ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ ഉത്ഭവം. പൊതുവായ സ്വയം നാമകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം

ജോർജിയയിലും തുർക്കിയിലും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും. ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷ ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ ഇറാനിയൻ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നു; മിക്കവാറും എല്ലാ ഒസ്സെഷ്യക്കാരും ദ്വിഭാഷക്കാരാണ് (ദ്വിഭാഷാവാദം ഒസ്സെഷ്യൻ-റഷ്യൻ ആണ്, പലപ്പോഴും ഒസ്സെഷ്യൻ-ജോർജിയൻ അല്ലെങ്കിൽ ഒസ്സെഷ്യൻ-ടർക്കിഷ് ആണ്.

മൊത്തം എണ്ണം ഏകദേശം 700 ആയിരം ആളുകളാണ്, അതിൽ 515 ആയിരം റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിലാണ്.

വംശനാമം

ഒസ്സെഷ്യൻ - ആളുകളുടെ പേര്, ജോർജിയൻ നാമമായ അലൻസ് - ഓവ്സ് (ജോർജിയൻ ოსები), ഇത് അലൻസ് - അസ്സസ് എന്ന സ്വയം നാമത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ സ്വയം നാമം "ഇരുമ്പ്" എന്നാണ്. ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ഈ വാക്ക് "ആരിയ" (آریا, ārya, aryien - noble) ലേക്ക് പോകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രമുഖ ഇറാനിയൻ പണ്ഡിതനായ വാസോ അബേവ് ഈ അനുമാനം നിഷേധിക്കുന്നു. ബൈസന്റൈൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ ഒസ്സെഷ്യക്കാരെ അലൻസ് എന്നും അർമേനിയൻ കടന്നലുകളിൽ റഷ്യൻ യാസെസ് എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു.

ഉത്ഭവം

ഒസ്സെഷ്യക്കാർ അലൻസിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പിൻഗാമികളാണ്, അതിനാൽ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യ-അലാനിയ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു.

വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും പഴയ ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ പിൻഗാമികളാണ് ഒസ്സെഷ്യക്കാർ, അവശേഷിക്കുന്ന ഒരേയൊരു വടക്കൻ ഇറാനികൾ.

ആദ്യമായി, ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ ഇറാനിയൻ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ വൈ. ക്ലാപോർട്ട് മുന്നോട്ട് വച്ചു, ഫിന്നിഷ് വംശജനായ റഷ്യൻ അക്കാദമിഷ്യൻ ആൻഡ്രിയാസ് സ്ജോഗ്രെന്റെ ഭാഷാ പഠനങ്ങൾ ഇത് ഉടൻ സ്ഥിരീകരിച്ചു.

ഇതിനകം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ജർമ്മൻ വംശജനായ റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വിഎഫ് മില്ലർ എഴുതി: “ചെറിയ ഒസ്സെഷ്യൻ ജനത ഒരു വലിയ ഇറാനിയൻ ഗോത്രത്തിന്റെ അവസാന പിൻഗാമികളാണെന്നത് ഇപ്പോൾ തെളിയിക്കപ്പെട്ടതും പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ സത്യമായി കണക്കാക്കാം. യുഗങ്ങൾ അലൻസ് എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, പുരാതന കാലത്ത് - സർമാത്യൻ, പോണ്ടിക് സിഥിയൻസ് "

ചരിത്രം

എഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ സിഥിയയുടെ ഏകദേശ ഭൂപടം എൻ. എസ്.

ഖസാറുകളുടെ അതിർത്തിയിൽ, അലൻസ് കഗനേറ്റിന് ഗുരുതരമായ സൈനിക, രാഷ്ട്രീയ ഭീഷണിയായിരുന്നു. ഖസാരിയയോടുള്ള നിരന്തരമായ സാമ്രാജ്യത്വ അഭിലാഷത്തിൽ ബൈസാന്റിയം "അലൻ കാർഡ്" ആവർത്തിച്ച് കളിച്ചു. സഹ-മതവാദികളായ അലൻസിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം ഉപയോഗിച്ച് അവൾ തന്റെ രാഷ്ട്രീയ പദ്ധതികൾ ഖസാറുകളിൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു.

മതം

ഒസ്സെഷ്യൻ വിശ്വാസികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും യാഥാസ്ഥിതികത അവകാശപ്പെടുന്നു, ഇത് ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബൈസാന്റിയത്തിൽ നിന്നും പിന്നീട് ജോർജിയയിൽ നിന്നും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിൽ നിന്നും സ്വീകരിച്ചു. ചില ഒസ്സെഷ്യക്കാർ സുന്നി ഇസ്ലാം (കബാർഡിയൻമാരിൽ നിന്ന് 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സ്വീകരിച്ചത്) അവകാശപ്പെടുന്നു; പ്രാദേശിക പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങൾ ഏറെക്കുറെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഭാഷ

ഒസ്സെഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ

ഭാഷകളും വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളും

റഷ്യൻ നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്ന ഒസ്സെഷ്യക്കാരെ രണ്ട് വംശീയ വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഐറോണിയക്കാർ (സ്വയം പേര് - ഇരുമ്പ്) കൂടാതെ ഡിഗോർസ് (സ്വയം പേര് - ഡിഗോറോൺ). ഐറോണിയക്കാർ സംഖ്യാപരമായി ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, ഒസ്സെഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാനം ഐറോണിക് ഭാഷയാണ്. ഡിഗോർ ഭാഷാഭേദത്തിനും ഒരു സാഹിത്യ രൂപമുണ്ട്: പുസ്തകങ്ങളും ആനുകാലികങ്ങളും അതിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, അതുപോലെ ഇരുമ്പിലും ഒരു നാടക തിയേറ്റർ ഫംഗ്ഷനുകളും. "ഡിഗോർസ്" (അഷ്ഡിഗോർ) എന്ന വംശനാമം ആദ്യമായി പരാമർശിച്ചത് "അർമേനിയൻ ചരിത്രവും ഭൂമിശാസ്ത്രവും" (ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട്) എന്ന കൃതിയിലാണ്. ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഡിഗോർ, ഇരുമ്പ് ഭാഷകൾ പ്രധാനമായും സ്വരസൂചകത്തിലും പദാവലിയിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ വിവരണങ്ങൾ

ഒസ്സെഷ്യ സന്ദർശിച്ച ആദ്യത്തെ ഗവേഷകർ എഴുതിയ ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ വിവരണങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു:

“ഒസ്സെഷ്യക്കാർ നന്നായി പണിതവരും ശക്തരും ശക്തരുമാണ്, അവർ സാധാരണയായി ഇടത്തരം ഉയരമുള്ളവരാണ്; പുരുഷന്മാർക്ക് അഞ്ചടിയും രണ്ടോ നാലോ ഇഞ്ചും മാത്രമേ ഉയരമുള്ളൂ. അവ അപൂർവ്വമായി കട്ടിയുള്ളതാണ്, പക്ഷേ സാധാരണയായി ഇടതൂർന്നതാണ്; അവർ പരിഷ്കൃതരല്ല, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾ. യൂറോപ്യന്മാരുടെ രൂപവുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ള അവരുടെ രൂപത്തിന് അവർ അയൽക്കാർക്കിടയിൽ വളരെ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഒസ്സെഷ്യക്കാർക്ക് പലപ്പോഴും നീലക്കണ്ണുകളും ഇളം അല്ലെങ്കിൽ ചുവന്ന മുടിയും ഉണ്ട്, ഇരുണ്ട മുടിയുള്ളവർ വളരെ കുറവാണ്; അവർ ആരോഗ്യകരവും ഫലഭൂയിഷ്ഠവുമായ ഒരു വംശമാണ്. I. ബ്ലാറാംബെർഗ്.

“പൊതുവേ, ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ നരവംശശാസ്ത്രം കോക്കസസിലെ മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്; സുന്ദരമായ മുടിയും നരച്ച അല്ലെങ്കിൽ നീല കണ്ണുകളും സാധാരണമാണ്. ഒസ്സെഷ്യക്കാർ ഉയരവും മെലിഞ്ഞതുമാണ് ... ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ ശരീരം ആരോഗ്യകരവും ശക്തവുമാണ്. ഇ.സിച്ചി.

“ഒസ്സെഷ്യക്കാർ വളരെ മെലിഞ്ഞവരും ശക്തരും ശക്തരുമാണ്, സാധാരണയായി ശരാശരി ഉയരമുള്ളവരാണ്: പുരുഷന്മാർക്ക് 5 അടി 2-4 ഇഞ്ച്. ഒസ്സെഷ്യൻസ് തടിച്ചവരല്ല, മറിച്ച് വയർ, വൈഡ്, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾ. യൂറോപ്യന്മാരോട് സാമ്യമുള്ള മുഖ സവിശേഷതകൾ, മുടി, കണ്ണുകളുടെ നിറം എന്നിവയിൽ അവർ അയൽക്കാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരാണ്. Ossetians ഇടയിൽ, നീല കണ്ണുകൾ, ഇളം തവിട്ട് മുടി പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു; കറുത്ത മുടി മിക്കവാറും ഒരിക്കലും കണ്ടെത്തിയില്ല. അവർ ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകളാണ്, അവർക്ക് ധാരാളം സന്താനങ്ങളുണ്ട്. യു ക്ലാപോർട്ട്. 1807-1808

“ഒരു ദിവസം ടിഫ്ലിസിൽ ഒരു ഒസ്സെഷ്യനുമായി സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ജർമ്മൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കിടയിൽ ഞങ്ങൾ, ജർമ്മൻകാർ, ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ അതേ വംശത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നുവെന്നും നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ മുൻകാലങ്ങളിൽ കോക്കസസ് പർവതനിരകളിൽ താമസിച്ചിരുന്നുവെന്നും അഭിപ്രായം വ്യാപകമാണെന്ന് ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. മറുപടിയായി, ഒസ്സീഷ്യക്കാർ എന്നെ കളിയാക്കി; അവൻ ഒരു സർക്കാസിയൻ കഴുകൻ പ്രൊഫൈലുള്ള വളരെ സുന്ദരനായിരുന്നു; എന്റെ അരികിൽ നിന്നിരുന്ന വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു റഷ്യക്കാരൻ അദ്ദേഹത്തോട് യോജിച്ചു. മരിയൻഫെൽഡ് കോളനിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വുർട്ടംബർഗ് കർഷകൻ കടന്നുപോകുകയായിരുന്നു. ഈ ജർമ്മൻകാരന്റെ അസ്വാഭാവിക രൂപം, ഉറക്കം വരുന്ന ഭാവവും ആടിയുലയുന്ന നടത്തവും ഉള്ള അവന്റെ വിശാലമായ മുഖം, കൊക്കേഷ്യന്റെ വഴക്കമുള്ള, സുന്ദരമായ രൂപത്തിന് നേരെ വിപരീതമായിരുന്നു. റഷ്യക്കാരൻ ആക്രോശിച്ചു, "നിങ്ങൾ വളരെ അശ്രദ്ധരായിരിക്കുകയും വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള രണ്ട് ആളുകളെ ഒരേ വംശത്തിൽ പെട്ടവരായി തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെ?" ഇല്ല, ഈ രണ്ടു പേരുടെയും പൂർവ്വികർക്ക് ഒരു ഫാൽക്കണിനെയും ടർക്കിയെയും പോലെ ഒരേ കൂട്ടിൽ നിന്ന് പറക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. ഈ ഒസ്സീഷ്യനും ജർമ്മനിയും ഒരേ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി നിങ്ങൾ കാണുന്നു, അവർ വയലുകളിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്നു, കന്നുകാലികളെ മേയിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ കർഷകരെ ഉയർന്ന പർവതങ്ങളിലേക്ക് അയച്ച് എല്ലാവരേയും കൊക്കേഷ്യൻ വസ്ത്രം ധരിക്കുക, എന്നിരുന്നാലും, ഒസ്സെഷ്യക്കാർ ഒരിക്കലും അവരിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരില്ല ... ആയിരം വർഷത്തിനുള്ളിൽ പോലും ഒരു മൈൽ അകലെയുള്ള അവരുടെ കൊച്ചുമക്കളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. എം. വാഗ്നർ. 1850 ഗ്രാം.

പുനരധിവാസം

ഒസ്സെഷ്യൻ പാചകരീതി

ഒസ്സെഷ്യൻ പാചകരീതിയിലെ പ്രധാന വിഭവങ്ങൾ ഒസ്സെഷ്യൻ പീസ് (ഒസെറ്റ്. ചിരിറ്റി), ബിയർ (ഒസ്സെഷ്യൻ ബഗേനി) എന്നിവയാണ്. ബാക്കിയുള്ള കോക്കസസിലെന്നപോലെ, ഒസ്സെഷ്യയിലും ഷാഷ്ലിക് (ഒസ്സെഷ്യൻ ഫിസോണെഗ്) വ്യാപകമാണ്.

ഗവേഷണം

ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ സാമ്പത്തിക ജീവിതം, പരമ്പരാഗത ജീവിതം, സംസ്കാരം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി വിശദമായി വിവരിച്ചത് എസ് വന്യവിൻ (), എ. ബാറ്റിറെവ് (,), ഐ.-എ എന്നിവരുടെ പര്യവേഷണങ്ങളാണ്. Guldenstedt (-). അപ്പോഴും, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ "കൊക്കേഷ്യൻ സവിശേഷതകളും" അയൽക്കാരുമായുള്ള അവരുടെ വ്യക്തമായ പൊരുത്തക്കേടും ശ്രദ്ധിച്ചു. ഒസ്സെഷ്യയുടെ ശാസ്ത്രീയ പഠനത്തിലുള്ള പ്രത്യേക താൽപര്യം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഒരു പ്രധാന റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ പി.എസ്. പല്ലാസ് ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് ഒരു പ്രധാന സംഭാവന നൽകി: പുരാതന പേർഷ്യൻ ഭാഷയുമായി മാത്രമല്ല, സ്ലാവിക്, ജർമ്മൻ ഭാഷകളുമായും ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ സാമ്യം അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു. അതിനാൽ, ഇതിനകം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷ ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷാ ശാഖയിൽ പെട്ടതാണെന്ന് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു.

റഷ്യൻ, വിദേശ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ശാസ്ത്രീയ പര്യവേഷണങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഒസ്സെഷ്യയെയും ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയെയും കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനത്തിന്റെ തുടക്കമായി.

ചില പ്രമുഖ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ (അക്ഷരമാലാക്രമത്തിൽ)

• അബേവ് V.I. - ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ, അക്കാദമിഷ്യൻ, ഇറാനിയൻ ഭാഷകളുടെ ഗവേഷകൻ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷ.
• ആൻഡീവ് എസ്.പി. - ഒരു മികച്ച ഫ്രീസ്റ്റൈൽ ഗുസ്തിക്കാരൻ. രണ്ട് തവണ ഒളിമ്പിക് ചാമ്പ്യൻ (1976, 1980), നാല് തവണ ലോക ചാമ്പ്യൻ (1973, 1975, 1977, 1978), ലോക ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് വെള്ളി മെഡൽ ജേതാവ് (1974), ലോകകപ്പ് ജേതാവ് (1973, 1976, 1981), യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻ (1974, 1975, 1982), സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ ഓഫ് പീപ്പിൾസ് ഓഫ് ദി പീപ്പിൾസ് (1975), യുഎസ്എസ്ആറിന്റെ ചാമ്പ്യൻ (1973-1978, 1980), ഫ്രീസ്റ്റൈൽ ഗുസ്തിയിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ കേവല ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് ജേതാവ് (1976). സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ബഹുമാനപ്പെട്ട മാസ്റ്റർ ഓഫ് സ്പോർട്സ് (1973), റഷ്യയുടെ ബഹുമാനപ്പെട്ട കോച്ച് (1988).
• ബറോവ് കെ.എം. - ബഹുമാനപ്പെട്ട മാസ്റ്റർ ഓഫ് സ്പോർട്സ് ഓഫ് ഗ്രീക്കോ-റോമൻ ഗുസ്തി. റഷ്യയിലെ ചാമ്പ്യൻ (2003, 2004, 2006). ലോക ചാമ്പ്യൻ (2003, 2006). ലോകകപ്പ് ജേതാവ് (2003). 120 കിലോഗ്രാം വരെ ഏഥൻസിൽ (2004) നടന്ന XXVIII ഒളിമ്പ്യാഡിന്റെ ഗെയിംസ് വിജയി.
• ബെറോവ് വി.ബി. (1937 - 1972) - സോവിയറ്റ് സിനിമയിലെ അറിയപ്പെടുന്ന നടൻ. അദ്ദേഹം ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചു: വിമാനം ഇറങ്ങുന്നില്ല (1964), ഞങ്ങളുടെ വീട് (1965), മേജർ ചുഴലിക്കാറ്റ് (1967), ദേർ ഈസ് നോ ഫോർഡ് ഓൺ ഫയർ (1967), ലെനിൻഗ്രാഡ്സ്കി പ്രോസ്പെക്റ്റ്, സീസറും ക്ലിയോപാട്രയും, ഫ്ലീറ്റ് ഓഫീസർ, മാസ്ക്വെറേഡ്.
• ബെറെസോവ് ടി ടി - റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിന്റെ അക്കാദമിഷ്യൻ, മെഡിക്കൽ സയൻസസ് ഡോക്ടർ, പ്രൊഫസർ; മോസ്കോ ഒസ്സെഷ്യൻ ഡയസ്പോറയുടെ ചെയർമാൻ.
• ടികെ ബൊല്ലോവ് - പ്രശസ്ത റഷ്യൻ വ്യവസായി, ബാൾട്ടിക ബ്രൂവറീസ് പ്രസിഡന്റ് (1991-2004).
• ഗാഗ്ലോവ് വി.എം (1928-1996) - ഒസ്സെഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, നാടകകൃത്ത്
• പ്രശസ്ത സോവിയറ്റ് സ്‌ട്രൈക്കർ, ഗ്രിഗറി ഫെഡോടോവ് സ്‌കോറേഴ്‌സ് ക്ലബ്ബിലെ അംഗം (117 ഗോളുകൾ), റഷ്യയിൽ നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കൂട്ടം അവാർഡുകൾ ശേഖരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ ഒരു ഫുട്ബോൾ പരിശീലകനാണ് ഗാസയേവ് വിജി. റഷ്യയുടെ ബഹുമാനപ്പെട്ട കോച്ച്, യുവേഫ കോച്ച് ഓഫ് ദ ഇയർ (2004-05 സീസൺ).
• V. Gergiev - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ Mariinsky തിയേറ്ററിന്റെ ആർട്ടിസ്റ്റിക് ഡയറക്ടർ. പീപ്പിൾസ് ആർട്ടിസ്റ്റ് ഓഫ് റഷ്യ, രണ്ട് തവണ റഷ്യയുടെ സ്റ്റേറ്റ് പ്രൈസ് സമ്മാനം നേടിയിട്ടുണ്ട്, "കണ്ടക്ടർ ഓഫ് ദ ഇയർ" (1994), ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രോസ് "ഫോർ മെറിറ്റ്" (ജർമ്മനി), ഓർഡർ ഓഫ് ദി ഗ്രാൻഡ് യുഫിഷ്യലെ (ഇറ്റലി), ഓർഡർ ഓഫ് എൽ "ഓർഡ്രെ ഡെസ് ആർട്‌സ് എറ്റ് ഡെസ് ലെറ്റേഴ്‌സ് (ഫ്രാൻസ്); ഈ വർഷത്തെ മികച്ച കണ്ടക്ടർ എന്ന നിലയിൽ ആവർത്തിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് രാജ്യത്തെ പരമോന്നത നാടക പുരസ്‌കാരമായ "ഗോൾഡൻ മാസ്‌ക്" (1996 മുതൽ 2000 വരെ) ലഭിച്ചു. കലയുടെ വികസനത്തിന് സൃഷ്ടിപരമായ സംഭാവന. 2003 മാർച്ചിൽ, മാസ്ട്രോക്ക് "യുനെസ്കോ ആർട്ടിസ്റ്റ് ഫോർ പീസ്" എന്ന ബഹുമതി ലഭിച്ചു.
• Varziev Kh. P. - ഒസ്സെഷ്യയുടെ ആദ്യത്തെ സർട്ടിഫൈഡ് കൊറിയോഗ്രാഫർ (GITIS-1968) കൂടാതെ സ്റ്റേറ്റ് അക്കാദമിക് ഫോക്ക് ഡാൻസ് എൻസെംബിൾ "ALAN", റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ആർട്ട് വർക്കർ.
• സാഗോവ് എ.ഇ. - CSKA മിഡ്ഫീൽഡർ. റഷ്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗിലെ ഏറ്റവും മികച്ച യുവ ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരൻ ("ഫസ്റ്റ് ഫൈവ്" അവാർഡ് ജേതാവ്):. റഷ്യൻ ഫുട്ബോൾ സീസണിന്റെ പ്രധാന ഓപ്പണിംഗ് :.
• ദുദറോവ വി.ബി. - പ്രശസ്ത വനിതാ കണ്ടക്ടർ; 50 വർഷത്തിലേറെയായി പ്രധാന ഓർക്കസ്ട്രകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഒരു സ്ത്രീയുടെ പേരായി ദുദറോവയുടെ പേര് ഗിന്നസ് ബുക്ക് ഓഫ് റെക്കോർഡിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
• ഐസേവ് എംഐ - റഷ്യൻ ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ, സാമൂഹിക ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ഇറാനിയൻ ഭാഷകളുടെ ഗവേഷകൻ, എസ്പെറാന്റോ പഠനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കൃതികളുടെ തലവൻ.
• കരേവ്, റുസ്ലാൻ - പ്രൊഫഷണൽ കിക്ക്ബോക്സർ. 2005-ൽ ലാസ് വെഗാസിൽ നടന്ന കെ-1 വേൾഡ് ഗ്രാൻഡ് പ്രിക്സിലും 2008-ൽ തായ്പേയിയിൽ നടന്ന കെ-1 ഗ്രാൻഡ് പ്രിക്സിലും വിജയി. അമച്വർ കിക്ക്ബോക്സർമാർക്കിടയിൽ ലോക ചാമ്പ്യൻ (2003). അമച്വർ കിക്ക്ബോക്സർമാർക്കിടയിൽ യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻ (2003).
• കാന്റമിറോവ്, അലിബെക് തുസാരോവിച്ച് (1903-1976) - സോവിയറ്റ് കുതിരസവാരി സർക്കസിന്റെ സ്ഥാപകനും കുതിര സവാരിക്കാരുടെ പ്രശസ്ത രാജവംശവും കാന്റമിറോവ്, റഷ്യയിലെ പീപ്പിൾസ് ആർട്ടിസ്റ്റ്.
• Yu.S. കുച്ചീവ് - ആർട്ടിക് ക്യാപ്റ്റൻ, ഉത്തരധ്രുവത്തിൽ ആദ്യമായി എത്തിയയാൾ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഹീറോ, നിരവധി USSR അവാർഡുകൾ നേടിയയാൾ.
• മാംസുറോവ്, ഖദ്ജിമർ ഡിയോറോവിച്ച് (1903-1968) - സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഹീറോ, കേണൽ ജനറൽ, ഇതിഹാസ രഹസ്യാന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ.
• പ്ലീവ്, ഇസ അലക്‌സാൻഡ്രോവിച്ച് - രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് സ്വയം വേർതിരിച്ചറിയുന്ന സോവിയറ്റ് ജനറൽ, രണ്ടുതവണ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വീരനായും മംഗോളിയൻ പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ വീരനായും.
• ടൈമസോവ്, ആർതർ - രണ്ട് തവണ ഒളിമ്പിക് ചാമ്പ്യൻ (2004, 2008), 2000 ഒളിമ്പിക്സിലെ വെള്ളി മെഡൽ ജേതാവ്, 2003, 2006 ൽ ലോക ചാമ്പ്യൻ. ഫ്രീസ്റ്റൈൽ ഗുസ്തി
• G.A. Tokaev - സോവിയറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ വ്യോമയാന, മിസൈൽ വികസന മേഖലയിലെ പ്രമുഖ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്. നാസയുടെ കോൺകോർഡിലും അപ്പോളോ പ്രോഗ്രാമിലും പ്രവർത്തിച്ച തെർമോഡൈനാമിക്‌സിലും ബഹിരാകാശ ഗവേഷണത്തിലും ലോകപ്രശസ്ത വിദഗ്ധൻ, ബ്രിട്ടീഷ് സിറ്റി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ പ്രൊഫസർ, നിരവധി അക്കാദമികളിലെയും ശാസ്ത്ര സമൂഹങ്ങളിലെയും ഓണററി അംഗം.
• ഫഡ്‌സേവ് എഎസ് - രണ്ട് തവണ ഒളിമ്പിക് ചാമ്പ്യൻ, ആറ് തവണ ലോക ചാമ്പ്യൻ, ഒന്നിലധികം യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻ, ടോക്കിയോയിൽ നടന്ന സൂപ്പർ കപ്പ് ജേതാവ് - 1985, 1986 ലെ ഗുഡ്‌വിൽ ഗെയിംസ്, മികച്ച ഗുസ്തിക്കാരന് സമ്മാനിച്ച "ഗോൾഡൻ ഗുസ്തിക്കാരന്റെ" ആദ്യ ഉടമ. ഗ്രഹം.
• ഖദർത്സെവ്, മഖർബെക് ഖസ്ബീവിച്ച് - രണ്ട് തവണ ഒളിമ്പിക് ചാമ്പ്യൻ, അഞ്ച് തവണ ലോക ചാമ്പ്യൻ, നാല് തവണ യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻ, ഒന്നിലധികം തവണ ലോകകപ്പ് ജേതാവ്, ഗുഡ്വിൽ ഗെയിംസ് മുതലായവ.
• ഖെതഗുറോവ് കെ.എൽ - ഒസ്സെഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ, കവി, അധ്യാപകൻ, ശിൽപി, കലാകാരൻ.
• സാഗോലോവ്, കിം മകെഡോനോവിച്ച് (1903-1976) - മേജർ ജനറൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ, റഷ്യ, അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, പോളണ്ട് എന്നിവയുടെ 28 സംസ്ഥാന അവാർഡുകളും ഓണററി ബാഡ്ജുകളും നൽകി. സമാധാനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിനുള്ള സോവിയറ്റ് കമ്മിറ്റിയുടെ ഉയർന്ന മാർക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു - "സമാധാനത്തിനായുള്ള പോരാളി" എന്ന മെഡലും റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് നാച്ചുറൽ സയൻസസും - "നൈറ്റ് ഓഫ് സയൻസ് ആൻഡ് ആർട്സ്", റഷ്യയുടെ പ്രതിരോധ മന്ത്രിയുടെ നിരവധി ഓണററി വ്യക്തിഗത അവാർഡുകൾ. റഷ്യയിലെ സായുധ സേനയുടെ ജനറൽ സ്റ്റാഫ് മേധാവിയും.
• ഖെതഗുറോവ്, ജോർജി ഇവാനോവിച്ച് (1903-1976) - ആർമി ജനറൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഹീറോ.
• സരികതി, ഫെലിക്സ് - റഷ്യയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ആർട്ടിസ്റ്റ്, നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിലെ പീപ്പിൾസ് ആർട്ടിസ്റ്റ്, ആധുനിക പോപ്പ് ഗാനങ്ങളുടെ ജനപ്രിയ അവതാരകൻ.
• ചെർചെസോവ് എസ് - റഷ്യൻ ഫുട്ബോൾ പരിശീലകൻ, മുമ്പ് സോവിയറ്റ്, റഷ്യൻ ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരൻ, ഗോൾകീപ്പർ, ബഹുമാനപ്പെട്ട മാസ്റ്റർ ഓഫ് സ്പോർട്സ് ഓഫ് റഷ്യ. ഗോൾകീപ്പർ ഓഫ് ദി ഇയർ സമ്മാനം (ഒഗോനിയോക്ക് മാഗസിൻ സമ്മാനം): 1989, 1990, 1992, 1989 ലെ ഫുട്ബോൾ വാരികയുടെ വോട്ടെടുപ്പ് പ്രകാരം സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ മികച്ച ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരുടെ പട്ടികയിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം. റഷ്യൻ ദേശീയ ടീമിൽ കളിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ കളിക്കാരനാണ് ചെർചെസോവ്.

ചിത്രശാല

ഒസെഷ്യൻസ്

പുരാതന അലൻസ്, സർമാത്യൻ, സിഥിയൻ എന്നിവരുടെ പിൻഗാമികളാണ് ഒസ്സെഷ്യക്കാർ. എന്നിരുന്നാലും, പ്രശസ്തരായ നിരവധി ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒസ്സെഷ്യൻസിലെ പ്രാദേശിക കൊക്കേഷ്യൻ സബ്സ്ട്രാറ്റം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ സാന്നിധ്യവും വ്യക്തമാണ്. നിലവിൽ, പ്രധാന കൊക്കേഷ്യൻ പർവതത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തിന്റെ വടക്കൻ, തെക്ക് ചരിവുകളിൽ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ കൂടുതലായി വസിക്കുന്നു. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി, അവർ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യ - അലനിയ (ഏകദേശം 8 ആയിരം ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ, തലസ്ഥാനം - വ്ലാഡികാവ്കാസ്), റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ (പ്രദേശം - 3.4 ആയിരം ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ, തലസ്ഥാനം - ത്സ്കിൻവാലി) എന്നിവ രൂപീകരിക്കുന്നു.

ഒസ്സെഷ്യയുടെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിലും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും ഭരണപരവുമായ വിഭജനം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരേ സംസ്കാരത്തിലും ഭാഷയിലും ജീവിക്കുന്ന ഒരൊറ്റ ജനതയുണ്ട്. 1922-ൽ ക്രെംലിനിൽ നിന്നുള്ള മനഃപൂർവമായ തീരുമാനത്തിലൂടെയാണ് വിഭജനം നടന്നത്, ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ തന്നെ അഭിപ്രായങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ. ഈ തീരുമാനമനുസരിച്ച്, വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യ റഷ്യയ്ക്കും സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ - ജോർജിയയ്ക്കും കാരണമായി. ഏഴ് പതിറ്റാണ്ടുകളായി, പാവപ്പെട്ട രണ്ടാനമ്മയുടെ വികാരങ്ങളും ജോർജിയൻ സംസ്കാരവും ഭാഷയും നട്ടുപിടിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളും നിങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിലെ പൗരന്മാർക്ക് ഈ വിഭജനത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകിച്ച് വലിയ അസൗകര്യങ്ങൾ അനുഭവപ്പെട്ടില്ല, കാരണം അവർ ഒരൊറ്റ കുടുംബത്തിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സാഹോദര്യ ജനത.

പക്ഷേ കാലം മാറി. റഷ്യയും ജോർജിയയും വളരെ പിരിമുറുക്കമുള്ള ബന്ധങ്ങളുള്ള പ്രത്യേക സംസ്ഥാനങ്ങളായി മാറി. അതേ സമയം, ഒസ്സെഷ്യക്കാർ സംസ്ഥാന അതിർത്തിയുടെ എതിർവശത്തായി കണ്ടെത്തി. കൂടാതെ, ഒസ്സെഷ്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ പോലും ഭിന്നിച്ചു. എന്നാൽ അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ചുവടെ.

നിലവിൽ, ലോകത്തിലെ മൊത്തം ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ എണ്ണം ഏകദേശം 640-690 ആയിരം ആളുകളാണ്. അവയിൽ (അനൗദ്യോഗിക ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്) തത്സമയം:

വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയിൽ - 420-440 ആയിരം ആളുകൾ

സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിൽ - 70 ആയിരം ആളുകൾ

റഷ്യയിലെ റിപ്പബ്ലിക്കുകളിലും പ്രദേശങ്ങളിലും - 60-80 ആയിരം ആളുകൾ

ജോർജിയയിൽ - 50-60 ആയിരം ആളുകൾ

മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പ്രദേശത്തെ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ - 20-30 ആയിരം ആളുകൾ,

തുർക്കിയിലും സിറിയയിലും - 11-12 ആയിരം ആളുകൾ,

യൂറോപ്പ്, അമേരിക്ക, ഓസ്ട്രേലിയ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിൽ - ഏകദേശം 12-15 ആയിരം ആളുകൾ.

ഒസ്സെഷ്യ അതിർത്തികൾ: കിഴക്ക് - റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ഇംഗുഷെഷ്യ, വടക്ക്-കിഴക്ക് - ചെച്നിയ, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് - കബാർഡിനോ-ബാൽക്കേറിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കിനൊപ്പം, തെക്ക് - ജോർജിയ, വടക്ക് - കൂടെ സ്റ്റാവ്രോപോൾ ടെറിട്ടറി.

ഒസ്സെഷ്യയുടെ സ്വഭാവം സമ്പന്നവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്: സുൽട്രി സ്റ്റെപ്പുകൾ, പൂവിടുന്ന കാൽനട സമതലങ്ങൾ, യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കൊക്കേഷ്യൻ പർവതനിരകളുടെ കൊടുമുടികൾ എന്നെന്നേക്കുമായി ഐസ്, ആഴത്തിലുള്ള മലയിടുക്കുകൾ, അതിവേഗ നദികൾ എന്നിവയാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ, പ്രശസ്ത വിദേശ ചരിത്രകാരന്മാരും കോക്കസസിലെ ഗവേഷകരുമായ മില്ലർ, ഷെഗ്രെൻ, ക്ലാപ്രോട്ട്, വെർണാർഡ്‌സ്‌കി, ഡുമെസിൽ എന്നിവരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ച അവരുടെ പ്രത്യേകത (ഭാഷയിലും സംസ്കാരത്തിലും ബന്ധപ്പെട്ട ആളുകളുടെ അഭാവം) കാരണം ഒസ്സെഷ്യൻ ഒരു ജനതയാണ്. ബഖ്‌റാഖ്, സുലിമിർസ്‌കി, ലിറ്റിൽടൺ, ബെയ്‌ലി, കാർഡിനി, അബേവ്, റോസ്‌റ്റോവ്‌സെവ്, കുസ്‌നെറ്റ്‌സോവ് തുടങ്ങി നിരവധി പേർ.

അലൻസ്, സർമാറ്റിയൻ, സിഥിയൻസ് എന്നിവരിൽ നിന്ന് ഇന്നുവരെയുള്ള ഒസ്സെഷ്യയുടെ ചരിത്രം നിരവധി ആധികാരിക ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ നന്നായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും എം. ബ്ലീവ്, ആർ. ബസ്റോവ് "ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഒസ്സെഷ്യ", കൂടാതെ ആമുഖത്തിൽ. അക്കാദമിഷ്യൻ എം. ഐസേവ് "അലൻസ് ... അവർ ആരാണ്?" ബെർണാഡ് എസ് ബഖ്‌റാഖിന്റെ "അലൻസ് ഇൻ ദി വെസ്റ്റ്" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ റഷ്യൻ പതിപ്പിലേക്ക്. ഈ പുസ്തകം തന്നെ ("എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി അലൻസ് ഇൻ ദി വെസ്റ്റ്", ബെർണാഡ് എസ്. ബച്രാച്ചിന്റെ)* പടിഞ്ഞാറൻ, മധ്യ യൂറോപ്പിലെ രാജ്യങ്ങളിൽ വലിയ ജനക്കൂട്ടമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ പാശ്ചാത്യ അലൻസിന്റെ ചരിത്രം ഉജ്ജ്വലമായി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ ബ്രിട്ടീഷ് ദ്വീപുകൾ മുതൽ വടക്കൻ ഇറ്റലി വരെ ഈ രാജ്യങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു അടയാളം അവശേഷിപ്പിച്ചു. ബാൾക്കൻ രാജ്യങ്ങളും ഹംഗറിയും. അവിടെ, അലൻസിന്റെ (ആസെസ്) പിൻഗാമികൾ പിന്നീട് ഒരു പ്രത്യേക യാസി മേഖല രൂപീകരിച്ചു, അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ സംസ്കാരവും ഭാഷയും നൂറ്റാണ്ടുകളായി സംരക്ഷിച്ചു. പാശ്ചാത്യ അലൻസിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിക്ക പഠനങ്ങളും ചില വടക്കൻ കൊക്കേഷ്യൻ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും നിരാകരിക്കുന്നു, അലൻസ് ഇറാനിയൻ സംസാരിക്കുന്നവരല്ല. വെസ്റ്റേൺ അലൻസിന്റെ ഇറാനിയൻ സംസാരിക്കുന്ന സ്വഭാവം അധികം പരിശ്രമിക്കാതെ തന്നെ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.

അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, ഒസ്സെഷ്യൻ ജനത നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ ആദ്യ സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള അഭിവൃദ്ധി, ശക്തി, വലിയ സ്വാധീനം എന്നിവയിൽ നിന്ന് 13-ലെ ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻമാരുടെയും മുടന്തനായ തിമൂറിന്റെയും ആക്രമണങ്ങളിൽ വിനാശകരമായ ഉന്മൂലനം വരെ കടന്നുപോയി. -14 നൂറ്റാണ്ടുകൾ. അലാനിയയ്ക്ക് സംഭവിച്ച എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ദുരന്തം ജനസംഖ്യയുടെ വൻ നാശത്തിലേക്കും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ അടിത്തറ തകർക്കുന്നതിലേക്കും സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തകർച്ചയിലേക്കും നയിച്ചു. ഒരുകാലത്ത് ശക്തരായ ആളുകളുടെ ദയനീയമായ അവശിഷ്ടങ്ങൾ (ചില സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച് - 10-12 ആയിരത്തിലധികം ആളുകൾ) കോക്കസസ് പർവതനിരകളിലെ ഉയർന്ന മലയിടുക്കുകളിൽ ഏകദേശം അഞ്ച് നൂറ്റാണ്ടുകളായി പൂട്ടിയിട്ടിരുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ എല്ലാ "ബാഹ്യ ബന്ധങ്ങളും" അവരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത അയൽക്കാരുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വെള്ളി വരയുണ്ട്. ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ ഒറ്റപ്പെടൽ കാരണം, ഒസ്സെഷ്യക്കാർ അവരുടെ തനതായ സംസ്കാരം, ഭാഷ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, മതം എന്നിവ ഏതാണ്ട് കേടുകൂടാതെ സംരക്ഷിച്ചു.

നൂറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോയി, ആളുകൾ ചാരത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയോടെ, ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ ഇടുങ്ങിയതും കഠിനവും പരിമിതവുമായ അവസ്ഥകളും മേഖലയിലെ സങ്കീർണ്ണമായ ഭൗമരാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യവും കണക്കിലെടുത്ത്, ഒസ്സെഷ്യൻ ജനത റഷ്യയുടെ ഭാഗമാകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള നിശിതമായ ചോദ്യം അഭിമുഖീകരിച്ചു. പരന്ന ഭൂമികളിലേക്കുള്ള പുനരധിവാസം. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അംബാസഡർമാർ മുഖേന - വിവിധ ഒസ്സെഷ്യൻ സമൂഹങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് എലിസബത്ത് പെട്രോവ്ന ചക്രവർത്തിയുടെ പേരിലേക്ക് അനുബന്ധ നിവേദനം അയച്ചു. 1768-1774 ലെ റഷ്യൻ-ടർക്കിഷ് യുദ്ധത്തിൽ തുർക്കി പരാജയപ്പെട്ടതിനുശേഷം. ഈ മേഖലയിൽ റഷ്യയുടെ സ്വാധീനം ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു, കോക്കസസിലെ കൊളോണിയൽ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ മുമ്പത്തേക്കാൾ നിർണ്ണായകമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു. 1974-ൽ കുച്ചുക്-കൈനാർഡ്ഷിസ്കി സമാധാന ഉടമ്പടി അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, ഒസ്സെഷ്യയെ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഒസ്സെഷ്യയുടെ ഭരണപരമായ കീഴ്വഴക്കം ആദ്യം ഔപചാരിക സ്വഭാവത്തിലായിരുന്നു. ജനങ്ങൾ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് വളരെക്കാലം സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്തി. ഒസ്സെഷ്യൻ മലയിടുക്കുകളിൽ, 1781-ൽ ഡിഗോർസ്കി പോലെയുള്ള ദേശീയ വിമോചന സ്വഭാവമുള്ള പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു.

എന്നിരുന്നാലും, മൊത്തത്തിൽ, റഷ്യയിൽ ചേരുന്നത് ഒസ്സെഷ്യയുടെ ദേശീയ താൽപ്പര്യങ്ങളായിരുന്നു. കാൽനട സമതലങ്ങളിലേക്കുള്ള പുനരധിവാസം, ബാഹ്യ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കൽ, റഷ്യയിൽ വ്യാപാര ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കൽ തുടങ്ങിയ സുപ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരം ഇത് അടുപ്പിച്ചു.

അടുത്ത 100-150 വർഷങ്ങളിൽ, നൂറുകണക്കിന് വിദ്യാസമ്പന്നരായ അധ്യാപകരും അധ്യാപകരും എഴുത്തുകാരും സൈനിക മേധാവികളും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരും പൊതുപ്രവർത്തകരും ഒസ്സെഷ്യയിൽ വളർന്നു. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലും മോസ്കോയിലും റഷ്യയിലെ മറ്റ് വലിയ നഗരങ്ങളിലും നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, ഇതിനകം ഡസൻ കണക്കിന് ഒസ്സെഷ്യൻ മിലിട്ടറി ജനറൽമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, ആയിരക്കണക്കിന് ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് റഷ്യയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സൈനിക അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു. വിശ്വസ്തമായും സത്യമായും, അലനിയൻ ബഹുമാനത്തോടെ, ഫാർ ഈസ്റ്റ് മുതൽ ബാൽക്കൺ, തുർക്കി വരെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ അവർ സംരക്ഷിച്ചു.

വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങൾ നമ്മുടെ ജനങ്ങൾക്കും അതുപോലെ രാജ്യത്തെ മറ്റെല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും ഒരു പുതിയ പ്രഹരമേല്പിച്ചു. 1917-ലെ വിപ്ലവവും അതിനെ തുടർന്നുണ്ടായ ആഭ്യന്തരയുദ്ധവും ഒസ്സെഷ്യൻ സമൂഹത്തെ വളരെക്കാലം യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന, പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത ക്യാമ്പുകളായി വിഭജിച്ചു. അന്തർ-സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, അടിത്തറകൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അടിത്തറയെ അവർ ശ്രദ്ധേയമായി ദുർബലപ്പെടുത്തി. മിക്കപ്പോഴും, അയൽക്കാരും ബന്ധുക്കളും ഒരേ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളും പോലും ബാരിക്കേഡുകളുടെ എതിർവശങ്ങളിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ കണ്ടെത്തി. അവരുടെ കാലത്തെ നിരവധി വികസിത ആളുകൾ യുദ്ധങ്ങളിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു, മറ്റുള്ളവർ എന്നെന്നേക്കുമായി വിദേശത്തേക്ക് കുടിയേറി. 30-40 കളിലെ അറിയപ്പെടുന്ന അടിച്ചമർത്തലുകളിൽ ഒസ്സെഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ നാശം സംഭവിച്ചു, രാജ്യത്തിന്റെ പുഷ്പം ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു.

പ്രസിദ്ധമായ അലനിയൻ ആയോധനകലയും ആയുധങ്ങളുടെ ആസക്തിയും അവരോടൊപ്പം ചരിത്രത്തിൽ ഇടംപിടിച്ചില്ല. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, അവരുടെ പിൻഗാമികളിൽ അവർ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു, അവരുടെ സൈനിക സേവനവും പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധവും എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർന്ന ബഹുമാനത്തോടെയാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. ഓഫീസർ സേവനത്തിനായുള്ള ആസക്തി കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഒസ്സെഷ്യക്കാരിൽ പ്രകടമാണ്. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെയും ആധുനിക റഷ്യയിലെയും 79 ജനറൽമാരെയും അഡ്മിറലുകളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഈ പ്രോജക്റ്റിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുത ഈ നിഗമനത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് അവരുടെ അഭിമാനകരമായ പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച മികച്ച ഗുണങ്ങൾ ഒസ്സെഷ്യൻ ജനത വളരെ വ്യക്തമായി കാണിച്ചു.

1941-ൽ ആകെ ജനസംഖ്യ 340 ആയിരം ആളുകളാണ്:

ഫാസിസ്റ്റ് ആക്രമണകാരികളിൽ നിന്ന് തങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ 90 ആയിരം ഒസ്സെഷ്യക്കാർ പുറപ്പെട്ടു.

അവരിൽ 46 ആയിരം പേർ നമ്മുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടങ്ങളിൽ മരിച്ചു.

34 ഒസ്സെഷ്യക്കാർ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വീരന്മാരായി. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളിലും മൊത്തം ജനസംഖ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും ഉയർന്ന സൂചകമാണിത്. ("സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വീരന്മാർ" എന്ന വിഭാഗത്തിലെ പട്ടിക കാണുക).

50-ലധികം ആളുകൾ ജനറൽമാരും അഡ്മിറലുകളും ആയി

ഒസ്സെഷ്യൻ ഗാസ്ഡനോവ് കുടുംബത്തിന് യുദ്ധമുന്നണികളിൽ 7 പേരും നഷ്ടപ്പെട്ടു

രണ്ട് കുടുംബങ്ങൾക്ക് 6 ആൺമക്കളെ വീതം നഷ്ടപ്പെട്ടു.

16 കുടുംബങ്ങളിൽ, 5 ആൺമക്കൾ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവന്നില്ല,

ഈ യുദ്ധത്തിൽ 52 ഒസ്സെഷ്യൻ കുടുംബങ്ങൾക്ക് 4 ആൺമക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

1942 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് വ്ലാഡികാവ്കാസിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് നടന്ന ഘോരമായ യുദ്ധങ്ങളിൽ തോൽക്കുകയും നാസികൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയ വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയിലെ പ്രദേശങ്ങളുടെ വിമോചനത്തോടെയുമാണ് കോക്കസസിലെ ഫാസിസ്റ്റ് സൈനികരുടെ പരാജയം ആരംഭിച്ചത്.

ഡസൻ കണക്കിന് ഒസ്സെഷ്യൻ സൈനിക ജനറൽമാർ റെഡ് ആർമിയുടെ കമാൻഡർമാരുടെ നിരയിൽ ധീരമായി പോരാടി. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ രണ്ടുതവണ ഹീറോ, ആർമിയുടെ ജനറൽ ഇസ പ്ലീവ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഹീറോ, ആർമി ജനറൽ ജോർജി ഖെതഗുറോവ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഹീറോ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ രഹസ്യാന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ ഒരാളായ കേണൽ ജനറൽ എന്നിവരാണ് അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായവർ. , സോവിയറ്റ് സ്പെഷ്യൽ ഫോഴ്സിന്റെ പിതാവ്, ഖദ്സി-ഉമർ മാംസുറോവ്, പ്രശസ്ത സോവിയറ്റ് എയർ എയ്സസ് കമാൻഡർ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഹീറോ, മേജർ ജനറൽ ഇബ്രാഗിം ഡിസുസോവ്.

ഒസ്സെഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലെ യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടം വ്യവസായം, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, കൃഷി, സംസ്കാരം, കായികം എന്നിവയുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. സമ്പന്നമായ പ്രകൃതിവിഭവങ്ങൾക്ക് നന്ദി, ഖനന-സംസ്കരണ വ്യവസായത്തിലെ വലിയ സംരംഭങ്ങളായ സാഡോൺസ്കി, ക്വാസിൻസ്കി ലെഡ്-സിങ്ക് പ്ലാന്റുകൾ, ഇലക്ട്രോസിങ്ക്, പോബെഡിറ്റ് പ്ലാന്റുകൾ, രാജ്യത്തും വിദേശത്തും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഒസ്സെഷ്യയിലെ ഷിൻവാലിയിൽ വളർന്നു. എമാൽപ്രോവോഡ്, വൈബ്രോമാഷിന എന്നീ സസ്യങ്ങൾ, യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും വലിയ ബെസ്ലാൻ ചോളം പ്ലാന്റ്, അളഗിർ റെസിസ്റ്റൻസ് പ്ലാന്റ്, ഫർണിച്ചർ കമ്പനിയായ "കാസ്ബെക്ക്", നിരവധി വലിയ ഇലക്ട്രോണിക്സ് സംരംഭങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ.

റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയുടെ തലസ്ഥാനം - അലനിയ, വ്ലാഡികാവ്കാസ് (ജനസംഖ്യ - വെറും 300 ആയിരത്തിലധികം ആളുകൾ) ഈ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ നഗരങ്ങളിലൊന്നാണ്, സാംസ്കാരിക, സാമ്പത്തിക, ഗതാഗത കേന്ദ്രം. ഇവിടെയും റിപ്പബ്ലിക്കിലുടനീളം, പല രാജ്യങ്ങളിലെയും ആളുകൾ സമാധാനത്തിലും ഐക്യത്തിലും ജീവിക്കുന്നു. K.L ന്റെ പേരിലുള്ള നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രശസ്തമായ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് Vladikavkaz പ്രശസ്തമാണ്. ഖേതഗുരോവ, മൗണ്ടൻ സ്റ്റേറ്റ് അഗ്രേറിയൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, നോർത്ത് കൊക്കേഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് ടെക്നോളജിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് മെഡിക്കൽ അക്കാദമി, ഉയർന്ന സൈനിക സ്കൂളുകൾ എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും. ഒസ്സെഷ്യയുടെ സാംസ്കാരിക ജീവിതം വൈവിധ്യവും സമ്പന്നവുമാണ്. നിരവധി സംസ്ഥാന തിയേറ്ററുകൾ, ഒരു ഫിൽഹാർമോണിക് സൊസൈറ്റി, രാജ്യത്തും വിദേശത്തും അറിയപ്പെടുന്ന അലൻ സ്റ്റേറ്റ് അക്കാദമിക് ഫോക്ക് ഡാൻസ് എൻസെംബിൾ, നാർട്ട് കുതിരസവാരി തിയേറ്റർ എന്നിവയുണ്ട്.

ഒസ്സെഷ്യൻ സംസ്കാരവും കലയും രാജ്യത്തിനും ലോകത്തിനും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കണ്ടക്ടർമാരിൽ ഒരാളായി പ്രശസ്തരായ ആളുകളെ നൽകി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് മാരിൻസ്കി തിയേറ്ററിന്റെ തലവൻ വലേരി ഗെർഗീവ്, ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ കണ്ടക്ടർ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പീപ്പിൾസ് ആർട്ടിസ്റ്റ് വെറോണിക്ക ദുദറോവ, ബോൾഷോയ് തിയേറ്റർ ബാലെയുടെ സോളോയിസ്റ്റ്, സോവിയറ്റ് കുതിരസവാരിയുടെയും സർക്കസ് ആർട്ടിന്റെയും സ്ഥാപകൻ അലിബെക് കാന്റമിറോവ് നയിക്കുന്ന സർക്കസ് കലാകാരന്മാരുടെ രാജവംശമായ കാന്റമിറോവ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പീപ്പിൾസ് ആർട്ടിസ്റ്റ് സ്വെറ്റ്‌ലാന അദിർഖേവ, നാടക-ചലച്ചിത്ര കലാകാരന്മാർ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പീപ്പിൾസ് ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ നിക്കോലാപ് സാലിവിർ , പ്രശസ്ത പോപ്പ് കലാകാരന്മാരായ ഫെലിക്സ് സാരികാറ്റിയും അക്കിം സാൽബിയേവും മറ്റു പലരും.

ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള മത്സരങ്ങളിൽ, ഒസ്സെഷ്യൻ അത്ലറ്റുകൾ ഫ്രീസ്റ്റൈൽ, ഗ്രീക്കോ-റോമൻ ഗുസ്തി, ജൂഡോ, കരാട്ടെ, തായ് ക്വോൺ ഡോ, വെയ്റ്റ് ലിഫ്റ്റിംഗ്, ആം റെസ്ലിംഗ്, ഫുട്ബോൾ, റിഥമിക് ജിംനാസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങി നിരവധി കായിക ഇനങ്ങളിൽ അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. 12 ഒളിമ്പിക് ചാമ്പ്യന്മാർ, നിരവധി ഡസൻ ലോകങ്ങൾ, യൂറോപ്യൻ, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ, സോവിയറ്റിനു ശേഷമുള്ള റഷ്യ ചാമ്പ്യന്മാർ എന്നിവരിൽ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ അഭിമാനിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ 2004-ൽ ഏഥൻസിൽ നടന്ന അവസാന ഒളിമ്പിക്സിൽ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ നാല് സ്വർണവും രണ്ട് വെള്ളിയും രണ്ട് വെങ്കലവും നേടി. ഈ ഫലം 700,000-ത്തിൽ താഴെയുള്ള ആളുകൾക്ക് ശരിക്കും അദ്വിതീയമാണ്, ഭാവിയിൽ ലോകത്തെവിടെയും ഇത് മറികടക്കാൻ സാധ്യതയില്ല.

ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വിവിധ മേഖലകളിൽ ഒസ്സെഷ്യയുടെ പ്രതിനിധികളുടെ നേട്ടങ്ങൾ ശരിക്കും വിലമതിക്കാനാവാത്തതാണ്. ലോക എയറോഡൈനാമിക്‌സിന്റെയും റോക്കറ്റ് സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും സ്തംഭങ്ങളിലൊന്ന്, ഇംഗ്ലണ്ടിലും അമേരിക്കയിലും നാസയുടെ ബഹിരാകാശ പരിപാടികളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഗ്രിഗറി ടോകാറ്റി, റഷ്യൻ ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഇറാനിയൻ പഠനങ്ങളുടെയും കുലപതി, ശാസ്ത്രലോകം അറിയപ്പെടുന്ന വാസോ അബേവ്, ക്യാപ്റ്റൻ വാസോ അബേവ് എന്നിവരെ പരാമർശിച്ചാൽ മതി. ലോകത്ത് ആദ്യമായി ഉത്തരധ്രുവം കീഴടക്കിയ ആർട്ടിക് റോവർ, യൂറി കുച്ചീവ്, ബാൾട്ടിക ബ്രൂവിംഗ് ആശങ്കയുടെ മുൻ ജനറൽ ഡയറക്ടർ തൈമുറാസ് ബൊല്ലോവ്.

ഇന്നത്തെ ഒസ്സെഷ്യ വികസിക്കുന്നു, സമ്പർക്കങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു, എല്ലാ മേഖലകളിലും വിജയം കൈവരിക്കുന്നു, പ്രത്യാശയോടെ ഭാവിയിലേക്ക് നോക്കുന്നു, സമാധാനത്തിനും സമാധാനത്തിനും സമൃദ്ധിക്കും വേണ്ടി ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്.

മുകളിൽ വിവരിച്ച എല്ലാ പോസിറ്റീവ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഒസ്സെഷ്യൻ ആകാശത്ത് ഒസ്സെഷ്യൻമാർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാം മേഘരഹിതമല്ല.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 90 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ജോർജിയയിൽ അധികാരത്തിൽ വന്ന ദേശീയവാദികൾ ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയെ പുറത്താക്കാനുള്ള ഒരു നയം നയിച്ചു, തുടർന്ന് "ജോർജിയ ജോർജിയക്കാർക്കുള്ളതാണ്!" 1920-ൽ ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ വംശഹത്യ ആവർത്തിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയുടെ പ്രദേശത്ത് ഒരു പുതിയ രക്തരൂക്ഷിതമായ സംഘർഷം അഴിച്ചുവിട്ടു. 1990 ഡിസംബർ 11-ലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരവിലൂടെ, ജോർജിയയുടെ അന്നത്തെ നേതാവ് Z. ഗംസഖുർദിയ സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യൻ സ്വയംഭരണ പ്രദേശം നിർത്തലാക്കി. ദക്ഷിണ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ ഒരു ജനഹിതപരിശോധനയിലൂടെ ജോർജിയയിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ് സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ റിപ്പബ്ലിക്ക് രൂപീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ജോർജിയൻ സായുധ സംഘങ്ങൾ സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയുടെ പ്രദേശം ആക്രമിക്കുകയും അവരുടേതായ രീതിയിൽ "ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ" തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, യോഗ്യമായ ഉത്തരം ലഭിച്ച്, അവർ വീട്ടിലേക്ക് പോയി, വളരെക്കാലം ആളുകൾക്കിടയിൽ വിദ്വേഷത്തിന്റെയും അവിശ്വാസത്തിന്റെയും വിഷ വിത്ത് പാകി. യുദ്ധം ഹ്രസ്വകാലമായിരുന്നു, പക്ഷേ സിവിലിയൻ ജനത ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ആളുകൾക്ക് പരിക്കേറ്റു. തങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ദേശീയ ഷോവനിസ്റ്റുകളുടെ കൈകളിൽ മരിച്ച മക്കളെ ഒസ്സെഷ്യൻ ജനത ഒരിക്കലും മറക്കില്ല. ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട സിവിലിയൻമാരെയും, സാർ റോഡിൽ വൃദ്ധരും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ഉള്ള ബസിനുനേരെ ജോർജിയൻ തീവ്രവാദികൾ വെടിവച്ചതും നമ്മുടെ ജനങ്ങൾക്കെതിരായ മറ്റ് ഭീകരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളും അദ്ദേഹം മറക്കില്ല. ജോർജിയൻ നേതൃത്വത്തിന്റെ ചിന്താശൂന്യമായ, വലിയ ശക്തിയുടെ വഷളത്വ നയം, ഈ മേഖലയിലെ ഒരു കാലത്ത് ഏറ്റവും സൗഹാർദ്ദപരമായ ആളുകൾക്കിടയിൽ വിദ്വേഷത്തിന്റെയും പൊരുത്തപ്പെടാത്ത പൊരുത്തക്കേടിന്റെയും ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. എന്നാൽ എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒസ്സെഷ്യക്കാർ ജോർജിയൻ ജനതയിൽ ശത്രുവിനെ കാണുന്നില്ല. വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകുമെന്ന് അവർക്കറിയാം, ചരിത്രം വ്യത്യസ്ത വരകളുള്ള ദേശീയ വർഗീയവാദികളെ ചവറ്റുകുട്ടയിലേക്ക് അയയ്ക്കും, സാധാരണക്കാർ അവരുടെ പൂർവ്വികർ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജീവിച്ചതുപോലെ സുഖം പ്രാപിക്കും - സമാധാനത്തിലും ഐക്യത്തിലും, പരസ്പരം സഹായിച്ചു.

അന്നത്തെ സംഭവങ്ങൾ പത്രങ്ങളിലും മറ്റും വ്യാപകമായി പ്രചരിച്ചിരുന്നു. ഈ ഹ്രസ്വ ചരിത്ര അവലോകനത്തിൽ എല്ലാം വിശദമായി വിവരിക്കാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ല.

വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ജോർജിയയിലും റഷ്യയിലും ഒസ്സെഷ്യയിലും നേതാക്കൾ മാറി. എന്നാൽ സംഘർഷം ഇതുവരെ പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല. പുതിയ ജോർജിയൻ നേതൃത്വം, മുൻകാലങ്ങളിലേതുപോലെ, ഭീഷണികൾ, ഉപരോധങ്ങൾ, മൂന്നാം രാജ്യങ്ങളിലൂടെയും സംഘടനകളിലൂടെയും, പ്രത്യേകിച്ച് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, ഒഎസ്‌സിഇ എന്നിവയിലൂടെയുള്ള രാഷ്ട്രീയ സമ്മർദ്ദം ഉൾപ്പെടെ ലഭ്യമായ ഏത് മാർഗങ്ങളിലൂടെയും വിഘടനവാദത്തെ ചെറുക്കുക എന്ന നയമാണ് പിന്തുടരുന്നത്. അതേസമയം, വർഷങ്ങളായി ഈ മേഖലയിലെ സ്ഥിരതയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും ഉറപ്പ് നൽകുന്ന റഷ്യയിൽ നിന്ന് ഇത് കൂടുതൽ അകന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.

ചരിത്രപരമായ നീതി പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി ഒസ്സെഷ്യൻ പക്ഷം നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെയും മാറ്റാനാകാത്ത വിധത്തിലും ഒരു ഗതി സ്വീകരിച്ചു * - റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഭാഗമായി നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിലെ സഹോദരങ്ങളുമായി വീണ്ടും ഒന്നിക്കുകയും, വംശഹത്യയുടെ മൂന്ന് തരംഗങ്ങളെ അതിജീവിച്ച് (1920, 1990, 2004 ൽ) മടങ്ങിവരാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. ജോർജിയയുടെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ഫോൾഡിലേക്ക്. 2004-ൽ, റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ നേതൃത്വം സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയെ റഷ്യയിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതിനായി റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ സ്റ്റേറ്റ് ഡുമയിലേക്ക് ഒരു നിവേദനം അയച്ചു. ഇപ്പോൾ, ചോദ്യം തുറന്നിരിക്കുന്നു, പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു, സംഘർഷം പുകയുകയാണ്.

വിഘടനവാദം അപൂർവ്വമായേ നല്ല ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നുള്ളൂ. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ജോർജിയൻ നേതൃത്വത്തിന് അതിന്റെ മുൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ വിഘടനവാദത്തിനെതിരെ പോരാടാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ്, കാരണം സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ രണ്ട് കാരണങ്ങളാൽ വേർപിരിയൽ എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഒന്നാമതായി, ഒസ്സെഷ്യൻ ജനത, ഈ ഭൂമിയിൽ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജീവിച്ചിരുന്നു, ജോർജിയയുടെ ഭാഗമാകാനുള്ള ആഗ്രഹം ഒരിക്കലും പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല, അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുക്കാതെ സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ അന്നത്തെ നേതാക്കളുടെ മനഃപൂർവമായ തീരുമാനത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് അവർ അതിൽ ചേർന്നത്. ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ തന്നെ. അതിനുമുമ്പ്, സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ ജോർജിയയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഒരു സംസ്ഥാന-നിയമപരമായ നിയമം പോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. രാജകുമാരന്മാരായ മച്ചബെലിയുടെയും എറിസ്‌റ്റാവിയുടെയും ഈ പ്രദേശം കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിനുള്ള പഴക്കമുള്ള അവകാശവാദങ്ങളും റഷ്യൻ വരേണ്യവർഗം അവരുമായി ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള കൂട്ടുകെട്ടും ഒസ്സെഷ്യയിലെ ജനങ്ങൾ ഒരിക്കലും തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല.

രണ്ടാമതായി, ഓരോ രാജ്യത്തിനും "വിഭജിക്കപ്പെടാതെ" സ്വന്തം വിധി തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. ജർമ്മനി, വിയറ്റ്നാം, മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ കൃത്രിമമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ട ജനങ്ങൾ വീണ്ടും ഒന്നിച്ചു. ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയോ രാഷ്ട്രീയ സമ്മർദ്ദത്തിലൂടെയോ ഉപരോധത്തിലൂടെയോ ഒരു ജനതയെ സംസ്ഥാന അതിർത്തിയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിർത്തുന്നത് ഈ ജനങ്ങളോടുള്ള കുറ്റകൃത്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയിൽ സമാനമായ ഒരു വിഷമകരമായ സാഹചര്യം വികസിച്ചു. 1990-കളിൽ, പതിറ്റാണ്ടുകളായി, കേന്ദ്രസർക്കാരിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, അടിഞ്ഞുകൂടുകയും ആഴങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്ത പരസ്പരവിരുദ്ധ പ്രശ്നങ്ങളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഒസ്സെഷ്യക്കാരും അവരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത അയൽക്കാരും തമ്മിലുള്ള വംശീയ കാരണങ്ങളാൽ സംഘട്ടനങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. കിഴക്ക്, ഇംഗുഷ്. നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിലെ പ്രിഗൊറോഡ്നി മേഖലയിലെ നിരവധി ഗ്രാമങ്ങളായിരുന്നു അവയ്ക്ക് കാരണം, സമ്മിശ്ര ഒസ്സെഷ്യൻ-ഇംഗുഷ് ജനസംഖ്യ അധിവസിക്കുകയും 6 പതിറ്റാണ്ടുകളായി രണ്ട് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള തർക്ക പ്രദേശമായിരുന്നു. ഈ ഗ്രാമങ്ങളുടെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് പർവതാരോഹകർ സമതലങ്ങളിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലാണ്. അതേ വർഷങ്ങളിൽ, റഷ്യൻ കോസാക്കുകൾ വടക്കൻ കോക്കസസിന്റെ വാസസ്ഥലം ആരംഭിച്ചു, ക്രമം നിലനിർത്തുന്നതിനും പ്രാദേശിക ജനങ്ങളെ സമാധാനിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി സാറിസ്റ്റ് അധികാരികൾ ഇത് നടത്തി. ഈ തർക്ക ഗ്രാമങ്ങൾ പ്രധാനമായും സ്ഥാപിച്ചത് ടെറക് കോസാക്കുകളാണ്. കോസാക്കുകൾ സമൃദ്ധമായി, സുഖമായി ജീവിച്ചു, വിപ്ലവത്തിന്റെയും ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെയും വർഷങ്ങൾ വന്നപ്പോൾ, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വൈറ്റ് ഗാർഡിന്റെ പക്ഷം ചേർന്നു, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾക്കെതിരെ പോരാടി. പ്രതികരണമായി, ലെനിന്റെ സഖാവ്, "അഗ്നി" സെർഗോ ഓർഡ്‌ഷോനികിഡ്‌സെയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാക്കൾ, കോസാക്ക് ജനസംഖ്യയ്‌ക്കെതിരെ ശിക്ഷാനടപടികൾ നടത്താൻ ഇംഗുഷിനെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ടെറക്കിന് അപ്പുറത്തുള്ള കോസാക്കുകളെ മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കാനും ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കാനുമുള്ള ലക്ഷ്യത്തോടെ അവരുടെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ധാരാളം റെയ്ഡുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു ("വിദേശത്തുള്ള ഒസ്സെഷ്യൻസ്" എന്ന വിഭാഗത്തിലെ ജോർജി ബിചെറഖോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം കാണുക). "വൃത്താകൃതിയിലുള്ള" പ്രദേശങ്ങളിൽ അവരുടെ സ്വാധീനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഇംഗുഷ് തങ്ങളുടെ പ്രദേശത്തെ കോസാക്ക് ലാൻഡുകളുടെ "സ്ട്രിപ്പുകൾ" ഇല്ലാതാക്കാൻ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ശ്രമിച്ചു. അവസാനം, 1922-ൽ, റെഡ് ആർമിയുടെ സൈനികരോടൊപ്പം ഇംഗുഷും ഈ ആശയം നടപ്പിലാക്കാനും 22 വർഷത്തേക്ക് ഈ ഗ്രാമങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കാനും കഴിഞ്ഞു. ഇംഗുഷ് സൈഡ് "പ്രാഥമികമായി - ഇംഗുഷ്" എന്ന് വിളിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളുടെ ചരിത്രമാണിത്.

1944-ൽ, കേന്ദ്ര സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ ഭാഗത്ത്, തികച്ചും ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യം നടന്നിട്ടില്ല, പക്ഷേ ഇതിനകം തന്നെ ഇംഗുഷ്, ചെചെൻസ്, മറ്റ് ചില ആളുകൾ എന്നിവർക്കെതിരെ. റെഡ് ആർമിയുടെ നിരയിൽ നിന്ന് കൂട്ടത്തോടെ പിരിഞ്ഞുപോകുന്നതിനും പിന്നിലെ കൊള്ളയടിക്ക് പിന്തുണ നൽകുന്നതിനുമായി, ഈ ജനതയെ മൊത്തത്തിൽ, മണിക്കൂറുകൾക്കുള്ളിൽ, പൂർണ്ണമായും ചരക്ക് കാറുകളിൽ കയറ്റി കസാക്കിസ്ഥാന്റെ നഗ്നമായ സ്റ്റെപ്പുകളിലേക്ക് അയച്ചു. വഴിയിൽ, അവശരായ വൃദ്ധരും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി നിരപരാധികൾ മരിച്ചു. ചെറിയ ഇംഗുഷ് ജനതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ പുനരധിവാസം ഏതാണ്ട് വിനാശകരമായിരുന്നു. കഠിനമായ സാഹചര്യങ്ങളും നിലനിൽപ്പിനായുള്ള പോരാട്ടവും സംസ്ഥാനത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും മറ്റ് ജീവിത മേഖലകളുടെയും വികസനം വളരെക്കാലം വൈകിപ്പിച്ചു. അതേസമയം, തെക്ക്, വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയിലെ പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് മുൻ ഇംഗുഷെഷ്യയുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് ഒസ്സെഷ്യക്കാരെ നിർബന്ധിതമായി പുനരധിവസിപ്പിച്ചു.

1957-ൽ, നികിത ക്രൂഷ്ചേവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള പുതിയ ക്രെംലിൻ നേതൃത്വം, അവരുടെ മുൻഗാമികളുടെ തെറ്റുകൾ തിരുത്താൻ തീരുമാനിക്കുകയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനങ്ങളെ അവരുടെ ചരിത്രപരമായ മാതൃരാജ്യത്തേക്ക് തിരികെ നൽകുകയും ചെയ്തു. ഇംഗുഷിന്റെ തിരിച്ചുവരവോടെ, ഒരു പുതിയ സ്ഥലത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ കഴിഞ്ഞ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ (ചിലർ ഇതിനകം 12 വർഷത്തിനുള്ളിൽ പുതിയ വീടുകൾ പണിതിരുന്നു), അത് ഉപേക്ഷിച്ച് ആദ്യം മുതൽ എല്ലാം ആരംഭിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി, മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള തരിശുഭൂമികളിൽ താമസമാക്കി. വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയിലെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ. അതേസമയം, പ്രിഗൊറോഡ്നി ജില്ലയുടെ ഒരു ഭാഗം ചെചെൻ-ഇംഗുഷെഷ്യയിലേക്ക് തിരികെ നൽകിയില്ല, പ്രധാനമായും 1922 ൽ കോസാക്കുകളിൽ നിന്നും 1926 ൽ ഒസ്സെഷ്യൻസിൽ നിന്നും എടുത്ത ഗ്രാമങ്ങൾ. ഈ പ്രദേശം വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയുടെ അധികാരപരിധിയിൽ വിട്ടു. പകരമായി, സ്റ്റാവ്രോപോൾ ടെറിട്ടറിയിലെ മൂന്ന് ജില്ലകൾ ചെചെൻ-ഇംഗുഷെഷ്യയുമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു.

പ്രിഗോറോഡ്നി ജില്ലയുടെ ഈ ഭാഗം വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയ്ക്കും ഇംഗുഷെഷ്യയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള രക്തരൂക്ഷിതമായ സംഘട്ടനത്തിന് കാരണമായി. വളരെക്കാലമായി ടെൻഷൻ ഉണ്ടാക്കുന്നു, ഇടയ്ക്കിടെ അവന്റെ പല്ലുകൾ നനഞ്ഞു. അതിനാൽ 1981 അവസാനത്തോടെ, Ordzhonikidze ൽ (ഇന്നത്തെ Vladikavkaz), ഇംഗുഷ് ഒരു യുവ ടാക്സി ഡ്രൈവറെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിന് ശേഷം, കൂട്ട അശാന്തി പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, ധാരാളം ഇരകളും നിരവധി ഇരകളും ഉള്ള പ്രത്യേക സേന ക്രൂരമായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു. അത്തരം വസ്തുതകൾക്ക് ശേഷം, മോസ്കോയിലെ കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റ്, പ്രശ്നത്തിന്റെ സാരാംശം പരിശോധിക്കാതെ, സാധാരണയായി രോഗത്തിൻറെ ലക്ഷണങ്ങളെ ചികിത്സിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, രോഗത്തെ തന്നെ ആഴത്തിൽ അകറ്റി.

റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പുതിയ നേതാവ് വി ഒഡിൻസോവ് മോസ്കോയിൽ നിന്ന് അയച്ച ഈ "ചികിത്സ" നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിൽ എങ്ങനെ നടത്തി എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചരിത്രം ഇതുവരെ അതിന്റെ ഭാരിച്ച വാക്ക് പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഉയർന്നുവരാനും സ്വയം പ്രശസ്തി നേടാനുമുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ, സംശയാസ്പദമായ പ്രശസ്തിയുള്ള നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസികളുടെ സന്ദർശക മേധാവികളുടെയും പ്രാദേശിക സേവകരുടെയും കൈകളാൽ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, ഒഡിൻസോവ് സമാനമായ ഒരു സാഹചര്യം സൃഷ്ടിച്ചു. 30-കളിലെ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ വർഷങ്ങളിലേക്ക്. വ്യാജ ആരോപണങ്ങളിലൂടെയും മറ്റ് അനർഹമായ രീതികളിലൂടെയും, ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വലിയ അധികാരവും ബഹുമാനവും ആസ്വദിച്ച നിരവധി പ്രമുഖ നേതാക്കളുടെ അറസ്റ്റുകൾ നടന്നു. ഒഡിന്റ്‌സോവോയുടെ നിയമലംഘനത്തിന്റെ ആഹ്ലാദപ്രകടനത്തിന് അവർ തടസ്സമായി നിന്നു, അതിന് പണം നൽകി. നിരവധി മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, പ്രോസിക്യൂട്ടർ ജനറൽ ഓഫീസിലെ ആധികാരിക കമ്മീഷനുകളുടെ സമഗ്രമായ പരിശോധനകൾക്ക് ശേഷം, നീതി വിജയിക്കുകയും നിയമവിരുദ്ധമായി കുറ്റാരോപിതരായ എല്ലാവരെയും പൂർണ്ണമായും കുറ്റവിമുക്തരാക്കുകയും ചെയ്തുവെങ്കിലും, വർഷങ്ങളായി ഒസ്സെഷ്യയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് വരുത്തിയ ദോഷം ഇതിനകം പരിഹരിക്കാനാകാത്തതാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ആ വർഷങ്ങളിൽ വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയിൽ നടത്തിയ നിയമലംഘനങ്ങളുടെയും അടിച്ചമർത്തലുകളുടെയും വസ്തുതകളെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം ഇന്നത്തെ യുവതലമുറയ്ക്ക് അറിയില്ല, കാരണം ഒസ്സെഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഈ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ എഴുതിയിട്ടുള്ളൂ.

ഒഡിന്റ്സോവോയുടെ ഭരണത്തിന്റെ വർഷങ്ങൾ ഒസ്സെഷ്യൻ-ഇംഗുഷ് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ ആഴത്തിലാക്കുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ തലപ്പത്തിരുന്നവർ രണ്ട് ജനതകൾ തമ്മിലുള്ള യഥാർത്ഥ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് കാര്യമായൊന്നും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ക്ഷേമത്തിന്റെ ഒരു പുറംതോട് സൃഷ്ടിക്കാൻ ബലപ്രയോഗം നടത്തുകയും വീരോചിതമായ ശ്രമങ്ങളാൽ ഈ വിഷയത്തിൽ ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിച്ചതായി മോസ്കോയിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്യേണ്ടത് അവർക്ക് പ്രധാനമാണ്. മറ്റൊരു ജനതയുടെ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന ഒരു ജനതയുടെ പ്രതിനിധികൾക്കായി ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട രാഷ്ട്ര ഭരണകൂടം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് തുടർന്നുള്ള രക്തരൂക്ഷിതമായ സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു അധിക ഡിറ്റണേറ്ററാണെന്ന് കാലം തെളിയിച്ചു.

1992 ജൂണിൽ ബോറിസ് യെൽറ്റ്‌സിൻ ഒപ്പുവെച്ച മാനുഷികവും നീതിയുക്തവുമായ "അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനങ്ങളുടെ പുനരധിവാസ നിയമം", ഒരു ഭരണഘടനാ അടിത്തറയോ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സംവിധാനമോ ഇല്ലാതെ, ഒസ്സെഷ്യൻ-ഇംഗുഷ് ബന്ധങ്ങൾ വഷളാക്കുന്നതിൽ ഒരു ഉത്തേജകമായി മാറി. സമ്മിശ്ര ജനസംഖ്യയുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ, സായുധ ഏറ്റുമുട്ടൽ, കൊലപാതകങ്ങൾ, കവർച്ചകൾ എന്നിവ പതിവായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അന്നത്തെ തലസ്ഥാനമായ ഇംഗുഷെഷ്യയുടെ - നസ്‌റാൻ നഗരത്തിന്റെ സ്ക്വയറിൽ, ഈ നിരവധി ഗ്രാമങ്ങളും വ്‌ളാഡികാവ്‌കാസിന്റെ വലത് കര ഭാഗവും ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ തിരികെ നൽകണമെന്ന ആവശ്യവുമായി ആയിരക്കണക്കിന് റാലികൾ ഇടയ്‌ക്കിടെ നടന്നു, ശക്തമായ നടപടികൾ ഉൾപ്പെടെ. ഒസ്സെഷ്യക്കാർക്കെതിരെ തുറന്ന ഭീഷണികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആസന്നമായ അപകടത്തിന്റെ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയുടെ നേതൃത്വം പ്രതിരോധ ശേഷി സമഗ്രമായി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും സാധ്യമായ ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കുന്നതിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനുമുള്ള ഒരു ഗതി ആരംഭിച്ചു. സ്ഥിതി അതിരു കവിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

പരസ്പര "രക്തരൂക്ഷിതമായ മര്യാദകളുടെ കൈമാറ്റങ്ങൾക്ക്" ശേഷം, 1992 ഒക്ടോബർ 30-31 രാത്രിയിൽ, മൊബൈൽ, സായുധ സേനകൾ അടങ്ങുന്ന ഇംഗുഷ് സൈനിക രൂപങ്ങൾ വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയുടെ അതിർത്തി കടന്ന് ഗ്രാമങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശത്രുത ആരംഭിച്ചു. പ്രിഗോറോഡ്നി മേഖലയിലെ. ഇംഗുഷ് ദേശീയതയുടെ നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിലെ നിരവധി നിവാസികൾ അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു. ഈ ഗ്രാമങ്ങളിൽ, ഒസ്സെഷ്യൻ വീടുകൾ അഗ്നിക്കിരയായി, സ്വത്തും കന്നുകാലികളും പുറത്തെടുക്കാൻ തുടങ്ങി, ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ വാഹനങ്ങളും സംരംഭങ്ങളും ഹൈജാക്ക് ചെയ്യപ്പെട്ടു. ചെറിയ ചെറുത്തുനിൽപ്പിൽ ആളുകൾ നശിച്ചു. ആദ്യം യുദ്ധം സ്വീകരിച്ചത് ചെർമൻ വില്ലേജ് പോലീസ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥരായിരുന്നു, പക്ഷേ സേന അസമമായിരുന്നു. അതിജീവിച്ച, പരിക്കേറ്റ സൈനികർക്ക് നേരെ തീവ്രവാദികൾ ടാങ്ക് വിരുദ്ധ ഗ്രനേഡുകൾ എറിഞ്ഞു, രൂപഭേദം വരുത്തിയ മൃതദേഹങ്ങൾ കെട്ടിടത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കടിയിൽ ദിവസങ്ങളോളം കിടന്നു. മറ്റൊരു ക്രൂരമായ കുറ്റകൃത്യം കാർത്സ ഗ്രാമത്തിൽ നടന്നു, അവിടെ 25 ഒസ്സെഷ്യൻ ബന്ദികളെ ഒരു പ്രാദേശിക ക്ലബ്ബിൽ ഇംഗുഷ് വെടിവച്ചു. ഇവ ഒറ്റപ്പെട്ട കേസുകളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു.

അടിയുടെ പെട്ടെന്നുള്ള ഒരു പങ്ക് വഹിച്ചു. 2-3 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ഇംഗുഷ് തീവ്രവാദികൾ 10-15 കിലോമീറ്റർ മുന്നേറി വ്ലാഡികാവ്കാസിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തെത്തി. ഒസ്സെഷ്യയുടെ ഈ രക്തരൂക്ഷിതമായ ദിവസങ്ങളിൽ, നൂറിലധികം ആളുകൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു, ധാരാളം സാധാരണക്കാരെ ബന്ദികളാക്കി ഇംഗുഷെഷ്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. പലരെയും കാണാതായിട്ടുണ്ട്, അവരുടെ വിധി ഇന്നും അജ്ഞാതമാണ്. പ്രിഗൊറോഡ്നി ജില്ലയിലെ അധിനിവേശ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിരവധി ഒസ്സെഷ്യൻ വീടുകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സംഭവങ്ങളെല്ലാം ജനങ്ങളെ ഇളക്കിമറിക്കുകയും അവർ ചെയ്തതിന് പ്രതികാര ദാഹവും പരസ്പര രോഷവും ഉണർത്തുകയും ചെയ്തു. എല്ലാ സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ നിന്നുമുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് ചെറുപ്പക്കാർ റിപ്പബ്ലിക്കിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ എത്തി, ദേശീയ ഗാർഡിലും പീപ്പിൾസ് മിലിഷ്യയിലും ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിന്റെ സേനയിലും ചേരുന്നു, മുമ്പ് ആക്രമണമുണ്ടായാൽ സൃഷ്ടിച്ചു. സഹോദരങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിൽ നിന്ന് 400-500 പേരടങ്ങുന്ന നല്ല ആയുധങ്ങളും യുദ്ധപരിചയവുമുള്ള ഒരു ബറ്റാലിയൻ എത്തി. രോഷാകുലരായ ജനകീയ ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഭീഷണി സമ്മർദ്ദത്തിൽ, റിപ്പബ്ലിക്കിലെ മിലിഷ്യകളെയും നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസികളെയും ആയുധമാക്കുന്നതിന് സൈനിക നേതൃത്വവും ചില സഹായങ്ങൾ നൽകി (ജനറൽസ് ആൻഡ് അഡ്മിറൽസ് വിഭാഗത്തിലെ ജി. കാന്റമിറോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം കാണുക). ഇതിനെല്ലാം ഫലമുണ്ടായി, പുതിയ ആഴ്ചയുടെ അവസാനത്തോടെ, പ്രിഗൊറോഡ്നി ജില്ലയുടെ മുഴുവൻ പ്രദേശവും ആക്രമണകാരികളിൽ നിന്ന് മായ്ച്ചു. അവൻ ചെയ്തതിലുള്ള കോപം, പല കേസുകളിലും കവിഞ്ഞൊഴുകുകയും, ഇംഗുഷിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ഇരകളുടെ എണ്ണം ശ്രദ്ധേയമായി വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. ന്യായമായും, തീയുടെ ഉയർന്ന തീവ്രതയും കനത്ത ആയുധങ്ങളുടെ ഉപയോഗവും കാരണം ഈ ഇരകളിൽ സാധാരണക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കണം.

നേരത്തെ, റഷ്യൻ സൈനികരെ സംഘട്ടന മേഖലയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു, അത് നിഷ്പക്ഷ നിലപാട് സ്വീകരിച്ച് അവർക്കെതിരായ നേരിട്ടുള്ള ആക്രമണത്തിന് മറുപടിയായി മാത്രമാണ് യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത്. നവംബർ 5 ഓടെ, ശത്രുത കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കുന്നത് തടയാൻ, യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന കക്ഷികൾക്കിടയിൽ സൈനികർ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു.

ഇതിന്റെ ഫലങ്ങൾ, റഷ്യയുടെ പ്രദേശത്തെ ആദ്യത്തെ സായുധ പോരാട്ടം, ഒസ്സെഷ്യക്കാർക്കും ഇംഗുഷുകാർക്കും സങ്കടകരമാണ്.

ആകെ 546 പേർ മരിച്ചു (105 ഒസ്സെഷ്യക്കാരും 407 ഇംഗുഷും ഉൾപ്പെടെ)

ആയിരത്തോളം പേർക്ക് പരിക്കേൽക്കുകയും അംഗവൈകല്യം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു

നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ ബന്ദികളാക്കി, പിന്നീട് പ്രധാനമായും സംഘട്ടനത്തിലെ കക്ഷികൾ തമ്മിൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

ഇംഗുഷിലും ഒസ്സെഷ്യനിലും നിരവധി വീടുകളും ഘടനകളും യുദ്ധമേഖലയിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു.

പ്രിഗൊറോഡ്നി ജില്ലയിലെ ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ ഇംഗുഷ് ജനസംഖ്യയും വ്ലാഡികാവ്കാസും (30 ആയിരത്തിലധികം ആളുകൾ) അവരുടെ വീടുകൾ ഉപേക്ഷിച്ച് വളരെക്കാലം അഭയാർത്ഥികളായി.

കഴിഞ്ഞ 14 വർഷമായി, അഭയാർഥികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവരുടെ ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. അവർക്ക് പുതിയ വീടുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനും പണവായ്പയ്ക്കും നഷ്ടപരിഹാരത്തിനും ഭൂമി പ്ലോട്ടുകൾ അനുവദിച്ചു. എന്നാൽ പിരിമുറുക്കം ലഘൂകരിക്കാൻ അനുവദിക്കാതെ പ്രിഗോറോഡ്നി ജില്ലയുടെ പ്രശ്നം ഇംഗുഷ് പക്ഷം വീണ്ടും വീണ്ടും ഉയർത്തുന്നു. 60 വർഷത്തിലേറെയായി, വിധിയുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, ഒസ്സെഷ്യക്കാർ ഈ ഗ്രാമങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുത്ത്, നിലവിലുള്ള അതിർത്തികൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏതെങ്കിലും ഓപ്ഷനുകളൊന്നും ഒസ്സെഷ്യൻ പക്ഷം നിരസിക്കുന്നു. അവരിൽ ഒന്നിലധികം തലമുറകൾ ജനിച്ചത് ഈ ഭൂമി അവരുടെ ജന്മനാടാണ്, അവർക്ക് മറ്റൊന്നില്ല. കൂടാതെ, ഏതെങ്കിലും കൈയേറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് അവളെ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ സംരക്ഷിക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു.

കോക്കസസിൽ, എല്ലാ സംഘട്ടനങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള, രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിലൂടെ സമാധാനപരമായി പരിഹരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇതുവരെ, ഒസ്സെഷ്യക്കാരും ഇംഗുഷും തമ്മിലുള്ള ഈ സംഭാഷണം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. അയൽവാസികൾ തമ്മിലുള്ള അവിശ്വാസവും ശത്രുതയും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഇടയ്ക്കിടെ നടക്കുന്ന രക്തരൂക്ഷിതമായ സംഭവങ്ങൾ പല തരത്തിൽ സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. ഈ സംഭവങ്ങളിലൊന്നാണ് 1999 മാർച്ച് 19 ന് പ്രിഗൊറോഡ്നി ജില്ലയിലെ 4 യുവ ഇംഗുഷ് നിവാസികൾ നടത്തിയ വ്ലാഡികാവ്കാസിലെ തിരക്കേറിയ സെൻട്രൽ മാർക്കറ്റിലെ സ്ഫോടനം. തുടർന്ന് 52 ​​പേർ സംഭവസ്ഥലത്ത് തന്നെ മരിക്കുകയും 168 പേർക്ക് പരിക്കേൽക്കുകയും ചെയ്തു, പ്രധാനമായും സ്ത്രീകൾ, വൃദ്ധർ, വിദ്യാർത്ഥികൾ. തുടർന്ന്, നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയുടെ തലസ്ഥാനത്തെ മാർക്കറ്റുകളിലും മറ്റ് തിരക്കേറിയ സ്ഥലങ്ങളിലും നിരവധി സ്ഫോടനങ്ങൾ നടന്നു, അതിൽ നിരവധി ആളുകൾ മരിച്ചു.

എന്നാൽ ലോകത്തെ മുഴുവൻ നടുക്കിയ ഏറ്റവും ഭീകരവും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ പ്രവൃത്തി 2004 സെപ്റ്റംബർ 1 ന് ബെസ്‌ലാൻ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ പിടിച്ചെടുത്തതാണ്. അറിവിന്റെ ദിനത്തിൽ അതിരാവിലെ, ആയുധധാരികളായ ഒരു വലിയ സംഘം തീവ്രവാദികൾ, ഇൻഗുഷെഷ്യയുടെ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് ഒരു ട്രക്കിൽ പ്രവേശിച്ച്, കുട്ടികളും അധ്യാപകരും രക്ഷിതാക്കളും സ്‌കൂൾ വളഞ്ഞ് സ്‌കൂൾ ജിമ്മിൽ പൂട്ടിയിട്ട് അവരെ ബന്ദികളാക്കി. മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക്, ഭക്ഷണമോ പാനീയമോ ഇല്ലാതെ. കുട്ടികളിൽ പലരും വിശപ്പും തളർച്ചയും സഹിക്കവയ്യാതെ പരമ്പരാഗതമായി അധ്യാപകർക്കായി കൊണ്ടുവന്ന പൂക്കൾ കഴിച്ച് സ്വന്തം മൂത്രം കുടിച്ച് ബോധരഹിതരായി. പിടികൂടിയ ഉടൻ തന്നെ നിരവധി യുവാക്കൾക്ക് വെടിയേറ്റു. കൊള്ളക്കാർ ചാവേർ ബോംബർമാരെ കൊണ്ടുവന്നു, സ്കൂൾ കെട്ടിടം മുഴുവൻ മൈനുകൾ കൊണ്ട് നിറച്ചു. അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം പൊട്ടിത്തെറിച്ചതിന് ശേഷം അരാജകമായ ആക്രമണം ആരംഭിച്ചു. കഴിഞ്ഞ ഏതാനും ദശകങ്ങളിൽ ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയുടെ ഏറ്റവും ദുഃഖകരമായ ദിവസങ്ങളിൽ, 331 ബന്ദികൾ മരിച്ചു, അതിൽ 186 പേർ വിവിധ പ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികളാണ്, ഒന്ന് മുതൽ 16 വയസ്സ് വരെ. എല്ലാ രാജ്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ഏറ്റവും പവിത്രമായ കാര്യത്തിലേക്ക് ഭീരുക്കൾ അതിക്രമിച്ചുകയറി - കുട്ടികൾ, നമ്മുടെ ഭാവി.

ഇന്നുവരെയുള്ള ഔദ്യോഗിക പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ഒരെണ്ണം ഒഴികെ മിക്കവാറും എല്ലാം ആക്രമണത്തിനിടെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ വടക്കൻ കോക്കസസിൽ വലിയൊരു യുദ്ധം അഴിച്ചുവിടുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഈ ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തവർ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്. ചില കാരണങ്ങളാൽ, അവർ ഇപ്പോഴും ഒളിവിലാണ്, പുതിയ ഭീകരതയുടെ ഭീഷണിയിലാണ്.

കൊള്ളക്കാർക്ക് ദേശീയതയില്ലെന്ന് അവർ കൃത്യമായി പറയുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, തിരിച്ചറിഞ്ഞ തീവ്രവാദികളിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും ഇംഗുഷായി മാറിയെന്ന വസ്തുത എവിടെയും മറയ്ക്കില്ല. സമീപഭാവിയിൽ ഇതിലേക്ക് കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കാനും ഇംഗുഷെഷ്യയിലേക്ക് സൗഹൃദത്തിന്റെ കൈ നീട്ടാനും ഒസ്സെഷ്യക്കാർക്ക് സ്വയം കൊണ്ടുവരാൻ സാധ്യതയില്ല. മാത്രമല്ല, കുട്ടികളെ കൊല്ലാൻ ബെസ്‌ലാനിൽ വന്നവരോട് പശ്ചാത്തപിക്കുന്ന ഒരു വാക്ക് പോലും ഉദ്യോഗസ്ഥ തലത്തിലോ ദേശീയ തലത്തിലോ മറുവശത്ത് നിന്ന് കേട്ടിട്ടില്ല.

മുറിവുകളുടെയും നഷ്ടങ്ങളുടെയും വേദന മാറുന്നതിന് മുമ്പ് വർഷങ്ങളും തലമുറകളും കടന്നുപോകും. ഈ മേഖലയിലെ സമാധാനവും സമാധാനവും എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും ഓരോ വ്യക്തിക്കും അത്യന്താപേക്ഷിതമാണെന്ന് എല്ലാ ആളുകളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുമുമ്പ്. അഭിലാഷം, രാഷ്ട്രീയ, ദേശീയ സാഹസികത എന്നിവയിൽ ജ്ഞാനം വിജയിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്.

* ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ റഷ്യൻ പതിപ്പ് "ദരിയാൽ" മാസികയുടെ ലൈബ്രറിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

R. Kuchiev തയ്യാറാക്കിയ അവലോകനം

സെപ്റ്റംബർ 2005

സിഥിയൻസ്, അലൻസ്, ഒസ്സെഷ്യൻ എന്നിവരുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ചില പുസ്തകങ്ങളുടെ പട്ടിക:

1. ശകന്മാർ. ഗ്രാക്കോവ് വി.എം. (റഷ്യൻ)

2. ഒസ്സെഷ്യൻ നാർട്ട് ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച്. ഗുറീവ് ടി.എ. (റസ്)

3. ഒസ്സെഷ്യൻസ്. ബി.എ. കലോവ് (റസ്)

4. വി.ഐയുടെ ഒസ്സെറ്റിക്./ എന്ന വ്യാകരണ സ്കെച്ച്. അബേവ്. എഡിറ്റ് ചെയ്തത് ഹെർബർട്ട് എച്ച്. പേപ്പർ, വിവർത്തനം ചെയ്തത് സ്റ്റീവൻ പി. ഹിൽ,

5. എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി അലൻസ് ഇൻ ദി വെസ്റ്റ്./ ബെർണാഡ് എസ്. ബച്രാച്ചിന്റെ

6. The Sarmatians./ by T. Sulimirsky

7. ദി വേൾഡ് ഓഫ് ദി സിഥിയൻസ്./ റെനേറ്റ് റോൾ എഴുതിയത്

8. തെക്കൻ റഷ്യയിലെ ഇറാനികളും ഗ്രീക്കുകാരും./ എം. റോസ്തോവ്ത്സെവ് എഴുതിയത്

9. ദി സിഥിയൻസ്./ താമര ടാൽബോട്ട് റൈസ്

10. സിഥിയയിൽ നിന്ന് കാമലോട്ട് വരെ./ സി. സ്കോട്ട് ലിറ്റിൽടൺ & ലിൻഡ എ.

11.Alle Radici Della Cavalleria Medievale. ഫ്രാങ്കോ കാർഡിനി (ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ)

12. സെർച്ചിംഗ് ഫോർ ദി സിഥിയൻസ് / മൈക്ക് എഡ്വേർഡ്സ് / നാഷണൽ ജിയോഗ്രാഫിക്, സെപ്റ്റംബർ 1996

13.അലൻസ് ഇൻ ഗൗൾ./ ബെർണാഡ് എസ്. ബച്രാച്ച്

14. അലൻസിലെ ഉറവിടങ്ങൾ. ഒരു വിമർശനാത്മക സമാഹാരം./ അഗസ്തി അലമാനിയുടെ

15. സാർമാറ്റിയൻസ് 600 BC - AD 450. / by R. Brzezinski & M. Mielczarek

16. ദി സിഥിയൻസ് 700 -300 ബിസി / ഡോ. ഇ.വി. സെർനെങ്കോ

ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച്

പി നിത്സിക്കിന്റെ ഒരു ലേഖനത്തിൽ നിന്ന്

ഒസ്സെഷ്യൻ ഗോത്രത്തെക്കുറിച്ച് അന്തരിച്ച ബെർഗർ സമാഹരിച്ച കോക്കസസിലെ പർവത ഗോത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഹ്രസ്വ അവലോകനത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവ വായിക്കുന്നു. മിക്ക എഴുത്തുകാരും അവരെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ അലൻസിന്റെ പിൻഗാമികളായി കണക്കാക്കുന്നു, ഖരാക്കിലെ ഡയോനിഷ്യസ് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ശക്തരും പ്രത്യേകിച്ച് കുതിരകളാൽ സമ്പന്നരുമാണെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്ലിനിയുടെ ഇതിഹാസമനുസരിച്ച്, അവരുടെ സഹ ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരായ റോക്‌സാലൻസിന്റെ സമീപപ്രദേശത്ത്, അവർ ഇന്നത്തെ കിൻബേണിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് ഡോണിനും ഡൈനിപ്പറിനും ഇടയിൽ താമസിച്ചു. മോസസ് ഖോറെൻസ്കി കോക്കസസിനടുത്തുള്ള അലനെ വിശ്വസിക്കുന്നു. പ്രോകോപിയസ് അവരെ ഗോതിക് ജനതയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. കോക്കസസിന്റെ വടക്കൻ ചരിവിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന എല്ലാ രാഷ്ട്രങ്ങളിലും വെച്ച് ഏറ്റവും ശക്തരായി മസൂദി അവരെ അംഗീകരിക്കുന്നു.

അലൻസിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി എഴുതിയ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രകാരനായ അമ്മിയാനസ് മാർസെലിനസ് പറയുന്നു, പർവതങ്ങളുടെ പേരുകളിൽ നിന്നാണ് അവർക്ക് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്. എഫ്സ്റ്റാത്തിയസും ഡെഗിനും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അലൻസിന്റെ അവസാന വാസസ്ഥലം യുറൽ പർവതനിരകളിൽ നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, 1160-ൽ ജീവിച്ചിരുന്ന എഫ്‌സ്റ്റാത്തിയസ്, "അലൻ" എന്ന വാക്ക് സാർമേഷ്യൻ "അലാ" - പർവതത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും അലൻമാർ തങ്ങളെ ഇർ അല്ലെങ്കിൽ ഇരുമ്പ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ടെറക് മുതൽ കോക്കസസിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പേര്. പേർഷ്യൻ രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന എല്ലാ ദേശങ്ങളിലേക്കും ഡെർബെന്റ് വ്യാപിച്ചു. അതേസമയം, ഒസ്സെഷ്യക്കാർ ഇപ്പോഴും തങ്ങളെ ഇരുമ്പ് എന്ന് വിളിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയാം - ഇത് ഇറാനുമായി പൂർണ്ണമായും സാമ്യമുള്ളതാണ്. ഈ സാമ്യം ഡി'ഓസണും ഒസ്സെഷ്യക്കാരെ അലൻസിന്റെ പിൻഗാമികളായി കണക്കാക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റ് പല കാരണങ്ങളും നൽകി, അവരിൽ നിന്നാണ്, ലെർബർഗിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വടക്ക് നിന്ന് കരിങ്കടലിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന പല നദികൾക്കും അവയുടെ പേരുകൾ ലഭിച്ചു.

സാർ വക്താങ്ങിന്റെ ജോർജിയൻ ക്രോണിക്കിൾ അനുസരിച്ച്, ആദ്യത്തെ ഖസർ അധിനിവേശത്തിൽ (2302 സോടിവിയിൽ നിന്ന്) കാർട്ട്വെൽ സോംഖേതിയിൽ പിടിക്കപ്പെട്ട പിടിക്കപ്പെട്ട ജോർജിയക്കാരുടെ പിൻഗാമികളാണ് ഒസ്സെഷ്യക്കാർ.
ലോകം) കൂടാതെ, ഖസർ രാജാവിന്റെ മകൻ ഉബോസിന്റെ അനന്തരാവകാശം നേടിയ ശേഷം, ടെറക്കിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് കിടക്കുന്ന ഒരു രാജ്യത്ത് ഒരു കോളനി രൂപീകരിച്ചു. ഇത് ക്രോണിക്കിളിന്റെ ഒരു സൂചനയാണ്, ബെർഗർ തന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ വ്യക്തമായി വിയോജിക്കുന്നു
ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിനുമുമ്പ് അജ്ഞാതമായ ഖസാറുകളുടെ ചരിത്രരംഗത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സമയത്തോടുകൂടിയ കാലഗണന, സംഭവത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ തന്നെ നശിപ്പിക്കുന്നില്ല, അതായത് കോക്കസസിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന ആളുകളുടെ ആക്രമണം. എന്നാൽ ഈ ആളുകൾ, 1807-08 ൽ കോക്കസസിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച ക്ലാപ്രോത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരുടെ ശകന്മാർ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്രമണം ബിസി 633 മുതലുള്ളതാണ്.

ക്ലാപ്രോത്ത്, തന്റെ കൃതിയിൽ ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ പഠനത്തിനായി നിരവധി പേജുകൾ നീക്കിവച്ചുകൊണ്ട്, ഒസ്സെഷ്യക്കാർ എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി: a) ഇറാൻ എന്ന് വിളിക്കുകയും ഹെറോഡൊട്ടസ് അരിനോയ് എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്ത മേദികൾ; ബി) സിഥിയൻമാരുടെ ഡിയോഡോറസിന്റെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, കോക്കസസിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ പൂർവ്വികരുടെയും മീഡിയൻ കോളനിയുടെയും മീഡിയൻ സർമാറ്റിയൻമാർ; സി) മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ അലൻസ്, ഒടുവിൽ, ഡി) യാസ് അല്ലെങ്കിൽ അസെസ്, അതിനാൽ ഒസ്സിയൻസ്. തന്റെ ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിന്റെ സമാപനത്തിൽ, ക്ലാപ്രോത്ത് ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയെ ഇന്തോ-ജർമ്മനിക് ഭാഷകളുടെ ഒരു ശാഖയായി കണക്കാക്കണം എന്ന അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ തന്നെ ഇൻഡോ-ജർമ്മനിക് ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ട എല്ലാ ഏഷ്യൻ, യൂറോപ്യൻ ജനങ്ങൾക്കും സമാനമാണ്. ഏറ്റവും പുതിയ സഞ്ചാരികളിൽ ഒരാളായ ഡുബോയിസിന്റെ അഭിപ്രായം കൂടുതൽ ധീരമായിരുന്നു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഗമനമനുസരിച്ച്, ഒസ്സെഷ്യക്കാർ മീറ്റ്സ് ആയിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, അതേ, അസെസ്, ഇയാസി, അലൻസ്, തുടർന്ന് കൊമോണ, അവരുടെ ഭാഷയ്ക്ക് വലിയ സാമ്യമുണ്ട്. എസ്റ്റോണിയൻ ഭാഷ.

കൂടാതെ, കൊക്കേഷ്യൻ പർവത ഗോത്രങ്ങളുടെ ഈ അവലോകനത്തിൽ, ഒസ്സെഷ്യൻ സമൂഹങ്ങളുടെ നിലവിലെ അസ്തിത്വം മാത്രമാണ് ബെർഗർ വിശദീകരിക്കുന്നത്: ഡിഗോർസ്കോ, വോളാഗിർസ്കോ, കുർതാറ്റിൻസ്കോ, ടാഗോർസ്കോ, അവരുടെ സ്വഭാവത്തെയും ആന്തരിക സാമൂഹിക ഘടനയെയും പരാമർശിക്കുന്നു, ഫ്യൂഡലിന് സമാനമാണ്. ആശ്രിത എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മോചനത്തിനായി അവലോകനം കൊണ്ടുവന്നു.

നാം കാണുന്നതുപോലെ, ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിച്ച എഴുത്തുകാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളും അനുമാനങ്ങളും വ്യത്യസ്തമാണ്. എന്തായാലും, ഒസ്സെഷ്യക്കാർ അലൻസിന്റെ പിൻഗാമികളാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല, ചരിത്രത്തിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് നല്ല തെളിവുകൾ നമുക്ക് കാണാം. എന്നാൽ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ തങ്ങളെ ഇറോണിയക്കാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവരുടെ ഗോത്ര ഉത്ഭവം ഇറാനിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, തീർച്ചയായും, ഒസ്സെഷ്യക്കാർ പേർഷ്യൻ രാഷ്ട്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഇറാനിലെ ജനങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളതാണെങ്കിൽ മാത്രമേ ഇതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയൂ. കൂടാതെ, പൊതുവേ, പുരാതന കാലത്ത് ഇറാനിയൻ വംശജരായ ഗോത്രങ്ങൾ താമസിച്ചിരുന്ന രാജ്യത്തെ നിവാസികളുമായി.

അതിനാൽ, ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ ഗോത്ര ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഈ വിഷയത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവർക്ക് എന്നെന്നേക്കുമായി പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു, എന്തായാലും, ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു. Ir ഉം ഇരുമ്പും സമാനമായ പേരുകളാണെന്ന വസ്തുതയേക്കാൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഊഹങ്ങളോടെ അത് വിശദീകരിക്കാൻ അവർ മറ്റ് ഡാറ്റ കണ്ടെത്തും. അലൻസ്, പിന്നീട് ഒസ്സെഷ്യൻ, ഇറാനിയൻ ഗോത്രത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നതെങ്കിൽ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ പേർഷ്യൻ ചരിത്രകാരൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയാൻ മറക്കില്ല. മസൂദി, അലൻസ് എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും ഏറ്റവും ശക്തരാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഇറാനിൽ നിന്നുള്ള അവരുടെ ഉത്ഭവം വിശ്വസിക്കുന്നത് 1160-ൽ ജീവിച്ചിരുന്ന എഫ്സ്റ്റാത്തിയസ് മാത്രമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി 1730-ൽ ഫ്ലോറൻസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

കൂടാതെ, ജോർജിയക്കാരിൽ നിന്ന് അലൻസിന് അസെസ് (അല്ലെങ്കിൽ, അടുത്തിടെ, ഒസ്സെഷ്യൻ) എന്ന പേര് ലഭിച്ചുവെന്ന് ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്, ഇതിനെക്കുറിച്ച്, ജോർജിയൻ ഭാഷയുടെ ഉപജ്ഞാതാക്കൾ ഒസ്സ എന്ന പേര് അവർക്ക് “യുദ്ധസമാനമായ ആളുകൾ” എന്ന അർത്ഥം നൽകുന്നുവെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. . അർമേനിയക്കാർക്കിടയിൽ, ഒസ്സെഷ്യക്കാരെ ഒസ്സിയൻസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം എല്ലാത്തിലും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്ന ആളുകൾ എന്നാണ്. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, എന്തെങ്കിലും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്ന ആളുകളുണ്ടെങ്കിൽ, അവരോട് പറയും, നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, ഓസിയന്മാരെപ്പോലെ.

ഞങ്ങളുടെ ചരിത്രകാരനായ നെസ്റ്റർ യാസ്സി ആളുകളെ പരാമർശിക്കുന്നു, അതായത്, വേലിന്റെ ചൂഷണങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. പുസ്തകം. യാസെസിനെയും കസോഗിനെയും പരാജയപ്പെടുത്തിയെന്ന് സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് ഇഗോറെവിച്ച് പറയുന്നു. അതേസമയം, അലാനിയൻ ഗോത്രക്കാരനായതിനാൽ, ഡാഗെസ്താനിലെ കൊക്കേഷ്യൻ പർവതങ്ങൾക്കിടയിലും വോൾഗയുടെ വായയ്ക്കടുത്തും താമസിച്ചിരുന്ന നിലവിലെ ഒസ്സെഷ്യക്കാരാണ് യാസിയെന്ന് കരംസിൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കൊക്കേഷ്യൻ പർവതങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗത്തെ യാസ്കി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. 13, 14 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, യാസ് നഗരമായ ഡെഡ്യാക്കോവ് അല്ലെങ്കിൽ ടെത്യാക്കോവ് ഡാഗെസ്താനിലായിരുന്നു. അർമേനിയക്കാർ ഇപ്പോഴും ഡാഗെസ്താൻ പർവതങ്ങളെ അലനിയൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

XI നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. മിലിട്ടറി എൻസൈക്ലോപീഡിക് ലെക്സിക്കണിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ ആളുകൾ പലപ്പോഴും ഖസറുകളെ റെയ്ഡ് ചെയ്തു, 1126-ൽ മോണോമാക്സിന്റെ മൂന്നാമത്തെ മകൻ യാരോപോക്ക് വ്ലാഡിമിറോവിച്ച് ഡോണിന്റെ പരിസരത്ത് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, അവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു സുന്ദരിയായ കന്യക ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ഇയാസികളെ പിടികൂടി. അവൻ വിവാഹം കഴിച്ചത്. ഏകദേശം 1223-ഓടെ അസോവിനടുത്തുള്ള ഏഴ് ആളുകളുമായി മംഗോളിയക്കാർ ഇയാസിയെ കീഴടക്കി. വോൾഗയുടെ മധ്യ പോഷകനദിയായ അഖ്തുബ നദിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല, ഇയാസിയും സരസെൻസും താമസിച്ചിരുന്ന പുരാതന നഗരമായ സുമർകെന്റ് ആയിരുന്നുവെന്ന് റുബ്രൂക്വിസ് എഴുതുന്നു; ടാറ്ററുകൾ അവനെ 8 വർഷത്തോളം ഉപരോധിച്ചു, അത് എടുക്കാൻ പ്രയാസമായിരുന്നു. 1277-ൽ, റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർ, ഖാന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റി, ടാറ്ററുകളോടൊപ്പം ഡാഗെസ്താനിലേക്ക് പോയി, യാസ് നഗരമായ ഡെഡ്യാക്കോവ് കീഴടക്കി കത്തിച്ചു. ഖാൻ ഉസ്ബെക്കിന്റെ കാലത്ത്, ബെനഡിക്ട് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ ഇയാസിയുടെ നാട്ടിൽ ലത്തീൻ വിശ്വാസം പ്രചരിപ്പിച്ചു. 1395-ൽ ടമെർലെയ്ൻ ഈ രാജ്യം കീഴടക്കി. പല റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരും യാസിൻ സ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഇത് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രളയാനന്തര ഉത്ഭവം മുതൽ നോഹ മുതൽ ചരിത്രപരമായ ആളുകൾ വരെയുള്ള ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിലെ മൂടൽമഞ്ഞുള്ള കാലഘട്ടത്തെ ആദിമ ചരിത്രം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ കോക്കസസ് മനുഷ്യരാശിയുടെ തൊട്ടിലാണെന്നും യൂറോപ്യൻ ഗോത്രം കൊക്കേഷ്യൻ ആണെന്നും ഐതിഹ്യത്തെ തുടർന്ന്, ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: ഒസ്സെഷ്യക്കാർ യൂറോപ്യൻ ജനതയുടെ പിൻഗാമികളായ കൊക്കേഷ്യൻ ഗോത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളാണോ? അതേ സമയം, മറ്റ് ഏഷ്യൻ ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒസ്സെഷ്യൻ തരം കണക്കിലെടുക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഏതെങ്കിലും ഒസ്സെഷ്യൻ എടുക്കുക: അദ്ദേഹത്തിന് പൂർണ്ണമായും യൂറോപ്യൻ മേക്കപ്പും ഹംഗേറിയനുമായി വലിയ സാമ്യവുമുണ്ട്. ഡിഗോറുകൾക്ക് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്, അവരുടെ ഇടയിൽ വിശേഷാധികാരമുള്ള ബാദിലത്ത് എസ്റ്റേറ്റിന്റെ സ്ഥാപകൻ, ബാദിൽ, പരമാധികാരികളുടെ ഒരു വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഹംഗേറിയക്കാരനാണ്, അവർ അവരുടെ സഹ ഗോത്രക്കാരെപ്പോലെ അവരുടെ കൂട്ടാളി അനോയോടൊപ്പം അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. ഈ ഇതിഹാസത്തെ പിന്തുണച്ച്, പ്രശസ്ത ജനറൽ മൂസ കുണ്ടുഖോവ്, ഹംഗേറിയൻ പ്രചാരണ വേളയിൽ, ചില വംശാവലി രേഖകൾ അവിടെ ലഭിച്ചു.

അലന്റെ രാജ്യം വീരോചിതവും ശക്തവുമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എ.ഡി. അലനിയൻ സിംഹാസനത്തിന്റെ യുവ അവകാശിയായ സാറ്റന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അദ്ദേഹം അർമേനിയ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ അത് പരാജയപ്പെട്ടു, ഒരേയൊരു അവകാശിയായ സാറ്റനും തടവുകാരനായി. തന്റെ സഹോദരനെ മോചിപ്പിക്കണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കാൻ അർമേനിയയിലെ യുവ രാജാവായ അർമേനിയയിലെ വിജയിയുടെ അടുത്തെത്തിയ അവന്റെ സഹോദരി സറ്റെനിക്, തടവുകാരനെ മോചിപ്പിക്കുന്നതുവരെ അർതാഷെ അവളുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ ആകർഷിച്ചു, പക്ഷേ സുന്ദരിയായ സറ്റെനിക് തുടർന്നു. അർമേനിയയിലെ ഭരണാധികാരിയുടെ ഭാര്യ. ഇതിനുശേഷം സാറ്റനെ അലന്റെ രാജാവായി പ്രഖ്യാപിച്ചെങ്കിലും, നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, രാഷ്ട്രീയക്കാരന്റെ അധികാരത്തിൽ അവന്റെ രാജ്യം ദുർബലമായി.

രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, വോൾഗയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന വാസ്ലോവ് അല്ലെങ്കിൽ വാസ്ലാക്ക്, സാർമാറ്റിയൻമാരോടൊപ്പം ഇതിനകം ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന ഖസാറുകൾ എന്നിവരുടെ യുദ്ധസമാനമായ ജനക്കൂട്ടം വടക്കൻ കോക്കസസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

അർമേനിയയിലെ രാജാവുമായുള്ള അലാനിയൻ രാജകീയ മകളായ സാറ്റെനിക്കിന്റെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച്, എം. ഖോറെൻസ്‌കിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, അർതാഷസിന്റെ ഭരണം, അലൻസിൽ നിന്നുള്ള അരൂഖിയക്കാർ, അവളുടെ അനുഗമിക്കുന്ന വ്യക്തികളായ സാറ്റെനിക്കിന് സമാനമാണെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. മഹത്തായ രാജ്ഞിയുടെ ബന്ധുക്കളെന്ന നിലയിൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അന്തസ്സിലേക്കും അർമേനിയൻ ധിക്കാരത്തിലേക്കും ഉയർത്തപ്പെട്ടു. ടെർഡാറ്റിന്റെ പിതാവായ ഖോസ്രോവിന്റെ കാലത്ത്, അർമേനിയയിലേക്ക് മാറിയ ശക്തനായ ബേസിൽമാരിൽ ഒരാളുമായി അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടു. എം. ഖോറെൻസ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എറ്റില (വോൾഗ) നദിയുടെ തീരത്തുള്ള സർമതിയയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു ജനതയാണ് ബാസിൽ അല്ലെങ്കിൽ ബാസ്ലിക്. M. Khorensky യുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്, കാസ്പിയൻ കടലിന്റെ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്താണ് അലൻസ് അക്കാലത്ത് താമസിച്ചിരുന്നത് എന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ഒസ്സെഷ്യൻ എന്ന പിൽക്കാല നാമത്തിലുള്ള ആളുകളെ അലൻസ് അല്ലെങ്കിൽ അസെസ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. കോൾച്ചിസിലെയും ഐബീരിയയിലെയും രാജാക്കന്മാരെ കീഴടക്കിയ ടിബീരിയസിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, അവരെ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ റോമാക്കാർ പാർത്തിയന്മാരുമായി ഏറ്റുമുട്ടിയതിനാൽ, ഒരു പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വശത്ത് വിജയിച്ചു, ആക്രമണത്തിന്റെ യുഗം. ബാർബേറിയൻമാരുടെ കോക്കസസും അലൻസും പിന്നീട് കൊക്കേഷ്യൻ പർവതത്തിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്തേക്ക് അലഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഖസാറുകളുടെയും മസാജറ്റുകളുടെയും പേരിലുള്ള ആളുകൾ ഉണ്ട്. ബാൾട്ടിക് കടലിൽ നിന്ന് അസോവ് കടലിലേക്ക് പടർന്ന ഗോഥുകൾ, അലൻസിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി, പോണ്ടി യൂക്സിൻ തീരത്ത് ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതിനുശേഷം, ഹൂണുകൾ, മസാഗെറ്റുകൾ, ഖസാറുകൾ, അലൻസ് അല്ലെങ്കിൽ അസെസ് എന്നിവരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഉപദ്രവിക്കപ്പെട്ടവർ ടെറക്കിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗങ്ങളിലും ആധുനിക ഡാഗെസ്താനിലും കൊക്കേഷ്യൻ ദേശങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തി, അവിടെ നിന്ന് അവർ അർമേനിയയെ ആക്രമിച്ചു. അലൻസ് അല്ലെങ്കിൽ അസെസ് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി പിരിഞ്ഞു: അവയിലൊന്ന് പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലേക്ക് കുതിച്ചു, മറ്റൊന്ന് എൽബ്രസിന്റെയും ഡാരിയൽ ഗോർജുകളുടെയും കൊടുമുടികൾക്ക് സമീപം കോക്കസസിന്റെ മധ്യഭാഗം കൈവശപ്പെടുത്തി. 4-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ എ.ഡി. X. പർവതത്തിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് ഡോൺ മുതൽ വോൾഗ വരെ വ്യാപിച്ച ഹൂണുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

VII നൂറ്റാണ്ടിൽ. അറബികളുടെ ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് മുസ്ലീം മതത്തിന്റെ കടന്നുവരവ് മുതൽ ഭയാനകമായ മതപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ സമയം ചരിത്രപരമായ ഏഷ്യയിലാകെ വന്നിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, വടക്കൻ കൊക്കേഷ്യൻ ജനത എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വേട്ടയാടലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഖസാറുകൾ അർമേനിയയെയും അസർബൈജാനും നശിപ്പിച്ചു, അതിനായി അവർ ഡാഗെസ്താനിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി അറേബ്യക്കാരിൽ നിന്ന് പ്രതികാരം ചെയ്തു, താമസിയാതെ അവരുടെ ശക്തി റഷ്യൻ-സ്ലാവിക് സ്ക്വാഡുകൾ നശിപ്പിച്ചു. ഖസാറുകളുടെ സ്ഥാനം വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്തേക്ക് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു പുതിയ ആളുകളാണ് - ബോണ്ടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗാസ്.

XI നൂറ്റാണ്ടിൽ. ജോർജിയക്കാർ കീഴടക്കിയതിനുശേഷം അലൻസ് അല്ലെങ്കിൽ അസെസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ട ആളുകളെ ഇതിനകം തന്നെ അസെസ് അല്ലെങ്കിൽ ഒസ്സെഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇതിനായി, പേർഷ്യയുടെ നാശത്തിനുശേഷം കോക്കസസിലെത്തിയ മംഗോളിയൻ-ടാറ്റാറുകളുടെ ആക്രമണത്തിനുശേഷം, ജനറൽമാരായ ചെങ്കിസ് ഖാൻ ജെബെയുടെയും സുബുട്ടായിയുടെയും നേതൃത്വത്തിൽ, കൊക്കേഷ്യൻ രാജ്യത്തിന്റെ രൂപം മാറുകയും ഘടനയിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. ടാറ്റർ ജനതയുടെ നിരവധി അവശിഷ്ടങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ള അതിന്റെ ജനസംഖ്യ. കോക്കസസിലെ ടാറ്ററുകളുടെ ആധിപത്യം ടമെർലെയ്‌നിന്റെ പ്രചാരണത്തിലൂടെ കൂടുതൽ സ്ഥിരീകരിച്ചു. അതിനുശേഷം, ആസെസ് അല്ലെങ്കിൽ ഒസ്സെഷ്യൻസിന് എല്ലാ സ്വാതന്ത്ര്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ബോണ്ടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ വാതകങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമായി. XV നൂറ്റാണ്ടിൽ. കൊക്കേഷ്യൻ രാജ്യത്തിന് പൂർണ്ണമായും പുതിയ യുഗം ആരംഭിച്ചു: ഇത് പുതുതായി രൂപീകരിച്ച രണ്ട് ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിന്റെ അസ്ഥിയായി - പേർഷ്യയും തുർക്കിയും, സ്ഥിരമായ ഭരണാധികാരികളില്ലാതെ വടക്കൻ കോക്കസസിലെ നിവാസികൾ പേർഷ്യയുടെ ആശ്രിതത്വത്തിൽ നിന്ന് തുർക്കിയുടെ ആശ്രിതത്വത്തിലേക്ക് കടന്നു. തിരിച്ചും. റഷ്യയിലെ ടാറ്റർ നുകം അട്ടിമറിക്കുകയും അയൽവാസികളുടെ മനസ്സിൽ റഷ്യൻ നാമം ഉയർത്തുകയും ചെയ്ത മോസ്കോ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി സാഹചര്യങ്ങളും ട്രാൻസ്കാക്കേഷ്യൻ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഈ ലക്ഷ്യത്തിൽ പങ്കാളികളാകാനുള്ള ആഗ്രഹവും കാരണമായപ്പോൾ കോക്കസസ് അത്തരമൊരു അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. രാജ്യം.

ഈ വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന് അലൻസ് കോക്കസസിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത് നിന്നാണ് കുടിയേറിയതെന്ന് വ്യക്തമാണ്, എന്നാൽ അർമേനിയയുടെ ചരിത്രത്തിൽ അലാനിയൻ രാജ്യം പുരാതന കാലത്ത് രൂപീകരിച്ചതായും റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, അലൻസ് വടക്കൻ കോക്കസസിലെ പ്രാകൃത നിവാസികളിൽ നിന്നുള്ളവരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ പൂർണ്ണ കാരണമുണ്ട്. "അല" (പർവ്വതം), അതായത് പർവതാരോഹകർ എന്ന സർമാത്യൻ പദത്തിൽ നിന്നാണ് അവർക്ക് അലൻസ് എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്. പിന്നീട് അവർ ഡോണിന്റെയും വോൾഗയുടെയും താഴ്വരകളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിന്, ഇനിപ്പറയുന്നവ ദൃശ്യമാകുന്നു: കുബാൻ, ഡോൺ, വോൾഗ എന്നീ നദികൾക്ക് പൂർണ്ണമായും ഒസ്സെഷ്യൻ പേരുകളുണ്ട്, പുരാതന കാലത്ത് ഈ നദികൾക്ക് പേരുകളുണ്ടായിരുന്നു: കുബാൻ - ഡോൺബിറ്റ്, അറ്റ്പികൻ അല്ലെങ്കിൽ വാർഡക്, ഡോൺ - തനൈസ്, വോൾഗ - റാ, എഡില എന്നും വിളിക്കപ്പെട്ടു. പുരാതന കാലത്ത് ടെറക് നദിയെ അലോണ്ട അല്ലെങ്കിൽ അലൻസ്കായ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. അലൻസിന്റെ പ്രാകൃത തുടക്കം ഇവിടെയായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്, തുടർന്ന് അവർ ശക്തരായ ജനതയായപ്പോൾ അവർ അവിടെയും വ്യാപിച്ചു. അവിടെ അവർക്കിടയിൽ വാസ്‌ലാക്കി എന്നൊരു ജനതയുണ്ട്. വിവർത്തനത്തിൽ ഇത് പുറത്തുവരുന്നു: ബേസിൽ - ഗ്രീക്കിൽ - രാജാവ്, ലെജി - ഒസ്സെഷ്യൻ ജനത, രാജകീയ ജനം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ... മുകളിൽ പറഞ്ഞവയിൽ നിന്ന് ഒസ്സെഷ്യക്കാർ നിസ്സംശയമായും പുരാതനവും ശക്തനുമായ അലൻസിന്റെ പിൻഗാമികളാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. , അർമേനിയൻ രാജ്യം പോലെ പുരാതന കാലത്ത് അലനിയൻ രാജ്യം രൂപീകരിച്ചതായി അർമേനിയയുടെ ചരിത്രം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

(എഫ്‌സ്റ്റാത്തിയസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ) അലൻസിനും യുറൽ പർവതനിരകൾക്കിടയിൽ ഒരു വാസസ്ഥലം ഉണ്ടായിരുന്നതായി തോന്നുന്നു. യുർഗികളോ മഗ്യാർമാരോ ഇന്നത്തെ ഹംഗേറിയന്മാരാണെന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ, അവർ അലൻസിലെ ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരായിരിക്കണം. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, മഗ്യാറുകൾ, ജനങ്ങളുടെ കുടിയേറ്റത്തിന് മുമ്പ്, യുഗോർസ്കിലെ നിവാസികളായിരുന്നു, അതായത് യുറൽ പർവതനിരകൾ, മംഗോളിയൻ, ഫിന്നിഷ്, ടർക്കിഷ്, ഹൂണുകൾക്കൊപ്പം ഒരേ ഗോത്രത്തിലെ മറ്റ് കൂട്ടങ്ങൾ എന്നിവരടങ്ങിയ ഒരു സഭ അവിടെ രൂപീകരിച്ചു. എന്നാൽ പേർഷ്യൻ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ച ഇറാനിലെ ജനങ്ങൾ അധിവസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ അവരുടെ വസതി ദൃശ്യമല്ല. അലൻസ് ഇറാനിൽ നിന്ന് വന്നത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കും? അലൻസിന്റെ പിൻഗാമികളിൽ, നിലവിലെ ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയിൽ, ആ ജനങ്ങളുമായുള്ള ചെറിയ സാമ്യം പോലും ശ്രദ്ധേയമല്ല, കിഴക്കൻ ഇറാനിലെ നിവാസികൾ, അതായത്, അഫ്ഗാനികൾ, അവരുടെ മുഖത്തിന്റെ വലിപ്പം, ഔന്നത്യം, സ്വഭാവം എന്നിവയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. പേർഷ്യക്കാരെ ഇറാനികളായി പരിഗണിക്കുന്നില്ല, പിന്നെ അലൻമാരെ, അവരെ പരിഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല. പേർഷ്യയുടെ പുരാതന ചരിത്രത്തിൽ, ഇറാൻ എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച്, അത് ബുഖാറ, മുസ്താഗ്, ബേലൂർ പർവതങ്ങളുടെ അതിർത്തികൾ മുതൽ ഇന്ത്യയുടെ അതിർത്തി പർവതങ്ങൾ, പരോപോമാസ്, എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പർവത രാജ്യമായ എറിയനിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് നാം വായിക്കുന്നു. വടക്ക് അൾട്ടായി വരെ.

ഖസാറുകളും മറ്റ് യുദ്ധസമാനമായ ജനക്കൂട്ടവും, വാസിലിയൻ അല്ലെങ്കിൽ വാസ്‌ലക്ക്, റോക്സലൻ എന്നിവരും അലൻസിലെ അതേ ഗോത്രക്കാരായിരുന്നു, അവരുമായി ഒരേ ഭാഷ സംസാരിച്ചിരുന്നു. റോക്‌സലൻമാരെ സംബന്ധിച്ച്, അവർ അലൻസിന് ഗോത്രവർഗക്കാരാണെന്ന, പ്ലിനിയുടെ അഭിപ്രായം സർവേയുടെ തുടക്കത്തിൽ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒസ്സെഷ്യക്കാർക്ക് ഖസോറ (ഖ്സെഡ്സർ) എന്നൊരു വീടുണ്ട്.

പുരാതന ഒസ്സെഷ്യൻ പാട്ടുകളിലും കഥകളിലും, അവരുടെ പൂർവ്വികർ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനുശേഷം കോക്കസസ് പർവതനിരകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ജനങ്ങളുടെ പൂർവ്വികനിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, അത് പെരുകി, വടക്കോട്ട് നിരവധി സമൂഹങ്ങളിലേക്ക് പോയി, കുതിരകളാൽ സമ്പന്നമാണ്. ലോകം. അവർ നാടോടി ജീവിതം നയിച്ചുവെങ്കിലും അവരിൽ ചിലർ ഉദാസീനമായ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അതേ സമയം, പുരാതന ഗാനങ്ങളിലൊന്നിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന വലിയ നദികളിലൂടെ കപ്പൽ കയറുന്നത് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, അതായത്: അവർ എങ്ങനെ യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായി, വോൾഗയിലൂടെ ഇറങ്ങി, അതായത് അപ്പർ നദി, എല്ലാ ജനങ്ങളോടും ആജ്ഞാപിച്ചു. അവിടെ താമസിച്ചു. ഒരു സൈന്യത്തിനും തങ്ങളെ നേരിടാൻ കഴിയാത്തവിധം അവർ ധീരരായിരുന്നു. അവർക്ക് രാജാക്കന്മാരുണ്ടായിരുന്നു, അവർ യുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, എതിർ പക്ഷത്തെ രാജാക്കന്മാരുമായി ഒറ്റ പോരാട്ടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയികളായി തുടർന്നു, അതിനാൽ യുദ്ധം പലപ്പോഴും അവസാനിച്ചു. പരാജയപ്പെട്ട രാജാവിന്റെ ആളുകളിൽ നിന്ന് അവർ വലിയ നികുതികൾ വാങ്ങി. എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടിവന്നാൽ, അടുത്ത രാജകീയ ജനത എല്ലായ്പ്പോഴും മുന്നിൽ പോരാടി.

അലാനിയൻ രാജാക്കന്മാർ ആരായിരുന്നു - പാരമ്പര്യത്തിൽ ഒന്നും നിലനിന്നിട്ടില്ല; തടവുകാരനായി പിടിക്കപ്പെട്ട സതേനെക്കുറിച്ച് ഒരു പരാമർശം പോലുമില്ല, എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് പഴയ ആളുകൾ എന്നോട് പറഞ്ഞു, ഒരുതരം റൊമാന്റിക് ഇതിഹാസം ഉണ്ടെന്ന്, പക്ഷേ എനിക്ക് അത് കേൾക്കേണ്ടി വന്നില്ല. എല്ലാ പർവതാരോഹകരെയും ഭരിച്ചിരുന്ന പ്രശസ്തനായ ചില നായകനായ അരോസ്ലാനെക്കുറിച്ചും അവർ ഡിഗോറിയയിലെ പർവതങ്ങളിൽ പറഞ്ഞു; നദികൾ ഒഴുകുന്ന മാറ്റ്‌സട്ട് ലഘുലേഖയിലെ ഒരു ചെറിയ താഴ്‌വരയിൽ, അടയാളങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്മശാന സ്ഥലം സൂചിപ്പിച്ചു. സോങ്കുചി-ഡോണിനൊപ്പം ആർ. ഉറൂഖ്.
പർവതാരോഹകരുടെ ഇടയിൽ, പ്രായപൂർത്തിയായ ആളുകൾ തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ അറിയാനും അത് യുവതലമുറയ്ക്ക് നിർദ്ദേശങ്ങളിലൂടെ (നിഖാസ്) കൈമാറാനും ശ്രമിക്കുന്നു.

അത്തരമൊരു തീവ്രവാദ ശൈശവാവസ്ഥയിലുള്ള ആളുകൾക്ക് ക്രൂരമായ സ്വഭാവവും കഠിനമായ സ്വഭാവവും ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് തോന്നുന്നു, അതേസമയം ഈ ജനതയുടെ പിൻഗാമികളിൽ നാം എളിമയുള്ള, നല്ല സ്വഭാവമുള്ള, മാനസിക വികാസത്തിനും കഠിനാധ്വാനത്തിനും കഴിവുള്ള, എന്നാൽ ബാഹ്യമായി സുന്ദരികളായ ആളുകളെ കാണുന്നു. . ഈ ജനതയുടെ ഗോത്ര ഉത്ഭവം പൂർണ്ണമായും കൊക്കേഷ്യൻ ആണെന്നും അവരുടെ പൂർവ്വികർ അവരുടെ ചരിത്രകാലത്ത് അനിയന്ത്രിതമായ ഇച്ഛാശക്തിയിലല്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു നിർബന്ധിത ശക്തിയിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നതെന്നും ഇത് തെളിയിക്കുന്നു. ഒസ്സെഷ്യക്കാർക്ക് രാജാക്കന്മാരുണ്ടെന്ന്, ഇത് ഇതിനകം മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു, അതായത്, അലനിയൻ രാജാവിന്റെ മകൾ, സുന്ദരിയായ സാറ്റെനിക് മഹത്തായ അർമേനിയയിലെ രാജ്ഞിയായിരുന്നു, ഹീറോ അർതാഷസിന്റെ രാജാവിന്റെ ഭാര്യ; തുടർന്ന്, ജോർജിയൻ രാജകീയ ഭവനത്തിന്റെ വംശശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച്, ഇത് കാണപ്പെടുന്നു: സാർ ജോർജ്ജ് (1014) തന്റെ രണ്ടാം വിവാഹത്തിൽ ഒസ്സെഷ്യൻ രാജാവിന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു; സാർ ജോർജ്ജ് മൂന്നാമനും (1155); പ്രശസ്തയായ താമര (1184) ഒസ്സെഷ്യൻ രാജകുമാരൻ സോസ്ലാനെ വിവാഹം കഴിച്ചു; ഡേവിഡ് അഞ്ചാമൻ രാജാവും (1247) രണ്ടാം വിവാഹത്തിലൂടെ ഒസ്സെഷ്യൻ രാജാവിന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു.

മേൽപ്പറഞ്ഞവയിൽ നിന്നെല്ലാം, ചരിത്രപരമായ പ്രവർത്തന മേഖലയിലെ അലൻസ് ശക്തരായ ഒരു ജനതയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്, കൂടാതെ മസൂദിയുടെ ഇതിഹാസമനുസരിച്ച്, വടക്കൻ കോക്കസസിൽ താമസിച്ചിരുന്ന എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും ഏറ്റവും ശക്തരും പിന്നീട് വ്യാപിച്ചു. വടക്ക്, ഒരു വലിയ സ്ഥലം കൈവശപ്പെടുത്തി, അതിന്റെ തെളിവായി റാ നദിക്കും താനൈസിനും ഒസ്സെഷ്യൻ എന്ന് പേരിട്ടതായി നാം കാണുന്നു. ഡൈനിപ്പർ, ഡാന്യൂബ് നദികളുടെ പേരുകൾ പോലും ഒസ്സെഷ്യൻ മാത്രമാണ്. യുദ്ധങ്ങളിൽ, നായകൻ അർത്താഷിനോട് പരാജയപ്പെടുന്നതുവരെ അവർക്ക് സ്വയം വിജയിച്ചവരെ അറിയില്ലായിരുന്നു. മിക്കവാറും, അവരുടെ ഗോത്രമായി കണക്കാക്കേണ്ട ബസിലിയക്കാർ, ഹൈരാക്ലിയസിന്റെ, അതായത് പുരാണ ഹെർക്കുലീസിന്റെ പിൻഗാമികളാണെന്ന് സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ഗ്രീക്കുകാർ അവരെ ഒരു രാജകീയ ജനതയായി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗ്ലിങ്കയുടെ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് അർമേനിയയിൽ, അലൻസും ട്രൈഡേറ്റുകളും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം വിവരിക്കുമ്പോൾ, ബേസിലിയൻ രാജാവിനെ വോൾഗ രാജാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "ഇരുമ്പ്" എന്ന പേര്, "ഇരുമ്പ്" എന്ന പേര്, "ഇരുമ്പ്" എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ്, അതായത് നായകൻ എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. മിലിട്ടറി എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടുവിൽ, "ഹീറോ" എന്ന വാക്കിന്റെ വിശദീകരണത്തിൽ, വിദൂര പുരാതന കാലത്തെ ഗ്രീക്കുകാരും റോമാക്കാരും ധൈര്യം, ശക്തി, ശക്തി എന്നിവയാൽ വ്യത്യസ്തരായ എല്ലാ ആളുകളെയും വീരന്മാർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. "ഹീറോ" എന്ന വാക്ക്, "ഇറ" എന്ന് മാറ്റി, ഞങ്ങളുടെ പഴയ പുസ്തകങ്ങളിലും ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, എ. മാസിഡോണിയൻ "ഇറ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. അർമേനിയയുടെ ചരിത്രത്തിലും നാം ഇതുതന്നെ വായിക്കുന്നു.

"ഇറാൻ" എന്ന പേര് വന്നത് എറിനോ - വിഡ്ന എന്ന രാജ്യത്തിന്റെ പേരിൽ നിന്നാണ്, അതിൽ നിന്ന് അലൻസ് എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ അകലെയാണ്. ഒരിക്കൽ പേർഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ഒരു പ്രവിശ്യയിലാണ് അവർ താമസിച്ചിരുന്നതെങ്കിൽ, അലൻസ് ഒരു ഇറാനിയൻ ഗോത്രമാണെന്ന് ഊഹിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമല്ല ഇത്. ഇതിനെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട്, നമുക്ക് ഉദാഹരണമായി, അവളുടെ സഹോദരനെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സുന്ദരിയായ സാറ്റെനിക്കും രാജാവ് അർത്താഷും തമ്മിലുള്ള ചർച്ചകൾ എടുക്കാം; ഈ ചർച്ചകളിൽ, അവൾ തന്റെ ആളുകളെ "വീരന്മാരുടെ" ഗോത്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എം. ഖോറെൻസ്‌കി ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “അലൻസ്, ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികളുമായി ഐക്യപ്പെട്ട്, ഐബീരിയയുടെ പകുതിയോളം തങ്ങളുടെ ഭാഗത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും അർമേനിയ ദേശത്തുടനീളം വലിയ ജനക്കൂട്ടമായി വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അർതാഷസ് നിരവധി സൈനികരെ ശേഖരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അർമേനിയൻ ദേശത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു: ബ്രിമി, വില്ലു ചുമക്കുന്നവർ. അലൻസ് ഗോത്രം അൽപ്പം വിളവുനൽകുന്നു, വലിയ നദി കുറ മുറിച്ചുകടന്ന് തെക്ക് ക്യാമ്പ് ചെയ്തു: നദി രണ്ട് ആളുകളെയും വേർതിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അലനിയൻ രാജാവിന്റെ മകനെ അർമേനിയൻ സൈന്യം തടവിലാക്കി അർതാഷിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയതിനാൽ, അലൻസിലെ രാജാവ് സമാധാനം ആവശ്യപ്പെട്ടു, അർതാഷസിന് ആവശ്യമുള്ളത് നൽകാമെന്നും അവനുമായി നിത്യമായ സത്യപ്രതിജ്ഞ വ്യവസ്ഥകൾ ചെയ്യാമെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഭാവിയിൽ അലൻസ് അർമേനിയൻ ഭൂമിയിൽ അധിനിവേശം നടത്തില്ല.

യുവാവിനെ നൽകാൻ അർതാഷസ് സമ്മതിക്കാത്തപ്പോൾ, യുവാവിന്റെ സഹോദരി നദീതീരത്ത്, ഉയർന്ന കുന്നിൽ എത്തി, വിവർത്തകർ വഴി അർതാഷസിന്റെ ക്യാമ്പിലേക്ക് പറഞ്ഞു: “ധീരനായ ഭർത്താവ് അർത്താഷേ, നിന്നോട് എന്റെ പ്രസംഗം, വിജയി. അലൻസിന്റെ ധീരനായ രാജാവേ, അലൻസിന്റെ അത്ഭുതകരമായ പുത്രിമാരേ, യുവാവിനെ എനിക്ക് നൽകാൻ സമ്മതിക്കുക! വീരന്മാർ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പ്രതികാരത്തിന്റെ പേരിൽ മറ്റ് നായകന്മാരുടെ ഗോത്രത്തിന്റെ ജീവൻ അപഹരിക്കുകയോ അവരെ അടിമകളാക്കി അടിമകളെപ്പോലെ നിലനിർത്തുകയും അങ്ങനെ ധീരരായ രണ്ട് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ശാശ്വത ശത്രുത വേരോടെ പിഴുതെറിയുകയും ചെയ്യരുത് ”... അർത്താഷേ, അത്തരം ജ്ഞാനപൂർവമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, നദീതീരത്തേക്ക് പോയി, സുന്ദരിയായ കന്യകയെ കാണുകയും അവളുടെ ജ്ഞാന വാക്കുകൾ കേൾക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അവൻ അവളുമായി പ്രണയത്തിലായി. തന്റെ സെംബത്തിന്റെ അന്നദാതാവിനെ വിളിച്ച്, അവൻ തന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ ചിന്ത അവനോട് അറിയിച്ചു - ഈ കന്യകയെ ഭാര്യയായി ലഭിക്കുക, ധീരരായ ആളുകളുമായി ഒരു കരാറും വ്യവസ്ഥകളും അവസാനിപ്പിക്കുക, യുവാവിനെ സമാധാനത്തോടെ പോകാൻ അനുവദിക്കുക. സെംബാറ്റ് ഇത് അംഗീകരിക്കുകയും രാജകീയ കന്യകയായ സാറ്റെനിക്കിനെ അർതാഷസിന് വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശം അലൻസിലെ രാജാവിന് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അലൻസിലെ രാജാവ് പറയുന്നു: "അലൻസിലെ കുലീനയായ രാജകീയ കന്യകയ്ക്ക് പണം നൽകുന്നതിന് ധീരരായ അർത്താഷുകൾ ആയിരം ആയിരവും ഇരുട്ടും എവിടെ കൊണ്ടുപോകും?"

അത്തരമൊരു കലിം നൽകിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് പറയുന്നില്ല, മറിച്ച് സാറ്റെനിക്കിനെ പിടികൂടിയ സമയത്ത് അർതാഷസ് നടത്തിയ ചടങ്ങിനെക്കുറിച്ചാണ്, അതിൽ ഇങ്ങനെയും പറയുന്നു: “ധീരനായ രാജാവ് അർത്താഷസ് മനോഹരമായ ഒരു കറുത്ത കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരുന്നു, ചുവന്ന തുകൽ കൊണ്ട് ഒരു ലസ്സോ പുറത്തെടുത്തു. സ്വർണ്ണ മോതിരം, അതിവേഗ ചിറകുള്ള കഴുകൻ നദിക്ക് കുറുകെ പറന്നു, ലാസോയെ എറിഞ്ഞു, അവൻ രാജകീയ കന്യകയുടെ പാളയത്തെ ആലിംഗനം ചെയ്യുകയും അവളെ വേഗത്തിൽ തന്റെ പാളയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് വലിയൊരു തുക ലൈക്കയും ധാരാളം സ്വർണവും അലൻസിലെ രാജാവിന് സമ്മാനിച്ചു. അർത്താഷിൽ സ്വർണ്ണമഴയും സറ്റെനിക്കിൽ മുത്തമഴയും പെയ്തതായി വിവാഹഗാനം പറയുന്നു.

സാർ അർത്താഷസിന്റെ അമ്മായിയപ്പൻ മുഴുവൻ അലനിയൻ ജനതയുടെയും പ്രധാന രാജകീയ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നോ, അതോ ഭാഗികമായി മാത്രം, അക്കാലത്ത് വടക്കൻ കോക്കസസിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നോ എന്നത് ദൃശ്യമല്ല, എന്തായാലും അദ്ദേഹം മാത്രമായിരുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം. കൊക്കേഷ്യൻ അലൻസിലെ രാജാവ്, ആ ഭാഗത്തിന് മുകളിൽ വിശദീകരിച്ചതിനാൽ
അലൻസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പൊതുവായ ഉദ്ധരണിയിൽ, ഇനിപ്പറയുന്നവ ഇപ്രകാരമാണ്: “പടിഞ്ഞാറൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ നാശത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ക്രൂരന്മാരിൽ ഒരാളാണ് അലൻസ്. അവർ സിഥിയൻ, സാർമേഷ്യൻ വംശജരായിരുന്നു, തെക്കൻ റഷ്യയിലെ ഡൈനിപ്പറിന്റെ കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് താമസിക്കുകയും പല ഗോത്രങ്ങളായി വിഭജിക്കുകയും ചെയ്തു. ബിസി 40 വർഷം, ഹൂണുകൾ അവരെ മിയോഷ്യൻ (അസോവ്) കടലിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു, ചിലർ കോക്കസസിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അവർ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ സ്വന്തം പേരിലും പിന്നീട് ഒസ്സെഷ്യൻ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അലൻസ് നൈപുണ്യവും ക്ഷീണവുമില്ലാത്ത റൈഡർമാരായിരുന്നു, അവർ യുദ്ധത്തെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു, യുദ്ധത്തിലെ മരണം ഒരു വലിയ ബഹുമതിയായി അവർ കണക്കാക്കി. വാസ്പാസിയന്റെ ഭരണകാലത്ത്, കൊക്കേഷ്യൻ അലൻസ് മീഡിയയും അർമേനിയയും ആക്രമിച്ചു, പാർത്തിയൻ രാജാവായ വോലോഗ്സ് റോമാക്കാരുടെ സഹായം തേടാൻ നിർബന്ധിതനായി.

ഗോർഡിയൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ, അലൻസ് 406-ൽ മാസിഡോണിയയിൽ പ്രവേശിച്ചു, ഡാന്യൂബിൽ നിന്ന് റൈനിലേക്ക് കടന്നു, അവിടെയുള്ള ഗൗളുകളോടും മറ്റ് ജനങ്ങളോടും ചേർന്ന് ഗൗളിനെ തകർത്തു. 409-ൽ, അവരിൽ പലരും, ബറ്റാക്കോയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സ്പെയിനിലേക്ക് പോയി, ലുസിറ്റാനിയയിൽ താമസമാക്കി. 418-ൽ വിശാഖപട്ടാളം അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തി<вестготский>വല്ലിയ രാജാവ്, അവർ ഹോണോറിയസ് ചക്രവർത്തിക്ക് കീഴടങ്ങി. 451-ൽ അവർ ആറ്റിലയുടെ സഖ്യകക്ഷികളാണ്. 464-ൽ അലൻസിനെ ഇറ്റലിയിൽ ബെർഗാമോയ്ക്ക് സമീപം റിസിമെറ്റും പിന്നീട് അൻഫിലിയസ് ചക്രവർത്തിയും പരാജയപ്പെടുത്തി: അവരുടെ നേതാവ് ബിയർ കൊല്ലപ്പെടുകയും അവർ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ ഉദ്ധരണി മിലിട്ടറി എൻസൈക്ലോപീഡിക് ലെക്സിക്കണിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്.

"ഐറോ" അല്ലെങ്കിൽ "ഹീറോ" എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് "ഇറോ" അല്ലെങ്കിൽ "ഇരുമ്പ്" വരുന്നത് എന്ന് അവർ പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ ഒരു പരാതിയും പറയില്ല. ഇത് ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ ഗോത്ര ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നല്ല വിശദീകരണത്തിന് മാത്രമല്ല, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ വികസിക്കുന്ന ഒസ്സെഷ്യൻ യുവാക്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനത്തിനും കാരണമാകുമെങ്കിൽ, അത് വളരെക്കാലം മുമ്പ് അവരുടെ ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ ഞാൻ അത് സന്തോഷമായി കണക്കാക്കും. , ചരിത്രപരമായ ഡാറ്റ അനുസരിച്ചല്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് നാടോടി ഐതിഹ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ... പുരാതന ആരാധന, പഴയ പാട്ടുകൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ എന്നിവയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുമ്പോൾ, വളരെക്കാലമായി കടന്നുപോയതെല്ലാം ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ സ്വതസിദ്ധമായി കഴിയുന്ന ഒരു ജനതയെപ്പോലെ ഒസ്സെഷ്യൻ പർവതാരോഹകർക്ക് ധാരാളം ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്.
ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ ഏറ്റവും പഴയ ആരാധനയും അവരുടെ പിന്നീടുള്ള നിസ്സംഗതയും ഡോ. ​​ഗൊലോവിൻസ്കി നന്നായി വിവരിച്ചു.

ഒസ്സെഷ്യൻ ഫോട്ടോ, ഒസ്സെഷ്യൻസ്
ഖെതഗുറോവ് ഗസ്ദനോവ് കോട്സോവ് അബേവ് ടോകാറ്റി ഗെർഗീവ് ദുദറോവ ടൈമസോവ്

ഇരുമ്പ്, ഡിഗോറോൺ

ആകെ: 670-700 ആയിരം ആളുകൾ.
റഷ്യ റഷ്യ: 528 515 (2010), 514 875 (2002)

• • നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യ നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യ: 459,688 (2010)
  • മോസ്കോ മോസ്കോ: 11 311 (2010)
  • കബാർഡിനോ-ബൽക്കറിയ കബാർഡിനോ-ബൽക്കറിയ: 9,129 (2010)
  • സ്റ്റാവ്‌റോപോൾ ക്രൈ സ്റ്റാവ്‌റോപോൾ ക്രൈ: 7,988 (2010)
  • ക്രാസ്നോദർ പ്രദേശം: 4,537 (2010)
  • മോസ്കോ മേഖല മോസ്കോ മേഖല: 3,427 (2010)
  • സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: 3,233 (2010)
  • കറാച്ചയ്-ചെർക്കെസിയ കറാച്ചയ്-ചെർക്കേഷ്യ: 3,142 (2010)
  • റോസ്തോവ് ഒബ്ലാസ്റ്റ് റോസ്തോവ് ഒബ്ലാസ്റ്റ്: 2,801 (2010)
  • ത്യുമെൻ ഒബ്ലാസ്റ്റ് ത്യുമെൻ ഒബ്ലാസ്റ്റ്: 1,713 (2010)
  • ക്രാസ്നോയാർസ്ക് പ്രദേശം ക്രാസ്നോയാർസ്ക് പ്രദേശം: 1,493 (2010)
  • വോൾഗോഗ്രാഡ് ഒബ്ലാസ്റ്റ് വോൾഗോഗ്രാഡ് ഒബ്ലാസ്റ്റ്: 1,034 (2010)

സിറിയ സിറിയ: 68,600
സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ (ഭാഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട സംസ്ഥാനം): 45,950 (2012 എസ്റ്റിമേറ്റ്) / 65,223 (1989 സെൻസസ്)
തുർക്കി തുർക്കി: 37,000
ജോർജിയ ജോർജിയ: 36,916 (2002 സെൻസസ്)

• • ഷിദ കാർട്ട്ലി: 13 383 (2002)
  • ടിബിലിസി: 10,268 (2002)
  • കഖേതി: 6,109 (2002)

ഉസ്ബെക്കിസ്ഥാൻ ഉസ്ബെക്കിസ്ഥാൻ: 8,740
ഉക്രെയ്ൻ ഉക്രെയ്ൻ: 4,834 (2001)
അസർബൈജാൻ അസർബൈജാൻ: 2 620
തുർക്ക്മെനിസ്ഥാൻ തുർക്ക്മെനിസ്ഥാൻ: 2 310
കസാക്കിസ്ഥാൻ കസാക്കിസ്ഥാൻ: 1,326 (2009)
അബ്ഖാസിയ അബ്ഖാസിയ (ഭാഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട സംസ്ഥാനം): 605 (2011)
കിർഗിസ്ഥാൻ കിർഗിസ്ഥാൻ: 570
ബെലാറസ് ബെലാറസ്: 554 (2009)
താജിക്കിസ്ഥാൻ താജിക്കിസ്ഥാൻ: 396 (2010)

ഒസ്സെഷ്യൻ, റഷ്യൻ, ടർക്കിഷ്

ക്രിസ്തുമതം, ഇസ്ലാം (ചില സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, 2000 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഒസ്സീഷ്യക്കാർക്കിടയിൽ മുസ്ലീങ്ങളുടെ പങ്ക് 30-40% ആണ്, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ - 12-15% ൽ കൂടുതൽ മുസ്ലീങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല), പരമ്പരാഗത ഒസ്സെഷ്യൻ വിശ്വാസങ്ങൾ

കൊക്കേഷ്യക്കാർ

ഐറോണിയൻസ്, ഡിഗോർസ്

ഒസ്സെഷ്യൻസ്(Ironsk ir, irӕttӕ; digor.digorӕ, digorænttæ) - കോക്കസസിൽ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ, അലൻസിന്റെ പിൻഗാമികൾ, നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിലെ റിപ്പബ്ലിക്കുകളിലെ പ്രധാന ജനസംഖ്യ - അലനിയ (ആർഎഫ്), സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ. അവർ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലും ജോർജിയയിലും തുർക്കിയിലും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും താമസിക്കുന്നു. ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ ഇറാനിയൻ ഗ്രൂപ്പിൽ (വടക്കുകിഴക്കൻ ഉപഗ്രൂപ്പ്) ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒസ്സെഷ്യക്കാർ കൂടുതലും ദ്വിഭാഷക്കാരാണ് (ഒസ്സെഷ്യൻ-റഷ്യൻ ദ്വിഭാഷാവാദം, ഒസ്സെഷ്യൻ-ജോർജിയൻ അല്ലെങ്കിൽ ഒസ്സെഷ്യൻ-ടർക്കിഷ്).

ലോകത്തിലെ മൊത്തം സംഖ്യ 700 ആയിരം ആളുകളാണ്, അതിൽ 528.5 ആയിരം റഷ്യയിൽ (2010 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം)

• 1 വംശനാമം
  • 1.1 ഒസ്സെഷ്യക്കാരെ അലൻസ് എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യുന്നു
• 2 സ്വയം പേര്
  • 2.1 ഡിഗോറിസിന്റെ സ്വയം പേര്
  • 2.2 ഐറോണിയക്കാരുടെ സ്വയം നാമം
    • 2.2.1 ഐറോണിയക്കാരുടെ എത്‌നോഗ്രാഫിക് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സ്വയം-നാമം
      • 2.2.1.1 ടോയ്‌ലറ്റുകൾ
      • 2.2.1.2 കുഡാരിയൻ
  • 2.3 പൊതുവായ സ്വയം നാമകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം
    • 2.3.1 "ഒസ്സെഷ്യൻ, ഒസ്സെഷ്യ" എന്നതിന്റെ വിവർത്തനം ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഉപഭാഷകളിലേക്ക്
    • 2.3.2 നാടോടിക്കഥകളിലെ സ്വയം നാമം
• 3 ഭാഷ
  • 3.1 ഭാഷാഭേദങ്ങളും ഉപ-വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളും
• 4 ഉത്ഭവം
  • 4.1 ഗവേഷണ ചരിത്രം
• 5 ചരിത്രം
  • 5.1 പുരാതന ചരിത്രവും മധ്യകാലഘട്ടവും
  • 5.2 റഷ്യയിലേക്കുള്ള ഒസ്സെഷ്യയുടെ പ്രവേശനം
  • 5.3 ഒസ്സെഷ്യയിലെ സൊസൈറ്റികൾ
• 6 മതം
  • 6.1 പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ചരിത്രം
  • 6.2 ആധുനിക രൂപം
  • 6.3 ജനസംഖ്യാ വിഹിതം
• 7 ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ ജനിതകശാസ്ത്രവും ഫിനോടൈപ്പും
• 8 പുനരധിവാസം
• 9 ഗവേഷണം
• 10 ഒസ്സെഷ്യൻ പാചകരീതി
• 11 ഒസ്സെഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ
• 12 ഒസ്സെഷ്യൻ പരമ്പരാഗത വേഷവിധാനം
• 13 ഫോട്ടോ ഗാലറി
• 14 കുറിപ്പുകൾ
• 15 ഇതും കാണുക
• 16 റഫറൻസുകൾ
• 17 സാഹിത്യം

വംശനാമം

"ഒസ്സെഷ്യൻ" എന്ന വംശനാമം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത് "ഒസ്സെഷ്യ" എന്ന പേരിൽ നിന്നാണ്, ഇത് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ അലനിയയുടെയും ഒസ്സെറ്റിയയുടെയും ജോർജിയൻ നാമത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - "ഒസ്സെറ്റി". അലൻസ്, ഒസ്സെഷ്യൻ എന്നിവരുടെ ജോർജിയൻ പേരുകളിൽ നിന്നാണ് "ഒസെറ്റി" രൂപപ്പെടുന്നത് - "ഓസി", "ഓവ്സി" (ജോർജിയൻ ოსები), ജോർജിയൻ ടോപ്പോഫോർമന്റ് "-ടി".

ജോർജിയൻ നാമം "ആക്സിസ്" അല്ലെങ്കിൽ "ഓവ്സി" എന്നത് അലൻസിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ സ്വയം-പദവിയിൽ നിന്നാണ് - "അസി". കൂടാതെ, അലൻസിന്റെ അർമേനിയൻ പേര് "കടന്നുകൾ" ആണ്, അലൻസിന്റെ റഷ്യൻ പേര് "യാസെസ്" ആണ്, കൂടാതെ ഒസ്സെഷ്യക്കാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട യാസെസ് ആളുകളുടെ പേര് "അസെസ്" ൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വരുന്നു.

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് "ഒസ്സെഷ്യൻസ്" എന്ന വംശനാമം ലോകത്തിലെ മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്ക് കടന്നു.

ഒസ്സെഷ്യക്കാരെ അലൻ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യുന്നു

ചില ഒസ്സെഷ്യക്കാർക്കിടയിൽ അലൻ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യാനുള്ള ഒരു ആശയമുണ്ട്. പുനർനാമകരണം പലതവണ ചർച്ച ചെയ്യുകയും പേരുമാറ്റത്തിന് അനുകൂലമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുകയും ചെയ്തു.

• 1992-ൽ, സൊസൈറ്റി "ഖിസ്തുർട്ടി നിഖാസ്" (ഒസെറ്റ്. ഖിസ്തുർട്ടി നിഖാസ് - നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിലെ മുതിർന്നവരുടെ കൗൺസിൽ), ഒസ്സെഷ്യക്കാരെ അലൻ എന്നും നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയെ അലനിയ എന്നും പുനർനാമകരണം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു.
• 2003-ൽ, ഗ്രീക്ക് ഓൾഡ് കലണ്ടർ ചർച്ചിലെ അലൻ രൂപതയിലെ വൈദികർ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയെ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് അലനിയ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു.
• 2007-ൽ, ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയുടെ ആറാമത്തെ കോൺഗ്രസിൽ, സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യൻ പ്രസിഡന്റ് എഡ്വേർഡ് കൊക്കോയിറ്റി ഒരൊറ്റ സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യൻ ഗാനം സ്വീകരിക്കാനും ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ പേര് തിരികെ നൽകാനും സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയെ അലനിയ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു.

സ്വയം-നാമം

ഡിഗോർസിന്റെ സ്വയം നാമം

ഡിഗോറുകളുടെ സ്വയം നാമം ഡിഗോറോൺ എന്ന ബഹുവചനത്തിൽ digoræntæ അല്ലെങ്കിൽ digoræ ആണ്. "ഡിഗോറോൺ" എന്ന വംശനാമം ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അർമേനിയൻ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ "ടിക്കോർ", "ആസ്റ്റികോർ" എന്നീ രൂപങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.

വാസോ അബേവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഡിഗോറോൺ എന്ന വംശനാമം ഒരു പഴയ കൊക്കേഷ്യൻ ഗോത്രനാമത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. അവൻ റൂട്ട് തിരിച്ചറിഞ്ഞു "കുഴിക്കുക-""ഡിഗോറോൺ" എന്ന വംശനാമം "-ഡിഗ്-""അഡിജ്" എന്ന സർക്കാസിയക്കാരുടെ സ്വയം-പദവിയിൽ നിന്ന്. ഈ വീക്ഷണത്തെ വിമർശിച്ച R. Bielmeier, D. Bekoev എന്നിവർ അയൺ ഭാഷയിൽ "Tygwyr" എന്ന വംശനാമം ഉയർത്തി, അതായത് "കൂടൽ, സമ്മേളനം, സംഘം". ഒ. മെൻചെൻ-ഹെൽഫെൻ (ഇംഗ്ലീഷ്) റഷ്യൻ. "ഡിഗോറോൺ" ടോഖറുകളുടെ പേരുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു - "ടോഗർ". വി. അബേവിനോട് യോജിക്കുന്ന അലമാൻ, തന്റെ വിമർശകരുടെ അനുമാനങ്ങൾ അസംഭവ്യമായി കണക്കാക്കുന്നു.

ഐറോണിയക്കാരുടെ സ്വയം നാമം

ഐറോണിയക്കാരുടെ സ്വയം നാമം "ഇരുമ്പ്", ബഹുവചനത്തിൽ "irӕttӕ" അല്ലെങ്കിൽ "iron adӕm" എന്നാണ്.

Vsevolod Miller-ന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദോൽപ്പത്തിയെ പിന്തുണച്ചത് J. Harmatta (ഇംഗ്ലീഷ്) റഷ്യൻ, G. ബെയ്‌ലി (ഇംഗ്ലീഷ്) റഷ്യൻ, R. Schmitt (ജർമ്മൻ) റഷ്യൻ. എ. ക്രിസ്റ്റോൾ, "ഇരുമ്പ്" എന്ന വംശനാമം മറ്റ് ഇറാനിലേക്ക് പോകുന്നു. "ആര്യ" (* aryāna- - "aryan", "noble"). എന്നിരുന്നാലും, വി. അബേവ് ഈ വിഷയത്തെ വിമർശിച്ചു, ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയിലെ * aryāna- യുടെ സ്വാഭാവിക പ്രതിഫലനം ഒരു അലോൺ പോലെ കാണപ്പെടുന്നുവെന്നും "ir" എന്ന വംശനാമത്തിന് ഒരു കൊക്കേഷ്യൻ ഉറവിടം നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. ടി.കാംബോലോവ് അബയേവിന്റെ നിഗമനങ്ങൾക്കെതിരെ വിശദമായ പ്രതിവാദം നടത്തി.

മില്ലറുടെ പദോൽപ്പത്തിയെ വിമർശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ആർ. ബേൽമിയറിന്റെ സ്ഥാനം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അബേവിനോട് യോജിക്കുന്ന ജെ. ചിയുങ്, പുരാതന ഇറാനിയൻ "യുഇറ" (മനുഷ്യൻ, മനുഷ്യൻ), അവെസ്താൻ "വീര" (മനുഷ്യൻ, യോദ്ധാവ്) എന്നിവയുമായി "ir" താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. , സോഗ്ഡിയൻ “വൈർ "(മനുഷ്യൻ, ഭർത്താവ്), യാഗ്നോബി" വീർ "ഒപ്പം സംസ്കൃതം" വീര "(മനുഷ്യൻ, നായകൻ).

ഐറോണിയക്കാരുടെ എത്‌നോഗ്രാഫിക് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സ്വയം നാമം

നരോ-മാമിസൺ വിഷാദത്തിന്റെ ഐറോണിയക്കാർക്കിടയിൽ വ്യാപകമായ "ടോയ്‌ലറ്റ്", "ടോയ്‌ലെറ്റ്" അല്ലെങ്കിൽ "ത്വൽ" എന്ന വംശനാമം പ്ലിനിയിൽ "വല്ലി" എന്ന രൂപത്തിൽ, അർമേനിയൻ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ ("അഷ്‌ഖരത്‌സ്യൂട്ടുകൾ") "" എന്ന രൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഡ്യുവൽ", ഇബ്ൻ റുസ്തയിൽ "തുലാസ്" എന്നും കൂടാതെ, പല ജോർജിയൻ സ്രോതസ്സുകളിലും കൊക്കേഷ്യൻ പർവതത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന "ദ്വാലേറ്റി" മേഖലയിലെ "ദ്വാലി" ആളുകളെ തിരിച്ചറിയുന്നു ("ഉർസ്-തുവൽറ്റ" യുടെ അതിന്റെ ഭാഗം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ ജോർജിയയിൽ "മഗ്രാൻ-ദ്വാലേറ്റി" എന്നറിയപ്പെടുന്നു) ... നിരവധി ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഈ ആളുകളുടെ വംശീയത കാലക്രമേണ മാറി. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു സ്വയമേവയുള്ള കൊക്കേഷ്യൻ ജനത (നാഖ് അല്ലെങ്കിൽ നഖ്-ഡാഗെസ്താൻ ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു), അവർ ക്രമേണ അലൻസും പിന്നീട് ഒസ്സെഷ്യന്മാരും സ്വാംശീകരിച്ചു.

"ടോയ്‌ലറ്റ്" എന്നതിന്റെ പദോൽപ്പത്തിയെ സംബന്ധിച്ച് വിവിധ അനുമാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. പ്രാദേശിക കൊക്കേഷ്യൻ വംശീയ-സാംസ്കാരിക ലോകവുമായി ബന്ധമുള്ളതായി വാസോ അബേവ് കണക്കാക്കി. അഗസ്തി അലമാഗ്നെ, അജ്ഞാതമായ പദോൽപ്പത്തിയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, വംശനാമം തന്നെ ജോർജിയൻ രൂപത്തിലേക്കും ടോളമിയിലെ സമാനമായ ആളുകളുടെ പേരിലേക്കും ഉയർത്തി, ടി. പഖാലിൻ അതിനെ പുരാതന ഇറാനുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ മൂലത്തിൽ നിന്നുള്ള "T / dwar / la" എന്നർത്ഥം "ശക്തി നേടുക, ശക്തി നേടുക" എന്നാണ്. സ്വീഡിഷ് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജി. ഷോൾഡ് "ടോയ്‌ലറ്റ്" എന്നതിനെ നരവംശനാമവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി - "ദുല", അലനിയൻ രാജകുമാരന്റെ പേര്.

കുടറുകൾ

ദക്ഷിണ ഒസ്സെഷ്യയിലെ കുദാർ മലയിടുക്കിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഇറോണിയക്കാരുടെ എത്‌നോഗ്രാഫിക് ഗ്രൂപ്പായ കുഡാറുകൾ, ഒരു പൊതു സ്വയം നാമം നിലനിർത്തുന്നു - ഇരുമ്പ്, കൂടാതെ അവരുടേതായ - കുയ്‌ഡൈരാഗ് (കുയ്‌ഡെയ്‌റാഗ്‌റ്റെ അല്ലെങ്കിൽ കുയ്‌ദാർ ബഹുവചനത്തിൽ) ഉണ്ട്. "കുയ്ദാർ" എന്ന വംശനാമം, ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അർമേനിയൻ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ കൗഡെറ്റ്ക് (കുഡെറ്റ്സ്) എന്ന രൂപത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ദക്ഷിണ ഒസ്സെഷ്യയിലെ കുദാരോ മലയിടുക്കിന്റെ പേരിലാണ് സുരൻ യെരെമിയൻ ഇതിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. റിയോണിയുടെ ഉറവിടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു അലനോ-ഒസ്സെഷ്യൻ ഗോത്രമായി റോബർട്ട് ഹ്യൂസെൻ നിർവചിക്കപ്പെട്ടു, ജോർജിയയിൽ കുദാരോ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. കോൺസ്റ്റാന്റിൻ സുക്കർമാൻ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ധാരണ അവതരിപ്പിച്ചു, അർമേനിയൻ - k "ut" k " എന്നതിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്ത ജോർജിയൻ നാമമായ ഗോത്ത് എന്ന വംശനാമം ഉയർത്തി.

ക്യുദാർ എന്ന ടോപ്പോയുടെയും വംശനാമത്തിന്റെയും പദോൽപ്പത്തി വിശദീകരിക്കാൻ, വിവിധ അനുമാനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. വി. ഖുഗേവ്, എടി അഗ്നേവ് നേരത്തെ മുന്നോട്ട് വച്ച കാഴ്ചപ്പാടിന് സമാനമായി, "കുയ്ദാർ" എന്ന വംശനാമത്തെ പാമിർ ടോപ്പണിം "കുഡാർ" - ഒരു നദിയുടെയും ഒരു തോട്ടിന്റെയും പേര് - "K'wy + ആയി വിഭജിക്കുമ്പോൾ" താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. ദാർ", അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ പേർഷ്യൻ "കുഹ് 'പർവ്വതം', രണ്ടാമത്തേതിൽ - പേർഷ്യൻ "ഡാർ 'ഡോർ" എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മറ്റ് പതിപ്പുകളെ വിമർശിക്കുന്ന യൂറി ഡിസോയിറ്റി, പുരാതന സിഥിയൻമാരുടെ (സിഥിയൻ * സ്കുട / * സ്കുത / * സ്കുആയിൽ നിന്ന്) വംശനാമത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ധാരണ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

പൊതുവായ സ്വയം നാമകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം

എൻജി വോൾക്കോവ "നോർത്ത് കോക്കസസിന്റെ വംശീയ നാമങ്ങളും ഗോത്ര നാമങ്ങളും" എന്ന തന്റെ കൃതിയിൽ പറയുന്നത്, ഒസ്സെഷ്യക്കാർക്കിടയിൽ പൊതുവായ സ്വയം നാമമൊന്നുമില്ല, ഒരു പൊതു സ്വത്വവും അവരുടെ വംശീയ വിഭാഗത്തിന്റെ മറ്റ് ജനങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന ഒരൊറ്റ പ്രാതിനിധ്യവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും. കോക്കസസ്. സ്വന്തം പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളെ വ്യക്തമായി വേർതിരിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു: അയോണിയൻ, ഡിഗോർസ്, കൂടാതെ ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഒസ്സെഷ്യയുടെ മുഴുവൻ പ്രദേശത്തിനും പൊതുവായ പേരുകളൊന്നുമില്ലെന്നും അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. N. G. വോൾക്കോവ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, എല്ലാ സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യക്കാരും അയോണിയക്കാരാണെങ്കിലും, എന്നിരുന്നാലും വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയിലെ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ അവരെ "കുഡാർസ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - ഈ പേര് സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിലെ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ കുദാർ തോട്ടിൽ നിന്ന് വരുന്ന അയോണിയക്കാരുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയുടെ ഇറാനിയൻ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തെളിവുകളിലൊന്നായി ഗവേഷകർ പരിഗണിക്കുന്ന ഇരുമ്പ് എന്ന വംശനാമം കിഴക്കിന്റെയും തെക്കൻ ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെയും ഗോത്ര സ്വയം നാമമാണെന്ന് വി.അബയേവ് എഴുതി.

ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഉപഭാഷകളിലേക്ക് "ഒസ്സെഷ്യൻ, ഒസ്സെഷ്യ" എന്നതിന്റെ വിവർത്തനം

വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയിലെ ഭാഷാപരമായ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കൃതിയിൽ ടി. കംബോലോവ് കുറിക്കുന്നതുപോലെ, ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പ്രാദേശിക ഭാഷകളിലേക്ക് "ഒസ്സെഷ്യൻ, ഒസ്സെഷ്യ" വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിൽ ഒസ്സീഷ്യക്കാർ ഒരു പ്രത്യേക പ്രശ്നം തിരിച്ചറിയുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ പിന്തുടരുന്ന വിവേചന നയത്തിന്റെ ഫലമായി, "ഒസ്സെഷ്യൻ", "ഐറോണിയൻ" എന്നീ പദങ്ങൾ പര്യായങ്ങളും ഡിഗോർ ഘടകവും ആയിത്തീർന്നുവെന്ന് വാദിച്ച ഒസ്സെഷ്യൻ ശാസ്ത്ര-സൃഷ്ടിപരമായ ബുദ്ധിജീവികളുടെ നിരവധി പ്രതിനിധികളുടെ പ്രസ്താവന അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിക്കുന്നു. "ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷ" എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും സാഹിത്യ ഭാഷ , അവർ അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ, ഐറോണിയൻ, ഡിഗോർ ഭാഷകളിൽ രൂപപ്പെടുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

നാടോടിക്കഥകളിലെ സ്വയം നാമം

നാർട്ട് ഇതിഹാസത്തിലും ദേശീയ നാടോടിക്കഥകളുടെ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളിലും മാത്രമാണ് "അലോൺ" എന്ന പൊതുവായ സ്വയം നാമം ഒസ്സെഷ്യക്കാർക്കിടയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്. പഴയ രൂപം "അലൻ" ആണ്, ഇത് സ്വാഭാവിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി എവി ഒ, "allon" ലേക്ക് മാറ്റി. മറ്റ് ഇറാനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. * aryāna- - "ആര്യൻ". "ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ചരിത്രപരവും പദാവലി നിഘണ്ടു", "ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയും നാടോടിക്കഥകളും" എന്നീ കൃതികളിൽ വാസോ അബേവ് രേഖപ്പെടുത്തിയത് പോലെ:

“അലൻ എന്ന പദം ഒസ്സെഷ്യനിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി എന്നത് ശരിയല്ല. അത് അതിജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. നാടോടിക്കഥകളിൽ, യക്ഷിക്കഥകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ കഥകളിൽ നരഭോജി "റഷ്യൻ സ്പിരിറ്റിനെ" കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നിടത്ത്, ഒസ്സെഷ്യൻ കഥകളിൽ സ്ഥിരമായി "അലോനിയൻ (= അലനിയൻ) ആത്മാവ്" അല്ലെങ്കിൽ "അലോൺ-ബില്ലന്റെ ആത്മാവ്" (അലോൺ-ബില്ലൺ സ്മാഗ്) അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ "അലോൺ" എന്നതിന് "ഒസ്സെഷ്യൻ" എന്ന് മാത്രമേ അർത്ഥമാക്കൂ, ആളുകൾക്ക്, സ്വാഭാവികമായും, അവരുടെ ഒസ്സെഷ്യൻ കഥകളിലെ നായകന്മാരെ ഒസ്സെഷ്യൻമാരായി കണക്കാക്കുന്നു. യക്ഷിക്കഥകളിലെ ഈ നായകന്മാരെ അലോൺ എന്ന് വിളിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ അലോൺ പണ്ട് ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ സ്വയം നാമമായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ് "

ബില്ലണിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് മിക്കവാറും, അലോണിന്റെ (റെയിംവോർട്ട്) ഒരു കൃത്രിമ അനുബന്ധ പതിപ്പിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, cf. megr. അലാനി-മലാനി (കാപ്ഷിഡ്സെ 193). - sӕ iw u allon, se "nnӕ u billon" അവയിലൊന്ന് അലോൺ ആണ്, മറ്റൊന്ന് ബില്ലൺ "(ബ്രിട്ടീഷ്. 86); ചിലപ്പോൾ അലോൺ സ്വതന്ത്രമായി, ബില്ലൺ ഇല്ലാതെ സംഭവിക്കുന്നു:… fӕlӕ wӕm allony smag cӕwy (UOPam III 82).

ഭാഷ

ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളുടെ ഇന്തോ-ഇറാനിയൻ ശാഖയുടെ ഇറാനിയൻ ഗ്രൂപ്പിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഉപഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്ന ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷ, സിഥിയൻ-സർമാത്യൻ ഭാഷാ ലോകത്തിലെ അവശേഷിക്കുന്ന ഏക അവശിഷ്ടമാണ്. രണ്ട് ഭാഷകളുണ്ട്: ഡിഗോർ, ഇരുമ്പ്.

ഭാഷാഭേദങ്ങളും ഉപ-വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളും

നിലവിൽ, നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്ന ഒസ്സെഷ്യക്കാരെ രണ്ട് ഉപ-വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: അയോണിയൻ (സ്വയം പേര് - ഇരുമ്പ്), ഡിഗോർസ് (സ്വയം-നാമം - ഡിഗോറോൺ). ഐറോണിയക്കാർ സംഖ്യാപരമായി ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, ഒസ്സെഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാനം ഐറോണിക് ഭാഷയാണ്. ഡിഗോർ ഭാഷാഭേദത്തിനും ഒരു സാഹിത്യ രൂപമുണ്ട്: പുസ്തകങ്ങളും ആനുകാലികങ്ങളും അതിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, അതുപോലെ ഇരുമ്പിലും ഒരു നാടക തിയേറ്റർ ഫംഗ്ഷനുകളും. ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഡിഗോർ, ഇരുമ്പ് ഭാഷകൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, പ്രധാനമായും സ്വരസൂചകത്തിലും പദാവലിയിലും.

സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിൽ (സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ) താമസിക്കുന്ന ഒസ്സെഷ്യക്കാർക്കും സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിലെ സ്വദേശികൾക്കും തെക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയിലെ കുഡാർ തോട്ടിന്റെ പേരിന് ശേഷം "കുഡാർസ്" (കുയ്ഡൈരാഗ്) എന്ന പദം തെറ്റായി നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഏതാനും ഒസ്സെഷ്യൻ കുടുംബങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഈ തോട്ടിൽ നിന്ന് വന്നത്. വാസ്തവത്തിൽ, സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിലെ ജനസംഖ്യ ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഇരുമ്പ് ഭാഷയുടെ രണ്ട് ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നു - കുഡാർ-ജാവ് (റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗം പ്രദേശങ്ങളിലും വ്യാപകമാണ്), ച്സാൻ (റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയുടെ കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് സാധാരണമാണ്. ). തെക്കൻ ഭാഷകൾക്ക് കൂടുതൽ ജോർജിയൻ കടമെടുക്കൽ ഉണ്ട്, വടക്കൻ ഭാഷകളിൽ, അതേ കടമെടുക്കലുകളുടെ സ്ഥാനത്ത്, റഷ്യൻ വേരുകൾ ഉണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, വടക്ക് "റോസ്" റോസ് എന്നും തെക്ക് - വാർഡി എന്നും വിളിക്കുന്നു). വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയിലെ ഭാഷകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് താഴ്‌വരയിലെ സമതലങ്ങളിലേക്കുള്ള പുനരധിവാസത്തിന്റെ ഫലമായി, ഇരുമ്പ് ഭാഷയിലെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക വ്യത്യാസങ്ങൾ മറ്റ് ഭാഷകളായ "സോകിൻ" (ഉച്ചാരണം അനുസരിച്ച്) സ്ഥാനചലനം മൂലം നിരപ്പാക്കപ്പെട്ടു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഫോണിന്റെ / സി /) കുർത്താറ്റിൻ.

ദക്ഷിണ ഒസ്സെഷ്യയിലെ കുഡാർ-ജാവ ഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ദീർഘകാലമായി പണ്ഡിതോചിതമായ ചർച്ചകൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. എല്ലാ പ്രധാന സ്വരസൂചക, രൂപാന്തര, നിഘണ്ടു സവിശേഷതകൾക്കും അത് ഐറോണിയനുമായി ലയിക്കുകയും ഡിഗോർ ഭാഷയെ എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിലും, ജിഎസ് അഖ്‌വ്‌ലെഡിയാനി, യുഎ ഡിസോയിറ്റി, ഐ ഗെർഷെവിച്ച് തുടങ്ങിയ ചില എഴുത്തുകാർ കുഡാർ-ജാവ ഭാഷയെ മൂന്നാമത്തെ ഭാഷയായി വേർതിരിക്കുന്നു. ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയിൽ (പ്രത്യേകിച്ച്, ക്രിയയുടെ ഭാവി കാലഘട്ടത്തിന്റെ പ്രത്യേക മാതൃകയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ). I. ഗെർഷെവിച്ച് (ഇംഗ്ലീഷ്) റഷ്യൻ., കൂടാതെ, നിരവധി സിഥിയൻ റിഫ്ലെക്സുകളുള്ള കുഡാർ-ജാവ ഭാഷയുടെ സാമീപ്യം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, ഈ ഭാഷയെ ഇരുമ്പ് ഭാഷയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സിഥിയന്റെ പിൻഗാമിയായി കണക്കാക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സർമാത്യന്റെ പിൻഗാമിയാണ്. F. Thordarson (നോർവീജിയൻ) റഷ്യൻ തിരിയുക കുഡാർ-ജാവ ഭാഷാഭേദം ചില കാര്യങ്ങളിൽ കൂടുതൽ പുരാതനമായ ഒരു ഭാഷാഭേദമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ബന്ധപ്പെട്ട വടക്കൻ-ഇറോണിയൻ ഭാഷകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. A.Ya. Harmatta (eng.) റഷ്യൻ. പഴയ കുഡറോഡ്ഷാവയിലെ ചില റിഫ്ലെക്സുകൾ പുരാതന ഇറാനിയനുമായി നേരിട്ട് സാധ്യമായ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ഉത്ഭവം

ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയുടെ നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം പ്രാദേശിക കൊക്കേഷ്യൻ കോബൻ ജനസംഖ്യയുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ അലനിയൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയാണ്, അതിനാൽ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യ-അലാനിയ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. ഭാഷയും പുരാണങ്ങളും, ഒസ്സെഷ്യൻ ശ്മശാനങ്ങളുടെ പുരാവസ്തു, നരവംശശാസ്ത്ര വിവരങ്ങളും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ഗവേഷണ ചരിത്രം

ആദ്യമായി, ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ ഇറാനിയൻ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജാൻ പൊട്ടോക്കി മുന്നോട്ടുവച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ജൂലിയസ് ക്ലാപ്രോത്ത് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, റഷ്യൻ അക്കാദമിഷ്യൻ ആൻഡ്രിയാസ് ജോഗ്രെന്റെ ഭാഷാ പഠനത്തിലൂടെ ഇത് ഉടൻ സ്ഥിരീകരിച്ചു.

ഇതിനകം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ വി.എഫ്.മില്ലർ എഴുതി:

ചരിത്രം

പുരാതന ചരിത്രവും മധ്യകാലഘട്ടവും

പുരാവസ്തുശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെയും തെളിവുകൾ അനുസരിച്ച്, മുൻകാലങ്ങളിൽ, ഇറാനിയൻ സംസാരിക്കുന്ന നാടോടികൾ ഡാന്യൂബ്, കിഴക്കൻ ബാൾട്ടിക് മുതൽ ഏകദേശം യുറലുകൾ വരെയുള്ള സുപ്രധാന പ്രദേശങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, അവരുടെ രാജ്യത്തെ പ്രബലരായ ജനങ്ങളുടെ പേരിന് ശേഷം സിഥിയ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു - സിഥിയൻസ്. പിന്നീട്, സിഥിയയിലെ പ്രബലമായ പങ്ക് സാർമാറ്റിയൻ അല്ലെങ്കിൽ സൗരോമാറ്റുകൾ ഏറ്റെടുത്തു. ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ രചനകളിൽ, ടോളമി ഈ പ്രദേശത്തെ സർമാറ്റിയ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സിഥിയൻമാരെപ്പോലെ സർമാറ്റിയൻമാരും ഒരൊറ്റ ജനങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ബന്ധപ്പെട്ട ഗോത്രങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമായിരുന്നു.

ഖസാറുകളുടെ അതിർത്തിയിൽ, അലൻസ് കഗനേറ്റിന് ഗുരുതരമായ സൈനിക, രാഷ്ട്രീയ ഭീഷണിയായിരുന്നു. ഖസാരിയയോടുള്ള നിരന്തരമായ സാമ്രാജ്യത്വ അഭിലാഷത്തിൽ ബൈസാന്റിയം "അലൻ കാർഡ്" ആവർത്തിച്ച് കളിച്ചു. സഹ-മതവാദികളായ അലൻസിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം ഉപയോഗിച്ച് അവൾ തന്റെ രാഷ്ട്രീയ പദ്ധതികൾ ഖസാറുകളിൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു.

പിന്നീട്, ഖസാറുകൾ പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടം പരാജയപ്പെടുത്തി, ഒടുവിൽ പോളോവ്സി അവസാനിപ്പിച്ചു. XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ. അലൻസ് പോളോവിഷ്യന്മാരുമായി സഖ്യത്തിലായിരുന്നു. 1222 മംഗോളിയക്കാർ വടക്കൻ കോക്കസസ് ആക്രമിച്ചു. അലൻസ്, പോളോവ്‌സിയുമായി സഖ്യത്തിൽ, മംഗോളിയരുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു, എന്നാൽ ഇരുപക്ഷവും മറ്റൊന്നിനുമേൽ മേൽക്കൈ നേടിയില്ല.

മംഗോളിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ കാരക്കോറത്തിൽ 1235-ലെ കുരുൽത്തായിയിൽ, റഷ്യയ്ക്കും കോക്കസസിനും എതിരായ ഒരു പുതിയ, മഹത്തായ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു തീരുമാനമെടുത്തു. ജോച്ചിയുടെ മകനും മരിച്ച ചെങ്കിസ് ഖാന്റെ ചെറുമകനുമായ ബട്ടു (ബട്ടു, ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ സൈൻ ഖാൻ) - പടിഞ്ഞാറ് ഈ അധിനിവേശത്തിന്റെ തലപ്പത്ത്.

1237-ൽ, റഷ്യയ്‌ക്കൊപ്പം, ടാറ്റർ-മംഗോളിയക്കാർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ കോക്കസസിനെ ആക്രമിച്ചു. 1238-ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് അലാനിയ കീഴടക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. രാഷ്ട്രീയ വികേന്ദ്രീകരണത്തിന്റെയും ശിഥിലീകരണത്തിന്റെയും ഒരു കാലഘട്ടം അനുഭവിക്കുന്ന അലാനിയയ്ക്ക്, വരാനിരിക്കുന്ന അപകടത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച് അതിന്റെ എല്ലാ ശക്തികളെയും ഒന്നിപ്പിക്കാനും സംഘടിത പ്രതിരോധം നൽകാനും കഴിഞ്ഞില്ല.

ആധുനിക കറാച്ചെ-ചെർകെസിയയുടെ പ്രദേശത്ത് അർക്കിസ് ഗ്രാമത്തിലെ സംരക്ഷിത അലൻ പള്ളി

1239 ജനുവരിയിൽ നടന്ന അലനിയയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഉറപ്പുള്ളതുമായ നഗരമായ മഗസിന്റെ പതനം കനത്ത പ്രഹരമായിരുന്നു, ഒടുവിൽ വിജയികൾക്ക് അനുകൂലമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലം തീരുമാനിച്ചു.

1238-1239 ലെ പ്രചാരണത്തിന്റെ ഫലമായി. താഴ്ന്ന പ്രദേശമായ അലാനിയയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ടാറ്റർ-മംഗോളിയക്കാർ പിടിച്ചെടുത്തു, ഒരു രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ അലനിയ തന്നെ ഇല്ലാതായി. ഈ മേഖലയിലെ രാഷ്ട്രീയ ശക്തികളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയെ കുത്തനെ മാറ്റി, അതിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഒരു പുതിയ ചരിത്ര യുഗത്തിന് തുടക്കം കുറിക്കുകയും ചെയ്ത മധ്യകാല വടക്കൻ കോക്കസസിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ദുരന്തമായിരുന്നു ഇത്.

1346-1350 ൽ. ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ പ്രദേശത്ത് (വടക്കൻ കോക്കസസിലും) പ്ലേഗിന്റെ ഒരു പകർച്ചവ്യാധി പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, ആയിരക്കണക്കിന് മനുഷ്യരുടെ ജീവൻ അപഹരിച്ചു, 1356 മുതൽ. ഹോർഡ് ഫ്യൂഡൽ കലഹവും ആഭ്യന്തര കലഹവും ആരംഭിച്ചു, അത് അതിന്റെ തകർച്ചയുടെ തുടക്കം കുറിച്ചു. സെൻട്രൽ ഏഷ്യൻ അമീർ ടമെർലെയ്‌നിന്റെ (തിമൂർ) വ്യക്തിയിൽ കിഴക്ക് ഉയർന്നുവന്ന ഒരു പുതിയ ഭയാനകമായ അപകടത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ ഇത് ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് സ്റ്റേറ്റിന്റെ വിധി മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു.

തുടർന്ന് തിമൂർ ആധുനിക നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയുടെ പ്രദേശം ആക്രമിച്ചു. ഈ അധിനിവേശം ഒസ്സെഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഡിഗോർ ചരിത്രഗാനമായ "സദലെസ്കയ നാന" (ഓസെറ്റ്. സദലെസ്കയ അമ്മ): "രക്തമഴ, തപൻ-ഡിഗോറിയയിൽ, തപൻ-ഡിഗോറിയയിൽ രക്തരൂക്ഷിതമായ മഴ. ഇരുമ്പ് താടിയെല്ലുകളുള്ള അഖ്സാക്-തിമൂറിന്റെ ചെന്നായ്ക്കളിൽ നിന്ന് അവരുടെ പച്ച വയലുകൾ കറുത്തതായി മാറി, ”ഗാനം പറയുന്നു. ഡിഗോർസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ടാമർലെയ്ൻ അമാനുഷിക സവിശേഷതകളുള്ള ഒരു സത്തയായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു, അത് ആകാശത്തേക്ക് ഉയർന്ന് ധ്രുവനക്ഷത്രമായി. മറ്റ് ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, തിമൂർ ലോകാവസാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിലെ ദർഗാവ്സ് ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള നെക്രോപോളിസ്. വടക്കൻ കോക്കസസിലെ ഏറ്റവും വലുത്.

അലനിയൻ ജനസംഖ്യ പർവതങ്ങളിൽ തുടർന്നു, അവിടെ അവർ പ്രാദേശിക സ്വയംഭരണ ഗോത്രങ്ങളുമായി ഇടകലർന്ന് അവരുടെ ഭാഷ അവർക്ക് കൈമാറി. അതേ സമയം, ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയെ ഗോർജ് സമൂഹങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നത് ഒരുപക്ഷേ രൂപപ്പെട്ടു: ടാഗൗർ, കുർതാറ്റ്, അലാഗിർ, തുവൽഗോം, ഡിഗോർസ്കോ.

റഷ്യയിലേക്കുള്ള ഒസ്സെഷ്യയുടെ പ്രവേശനം

1750-ലെ വസന്തകാലത്ത് റഷ്യൻ സർക്കാരും ഒസ്സെഷ്യൻ എംബസിയും ഔദ്യോഗിക ചർച്ചകൾ ആരംഭിച്ചു. റഷ്യൻ-ഒസ്സെഷ്യൻ ബന്ധങ്ങളുടെ വികസനം എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക ചർച്ചയ്ക്കായി നീക്കിവച്ച സെനറ്റിന്റെ ഒരു യോഗത്തിലാണ് അവർ ആരംഭിച്ചത്. ഈ മീറ്റിംഗിൽ, സുറാബ് മക്കാവ് പ്രധാന ചുമതലകൾ നിശ്ചയിച്ചു, അത് ചർച്ചകളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി. അവയിൽ ചിലത്: ഒസ്സെഷ്യയെ റഷ്യയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ, അതിന്റെ ബാഹ്യ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കൽ, ഒസ്സെഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം സെൻട്രൽ കോക്കസസിന്റെ താഴ്‌വാര സമതലങ്ങളിലേക്ക് പുനരധിവസിപ്പിക്കൽ, പരസ്പര പ്രയോജനകരമായ വ്യാപാര ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കൽ. XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അന്താരാഷ്ട്ര സാഹചര്യം, റഷ്യക്ക് നയതന്ത്ര സങ്കീർണതകൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒസ്സെഷ്യയ്ക്കുവേണ്ടി നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളാൻ റഷ്യൻ സർക്കാരിന് ഇതുവരെ കഴിഞ്ഞില്ല. കൂടുതൽ നിർണായക നടപടിയെടുക്കാൻ റഷ്യൻ പക്ഷത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ, കോക്കസസിലെ റഷ്യയുടെ പ്രധാന എതിരാളികളായ തുർക്കിക്കും ഇറാനുമെതിരായ ശത്രുതയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ 30,000 സൈനികരുടെ ഒരു സൈന്യത്തെ വിന്യസിക്കാൻ ഒസ്സെഷ്യ തയ്യാറാണെന്ന് സുറബ് മക്കാവ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ജിയോപൊളിറ്റിക്കൽ കൂടാതെ, റഷ്യയ്ക്ക് ഒസ്സെഷ്യയിൽ സാമ്പത്തിക താൽപ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു: പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യ നടത്തിയ പതിവ് യുദ്ധങ്ങൾ കാരണം, ഈയം പോലെയുള്ള തന്ത്രപ്രധാനമായ അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളുടെ വലിയ ക്ഷാമം കാരണം, സർക്കാരിന് ഈ സാധ്യതയിൽ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഒസ്സെഷ്യയിലെ ലെഡ് അയിരിന്റെ വ്യാവസായിക ഉത്പാദനം. ...

ത്സാഗരായേവ്സ് ടവറും (ഖല്ലോദ്ജി മാസിഗ്), ഗാബിസോവ്സ് ടവറും (ഗാബിസാറ്റി മാസിഗ്). സിമിറ്റി ഗ്രാമം, ഖൽഗോൺ പട്ടണം, കുർതാറ്റിൻസ്‌കോയ് തോട്ടി, നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യ.

1751 ഡിസംബർ അവസാനം, എലിസവേറ്റ പെട്രോവ്ന ഒസ്സെഷ്യൻ എംബസി ഔദ്യോഗികമായി സ്വീകരിച്ചു. അതിൽ, മുൻകൂട്ടി നൽകിയിട്ടുള്ള പ്രോട്ടോക്കോൾ അനുസരിച്ച്, റഷ്യൻ-ഒസ്സെഷ്യൻ ബന്ധങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രത്യേക പ്രശ്നങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തിട്ടില്ല. റഷ്യൻ-ഒസ്സെഷ്യൻ നയതന്ത്ര ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഗംഭീരമായ ചടങ്ങ് പോലെയാണ് സ്വീകരണം. അതിന്മേൽ ഗംഭീരമായ പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തി. എംബസിക്ക് നൽകിയ ഊഷ്മളമായ സ്വീകരണത്തിന് ചക്രവർത്തിയോട് സുറാബ് മക്കാവ് നന്ദി പറഞ്ഞു, ഒസ്സെഷ്യയും റഷ്യയും തമ്മിൽ അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുമെന്ന് പ്രത്യാശ പ്രകടിപ്പിച്ചു.

സെൻട്രൽ കോക്കസസിന്റെ താഴ്‌വാര സമതലമായ എലിസവേറ്റ പെട്രോവ്‌നയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം ഉണ്ടായ പുതിയ കരാറുകൾക്ക് അനുസൃതമായി, ആർഡോൺ, ഫിയാഗ്‌ഡൺ, ടെറക് നദികളുടെ തടങ്ങൾ, റഷ്യൻ സർക്കാർ ഭൂമി "സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവും" ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ ദേശങ്ങളിലേക്ക് ഒസ്സെഷ്യക്കാരെ പുനരധിവസിപ്പിക്കുന്നത്, അവരെ അവരുടെ ചരിത്ര പ്രദേശമായി കണക്കാക്കി, ഔദ്യോഗിക സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് പിന്തുണച്ചു.

1768-1774 ലെ റുസ്സോ-ടർക്കിഷ് യുദ്ധത്തിൽ റഷ്യയുടെ വിജയത്തിനുശേഷം, റഷ്യയ്ക്ക് കോക്കസസിൽ തങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

അടിയന്തര നടപടിയെന്ന നിലയിൽ റഷ്യയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച് ഒസ്സെഷ്യയുമായി ചർച്ചകൾ നടത്താൻ അസ്ട്രഖാൻ ഗവർണർ പി.എൻ. ക്രെചെറ്റ്നിക്കോവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ-ഒസ്സെഷ്യൻ ചർച്ചകൾ തയ്യാറാക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരെ ഒസ്സെഷ്യയിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ ഗവർണർ കിസ്ലിയാർ, മോസ്ഡോക്ക് കമാൻഡന്റുമാരോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. കിസ്ലിയാർ കമാൻഡന്റ് ക്യാപ്റ്റൻ അഫനാസി ബാറ്റിറെവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒസ്സെഷ്യയിലേക്ക് ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പര്യവേഷണം അയച്ചു. വിവർത്തകനായ പിറ്റ്‌സ്‌കെലൗറോവിനൊപ്പം ഒസ്സെഷ്യയിലെത്തിയ മോസ്‌ഡോക്ക് കമാൻഡന്റ് ക്യാപ്റ്റൻ കാസിഖാനോവിന്റെ ദൂതനെക്കാൾ ദിവസങ്ങളോളം അഫാനാസി ബാറ്റിറെവ് മുന്നിലായിരുന്നു.

കുർത്താറ്റിൻസ്കി തോട്ടിൽ, ആൻഡ്രി (അലെഗുക) സാലിക്കോവിന്റെ വീട്ടിൽ, അളഗിർ, കുർതാറ്റിൻസ്കി സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാധീനമുള്ള മുതിർന്നവരുടെ ഒരു കൗൺസിൽ ഒത്തുകൂടി. ഒസ്സെഷ്യയെ റഷ്യയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്ന വിഷയം ചർച്ച ചെയ്തു. കൗൺസിൽ യോഗത്തിൽ ക്യാപ്റ്റൻ കാസിഖനോവും അഫനാസി ബാറ്റിറേവും പങ്കെടുത്തു. തലേദിവസം, അഫനാസി ബാറ്റിറെവ് അളഗിർ ഗോർജിലെ നിവാസികളുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി. ആൻഡ്രി സാലിക്കോവിൽ ഒത്തുകൂടിയ മുതിർന്നവരുടെ കൗൺസിലിനോട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "പണ്ട് ഒസ്സെഷ്യൻ നടുമുറ്റം ഉണ്ടായിരുന്ന റഷ്യയിൽ നിന്ന് ഒരു കോട്ട സൃഷ്ടിക്കാനും അതിൽ ഒരു കമാൻഡന്റുമായി ഒരു കമാൻഡന്റ് ഉണ്ടായിരിക്കാനും ഞാൻ പലരിൽ നിന്നും ഒരു ആഗ്രഹം കേട്ടു. അവർ ആരെയും ഭയക്കാതെ താമസിക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യും. ”…

കൗൺസിൽ യോഗത്തിനുശേഷം, ഒസ്സെഷ്യൻ മൂപ്പന്മാർ ഗവർണറുമായി ചർച്ച നടത്താൻ മോസ്‌ഡോക്കിലേക്ക് പോയി. കൗൺസിൽ രൂപീകരിച്ച എംബസിയുടെ ഘടനയിൽ 20 പേർ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒസ്സെഷ്യൻ അംബാസഡർമാർ അസ്ട്രഖാൻ ഗവർണറുടെ പേരിൽ മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയ ഒരു "നിവേദനം" കൊണ്ടുപോയി, അതിൽ "ആമുഖവും" "വ്യവസ്ഥകളും" ഉൾപ്പെടുന്നു. ആമുഖം ഒസ്സെഷ്യൻ ജനത "ക്രിസ്ത്യൻ നിയമം" പാലിക്കുന്നതിനെ ഊന്നിപ്പറയുകയും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് റഷ്യയോട് നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മറ്റേതൊരു രാജ്യത്തുനിന്നും ഒസ്സെഷ്യയുടെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അതിന്റെ ഉറപ്പായ ഭാഗം ശ്രദ്ധിച്ചു, കൂടാതെ സർക്കാസിയൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ റെയ്ഡുകളെ പ്രധാന ബാഹ്യ അപകടം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. റഷ്യയുമായുള്ള സഖ്യത്തിനായുള്ള ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ അഭിലാഷം "നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി ഞങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടില്ല, ഞങ്ങളുടെ ഏറ്റവും കരുണയുള്ള ചക്രവർത്തിയുടെ സംരക്ഷണത്തിലായിരിക്കും" എന്ന പ്രതീക്ഷയാണ് രൂപപ്പെടുത്തിയത്.

ഒസ്സെഷ്യയെ റഷ്യയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് ഒസ്സെഷ്യയുടെ ദേശീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായിരുന്നു. ഒസ്സെഷ്യക്കാരെ താഴ്‌വരയിലെ സമതലങ്ങളിലേക്ക് പുനരധിവസിപ്പിക്കുക, ബാഹ്യ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുക, റഷ്യയുമായി വ്യാപാര ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുക തുടങ്ങിയ സുപ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരം ഇത് അടുപ്പിച്ചു. ഒസ്സെഷ്യക്കാർ നിരവധി റഷ്യൻ യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു, ടെറക് കോസാക്ക് സൈന്യത്തിൽ നിരവധി ഒസ്സെഷ്യൻ കോസാക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഒസ്സെഷ്യയിലെ സൊസൈറ്റികൾ

മുമ്പ്, ഒസ്സെഷ്യക്കാരെ സ്വയം ഭരണത്തോടുകൂടിയ പ്രത്യേക സമൂഹങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരുന്നു. ഒസ്സെഷ്യയിലെ മിക്ക സമൂഹങ്ങളും ജനാധിപത്യപരമായിരുന്നു - അവ ഭരിച്ചിരുന്നത് പീപ്പിൾസ് അസംബ്ലിയാണ് (ഒസെറ്റ് നിഖാസ്). ചിലരെ രാജകുമാരന്മാർ ഭരിച്ചു.

മതം

ഒസ്സെഷ്യക്കാർ ഓർത്തഡോക്സ് ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. IV-IX നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ബൈസന്റിയത്തിൽ നിന്നുള്ള അലൻസ് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു. കൂടാതെ, 18-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ഓർത്തഡോക്സ് പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു. ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മുമ്പുള്ള വേരുകളുള്ള പരമ്പരാഗത ഒസ്സെഷ്യൻ വിശ്വാസങ്ങളുടെ അനുയായികളാണ് ഒസ്സെഷ്യക്കാർ.

പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ചരിത്രം

ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ മതപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ സമ്പ്രദായം വിദൂര പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതാണ്, അടിസ്ഥാനപരമായി ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ വേരുകളുണ്ട്, എന്നാൽ പുരോഹിതരുടെയും മതസംഘടനയുടെയും എഴുത്തിന്റെയും അഭാവത്തിൽ അത് കാലക്രമേണ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി.

പ്രാദേശിക കൊക്കേഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്ന അടിവസ്ത്രത്തിന്റെ (കോബൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഗോത്രങ്ങൾ) പങ്കാളിത്തത്തോടെ കൊക്കേഷ്യൻ അലൻസിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ എത്നോജെനിസിസ് പ്രക്രിയ അവരുടെ മതപരവും ആരാധനാപരവുമായ ആശയങ്ങൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ഘടകമായി മാറി.

ഒസ്സെഷ്യൻ നാടോടി മതത്തിലെ ക്രിസ്ത്യൻ ഘടകങ്ങൾ ഭാഗികമായി അലൻസിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു, അവർ 10-11 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അലനിയയുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രതാപകാലത്ത് തങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത് യാഥാസ്ഥിതികത സജീവമായി പ്രചരിപ്പിച്ചു. ഈ നയത്തെ സഖ്യകക്ഷിയായ ബൈസാന്റിയവും സജീവമായി പിന്തുണച്ചു.

XIII നൂറ്റാണ്ടിലെ മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തിന്റെ ഫലമായി, ഈ പ്രക്രിയകൾ തടസ്സപ്പെട്ടു, ഒരിക്കലും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല. അലനിയയുടെ തകർച്ചയും റഷ്യയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനവും വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒസ്സെഷ്യക്കാർ അപ്രാപ്യമായ പർവതനിരകളുടെ അവസ്ഥയിൽ ഒറ്റപ്പെട്ടു. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ മത സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ നടന്നു, ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്തുമതവുമായുള്ള ദേശീയ ഏകദൈവ വിശ്വാസങ്ങളുടെ സമന്വയത്തിന്റെ സവിശേഷത.

ആധുനിക രൂപം

ഇന്നത്തെ ഘട്ടത്തിൽ, ഒസ്സെഷ്യൻ നാടോടി മതം ഏറ്റവും പുരാതന ഒസ്സെഷ്യൻ പുരാണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും ആരാധനകളുടെയും ഒരു സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനമായി കാണപ്പെടുന്നു (പ്രത്യേകിച്ച് ഒസ്സെഷ്യൻ നാർടോവ് ഇതിഹാസത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു), ഇത് ഒരൊറ്റ ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ (ഒസ്സെഷ്യൻ ഹുയ്റ്റ്സൗ) സവിശേഷതയാണ്. , ഗ്രേറ്റ് (സ്റ്റൈർ), വൺ (Iunæg ) എന്നീ വിശേഷണങ്ങൾ ഉണ്ട്.

കീഴാള സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തികൾ ഉൾപ്പെടെ, പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാം അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു, വിവിധ ഘടകങ്ങൾ, ഭൗതിക ലോകം, മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മണ്ഡലങ്ങൾ എന്നിവയെ സംരക്ഷിക്കുകയും തന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ഒരു ദേവാലയം രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു: രക്ഷാധികാരികളായ വിശുദ്ധർ (ഒസെറ്റ്. ഡ്സുവാർ); സ്വർഗ്ഗീയ മാലാഖമാരും (ഓസെറ്റ്. സെഡ്) ഭൗമിക ആത്മാക്കളും (ഓസെറ്റ്. ഡൗഗ്).

ഒസ്സെഷ്യൻ നാടോടി കലണ്ടറിൽ മഹാനായ ദൈവത്തിന്റെയും മിക്ക വിശുദ്ധരുടെയും ബഹുമാനാർത്ഥം ആഘോഷിക്കുന്ന അവധിദിനങ്ങളുണ്ട്, അവ പ്രാർത്ഥന വിരുന്നുകളും (ഓസെറ്റ് കുവൈഡ്), ത്യാഗങ്ങളും അനുഗമിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും അവർക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സങ്കേതങ്ങളിൽ (ഓസെറ്റ് ഡ്സുവാർ) നടക്കുന്നു.

സങ്കേതങ്ങൾ ചില മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങളും വിശുദ്ധ തോപ്പുകളും പർവതങ്ങളും ഗുഹകളും പുരാതന ചാപ്പലുകളുടെയും പള്ളികളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ ആകാം. അവയിൽ ചിലത് പ്രത്യേക മലയിടുക്കുകളിലോ വാസസ്ഥലങ്ങളിലോ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, ചിലത് സാധാരണ ഒസ്സെഷ്യൻ ആണ്.

ജനസംഖ്യാ വിഹിതം

2012-ൽ നടത്തിയ Sreda റിസർച്ച് സർവീസിന്റെ ഒരു വലിയ തോതിലുള്ള സർവേ പ്രകാരം, പ്രതികരിച്ചവരിൽ 29% ഉത്തര ഒസ്സെഷ്യയിലെ "ഞാൻ പൂർവ്വികരുടെ പരമ്പരാഗത മതം വിശ്വസിക്കുന്നു, ഞാൻ ദൈവങ്ങളെയും പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളെയും ആരാധിക്കുന്നു" എന്ന വിഭാഗത്തിൽ തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട് - ഏറ്റവും ഉയർന്നത് റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിൽ ശതമാനം (അടുത്തത് - 13% മാത്രം).

ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ ജനിതകശാസ്ത്രവും ഫിനോടൈപ്പും

ഒസ്സെഷ്യക്കാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും കൊക്കേഷ്യൻ വംശത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ക്ലസ്റ്ററിൽ പെടുന്നു.

മുടിയുടെ ഇരുണ്ട ഷേഡുകൾ, മിക്കപ്പോഴും തവിട്ട്, അപൂർവ്വമായി കറുത്ത മുടിയുടെ നിറം, പലപ്പോഴും ഇളം തവിട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പ് നിറമുള്ള മുടിയാണ് ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ സവിശേഷത. തലയുടെ ആകൃതി നീളമേറിയതാണ്, സെറിബ്രൽ പ്രദേശം മുഖത്തേക്കാൾ ഗണ്യമായി പ്രബലമാണ്. കണ്ണിന്റെ നിറം കൂടുതലും തവിട്ട്, പച്ച, ചാര, നീല എന്നിവയും സാധാരണമാണ്.

പുനരധിവാസം

2010-ലെ ഓൾ-റഷ്യൻ ജനസംഖ്യാ സെൻസസ് അനുസരിച്ച്, 528.5 ആയിരം ഒസ്സെഷ്യക്കാർ റഷ്യയിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യ നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യ - ▲ 459.7 ആയിരം (2010)
• മോസ്കോ മോസ്കോ - ▲ 11.3 ആയിരം (2010)
• കബാർഡിനോ-ബൽക്കറിയ കബാർഡിനോ-ബൽക്കറിയ - ▼ 9.3 ആയിരം (2010)
• സ്റ്റാവ്രോപോൾ ടെറിട്ടറി സ്റ്റാവ്രോപോൾ ടെറിട്ടറി - ▲ 8.0 ആയിരം (2010)
• ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറി ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറി - 4.5 ആയിരം (2010)
• കറാച്ചയ്-ചെർക്കെസിയ കറാച്ചയ്-ചെർക്കേഷ്യ - ▼ 3.2 ആയിരം (2010)
• സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് - 3.2 ആയിരം (2010)
• റോസ്തോവ് മേഖല റോസ്തോവ് മേഖല - 2.6 ആയിരം (2010)
• മോസ്കോ മേഖല മോസ്കോ മേഖല - 3.4 ആയിരം (2010)

ദക്ഷിണ ഒസ്സെഷ്യയിലെ 77% ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഒസ്സെഷ്യക്കാരാണ്. 46,000 ആളുകൾ.

2002 ൽ ഏകദേശം 37 ആയിരം ഒസ്സെഷ്യക്കാർ ജോർജിയയിൽ (സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ ഒഴികെ) താമസിച്ചിരുന്നു.

30 മുതൽ 46 ആയിരം വരെ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ തുർക്കിയിൽ താമസിക്കുന്നു. തുർക്കിയിലെയും സിറിയയിലെയും ഒസ്സെഷ്യക്കാർ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് മാറിയ മുസ്ലീം മുഹാജിറുകളുടെ പിൻഗാമികളാണ്.

ഫ്രാൻസ്, കാനഡ (ടൊറന്റോ), യുഎസ്എ (ഫ്ലോറിഡ, ന്യൂയോർക്ക്) എന്നിവിടങ്ങളിലും ഒസ്സെഷ്യൻ പ്രവാസികളുണ്ട്.

ഒസ്സെഷ്യൻ വംശജരായ യാസ് ആളുകൾ പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഹംഗറിയിൽ താമസിക്കുന്നു. ആധുനിക യാസെകൾ ഹംഗേറിയക്കാർ വലിയതോതിൽ സ്വാംശീകരിക്കുകയും പൂർണ്ണമായും ഹംഗേറിയൻ ഭാഷയിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ അടുത്തിടെ അവർക്കിടയിൽ ദേശീയ അവബോധം വർദ്ധിക്കുകയും യാസെസും ഒസ്സെഷ്യൻമാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

ഗവേഷണം

ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ സാമ്പത്തിക ജീവിതം, പരമ്പരാഗത ജീവിതം, സംസ്കാരം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി വിശദമായി വിവരിച്ചത് എസ്. വന്യവിൻ (1768), എ. ബാറ്റിറെവ് (1771, 1774), ഐ.-എ എന്നിവരുടെ പര്യവേഷണങ്ങളാണ്. ഗുൽഡെൻസ്റ്റഡ് (1770-1772). അപ്പോഴും, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ "കൊക്കേഷ്യൻ സവിശേഷതകളും" അയൽക്കാരുമായുള്ള അവരുടെ വ്യക്തമായ പൊരുത്തക്കേടും ശ്രദ്ധിച്ചു. ഒസ്സെഷ്യയുടെ ശാസ്ത്രീയ പഠനത്തിലുള്ള പ്രത്യേക താൽപര്യം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് ഒരു പ്രധാന സംഭാവന നൽകിയത് മഹാനായ റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ പി.എസ്. പല്ലാസ്: പുരാതന പേർഷ്യൻ ഭാഷയുമായി മാത്രമല്ല, സ്ലാവിക്, ജർമ്മൻ ഭാഷകളുമായും ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ സാമ്യം അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു. അതിനാൽ, ഇതിനകം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷ ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷാ ശാഖയിൽ പെട്ടതാണെന്ന് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു.

ഫ്രഞ്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോർജ്ജ് ഡുമെസിൽ (1898-1986) ഒസ്സെഷ്യൻ ഇതിഹാസവും സെൽറ്റുകളുടെ പാരമ്പര്യവും തമ്മിൽ ശ്രദ്ധേയമായ കത്തിടപാടുകൾ കണ്ടെത്തി.

റഷ്യൻ, വിദേശ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ശാസ്ത്രീയ പര്യവേഷണങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഒസ്സെഷ്യയെയും ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയെയും കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനത്തിന്റെ തുടക്കമായി.

ഒസ്സെഷ്യൻ പാചകരീതി

ഒസ്സെഷ്യൻ പാചകരീതിയിലെ പ്രധാന വിഭവങ്ങൾ ഒസ്സെഷ്യൻ പീസ് (ഒസ്സെഷ്യൻ ചിരിറ്റി) ആണ്.

• ഒസെറ്റ്. livzæ - ഉരുളക്കിഴങ്ങും മറ്റ് പച്ചക്കറികളുമുള്ള ഇറച്ചി പായസം;
• ഒസെറ്റ്. jykk-livzæ - പുളിച്ച വെണ്ണയിൽ പായസം;
• ഒസെറ്റ്. dzūrna - ബീൻസും ധാന്യവും ഒരുമിച്ച് പാകം ചെയ്ത ഒരു വിഭവം;
• ഒസെറ്റ്. ഡിസിക്ക - മാവു കൊണ്ട് പാകം ചെയ്ത ഒസ്സെഷ്യൻ ചീസിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കിയ ഒരു വിഭവം (ചീസ് കഞ്ഞി),
• ഒസെറ്റ്. tsykhtydzykka - ഒരുതരം dzykka വിഭവം - പുതിയ ചീസ്, വെണ്ണ, ധാന്യപ്പൊടി, ഉപ്പ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കിയത്.
• ഒസെറ്റ്. uælkyæy dzykka - ധാന്യം കുഴെച്ചതുമുതൽ, തൈര് ചീസ്, പുളിച്ച വെണ്ണ, ഉപ്പ്.
• ഒസെറ്റ്. dzæhāra - കട്ടിയുള്ള ചോളപ്പൊടി സൂപ്പ്, അരിഞ്ഞ ബീറ്റ്റൂട്ട് ഇലകൾ, ആരാണാവോ, കൊഴുൻ ഇലകൾ, ചീര, മല്ലി, പുളിച്ച വെണ്ണ, 7 ചിക്കൻ മുട്ടകൾ, ഉപ്പ്.
• ഒസെറ്റ്. സർ - നെയ്യ്, പഞ്ചസാര അല്ലെങ്കിൽ തേൻ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു വിഭവം (മധുരമുള്ള കഞ്ഞി),
• ഒസെറ്റ്. tsivzy-tskhdon - പുളിച്ച വെണ്ണ അല്ലെങ്കിൽ ക്രീം ഉപയോഗിച്ച് വേവിച്ചതും അച്ചാറിട്ടതുമായ കുരുമുളക് ഇലകളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച സോസ്,
• ഒസെറ്റ്. nury-tskhdon - പുളിച്ച ക്രീം അല്ലെങ്കിൽ ക്രീം ഉപയോഗിച്ച് അരിഞ്ഞ വെളുത്തുള്ളി സോസ്.
• ബിയർ (Osset. Бгны), Osset എന്നിവ പാനീയങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. k'uymæl - റൊട്ടിയിൽ നിന്നോ പഴങ്ങളിൽ നിന്നോ ഉള്ള kvass,
• അതുപോലെ പരമ്പരാഗത ശക്തമായ മദ്യപാനമായ ഒസെറ്റ്. അരഖ് - വിസ്കി (അരക).
• ബാക്കിയുള്ള കോക്കസസിലെന്നപോലെ, ഒസ്സെഷ്യയിലും ഷാഷ്ലിക് (ഒസ്സെഷ്യൻ ഫിസോണെഗ്) വ്യാപകമാണ്.
• ഒസ്സെഷ്യയിലും ഒസ്സെഷ്യൻ പൈകൾ വളരെ സാധാരണമാണ്.

ഒസ്സെഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ

ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും രസകരവുമായ സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ ഗോപുരങ്ങൾ, കോട്ടകൾ, കോട്ടകൾ, ക്രിപ്റ്റ് നെക്രോപോളിസുകൾ, ബാരേജ് മതിലുകൾ എന്നിവയാണ്. ഒസ്സെഷ്യക്കാർ വസിക്കുന്ന എല്ലാ മലയിടുക്കുകളിലും അവ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ഈ കെട്ടിടങ്ങൾ വംശത്തിന്റെയും കുടുംബ നാമങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വിശ്വസനീയമായ ഗ്യാരണ്ടറായിരുന്നു, അവരുടെ ഉടമസ്ഥർക്ക് അഭയം നൽകുന്നു.

ഒസ്സെഷ്യൻ പരമ്പരാഗത വേഷം

ഒസ്സെഷ്യൻ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രധാരണം ഉത്സവ ചടങ്ങുകളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് വിവാഹങ്ങളുടെ ഒരു ഘടകമായി മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. സ്ത്രീ വേഷത്തിൽ ഒരു ഷർട്ട്, കോർസെറ്റ്, നീളമുള്ള കൈ ബ്ലേഡുള്ള ഇളം നിറത്തിലുള്ള സർക്കാസിയൻ വസ്ത്രം, വെട്ടിച്ചുരുക്കിയ കോണിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള തൊപ്പി, മൂടുപടം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. നെഞ്ചിൽ പക്ഷികളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നിരവധി ജോഡി കൈത്തണ്ടകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ തൊപ്പികളും സർക്കാസിയന്മാരും ധരിച്ചിരുന്നു. ബർഗണ്ടി നിറം ജനപ്രിയമായിരുന്നു, അതിന് മുകളിൽ സ്വർണ്ണ എംബ്രോയ്ഡറി പ്രയോഗിച്ചു. ശൈത്യകാലത്ത്, ഒരു ബുർക്ക പുറംവസ്ത്രമായി സേവിച്ചു.

ചിത്രശാല

കോസ്റ്റ ഖെതഗുറോവ്

ദേശീയ വേഷത്തിൽ ഒസ്സെഷ്യൻ സ്ത്രീ (1883)

ജോലിസ്ഥലത്തുള്ള ഒസ്സെഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ (XIX നൂറ്റാണ്ട്)

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സ്യൂട്ടിൽ വടക്കൻ കോക്കസസിലെ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ (വാനോ റമോനോവ്, 19-ആം നൂറ്റാണ്ട്)

മൂന്ന് ഒസ്സെഷ്യൻ അധ്യാപകർ (XIX നൂറ്റാണ്ട്)

പരമ്പരാഗത ദേശീയ വസ്ത്രത്തിൽ ഒസ്സെഷ്യൻ സ്ത്രീ (ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതലുള്ള ഫോട്ടോ)

പരമ്പരാഗത ദേശീയ വസ്ത്രത്തിൽ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ (ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതലുള്ള ഫോട്ടോ)

ഒസ്സെഷ്യൻ - 1877-1878 ലെ റഷ്യൻ-ടർക്കിഷ് യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർ

ദുദറോവ് സഹോദരിമാർ (1881)

ബേഗ കൊച്ചിവ്

• ഒസ്സെഷ്യൻ (കോബൻ, 1881)

മഖ്ചെസ്ക് ഗ്രാമത്തിലെ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ (1905-1907)

കുറിപ്പുകൾ (എഡിറ്റ്)

1. എന്നിരുന്നാലും, സിഥിയനെ സംബന്ധിച്ച ചർച്ച.
2. എന്നിരുന്നാലും, ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയിലെ മൂന്നാമത്തെ ഉപഭാഷയായി അയൺ ഡയലക്റ്റിന്റെ കുഡാർ-ജാവ ഭാഷയെ നിരവധി പണ്ഡിതന്മാർ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ചിലർ അതിന്റെ പുരാവസ്തുവും സിഥിയൻ അല്ലെങ്കിൽ പുരാതന ഇറാനിയൻ റിഫ്ലെക്സുകളുടെ സാന്നിധ്യവും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു (പ്രത്യേകിച്ച്, ലേഖനത്തിൽ ഐ. ഗെർഷെവിച്ച് (ഇംഗ്ലീഷ്) റഷ്യൻ, എഫ്. തോർഡാർസൺ (നോർവീജിയൻ) റഷ്യൻ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ കാണുക. കൂടാതെ ജെ. ഹർമട്ട (ഇംഗ്ലീഷ്) റഷ്യൻ . ).

1. 1 2 പെരെവലോവ് എസ്.എം. അലനി // റഷ്യൻ ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ. എഡ്. acad. എ.ഒ.ചുബാര്യൻ. ടി. 1: ആൾട്ടോ - പ്രഭുവർഗ്ഗം. എം.: ഓൾമ മീഡിയ ഗ്രൂപ്പ്, 2011. എസ്. 220-221.
2. "നോർത്ത് കോക്കസസിന്റെ വംശീയ നാമങ്ങളും ഗോത്ര നാമങ്ങളും", വർഷം: 1973,
3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 വ്യക്തിഗത ദേശീയതകളുടെ ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹിക-സാമ്പത്തികവുമായ സവിശേഷതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് 2010-ലെ ഓൾ-റഷ്യൻ ജനസംഖ്യാ സെൻസസ് ഫലങ്ങൾ
4. 2002 ഓൾ-റഷ്യൻ ജനസംഖ്യാ സെൻസസ്. ശേഖരിച്ചത് ഡിസംബർ 24, 2009. യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് ഓഗസ്റ്റ് 21, 2011-ന് ആർക്കൈവ് ചെയ്തത്.
5. സിറിയയിലെ ഒസെറ്റ് // ജോഷ്വ പ്രോജക്റ്റ്. യുഎസിന്റെ ഒരു മന്ത്രാലയം സെന്റർ ഫോർ വേൾഡ് മിഷൻ.
6. സിറിയൻ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ അവരുടെ ചരിത്രപരമായ മാതൃഭൂമി ആവശ്യപ്പെടുന്നു
7. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ വെബ്സൈറ്റിൽ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ
8. അപേക്ഷ. സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ സൂചകങ്ങളുടെ കൈപ്പുസ്തകം // ഡെമോസ്കോപ്പ് വീക്ക്ലി
9. തുർക്കിയിലെ ഒസെറ്റ് // ജോഷ്വ പ്രോജക്റ്റ്. യുഎസിന്റെ ഒരു മന്ത്രാലയം സെന്റർ ഫോർ വേൾഡ് മിഷൻ.
10. 1 2 2002-ൽ ജോർജിയയിലെ (സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയും അബ്ഖാസിയയും ഒഴികെ) ജനസംഖ്യാ സെൻസസ്, 2008 ഓഗസ്റ്റ് വരെ ജോർജിയയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള അഖൽഗോറിയുടെ (ഇപ്പോൾ ലെനിംഗർ പ്രദേശം) ഭാഗമായി - 38,026 ഒസ്സെഷ്യക്കാർ.
11. 1989-ലെ സെൻസസ് അനുസരിച്ച്, ജോർജിയൻ എസ്എസ്ആറിൽ 164,055 ഒസ്സെഷ്യക്കാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇതിൽ സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യൻ സ്വയംഭരണ മേഖലയിൽ 65,223 ഒസ്സെഷ്യക്കാരും ജോർജിയൻ എസ്എസ്ആറിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ 98,832 പേരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
12. 1 2 3 ജോർജിയയിലെ ജനസംഖ്യാ സെൻസസ് (സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയും അബ്ഖാസിയയും ഒഴികെ) 2002
13. ഉസ്ബെക്കിസ്ഥാനിലെ ഒസെറ്റ് // ജോഷ്വ പ്രോജക്റ്റ്. യുഎസിന്റെ ഒരു മന്ത്രാലയം സെന്റർ ഫോർ വേൾഡ് മിഷൻ.
14. ഓൾ-ഉക്രേനിയൻ ജനസംഖ്യാ സെൻസസ് 2001. റഷ്യൻ പതിപ്പ്. ഫലം. ദേശീയതയും മാതൃഭാഷയും. 2011 ഓഗസ്റ്റ് 22-ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് ആർക്കൈവ് ചെയ്തത്.
15. അസർബൈജാനിലെ ഒസെറ്റ് // ജോഷ്വ പ്രോജക്റ്റ്. യുഎസിന്റെ ഒരു മന്ത്രാലയം സെന്റർ ഫോർ വേൾഡ് മിഷൻ.
16. തുർക്ക്മെനിസ്ഥാനിലെ ഒസെറ്റ് // ജോഷ്വ പ്രോജക്റ്റ്. യുഎസിന്റെ ഒരു മന്ത്രാലയം സെന്റർ ഫോർ വേൾഡ് മിഷൻ.
17. സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കസാക്കിസ്ഥാൻ ഏജൻസി. സെൻസസ് 2009. (ജനസംഖ്യയുടെ ദേശീയ ഘടന.rar)
18. അബ്ഖാസിയ 2011 സെൻസസിന്റെ വംശീയ ഘടന
19. കിർഗിസ്ഥാനിലെ ഒസെറ്റ് // ജോഷ്വ പ്രോജക്റ്റ്. യുഎസിന്റെ ഒരു മന്ത്രാലയം സെന്റർ ഫോർ വേൾഡ് മിഷൻ.
20. ബെലാറസിലെ 2009-ലെ ജനസംഖ്യാ സെൻസസ് ഫലങ്ങൾ. ദേശീയ ഘടന.
21. വാല്യം 3. ദേശീയ ഘടനയും ഭാഷാ വൈദഗ്ധ്യവും, റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് താജിക്കിസ്ഥാനിലെ ജനസംഖ്യയുടെ പൗരത്വം
22. മലഷെങ്കോ എ.വി. വടക്കൻ കോക്കസസിന്റെ ഇസ്ലാമിക അടയാളങ്ങൾ. - എം., 2001 .-- എസ്. 7.
23. ഒസ്സെഷ്യയിലെ ഖൈറെറ്റിനോവ് ഡി.ഇസഡ് ഇസ്ലാം. ഇസ്ലാമിക് കോൺഗ്രസ് ഓഫ് റഷ്യയുടെ വിവരസാമഗ്രികൾ. - എം., 1997 .-- എസ്. 2.
24. RS Bzarov: "ഒസ്സെഷ്യയിൽ ഇസ്ലാം ഏറ്റവും കൂടുതൽ വ്യാപിച്ച സമയത്ത്, മുസ്ലീം ന്യൂനപക്ഷം ജനസംഖ്യയുടെ 12-15% കവിഞ്ഞിരുന്നില്ല. 1867 ലെ ഔദ്യോഗിക കണക്കുകൾ പ്രകാരം, നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിലെ ജനസംഖ്യ 47.673 ആളുകളായിരുന്നു, അതിൽ 36.367 പേർ ക്രിസ്തുമതം അവകാശപ്പെടുന്നവരും 11.306 പേർ മുസ്ലീങ്ങളുമാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഒസ്സെഷ്യയിൽ രണ്ട് ഡസൻ പള്ളികൾ പ്രവർത്തിച്ചു, ഇസ്ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ആളുകളുടെയും ഹജ്ജ് നിർവഹിക്കുന്ന തീർഥാടകരുടെയും എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു. നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിൽ ഇപ്പോഴും ഇസ്ലാമിക ന്യൂനപക്ഷമുണ്ട്. സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയ്ക്ക് അത് ഇല്ലായിരുന്നു, അത് നിലവിലില്ല. തീർച്ചയായും, നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യയിൽ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന "കാനോനിക്കൽ" മുസ്ലീങ്ങളുടെ എണ്ണം മേൽപ്പറഞ്ഞ ചരിത്രപരമായ വ്യക്തികളുമായി 12-15% വരെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "മുസ്ലിം ഗ്രാമങ്ങളിലെ" നിവാസികളും "പാരമ്പര്യമുള്ള" മുസ്ലീങ്ങളുടെ നഗര പിൻഗാമികളും ക്രിസ്ത്യൻ ഭൂരിപക്ഷമായ ഒസ്സെഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരല്ല, അവർ സോവിയറ്റ് നിരീശ്വരവാദ ഭരണത്തിന്റെ ഏഴ് പതിറ്റാണ്ടുകളിൽ മതജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകന്നു. - "ഒസ്സെഷ്യയിൽ, മുസ്ലീങ്ങൾ ജനസംഖ്യയുടെ 12-15% ത്തിൽ കൂടുതലായിട്ടില്ല": അഭിമുഖം // REGNUM, മാർച്ച് 24, 2010
25. എത്‌നോട്ട്‌ലസ്
26. 1 2 ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയുടെ കോൺഗ്രസ് അതിന്റെ പ്രവർത്തനം ഷിൻവാലിയിൽ ആരംഭിച്ചു
27. വിക്ടർ ഷ്നിറെൽമാൻ, ഒരു പേരിന്റെ രാഷ്ട്രീയം: വടക്കൻ കോക്കസസിലെ ഏകീകരണത്തിനും വേർപിരിയലിനും ഇടയിൽ. പി. 40
28. എച്ച്.ജി.സാനൈറ്റി. അലന്യ ദേശീയ സിദ്ധാന്തം
29. അഗസ്തി അലമാഗ്നെ. പുരാതന, മധ്യകാല ലിഖിത സ്രോതസ്സുകളിൽ അലൻസ് - മോസ്കോ: മാനേജർ, 2003. പേജ് 370
30. അർമേനിയൻ ഭൂമിശാസ്ത്രം
31. 1 2 3 4 5 6 വി. അബേവ്, ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ചരിത്രപരവും പദോൽപ്പത്തിയും
32. അഗസ്തി അലമാഗ്നെ. പുരാതന, മധ്യകാല ലിഖിത സ്രോതസ്സുകളിൽ അലൻസ് - മോസ്കോ: മാനേജർ, 2003. പേജ് 39
33. 1 2 ഒസ്സെറ്റിക് വോക്കലിസത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ ജോണി ച്യൂങ് / ജെ. ചിയുങ് എഴുതിയ "ഒസ്സെഷ്യൻ വോക്കലിസത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ" (എഡിറ്റ് ചെയ്തത് യു. എ. ഡിറ്റ്സോയ്റ്റ, ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത് ടി. കെ. സാൽബിയേവ്) പ്രിന്റിംഗ് കമ്പനിയുടെ പേരിലാണ്. വി. ഗാസ്സീവ, പേജ് - 271
34. ജി. ബെയ്‌ലി ആര്യ, അക്കീമെനിഡ് ലിഖിതങ്ങളിലും സൊരാസ്ട്രിയൻ അവെസ്താൻ പാരമ്പര്യത്തിലും ഒരു വംശീയ വിശേഷണം. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഇറാനിക്ക. ഒക്ടോബർ 21, 2014 ഒക്ടോബർ 21-ന് ശേഖരിച്ചത്.
35. ആർ. ഷ്മിറ്റ് (ജർമ്മൻ) റഷ്യൻ .. ആര്യന്മാർ, ആര്യൻ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്ന പുരാതന ഇന്ത്യയിലെയും പുരാതന ഇറാനിലെയും ജനങ്ങളുടെ സ്വയം പദവി. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഇറാനിക്ക. ഒക്ടോബർ 21, 2014-ന് ശേഖരിച്ചത്. ഒറിജിനലിൽ നിന്ന് ഒക്ടോബർ 21, 2014-ന് ആർക്കൈവ് ചെയ്‌തത്.
36. 1 2 വി.മില്ലർ, ഒസ്സെഷ്യൻ പഠനം
37. ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാംബോലോവ് ടി ടി ഉപന്യാസം: സർവ്വകലാശാലകൾക്കുള്ള ഒരു പാഠപുസ്തകം. - Vladikavkaz, 2006, pp. 413-414
38. "നോർത്ത് കോക്കസസിന്റെ വംശീയ നാമങ്ങളും ഗോത്രനാമങ്ങളും", വർഷം: 1973, രചയിതാവ്: വോൾക്കോവ എൻ. ജി., പ്രസാധകൻ: "നൗക" (ഓറിയന്റൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രധാന പതിപ്പ്, മോസ്കോ), പേജ്. - 109, 113
39. "നോർത്ത് കോക്കസസിന്റെ വംശീയ നാമങ്ങളും ഗോത്ര നാമങ്ങളും", വർഷം: 1973, രചയിതാവ്: വോൾക്കോവ എൻ. ജി., പ്രസാധകൻ: "നൗക" (കിഴക്കൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രധാന പതിപ്പ്, മോസ്കോ), പേജ്. - 115, 116
40. "അലൻസിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ", വർഷം: 1992,
41. അഗസ്തി അലമാഗ്നെ. പുരാതന, മധ്യകാല ലിഖിത സ്രോതസ്സുകളിൽ അലൻസ് - മോസ്കോ: മാനേജർ, 2003. പേജ് 39 - 40, 233
42. ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം, വർഷം: 2006,
43. പഖലിന ടി.എൻ. സ്കൈത്തോ-ഒസ്സെഷ്യൻ പദോൽപ്പത്തികൾ // നർത്തമോംഗേ. Vladikavkaz / Dzaewdzyqaew - പാരീസ്, 2002. Vol.1. നമ്പർ 1.
44. റഷ്യൻ എത്‌നോഗ്രാഫിക് മ്യൂസിയം: വിശദീകരണ നിഘണ്ടു
45. III. മധ്യകാല അലാനിയയുടെ ഭാഗമായി സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ.
46. 1 2 3 K'wydar എന്ന പേരിന്റെ പദോൽപ്പത്തിയെക്കുറിച്ച് ഡിറ്റ്സോയ്റ്റി Y. A
47. സോറൻ എറെമിയാൻ, "അസ്സാർഹാക്യുയ്ക്" ഞാൻ "സ്ക്ജ്ബ്നകൻ ബനാഗ്രി വെരാകാങ്മാൻ പി'ഓർജ്, ഇൻ: പത്മബാനസിരകൻ ഹാൻഡസ്, 2 (1973), പേജ്. 261-274
48. ഹ്യൂസെൻ, ആർ. എച്ച്. 1992. ദി ജ്യോഗ്രഫി ഓഫ് അനനിയാസ് ഓഫ് സിറാക്ക്, വീസ്ബാഡൻ, പേജ് 115.
49. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർക്കിയോളജിയുടെ സംക്ഷിപ്ത റിപ്പോർട്ടുകൾ. ലക്കം 218 / എം .: നൗക, 2005; കെ. സുക്കർമാൻ. മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അലൻസും അസെസും
50. മില്ലർ വി.എഫ്. ഒസ്സെഷ്യൻ എറ്റുഡീസ്. ഭാഗം 3. - എം., 1887, എസ്. 174-175
51. അൽബോറോവ് ബിഎ "നാർട്ട്" എന്ന പദം (നാർട്ട് ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന്) // മൗണ്ടൻ പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ സയന്റിഫിക് സൊസൈറ്റി ഓഫ് എത്‌നോഗ്രഫി, ലാംഗ്വേജ് ആൻഡ് ലിറ്ററേച്ചർ. - വ്ലാഡികാവ്കാസ്, 1930, പേജ് 281
52. അഗ്നേവ് എ.ടി. ഒസ്സെഷ്യൻ ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് // ജുർൺ. "Fidiuug", നമ്പർ 1. - Ordzhonikidze, 1959, പേജ് 88 (Osset.)
53. 1 2 ഖുഗേവ് വി. "കുയ്ദാർ" // ജുർൻ എന്ന വാക്കിന്റെ പദോൽപ്പത്തിയെക്കുറിച്ച്. "Fidiuæg", നമ്പർ 2. - Ordzhonikidze, 1966, പേജ് 72 (Osset.)
54. അഗ്നേവ് എ.ടി.ക്യുദാർ // ഗാസ്. "Rustdzinad", ഭാഗം I. നമ്പർ 81. - Vladikavkaz, 1992, p. 3 (Osset.)
55. "നോർത്ത് കോക്കസസിന്റെ വംശീയ നാമങ്ങളും ഗോത്ര നാമങ്ങളും", വർഷം: 1973, രചയിതാവ്: വോൾക്കോവ എൻ. ജി., പ്രസാധകൻ: "നൗക" (കിഴക്കൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രധാന പതിപ്പ്, മോസ്കോ), പേജ്. - 116, 117, 118
56. Abaev V.I. ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയും നാടോടിക്കഥകളും. എം.-എൽ., 1949. എസ്. 245.
57. 4.8 വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയിലെ ഭാഷാ നിർമ്മാണത്തിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ടി.ടി. കംബോലോവ് വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയിലെ ഭാഷാ സാഹചര്യവും ഭാഷാ നയവും: ചരിത്രം, ആധുനികത, സാധ്യതകൾ: മോണോഗ്രാഫ് / എഡിറ്റ് ചെയ്തത് എം.ഐ. ഐസേവ; റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയം, നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി കെ.എൽ. ഖെതഗുരോവ്. Vladikavkaz: SOGU പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2007, 290 പേ.
58. ഒസ്സെറ്റിക് വോക്കലിസത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ ജോണി ച്യൂങ് / ജെ. ചിയുങ് എഴുതിയ "ഒസ്സെഷ്യൻ വോക്കലിസത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ" (എഡിറ്റ് ചെയ്തത് യു. എ. ഡിറ്റ്സോയ്റ്റ, ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത് ടി. കെ. സാൽബിയേവ്) പ്രിന്റിംഗ് കമ്പനിയുടെ പേരിലാണ്. വി. ഗാസ്സീവ, പേജ് - 210
59. 1 2 ഏരിയാസ്, ഇ.എ. ഗ്രാന്റോവ്സ്കി, ടിഎസ്ബി, 1969-1978
60. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഇറാനിക്ക, "അലൻസ്", V. I. അബേവ്, H. W. ബെയ്‌ലി
61. ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു: 4 വാല്യങ്ങളിൽ / ആകെ. ed. എൻ യാ ഗബരേവ; Vladikavkaz ശാസ്ത്രീയം. RAS, RSO-A എന്നിവയുടെ കേന്ദ്രം; സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യൻ ശാസ്ത്ര ഗവേഷണം. അവരിൽ. Z. N. വനീവ. - എം .: സയൻസ്, 2007 - ISBN 978-5-02-036243-7
62. 1 2 Abaev V.I. ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയും നാടോടിക്കഥകളും. എം.-എൽ., 1949. എസ്. 45.
63. ജെ. ഡിസോയിറ്റി - ആരാണ് സ്ലെഡ്ജുകൾ?
64. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ബ്രിട്ടാനിക്ക സ്കൈത്തോ-സർമാഷ്യൻ ഭാഷ
65. TSB സിഥിയൻ ഭാഷ
66. Abaev V.I. ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയും നാടോടിക്കഥകളും. - M.-L., 1949. pp. 487-496
67. ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികളുടെ അഖ്വ്ലെഡിയാനി ജിഎസ് ശേഖരം. - ടിബിലിസി, 1960. എസ്. 116
68. Dzitssoyty Yu. A. K'wydar // Nartamongae എന്ന സ്ഥലനാമത്തിന്റെ പദോൽപ്പത്തിയെക്കുറിച്ച്. ദി ജേണൽ ഓഫ് അലനോ-ഒസെറ്റിക് സ്റ്റഡീസ്: ഇതിഹാസം, മിത്തോളജി, ഭാഷ, ചരിത്രം. വാല്യം IV, നമ്പർ 1,2. 2007.
69. ഗെർഷെവിച്ച് I. ഒസെറ്റിക് // സ്റ്റുഡിയ ഇറാനിക്ക എറ്റ് അലനിക്കയിലെ ഫോസിലൈസ്ഡ് ഇംപെരാറ്റിവൽ മോർഫീമുകൾ. പ്രൊഫ. വാസിലിജ് ഇവാനോവിച്ച് അബേവ് തന്റെ 95-ാം ജന്മദിനത്തിൽ. റോം, 1998, പേ. 141-159 (ഇംഗ്ലീഷ്)
70. ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാംബോലോവ് ടി.ടി. - വ്ലാഡികാവ്കാസ്, 2006, പേജ് 421
71. ഹർമത്ത, ജെ., സർമാറ്റിയൻസിന്റെ ചരിത്രവും ഭാഷയും സംബന്ധിച്ച പഠനങ്ങൾ, സെജഡ് 1970, പേ. 75-76
72. 1 2 ഒസെഷ്യൻമാരുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ പ്രശ്‌നവുമായി നോർത്തേൺ ഒസെഷ്യൻ ബന്ധത്തിന്റെ പാലിയോആന്ത്രോപ്പോളജി
73. http://ossethnos.ru/history/297-etnogenez-osetin.html ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ എത്‌നോജെനിസിസ്
74. മരിച്ചവരുടെ നഗരം
75. Abaev V.I.തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ: 4 വാല്യങ്ങൾ / Otv. ed. കൂടാതെ കമ്പ്. വി.എം.ഗുസലോവ്. - Vladikavkaz: Ir, 1995.
76. അലൻ സ്ലാനോവ് // കുർതാറ്റ് മലയിടുക്കിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ
77. iratta.com എന്ന സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു
78. ഇവിടെയും കൂടുതൽ ഉപയോഗിച്ചു MM Bliev, R.S. Bzarov "ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഒസ്സെഷ്യ"
79. വി.എ.കുസ്നെറ്റ്സോവ്. അലൻസിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. Vladikavkaz "IR", 1992.
80. Dzhanaity S. Kh. ദൈവത്തിന്റെ മൂന്ന് കണ്ണുനീർ. - വ്ലാഡികാവ്കാസ്, 2007
81. Abaev V.I. ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷയും നാടോടിക്കഥകളും. - എം.-എൽ., 1949
82. Bliev M. M., Bzarov R. S. പുരാതന കാലം മുതൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ ഒസ്സെഷ്യയുടെ ചരിത്രം. - വ്ലാഡികാവ്കാസ്, 2000
83. കാംബോലോവ് ടി.ടി. വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യയിലെ ഭാഷാ സാഹചര്യവും ഭാഷാ നയവും: ചരിത്രം, ആധുനികത, സാധ്യതകൾ. അധ്യായം IV. - വ്ലാഡികാവ്കാസ്, 2007
84. Dzadziev A.B., Dzutsev Kh. V., Karaev S.M. നരവംശശാസ്ത്രവും ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ പുരാണങ്ങളും. സംക്ഷിപ്ത നിഘണ്ടു. - വ്ലാഡികാവ്കാസ്, 1994
85. അഗ്നേവ് ജി. ഒസ്സെഷ്യൻ ആചാരങ്ങൾ. - വ്ലാഡികാവ്കാസ്, 1999
86. അരീന പ്രോജക്റ്റ് ഹോം പേജ്: Sreda നോൺപ്രോഫിറ്റ് റിസർച്ച് സർവീസ്
87. അടിക്കുറിപ്പ് പിശക്?: അസാധുവായ ടാഗ് ; ജോഷ്വയുടെ അടിക്കുറിപ്പുകൾക്കായി വാചകമൊന്നും വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല
88. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ പ്രസിഡന്റിന് കീഴിലുള്ള നോർത്ത് ഒസ്സെഷ്യ-അലാനിയ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ സ്ഥിരം മിഷന്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ച്
89. http://www.ossetia.ru/ir/ass-oss
90. കാനഡയിൽ മൂവായിരം ഒസ്സെഷ്യക്കാർ വരെ താമസിക്കുന്നു
91. യുഎസ്എ. "അലൻ യൂണിയന്റെ" ആദ്യ യോഗം
92. ഭൂതകാലത്തിലെ ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ ഭൗതിക സംസ്കാരം
93. ഒസ്സെഷ്യൻ ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ

ഇതും കാണുക

• ഒസ്സെഷ്യ
• അലനിയ
• അലൻസ്
• സർമാത്യൻസ്
• ഡിഗോർസ്
• വിരോധാഭാസങ്ങൾ
• കുടറുകൾ
• ഒസ്സെഷ്യയിലെ സൊസൈറ്റികൾ
• ഒസ്സെഷ്യൻ ഭാഷ
• വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യ
• സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ
• ട്രയാലെറ്റി ഒസ്സെഷ്യ
• തുർക്കിയിലെ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ
• ജോർജിയയിലെ ഒസ്സെഷ്യക്കാർ
• നാർട്ട് ഇതിഹാസം
• ശകന്മാർ

ലിങ്കുകൾ

• Osetini.com - ഒസ്സെഷ്യന്മാരും അവരുടെ ചരിത്രവും.
• alanica.ru - അലൻസ്. അലന്റെ കഥ.
• Irӕttӕ.com - വാർത്തകൾ, ചരിത്രം, ലേഖനങ്ങൾ, ഫോറം, സംഗീതം, സാഹിത്യം, സംസ്കാരം
• Ossetia.ru - വാർത്തകൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ, വിവരങ്ങൾ
• Iriston.ru - ഒസ്സെഷ്യൻ പ്രവാസികളുടെ വെബ്സൈറ്റ്
• Ossetians.com - മികച്ച ഒസ്സെഷ്യക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള സൈറ്റ്
• ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ പരമ്പരാഗത സംഗീതം (വീരഗാനങ്ങൾ)
• Iriston.com - ഒസ്സെഷ്യക്കാരുടെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവും

സാഹിത്യം

• കസീവ് ഷാപ്പി, കാർപീവ് ഇഗോർ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വടക്കൻ കോക്കസസിലെ ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം.
• ഒസ്സെഷ്യൻസ് // റഷ്യയിലെ ജനങ്ങൾ. സംസ്കാരങ്ങളുടെയും മതങ്ങളുടെയും അറ്റ്ലസ്. - എം.: ഡിസൈൻ, വിവരങ്ങൾ. കാർട്ടോഗ്രഫി, 2010 .-- 320 പേജ് .: അസുഖം. ISBN 978-5-287-00718-8
• ഒസ്സെഷ്യൻസ് // ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ടെറിട്ടറിയിലെ എത്നോഅറ്റ്ലസ് / ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ടെറിട്ടറി അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന്റെ കൗൺസിൽ. പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് വകുപ്പ്; ച. ed. ആർ.ജി. റാഫിക്കോവ്; എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡ്: വി.പി. ക്രിവോനോഗോവ്, ആർ.ഡി. സോകേവ്. - 2nd എഡി., റവ. ഒപ്പം ചേർക്കുക. - ക്രാസ്നോയാർസ്ക്: പ്ലാറ്റിനം (പ്ലാറ്റിന), 2008 .-- 224 പേ. - ISBN 978-5-98624-092-3.
• പീപ്പിൾസ് ഓഫ് റഷ്യ: ഒരു ചിത്ര ആൽബം, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, പബ്ലിക് ബെനിഫിറ്റ് പാർട്ണർഷിപ്പിന്റെ പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസ്, ഡിസംബർ 3, 1877, കല. 421.
• ബ്ലീവ്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ എം.എം. ഒസ്സെഷ്യൻ എംബസി (1749-1752). റഷ്യയിലേക്കുള്ള ഒസ്സെഷ്യയുടെ പ്രവേശനം. വ്ലാഡികാവ്കാസ്, 2010.

ഒസ്സെഷ്യൻ, ഡൊനെറ്റ്സ്കിലെ ഒസ്സെഷ്യൻ, ഒസ്സെഷ്യൻ വിക്കിപീഡിയ, ഒസ്സെഷ്യൻ ആൻഡ് വൈനാഖ്, ഒസ്സെഷ്യൻ ഓഫ് കസാഖിസ്ഥാന്, ഒസ്സെഷ്യൻ ഓഫ് ഒസ്സെഷ്യൻ, ഒസ്സെഷ്യൻ മുസ്ലീം, ഡോൺബാസിലെ ഒസ്സെഷ്യൻ, ഒസ്സെഷ്യൻ വംശജർ, ഒസ്സെഷ്യൻ ഫോട്ടോ

ഒസ്സെഷ്യൻസ് വിവരങ്ങൾ