പ്ലാൻ ചെയ്യുക

1. ആമുഖം

2. സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സാരാംശം

3. സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ കാരണങ്ങൾ

4. ഉപസംഹാരം

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രത്യേകത, ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ നായകനായ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ചുണ്ടിലൂടെ പറഞ്ഞ അസാധാരണമായ ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ശക്തി അവതരിപ്പിക്കുകയും പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്. ഈ ഉപന്യാസം സിദ്ധാന്തവും അതിന്റെ പരാജയത്തിന്റെ കാരണങ്ങളും പരിഗണിക്കും.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം അനുസരിച്ച്, മുഴുവൻ സമൂഹവും രണ്ട് അസമമായ ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: സാധാരണ, ശ്രദ്ധേയരായ ആളുകൾ, മികച്ച വ്യക്തികൾ. ആദ്യത്തേത് രണ്ടാമത്തേത് നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ജീവനുള്ള പിണ്ഡമാണ്. മനുഷ്യരാശിയുടെ സാധാരണ ഭാഗം അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ചില നിയമങ്ങളെ ആശ്രയിക്കേണ്ടതുണ്ട്, രണ്ടാമത്തേതിന് കഴിയും മാത്രമല്ല, ശോഭനമായ ഭാവിയുടെ പേരിൽ നിയമത്തെ മറികടക്കുകയും വേണം. വിധിയെയും നിയമങ്ങളെയും സമൂഹത്തെയും മൊത്തത്തിൽ വെല്ലുവിളിക്കാൻ കഴിവുള്ളവർക്ക് മാത്രമേ ജീവനുള്ള പിണ്ഡത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനും അസാധാരണരായ ആളുകൾ എന്ന് വിളിക്കാനും കഴിയൂ. ഭൂരിഭാഗം പേരുടെയും ജീവിതം പശ്ചാത്താപം അർഹിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവരുടെ തുച്ഛമായ ജീവിതത്തിന് ഒരു ചില്ലിക്കാശും വിലയില്ല. മഹത്തായതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു കാര്യത്തിന് അവർ മരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു.

ആശയം ശരിക്കും ആവശ്യമാണെങ്കിൽ, മഹത്തായ വ്യക്തികൾക്ക് ഒരാളുടെ മൃതദേഹത്തിന് മുകളിലൂടെ ചവിട്ടാൻ കഴിയും. കൂടാതെ, നേതാക്കന്മാർക്ക് അവരുടെ ക്രൂരതകൾ നല്ലതിനുവേണ്ടി ചെയ്താൽ അവർക്ക് പൊറുക്കാനാകും. മനഃസാക്ഷി അത്തരം ആളുകളെ വേദനിപ്പിക്കില്ല, കാരണം ജീവനുള്ള പിണ്ഡം ഈ ആവശ്യത്തിനായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, ഉന്നതമായ ആശയങ്ങൾക്കായി അതിനെ ത്യജിക്കാൻ. ചട്ടം പോലെ, ശ്രദ്ധേയമല്ലാത്ത ആളുകൾ ചരിത്രത്തിൽ അവരുടെ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചില്ല, സമൂഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പഴയതിനെ നശിപ്പിക്കാനും പുതിയത് സൃഷ്ടിക്കാനും മനുഷ്യരാശിയുടെ ജീവിതത്തെ മാറ്റാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളതാണ്. മികച്ച വ്യക്തിത്വങ്ങളിൽ റാസ്കോൾനികോവ് സോളമൻ, നെപ്പോളിയൻ, ലൈക്കുർഗസ്, മുഹമ്മദ് എന്നിവരെ വേർതിരിച്ചു. "ആളുകളെ ബലിയർപ്പിച്ചും ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ചും സന്തോഷം കണ്ടെത്താനാകുമോ" എന്നതാണ് നായകൻ ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിച്ച പ്രധാന ചോദ്യം.

കൃതിയുടെ അവസാനത്തോടെ, തന്റെ സിദ്ധാന്തം നിലനിൽക്കില്ലെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവിന് തന്നെ ബോധ്യപ്പെട്ടു. പല കാരണങ്ങളാൽ ഇത് സംഭവിച്ചു. ഒന്നാമതായി, നായകന്റെ ആശയത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന ചില ആളുകളുടെ കൊലപാതകം മറ്റുള്ളവരുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ ഉറപ്പ് നൽകാനാവില്ല. റോഡിയൻ ശരിയായി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, പഴയ സ്ത്രീ പണയമിടപാടുകാരന്റെ മരണത്തിനുപകരം, അദ്ദേഹത്തിന് സ്വന്തം ധാർമ്മിക മരണം ലഭിച്ചു. രണ്ടാമതായി, സമൂഹത്തെ രണ്ട് അസമമായ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നത് തുടക്കത്തിൽ വിജയിക്കാനുള്ള സാധ്യതയില്ലായിരുന്നു. സമൂഹത്തിൽ അന്തർലീനമായ അസ്ഥിരത ചില ആളുകൾക്ക് ഏതെങ്കിലും നിശ്ചിത ലേബലുകളുടെ അസ്തിത്വത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ വിവരിച്ച "മികച്ച", "സാധാരണ" ആളുകളുടെ സിദ്ധാന്തം റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഉൾപ്പെടെ പലരെയും സ്വാധീനിച്ചു. സൃഷ്ടിയുടെ നായകന്റെ ഈ ആശയത്തിന് നന്ദി, നോവലിന്റെ ആശയം വെളിപ്പെട്ടു: കൊലപാതകം, ഒരു നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി പോലും, ആരെയും സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. മാരകമായ പാപം കൊലയാളിയുടെ സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളൂ.

പാഠത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം:

ശക്തമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്താൻ,

അതിന്റെ മനുഷ്യത്വ വിരുദ്ധ സ്വഭാവം കാണിക്കുക,

നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ധാരണ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന്;

ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ടെക്സ്റ്റുമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുക

പാഠത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ.

മുമ്പ് പഠിച്ചതിന്റെ ആവർത്തനം.

നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ പാഠത്തിന്റെ വിഷയം കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതായത്. റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ ("കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം) തന്റെ സമകാലികരായ കൊള്ളപ്പലിശക്കാരനായ അലീന ഇവാനോവ്നയെ കൊലപ്പെടുത്താൻ പ്രേരിപ്പിച്ച പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്ന്.

അതിനാൽ, നമുക്ക് ഇപ്പോൾ ഓർക്കാം:

എന്ത് കാരണങ്ങൾ, സാഹചര്യങ്ങൾ, മീറ്റിംഗുകൾ കുറ്റകൃത്യത്തിന് പ്രേരണയായി:

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ദാരിദ്ര്യം;

അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം;

എല്ലാ പാവപ്പെട്ടവരോടും അപമാനിതരായ ആളുകളോടും (മാർമെലഡോവ് കുടുംബം) അനുകമ്പ;

പണയക്കാരനായ വൃദ്ധയോട് വെറുപ്പ്;

ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ സംഭാഷണം കേട്ടു;

റാസ്കോൾനികോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം.

പാഠത്തിന്റെ വിഷയം നോട്ട്ബുക്കിൽ എഴുതുന്നു.

പുതിയ മെറ്റീരിയൽ.

അധ്യാപകന്റെ ആമുഖ പ്രസംഗം:

മനഃശാസ്ത്രപരവും ദാർശനികവുമായ ഒരു നിഗൂഢതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നോവലിന്റെ പ്രത്യേകത. ആരാണ് അപ്രത്യക്ഷനായത് എന്നതല്ല നോവലിന്റെ പ്രധാന ചോദ്യം, അവൻ എന്തിനാണ് കൊന്നത്? എന്ത് ആശയങ്ങളാണ് കൊലപാതകത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്? റാസ്കോൾനിക്കോവ് കുറ്റക്കാരനാണോ?

ഇരുണ്ട, അടഞ്ഞ, ഏകാന്തമായ, അതേ സമയം തനിക്കു ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം വേദനയോടെ മനസ്സിലാക്കുന്ന മനുഷ്യത്വമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിലാണ് ഈ സിദ്ധാന്തം ജനിച്ചത്. അവൾ കനത്ത സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ ജനിച്ചത് പ്രധാനമാണ്.

നോവലിന്റെ ആശയം നിർവചിച്ച ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം "വായുവിൽ" ഉള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് എഴുതി. തീർച്ചയായും, വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികൾ സാമൂഹിക തിന്മയ്‌ക്കെതിരെ പോരാടി, ഈ ലോകത്തെ മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു വിപ്ലവകാരിയല്ല. അവൻ ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട വിമതനാണ്.

1865-ൽ, നെപ്പോളിയന്റെ "ദ സ്റ്റോറി ഓഫ് ജൂലിയസ് സീസർ" എന്ന പുസ്തകം റഷ്യയിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അവിടെ മനുഷ്യന്റെ പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യം, മനുഷ്യ നിയമങ്ങളുടെ അധികാരപരിധിയുടെ അഭാവം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. യുദ്ധം, അക്രമം, അടിച്ചമർത്തൽ എന്നിവയുടെ നയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം നൽകിയിരിക്കുന്നു. നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം, മിടുക്കനും നന്നായി വായിക്കുന്നവനുമായ മനുഷ്യന് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു. അതിനാൽ, പൊതു തിന്മയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു ധനികനെ കൊല്ലുന്നതിലൂടെ തന്നെയും പ്രിയപ്പെട്ടവരെയും എല്ലാ ദരിദ്രരെയും സഹായിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് നിഗമനത്തിലെത്തി, മറ്റൊരാളുടെ പ്രായം പിടിച്ചെടുക്കുന്ന ദുഷ്ടനും ദോഷകരവുമായ വൃദ്ധയെ ആർക്കും ആവശ്യമില്ല.

ശക്തമായ ഒരു വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അവകാശത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യത്തിന് ശേഷം, നോവലിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗം വായിച്ച്, റാസ്കോൾനിക്കോവും സുഹൃത്ത് റസുമിഖിനും പോർഫിറി പെട്രോവിച്ചിലേക്ക് (അലീന ഇവാനോവ്നയുടെ കൊലപാതകത്തിന്റെ ചുമതലയുള്ള അന്വേഷകൻ) പോകുമ്പോൾ, ഈ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു, അവരുടെ കുഞ്ഞിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സാധനങ്ങൾ - പിതാവിന്റെ വെള്ളി വാച്ചും ദുനിയയുടെ മോതിരവും, - പണയം.

പോർഫിറി പെട്രോവിച്ച്, റസുമിഖിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഒരു മിടുക്കനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക മാനസികാവസ്ഥയുണ്ട്, അവിശ്വാസം, സംശയാസ്പദമായ, വിരോധാഭാസമുണ്ട് ...". അയാൾക്ക് അവന്റെ ബിസിനസ്സ് നന്നായി അറിയാം.

മീറ്റിംഗിൽ, ഞങ്ങൾ ഒരു മുൻ നിയമ വിദ്യാർത്ഥിയായ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആറ് മാസം മുമ്പ് എഴുതിയ ഒരു ലേഖനത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ഈ ലേഖനം, പോർഫിറി പെട്രോവിച്ചിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, രണ്ട് മാസം മുമ്പ് "ആനുകാലിക പ്രസംഗത്തിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിനെ "കുറ്റകൃത്യം ..." എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

കമന്റ് ചെയ്ത ടെക്സ്റ്റ് റീഡിംഗ്: ഭാഗം 3, അദ്ധ്യായം. IV

ലേഖനം എന്തിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നു?

ലേഖനത്തിൽ പോർഫിറിക്ക് എങ്ങനെ താൽപ്പര്യമുണ്ടായി?റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ "കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന ലേഖനം ആളുകളെ അസാധാരണമായി രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നതിൽ അന്വേഷകന് താൽപ്പര്യമുണ്ട്: താഴ്ന്നതും ഉയർന്നതും.

സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ആദ്യത്തെ വിഭാഗം സാധാരണക്കാരും യാഥാസ്ഥിതികരായ ആളുകളുമാണ്, അവർ സമാധാനം നിലനിർത്തുകയും അത് സംഖ്യാപരമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും നിയമങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും ഒരിക്കലും അവയെ മറികടക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും.

ഭാവിയുടെ പേരിൽ വർത്തമാനകാലത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന അസാധാരണവും ശക്തവുമായ വ്യക്തിത്വമുള്ള ആളുകളാണ് രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം, അതായത്. ലോകത്തെ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുക, പുരോഗതിയിലേക്ക് നയിക്കുക, അതിന്റെ പേരിൽ അവർക്ക് രക്തത്തിലൂടെ ഒരു മൃതദേഹത്തിന് മുകളിലൂടെ ചവിട്ടാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്, അതായത്. കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. അവർ ചുരുക്കം.

ഭൂതകാലത്തിലെ മഹാന്മാരെ അസാധാരണരായ ആളുകളായി റാസ്കോൾനികോവ് കണക്കാക്കുന്നു:ലൈക്കുർഗസ് (ഗ്രീസിലെ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ), സോളൺ (പുരാതന ഏഥൻസിലെ രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ, പരിവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയ), മുഹമ്മദ് (മത പ്രഭാഷകൻ, മുസ്ലീം മതത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ), നെപ്പോളിയൻ (ചക്രവർത്തി, മഹാനായ കമാൻഡർ).

പ്രശ്നകരമായ ചോദ്യം:

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പൊരുത്തക്കേട് ദസ്തയേവ്സ്കി എങ്ങനെയാണ് കാണിച്ചത്? (സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തകർച്ച).

നോവലിന്റെ വാചകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം:കൊലപാതകത്തിന് ശേഷം റാസ്കോൾനിക്കോവിന് എന്ത് തോന്നി?

എക്സ്പോഷർ ഒഴിവാക്കി സുരക്ഷിതനായി വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. തന്റെ വസ്ത്രങ്ങളെല്ലാം സോഫയിൽ വീണതെങ്ങനെയെന്ന് റോഡിയൻ ഓർത്തില്ല. ഒരു തണുപ്പ് അവനെ ബാധിച്ചു. വസ്ത്രത്തിൽ രക്തത്തിന്റെ അംശങ്ങൾ തിരയുന്ന അവൻ ഉണർന്നു, എക്സ്പോഷർ ഭയന്ന്. എന്റെ ട്രൗസറിന്റെ അരികുകളിലും പോക്കറ്റുകളിലും ബൂട്ടുകളിലും രക്തം കണ്ടപ്പോൾ ഞാൻ ഭയന്നുപോയി ... എന്റെ വാലറ്റിനെയും മോഷ്ടിച്ച വസ്തുക്കളെയും കുറിച്ച് ഞാൻ ഓർത്തു, അവ എവിടെ ഒളിപ്പിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ഭ്രാന്തമായി ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. പിന്നെ അബോധാവസ്ഥയിൽ വീഴുകയും വീണ്ടും കിടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അഞ്ച് മിനിറ്റിനുശേഷം, അവൻ ചാടിയെഴുന്നേറ്റു, കോടാലി ഒളിപ്പിച്ച തന്റെ കൈയ്യിലെ കുരുക്ക് നീക്കം ചെയ്തില്ലെന്ന് ഭയാനകതയോടെ ഓർക്കുന്നു. അപ്പോൾ അവൻ തറയിൽ രക്തരൂക്ഷിതമായ ഒരു തൊങ്ങൽ കാണുന്നു, വീണ്ടും വസ്ത്രങ്ങൾ നോക്കുന്നു, എല്ലായിടത്തും അവൻ രക്തം കാണുന്നു ...

ഉപസംഹാരം : റാസ്കോൾനികോവ് സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നില്ല, എക്സ്പോഷർ ഭയം അവനെ പിടികൂടി, അവൻ ഗുരുതരമായ രോഗിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

റാസ്കോൾനികോവ് തന്റെ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടി?

കുടുംബത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിൽ സന്തോഷമില്ല. അവൻ ആരെയും കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. തികഞ്ഞ കൊലപാതകം അവനെ അടിച്ചമർത്തുന്നു.

അന്വേഷകനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം റസുമിഖിനുമായി വേർപിരിഞ്ഞ ശേഷം, റാസ്കോൾനികോവ് വൃദ്ധയെ വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർക്കുന്നു.

ടെക്സ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക. വായനയും വ്യാഖ്യാനവും ഭാഗം III, ch. IV

“പഴയ സ്ത്രീ അസംബന്ധമാണ്! അവൻ തീക്ഷ്ണതയോടെയും ത്വരയോടെയും ചിന്തിച്ചു - ഒരുപക്ഷേ, തെറ്റ് പ്രധാനമല്ലെന്ന് ഭയപ്പെടാൻ! വൃദ്ധ ഒരു രോഗം മാത്രമായിരുന്നു ... എനിക്ക് എത്രയും വേഗം മറികടക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു ... ഞാൻ ഒരാളെ കൊന്നില്ല, ഞാൻ ഒരു തത്വത്തെ കൊന്നു!

"... അതെ, ഞാൻ ശരിക്കും പുറത്തെടുക്കുന്നു ..."

“... അമ്മേ, സഹോദരി, ഞാൻ അവരെ എത്രമാത്രം സ്നേഹിച്ചു! എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇപ്പോൾ അവരെ വെറുക്കുന്നത്? അതെ, ഞാൻ അവരെ വെറുക്കുന്നു, ഞാൻ അവരെ ശാരീരികമായി വെറുക്കുന്നു, എനിക്ക് എന്റെ അരികിൽ നിൽക്കാൻ കഴിയില്ല ... "

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മനസ്സിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്?

റാസ്കോൾനിക്കോവ് മാറുകയാണ്, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം മാറുകയാണ്. അവൻ ഒരു ധിക്കാരിയെപ്പോലെ അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, തനിക്കും ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്കുമിടയിൽ ഒരു അഗാധം ഉയർന്നുവരുന്നു, അവൻ ധാർമ്മിക തടസ്സം മറികടന്ന് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് പുറത്തായി. ഇതിൽ അദ്ദേഹം സോന്യയോട് ഏറ്റുപറയുന്നു. ആളുകളെ രക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ പേരിൽ ധാർമ്മിക നിയമം ലംഘിച്ച അവളെ മാത്രം, അവൻ തന്റെ ഭയാനകമായ രഹസ്യം ഏൽപ്പിക്കുന്നു.

റോൾ അനുസരിച്ച് തിരഞ്ഞെടുത്ത വായന: ഭാഗം 4, ch. IV, ഭാഗം 5, ch. IV

കൊലപാതകത്തെ റാസ്കോൾനികോവ് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു?

(“... എന്റെ അമ്മയെ സഹായിക്കാനല്ല, ഞാൻ കൊന്നു - അസംബന്ധം ...

എനിക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തേണ്ടിവന്നു ... ഇത് ഒരു വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയാണോ അതോ എനിക്ക് അവകാശമുണ്ടോ? ...

ഞാൻ ഒരു വയസ്സായ സ്ത്രീ പോയോ? ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ കൊന്നു, വൃദ്ധയെ അല്ല!)

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ശിക്ഷയുടെ സാരം ഇതാണ്: അവൻ തന്നിൽത്തന്നെ ഒരു മനുഷ്യനെ കൊന്നു.

നിഗമനങ്ങൾ: അങ്ങനെ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം പരാജയപ്പെടുന്നു. അവന്റെ പാത തെറ്റാണ്, ഒരു വിമതന്റെ പ്രതിഷേധം - ഒരു ഏകാന്തത അസാധ്യമായി മാറി, കാരണം അത് മനുഷ്യത്വരഹിതമായിരുന്നു.

പാഠം, ഗ്രേഡിംഗ്, ഗൃഹപാഠം എന്നിവയിലെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ജോലിയുടെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുക.

1. ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം (വാക്കാൽ)

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ വിധിയിൽ സോന്യ മാർമെലഡോവ എന്ത് പങ്കാണ് വഹിച്ചത്?

കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്ന നായകന്റെ വിധി എങ്ങനെയായിരുന്നു?

ലുഷിൻ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുക.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര നോവലുകൾ മാത്രം കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ ആദ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ചിത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് പ്രധാന കഥാപാത്രമായ റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവ്, ആഖ്യാനത്തിന്റെ എല്ലാ ത്രെഡുകളും ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിലെ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതും പ്രതീകാത്മകവുമായ ഒരു ഘടകമായി മാറുന്നു, ഇതിന് നന്ദി, ഈ കൃതി സമഗ്രതയും സമ്പൂർണ്ണതയും കൈവരുന്നു.

വൃത്തിഹീനമായ വാടക ക്ലോസറ്റിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു യുവാവ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ തെരുവുകളിലൂടെ നടന്ന് കുറച്ച് ബിസിനസ്സ് ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു. റാസ്കോൾനികോവ് എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഇതുവരെ അറിയില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേദനാജനകമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഇത് ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. വൃദ്ധയായ പണയക്കാരനെ കൊല്ലാൻ അവൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു കൊലപാതകം മറ്റൊന്നിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സാക്ഷിയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ, അലീന ഇവാനോവ്നയുടെ ഇളയ സഹോദരി ലിസവേറ്റ ഇവാനോവ്നയെ കൊല്ലണം. കുറ്റകൃത്യത്തിന് ശേഷം, നായകന്റെ ജീവിതം അസഹനീയമായിത്തീരുന്നു: അവൻ സ്വന്തം ചിന്തകളുടെയും അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും നരകത്തിലെന്നപോലെയാണ്, അവൻ തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുമെന്ന് അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു. തൽഫലമായി, റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്നെ കുറ്റസമ്മതം നടത്തുകയും കഠിനാധ്വാനത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.

നോവലിന്റെ തരം മൗലികത

ഈ നോവലിനെ ഒരു ഡിറ്റക്ടീവ് നോവലായി കാണാൻ കഴിയുമെന്ന് ഒരു ഹ്രസ്വമായ പുനരാഖ്യാനം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അഗാധമായ സൃഷ്ടികൾക്ക് വളരെ ഇടുങ്ങിയ ചട്ടക്കൂടാണ്. തീർച്ചയായും, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ചിത്രം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനു പുറമേ, രചയിതാവ് കൃത്യമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ രേഖാചിത്രങ്ങളും അവലംബിക്കുന്നു. ചില ഗവേഷകർ ഈ കൃതിയെ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര നോവലിന്റെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് അസന്ദിഗ്ധമായി ആരോപിക്കുന്നു, കാരണം "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ ഇത് മുന്നിലെത്തിച്ചതിനാൽ അതിനെക്കുറിച്ച് ഉടനടി അറിയപ്പെടില്ല, കൊലപാതകത്തിന് ശേഷം മാത്രം. എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യ അധ്യായങ്ങളിൽ നിന്ന്, നായകൻ വെറുമൊരു ഭ്രാന്തനല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്, അവന്റെ പ്രവൃത്തിയെ ചില യുക്തിസഹമായ കാരണങ്ങളാൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

എന്താണ് റാസ്കോൾനികോവിനെ കൊലപാതകത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്?

ഒന്നാമതായി, ഭയാനകമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ. പണമില്ലാത്തതിനാൽ സ്കൂൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായ ഒരു മുൻ വിദ്യാർത്ഥി, കീറിയ വാൾപേപ്പറുള്ള ഇടുങ്ങിയ ക്ലോസറ്റിലാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ് താമസിക്കുന്നത്. അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ മറ്റാരെങ്കിലും ധരിക്കാൻ ലജ്ജിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു. തലേദിവസം, അവന്റെ അമ്മയിൽ നിന്ന് ഒരു കത്ത് ലഭിക്കുന്നു, അതിൽ തന്റെ സഹോദരി ദുനിയ തന്നേക്കാൾ പ്രായമുള്ള ഒരു ധനികനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു. ആവശ്യം അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും. പണയം വയ്ക്കുന്ന വൃദ്ധ ധനികയാണ്, പക്ഷേ അവൾ വളരെ പിശുക്കും ദേഷ്യക്കാരനുമാണ്. അവളുടെ പണം തന്റെ കുടുംബത്തെ മാത്രമല്ല, പലരെയും സഹായിക്കുമെന്ന് റാസ്കോൾനികോവ് കരുതുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ ഒരു ചെറിയ കഥാപാത്രം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു - ഒരു വിദ്യാർത്ഥി, നായകൻ ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ കാണുന്നു. ഈ വിദ്യാർത്ഥി ഉദ്യോഗസ്ഥനോട് സംസാരിക്കുന്നു. അവന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വൃദ്ധ ഒരു നീച സൃഷ്ടിയാണ്, അവൾ ജീവിക്കാൻ യോഗ്യയല്ല, പക്ഷേ അവളുടെ പണം ദരിദ്രർക്കും രോഗികൾക്കും ഇടയിൽ വിഭജിക്കാം. ഇതെല്ലാം തന്നെ കൊല്ലപ്പെടേണ്ടതുണ്ടെന്ന റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആശയത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിലെ റാസ്കോൾനികോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം

നായകന് സ്വന്തം സിദ്ധാന്തം ഉണ്ടെന്ന് ഏത് അധ്യായത്തിലാണ് നമ്മൾ പഠിക്കുന്നത്? പോർഫിറി പെട്രോവിച്ച്, മൂന്നാം ഭാഗത്തിന്റെ അഞ്ചാം അധ്യായത്തിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ലേഖനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം പഠിക്കുമ്പോൾ എഴുതിയതാണ്. ഈ ലേഖനം ഒരു ആരോപണമായി അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, അതിൽ റോഡിയൻ ആളുകളെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു: ഉള്ളവരുടെയും വിറയ്ക്കുന്ന ജീവികളുടെയും അവകാശം. ആദ്യത്തേത് - ഈ ലോകത്തിലെ ശക്തർക്ക് - വിധി നിർണ്ണയിക്കാനും ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയെ സ്വാധീനിക്കാനും കഴിയും. രണ്ടാമത്തേത് മെറ്റീരിയലാണ്. വൃദ്ധയെ കൊല്ലുന്നതിലൂടെ, താൻ ഒന്നാം വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടയാളാണെന്ന് സ്വയം തെളിയിക്കാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കൊലപാതകം അവനു നൽകുന്ന വേദന മറിച്ചാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അവസാനം, "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിലെ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം തുടക്കത്തിൽ പരാജയപ്പെടുമെന്ന് ഞങ്ങൾ, വായനക്കാർ മനസ്സിലാക്കുന്നു: അത് മനുഷ്യത്വരഹിതമാണ്.

നോവലിലെ ദ്വൈതതയുടെ ആശയം

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തവും സ്വഭാവവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഇരട്ട നായകന്മാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. നോവലിൽ അവയിൽ പലതും ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളത് ലുഷിനും സ്വിഡ്രിഗൈലോവുമാണ്. ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് നന്ദി, കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം നിരാകരിക്കപ്പെട്ടു. മൂന്ന് പ്രതീകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും എന്താണെന്ന് പട്ടിക കാണിക്കുന്നു.

മൂന്നിലും ഏറ്റവും പാപിയായത് ലുഷിൻ ആണെന്ന് പട്ടിക കാണിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ ഒരിക്കലും പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറഞ്ഞിട്ടില്ല, ഒരു സൽകർമ്മം പോലും ചെയ്തിട്ടില്ല. സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്, മരണത്തിന് മുമ്പ്, ഒരു സൽകർമ്മത്തിലൂടെ എല്ലാം വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഇരുവരെയും വെറുക്കുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവരുമായുള്ള അവന്റെ സാദൃശ്യം അവൻ കാണുന്നു. മൂവരും മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു, മൂന്നുപേരും പാപം ചെയ്യുന്നു. കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിലെ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തമാണ് ഏറ്റവും ചിന്തനീയമായത് (നായകന്റെ ഉദ്ധരണികൾ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു). അവൻ വൃദ്ധയെ "പേൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, നെപ്പോളിയനാകാൻ താൻ ആഗ്രഹിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നു.

നോവലിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം ഒരു ആശയമാണ്. നായകന്റെ പെരുമാറ്റം പോലും. നോവലിൽ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, ഒരു മഹാമാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവസാന സ്വപ്നം, ഇതിന് നന്ദി, സമാനമായ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലിലെ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം ഈ സ്വപ്നം മനസ്സിലാക്കാതെ എത്രത്തോളം വിനാശകരമാണെന്ന് വ്യക്തമാകും. റാസ്കോൾനിക്കോവ് ചെയ്തതുപോലെ എല്ലാവരും ചിന്തിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ലോകം പണ്ടേ തകരുമായിരുന്നു.

നിഗമനങ്ങൾ

അതിനാൽ, "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിലെ റാസ്കോൾനിക്വോവയുടെ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സിദ്ധാന്തം രചയിതാവ് നിരാകരിക്കുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ ആളുകളെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ കൊല്ലുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ യുക്തിസഹമായ ഒരു കാരണവും സാധ്യമല്ല, അവൻ എന്തുതന്നെയായാലും.

1866-ൽ എഴുതിയ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന തന്റെ സാമൂഹികവും മനഃശാസ്ത്രപരവും ദാർശനികവുമായ നോവലിൽ, രാജ്യം ശക്തമായ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾക്കും മാറ്റങ്ങൾക്കും വിധേയമായ 1860 കളിൽ റഷ്യയുടെ ജീവിതം പുനർനിർമ്മിച്ചു.

ബൂർഷ്വാ നാഗരികതയെ ദസ്തയേവ്സ്കി നിശിതമായി വിമർശിക്കുന്നു, അത് പ്രത്യക്ഷമായ തിന്മയെ മാത്രമല്ല, മനുഷ്യബോധത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും മോശമായ, മനുഷ്യത്വരഹിതവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

തന്റെ അവസ്ഥയിൽ ഒരു പുരോഗതിയും പ്രതീക്ഷിക്കാതെ കടുത്ത ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് എന്ന മുൻ വിദ്യാർത്ഥിയാണ് നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. പക്ഷേ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു "ചെറിയ മനുഷ്യൻ" മാത്രമാണെങ്കിലും, അവൻ ഒരു ശോഭയുള്ള വ്യക്തിയാണ്. അവൻ മിടുക്കനാണ്, മികച്ച കഴിവുകൾ ഉള്ളവനാണ്, ആത്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയനാണ്, മറ്റുള്ളവരെ സ്നേഹിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ദാരിദ്ര്യം, അതിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഇനി എഴുന്നേൽക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരു ശവപ്പെട്ടി പോലെയുള്ള ഒരു മുറി, ആളുകളുടെ നിരന്തരമായ നിലവിളികളും ഞരക്കങ്ങളും - ഇതെല്ലാം റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പിറവിയിലേക്ക് നയിച്ചു.

അവൻ മനസ്സിലാക്കി: അവന്റെ ജീവിതം മാറ്റാൻ, അവന്റെ അമ്മയുടെയും സഹോദരിയുടെയും വിധി, നിലവിലുള്ള കാര്യങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ക്രമവും മാറ്റേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ഒരു വികാരം അവനിൽ ജനിക്കുന്നു, അവൻ ലോകമെമ്പാടും ഒറ്റയ്‌ക്ക് മത്സരിക്കുന്നു, അവന്റെ സ്വന്തം പ്രോഗ്രാം അനുസരിച്ച്.

ലോകത്ത് നിലനിൽക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ അന്യായമായ ക്രമത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്ത റാസ്കോൾനിക്കോവ്, ലോകത്ത് രണ്ട് വിഭാഗത്തിലുള്ള ആളുകളുണ്ടെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി: "വസ്തുക്കൾ" അവരുടെ സ്വന്തം തരത്തിലുള്ള പുനരുൽപാദനത്തിന് മാത്രം അനുയോജ്യമാണ്, കൂടാതെ മുഹമ്മദ്, തുടങ്ങിയ പ്രതിഭകൾ. സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കാൻ അവകാശമുള്ള നെപ്പോളിയൻ, മറ്റ് ആളുകൾ, ആവശ്യമുള്ളപ്പോഴും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് മുമ്പും നിർത്തരുത്.

ലോകത്തെ അനീതിയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനും താൻ ഒരു "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവി" അല്ലെന്ന് സ്വയം തെളിയിക്കാനും, റാസ്കോൾനിക്കോവ് പണയമിടപാട് നടത്തുന്ന വൃദ്ധയുടെ കൊലപാതകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. പൊതുനന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിൽ അദ്ദേഹം മയങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ലോകത്തെ മികച്ച സ്ഥലമാക്കി മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അയാൾ ഒരു കൊലപാതകിയായി മാറുകയും ചെയ്ത കുറ്റത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു കൊലപാതകത്തിന് ശേഷം അയാൾ അനുഭവിക്കുന്ന ധാർമ്മിക പീഡനത്തെക്കുറിച്ച് ജീവിതം അവനെ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കുന്നു. നായകന്റെ ബോധവും ഉപബോധവും ദസ്തയേവ്സ്കി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. താൻ വൃദ്ധയെ കൊന്നതല്ല, തന്നെ, തന്റെ ആത്മാവിനെയാണ് കൊന്നതെന്ന് ഉപബോധമനസ്സ് നായകനോട് പറയുന്നു. ഇതിനായി, എഴുത്തുകാരൻ നായകന്റെ സ്വപ്നങ്ങളും ദർശനങ്ങളും നോവലിന്റെ വാചകത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ചെയ്ത തിന്മ ആർക്കും ഗുണം ചെയ്തില്ല. ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്ത ശേഷം, നായകൻ ശാരീരിക രോഗത്തിന് നിരന്തരം ഇരയാകുന്നു: അവൻ പലപ്പോഴും അബോധാവസ്ഥയിൽ വീഴുന്നു, അവൻ പനിയിലാണ്. അവൻ ദുർബലനാണ്, ചിലപ്പോൾ കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. തന്റെ "പരീക്ഷണത്തിന്റെ" ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രയോജനവും ന്യായീകരണവും വെറുതെ ഉറപ്പുനൽകിയതായി അദ്ദേഹം തന്നെ ഇതിനകം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ നിമിഷം, ധാർമ്മിക നിയമം ലംഘിച്ച, അവളുടെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിച്ച ഒരു കുറ്റവാളി കൂടിയായ സോനെച്ച മാർമെലഡോവയോട് തന്റെ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ അവൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. സോന്യ, അവളുടെ ത്യാഗം, കരുണ, വിനയം, വിധിയോടുള്ള അനുസരണം എന്നിവയായിരുന്നു റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം പൊളിച്ചെഴുതുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചത്. തന്റെ പരീക്ഷണം എങ്ങുമെത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു: അവൻ സ്വയം ഒരു സൂപ്പർമാൻ ആയി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല.

ഒരു വ്യക്തിയിൽ നെപ്പോളിയനും മിശിഹായും പൊരുത്തമില്ലാത്തവരാണെന്നും മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്വേച്ഛാധിപതിയും ഗുണഭോക്താവും ഒരു വ്യക്തിയിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം നടത്തിയ പരീക്ഷണം തെളിയിച്ചു. ലോകത്തെ നീതിന്യായത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനും ആളുകളുടെ ലോകത്ത് തന്റെ ഉന്നതമായ ലക്ഷ്യം സ്വയം തെളിയിക്കാനുമുള്ള അവന്റെ ശ്രമം പരാജയപ്പെടുന്നു. അതേസമയം, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തവും പരാജയപ്പെടുന്നു. അവന്റെ വിധികളുടെ തെറ്റ് മനസ്സിലാക്കി, അവൻ കൊലപാതകം ഏറ്റുപറയുകയും ന്യായമായ ശിക്ഷ ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും, അത് ധാർമ്മിക പീഡനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനമായിരിക്കും.

റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ്, തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വിനാശകരമായ, അതിന്റെ മനുഷ്യവിരുദ്ധ, മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സത്ത, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പുനർജനിക്കുന്നു - "എന്നിരുന്നാലും," ദസ്തയേവ്സ്കി പറയുന്നു, "ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കഥയാണ്."

അതിനാൽ, ഒരു കുറ്റകൃത്യം, അത് ഏത് മഹത്തായ ലക്ഷ്യം പിന്തുടരുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കാനാവില്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പോലും നാശം ലക്ഷ്യമിടുന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിന് നിലനിൽക്കാൻ അവകാശമില്ല എന്ന ആശയം എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നോവലിൽ നടപ്പിലാക്കുന്നു.

ആമുഖം

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ എഴുതിയതും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും എഫ്.എം. 1866-ൽ ദസ്തയേവ്സ്കി, അതായത് സെർഫോം നിർത്തലാക്കി സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു മാറ്റത്തിന്റെ തുടക്കത്തിനുശേഷം. സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ അടിത്തറയുടെ അത്തരമൊരു തകർച്ച അനിവാര്യമായ സാമ്പത്തിക സ്‌ട്രിഫിക്കേഷനാണ്, അതായത്, മറ്റുള്ളവരുടെ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ചെലവിൽ ചിലരെ സമ്പുഷ്ടമാക്കുക, സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നും ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ നിന്നും അധികാരികളിൽ നിന്നും മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മോചനം. അതിന്റെ ഫലമായി, കുറ്റകൃത്യം.

ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തെ അപലപിക്കുന്നു, അത് എല്ലാത്തരം തിന്മകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു - ഉടനടി കണ്ണിൽ പെടുന്നവ മാത്രമല്ല, മനുഷ്യന്റെ ഉപബോധമനസ്സിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ പതിയിരിക്കുന്ന ദുശ്ശീലങ്ങളും.

നോവലിലെ നായകൻ റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആണ്, സമീപകാലത്ത് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥി ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും സാമൂഹിക തകർച്ചയുടെയും വക്കിലാണ്. അയാൾക്ക് ജീവിക്കാൻ ഒന്നും നൽകാനില്ല, അവന്റെ വാർഡ്രോബ് വളരെ ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നു, മാന്യനായ ഒരാൾ തെരുവിലേക്ക് ഇറങ്ങാൻ ലജ്ജിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും പട്ടിണി കിടക്കേണ്ടി വരും. എന്നിട്ട് അവൻ സ്വയം കണ്ടുപിടിച്ച "സാധാരണ", "അസാധാരണ" ആളുകളുടെ സിദ്ധാന്തം ഉപയോഗിച്ച് കൊലപാതകം നടത്താനും സ്വയം ന്യായീകരിക്കാനും തീരുമാനിക്കുന്നു.

പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ചേരിയിലെ ദയനീയവും നികൃഷ്ടവുമായ ലോകം വരച്ചുകൊണ്ട്, നായകന്റെ മനസ്സിൽ എങ്ങനെ ഭയങ്കരമായ ഒരു സിദ്ധാന്തം ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് അവന്റെ എല്ലാ ചിന്തകളെയും എങ്ങനെ കൈവശപ്പെടുത്തുന്നു, അവനെ കൊലപാതകത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ പടിപടിയായി കണ്ടെത്തുന്നു.

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സാരം

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം യാദൃശ്ചികമല്ല. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം, ചരിത്രത്തിലെ ശക്തമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്കിനെയും അതിന്റെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ അവസാനിച്ചില്ല. നെപ്പോളിയന്റെ പരാജയത്തിന് ശേഷം ഈ പ്രശ്നം സമൂഹത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. ശക്തമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം നെപ്പോളിയൻ ആശയത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. "നെപ്പോളിയൻ," റാസ്കോൾനിക്കോവ് തറപ്പിച്ചുപറയുന്നു, "പ്രായമായ സ്ത്രീയെ കൊല്ലാൻ കഴിയുമോ എന്ന ചോദ്യത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഒരിക്കലും കരുതിയിരിക്കില്ല - അവൻ ഒരു മടിയും കൂടാതെ കുത്തി കൊല്ലുമായിരുന്നു."

സങ്കീർണ്ണമായ വിശകലന മനസ്സും വേദനാജനകമായ അഭിമാനവും ഉള്ളവർ. താൻ ഏത് പകുതിയിൽ പെട്ടയാളാണെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വാഭാവികമായും ചിന്തിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, തന്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഒരു മാനുഷിക ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനായി ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാനുള്ള ധാർമ്മിക അവകാശം ഉള്ള ഒരു ശക്തനായ വ്യക്തിയാണ് താൻ എന്ന് ചിന്തിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

എന്താണ് ഈ ലക്ഷ്യം? ചൂഷകരുടെ ശാരീരിക നാശം, മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് ലാഭം കൊയ്യുന്ന ക്രൂരമായ വൃദ്ധ-പലിശക്കാരനെ റോഡിയൻ റാങ്ക് ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു വൃദ്ധയെ കൊന്ന് അവളുടെ സമ്പത്ത് ദരിദ്രരെ സഹായിക്കുന്നതിന് വിനിയോഗിക്കുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല.

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഈ ചിന്തകൾ 60 കളിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ നായകന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ അവ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുമായി സാങ്കൽപ്പികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് "മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി രക്തം" അനുവദിക്കുകയും ഭൂരിപക്ഷം അംഗീകരിച്ച ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനവും അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആളുകളുടെ. നായകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ത്യാഗവും കഷ്ടപ്പാടും രക്തവും കൂടാതെ ചരിത്രപരമായ പുരോഗതി അസാധ്യമാണ്, അത് ഈ ലോകത്തിലെ ശക്തരായ മഹാനായ ചരിത്ര വ്യക്തികളാൽ നടപ്പിലാക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിനർത്ഥം പരമാധികാരിയുടെ പങ്കിനെയും രക്ഷകന്റെ ദൗത്യത്തെയും കുറിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വപ്നം കാണുന്നു എന്നാണ്. എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യൻ, ആളുകളോടുള്ള നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹം അക്രമവും അവരോടുള്ള അവഹേളനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.

പ്രകൃതിയുടെ നിയമമനുസരിച്ച്, ജനനം മുതൽ എല്ലാ ആളുകളെയും "സാധാരണ", "അസാധാരണ" എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് നായകൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. സാധാരണ ജനങ്ങൾ അനുസരണയോടെ ജീവിക്കണം, നിയമം ലംഘിക്കാൻ അവകാശമില്ല. അസാധാരണമായ ആളുകൾക്ക് കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യാനും നിയമം ലംഘിക്കാനും അവകാശമുണ്ട്. സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തോടൊപ്പം നൂറ്റാണ്ടുകളായി പരിണമിച്ച എല്ലാ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾക്കും ഈ സിദ്ധാന്തം വളരെ വിചിത്രമാണ്, എന്നാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന് ഉദാഹരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇതാണ് ഫ്രഞ്ച് ചക്രവർത്തി നെപ്പോളിയൻ ബോണപാർട്ടെ, അദ്ദേഹത്തെ റാസ്കോൾനിക്കോവ് "അസാധാരണ"മായി കണക്കാക്കുന്നു, കാരണം നെപ്പോളിയൻ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിരവധി ആളുകളെ കൊന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി അവനെ വേദനിപ്പിച്ചില്ല, റാസ്കോൾനിക്കോവ് പറയുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്നെ, പോർഫിറി പെട്രോവിച്ചിന് തന്റെ ലേഖനം വീണ്ടും പറഞ്ഞു, "ഒരു അസാധാരണ വ്യക്തിക്ക് തന്റെ മനസ്സാക്ഷിയെ മറികടക്കാൻ ... മറ്റ് പ്രതിബന്ധങ്ങളെ മറികടക്കാൻ അവകാശമുണ്ട്, അവന്റെ ആശയം നടപ്പിലാക്കിയാൽ മാത്രം (ചിലപ്പോൾ അഭിലഷണീയം, ഒരുപക്ഷേ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും) അത് ആവശ്യമാണ്"...

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ആദ്യത്തെ വിഭാഗത്തിൽ യാഥാസ്ഥിതികരും മാന്യരും അനുസരണയോടെ ജീവിക്കുന്നവരും അനുസരണമുള്ളവരായിരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. "അവർ അനുസരണയുള്ളവരായിരിക്കണം, കാരണം ഇതാണ് അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യം, അവർക്ക് അപമാനകരമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല" എന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം നിയമം ലംഘിക്കുന്നു. ഈ ആളുകളുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ആപേക്ഷികവും ബഹുസ്വരവുമാണ്, അവർക്ക് അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിന് "ശവത്തിന് പോലും മുകളിലൂടെ, രക്തത്തിന് മുകളിലൂടെ" കഴിയും.

ഉപസംഹാരം: തന്റെ സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, ഒരു മനുഷ്യനെ കൊല്ലാനുള്ള തന്റെ ഉദ്ദേശ്യവുമായി തന്റെ മനസ്സാക്ഷി പൊരുത്തപ്പെടുമെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് പ്രതീക്ഷിച്ചു, ഭയങ്കരമായ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തതിന് ശേഷം അവൻ അവനെ പീഡിപ്പിക്കില്ല, അവനെ ശല്യപ്പെടുത്തുകയില്ല, അവന്റെ ആത്മാവിനെ തളർത്തുകയില്ല, പക്ഷേ അത് മാറിയതുപോലെ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് അവന്റെ തരത്തെ നേരിടുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ സ്വയം പീഡിപ്പിക്കാൻ സ്വയം വിധിക്കപ്പെട്ടു.