി, സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകുന്നു. ഈ പാത, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ ധാർമ്മിക വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ.

തടവുകാരായ പിയറിയുടെ ജീവിതത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ളത് തടവുകാരെ വധിക്കുന്നതായിരുന്നു.

“പിയറിന് മുന്നിൽ, ആദ്യത്തെ രണ്ട് തടവുകാർ വെടിയേറ്റു, പിന്നെ രണ്ട് പേർ കൂടി. തടവുകാരുടെ മുഖത്ത് മാത്രമല്ല, ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ മുഖത്തും ഭീകരതയും കഷ്ടപ്പാടും എഴുതിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ബെസുഖോവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. "ശരിയും" "കുറ്റവാളിയും" കഷ്ടപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ "നീതി" നടപ്പാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. പിയറിക്ക് വെടിയേറ്റിട്ടില്ല. വധശിക്ഷ അവസാനിപ്പിച്ചു. അത് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ആളുകൾ നടത്തിയ ഈ ഭയങ്കരമായ കൊലപാതകം പിയറി കണ്ട നിമിഷം മുതൽ, അവന്റെ ആത്മാവിൽ ആ വസന്തം പെട്ടെന്ന് പുറത്തെടുത്തതുപോലെയായിരുന്നു, അതിൽ എല്ലാം പിന്തുണയ്ക്കുകയും ജീവനോടെയുണ്ടെന്ന് തോന്നുകയും ചെയ്തു, എല്ലാം ഒരു കൂമ്പാരമായി വീണു. വിവേകശൂന്യമായ ചവറുകൾ. അവനിൽ, അവൻ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും, മനുഷ്യനിലും അവന്റെ ആത്മാവിലും ദൈവത്തിലും വിശ്വാസവും ലോകത്തിന്റെ പുരോഗതിയും നശിച്ചു.

ഉപസംഹാരമായി, നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും: "തടങ്കലിൽ, പിയറി തന്റെ മനസ്സ് കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ജീവിതം കൊണ്ട്, മനുഷ്യൻ സന്തോഷത്തിനായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും, സന്തോഷം അവനിൽ തന്നെയാണെന്നും, സ്വാഭാവിക മനുഷ്യ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിലാണെന്നും, എല്ലാം പഠിച്ചു. ദൗർഭാഗ്യം വരുന്നത് കുറവിൽ നിന്നല്ല, മിച്ചത്തിൽ നിന്നാണ്; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, ഈ അവസാന മൂന്നാഴ്ചത്തെ പ്രചാരണത്തിൽ, ആശ്വാസകരമായ മറ്റൊരു സത്യം അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി - ലോകത്ത് ഭയാനകമായ ഒന്നുമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി.