വോ ഫ്രം വിറ്റ്, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" (എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ്) എന്ന കോമഡിയുടെ സംഘർഷത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ഗ്രിബോഡോവ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്രണയ സംഘട്ടനത്തിന്റെ പങ്ക്

1) ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി ഒരിക്കലും കാലഹരണപ്പെടില്ലെന്ന് I. A. ഗോഞ്ചറോവ് വിശ്വസിച്ചു. അവളുടെ അമർത്യത നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനാകും?

1812 ലെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായി നിർദ്ദിഷ്ട ചിത്രങ്ങൾ കൂടാതെ, ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങൾ മാറ്റുമ്പോൾ ആളുകളുടെ മനസ്സിൽ പുതിയതും പഴയതും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ സാർവത്രിക പ്രശ്നം രചയിതാവ് പരിഹരിക്കുന്നു. ഗ്രിബോഡോവ് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിൽ, ആദ്യം പുതിയത് പഴയതിനേക്കാൾ അളവ് കുറഞ്ഞതാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു (ഗ്രിബോഡോവ് ഉചിതമായി പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു സ്മാർട്ട് വ്യക്തിക്ക് 25 വിഡ്ഢികൾ), എന്നാൽ "പുതിയ ശക്തിയുടെ ഗുണനിലവാരം" (ഗോഞ്ചറോവ്) ഒടുവിൽ വിജയിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയെ പോലെയുള്ളവരെ തകർക്കുക അസാധ്യമാണ്. യുഗങ്ങളുടെ ഏത് മാറ്റവും അവരുടെ ചാറ്റ്സ്കികൾക്ക് ജന്മം നൽകുമെന്നും അവർ അജയ്യരാണെന്നും ചരിത്രം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

2) "ഒരു അധിക വ്യക്തി" എന്ന പ്രയോഗം ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?

സ്റ്റേജിന് പുറത്തുള്ള നായകന്മാരിൽ (സെന്റ് പ്രൊഫസർമാർ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി) അവരിൽ ചിലർ ഉണ്ടെങ്കിലും സ്റ്റേജിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളെ ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല. ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ വിശ്വാസങ്ങൾ പങ്കിടുന്ന ആളുകളിൽ പിന്തുണ കാണുന്നു, ജനങ്ങളിൽ, അവൻ പുരോഗതിയുടെ വിജയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പൊതുജീവിതത്തിൽ സജീവമായി ഇടപെടുന്നു, പൊതു ക്രമത്തെ വിമർശിക്കുക മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നല്ല പരിപാടി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വാക്കും പ്രവൃത്തിയും വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. അവൻ തന്റെ വിശ്വാസങ്ങളെ പ്രതിരോധിച്ചുകൊണ്ട് പോരാടാൻ ഉത്സുകനാണ്. ഇത് അമിതമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയാണ്.

3) ചാറ്റ്‌സ്‌കി "എക്‌സ്‌ട്രാ പേഴ്‌സൺ" തരത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരനായി കണക്കാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ചാറ്റ്സ്കി, വൺജിൻ, പെച്ചോറിൻ എന്നിവരെപ്പോലെ, ന്യായവിധിയിൽ സ്വതന്ത്രനാണ്, ഉയർന്ന സമൂഹത്തെ വിമർശിക്കുന്നു, റാങ്കുകളോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു. അവൻ പിതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അല്ലാതെ "മേലുള്ളവരെ സേവിക്കരുത്". അത്തരം ആളുകൾക്ക്, അവരുടെ ബുദ്ധിയും കഴിവുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സമൂഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല, അവർ അതിൽ അതിരുകടന്നവരായിരുന്നു.

4) കോമഡിയുടെ പ്ലോട്ട് ലൈനുകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

കോമഡിയുടെ ഇതിവൃത്തം ഇനിപ്പറയുന്ന രണ്ട് വരികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ഒരു പ്രണയവും സാമൂഹിക സംഘട്ടനവും.

5) നാടകത്തിൽ എന്ത് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്?

നാടകത്തിൽ രണ്ട് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്: വ്യക്തിപരവും പൊതുവായതും. പ്രധാന സംഘർഷം പൊതുവായതാണ് (ചാറ്റ്സ്കി - സമൂഹം), കാരണം വ്യക്തിപരമായ സംഘർഷം (ചാറ്റ്സ്കി - സോഫിയ) ഒരു പൊതു പ്രവണതയുടെ മൂർത്തമായ ആവിഷ്കാരം മാത്രമാണ്.

6) എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു കോമഡി പ്രണയത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നത്?

"പബ്ലിക് കോമഡി" ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു പ്രണയബന്ധത്തിൽ നിന്നാണ്, കാരണം, ഒന്നാമതായി, ഇത് വായനക്കാരനെ താൽപ്പര്യപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു പരാജയ-സുരക്ഷിത മാർഗമാണ്, രണ്ടാമതായി, ഇത് രചയിതാവിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ വ്യക്തമായ തെളിവാണ്, കാരണം ഇത് ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ നിമിഷത്തിലാണ്. ഒരു വ്യക്തി ലോകത്തോട് ഏറ്റവും തുറന്നിരിക്കുന്ന അനുഭവങ്ങൾ, അത് സ്നേഹത്തെ തന്നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും ഈ ലോകത്തിന്റെ അപൂർണ്ണതയിൽ ഏറ്റവും കടുത്ത നിരാശകൾ സംഭവിക്കുന്നു.

7) ഹാസ്യത്തിൽ മനസ്സിന്റെ പ്രമേയം എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്?

കോമഡിയിലെ മനസ്സിന്റെ പ്രമേയം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, കാരണം ആത്യന്തികമായി എല്ലാം ഈ ആശയത്തെയും അതിന്റെ വിവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങളെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. കഥാപാത്രങ്ങൾ ഈ ചോദ്യത്തിന് എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, അവർ പെരുമാറുകയും പെരുമാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

8) പുഷ്കിൻ എങ്ങനെയാണ് ചാറ്റ്സ്കിയെ കണ്ടത്?

പുഷ്കിൻ ചാറ്റ്സ്കിയെ ഒരു ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കിയില്ല, കാരണം പുഷ്കിന്റെ ധാരണയിൽ മനസ്സ് വിശകലനം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവും ഉയർന്ന ബുദ്ധിശക്തിയും മാത്രമല്ല, ജ്ഞാനവുമാണ്. എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കി അത്തരമൊരു നിർവചനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല - അയാൾ തന്റെ ചുറ്റുമുള്ളവരെ നിരാശാജനകമായ അപലപനങ്ങൾ ആരംഭിക്കുകയും ക്ഷീണിതനാകുകയും അസ്വസ്ഥനാകുകയും എതിരാളികളുടെ തലത്തിലേക്ക് മുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

9) കോമഡിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവരുടെ പേരുകൾ "എന്താണ്" പറയുന്നത്?

നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികളാണ്. അവരിൽ കോമിക്, സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേരുകളുടെ ഉടമകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: മൊൽചാലിൻ, സ്കലോസുബ്, തുഗൂഖോവ്സ്കി, ക്രൂമിൻ, ഖ്ലെസ്റ്റോവ, റെപെറ്റിലോവ്. ഈ സാഹചര്യം കോമിക് ആക്ഷൻ, കോമിക് ഇമേജുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ പ്രേക്ഷകരെ ക്രമീകരിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് മാത്രമേ അവസാന നാമം, ആദ്യനാമം, രക്ഷാധികാരി എന്നിങ്ങനെ പേരിട്ടിട്ടുള്ളൂ. അത് അതിന്റെ സ്വന്തം ഗുണങ്ങളാൽ മൂല്യമുള്ളതായി തോന്നുന്നു.

കുടുംബപ്പേരുകളുടെ പദാവലി വിശകലനം ചെയ്യാൻ ഗവേഷകർ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ഫാമുസോവ് എന്ന കുടുംബപ്പേര് ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. പ്രശസ്തമായ - "പ്രശസ്തി", "മഹത്വം" അല്ലെങ്കിൽ ലാറ്റിൽ നിന്ന്. fama- "ശ്രുതി", "ശ്രുതി". ഗ്രീക്കിൽ സോഫിയ എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം "ജ്ഞാനം" എന്നാണ്. ലിസാങ്ക എന്ന പേര് ഫ്രഞ്ച് കോമഡി പാരമ്പര്യത്തിനുള്ള ആദരാഞ്ജലിയാണ്, പരമ്പരാഗത ഫ്രഞ്ച് സൗബ്രറ്റ് ലിസെറ്റിന്റെ പേരിന്റെ വ്യക്തമായ വിവർത്തനമാണ്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പേരിലും രക്ഷാധികാരിയിലും പുരുഷത്വം ഊന്നിപ്പറയുന്നു: അലക്സാണ്ടർ (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന്. ഭർത്താക്കന്മാരുടെ വിജയി) ആൻഡ്രീവിച്ച് (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന്. ധൈര്യശാലി). നായകന്റെ കുടുംബപ്പേര് വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ നിരവധി ശ്രമങ്ങളുണ്ട്, അതിൽ ചാദേവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത് ഉൾപ്പെടെ, പക്ഷേ ഇതെല്ലാം പതിപ്പുകളുടെ തലത്തിൽ തന്നെ തുടരുന്നു.

10) എന്താണ് കോമഡിയുടെ ഇതിവൃത്തം. ആദ്യ ആക്ടിൽ എന്തെല്ലാം കഥാസന്ദേശങ്ങളാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്?

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വീട്ടിലേക്കുള്ള വരവ് ഒരു കോമഡിയുടെ തുടക്കമാണ്. നായകൻ രണ്ട് കഥാസന്ദർഭങ്ങളെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു - പ്രണയം-ഗാനരചന, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, ആക്ഷേപഹാസ്യം. അദ്ദേഹം വേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന നിമിഷം മുതൽ, ഈ രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങളും, സങ്കീർണ്ണമായി ഇഴചേർന്ന്, എന്നാൽ തുടർച്ചയായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യത്തെ ഒട്ടും ലംഘിക്കുന്നില്ല, നാടകത്തിലെ പ്രധാനവയായി മാറുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനകം തന്നെ ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഫാമുസോവ് ഭവനത്തിലെ സന്ദർശകരുടെയും നിവാസികളുടെയും രൂപത്തെയും പെരുമാറ്റത്തെയും ചാറ്റ്‌സ്‌കി പരിഹസിക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും നിരുപദ്രവകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ നിരുപദ്രവകരമല്ല, പിന്നീട് ഫാമുസോവ് സമൂഹത്തോടുള്ള രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികവുമായ എതിർപ്പായി മാറുന്നു. ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ സോഫിയ അവരെ നിരസിച്ചു. നായകൻ ഇതുവരെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കിലും, സോഫിയ അവന്റെ പ്രണയ ഏറ്റുപറച്ചിലുകളും പ്രതീക്ഷകളും നിരസിച്ചു, മോൾചാലിനെ മുൻഗണന നൽകുന്നു.

11) ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് മൊൽചാലിന്റെ ആദ്യ ഇംപ്രഷനുകൾ വികസിക്കുന്നത്? ആദ്യ പ്രവൃത്തിയുടെ നാലാമത്തെ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ പരാമർശം ശ്രദ്ധിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് അത് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനാകും?

ഫാമുസോവുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ നിന്നും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ അവലോകനത്തിൽ നിന്നുമാണ് മൊൽചാലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ മതിപ്പ് രൂപപ്പെട്ടത്.

അവൻ ലാക്കോണിക് ആണ്, അത് അവന്റെ കുടുംബപ്പേര് ന്യായീകരിക്കുന്നു.

മാധ്യമങ്ങളുടെ നിശബ്ദത നിങ്ങൾ ഇതുവരെ ലംഘിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

എളിമ, ലജ്ജ, വെറുപ്പ് എന്നിവ ധിക്കാരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സോഫിയയുമായുള്ള ഒരു തീയതിയിൽ പോലും അദ്ദേഹം "മാധ്യമങ്ങളുടെ നിശബ്ദത" ലംഘിച്ചില്ല. "അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ മകൾക്കുവേണ്ടി" "സ്ഥാനമനുസരിച്ച്" പ്രണയത്തിലാണെന്ന് നടിച്ച് മോൾചാലിൻ വിരസനാണെന്നും ലിസയോട് വളരെ ചീത്തയാണെന്നും പിന്നീട് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു.

"അവൻ അറിയപ്പെടുന്ന തലങ്ങളിൽ എത്തും, കാരണം ഇപ്പോൾ അവർ ഊമകളെ സ്നേഹിക്കുന്നു" എന്ന ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രവചനം വായനക്കാരൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

12) സോഫിയയും ലിസയും ചാറ്റ്സ്കിയെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു?

വ്യത്യസ്തമായി. ചാറ്റ്‌സ്കിയുടെ ആത്മാർത്ഥത, വൈകാരികത, സോഫിയയോടുള്ള ഭക്തി എന്നിവയെ ലിസ വിലമതിക്കുന്നു, എത്ര സങ്കടകരമായ വികാരത്തോടെയാണ് താൻ ഉപേക്ഷിച്ചതെന്ന് ഓർക്കുന്നു, വർഷങ്ങളോളം അഭാവത്തിൽ സോഫിയയുടെ സ്നേഹം നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് കരയുക പോലും ചെയ്തു. "പാവം മൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ അത് അറിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു ..."

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ സന്തോഷത്തിനും വിവേകത്തിനും ലിസ വിലമതിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന അവളുടെ വാചകം ഓർക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്:

ആരാണ് വളരെ സെൻസിറ്റീവ്, സന്തോഷവതി, മൂർച്ചയുള്ള,

അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലെ!

അപ്പോഴേക്കും മോൾചാലിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന സോഫിയ, ചാറ്റ്സ്കിയെ നിരസിക്കുന്നു, ലിസ അവനിൽ അഭിനന്ദിക്കുന്നത് അവളെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്നു. ഇവിടെ അവൾ ചാറ്റ്സ്കിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, മുമ്പ് അവർക്ക് ബാലിശമായ വാത്സല്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് കാണിക്കാൻ. "എല്ലാവരോടും ചിരിക്കാൻ അവനറിയാം", "മൂർച്ചയുള്ള, മിടുക്കൻ, വാചാലൻ", "സ്നേഹം നടിക്കുന്നു, കൃത്യനിഷ്ഠയും വിഷമവും", "അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് ഉയർന്നു ചിന്തിച്ചു", "അലഞ്ഞുതിരിയാനുള്ള ആഗ്രഹം അവനെ ആക്രമിച്ചു" - ഇതാണ് സോഫിയ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെക്കുറിച്ച് പറയുകയും ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, മാനസികമായി മൊൽചലിൻ അവനുമായി വ്യത്യസ്‌തമായി: "ഓ, ആരെങ്കിലും ആരെയാണ് സ്നേഹിക്കുന്നതെങ്കിൽ, എന്തിനാണ് മനസ്സിനെ തേടി ഇത്രയും ദൂരം സഞ്ചരിക്കുന്നത്?" എന്നിട്ട് - ഒരു തണുത്ത സ്വീകരണം, ഒരു പരാമർശം വശത്തേക്ക് പറഞ്ഞു: "ഒരു മനുഷ്യനല്ല - ഒരു പാമ്പ്" ഒരു കാസ്റ്റിക് ചോദ്യവും, ഒരാളെക്കുറിച്ച് ദയയോടെ പ്രതികരിക്കുന്നത് അബദ്ധത്തിൽ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് സംഭവിച്ചില്ല. ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിലെ അതിഥികളോട് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വിമർശനാത്മക മനോഭാവം അവൾ പങ്കിടുന്നില്ല.

13) ചാറ്റ്സ്കിയുടെയും ഫാമുസോവിന്റെയും മോണോലോഗുകൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക. അവർ തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിന്റെ സാരാംശവും കാരണവും എന്താണ്?

സമകാലിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് കഥാപാത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായ ധാരണ കാണിക്കുന്നു. സേവനത്തോടുള്ള മനോഭാവം ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമുസോവും തമ്മിലുള്ള തർക്കം ആരംഭിക്കുന്നു. “സേവിക്കാൻ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ് - സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്” - ഒരു യുവ നായകന്റെ തത്വം. ബന്ധുക്കളുടെയും പരിചയക്കാരുടെയും പ്രമോഷനിൽ ആളുകളെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിലും കാര്യങ്ങളെ സേവിക്കാതെയും, ഫാമുസോവ് തന്റെ കരിയർ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു, ആരുടെ ആചാരം "എന്താണ് പ്രധാനം, എന്ത് പ്രശ്നമല്ല" എന്നത് "ഒപ്പ് ചെയ്തു, അതിനാൽ ഓഫ്." ഫാമുസോവ് ഒരു ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു, ഒരു പ്രധാന കാതറിൻ കുലീനനായ അമ്മാവൻ മാക്സിം പെട്രോവിച്ച് (“എല്ലാം ക്രമത്തിൽ, അവൻ എപ്പോഴും ഒരു ട്രെയിനിൽ ഓടിച്ചു ...” “ആരാണ് നിങ്ങളെ റാങ്കിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും പെൻഷൻ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നത്?”), ആരാണ് “വളയാൻ വെറുക്കാത്തത്? ചക്രവർത്തിയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കോണിപ്പടിയിൽ മൂന്ന് തവണ വീണു. "അദ്ദേഹം സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രസംഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു", "അധികാരികളെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല" എന്ന അപകടകാരിയായ കാർബണറി, സമൂഹത്തിന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകളെ വികാരാധീനനായി അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ഫാമുസോവ് ചാറ്റ്സ്കിയെ വിലയിരുത്തുന്നു.

തർക്കത്തിന്റെ വിഷയം സെർഫുകളോടുള്ള മനോഭാവമാണ്, ഫാമുസോവ് ബഹുമാനിക്കുന്ന ഭൂവുടമകളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ചാറ്റ്‌സ്‌കി അപലപിക്കുന്നു ("ശ്രേഷ്ഠരായ നീചന്മാരുടെ നെസ്റ്റർ ...", തന്റെ സേവകരെ "മൂന്ന് ഗ്രേഹൗണ്ടുകൾക്ക്" കൈമാറി). ഒരു സെർഫ് ബാലെയുടെ ഉടമ ചെയ്തതുപോലെ, സെർഫുകളുടെ വിധി അനിയന്ത്രിതമായി നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ഒരു കുലീനന്റെ അവകാശത്തിന് ചാറ്റ്സ്കി എതിരാണ് - വിൽക്കാനും കുടുംബങ്ങളെ വേർപെടുത്താനും. (“ക്യുപ്പിഡുകളും സെഫിറുകളും എല്ലാം ഓരോന്നായി വിറ്റുതീർന്നു…”). മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡം ഫാമുസോവിന് എന്താണ്, “അച്ഛനും മകനും എന്താണ് ബഹുമാനം; താഴ്ന്നവരായിരിക്കുക, പക്ഷേ അത് ടൈപ്പ് ചെയ്താൽ; ആയിരം രണ്ട് കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ ആത്മാക്കൾ, - അവൻ വരനാണ്, ”ചാറ്റ്സ്കി അത്തരം മാനദണ്ഡങ്ങളെ“ മുൻകാല ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നീചമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ”എന്ന് വിലയിരുത്തുന്നു, കരിയറിസ്റ്റുകൾ, കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവർ, ശത്രുക്കൾ, വിദ്യാഭ്യാസത്തെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർ എന്നിവരുടെ മേൽ കോപം വീഴുന്നു.

15) ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ധാർമ്മികവും ജീവിതവുമായ ആദർശങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

രണ്ടാമത്തെ ആക്ടിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മോണോലോഗുകളും സംഭാഷണങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ആദർശങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സ്പർശിച്ചു. ചില തത്ത്വങ്ങൾ പഴഞ്ചൊല്ലായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "ഒപ്പം അവാർഡുകൾ നേടാനും ആസ്വദിക്കാനും", "എനിക്ക് ഒരു ജനറലാകാൻ കഴിഞ്ഞെങ്കിൽ മാത്രം!". ഫാമുസോവിന്റെ അതിഥികളുടെ ആദർശങ്ങൾ പന്തിൽ എത്തിയതിന്റെ ദൃശ്യങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്. ഇവിടെ, ഖ്ലെസ്റ്റോവ രാജകുമാരി, സാഗോറെറ്റ്‌സ്കിയുടെ വില നന്നായി അറിയുന്നു (“അവൻ ഒരു നുണയനാണ്, ചൂതാട്ടക്കാരനാണ്, കള്ളനാണ് / ഞാൻ അവനിൽ നിന്നാണ്, വാതിൽ പൂട്ടിയിരിക്കുകയായിരുന്നു ...”), അവനെ സ്വീകരിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ “ആനന്ദത്തിന്റെ യജമാനൻ” ആണ്. , അവൾക്ക് ഒരു കറുത്ത മുടിയുള്ള പെൺകുട്ടിയെ സമ്മാനമായി ലഭിച്ചു. ഭാര്യമാർ തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെ അവരുടെ ഇച്ഛയ്ക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു (നതാലിയ ദിമിട്രിവ്ന, ഒരു യുവതി), ഭർത്താവ്-ആൺ, ഭർത്താവ്-ദാസൻ സമൂഹത്തിന്റെ ആദർശമായിത്തീരുന്നു, അതിനാൽ, ഈ വിഭാഗത്തിലുള്ള ഭർത്താക്കന്മാരിൽ പ്രവേശിച്ച് ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള നല്ല സാധ്യതകളും മൊൽചാലിനുണ്ട്. ഇവരെല്ലാം സമ്പന്നരും ഉന്നതരുമായി ബന്ധുത്വം തേടുന്നു. മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾക്ക് ഈ സമൂഹത്തിൽ വിലയില്ല. കുലീനമായ മോസ്കോയുടെ യഥാർത്ഥ തിന്മ ഗാലോമാനിയ ആയിരുന്നു.

16) ക്ലാസിക്കസത്തിൽ നാടകീയമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ മൂന്ന് ഐക്യങ്ങളുടെ (സ്ഥലം, സമയം, പ്രവർത്തനം) നിയമം ഓർക്കുക. കോമഡിയിൽ ബഹുമാനമുണ്ടോ?

ഹാസ്യത്തിൽ, രണ്ട് ഐക്യങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു: സമയം (സംഭവങ്ങൾ പകൽ സമയത്ത്), സ്ഥലം (ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ, പക്ഷേ വ്യത്യസ്ത മുറികളിൽ). രണ്ട് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ പ്രവർത്തനം സങ്കീർണ്ണമാണ്.

17) ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് ഗോസിപ്പുകൾ ഉയർന്നുവന്നതും പ്രചരിച്ചതും എന്തുകൊണ്ട്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഫാമുസോവിന്റെ അതിഥികൾ ഈ ഗോസിപ്പിനെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ തയ്യാറായത്?

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോസിപ്പുകളുടെ ആവിർഭാവവും വ്യാപനവും നാടകീയമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വളരെ രസകരമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. ഗോസിപ്പ് ആകസ്മികമായി ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സോഫിയയുടെ മാനസികാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കിയ ജിഎൻ, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ എങ്ങനെ കണ്ടെത്തിയെന്ന് അവളോട് ചോദിക്കുന്നു. "അവൻ അവിടെ എല്ലാം ഇല്ല". ഇപ്പോൾ അവസാനിച്ച നായകനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ മതിപ്പിൽ സോഫിയ എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്? അവൾ അവളുടെ വാക്കുകളിൽ ഒരു നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥം ഉൾപ്പെടുത്താൻ സാധ്യതയില്ല. പക്ഷേ, അത് കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കിയ സംഭാഷകൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു. ഇവിടെ, മൊൽചാലിന് അപമാനിക്കപ്പെട്ട സോഫിയയുടെ തലയിൽ, ഒരു വഞ്ചനാപരമായ പദ്ധതി ഉയർന്നുവരുന്നു. ഈ രംഗം വിശദീകരിക്കുന്നതിന് വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ് സോഫിയയുടെ തുടർന്നുള്ള പരാമർശങ്ങൾ: "ഒരു ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, അവൾ അവനെ വശത്തേക്ക് നോക്കുന്നു." അവളുടെ തുടർന്നുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ ഈ ആശയം മതേതര ഗോസിപ്പുകളുടെ തലയിലേക്ക് ബോധപൂർവം അവതരിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. പ്രചരിക്കുന്ന കിംവദന്തികൾ എടുത്ത് വിശദാംശങ്ങളാൽ പടരുമെന്ന് അവൾക്ക് ഇനി സംശയമില്ല.

അവൻ വിശ്വസിക്കാൻ തയ്യാറാണ്!

ഓ, ചാറ്റ്സ്കി! എല്ലാവരേയും തമാശക്കാരായി അണിയിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു,

നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം പരീക്ഷിക്കാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടോ?

ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന വേഗത്തിലാണ് പ്രചരിക്കുന്നത്. "ചെറിയ കോമഡികളുടെ" ഒരു പരമ്പര ആരംഭിക്കുന്നു, എല്ലാവരും ഈ വാർത്തയിൽ അവരുടേതായ അർത്ഥം നൽകുമ്പോൾ, സ്വന്തം വിശദീകരണം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെക്കുറിച്ച് ശത്രുതയോടെ സംസാരിക്കുന്നു, ആരെങ്കിലും അവനോട് സഹതപിക്കുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാവരും വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം അവന്റെ പെരുമാറ്റവും കാഴ്ചപ്പാടുകളും ഈ സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് അപര്യാപ്തമാണ്. ഈ ഹാസ്യ രംഗങ്ങളിൽ, ഫാമസ് സർക്കിളിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഉജ്ജ്വലമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. തന്റെ തെമ്മാടി അമ്മാവൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ മഞ്ഞ വീട്ടിൽ കിടത്തിയെന്ന കണ്ടുപിടിച്ച നുണയുമായി യാത്രയ്ക്കിടയിലുള്ള വാർത്തകൾ സഗോറെറ്റ്‌സ്‌കി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ന്യായവിധികൾ അവൾക്ക് ഭ്രാന്താണെന്ന് തോന്നി, കൗണ്ടസ്-ചെറുമകളും വിശ്വസിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കി, കൗണ്ടസ്-മുത്തശ്ശി, രാജകുമാരൻ തുഗൂഖോവ്സ്കി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം പരിഹാസ്യമാണ്, അവരുടെ ബധിരത കാരണം, സോഫിയ ആരംഭിച്ച കിംവദന്തിയോട് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചേർത്തു: "ശപിക്കപ്പെട്ട വോൾട്ടേറിയൻ", "നിയമം ലംഘിച്ചു", "അവൻ പുസുർമാനിലാണ്" , മുതലായവ. പിന്നീട് കോമിക് മിനിയേച്ചറുകൾക്ക് പകരം ഒരു മാസ് സീൻ (ആക്ട് മൂന്ന്, പ്രതിഭാസം XXI), അവിടെ മിക്കവാറും എല്ലാവരും ചാറ്റ്സ്കിയെ ഒരു ഭ്രാന്തനായി അംഗീകരിക്കുന്നു.

18) സാഹിത്യ നിരൂപകൻ എ. ലെബെദേവ് എന്തിനാണ് മൊൽചാലിനുകളെ "റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ എക്കാലവും യുവാക്കൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നത്? മൊൽചലിന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം എന്താണ്?

മൊൽചാലിനെ അങ്ങനെ വിളിക്കുമ്പോൾ, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ റഷ്യൻ ചരിത്രം, കരിയറിസ്റ്റുകൾ, അവസരവാദികൾ, അപമാനത്തിന് തയ്യാറുള്ളവർ, നികൃഷ്ടത, സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനായി സത്യസന്ധമല്ലാത്ത കളികൾ, എല്ലാത്തരം വഴികളിലൂടെയും പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ, ലാഭകരമായ കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി അത്തരം ആളുകളുടെ സ്വഭാവത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ചെറുപ്പത്തിൽ പോലും പ്രണയ സ്വപ്‌നങ്ങളല്ല, സ്‌നേഹിക്കാൻ അറിയില്ല, സ്‌നേഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഒന്നും ത്യജിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പൊതു-സംസ്ഥാന ജീവിതത്തിന്റെ പുരോഗതിക്കായി അവർ പുതിയ പദ്ധതികളൊന്നും മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നില്ല, അവർ വ്യക്തികളെ സേവിക്കുന്നു, കാരണമല്ല. ഫാമുസോവിന്റെ "മുതിർന്നവരിൽ നിന്ന് പഠിക്കുക" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഉപദേശം നടപ്പിലാക്കിക്കൊണ്ട്, പവൽ അഫനാസിവിച്ച് തന്റെ മോണോലോഗുകളിൽ വളരെ ആവേശത്തോടെ പ്രശംസിച്ച "മുൻജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നീചമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ" ഫാമുസ് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്ന് മോൾചാലിൻ പഠിക്കുന്നു - മുഖസ്തുതി, അടിമത്തം (വഴിയിൽ, ഇത് ഫലഭൂയിഷ്ഠമായി വീണു. ഗ്രൗണ്ട്: അവൻ മൊൽചാലിൻ പിതാവിനെ വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്തുവെന്ന് ഓർക്കുക), സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങളും കുടുംബത്തിന്റെയും അടുത്ത ബന്ധുക്കളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി സേവനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ. ഫാമുസോവിന്റെ ധാർമ്മിക പ്രതിച്ഛായയാണ് ലിസയുമായുള്ള പ്രണയദിനം തേടി മൊൽചാലിൻ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത്. അങ്ങനെയാണ് മൊൽചാലിൻ. D. I. പിസാരെവിന്റെ പ്രസ്താവനയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം ശരിയായി വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: "മൊൽചാലിൻ സ്വയം പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കണം" - "പ്രശസ്ത ബിരുദങ്ങളിലേക്ക്" നയിക്കുന്ന പാതയിലൂടെ പോയി; അവൻ പോയി, ഇനി വലത്തോട്ടോ ഇടത്തോട്ടോ തിരിയുകയില്ല; അമ്മയെ വഴിയിൽ നിന്ന് മാറ്റി മരിക്കുക, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ അടുത്തുള്ള പറമ്പിലേക്ക് വിളിക്കുക, ഈ ചലനം തടയാൻ അവന്റെ കണ്ണുകളിലെ വെളിച്ചമെല്ലാം തുപ്പുക, അവൻ പോയിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും, വരും ... "മോൾച്ചലിൻ നിത്യസാഹിത്യ തരങ്ങളിൽ പെടുന്നു, അത് അല്ല യാദൃശ്ചികമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഒരു വീട്ടുപേരായി മാറുകയും "നിശബ്ദത" എന്ന വാക്ക് സംഭാഷണ ഉപയോഗത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു, ഇത് ഒരു ധാർമ്മികമോ അല്ലെങ്കിൽ അധാർമ്മികമോ ആയ പ്രതിഭാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

19) നാടകത്തിന്റെ സാമൂഹിക സംഘർഷത്തിന്റെ ഫലം എന്താണ്? ആരാണ് ചാറ്റ്സ്കി - വിജയിയോ തോൽവിയോ?

XIV അവസാനത്തെ പ്രവൃത്തിയുടെ രൂപം മുതൽ, നാടകത്തിന്റെ സാമൂഹിക സംഘർഷം പരിഹരിച്ചു, ഫാമുസോവിന്റെയും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെയും മോണോലോഗുകളിൽ, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും ഫാമുസോവ്‌സ്‌കി സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള കോമഡിയിൽ മുഴങ്ങിയ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുകയും അതിന്റെ അവസാന വിള്ളലും സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് ലോകങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു - "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും." ചാറ്റ്‌സ്‌കി വിജയിയാണോ പരാജിതനാണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ തീർച്ചയായും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതെ, അവൻ "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾ" അനുഭവിക്കുന്നു, വ്യക്തിപരമായ നാടകങ്ങൾ സഹിക്കുന്നു, താൻ വളർന്ന സമൂഹത്തിൽ ധാരണ കണ്ടെത്തുന്നില്ല, കുട്ടിക്കാലത്തും കൗമാരത്തിലും നഷ്ടപ്പെട്ട കുടുംബത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ഇതൊരു കനത്ത നഷ്ടമാണ്, പക്ഷേ ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ ബോധ്യങ്ങളിൽ സത്യമായി തുടർന്നു. പഠനത്തിന്റെയും യാത്രയുടെയും വർഷങ്ങളിൽ, പുതിയ ആശയങ്ങളുടെ ആദ്യ സന്ദേശവാഹകരായിരുന്ന അശ്രദ്ധരായ പ്രസംഗകരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം കൃത്യമായി മാറി, ഫാമുസോവിന്റെ പന്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയുമായി സംഭവിച്ചതുപോലെ, ആരും കേൾക്കാത്തപ്പോൾ പോലും അവർ പ്രസംഗിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. ഫാമുസോവ്സ്കി ലോകം അദ്ദേഹത്തിന് അന്യമാണ്, അവൻ തന്റെ നിയമങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചില്ല. അതിനാൽ ധാർമ്മിക വിജയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പക്ഷത്താണെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. മാത്രമല്ല, കോമഡി അവസാനിപ്പിക്കുന്ന ഫാമുസോവിന്റെ അവസാന വാചകം, മാന്യനായ മോസ്കോയിലെ അത്തരമൊരു പ്രധാന മാന്യന്റെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു:

ഓ! എന്റെ ദൈവമേ! അവൻ എന്ത് പറയും

രാജകുമാരി മരിയ അലക്സെവ്ന!

20) ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ വിവിധ വിലയിരുത്തലുകൾ പരിചയപ്പെടുക.

പുഷ്കിൻ: "ഒരു ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തിയുടെ ആദ്യ അടയാളം നിങ്ങൾ ആരുമായാണ് ഇടപഴകുന്നതെന്ന് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ അറിയുക എന്നതാണ്, അല്ലാതെ റെപെറ്റിലോവുകൾക്ക് മുന്നിൽ മുത്തുകൾ ഇടരുത് ..."

ഗോഞ്ചറോവ്: “ചാറ്റ്‌സ്‌കി നല്ല ബുദ്ധിയുള്ളവനാണ്. അവന്റെ സംസാരം ബുദ്ധികൊണ്ട് തിളച്ചുമറിയുന്നു ... "

കാറ്റെനിൻ: "ചാറ്റ്സ്കി പ്രധാന വ്യക്തിയാണ് ... അവൻ ഒരുപാട് സംസാരിക്കുന്നു, എല്ലാം ശകാരിക്കുന്നു, അനുചിതമായി പ്രസംഗിക്കുന്നു."

എന്തുകൊണ്ടാണ് എഴുത്തുകാരും നിരൂപകരും ഈ ചിത്രത്തെ വ്യത്യസ്തമായി വിലയിരുത്തുന്നത്?

ഹാസ്യത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയും വൈവിധ്യവുമാണ് കാരണം. പുഷ്കിൻ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി I. I. പുഷ്ചിൻ മിഖൈലോവ്സ്കോയിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരിചയമാണിത്, അപ്പോഴേക്കും രണ്ട് കവികളുടെയും സൗന്ദര്യാത്മക നിലപാടുകൾ വ്യതിചലിച്ചു. വ്യക്തിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള തുറന്ന സംഘർഷം അനുചിതമാണെന്ന് പുഷ്കിൻ ഇതിനകം കണക്കാക്കിയിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും "ഒരു നാടകീയ എഴുത്തുകാരൻ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വിഭജിക്കപ്പെടണം" എന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. തൽഫലമായി, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയുടെ പദ്ധതിയെയോ ഇതിവൃത്തത്തെയോ ഔചിത്യത്തെയോ ഞാൻ അപലപിക്കുന്നില്ല. തുടർന്ന്, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും വ്യക്തവുമായ ഉദ്ധരണികളോടെ "Woe from Wit" പുഷ്കിന്റെ കൃതിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും.

വാചാടോപവും അനുചിതമായ പ്രസംഗവും സംബന്ധിച്ച ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ആരോപണങ്ങൾ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ സ്വയം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ചുമതലകളാൽ വിശദീകരിക്കാം: ഏത് സദസ്സിലും അവരുടെ നിലപാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക. ന്യായവിധികളുടെ നേരും മൂർച്ചയും, അവരുടെ വാക്യങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണവും, മതേതര മാനദണ്ഡങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ, അവർ ഒരു സ്പാഡ് എ സ്പാഡ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രത്തിൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇരുപതുകളിലെ വികസിത വ്യക്തിയായ തന്റെ കാലത്തെ നായകന്റെ സാധാരണ സവിശേഷതകൾ എഴുത്തുകാരൻ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

21) എന്തുകൊണ്ടാണ് ചാറ്റ്സ്കികൾ ജീവിക്കുന്നത്, സമൂഹത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല? (I. A. Goncharov "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനം അനുസരിച്ച്.)

കോമഡിയിൽ "മനസ്സും ഹൃദയവും താളം തെറ്റി" എന്ന് നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്ന സംസ്ഥാനം, ഏത് സമയത്തും ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവമാണ്. അതൃപ്തിയും സംശയങ്ങളും, പുരോഗമന കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അംഗീകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, അനീതിയെ എതിർക്കുക, സാമൂഹിക അടിത്തറയുടെ നിഷ്ക്രിയത്വം, അടിയന്തിര ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുക, ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ള ആളുകളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വികാസത്തിന് എല്ലായ്പ്പോഴും സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

22) "ദ ഡ്രാമ ഓഫ് എ കോമഡി" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ബി. ഗൊല്ലർ എഴുതുന്നു: "സോഫിയ ഗ്രിബോഡോവയാണ് ഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രധാന രഹസ്യം." ചിത്രത്തെ ഇത്തരമൊരു വിലയിരുത്തലിനുള്ള കാരണം എന്താണ്?

സോഫിയ അവളുടെ സർക്കിളിലെ യുവതികളിൽ നിന്ന് പല തരത്തിൽ വ്യത്യസ്തയായിരുന്നു: സ്വാതന്ത്ര്യം, മൂർച്ചയുള്ള മനസ്സ്, ആത്മാഭിമാനം, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളോടുള്ള അവഗണന. തുഗൂഖോവ്സ്കയ രാജകുമാരിയെപ്പോലെ അവൾ സമ്പന്നരായ കമിതാക്കളെ നോക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ മോൾചലിനിൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, തീയതികളിൽ അവന്റെ വരവ് സ്വീകരിക്കുന്നു, സ്നേഹത്തിനും ഭക്തിക്കും വേണ്ടി ആർദ്രമായ നിശബ്ദത, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പീഡകനാകുന്നു. അവളുടെ ചിത്രം സ്റ്റേജിൽ നാടകം അവതരിപ്പിച്ച സംവിധായകരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് അവളുടെ നിഗൂഢത. അതിനാൽ, V. A. മിച്ചൂരിന-സമോയിലോവ ചാറ്റ്സ്കിയെ സ്നേഹിക്കുന്ന സോഫിയയെ അവതരിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേർപാട് കാരണം, അപമാനം അനുഭവപ്പെട്ടു, തണുത്തതായി നടിക്കുകയും മൊൽചാലിനെ സ്നേഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. A. A. Yablochkina സോഫിയയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചത് തണുത്ത, നാർസിസിസ്റ്റിക്, ഉല്ലാസപ്രിയയായ, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിവുള്ളവളായിട്ടാണ്. പരിഹാസവും കൃപയും ക്രൂരതയും പ്രഭുത്വവും അവളിൽ സംയോജിപ്പിച്ചു. ടി വി ഡൊറോണിന സോഫിയയിൽ ശക്തമായ സ്വഭാവവും ആഴത്തിലുള്ള വികാരവും കണ്ടെത്തി. അവൾ, ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലെ, ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ ശൂന്യത മനസ്സിലാക്കി, പക്ഷേ അവനെ അപലപിച്ചില്ല, മറിച്ച് അവനെ പുച്ഛിച്ചു. മോൾചാലിനോടുള്ള സ്നേഹം അവളുടെ അധീശത്വത്താൽ ജനിപ്പിച്ചു - അവൻ അവളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ അനുസരണയുള്ള നിഴലായിരുന്നു, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സ്നേഹം അവൾ വിശ്വസിച്ചില്ല. സോഫിയയുടെ ചിത്രം വായനക്കാരനും കാഴ്ചക്കാരനും നാടകപ്രവർത്തകർക്കും ഇന്നും ദുരൂഹമായി തുടരുന്നു.

23) പുഷ്കിൻ, ബെസ്റ്റുഷേവിന് എഴുതിയ കത്തിൽ, ഹാസ്യത്തിന്റെ ഭാഷയെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "ഞാൻ കവിതയെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിക്കുന്നത്: പകുതി ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലായി മാറണം." ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയുടെ ഭാഷയുടെ പുതുമ എന്താണ്? പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരുടെയും കവികളുടെയും ഭാഷയുമായി ഹാസ്യത്തിന്റെ ഭാഷ താരതമ്യം ചെയ്യുക. ചിറകുകളായി മാറിയ വാക്യങ്ങൾക്കും പദപ്രയോഗങ്ങൾക്കും (5-6) പേര് നൽകുക.

ഗ്രിബോഡോവ് സംഭാഷണ ഭാഷയും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അത് കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കാനും ചിത്രീകരിക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഭാഷയുടെ സംഭാഷണ സ്വഭാവം സ്വതന്ത്ര (വൈവിധ്യമാർന്ന) ഐയാംബിക് ആണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൃതികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വ്യക്തമായ ശൈലിയിലുള്ള നിയന്ത്രണമില്ല (മൂന്ന് ശാന്തതകളുടെ സംവിധാനവും നാടകീയ വിഭാഗങ്ങളുമായുള്ള അതിന്റെ കത്തിടപാടുകളും).

"Wo from Wit" എന്നതിൽ മുഴങ്ങുന്ന പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ സംഭാഷണ പരിശീലനത്തിൽ വ്യാപകമാണ്:

ഒരു മുറിയിൽ പോയി, മറ്റൊരു മുറിയിൽ കയറി.

ഒപ്പിട്ടു, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ തോളിൽ നിന്ന്.

പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പുക ഞങ്ങൾക്ക് മധുരവും മനോഹരവുമാണ്.

പാപം ഒരു പ്രശ്നമല്ല, ശ്രുതി നല്ലതല്ല.

ചീത്ത നാവുകൾ തോക്കിനെക്കാൾ മോശമാണ്.

ഒപ്പം സ്വർണ്ണ സഞ്ചിയും ജനറൽമാരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

ഓ! ആരെങ്കിലും ആരെയാണ് സ്നേഹിക്കുന്നതെങ്കിൽ എന്തിനാണ് മനസ്സ് തേടി ഇത്രയും ദൂരം സഞ്ചരിക്കുന്നത്.

സന്തോഷകരമായ സമയം നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

എല്ലാ സങ്കടങ്ങളേക്കാളും പ്രഭുവായ കോപത്തേക്കാളും കർത്താവായ സ്നേഹത്തേക്കാളും ഞങ്ങളെ മറികടക്കുക.

അവൻ ഒരിക്കലും ജ്ഞാനപൂർവകമായ ഒരു വാക്ക് ഉച്ചരിച്ചിട്ടില്ല.

വിശ്വസിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ, അവൻ ലോകത്തിൽ ഊഷ്മളനാണ്.

എവിടെയാണ് നല്ലത്? നമ്മൾ ഇല്ലാത്തിടത്ത്!

എണ്ണത്തിൽ കൂടുതൽ, കുറഞ്ഞ വില.

മനുഷ്യനല്ല, പാമ്പ്!

എന്തൊരു നിയോഗം, സ്രഷ്ടാവ്, പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു മകൾക്ക് പിതാവാകുക!

ഒരു സെക്സ്റ്റൺ പോലെയല്ല, വികാരത്തോടെ, അർത്ഥത്തോടെ, ക്രമീകരണത്തോടെ വായിക്കുക.

പുതിയ ഇതിഹാസം, പക്ഷേ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

സേവിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമായിരിക്കും, മുതലായവ.

24) എന്തുകൊണ്ടാണ് ഗ്രിബോഡോവ് തന്റെ നാടകത്തെ ഒരു കോമഡിയായി കണക്കാക്കിയത്?

ഗ്രിബോഡോവ് "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" ഒരു കോമഡി എന്ന് പദ്യത്തിൽ വിളിച്ചു. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ അത്തരമൊരു നിർവചനം ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചിലപ്പോൾ സംശയമുണ്ട്, കാരണം പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ കോമിക് ആയി തരംതിരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, നേരെമറിച്ച്, അദ്ദേഹം ആഴത്തിലുള്ള സാമൂഹികവും മാനസികവുമായ നാടകം സഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നാടകത്തെ കോമഡി എന്ന് വിളിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ഇത് ഹാസ്യ ഗൂഢാലോചനയുടെ സാന്നിധ്യമാണ് (ക്ലോക്കുമായുള്ള രംഗം, ഫാമുസോവിന്റെ ആഗ്രഹം, ആക്രമണം, ലിസയുമായുള്ള ഫ്ലർട്ടിംഗിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ, കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് മോൾചാലിൻ വീഴുന്ന രംഗം, സോഫിയയെക്കുറിച്ചുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ നിരന്തരമായ തെറ്റിദ്ധാരണ. സുതാര്യമായ പ്രസംഗങ്ങൾ, അതിഥികളുടെ കോൺഗ്രസിലെ സ്വീകരണമുറിയിലെ “ചെറിയ കോമഡികൾ”, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് കിംവദന്തികൾ പരക്കുമ്പോൾ), കോമിക്ക് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം, അവർ മാത്രമല്ല, പ്രധാന കഥാപാത്രവും സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന കോമിക്ക് സാഹചര്യങ്ങൾ. വോ ഫ്രം വിറ്റിനെ ഒരു കോമഡിയായി കണക്കാക്കാം, പക്ഷേ അത് ഉയർന്ന കോമഡിയാണ്, കാരണം അത് സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ കാര്യമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു.

25) "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയെ ആദ്യത്തെ റിയലിസ്റ്റിക് നാടകം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

നാടകത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം ഒരു സുപ്രധാന സാമൂഹിക സംഘർഷത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലാണ്, അത് ഒരു അമൂർത്തമായ രൂപത്തിലല്ല, മറിച്ച് "ജീവിതത്തിന്റെ" രൂപങ്ങളിലാണ് പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നത്. കൂടാതെ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിലെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെയും സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകൾ കോമഡി അറിയിക്കുന്നു. നാടകം അവസാനിക്കുന്നത് തിന്മയുടെ മേൽ പുണ്യത്തിന്റെ വിജയത്തോടെയല്ല, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കൃതികളിലെന്നപോലെ, യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ - ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ള ഫാമസ് സമൂഹം പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ആഴത്തിലും സോഫിയയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ അവ്യക്തതയിലും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ വ്യക്തിഗതമാക്കലിലും റിയലിസം പ്രകടമാണ്.

26) എന്തുകൊണ്ടാണ് കോമഡിയെ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നത്?

കോമഡിയുടെ ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ പേര് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു - "മനസ്സിനു കഷ്ടം." അപ്പോൾ കോമഡിയുടെ അർത്ഥം വളരെ വ്യക്തമാകും: ഒരു യഥാർത്ഥ ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തി, അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നുവെന്നും അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നുവെന്നും ആളുകളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവരെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒസിഫൈഡ്, യാഥാസ്ഥിതിക ഫാമസ് സമൂഹം അവനെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവൻ ഭ്രാന്തനാണ്, ഒടുവിൽ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്തു,

ചാറ്റ്സ്കി താൻ വെറുക്കുന്ന ലോകത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഇതിവൃത്തം ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് ഒരാൾക്ക് പറയാം, ചാറ്റ്സ്കി തന്നെ ഒരു റൊമാന്റിക് നായകനാണ്. കോമഡിയുടെ പേരിന്റെ അർത്ഥം വളരെ വ്യക്തമായിരിക്കും - ഒരു മിടുക്കനായ വ്യക്തിക്ക് കഷ്ടം. എന്നാൽ ഗ്രിബോഡോവ് പേര് മാറ്റി, കോമഡിയുടെ അർത്ഥം ഉടനടി മാറി. അത് മനസിലാക്കാൻ, ജോലിയിലെ മനസ്സിന്റെ പ്രശ്നം നിങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ചാറ്റ്സ്കിയെ "സ്മാർട്ട്" എന്ന് വിളിച്ച്, എ. ഗ്രിബോഡോവ് എല്ലാം തലകീഴായി മാറ്റി, മനസ്സ് പോലെയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയിൽ അത്തരമൊരു ഗുണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയ ധാരണയെ പരിഹസിച്ചു. എ. ഗ്രിബോഡോവ് പ്രബുദ്ധത നിറഞ്ഞ ഒരു മനുഷ്യനെ കാണിച്ചു, അവനെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള വിമുഖത നിരന്തരം നേരിടുന്നു, ഇത് "വിവേചനം" എന്ന പരമ്പരാഗത ആശയത്തിൽ നിന്ന് കൃത്യമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്, ഇത് "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പരിപാടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എ. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി, ശീർഷകത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നത്, ഫാമുസോവുകളെയല്ല, മറിച്ച് ദ്രുതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമല്ലാത്ത ലോകത്തെ മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്ന തമാശയും ഏകാന്തവുമായ ചാറ്റ്‌സ്‌കികളെയാണ് (“25 വിഡ്ഢികൾക്ക് ഒരു മിടുക്കൻ”). ന്യായവാദത്തിലൂടെ. A. Griboyedov തന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ പാരമ്പര്യേതരമായ ഒരു കോമഡി സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ സമ്പന്നമാക്കുകയും മനഃശാസ്ത്രപരമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ഹാസ്യത്തിന് അസാധാരണമായ പുതിയ പ്രശ്നങ്ങൾ വാചകത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

A. S. Griboyedov ന്റെ "Woe from Wit" എന്ന കോമഡി 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പിന്തിരിപ്പൻ സെർഫ് ഉടമകളും പുരോഗമന പ്രഭുക്കന്മാരും തമ്മിൽ നടന്ന നിശിത രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. സ്വേച്ഛാധിപത്യ സെർഫ് സമ്പ്രദായവും പ്രഭുജീവിതവും സംരക്ഷിക്കാൻ മുൻഗാമികൾ എല്ലാത്തിലും പരിശ്രമിച്ചു, ഇത് അവരുടെ ക്ഷേമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി കണ്ടു. പിന്നീടുള്ളവർ "ഭൂതകാലത്തോട്" പോരാടുകയും "വർത്തമാനകാല" ത്തിൽ അതിനെ എതിർക്കുകയും ചെയ്തു. "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" ഏറ്റുമുട്ടൽ, എല്ലാത്തിനും എതിരായ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ യുവ, പുരോഗമന തലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയുടെ കോപാകുല പ്രതിഷേധം.

കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ് "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്നതിന്റെ പ്രധാന തീം.

കോമഡിയുടെ ആദ്യ രംഗങ്ങളിൽ, ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ സ്വപ്നത്തെ വിലമതിക്കുന്ന ഒരു സ്വപ്നക്കാരനാണ് - സ്വാർത്ഥവും ദുഷിച്ചതുമായ ഒരു സമൂഹത്തെ മാറ്റാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത. അവൻ അതിലേക്ക് വരുന്നു, ഈ സമൂഹത്തിലേക്ക്, തീക്ഷ്ണമായ ബോധ്യത്തോടെ. അവൻ മനസ്സോടെ ഫാമുസോവുമായി ഒരു തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, സ്കലോസുബ്, തന്റെ വികാരങ്ങളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും ലോകം സോഫിയയോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആദ്യ മോണോലോഗുകളിൽ അദ്ദേഹം വരയ്ക്കുന്ന ഛായാചിത്രങ്ങൾ പോലും തമാശയാണ്.

ലേബൽ സവിശേഷതകൾ, കൃത്യത. "ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബ്ബിലെ" ഫാമുസോവിന്റെ പഴയ വിശ്വസ്ത അംഗവും സോഫിയയുടെ അമ്മാവനും ഇവിടെയുണ്ട്, ഇതിനകം "പ്രായത്തിൽ നിന്ന് ചാടി", കൂടാതെ "എല്ലായിടത്തും" ഉള്ള ആ കറുത്ത മുടിയുള്ള "അവിടെത്തന്നെ,

ഡൈനിംഗ് റൂമുകളിലും ലിവിംഗ് റൂമുകളിലും, തടിച്ച ഭൂവുടമ-തിയേറ്റർ, അവന്റെ മെലിഞ്ഞ സെർഫ് കലാകാരന്മാർ, സോഫിയയുടെ "ഉപഭോക്താവ്" ബന്ധു, "പുസ്തകങ്ങളുടെ ശത്രു", "ആരും അറിയാത്തതും പഠിക്കാത്തതുമായ ഒരു ശപഥം" എന്ന നിലവിളിയോടെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. വായിക്കുക”, കൂടാതെ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ അധ്യാപികയും സോഫിയയും, അവരുടെ "പഠനത്തിന്റെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും" ഒരു തൊപ്പി, ഒരു ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗൺ, ഒരു ചൂണ്ടുവിരലും, കൂടാതെ "ഗില്ലൺ, ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരൻ, ഒരു കാറ്റിനൊപ്പം നിൽക്കുന്നു."

അപ്പോൾ മാത്രമേ, അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും, ഈ സമൂഹത്തെ വ്രണപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, തന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ നിരാശയെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു, തന്റെ മിഥ്യാധാരണകളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി: "കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് സ്വപ്നങ്ങൾ, മൂടുപടം വീണു." ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമുസോവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ അവരുടെ സേവനം, സ്വാതന്ത്ര്യം, അധികാരികൾ, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്", "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്", വിദേശികളോട്, വിദ്യാഭ്യാസം മുതലായവയോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിന്റെ എതിർപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഒരു മാന്യന്റെ മാന്യതയോടെ, ശ്രേഷ്ഠതയുടെ സ്വരത്തിൽ, ഫാമുസോവ് തന്റെ സേവനത്തെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു:

പിന്നെ എനിക്കെന്തു പറ്റി

അതല്ല കാര്യം

എന്റെ ആചാരം ഇതാണ്:

ഒപ്പിട്ടു, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ തോളിൽ നിന്ന്.

സേവനത്തിൽ, അവൻ ബന്ധുക്കളുമായി സ്വയം ചുറ്റുന്നു: അവന്റെ മനുഷ്യൻ നിങ്ങളെ നിരാശപ്പെടുത്തില്ല, "സ്വന്തം ചെറിയ മനുഷ്യനെ എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കരുത്." അദ്ദേഹത്തിന് സേവനം എന്നത് റാങ്കുകളുടെയും അവാർഡുകളുടെയും വരുമാനത്തിന്റെയും ഉറവിടമാണ്. ഈ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള മാർഗം മേലുദ്യോഗസ്ഥരോടുള്ള ശുശ്രൂഷയാണ്. ഫാമുസോവിന്റെ ആദർശം മാക്‌സിം പെട്രോവിച്ച് ആണെന്നത് വെറുതെയല്ല, സ്വയം ശപിച്ചുകൊണ്ട്, "ഒരു വക്രതയിലേക്ക് കുനിഞ്ഞു", "ധീരമായി തലയുടെ പിൻഭാഗം ബലിയർപ്പിച്ചു". മറുവശത്ത്, "കോടതിയിൽ ദയയോടെ പെരുമാറി", "എല്ലാവരുടെയും മുമ്പാകെ അദ്ദേഹത്തിന് ബഹുമാനം അറിയാമായിരുന്നു." മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ നിന്ന് ലൗകിക ജ്ഞാനം പഠിക്കാൻ ഫാമുസോവ് ചാറ്റ്സ്കിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

ഫാമുസോവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ രോഷാകുലനാക്കുന്നു, കൂടാതെ " അടിമത്തം", ബഫൂണറി എന്നിവയോടുള്ള വിദ്വേഷം നിറഞ്ഞ ഒരു മോണോലോഗ് അദ്ദേഹം ഉച്ചരിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ രാജ്യദ്രോഹ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ട്, ഫാമുസോവ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ജ്വലിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ള വിമതർക്കെതിരെ കർശനമായ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇതിനകം തയ്യാറാണ്, അവരെ തലസ്ഥാനത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നത് നിരോധിക്കണമെന്നും അവരെ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരണമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഫാമുസോവിന്റെ അടുത്തായി ഒരു കേണൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും അതേ ശത്രു. അത് കൊണ്ട് അതിഥികളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ അവൻ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു

ലൈസിയങ്ങൾ, സ്കൂളുകൾ, ജിംനേഷ്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രോജക്റ്റ് ഉണ്ടെന്ന്;

അവിടെ അവർ നമ്മുടെ വഴിയിൽ മാത്രമേ പഠിപ്പിക്കുകയുള്ളൂ: ഒന്ന്, രണ്ട്;

പുസ്തകങ്ങൾ ഇതുപോലെ സൂക്ഷിക്കും: വലിയ അവസരങ്ങൾക്ക്.

അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവർക്കും, "പഠനം മഹാമാരിയാണ്," അവരുടെ സ്വപ്നം "എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും എടുത്ത് കത്തിക്കുക" എന്നതാണ്. "ഒപ്പം അവാർഡുകൾ വാങ്ങി സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുക" എന്നതാണ് ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ആദർശം. മികച്ചതും വേഗത്തിലുള്ളതുമായ റാങ്കുകൾ എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. പഫറിന് നിരവധി ചാനലുകൾ അറിയാം. "എല്ലാ ആളുകളെയും ഒഴിവാക്കാതെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതിന്" മൊൽചാലിൻ തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് ഒരു മുഴുവൻ ശാസ്ത്രവും സ്വീകരിച്ചു. ഫാമസ് സൊസൈറ്റി അതിന്റെ മാന്യമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ശക്തമായി സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഇവിടെ ഉത്ഭവം, സമ്പത്ത് എന്നിവയാൽ വിലമതിക്കുന്നു:

ഞങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി നടക്കുന്നു,

അച്ഛനും മകനും എന്തൊരു ബഹുമാനം.

ഫാമുസോവിന്റെ അതിഥികൾ ഏകാധിപത്യ സെർഫ് സംവിധാനത്തിന്റെ പ്രതിരോധം, പുരോഗമനപരമായ എല്ലാത്തിനോടുമുള്ള വിദ്വേഷം എന്നിവയാൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു. ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു സ്വപ്നക്കാരൻ, യുക്തിസഹമായ ചിന്തയും ഉദാത്തമായ പ്രേരണകളുമുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കി, അവരുടെ നിസ്സാര ലക്ഷ്യങ്ങളും അടിസ്ഥാന അഭിലാഷങ്ങളുമുള്ള പ്രശസ്തമായ, പഫർ പല്ലുകളുടെ അടുത്തും വൈവിധ്യമാർന്നതുമായ ലോകത്തെ എതിർക്കുന്നു. അവൻ ഈ ലോകത്ത് അപരിചിതനാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ "മനസ്സ്" അവനെ അവരുടെ സർക്കിളിന് പുറത്തുള്ള ഫാമ്യൂസിയൻമാരുടെ കണ്ണിൽ, അവർക്ക് പരിചിതമായ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കപ്പുറത്ത് നിർത്തുന്നു. നായകന്മാരുടെ ഏറ്റവും മികച്ച മാനുഷിക ഗുണങ്ങളും ചായ്‌വുകളും അവനെ ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ വീക്ഷണത്തിൽ ഒരു "വിചിത്ര വ്യക്തി", "കാർബണേറിയസ്", "വിചിത്ര", "ഭ്രാന്തൻ" ആക്കുന്നു. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുമായുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ അനിവാര്യമാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ, ഫാമസ് മോസ്‌കോയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾക്കെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്.

അവൻ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരെക്കുറിച്ച്, സെർഫോഡിനെക്കുറിച്ച് ദേഷ്യത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു. കേന്ദ്ര മോണോലോഗിൽ "ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?" ഫാമുസോവിന്റെ ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട, "വിനയത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും യുഗം" എന്ന കാതറിൻറെ പ്രായത്തിന്റെ ക്രമത്തെ അവൻ ദേഷ്യത്തോടെ എതിർക്കുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആദർശം ഒരു സ്വതന്ത്ര, സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയാണ്.

മനുഷ്യത്വരഹിതരായ ഫ്യൂഡൽ ഭൂവുടമകളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ദേഷ്യത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു, "കുലീനരായ നീചന്മാർ", അവരിൽ ഒരാൾ "പെട്ടെന്ന് തന്റെ വിശ്വസ്ത സേവകരെ മൂന്ന് ഗ്രേഹൗണ്ടുകൾക്ക് കച്ചവടം ചെയ്തു!"; മറ്റൊരാൾ കോട്ട ബാലെയിലേക്ക് ഓടിച്ചു<…>അമ്മമാരിൽ നിന്ന്, നിരസിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളുടെ പിതാക്കന്മാരിൽ നിന്ന്, ”എന്നിട്ട് അവർ ഓരോന്നായി വിറ്റു. കൂടാതെ കുറച്ച് ഇല്ല! ചാറ്റ്സ്കിയും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അദ്ദേഹം "മഹത്വത്തോടെ" എഴുതുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, സൈനിക സേവനം സന്ദർശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, വെളിച്ചം കണ്ടു, മന്ത്രിമാരുമായി ബന്ധമുണ്ട്. എന്നാൽ അവൻ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും തകർക്കുന്നു, സേവനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അല്ലാതെ തന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരെയല്ല. "സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്," അദ്ദേഹം പറയുന്നു. സജീവമായ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, നിലവിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അവൻ നിഷ്‌ക്രിയത്വത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ട് "ലോകം പരതാൻ" ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തെറ്റല്ല.

വിദേശത്ത് താമസിക്കുന്നത് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ വിപുലീകരിച്ചു, പക്ഷേ ഫാമുസോവിന്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അവനെ എല്ലാ വിദേശികളുടെയും ആരാധകനാക്കിയില്ല. ഈ ആളുകൾക്കിടയിൽ രാജ്യസ്നേഹത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കി നീരസപ്പെടുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ "ഭാഷകളുടെ മിശ്രിതം ഇപ്പോഴും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു: ഫ്രഞ്ച് നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിനൊപ്പം" എന്ന വസ്തുത ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തസ്സിനെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ വേദനാജനകമായി സ്നേഹിക്കുന്ന അദ്ദേഹം, പാശ്ചാത്യരുടെ "ശൂന്യവും അടിമയും അന്ധവുമായ അനുകരണത്തിൽ" നിന്ന് ഒരു വിദേശ പക്ഷത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് സമൂഹത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രഭുക്കന്മാർ ജനങ്ങളോട് കൂടുതൽ അടുത്ത് നിൽക്കുകയും റഷ്യൻ സംസാരിക്കുകയും വേണം, "അതിനാൽ നമ്മുടെ മിടുക്കരും ഊർജ്ജസ്വലരുമായ ആളുകൾ, ഭാഷയിൽ ഞങ്ങളെ ജർമ്മനികളായി കണക്കാക്കുന്നില്ലെങ്കിലും."

മതേതര വളർത്തലും വിദ്യാഭ്യാസവും എത്ര വൃത്തികെട്ടതാണ്! "എണ്ണത്തിൽ കൂടുതൽ, കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക്, റെജിമെന്റുകളിലേക്ക് അധ്യാപകരെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാൻ അവർ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നത്" എന്തുകൊണ്ട്? സ്വേച്ഛാധിപത്യ-ഫ്യൂഡൽ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ അത് എത്രത്തോളം ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാമെങ്കിലും, മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ ചാറ്റ്സ്കി യഥാർത്ഥ പ്രബുദ്ധതയ്ക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, "ഒന്നുകിൽ സ്ഥാനമോ സ്ഥാനക്കയറ്റമോ ആവശ്യപ്പെടാതെ ...", "തന്റെ മനസ്സിനെ ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് നയിക്കും, അറിവിനായി വിശക്കുന്ന ...", "അപകടകരമായ സ്വപ്നക്കാരനായി അറിയപ്പെടും!". റഷ്യയിൽ അത്തരം ആളുകളുണ്ട്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രസംഗം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ മനസ്സിന്റെ തെളിവാണ്. ഫാമുസോവ് പോലും ഇത് കുറിക്കുന്നു: "അവൻ തലയുള്ളവനാണ്," "അവൻ എഴുതുന്നതുപോലെ സംസാരിക്കുന്നു."

ഒരു സമൂഹത്തിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ ആത്മാവിൽ അന്യനാക്കി നിർത്തുന്നത് എന്താണ്? സോഫിയയോട് സ്നേഹം മാത്രം. ഈ വികാരം ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ മനസ്സും കുലീനതയും, പൗരാവകാശ ബോധവും, മാനുഷിക അന്തസ്സിനോടുള്ള രോഷവും, സോഫിയയോടുള്ള സ്‌നേഹവുമായി അവന്റെ "ഹൃദയവുമായി" മൂർച്ചയുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ വരുന്നു. സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവും വ്യക്തിപരവുമായ നാടകം സമാന്തരമായി ഒരു കോമഡിയിൽ വികസിക്കുന്നു. അവ വേർപെടുത്താനാവാത്തവിധം ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സോഫിയ പൂർണ്ണമായും ഫാമസ് ലോകത്തിന്റേതാണ്. ഈ ലോകത്തെ മുഴുവൻ മനസ്സും ആത്മാവും ഉപയോഗിച്ച് എതിർക്കുന്ന ചാറ്റ്സ്കിയെ അവൾക്ക് പ്രണയിക്കാനാവില്ല.

സോഫിയയുമായുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രണയ സംഘർഷം അവൻ ഉയർത്തിയ കലാപത്തിന്റെ പരിധി വരെ വളരുന്നു. സോഫിയ തന്റെ മുൻ വികാരങ്ങളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും കഴിഞ്ഞതെല്ലാം ചിരിയാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തുവെന്ന് മനസ്സിലായ ഉടൻ, അവൻ അവളുടെ വീട്, ഈ സമൂഹം വിട്ടു. അവസാന മോണോലോഗിലെ ചാറ്റ്സ്കി ഫാമുസോവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, അവൻ തന്നെ ആത്മീയമായി മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും തന്റെ വികാരാധീനവും ആർദ്രവുമായ സ്നേഹത്തെ ധൈര്യത്തോടെ കീഴടക്കുകയും ഫാമുസോവ് ലോകവുമായി അവനെ ബന്ധിപ്പിച്ച അവസാന ത്രെഡുകൾ തകർക്കുകയും ചെയ്തു.

ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഇപ്പോഴും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അനുയായികൾ കുറവാണ്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഷേധം തീർച്ചയായും പരിസ്ഥിതിയിൽ ഒരു പ്രതികരണവും കണ്ടെത്തുന്നില്ല.

... പാപിയായ വൃദ്ധ സ്ത്രീകൾ, വൃദ്ധന്മാർ,

കെട്ടുകഥകൾ, അസംബന്ധം.

ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ള ആളുകൾക്ക്, ഒരു ഫാമസ് സമൂഹത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നത് "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ", "ബുദ്ധിയിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്നിവ മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ പുതിയതും പുരോഗമനപരവുമായത് അപ്രതിരോധ്യമാണ്. മരിക്കുന്ന വൃദ്ധന്റെ ശക്തമായ പ്രതിരോധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നത് തടയുക അസാധ്യമാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രസിദ്ധവും നിശ്ശബ്ദവുമായ അവരുടെ അപലപനങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭയങ്കരമായ പ്രഹരമാണ് നേരിടുന്നത്. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ശാന്തവും അശ്രദ്ധവുമായ അസ്തിത്വം അവസാനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിത തത്ത്വചിന്ത അപലപിക്കപ്പെട്ടു, അതിനെതിരെ മത്സരിച്ചു.

ചാറ്റ്സ്കികൾ അവരുടെ പോരാട്ടത്തിൽ ഇപ്പോഴും ദുർബലരാണെങ്കിൽ, പ്രബുദ്ധതയുടെയും വിപുലമായ ആശയങ്ങളുടെയും വികസനം തടയാൻ ഫാമുസോവുകൾക്ക് ശക്തിയില്ല. ഫാമുസോവിനെതിരായ പോരാട്ടം കോമഡിയിൽ അവസാനിച്ചില്ല. അവൾ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ ആരംഭിക്കുകയായിരുന്നു. റഷ്യൻ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളായിരുന്നു ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളും അവരുടെ വക്താവ് ചാറ്റ്സ്കിയും.

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയുടെ നവീകരണം

കോമഡി എ.എസ്. Griboyedov "Woe from Wit" നൂതനമാണ്. ഹാസ്യത്തിന്റെ കലാപരമായ രീതിയാണ് ഇതിന് കാരണം. പരമ്പരാഗതമായി, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റിക് നാടകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ക്ളാസിസ്റ്റ് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാന വ്യതിയാനം, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യത്തെ രചയിതാവ് നിരസിച്ചതിലാണ്: വോ ഫ്രം വിറ്റ് എന്ന കോമഡിയിൽ ഒന്നിലധികം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്. നാടകത്തിൽ, രണ്ട് സംഘട്ടനങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് നിലകൊള്ളുകയും പരസ്പരം ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു: സ്നേഹവും സാമൂഹികവും. "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്രധാന സംഘർഷം തിരിച്ചറിയാൻ നാടകത്തിന്റെ തരം പരാമർശിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്.

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്രണയ സംഘട്ടനത്തിന്റെ പങ്ക്

പരമ്പരാഗത ക്ലാസിക് നാടകത്തിലെന്നപോലെ, കോമഡി വോ ഫ്രം വിറ്റ് ഒരു പ്രണയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നാടക സൃഷ്ടിയുടെ തരം ഒരു പൊതു കോമഡിയാണ്. അതിനാൽ, സാമൂഹിക സംഘർഷം പ്രണയത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തോടെയാണ് നാടകം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇതിനകം കോമഡിയുടെ പ്രദർശനത്തിൽ, ഒരു പ്രണയ ത്രികോണം വരച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യ ആക്ടിന്റെ ആദ്യ ഭാവത്തിൽ തന്നെ മോൾചലിനുമായുള്ള സോഫിയയുടെ രാത്രി കൂടിക്കാഴ്ച പെൺകുട്ടിയുടെ ഇന്ദ്രിയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ആദ്യ ഭാവത്തിൽ, വേലക്കാരി ലിസ ചാറ്റ്സ്കിയെ ഓർക്കുന്നു, ഒരിക്കൽ സോഫിയയുമായി യുവത്വ പ്രണയത്താൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു ക്ലാസിക് പ്രണയ ത്രികോണം വായനക്കാരന് മുന്നിൽ വികസിക്കുന്നു: സോഫിയ - മൊൽചാലിൻ - ചാറ്റ്സ്കി. പക്ഷേ, ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടയുടൻ, പ്രണയിനിയുമായി സമാന്തരമായി ഒരു സാമൂഹിക ലൈൻ വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. പ്ലോട്ട് ലൈനുകൾ പരസ്പരം അടുത്ത് ഇടപഴകുന്നു, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിലെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ മൗലികത ഇതാണ്.

നാടകത്തിന്റെ കോമിക് പ്രഭാവം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്, രചയിതാവ് അതിൽ രണ്ട് പ്രണയ ത്രികോണങ്ങൾ കൂടി അവതരിപ്പിക്കുന്നു (സോഫിയ - മൊൽചാലിൻ - വേലക്കാരി ലിസ; ലിസ - മൊൽചാലിൻ - ബാർമാൻ പെട്രഷ്). മോൾച്ചാലിനുമായി പ്രണയത്തിലായ സോഫിയ, വേലക്കാരി ലിസ തനിക്ക് കൂടുതൽ പ്രിയപ്പെട്ടതാണെന്ന് സംശയിക്കുന്നില്ല, അത് ലിസയെ അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വേലക്കാരി ബാർമാൻ പെട്രൂഷയുമായി പ്രണയത്തിലാണ്, പക്ഷേ അവളുടെ വികാരങ്ങൾ അവനോട് ഏറ്റുപറയാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.

നാടകത്തിലെ പൊതു സംഘട്ടനവും പ്രണയരേഖയുമായുള്ള അതിന്റെ ഇടപെടലും

കോമഡിയുടെ സാമൂഹിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലായിരുന്നു - പുരോഗമനപരവും യാഥാസ്ഥിതികവുമായ പ്രഭുക്കന്മാർ. "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" ഒരേയൊരു പ്രതിനിധി, ഓഫ് സ്റ്റേജ് കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒഴികെ, കോമഡിയിലെ ചാറ്റ്സ്കി ആണ്. തന്റെ മോണോലോഗുകളിൽ, "വ്യക്തികളെയല്ല, കാരണത്തെ" സേവിക്കുക എന്ന ആശയത്തോട് അദ്ദേഹം ആവേശത്തോടെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ആദർശങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് അന്യമാണ്, അതായത് സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹം, മറ്റൊരു പദവിയോ മറ്റ് ഭൗതിക നേട്ടങ്ങളോ നേടാൻ സഹായിക്കുകയാണെങ്കിൽ "സേവനം" ചെയ്യുക. ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ആശയങ്ങളെ അദ്ദേഹം വിലമതിക്കുന്നു, ഫാമുസോവുമായും മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായും നടത്തിയ സംഭാഷണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ശാസ്ത്രത്തെയും കലയെയും പ്രതിരോധിക്കുന്നു. ഇത് മുൻവിധികളില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യനാണ്.

"കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" പ്രധാന പ്രതിനിധി ഫാമുസോവ് ആണ്. അത് അക്കാലത്തെ സവർണ്ണ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തിന്മകളെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ലോകത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് ആശങ്കയുണ്ട്. പന്തിൽ നിന്ന് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വിടവാങ്ങലിന് ശേഷം, "രാജകുമാരി മരിയ അലക്സെവ്ന എന്ത് പറയും" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് ആശങ്കയുള്ളൂ. കേണൽ സ്കലോസുബിനെ അദ്ദേഹം അഭിനന്ദിക്കുന്നു, ഒരു വിഡ്ഢിയും ആഴമില്ലാത്ത മനുഷ്യനും സ്വയം ഒരു ജനറൽ പദവി "ലഭിക്കണമെന്ന്" മാത്രം സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഇതാണ് ഫാമുസോവ് തന്റെ മരുമകനായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, കാരണം സ്കലോസുബിന് ലോകം അംഗീകരിച്ച പ്രധാന നേട്ടമുണ്ട് - പണം. ആവേശത്തോടെ, ഫാമുസോവ് തന്റെ അമ്മാവൻ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം ചക്രവർത്തിയുടെ സ്വീകരണത്തിൽ ഒരു മോശം വീഴ്ചയിൽ "ഏറ്റവും ഉയർന്ന പുഞ്ചിരിയോടെ" ലഭിച്ചു. ഫാമുസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഭിനന്ദനം, അമ്മാവന്റെ "സേവനം" ചെയ്യാനുള്ള കഴിവിന് യോഗ്യമാണ്: അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവരെയും രാജാവിനെയും രസിപ്പിക്കാൻ, അവൻ രണ്ട് തവണ കൂടി വീണു, പക്ഷേ ഇത്തവണ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പുരോഗമന കാഴ്ചപ്പാടുകളെ ഫാമുസോവ് ആത്മാർത്ഥമായി ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം അവ യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സാധാരണ ജീവിതരീതിയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.

"നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിലെയും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെയും" ഏറ്റുമുട്ടൽ "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" യുടെ പിതാക്കന്മാരും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ഒരു വൈരുദ്ധ്യമല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, "കുട്ടികളുടെ" തലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയായ മൊൽചാലിൻ, ഉപയോഗപ്രദമായ കോൺടാക്റ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ പങ്കിടുകയും അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് അവരെ വിദഗ്ധമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരസ്‌കാരങ്ങളോടും പദവികളോടും അത്രതന്നെ ആദരണീയമായ സ്‌നേഹം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. അവസാനം, അവൻ സോഫിയയുമായി മാത്രം സഹവസിക്കുകയും അവളുടെ സ്വാധീനമുള്ള പിതാവിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ അവനുമായുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഫാമുസോവിന്റെ മകളായ സോഫിയയെ "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിലോ" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലോ" ആരോപിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവളുടെ പിതാവിനോടുള്ള അവളുടെ എതിർപ്പ് മൊൽചലിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായല്ല. വേലക്കാരിയോട് തുറന്നുപറയുന്ന ഫാമുസോവ് കരുതലുള്ള ഒരു പിതാവാണ്, പക്ഷേ സോഫിയയ്ക്ക് ഒരു നല്ല മാതൃകയല്ല. പെൺകുട്ടി അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ തികച്ചും പുരോഗമനപരമാണ്, മിടുക്കിയാണ്, സമൂഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കയില്ല. ഇതെല്ലാം അച്ഛനും മകളും തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിന് കാരണമാണ്. "പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു മകളുടെ പിതാവാകാൻ സ്രഷ്ടാവേ, എന്തൊരു നിയോഗമാണ്!" ഫാമുസോവ് വിലപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പക്ഷത്തല്ല. അവളുടെ കൈകളാൽ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രതികാരമായി പറഞ്ഞ ഒരു വാക്ക് കൊണ്ട്, ചാറ്റ്സ്കി അവൻ വെറുക്കുന്ന സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികളുടെ രചയിതാവാണ് സോഫിയ. ലോകം ഈ കിംവദന്തികൾ എളുപ്പത്തിൽ എടുക്കുന്നു, കാരണം ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പ്രസംഗങ്ങളിൽ എല്ലാവരും അവരുടെ ക്ഷേമത്തിന് നേരിട്ടുള്ള ഭീഷണി കാണുന്നു. അങ്ങനെ, നായകന്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തി ലോകത്ത് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ, ഒരു പ്രണയ സംഘർഷം നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കിയും സോഫിയയും ഏറ്റുമുട്ടുന്നത് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ കാരണങ്ങളല്ല. മുൻ കാമുകൻ തന്റെ സ്വകാര്യ സന്തോഷം ഇല്ലാതാക്കുമോ എന്ന ആശങ്ക സോഫിയയ്ക്കുണ്ടെന്ന് മാത്രം.

കണ്ടെത്തലുകൾ

അങ്ങനെ, "Woe from Wit" എന്ന നാടകത്തിലെ സംഘർഷത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത രണ്ട് സംഘർഷങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും അവയുടെ അടുത്ത ബന്ധവുമാണ്. പ്രണയബന്ധം നാടകം തുറക്കുകയും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ "ഗോൺ സെഞ്ച്വറി" യുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനുള്ള ഒരു കാരണമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തങ്ങളുടെ ശത്രുവിനെ ഭ്രാന്തനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാനും നിരായുധരാക്കാനും ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയെ ലവ് ലൈൻ സഹായിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക സംഘർഷമാണ് പ്രധാനം, കാരണം വോ ഫ്രം വിറ്റ് ഒരു പൊതു കോമഡിയാണ്, ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ കുലീന സമൂഹത്തിന്റെ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടുക എന്നതാണ്.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയുടെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത

ഗ്രിബോയ്‌ഡോവിന്റെ കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" മഹാനായ നാടകകൃത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതിയാണെന്ന് നിസ്സംശയം പറയാം. ഡിസംബറിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ തലേന്ന് എഴുതിയതാണ്. കുലീനമായ റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തെയും ആചാരങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള മൂർച്ചയുള്ളതും രോഷാകുലവുമായ ആക്ഷേപഹാസ്യമായിരുന്നു ഈ കോമഡി, ഫ്യൂഡൽ ഭൂവുടമകളുടെ യാഥാസ്ഥിതികതയും പിന്നാക്ക സ്വേച്ഛാധിപത്യവും പുരോഗമന കുലീനരായ യുവാക്കൾക്കിടയിൽ വാഴുന്ന പുതിയ മാനസികാവസ്ഥയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെ പരോക്ഷമായി കാണിച്ചു.

"വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്ന സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത ഗവേഷകർക്കിടയിൽ ഇപ്പോഴും തർക്കങ്ങളുണ്ട്, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ സമകാലികർ പോലും ഇത് വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കി. "Woe from Wit" എഴുതിയ സമയം കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഗ്രിബോഡോവ് യുക്തിയുടെയും പൊതു കടമയുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയുടെ വൈരുദ്ധ്യം വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതും മൾട്ടി-ലേയേർഡ് ഘടനയുള്ളതുമാണ്. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു ശാശ്വത തരം ആണ്. വികാരവും യുക്തിയും സമന്വയിപ്പിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "മനസ്സും ഹൃദയവും യോജിച്ചിട്ടില്ല" എന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നു, പക്ഷേ ഈ ഭീഷണിയുടെ ഗൗരവം അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു നായകനാണ്, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു പ്രേരണയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, അവൻ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം, അവൻ ഒരു ശ്വാസത്തിൽ ചെയ്യുന്നു, പ്രായോഗികമായി പ്രണയ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾക്കും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മോസ്കോയെ അപലപിക്കുന്ന മോണോലോഗുകൾക്കും ഇടയിൽ താൽക്കാലികമായി നിർത്താൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതി: "ഞാൻ കാർട്ടൂണുകളെ വെറുക്കുന്നു, എന്റെ ചിത്രത്തിൽ ഒരെണ്ണം പോലും നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയില്ല." അവന്റെ ചാറ്റ്സ്കി ഒരു കാരിക്കേച്ചർ അല്ല; ഗ്രിബോഡോവ് അവനെ വളരെ ജീവനുള്ളവനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്, അവൻ ഏതാണ്ട് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായി തോന്നാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവനും ഫാമുസോവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ഒരു സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സ്വഭാവമുള്ളതാണ്. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ സമകാലികരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് സുഹൃത്തുക്കളും കോമഡിയെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള ആഹ്വാനമായും അവരുടെ ആശയങ്ങളുടെ അംഗീകാരവും പ്രഖ്യാപനവും ആയി കണക്കാക്കി, കൂടാതെ "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" പ്രതിനിധിയായ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിലെ പുരോഗമന യുവാക്കൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമായും അതിന്റെ സംഘർഷമായും. "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" യാഥാസ്ഥിതിക ആശയങ്ങൾ. പക്ഷേ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചൂടേറിയ മോണോലോഗുകൾ കൊണ്ടുപോയി, ഈ കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ അനുയായികൾ നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയില്ല. അവൾ പ്രവർത്തനത്തിനായി ഒട്ടും ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല, ചാറ്റ്സ്കി മോസ്കോയെ നിരാശനായി വിട്ടു, ഫൈനലിന്റെ ചിത്രം ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം വഹിക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, പുരോഗമനപരമായ ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമസ് സമൂഹവും തമ്മിൽ മൂർച്ചയുള്ള പോരാട്ടമില്ല. ആരും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുമായി ഏറ്റുമുട്ടാൻ പോകുന്നില്ല, അവനോട് മിണ്ടാതിരിക്കാൻ മാത്രമേ ആവശ്യപ്പെടുകയുള്ളൂ": ഫാമുസോവ്: "ഞാൻ കേൾക്കുന്നില്ല, ഞാൻ വിചാരണയിലാണ്! / ഞാൻ നിശബ്ദനാകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, / ഒരു മികച്ച സേവനമല്ല."

"നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തെക്കുറിച്ച് സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ വളരെയധികം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. "നിലവിലെ യുഗം" യുവാക്കളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചെറുപ്പക്കാർ മൊൽചലിൻ, സോഫിയ, സ്കലോസുബ് എന്നിവരാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യം സംസാരിക്കുന്നത് സോഫിയയാണ്, മോൾചാലിൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് അന്യനാണെന്ന് മാത്രമല്ല, അവരെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ മുദ്രാവാക്യം നിയമമനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക എന്നതാണ്: "എന്റെ അച്ഛൻ എനിക്ക് വസ്വിയ്യത്ത് തന്നു ...". സ്കലാസുബ് പൊതുവെ ഒരു സ്ഥാപിത ക്രമത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അവൻ തന്റെ കരിയറിനെക്കുറിച്ചു മാത്രമാണ്. യുഗങ്ങളുടെ സംഘർഷം എവിടെയാണ്? ഇതുവരെ, രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളും സമാധാനപരമായി നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് മാത്രമല്ല, "ഇപ്പോഴത്തെ നൂറ്റാണ്ട്" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" പൂർണ്ണമായ പ്രതിഫലനമാണെന്നും, അതായത് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ വൈരുദ്ധ്യമില്ലെന്നും ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഗ്രിബോഡോവ് "പിതാക്കന്മാരെയും" "കുട്ടികളെയും" ഒരുമിച്ച് തള്ളിവിടുന്നില്ല; സ്വയം തനിച്ചാകുന്ന ചാറ്റ്സ്കിയോട് അവൻ അവരെ എതിർക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയുടെ കാതൽ ഒരു സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംഘട്ടനമല്ല, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സംഘർഷമല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഉൾക്കാഴ്‌ചയുടെ നിമിഷത്തിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ "മനസ്സ് ഹൃദയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല" എന്ന ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വാചകം വികാരങ്ങളുടെയും കടമയുടെയും സംഘട്ടനത്തിന്റെ സൂചനയല്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെയും ആഴത്തിലുള്ള ദാർശനിക സംഘട്ടനത്തിന്റെയും സൂചനയാണ്. അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ മനസ്സിന്റെ പരിമിതമായ ആശയങ്ങൾ.

നാടകത്തിന്റെ വികാസത്തിന് ഉതകുന്ന നാടകത്തിലെ പ്രണയസംഘർഷം പറയാതെ വയ്യ. ആദ്യ കാമുകൻ, വളരെ മിടുക്കനും, ധീരനുമായ, പരാജയപ്പെട്ടു, കോമഡിയുടെ അവസാനം ഒരു വിവാഹമല്ല, മറിച്ച് കയ്പേറിയ നിരാശയാണ്. പ്രണയ ത്രികോണത്തിൽ നിന്ന്: ചാറ്റ്സ്കി, സോഫിയ, മൊൽചാലിൻ, വിജയിയായി പുറത്തുവരുന്നത് മനസ്സല്ല, സങ്കുചിതത്വവും മിതത്വവുമല്ല, നിരാശയാണ്. നാടകത്തിന് അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു അന്ത്യം ലഭിക്കുന്നു, മനസ്സ് പ്രണയത്തിൽ, അതായത്, ജീവിതത്തിൽ അന്തർലീനമായിരിക്കുന്നതിലേക്ക് മാറുന്നില്ല. നാടകാവസാനം എല്ലാവരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി. "എനിക്ക് ബോധം വരില്ല ... ഞാൻ കുറ്റക്കാരനാണ്, / ഞാൻ കേൾക്കുന്നു, എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല ..." എന്ന് പറയുന്ന ചാറ്റ്സ്കി മാത്രമല്ല, ഫാമുസോവും, തന്റെ ആത്മവിശ്വാസത്തിൽ അചഞ്ചലനാണ്, ആരിലാണ് സുഗമമായി നടന്നിരുന്നതെല്ലാം പെട്ടെന്ന് തലകീഴായി മാറുന്നു: "എന്റെ വിധി ഇപ്പോഴും പരിതാപകരമല്ലേ? / ഓ! എന്റെ ദൈവമേ! അവൻ എന്ത് പറയും / മരിയ അലക്സെവ്ന രാജകുമാരി! " കോമഡി സംഘട്ടനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, ജീവിതത്തിൽ എല്ലാം ഫ്രഞ്ച് നോവലുകളിലേതുപോലെയല്ല, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ യുക്തിബോധം ജീവിതവുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു എന്നതാണ്.

"വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം അമിതമായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല. പ്രശസ്തരും നിശബ്ദരും പഫർമാരുടെ സമൂഹത്തിന് ഇടിമുഴക്കമുള്ള പ്രഹരമായി നാടകത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം, "റഷ്യയിലെ മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ തകർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള" നാടകം.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി, http://www.coolsoch.ru/ എന്ന സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു.

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിൽ നിരവധി വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്, അതേസമയം ഒരു വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ക്ലാസിക് നാടകത്തിന് ആവശ്യമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു.

രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങളുള്ള ഒരു കോമഡിയാണ് “വോ ഫ്രം വിറ്റ്”, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ നാടകത്തിൽ രണ്ട് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു: പ്രണയം (ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്കും സോഫിയയ്ക്കും ഇടയിൽ), പൊതു (ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്കും ഫാമുസോവ്‌സ്‌കി സമൂഹത്തിനും ഇടയിൽ).

ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെയാണ് നാടകം ആരംഭിക്കുന്നത് - ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ കാമുകിയുടെ അടുത്തേക്ക് മോസ്കോയിൽ വരുന്നു. ക്രമേണ, ഒരു പ്രണയസംഘർഷം പൊതുവായ ഒന്നായി വികസിക്കുന്നു. സോഫിയ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, ചാറ്റ്സ്കി ഫാമസ് സമൂഹത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. കോമഡിയിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു പുതിയ തരം വ്യക്തിത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഫാമുസോവുകളുടെ യാഥാസ്ഥിതികവും അസ്ഥിരവുമായ ലോകത്തെ മുഴുവൻ ചാറ്റ്സ്കി എതിർക്കുന്നു. തന്റെ മോണോലോഗുകളിൽ, പഴയ മോസ്കോ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം, ആചാരങ്ങൾ, പ്രത്യയശാസ്ത്രം എന്നിവയെ പരിഹസിച്ചുകൊണ്ട്, ചാറ്റ്സ്കി ഫാമുസോവിന്റെയും മറ്റെല്ലാവരുടെയും കണ്ണുകൾ അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു, എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു എന്നതിലേക്ക് തുറക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "Wo from Wit" എന്ന സാമൂഹിക സംഘർഷം പരിഹരിക്കാനാവാത്തതാണ്. പഴയ പ്രഭു സമൂഹം സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയും ബുദ്ധിമാനും ആയ ചാറ്റ്സ്കിയെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അത് അവനെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, അവനെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

A. S. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിലെ സാമൂഹിക സംഘർഷം മറ്റൊരു സംഘട്ടനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിനും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിനും" ഇടയിൽ. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയാണ്, അദ്ദേഹം പുതിയ കാലത്തെ പുതിയ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ വക്താവാണ്, "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ട്". ഫാമുസോവുകളുടെ പഴയ യാഥാസ്ഥിതിക സമൂഹം "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ" പെടുന്നു. പഴയത് അതിന്റെ സ്ഥാനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അതേസമയം പുതിയത് സജീവമായി ജീവിതത്തെ ആക്രമിക്കുകയും സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പഴയതും പുതിയതുമായ സംഘർഷം അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന ഒന്നാണ്. ഈ ശാശ്വതമായ സംഘർഷം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു വലിയ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും", "ഇടിമിന്നൽ" തുടങ്ങിയ കൃതികളിൽ. എന്നാൽ ഈ സംഘർഷം ഹാസ്യത്തിന്റെ എല്ലാ കൂട്ടിമുട്ടലുകളും തീർക്കുന്നതല്ല.

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിലെ നായകന്മാരിൽ, ഒരുപക്ഷേ, മണ്ടന്മാരില്ല, ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ ലൗകിക മനസ്സുണ്ട്, അതായത് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം. വോ ഫ്രം വിറ്റിലെ ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് തനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്നും എന്തിനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കണമെന്നും അറിയാം. ഉദാഹരണത്തിന്, മരിയ അലക്സെവ്ന, ടാറ്റിയാന യൂറിയേവ്ന എന്നിവരെപ്പോലുള്ള ശക്തരായ മതേതര സിംഹികളാൽ അപലപിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ, മതേതര നിയമങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാതെ തന്റെ ജീവിതം നയിക്കാൻ ഫാമുസോവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, തന്റെ മകൾക്ക് യോഗ്യനായ ഒരു ഭർത്താവിനെ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ഫാമുസോവ് വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. നിശബ്ദമായി, സാവധാനത്തിൽ പോലും, എന്നാൽ തീർച്ചയായും കോർപ്പറേറ്റ് ഗോവണിയിലേക്ക് നീങ്ങുക എന്നതാണ് മൊൽചാലിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. തന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാനുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ വളരെയധികം അപമാനിക്കുമെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് അയാൾ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല: സമ്പത്തും അധികാരവും ("പ്രതിഫലം വാങ്ങി സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാൻ"). അവൻ സോഫിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ തന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി അവളെ നോക്കുന്നു.