ബസരോവിന്റെ മരണം യഥാർത്ഥവും ദാർശനികവുമാണ്. "മരണത്തിലൂടെയുള്ള വിചാരണ"

വീട് / മുൻ

“... ഞാനും ചിന്തിച്ചു: ഞാൻ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ തകർക്കും, ഞാൻ മരിക്കില്ല, എവിടെ! ഒരു ജോലിയുണ്ട്, കാരണം ഞാൻ ഒരു ഭീമനാണ്! ഇപ്പോൾ ഭീമന്റെ മുഴുവൻ ചുമതലയും മാന്യമായി എങ്ങനെ മരിക്കാം എന്നതാണ്, ആരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും .."
ഐ.എസ്. തുർഗനേവ്

  • ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിലേക്ക് വിദ്യാർത്ഥികളെ നയിക്കുന്നു: എന്തുകൊണ്ടാണ് തുർഗനേവ് നായകന്റെ മരണത്തിന്റെ ഒരു രംഗം ഉപയോഗിച്ച് നോവൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്?
  • ബസരോവിന്റെ ആത്മീയ സമ്പത്തും ധൈര്യവും കാണുക.
  • പ്രധാന കഥാപാത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ വ്യക്തമാക്കുക.
  • കലാപരമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, നോവലിലെ എപ്പിസോഡിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനത്തിലെത്തുക.
  • വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കണ്ടെത്തലുകളെ വിമർശകരുടെ കണ്ടെത്തലുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുക.

രജിസ്ട്രേഷൻ. ബോർഡിൽ, പാഠത്തിന്റെ വിഷയം എഴുതുക: "ബസറോവിന്റെ സാമൂഹിക നാശം."

  • ബസറോവ്, കിർസനോവ്സ് (ആശയങ്ങളുടെ സമരം).
  • ബസരോവും ഒഡിൻസോവയും (അവ്യക്തമായ സ്നേഹം).
  • ബസരോവും മാതാപിതാക്കളും (വ്യത്യസ്ത വളർത്തൽ, ലോകവീക്ഷണം).
  • ബസരോവും കുക്ഷിനയും (അശ്ലീലത).
  • ബസരോവും ആളുകളും (തെറ്റിദ്ധാരണ).

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

1. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിന്റെ സന്ദേശം

.

2. ടെക്സ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു

.

(ഗൃഹപാഠ പരിശോധന)

ബസരോവിന്റെ ഏകാന്തത, സമൂഹത്തിലെ അവന്റെ നാശം എന്നിവ തെളിയിക്കുന്ന ശൈലികളുടെയും വാചകങ്ങളുടെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.

ആദ്യ ഗ്രൂപ്പ്.

ബസറോവും കിർസനോവ് സഹോദരന്മാരും (പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ കാരണങ്ങളാൽ പിരിഞ്ഞു).

അധ്യായം 10, 6: - നിങ്ങൾ എല്ലാം നശിപ്പിക്കുകയാണ് "എന്തുകൊണ്ട്, ഒരാൾ കൂടി പണിയണം."

- ഇത് മേലിൽ ഞങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ് അല്ല. ആദ്യം നിങ്ങൾ സ്ഥലം വൃത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

- നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ തത്വങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല!

ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ നിഷേധം ഏറ്റവും ഉപയോഗപ്രദമാണ്.

രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പ്.

ബസരോവും ഒഡിൻസോവയും (അവ്യക്തമായ സ്നേഹം).

അധ്യായം 26:“ബസറോവ് ശരിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്, ജിജ്ഞാസ, ജിജ്ഞാസ മാത്രം, സമാധാനത്തോടുള്ള സ്നേഹം, സ്വാർത്ഥത ...;

മൂന്നാമത്തെ ഗ്രൂപ്പ്.

കുക്ഷിനയും സിറ്റ്നിക്കോവും - ബസറോവ് (അശ്ലീലതയും നിസ്സാരതയും).

അധ്യായം 19:“എനിക്ക് ഇത്തരം കിംവദന്തികൾ വേണം. ദൈവങ്ങൾ പാത്രങ്ങൾ കത്തിക്കുന്നില്ല!

നാലാമത്തെ ഗ്രൂപ്പ്.

ബസറോവും അർക്കാഡിയും (സൗഹൃദത്തിന്റെ നിഷേധം - അർക്കാഡിയുടെ മൃദുത്വം).

അധ്യായം 26:"ഞങ്ങൾ എന്നെന്നേക്കുമായി വിടപറയുന്നു, നിങ്ങൾക്കത് അറിയാം, നിങ്ങൾ ഒരു നല്ല വ്യക്തിയാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും മൃദുവായ, ലിബറൽ യജമാനനാണ്."

അഞ്ചാമത്തെ ഗ്രൂപ്പ്.

ബസരോവും മാതാപിതാക്കളും (വ്യത്യസ്ത തലമുറകളിലെ ആളുകൾ, വ്യത്യസ്ത വികസനം).

അധ്യായം 21:

“ഞാൻ നാളെ പോകാം. ഇത് വിരസമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് ജോലി ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ കഴിയില്ല.
"അവൻ ഞങ്ങളോട് മടുത്തു. ഒന്ന് ഇപ്പോൾ ഒരു വിരൽ പോലെയാണ്, ഒന്ന്! ”

- ബസരോവ് ആരുമായി അടുത്തതായി കരുതുന്നു? അവനിൽ, അവന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ (ജനങ്ങളുമായി) അവൻ ധാരണ കണ്ടെത്തുന്നു.

- അത് ശരിക്കും ആണോ?

3. സർഗ്ഗാത്മക സൃഷ്ടികളുടെ വായന - മിനിയേച്ചറുകൾ "ബസറോവും ജനങ്ങളും".

(വ്യക്തിഗത ഗൃഹപാഠം)

താൻ ആളുകളുമായി ഒരേ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് ബസറോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു, സ്വയം അവരുമായി അടുത്തതായി കരുതുന്നു. "എന്റെ മുത്തച്ഛൻ നിലം ഉഴുതു." എന്നിരുന്നാലും, അവൻ തന്നെ തന്റെ പുരുഷന്മാർക്ക് ഒരു യജമാനനാണ്, അവർ അവനെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

ബസരോവ് ആളുകളെ നിന്ദിക്കുന്നു, എവിടെയെങ്കിലും അവൻ അവരെ പുച്ഛിക്കുന്നു, അത്തരം വികാരങ്ങളോടെ പരസ്പര ധാരണ ഉണ്ടാകില്ല.

- പിന്നെ എന്തിനാണ് തുർഗനേവ് അവനെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്?

(അവൻ നശിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. രണ്ട് കാരണങ്ങൾ: സമൂഹത്തിലെ ഏകാന്തതയും നായകന്റെ ആന്തരിക സംഘട്ടനവും. ബസറോവ് എങ്ങനെ ഏകാന്തനായി തുടരുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു.)

- എന്നാൽ തുർഗനേവ് മരണം പ്രസ്താവിക്കുക മാത്രമല്ല, മരണ എപ്പിസോഡിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏതാണ്? വാചകം വായിച്ചതിനുശേഷം ഞങ്ങൾ ഇത് ചർച്ച ചെയ്യും.

4. എപ്പിസോഡിന്റെ പ്രകടമായ വായന.

5. സംഭാഷണം. എപ്പിസോഡ് വിശകലനം.

6. എപ്പിസോഡിൽ ബസരോവിന്റെ ഏത് ഗുണങ്ങളാണ് പ്രകടമായത്?

അധ്യായം 27:

  • ധൈര്യം. “ഞാൻ രോഗബാധിതനാണ്, കുറച്ച് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ നിങ്ങൾ എന്നെ കുഴിച്ചിടും”, “ഞാൻ ഇത്ര പെട്ടെന്ന് മരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല”, “നാളെ എന്റെ മസ്തിഷ്കം വിരമിക്കും”.
  • ഇച്ഛാശക്തി “അയാൾക്ക് ഇതുവരെ ഓർമ്മ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല, തന്നോട് എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് മനസ്സിലായില്ല; അവൻ അപ്പോഴും കഷ്ടപ്പെടുകയായിരുന്നു." “എനിക്ക് ആക്രോശിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ല,” അവൻ മന്ത്രിച്ചു, മുഷ്ടി ചുരുട്ടി, “എന്തൊരു വിഡ്ഢിത്തം!”
  • ബോധ്യപ്പെട്ട ഒരു ഭൗതികവാദി. "എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ മറക്കുന്നവർക്കും കൂട്ടായ്മ നൽകുന്നു," "എന്നെ ശല്യപ്പെടുത്തരുത്" (ഏറ്റുപറയാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു). "എന്റെ സ്ഥാനത്തുള്ളവർ ചാമ്പ്യന്മാരിലേക്ക് പോകാത്തത് നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?"
  • മാതാപിതാക്കളോട് സഹതാപം. "അമ്മ? പാവം കൂട്ടുകാരൻ! അവളുടെ അതിശയകരമായ ബോർഷ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് അവൾ ആർക്കെങ്കിലും ഭക്ഷണം നൽകിയോ? ”. "ഞാൻ നിരസിക്കുന്നില്ല, അത് നിങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, പക്ഷേ ഇതുവരെ തിരക്കുകൂട്ടേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു?"
  • ശക്തമായ സ്നേഹം. അഭിനന്ദിക്കാനുള്ള കഴിവ്, സ്നേഹിക്കുക. “ഔദാര്യം! ഓ, ഈ അറപ്പുളവാക്കുന്ന മുറിയിൽ എത്ര അടുത്ത്, എത്ര ചെറുപ്പവും പുതുമയും വൃത്തിയും! ദീർഘനേരം ജീവിക്കുക, ഇതാണ് നല്ലത്, സമയമാകുമ്പോൾ ഉപയോഗിക്കുക.
  • ശാസ്ത്രത്തിന്റെ റൊമാന്റിസിസം. ബസരോവിന്റെ റൊമാന്റിസിസം കാണിക്കാൻ തുർഗനേവ് ഏത് കലാപരമായ ആവിഷ്കാരമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്?
    രൂപകങ്ങൾ: പകുതി ചതഞ്ഞ പുഴു, ഭീമൻ, മരിക്കുന്ന വിളക്ക്.
    അഫോറിസ്റ്റിക്.
    വിശേഷണങ്ങൾ: ചെറുപ്പം, പുതിയത്, വൃത്തിയുള്ളത്, മരിക്കുന്നത്.
    എന്തുകൊണ്ടാണ് നായകന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ അത്തരം കവിത? തുർഗനേവിന്റെ നിലപാടിനെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ എന്ത് പറയാൻ കഴിയും? ബസരോവ് ഹൃദയത്തിൽ ഒരു റൊമാന്റിക് ആണ്, എന്നാൽ റൊമാന്റിസിസത്തിന് ഇപ്പോൾ ജീവിതത്തിൽ സ്ഥാനമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.
    ഒപ്പം ജീവിതം വഴിമുട്ടി. തുർഗനേവ് അവനെ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത കവിയായി കാണുന്നു, ഏറ്റവും ശക്തമായ വികാരങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ള, ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയുള്ള.
  • അവസാന എപ്പിസോഡിനെക്കുറിച്ച് വിമർശകരിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ. (വ്യക്തിഗത ഗൃഹപാഠം)
    “നോവലിന്റെ മുഴുവൻ താൽപ്പര്യവും, മുഴുവൻ അർത്ഥവും ബസരോവിന്റെ മരണത്തിലാണ് ... ബസരോവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം തുർഗനേവിന്റെ നോവലിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സ്ഥലമാണ്, ഞങ്ങളുടെ കലാകാരന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമായ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് പോലും ഞാൻ സംശയിക്കുന്നു” .
    "ബസറോവ് മരിച്ചതുപോലെ മരിക്കുക എന്നത് ഒരു വലിയ നേട്ടം കൈവരിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്."
    DI. പിസാരെവ്

ഔട്ട്പുട്ട്:

എന്തിന്, തുർഗനേവ് മറ്റ് നായകന്മാരേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനായിരുന്നിട്ടും, നായകന്റെ മരണത്തിന്റെ ഒരു രംഗം ഉപയോഗിച്ച് നോവൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ബസറോവ് വിരലിൽ ആകസ്മികമായ മുറിവിൽ നിന്ന് മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ മരണം സ്വാഭാവികമാണ്. തുർഗെനെവ് ബസരോവിന്റെ രൂപത്തെ ദാരുണവും "മരണവിധേയവും" എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു.

തുർഗനെവ് ബസരോവിനെ വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു, ബസരോവ് ഒരു "മിടുക്കിയായ പെൺകുട്ടി" എന്നും "ഹീറോ" ആണെന്നും പലതവണ ആവർത്തിച്ചു. വായനക്കാരൻ ബസറോവുമായി (എന്നാൽ ഒരു തരത്തിലും ബസരോവിസം) അവന്റെ പരുഷത, ഹൃദയരാഹിത്യം, ദയയില്ലാത്ത വരൾച്ച എന്നിവയാൽ പ്രണയത്തിലാകണമെന്ന് രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു.

ഹോംവർക്ക്.

സൃഷ്ടിപരമായ ജോലികൾ എഴുതുക.

ഓപ്ഷൻ I.

എപ്പിസോഡ് വിശകലനം. അധ്യായം 27, "ബസറോവ് പെട്ടെന്ന് സോഫ ഓണാക്കി ..." എന്ന വാക്കുകളിൽ നിന്ന്

ഓപ്ഷൻ II.

എപ്പിസോഡ് വിശകലനം. അധ്യായം 27, "അവൾ ബസരോവിനെ നോക്കി ... വാതിൽക്കൽ നിർത്തി ..." എന്ന വാക്കുകളിൽ നിന്ന്

എപ്പിസോഡ് വിശകലനം.

പാഠത്തിലെ ജോലിയുടെ അൽഗോരിതം.

ബസരോവിന്റെ മരണത്തിന്റെ എപ്പിസോഡിന്റെ പങ്ക്, നോവലിൽ നിന്നുള്ള എപ്പിസോഡിന്റെ വിശകലനം.

തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും".

എപ്പിസോഡ് ഒരു ഗ്രീക്ക് പദമാണ്, അതിന് മൂന്ന് വ്യാഖ്യാനങ്ങളുണ്ട്: "കേസ്", "തിരുകുക", "അപരിചിതൻ". വിശദീകരണ നിഘണ്ടുവിൽ, രണ്ട് അർത്ഥങ്ങൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു:

  1. ജീവിതത്തിന്റെ കേസ്. ഒരു എപ്പിസോഡ് മാത്രം.
  2. സ്വതന്ത്രമായ അർത്ഥമുള്ള സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു ഭാഗം. ജോലിയിൽ നിന്നുള്ള എപ്പിസോഡ്. അതിനാൽ, ഒരു എപ്പിസോഡ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിന്, അതിന്റെ അതിരുകൾ നിർവചിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. വിഷയവും പ്രധാന ആശയവും തലക്കെട്ടും നിർവചിച്ച ശേഷം, നിങ്ങൾക്ക് പ്ലാൻ അനുസരിച്ച് വിശകലനം ആരംഭിക്കാം:
  1. ജോലിയുടെ ഏത് ഭാഗമാണ് അദ്ദേഹം വഹിക്കുന്നത് (അതായത്, രചനയിലെ പങ്ക്)?
  2. സംക്ഷിപ്തമായ പുനരാഖ്യാനം. പ്ലോട്ടിന്റെ പരിവർത്തന സമയത്ത് വിദ്യാർത്ഥികൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്‌തില്ലെങ്കിൽ, സംഭവിച്ച സംഭവത്തിന്റെ ആദ്യ ഇവന്റുകൾ (ആരംഭം), പ്രധാന ഇവന്റ് (അവസാനം), അവസാന ഇവന്റ് (നിന്ദ) പേര് നൽകുക.
  3. അടുത്തതായി, എപ്പിസോഡ് എങ്ങനെയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് നോക്കാം. ഒരു എപ്പിസോഡ് എന്നത് ഒരു മുഴുവൻ വാചകമാണ്, അത് ഒരു ആമുഖത്തിന്റെയും (പ്രതികാരത്തെയും പ്രവർത്തന സമയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു സന്ദേശം) ഒരു നിഗമനത്തിന്റെ (ഒരു അനന്തരഫലം) സാന്നിദ്ധ്യം അനുമാനിക്കുന്നു. ടൈയുടെ അതിരുകളാൽ പ്രധാന ഭാഗം നിർവചിച്ച ശേഷം, അതിനെ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുക (നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്ലാൻ ഉണ്ടാക്കാം). ക്ലൈമാക്സ് എവിടെയാണെന്ന് കണ്ടെത്തുക.
  4. നമുക്ക് ചോദ്യം ചോദിക്കാം: എപ്പിസോഡിൽ നായകന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏത് ഗുണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു?
  5. നിങ്ങൾ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയും നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, നായകന്റെ വിധിയിൽ ഈ സംഭവം (എപ്പിസോഡ്) എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്, അതിൽ എന്ത് മാറ്റം വരുത്തി അല്ലെങ്കിൽ മാറിയില്ല, പക്ഷേ അതിന് കഴിയുമോ?
  6. നിങ്ങൾ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയുടെയും ഇതിവൃത്തം നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, പ്ലോട്ടിലെ എപ്പിസോഡിന്റെ പങ്ക് എന്താണ് (ഇത് പ്ലോട്ടാണ്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കടന്നുപോകുന്ന സംഭവങ്ങളിലൊന്ന്, പര്യവസാനം, നിരാകരണം)?
  7. രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം. രചയിതാവ് നായകനുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? ഏത് വാക്കുകളോ പദപ്രയോഗങ്ങളോ നായകന്റെ സവിശേഷതയാണ് അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? അവയിൽ രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തൽ എന്താണ്?
  8. എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാഷയുടെ സവിശേഷതകൾ. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഭാഷ, രചയിതാവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ആഖ്യാതാവിന്റെ ഭാഷ (എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ) നിങ്ങൾക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. ലെക്‌സിക്കൺ, നിയോലോജിസങ്ങൾ, വാക്യഘടന, ആപ്‌ഫോറിസം എന്നിവയും അതിലേറെയും.
  9. ഈ എപ്പിസോഡിൽ രചയിതാവ് എന്ത് കലാപരമായ സാങ്കേതികതകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്?
  10. അങ്ങനെ, ഞങ്ങൾ എപ്പിസോഡിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളിലേക്ക്, കലാപരമായ മൊത്തത്തിലുള്ള ബന്ധത്തിലേക്ക് വരുന്നു.

ഒരു എപ്പിസോഡുമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ കലാപരമായ സവിശേഷതകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനാണ് പ്രധാന ശ്രദ്ധ നൽകേണ്ടത്, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കലാപരമായ സവിശേഷതകളിൽ നിന്ന് പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു പാത നിർദ്ദേശിക്കുക, തിരിച്ചും അല്ല. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഈ വിശകലന പാതയിലൂടെ, വിദ്യാർത്ഥി പാഠത്തിൽ നിന്ന് "വായിക്കാൻ" എല്ലാം പഠിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ ചില അജ്ഞാത ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള (മികച്ചത്, ഒരു അധ്യാപകന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്നോ പാഠപുസ്തകത്തിൽ നിന്നോ) വാചകം ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിക്കരുത്.

ഓരോ സൃഷ്ടിയുടെയും അവസാനഭാഗം, അത് ഒരു നോവലോ നാടകമോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കഥയോ ആകട്ടെ, എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരു തരത്തിൽ വര വരയ്ക്കുന്നു, മുഴുവൻ പുസ്തകത്തെയും സംഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനം എങ്ങനെ മാറുന്നു എന്നത് മുഴുവൻ കൃതിയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ വളരെ പ്രധാനമാണ്. പിതാക്കന്മാരും മക്കളും ഒരു അപവാദമല്ല.

I. Turgenev, ശുദ്ധമായ ഫാന്റസിയിൽ നിന്നല്ല, നായകൻ Evgeny Vasilyevich Bazarov നെ "കൊല്ലുന്നു". അവസാനത്തെ അധ്യായങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെ വിവരിക്കുന്ന, വലിയ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു.

നോവലിലുടനീളം, യെവ്ജെനി ബസറോവ് സ്വയം ഒരു നിഹിലിസ്റ്റായി സ്വയം അവതരിപ്പിച്ചു, എല്ലാം നിഷേധിക്കുന്ന വ്യക്തി. എന്നാൽ നിഹിലിസ്റ്റുകൾ ഇപ്പോഴും റഷ്യയിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വിത്ത് മാത്രമാണ്. അവരുടെ സമയം ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല, അവർ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം വിപ്ലവ കാലഘട്ടത്തെ മുൻകൂട്ടി കണ്ടു. സൃഷ്ടിയുടെ തന്നെയും നായകന്റെ വിധിയുടെയും ദുരന്തമാണിത്.

ടൈഫസ് ബാധിച്ച് മരിച്ച ഒരാളുടെ പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടത്തിനിടെ ആകസ്‌മികമായി വിരൽ മുറിഞ്ഞ ബസറോവ് മരിക്കുന്നു. ബസറോവ്

അവൻ തന്നെ ഈ മാരകമായ രോഗം ബാധിച്ചു, അവൻ ജീവിക്കാൻ ഏതാനും ദിവസങ്ങൾ മാത്രം ശേഷിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, പ്രധാന കഥാപാത്രം മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ ഇച്ഛാശക്തിയും ധൈര്യവും കാണിക്കുന്നു. അണുബാധയെക്കുറിച്ച് പിതാവിനെ അറിയിക്കുമ്പോഴും അദ്ദേഹം അശ്രദ്ധയോടെ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: “ശരി, അതിനാൽ ഞാൻ ജില്ലാ ഡോക്ടറോട് [ഒരു ടൈഫോയ്ഡ് കർഷകനെ തുറക്കാൻ] ആവശ്യപ്പെട്ടു; ശരി, എന്നെത്തന്നെ മുറിക്കുക."

അനിവാര്യമായ അന്ത്യത്തിന്റെ സമീപനം ബസരോവിന് അനുഭവപ്പെടുന്നു: "എനിക്ക് രോഗം ബാധിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ വളരെ വൈകിപ്പോയി." എന്നാൽ അവൻ ലജ്ജിച്ചില്ല, സ്വയം വഞ്ചിക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, തന്റെ ബോധ്യങ്ങളിൽ വിശ്വസ്തനായി തുടർന്നു. ബസരോവിന്റെ മരണം വീരോചിതമാണ്, പക്ഷേ അത് യൂജിന്റെ വീരത്വത്തെയും പ്രതിരോധശേഷിയെയും മാത്രമല്ല, അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലെ മനുഷ്യത്വത്തെയും ആകർഷിക്കുന്നു. മരണത്തിന് മുമ്പ് അവൻ നമ്മോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു: അവനിൽ ഒരു റൊമാന്റിക് വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അവൻ മുമ്പ് പറയാൻ ഭയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു വാചകം ഉച്ചരിക്കുന്നു: "ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു!"

ബസരോവ് ആകസ്മികമായി മരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം നോവലിന്റെ സ്വാഭാവിക അന്ത്യമാണ്. I. തുർഗനേവ് തന്നെ തന്റെ നായകനെ "നശിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവൻ" എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു.

ഇതിന് രണ്ട് കാരണങ്ങളുണ്ട്: ഏകാന്തതയും ആന്തരിക സംഘർഷവും.

ബസരോവ് തനിച്ചായിരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാതാപിതാക്കളോ കിർസനോവുകളോ ഒഡിൻസോവോ അവനെ മനസ്സിലാക്കുന്ന അടുത്ത ആളുകളല്ല. ബസരോവ് തനിച്ചാണ്, കാരണം അവൻ എല്ലാം നിഷേധിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ നിഷേധമാണ് അവനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നത്: "അടുത്തത് എന്താണ്?" എന്നാൽ ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരമില്ല. അതിനാൽ, നായകന്റെ വിശ്വാസങ്ങൾ തന്നെ നിരാശാജനകമാണ്.

ബസരോവ് മരിക്കുന്നത് തന്റെ സിദ്ധാന്തത്താൽ ഒരു നിർജ്ജീവാവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടതിനാലാണ്. മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലേക്കുള്ള അവന്റെ തിരിച്ചുവരവ് തന്നിൽ നിന്ന്, സ്വന്തം ആത്മാവിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ബസറോവ് തന്റെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്. എന്നാൽ മറുവശത്ത്, വികാരങ്ങളുടെ എല്ലാ സങ്കീർണ്ണതകളെയും നേരിടാൻ തനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ, തുർഗെനെവ് മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നത് ബസറോവിന്റെ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങളാണ്. നിഹിലിസത്തിന് ഭാവിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു.

അവസാനത്തിനുമുമ്പ്, ബസരോവിൽ, അവൻ നിഹിലിസത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതനായി, അത് അവന്റെ മരണം വരെ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂല്യചിത്രമാണ്. അവൻ ധീരമായ സവിശേഷതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു, അതിനാൽ യൂജിന് ധൈര്യത്തോടെ മരണത്തെ മുഖത്ത് നോക്കാൻ കഴിയും. തനിക്ക് നേരിട്ട ഈ അവസാന ടെസ്റ്റിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം പതറിയില്ല. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് സ്വയം പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയാതെ, ബസറോവ് മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച് തനിക്ക് കഴിവുള്ളതെല്ലാം കാണിച്ചു. ഭാരമേറിയതും വിവേകശൂന്യവുമായ ഒരു മരണം ബസരോവിനെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, അവൻ തന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ കാണിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, മാതാപിതാക്കളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, മരണത്തിന് മുമ്പ് അവരെ പരിപാലിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നു.

വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ:

  1. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിലുടനീളം രചയിതാവ് എല്ലാ വശങ്ങളിൽ നിന്നും നായകൻ യെവ്ജെനി ബസറോവിന്റെ പൂർണ്ണമായ രൂപം കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒപ്പം...
  2. 1861-ൽ, സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയ വർഷത്തിൽ, തുർഗനേവ് തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച നോവൽ, ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസ് എഴുതി, അത് മഹാന്മാരുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി അദ്ദേഹം സമർപ്പിച്ചു ...

ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ ഒരു എപ്പിസോഡ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വർക്ക് പ്ലാൻ. 1. എപ്പിസോഡിന്റെ അതിരുകൾ സ്ഥാപിക്കുക 2. എപ്പിസോഡിന്റെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കവും അതിൽ ഏതൊക്കെ കഥാപാത്രങ്ങളാണ് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെന്നും നിർണ്ണയിക്കുക. 3. മാനസികാവസ്ഥയിലെ മാറ്റം, നായകന്മാരുടെ വികാരങ്ങൾ, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രചോദനം എന്നിവ കണ്ടെത്തുക. 4. എപ്പിസോഡിന്റെ ഘടനാപരമായ സവിശേഷതകൾ, അതിന്റെ പ്ലോട്ട് പരിഗണിക്കുക. 5. രചയിതാവിന്റെ ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ യുക്തി കണ്ടെത്തുന്നതിന്. 6. ഈ എപ്പിസോഡിൽ വൈകാരിക അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. 7. സൃഷ്ടിയിലെ എപ്പിസോഡിന്റെ പങ്ക് കാണിക്കാൻ, അത് മറ്റ് എപ്പിസോഡുകളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലെ പങ്ക് 8. മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയുടെയും പൊതുവായ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉദ്ദേശ്യം ഈ എപ്പിസോഡിൽ എങ്ങനെ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.


നിങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കേണ്ടത്!!! 1. പ്രധാന അപകടം ഒരു റീടെല്ലിംഗ് ഉപയോഗിച്ച് വിശകലനം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതാണ് 2. ഒരു എപ്പിസോഡിന്റെ വിശകലനം ഒരു ഉപന്യാസ-യുക്തിയാണ്, അത് സൃഷ്ടിയുടെ വാചകത്തിന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണ്. 3. എപ്പിസോഡിന്റെ വിശകലനത്തിൽ വിശദാംശങ്ങളിലേക്കുള്ള ശ്രദ്ധ, അവയുടെ പങ്ക് മനസ്സിലാക്കൽ, മൊത്തത്തിലുള്ള ഇമേജിനുള്ള അർത്ഥം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. 4. വിശകലനത്തിന്റെ അവസാനം, ഒരു സിന്തസിസ് ഉണ്ടായിരിക്കണം, അതായത്. മുകളിൽ നിന്ന് സാമാന്യവൽക്കരിച്ച നിഗമനം.


"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ആശയം 1862 ഏപ്രിലിൽ, തുർഗനേവ് കവി കെ.കെ. Sluchevsky: "ഞാൻ ഒരു ഇരുണ്ട, വന്യമായ, വലിയ രൂപം സ്വപ്നം കണ്ടു, മണ്ണിൽ നിന്ന് പകുതി വളർന്നു, ശക്തനും, തിന്മയും, സത്യസന്ധനും, എന്നിട്ടും നശിച്ചുപോകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവനും." തീർച്ചയായും, എഴുത്തുകാരൻ ഈ പദ്ധതി മനസ്സിലാക്കി - നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹം ബസരോവിന് ഇരുണ്ട അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും കർഷകരോടുള്ള സംശയാസ്പദമായ മനോഭാവവും നൽകി, കൂടാതെ "റഷ്യയ്ക്ക് എന്നെ ആവശ്യമുണ്ട് ... ഇല്ല, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഇല്ല" എന്ന വാചകം പറയാൻ പോലും അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. നോവലിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ, ബസരോവിന്റെ "പാപിയായ, വിമത ഹൃദയം" തുർഗനേവ് "ഉദാസീനമായ സ്വഭാവം", "നിത്യ അനുരഞ്ജനവും അനന്തമായ ജീവിതവും" "വലിയ ശാന്തത" യെ എതിർക്കുന്നു.


ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുന്നു ... എപ്പിസോഡിന്റെ അതിരുകൾ സജ്ജമാക്കുക യെവ്ജെനി ബസറോവിന്റെ മരണത്തിന്റെ എപ്പിസോഡ് നോവലിന്റെ അവസാനത്തെ അധ്യായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. നായകന്റെ പ്രതിച്ഛായ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് അദ്ദേഹം പ്രധാനമാണ്, കാരണം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ബസറോവ് നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യത്വമുള്ള, ദുർബലനായ, ഉദാത്തമായ, സ്നേഹമുള്ള. ബസരോവിന്റെ മരണ രംഗം നോവലിന്റെ അവസാനമാണ്. ബസരോവ് ക്രമേണ ഏകാന്തനായി തുടരുന്നു (ആദ്യം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നത് കിർസനോവുകളാണ്, പിന്നെ ഒഡിൻസോവ, ഫെനെച്ച, അർക്കാഡി. ബസരോവ് ജനങ്ങളുമായി കൂടുതൽ അടുക്കാൻ മാതാപിതാക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. )


എപ്പിസോഡിന്റെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കവും അതിൽ ഏതൊക്കെ കഥാപാത്രങ്ങളാണ് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെന്നും നിർണ്ണയിക്കാൻ ബസരോവ്, മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം ഗ്രാമത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, പിതാവിനെ മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസിൽ സഹായിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അവൻ രോഗികളെ പരിശോധിക്കുന്നു, അവർക്ക് തലപ്പാവു ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ, യെവ്ജെനി മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക് വീട്ടിലില്ലാതിരുന്നപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഒരു അയൽ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ നിന്ന് അവർ ഒരു ടൈഫോയ്ഡ് മനുഷ്യനെ പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടത്തിനായി കൊണ്ടുവന്നു, വളരെക്കാലമായി ഇത് പരിശീലിച്ചിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭാവം വിശദീകരിച്ചു. പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടത്തിനിടെ ബസരോവ് സ്വയം വെട്ടിമുറിച്ചു, അതേ ദിവസം തന്നെ ബസറോവ് രോഗിയായി, ഇത് ടൈഫസ് ആണെന്നും, യെവ്‌ജെനിയുടെ ദിവസങ്ങൾ എണ്ണപ്പെട്ടുവെന്നും ഇരുവരും (അച്ഛനും മകനും) മനസ്സിലാക്കുന്നു. മാഡം ഒഡിൻസോവയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി അവളെ തന്നിലേക്ക് ക്ഷണിക്കാൻ ബസരോവ് പിതാവിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. യെവ്ജെനിയുടെ മരണത്തിന്റെ തലേദിവസം തന്നെ ബസറോവിന്റെ അനിവാര്യമായ മരണം പ്രസ്താവിക്കുന്ന ഒരു ജർമ്മൻ ഡോക്ടറുമായി ഒഡിൻസോവ എത്തുന്നു. മാഡം ഒഡിൻസോവയോടുള്ള തന്റെ പ്രണയം ബസറോവ് ഏറ്റുപറഞ്ഞ് മരിക്കുന്നു.


മാനസികാവസ്ഥയിലെ മാറ്റം, നായകന്മാരുടെ വികാരങ്ങൾ, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രചോദനം എന്നിവ കണ്ടെത്തുക. ബസരോവ് മരിച്ചതുപോലെ മരിക്കുക എന്നത് ഒരു നേട്ടം കൈവരിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്: മരണസമയത്ത്, മരണത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയും ഇച്ഛാശക്തിയും ധൈര്യവും അവനിൽ പ്രകടമാണ്. അവസാനത്തിന്റെ അനിവാര്യത അനുഭവിച്ചപ്പോൾ, അവൻ ലജ്ജിച്ചില്ല, സ്വയം വഞ്ചിക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവൻ തന്നോടും തന്റെ ബോധ്യങ്ങളോടും വിശ്വസ്തനായി തുടർന്നു. അവൻ മരണത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു. യെവ്ജെനിയുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ മാനസികാവസ്ഥ തീർച്ചയായും മാറുന്നു: ആദ്യം, തന്റെ മകന്റെ മുറിവിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ പിതാവ് ഭയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ പിന്നീട് ഒരു ഭയം അവനെ പിടികൂടി, യെവ്ജെനിക്ക് ടൈഫസ് ഉണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു, " ... ചിത്രങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി വീണു." എപ്പിസോഡിൽ പങ്കെടുത്ത എല്ലാവരുടെയും പെരുമാറ്റം ചിത്രീകരിക്കുന്ന തുർഗനേവ്, ഒരു വ്യക്തി ഏത് നിമിഷവും മരിക്കാനും ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടാനും ഭയപ്പെടുന്ന അത്തരമൊരു സൃഷ്ടിയാണെന്ന് നമുക്ക് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, നായകന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ അദ്ദേഹം എതിർക്കുന്നു: ബസരോവ് മരണത്തിന് തയ്യാറാണെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവൻ അതിനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അത് അനിവാര്യമായ ഒന്നായി അദ്ദേഹം സ്വീകരിക്കുന്നു, നിർബന്ധമാണ്, അൽപ്പം ഖേദിക്കുന്നു. ! ഒരു ജോലിയുണ്ട്, കാരണം ഞാൻ ഒരു ഭീമനാണ്! ഇപ്പോൾ ഭീമന്റെ മുഴുവൻ ചുമതലയും മാന്യമായി എങ്ങനെ മരിക്കാം എന്നതാണ് "


എപ്പിസോഡിന്റെ ഘടനാപരമായ സവിശേഷതകൾ, ഇതിവൃത്തം പരിഗണിക്കുക. ബസരോവിന്റെ രോഗം വളരെ കഠിനമാണ്, ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ സ്വയം അതിൽ നിന്ന് രോഗബാധിതനാകുമെന്ന് തോന്നുന്നു. ബസരോവിന്റെ ജീവിതാവസാനം? ഇത് വളരെ സമർത്ഥമായി ചെയ്തു ... നിങ്ങൾ സഹതാപം, ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം എന്നിവയാൽ പിടികൂടിയിരിക്കുന്നു: പക്ഷേ എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ മരിച്ചത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് ബസരോവിന് ഒന്നും പ്രവർത്തിച്ചില്ല, കാരണം സാരാംശത്തിൽ അവൻ ഒരു പോസിറ്റീവ് ഹീറോയാണ്, ജീവിതത്തിൽ വളരെയധികം കഴിവുള്ളവനാണ്? എപ്പിസോഡിന്റെ സമർത്ഥമായ നിർമ്മാണം (രചന) കൊണ്ടാണ് ഇതെല്ലാം സാധ്യമായത്.


എപ്പിസോഡിന്റെ കോമ്പോസിഷൻ: എക്സ്പോസിഷൻ: ടൈഫസ് ബാധിച്ച ഒരു രോഗിയെ, അബോധാവസ്ഥയിൽ, വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ ഒരു വണ്ടിയിൽ പെട്ടെന്നുള്ള മരണം. തുടക്കം: മൂന്ന് ദിവസമായി യൂജിൻ വീട്ടിലില്ലായിരുന്നു, ടൈഫസ് ബാധിച്ച് മരിച്ച ഒരാളെ അദ്ദേഹം തുറക്കുകയായിരുന്നു. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം: യെവ്ജെനി വിരൽ മുറിച്ചുവെന്ന് പിതാവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ബസരോവ് രോഗബാധിതനാകുന്നു, ഒരു പ്രതിസന്ധി, അവന്റെ അവസ്ഥയിൽ ഒരു ചെറിയ പുരോഗതി, ഒരു ഡോക്ടറുടെ വരവ്, ടൈഫസ്, ഒഡിൻസോവയുടെ വരവ്, ഒഡിൻസോവയുടെ വരവ്: മാഡം ഒഡിന്റ്സോവ, ബസരോവിന്റെ വിടവാങ്ങൽ കൂടിക്കാഴ്ച. മരണം അവസാനം: ബസരോവിന്റെ ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷ, മാതാപിതാക്കളുടെ വിലാപം.


രചയിതാവിന്റെ ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ യുക്തി കണ്ടെത്തുക. ബസറോവ് വിരലിൽ ആകസ്മികമായ മുറിവ് മൂലം മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ സ്വാഭാവികമാണ്. തുർഗെനെവ് ബസരോവിന്റെ രൂപത്തെ ദാരുണവും "മരണവിധേയവും" എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ നായകനെ "കൊന്നത്". രണ്ട് കാരണങ്ങൾ: ഏകാന്തതയും നായകന്റെ ആന്തരിക സംഘർഷവും. ബസരോവ് എങ്ങനെയാണ് ഏകാന്തനാകുന്നത് എന്ന് രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു. ബസാറോവ് ആയ പുതിയ ആളുകൾ, വിശാലമായ സമൂഹത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഏകാന്തതയിലാണ്. ബസരോവ് ഒരു ആദ്യകാല വിപ്ലവകാരിയുടെ പ്രതിനിധിയാണ്, ഒരു സാധാരണക്കാരൻ, ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒന്നാമനാണ്, ആദ്യത്തേത് എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ബസരോവിന് പോസിറ്റീവ് പ്രോഗ്രാമുകളൊന്നുമില്ല: അവൻ എല്ലാം നിഷേധിക്കുന്നു. "അടുത്തത് എന്താണ്?". നോവലിലെ ബസരോവിന്റെ മരണത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം ഇതാണ്. രചയിതാവിന് ഭാവിയുടെ രൂപരേഖ നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. രണ്ടാമത്തെ കാരണം നായകന്റെ ആന്തരിക സംഘർഷമാണ്. ബസരോവ് ഒരു റൊമാന്റിക് ആയതിനാലാണ് മരിച്ചതെന്ന് തുർഗെനെവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. തുർഗനേവ് ഒരു പോരാളിയായിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം, അവനിൽ പ്രണയം, പ്രകൃതിയോടുള്ള മഹത്തായ വികാരം, സ്ത്രീ സൗന്ദര്യം എന്നിവ ഇല്ലാത്തിടത്തോളം കാലം അദ്ദേഹം ബസാറുകളിൽ വിജയിക്കുന്നു.


ഈ എപ്പിസോഡിൽ വൈകാരിക അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിന്തയുടെ ട്രെയിൻ വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിന്, വാചകത്തിൽ തുർഗനേവ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന നിർമ്മാണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: "... പോലെയുള്ള എന്തെങ്കിലും ... അണുബാധയാണെങ്കിൽ പോലും", "ശരി, ഞാൻ നിങ്ങളോട് എന്താണ് പറയുക ... ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിച്ചു!" ബസറോവിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ ഒരു ചോദ്യോത്തര രൂപത്തിന്റെ ഉപയോഗം ("ആരാണ് കരയുന്നത്? അമ്മ! പാവം സ്ത്രീ!) ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെ വിധിയുടെയും അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നായകന്റെ ചിന്തകൾ കാണിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. തുർഗനേവിന്റെ രൂപകങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വാഭാവികമായി ഉയർന്നുവരുന്ന സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്ത വാക്കാലുള്ള രൂപകങ്ങളാണ് രചയിതാവ് തിരഞ്ഞെടുത്തത് (“ഞാൻ എന്റെ വാൽ കുലുക്കില്ല,” “പുഴു പകുതി ചതഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോഴും കുറ്റിരോമങ്ങൾ”). അവർ ബസരോവിന്റെ സംസാരത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക ലാളിത്യവും ലാളിത്യവും നൽകുന്നു, നായകനെ വിജയിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, മരണത്തിന്റെ സമീപനത്തെ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെന്നും അവൾ (മരണം) അവനെ ഭയപ്പെടണമെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു.


ഉപസംഹാരം അങ്ങനെ, മരണം ബസരോവിന് അവകാശം നൽകി, ഒരുപക്ഷേ, അവൻ എപ്പോഴും - സംശയിക്കുന്ന, ബലഹീനനാകാൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ഉദാത്തമായ, സ്നേഹിക്കാൻ അറിയുന്നവൻ ... സാധ്യമായ, മാരകമായ, ദാരുണമായത് മാത്രമല്ല - ബസരോവ് - ബസരോവ് - വിധി. എന്നിരുന്നാലും, തുർഗനേവ് തന്റെ നോവൽ അവസാനിപ്പിച്ചത് ശാന്തമായ ഒരു ഗ്രാമീണ സെമിത്തേരിയുടെ പ്രബുദ്ധമായ ചിത്രത്തിലൂടെയാണ്, അവിടെ ബസറോവിന്റെ "അഭിനിവേശവും പാപവും വിമതരും നിറഞ്ഞ ഹൃദയം" വിശ്രമിക്കുകയും "ഇതിനകം തന്നെ അവശരായ രണ്ട് വൃദ്ധന്മാർ പലപ്പോഴും അടുത്തുള്ള ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നു - ഭാര്യയും ഭർത്താവും - ബസരോവിന്റെ മാതാപിതാക്കളും".


അനാഫോറ എന്ന ഭാഷയുടെ ചിത്രപരവും ആവിഷ്‌കൃതവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ - ആക്സന്റ് സജ്ജീകരിക്കുന്നു; എപ്പിഫോറ - ആക്സന്റ് സജ്ജമാക്കുന്നു. എതിർപ്പാണ് എതിർപ്പ്. Oxymoron - അതുല്യമായ, അപ്രതീക്ഷിതമായ സെമാന്റിക് അസോസിയേഷനുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി; പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത കാണിക്കുന്നു, അതിന്റെ ബഹുമുഖത, വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, ചിത്രത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഗ്രേഡേഷൻ - എലിപ്സിസ് വർദ്ധിക്കുന്നതിനോ കുറയ്ക്കുന്നതിനോ ഉള്ള ദിശയിൽ ആശയം കോൺക്രീറ്റുചെയ്യുന്നു - സ്പീക്കറുടെ വൈകാരികാവസ്ഥ (ആവേശം) കാണിക്കുന്നു, വേഗത ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നു. നിശബ്ദത - രചയിതാവ് പറയാത്തതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. വാചാടോപപരമായ അപ്പീൽ - രചയിതാവിന്റെ സംഭാഷണത്തിന്റെ വൈകാരികത ഊന്നിപ്പറയുന്നു, കലാപരമായ ചിത്രീകരണ വിഷയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. വാചാടോപപരമായ ചോദ്യം - രചയിതാവിന്റെ സംഭാഷണത്തിന്റെ വൈകാരികതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു (ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ആവശ്യമില്ല) മൾട്ടി-യൂണിയൻ - സംഭാഷണ ഗാംഭീര്യം നൽകുന്നു, വേഗത കുറയ്ക്കുന്നു. നോൺ-യൂണിയൻ - സംസാരത്തെ കൂടുതൽ ചലനാത്മകവും പ്രക്ഷുബ്ധവുമാക്കുന്നു. ലെക്സിക്കൽ ആവർത്തനം - വാചകത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട, പ്രധാന വാക്ക് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

ബസരോവിന്റെ മരണം


ഇവാൻ തുർഗെനെവിന്റെ "ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസ്" എന്ന നോവലിലെ നായകൻ - എവ്ജെനി വാസിലിവിച്ച് ബസറോവ് - സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനത്തിൽ മരിക്കുന്നു. പിതാവിന്റെ ജോലി തുടരുന്ന ഒരു പാവപ്പെട്ട ജില്ലാ ഡോക്ടറുടെ മകനാണ് ബസരോവ്. ജീവിതത്തിൽ എവ്ജെനിയുടെ സ്ഥാനം, അവൻ എല്ലാം നിഷേധിക്കുന്നു എന്നതാണ്: ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ, പെയിന്റിംഗ്, സാഹിത്യം, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള കലകൾ. ബസറോവ് ഒരു നിഹിലിസ്റ്റാണ്.

നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ബസറോവും കിർസനോവ് സഹോദരന്മാരും തമ്മിൽ, ഒരു നിഹിലിസ്റ്റും പ്രഭുക്കന്മാരും തമ്മിൽ ഒരു സംഘർഷമുണ്ട്. ബസറോവിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ കിർസനോവ് സഹോദരന്മാരിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവുമായുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ ബസറോവ് വിജയിച്ചു. അതിനാൽ, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ കാരണങ്ങളാൽ ഒരു വിടവുണ്ട്.

എവ്ജെനി അന്ന സെർജീവ്ന ഒഡിൻസോവയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ഒരു ബുദ്ധിമാനായ, സുന്ദരിയായ, ശാന്തയായ, എന്നാൽ അസന്തുഷ്ടയായ സ്ത്രീ. ബസരോവ് പ്രണയത്തിലാകുന്നു, പ്രണയത്തിലായതിനാൽ, സ്നേഹം തന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് "ഫിസിയോളജി" ആയിട്ടല്ല, മറിച്ച് യഥാർത്ഥവും ആത്മാർത്ഥവുമായ ഒരു വികാരമായിട്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒഡിൻസോവ സ്വന്തം ശാന്തതയെയും അളന്ന ജീവിത ക്രമത്തെയും വളരെയധികം വിലമതിക്കുന്നതായി നായകൻ കാണുന്നു. അന്ന സെർജീവ്നയുമായി വേർപിരിയാനുള്ള തീരുമാനം ബസറോവിന്റെ ആത്മാവിൽ കനത്ത അടയാളം ഇടുന്നു. തിരിച്ചു കിട്ടാത്ത സ്നേഹം.

ബസറോവിന്റെ "സാങ്കൽപ്പിക" അനുയായികളിൽ സിറ്റ്നിക്കോവും കുക്ഷിനയും ഉൾപ്പെടുന്നു. അവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നിഷേധം അവരുടെ ആന്തരിക അശ്ലീലതയും പൊരുത്തക്കേടും മറയ്ക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു മുഖംമൂടി മാത്രമാണ്, ബസരോവ് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ തന്നോട് അടുപ്പമുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. അശ്ലീലതയും നിസ്സാരതയും.

ബസരോവ്, മാതാപിതാക്കളുടെ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, അവൻ അവരോട് മടുപ്പുളവാക്കുന്നതായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: അർക്കാഡിയുമായി സംസാരിക്കുന്ന രീതിയിൽ സംസാരിക്കാൻ അച്ഛനുമായോ അമ്മയുമായോ ബസറോവിന് കഴിയില്ല, പവൽ പെട്രോവിച്ചിനോട് തർക്കിക്കുന്ന രീതിയിൽ പോലും തർക്കിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ അവൻ പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. . എന്നാൽ താമസിയാതെ അദ്ദേഹം തിരിച്ചെത്തി, അവിടെ രോഗിയായ കർഷകരെ ചികിത്സിക്കാൻ പിതാവിനെ സഹായിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത തലമുറയിലെ ആളുകൾ, വ്യത്യസ്ത വികസനം.

ബസറോവ് ജോലി ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് ജോലി സംതൃപ്തിയും ആത്മാഭിമാനവുമാണ്, അതിനാൽ അവൻ ജനങ്ങളുമായി അടുത്തു. കുട്ടികളും സേവകരും കർഷകരും ബസറോവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, കാരണം അവർ അവനെ ലളിതവും ബുദ്ധിമാനും ആയി കാണുന്നു. ജനങ്ങൾ അവരുടെ ധാരണയാണ്.

തുർഗനേവ് തന്റെ നായകനെ നശിച്ചതായി കണക്കാക്കുന്നു. ബസരോവിന് രണ്ട് കാരണങ്ങളുണ്ട്: സമൂഹത്തിലെ ഏകാന്തതയും ആന്തരിക സംഘർഷവും. ബസരോവ് എങ്ങനെ ഏകാന്തനായി തുടരുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു.

ടൈഫസ് ബാധിച്ച് മരിച്ച ഒരു കർഷകന്റെ മൃതദേഹം തുറക്കുന്നതിനിടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ച ചെറിയ മുറിവിന്റെ ഫലമാണ് ബസരോവിന്റെ മരണം. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയോട് ഒരിക്കൽ കൂടി തന്റെ പ്രണയം ഏറ്റുപറയുന്നതിനായി യൂജിൻ അവളുമായി ഒരു മീറ്റിംഗിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്, അവനും മാതാപിതാക്കളോട് മൃദുവാകുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ, ഒരുപക്ഷേ, എന്നിരുന്നാലും, അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം നേടിയിട്ടുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവന്റെ ജീവിതം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയും ആത്മാർത്ഥവുമായ മനോഭാവം അർഹിക്കുന്നു. മരണത്തിന് മുമ്പ്, അവൻ ശക്തനും ശാന്തനും അചഞ്ചലനുമാണ്. നായകന്റെ മരണം അവൻ ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ വിലയിരുത്താനും അവന്റെ ജീവിതം തിരിച്ചറിയാനും സമയം നൽകി. അവന്റെ നിഹിലിസം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതായി മാറി - എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ തന്നെ ഇപ്പോൾ ജീവിതവും മരണവും നിഷേധിക്കുന്നു. ബസരോവിനോട് ഞങ്ങൾക്ക് സഹതാപം തോന്നുന്നില്ല, ബഹുമാനമാണ്, അതേ സമയം ഞങ്ങൾ ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയെ അവന്റെ സ്വന്തം ഭയങ്ങളും ബലഹീനതകളും നേരിടുന്നുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു.

ബസരോവ് ഹൃദയത്തിൽ ഒരു റൊമാന്റിക് ആണ്, എന്നാൽ റൊമാന്റിസിസത്തിന് ഇപ്പോൾ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ സ്ഥാനമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും, വിധി യെവ്ജെനിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചു, ഒരിക്കൽ താൻ നിരസിച്ചതെന്താണെന്ന് ബസരോവ് മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. തുർഗനേവ് അവനെ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത കവിയായി കാണുന്നു, ശക്തമായ വികാരങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ള, ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയുള്ള.

DI. പിസാരെവ് ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു, "ബസറോവുകൾ ഈ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും മോശമാണ്, അവർ മൂളുകയും വിസിൽ മുഴക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിലും. പ്രവർത്തനമില്ല, സ്നേഹമില്ല - അതിനാൽ, സന്തോഷവുമില്ല. ഒരാൾ ജീവിക്കണം, "ജീവിക്കുമ്പോൾ ഉണങ്ങിയ റൊട്ടി കഴിക്കണം, വറുത്ത ബീഫ് ഇല്ലെങ്കിൽ, സ്ത്രീകളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണം, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സ്ത്രീയെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ, മഞ്ഞുവീഴ്ചയും തണുപ്പും ഉള്ളപ്പോൾ ഓറഞ്ച് മരങ്ങളും ഈന്തപ്പനകളും സ്വപ്നം കാണരുത്" എന്നും നിരൂപകൻ വാദിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ കാൽക്കീഴിൽ തുണ്ട്ര."

ബസരോവിന്റെ മരണം പ്രതീകാത്മകമാണ്: ബസറോവ് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന വൈദ്യശാസ്ത്രവും പ്രകൃതിശാസ്ത്രവും ജീവിതത്തിന് അപര്യാപ്തമായി മാറി. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ മരണം സ്വാഭാവികമാണ്. തുർഗെനെവ് ബസരോവിന്റെ രൂപത്തെ ദാരുണവും "മരണവിധേയവും" എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു. രചയിതാവ് ബസരോവിനെ സ്നേഹിക്കുകയും അദ്ദേഹം ഒരു "മിടുക്കനും" "ഹീറോ"യുമാണെന്ന് ആവർത്തിച്ച് പറഞ്ഞു. തന്റെ പരുഷത, ഹൃദയമില്ലായ്മ, ദയനീയമായ വരൾച്ച എന്നിവയാൽ വായനക്കാരൻ ബസരോവുമായി പ്രണയത്തിലാകണമെന്ന് തുർഗനേവ് ആഗ്രഹിച്ചു.

തന്റെ ചെലവഴിക്കാത്ത ശക്തിയിൽ, പൂർത്തീകരിക്കാത്ത ദൗത്യത്തിൽ അവൻ ഖേദിക്കുന്നു. രാജ്യത്തിനും ശാസ്ത്രത്തിനും പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നതിനായി ബസറോവ് തന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതവും സമർപ്പിച്ചു. ഞങ്ങൾ അവനെ ഒരു ബുദ്ധിമാനും ന്യായബോധമുള്ളവനുമായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ, സെൻസിറ്റീവ്, ശ്രദ്ധയും ദയയും ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ബോധ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പവൽ പെട്രോവിച്ച് ബസറോവിനെ ഒരു യുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെടുകയും തന്റെ തത്ത്വങ്ങളിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്ത ബസറോവ് കിർസനോവ് സീനിയറുമായി ഷൂട്ട് ചെയ്യാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. ബസരോവ് ശത്രുവിനെ ചെറുതായി മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും അയാൾക്ക് പ്രഥമശുശ്രൂഷ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. പവൽ പെട്രോവിച്ച് നന്നായി പിടിച്ചുനിൽക്കുന്നു, സ്വയം പരിഹസിക്കുന്നു പോലും, എന്നാൽ അതേ സമയം അവനും ബസറോവും ലജ്ജിക്കുന്നു / യുദ്ധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ കാരണം മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചും ഏറ്റവും മാന്യമായ രീതിയിൽ പെരുമാറുന്നു, പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ന്യായീകരണം കണ്ടെത്തി. രണ്ട് എതിരാളികളുടെയും.

"നിഹിലിസം", തുർഗനേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആത്മാവിന്റെ ശാശ്വത മൂല്യങ്ങളെയും ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക അടിത്തറയെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. ഇത് നായകന്റെ ദാരുണമായ കുറ്റബോധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ മരണത്തിന്റെ കാരണം.

എവ്ജെനി ബസരോവിനെ ഒരു തരത്തിലും "അമിത വ്യക്തി" എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. Onegin, Pechorin എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അയാൾക്ക് ബോറടിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ വളരെയധികം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നമുക്ക് മുമ്പ് വളരെ സജീവമായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് "അവന്റെ ആത്മാവിൽ വലിയ ശക്തി" ഉണ്ട്. അവന് ഒരു ജോലി പോരാ. യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവിക്കാൻ, വൺജിൻ, പെച്ചോറിൻ എന്നിവരെപ്പോലെ ദയനീയമായ അസ്തിത്വം വലിച്ചെറിയരുത്, അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു തത്ത്വചിന്ത ആവശ്യമാണ്, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. അവന് അതുണ്ട്.

ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികളുടെയും രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ പ്രവണതകളുടെ ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ. ഈ പ്രവണതകളുടെ ഏറ്റവും സജീവമായ പ്രതിനിധികളായ സാധാരണക്കാരനായ ബസറോവിന്റെയും കുലീനനായ പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവിന്റെയും എതിർപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ബസറോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് പ്രവർത്തനത്തിന് കഴിവില്ല, അവർക്ക് പ്രയോജനമില്ല. ബസറോവ് ലിബറലിസത്തെ നിരസിക്കുന്നു, റഷ്യയെ ഭാവിയിലേക്ക് നയിക്കാനുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കഴിവ് നിഷേധിക്കുന്നു.

ബസറോവിന് അത്ര ചെറിയ കാര്യം അറിയിക്കാൻ ആരുമില്ലെന്ന് വായനക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവനുള്ള ഏറ്റവും വിലയേറിയ കാര്യം - അവന്റെ ബോധ്യങ്ങൾ. അദ്ദേഹത്തിന് അടുത്തതും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ഒരു വ്യക്തി ഇല്ല, അതിനാൽ, ഭാവിയില്ല. അവൻ സ്വയം ഒരു ജില്ലാ ഡോക്ടറായി കരുതുന്നില്ല, പക്ഷേ അവനും പുനർജനിക്കാൻ കഴിയില്ല, അർക്കാഡിയെപ്പോലെ ആകുക. റഷ്യയിലും ഒരുപക്ഷേ വിദേശത്തും അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥാനമില്ല. ബസരോവ് മരിക്കുന്നു, അവനോടൊപ്പം അവന്റെ പ്രതിഭയും, അതിശയകരവും, ശക്തമായ സ്വഭാവവും, ആശയങ്ങളും ബോധ്യങ്ങളും മരിക്കുന്നു. എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ജീവിതം അനന്തമാണ്, യൂജിന്റെ ശവക്കുഴിയിലെ പൂക്കൾ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ജീവിതം അനന്തമാണ്, പക്ഷേ സത്യം മാത്രം...

ബസരോവ് തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ക്രമേണ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് തുർഗനേവിന് കാണിക്കാൻ കഴിയും, അവൻ ഇത് ചെയ്തില്ല, മറിച്ച് തന്റെ നായകനെ "കൊന്നു". ബസരോവ് രക്തത്തിൽ വിഷബാധയേറ്റ് മരിക്കുന്നു, മരണത്തിന് മുമ്പ്, റഷ്യയ്ക്ക് ആവശ്യമില്ലെന്ന് സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. ബസരോവ് ഇപ്പോഴും തനിച്ചാണ്, അതിനാൽ, നശിച്ചു, പക്ഷേ അവന്റെ ധൈര്യം, ധൈര്യം, സ്ഥിരോത്സാഹം, ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള സ്ഥിരോത്സാഹം എന്നിവ അവനെ ഒരു നായകനാക്കുന്നു.

ബസരോവിന് ആരെയും ആവശ്യമില്ല, അവൻ ഈ ലോകത്ത് തനിച്ചാണ്, പക്ഷേ അവന് തന്റെ ഏകാന്തത ഒട്ടും അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. പിസാരെവ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "ബസറോവ് മാത്രം, സ്വയം, ശാന്തമായ ചിന്തയുടെ തണുത്ത ഉയരത്തിൽ നിൽക്കുന്നു, ഈ ഏകാന്തതയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല, അവൻ തന്നിൽത്തന്നെ മുഴുകി പ്രവർത്തിക്കുന്നു."

മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, ഏറ്റവും ശക്തരായ ആളുകൾ പോലും സ്വയം വഞ്ചിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനാവാത്ത പ്രതീക്ഷകളിൽ മുഴുകുന്നു. എന്നാൽ ബസറോവ് ധൈര്യത്തോടെ അനിവാര്യതയുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കുന്നു, അതിനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. മാതൃരാജ്യത്തിന് ഒരു പ്രയോജനവും വരുത്താത്തതിനാൽ, തന്റെ ജീവിതം ഉപയോഗശൂന്യമായതിൽ അദ്ദേഹം ഖേദിക്കുന്നു. ഈ ചിന്ത മരണത്തിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പാടുകൾ നൽകുന്നു: “റഷ്യയ്ക്ക് എന്നെ വേണം ... ഇല്ല, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അത് ആവശ്യമില്ല. പിന്നെ ആരെയാണ് വേണ്ടത്? ഒരു ഷൂ നിർമ്മാതാവ് ആവശ്യമാണ്, ഒരു തയ്യൽക്കാരൻ ആവശ്യമാണ്, ഒരു കശാപ്പുകാരൻ ... "

ബസരോവിന്റെ വാക്കുകൾ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം: "എന്റെ മുന്നിൽ കടന്നുപോകാത്ത ഒരാളെ ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ അഭിപ്രായം ഞാൻ മാറ്റും." ശക്തിയുടെ ഒരു ആരാധനയുണ്ട്. "മുടിയുള്ള" - അർക്കാഡിയുടെ സുഹൃത്തിനെക്കുറിച്ച് പവൽ പെട്രോവിച്ച് പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഒരു നിഹിലിസ്‌റ്റിന്റെ രൂപഭാവത്താൽ അവൻ വ്യക്തമായി അസ്വസ്ഥനാണ്: നീളമുള്ള മുടി, തൂവാലകളുള്ള ഒരു ഹൂഡി, ചുവന്ന വൃത്തികെട്ട കൈകൾ. തീർച്ചയായും, തന്റെ രൂപം ശ്രദ്ധിക്കാൻ സമയമില്ലാത്ത അധ്വാനിക്കുന്ന ആളാണ് ബസരോവ്. അങ്ങനെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ശരി, ഇത് "നല്ല രുചിയുടെ ബോധപൂർവമായ ഞെട്ടൽ" ആണെങ്കിലോ? ഇതൊരു വെല്ലുവിളിയാണെങ്കിൽ: എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ഞാൻ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും മുടി ചീകുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ അത് മോശമാണ്, മാന്യതയില്ലാത്തതാണ്. സ്വഗറിന്റെ രോഗം, സംഭാഷണക്കാരനെക്കുറിച്ചുള്ള വിരോധാഭാസം, അനാദരവ് ...

തികച്ചും മാനുഷികമായി ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നു, ബസറോവ് തെറ്റാണ്. പവൽ പെട്രോവിച്ച് കൈ കുലുക്കിയില്ലെങ്കിലും ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ വീട്ടിൽ അദ്ദേഹത്തെ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വാഗതം ചെയ്തു. എന്നാൽ ബസറോവ് ചടങ്ങിൽ നിൽക്കുന്നില്ല, അവൻ ഉടൻ തന്നെ ചൂടേറിയ തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധി വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതാണ്. "എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അധികാരികളെ തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നത്?"; "മാന്യമായ ഒരു രസതന്ത്രജ്ഞൻ കവിയേക്കാൾ ഇരുപത് മടങ്ങ് കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമാണ്"; അവൻ ഉയർന്ന കലയെ "പണം സമ്പാദിക്കുന്ന കല" ആയി ചുരുക്കുന്നു. പിന്നീട്, പുഷ്കിനും ഷുബെർട്ടും റാഫേലിനും അത് ലഭിക്കും. അർക്കാഡി പോലും തന്റെ അമ്മാവനെക്കുറിച്ച് ഒരു സുഹൃത്തിനോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ അവനെ അപമാനിച്ചു." എന്നാൽ നിഹിലിസ്റ്റിന് മനസ്സിലായില്ല, ക്ഷമാപണം നടത്തിയില്ല, അവൻ അമിതമായി ധിക്കാരത്തോടെ പെരുമാറിയെന്ന് സംശയിച്ചില്ല, പക്ഷേ അപലപിച്ചു: "സ്വയം വിവേകമുള്ള വ്യക്തിയായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു!" "ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എങ്ങനെയുള്ളതാണ് ...

നോവലിന്റെ എക്‌സ് അധ്യായത്തിൽ, പവൽ പെട്രോവിച്ചുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിനിടെ, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ അടിസ്ഥാന പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാൻ ബസറോവിന് കഴിഞ്ഞു. ഈ ഡയലോഗ് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു. സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ ഭയാനകമാണെന്ന് ബസറോവ് ഇവിടെ വാദിക്കുന്നു, ഒരാൾക്ക് ഇതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല. കൂടാതെ: സത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനദണ്ഡമായി ഒരു ദൈവവുമില്ല, അതിനർത്ഥം, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുക, എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്! എന്നാൽ എല്ലാവരും ഇതിനോട് യോജിക്കില്ല.

ഒരു നിഹിലിസ്റ്റിന്റെ സ്വഭാവം പരിശോധിക്കുമ്പോൾ തുർഗനേവ് തന്നെ നഷ്ടത്തിലാണെന്ന ഒരു തോന്നൽ ഉണ്ട്. ബസറോവിന്റെ ശക്തിയുടെയും ദൃഢതയുടെയും സമ്മർദ്ദത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ അൽപ്പം ലജ്ജിക്കുകയും ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി: "ഒരുപക്ഷേ ഇത് ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കണം? അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ പുരോഗതിയുടെ നിയമങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ച ഒരു വൃദ്ധനാണോ?" തുർഗെനെവ് തന്റെ നായകനോട് വ്യക്തമായി സഹതപിക്കുന്നു, ഇതിനകം പ്രഭുക്കന്മാരോട് അനുതാപത്തോടെയും ചിലപ്പോൾ ആക്ഷേപഹാസ്യമായും പെരുമാറുന്നു.

എന്നാൽ നായകന്മാരുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ വീക്ഷണം ഒരു കാര്യമാണ്, മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയുടെയും വസ്തുനിഷ്ഠമായ ചിന്ത മറ്റൊന്നാണ്. അത് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച്. "ദീർഘകാലം" ചെയ്യാനുള്ള ദാഹത്തിൽ, തന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തോടുള്ള ആവേശത്തിൽ, സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങളെ ചവിട്ടിമെതിച്ച ബസരോവിന്റെ ദുരന്തങ്ങൾ. ഈ മൂല്യങ്ങൾ മറ്റൊരു വ്യക്തിയോടുള്ള സ്നേഹമാണ്, "നീ കൊല്ലരുത്" (ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ പോരാടി), മാതാപിതാക്കളോടുള്ള സ്നേഹം, സൗഹൃദത്തിൽ മുഴുകുക എന്നിവയാണ്. അവൻ ഒരു സ്ത്രീയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിദ്വേഷമുള്ളവനാണ്, സിറ്റ്നിക്കോവിനെയും കുക്ഷിനയെയും പരിഹസിക്കുന്നു, ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിക്കാരായ, ഫാഷനോട് അത്യാഗ്രഹമുള്ള, പാവപ്പെട്ട, എന്നാൽ ഇപ്പോഴും ആളുകൾ. നമ്മെ പോറ്റുന്ന "വേരുകളെ", ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉന്നതമായ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും യൂജിൻ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി. അവൻ പറയുന്നു: "എനിക്ക് തുമ്മാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുന്നു!"

നായകന്റെ ദുരന്തം സ്വന്തം ആളുകൾക്കിടയിലും അപരിചിതർക്കിടയിലും പൂർണ്ണമായും തനിച്ചാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഫെനിച്കയും വിമോചിതനായ ദാസൻ പീറ്ററും അവനോട് സഹതപിക്കുന്നു. അവന് അവരെ ആവശ്യമില്ല! അവനെ "ഒരു പയർ ബഫൂൺ" എന്ന് വിളിച്ച കർഷകർക്ക് അവരോട് ഉള്ളിൽ അവഹേളനം തോന്നുന്നു. അവൻ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആളുകളോടുള്ള മനോഭാവത്തിൽ പൊരുത്തക്കേടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുരന്തം: "... ഈ അവസാനത്തെ മനുഷ്യനായ ഫിലിപ്പിനെയോ സിഡോറിനെയോ ഞാൻ വെറുത്തു, അവർക്ക് വേണ്ടി ഞാൻ എന്റെ ചർമ്മത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കണം, ആരാണ് എന്നോട് നന്ദി പോലും പറയരുത് ... പിന്നെ ഞാൻ എന്തിന് അവനോട് നന്ദി പറയണം? ശരി, അവൻ ഒരു വെളുത്ത കുടിലിൽ താമസിക്കും, എന്നിൽ നിന്ന് ഒരു ബർഡോക്ക് വളരും - ശരി, പിന്നെ?"

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, തന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ്, ബസറോവ് വനത്തെ ഓർക്കുന്നു, അതായത്, താൻ മുമ്പ് നിഷേധിച്ച പ്രകൃതി ലോകം. മതം പോലും ഇപ്പോൾ അവൻ സഹായത്തിനായി വിളിക്കുന്നു. തുർഗനേവിന്റെ നായകൻ തന്റെ ഹ്രസ്വ ജീവിതത്തിൽ വളരെ മനോഹരമായ എല്ലാം കടന്നുപോയി എന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഇപ്പോൾ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ പ്രകടനങ്ങൾ ബസരോവിന്റെ മേൽ വിജയിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, അവനു ചുറ്റും, അവനിൽത്തന്നെ ഉയരുന്നു.

ആദ്യം, നോവലിലെ നായകൻ രോഗത്തിനെതിരെ പോരാടാനുള്ള ദുർബലമായ ശ്രമം നടത്തുകയും പിതാവിനോട് ഒരു നരകക്കല്ല് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ, താൻ മരിക്കുകയാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, അവൻ ജീവിതത്തോട് പറ്റിനിൽക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും പകരം നിഷ്ക്രിയമായി മരണത്തിന്റെ കൈകളിലേക്ക് സ്വയം ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രോഗശാന്തി പ്രതീക്ഷിച്ച് തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നത് വ്യർത്ഥമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമാണ്. അന്തസ്സോടെ മരിക്കുക എന്നതാണ് ഇപ്പോൾ പ്രധാന കാര്യം. ഇതിനർത്ഥം കരയരുത്, വിശ്രമിക്കരുത്, പരിഭ്രാന്തരാകരുത്, നിരാശപ്പെടരുത്, പ്രായമായ മാതാപിതാക്കളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കാൻ എല്ലാം ചെയ്യുക. പിതാവിന്റെ പ്രതീക്ഷകളെ ഒട്ടും വഞ്ചിക്കാതെ, എല്ലാം ഇപ്പോൾ രോഗത്തിൻറെ സമയത്തെയും വേഗതയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് അവനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവൻ സ്വന്തം സ്ഥിരോത്സാഹത്തോടെ വൃദ്ധനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു, പ്രൊഫഷണൽ മെഡിക്കൽ ഭാഷയിൽ ഒരു സംഭാഷണം നടത്തി, തത്ത്വചിന്തയിലേക്ക് തിരിയാനുള്ള ഉപദേശം അല്ലെങ്കിൽ മതത്തിലേക്ക് പോലും. അമ്മയായ അരിന വ്ലാസിയേവ്നയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മകന്റെ ജലദോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ അനുമാനം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള മരണത്തിന് മുമ്പുള്ള ഈ ആശങ്ക ബസറോവിനെ വളരെയധികം ഉയർത്തുന്നു.

നോവലിലെ നായകന് മരണത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ജീവിതവുമായി വേർപിരിയാനുള്ള ഭയമില്ല, ഈ മണിക്കൂറുകളിലും മിനിറ്റുകളിലും അവൻ വളരെ ധൈര്യശാലിയാണ്: "എല്ലാം ഒന്നുതന്നെ: ഞാൻ എന്റെ വാൽ ആടില്ല," അദ്ദേഹം പറയുന്നു. എന്നാൽ തന്റെ വീരശക്തികൾ വ്യർഥമായി മരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ അപമാനം അവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഈ രംഗത്ത്, ബസറോവിന്റെ ശക്തിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം പ്രത്യേകിച്ചും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ആദ്യം, വാസിലി ഇവാനോവിച്ചിന്റെ ആശ്ചര്യത്തോടെ, ബസറോവ് ഒരു സന്ദർശക കച്ചവടക്കാരനിൽ നിന്ന് ഒരു പല്ല് പുറത്തെടുത്തപ്പോൾ ഇത് അറിയിക്കുന്നു: "എവ്ജെനിക്ക് അത്തരമൊരു ശക്തിയുണ്ട്!" അപ്പോൾ പുസ്തകത്തിലെ നായകൻ തന്നെ തന്റെ ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ബലഹീനനായി, മങ്ങുന്നു, അവൻ പെട്ടെന്ന് കസേര കാലിൽ ഉയർത്തുന്നു: "ബലം, ശക്തി ഇപ്പോഴും ഇവിടെയുണ്ട്, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ മരിക്കണം!" അവൻ തന്റെ പാതി വിസ്മൃതിയെ അതിജീവിച്ച് തന്റെ ടൈറ്റാനിസത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ശക്തികൾ സ്വയം തെളിയിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവരല്ല. "ഞാൻ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ തകർക്കും" - ഭീമന്റെ ഈ ദൗത്യം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു ഉദ്ദേശ്യമായി കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്നു.

മാഡം ഒഡിൻസോവയുമായുള്ള വിടവാങ്ങൽ യോഗവും വളരെ പ്രകടമാണ്. യൂജിൻ ഇനി സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാതെ സന്തോഷത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നു: "മഹത്തായ", "വളരെ മനോഹരം", "ഉദാരൻ", "ചെറുപ്പമുള്ള, പുതുമയുള്ള, വൃത്തിയുള്ള." അവൻ അവളോടുള്ള സ്നേഹത്തെ കുറിച്ചും ചുംബിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചും പോലും പറയുന്നു. മുമ്പ് അവനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുമായിരുന്ന ഒരുതരം "റൊമാന്റിസിസത്തിൽ" അവൻ മുഴുകുന്നു. ഇതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രയോഗം നായകന്റെ അവസാന വാചകമാണ്: "മരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വിളക്കിൽ ഊതുക, അത് അണയട്ടെ."

പ്രകൃതി, കവിത, മതം, മാതാപിതാക്കളുടെ വികാരങ്ങൾ, പുത്രസ്നേഹം, ഒരു സ്ത്രീയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യം, സൗഹൃദം, റൊമാന്റിസിസം - ഇതെല്ലാം ഏറ്റെടുക്കുന്നു, വിജയിക്കുന്നു.

ഇവിടെ ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: എന്തുകൊണ്ടാണ് തുർഗനേവ് തന്റെ നായകനെ "കൊല്ലുന്നത്"?

എന്നാൽ കാരണം വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്. ഉത്തരം ജീവിതത്തിൽ തന്നെയുണ്ട്, ആ വർഷങ്ങളിലെ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സാഹചര്യത്തിൽ. ജനാധിപത്യ പരിവർത്തനങ്ങൾക്കായുള്ള സാധാരണക്കാരുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ അവസരം നൽകിയില്ല. കൂടാതെ, ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അവരുടെ ഒറ്റപ്പെടൽ, അവർ ആകർഷിച്ചതും ആർക്കുവേണ്ടി പോരാടിയതും തുടർന്നു. അവർ സ്വയം നിശ്ചയിച്ച ടൈറ്റാനിക് ദൗത്യം നിറവേറ്റാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. അവർക്ക് പോരാടാമായിരുന്നു, പക്ഷേ ജയിക്കാനായില്ല. വിധിയുടെ മുദ്ര അവരുടെ മേലുണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ കാര്യങ്ങളുടെ അപ്രായോഗികതയ്ക്കും പരാജയത്തിനും മരണത്തിനും ബസരോവ് വിധിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് വ്യക്തമാകും.

ബസരോവുകൾ വന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് തുർഗെനെവിന് ആഴത്തിൽ ബോധ്യമുണ്ട്, പക്ഷേ അവരുടെ സമയം ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല. പറക്കാൻ കഴിയാത്ത കഴുകന് എന്താണ് ബാക്കിയുള്ളത്? വിധിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. യൂജിൻ, തന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനിടയിൽ, പലപ്പോഴും മരണത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. അവൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി ബഹിരാകാശത്തിന്റെ അനന്തതയെയും സമയത്തിന്റെ നിത്യതയെയും തന്റെ ഹ്രസ്വ ജീവിതവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയും തന്റെ "സ്വന്തം നിസ്സാരത" എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ബസറോവിന്റെ മരണത്തോടെ തന്റെ പുസ്തകം പൂർത്തിയാക്കിയപ്പോൾ നോവലിന്റെ രചയിതാവ് കരഞ്ഞത് അതിശയകരമാണ്.

പിസാരെവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ബസറോവ് മരിച്ചതുപോലെ മരിക്കുന്നത് ഒരു വലിയ നേട്ടം ചെയ്യുന്നതിന് തുല്യമാണ്." ഈ അവസാന വീരകൃത്യം തുർഗനേവിന്റെ നായകൻ നിർവഹിക്കുന്നു. അവസാനമായി, മരണരംഗത്ത് റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത ഉയർന്നുവരുന്നത് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ദുഃഖകരമെന്നു പറയട്ടെ, മാതൃരാജ്യത്തിന് അതിന്റെ വലിയ മകനെ, ഒരു യഥാർത്ഥ ടൈറ്റനെ നഷ്ടമാകുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ തുർഗനേവിന്റെ വാക്കുകൾ ഇവിടെ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു: "നഷ്ടപ്പെട്ടതും പാഴായതുമായ അധികാരത്തിന് ഇത് ഒരു ദയനീയമാണ്." അതേ എഴുത്തുകാരന്റെ ഖേദം ബസരോവിന്റെ മരണ രംഗത്തിലും അനുഭവപ്പെടുന്നു. ശക്തമായ അവസരങ്ങൾ പാഴാക്കിയത് നായകന്റെ മരണത്തെ പ്രത്യേകിച്ച് ദാരുണമാക്കുന്നു.


ട്യൂട്ടറിംഗ്

ഒരു വിഷയം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ സഹായം ആവശ്യമുണ്ടോ?

നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ ഞങ്ങളുടെ വിദഗ്ധർ ഉപദേശിക്കുകയോ ട്യൂട്ടറിംഗ് സേവനങ്ങൾ നൽകുകയോ ചെയ്യും.
ഒരു അഭ്യർത്ഥന അയയ്ക്കുകഒരു കൺസൾട്ടേഷൻ നേടുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഇപ്പോൾ വിഷയത്തിന്റെ സൂചനയോടെ.

മരണ പരിശോധന.ഈ അവസാന പരീക്ഷണം ബസറോവും തന്റെ എതിരാളിക്ക് സമാന്തരമായി കടന്നുപോകേണ്ടിവരും. യുദ്ധത്തിന്റെ വിജയകരമായ ഫലം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പവൽ പെട്രോവിച്ച് വളരെക്കാലം മുമ്പ് ആത്മീയമായി മരിച്ചു. ഫെനിച്കയുമായുള്ള വേർപിരിയൽ അവനെ ജീവിതവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച അവസാന നൂൽ തകർത്തു: "പ്രകാശമുള്ള പകൽ വെളിച്ചത്താൽ പ്രകാശിച്ചു, അവന്റെ മനോഹരമായ മെലിഞ്ഞ തല മരിച്ചയാളുടെ തല പോലെ ഒരു വെളുത്ത തലയിണയിൽ കിടന്നു ... അവൻ മരിച്ച മനുഷ്യനായിരുന്നു." അവന്റെ എതിരാളിയും മരിക്കുന്നു.

ആരെയും ഒഴിവാക്കാത്തതും അതിൽ നിന്ന് രക്ഷയില്ലാത്തതുമായ ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളാണ് നോവലിൽ അതിശയകരമാംവിധം സ്ഥിരതയുള്ളത്. ഫെനിച്കയുടെ അമ്മ അരീന "കോളറ ബാധിച്ച് മരിച്ചു" എന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അർക്കാഡിയും ബസറോവും കിർസനോവ്സ് എസ്റ്റേറ്റിൽ എത്തിയ ഉടൻ, "വർഷത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ദിവസങ്ങൾ വന്നു," "കാലാവസ്ഥ അതിശയകരമായിരുന്നു." “ശരിയാണ്, കോളറ ദൂരെ നിന്ന് വീണ്ടും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു,” രചയിതാവ് കാര്യമായ സംവരണം ചെയ്യുന്നു, “എന്നാൽ ***… പ്രവിശ്യയിലെ നിവാസികൾ അവളുടെ സന്ദർശനങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ഈ സമയം കോളറ രണ്ട് കർഷകരെ മേരിനോയിൽ നിന്ന് "വലിച്ചു". ഭൂവുടമ തന്നെ അപകടത്തിലായിരുന്നു - "പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് ശക്തമായ പിടുത്തം ഉണ്ടായിരുന്നു." വീണ്ടും, വാർത്ത ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല, ഭയപ്പെടുത്തുന്നില്ല, ബസരോവിനെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ഒരു ഡോക്ടർ എന്ന നിലയിൽ അവനെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം സഹായിക്കാനുള്ള വിസമ്മതമാണ്: "എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ അവനെ അയയ്ക്കാത്തത്?" സ്വന്തം പിതാവ് "ബെസ്സറാബിയയിലെ പ്ലേഗിന്റെ കൗതുകകരമായ എപ്പിസോഡ്" പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോഴും - ബസറോവ് നിർണ്ണായകമായി വൃദ്ധനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. കോളറ തനിക്ക് മാത്രം അപകടമുണ്ടാക്കില്ല എന്ന മട്ടിലാണ് നായകൻ പെരുമാറുന്നത്. അതേസമയം, പകർച്ചവ്യാധികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതികൂലമായി മാത്രമല്ല, ദൈവഹിതത്തിന്റെ പ്രകടനമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട തുർഗനേവ് ഫാബുലിസ്റ്റ് ക്രൈലോവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കെട്ടുകഥ ആരംഭിക്കുന്നത് ഈ വാക്കുകളോടെയാണ്: "സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ, പ്രകൃതിയുടെ, ഭയാനകമായ ക്രൂരത - കടൽ കാടുകളിൽ ആഞ്ഞടിക്കുന്നു." എന്നാൽ താൻ സ്വന്തം വിധി നിർമ്മിക്കുകയാണെന്ന് ബസരോവിന് ബോധ്യമുണ്ട്.

“ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടേതായ വിധി ഉണ്ട്! - എഴുത്തുകാരൻ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. - ഭൂമിയുടെ നീരാവിയിൽ നിന്ന് മേഘങ്ങൾ ആദ്യം രചിക്കുന്നതുപോലെ, അതിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന്, പിന്നീട് വേർപെടുത്തുക, അതിൽ നിന്ന് അന്യവൽക്കരിക്കുക, അവസാനം, കൃപയോ മരണമോ കൊണ്ടുവരിക, അങ്ങനെ അത് നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും ചുറ്റും രൂപം കൊള്ളുന്നു.<…>ഒരുതരം മൂലകം, അത് നമ്മിൽ വിനാശകരമായ അല്ലെങ്കിൽ രക്ഷാകരമായ പ്രഭാവം ചെലുത്തുന്നു<…>... ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ: എല്ലാവരും അവരവരുടെ വിധി ഉണ്ടാക്കുന്നു, അത് എല്ലാവരേയും ചെയ്യുന്നു ... ”ഒരു പൊതു വ്യക്തിയുടെ, ഒരുപക്ഷേ ഒരു വിപ്ലവ പ്രക്ഷോഭകന്റെ“ കയ്പേറിയ, എരിവുള്ള, ക്രൂരമായ ”ജീവിതത്തിന് വേണ്ടിയാണ് താൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് ബസറോവ് മനസ്സിലാക്കി. അവൻ അത് തന്റെ വിളിയായി സ്വീകരിച്ചു: "എനിക്ക് ആളുകളുമായി ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കണം, അവരെ ശകാരിക്കാൻ പോലും, പക്ഷേ അവരുമായി കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാൻ," "മറ്റുള്ളവരെ ഞങ്ങൾക്ക് തരൂ! നമുക്ക് മറ്റുള്ളവരെ തകർക്കണം!" എന്നാൽ പഴയ ആശയങ്ങളെ ന്യായമായി ചോദ്യം ചെയ്യുകയും എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും ശാസ്ത്രം ഉത്തരം നൽകാതിരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ഇപ്പോഴോ? എന്ത് പഠിപ്പിക്കണം, എവിടെ വിളിക്കണം?

"യുവാക്കളുടെ മേൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ" ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള വിഗ്രഹം ഏതാണെന്ന് "റൂഡിൻ" എന്നതിൽ വിവേകശാലിയായ ലെഷ്നെവ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: "അവൾക്ക് നിഗമനങ്ങളും ഫലങ്ങളും നൽകുക, തെറ്റാണെങ്കിലും ഫലങ്ങൾ നൽകുക!"<…>നിങ്ങളുടേതല്ലാത്തതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് മുഴുവൻ സത്യവും നൽകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് യുവാക്കളോട് പറയാൻ ശ്രമിക്കുക.<…>, യുവാക്കൾ നിങ്ങൾ പറയുന്നത് കേൾക്കില്ല ...>. നിങ്ങൾ സ്വയം അത് ആവശ്യമാണ്<…>നിങ്ങൾക്ക് സത്യം ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിച്ചു ... ”ബസറോവ് ഇനി വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഒരു മനുഷ്യനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ അവൻ സത്യം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല. "ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുക" എന്ന അഭ്യർത്ഥനയോടെ നിഹിലിസ്‌റ്റ് ആളുകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യൻ യജമാനനോടൊപ്പം കളിക്കുന്നു, ഒരു വിഡ്ഢി, അനുസരണയുള്ള വിഡ്ഢിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അത്തരമൊരു കാര്യത്തിനായി ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കുന്നത് വിലമതിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഒരു സുഹൃത്തുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ മാത്രമേ കർഷകൻ അവന്റെ ആത്മാവിനെ എടുക്കുകയുള്ളൂ, "പയറിന്റെ തമാശക്കാരനെ" ചർച്ച ചെയ്യുന്നു: "ഇത് അറിയാം, മാസ്റ്റർ; അവന് എന്താണ് മനസ്സിലായത്?"

അവശിഷ്ടങ്ങൾ - ജോലി. നിരവധി കർഷകരുടെ ഒരു ചെറിയ എസ്റ്റേറ്റിൽ പിതാവിനെ സഹായിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന് എത്ര ചെറുതും നിസ്സാരവുമായി തോന്നുമെന്ന് ഒരാൾക്ക് ഊഹിക്കാം. ബസരോവ് ഒരു തെറ്റ് ചെയ്യുന്നു, നിസ്സാരവും നിസ്സാരവുമാണ് - വിരലിൽ മുറിവ് കത്തിക്കാൻ അവൻ മറക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യന്റെ അഴുകിയ മൃതദേഹം വിച്ഛേദിച്ചതിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച മുറിവ്. "ഡെമോക്രാറ്റ് മുതൽ അസ്ഥി വരെ", ബസറോവ് ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ ധൈര്യത്തോടെയും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും ആക്രമിച്ചു.<…>, അത് "രോഗശാന്തി"ക്കെതിരെ തന്നെ തിരിഞ്ഞു. അപ്പോൾ ബസറോവിന്റെ മരണം ആകസ്മികമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയുമോ?

“ബസറോവ് മരിച്ചതുപോലെ മരിക്കുക എന്നത് ഒരു വലിയ നേട്ടം കൈവരിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്,” ഡി.ഐ. പിസാരെവ്. ഈ നിരീക്ഷണത്തോട് യോജിക്കാതെ വയ്യ. ബന്ധുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട കിടക്കയിൽ യെവ്ജെനി ബസറോവിന്റെ മരണം, ബാരിക്കേഡിലെ റുഡിൻ മരണത്തേക്കാൾ ഗംഭീരവും പ്രതീകാത്മകവുമാണ്. പൂർണ്ണമായ മാനുഷിക ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, ഒരു മെഡിക്കൽ രീതിയിൽ, നായകൻ പ്രസ്താവിക്കുന്നു: "... എന്റെ ബിസിനസ്സ് മാലിന്യമാണ്. ഞാൻ രോഗബാധിതനാണ്, കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നിങ്ങൾ എന്നെ കുഴിച്ചിടും ... "എന്റെ മാനുഷികമായ ദുർബലത എനിക്ക് ഉറപ്പാക്കേണ്ടതുണ്ട്:" അതെ, പോയി മരണത്തെ നിഷേധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. അവൾ നിങ്ങളെ നിഷേധിക്കുന്നു, അത്രയേയുള്ളൂ! ” “എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണ്: ഞാൻ എന്റെ വാൽ കുലുക്കില്ല,” ബസറോവ് പറയുന്നു. “ആരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല” എങ്കിലും, നായകന് മുങ്ങാൻ കഴിയില്ല - “അയാൾക്ക് ഇതുവരെ ഓർമ്മ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല<…>; അവൻ അപ്പോഴും കഷ്ടപ്പെടുകയായിരുന്നു."

അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മരണത്തിന്റെ സാമീപ്യം അർത്ഥമാക്കുന്നത് പ്രിയപ്പെട്ട ആശയങ്ങൾ നിരസിക്കുക എന്നല്ല. ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെ നിരീശ്വരവാദ നിരാകരണം പോലെ. മതവിശ്വാസിയായ വാസിലി ഇവാനോവിച്ച്, "മുട്ടുകുത്തി" തന്റെ മകനോട് കുറ്റസമ്മതം നടത്താനും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കാനും അപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ബാഹ്യമായി അശ്രദ്ധമായി ഉത്തരം നൽകുന്നു: "ഇനിയും തിടുക്കപ്പെടേണ്ട ആവശ്യമില്ല ..." നേരിട്ട് പിതാവിനെ വ്രണപ്പെടുത്തുമെന്ന് അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു. വിസമ്മതിക്കുകയും ചടങ്ങ് മാറ്റിവയ്ക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു: "എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഓർമ്മയില്ലാത്തവർക്ക് കൂട്ടായ്മ നൽകുന്നു ... ഞാൻ കാത്തിരിക്കാം". തുർഗനേവ് പറയുന്നു: "അവനെ അഴിച്ചുവിടുമ്പോൾ വിശുദ്ധ മൂർ അവന്റെ നെഞ്ചിൽ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ ഒരു കണ്ണ് തുറന്നു, ഒരു പുരോഹിതനെ കണ്ടതായി തോന്നുന്നു.<…>, സെൻസർ, മെഴുകുതിരികൾ<…>ഭയത്തിന്റെ വിറയൽ പോലെ എന്തോ ഒന്ന് ആ മുഖത്ത് തൽക്ഷണം പ്രതിഫലിച്ചു.

ഇത് ഒരു വിരോധാഭാസമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ പല കാര്യങ്ങളിലും മരണം ബസരോവിനെ സ്വതന്ത്രനാക്കുന്നു, തന്റെ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ ഇനി മറയ്ക്കാതിരിക്കാൻ അവനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. അവന് ഇപ്പോൾ മാതാപിതാക്കളോടുള്ള സ്നേഹം ലളിതമായും ശാന്തമായും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും: “ആരാണ് അവിടെ കരയുന്നത്? …അമ്മ? അവളുടെ അതിശയകരമായ ബോർഷ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് അവൾ ഇപ്പോൾ ആർക്കെങ്കിലും ഭക്ഷണം നൽകുമോ? .. ”സ്നേഹപൂർവ്വം കളിയാക്കിക്കൊണ്ട്, ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനാകാൻ അദ്ദേഹം ദുഃഖിതനായ വാസിലി ഇവാനോവിച്ചിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അന്ന സെർജീവ്നയോടുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, അവസാന ശ്വാസം എടുക്കാൻ അവളോട് വരാൻ ആവശ്യപ്പെടുക. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് ലളിതമായ മനുഷ്യവികാരങ്ങൾ അനുവദിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം "ചിതറിക്കിടക്കരുത്", മറിച്ച് ആത്മീയമായി ശക്തരാകുക.

മരിക്കുന്ന ബസറോവ് യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന റൊമാന്റിക് വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നു: "മരിക്കുന്ന വിളക്കിൽ ഊതി അത് അണയട്ടെ ..." നായകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് പ്രണയാനുഭവങ്ങളുടെ മാത്രം പ്രകടനമാണ്. എന്നാൽ രചയിതാവ് ഈ വാക്കുകളിൽ കൂടുതൽ കാണുന്നു. മരണത്തിന്റെ വക്കിൽ റൂഡിൻ്റെ ചുണ്ടുകളിൽ അത്തരമൊരു താരതമ്യം വരുന്നത് ഓർക്കേണ്ടതാണ്: "... എല്ലാം കഴിഞ്ഞു, വിളക്കിൽ എണ്ണയില്ല, വിളക്ക് തന്നെ തകർന്നു, തിരി കത്താൻ തുടങ്ങുന്നു. ..." ഒരു പഴയ കവിതയിലെന്നപോലെ:

നന്മയുടെ ശ്രീകോവിലിനു മുന്നിൽ അർദ്ധരാത്രി വിളക്ക് കത്തിച്ചു.

മരിക്കുന്ന ബസറോവ് തന്റെ ഉപയോഗശൂന്യത, ഉപയോഗശൂന്യത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയാൽ മുറിവേറ്റു: “ഞാൻ വിചാരിച്ചു: ഞാൻ എവിടെയും മരിക്കില്ല! ഒരു ടാസ്ക് ഉണ്ട്, കാരണം ഞാൻ ഒരു ഭീമനാണ്! "," റഷ്യയ്ക്ക് എന്നെ വേണം ... ഇല്ല, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അത് ആവശ്യമില്ല! .. ഒരു ഷൂ നിർമ്മാതാവ് ആവശ്യമാണ്, ഒരു തയ്യൽക്കാരൻ ആവശ്യമാണ്, ഒരു കശാപ്പുകാരൻ ... "അവനെ റുഡിനുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. , തുർഗനേവ് അവരുടെ പൊതു സാഹിത്യ "പൂർവ്വികനായ " ക്വിക്സോട്ടിനെ അനുസ്മരിക്കുന്നു. "ഹാംലെറ്റും ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടും" (1860) എന്ന തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട്സിന്റെ "പൊതു സവിശേഷതകൾ" രചയിതാവ് പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു: "ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് ഒരു ഉത്സാഹിയാണ്, ആശയത്തിന്റെ സേവകനാണ്, അതിനാൽ അതിന്റെ പ്രഭയിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു", "അവൻ ജീവിക്കുന്നു. തനിക്കു പുറത്ത്, തന്റെ സഹോദരന്മാർക്ക് വേണ്ടി, തിന്മയുടെ ഉന്മൂലനത്തിനായി, മനുഷ്യരാശിയോട് ശത്രുതയുള്ള ശക്തികളെ ചെറുക്കുന്നതിന്. ഈ ഗുണങ്ങൾ ബസാർ സ്വഭാവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്. ഏറ്റവും വലിയ, "ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട്" കണക്കനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം വെറുതെയായില്ല. ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് പരിഹാസ്യമായി തോന്നിയേക്കാം. എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ആളുകൾ മനുഷ്യരാശിയെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നത് ഇത്തരത്തിലുള്ളതാണ്: "അവർ ഇല്ലാതായാൽ, ചരിത്ര പുസ്തകം എന്നെന്നേക്കുമായി അടച്ചിടട്ടെ: അതിൽ വായിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല."

© 2021 skudelnica.ru - പ്രണയം, വിശ്വാസവഞ്ചന, മനഃശാസ്ത്രം, വിവാഹമോചനം, വികാരങ്ങൾ, വഴക്കുകൾ