സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ എം. ഇ. - എന്താണ് ജുഡുഷ്ക ഗൊലോവ്ലേവയെ ഒരു ശാശ്വത തരം

M. E. Saltykov-Shchedrin ന്റെ കലാപരമായ കണ്ടുപിടുത്തമാണ് നിഷ്‌ക്രിയ സംസാരത്തിന്റെ തരം (Judushka Golovlev). ഇതിനുമുമ്പ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ഗോഗോളിലും ദസ്തയേവ്സ്കിയിലും, യൂദാസിനെ അവ്യക്തമായി അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇവ നേരിയ സൂചനകൾ മാത്രമാണ്. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിന് മുമ്പോ ശേഷമോ ഒരു വിൻഡ്ബാഗിന്റെ ചിത്രം അത്തരം ശക്തിയോടെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന വ്യക്തതയോടെയും ചിത്രീകരിക്കാൻ ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല. ജുഡുഷ്‌ക ഗൊലോവ്‌ലെവ്, രചയിതാവിന്റെ ഒരു മികച്ച കണ്ടെത്തൽ.
സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ, തന്റെ നോവൽ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, കുടുംബ നാശത്തിന്റെ സംവിധാനം കാണിക്കാനുള്ള ചുമതല സ്വയം സജ്ജമാക്കി. ഈ പ്രക്രിയയുടെ ആത്മാവ്, സംശയമില്ലാതെ, പോർഫിഷ്ക എന്ന രക്തച്ചൊരിച്ചിലായിരുന്നു. ഈ പ്രത്യേക ചിത്രത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ രചയിതാവ് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയെന്ന് പറയാതെ വയ്യ, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ ഇത് രസകരമാണ്, കാരണം ഇത് അവസാന പേജുകൾ വരെ നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഈ ചിത്രം കൃത്യമായി എന്താണെന്ന് വായനക്കാരന് ഒരിക്കലും ഉറപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ ആയിരിക്കും. യൂദാസിന്റെ ഛായാചിത്രം "ചലനാത്മകതയിൽ" നാം കാണുന്നു. അനുകമ്പയില്ലാത്ത "ഫ്രാങ്ക് കുട്ടിയെ" ആദ്യമായി കണ്ടു, അവന്റെ അമ്മയോട് മുലകുടിക്കുന്ന, ഒതുക്കലും, കുശുകുശുപ്പും, വായനക്കാരന് പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്ന വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന, വിറയൽ ഉളവാക്കുന്ന ജീവിയെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവിധം ചിത്രം മാറുന്നു. പേര് മാത്രം മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന് പോർഫിറി ജുദുഷ്ക ആയി മാറുന്നതുപോലെ, ജുദുഷ്ക മരിക്കുന്നു. ഈ പേരിൽ അതിശയകരമായ എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമുണ്ട്, അത് ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആന്തരിക സത്തയെ ശരിക്കും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
യൂദാസിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളിലൊന്ന് (തീർച്ചയായും, നിഷ്ക്രിയ സംസാരം) കാപട്യമാണ്, സദുദ്ദേശ്യപരമായ ന്യായവാദവും വൃത്തികെട്ട അഭിലാഷങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ വൈരുദ്ധ്യമാണ്. പോർഫിറി ഗൊലോവ്‌ലേവിന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും തനിക്കായി ഒരു വലിയ കഷണം തട്ടിയെടുക്കാൻ, അധിക പൈസ കൈവശം വയ്ക്കാൻ, അവന്റെ എല്ലാ കൊലപാതകങ്ങളും (തന്റെ ബന്ധുക്കളോടുള്ള നയം വിവരിക്കാൻ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല), ചുരുക്കത്തിൽ, അവൻ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം പ്രാർത്ഥനകളോടൊപ്പമാണ്. ഭക്തിനിർഭരമായ പ്രസംഗങ്ങളും. ഓരോ വാക്കിലൂടെയും ക്രിസ്തുവിനെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, യൂദാസ് അവളുടെ മകൻ പെറ്റെങ്കയെ മരണത്തിലേക്ക് അയക്കുന്നു, അവളുടെ അനന്തരവൾ ആനിങ്കയെ ഉപദ്രവിക്കുന്നു, സ്വന്തം നവജാത ശിശുവിനെ ഒരു അനാഥാലയത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.
എന്നാൽ അത്തരം "ദൈവിക" പ്രസംഗങ്ങൾ കൊണ്ട് മാത്രമല്ല യൂദാസ് തന്റെ വീട്ടുകാരെ ഉപദ്രവിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട രണ്ട് വിഷയങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്: കുടുംബവും കൃഷിയും. ഇക്കാര്യത്തിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, അവന്റെ ചെറിയ ലോകത്തിന്റെ അതിരുകൾക്ക് പുറത്ത് കിടക്കുന്നതെന്തും കാണാനുള്ള പൂർണ്ണമായ അജ്ഞതയും വിമുഖതയും കാരണം അവന്റെ ഒഴുക്കിന്റെ വ്യാപ്തി പരിമിതമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മാമാ അരീന പെട്രോവ്ന പറയാൻ വിമുഖത കാണിക്കാത്ത ഈ ദൈനംദിന സംഭാഷണങ്ങൾ, യൂദാസിന്റെ വായിൽ അനന്തമായ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുകളായി മാറുന്നു. അവൻ മുഴുവൻ കുടുംബത്തെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യം ചെയ്യുന്നു, എല്ലാവരേയും പൂർണ്ണ ക്ഷീണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ മുഖസ്തുതിയും മധുരവും നിറഞ്ഞ പ്രസംഗങ്ങളെല്ലാം ആരെയും വഞ്ചിക്കുന്നില്ല. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, പോർഫിഷ്കയുടെ അമ്മ അവനെ വിശ്വസിച്ചിട്ടില്ല: അവൻ അമിതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അജ്ഞതയും കാപട്യവും ചേർന്ന് വഴിതെറ്റിക്കാൻ അറിയില്ല.
"ഗോലോവ്ലെവ് മാന്യൻമാരിൽ" നിരവധി ശക്തമായ രംഗങ്ങളുണ്ട്, അത് യൂദാസിന്റെ ആവരണ പ്രസംഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അടിച്ചമർത്തലിന്റെ അവസ്ഥ വായനക്കാരനെ ഏതാണ്ട് ശാരീരികമായി അനുഭവിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മരിക്കാൻ കിടക്കുന്ന തന്റെ സഹോദരൻ പവേലുമായുള്ള സംഭാഷണം. നിർഭാഗ്യവാനായ മരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ യൂദാസിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ശ്വാസംമുട്ടുകയാണ്, ഈ ടോസിംഗുകൾ ശ്രദ്ധിക്കാതെ, "ഒരു ബന്ധുവിനെപ്പോലെ" അവൻ തന്റെ സഹോദരനെ കളിയാക്കുന്നു. അവസാനമില്ലാത്ത "നിരുപദ്രവകരമായ" പരിഹാസത്തിൽ അവന്റെ നിഷ്ക്രിയ സംസാരം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങളിലെന്നപോലെ യൂദാസിന്റെ ഇരകൾക്ക് ഒരിക്കലും പ്രതിരോധമില്ല. ഏതാണ്ട് ക്ഷീണിതയായ അനിങ്ക തന്റെ അമ്മാവന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നോവലിന്റെ ആ ഭാഗത്തിലും ഇതേ പിരിമുറുക്കം അനുഭവപ്പെടുന്നു.
കഥ നീണ്ടു പോകുന്തോറും യൂദാസിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ നുകത്തിൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ വീഴുന്നു. തന്റെ ദർശന മണ്ഡലത്തിലേക്ക് വരുന്ന എല്ലാവരെയും അവൻ ഉപദ്രവിക്കുന്നു, അതേസമയം അജയ്യനായി തുടരുന്നു. എന്നിട്ടും അവന്റെ കവചത്തിന് പോലും വിള്ളലുകൾ ഉണ്ട്. അതിനാൽ, അരിന പെട്രോവ്നയുടെ ശാപത്തെ അവൻ വളരെ ഭയപ്പെടുന്നു. രക്തം കുടിക്കുന്ന മകനെതിരെയുള്ള അവസാന ആശ്രയമെന്ന നിലയിലാണ് അവൾ തന്റെ ഈ ആയുധം കരുതി വെച്ചിരിക്കുന്നത്. അയ്യോ, അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പോർഫറിയെ ശപിക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്നെ ഭയപ്പെട്ടതുപോലെ അത് അവനിൽ ചെലുത്തുന്നില്ല. യൂദാസിന്റെ മറ്റൊരു ബലഹീനത എവ്പ്രാക്സെയുഷ്കയുടെ വേർപാടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയമാണ്, അതായത്, സ്ഥാപിതമായ ജീവിതരീതിയെ ഒരിക്കൽ കൂടി തകർക്കുമെന്ന ഭയം. എന്നിരുന്നാലും, Evprakseyushka വിട്ടുപോകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്താൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ സ്ഥാനത്ത് തുടരുന്നു. ക്രമേണ, ഉടമ ഗോലോവ്ലെവിന്റെ ഈ ഭയം മങ്ങുന്നു.
യൂദാസിന്റെ ജീവിതരീതി മുഴുവൻ ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് ശൂന്യതയിലേക്ക് ഒഴുകുകയാണ്. അവൻ നിലവിലില്ലാത്ത വരുമാനം കണക്കാക്കുന്നു, ചില അവിശ്വസനീയമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുകയും അവ സ്വയം പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രമേണ, കഴിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആരും ജീവനോടെ ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ, യൂദാസ് തന്റെ ഭാവനയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവൻ എല്ലാവരോടും വിവേചനരഹിതമായി പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല: അവൻ മരിച്ച അമ്മയെ നിന്ദിക്കുന്നു, മനുഷ്യർക്ക് പിഴ ചുമത്തുന്നു, കർഷകരെ കൊള്ളയടിക്കുന്നു. ആത്മാവിൽ വേരൂന്നിയ തെറ്റായ വാത്സല്യത്തോടെ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ യൂദാസിന്റെ ആന്തരിക സത്തയെക്കുറിച്ച് "ആത്മാവ്" എന്ന് പറയാൻ കഴിയുമോ? സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ ചാരത്തെക്കുറിച്ചല്ലാതെ പോർഫിഷ്ക ബ്ലഡ്‌സക്കറിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല.
യൂദാസിന്റെ അന്ത്യം തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമാണ്. ശവങ്ങളുടെ മുകളിലൂടെ നടക്കുന്ന, പൂഴ്ത്തിവെപ്പുകാരന്, സ്വന്തം ലാഭത്തിനായി കുടുംബത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിച്ച ഒരു സ്വാർത്ഥന് എങ്ങനെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുമെന്ന് തോന്നുന്നു? എന്നിട്ടും, യൂദാസ് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ തന്റെ കുറ്റബോധം തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നു. ശൂന്യതയെയും ഉപയോഗശൂന്യതയെയും കുറിച്ചുള്ള അവബോധം വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പുനരുത്ഥാനവും ശുദ്ധീകരണവും ഇനി സാധ്യമല്ല, അതുപോലെ തന്നെ തുടർന്നുള്ള അസ്തിത്വവും സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ജുദുഷ്ക ഗൊലോവ്ലെവ് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന ഒരു "ശാശ്വത തരം" ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഇതിനകം വീട്ടുപേരായി മാറിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ നോവൽ വായിച്ചിട്ടില്ലായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഈ പേര് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഇത് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും സംസാരത്തിൽ ഇടയ്ക്കിടെ കേൾക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ജൂദാസ് ഒരു സാഹിത്യ അതിശയോക്തിയാണ്, പിൻതലമുറയുടെ നവീകരണത്തിനായുള്ള വിവിധ ദുഷ്പ്രവണതകളുടെ ഒരു സമാഹാരമാണ്. ഈ ദുശ്ശീലങ്ങൾ, ഒന്നാമതായി, കാപട്യവും, ശൂന്യമായ സംസാരവും, വിലകെട്ടവയുമാണ്. സ്വയം നാശത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പോകുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ് യൂദാസ്, അവസാന നിമിഷം വരെ ഇത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ഈ കഥാപാത്രം എത്ര അതിശയോക്തി കലർന്നതാണെങ്കിലും, അവന്റെ പോരായ്മകൾ മാനുഷികവും സാങ്കൽപ്പികമല്ലാത്തതുമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റിന്റെ തരം ശാശ്വതമായത്.

M. E. Saltykov-Shchedrin ന്റെ കലാപരമായ കണ്ടുപിടുത്തമാണ് നിഷ്‌ക്രിയ സംസാരത്തിന്റെ തരം (Judushka Golovlev). ഇതിനുമുമ്പ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ഗോഗോളിലും ദസ്തയേവ്സ്കിയിലും, യൂദാസിനെ അവ്യക്തമായി അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇവ നേരിയ സൂചനകൾ മാത്രമാണ്. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന് മുമ്പോ ശേഷമോ ഒരു വിൻഡ്ബാഗിന്റെ ചിത്രം ഇത്ര ശക്തിയോടെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന വ്യക്തതയോടെയും വരയ്ക്കാൻ ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല. ജൂഡുഷ്ക ഗൊലോവ്ലെവ് രചയിതാവിന്റെ ഒരു മികച്ച കണ്ടെത്തലാണ്.

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ, തന്റെ നോവൽ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, കുടുംബ നാശത്തിന്റെ സംവിധാനം കാണിക്കാനുള്ള ചുമതല സ്വയം സജ്ജമാക്കി. ഈ പ്രക്രിയയുടെ ആത്മാവ്, യാതൊരു സംശയവുമില്ലാതെ, പോർഫിഷ്ക രക്തച്ചൊരിച്ചിലായിരുന്നു. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ രചയിതാവ് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയെന്ന് പറയാതെ വയ്യ, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ ഇത് രസകരമാണ്, കാരണം ഇത് അവസാന പേജുകൾ വരെ നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഈ ചിത്രം കൃത്യമായി എന്തായിരിക്കുമെന്ന് വായനക്കാരന് ഒരിക്കലും ഉറപ്പിക്കാനാവില്ല. അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ ആയിരിക്കും. "ഡൈനാമിക്സിൽ" യൂദാസിന്റെ ഛായാചിത്രം ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. അനുകമ്പയില്ലാത്ത ഒരു "ഫ്രാങ്ക് കുട്ടിയെ" ആദ്യമായി കണ്ടപ്പോൾ, അവന്റെ അമ്മയോട് മുലകുടിക്കുന്ന, ഒതുക്കുന്നതും, മന്ത്രിക്കുന്നതും, പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്ന വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന, വിറയൽ ഉളവാക്കുന്ന ഒരു ജീവിയെ വായനക്കാരന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവിധം ചിത്രം മാറുന്നു. പേര് മാത്രം മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന് പോർഫിറി ജുദുഷ്ക ആയി മാറുന്നതുപോലെ, ജുദുഷ്ക മരിക്കുന്നു. ഈ പേരിൽ അതിശയകരമായ എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമുണ്ട്, അത് ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആന്തരിക സത്തയെ ശരിക്കും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
യൂദാസിന്റെ പ്രാഥമിക സവിശേഷതകളിലൊന്ന് (തീർച്ചയായും, നിഷ്ക്രിയ സംസാരം) കാപട്യമാണ്, സദുദ്ദേശ്യപരമായ ന്യായവാദവും വൃത്തികെട്ട അഭിലാഷങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ വൈരുദ്ധ്യമാണ്. പോർഫിറി ഗൊലോവ്‌ലേവിന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും തനിക്കായി ഒരു വലിയ കഷണം തട്ടിയെടുക്കാൻ, അധിക പൈസ കൈവശം വയ്ക്കാൻ, അവന്റെ എല്ലാ കൊലപാതകങ്ങളും (തന്റെ ബന്ധുക്കളോടുള്ള നയം വിവരിക്കാൻ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല), ചുരുക്കത്തിൽ, അവൻ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം പ്രാർത്ഥനകളോടൊപ്പമാണ്. ഭക്തിനിർഭരമായ പ്രസംഗങ്ങളും. ഓരോ വാക്കിലൂടെയും ക്രിസ്തുവിനെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, യൂദാസ് തന്റെ മകൻ പെറ്റെങ്കയെ മരണത്തിലേക്ക് അയക്കുന്നു, അവളുടെ അനന്തരവൾ ആനിങ്കയെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു, ഒപ്പം സ്വന്തം നവജാത ശിശുവിനെ പോറ്റിവളർത്താൻ അയയ്ക്കുന്നു.

എന്നാൽ അത്തരം "ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്ന" പ്രസംഗങ്ങൾ കൊണ്ട് മാത്രമല്ല യൂദാസ് തന്റെ വീട്ടുകാരെ ഉപദ്രവിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട രണ്ട് വിഷയങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്: കുടുംബവും കൃഷിയും. ഇക്കാര്യത്തിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, അവന്റെ ചെറിയ ലോകത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്ത് കിടക്കുന്നതെന്തും കാണാനുള്ള പൂർണ്ണമായ അജ്ഞതയും വിമുഖതയും കാരണം അവന്റെ ഒഴുക്കിന്റെ വ്യാപ്തി പരിമിതമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മാമാ അരീന പെട്രോവ്ന പറയാൻ വിമുഖത കാണിക്കാത്ത ഈ ദൈനംദിന സംഭാഷണങ്ങൾ, യൂദാസിന്റെ വായിൽ അനന്തമായ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുകളായി മാറുന്നു. അവൻ മുഴുവൻ കുടുംബത്തെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യം ചെയ്യുന്നു, എല്ലാവരേയും പൂർണ്ണ ക്ഷീണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ മുഖസ്തുതിയും മധുരവും നിറഞ്ഞ പ്രസംഗങ്ങളെല്ലാം ആരെയും വഞ്ചിക്കുന്നില്ല. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, പോർഫിഷ്കയുടെ അമ്മ അവനെ വിശ്വസിച്ചില്ല: അവൻ അമിതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അജ്ഞതയും കാപട്യവും ചേർന്ന് വഴിതെറ്റിക്കാൻ അറിയില്ല.

"ഗോലോവ്ലെവ് മാന്യൻമാരിൽ" നിരവധി ശക്തമായ രംഗങ്ങളുണ്ട്, അത് യൂദാസിന്റെ ആവരണ പ്രസംഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അടിച്ചമർത്തലിന്റെ അവസ്ഥ വായനക്കാരനെ ഏതാണ്ട് ശാരീരികമായി അനുഭവിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മരിക്കാൻ കിടക്കുന്ന തന്റെ സഹോദരൻ പവേലുമായുള്ള സംഭാഷണം. നിർഭാഗ്യവാനായ മരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ യൂദാസിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ശ്വാസംമുട്ടുകയാണ്, ഈ ടോസിംഗുകൾ ശ്രദ്ധിക്കാതെ, "ഒരു ബന്ധുവിനെപ്പോലെ" അവൻ തന്റെ സഹോദരനെ കളിയാക്കുന്നു. അവസാനമില്ലാത്ത "നിരുപദ്രവകരമായ" പരിഹാസത്തിൽ അവന്റെ നിഷ്ക്രിയ സംസാരം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങളിലെന്നപോലെ യൂദാസിന്റെ ഇരകൾക്ക് ഒരിക്കലും പ്രതിരോധമില്ല. ഏതാണ്ട് ക്ഷീണിതയായ അനിങ്ക തന്റെ അമ്മാവന്റെ വീട് വിട്ടുപോകാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നോവലിന്റെ ആ ഭാഗത്തിലും ഇതേ പിരിമുറുക്കം അനുഭവപ്പെടുന്നു.

കഥ നീണ്ടു പോകുന്തോറും യൂദാസിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ നുകത്തിൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ വീഴുന്നു. തന്റെ ദർശന മണ്ഡലത്തിലേക്ക് വരുന്ന എല്ലാവരെയും അവൻ ഉപദ്രവിക്കുന്നു, അതേസമയം അജയ്യനായി തുടരുന്നു. എന്നിട്ടും, മാത്രമല്ല, അവന്റെ കവചത്തിൽ വിള്ളലുകൾ ഉണ്ട്. അതിനാൽ, അരിന പെട്രോവ്നയുടെ ശാപത്തെ അവൻ വളരെ ഭയപ്പെടുന്നു. രക്തം കുടിക്കുന്ന മകനെതിരെയുള്ള അവസാന ആശ്രയമെന്ന നിലയിലാണ് അവൾ തന്റെ ഈ ആയുധം കരുതി വെച്ചിരിക്കുന്നത്. അയ്യോ, അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പോർഫറിയെ ശപിക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്നെ ഭയപ്പെട്ടതുപോലെ അത് അവനിൽ ചെലുത്തുന്നില്ല. യൂദാസിന്റെ മറ്റൊരു ബലഹീനത എവ്പ്രാക്സെയുഷ്കയുടെ വേർപാടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയമാണ്, അതായത്, സ്ഥാപിതമായ ജീവിതരീതിയെ ഒരിക്കൽ കൂടി തകർക്കുമെന്ന ഭയം. എന്നിരുന്നാലും, എവ്പ്രാക്സെയുഷ്കയ്ക്ക് പോകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്താൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, അവൾ തന്നെ സ്ഥാനത്ത് തുടരുന്നു. ക്രമേണ, ഉടമ ഗോലോവ്ലേവിന്റെ അതേ ഭയം മങ്ങുന്നു.

യൂദാസിന്റെ ഇന്നത്തെ ജീവിതരീതി മുഴുവൻ ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് ശൂന്യതയിലേക്ക് ഒഴുകുകയാണ്. അവൻ നിലവിലില്ലാത്ത വരുമാനം കണക്കാക്കുന്നു, ചില അവിശ്വസനീയമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുകയും അവ സ്വയം പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രമേണ, ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ ജീവനോടെ ആരുമില്ലാതായപ്പോൾ, യൂദാസ് തന്റെ ഭാവനയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവൻ എല്ലാവരോടും വിവേചനരഹിതമായി പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല: അവൻ മരിച്ച അമ്മയെ നിന്ദിക്കുന്നു, മനുഷ്യർക്ക് പിഴ ചുമത്തുന്നു, കർഷകരെ കൊള്ളയടിക്കുന്നു. ആത്മാവിൽ വേരൂന്നിയ തെറ്റായ വാത്സല്യത്തോടെ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ യൂദാസിന്റെ ആന്തരിക സത്തയെക്കുറിച്ച് "ആത്മാവ്" എന്ന് പറയാൻ കഴിയുമോ? സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ പോർഫിഷ്ക ബ്ലഡ്‌സക്കറിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ച് പൊടിയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും പറയുന്നില്ല.

യൂദാസിന്റെ അന്ത്യം തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമാണ്. ശവങ്ങളുടെ മുകളിലൂടെ നടക്കുന്ന, പൂഴ്ത്തിവെപ്പുകാരന്, സ്വന്തം ലാഭത്തിനായി കുടുംബത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിച്ച ഒരു സ്വാർത്ഥന് എങ്ങനെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുമെന്ന് തോന്നുന്നു? എന്നിട്ടും, യൂദാസ് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ തന്റെ കുറ്റബോധം തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നു. ശൂന്യതയെയും ഉപയോഗശൂന്യതയെയും കുറിച്ചുള്ള അവബോധം വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പുനരുത്ഥാനവും ശുദ്ധീകരണവും ഇനി സാധ്യമല്ല, അതുപോലെ തന്നെ തുടർന്നുള്ള അസ്തിത്വവും സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

ജുദുഷ്ക ഗൊലോവ്ലെവ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു "ശാശ്വത തരം" ആണ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഇതിനകം വീട്ടുപേരായി മാറിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ നോവൽ വായിക്കേണ്ടതില്ല, പക്ഷേ ഈ പേര് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഇത് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും സംസാരത്തിൽ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കേൾക്കൂ. തീർച്ചയായും, ജൂദാസ് ഒരു സാഹിത്യ അതിശയോക്തിയാണ്, പിൻതലമുറയുടെ നവീകരണത്തിനായുള്ള വിവിധ ദുഷ്പ്രവണതകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ്. ഈ ദുശ്ശീലങ്ങൾ, ഒന്നാമതായി, കാപട്യവും, ശൂന്യമായ സംസാരവും, വിലകെട്ടവയുമാണ്. സ്വയം നാശത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പോകുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ് യൂദാസ്, അവസാന നിമിഷം വരെ ഇത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. അതേ കഥാപാത്രം എത്ര അതിശയോക്തി കലർന്നതാണെങ്കിലും, അവന്റെ കുറവുകൾ മാനുഷികമാണ്, സാങ്കൽപ്പികമല്ല. അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റിന്റെ തരം ശാശ്വതമായത്.

ശൂന്യമായ വാക്കുകളുടെ തരം (Judushka Golovleva) - M. E. Saltykov-Shchedrin ന്റെ കലാപരമായ കണ്ടെത്തൽ. ഇതിനുമുമ്പ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ഗോഗോളിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കിയിൽ, അവ്യക്തമായി യൂദാസിനോട് സാമ്യമുള്ള ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഇവ നേരിയ സൂചനകൾ മാത്രമാണ്. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിന് മുമ്പോ ശേഷമോ ഒരു വിൻഡ്ബാഗിന്റെ ചിത്രം അത്തരം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന വ്യക്തതയോടെ അവതരിപ്പിക്കാൻ ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല.

അനുകമ്പയില്ലാത്ത "ഫ്രാങ്ക് കുട്ടിയെ" ആദ്യമായി കണ്ടു, അവന്റെ അമ്മയോട് മുലകുടിക്കുന്ന, ഒതുക്കലും, കുശുകുശുപ്പും, വായനക്കാരന് പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്ന വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന, വിറയൽ ഉളവാക്കുന്ന ജീവിയെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവിധം ചിത്രം മാറുന്നു. പേര് മാത്രം മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന് പോർഫിറി ജുഡുഷ്കയായി മാറുന്നതുപോലെ, ജുദുഷ്ക മരിക്കുന്നു.

യൂദാസിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളിലൊന്ന് (തീർച്ചയായും, നിഷ്ക്രിയമായ സംസാരം) കാപട്യമാണ്, സദുദ്ദേശ്യപരമായ ന്യായവാദവും വൃത്തികെട്ട അഭിലാഷങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ വൈരുദ്ധ്യമാണ്. പോർഫിറി ഗൊലോവ്‌ലേവിന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും തനിക്കായി ഒരു വലിയ കഷണം തട്ടിയെടുക്കാൻ, ഒരു അധിക പൈസ കൈവശം വയ്ക്കാൻ, അവന്റെ എല്ലാ കൊലപാതകങ്ങളും (തന്റെ ബന്ധുക്കളോട് തന്റെ നയം വിളിക്കാൻ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല), ചുരുക്കത്തിൽ, അവൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളോടൊപ്പമാണ്. ഭക്തിനിർഭരമായ പ്രസംഗങ്ങൾ. ഓരോ വാക്കിലൂടെയും ക്രിസ്തുവിനെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, യൂദാസ് തന്റെ മകൻ പെറ്റെങ്കയെ മരണത്തിലേക്ക് അയക്കുന്നു, അവളുടെ അനന്തരവൾ ആഷ്‌ങ്കയെ ഉപദ്രവിക്കുന്നു, സ്വന്തം നവജാത ശിശുവിനെ ഒരു അനാഥാലയത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.

എന്നാൽ അത്തരം "ദൈവിക" പ്രസംഗങ്ങൾ കൊണ്ട് മാത്രമല്ല യൂദാസ് തന്റെ വീട്ടുകാരെ ഉപദ്രവിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട രണ്ട് വിഷയങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്: കുടുംബവും കൃഷിയും. ഇക്കാര്യത്തിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, അവന്റെ ചെറിയ ലോകത്തിന്റെ അതിരുകൾക്ക് പുറത്ത് കിടക്കുന്നതെന്തും കാണാനുള്ള പൂർണ്ണമായ അജ്ഞതയും വിമുഖതയും കാരണം അവന്റെ ഒഴുക്കിന്റെ വ്യാപ്തി പരിമിതമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മാമാ അരീന പെട്രോവ്ന പറയാൻ വിമുഖത കാണിക്കാത്ത ഈ ദൈനംദിന സംഭാഷണങ്ങൾ, യൂദാസിന്റെ വായിൽ അനന്തമായ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുകളായി മാറുന്നു. അവൻ മുഴുവൻ കുടുംബത്തെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യം ചെയ്യുന്നു, അത് പൂർണ്ണ ക്ഷീണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ മുഖസ്തുതിയും മധുരവും നിറഞ്ഞ പ്രസംഗങ്ങളെല്ലാം ആരെയും കബളിപ്പിക്കുന്നില്ല. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, പോർഫിഷ്കയുടെ അമ്മ അവനെ വിശ്വസിച്ചിട്ടില്ല: അവൻ അമിതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അജ്ഞതയും കാപട്യവും ചേർന്ന് വഴിതെറ്റിക്കാൻ അറിയില്ല.

"ഗോലോവ്ലെവ് മാന്യൻമാരിൽ" നിരവധി ശക്തമായ രംഗങ്ങളുണ്ട്, അത് യൂദാസിന്റെ ആവരണ പ്രസംഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അടിച്ചമർത്തലിന്റെ അവസ്ഥ വായനക്കാരനെ ഏതാണ്ട് ശാരീരികമായി അനുഭവിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മരിക്കാൻ കിടക്കുന്ന തന്റെ സഹോദരൻ പവേലുമായുള്ള സംഭാഷണം. നിർഭാഗ്യവാനായ മരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ യൂദാസിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ശ്വാസം മുട്ടുകയാണ്, ഈ എറിയലുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെന്ന് കരുതി, "ഒരു ബന്ധുവിനെപ്പോലെ" അവൻ തന്റെ സഹോദരനെ കളിയാക്കുന്നു. അവസാനമില്ലാത്ത "നിരുപദ്രവകരമായ" പരിഹാസത്തിൽ അവന്റെ നിഷ്ക്രിയ സംസാരം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങളിലെന്നപോലെ യൂദാസിന്റെ ഇരകൾക്ക് ഒരിക്കലും പ്രതിരോധമില്ല. ഏതാണ്ട് ക്ഷീണിതയായ അനിങ്ക തന്റെ അമ്മാവന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നോവലിന്റെ ആ ഭാഗത്തിലും ഇതേ പിരിമുറുക്കം അനുഭവപ്പെടുന്നു.

കഥ നീണ്ടു പോകുന്തോറും യൂദാസിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ നുകത്തിൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ വീഴുന്നു. തന്റെ ദർശന മണ്ഡലത്തിലേക്ക് വരുന്ന എല്ലാവരെയും അവൻ ഉപദ്രവിക്കുന്നു, അതേസമയം അജയ്യനായി തുടരുന്നു. എന്നിട്ടും അവന്റെ കവചത്തിന് പോലും വിള്ളലുകൾ ഉണ്ട്. അതിനാൽ, അരിന പെട്രോവ്നയുടെ ശാപത്തെ അവൻ വളരെ ഭയപ്പെടുന്നു. രക്തം കുടിക്കുന്ന മകനെതിരെയുള്ള അവസാന ആശ്രയമെന്ന നിലയിലാണ് അവൾ തന്റെ ഈ ആയുധം കരുതി വെച്ചിരിക്കുന്നത്. അയ്യോ, അവൾ ശരിക്കും ആയിരിക്കുമ്പോൾ.

അവൾ ശരിക്കും ആയിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ. പോർഫിറിയെ ശപിക്കുന്നു, ഇത് അവനിൽ താൻ ഭയപ്പെട്ടിരുന്ന സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നില്ല. യൂദാസിന്റെ മറ്റൊരു ബലഹീനത എവ്പ്രാക്സെയുഷ്കയുടെ വേർപാടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയമാണ്, അതായത്, സ്ഥാപിതമായ ജീവിതരീതിയെ ഒരിക്കൽ കൂടി തകർക്കുമെന്ന ഭയം. എന്നിരുന്നാലും, Evprakseyushka വിട്ടുപോകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്താൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ സ്ഥാനത്ത് തുടരുന്നു. ക്രമേണ, ഉടമ ഗോലോവ്ലെവിന്റെ ഈ ഭയം മങ്ങുന്നു.

യൂദാസിന്റെ ജീവിതരീതി മുഴുവൻ ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് ശൂന്യതയിലേക്ക് ഒഴുകുകയാണ്. അവൻ നിലവിലില്ലാത്ത വരുമാനം കണക്കാക്കുന്നു, ചില അവിശ്വസനീയമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുകയും അവ സ്വയം പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രമേണ, കഴിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആരും ജീവനോടെ ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ, യൂദാസ് തന്റെ ഭാവനയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവൻ എല്ലാവരോടും വിവേചനരഹിതമായി പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല: അവൻ മരിച്ച അമ്മയെ നിന്ദിക്കുന്നു, മനുഷ്യർക്ക് പിഴ ചുമത്തുന്നു, കർഷകരെ കൊള്ളയടിക്കുന്നു. ആത്മാവിൽ രൂഢമൂലമായ അതേ തെറ്റായ വാത്സല്യത്തോടെയാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത്. എന്നാൽ യൂദാസിന്റെ ആന്തരിക സത്തയെക്കുറിച്ച് "ആത്മാവ്" എന്ന് പറയാൻ കഴിയുമോ? സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ പോർഫിഷ്ക രക്തച്ചൊരിച്ചിലിന്റെ സത്തയെ ചാരമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും പറയുന്നില്ല.

Judushka Golovlev യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു "ശാശ്വത തരം" ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഇതിനകം വീട്ടുപേരായി മാറിയിരിക്കുന്നു. സ്വയം നാശത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പോകുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ് യൂദാസ്, അവസാന നിമിഷം വരെ ഇത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല.

M. E. Saltykov-Shchedrin ന്റെ കലാപരമായ കണ്ടുപിടുത്തമാണ് നിഷ്‌ക്രിയ സംസാരത്തിന്റെ തരം (Judushka Golovlev). ഇതിനുമുമ്പ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ഗോഗോളിലും ദസ്തയേവ്സ്കിയിലും, യൂദാസിനെ അവ്യക്തമായി അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇവ നേരിയ സൂചനകൾ മാത്രമാണ്. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിന് മുമ്പോ ശേഷമോ ഒരു വിൻഡ്ബാഗിന്റെ ചിത്രം അത്തരം ശക്തിയോടെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന വ്യക്തതയോടെയും ചിത്രീകരിക്കാൻ ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല. ജുഡുഷ്‌ക ഗൊലോവ്‌ലെവ്, രചയിതാവിന്റെ ഒരു മികച്ച കണ്ടെത്തൽ.
സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ, തന്റെ നോവൽ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, കുടുംബ നാശത്തിന്റെ സംവിധാനം കാണിക്കാനുള്ള ചുമതല സ്വയം സജ്ജമാക്കി. ഈ പ്രക്രിയയുടെ ആത്മാവ്, സംശയമില്ലാതെ, പോർഫിഷ്ക എന്ന രക്തച്ചൊരിച്ചിലായിരുന്നു. ഈ പ്രത്യേക ചിത്രത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ രചയിതാവ് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയെന്ന് പറയാതെ വയ്യ, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ ഇത് രസകരമാണ്, കാരണം ഇത് അവസാന പേജുകൾ വരെ നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഈ ചിത്രം കൃത്യമായി എന്താണെന്ന് വായനക്കാരന് ഒരിക്കലും ഉറപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ ആയിരിക്കും. യൂദാസിന്റെ ഛായാചിത്രം "ചലനാത്മകതയിൽ" നാം കാണുന്നു. അനുകമ്പയില്ലാത്ത "ഫ്രാങ്ക് കുട്ടിയെ" ആദ്യമായി കണ്ടു, അവന്റെ അമ്മയോട് മുലകുടിക്കുന്ന, ഒതുക്കലും, കുശുകുശുപ്പും, വായനക്കാരന് പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്ന വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന, വിറയൽ ഉളവാക്കുന്ന ജീവിയെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവിധം ചിത്രം മാറുന്നു. പേര് മാത്രം മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന് പോർഫിറി ജുദുഷ്ക ആയി മാറുന്നതുപോലെ, ജുദുഷ്ക മരിക്കുന്നു. ഈ പേരിൽ അതിശയകരമായ എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമുണ്ട്, അത് ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആന്തരിക സത്തയെ ശരിക്കും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
യൂദാസിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളിലൊന്ന് (തീർച്ചയായും, നിഷ്ക്രിയ സംസാരം) കാപട്യമാണ്, സദുദ്ദേശ്യപരമായ ന്യായവാദവും വൃത്തികെട്ട അഭിലാഷങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ വൈരുദ്ധ്യമാണ്. പോർഫിറി ഗൊലോവ്‌ലേവിന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും തനിക്കായി ഒരു വലിയ കഷണം തട്ടിയെടുക്കാൻ, അധിക പൈസ കൈവശം വയ്ക്കാൻ, അവന്റെ എല്ലാ കൊലപാതകങ്ങളും (തന്റെ ബന്ധുക്കളോടുള്ള നയം വിവരിക്കാൻ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല), ചുരുക്കത്തിൽ, അവൻ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം പ്രാർത്ഥനകളോടൊപ്പമാണ്. ഭക്തിനിർഭരമായ പ്രസംഗങ്ങളും. ഓരോ വാക്കിലൂടെയും ക്രിസ്തുവിനെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, യൂദാസ് അവളുടെ മകൻ പെറ്റെങ്കയെ മരണത്തിലേക്ക് അയക്കുന്നു, അവളുടെ അനന്തരവൾ ആനിങ്കയെ ഉപദ്രവിക്കുന്നു, സ്വന്തം നവജാത ശിശുവിനെ ഒരു അനാഥാലയത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.
എന്നാൽ അത്തരം "ദൈവിക" പ്രസംഗങ്ങൾ കൊണ്ട് മാത്രമല്ല യൂദാസ് തന്റെ വീട്ടുകാരെ ഉപദ്രവിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട രണ്ട് വിഷയങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്: കുടുംബവും കൃഷിയും. ഇക്കാര്യത്തിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, അവന്റെ ചെറിയ ലോകത്തിന്റെ അതിരുകൾക്ക് പുറത്ത് കിടക്കുന്നതെന്തും കാണാനുള്ള പൂർണ്ണമായ അജ്ഞതയും വിമുഖതയും കാരണം അവന്റെ ഒഴുക്കിന്റെ വ്യാപ്തി പരിമിതമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മാമാ അരീന പെട്രോവ്ന പറയാൻ വിമുഖത കാണിക്കാത്ത ഈ ദൈനംദിന സംഭാഷണങ്ങൾ, യൂദാസിന്റെ വായിൽ അനന്തമായ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുകളായി മാറുന്നു. അവൻ മുഴുവൻ കുടുംബത്തെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യം ചെയ്യുന്നു, എല്ലാവരേയും പൂർണ്ണ ക്ഷീണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ മുഖസ്തുതിയും മധുരവും നിറഞ്ഞ പ്രസംഗങ്ങളെല്ലാം ആരെയും വഞ്ചിക്കുന്നില്ല. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, പോർഫിഷ്കയുടെ അമ്മ അവനെ വിശ്വസിച്ചിട്ടില്ല: അവൻ അമിതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അജ്ഞതയും കാപട്യവും ചേർന്ന് വഴിതെറ്റിക്കാൻ അറിയില്ല.
"ഗോലോവ്ലെവ് മാന്യൻമാരിൽ" നിരവധി ശക്തമായ രംഗങ്ങളുണ്ട്, അത് യൂദാസിന്റെ ആവരണ പ്രസംഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അടിച്ചമർത്തലിന്റെ അവസ്ഥ വായനക്കാരനെ ഏതാണ്ട് ശാരീരികമായി അനുഭവിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മരിക്കാൻ കിടക്കുന്ന തന്റെ സഹോദരൻ പവേലുമായുള്ള സംഭാഷണം. നിർഭാഗ്യവാനായ മരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ യൂദാസിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ശ്വാസംമുട്ടുകയാണ്, ഈ ടോസിംഗുകൾ ശ്രദ്ധിക്കാതെ, "ഒരു ബന്ധുവിനെപ്പോലെ" അവൻ തന്റെ സഹോദരനെ കളിയാക്കുന്നു. അവസാനമില്ലാത്ത "നിരുപദ്രവകരമായ" പരിഹാസത്തിൽ അവന്റെ നിഷ്ക്രിയ സംസാരം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങളിലെന്നപോലെ യൂദാസിന്റെ ഇരകൾക്ക് ഒരിക്കലും പ്രതിരോധമില്ല. ഏതാണ്ട് ക്ഷീണിതയായ അനിങ്ക തന്റെ അമ്മാവന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നോവലിന്റെ ആ ഭാഗത്തിലും ഇതേ പിരിമുറുക്കം അനുഭവപ്പെടുന്നു.
കഥ നീണ്ടു പോകുന്തോറും യൂദാസിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ നുകത്തിൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ വീഴുന്നു. തന്റെ ദർശന മണ്ഡലത്തിലേക്ക് വരുന്ന എല്ലാവരെയും അവൻ ഉപദ്രവിക്കുന്നു, അതേസമയം അജയ്യനായി തുടരുന്നു. എന്നിട്ടും അവന്റെ കവചത്തിന് പോലും വിള്ളലുകൾ ഉണ്ട്. അതിനാൽ, അരിന പെട്രോവ്നയുടെ ശാപത്തെ അവൻ വളരെ ഭയപ്പെടുന്നു. രക്തം കുടിക്കുന്ന മകനെതിരെയുള്ള അവസാന ആശ്രയമെന്ന നിലയിലാണ് അവൾ തന്റെ ഈ ആയുധം കരുതി വെച്ചിരിക്കുന്നത്. അയ്യോ, അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പോർഫറിയെ ശപിക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്നെ ഭയപ്പെട്ടതുപോലെ അത് അവനിൽ ചെലുത്തുന്നില്ല. യൂദാസിന്റെ മറ്റൊരു ബലഹീനത എവ്പ്രാക്സെയുഷ്കയുടെ വേർപാടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയമാണ്, അതായത്, സ്ഥാപിതമായ ജീവിതരീതിയെ ഒരിക്കൽ കൂടി തകർക്കുമെന്ന ഭയം. എന്നിരുന്നാലും, Evprakseyushka വിട്ടുപോകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്താൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ സ്ഥാനത്ത് തുടരുന്നു. ക്രമേണ, ഉടമ ഗോലോവ്ലെവിന്റെ ഈ ഭയം മങ്ങുന്നു.
യൂദാസിന്റെ ജീവിതരീതി മുഴുവൻ ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് ശൂന്യതയിലേക്ക് ഒഴുകുകയാണ്. അവൻ നിലവിലില്ലാത്ത വരുമാനം കണക്കാക്കുന്നു, ചില അവിശ്വസനീയമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുകയും അവ സ്വയം പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രമേണ, കഴിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആരും ജീവനോടെ ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ, യൂദാസ് തന്റെ ഭാവനയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവൻ എല്ലാവരോടും വിവേചനരഹിതമായി പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല: അവൻ മരിച്ച അമ്മയെ നിന്ദിക്കുന്നു, മനുഷ്യർക്ക് പിഴ ചുമത്തുന്നു, കർഷകരെ കൊള്ളയടിക്കുന്നു. ആത്മാവിൽ വേരൂന്നിയ തെറ്റായ വാത്സല്യത്തോടെ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ യൂദാസിന്റെ ആന്തരിക സത്തയെക്കുറിച്ച് "ആത്മാവ്" എന്ന് പറയാൻ കഴിയുമോ? സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ ചാരത്തെക്കുറിച്ചല്ലാതെ പോർഫിഷ്ക ബ്ലഡ്‌സക്കറിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല.
യൂദാസിന്റെ അന്ത്യം തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമാണ്. ശവങ്ങളുടെ മുകളിലൂടെ നടക്കുന്ന, പൂഴ്ത്തിവെപ്പുകാരന്, സ്വന്തം ലാഭത്തിനായി കുടുംബത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിച്ച ഒരു സ്വാർത്ഥന് എങ്ങനെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുമെന്ന് തോന്നുന്നു? എന്നിട്ടും, യൂദാസ് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ തന്റെ കുറ്റബോധം തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നു. ശൂന്യതയെയും ഉപയോഗശൂന്യതയെയും കുറിച്ചുള്ള അവബോധം വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പുനരുത്ഥാനവും ശുദ്ധീകരണവും ഇനി സാധ്യമല്ല, അതുപോലെ തന്നെ തുടർന്നുള്ള അസ്തിത്വവും സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ജുദുഷ്ക ഗൊലോവ്ലെവ് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന ഒരു "ശാശ്വത തരം" ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഇതിനകം വീട്ടുപേരായി മാറിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ നോവൽ വായിച്ചിട്ടില്ലായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഈ പേര് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഇത് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും സംസാരത്തിൽ ഇടയ്ക്കിടെ കേൾക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ജൂദാസ് ഒരു സാഹിത്യ അതിശയോക്തിയാണ്, പിൻതലമുറയുടെ നവീകരണത്തിനായുള്ള വിവിധ ദുഷ്പ്രവണതകളുടെ ഒരു സമാഹാരമാണ്. ഈ ദുശ്ശീലങ്ങൾ, ഒന്നാമതായി, കാപട്യവും, ശൂന്യമായ സംസാരവും, വിലകെട്ടവയുമാണ്. സ്വയം നാശത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പോകുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ് യൂദാസ്, അവസാന നിമിഷം വരെ ഇത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ഈ കഥാപാത്രം എത്ര അതിശയോക്തി കലർന്നതാണെങ്കിലും, അവന്റെ പോരായ്മകൾ മാനുഷികവും സാങ്കൽപ്പികമല്ലാത്തതുമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റിന്റെ തരം ശാശ്വതമായത്.

M. E. Saltykov-Shchedrin ന്റെ കലാപരമായ കണ്ടുപിടുത്തമാണ് നിഷ്‌ക്രിയ സംസാരത്തിന്റെ തരം (Judushka Golovlev). ഇതിനുമുമ്പ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ഗോഗോളിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കിയിൽ, അവ്യക്തമായി യൂദാസിനോട് സാമ്യമുള്ള ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഇവ നേരിയ സൂചനകൾ മാത്രമാണ്. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന് മുമ്പോ ശേഷമോ ഒരു വിൻഡ്ബാഗിന്റെ ചിത്രം അത്തരം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന വ്യക്തതയോടെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല.

അനുകമ്പയില്ലാത്ത ഒരു "ഫ്രാങ്ക് കുട്ടിയെ" ആദ്യമായി കണ്ടപ്പോൾ, അവന്റെ അമ്മയോട് മുലകുടിക്കുന്ന, ഒളിഞ്ഞുനോക്കുന്ന, കുശുകുശുക്കുന്ന, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന, വിറയൽ ഉളവാക്കുന്ന ആ ജീവിയെ വായനക്കാരന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല.

പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനം ആരാണ് ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നത്. തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവിധം ചിത്രം മാറുന്നു. പേര് മാത്രം മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന് പോർഫിറി ജുദുഷ്ക ആയി മാറുന്നതുപോലെ, ജുദുഷ്ക മരിക്കുന്നു.

യൂദാസിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളിലൊന്ന് (തീർച്ചയായും, നിഷ്ക്രിയ സംസാരം) കാപട്യമാണ്, സദുദ്ദേശ്യപരമായ ന്യായവാദവും വൃത്തികെട്ട അഭിലാഷങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ വൈരുദ്ധ്യമാണ്. പോർഫിറി ഗൊലോവ്‌ലേവിന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും തനിക്കായി ഒരു വലിയ കഷണം തട്ടിയെടുക്കാൻ, ഒരു അധിക പൈസ കൈവശം വയ്ക്കാൻ, അവന്റെ എല്ലാ കൊലപാതകങ്ങളും (തന്റെ ബന്ധുക്കളോട് തന്റെ നയം വിളിക്കാൻ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല), ചുരുക്കത്തിൽ, അവൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളോടൊപ്പമാണ്. ഭക്തിനിർഭരമായ പ്രസംഗങ്ങൾ. വഴി ഓർക്കുന്നു

ക്രിസ്തുവിന്റെ ഓരോ വാക്കും, യൂദാസ് അവളുടെ മകൻ പെറ്റെങ്കയെ മരണത്തിലേക്ക് അയക്കുന്നു, അവളുടെ അനന്തരവൾ അനിങ്കയെ ഉപദ്രവിക്കുന്നു, സ്വന്തം നവജാത ശിശുവിനെ ഒരു അനാഥാലയത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.

എന്നാൽ അത്തരം "ദൈവിക" പ്രസംഗങ്ങൾ കൊണ്ട് മാത്രമല്ല യൂദാസ് തന്റെ വീട്ടുകാരെ ഉപദ്രവിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട രണ്ട് വിഷയങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്: കുടുംബവും കൃഷിയും. ഇക്കാര്യത്തിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, അവന്റെ ചെറിയ ലോകത്തിന്റെ അതിരുകൾക്ക് പുറത്ത് കിടക്കുന്നതെന്തും കാണാനുള്ള പൂർണ്ണമായ അജ്ഞതയും വിമുഖതയും കാരണം അവന്റെ ഒഴുക്കിന്റെ വ്യാപ്തി പരിമിതമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മാമാ അരീന പെട്രോവ്ന പറയാൻ വിമുഖത കാണിക്കാത്ത ഈ ദൈനംദിന സംഭാഷണങ്ങൾ, യൂദാസിന്റെ വായിൽ അനന്തമായ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുകളായി മാറുന്നു. അവൻ മുഴുവൻ കുടുംബത്തെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യം ചെയ്യുന്നു, അത് പൂർണ്ണ ക്ഷീണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ മുഖസ്തുതിയും മധുരവും നിറഞ്ഞ പ്രസംഗങ്ങളെല്ലാം ആരെയും കബളിപ്പിക്കുന്നില്ല. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, പോർഫിഷ്കയുടെ അമ്മ അവനെ വിശ്വസിച്ചിട്ടില്ല: അവൻ അമിതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അജ്ഞതയും കാപട്യവും ചേർന്ന് വഴിതെറ്റിക്കാൻ അറിയില്ല.

"ഗോലോവ്ലെവ് മാന്യൻമാരിൽ" നിരവധി ശക്തമായ രംഗങ്ങളുണ്ട്, അത് യൂദാസിന്റെ ആവരണ പ്രസംഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അടിച്ചമർത്തലിന്റെ അവസ്ഥ വായനക്കാരനെ ഏതാണ്ട് ശാരീരികമായി അനുഭവിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മരിക്കാൻ കിടക്കുന്ന തന്റെ സഹോദരൻ പവേലുമായുള്ള സംഭാഷണം. നിർഭാഗ്യവാനായ മരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ യൂദാസിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ശ്വാസം മുട്ടുകയാണ്, ഈ എറിയലുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെന്ന് കരുതി, "ഒരു ബന്ധുവിനെപ്പോലെ" അവൻ തന്റെ സഹോദരനെ കളിയാക്കുന്നു. അവസാനമില്ലാത്ത "നിരുപദ്രവകരമായ" പരിഹാസത്തിൽ അവന്റെ നിഷ്ക്രിയ സംസാരം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങളിലെന്നപോലെ യൂദാസിന്റെ ഇരകൾക്ക് ഒരിക്കലും പ്രതിരോധമില്ല. ഏതാണ്ട് ക്ഷീണിതയായ അനിങ്ക തന്റെ അമ്മാവന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നോവലിന്റെ ആ ഭാഗത്തിലും ഇതേ പിരിമുറുക്കം അനുഭവപ്പെടുന്നു.

കഥ നീണ്ടു പോകുന്തോറും യൂദാസിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ നുകത്തിൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ വീഴുന്നു. തന്റെ ദർശന മണ്ഡലത്തിലേക്ക് വരുന്ന എല്ലാവരെയും അവൻ ഉപദ്രവിക്കുന്നു, അതേസമയം അജയ്യനായി തുടരുന്നു. എന്നിട്ടും അവന്റെ കവചത്തിന് പോലും വിള്ളലുകൾ ഉണ്ട്. അതിനാൽ, അരിന പെട്രോവ്നയുടെ ശാപത്തെ അവൻ വളരെ ഭയപ്പെടുന്നു. രക്തം കുടിക്കുന്ന മകനെതിരെയുള്ള അവസാന ആശ്രയമെന്ന നിലയിലാണ് അവൾ തന്റെ ഈ ആയുധം കരുതി വെച്ചിരിക്കുന്നത്. അയ്യോ, അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പോർഫറിയെ ശപിക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്നെ ഭയപ്പെട്ടതുപോലെ അത് അവനിൽ ചെലുത്തുന്നില്ല. യൂദാസിന്റെ മറ്റൊരു ബലഹീനത എവ്പ്രാക്സെയുഷ്കയുടെ വേർപാടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയമാണ്, അതായത്, സ്ഥാപിതമായ ജീവിതരീതിയെ ഒരിക്കൽ കൂടി തകർക്കുമെന്ന ഭയം. എന്നിരുന്നാലും, Evprakseyushka വിട്ടുപോകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്താൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ സ്ഥാനത്ത് തുടരുന്നു. ക്രമേണ, ഉടമ ഗോലോവ്ലെവിന്റെ ഈ ഭയം മങ്ങുന്നു.

യൂദാസിന്റെ ജീവിതരീതി മുഴുവൻ ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് ശൂന്യതയിലേക്ക് ഒഴുകുകയാണ്. അവൻ നിലവിലില്ലാത്ത വരുമാനം കണക്കാക്കുന്നു, ചില അവിശ്വസനീയമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുകയും അവ സ്വയം പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രമേണ, കഴിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആരും ജീവനോടെ ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ, യൂദാസ് തന്റെ ഭാവനയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവൻ എല്ലാവരോടും വിവേചനരഹിതമായി പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല: അവൻ മരിച്ച അമ്മയെ നിന്ദിക്കുന്നു, മനുഷ്യർക്ക് പിഴ ചുമത്തുന്നു, കർഷകരെ കൊള്ളയടിക്കുന്നു. ആത്മാവിൽ രൂഢമൂലമായ അതേ തെറ്റായ വാത്സല്യത്തോടെയാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത്. എന്നാൽ യൂദാസിന്റെ ആന്തരിക സത്തയെക്കുറിച്ച് "ആത്മാവ്" എന്ന് പറയാൻ കഴിയുമോ? സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ പോർഫിഷ്ക രക്തച്ചൊരിച്ചിലിന്റെ സത്തയെ ചാരമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും പറയുന്നില്ല.

Judushka Golovlev യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു "ശാശ്വത തരം" ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഇതിനകം വീട്ടുപേരായി മാറിയിരിക്കുന്നു. സ്വയം നാശത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പോകുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ് യൂദാസ്, അവസാന നിമിഷം വരെ ഇത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല.