വ്യത്യസ്ത ജനതകളുടെ പുരാണവും വീര ഇതിഹാസവും. യുറേഷ്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ ഇതിഹാസ കൃതികൾ ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ഇതിഹാസങ്ങളിലൊന്നിന്റെ ചിത്രീകരണം
ഇവ പുനർനിർമ്മാണങ്ങളല്ല, മ്യൂസിയങ്ങളിൽ ഞാൻ എടുത്ത പെയിന്റിംഗുകളുടെ ഫോട്ടോകളാണ്. ചിലതിൽ എനിക്ക് ഹൈലൈറ്റുകളെ മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ ഗുണനിലവാരം മികച്ചതല്ല. നല്ല വലിപ്പമുള്ള ഒറിജിനൽ.
നാർട്ട് ഇതിഹാസത്തിനായുള്ള ചിത്രീകരണങ്ങൾ
നാർട്ട് ഇതിഹാസത്തിന് പുരാതന ഇറാനിയൻ വേരുകൾ ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു (ബിസി 7-8 നൂറ്റാണ്ടുകൾ), സിഥിയൻ-സർമേഷ്യൻ ഗോത്രങ്ങളിലൂടെ അത് കോക്കസസിന്റെ പ്രദേശത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു, പ്രധാന കാമ്പ് സൃഷ്ടിച്ചത് അഡിഗുകൾ, ഒസ്സെഷ്യക്കാർ, വൈനാഖുകൾ, അബ്ഖാസിയൻമാർ, കൂടാതെ മറ്റുള്ളവരിൽ ജനപ്രിയമാണ് (പൊതു സവിശേഷതകൾക്കൊപ്പം ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു), 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യക്കാരാണ് ഇത് ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയത് (ഈ ലേഖനത്തിൽ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ചുകൂടി).
ഒസ്സെഷ്യൻ കലാകാരൻ അസാൻബെക് ധനേവ് (1919-1989) പലതവണ നാർട്ടിയാഡയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു: 1948 ൽ, ഗ്രാഫിക് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ ലെനിൻഗ്രാഡ് അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്സിലെ ബിരുദദാന ജോലി, ലിത്തോഗ്രാഫിയുടെ ശൈലിയിൽ ചെയ്തു, 1970 കളിൽ. ഗൗഷും കാർഡ്ബോർഡും ആയിരുന്നു മെറ്റീരിയലുകൾ.
വ്യക്തിപരമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കറുപ്പും വെളുപ്പും ഗ്രാഫിക്സ് എന്നിൽ കൂടുതൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു, പക്ഷേ പൊതുവേ, എന്റെ പ്രൊഫഷണലല്ലാത്ത അഭിപ്രായത്തിൽ, റിയലിസ്റ്റിക് ഡ്രോയിംഗ് ശൈലിക്ക് നന്ദി, ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും പർവതക്കാരുടെയും എല്ലാ സൗന്ദര്യവും പിടിച്ചെടുക്കാനും അറിയിക്കാനും ധനേവിന് കഴിഞ്ഞു :)
1. അഖ്‌സറിന്റെയും അഖ്‌സർതാഗിന്റെയും ശരീരത്തിന് മുകളിൽ ഡിസെറസ്സയുടെ വിലാപം (1948)
2. അഖ്‌സറും അഖ്‌സർതാഗും (1977)
നാർട്ടുകളുടെ പൂർവ്വികൻ വാർഹാഗ് ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് ഇരട്ട ആൺമക്കളാണ് അഖ്സർ, അഖ്‌സർതാഗ്, അവരുടെ ഭാര്യ ജലദേവതയായ ഡിസെറാസയുടെ മകളായിരുന്നു. അഖ്‌സർതാഗും ഡിസെറസ്സയും വിരുന്നൊരുക്കുമ്പോൾ, കരയിൽ അഖ്സർ അവരെ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. എങ്ങനെയോ അവൻ തന്റെ കൂടാരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, മരുമകളെ കണ്ടു, അവൾ അവനെ അഖ്‌സർതാഗായി തെറ്റിദ്ധരിച്ചു. തുടർന്ന് അഖ്‌സർടാഗ് അകത്ത് പ്രവേശിച്ച് അഖ്സർ തനിക്കെതിരെ അക്രമം നടത്തിയെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. “ഞാൻ കുറ്റക്കാരനാണെങ്കിൽ, ഞാൻ എന്റെ മരുമകളെ സ്പർശിച്ച സ്ഥലത്തുവെച്ച് എന്റെ അമ്പ് എന്നെ കൊല്ലട്ടെ!” എന്ന് അഖ്സർ വിളിച്ചുപറഞ്ഞ് അമ്പ് തുറന്നു. അവൾ ചെറുവിരലിൽ തട്ടി ഉടനെ അഖ്സർ മരിച്ചു. അഖ്‌സർതാഗ് തന്റെ തെറ്റ് മനസ്സിലാക്കി, വാളെടുത്ത് ഹൃദയത്തിൽ അടിച്ചു. ഡിസെറാസ സഹോദരന്മാരെ വിലപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, സ്വർഗ്ഗീയ ഉസ്തിർദ്സി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും പുരുഷന്മാരെ അടക്കം ചെയ്യാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, പകരമായി അവൾ അവന്റെ ഭാര്യയാകും. ഡിസെറാസ സമ്മതിച്ചു, പക്ഷേ, ഉസ്തിർദിയെ വഞ്ചിച്ച അവൾ കടലിന്റെ അടിയിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിപ്പോയി. "നിൽക്കൂ, മരിച്ചവരുടെ നാട്ടിലെങ്കിലും ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടെത്തും," ഉസ്തിർജി പറഞ്ഞു.
ഇത് കൗതുകകരമാണ്: പുരാതന ഒസ്സെഷ്യനിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത വാർഹാഗ് എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം "ചെന്നായ" എന്നാണ്, അവന്റെ മക്കൾ പരസ്പരം കൊന്ന ഇരട്ട സഹോദരന്മാരാണ് (ഇതിഹാസത്തിന്റെ മറ്റ് പതിപ്പുകളിൽ, സഹോദരന്മാർ പരസ്പരം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല), പ്ലോട്ട് സമാനതയുണ്ട്. റോമിന്റെ സ്ഥാപകരായ റോമുലസിന്റെയും റെമസിന്റെയും ഇതിഹാസം. ഇതിഹാസത്തിൽ "ചെന്നായ്‌മാരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം" എന്ന പ്രമേയം പലതവണ കാണാം.
3. എങ്ങനെയാണ് സാത്താൻ ഉറിസ്മാഗിനെ വിവാഹം കഴിച്ചത് (1978)
Dzerassa ഇരട്ട സഹോദരന്മാരായ Uryzmag, Khamyts എന്നിവർക്ക് ജന്മം നൽകി, അവരെ ശിക്ഷിച്ചു, "ഞാൻ മരിക്കുമ്പോൾ, മൂന്ന് രാത്രികൾ എന്റെ ശരീരം സംരക്ഷിക്കൂ, മരണശേഷവും എന്നെ കണ്ടെത്തുമെന്ന് ദയയില്ലാത്ത ഒരാൾ സത്യം ചെയ്തു." അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു, സഹോദരന്മാർ പോയ സമയത്ത്, ഉസ്തിർജി ക്രിപ്റ്റിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു, അതിനുശേഷം അവർ അതിൽ ഒരു നവജാത പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടെത്തി, സാത്താൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. അവൾ കുതിച്ചുചാടി വളർന്നു, പക്വത പ്രാപിച്ചപ്പോൾ, ഉറിസ്മാഗായ മികച്ച നാർട്ടിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അവൾ തീരുമാനിച്ചു. മറ്റൊരു പെൺകുട്ടിയുമായുള്ള വിവാഹത്തെ അസ്വസ്ഥമാക്കാൻ, സാത്താൻ അവനെ കബളിപ്പിച്ച് അവന്റെ കിടപ്പുമുറിയിൽ കയറി, ഒരു ലഹരി പാനീയം തയ്യാറാക്കി, വധുവിന്റെ വിവാഹ വസ്ത്രം ധരിച്ച് അവളെപ്പോലെ നടിച്ചു. അവൾ മുറിയുടെ മേൽത്തട്ട് വശീകരിച്ചു, അങ്ങനെ ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും അതിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും, തന്റെ യഥാർത്ഥ വധുവിന്റെ ഹൃദയം നിരാശയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നത് വരെ യൂറിസ്മാഗ് കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റില്ല.
സാത്താന്റെ ചിത്രം (സർക്കാസിയൻമാരിൽ, സാറ്റാനി) മാട്രിയാർക്കിയുടെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, അവൾ മാന്ത്രിക മന്ത്രങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ നാർട്ടുകളുടെ ബുദ്ധിമാനായ ഉപദേശകയുടെ വേഷം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവരെ നേരിട്ട് നയിക്കുന്നില്ല. ഇംഗുഷ് ഇതിഹാസത്തിൽ, ഇടിമിന്നലിന്റെയും മിന്നലിന്റെയും ദേവനായ സെലയുടെ മകളായ സെല സതയുമായി സാത്താൻ യോജിക്കുന്നു, അതേ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു മർത്യയായ സ്ത്രീയിൽ ജനിച്ചു. സെല സാത ആകാശദേവനായ ഹാലോയെ വിവാഹം കഴിച്ചു: അവിടെ അവൾ വിവാഹ കിടക്കയ്ക്ക് വൈക്കോൽ കൊണ്ടുപോയി, ക്ഷീരപഥം രൂപപ്പെട്ടു, അവിടെ അവൾ ത്രികോണ അപ്പം ചുട്ടു, വേനൽ-ശരത്കാല ത്രികോണം രൂപപ്പെട്ടു (നക്ഷത്രങ്ങൾ വേഗ, ഡെനെബ്, അൾടെയർ).
4. നാർട്ട് സിർഡൺ (1976)
സ്ലെഡ്ജുകൾക്കായി ഗൂഢാലോചന നടത്തിയ തന്ത്രശാലിയായ തെമ്മാടിയായ ജലദേവതയായ ഗാറ്റാഗിന്റെയും ഡിസെറാസയുടെയും മകനാണ് സിർഡൺ. ഖമിറ്റുകളാൽ പ്രകോപിതനായ സിർഡൺ അവനിൽ നിന്ന് ഒരു പശുവിനെ മോഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, ഖമിറ്റ്സ് തന്റെ രഹസ്യ വീട് കണ്ടെത്തി, എല്ലാ മക്കളെയും കൊന്ന് പശുവിനു പകരം ഒരു കോൾഡ്രണിൽ ഇട്ടു. ദുഃഖത്താൽ വലഞ്ഞ സിർഡൻ തന്റെ മൂത്ത മകന്റെ ബ്രഷിലേക്ക് മറ്റ് ആൺമക്കളുടെ 12 ഞരമ്പുകൾ വലിച്ചിട്ട് ഒരു ഫാൻഡൈർ (കിന്നരം) ഉണ്ടാക്കി, അത് സ്ലെഡ്ജുകൾക്ക് അവതരിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ സമൂഹത്തിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
വൈനഖുകൾക്കിടയിൽ, സിർഡൺ ബോട്ട്കി ഷർട്ട്കയുമായി യോജിക്കുന്നു. നാർട്ട്സ് തന്റെ ചെറിയ മകനെ കോൾഡ്രണിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, പ്രതികാരമായി അവൻ അവരെ രാക്ഷസന്മാരുടെ മാലിന്യത്തിലേക്ക് ഒരു കെണിയിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു. എന്നാൽ അടുത്ത ചിത്രം ("Narts' പ്രചാരണം") ഇതിനെക്കുറിച്ചാണ്.
5. നാർട്ടുകളുടെ പ്രചാരണം (1977)
നാർട്ടുകൾ ഒരു പ്രചാരണത്തിന് പോയി, വൈഗുകളുടെ രാക്ഷസന്മാരുടെ വാസസ്ഥലം കണ്ടു. സ്ലെഡ്ജുകൾക്ക് എഴുന്നേറ്റ് നിൽക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം മാന്ത്രിക പശ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു ബെഞ്ചിലേക്ക് ഭീമന്മാർ അവരെ ആകർഷിച്ചു, അവ ഭക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു. അവസാനം വന്ന നർട്ട് സിർഡന് മാത്രമേ പരസ്പരം മണ്ടത്തരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച് എല്ലാവരേയും രക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. എന്നാൽ നാർട്സിന്റെയും സിർഡണിന്റെയും പരസ്പര ഗൂഢാലോചനകൾ അവിടെ അവസാനിച്ചില്ല.
വൈനഖ് പതിപ്പിൽ, ആസന്നമായ മരണം കാണുമ്പോൾ, സ്ലെഡ്ജുകൾ കരുണയ്ക്കായി യാചിച്ചു, ബോട്ട്കി ഷർട്ട്ക അവരുടെ മകന്റെ മരണത്തിന് അവരോട് ക്ഷമിച്ചു, അങ്ങനെ മാലിന്യങ്ങൾ പരസ്പരം പോരടിച്ചു, സ്ലെഡ്ജുകൾ ശാന്തമായി പോയി. അന്നുമുതൽ അവർ തമ്മിൽ ശത്രുതയില്ല.
ഇത് കൗതുകകരമാണ്: ഒസ്സെഷ്യൻ ഇതിഹാസമനുസരിച്ച്, അരക്കെട്ടുകൾ ഒറ്റക്കണ്ണുള്ള ഭീമന്മാരാണ്, എന്നാൽ ധനേവ് തന്റെ അന്തർലീനമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തോടെ അവരെ ഇടുങ്ങിയ മനസ്സുള്ള കുരങ്ങുപോലുള്ള പിത്തകാന്ത്രോപ്പുകളായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. മറ്റ് പ്ലോട്ടുകളിലും അദ്ദേഹം സമാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, മൂന്ന് കാലുകളുള്ള ഉസ്തിർദ്ജി എന്ന കുതിരയ്ക്ക് നാല് കാലുകളും ലഭ്യമാണ്.
6. ഒരു പ്രചാരണത്തിൽ നാടുകടത്തപ്പെട്ടു (1976)
സോസ്ലാൻ (സർക്കാസിയൻമാരിൽ സോസ്രുക്കോ, വൈനഖുകൾക്കിടയിൽ സെസ്ക സോൾസ) ഇതിഹാസത്തിന്റെ കേന്ദ്ര നായകനും ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ ഒരാളുമാണ്. നഗ്നനായ സാത്താനെ കാണുമ്പോൾ ഒരു ഇടയൻ വളപ്രയോഗം നടത്തിയ ഒരു കല്ലിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ചെന്നായയുടെ പാലിൽ കടുപ്പിച്ച് (കൗശലക്കാരനായ സിർഡൺ കാരണം കാൽമുട്ടുകൾ ഒഴികെ) ഏതാണ്ട് അഭേദ്യമായ ഒരു വീരനായകനായി. ഇംഗുഷിന്റെ നാർട്ട്-ഓർസ്റ്റ്ഖോയ് ഇതിഹാസത്തിൽ, സെസ്ക സോൾസ നെഗറ്റീവ് സവിശേഷതകൾ സ്വന്തമാക്കി (ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക നായകനും വീരനായ തൊഴിലാളിയുമായ കോലോയ് കാന്റിൽ നിന്ന് കന്നുകാലികളെ മോഷ്ടിച്ചു, എന്നാൽ ശക്തനായ കൊളോയ് നീതി പുനഃസ്ഥാപിച്ചു).
7. സോസ്ലാനും ടോട്രാഡ്സും (1972)
സോസ്ലാന്റെ രക്ത ശത്രുവിന്റെ മകനാണ് ടോട്രാഡ്സ്, അവൻ ഉന്മൂലനം ചെയ്ത ജനുസ്സിലെ അവസാന മനുഷ്യൻ. ചെറുപ്പത്തിൽ, സോസ്ലാനെ ഒരു കുന്തത്തിൽ വളർത്തി, പക്ഷേ അവനെ അപമാനിക്കരുതെന്ന് സമ്മതിച്ച് അദ്ദേഹം യുദ്ധം മാറ്റിവച്ചു. അടുത്ത തവണ സാത്താന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം സോസ്ലാൻ അവനുമായി ഇടപെട്ടു: അവൻ തന്റെ കുതിരപ്പുറത്ത് ചെന്നായയുടെ തോലും 100 റിംഗിംഗ് ബെല്ലുകളും ഇട്ടു, അതുവഴി ടോട്രാഡ്സ് കുതിരയെ ഭയപ്പെടുത്തി, ടോട്രാഡ്സ് തിരിഞ്ഞു, സോസ്ലാൻ അവനെ ചതിച്ച് പുറകിൽ ഒരു അടികൊണ്ട് കൊന്നു.
സർക്കാസിയക്കാർക്കിടയിൽ, ടോട്രെഷിനെ നെഗറ്റീവ് ഹീറോയായി കണക്കാക്കുന്നു, കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് വീണതിന് ശേഷം പോരാട്ടം മാറ്റിവയ്ക്കാനുള്ള ടോട്രേഷിന്റെ അഭ്യർത്ഥന ശ്രദ്ധിക്കാത്ത സോസ്രുക്കോയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അനുയോജ്യമാണ്.
8. sawwye (1978)
ഉറിസ്മാഗിന്റെയും സാത്താന്റെയും മരുമകനാണ് സൗവായ്. എന്നാൽ ജനനം മുതൽ അവർ ശത്രുക്കളായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ സൗവായ് ഉറിസ്മാഗ്, ഖമിറ്റ്സ്, സോസ്ലാൻ എന്നിവരോടൊപ്പം ഒരു പ്രചാരണത്തിന് പോയി, സോസ്ലാനിലെ ഉരുക്ക് കുളമ്പുള്ള കുതിര സൗവായിയെ നശിപ്പിക്കുമെന്നും രാത്രിയിൽ ഭൂമിയുടെ അരികിലൂടെ സവാരി ചെയ്യുമെന്നും പാതാളവും സ്വർഗ്ഗവും സന്ദർശിക്കുമെന്നും സൗവായ് സങ്കൽപ്പിക്കുമെന്നും അവർ കരുതി. , പാളയത്തിന് കാവൽ നിന്ന, അവനെ കണ്ടെത്താനായില്ല, നാർട്ടിന് നാണക്കേട് വരുത്തി. എന്നാൽ സൗവായ് അവനെ കണ്ടെത്തുക മാത്രമല്ല, വിദൂര രാജ്യത്ത് നിന്ന് ഒരു വലിയ കുതിരക്കൂട്ടത്തെ യൂറിസ്മാഗിനെ കൊണ്ടുവന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് വിശ്വാസവും ബഹുമാനവും നേടിക്കൊടുത്തു.
9. മരിച്ചവരുടെ നാട്ടിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു (1948)
സോസ്ലാൻ സൂര്യന്റെ മകളായ അറ്റ്സൈറുഖിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ അവളെ സംരക്ഷിച്ച യുഎഗുകൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള മോചനദ്രവ്യം ആവശ്യപ്പെട്ടു, മരിച്ചവരുടെ നാട്ടിൽ വളരുന്ന ഒരു രോഗശാന്തി വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇലകൾ. ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ, സോസ്ലാൻ അതിലേക്കുള്ള കവാടങ്ങൾ തുറന്നു, ഉടൻ തന്നെ മരിച്ചവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു, അവർ അവന്റെ ജീവിതകാലത്ത് കൊല്ലപ്പെട്ടു. എന്നാൽ സോസ്ലാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ശത്രുക്കൾക്ക് അവനെ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സോസ്ലാൻ ഇലകൾ കിട്ടി, തിരിച്ചെത്തി, വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഇംഗുഷ് ഇതിഹാസങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, സെസ്ക സോൾസ മരിച്ചവരുടെ രാജ്യത്തേക്ക് വന്നത് ആരാണ് ശക്തൻ, അയാളോ പ്രാദേശിക നായകൻ ബയാതറോ കണ്ടെത്താൻ. ഇത് എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കഥകളിലൊന്നാണ്, അതിനാൽ ഞാൻ അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഉദ്ധരിക്കാം:
മരിച്ചവരുടെ രാജ്യത്തിന്റെ കർത്താവ് ആഴത്തിൽ ചിന്തിച്ച് അവരോട് ഇനിപ്പറയുന്ന ഉപമ-കടങ്കഥ ചോദിച്ചു:
- പണ്ട് രണ്ട് പേരുണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാവർക്കും അവരെ യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കളായി അറിയാമായിരുന്നു. അവരിൽ ഒരാൾ ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലായി, പെൺകുട്ടി അവന്റെ ഭാര്യയാകാൻ സമ്മതിച്ചു. രണ്ടാമത്തെയാളും ഈ പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലായി, തന്റെ സുഹൃത്ത് അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയാതെ, അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് മാച്ച് മേക്കർമാരെ അയച്ചു. മാതാപിതാക്കൾ സമ്മതിച്ചു. സുഹൃത്തുക്കളിൽ ആദ്യത്തേത് ഇതൊന്നും അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. പെൺകുട്ടിയോട് സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, അവളുടെ സമ്മതമില്ലാതെ തന്നെ മറ്റൊരാളുമായി വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തിയെന്നും, കാമുകൻ നിശ്ചയിച്ച ഏത് സമയത്തും അവൾ അവനോടൊപ്പം ഒളിച്ചോടാൻ തയ്യാറാണെന്നും അവൾ അവനെ അറിയിച്ചു. ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ജനവാസമില്ലാത്ത സ്റ്റെപ്പിയിൽ, വിശപ്പും ദാഹവുമുള്ള നിരായുധനായ രക്തസ്നേഹിയെ, പിതാവിന്റെ കൊലപാതകിയെ കണ്ടുമുട്ടി. ഇപ്പോൾ എന്നോട് പറയൂ, നിങ്ങൾ സ്നേഹിച്ച പെൺകുട്ടിയെ മറ്റൊരാൾക്ക് നൽകുകയും നിങ്ങളോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുകയും ചെയ്താൽ നിങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യും? നിങ്ങളുടെ രക്തബന്ധമുള്ള മീറ്റിംഗിൽ നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യും? എന്നോട് പറയൂ, ഈ വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനത്ത് നിങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യും?
സെസ്ക സോൾസയും ബയാറ്ററും അൽപനേരം ആലോചിച്ചു. അപ്പോൾ സെസ്ക സോൾസ പറഞ്ഞു:
- നിങ്ങൾ എന്നോട് ചോദിച്ചാൽ, ഞാൻ ഈ മനുഷ്യനാണെങ്കിൽ, ഞാൻ പെൺകുട്ടിയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകും, കാരണം മറ്റാരെക്കാളും മുമ്പ് ഞാൻ അവളെ പ്രണയിച്ചു. രക്തബന്ധം കൊണ്ട് അവൻ അർഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുമായിരുന്നു. അവൻ എന്തായാലും, അവൻ ഇപ്പോഴും എന്റെ രക്തബന്ധമാണ്! പക്ഷേ, അവന്റെ പക്കൽ വെടിമരുന്ന് ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, എന്റെ ആയുധം ഞാൻ അവന് കടം കൊടുക്കും.
ബൈറ്റർ പറഞ്ഞു:
- സൗഹൃദം വേണ്ടത് സമൃദ്ധമായ മേശയിലല്ല, മനോഹരമായ സംസാരത്തിലല്ല. ദുഃഖത്തിലോ മറ്റേതെങ്കിലും കാര്യത്തിലോ വലിയ സൗഹൃദം ആവശ്യമാണ്. പെൺകുട്ടി ഒരു സുഹൃത്തിന് വഴിമാറണം, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവനെ പ്രശംസിച്ചു. തീർച്ചയായും, അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, പക്ഷേ അത് ചെയ്യാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നിട്ടും, ഒരു യഥാർത്ഥ സുഹൃത്ത് ചെയ്യേണ്ടത് അതാണ് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഒരു രക്ത ശത്രുവിനെ വിട്ടയയ്ക്കുന്നത് ലജ്ജാകരമാണ്, പക്ഷേ അവൻ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന അത്തരമൊരു പ്രയാസകരമായ നിമിഷത്തിൽ ഞാൻ അവനെ അപ്പവും ഉപ്പും നൽകി അഭിവാദ്യം ചെയ്യും. ഒരു ദുർബ്ബലനെ കൊല്ലുക എന്നത് ഒരു ചെറിയ ധൈര്യമാണ്.
രണ്ട് ഉത്തരങ്ങളും ശ്രദ്ധിച്ച ശേഷം, മരിച്ചവരുടെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കർത്താവ് പറഞ്ഞു:
“വിഷമിക്കേണ്ട, സെസ്ക സോൾസ. നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ ധൈര്യത്തെ വിലയിരുത്തുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ കൂടുതൽ ധൈര്യശാലിയായിരിക്കില്ല. നിങ്ങളുടെ ഉത്തരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ബയാറ്റർ ധൈര്യം കൂടുതൽ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി. അതിൽ ധൈര്യം മാത്രമുള്ളതല്ല; ധൈര്യം ഒരുപാട് വേണം. മടികൂടാതെ ടെറക്കിലേക്ക് കുതിക്കുന്നതിന്, ഒരാൾക്ക് വലിയ ധൈര്യം ആവശ്യമില്ല. ധൈര്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഇതിലല്ല, മനസ്സാണ്.
10. സോസ്ലാനും ബൽസാഗോവോ വീലും (1948)
11. നാടുകടത്തപ്പെട്ടതും ബൽസാഗ് വീലും (1976)
ബൽസാഗിന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചുകൊണ്ട് സോസ്ലാൻ അപമാനിച്ചു, നാർട്ടിനെ കൊല്ലാൻ ബൽസാഗിന് തന്റെ അഗ്നിചക്രം അയച്ചു. അതിന്റെ പാതയിലെ എല്ലാം കത്തിച്ചു, പക്ഷേ സോസ്ലാനെ തടയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തുടർന്ന്, സിർഡൻ പഠിപ്പിച്ചത്, അത് സോസ്ലാന്റെ കാല്മുട്ടുകൾക്ക് മുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും അവൻ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബാൽസാഗ് ചക്രം നശിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ ഒരേയൊരു വ്യക്തി ബട്രാഡ്സ് (ചിത്രങ്ങളുടെ അടുത്ത ചക്രം അവനെക്കുറിച്ചാണ്).
12. ബട്രാഡ്സ് (1948)
ബട്രാഡ്സ് - ഖമിറ്റ്സിന്റെ മകൻ, ഒരു സ്വർഗീയ കമ്മാരൻ ഉരുക്ക് പോലെ കഠിനമാക്കിയ, ശത്രുക്കളെയും അവന്റെ ശരീരം കൊണ്ട് ഏതെങ്കിലും കോട്ടകളെയും തകർത്തു. ഒരു ആയുധവും ഉപയോഗിച്ച് അവനെ കൊല്ലുന്നത് അസാധ്യമായിരുന്നു, അയച്ച അസഹനീയമായ ചൂടിൽ നിന്ന് ആകാശത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം മരിച്ചത്.
13. പോരാട്ടത്തിൽ Batradz (1948)
14. Batradz ആൻഡ് Tyhyfirt (1978)
ഭീമൻ Tyhyfyrt പെൺകുട്ടികളെ ആദരാഞ്ജലികൾക്കായി Narts-ലേക്ക് അയച്ചു, പകരം Batradz അവനെ വെല്ലുവിളിച്ചു, അതിൽ ഗുസ്തിക്കാർക്ക് പരസ്പരം പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തുടർന്ന് ടൈഖിഫെർട്ട് ബട്രാഡ്‌സിനെ ഒരു ആഴത്തിലുള്ള ദ്വാരത്തിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു, അവന്റെ നേരെ പാറകൾ എറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ബട്രാഡ്സ് നിലത്തു കയറി ടൈഖിഫെർട്ടിനെ കൊന്നു.
16. അത്സമാസിന്റെയും അഗുണ്ടയുടെയും വിവാഹം (1976)
പുല്ലാങ്കുഴൽ ഹിമാനികൾ ഉരുകി, പർവതങ്ങൾ തകർന്നു, മൃഗങ്ങൾ സങ്കേതങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു, പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞതിന്റെ ശബ്ദത്തിൽ അത്സമാസ് ഒരു സംഗീതജ്ഞനാണ്. അത്സമാസിന്റെ കളി കേട്ട്, സുന്ദരിയായ അഗുണ്ട അവനുമായി പ്രണയത്തിലായി, പക്ഷേ ഒരു പുല്ലാങ്കുഴൽ നൽകാനുള്ള അവളുടെ അഭ്യർത്ഥനയിൽ അത്സമാസ് അസ്വസ്ഥനായി, അവൻ അവളെ തകർത്തു. സ്വർഗ്ഗീയർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കുകയും മാച്ച് മേക്കർമാരായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു; വിവാഹസമയത്ത്, തിരഞ്ഞെടുത്ത ശകലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒട്ടിച്ച തന്റെ പുല്ലാങ്കുഴൽ അഗുണ്ട തിരികെ നൽകി.
17. മൂന്ന് സ്ലെഡുകൾ (1948)
സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ. ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനം [പാഠപുസ്തകം] Esalnek Asiya Yanovna
വീര ഇതിഹാസം
വീര ഇതിഹാസം
വീര ഇതിഹാസത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഈ ഖണ്ഡിക സംസാരിക്കുന്നു.
ചരിത്രപരമായി, ആദ്യ തരം ആഖ്യാന വിഭാഗങ്ങൾ വീര ഇതിഹാസമായിരുന്നു, അതിൽ തന്നെ വൈവിധ്യമാർന്നതാണ്, കാരണം അതിൽ പ്രശ്ന ഓറിയന്റേഷനിൽ സമാനമായ കൃതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ പ്രായത്തിലും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തരത്തിലും വ്യത്യസ്തമാണ്. വീര ഇതിഹാസത്തിന്റെ ആദ്യ രൂപം ഒരു പുരാണ ഇതിഹാസമായി കണക്കാക്കാം, അതിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം പൂർവ്വികൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവനാണ്, ലോകത്തിന്റെ സംഘാടകന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക നായകൻ: അവൻ തീ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, കരകൗശലവസ്തുക്കൾ കണ്ടുപിടിക്കുന്നു, കുടുംബത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. പൈശാചിക ശക്തികളിൽ നിന്ന്, രാക്ഷസന്മാരോട് പോരാടുന്നു, ആചാരങ്ങളും ആചാരങ്ങളും സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള നായകന്മാരോട് ഏറ്റവും അടുത്തത് ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജി പ്രോമിത്യൂസിന്റെ കഥാപാത്രമാണ്.
വീരോചിതമായ ഇതിഹാസത്തിന്റെ മറ്റൊരു പതിപ്പ് വ്യത്യസ്തമാണ്, അതിൽ നായകൻ ഒരു സാംസ്കാരിക നായകൻ-പൂർവ്വികൻ, ധീരനായ യോദ്ധാവ്, നൈറ്റ്, നായകൻ, ഒരു ഗോത്രത്തിന്റെയോ ജനങ്ങളുടെയോ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയോ പ്രദേശത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടി പോരാടുന്ന സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "കലേവാല" എന്നറിയപ്പെടുന്ന കരേലിയൻ-ഫിന്നിഷ് ഇതിഹാസത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ "മനസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കിർഗിസ് ഇതിഹാസത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ അത്തരം നായകന്മാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
വീരോചിതമായ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പക്വമായ രൂപങ്ങളിൽ ഗ്രീക്ക് ഇലിയഡ്, സ്പാനിഷ് സോംഗ് ഓഫ് സൈഡ്, ഫ്രഞ്ച് സോംഗ് ഓഫ് റോളണ്ട്, സെർബിയൻ യുവഗാനങ്ങൾ, റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായുള്ള പോരാട്ടത്തിലെ നായകന്മാരെ അവർ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കൂടുതലും വിദേശ ആക്രമണകാരികളുമായുള്ള യുദ്ധങ്ങളിൽ. തീർച്ചയായും, അത്തരം നായകന്മാർ അങ്ങേയറ്റം ആദർശവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരാണ്, യഥാർത്ഥ ചരിത്ര വ്യക്തികളെയല്ല, മറിച്ച് ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് കടന്നുപോയ ഒരു ഉട്ടോപ്യൻ ലോകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിൽ ഗായകന്റെയും അവന്റെ ശ്രോതാക്കളുടെയും മാനസികാവസ്ഥകൾ ലയിക്കുന്നതായി തോന്നി, കൂടാതെ മുഴുവൻ വിവരണത്തിനും വൈകാരികമായി ഗംഭീരമായ ഒരു നിറം ലഭിച്ചു.
വീരോചിതമായ ഇതിഹാസത്തിന്റെ വിവിധ വ്യതിയാനങ്ങളിൽ കൃതികൾ വാക്കാലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വികാസത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ ആളുകളിലും കാണപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ കാലക്രമത്തിൽ വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ. അതിനാൽ, ഹോമറിന്റെ ഇലിയഡ് ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്, റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ 11-15 നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതലുള്ളതാണ്. അതേസമയം, അത്തരം കൃതികൾക്ക് വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത പേരുകളുണ്ട്: ഇതിഹാസങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനങ്ങൾ, സാഗകൾ, റണ്ണുകൾ, ഒലോങ്കോ മുതലായവ.
സൃഷ്ടികളെ വീരപുരുഷ ഇതിഹാസ വിഭാഗമായി തരംതിരിക്കുന്നതിന് അടിസ്ഥാനം നൽകുന്ന കഴുത്തിന്റെ ടൈപ്പോളജിക്കൽ ഗുണനിലവാരം, ഒന്നാമതായി, നായകന്റെ ശക്തി, ധൈര്യം, ധൈര്യം, രണ്ടാമതായി, ലക്ഷ്യത്തിനും അർത്ഥത്തിനും ഊന്നൽ നൽകുന്നതിലാണ്. അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പൊതുനന്മയിൽ അവരുടെ ശ്രദ്ധ, അത് ലോകത്തിന്റെ വിതരണമായാലും ശത്രുക്കൾക്കെതിരായ പോരാട്ടമായാലും. അത്തരം അഭിലാഷങ്ങൾ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകനായ ജി.ഡബ്ല്യു.എഫ്. ഹെഗൽ ഗണ്യമായ, അതായത്, സാർവത്രിക പ്രാധാന്യമുള്ളതും, ഈ തരത്തിലുള്ള നായകന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയതും അവരെ മഹത്വവൽക്കരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളും ആരംഭിച്ച കാലഘട്ടത്തെ "ലോകത്തിന്റെ വീരോചിതമായ അവസ്ഥ" എന്ന് വിളിച്ചു. വീരോചിതമായ തരത്തിലുള്ള വിഭാഗങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിനുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ മുൻവ്യവസ്ഥകൾ പിന്നീട് വികസിപ്പിച്ചെടുക്കാമായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ദേശീയ വിമോചന യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 40 കളിൽ ഫാസിസത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം. ഈ പ്രക്രിയകളുടെ പ്രതിഫലനം രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനായി സമർപ്പിച്ച വിവിധ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിൽ കണ്ടെത്താൻ എളുപ്പമാണ്.
ആർതർ രാജാവിന്റെ ലോകം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് സപ്കോവ്സ്കി ആൻഡ്രെജ്എ. ഒരു ആംഗ്ലോ-നോർമൻ പാട്രിയോട്ടിക് ഇപോസ് (1137 -1205) ജെഫ്രി ഓഫ് മോൺമൗത്തിന്റെ പതിപ്പിലെ ആർത്യൂറിയൻ ഇതിഹാസത്തിന് പെട്ടെന്ന് ഒരു രാഷ്ട്രീയ അർത്ഥം ലഭിച്ചു. "ഇംഗ്ലണ്ട്, വെയിൽസ്, അയർലൻഡ്, നോർമണ്ടി, ബ്രിട്ടാനി എന്നിവിടങ്ങളിലെ ശക്തനായ രാജാവിന്റെ" കഥ, "ഗൗൾ, അക്വിറ്റൈൻ, റോം, എന്നിവ കീഴടക്കിയ രാജാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള"
എന്നെപ്പോലുള്ളവർക്ക് ഒരു പുസ്തകം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഫ്രൈ മാക്സ് പൊയറ്റിക്സ് ഓഫ് മിത്ത് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് മെലെറ്റിൻസ്കി എലിയസർ മൊയ്‌സെവിച്ച്EPOS SAGA OF HROALD LEATHER BELT (ഐസ്‌ലാൻഡിക് സാഗ) ഇത് ഹ്രോൾഡിന്റെയും വാൽറസ് ബേയിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളുടെയും കഥ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.
വേൾഡ് ആർട്ടിസ്റ്റിക് കൾച്ചർ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. XX നൂറ്റാണ്ട്. സാഹിത്യം രചയിതാവ് ഒലെസിന ഇ തിയറി ഓഫ് ലിറ്ററേച്ചർ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഖലീസെവ് വാലന്റൈൻ എവ്ജെനിവിച്ച്പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ സാഹിത്യ മനസ്സിൽ "യോക്നപതോഫ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്" (ഡബ്ല്യു. ഫോക്ക്നർ) എന്ന നോർത്ത് അമേരിക്കൻ ഇതിഹാസ സ്രഷ്ടാവ്. അമേരിക്കൻ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഭാസത്തെയും അമേരിക്കൻ "പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ" സവിശേഷതകളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു "മഹത്തായ അമേരിക്കൻ നോവൽ" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആശയം ഉയർന്നുവന്നു. ഈ ആശയം
റഷ്യൻ കാലഘട്ടത്തിലെ കൃതികൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ഗദ്യം. സാഹിത്യ വിമർശനം. വാല്യം 3 രചയിതാവ് ഗോമോലിറ്റ്സ്കി ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച്§ 3. എപ്പോസ് ഇതിഹാസ തരത്തിലുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ (മറ്റൊരു - ഗ്ര. എപോസ് - വാക്ക്, സംസാരം), സൃഷ്ടിയുടെ ഓർഗനൈസിംഗ് ആരംഭം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ (കഥാപാത്രങ്ങൾ), അവരുടെ വിധികൾ, പ്രവൃത്തികൾ, മാനസികാവസ്ഥകൾ, അവരുടെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയാണ്. പ്ലോട്ട് ഉണ്ടാക്കുന്ന ജീവിതങ്ങൾ. ഇത് വാക്കാലുള്ള സന്ദേശങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയാണ്
Canto XXXVI എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് പൗണ്ട് എസ്രഹീറോയിക് പാത്തോസ് 1 പരിചയക്കാരിൽ നിന്ന് ഒരു പേരു ദിവസത്തിനായി സുഹൃത്തുക്കളിലേക്ക് പോകുന്ന വഴിയിൽ, അവൻ തമാശ പറഞ്ഞു ചിരിച്ചു, മെട്രോ സ്റ്റേഷനിൽ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ ട്രെയിൻ കാത്തുനിൽക്കുന്നു. തിരക്കുകൂട്ടാൻ ഒരിടവുമില്ലാത്ത ഒരാൾക്ക് സ്വാഭാവികം എന്നപോലെ ആൾക്കൂട്ടത്തെ ഒഴിവാക്കി, അയാൾ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിന്റെ അരികിലൂടെ മൃദുവായി നടന്നു.
സാഹിത്യ പഠനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനം [ട്യൂട്ടോറിയൽ] രചയിതാവ് Esalnek Asiya Yanovnaഇല്യ കുക്കുലിൻ അട്ടിമറി ഇതിഹാസം: എസ്രാ പൗണ്ടും മിഖായേൽ എറെമിൻ എസ്രാ പൗണ്ടും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കവികളിൽ ഒരാളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വശത്ത് പൗണ്ടിന്റെ സമൂലമായ കാവ്യാത്മകതയും മറുവശത്ത് മുസ്സോളിനിയുടെ ഭരണകൂടവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി വർഷത്തെ സഹകരണവും അത് വളരെ പ്രയാസകരമാക്കുന്നു.
ജർമ്മൻ സാഹിത്യം: പഠന സഹായി എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഗ്ലാസ്കോവ ടാറ്റിയാന യൂറിവ്നനോവൽ ഇതിഹാസം ഈ ഖണ്ഡികയിൽ, നോവൽ വിഭാഗങ്ങളുടെ വികാസത്തിന് എന്താണ് മുൻവ്യവസ്ഥയായി മാറിയതെന്ന് വായനക്കാരൻ പഠിക്കും, യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രധാന തരം നോവലുകൾ പരിചയപ്പെടുകയും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ വികസിച്ച നോവലിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നേടുകയും ചെയ്യും. 11-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തുടങ്ങി
റഷ്യൻ സാഹിത്യ വിമർശനത്തിന്റെ ചരിത്രം (സോവിയറ്റും സോവിയറ്റിനു ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടവും) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ലിപോവെറ്റ്സ്കി മാർക്ക് നൗമോവിച്ച്പക്വതയാർന്ന മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ വീരോചിതമായ ഇതിഹാസം ദ നിബെലുങ്കെൻലിഡ്, ഒടുവിൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ പ്രതാപകാലത്ത് രൂപംകൊണ്ട, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു അജ്ഞാത എഴുത്തുകാരൻ എഴുതിയതാണ്. മിഡിൽ ഹൈ ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ. നിരവധി കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ അത് നമ്മിലേക്ക് വന്നിട്ടുണ്ട്. രണ്ടെണ്ണം അടങ്ങുന്നതാണ് ഗാനം
ലിറ്ററേച്ചർ ഗ്രേഡ് 6 എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനമുള്ള സ്കൂളുകൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തക-വായനക്കാരൻ. ഭാഗം 1 രചയിതാവ് രചയിതാക്കളുടെ സംഘം5. Bakhtin's Genre Theory: The Epic and Novel 1920-കൾ മുതൽ 1930-കൾ വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ 1930-കളിലും 1940-കളുടെ തുടക്കത്തിലും അദ്ദേഹം എഴുതിയ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബക്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് ടെക്സ്റ്റോളജിക്കൽ ആണ്. എല്ലാ മെറ്റീരിയലുകളും (റബെലെയ്‌സിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകം ഒഴികെ: ഇത് ഒരു പ്രധാന ഉറവിടമായി തുടരുന്നു
ലിറ്ററേച്ചർ ഗ്രേഡ് 7 എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനമുള്ള സ്കൂളുകൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തക-വായനക്കാരൻ. ഭാഗം 1 രചയിതാവ് രചയിതാക്കളുടെ സംഘംറോളണ്ട് ഫ്രഞ്ച് ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഗാനം. F. de la Barthe യുടെ The Song of Roland-ന്റെ വിവർത്തനം ഫ്രഞ്ച് വീര ഇതിഹാസത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ കൃതികളിൽ ഒന്നാണ്. ഈ ഇതിഹാസത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ ഐതിഹ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, യഥാർത്ഥ വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയല്ല, ഞാൻ ആദ്യം നിങ്ങളോട് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് പറയാം
ഒരു ഉപന്യാസം എങ്ങനെ എഴുതാം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. പരീക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കാൻ രചയിതാവ് സിറ്റ്നിക്കോവ് വിറ്റാലി പാവ്ലോവിച്ച്സാഹിത്യത്തിലെ വീര കഥാപാത്രം ഒരു നേട്ടം കൈവരിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ്, മറികടക്കാൻ കഴിയാത്തതായി തോന്നുന്ന പ്രതിബന്ധങ്ങളെ മറികടക്കാൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ നായകന്മാരായിരുന്നു - ഗിൽഗമെഷ്, അക്കില്ലസ്, റോളണ്ട്, ഇല്യ മുറോമെറ്റ്സ് ... ഇത് കഴിവുള്ള നായകനാണ്.
രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്Tsvetaeva M. കൂടാതെ Epos, Lyrics of Modern Russia Vladimir Mayakovsky and Boris Pasternak, ആധുനിക റഷ്യൻ കവിതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഈ രണ്ട് പേരുകളും ഞാൻ അടുത്തടുത്തായി വച്ചാൽ, അത് അവർ അരികിലായതുകൊണ്ടാണ്. ആധുനിക റഷ്യൻ കവിതയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അവയിലൊന്ന് പേരിടാൻ കഴിയും, അവയിൽ ഓരോന്നിനും ഇല്ലാതെ
വിഷയം: "ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ വീര ഇതിഹാസം" (പാഠം 1/2)
മുനിസിപ്പൽ ബജറ്ററി വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം സഡോവ്സ്കയ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ
MHC. ഗ്രേഡ് 8 റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അധ്യാപിക എഫിമോവ നീന വാസിലീവ്ന സമാഹരിച്ചത്
ഗൃഹപാഠം പരിശോധിക്കുന്നു. "സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യം" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? എന്താണ് സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യം? ചായ ചടങ്ങിനെക്കുറിച്ച് എന്നോട് പറയൂ. എന്താണ് ഇകെബാന? അതിന്റെ ഘടകഭാഗങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ജാപ്പനീസ് പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെ അർത്ഥമെന്താണ്? അവയുടെ തരങ്ങൾ പറയുക.
എപ്പോസ് (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് - "വാക്ക്, ആഖ്യാനം") മുൻകാലങ്ങളിൽ നടന്ന വിവിധ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന മൂന്ന് തരം സാഹിത്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, വീരോചിതമായ ഇതിഹാസത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം ഉണ്ട്, അത് ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ കലാപരമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ചിത്രങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു.
എൻ.കെ. റോറിച്ച്. മംഗോളിയൻ വീര ഇതിഹാസമായ "ബം-എർഡെനി" 1947-ന്റെ ചിത്രീകരണം.
ലോകജനതയുടെ വീര ഇതിഹാസം ഒരു വിദൂര യുഗത്തിന്റെ ഏക സാക്ഷിയാണ്.
വീര ഇതിഹാസം
ഇതിഹാസങ്ങൾ
ചരിത്ര സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച്
ഇതിഹാസ നായകന്മാരുടെ ചൂഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച്
ലോക ജനതയുടെ വീരപുരാതനമായ ഇതിഹാസം ആളുകളുടെ ഓർമ്മയുടെ ആഴങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ കലാപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ വീരപുരാതനമായ ഇതിഹാസത്തിലേക്ക് പ്രത്യേകമായി തിരിയുന്നു.
ഹെർക്കുലീസ്
അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി
ഇല്യ മുറോമെറ്റ്സ്
"പ്രകൃതിയുടെ മേലുള്ള ആദ്യ വിജയങ്ങൾ അവനിൽ (ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ - ജിഡി) അവന്റെ സ്ഥിരത, തന്നിലുള്ള അഭിമാനം, പുതിയ വിജയങ്ങൾക്കായുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയെ ഉണർത്തുകയും ഒരു വീര ഇതിഹാസം സൃഷ്ടിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു." എ.എം. കയ്പേറിയ
വീരപുരാതനമായ ഇതിഹാസം പുരാതന പുരാണങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു, പ്രകൃതിയെയും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യന്റെ പുരാണ ആശയങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
എ.എം. ഗോർക്കി (1868-1936)
വായിൽ നിന്ന് വായിലേക്ക്, ഒരു തലമുറയിലെ കഥാകൃത്തുക്കളിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട വാക്കാലുള്ള രൂപത്തിലാണ് ഇതിഹാസം രൂപപ്പെട്ടത്. തുടർന്ന് പുതിയ പ്ലോട്ടുകളും ചിത്രങ്ങളും സ്വന്തമാക്കി. പിന്നീട് അത് പുസ്തകരൂപത്തിൽ ഉറപ്പിച്ച് വിപുലമായ കൃതികളായി നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്നിരിക്കുന്നു.
ഗുസ്ലറുകൾ
ക്രോണിക്ലർ നെസ്റ്റർ (11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ - 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം)
കൂട്ടായ നാടോടി കലയുടെ ഫലമാണ് വീര ഇതിഹാസം, അതിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കളുടെ പേരുകൾ ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. എന്നാൽ വ്യക്തിഗത കഥാകൃത്തുക്കളോ ഗായകരോ സൃഷ്ടിച്ച കൃതികളുണ്ട്. പ്രസിദ്ധമായ "ഇലിയാഡ്", "ഒഡീസി" എന്നിവ നിങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്നതുപോലെ, ഒരൊറ്റ എഴുത്തുകാരൻ എഴുതിയതാണ് - ഹോമർ.
"ഇലിയഡ്", "ഒഡീസി" എന്നീ ഓഡിയോബുക്കുകളുടെ കവറുകൾ
ഹോമർ (ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട്)
"The Kemeian Singer" എന്ന കഥയിൽ, ഗ്രീക്ക് യുവാക്കളായ മെഗസും പുരാതന മൂത്ത കഥാകാരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ ഇതിഹാസത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചിത്രം വളരെ കൃത്യമായി പുനർനിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ എ. ഫ്രാൻസ് (1844-1924)
ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ വീര ഇതിഹാസത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ
വീര ഇതിഹാസത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ സ്മാരകങ്ങളിൽ സുമേറിയൻ ഇതിഹാസമായ "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ഗിൽഗമെഷ്" (സി. 1800 ബിസി) ഉൾപ്പെടുന്നു. ജ്ഞാനവും സന്തോഷവും അനശ്വരതയും തേടി പോയ ധീരനായ നാടോടി നായകനായ ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും കാവ്യാത്മക കൃതികളിലൊന്ന് പറയുന്നു.
ദുർ-ഷാരുകിനിലെ സർഗോൺ രണ്ടാമന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് സിംഹവുമായുള്ള ഗിൽഗമെഷിന്റെ പ്രതിമ. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട്. ബി.സി.
ഗിൽഗമെഷും എൻകിടുവും
എഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ സംസ്‌കൃതത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ച രസകരമായ ഒരു ഇന്ത്യൻ നാടോടി ഇതിഹാസം "മഹാഭാരതം" - ഏറ്റവും പഴയ ഇന്ത്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷ. കഥകളുടെയും ഐതിഹ്യങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഇത് രൂപീകരിച്ചത്, ഗംഗാ നദിയുടെ മുകൾ ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന രാജ്യത്ത് ആധിപത്യത്തിനായി രണ്ട് വംശങ്ങളുടെയും അവരുടെ സഖ്യകക്ഷികളുടെയും യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.
"മഹാഭാരതം" - പുസ്തക ചിത്രീകരണങ്ങൾ
മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ അനേകം ആളുകൾ വീരപുരുഷനായ ഒരു ഇതിഹാസം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അത് ധീരതയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും നൈറ്റ്ലി ആദർശങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ബെവുൾഫ്
ജർമ്മനിയിലെ നിബെലുംഗൻലിഡ്
ഐസ്‌ലാൻഡിലെ മൂപ്പൻ എഡ്ഡ
കരേലിയൻ-ഫിന്നിഷ് ഇതിഹാസം "കലേവാല"
ഫ്രാൻസിലെ "റോളണ്ടിന്റെ ഗാനം"
സ്പെയിനിൽ "സോംഗ് ഓഫ് മൈ സൈഡ്"
നാടോടി വീര ഫ്രഞ്ച് ഇതിഹാസം "സോംഗ് ഓഫ് റോളണ്ട്".
ചാൾമാഗ്നിന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് റോളണ്ട് വാൾ ഡുറാൻഡൽ സ്വീകരിക്കുന്നു
റോളണ്ടിന്റെ മരണം.
മെറ്റീരിയൽ ശരിയാക്കുന്നു. ഇതിഹാസം എന്ന പദം എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ് ഒരു വീര ഇതിഹാസം? ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ വീര ഇതിഹാസം എങ്ങനെ ഉടലെടുക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്തു? "പറഞ്ഞ" ആളുകളുടെ പേരെന്തായിരുന്നു? ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ വീര ഇതിഹാസത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾക്ക് പേര് നൽകുക. സുമേറിയൻ ഇതിഹാസം "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ഗിൽഗമെഷ്" ആരെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മോട് പറയുന്നത്?
സാഹിത്യം. പാഠപുസ്തകം "ലോക കലാപരമായ സംസ്കാരം". 7-9 ഗ്രേഡുകൾ: അടിസ്ഥാന നില. G.I. ഡാനിലോവ. മോസ്കോ. ബസ്റ്റാർഡ്. 2010 കലാ സംസ്കാരത്തിന്റെ ലോകം (പാഠം ആസൂത്രണം), ഗ്രേഡ് 8. എൻ.എൻ.കുറ്റ്സ്മാൻ. വോൾഗോഗ്രാഡ്. കോറിഫിയസ്. വർഷം 2009. http://briefly.ru/_/pesn_o_rolande/ വിക്കിപീഡിയ - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%BE%D1%81_%D0%BE_%D0%93 %D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%88%D0%B5 വിക്കിപീഡിയ - https://ru.wikipedia.org/wiki/ %D0%9F%D0%B5%D1%81%D0%BD%D1%8C_%D0%BE_%D0%A0%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0 % B5
യുറേഷ്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ ഇതിഹാസ കൃതികൾ
പുരാതന കാലത്തെ ഇതിഹാസ കൃതികൾ
ഇന്റർഫ്ലൂവുകൾ
"ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം"
പുരാതന ഗ്രീസ്
"ഇലിയാഡ്"
"ഒഡീസി"
« പുരാതന ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ സ്മാരകമാണ് ഇലിയഡ്. ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾ ഇലിയഡ് വിവരിക്കുന്നു. ഹോമറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഗ്രീസിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നായകന്മാർ അതിൽ പങ്കെടുത്തു - അക്കില്ലസ്, അജാക്സ്, ഒഡീസിയസ്, ഹെക്ടർ തുടങ്ങിയവർ, അനശ്വര ദൈവങ്ങളുടെ സഹായത്താൽ - അഥീന, അപ്പോളോ, ആരെസ്, അഫ്രോഡൈറ്റ്, പോസിഡോൺ.
അക്കില്ലസ് ദി സ്പയർമാൻ. ഒരു ചുവന്ന ഫിഗർ പാത്രത്തിൽ വരയ്ക്കുന്നു.
ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ
വത്തിക്കാൻ മ്യൂസിയങ്ങളുടെ ശേഖരത്തിൽ നിന്ന്.പുരാതന റോം
"ഐനിഡ്"
ഇന്ത്യ
"രാമായണം"
മഹാനായ നായകനായ രാമനെക്കുറിച്ചും ദുഷ്ടനായ രാക്ഷസനായ രാവണനുമായുള്ള പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചും പറയുന്ന ഒരു പുരാതന ഇന്ത്യൻ ഇതിഹാസം.
"രാമനും ഹനുമാനും രാവണനുമായുള്ള യുദ്ധം."
ഇന്ത്യ. 1820
ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിന്റെ ശേഖരത്തിൽ നിന്ന്.
മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഇതിഹാസ കൃതികൾ
ഫ്രാൻസ്
"റോളണ്ടിന്റെ ഗാനം"
"ആൽബിജെൻസിയന്മാർക്കെതിരായ പ്രചാരണത്തിന്റെ ഗാനം
»റോളണ്ട് ഒരു ഫ്രഞ്ച് മാർഗ്രേവാണ്, ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികളിലൊന്നിന്റെ നായകൻ, ചാൾമാഗ്നെ രാജാവിന് സമർപ്പിച്ച ഒരു പഴയ ഫ്രഞ്ച് വീര സൈക്കിൾ കവിത.
"റോളണ്ട് വിശ്വസ്തതയുടെ പ്രതിജ്ഞ എടുക്കുന്നു
ചാൾമാഗ്നെ."
മധ്യകാല കൈയെഴുത്തുപ്രതി.ഫ്രാൻസ്. ഏകദേശം 1400
സ്പെയിൻ 
"എന്റെ സിദിനെക്കുറിച്ചുള്ള കവിത"
സ്പാനിഷ് സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു സ്മാരകം, 12-13 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട വീര ഇതിഹാസം. മൂറുകൾക്കെതിരായ പോരാളിയും തന്റെ ജനതയുടെ സംരക്ഷകനുമായ ധീരനായ സിദ് ആണ് കവിതയിലെ നായകൻ. ജന്മഭൂമിയുടെ മോചനമാണ് സിദിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. Cid ന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഒരു കാസ്റ്റിലിയൻ സൈനിക നേതാവ്, ഒരു കുലീനനായിരുന്നു.
ബേസിന്റെ ബാനർ. സ്പെയിൻ, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്
സ്പാനിഷ് ആയുധങ്ങൾക്ക് വിജയം സമ്മാനിച്ച ബാനർ ഒരു തിരുശേഷിപ്പായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
എംബ്രോയ്ഡറി ഒരു ആദ്യകാല സ്പാനിഷ് വിശുദ്ധനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, സെവില്ലിലെ വിസിഗോത്തിക് ബിഷപ്പ് ഇസിഡോർ, തന്റെ സൈനിക വൈദഗ്ധ്യത്തേക്കാൾ പഠനത്തിൽ പ്രശസ്തനായിരുന്നു.
പുരാതന റഷ്യ
ഇതിഹാസങ്ങൾ
"ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ കഥ"
വീരന്മാരുടെ ചൂഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള റഷ്യൻ നാടോടി ഇതിഹാസ ഗാനങ്ങളാണ് ഇതിഹാസങ്ങൾ.
ഫീച്ചറിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രെയിം
കാർട്ടൂൺ സ്റ്റുഡിയോ
"മിൽ""ഡോബ്രിന്യ നികിറ്റിച്ചും സർപ്പൻ ഗോറിനിച്ചും"
ഇംഗ്ലണ്ട്
"ബിയോവുൾഫ്
"കാൽങ്കെയിൽ നിന്ന് കാളയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ"
ഒരു ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ ഇതിഹാസ കാവ്യമാണ് ബയോവുൾഫ്. ആംഗിളുകൾ ബ്രിട്ടനിലേക്ക് കുടിയേറുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ സ്കാൻഡിനേവിയയിൽ അതിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നു. ഗ്രെൻഡൽ എന്ന രാക്ഷസന്റെ മേൽ യുദ്ധപ്രഭുവായ ബയോൾഫിന്റെ വിജയത്തെക്കുറിച്ചും രാജ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന മഹാസർപ്പത്തെക്കുറിച്ചും കവിത പറയുന്നു.
"ഡ്യുവൽ ഓഫ് ബിയൂൾഫ് വിത്ത് ദി ഡ്രാഗൺ".
H.-E എന്ന പുസ്തകത്തിനായുള്ള ചിത്രീകരണം. മാർഷൽ
"സ്റ്റോറീസ് ഓഫ് ബിവുൾഫ്".
ന്യൂയോർക്ക്, 1908
ജർമ്മനി
"നിബെലുംഗൻലിഡ്"
"കുദ്രുന"
പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു അജ്ഞാത എഴുത്തുകാരൻ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു മധ്യകാല ജർമ്മനിക് ഇതിഹാസ കാവ്യമാണ് നിബെലുൻജെൻലിഡ്. കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തമായ നിബെലുങ്‌സിന്റെ ഇതിഹാസം ജനങ്ങളുടെ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത്. ഇതിഹാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം സീഗ്ഫ്രൈഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന ജർമ്മനിക് വീരഗാഥ (മിത്ത്) ആയിരുന്നു - വ്യാളിയെ കീഴടക്കിയവരും കന്യകയായ ബ്രൺഹിൽഡിന്റെ കാര്യങ്ങളുടെ വിമോചകനും, തിന്മയ്ക്കും ദാരുണമായ മരണത്തിനും എതിരായ പോരാട്ടം, അതുപോലെ തന്നെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്ര കഥ. 437-ൽ ആറ്റിലയിലെ ഹൂണുകളുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ബർഗണ്ടിയൻ രാജകുടുംബം.
വ്യാളിയുമായി സീഗ്ഫ്രൈഡിന്റെ പോരാട്ടം.
ഒരു നോർവീജിയൻ പള്ളിയുടെ പോർട്ടലിൽ മരം കൊത്തുപണി. അവസാനിക്കുന്നു
12-ആം നൂറ്റാണ്ട്സ്കാൻഡിനേവിയ
"മൂത്ത എഡ്ഡ
"കലേവാല"
കരേലിയൻ-ഫിന്നിഷ് നാടോടി ഇതിഹാസത്തിലെ നായകന്മാർ ജീവിക്കുകയും അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രാജ്യത്തിന്റെ പേരാണ് കാലേവാല.
ഫെബ്രുവരി 28 ന് ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു ദേശീയ അവധിയാണ് "കലേവാലയുടെ നാടോടി ഇപ്പോസിന്റെ ദിനം". ഈ ദിവസം, എല്ലാ വർഷവും ഫിൻലൻഡിലും കരേലിയയിലും കാലേവാല കാർണിവൽ നടക്കുന്നു.
ഗാലൻ-കല്ലേല എ. "വൈനമോനെൻ സാംപോയെ മന്ത്രവാദിനി ലൗഹിയിൽ നിന്ന് പ്രതിരോധിക്കുന്നു". 1896
തുർക്കു ആർട്ട് മ്യൂസിയത്തിന്റെ ശേഖരത്തിൽ നിന്ന്.
ലാത്വിയ
"ലാച്ച്പ്ലെസിസ്"
എസ്റ്റോണിയ
"കലെവിപോഗ്"
അർമേനിയ
"ഡേവിഡ് ഓഫ് സാസുൻ"
മധ്യകാല ഇതിഹാസം (8-10 നൂറ്റാണ്ടുകൾ), സാസുനിൽ നിന്നുള്ള വീരന്മാരുടെ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു (ചരിത്രപരമായ അർമേനിയയിലെ ഒരു പ്രദേശം, ഇത്
മണിക്കൂർ - തുർക്കിയിൽ) അറബ് ആക്രമണകാരികൾക്കെതിരെ. 1873-ൽ പ്രശസ്ത ഗവേഷകനായ ഗാരെജിൻ സ്ർവാന്ത്ഡ്ജിയന്റ്സ് ക്ർപോ എന്ന ലളിതമായ അർമേനിയൻ കർഷകന്റെ ചുണ്ടിൽ നിന്നാണ് ഇതിഹാസം ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയത്.കൊച്ചാർ ഇ.എസ്. യെരേവാനിലെ സാസുനിലെ ഡേവിഡിന്റെ സ്മാരകം. 1959
അസർബൈജാൻ
"കോർ-ഓഗ്ലി"
കിർഗിസ്ഥാൻ
"മനസ്"
ഇതിഹാസത്തിലെ നായകൻ കിർഗിസിനെ ഒന്നിപ്പിച്ച ഒരു നായകനാണ്. "മനസ്" എന്ന ഇതിഹാസം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ ഇതിഹാസമായി ഗിന്നസ് ബുക്കിൽ ഇടം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ബിഷ്കെക്കിലെ "മനസ്" എന്ന ഇതിഹാസത്തിലെ നായകന്റെ സാഡിക്കോവ് ടി സ്മാരകം. 1981
റഷ്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ എപ്പോസ്
ബഷ്കിർസ്
"ഗെസറിയാദ്"
അൾട്ടായിയിലെ ആളുകൾ
"യുറൽ-ബാറ്റിർ"
കോക്കസസിലെ ആളുകൾ
നാർട്ട് ഇതിഹാസം
ഇതിഹാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം നായകന്മാരുടെ ("നാർട്ട്സ്") ചൂഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളാണ്. നാർട്ട് ഇതിഹാസത്തിന്റെ വകഭേദങ്ങൾ അബ്ഖാസിയൻ, അഡിഗുകൾ, ബാൽക്കറുകൾ, ഇംഗുഷ്, കറാച്ചെയ്‌സ്, ഒസ്സെഷ്യൻ, ചെചെൻസ്, കോക്കസസിലെ മറ്റ് ആളുകൾക്കിടയിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
തുഗനോവ് എം.എസ്. (1881-1952).
നാർട്ട് ഇതിഹാസത്തിനായുള്ള ചിത്രീകരണം.
"അത്സമാസിന്റെ മാന്ത്രിക പുല്ലാങ്കുഴൽ".
ടാറ്റാർസ്
"ഇഡിജി"
"അൽപമിഷ്"
ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ തകർച്ചയിൽ നടന്ന യഥാർത്ഥ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് "ഇഡിജി" എന്ന ഇതിഹാസം. അതിന്റെ നായകന്മാർ യഥാർത്ഥ ചരിത്ര കഥാപാത്രങ്ങളാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, നൊഗായ് ഹോർഡ് ഭരിച്ച രാജവംശത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി മാറിയ ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് എഡിജിയുടെ ടെംനിക്. പുരുഷ നിരയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പിൻഗാമികൾ രാജകുമാരന്മാരായ യൂസുപോവ്സും ഉറുസോവുമായിരുന്നു.
യൂസുപോവ് കുടുംബത്തിന്റെ ഫാമിലി കോട്ട്. രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ
ഒരു സ്വർണ്ണ വയലിൽ, ടാറ്റർ വലതു കൈയിൽ ഒരു ചുറ്റിക പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
1 വീര ഇതിഹാസത്തിന്റെ ആശയം. "എപ്പോസ്" - (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന്) ഒരു വാക്ക്, ഒരു വിവരണം, ഭൂതകാലത്തിന്റെ വിവിധ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന മൂന്ന് തരം സാഹിത്യങ്ങളിൽ ഒന്ന്. ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ വീര ഇതിഹാസം ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും മുൻകാലങ്ങളിലെ ഏക തെളിവുമാണ്. ഇത് പുരാതന മിഥ്യകളിലേക്ക് മടങ്ങുകയും പ്രകൃതിയെയും ലോകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യന്റെ ആശയങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, ഇത് വാക്കാലുള്ള രൂപത്തിലാണ് രൂപീകരിച്ചത്, തുടർന്ന്, പുതിയ പ്ലോട്ടുകളും ചിത്രങ്ങളും സ്വന്തമാക്കി, അത് രേഖാമൂലം ഉറപ്പിച്ചു. കൂട്ടായ നാടൻ കലയുടെ ഫലമാണ് വീര ഇതിഹാസം. എന്നാൽ ഇത് വ്യക്തിഗത കഥാകൃത്തുക്കളുടെ റോളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല. പ്രസിദ്ധമായ "ഇലിയാഡ്", "ഒഡീസി" എന്നിവ നിങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്നതുപോലെ, ഒരൊറ്റ എഴുത്തുകാരൻ - ഹോമർ രേഖപ്പെടുത്തി.
"ദ ടെയിൽ ഓഫ് ഗിൽഗമെഷ്" സുമേറിയൻ ഇതിഹാസം 1800 BC. ഇ. 12 കളിമൺ ഫലകങ്ങളിലാണ് ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം വികസിക്കുമ്പോൾ, ഗിൽഗമെഷിന്റെ ചിത്രം മാറുന്നു. ഫെയറി-കഥയിലെ നായകൻ, തന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് വീമ്പിളക്കിക്കൊണ്ട്, ജീവിതത്തിന്റെ ദാരുണമായ സംക്ഷിപ്തത അറിയുന്ന ഒരു മനുഷ്യനായി മാറുന്നു. ഗിൽഗമെഷിന്റെ ശക്തനായ ആത്മാവ് മരണത്തിന്റെ അനിവാര്യതയെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനെതിരെ മത്സരിക്കുന്നു; തന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമാണ് അമർത്യതയ്ക്ക് തന്റെ പേരിന്റെ ശാശ്വത മഹത്വം കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുമെന്ന് നായകൻ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത്.
സംഗ്രഹം I പട്ടിക ഉറുക്ക് ഗിൽഗമെഷിലെ രാജാവിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ പ്രൗഢി നഗരവാസികൾക്ക് വളരെയധികം ദുഃഖം ഉണ്ടാക്കി. അവനുവേണ്ടി യോഗ്യനായ ഒരു എതിരാളിയെയും സുഹൃത്തിനെയും സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച ദേവന്മാർ എൻകിടുവിനെ കളിമണ്ണിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെടുത്തി വന്യമൃഗങ്ങൾക്കിടയിൽ താമസിപ്പിച്ചു. പട്ടിക II വീരന്മാരുടെ ഏക പോരാട്ടത്തിനും അവരുടെ ശക്തിയെ നന്മയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അവരുടെ തീരുമാനത്തിനും നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, പർവതങ്ങളിൽ വിലയേറിയ ദേവദാരു മുറിക്കുന്നു. 3, IV, V എന്നീ പട്ടികകൾ ഹംബാബയ്‌ക്കെതിരായ യാത്രയ്ക്കും യാത്രയ്ക്കും വിജയത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗിൽഗമെഷിനെയും സ്വർഗീയ കാളയെയും കുറിച്ചുള്ള സുമേറിയൻ ഗ്രന്ഥത്തോട് അടുത്താണ് പട്ടിക VI. ഗിൽഗമെഷ് ഇനാനയുടെ സ്നേഹം നിരസിക്കുകയും അവളുടെ വഞ്ചനയെ ശാസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രകോപിതനായ ഇനാന്ന ഉറുക്കിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ഒരു ഭീകര കാളയെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ദൈവങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഗിൽഗമെഷും എൻകിടുവും കാളയെ കൊല്ലുന്നു; ഗിൽഗമെഷിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ, ഇനാന്ന എൻകിടുവിനോട് ദേഷ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അവൾ ദുർബലനായി മരിക്കുന്നു. ജീവിതത്തോട് വിടപറയുന്ന കഥയും (പട്ടിക VII) ഗിൽഗമെഷിന്റെ എൻകിടുവിനായുള്ള വിലാപവും (പട്ടിക VIII) ഇതിഹാസ കഥയിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവായി മാറുന്നു. ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ മരണത്തിൽ ഞെട്ടിപ്പോയ നായകൻ അനശ്വരത തേടി പുറപ്പെടുന്നു. അവന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾ IX, X പട്ടികകളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗിൽഗമെഷ് മരുഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞ് മാഷുവിന്റെ പർവതങ്ങളിൽ എത്തുന്നു, അവിടെ തേൾ മനുഷ്യർ സൂര്യൻ ഉദിക്കുകയും അസ്തമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പാതയിൽ കാവൽ നിൽക്കുന്നു. "ദൈവങ്ങളുടെ യജമാനത്തി" സിദുരി ഗിൽഗമെഷിനെ കപ്പൽ നിർമ്മാതാവായ ഉർഷനാബിയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുന്നു, അവൾ മനുഷ്യർക്ക് വിനാശകരമായ "മരണജലം" കടത്തിവിട്ടു. കടലിന്റെ എതിർ തീരത്ത്, പുരാതന കാലത്ത് ദൈവങ്ങൾ നിത്യജീവൻ നൽകിയ ഉത്നാപിഷ്ടിമിനെയും ഭാര്യയെയും ഗിൽഗമെഷ് കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഉത്‌നപിഷ്ടിം മനുഷ്യരാശിയെ നാശത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ച വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെയും പെട്ടകത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെയും പ്രസിദ്ധമായ കഥ പട്ടിക XI-ൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മരണത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തെപ്പോലും മറികടക്കാൻ മനുഷ്യനു കഴിയുന്നില്ലെന്നതിനാൽ, അനശ്വരതയ്‌ക്കായുള്ള തന്റെ അന്വേഷണം വ്യർഥമാണെന്ന് ഉത്നാപിഷ്ടിം ഗിൽഗമെഷിനോട് തെളിയിക്കുന്നു - ഉറക്കം. വേർപിരിയലിൽ, കടലിന്റെ അടിയിൽ വളരുന്ന "അമർത്യതയുടെ പുല്ലിന്റെ" രഹസ്യം അദ്ദേഹം നായകനോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഗിൽഗമെഷ് സസ്യം വേർതിരിച്ചെടുക്കുകയും എല്ലാ ആളുകൾക്കും അമർത്യത നൽകുന്നതിനായി ഉറുക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മടക്കയാത്രയിൽ, നായകൻ ഉറവിടത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നു; ഒരു പാമ്പ് അതിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന പുല്ല് തിന്നുകയും തൊലി കളയുകയും രണ്ടാം ജീവൻ പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നമുക്ക് അറിയാവുന്ന പട്ടിക XI ന്റെ വാചകം അവസാനിക്കുന്നത് ഗിൽഗമെഷ് ഉർഷനാബിക്ക് താൻ സ്ഥാപിച്ച ഉറുക്കിന്റെ മതിലുകൾ എങ്ങനെ കാണിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ്, അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ പിൻതലമുറയുടെ ഓർമ്മയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
ദുർ-ഷാരുകിനിലെ സർഗോൺ രണ്ടാമന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് സിംഹത്തിനൊപ്പം ഗിൽഗമെഷ്. ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് NE GILGAME SH (Sumer. Bilgames - "പ്രോട്ടോ-ഹീറോ" എന്ന നിലയിൽ ഈ പേരിന്റെ വ്യാഖ്യാനം സാധ്യമാണ്), ഉറുക്കിലെ ഒരു അർദ്ധ-ഇതിഹാസ ഭരണാധികാരി, സുമേറിന്റെയും അക്കാഡിന്റെയും ഇതിഹാസ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ നായകൻ. ഇതിഹാസ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഗിൽഗമെഷിനെ വീരനായ ലുഗാൽബന്ദയുടെയും ദേവതയായ നിൻസന്റെയും മകനായി കണക്കാക്കുന്നു, കൂടാതെ ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഭരണത്തെ ഉറുക്കിലെ I രാജവംശത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പരാമർശിക്കുന്നു (സി. ബിസി 27-26 നൂറ്റാണ്ടുകൾ). ഈ രാജവംശത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ രാജാവാണ് ഗിൽഗമെഷ്. ഗിൽഗമെഷിന് ഒരു ദൈവിക ഉത്ഭവവും ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു: "ബിൽഗേംസ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ഒരു രാക്ഷസ-ലീല ആയിരുന്നു, en (അതായത്," പ്രധാന പുരോഹിതൻ ") കുലബാ". ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഭരണകാലം 126 വർഷമായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. സുമേറിയൻ പാരമ്പര്യം ഗിൽഗമെഷിനെ ഒരു ഐതിഹാസിക വീരകാലത്തിന്റെയും സമീപകാല ചരിത്രത്തിന്റെയും വക്കിലാണ്.
"മഹാഭാരതം" അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇന്ത്യൻ ഇതിഹാസം. എൻ. ഇ. "ഭരതന്റെ സന്തതികളുടെ മഹത്തായ കഥ" അല്ലെങ്കിൽ "ഭാരതങ്ങളുടെ മഹത്തായ യുദ്ധത്തിന്റെ കഥ". മഹാഭാരതം 18 ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അഥവാ പർവങ്ങളുടെ വീരകാവ്യമാണ്. ഒരു അനുബന്ധത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, അവൾക്ക് മറ്റൊരു 19-ാമത്തെ പുസ്തകമുണ്ട് - ഹരിവംശ, അതായത് "ഹരിയുടെ വംശാവലി". അതിന്റെ നിലവിലെ പതിപ്പിൽ, മഹാഭാരതത്തിൽ ഒരു ലക്ഷത്തിലധികം ശ്ലോകങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഈരടികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഹോമറിന്റെ ഇലിയഡും ഒഡീസിയും ഒരുമിച്ച് എടുത്തതിന്റെ എട്ട് മടങ്ങ് നീളമുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ സാഹിത്യപാരമ്പര്യം മഹാഭാരതത്തെ ഒരൊറ്റ കൃതിയായി കണക്കാക്കുന്നു, അതിന്റെ കർത്തൃത്വം ഐതിഹാസിക മുനി കൃഷ്ണ-ദ്വൈപായന വ്യാസനാണ്.
സംഗ്രഹം ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രധാന കഥ കൗരവരും പാണ്ഡവരും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തപ്പെടാനാകാത്ത ശത്രുതയുടെ ചരിത്രത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - രണ്ട് സഹോദരന്മാരായ ധൃതരാഷ്ട്രരുടെയും പാണ്ഡുവിന്റെയും പുത്രന്മാർ. ഈ ശത്രുതയിലും അതുമൂലമുണ്ടാകുന്ന കലഹങ്ങളിലും, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, വടക്കും തെക്കും ഉള്ള ഇന്ത്യയിലെ നിരവധി ജനങ്ങളും ഗോത്രങ്ങളും ക്രമേണ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് ഭയങ്കരവും രക്തരൂക്ഷിതമായതുമായ ഒരു യുദ്ധത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അതിൽ ഇരുപക്ഷത്തെയും മിക്കവാറും എല്ലാ അംഗങ്ങളും നശിക്കുന്നു. ഇത്രയും വിലകൊടുത്ത് വിജയം നേടിയവർ തങ്ങളുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ രാജ്യത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, പ്രധാന കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം ഇന്ത്യയുടെ ഐക്യമാണ്.
12-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 13-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും അജ്ഞാതനായ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എഴുതിയ മധ്യകാല ജർമ്മനിക് ഇതിഹാസ കാവ്യമാണ് മധ്യകാല യൂറോപ്യൻ ഇതിഹാസം "ദി നിബെലുൻജെൻലിഡ്". മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഇതിഹാസ കൃതികളുടെ എണ്ണത്തിൽ പെടുന്നു. അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം 39 ഭാഗങ്ങളായി (പാട്ടുകൾ) ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു, അവയെ "സാഹസികത" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഡ്രാഗൺ സ്ലേയർ സീഗ്ഫ്രൈഡിന്റെ ബർഗണ്ടിയൻ രാജകുമാരിയായ ക്രീംഹിൽഡുമായുള്ള വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചും അവളുടെ സഹോദരൻ ഗുന്തറിന്റെ ഭാര്യ ബ്രൂൺഹിൽഡയുമായുള്ള ക്രീംഹിൽഡിന്റെ സംഘർഷത്തെ തുടർന്നുള്ള മരണത്തെക്കുറിച്ചും തുടർന്ന് അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തോടുള്ള ക്രീംഹിൽഡിന്റെ പ്രതികാരത്തെക്കുറിച്ചും ഗാനം പറയുന്നു. 1200-ഓടെയാണ് ഇതിഹാസം രചിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്, അതിന്റെ ഉത്ഭവ സ്ഥലം ഡാന്യൂബിൽ, പാസ്സുവിനും വിയന്നയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള പ്രദേശത്താണ് അന്വേഷിക്കേണ്ടത്. രചയിതാവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രത്തിൽ വിവിധ അനുമാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ഷ്പിൽമാൻ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഗായകനായി കണക്കാക്കി, മറ്റുള്ളവർ അദ്ദേഹം ഒരു പുരോഹിതനാണെന്ന് (ഒരുപക്ഷേ പസാവു ബിഷപ്പിന്റെ സേവനത്തിലായിരിക്കാം), മറ്റുള്ളവർ അദ്ദേഹം ഒരു താഴ്ന്ന കുടുംബത്തിലെ വിദ്യാസമ്പന്നനായ നൈറ്റ് ആണെന്ന് കരുതി. നിബെലുൻജെൻലിഡ് രണ്ട് സ്വതന്ത്ര പ്ലോട്ടുകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു: സീഗ്ഫ്രൈഡിന്റെ മരണത്തിന്റെ ഇതിഹാസവും ബർഗണ്ടിയൻ വീടിന്റെ അവസാനത്തിന്റെ ഇതിഹാസവും. അവ ഇതിഹാസത്തിന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി മാറുന്നു. ഈ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളും പൂർണ്ണമായി ഏകോപിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, അവയ്ക്കിടയിൽ ചില വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, ബർഗണ്ടിയക്കാർക്ക് പൊതുവെ നിഷേധാത്മകമായ വിലയിരുത്തൽ ലഭിക്കുകയും ശോഭയുള്ള നായകനായ സീഗ്ഫ്രൈഡുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവർ ഇരുണ്ടതായി കാണപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, ആരുടെ സേവനങ്ങളും സഹായങ്ങളും അവർ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു, രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ അവർ ധീരരായ നൈറ്റ്സ് ആയി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ധൈര്യത്തോടെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ ദാരുണമായ വിധി.. ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഒന്നും രണ്ടും ഭാഗങ്ങളിൽ "നിബെലുങ്സ്" എന്ന പേര് വ്യത്യസ്തമായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു: ആദ്യത്തേതിൽ, ഇവർ അതിശയകരമായ ജീവികൾ, വടക്കൻ നിധി സൂക്ഷിപ്പുകാർ, സീഗ്ഫ്രൈഡിന്റെ സേവനത്തിലെ നായകന്മാർ, രണ്ടാമത്തേതിൽ, ബർഗണ്ടിയക്കാർ.
ബ്രൺഹിൽഡിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ വഴക്ക് ഇതിഹാസം പ്രാഥമികമായി സ്റ്റൗഫെൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ (സ്റ്റൗഫെൻ (അല്ലെങ്കിൽ ഹോഹെൻസ്റ്റൗഫെൻ) - XII-ൽ ജർമ്മനിയും ഇറ്റലിയും ഭരിച്ച സാമ്രാജ്യത്വ രാജവംശത്തിന്റെ ധീരമായ ലോകവീക്ഷണത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു - XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി. സ്റ്റൗഫെൻ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രെഡറിക് ഐ ബാർബറോസ (1152-1190), വിശാലമായ ബാഹ്യ വിപുലീകരണം നടത്താൻ ശ്രമിച്ചു, ഇത് ആത്യന്തികമായി കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റിന്റെ ദുർബലതയെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയും രാജകുമാരന്മാരെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അതേ സമയം, സ്റ്റൗഫെൻ യുഗത്തിന്റെ സവിശേഷത കാര്യമായ, എന്നാൽ ഹ്രസ്വകാല സാംസ്കാരിക ഉയർച്ച.).
കലേവാല കലേവാല - കരേലിയൻ - ഫിന്നിഷ് കാവ്യ ഇതിഹാസം. 50 റണ്ണുകൾ (പാട്ടുകൾ) ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് കരേലിയൻ നാടോടി ഇതിഹാസ ഗാനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കാലേവാലയുടെ സംസ്കരണം ഏലിയാസ് ലോൺറോട്ടിന്റേതാണ് (1802-1884), അദ്ദേഹം വ്യക്തിഗത നാടോടി ഇതിഹാസ ഗാനങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിച്ച്, ഈ പാട്ടുകളുടെ ചില വകഭേദങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് ചില ക്രമക്കേടുകൾ ഒഴിവാക്കി. ഫിന്നിഷ് നാടോടി നായകന്മാർ ജീവിക്കുകയും അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രാജ്യത്തിന്റെ ഇതിഹാസ നാമമാണ് ലോൺറോട്ടിന്റെ കവിതയ്ക്ക് നൽകിയ കലേവാല എന്ന പേര്. lla എന്ന പ്രത്യയത്തിന്റെ അർത്ഥം താമസസ്ഥലം എന്നാണ്, അതിനാൽ വൈനമോനെൻ, ഇൽമാരിനെൻ, ലെമ്മിൻകൈനൻ എന്നീ വീരന്മാരുടെ പുരാണ പൂർവ്വികനായ കലേവിന്റെ താമസസ്ഥലമാണ് കലേവല്ല, ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കളെ വിളിക്കുന്നു. കലേവാലയിൽ എല്ലാ ഗാനങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന പ്ലോട്ടില്ല.
ഭൂമി, ആകാശം, പ്രകാശമാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഐതിഹ്യത്തോടെയാണ് ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത്, വായുവിന്റെ മകളാൽ ഭൂമിയെ ക്രമീകരിക്കുകയും ബാർലി വിതയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഫിൻസിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ വൈനമോനെന്റെ ജനനവും. വടക്കൻ സുന്ദരിയായ കന്യകയെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന നായകന്റെ വിവിധ സാഹസികതകളെക്കുറിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്നവ പറയുന്നു: അവളുടെ കതിർ ശകലങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ അത്ഭുതകരമായി ഒരു ബോട്ട് സൃഷ്ടിച്ചാൽ അവന്റെ വധുവാകാൻ അവൾ സമ്മതിക്കുന്നു. ജോലി ആരംഭിച്ച ശേഷം, നായകൻ കോടാലി കൊണ്ട് സ്വയം മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു, രക്തസ്രാവം തടയാൻ കഴിയില്ല, ഇരുമ്പിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യം പറയുന്ന പഴയ രോഗശാന്തിക്കാരന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു. വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, വൈനമോനെൻ മന്ത്രങ്ങളാൽ കാറ്റിനെ ഉയർത്തുകയും കമ്മാരനായ ഇൽമറീനനെ വടക്കൻ രാജ്യമായ പോജോലയിലേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ വൈനമോയ്നൻ നൽകിയ വാഗ്ദാനമനുസരിച്ച് വടക്കൻ യജമാനത്തിക്ക് സമ്പത്തും സന്തോഷവും നൽകുന്ന ഒരു നിഗൂഢ വസ്തു ഉണ്ടാക്കുന്നു - സാംപോ മിൽ (റണ്ണുകൾ I-XI). ഇനിപ്പറയുന്ന റണ്ണുകളിൽ (XI-XV) ഒരു തീവ്രവാദി മന്ത്രവാദിയും സ്ത്രീകളെ വശീകരിക്കുന്നവനുമായ ലെമ്മിൻകൈനൻ നായകന്റെ സാഹസികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു എപ്പിസോഡ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കഥ പിന്നീട് വൈനമോയ്‌നനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു; അധോലോകത്തിലേക്കുള്ള അവന്റെ ഇറക്കം, ഭീമൻ വിപുനെന്റെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ താമസിച്ചത്, ഒരു അത്ഭുതകരമായ ബോട്ട് സൃഷ്ടിക്കാൻ ആവശ്യമായ അവസാന മൂന്ന് വാക്കുകളിൽ നിന്ന് അവൻ നേടിയത്, ഒരു വടക്കൻ കന്യകയുടെ കൈ സ്വീകരിക്കാൻ നായകന്റെ പോഹ്ജോളയിലേക്കുള്ള യാത്ര വിവരിക്കുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, രണ്ടാമത്തേത് അവൾ വിവാഹം കഴിക്കുന്ന കമ്മാരക്കാരനായ ഇൽമാരിനെനേക്കാൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായി വിവരിക്കുകയും വിവാഹ ഗാനങ്ങൾ ഭാര്യയുടെയും ഭർത്താവിന്റെയും (XVI-XXV) കടമകളുടെ രൂപരേഖ നൽകുകയും ചെയ്തു.
കൂടുതൽ റണ്ണുകൾ (XXVI-XXXI) വീണ്ടും പൊഹ്ജോളയിലെ ലെമ്മിൻകൈനന്റെ സാഹസികതയിൽ നിറഞ്ഞു. സ്വന്തം സഹോദരിയെ അറിയാതെ വശീകരിച്ച നായകൻ കുല്ലേർവോയുടെ സങ്കടകരമായ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള എപ്പിസോഡ്, അതിന്റെ ഫലമായി സഹോദരനും സഹോദരിയും ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു (XI-XXXVI റണ്ണുകൾ), വികാരത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ യഥാർത്ഥ പാത്തോസിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. മുഴുവൻ കവിതയുടെ ഭാഗങ്ങൾ. മൂന്ന് ഫിന്നിഷ് നായകന്മാരുടെ പൊതു സംരംഭത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നീണ്ട കഥ കൂടുതൽ റണ്ണുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - പൊഹ്ജോളയിൽ നിന്ന് സാംപോ നിധി നേടുക, വൈനമോനെൻ ഒരു കാന്തൽ ഉണ്ടാക്കുക, അതിൽ കളിക്കുക, അതിൽ അദ്ദേഹം എല്ലാ പ്രകൃതിയെയും ആകർഷിക്കുകയും പൊഹ്ജോളയിലെ ജനസംഖ്യയെ മയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, സാമ്പോയെ നായകന്മാർ കൊണ്ടുപോയി. , വടക്കൻ മന്ത്രവാദിനി-യജമാനത്തിയുടെ അവരുടെ പീഡനത്തെക്കുറിച്ച്, കടലിലെ സാംപോ വീഴ്ചയെക്കുറിച്ച്, സാംപോയുടെ ശകലങ്ങളിലൂടെ വൈനമോയ്നൻ തന്റെ ജന്മനാടിന് നൽകിയ അനുഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ച്, യജമാനത്തി അയച്ച വിവിധ ദുരന്തങ്ങളോടും രാക്ഷസന്മാരോടും ഉള്ള പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച്. ആദ്യത്തേത് കടലിൽ വീണപ്പോൾ അവൻ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു പുതിയ കാന്റലെയിലെ നായകന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഗെയിമിനെക്കുറിച്ചും, പൊഹ്ജോളയുടെ യജമാനത്തി (XXXVI-XLIX) മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും കുറിച്ച് പൊഹ്ജോള മുതൽ കാലേവാല വരെ. കന്യകയായ മരിയാട്ട (രക്ഷകന്റെ ജനനം) അത്ഭുതകരമായ ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നാടോടി അപ്പോക്രിഫൽ ഇതിഹാസം അവസാന റൂണിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഫിന്നിഷ് നായകന്റെ ശക്തിയെ മറികടക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, അവനെ കൊല്ലാൻ വൈനമോനെൻ ഉപദേശം നൽകുന്നു, എന്നാൽ രണ്ടാഴ്ച പ്രായമുള്ള കുഞ്ഞ് വൈനമോയ്‌നനെ അനീതിയുടെ കുറ്റാരോപണങ്ങളുമായി വർഷിക്കുന്നു, നാണംകെട്ട നായകൻ, അവസാനമായി ഒരു അത്ഭുതകരമായ ഗാനം ആലപിച്ചു, കരേലിയയിലെ അംഗീകൃത ഭരണാധികാരിയായ കുഞ്ഞ് മര്യാട്ടയ്ക്ക് വഴിമാറിക്കൊടുത്തുകൊണ്ട് ഫിൻലൻഡിനെ എന്നെന്നേക്കുമായി ഒരു തോണിയിൽ വിട്ടു.
ലോകത്തിലെ മറ്റ് ആളുകൾ അവരുടേതായ വീര ഇതിഹാസങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്: ഇംഗ്ലണ്ടിൽ - "ബിയോവുൾഫ്", സ്പെയിനിൽ - "സോംഗ് ഓഫ് മൈ സിഡ്", ഐസ്ലാൻഡിൽ - "എൽഡർ എഡ്ഡ", ഫ്രാൻസിൽ - "ദി സോംഗ് ഓഫ് റോളണ്ട്", യാകുട്ടിയയിൽ - "ഒലോൻഖോ", കോക്കസസിലെ - "നാർട്ട് ഇതിഹാസം", കിർഗിസ്ഥാനിൽ - "മനസ്", റഷ്യയിൽ - "ഇതിഹാസ ഇതിഹാസം" മുതലായവ. ജനങ്ങളുടെ വീര ഇതിഹാസം വ്യത്യസ്ത ചരിത്ര പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഇതിന് നിരവധി പൊതുവായുണ്ട്. സവിശേഷതകളും സമാന സവിശേഷതകളും. ഒന്നാമതായി, ഇത് തീമുകളുടെയും പ്ലോട്ടുകളുടെയും ആവർത്തനത്തെയും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പൊതുവായ സവിശേഷതകളെയും ബാധിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്: 1. ഇതിഹാസത്തിൽ പലപ്പോഴും ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കഥ ഉൾപ്പെടുന്നു, പ്രാരംഭ അരാജകത്വത്തിൽ നിന്ന് ദൈവങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ ഐക്യം എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. 2. നായകന്റെ അത്ഭുതകരമായ ജനനത്തിന്റെയും അവന്റെ ആദ്യത്തെ യുവത്വ ചൂഷണത്തിന്റെയും ഇതിവൃത്തം. 3. നായകന്റെ മാച്ച് മേക്കിംഗിന്റെ ഇതിവൃത്തവും വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള അവന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളും. 4. നായകൻ ധൈര്യം, വിഭവസമൃദ്ധി, ധൈര്യം എന്നിവയുടെ അത്ഭുതങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന യുദ്ധത്തിന്റെ വിവരണം. 5. സൗഹൃദം, ഔദാര്യം, ബഹുമാനം എന്നിവയിലെ വിശ്വസ്തതയുടെ മഹത്വം. 6. വീരന്മാർ അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല, സ്വന്തം സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും വളരെയധികം വിലമതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
