ചൈനീസ് പുരാണമനുസരിച്ച് മനുഷ്യൻ എങ്ങനെയാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ചൈനയുടെ ചരിത്രം

പുരാതന ചൈനീസ്, ബുദ്ധമതം, താവോയിസ്റ്റ് എന്നിങ്ങനെ നിരവധി പുരാതന പുരാണ വ്യവസ്ഥകളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ സംയോജനമാണ് ചൈനീസ് മിത്തോളജി. ചരിത്രപരവും ദാർശനികവും മതപരവുമായ പഠിപ്പിക്കലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പുരാതന ചൈനയുടെ പുരാണങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ സാധിച്ചു - മഹത്തായ കൃതികൾ ബിസി നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അവയിൽ "ഷു-ചിംഗ്" (ബിസി 14-11 നൂറ്റാണ്ടുകൾ, കൺഫ്യൂഷ്യൻ പഞ്ചഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്നുള്ള "ചരിത്രത്തിന്റെ പുസ്തകം"), "ഐ-ചിംഗ്" (ബിസി 8-7 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സൃഷ്ടിച്ചത്, "മാറ്റങ്ങളുടെ പുസ്തകം") എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. , "Zhuang Tzu", (4-III നൂറ്റാണ്ടുകൾ BC, തത്ത്വചിന്തകന്റെ പേരിലാണ് പേര്), "Le Tzu" ("Treatise of Teacher Le"), "Huainan Tzu" (II നൂറ്റാണ്ട് BC) BC, പുരാണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധം). "ഷാൻ ഹായ് ജിംഗ്" ("പർവതങ്ങളുടെയും കടലുകളുടെയും കാനൻ", ബിസി 3 മുതൽ 1-ആം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യം വരെ) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്നും ക്യു യുവാന്റെ കവിതകളിൽ നിന്നും ക്ലാസിക്കൽ മിത്തോളജിയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരാളം വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു.

പുരാതന ചൈനീസ് മിത്തോളജി

എല്ലാ തലങ്ങളിലും ചരിത്രവൽക്കരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് ചൈനീസ് മിത്തോളജിയുടെ സവിശേഷത. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, പുരാണങ്ങളിലെ നായകന്മാർ ചക്രവർത്തിമാരുമായും ചെറിയ ആത്മാക്കൾ ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവർ യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വങ്ങളായിരുന്നു, പുരാതന കാലത്തെ വ്യക്തികളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ടോട്ടനം മൃഗങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം കുറവാണ്. രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങളെയും ഐതിഹ്യങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ചൈനീസ് മിത്തോളജി എന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ഗോത്രം അവരുടെ പൂർവ്വികൻ വിഴുങ്ങലാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, രണ്ടാമത്തേത് പാമ്പിനെ അവരുടെ പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കി. അങ്ങനെ, ക്രമേണ, പുരാണങ്ങളിലെ പാമ്പ് ഭൂഗർഭ ശക്തികളുമായും ജലത്തിന്റെ മൂലകവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു മഹാസർപ്പത്തിന്റെ (ലൂൺ) രൂപം നേടി, കൂടാതെ പക്ഷി, നിരവധി പതിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, ഫെങ്‌ഹുവാങ്ങിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പാണ് - പുരാണ പക്ഷി. ഡ്രാഗണിന്റെയും ഫെങ്‌ഹുവാങ്ങിന്റെയും സംയുക്ത ചിഹ്നം പരമാധികാരിയുടെയും ചക്രവർത്തിയുടെയും വ്യക്തിത്വമാണ്.

പാംഗുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ മിത്ത് ഖഗോള സാമ്രാജ്യത്തിലെ പുരാതന ഗോത്രങ്ങളുടെ പ്രപഞ്ച ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ കിഴക്കൻ തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രധാന ആശയങ്ങളിലൊന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ഇടം തമ്മിലുള്ള ബന്ധം.

നുവ, പകുതി മനുഷ്യൻ, പാതി പാമ്പ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യകളുടെ ചക്രം കൂടുതൽ പുരാതനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുരാണങ്ങളിൽ, നുവ മനുഷ്യരുടെയും എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉപജ്ഞാതാവായി ഒരു അപചയമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മൂലകങ്ങളുടെയും ലോകത്തെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പാംഗു അബോധാവസ്ഥയിലും നിഷ്ക്രിയമായും പങ്കെടുക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ന്യൂവ വ്യക്തിപരമായി ലോകത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, മിഥ്യകളിൽ അവൾ ആകാശത്തെ നന്നാക്കുകയും ആമയുടെ പാദങ്ങൾ കൊണ്ട് ലോകത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വെള്ളം ഒഴുകിപ്പോകാതിരിക്കാൻ ഞാങ്ങണയുടെ ചാരം.

ഒരു നായകനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പുരാതന മിഥ്യകളിലൊന്നാണ് കിഴക്കൻ ചൈനീസ് ഗോത്രങ്ങളിലൊന്നിന്റെ ആദ്യ പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഫുക്സിയുടെ മിത്ത്. പരമ്പരാഗതമായി, മനുഷ്യരാശിയെ പരിപാലിക്കുന്ന ഒരു പക്ഷി-മനുഷ്യനായി ഫ്യൂസിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വേട്ടയാടാനും മീൻ പിടിക്കാനും മാംസം തീയിൽ വറുക്കാനും ഫ്യൂസി ആളുകളെ പഠിപ്പിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു. മത്സ്യബന്ധന വലകളുടെയും ഭാഗ്യം പറയുന്ന ട്രൈഗ്രാമുകളുടെയും ഉപജ്ഞാതാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹമാണ്. വിഴുങ്ങൽ എന്ന ടോട്ടനം മൃഗം ഫ്യൂസിയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് വിദഗ്ധർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനുശേഷം മനുഷ്യരാശിയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി തന്റെ സഹോദരി നുവയെ വിവാഹം കഴിച്ച ഫ്യൂസിയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചും പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു. മാത്രമല്ല, ആദ്യകാല ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, വെള്ളപ്പൊക്കം ജല അരാജകത്വത്തിന്റെ ആൾരൂപമായിരുന്നു, പിന്നീട് അത് പാപങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷയായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ചൈനയിലെ വൈകി നാടോടി പുരാണം

ചൈനീസ് പുരാണങ്ങളിൽ പിൽക്കാലങ്ങളിൽ, പുരാണ നായകന്മാരെ വിപരീത ചരിത്രവൽക്കരിക്കുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ചരിത്രപുരുഷന്മാരുടെ പുരാണവൽക്കരണമാണ് മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷത. അവരെ ദേവന്മാരായും നഗരങ്ങളുടെയും കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെയും രക്ഷാധികാരികളായി മാറ്റാൻ തുടങ്ങി. ചക്രവർത്തിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഇത് പലപ്പോഴും ഔദ്യോഗികമായി സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ രൂപത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ക്രമരഹിതമായി തോന്നുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, AD മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കമാൻഡറായിരുന്ന ലിയു ബെയുടെ പുരാണവൽക്കരണം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന്, ചെറുപ്പത്തിൽ അദ്ദേഹം പായകളും വൈക്കോൽ ചെരുപ്പുകളും നെയ്യുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചൈനീസ് പുരാണങ്ങളിലെ നെയ്ത്തുകാരുടെ ദൈവമാക്കി മാറ്റി. ധൈര്യത്തിന് പേരുകേട്ട സുഹൃത്ത് ഗുവാൻ യു ആശ്രമങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനായും പിന്നീട് ഭൂതങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരിയായും ദൈവീകരിക്കപ്പെട്ടു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ അദ്ദേഹം ഗ്വാണ്ടി യുദ്ധത്തിന്റെ ദേവനായി. ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യഥാർത്ഥ നായകന്മാർ ഇങ്ങനെയാണ് പിന്നീട് സാർവത്രിക ഗുണഭോക്താക്കളായി മാറി.

ആദ്യ സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ചൈനയിലെ പുരാണ സംവിധാനങ്ങൾ കൂടുതൽ അടുത്തുകൊണ്ടിരുന്നു. ബുദ്ധമതം, താവോയിസ്റ്റ്, നാടോടി പുരാണങ്ങൾ, കൺഫ്യൂഷ്യൻ ആരാധനാ നായകന്മാർ എന്നിവരെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന പുരാണങ്ങൾ ഒരു സംവിധാനത്തിലേക്ക് സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. ബുദ്ധന്റെയും കൺഫ്യൂഷ്യസിന്റെയും ലാവോ സൂവിന്റെയും പ്രതിമകൾ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിൽ കാണാവുന്ന ഗ്രാമത്തിൽ സമന്വയം കൂടുതൽ സജീവമായിരുന്നു. നഗരങ്ങളിൽ ഈ പ്രക്രിയ മന്ദഗതിയിലായിരുന്നു, വ്യത്യസ്ത മതങ്ങളുടെ അനുയായികൾ ഇപ്പോഴും വ്യത്യസ്ത ദൈവങ്ങളെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്.

എന്നിരുന്നാലും, സമന്വയം മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ യുഡിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ദൈവങ്ങളുടെ ഒരു ഏകീകൃത ദേവാലയത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ചൈനക്കാർക്കുള്ള ഐക്കണുകൾക്ക് പകരമായി, സിൻക്രറ്റിക് പാന്തിയോണിന്റെ പുരാണ നായകന്മാർ ജനപ്രിയ ജനപ്രിയ പ്രിന്റുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഈ പിളർപ്പുകൾ ഇന്നും സാധാരണമാണ്.

വാചകം യഥാർത്ഥ അക്ഷരവിന്യാസം നിലനിർത്തുന്നു

തീ ഉണ്ടാക്കിയ സുയി റെന്റെ മിത്ത്

പുരാതന ചൈനീസ് ഇതിഹാസങ്ങളിൽ, ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായി പോരാടിയ നിരവധി മിടുക്കരും ധീരരും ശക്തരും ഇച്ഛാശക്തിയുമുള്ള നായകന്മാരുണ്ട്. അവരിൽ സുയി റെനും ഉൾപ്പെടുന്നു.

പുരാതന കാലത്ത്, മനുഷ്യരാശി ഇപ്പോഴും ക്രൂരമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, തീ എന്താണെന്നും അത് എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്നും ആളുകൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. രാത്രിയായപ്പോൾ എല്ലാം കറുത്ത ഇരുട്ടിൽ മൂടി. ആളുകൾ, ഭയന്നുവിറച്ചു, തണുപ്പും ഭയവും അനുഭവിച്ചു, വന്യമൃഗങ്ങളുടെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന അലർച്ചകൾ ഇടയ്ക്കിടെ അവർക്ക് ചുറ്റും കേൾക്കാമായിരുന്നു. ആളുകൾക്ക് അസംസ്കൃത ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടിവന്നു, അവർ പലപ്പോഴും അസുഖം വരുകയും വാർദ്ധക്യം എത്തുന്നതിനുമുമ്പ് മരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഫു സി എന്ന് പേരുള്ള ഒരു ദൈവം ആകാശത്ത് താമസിച്ചിരുന്നു. ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യർ കഷ്ടപ്പെടുന്നത് കണ്ട് അയാൾക്ക് വേദന തോന്നി. ആളുകൾ തീ ഉപയോഗിക്കാൻ പഠിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. പിന്നെ, തന്റെ മാന്ത്രിക ശക്തിയാൽ, അവൻ ഇടിയും മിന്നലുമായി ശക്തമായ ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റുണ്ടാക്കി, അത് ഭൂമിയിലെ പർവതങ്ങൾക്കും വനങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ പെയ്തു. ഇടിമുഴക്കം, മിന്നൽ മിന്നൽ, വലിയ ഇടിമുഴക്കം കേട്ടു. ഇടിമിന്നൽ മരത്തിൽ തട്ടി അത് ജ്വലിപ്പിച്ചു; ആളിക്കത്തുന്ന തീ ഉടൻ ആളിക്കത്തുന്ന ജ്വാലയായി മാറി. ഈ പ്രതിഭാസത്തിൽ ആളുകൾ വളരെ ഭയന്ന് പല ദിശകളിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു. പിന്നെ മഴ മാറി, എല്ലാം നിശബ്ദമായി. നല്ല നനവും തണുപ്പും ആയിരുന്നു. ആളുകൾ വീണ്ടും ഒന്നിച്ചു. കത്തുന്ന മരത്തിലേക്ക് അവർ ആശ്ചര്യത്തോടെ നോക്കി. പെട്ടെന്ന് മൃഗങ്ങളുടെ സാധാരണ നിലവിളികൾ തനിക്ക് ചുറ്റും കേൾക്കുന്നില്ലെന്ന് ഒരു യുവാവ് ശ്രദ്ധിച്ചു. ഈ തിളങ്ങുന്ന തീയെ മൃഗങ്ങൾ ശരിക്കും ഭയപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്ന് അയാൾ ചിന്തിച്ചു. അയാൾ അടുത്ത് വന്നതും ചൂട് അനുഭവപ്പെട്ടു. അവൻ ആഹ്ലാദത്തോടെ ജനങ്ങളോട് വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: "ഭയപ്പെടേണ്ട, ഇവിടെ വരൂ, ഇവിടെ ഇളം ചൂടും." ഈ സമയം സമീപത്തെ മൃഗങ്ങൾ തീയിൽ വെന്തു കിടക്കുന്നത് അവർ കണ്ടു. അവരിൽ നിന്ന് ഒരു സ്വാദിഷ്ടമായ ഗന്ധം പരന്നു. ആളുകൾ തീയുടെ ചുറ്റും ഇരുന്നു മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം തിന്നാൻ തുടങ്ങി. ഇതിനുമുമ്പ് അവർ ഇത്രയും രുചികരമായ ഭക്ഷണം രുചിച്ചിട്ടില്ല. അപ്പോൾ അവർക്ക് തീയാണ് തങ്ങൾക്ക് നിധിയാണെന്ന് മനസ്സിലായത്. അവർ തുടർച്ചയായി ബ്രഷ്‌വുഡ് തീയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, എല്ലാ ദിവസവും അവർ തീയ്ക്ക് ചുറ്റും കാവൽ നിന്നു, തീ അണയാതിരിക്കാൻ അതിനെ സംരക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം ഡ്യൂട്ടിയിലുണ്ടായിരുന്നയാൾ ഉറങ്ങിപ്പോയി, കൃത്യസമയത്ത് ബ്രഷ് വുഡ് എറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, തീ അണഞ്ഞു. ആളുകൾ വീണ്ടും തണുപ്പിലും ഇരുട്ടിലും സ്വയം കണ്ടെത്തി.

ഗോഡ് ഫു സി ഇതെല്ലാം കണ്ടു, തീ ആദ്യം ശ്രദ്ധിച്ച യുവാവിന് സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തീരുമാനിച്ചു. വിദൂര പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് സ്യൂമിംഗ് എന്ന ഒരു സംസ്ഥാനമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അവിടെ തീപ്പൊരികൾ. നിങ്ങൾക്ക് അവിടെ പോയി കുറച്ച് സ്പാർക്കുകൾ എടുക്കാം. യുവാവ് ഉണർന്നു, ഫു സി ദേവന്റെ വാക്കുകൾ ഓർത്തു. സ്യൂമിംഗ് രാജ്യത്ത് പോയി തീ പിടിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.

ഉയർന്ന പർവതങ്ങൾ താണ്ടി, വേഗതയേറിയ നദികൾ താണ്ടി, നിബിഡ വനങ്ങളിലൂടെ നടന്ന്, നിരവധി ക്ലേശങ്ങൾ സഹിച്ച് ഒടുവിൽ സുയിമിംഗ് രാജ്യത്ത് എത്തി. എന്നാൽ അവിടെ സൂര്യനില്ല, എല്ലാം ഇരുട്ടിൽ മൂടിയിരുന്നു, തീർച്ചയായും, തീ ഇല്ലായിരുന്നു. യുവാവ് വളരെ നിരാശനായി, കുറച്ചുനേരം വിശ്രമിക്കാൻ സുയിമു മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഇരുന്നു, ഒരു ചില്ല പൊട്ടിച്ച് മരത്തിന്റെ പുറംതൊലിയിൽ തടവാൻ തുടങ്ങി. പെട്ടെന്ന് അവന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ എന്തോ മിന്നിമറയുകയും ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം തിളങ്ങുന്ന പ്രകാശത്താൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ ഉടനെ എഴുന്നേറ്റു വെളിച്ചത്തിലേക്ക് പോയി. ചെറുതും കടുപ്പമുള്ളതുമായ കൊക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കീടങ്ങളെ കൊത്തിവലിക്കുന്ന സുയിമ മരത്തിൽ നിരവധി വലിയ പക്ഷികളെ അയാൾ കണ്ടു. അവർ ഒരിക്കൽ കുത്തുമ്പോൾ, മരത്തിൽ ഒരു തീപ്പൊരി മിന്നുന്നു. വേഗമേറിയ യുവാവ് ഉടൻ തന്നെ നിരവധി ചില്ലകൾ പൊട്ടിച്ച് പുറംതൊലിയിൽ തടവാൻ തുടങ്ങി. തീപ്പൊരി തൽക്ഷണം മിന്നി, പക്ഷേ തീയില്ല. പിന്നെ അവൻ പല മരങ്ങളുടെ കൊമ്പുകൾ ശേഖരിച്ച് വിവിധ മരങ്ങളിൽ ഉരസാൻ തുടങ്ങി, ഒടുവിൽ തീ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ ചെറുപ്പക്കാരന്റെ കണ്ണുകളിൽ സന്തോഷാശ്രുക്കൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

യുവാവ് സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. അവൻ ആളുകൾക്ക് നിത്യ തീപ്പൊരികൾ കൊണ്ടുവന്നു, അത് മരത്തടികൾ ഉരച്ചാൽ ലഭിക്കും. അന്നുമുതൽ ആളുകൾ തണുപ്പും ഭയവും കൊണ്ട് പിരിഞ്ഞു. ആ ചെറുപ്പക്കാരന്റെ ധൈര്യത്തിനും ബുദ്ധിശക്തിക്കും മുന്നിൽ ആളുകൾ തലകുനിച്ചു അവനെ തങ്ങളുടെ നേതാവായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്തു. അവർ അവനെ ബഹുമാനപൂർവ്വം സൂയിഷെൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതായത് അഗ്നി സൃഷ്ടിച്ച മനുഷ്യൻ.

യക്ഷിക്കഥ "യാവോ സിംഹാസനം ഷൂണിന് വിട്ടുകൊടുക്കും"

ദീർഘകാല ചൈനീസ് ഫ്യൂഡൽ ചരിത്രത്തിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും ചക്രവർത്തിയുടെ മകനാണ് സിംഹാസനം ഏറ്റെടുക്കുന്നത്. എന്നാൽ ചൈനീസ് പുരാണത്തിൽ, ആദ്യകാല ചക്രവർത്തിമാരായ യാവോ, ഷൂൺ, യു എന്നിവർക്കിടയിൽ, സിംഹാസനം ഒഴിയുന്നത് കുടുംബ ബന്ധങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല. സദ്‌ഗുണവും കഴിവും ഉള്ളവർ സിംഹാസനത്തിൽ കയറാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

ചൈനീസ് പുരാണത്തിൽ യാവോ ആയിരുന്നു ആദ്യത്തെ ചക്രവർത്തി. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, അവൻ ഒരു അവകാശിയെ അന്വേഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അതിനാൽ, ഈ വിഷയം ചർച്ച ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം ആദിവാസി നേതാക്കളെ വിളിച്ചുകൂട്ടി.

ചില മനുഷ്യൻ ഫാങ് ചി പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ മകൻ ഡാൻ സു പ്രബുദ്ധനാണ്, അവൻ സിംഹാസനത്തിൽ കയറുന്നത് ഉചിതമാണ്." യാവോ ഗൗരവമായി പറഞ്ഞു: "ഇല്ല, എന്റെ മകന് നല്ല ധാർമ്മികതയില്ല, അവൻ വഴക്കിടാൻ മാത്രമേ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുള്ളൂ." മറ്റൊരാൾ പറഞ്ഞു: “ഗോങ് ഗോങ് സിംഹാസനം ഏറ്റെടുക്കണം, അത് ഉചിതമാണ്. അവൻ ജലവൈദ്യുതി നിയന്ത്രിക്കുന്നു." യാവോ തല കുലുക്കി പറഞ്ഞു, "ഗോങ് ഗോംഗ് വാക്ചാതുര്യമുള്ളവനും കാഴ്ചയിൽ മാന്യനും എന്നാൽ ഹൃദയത്തിൽ വ്യത്യസ്തനുമായിരുന്നു." ഈ കൂടിയാലോചന ഫലമില്ലാതെ അവസാനിച്ചു. യാവോ ഒരു അവകാശിയെ തിരയുന്നത് തുടരുന്നു.

കുറച്ച് സമയം കഴിഞ്ഞു, യാവോ വീണ്ടും ഗോത്രനേതാക്കളെ കൂട്ടി. ഇത്തവണ, നിരവധി നേതാക്കൾ ഒരു സാധാരണക്കാരനെ ശുപാർശ ചെയ്തു - ഷൂൺ. യാവോ തലയാട്ടി പറഞ്ഞു: “ഓ! ഈ മനുഷ്യൻ നല്ലവനാണെന്നും കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിനെപ്പറ്റി വിശദമായി പറയാമോ?'' എല്ലാ ആളുകളും ഷൂണിന്റെ കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു തുടങ്ങി: ഷൂണിന്റെ പിതാവേ, ഇത് ഒരു വിഡ്ഢിയാണ്. ആളുകൾ അവനെ "ഗു സൗ", അതായത് "അന്ധനായ വൃദ്ധൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഷൂണിന്റെ അമ്മ പണ്ടേ മരിച്ചു. രണ്ടാനമ്മ ശുനിനോട് മോശമായി പെരുമാറി. രണ്ടാനമ്മയുടെ മകന്റെ പേര് സിയാങ്, അവൻ വളരെ അഹങ്കാരിയാണ്. എന്നാൽ അന്ധനായ വൃദ്ധൻ സിയാങ്ങിനെ വളരെയധികം ആരാധിച്ചു. അത്തരമൊരു കുടുംബത്തിലാണ് ഷൂൻ ജീവിച്ചിരുന്നത്, പക്ഷേ അവൻ തന്റെ പിതാവിനോടും സഹോദരനോടും നന്നായി പെരുമാറുന്നു. അതിനാൽ, ആളുകൾ അവനെ ഒരു സദ്ഗുണമുള്ള വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നു

യാവോ ഷൂണിന്റെ കാര്യം കേൾക്കുകയും ഷൂൺ ആചരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ തന്റെ പെൺമക്കളായ യെ ഹുവാങ്ങിനെയും നു യിംഗിനെയും ഷൂനുമായി വിവാഹം കഴിച്ചു, കൂടാതെ ഒരു ഭക്ഷ്യ സംഭരണശാല നിർമ്മിക്കാൻ ഷുനെ സഹായിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം പശുക്കളെയും ആടുകളെയും നൽകുകയും ചെയ്തു. ഷൂണിന്റെ രണ്ടാനമ്മയും സഹോദരനും ഈ കാര്യങ്ങൾ കണ്ടു, അവർക്ക് അസൂയയും അസൂയയും തോന്നി. അവർ, അന്ധനായ വൃദ്ധനോടൊപ്പം ഷൂണിനെ ഉപദ്രവിക്കാൻ ആവർത്തിച്ച് പദ്ധതിയിട്ടു.

ഒരു ദിവസം, ഒരു അന്ധനായ വൃദ്ധൻ ഒരു സംഭരണശാലയുടെ മേൽക്കൂര നന്നാക്കാൻ ഷൂനോട് പറഞ്ഞു. ഷൂൺ കോണിപ്പടികൾ കയറി മേൽക്കൂരയിലേക്ക് കയറിയപ്പോൾ, താഴെയുള്ള അന്ധനായ വൃദ്ധൻ ഷൂനെ കത്തിക്കാൻ തീ കൊളുത്തി. ഭാഗ്യവശാൽ, ഷൂൻ രണ്ട് വിക്കർ തൊപ്പികൾ തന്നോടൊപ്പം എടുത്തു, അവൻ തൊപ്പികൾ എടുത്ത് പറക്കുന്ന പക്ഷിയെപ്പോലെ ചാടി. തൊപ്പിയുടെ സഹായത്തോടെ ഷുൺ അനായാസം പരിക്കേൽക്കാതെ നിലത്തുവീണു.

അന്ധനായ വൃദ്ധനും സിയാങ്ങും പോയില്ല, കിണർ വൃത്തിയാക്കാൻ അവർ ഷൂനോട് ആജ്ഞാപിച്ചു. ഷൂൻ ചാടുമ്പോൾ, അന്ധനായ വൃദ്ധനും സിയാങ്ങും കിണർ നിറയ്ക്കാൻ മുകളിൽ നിന്ന് കല്ലെറിഞ്ഞു. എന്നാൽ കിണറിന്റെ അടിയിൽ ഒരു ചാനൽ കുഴിക്കുകയായിരുന്നു ഷൂൺ, കിണറ്റിൽ നിന്ന് കയറി സുരക്ഷിതമായി വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.

ഷൂൻ അപകടകരമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഇതിനകം കരകയറിയതായി സിയാൻഗ് അറിയുന്നില്ല, അവൻ സംതൃപ്തനായി വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, അന്ധനായ വൃദ്ധനോട് പറഞ്ഞു: "ഇത്തവണ ഷൂൻ തീർച്ചയായും മരിച്ചു, ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ഷൂണിന്റെ സ്വത്ത് ഭാഗിക്കാം." അതിനുശേഷം, അവൻ മുറിയിലേക്ക് പോയി, അപ്രതീക്ഷിതമായി, അവൻ മുറിയിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ഷൂൻ അപ്പോഴേക്കും കട്ടിലിൽ ഇരുന്നു വാദ്യം വായിച്ചു. സിയാങ് വളരെ ഭയപ്പെട്ടു, അവൻ ലജ്ജയോടെ പറഞ്ഞു, "ഓ, ഞാൻ നിന്നെ വളരെയധികം മിസ്സ് ചെയ്യുന്നു!"

ഷൂൺ, ഒന്നും സംഭവിക്കാത്തതുപോലെ, ഷൂണിന് ശേഷം, മുമ്പത്തെപ്പോലെ, മാതാപിതാക്കളെയും സഹോദരനെയും സ്നേഹപൂർവ്വം അഭിസംബോധന ചെയ്തു, അന്ധനായ വൃദ്ധനും സിയാങ്ങും ഇനി ഷൂണിനെ ഉപദ്രവിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല.

പിന്നീട് യാവോ പലതവണ ഷൂനെ നിരീക്ഷിക്കുകയും സദ്‌ഗുണമുള്ളവനും ബിസിനസ്സ് പോലെയുള്ളവനുമായി ഷൂണിനെ കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ സിംഹാസനം ഷൂണിന് വിട്ടുകൊടുത്തുവെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. ചൈനീസ് ചരിത്രകാരൻ സിംഹാസനത്തിന്റെ ഈ രൂപത്തെ "ഷാൻ ഷാൻ" എന്ന് വിളിച്ചു, അതായത് "സിംഹാസനം ഉപേക്ഷിക്കുക."

ഷൂൻ ചക്രവർത്തിയായിരുന്നപ്പോൾ, അവൻ കഠിനാധ്വാനിയും വിനീതനുമായിരുന്നു, അവൻ സാധാരണക്കാരെപ്പോലെ പ്രവർത്തിച്ചു, എല്ലാ ജനങ്ങളും അവനിൽ വിശ്വസിച്ചു. ഷുൻ വൃദ്ധനായപ്പോൾ, അവനും അങ്ങനെ സദ്‌ഗുണസമ്പന്നനും ബുദ്ധിമാനുമായ യുവിനെ തന്റെ അവകാശിയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.

യാവോ, ഷുൻ, യു എന്നിവരുടെ നൂറ്റാണ്ടിൽ അവകാശങ്ങൾക്കും താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കും ആവശ്യമില്ലെന്ന് ആളുകൾക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു, ചക്രവർത്തിയും സാധാരണക്കാരും നന്നായി എളിമയോടെ ജീവിച്ചു.

അഞ്ച് വിശുദ്ധ പർവതങ്ങളുടെ മിത്ത്

പെട്ടെന്ന്, ഒരു ദിവസം, പർവതങ്ങളും വനങ്ങളും ഒരു വലിയ, ഉഗ്രമായ തീയിൽ വിഴുങ്ങി, ഭൂഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന ഓടകൾ ഭൂമിയെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലാക്കി, ഭൂമി തുടർച്ചയായ സമുദ്രമായി മാറി, അതിന്റെ തിരമാലകൾ ആകാശത്തെത്തി. ആളുകൾക്ക് അവരെ മറികടന്ന ഓഡിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, വിവിധ കൊള്ളയടിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും പക്ഷികളിൽ നിന്നും അവർക്ക് ഇപ്പോഴും മരണഭീഷണി ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് യഥാർത്ഥ നരകമായിരുന്നു.

തന്റെ കുട്ടികൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നതു കണ്ട് നുയി-വ വളരെ ദുഃഖിതയായി. മരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത ദുഷ്ട പ്രേരകനെ എങ്ങനെ ശിക്ഷിക്കണമെന്ന് അറിയാതെ അവൾ ആകാശത്തെ നന്നാക്കാനുള്ള കഠിനമായ ജോലി ആരംഭിച്ചു. അവളുടെ മുന്നിലുള്ള ജോലി വലുതും പ്രയാസകരവുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തിന് ഇത് ആവശ്യമായിരുന്നു, മക്കളെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ച ന്യൂ-വ, ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ ഒട്ടും ഭയപ്പെട്ടില്ല, ധൈര്യത്തോടെ ഒറ്റയ്ക്ക് ചുമതല ഏറ്റെടുത്തു.

ഒന്നാമതായി, അവൾ അഞ്ച് വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിലുള്ള നിരവധി കല്ലുകൾ ശേഖരിച്ച്, അവയെ തീയിൽ ഒരു ദ്രാവക പിണ്ഡത്തിൽ ഉരുക്കി, ആകാശത്തിലെ ദ്വാരങ്ങൾ അടയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. സൂക്ഷിച്ചുനോക്കിയാൽ ആകാശത്തിന്റെ നിറവ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും ദൂരെ നിന്ന് നോക്കിയാൽ പഴയതുപോലെതന്നെ തോന്നുന്നു.

നുയി-വയ്ക്ക് ആകാശം നന്നായി നന്നാക്കിയെങ്കിലും, അവൾക്ക് പഴയത് പോലെയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആകാശത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗം ചെറുതായി ചരിഞ്ഞതിനാൽ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും ആകാശത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്തേക്ക് നീങ്ങി പടിഞ്ഞാറ് അസ്തമിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഭൂമിയുടെ തെക്കുകിഴക്ക് ഭാഗത്ത് ആഴത്തിലുള്ള ഒരു വിഷാദം രൂപപ്പെട്ടു, അതിനാൽ എല്ലാ നദികളുടെയും ഒഴുക്ക് അതിലേക്ക് കുതിച്ചു, കടലുകളും സമുദ്രങ്ങളും അവിടെ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരു വലിയ ഞണ്ട് ആയിരം വർഷത്തോളം കടലിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു. എല്ലാ നദികളിലെയും കടലുകളിലെയും സമുദ്രങ്ങളിലെയും സ്വർഗ്ഗീയ നദിയിലെയും ജലം അതിലൂടെ ഒഴുകുകയും ജലത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും കുറയുകയും ചെയ്യാതെ നിലനിർത്തുന്നു.

ഗ്വിക്സുവിൽ, അഞ്ച് വിശുദ്ധ പർവതങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ദയ്യൂ, യുവാൻജിയാവോ, ഫാങ്ഹു, യിംഗ്‌ഷോ, പെംഗ്ലായ്. ഈ പർവതങ്ങളിൽ ഓരോന്നിന്റെയും ഉയരവും ചുറ്റളവും മുപ്പതിനായിരം ലി ആയിരുന്നു, അവയ്ക്കിടയിലുള്ള ദൂരം എഴുപതിനായിരം ലി ആയിരുന്നു, പർവതങ്ങളുടെ മുകളിൽ തൊള്ളായിരം ലി പരന്ന ഇടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയിൽ വെളുത്ത ജേഡ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പടികളുള്ള സ്വർണ്ണ കൊട്ടാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ അനശ്വരർ താമസിച്ചിരുന്നു.

അവിടെയുള്ള പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും വെളുത്ത നിറമായിരുന്നു, എല്ലായിടത്തും ജേഡ്, മുത്ത് മരങ്ങൾ വളർന്നു. പൂവിടുമ്പോൾ, ചക്കയും മുത്തുപ്പഴവും വൃക്ഷങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അത് കഴിക്കാൻ നല്ലതും തിന്നുന്നവർക്ക് അനശ്വരത നൽകുന്നതുമാണ്. അനശ്വരർ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ വെളുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു, അവരുടെ പുറകിൽ ചെറിയ ചിറകുകൾ വളരുന്നു. ചെറിയ അനശ്വരങ്ങൾ പലപ്പോഴും പക്ഷികളെപ്പോലെ കടലിന് മുകളിലുള്ള നീലാകാശത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി പറക്കുന്നത് കാണാമായിരുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും തേടി മലയിൽ നിന്ന് മലകളിലേക്ക് പറന്നു. അവരുടെ ജീവിതം രസകരവും സന്തോഷപ്രദവുമായിരുന്നു.

ഒരു സാഹചര്യം മാത്രം അവളെ കീഴടക്കി. ഈ അഞ്ച് പവിത്രമായ പർവതങ്ങൾ കടലിനടിയിൽ ഉറച്ച പിന്തുണയില്ലാതെ ഒഴുകുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. ശാന്തമായ കാലാവസ്ഥയിൽ ഇത് കാര്യമാക്കിയില്ല, പക്ഷേ തിരമാലകൾ ഉയർന്നപ്പോൾ, പർവതങ്ങൾ അനിശ്ചിത ദിശകളിലേക്ക് നീങ്ങി, പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് പർവതങ്ങളിലേക്ക് പറക്കുന്ന അനശ്വരർക്ക് ഇത് വളരെയധികം അസൗകര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു: അവർ വേഗത്തിൽ എവിടെയെങ്കിലും പറക്കുമെന്ന് അവർ കരുതി, പക്ഷേ അവരുടെ പാത അപ്രതീക്ഷിതമായി നീട്ടി; എവിടെയെങ്കിലും പോയാൽ, അത് അപ്രത്യക്ഷമായതായി അവർ ഓരോരുത്തരും കണ്ടെത്തി, അവർ അത് അന്വേഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇത് എന്റെ തലയിൽ വളരെയധികം ജോലി ചെയ്യിക്കുകയും വളരെയധികം ഊർജ്ജം എടുക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാ താമസക്കാരും കഷ്ടപ്പെട്ടു, അവസാനം, കൂടിയാലോചിച്ച ശേഷം, അവർ സ്വർഗീയ ഭരണാധികാരിയായ ടിയാൻ ഡിക്ക് പരാതിയുമായി നിരവധി ദൂതന്മാരെ അയച്ചു. അവരെ എങ്ങനെ സഹായിക്കണമെന്ന് ഉടനടി കണ്ടുപിടിക്കാൻ ടിയാൻ ഡി വടക്കൻ കടലിന്റെ ആത്മാവായ യു ക്വിയാങ്ങിനോട് ഉത്തരവിട്ടു. യു-ക്വിയാങ് കടലിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവൻ താരതമ്യേന ദയയുള്ളവനായിരുന്നു, "കരയിലെ മത്സ്യം" പോലെ, ഒരു മത്സ്യത്തിന്റെ ശരീരം, കൈകൾ, കാലുകൾ, രണ്ട് ഡ്രാഗണുകൾ ഓടിച്ചു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അയാൾക്ക് ഒരു മത്സ്യത്തിന്റെ ശരീരം ഉണ്ടായത്? യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇത് വലിയ വടക്കൻ കടലിലെ ഒരു മത്സ്യമായിരുന്നു, അതിന്റെ പേര് "തിമിംഗല മത്സ്യം" എന്നർത്ഥമുള്ള ഗൺ എന്നായിരുന്നു. തിമിംഗലം വളരെ വലുതായിരുന്നു, അത് എത്ര ആയിരമാണെന്ന് പറയാൻ പോലും കഴിയില്ല. അയാൾക്ക് തന്റെ സുഹൃത്തിനെ കുലുക്കാനും പേന പക്ഷിയായി മാറാനും കഴിയും, ഒരു വലിയ ദുഷ്ട ഫീനിക്സ്. എത്ര ആയിരക്കണക്കിന് മൈലുകൾ ആർക്കറിയാം എന്നറിയാൻ അവന്റെ പുറം മാത്രം നീണ്ടുകിടക്കുന്ന അത്രയും വലുതായിരുന്നു അവൻ. കോപാകുലനായി, അവൻ പറന്നുപോയി, അവന്റെ രണ്ട് കറുത്ത ചിറകുകൾ ചക്രവാളത്തിലേക്ക് നീണ്ടുകിടക്കുന്ന മേഘങ്ങൾ പോലെ ആകാശത്തെ ഇരുണ്ടുപോയി. എല്ലാ വർഷവും ശൈത്യകാലത്ത്, കടലുകളുടെ പ്രവാഹങ്ങൾ അവയുടെ ദിശ മാറ്റുമ്പോൾ, അവൻ വടക്കൻ കടലിൽ നിന്ന് തെക്കൻ കടലിലേക്ക് പോയി, ഒരു മത്സ്യത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പക്ഷിയായി, കടലിന്റെ ദേവനിൽ നിന്ന് - കാറ്റിന്റെ ദൈവം. അലർച്ചയും ഞരക്കവും തണുത്തതും അസ്ഥി തുളയ്ക്കുന്നതുമായ വടക്കൻ കാറ്റ് ഉയർന്നപ്പോൾ, അതിനർത്ഥം ഒരു വലിയ പക്ഷിയായി മാറിയ കടലിന്റെ ദേവനായ യു-ക്വിയാങ് ഊതിവീർപ്പിക്കുന്നു എന്നാണ്. അവൻ ഒരു പക്ഷിയായി മാറി വടക്കൻ കടലിൽ നിന്ന് പറന്നപ്പോൾ, ഒരു ചിറകുകൊണ്ട് അവൻ മൂവായിരം ലിറ്റർ ഉയരത്തിൽ ആകാശത്തേക്ക് വലിയ കടൽ തിരമാലകൾ ഉയർത്തി. ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ് അവരെ തള്ളി, അവൻ നേരെ തൊണ്ണൂറായിരം ലി മേഘത്തിൽ കയറി. ഈ മേഘം ആറുമാസം തെക്കോട്ട് പറന്നു, തെക്കൻ കടലിൽ എത്തിയതിന് ശേഷം മാത്രമാണ് യു-ക്വിയാങ് അൽപ്പം വിശ്രമിക്കാൻ ഇറങ്ങിയത്. അഞ്ച് വിശുദ്ധ പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് അനശ്വരർക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്താൻ സ്വർഗ്ഗീയ ഭരണാധികാരി ഉത്തരവിട്ടത് കടലിന്റെയും കാറ്റിന്റെയും ഈ ആത്മാവാണ്.

കുൻലുൻ പർവതനിരകളിൽ നിന്ന് പതിനായിരക്കണക്കിന് ലി വടക്ക് ഭാഗത്തായിരുന്നു രാക്ഷസന്മാരുടെ നാടായ ലോങ്ബോ. ഈ രാജ്യത്തെ ആളുകൾ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഡ്രാഗണുകളിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിനാലാണ് അവരെ "ലുൻബോ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത് - ഡ്രാഗണുകളുടെ ബന്ധുക്കൾ. അവർക്കിടയിൽ ഒരു ഭീമൻ ജീവിച്ചിരുന്നു, അവൻ അലസതയിൽ നിന്ന് ദുഃഖിതനായി, ഒരു മത്സ്യബന്ധന വടിയുമായി, കിഴക്കൻ കടലിന് അപ്പുറത്തുള്ള വലിയ സമുദ്രത്തിലേക്ക് മീൻ പിടിക്കാൻ പോയി. ഓടയിലേക്ക് കാലുകുത്തിയ ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹം അഞ്ച് പുണ്യപർവ്വതങ്ങൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രദേശത്തെ കണ്ടെത്തി. അവൻ കുറച്ച് ചുവടുകൾ വെച്ചു, അഞ്ച് മലകളും ചുറ്റി നടന്നു. മത്സ്യബന്ധന വടി ഒരിക്കൽ, രണ്ടു, മൂന്നു പ്രാവശ്യം എറിഞ്ഞ്, വളരെക്കാലമായി ഒന്നും കഴിക്കാതെ വിശന്ന ആറ് ആമകളെ ഞാൻ പുറത്തെടുത്തു. രണ്ടാമതൊന്ന് ആലോചിക്കാതെ അവൻ അവരെ മുതുകിലേക്ക് എറിഞ്ഞ് വീട്ടിലേക്ക് ഓടി. അവൻ അവരുടെ ഷെല്ലുകൾ വലിച്ചുകീറി, തീയിൽ ചൂടാക്കാനും വിള്ളലുകളിൽ നിന്ന് ഭാഗ്യം പറയാനും തുടങ്ങി. നിർഭാഗ്യവശാൽ, രണ്ട് പർവതങ്ങൾ - ദയ്യൂ, യുവാൻജിയാവോ - അവയുടെ പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെട്ടു, തിരമാലകൾ അവരെ വടക്കൻ പരിധിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അവർ മഹാസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിമരിച്ചു. എത്ര ശ്രമിച്ചാലും എത്ര അനശ്വരർ തങ്ങളുടെ സാധനങ്ങളുമായി ആകാശത്ത് അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും പാഞ്ഞുവെന്നും എത്ര വിയർപ്പ് അവശേഷിച്ചെന്നും കണ്ടെത്താൻ നമുക്ക് കഴിയില്ല.

സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ തമ്പുരാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, ശക്തമായ ഇടിമുഴക്കത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, തന്റെ മഹത്തായ മാന്ത്രിക ശക്തികളെ വിളിച്ച് ലുൻബോ രാജ്യം വളരെ ചെറുതാക്കി, നിവാസികൾ മുരടിച്ചു, അങ്ങനെ അവർ വ്യാമോഹത്തോടെ മറ്റ് ദേശങ്ങളിലേക്ക് പോയി തിന്മ ചെയ്യില്ല. ഗിക്സുവിലെ അഞ്ച് വിശുദ്ധ പർവതങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം മാത്രം മുങ്ങി, മറ്റ് മൂന്ന് പർവതങ്ങൾ തലയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ആമകൾ അവരുടെ കടമ കൂടുതൽ മനഃസാക്ഷിയോടെ നിറവേറ്റാൻ തുടങ്ങി. അവർ തങ്ങളുടെ ഭാരം തുല്യമായി വഹിച്ചു, അന്നുമുതൽ നിർഭാഗ്യങ്ങളൊന്നും കേട്ടില്ല.

ദി മിത്ത് ഓഫ് ദി ഗ്രേറ്റ് പാൻ ഗു

പുരാതന കാലത്ത് ലോകത്ത് ആകാശമോ ഭൂമിയോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് അവർ പറയുന്നു; പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ ഒരു വലിയ മുട്ട പോലെയായിരുന്നു, അതിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ഇരുട്ടും ആദിമ അരാജകത്വവും ഭരിച്ചു.മുകളിലും താഴെയും ഇടത്തും വലത്തും വേർതിരിക്കുക അസാധ്യമായിരുന്നു; അതായത് കിഴക്കോ പടിഞ്ഞാറോ തെക്കോ വടക്കോ ഇല്ലായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കൂറ്റൻ മുട്ടയ്ക്കുള്ളിൽ ഒരു ഇതിഹാസ നായകൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രശസ്തനായ പാൻ ഗു, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തെ വേർപെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു. പാൻ ഗു 18 ആയിരം വർഷത്തിൽ കുറയാതെ മുട്ടയിലുണ്ടായിരുന്നു, ഒരു ദിവസം, ഗാഢനിദ്രയിൽ നിന്ന് ഉണർന്ന്, അവൻ കണ്ണുതുറന്നു, അവൻ പൂർണ്ണമായും ഇരുട്ടിൽ കിടക്കുന്നതായി കണ്ടു. ഉള്ളിൽ ചൂട് കൂടിയതിനാൽ ശ്വസിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെട്ടു. അവൻ തന്റെ മുഴുവൻ ഉയരം വരെ എഴുന്നേറ്റു നിവർന്നുനിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ മുട്ടയുടെ തോട് അവനെ ദൃഡമായി ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു, അയാൾക്ക് കൈകളും കാലുകളും നീട്ടാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല. ഇത് പാൻ ഗുവിനെ വല്ലാതെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിച്ചു. ജനനം മുതൽ കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന വലിയ കോടാലി പിടിച്ച് സർവശക്തിയുമെടുത്ത് ഷെല്ലിൽ അടിച്ചു. കാതടപ്പിക്കുന്ന ഗർജ്ജനം ഉണ്ടായി. ഭീമാകാരമായ മുട്ട പിളർന്നു, അതിൽ സുതാര്യവും ശുദ്ധവുമായ എല്ലാം സാവധാനം ഉയർന്ന് ആകാശമായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു, ഇരുണ്ടതും ഭാരമുള്ളതുമായ എല്ലാം താഴേക്ക് മുങ്ങി ഭൂമിയായി.

പാൻ ഗു ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും വേർതിരിച്ചു, ഇത് അവനെ വളരെയധികം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ആകാശവും ഭൂമിയും വീണ്ടും അടയുമോ എന്ന ഭയം. അവൻ ആകാശത്തെ തലകൊണ്ട് താങ്ങി, കാലുകൾ നിലത്ത് വിശ്രമിച്ചു; അവൻ തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ദിവസം 9 തവണ വ്യത്യസ്ത രൂപം സ്വീകരിച്ചു. എല്ലാ ദിവസവും അവൻ ഒരു ഴാങ് വളർന്നു - അതായത്. ഏകദേശം 3.3 മീറ്റർ. അവനോടൊപ്പം, ആകാശം ഒരു ഴാങ്ങ് ഉയരത്തിൽ ഉയർന്നു, അങ്ങനെ ഭൂമി ഒരു ഴങ്ങ് കട്ടിയായി. അങ്ങനെ വീണ്ടും 18 ആയിരം വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി. പാൻ ഗു ആകാശത്തെ താങ്ങിനിർത്തുന്ന ഒരു വലിയ ഭീമനായി മാറി. അവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ നീളം 90 ആയിരം ലി. സമയം എത്ര കടന്നുപോയി എന്നത് അജ്ഞാതമാണ്, പക്ഷേ ഒടുവിൽ ഭൂമി കഠിനമാവുകയും വീണ്ടും ആകാശവുമായി ലയിക്കാൻ കഴിയാതെ വരികയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ മാത്രമാണ് പാൻ ഗു ആകുലതകൾ അവസാനിപ്പിച്ചത്. എന്നാൽ അപ്പോഴേക്കും അവൻ വളരെ ക്ഷീണിതനായിരുന്നു, അവന്റെ ഊർജ്ജം ക്ഷീണിച്ചു, അവന്റെ വലിയ ശരീരം പെട്ടെന്ന് നിലത്തുവീണു.

മരണത്തിന് മുമ്പ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. അവന്റെ ഇടതു കണ്ണ് തിളങ്ങുന്ന സ്വർണ്ണ സൂര്യനായും വലതു കണ്ണ് വെള്ളി ചന്ദ്രനായും മാറി. അവന്റെ അവസാന ശ്വാസം കാറ്റും മേഘവും ആയി, അവൻ ഉണ്ടാക്കിയ അവസാന ശബ്ദം ഇടിമുഴക്കമായി. അവന്റെ മുടിയും മീശയും അസംഖ്യം ശോഭയുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളായി ചിതറിക്കിടന്നു. കൈകളും കാലുകളും ഭൂമിയുടെയും ഉയർന്ന പർവതങ്ങളുടെയും നാല് ധ്രുവങ്ങളായി. പാൻ ഗുവിന്റെ രക്തം നദികളിലും തടാകങ്ങളിലും ഭൂമിയിലേക്ക് ഒഴുകി. അവന്റെ ഞരമ്പുകൾ റോഡുകളായി മാറി, അവന്റെ പേശികൾ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമിയായി. ഭീമാകാരന്റെ ശരീരത്തിലെ തൊലിയും രോമവും പുല്ലും മരങ്ങളും പല്ലുകളും എല്ലുകളും സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, ചെമ്പ്, ഇരുമ്പ്, ജേഡ്, ഭൂമിയുടെ കുടലിലെ മറ്റ് നിധികൾ എന്നിവയായി മാറി; വിയർപ്പ് മഴയും മഞ്ഞുമായി മാറി. ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്.

ആളുകളെ അന്ധരാക്കിയ നു വായുടെ മിത്ത്

പാൻ ഗു ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ച സമയത്ത്, മനുഷ്യത്വം ഇതുവരെ ജനിച്ചിട്ടില്ല. നു വാ എന്ന സ്വർഗ്ഗീയ ദേവത ഈ ഭൂമിക്ക് ജീവൻ ഇല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തി. ഒരിക്കൽ അവൾ ഒറ്റയ്ക്കും സങ്കടത്തോടെയും ഭൂമിയിൽ നടന്നു, ഭൂമിക്ക് കൂടുതൽ ജീവൻ സൃഷ്ടിക്കാൻ അവൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.

നു വാ നിലത്തു നടന്നു. അവൾ മരവും പൂക്കളും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഭംഗിയുള്ളതും സജീവവുമായ പക്ഷികളെയും മൃഗങ്ങളെയും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. പ്രകൃതിയെ നിരീക്ഷിച്ച അവൾ, പാൻ ഗു സൃഷ്ടിച്ച ലോകം ഇതുവരെ വേണ്ടത്ര മനോഹരമല്ലെന്നും പക്ഷികളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും മനസ്സ് അവളിൽ തൃപ്തരായില്ലെന്നും അവൾ വിശ്വസിച്ചു. സ്മാർട്ടായ ഒരു ജീവിതം സൃഷ്ടിക്കാൻ അവൾ തീരുമാനിച്ചു.

അവൾ മഞ്ഞ നദിയുടെ തീരത്തുകൂടി നടന്നു, കുനിഞ്ഞിരുന്നു, ഒരു പിടി വെള്ളം കോരി കുടിക്കാൻ തുടങ്ങി. പെട്ടെന്ന് അവൾ വെള്ളത്തിൽ തന്റെ പ്രതിബിംബം കണ്ടു. എന്നിട്ട് അവൾ നദിയിൽ നിന്ന് കുറച്ച് മഞ്ഞ കളിമണ്ണ് എടുത്ത് വെള്ളത്തിൽ കലർത്തി, അവളുടെ പ്രതിബിംബത്തിലേക്ക് നോക്കി, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഒരു രൂപം കൊത്താൻ തുടങ്ങി. താമസിയാതെ അവളുടെ കൈകളിൽ സുന്ദരിയായ ഒരു പെൺകുട്ടി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ന്യൂ വാ അവളുടെമേൽ ലഘുവായി ശ്വസിച്ചു, പെൺകുട്ടി ജീവിതത്തിലേക്ക് വന്നു. അപ്പോൾ ദേവി അവളുടെ ഒരു ബോയ് ഫ്രണ്ടിനെ അന്ധനാക്കി, അവരാണ് ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ പുരുഷനും സ്ത്രീയും. Nü വാ വളരെ സന്തോഷവാനായിരുന്നു, മറ്റ് ചെറിയ ആളുകളെ വേഗത്തിൽ ശിൽപിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ലോകം മുഴുവൻ അവരിൽ നിറയ്ക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ലോകം അവിശ്വസനീയമാംവിധം വലുതായി മാറി. ഈ പ്രക്രിയ എങ്ങനെ ത്വരിതപ്പെടുത്താനാകും? Nü വാ മുന്തിരിവള്ളിയെ വെള്ളത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തി, നദിയിലെ കളിമണ്ണ് അതിൽ ഇളക്കി, കളിമണ്ണ് തണ്ടിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചപ്പോൾ അവൾ അതിനെ നിലത്തേക്ക് അടിച്ചു. കളിമണ്ണിന്റെ കഷ്ണങ്ങൾ വീണിടത്ത്, അവളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. അങ്ങനെ ലോകം ആളുകളെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു.

പുതിയ ആളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. താമസിയാതെ ഭൂമി മുഴുവൻ ആളുകളെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. എന്നാൽ ഒരു പുതിയ പ്രശ്നം ഉയർന്നു: ആളുകൾ ഇപ്പോഴും മരിക്കുമെന്ന് ദേവിക്ക് തോന്നി. ചിലരുടെ മരണത്തോടെ പുതിയ ചിലർ വീണ്ടും ശിൽപം ചെയ്യേണ്ടിവരും. കൂടാതെ ഇത് വളരെ വിഷമകരമാണ്. തുടർന്ന് നു വാ എല്ലാ ആളുകളെയും അവളുടെ അടുത്തേക്ക് വിളിച്ച് അവരുടെ സ്വന്തം സന്തതികളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അതിനാൽ ആളുകൾ, ന്യൂ വായുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, അവരുടെ കുട്ടികളുടെ ജനനത്തിനും വളർത്തലിനും ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്തു. അന്നുമുതൽ, ഈ സ്വർഗ്ഗത്തിന് കീഴിൽ, ഈ ഭൂമിയിൽ, ആളുകൾ സ്വയം അവരുടെ സന്തതികളെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഇത് തലമുറതലമുറയായി തുടർന്നു. അങ്ങനെയാണ് എല്ലാം സംഭവിച്ചത്.

യക്ഷിക്കഥ "ഇടയനും നെയ്ത്തുകാരനും"

ഇടയൻ ദരിദ്രനും സന്തോഷവാനുമായ ഒരു ബാച്ചിലറായിരുന്നു. പ്രായമായ ഒരു പശുവും ഒരു കലപ്പയും മാത്രമേ ഉള്ളൂ. എല്ലാ ദിവസവും അവൻ പാടത്ത് പണിയെടുത്തു, അതിനുശേഷം ഉച്ചഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യുകയും വസ്ത്രങ്ങൾ കഴുകുകയും ചെയ്തു. അവൻ വളരെ മോശമായി ജീവിച്ചു. പെട്ടെന്ന്, ഒരു ദിവസം, ഒരു അത്ഭുതം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ജോലി കഴിഞ്ഞ്, ഇടയൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി; പ്രവേശിച്ചയുടനെ അവൻ കണ്ടു: മുറി വൃത്തിയുള്ളതും വസ്ത്രങ്ങൾ പുതുതായി കഴുകിയതും മേശപ്പുറത്ത് ചൂടുള്ളതും രുചിയുള്ളതുമായ ഭക്ഷണവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇടയൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, കണ്ണുകൾ വിടർത്തി, അവൻ ചിന്തിച്ചു: ഇതെന്താണ്? വിശുദ്ധന്മാർ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയോ? ഇടയൻ ഈ കാര്യം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

അതിനു ശേഷം അവസാന നാളുകളിൽ ഓരോ ദിവസവും ഇങ്ങനെ. ഇടയനു സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, എല്ലാം വ്യക്തമാകുന്നതിനായി അവൻ അത് പരിശോധിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ ദിവസവും, പതിവുപോലെ, ഇടയൻ നേരത്തെ പോയി, അവൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ മറഞ്ഞു. വീട്ടിലെ സാഹചര്യങ്ങൾ രഹസ്യമായി നിരീക്ഷിച്ചു.

കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സുന്ദരിയായ ഒരു പെൺകുട്ടി വന്നു. അവൾ ഇടയന്റെ വീട്ടിൽ കയറി വീട്ടുജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ഇടയൻ അത് സഹിക്കവയ്യാതെ പുറത്തേക്ക് വന്നു: "പെൺകുട്ടി, നീ എന്തിനാണ് വീട്ടുജോലികളിൽ എന്നെ സഹായിക്കുന്നത്?" പെൺകുട്ടി ഭയപ്പെട്ടു, ലജ്ജിച്ചു, നിശബ്ദമായി പറഞ്ഞു: "എന്റെ പേര് നെയ്ത്തുകാരൻ, നിങ്ങൾ മോശമായി ജീവിക്കുന്നതായി ഞാൻ കണ്ടു, ഞാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ വന്നു." ഇടയൻ വളരെ സന്തോഷവാനാണ്, ധൈര്യത്തോടെ പറഞ്ഞു: "ശരി, നിങ്ങൾ എന്നെ വിവാഹം കഴിക്കും, ഞങ്ങൾ ജോലി ചെയ്ത് ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കും, ശരി?" നെയ്ത്തുകാരൻ സമ്മതിച്ചു. ആ സമയം മുതൽ, ഇടയനും നെയ്ത്തുകാരനും വിവാഹിതരായി. എല്ലാ ദിവസവും, ഇടയൻ വയലിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു, വീട്ടിലെ നെയ്ത്തുകാരൻ തുണി നെയ്യുന്നു, വീട്ടുജോലി ചെയ്യുന്നു. അവർക്ക് സന്തോഷകരമായ ജീവിതമുണ്ട്.

കുറച്ച് വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, നെയ്ത്തുകാരൻ ഒരു മകനെയും ഒരു മകളെയും പ്രസവിച്ചു. കുടുംബം മുഴുവൻ സന്തോഷത്തിലാണ്.

ഒരു ദിവസം, ആകാശം ഇരുണ്ട മേഘങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു, രണ്ട് ദൈവങ്ങൾ ഇടയന്റെ വീട്ടിൽ വന്നു. നെയ്ത്തുകാരൻ സ്വർഗീയ രാജാവിന്റെ ചെറുമകളാണെന്ന് അവർ ഇടയനെ അറിയിച്ചു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, അവൾ വീടുവിട്ടിറങ്ങി, സ്വർഗീയ രാജാവ് നിർത്താതെ അവളെ അന്വേഷിച്ചു. രണ്ട് ദൈവങ്ങളും വീവറെ സ്വർഗീയ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് ബലമായി കൊണ്ടുപോയി.

ഇടയൻ, രണ്ട് കൊച്ചുകുട്ടികളെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച്, നിർബന്ധിത ഭാര്യയെ നോക്കി, അയാൾ സങ്കടപ്പെട്ടു. സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകാനും നെയ്ത്തുകാരനെ കണ്ടെത്താനും അദ്ദേഹം തന്റെ കൊക്ക് നൽകി, അങ്ങനെ കുടുംബം മുഴുവൻ കണ്ടുമുട്ടി. ശരി, ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യൻ, അവൻ എങ്ങനെ സ്വർഗത്തിൽ എത്തും?

ഇടയൻ സങ്കടപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവനോടൊപ്പം വളരെക്കാലം താമസിച്ചിരുന്ന പഴയ പശു പറഞ്ഞു: "എന്നെ കൊല്ലൂ, എന്റെ തോൽ ധരിച്ച്, നെയ്ത്തുകാരനെ അന്വേഷിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് സ്വർഗ്ഗീയ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് പറക്കാം." ഇടയൻ ഇത് ഒരു തരത്തിലും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, പക്ഷേ അവൻ പശുവിനോട് അമിതമായി പ്രതികരിക്കാതെ, മറ്റ് നടപടികളൊന്നും ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ഒടുവിൽ, മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ, കണ്ണീരോടെ, അവൻ പഴയ പശുവിന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച് ചെയ്തു.

ആട്ടിടയൻ പശുവിന്റെ തോൽ ഇട്ടു, കുട്ടികളെ ഒരു കൊട്ടയിൽ കയറ്റി ആകാശത്തേക്ക് പറന്നു. എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗീയ കൊട്ടാരത്തിൽ കർശനമായ ഒരു വിഭാഗമുണ്ട്, ആരും ഒരു പാവപ്പെട്ട സാധാരണക്കാരനെ ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല. നെയ്ത്തുകാരനെ കാണാൻ ഇടയനെ സ്വർഗ്ഗരാജാവ് അനുവദിച്ചില്ല.

ഇടയനും കുട്ടികളും ആവർത്തിച്ച് ചോദിച്ചു, ഒടുവിൽ സ്വർഗീയ രാജാവ് അവരെ ഹ്രസ്വമായി കണ്ടുമുട്ടാൻ അനുവദിച്ചു. നട്ടുവളർത്തിയ നെയ്ത്തുകാരി തന്റെ ഭർത്താവിനെയും കുട്ടികളെയും സങ്കടത്തോടെയും സൗഹാർദ്ദത്തോടെയും കണ്ടു. സമയം വേഗത്തിൽ കടന്നുപോയി, നെയ്ത്തുകാരനെ വീണ്ടും കൊണ്ടുപോകാൻ സ്വർഗീയ രാജാവ് കൽപ്പന നൽകി. ദുഃഖിതനായ ഇടയൻ രണ്ട് കുട്ടികളെയും വഹിച്ചുകൊണ്ട് നെയ്ത്തുകാരനെ പിന്തുടരുകയായിരുന്നു. അവൻ ആവർത്തിച്ച് വീണു, ഉടൻ തന്നെ നെയ്ത്തുകാരനെ പിടിക്കുമ്പോൾ വീണ്ടും നിന്നു, ദുഷ്ട സ്വർഗ്ഗീയ ചക്രവർത്തിനി കാളകളിൽ നിന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണ മുടി പുറത്തെടുത്ത് അവയ്ക്കിടയിൽ വിശാലമായ ഒരു വെള്ളി നദി മുറിച്ചു. അന്നുമുതൽ, ഇടയനും നെയ്ത്തുകാരനും പരസ്പരം നോക്കിക്കൊണ്ട് രണ്ട് കരകളിൽ നിൽക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. എല്ലാ വർഷവും ജൂൺ 7-ന് മാത്രമേ ഇടയനും നെയ്ത്തുകാരനും ഒരിക്കൽ കൂടിക്കാണാൻ അനുവാദമുള്ളൂ. തുടർന്ന്, ആയിരക്കണക്കിന് മാഗ്‌പികൾ പറന്ന് വെള്ളി നദിക്ക് മുകളിലൂടെ ഒരു നീണ്ട മാഗ്‌പൈ പാലം നിർമ്മിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഇടയനും നെയ്ത്തുകാരനും കണ്ടുമുട്ടാം.

യക്ഷിക്കഥ "കുവാ ഫു സൂര്യനെ പിന്തുടരുന്നു"

പുരാതന കാലത്ത്, വടക്കൻ മരുഭൂമിയിൽ ഒരു ഉയർന്ന പർവ്വതം ഉയർന്നു. കാടുകളുടെ ആഴങ്ങളിൽ, പല ഭീമന്മാരും വളരെ പ്രയാസത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. അവരുടെ തലയെ കുവാ ഫു എന്ന് വിളിക്കുന്നു, രണ്ട് സ്വർണ്ണ പാമ്പുകൾ അവന്റെ ചെവിയിൽ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു, രണ്ട് സ്വർണ്ണ പാമ്പുകൾ അവന്റെ കൈകളിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. അവന്റെ പേര് കുവാ ഫു എന്നതിനാൽ, ഈ ഭീമൻ സംഘത്തെ "കുവാ ഫു നേഷൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവർ നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവരും കഠിനാധ്വാനികളും ധൈര്യശാലികളുമാണ്, അവർ സന്തോഷത്തോടെയും പോരാട്ടങ്ങളില്ലാതെയും ജീവിക്കുന്നു.

ഒരു വർഷമുണ്ട്, പകൽ വളരെ ചൂടാണ്, സൂര്യൻ വളരെ ചൂടാണ്, വനങ്ങൾ കരിഞ്ഞുപോകുന്നു, നദി വരണ്ടതാണ്. ആളുകൾ അത് കഠിനമായി സഹിച്ചു, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി അവർ മരിച്ചു. ഇതിൽ കുവാ ഫു വളരെ ഹൃദയം തകർന്നു. അവൻ സൂര്യനെ നോക്കി തന്റെ ബന്ധുക്കളോട് പറഞ്ഞു: “സൂര്യൻ വളരെ മോശമാണ്! ഞാൻ തീർച്ചയായും സൂര്യനെ ഊഹിക്കുകയും അതിനെ പിടിച്ചെടുക്കുകയും ആളുകൾക്ക് സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ബന്ധുക്കൾ അവനെ പിന്തിരിപ്പിച്ചു. ചിലർ പറഞ്ഞു: "ഒരു സാഹചര്യത്തിലും നിങ്ങൾ പോകരുത്, സൂര്യൻ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, നിങ്ങൾ മരിക്കും." ചിലർ പറഞ്ഞു: "സൂര്യൻ വളരെ ചൂടാണ്, നിങ്ങൾ സ്വയം മരിക്കും." എന്നാൽ കുവാ ഫു ഇതിനകം അങ്ങനെ തീരുമാനിച്ചിരുന്നു, തന്റെ ദുഃഖിതരായ, ഇരുണ്ട ബന്ധുക്കളെ നോക്കി, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിനായി, ഞാൻ തീർച്ചയായും പോകും."

കുവാ ഫു തന്റെ ബന്ധുക്കളോട് വിടപറഞ്ഞു, സൂര്യന്റെ ദിശയിൽ, കാറ്റിനെപ്പോലെ നീണ്ട കുതിച്ചുചാട്ടത്തോടെ അവൻ ഓടി. ആകാശത്ത് സൂര്യൻ വേഗത്തിൽ നീങ്ങുന്നു, നിലത്ത് കുവാ ഫു തലകുനിച്ച് ഓടുകയായിരുന്നു. അവൻ അനേകം പർവതങ്ങളിലൂടെ ഓടി, അനേകം നദികൾ കടന്ന്, അവന്റെ കാലടിയിൽ നിന്ന് ഭൂമി ഒരു മുഴക്കത്താൽ കുലുങ്ങി. കുവാ ഫു ഓടി തളർന്നു, ഷൂസിലെ പൊടി തട്ടിക്കളഞ്ഞു, ഒരു വലിയ പർവ്വതം രൂപപ്പെട്ടു. കുവാ ഫു അത്താഴം തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ, ചട്ടിയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ മൂന്ന് കല്ലുകൾ ഉയർത്തി, ഈ മൂന്ന് കല്ലുകൾ മൂന്ന് ഉയർന്ന എതിർ പർവതങ്ങളായി മാറി, അവയുടെ ഉയരം ആയിരം മീറ്ററാണ്.

കുവാ ഫു സൂര്യന്റെ പിന്നാലെ ഇടവേളയില്ലാതെ ഓടി, സൂര്യനോട് അടുത്ത്, അവന്റെ വിശ്വാസം ശക്തമായി. ഒടുവിൽ, സൂര്യൻ വീണ സ്ഥലത്ത് കുവാ ഫു സൂര്യനെ പിടികൂടി. കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ ചുവന്നതും ഇളം നിറത്തിലുള്ളതുമായ അഗ്നിഗോളമുണ്ട്, അതിൽ ആയിരക്കണക്കിന് സ്വർണ്ണ വിളക്കുകൾ തിളങ്ങി. കുവാ ഫു വളരെ സന്തോഷവാനായിരുന്നു, അവൻ കൈകൾ വിടർത്തി, സൂര്യനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ സൂര്യൻ വളരെ ചൂടായിരുന്നു, അയാൾക്ക് ദാഹവും ക്ഷീണവും തോന്നി. അവൻ മഞ്ഞ നദിയുടെ തീരത്തെത്തി, മഞ്ഞ നദിയിലെ വെള്ളം മുഴുവൻ ഒറ്റ ശ്വാസത്തിൽ കുടിച്ചു. പിന്നെ അവൻ "ഉയ് നദിയുടെ" തീരത്തേക്ക് ഓടി, ഈ നദിയിലെ വെള്ളം മുഴുവൻ കുടിച്ചു. പക്ഷേ അപ്പോഴും എന്റെ ദാഹം ശമിച്ചില്ല. കുവാ ഫു വടക്കോട്ട് ഓടി, ആയിരക്കണക്കിന് ലീകൾക്ക് കുറുകെ നീളുന്ന വലിയ തടാകങ്ങളുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ ദാഹം ശമിപ്പിക്കാൻ തടാകങ്ങളിൽ ആവശ്യത്തിന് വെള്ളമുണ്ട്. എന്നാൽ കുവാ ഫു വലിയ തടാകങ്ങളിൽ എത്താതെ ദാഹം മൂലം പാതി വഴിയിൽ മരിച്ചു.

മരണത്തിന്റെ തലേന്ന്, അവന്റെ ഹൃദയം ഖേദത്താൽ നിറഞ്ഞു. അവൻ തന്റെ കുടുംബത്തെ ഓർത്തു. അവൻ തന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് വടി എറിഞ്ഞു, ഉടനെ ഒരു സമൃദ്ധമായ പീച്ച് വനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ പീച്ച് വനം വർഷം മുഴുവനും സമൃദ്ധമാണ്. വനം വഴിയാത്രക്കാരെ സൂര്യനിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു, പുതിയ പീച്ചുകൾ അവരുടെ ദാഹം ശമിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ ക്ഷീണം ഇല്ലാതാക്കാനും ഉജ്ജ്വലമായ ഊർജ്ജത്തോടെ ഉയർന്നുവരാനും ആളുകളെ അനുവദിക്കുന്നു.

"കുവാ ഫു സൂര്യനെ പിന്തുടരുന്നു" എന്ന യക്ഷിക്കഥ, വരൾച്ചയെ മറികടക്കാനുള്ള പുരാതന ചൈനീസ് ജനതയുടെ ആഗ്രഹത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അവസാനം കുവാ ഫു മരിച്ചെങ്കിലും, അവന്റെ സ്ഥിരോത്സാഹം എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. പല ചൈനീസ് പുരാതന പുസ്തകങ്ങളിലും, "കുവാ ഫു സൂര്യനെ പിന്തുടരുന്നു" എന്ന യക്ഷിക്കഥകൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ചൈനയിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ആളുകൾ കുവാ ഫു പർവതങ്ങളെ "കുവാ ഫു പർവതങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ചിയുവുമായി ഹുവാങ്‌ഡിയോട് യുദ്ധം ചെയ്യുക

ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, നിരവധി വംശങ്ങളും ഗോത്രങ്ങളും മഞ്ഞ, യാങ്‌സി നദികളുടെ തടങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, അതിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഗോത്രം ആയിരുന്നു, അതിന്റെ തലവൻ ഹുവാങ്ഡി (മഞ്ഞ ചക്രവർത്തി). കുറവല്ലാത്ത മറ്റൊരു ഗോത്രവും ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന്റെ തലവൻ യാണ്ടി എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. ഹുവാങ്ഡിയും യാണ്ടിയും സഹോദരങ്ങളായിരുന്നു. യാങ്‌സി നദീതടത്തിൽ ജൂലി ഗോത്രക്കാർ താമസിച്ചിരുന്നു, അവരുടെ തലയെ ചിയു എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ചിയു ഒരു ധീരനായ മനുഷ്യനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് 81 സഹോദരന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. അവയിൽ ഓരോന്നിനും മനുഷ്യന്റെ തലയും മൃഗശരീരവും ഇരുമ്പ് കൈകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. 81 സഹോദരന്മാരും ചിയുവും ചേർന്ന് കത്തികൾ, വില്ലുകൾ, അമ്പുകൾ, മറ്റ് ആയുധങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ചിയുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തരായ സഹോദരന്മാർ പലപ്പോഴും വിദേശ ഗോത്രങ്ങളുടെ ദേശങ്ങളിൽ റെയ്ഡ് നടത്തി.

ആ സമയത്ത് ചിയുവും സഹോദരന്മാരും യാണ്ടി ഗോത്രത്തെ ആക്രമിക്കുകയും അവരുടെ ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു. സുവോലുവിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഹുവാങ്ഡിയിൽ നിന്ന് സഹായം തേടാൻ യാണ്ടി നിർബന്ധിതനായി. നിരവധി ദുരന്തങ്ങളുടെ ഉറവിടമായി മാറിയ ചിയുവിനെയും സഹോദരങ്ങളെയും അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഹുവാങ്ഡി വളരെക്കാലമായി ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. മറ്റ് ഗോത്രങ്ങളുമായി ഒത്തുചേർന്ന ഹുവാങ്ഡി, സുവോലുവിനടുത്തുള്ള സമതലത്തിൽ ചിയുവുമായി നിർണ്ണായക യുദ്ധം ചെയ്തു. ഈ യുദ്ധം "സുവോലു യുദ്ധം" എന്ന പേരിൽ ചരിത്രത്തിൽ ഇടംപിടിച്ചു. യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അവന്റെ മൂർച്ചയുള്ള ബ്ലേഡുകളും ധീരവും ശക്തവുമായ സൈന്യം കാരണം ചിയുവിന് മുൻതൂക്കമുണ്ടായിരുന്നു. തുടർന്ന് ഹുവാങ്ഡി യുദ്ധത്തിൽ ചേരാൻ മഹാസർപ്പത്തിൽ നിന്നും മറ്റ് കൊള്ളയടിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും സഹായം തേടി. ചിയുവിന്റെ സൈനികരുടെ വീര്യവും ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർ ഹുവാങ്ഡിയുടെ സൈന്യത്തേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്നവരായിരുന്നു. അപകടത്തിന്റെ മുന്നിൽ ചിയുവിന്റെ സൈന്യം ഓടിപ്പോയി. ഈ സമയത്ത്, ആകാശം പെട്ടെന്ന് ഇരുണ്ടുപോയി, ഭയങ്കരമായ മഴ ആരംഭിച്ചു, ശക്തമായ കാറ്റ് വീശി. ചിയുവാണ് കാറ്റിന്റെയും മഴയുടെയും ആത്മാക്കളെ സഹായത്തിനായി വിളിച്ചത്. എന്നാൽ ഹുവാങ്ഡി ഒരു ദൗർബല്യവും കാണിച്ചില്ല. അവൻ വരൾച്ചയുടെ ആത്മാവിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. തൽക്ഷണം കാറ്റും മഴയും നിലച്ചു, കത്തുന്ന സൂര്യൻ ആകാശത്തേക്ക് വന്നു. തന്റെ തോൽവിയിൽ ആശങ്കാകുലനായ ചിയു ശക്തമായ മൂടൽമഞ്ഞ് സൃഷ്ടിക്കാൻ മന്ത്രവാദം നടത്താൻ തുടങ്ങി. മൂടൽമഞ്ഞിൽ, ഹുവാങ്ഡിയുടെ സൈനികർ വഴി തെറ്റി. ഉർസ മേജർ നക്ഷത്രസമൂഹം എല്ലായ്പ്പോഴും വടക്കോട്ട് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നുവെന്ന് അറിഞ്ഞ ഹുവാങ്ഡി ഉടൻ തന്നെ "ജിനാഞ്ചെ" എന്ന അത്ഭുതകരമായ ഒരു രഥം നിർമ്മിച്ചു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും തെക്കോട്ട് കയറുന്നു. മൂടൽമഞ്ഞിൽ നിന്ന് ഹുവാങ്ഡി സൈന്യത്തെ നയിച്ചത് "ജിനാഞ്ചെ" ആയിരുന്നു. ഹുവാങ്ഡിയുടെ സൈന്യം ഒടുവിൽ വിജയിച്ചു. അവർ ചിയുവിന്റെ 81 സഹോദരന്മാരെ കൊല്ലുകയും ചിയുവിനെ പിടികൂടുകയും ചെയ്തു. ചിയുവിനെ വധിച്ചു. മരണശേഷം ചിയുവിന്റെ ആത്മാവിന് ശാന്തി ലഭിക്കാൻ, വിജയികൾ ചിയുവിന്റെ തലയും ശരീരവും വെവ്വേറെ സംസ്‌കരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ചിയുവിന്റെ രക്തം ഒഴുകിയ നിലത്ത്, മുൾച്ചെടികൾ നിറഞ്ഞ കാട് വളർന്നു. ചിയുവിന്റെ രക്തത്തുള്ളികൾ മുള്ളുകളിൽ സിന്ദൂര ഇലകളായി മാറി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷവും ചിയയെ നായകനായി കണക്കാക്കി. സൈന്യത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനും ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്താനും ചിയുവിനെ തന്റെ സൈനികരുടെ പതാകയിൽ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഹുവാങ്ഡി ഉത്തരവിട്ടു. ചിയുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, ഹുവാങ്ഡിക്ക് നിരവധി ഗോത്രങ്ങളുടെ പിന്തുണ ലഭിക്കുകയും അവരുടെ നേതാവാകുകയും ചെയ്തു.

ഹുവാങ്ഡിക്ക് ധാരാളം കഴിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു കൊട്ടാരം, ഒരു വണ്ടി, ഒരു ബോട്ട് എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതി അദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ചു. തുണികളിൽ ചായം പൂശുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതിയും അദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ചു. ഹുവാങ്ഡിയുടെ ഭാര്യ ലെയ്സു പട്ടുനൂൽ വളർത്താനും പട്ടുനൂൽ ഉണ്ടാക്കാനും നെയ്യാനും ആളുകളെ പഠിപ്പിച്ചു. അന്നുമുതലാണ് ചൈനയിൽ സിൽക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. പ്രത്യേകിച്ച് ഹുവാങ്ഡിക്ക് വേണ്ടി ഒരു ഗസീബോ നിർമ്മിച്ചതിന് ശേഷം, ലെയ്സു ഒരു കുടയുടെ രൂപത്തിൽ "പാടുന്ന", ചലിക്കുന്ന ഗസീബോ കണ്ടുപിടിച്ചു.

എല്ലാ പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങളും ഹുവാങ്ഡിയോടുള്ള ബഹുമാനത്തിന്റെ ആത്മാവ് നിറഞ്ഞതാണ്. ചൈനീസ് രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി ഹുവാങ്ഡി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഹുവാങ്‌ഡിയും യാണ്ടിയും അടുത്ത ബന്ധുക്കളായിരുന്നതിനാലും അവരുടെ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഏകീകരണത്താലും ചൈനക്കാർ തങ്ങളെ "യാണ്ടിയുടെയും ഹുവാങ്ഡിയുടെയും പിൻഗാമികൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഹുവാങ്‌ഡിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം, ഷാങ്‌സി പ്രവിശ്യയിലെ ഹുവാങ്‌ലിംഗ് കൗണ്ടിയിലെ ക്വിയോഷാൻ പർവതത്തിൽ ഹുവാങ്‌ഡിക്ക് ഒരു ശവകുടീരവും ശവക്കുഴിയും നിർമ്മിച്ചു. എല്ലാ വസന്തകാലത്തും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചൈനക്കാർ മുട്ടുകുത്തൽ ചടങ്ങ് നടത്താൻ ഒത്തുകൂടുന്നു.

ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഹൗ ആൻഡ്

ചന്ദ്രനിലെ ചാങ് ഇയുടെ ഇതിഹാസം

മിഡ്-ശരത്കാല ഉത്സവം, സ്പ്രിംഗ് ഫെസ്റ്റിവൽ, ഡുവാങ്വു ഫെസ്റ്റിവൽ എന്നിവ പഴയ പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് ദേശീയ അവധി ദിനങ്ങളാണ്.

ചൈനയിലെ മിഡ്-ശരത്കാല ഉത്സവത്തിന്റെ തലേദിവസം, പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, രാത്രി ആകാശത്തിലെ പൂർണ്ണചന്ദ്രനെ അഭിനന്ദിക്കാനും ഉത്സവ ഭക്ഷണങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനും കുടുംബം മുഴുവൻ ഒത്തുചേരുന്നു: മൂൺകേക്കുകൾ "യൂബിൻ", പുതിയ പഴങ്ങൾ, വിവിധ മധുരപലഹാരങ്ങൾ, വിത്തുകൾ. മിഡ്-ശരത്കാല ഉത്സവത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് കൂടുതൽ വിശദമായി പറയും.

ചൈനീസ് പുരാണത്തിലെ സുന്ദരിയായ ചാങ് ഇ ചന്ദ്രന്റെ ദേവതയാണ്. അവളുടെ ഭർത്താവ്, യുദ്ധത്തിന്റെ ധീരനായ ദൈവം, ഹൗ യി, അസാധാരണമായ കൃത്യതയുള്ള ഷൂട്ടർ ആയിരുന്നു. അക്കാലത്ത്, ഖഗോള സാമ്രാജ്യത്തിൽ ധാരാളം കൊള്ളയടിക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ആളുകൾക്ക് വലിയ ദോഷവും നാശവും വരുത്തി. അതിനാൽ, പ്രധാന പ്രഭു, സ്വർഗ്ഗീയ ചക്രവർത്തി, ഈ ക്ഷുദ്രകരമായ വേട്ടക്കാരെ നശിപ്പിക്കാൻ ഹൂ യിയെ ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ചു.

　　 അങ്ങനെ, ചക്രവർത്തിയുടെ കൽപ്പനപ്രകാരം, ഹൂ യി, തന്റെ സുന്ദരിയായ പത്നി ചാങ് ഇയെയും കൂട്ടി മനുഷ്യലോകത്തേക്ക് ഇറങ്ങി. അസാധാരണമായ ധീരനായ അദ്ദേഹം, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന നിരവധി രാക്ഷസന്മാരെ കൊന്നു. സ്വർഗ്ഗീയ കർത്താവിന്റെ ഉത്തരവ് ഏതാണ്ട് പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ഒരു ദുരന്തം സംഭവിച്ചു - 10 സൂര്യന്മാർ പെട്ടെന്ന് ആകാശത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ 10 സൂര്യന്മാരും സ്വർഗ്ഗീയ ചക്രവർത്തിയുടെ തന്നെ പുത്രന്മാരായിരുന്നു. വിനോദത്തിനായി, എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് ആകാശത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ അവരുടെ ചൂടുള്ള കിരണങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും അസഹനീയമായ ചൂടിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെട്ടു: നദികൾ വറ്റിപ്പോയി, വനങ്ങളും വിളവെടുപ്പ് വയലുകളും കത്താൻ തുടങ്ങി, ചൂടിൽ കത്തിക്കരിഞ്ഞ മനുഷ്യ ശവങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും കിടന്നു.

ജനങ്ങളുടെ ഈ കഷ്ടപ്പാടുകളും പീഡനങ്ങളും സഹിക്കാൻ ഹൂ യിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. ആദ്യം, ചക്രവർത്തിയുടെ മക്കളെ ഓരോരുത്തരായി ആകാശത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അഹങ്കാരികളായ രാജകുമാരന്മാർ അവനെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. നേരെമറിച്ച്, അവനെ വെറുക്കാൻ, അവർ ഭൂമിയെ സമീപിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് വലിയ തീപിടുത്തത്തിന് കാരണമായി. സൂര്യ സഹോദരന്മാർ അനുനയത്തിന് വഴങ്ങാത്തതും ഇപ്പോഴും ആളുകളെ നശിപ്പിക്കുന്നതും കണ്ട ഹൂ യി കോപം കൊണ്ട് തന്റെ മാന്ത്രിക വില്ലും അമ്പും പുറത്തെടുത്ത് സൂര്യനെ എയ്തു തുടങ്ങി. അവൻ 9 സൂര്യന്മാരെ ഒന്നൊന്നായി "കെടുത്തി". അവസാന സൂര്യൻ ഹൗ യിയോട് കരുണ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവൻ അവനോട് ക്ഷമിച്ച് വില്ലു താഴ്ത്തി.

ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും വേണ്ടി, ഹൂ യി 9 സൂര്യന്മാരെ നശിപ്പിച്ചു, ഇത് തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗീയ ചക്രവർത്തിയെ വളരെയധികം പ്രകോപിപ്പിച്ചു. തന്റെ 9 ആൺമക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, ചക്രവർത്തി കോപാകുലരായി ഹൂ യിയെയും ഭാര്യയെയും അവർ താമസിച്ചിരുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നത് വിലക്കി.

ഹൗ യിക്കും ഭാര്യയ്ക്കും ഭൂമിയിൽ തന്നെ കഴിയേണ്ടി വന്നു. ആളുകൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര നന്മ ചെയ്യാൻ ഹൂ യി തീരുമാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ, സുന്ദരിയായ ചാങ് ഇ, ഭൂമിയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പ്രയാസങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇക്കാരണത്താൽ, സ്വർഗ്ഗീയ ചക്രവർത്തിയുടെ മക്കളെ കൊന്നതിന് അവൾ ഹൗ യിയോട് പരാതിപ്പെടുന്നത് നിർത്തിയില്ല.

ഒരു ദിവസം കുൻലുൻ പർവതത്തിൽ പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശത്തെ ദേവതയായ ശിവൻമു ഒരു മാന്ത്രിക മരുന്ന് ഉള്ള ഒരു വിശുദ്ധ സ്ത്രീ താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഹൂ യി കേട്ടു. ഈ മരുന്ന് കുടിക്കുന്ന ആർക്കും സ്വർഗത്തിൽ പോകാം. എന്തുവിലകൊടുത്തും ആ മരുന്ന് വാങ്ങാൻ ഹൂ യി തീരുമാനിച്ചു. അവൻ മലകളെയും നദികളെയും തരണം ചെയ്തു, റോഡിൽ ഒരുപാട് പീഡനങ്ങളും ഉത്കണ്ഠകളും അനുഭവിച്ചു, ഒടുവിൽ ശിവൻമു താമസിച്ചിരുന്ന കുൻലുൻ മലനിരകളിൽ എത്തി. അദ്ദേഹം വിശുദ്ധ ശിവൻമുവിനോട് ഒരു മാന്ത്രിക മരുന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ നിർഭാഗ്യവശാൽ, ശിവൻമു എന്ന മാന്ത്രിക അമൃതത്തിന് ഒരെണ്ണം മതിയായിരുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയെ ആളുകൾക്കിടയിൽ വിഷാദത്തോടെ ജീവിക്കാൻ വിട്ട് ഹൂ യിക്ക് ഒറ്റയ്ക്ക് സ്വർഗീയ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കയറാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവനെ ഭൂമിയിൽ തനിച്ചാക്കി ജീവിക്കാൻ വിട്ട് ഭാര്യ തനിച്ച് ആകാശത്തേക്ക് പോകാനും അയാൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അതിനാൽ, മയക്കുമരുന്ന് കഴിച്ച്, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ അയാൾ അത് നന്നായി മറച്ചു.

കുറച്ച് സമയം കടന്നുപോയി, ഒരു ദിവസം ചാങ് ഇ ഒടുവിൽ ഒരു മാന്ത്രിക അമൃതം കണ്ടെത്തി, അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിനെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള പ്രലോഭനത്തെ മറികടക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. ചാന്ദ്ര കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് എട്ടാം മാസം 15 ന് ഒരു പൂർണ്ണ ചന്ദ്രൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഭർത്താവ് വീട്ടിലില്ലാത്ത നിമിഷം പിടിച്ച് ചാങ് ഇ മാന്ത്രിക അമൃതം ശിവൻമു കുടിച്ചു. അത് കുടിച്ചതിന് ശേഷം, അവളുടെ ശരീരത്തിലുടനീളം അസാധാരണമായ ലാഘവത്വം അനുഭവപ്പെട്ടു, അവൾ, ഭാരമില്ലാത്തവളായി, ഉയർന്ന് ഉയരത്തിൽ ആകാശത്തേക്ക് പൊങ്ങിക്കിടക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒടുവിൽ അവൾ ചന്ദ്രനിൽ എത്തി, അവിടെ അവൾ വലിയ ഗ്വാങ്‌ഗാൻ കൊട്ടാരത്തിൽ താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതേസമയം, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയ ഹൂ യി ഭാര്യയെ കണ്ടില്ല. അവൻ വളരെ സങ്കടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയെ തന്റെ മാന്ത്രിക അമ്പ് കൊണ്ട് മുറിവേൽപ്പിക്കുക എന്ന ചിന്ത പോലും അവനിൽ ഉണ്ടായില്ല. അവളോട് എന്നെന്നേക്കുമായി വിട പറയേണ്ടി വന്നു.

ഏകാന്തമായ ഹൂ യി ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചു, ഇപ്പോഴും ആളുകൾക്ക് നന്മ ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് അമ്പെയ്ത്ത് പഠിച്ച നിരവധി അനുയായികൾ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. അമ്പെയ്ത്ത് വിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ ഫെങ് മെങ് എന്ന വ്യക്തിയും അക്കൂട്ടത്തിലുണ്ടായിരുന്നു, അവൻ വൈകാതെ തന്റെ ഗുരുവിന് തുല്യനായി. ഫെങ് മെംഗിന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് ഒരു വഞ്ചനാപരമായ ചിന്ത കടന്നുവന്നു: ഹൗ യി ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ആകാശ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഷൂട്ടർ ആയിരിക്കില്ല. തൂങ്ങിമരിച്ചപ്പോൾ ഹൗ യിയെ അയാൾ കൊന്നു.

സുന്ദരിയായ ചാങ് ഇ ചന്ദ്രനിലേക്ക് പറന്ന സമയം മുതൽ അവൾ പൂർണ്ണമായും ഏകാന്തതയിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. ഒരു മോർട്ടറിൽ കറുവപ്പട്ട പൊടിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ മുയലും ഒരു മരം വെട്ടുക്കാരനും മാത്രം അവളുടെ കൂട്ട് നിന്നു. ചാങ് ഇ പകൽ മുഴുവൻ ചന്ദ്ര കൊട്ടാരത്തിൽ സങ്കടത്തോടെ ഇരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് പൂർണ്ണചന്ദ്ര ദിനത്തിൽ - 8-ാം മാസത്തിലെ 15-ാം തീയതി, ചന്ദ്രൻ പ്രത്യേകിച്ച് മനോഹരമാകുമ്പോൾ, അവൾ ഭൂമിയിലെ തന്റെ സന്തോഷകരമായ കഴിഞ്ഞ ദിവസങ്ങൾ അനുസ്മരിച്ചു.

മിഡ്-ഓട്ടം ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ചൈനീസ് നാടോടിക്കഥകളിൽ നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, നിരവധി ചൈനീസ് കവികളും എഴുത്തുകാരും ഈ അവധിക്കാലത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി മനോഹരമായ വരികൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ മഹാകവി സു ഷി തന്റെ തുടർന്നുള്ള പ്രസിദ്ധമായ അനശ്വര ചരണങ്ങൾ എഴുതി:

“പുരാതന കാലത്ത് ഇത് വളരെ പതിവായിരുന്നു - എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഭൂമിയുടെ സന്തോഷം അപൂർവമായിരുന്നു

പുതുക്കിയ ചന്ദ്രന്റെ തിളക്കം വർഷങ്ങളായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു.

എനിക്ക് ഒരു കാര്യം വേണം - ആളുകൾ ആയിരം മൈലുകൾ വേർപിരിയണം

ഞങ്ങൾ ആത്മാക്കളുടെ സൗന്ദര്യം സംരക്ഷിച്ചു, ഹൃദയങ്ങളുടെ വിശ്വസ്തത കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു!

വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനെതിരായ തോക്കിന്റെയും യുവിന്റെയും പോരാട്ടം

ചൈനയിൽ, പ്രളയത്തിനെതിരായ യുവിന്റെ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഇതിഹാസം വളരെ ജനപ്രിയമാണ്. ഗൺ ആൻഡ് യു, അച്ഛനും മകനും, ജനങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിച്ച നായകന്മാരായിരുന്നു.

പുരാതന കാലത്ത്, ചൈന 22 വർഷമായി നദിയിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം അനുഭവിച്ചു. ഭൂമി മുഴുവൻ വലിയ നദികളും തടാകങ്ങളും ആയി മാറി. ജനക്കൂട്ടത്തിന് അവരുടെ വീടുകൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും വന്യമൃഗങ്ങളുടെ ആക്രമണം നേരിടുകയും ചെയ്തു. പ്രകൃതിക്ഷോഭം മൂലം നിരവധി പേർ മരിച്ചു. ഹുവാക്സിയ ഗോത്രത്തിന്റെ തലവനായ യാവോ വളരെ ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു. വെള്ളപ്പൊക്കത്തെ മറികടക്കാനുള്ള മാർഗം കണ്ടെത്താൻ അദ്ദേഹം എല്ലാ ഗോത്രത്തലവന്മാരെയും ഒരു കൗൺസിലിനായി വിളിച്ചുകൂട്ടി. അവസാനം, ഗൺ ഈ ദൗത്യം സ്വന്തം ചുമലിൽ വഹിക്കുമെന്ന് അവർ തീരുമാനിച്ചു.

യാവോയുടെ കൽപ്പന അറിഞ്ഞപ്പോൾ, ഗൺ വളരെക്കാലം തന്റെ തലച്ചോറിനെ അലട്ടി, ഒടുവിൽ ഡാമുകൾ പണിയുന്നത് വെള്ളപ്പൊക്കം നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. അദ്ദേഹം വിശദമായ ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി. പക്ഷേ, അണക്കെട്ടുകൾ പണിയാൻ ആവശ്യമായ കല്ലും മണ്ണും ഗുനിയയ്ക്ക് ഇല്ലായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം ഒരു വൃദ്ധ ആമ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഇഴഞ്ഞു. "സിഴാൻ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ രത്നം ആകാശത്ത് ഉണ്ടെന്ന് അവൾ ഗുന്യുവിനോട് പറഞ്ഞു. ഈ സിഴാൻ നിലത്ത് എറിയുന്ന സ്ഥലത്ത്, അത് മുളച്ച് ഞൊടിയിടയിൽ ഒരു അണക്കെട്ടോ മലയോ ആയിത്തീരും. ആമയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, പ്രത്യാശയാൽ പ്രചോദിതനായ ഗൺ, സ്വർഗ്ഗീയ പറുദീസ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പടിഞ്ഞാറൻ മേഖലയിലേക്ക് പോയി. സഹായത്തിനായി സ്വർഗീയ ചക്രവർത്തിയുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിയാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. കുൻലുൻ പർവതനിരകളിൽ എത്തിയ ഗൺ സ്വർഗ്ഗീയ ചക്രവർത്തിയെ കാണുകയും മാന്ത്രിക "സിഴാൻ" ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ചക്രവർത്തി അദ്ദേഹത്തിന് കല്ല് നൽകാൻ വിസമ്മതിച്ചു. സ്വർഗ്ഗീയ കാവൽക്കാർ അത്ര ജാഗരൂകരല്ലാത്ത നിമിഷം പിടിച്ചെടുത്ത്, ഗൺ കല്ല് പിടിച്ച് കിഴക്കോട്ട് മടങ്ങി.

തോക്ക് സിഹാനെ വെള്ളത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, അവൻ വളരുന്നത് കണ്ടു. താമസിയാതെ ഭൂഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ഒരു അണക്കെട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വെള്ളപ്പൊക്കം തടഞ്ഞു. അങ്ങനെ പ്രളയം മെരുക്കി. ജനം സാധാരണ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.

ഇതിനിടയിൽ, തോക്ക് മാന്ത്രികമായ "സിഴാൻ" മോഷ്ടിച്ചതായി സ്വർഗ്ഗീയ ചക്രവർത്തി മനസ്സിലാക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ തന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ സൈനികരെ ആഭരണം തിരികെ നൽകുന്നതിനായി ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ ഗുനിയയിൽ നിന്ന് "സിസാൻ" എടുത്തു, വീണ്ടും ആളുകൾ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി. വെള്ളപ്പൊക്കം ഗുനിയയിലെ അണക്കെട്ടുകളെല്ലാം നശിപ്പിക്കുകയും നെൽപ്പാടങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. നിരവധി പേർ മരിച്ചു. യാവോ രോഷാകുലനായി. ദുരന്തം തടയാൻ തോക്കിന് മാത്രമേ അറിയൂവെന്നും അണക്കെട്ടിന്റെ നാശം കൂടുതൽ ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്ക് കാരണമായെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഒമ്പത് വർഷത്തോളം ഗൺ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനെതിരെ പോരാടി, എന്നാൽ അതിൽ പൂർണ്ണ വിജയം നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ അവനെ വധിക്കണമെന്ന് യാവോ വിശ്വസിച്ചു. തുടർന്ന് ഗൺ യുഷാൻ പർവതത്തിലെ ഒരു ഗുഹയിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു. മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം വധിക്കപ്പെട്ടു. മരിക്കുമ്പോഴും ഗൺ ചിന്തിച്ചത് വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നതിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നു.

ഇരുപത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, യാവോ തന്റെ സിംഹാസനം ഷൂണിന് വിട്ടുകൊടുത്തു. ഗോങ്ങിന്റെ മകൻ യുവിനോട് പിതാവിന്റെ ജോലി തുടരാൻ ഷൂൺ ഉത്തരവിട്ടു. ഈ സമയം, സ്വർഗ്ഗീയ ചക്രവർത്തി യുവിന് "സിഴാൻ" നൽകി. അച്ഛന്റെ രീതികളാണ് യു ആദ്യം ഉപയോഗിച്ചത്. എന്നാൽ ഫലങ്ങൾ വിനാശകരമായിരുന്നു. വെള്ളപ്പൊക്കത്തെ നേരിടാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം ഫെൻസിംഗ് മാത്രമല്ലെന്ന് പിതാവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് പഠിച്ച യു. നമുക്ക് വെള്ളം ഒഴിക്കണം. ബുദ്ധിപരമായ ഉപദേശം നൽകാൻ യു ആമയെ ക്ഷണിച്ചു. ഒരു ആമയുടെ പുറകിൽ, യു ആകാശ സാമ്രാജ്യം മുഴുവൻ സഞ്ചരിച്ചു. മാന്ത്രികമായ "സിഴാൻ" ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങൾ ഉയർത്തി. അതേസമയം, അനന്തമായ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനിടയിൽ വഴി കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരു മഹാസർപ്പത്തിന്റെ സഹായം തേടി. അങ്ങനെ, യു നദിയുടെ അടിത്തട്ടുകൾ തിരിച്ചുവിട്ടു, വെള്ളം കടലിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, യു മൗണ്ട് ലോംഗ്മെൻ ("ഡ്രാഗൺ ഗേറ്റ്") രണ്ടായി മുറിച്ചു, അതിലൂടെ മഞ്ഞ നദിയുടെ ഗതി കടന്നുപോകാൻ തുടങ്ങി. അങ്ങനെയാണ് ഡ്രാഗൺ ഗേറ്റ് തോട് രൂപപ്പെട്ടത്. നദിയുടെ താഴത്തെ ഭാഗങ്ങളിൽ, യു പർവതത്തെ പല ഭാഗങ്ങളായി മുറിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി സാൻമെൻ (മൂന്ന് ഗേറ്റുകൾ) തോട് രൂപപ്പെട്ടു. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി, ലോംഗ്‌മെൻ, സാൻമെൻ എന്നിവയുടെ സൗന്ദര്യം നിരവധി സഞ്ചാരികളെ ആകർഷിച്ചു.

വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനെതിരായ യുയയുടെ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകൾക്കിടയിൽ നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്. അതിലൊന്ന് ഇതാണ്: കല്യാണം കഴിഞ്ഞ് നാല് ദിവസത്തിന് ശേഷം യു ഓഫീസിലേക്ക് പോയി. 13 വർഷത്തെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിനിടയിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ വീട് മൂന്ന് തവണ കടന്നുപോയി, പക്ഷേ ഒരിക്കലും അതിൽ പ്രവേശിച്ചില്ല, അവൻ ജോലിയിൽ തിരക്കിലായിരുന്നു. ദീർഘവും തീവ്രവുമായ ഈ പോരാട്ടത്തിന് യു തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും വിവേകവും നൽകി. ഒടുവിൽ, അവന്റെ ശ്രമങ്ങൾ വിജയിച്ചു, മൂലകങ്ങളുടെ ജലത്തിന്മേൽ അവൻ വിജയം നേടി. യുവിന് നന്ദി പറയാൻ ജനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ഭരണാധികാരിയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഷൂണും തന്റെ യോഗ്യതകൾക്കായി യുവിന് അനുകൂലമായി സിംഹാസനം ഉപേക്ഷിച്ചു.

ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ വളരെ താഴ്ന്ന തലത്തിലുള്ള വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ ഒരു പ്രാകൃത സമൂഹത്തിൽ, മനുഷ്യനും ഘടകങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങൾ ആളുകൾ രചിച്ചു. ഗണ്ണും യുവും ജനങ്ങൾ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ച വീരന്മാരാണ്. വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനെതിരെ പോരാടുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, ജലസേചനരംഗത്ത്, അതായത്, ഡൈവേർഷനിലൂടെയും ഡൈവേർഷനിലൂടെയും വെള്ളപ്പൊക്കം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ ചൈനക്കാർ ധാരാളം അനുഭവസമ്പത്ത് ശേഖരിച്ചു. ഈ ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ നാടോടി ജ്ഞാനവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഹൗ ഡിയും അഞ്ച് ധാന്യങ്ങളും

പുരാതന ചൈനീസ് നാഗരികത ഒരു കാർഷിക നാഗരികതയാണ്. അതിനാൽ, ചൈനയിൽ കൃഷിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്.

മനുഷ്യൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം, അവൻ തന്റെ ദിനരാത്രങ്ങൾ തന്റെ ദൈനംദിന അപ്പത്തെക്കുറിച്ച് ആകുലപ്പെട്ടു. വേട്ടയാടൽ, മീൻപിടുത്തം, കാട്ടുപഴങ്ങൾ ശേഖരിക്കൽ എന്നിവയായിരുന്നു ആദ്യകാലക്കാരുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

ഒരിക്കൽ യുതായിൽ (സ്ഥലത്തിന്റെ പേര്) ജിയാങ് യുവാൻ എന്ന ഒരു പെൺകുട്ടി താമസിച്ചിരുന്നു. ഒരു ദിവസം അവൾ നടക്കുമ്പോൾ വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ റോഡിൽ വലിയ കാൽപ്പാടുകൾ കണ്ടു. ഈ അടയാളങ്ങൾ അവളെ വളരെയധികം ആകർഷിച്ചു. അവൾ പ്രിന്റുകളിലൊന്നിൽ കാൽ വച്ചു. ഇതിനുശേഷം ജിയാങ് യുവാന് ശരീരമാസകലം വിറയൽ അനുഭവപ്പെട്ടു. കുറച്ചു കാലം കഴിഞ്ഞു അവൾ ഗർഭിണിയായി. നിശ്ചിത തീയതിക്ക് ശേഷം ജിയാങ് യുവാൻ ഒരു കുഞ്ഞിന് ജന്മം നൽകി. നവജാത ശിശുവിന് പിതാവില്ലാത്തതിനാൽ, അവൻ വളരെ അസന്തുഷ്ടനാകുമെന്ന് ആളുകൾ കരുതി. അവർ അവനെ അമ്മയിൽ നിന്ന് പറിച്ചെടുത്ത് വയലിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. കുട്ടി പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കുമെന്ന് എല്ലാവരും കരുതി. എന്നിരുന്നാലും, വന്യമൃഗങ്ങൾ കുഞ്ഞിനെ സഹായിക്കുകയും എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് കുട്ടിയെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. പെൺമക്കൾ അവനു പാൽ നൽകി, കുട്ടി രക്ഷപ്പെട്ടു. അവൻ അതിജീവിച്ചതിനുശേഷം, ദുഷ്ടന്മാർ ആൺകുട്ടിയെ കാട്ടിൽ തനിച്ചാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പക്ഷേ, ഭാഗ്യവശാൽ, കുട്ടിയെ രക്ഷിച്ച ഒരു മരംവെട്ടുകാരൻ കാട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ കുഞ്ഞിനെ നശിപ്പിക്കുന്നതിൽ ദുഷ്ടന്മാർ വീണ്ടും പരാജയപ്പെട്ടു. ഒടുവിൽ, ആളുകൾ അത് ഐസിൽ ഉപേക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. വീണ്ടും ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു. എവിടെ നിന്നോ, പക്ഷികളുടെ ഒരു ഇരുട്ട് പറന്നു, അവർ ചിറകുകൾ തുറന്നു, തണുത്ത കാറ്റിൽ നിന്ന് ആൺകുട്ടിയെ പൊതിഞ്ഞു. ഇതിനുശേഷം, ഇത് അസാധാരണമായ ഒരു ആൺകുട്ടിയാണെന്ന് ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലായി. അവർ അവനെ അവന്റെ അമ്മ ജിയാങ് യുവാന്റെ അടുത്തേക്ക് തിരിച്ചു. കുട്ടി എപ്പോഴും എവിടെയെങ്കിലും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ചി (എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞു) എന്ന വിളിപ്പേര് ലഭിച്ചു.

വളർന്നുവരുമ്പോൾ, ചെറിയ ചിക്ക് ഒരു വലിയ സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു. ആളുകളുടെ ജീവിതം കഷ്ടപ്പാടുകൾ നിറഞ്ഞതാണെന്നും എല്ലാ ദിവസവും അവർ വന്യമൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുകയും കാട്ടുപഴങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു: ആളുകൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഭക്ഷണം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ജീവിതം മികച്ചതാകും. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കാട്ടുഗോതമ്പ്, അരി, സോയാബീൻ, കയോലിയാങ്, വിവിധ ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിത്തുകൾ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവ ശേഖരിച്ച്, ചി അവൻ തന്നെ കൃഷി ചെയ്ത വയലിൽ വിത്ത് വിതച്ചു. അവൻ നിരന്തരം നനയ്ക്കുകയും കളകൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, വീഴുമ്പോൾ ഒരു വിളവെടുപ്പ് വയലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ പഴങ്ങൾ കാട്ടുപന്നികളേക്കാൾ രുചിയുള്ളതായിരുന്നു. വയലിലെ ജോലി കഴിയുന്നത്ര നല്ലതും സൗകര്യപ്രദവുമാക്കാൻ, ചി മരവും കല്ലും ഉപയോഗിച്ച് ലളിതമായ ഉപകരണങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. ചി വളർന്നപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഇതിനകം കൃഷിയിൽ ധാരാളം അനുഭവ സമ്പത്ത് ശേഖരിക്കുകയും തന്റെ അറിവ് ആളുകൾക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്തു. ഇതിനുശേഷം, ആളുകൾ അവരുടെ മുൻകാല ജീവിതരീതി മാറ്റി, ചിയെ "ഹൂ ഡി" എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. "ഹൂ" എന്നാൽ "ഭരണാധികാരി" എന്നും "ദി" എന്നാൽ "അപ്പം" എന്നും അർത്ഥം.

ഹൗ ഡിയുടെ നേട്ടങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തെ "വൈഡ് ഫീൽഡ്" എന്ന സ്ഥലത്ത് അടക്കം ചെയ്തു. ഈ പ്രത്യേക സ്ഥലത്തിന് മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിയും ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണും ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്വർഗ്ഗത്തെയും ഭൂമിയെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ആകാശ ഗോവണി ഈ വയലിന് വളരെ അടുത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ ശരത്കാല പക്ഷികളും വിശുദ്ധ ഫീനിക്സിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് ഒഴുകിയെത്തി.

പുരാതന ചൈനയുടെ കെട്ടുകഥകൾ

ഓരോ രാജ്യവും ഒരു അദ്വിതീയ മിത്തോളജി സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് ഒരു കണ്ണാടി പോലെ, അവരുടെ ചിന്താരീതിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പുരാതന വിശ്വാസങ്ങളും ഐതിഹ്യങ്ങളും, ബുദ്ധമതത്തിന്റെയും താവോയിസത്തിന്റെയും തത്ത്വചിന്താപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ, നാടോടി കഥകൾ, ഐതിഹാസിക സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ചൈനീസ് മിത്തുകൾ ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു, കാരണം പുരാതന ചൈനക്കാർ പുരാണ സംഭവങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് നടന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് അനുമാനിച്ചു.

ഈ വിഭാഗത്തിൽ നമ്മൾ ചൈനീസ് ചരിത്രത്തിലെ പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളെ കാണും. അവയിൽ ചിലത് നമുക്ക് ഇതിനകം പരിചിതമാണ്: പാമ്പ് സ്ത്രീ നുവ, ചക്രവർത്തിമാരായ ഫുക്സി, ഹുവാങ്ഡി. എന്നിരുന്നാലും, സാധ്യമായ ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനമായി പുരാണങ്ങൾ നമുക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അതിനെ മറ്റൊരു വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നോക്കാൻ ശ്രമിക്കും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മിഥ്യകളുടെ സഹായത്തോടെ ചൈനക്കാർ മറ്റ് ജനങ്ങളുമായി എങ്ങനെ സാമ്യമുള്ളവരാണെന്നും അവരെ തികച്ചും അദ്വിതീയമാക്കുന്നത് എന്താണെന്നും നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. നമുക്ക് ആദ്യം മുതൽ ആരംഭിക്കാം - ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന്.

ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് ഓരോ രാജ്യത്തിനും ഒരു മിഥ്യയുണ്ട്. എല്ലാം നിലവിൽ വരുന്നതിന് മുമ്പ് എന്തായിരുന്നുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാനുള്ള അന്വേഷണാത്മക മനസ്സിന്റെ ശ്രമങ്ങളാണ് ഇത്തരം മിത്തുകൾ. എന്നാൽ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യകളിൽ മറ്റൊരു വീക്ഷണമുണ്ട്. ഓറിയന്റലിസ്റ്റും എഴുത്തുകാരനുമായ മിർസിയ എലിയേഡിന്റെ കൃതികൾ അനുസരിച്ച്, പുതുവത്സര ആഘോഷ ചടങ്ങുകളിൽ സൃഷ്ടി മിത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. മനുഷ്യൻ, എലിയാഡ് വാദിക്കുന്നു, സമയത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, ഭൂതകാലത്തിലെ തെറ്റുകൾ അവന്റെ പിന്നിൽ അവശേഷിക്കുന്നു, അവ്യക്തവും അപകടകരവുമായ ഒരു ഭാവി അവന്റെ മുമ്പിലുണ്ട്. സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ, ആളുകൾ ഒരു പുതുവത്സര ചടങ്ങ് സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ പഴയ ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും പ്രത്യേക മാന്ത്രിക സൂത്രവാക്യങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ വീണ്ടും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ രീതിയിൽ, ഒരു വ്യക്തി ഭൂതകാലത്തിലെ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും തെറ്റുകളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, ഭാവിയിൽ അവനെ കാത്തിരിക്കുന്ന അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഭയപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം തുടർന്നുള്ള ഓരോ വർഷവും മുമ്പത്തേതിന് സമാനമാണ്, അതിനർത്ഥം അത് അങ്ങനെ ജീവിക്കും എന്നാണ്. മുമ്പത്തെവ.

ചൈനീസ് വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, യഥാർത്ഥ ജല അരാജകത്വത്തിൽ നിന്നാണ് ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, അതിനെ ചൈനീസ് ഭാഷയിൽ "ഹണ്ടൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ വെള്ളമുള്ള അരാജകത്വം ഭയാനകമായ രാക്ഷസന്മാരാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു, അതിന്റെ രൂപം തന്നെ ഭയാനകമായിത്തീർന്നു: ഈ രാക്ഷസന്മാർക്ക് കാലുകളും പല്ലുകളും വിരലുകളും സംയോജിപ്പിച്ചിരുന്നു. ചൈനക്കാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവരുടെ ചില പുരാണ പൂർവ്വികർ സമാനമായിരുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്.

ഹുവൈനനിൽ നിന്നുള്ള തത്ത്വചിന്തകരുടെ വാക്കുകളുടെ ഒരു ശേഖരം (ഹുവൈനൻസി) ആകാശമോ ഭൂമിയോ ഇല്ലാതിരുന്നതും രൂപരഹിതമായ ചിത്രങ്ങൾ മാത്രം ഇരുണ്ട ഇരുട്ടിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതുമായ ആ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ആ വിദൂര സമയങ്ങളിൽ, അരാജകത്വത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് ദേവതകൾ ഉയർന്നുവന്നു.

ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ സംഭവം സ്വർഗ്ഗത്തെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുകയാണെന്ന് മറ്റൊരു മിത്ത് പറയുന്നു (ചൈനീസ് ഭാഷയിൽ - കൈപ്പി). മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയത്. തത്ത്വചിന്തകനായ സുഷെംഗിന്റെ "മൂന്നും അഞ്ച് ഭരണാധികാരികളുടെ കാലക്രമ രേഖകൾ" ("സാൻ വു ലിജി") എന്ന ഗ്രന്ഥം പറയുന്നത് ഒരു കോഴിമുട്ടയുടെ ഉള്ളടക്കം പോലെ ആകാശവും ഭൂമിയും കുഴപ്പത്തിലായിരുന്നു എന്നാണ്. ഈ കോഴിമുട്ടയിൽ നിന്നാണ് ആദ്യ മനുഷ്യനായ പാംഗു ഉണ്ടായത്: “പെട്ടെന്ന്, ആകാശവും ഭൂമിയും പരസ്പരം വേർപിരിഞ്ഞു: യാങ്, പ്രകാശവും ശുദ്ധവും, സ്വർഗ്ഗവും, യിൻ, ഇരുണ്ടതും അശുദ്ധവും, ഭൂമിയും ആയി. ആകാശം ദിവസവും ഒരു ഴങ്ങ് ഉയരാൻ തുടങ്ങി, ഭൂമിക്ക് പ്രതിദിനം ഒരു ഴങ്ങ് കട്ടിയായി, പാങ്ങ് പ്രതിദിനം ഒരു ഴങ്ങ് വർദ്ധിച്ചു. പതിനെണ്ണായിരം വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, ആകാശം ഉയരത്തിൽ ഉയർന്നു, ഭൂമി ഇടതൂർന്നതും കട്ടിയുള്ളതുമായിത്തീർന്നു. പാംഗു തന്നെ പൊക്കവും പൊക്കവും ഉള്ളവനായി.” വെള്ളക്കെട്ടിൽ അവൻ വളർന്നപ്പോൾ, ആകാശം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ നീങ്ങി. പാംഗുവിന്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് കാരണമായി: അവന്റെ നെടുവീർപ്പിനൊപ്പം കാറ്റും മഴയും പിറന്നു, അവന്റെ നിശ്വാസത്തോടെ - ഇടിയും മിന്നലും, അവൻ കണ്ണുതുറന്നു - പകൽ വന്നു, അടഞ്ഞു - രാത്രി വന്നു. പാംഗുവിന്റെ മരണശേഷം, അവന്റെ കൈമുട്ടുകളും കാൽമുട്ടുകളും തലയും അഞ്ച് വിശുദ്ധ പർവതശിഖരങ്ങളായി മാറി, ശരീരത്തിലെ രോമങ്ങൾ ആധുനിക ആളുകളായി മാറി.

പുരാണത്തിന്റെ ഈ പതിപ്പ് ചൈനയിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരത്തിലായി, ഇത് പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് വൈദ്യശാസ്ത്രം, ഫിസിയോഗ്നമി, ചൈനീസ് പോർട്രെയ്ച്ചറിന്റെ സിദ്ധാന്തം എന്നിവയിൽ പോലും പ്രതിഫലിച്ചു - കലാകാരന്മാർ യഥാർത്ഥ ആളുകളെയും പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളെയും കൂടുതലോ കുറവോ സമാനമായ രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പുരാണത്തിലെ ആദ്യ മനുഷ്യനായ പാംഗുവിലേക്ക്.

ആദ്യത്തെ അനശ്വരരെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന താവോയിസ്റ്റ് ഇതിഹാസം, പാംഗുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു കഥ പറയുന്നു: “ഭൂമിയും ആകാശവും ഇതുവരെ വേർപിരിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തപ്പോൾ, സ്വർഗീയ രാജാവ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ പാംഗു, കുഴപ്പങ്ങൾക്കിടയിൽ അലഞ്ഞു. ആകാശവും ഭൂമിയും വേർപിരിഞ്ഞപ്പോൾ, പാംഗു ജാസ്പർ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ (യുജിംഗ്ഷാൻ) പർവതത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു കൊട്ടാരത്തിൽ താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവിടെ അവൻ സ്വർഗ്ഗീയ മഞ്ഞു തിന്നുകയും ഉറവ വെള്ളം കുടിക്കുകയും ചെയ്തു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഒരു മലയിടുക്കിൽ, അവിടെ ശേഖരിച്ച രക്തത്തിൽ നിന്ന്, തയ്യുവാൻ യുനുയു (ആദ്യ ജാസ്പർ കന്യക) എന്ന അഭൂതപൂർവമായ സൗന്ദര്യമുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൾ പാംഗുവിന്റെ ഭാര്യയായി, അവരുടെ ആദ്യത്തെ കുട്ടികൾ ജനിച്ചു - മകൻ ടിയാൻഹുവാങ് (സ്വർഗ്ഗീയ ചക്രവർത്തി), മകൾ ജിഗ്വാങ്‌സുവാന്യൂ (ഒമ്പത് കിരണങ്ങളുടെ ശുദ്ധമായ കന്യക) കൂടാതെ മറ്റ് നിരവധി കുട്ടികളും.

ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, കാലക്രമേണ പുരാണങ്ങൾ എങ്ങനെ മാറുകയും പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്ക് കാണാം. ഏതൊരു മിത്തും, ഒരു ചരിത്ര വസ്തുതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഔദ്യോഗിക രേഖയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും അനുവദിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇത് വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

അടുത്ത ഐതിഹ്യത്തിൽ നമുക്ക് ഇതിനകം പരിചിതമായ പാതി-സ്ത്രീ-പാതി-പാമ്പ് നുവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അവൾ പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിച്ചില്ല, മറിച്ച് എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചു, മരത്തിൽ നിന്നും കളിമണ്ണിൽ നിന്നും അവൾ രൂപപ്പെടുത്തിയ എല്ലാ ആളുകളുടെയും പൂർവ്വികയായിരുന്നു. താൻ സൃഷ്ടിച്ച ജീവികൾ സന്തതികൾ ഉപേക്ഷിക്കാതെ മരിക്കുന്നതും ഭൂമി പെട്ടെന്ന് ശൂന്യമാകുന്നതും കണ്ട് അവൾ ആളുകളെ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കുകയും അവർക്കായി പ്രത്യേക ഇണചേരൽ ആചാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. നമ്മൾ ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ചൈനക്കാർ നൗവിനെ ഒരു മനുഷ്യന്റെ തലയും കൈകളും പാമ്പിന്റെ ശരീരവുമുള്ള ഒരു രൂപമായി ചിത്രീകരിച്ചു. അവളുടെ പേരിന്റെ അർത്ഥം "സ്ത്രീ - ഒച്ചുകൾ പോലെയുള്ള ജീവി" എന്നാണ്. ചില ഷെൽഫിഷ്, പ്രാണികൾ, ഉരഗങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ചർമ്മമോ ഷെല്ലോ (വീട്) മാറ്റാൻ കഴിവുണ്ടെന്ന് പുരാതന ചൈനക്കാർ വിശ്വസിച്ചു, അവയ്ക്ക് പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെയും അമർത്യതയുടെയും ശക്തിയുണ്ടെന്ന്. അതിനാൽ, ന്യൂവ, 70 തവണ പുനർജനിച്ചു, പ്രപഞ്ചത്തെ 70 തവണ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി, അവളുടെ പുനർജന്മത്തിൽ അവൾ സ്വീകരിച്ച രൂപങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും കാരണമായി. നുവയുടെ ദിവ്യ മാന്ത്രിക ശക്തി വളരെ വലുതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു, അവളുടെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് (കുടലിൽ) പോലും 10 ദേവതകൾ ജനിച്ചു. എന്നാൽ ന്യൂവയുടെ പ്രധാന യോഗ്യത അവൾ മനുഷ്യത്വത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു, ആളുകളെ ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായി വിഭജിച്ചു എന്നതാണ്: മഞ്ഞ കളിമണ്ണിൽ നിന്ന് ദേവത കൊത്തിയെടുത്തവർ (ചൈനയിലെ മഞ്ഞയാണ് സ്വർഗീയ, ഭൗമിക ചക്രവർത്തിമാരുടെ നിറമാണ്) അവരുടെ പിൻഗാമികളും പിന്നീട് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണ വരേണ്യവർഗം രൂപീകരിച്ചു. ; നുവ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന കളിമണ്ണിന്റെയും ചെളിയുടെയും കഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു കയറിന്റെ സഹായത്തോടെ ഉയർന്നുവന്നവർ കർഷകരും അടിമകളും മറ്റ് കീഴുദ്യോഗസ്ഥരുമാണ്.

മറ്റ് കെട്ടുകഥകൾ അനുസരിച്ച്, സ്വർഗ്ഗീയ തീയും വെള്ളപ്പൊക്കവും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ദുരന്ത സമയത്ത് ന്യൂവ ഭൂമിയെ നാശത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു. ദേവി പല നിറങ്ങളിലുള്ള കല്ലുകൾ ശേഖരിച്ച്, ഉരുകി, സ്വർഗ്ഗീയ ദ്വാരങ്ങൾ അടച്ചു, അതിലൂടെ വെള്ളവും തീയും ഭൂമിയിലേക്ക് ഒഴിച്ചു. എന്നിട്ട് അവൾ ഭീമാകാരമായ ആമയുടെ കാലുകൾ മുറിച്ചുമാറ്റി, ഈ കാലുകൾ തൂണുകൾ പോലെ, ആകാശത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, ആകാശം കുറച്ച് ചരിഞ്ഞു, ഭൂമി വലത്തോട്ടും ആകാശം ഇടത്തോട്ടും പോയി. അതിനാൽ, ഖഗോള സാമ്രാജ്യത്തിലെ നദികൾ തെക്കുകിഴക്കോട്ട് ഒഴുകുന്നു. നുവയുടെ ഭർത്താവ് അവളുടെ സഹോദരൻ ഫ്യൂസിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു (ആദ്യത്തെ ചക്രവർത്തിമാരിൽ ഒരാളുമായി തിരിച്ചറിയുന്നത് അവനാണ്). പരസ്പരം അഭിമുഖമായോ അകന്നോ ഇഴചേർന്ന പാമ്പ് വാലുകളോടെയാണ് അവ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. അവൾ കൈകളിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന നുവയുടെ അടയാളം ഒരു കോമ്പസാണ്. അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, അവിടെ വസന്തത്തിന്റെ രണ്ടാം മാസത്തിൽ സമൃദ്ധമായ ത്യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയും അവളുടെ ഭാഗത്ത് അവധിദിനങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു, പ്രണയത്തിന്റെയും വിവാഹത്തിന്റെയും ദേവതയായി. ചൈനയുടെ അവസാനത്തിൽ, ശവക്കുഴികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി നുവയുടെയും ഫുക്സിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും ശവകുടീരങ്ങളിൽ കൊത്തിയെടുത്തിരുന്നു.

പുരാതന കാലത്ത് പാംഗുവും നുവയും വ്യത്യസ്ത ഗോത്രങ്ങളുടെ ദേവതകളായിരുന്നുവെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, അത് പിന്നീട് ഹാൻ രാഷ്ട്രത്തിൽ ലയിച്ചു, അതിനാൽ അവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ പരസ്പരം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. അങ്ങനെ, ചൈനീസ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സിചുവാൻയിലും തെക്കുകിഴക്കൻ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലും നുവ ആരാധന വ്യാപകമായിരുന്നുവെന്നും തെക്ക് ഭാഗത്ത് പാംഗു ആരാധന വ്യാപകമായിരുന്നുവെന്നും അറിയാം. ചരിത്രത്തിൽ, പലപ്പോഴും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സമാനമായ രണ്ട് ചിത്രങ്ങൾ വിവാഹത്തിൽ ലയിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അടുത്ത ബന്ധമുള്ള (അമ്മ-മകൻ, അച്ഛൻ-മകൾ, സഹോദരൻ-സഹോദരി) ജോഡി ദേവതകൾ, എന്നാൽ പാംഗുവിന്റെയും ന്യൂവയുടെയും കാര്യത്തിൽ ഇത് സംഭവിച്ചില്ല. അവർ പരസ്പരം വളരെ വ്യത്യസ്‌തരായതിനാലാകാം.

ചൈനക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലോകം പരസ്പരം വ്യത്യസ്ത അകലങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രകൃതിദത്ത വസ്തുക്കളുടെ ഒരു പട്ടികയല്ല, മറിച്ച് നിരവധി ആത്മാക്കൾ വസിച്ചിരുന്നു. എല്ലാ പർവതങ്ങളിലും, എല്ലാ അരുവികളിലും, എല്ലാ വനങ്ങളിലും ഐതിഹാസിക സംഭവങ്ങൾ നടന്ന നല്ലതോ ദുഷ്ടമോ ആയ ആത്മാക്കൾ ജീവിച്ചിരുന്നു. അത്തരം സംഭവങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പുരാതന കാലത്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ചൈനക്കാർ വിശ്വസിച്ചു, അതിനാൽ ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ ഐതിഹ്യങ്ങളും യഥാർത്ഥ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ അയൽ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരേ ഇതിഹാസം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പറയാൻ കഴിയും, കൂടാതെ എഴുത്തുകാർ, വ്യത്യസ്ത ആളുകളിൽ നിന്ന് അത് കേട്ട്, വ്യത്യസ്ത ഇതിഹാസങ്ങൾ അവരുടെ രേഖകളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. കൂടാതെ, ചരിത്രകാരന്മാർ പലപ്പോഴും പുരാതന മിത്തുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും അവയെ ശരിയായ കോണിൽ നിന്ന് അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളിലേക്ക് ഇഴചേർന്നു, വിദൂര പുരാണ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങൾ ചൈനയിലെ മഹത്തായ രാജവംശങ്ങൾക്ക് സമകാലികമായി.

ചൈനക്കാർ ആരാധിച്ചിരുന്ന ഒരുപാട് ആത്മാക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ പൂർവ്വികരുടെ അനേകം ആത്മാക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതായത്, ഒരിക്കൽ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുകയും അവരുടെ മരണശേഷം അവരുടെ ബന്ധുക്കളെയും സഹ ഗ്രാമീണരെയും സഹായിക്കുകയും ചെയ്ത ആളുകളുടെ ആത്മാക്കൾ. തത്വത്തിൽ, മരണശേഷം ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും ഒരു ദേവതയാകാം, പ്രാദേശിക ദേവാലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ആത്മാക്കൾക്കുള്ള ബഹുമതികളും ത്യാഗങ്ങളും സ്വീകരിക്കാം. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, അദ്ദേഹത്തിന് ചില മാന്ത്രിക കഴിവുകളും ആത്മീയ ഗുണങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കണം. മരണശേഷം, ശരീരം ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ തിന്മകളും ഇല്ലാതാകുമെന്നും ശുദ്ധീകരിച്ച അസ്ഥികൾ മരിച്ചയാളുടെ ശക്തിക്കുള്ള ഒരു പാത്രമായി വർത്തിക്കുമെന്നും ചൈനക്കാർക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ, അസ്ഥികളിലെ മാംസം ദ്രവിച്ചപ്പോൾ, മരിച്ചവർ ആത്മാക്കളായി മാറി. ജീവിതത്തിൽ പലപ്പോഴും അവർ റോഡുകളിലൂടെ അല്ലെങ്കിൽ അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നുണ്ടെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചു, അവർ ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോൾ മുമ്പത്തെപ്പോലെ തന്നെ കാണപ്പെട്ടു. അത്തരം ആത്മാക്കൾ സഹ ഗ്രാമീണരുടെ അടുത്ത് വന്ന് അവർക്കായി ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും പലപ്പോഴും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യാം. ഈ പ്രദേശത്തെ നിവാസികൾ ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചാൽ, ആത്മാക്കൾ ജീവനുള്ളവർക്ക് വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടാക്കും: വെള്ളപ്പൊക്കമോ വരൾച്ചയോ അയയ്ക്കുക, വിളകൾ നശിപ്പിക്കുക, കനത്ത ആലിപ്പഴമോ മഞ്ഞോ മഴയോ ഉള്ള മേഘങ്ങൾ കൊണ്ടുവരിക, കന്നുകാലികളെയും പ്രാദേശിക സ്ത്രീകളെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠത ഇല്ലാതാക്കുക, ഒരു ഭൂകമ്പം ഉണ്ടാക്കുക. ആളുകൾ ആവശ്യമായ ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ, ആത്മാക്കൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരോട് അനുകൂലമായി പെരുമാറുകയും ആളുകളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യണമായിരുന്നു.

പലപ്പോഴും ആളുകൾ ആത്മാക്കളെ പരീക്ഷിച്ചു, വ്യത്യസ്ത തലത്തിലുള്ള “സങ്കീർണ്ണത” യുടെ ചില മാന്ത്രിക ജോലികൾ ചെയ്യാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു - കന്നുകാലികളുടെയും വിളകളുടെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠത ഉറപ്പാക്കാൻ, ഒരു യുദ്ധത്തിലെ വിജയം, കുട്ടികളുടെ വിജയകരമായ വിവാഹം. ആത്മാക്കൾക്ക് ബലിയർപ്പിച്ച ശേഷം ആഗ്രഹിച്ച സംഭവങ്ങൾ സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ആത്മാക്കളെ വഞ്ചകർ എന്ന് വിളിക്കുകയും അവർക്ക് ബലിയർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല.

പുരാതന ചൈനക്കാർ പല ദൈവങ്ങളെയും ആരാധിച്ചിരുന്നു, അവരുടെ ആരാധനകൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. ഇതുവരെ, ചൈനയിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ ദേവത കരുണയുടെ ദേവതയാണ്, ഗുവാൻഷിയിൻ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്വാൻസിസൈ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. "എല്ലായിടത്തും അമിറ്റോഫോ, എല്ലാ വീട്ടിലും ഗ്വാനിൻ" എന്ന ചൈനീസ് പഴഞ്ചൊല്ല് ആളുകൾക്കിടയിൽ ഗ്വാനിനിന്റെ വൻ ജനപ്രീതിക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. രാജ്യത്തെ എല്ലാ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾ അവളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, ചൈനീസ് ബുദ്ധമതക്കാർ അവളെ അവലോകിതേശ്വരന്റെ അവതാരമായി കണക്കാക്കുന്നു. ബുദ്ധമത പിക്റ്റോറിയൽ കാനോൻ അനുസരിച്ച്, ബോധിസത്വങ്ങൾ അലൈംഗികമാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്ന ബുദ്ധമതത്തിന്റെ മതപരമായ തത്വങ്ങൾക്ക് പൊതുവെ വിരുദ്ധമായ ഒരു സ്ത്രീ രൂപത്തിൽ ഒരു ബോധിസത്വയായി അവളെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു ബോധിസത്വന്റെ ദൈവിക സത്ത ഏതെങ്കിലും ജീവിയുടെയോ വസ്തുവിന്റെയോ രൂപത്തിൽ പ്രകടമാകുമെന്ന് ബുദ്ധമതക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ജീവജാലങ്ങളെ സാർവത്രിക നിയമം (ധർമ്മം) മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, അതായത് ബോധിസത്വങ്ങളെ സ്ത്രീ രൂപത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല. എല്ലാ ആളുകളെയും അവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും പ്രബുദ്ധതയുടെ പാത പിന്തുടരുന്നതിനായി അവർക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് എങ്ങനെ സ്വയം തിരിച്ചറിയാമെന്നും പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഗുവൻഷിയിൻ ബോധിസത്വയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം എന്ന് ബുദ്ധമതക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ദേവിയുടെ ജനപ്രീതി വളരെ വലുതായിരുന്നു, ബുദ്ധമതക്കാർ അവരുടെ സ്വന്തം കാനോൻ നേരിട്ട് ലംഘിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ഗുവാൻയിന്റെ ബുദ്ധ നാമം, അവലോകിതേശ്വര, ഇന്ത്യൻ (പാലി) ക്രിയയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, "താഴേക്ക് നോക്കുക, പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക, പരിശോധിക്കുക" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം "ലോകത്തെ അനുകമ്പയോടെയും അനുകമ്പയോടെയും നോക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ യജമാനത്തി" എന്നാണ്. ദേവിയുടെ ചൈനീസ് നാമം ഇതിനോട് അടുത്താണ്: "ഗുവാൻ" എന്നാൽ "പരിഗണിക്കാൻ", "ഷി" എന്നാൽ "ലോകം", "യിൻ" എന്നാൽ "ശബ്ദങ്ങൾ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അതിനാൽ, അവളുടെ പേരിന്റെ അർത്ഥം "ലോകത്തിന്റെ ശബ്ദങ്ങളുടെ കാഴ്ചക്കാരൻ" എന്നാണ്. സ്പ്രിയാൻറാസ്-ഗ്സിഗ്സ് ദേവിയുടെ ടിബറ്റൻ നാമം - "കണ്ണുകളാൽ ചിന്തിക്കുന്ന സ്ത്രീ" - ദേവിയുടെ ദൃശ്യപരവും ദൃശ്യപരവുമായ വശങ്ങളിലേക്കും ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു.

പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് സിൽക്ക് വിവാഹ വസ്ത്രം

ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥമായ "മണികാബും" അനുസരിച്ച്, അവലോകിതേശ്വരൻ ഒരു പുരുഷനാണ്, സ്ത്രീയല്ല. ബുദ്ധൻ സൃഷ്ടിച്ച പദ്മാവതിയുടെ ശുദ്ധമായ പുണ്യഭൂമിയിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്, അതിൽ സാങ്‌പോഹോഗ് എന്ന ഒരു ഉത്തമ ഭരണാധികാരി ഭരിച്ചു. ഈ ഭരണാധികാരിക്ക് ഒരാൾക്ക് ആഗ്രഹിക്കാവുന്നതെല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനില്ല, അവൻ ഒരു അവകാശിയെ ആഗ്രഹിച്ചു. അതിനായി അദ്ദേഹം ത്രിരാഭരണങ്ങളുടെ ശ്രീകോവിലിൽ നിരവധി വഴിപാടുകൾ നടത്തിയെങ്കിലും ഓരോ വഴിപാടിനും താമരപ്പൂക്കൾ ശേഖരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹം സഫലമായില്ല. ഒരു ദിവസം അവന്റെ ഭൃത്യൻ തടാകത്തിൽ ഒരു ഭീമാകാരമായ താമര കണ്ടെത്തിയതായി യജമാനനെ അറിയിച്ചു, അതിന്റെ ദളങ്ങൾ പട്ടത്തിന്റെ ചിറകുകൾ പോലെ വലുതായിരുന്നു. പൂ വിരിയാനിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഭരണാധികാരി ഇത് ഒരു നല്ല ശകുനമായി കണക്കാക്കുകയും ഒരു പുത്രനുണ്ടാകാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ ദേവതകൾ തന്നെ പിന്തുണച്ചതായി അനുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. സാങ്‌പോഹോഗ് തന്റെ മന്ത്രിമാരെയും വിശ്വസ്തരെയും സേവകരെയും കൂട്ടി അവരോടൊപ്പം തടാകത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അവർ അത്ഭുതകരമായ ഒരു താമര വിരിയുന്നത് കണ്ടു. അസാധാരണമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചു: അതിന്റെ ദളങ്ങൾക്കിടയിൽ വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു പതിനാറു വയസ്സുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി ഇരുന്നു. ഋഷിമാർ ബാലനെ പരിശോധിച്ചു, ബുദ്ധന്റെ പ്രധാന ശാരീരിക അടയാളങ്ങൾ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ കണ്ടെത്തി. നേരം ഇരുട്ടിയപ്പോൾ അതിൽ നിന്ന് ഒരു തിളക്കം വരുന്നതായി മനസ്സിലായി. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് ആ കുട്ടി പറഞ്ഞു: "കഷ്ടതയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും എനിക്ക് സഹതാപം തോന്നുന്നു!" രാജാവും പ്രജകളും ആൺകുട്ടിക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി, അവന്റെ മുന്നിൽ നിലത്തുവീണു, കൊട്ടാരത്തിൽ താമസിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ജനനം കാരണം രാജാവ് അദ്ദേഹത്തിന് "താമരയുടെ ജനനം" അല്ലെങ്കിൽ "താമരയുടെ സത്ത" എന്ന പേര് നൽകി. സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട അമിതാഭ ബുദ്ധൻ, ഈ ബാലൻ എല്ലാ ബുദ്ധന്മാരുടെയും സദ്ഗുണങ്ങളുടെ പ്രകടനമാണെന്നും എല്ലാ ബുദ്ധന്മാരുടെയും ഹൃദയത്തിന്റെ സത്തയാണെന്നും രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു, കൂടാതെ ആൺകുട്ടിയുടെ സ്വർഗ്ഗീയ നാമം അവലോകിതേശ്വരനാണെന്നും അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും അവരുടെ കഷ്ടതകളിലും കഷ്ടപ്പാടുകളിലും സഹായിക്കുക, അവ എത്ര എണ്ണമറ്റവരാണെങ്കിലും.

ഒരു പുരാതന ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ചൈനീസ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നായ മിയാവോഷന്റെ മകൾ അവളുടെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിൽ വളരെ നീതിമാനായിരുന്നു, അവൾക്ക് "ഡാ സി ഡാ ബീ ജിയു കു ജിയു നാൻ ന മോ ലിംഗ് ഗാൻ ഗുവാൻ ഷി യിൻ പുസ" എന്ന വിളിപ്പേര് ലഭിച്ചു. കരുണയുള്ളവൻ, പീഡനങ്ങളിൽ നിന്നും ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുന്നു, ഓടി വരുന്നവരുടെ അഭയം, ബോധിസത്വങ്ങളുടെ ലോകത്തിന്റെ അത്ഭുത നാഥൻ). ഭൂമിയിലെ ഗുവാൻ യിനിന്റെ ആദ്യ അവതാരങ്ങളിലൊന്നാണ് മിയോഷാൻ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഗ്വാൻഷിയിന്റെ രൂപം ചൈനയിൽ ധാരാളമായിരുന്നു, പക്ഷേ പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ അഞ്ച് രാജവംശങ്ങളുടെ ഭരണകാലത്ത് അവൾ പലപ്പോഴും ആളുകൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ കാലയളവിൽ, അവൾ ചിലപ്പോൾ ഒരു ബോധിസത്വന്റെ രൂപത്തിൽ, ചിലപ്പോൾ ഒരു ബുദ്ധമതത്തിന്റെയോ താവോയിസ്റ്റ് സന്യാസിയുടെയോ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും ഒരു സ്ത്രീയുടെ രൂപത്തിൽ. എന്നാൽ മുൻകാലങ്ങളിൽ അവൾ അവളുടെ യഥാർത്ഥ സ്ത്രീ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. ആദ്യകാല ചിത്രങ്ങളിൽ അവളെ ചിത്രീകരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. ടാങ് ചക്രവർത്തിയായ സുവാൻസോങ്ങിന്റെ (713-756) പ്രശസ്ത കലാകാരനായ വുഡോസി അവളെ ചിത്രീകരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്.

ചൈനയിൽ, ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നും വിലങ്ങുകളിൽ നിന്നും മുക്തി നേടാനും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാനും അനുവദിക്കുന്ന അത്ഭുതകരമായ ശക്തികൾ ഗ്വാനിനുണ്ടെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഒരാൾ ഗുവാൻയിൻ എന്ന പേര് ഉച്ചരിച്ചാൽ മതി, ചങ്ങലകളും ബന്ധനങ്ങളും സ്വയം അഴിഞ്ഞുവീഴുന്നു, വാളുകളും മറ്റ് വധശിക്ഷാ ഉപകരണങ്ങളും തകർന്നു, ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തി കുറ്റവാളിയാണോ നിരപരാധിയാണോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ ഇത് ഓരോ തവണയും സംഭവിക്കുന്നു. . ആയുധങ്ങൾ, അഗ്നി, അഗ്നി, ഭൂതങ്ങൾ, ജലം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടതകളിൽ നിന്നും ഇത് നിങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഒരു കുഞ്ഞിന് ജന്മം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ ഗ്വാനിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, നിശ്ചിത സമയത്ത് അവർക്ക് പ്രസവിക്കാൻ കഴിയുന്ന കുട്ടിക്ക് നല്ല ദേവതകളുടെയും പുണ്യങ്ങളുടെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അനുഗ്രഹം നൽകും. ഗുവാൻഷിയിന്റെ സ്ത്രീലിംഗ ഗുണങ്ങൾ അവളുടെ ഗുണങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്, "മഹാ ദുഃഖം", കുട്ടികളെ നൽകുന്നവൾ, ഒരു രക്ഷകൻ; തിന്മയോട് സജീവമായി പോരാടുന്ന ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ വേഷത്തിലും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവളെ പലപ്പോഴും എർലാൻഷെൻ ദേവനോടൊപ്പം ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ദേവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അവന്റെ രൂപം പോലെ, കാലക്രമേണ മാറാം. പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്ഞി, അമർത്യതയുടെ ഉറവിടത്തിന്റെയും ഫലങ്ങളുടെയും സൂക്ഷിപ്പുകാരിയായ ശിവൻമ ദേവിയാണ് ഒരു ഉദാഹരണം. കൂടുതൽ പുരാതന പുരാണങ്ങളിൽ, അവൾ പടിഞ്ഞാറ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മരിച്ചവരുടെ ദേശത്തിന്റെ അതിശക്തയായ യജമാനത്തിയായും സ്വർഗ്ഗീയ ശിക്ഷകളുടെയും രോഗങ്ങളുടെയും യജമാനത്തിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പ്രാഥമികമായി പ്ലേഗ്, അതുപോലെ തന്നെ അവൾ ആളുകൾക്ക് അയയ്ക്കുന്ന പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങൾ. കലാകാരന്മാർ അവളെ ഒരു ഗുഹയിൽ ട്രൈപോഡിൽ ഇരിക്കുന്ന നീണ്ട അഴിഞ്ഞ മുടിയും പുള്ളിപ്പുലി വാലും കടുവയുടെ നഖവുമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയായി ചിത്രീകരിച്ചു. മൂന്ന് നീല (അല്ലെങ്കിൽ പച്ച) മൂന്ന് കാലുകളുള്ള വിശുദ്ധ പക്ഷികളാണ് അവൾക്ക് ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവന്നത്. പിൽക്കാലത്ത്, വിദൂര പടിഞ്ഞാറ്, കുൻലുൻ പർവതനിരകളിൽ ജാസ്പർ തടാകത്തിന്റെ തീരത്തുള്ള ഒരു ജേഡ് കൊട്ടാരത്തിൽ താമസിക്കുന്ന ശിവൻമു ഒരു സ്വർഗീയ സുന്ദരിയായി മാറുന്നു, അതിനടുത്തായി അമർത്യത നൽകുന്ന പഴങ്ങളുള്ള ഒരു പീച്ച് മരം വളരുന്നു. അവൾ എപ്പോഴും ഒരു കടുവയെ അനുഗമിക്കും. ഇവിടെയുള്ള ദേവി "അമർത്യ" താവോയിസ്റ്റ് വിശുദ്ധരുടെ രക്ഷാധികാരിയാണ്. അവളുടെ കൊട്ടാരവും തൊട്ടടുത്തുള്ള ഒരു പീച്ച് മരവും അമർത്യതയുടെ ഉറവിടവും ഉള്ള പൂന്തോട്ടവും മാന്ത്രിക ജീവികളും രാക്ഷസന്മാരും സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു സ്വർണ്ണ കോട്ടയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ചൈനക്കാർ പലപ്പോഴും യഥാർത്ഥ മനുഷ്യരെ പുരാണങ്ങളാക്കി. അവരിൽ ഒരാളാണ് മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഷു രാജ്യത്തിന്റെ സൈനിക നേതാവ് ഗ്വാന്യൂ. തുടർന്ന്, "ദി ത്രീ കിംഗ്ഡംസ്" എന്ന മധ്യകാല നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറി, അതിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ആദർശമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ചൈനീസ് സാഹിത്യത്തിലെ ചരിത്രകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഈസ്റ്റേൺ റോബിൻ ഹുഡ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, വൈക്കോൽ ചെരുപ്പ് നിർമ്മാതാവ് ലിയുബെയ് ഒരു പീച്ച് തോട്ടത്തിൽ വെച്ച് ഗ്വാൻയുവും കശാപ്പുകാരൻ ഷാങ്‌ഫെയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം തകർത്തതിനുശേഷം അവനും അവന്റെ രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളും (ഷാങ്‌ഫെയ്‌യും ലിയുബെയ്‌യും) പരസ്പരം നിൽക്കുമെന്ന് സത്യം ചെയ്തു. വിധി ലിയുബെയെ ഉയർന്ന നിലയിൽ ഉയർത്തുകയും ഷു രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഗ്വാന്യൂവിനെ തന്റെ പരമോന്നത സൈനിക നേതാവാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, യഥാർത്ഥ ഗുവാൻയുവും ലിയുബെയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അത്ര മനോഹരമായിരുന്നില്ല. 200-നടുത്ത്, ആദ്യത്തേത് കൊക്കോവോയുടെ സൈന്യത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്തു, ലിയുബെ തന്റെ പ്രധാന ശത്രുവിന്റെ (യുവാൻഷാവോ) പക്ഷത്തായിരുന്നു. പത്തൊൻപത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, യഥാർത്ഥ ഗ്വാന്യൂവും മകനും സ്ക്വയറും സൺക്വാൻ പിടികൂടി വധിക്കപ്പെട്ടു. വധശിക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം, സൺ ക്വാൻ ഗുവാൻയുവിന്റെ തല കൊക്കോവോ ചക്രവർത്തിക്ക് അയച്ചു, അദ്ദേഹം അത് ബഹുമതികളോടെ അടക്കം ചെയ്തു. തല അടക്കം ചെയ്തതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, സത്യസന്ധമല്ലാത്ത ജഡ്ജിയെ കൊന്നതിന് ശേഷം, ഗ്വാന്യൂവിന് കാവൽക്കാരെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാതെ കടന്നുപോയി, കാരണം അവന്റെ മുഖം അതിശയകരമായി മാറി. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ കൊറിയയിലും ഗ്വാന്യൂ ബഹുമാനിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ജാപ്പനീസ് അധിനിവേശത്തിൽ നിന്ന് ഗ്വാന്യൂ രാജ്യത്തെ സംരക്ഷിച്ചുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം ജപ്പാനിൽ ആദരിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

സുയി രാജവംശം മുതൽ, ഗ്വാൻയു ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയായിട്ടല്ല, യുദ്ധത്തിന്റെ ദേവനായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, 1594-ൽ അദ്ദേഹത്തെ ഔദ്യോഗികമായി ഗ്വാണ്ടി എന്ന പേരിൽ ദൈവമാക്കപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം, ആകാശ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ക്ഷേത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഗ്വാണ്ടി-ഗ്വാന്യൂ ജുഡീഷ്യൽ പ്രവർത്തനങ്ങളും നിർവഹിച്ചു; ഉദാഹരണത്തിന്, കുറ്റവാളികളെ വധിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച ഒരു വാൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ, ഗ്വാണ്ടി ക്ഷേത്രത്തിൽ ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങുകൾ നടത്തിയാൽ മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ആത്മാവ് ആരാച്ചാരോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

ഒരു സ്ക്വയറും അവന്റെ മകനും ചേർന്നാണ് ഗ്വാണ്ടിയെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവന്റെ മുഖം ചുവന്നിരിക്കുന്നു, അവൻ പച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗ്വാണ്ടി തന്റെ കൈകളിൽ "സോഷുവാൻ" എന്ന ചരിത്ര ഗ്രന്ഥം കൈവശം വച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് അദ്ദേഹം മനഃപാഠമാക്കിയെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഇതിന് നന്ദി, ഗ്വാണ്ടി യോദ്ധാക്കളെയും ആരാച്ചാർമാരെയും മാത്രമല്ല, എഴുത്തുകാരെയും സംരക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. യോദ്ധാവ്-എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ ടിബറ്റൻ ദേവനായ ഗെസർ (ഗേസർ) വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, അദ്ദേഹം ഒരു ദേവനും ചരിത്രപുരുഷനുമായിരുന്നു - ലിംഗ് പ്രദേശത്തിന്റെ കമാൻഡർ. പിന്നീട്, ഗെസറിന്റെ ചിത്രം മംഗോളിയരും ബുറിയാറ്റുകളും സ്വീകരിച്ചു, അവർക്ക് അദ്ദേഹം പ്രധാന ഇതിഹാസ നായകനായി.

ഏതൊരു പുരാതന സംസ്കാരത്തിലെയും പോലെ, യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവും ചൈനക്കാരുടെ പുരാണ ആശയങ്ങളിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെയും അസ്തിത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യകളിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പങ്ക് എന്താണെന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല. യഥാർത്ഥ ഭരണാധികാരികളുടെ വിവരണങ്ങളിൽ അതിശയകരമായതിന്റെ പങ്ക് എന്താണെന്ന് പറയാനാവില്ല (തീർച്ചയായും, അവർ യഥാർത്ഥമാണെങ്കിൽ). മിക്കവാറും, പല ചൈനീസ് പുരാണങ്ങളിലും പറയുന്നത് ശക്തി, ധൈര്യം, സമ്പത്ത്, കോപം, നാശം മുതലായവയുടെ സാങ്കൽപ്പിക രൂപമാണ്.

തീർച്ചയായും, വോളിയത്തിൽ വളരെ ചെറിയ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ, ചൈനയുടെ പുരാണത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായി സംസാരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. എന്നാൽ ചൈനീസ് നാഗരികത പുരാണങ്ങളോടുള്ള മനോഭാവത്തിലും മിത്തും യഥാർത്ഥ ചരിത്രവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ അദ്വിതീയമാണെന്ന് ഉറപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, ചൈനക്കാർ യഥാർത്ഥ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരുതരം മിഥ്യ സൃഷ്ടിച്ച് അതിൽ ജീവിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് പലപ്പോഴും കാണാൻ കഴിയും, ഇത് യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്ന് ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ ചൈനക്കാർ മിഥ്യകളിൽ ജീവിക്കുകയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് മിഥ്യകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ചരിത്രത്തിന്റെ ഈ മിത്ത്-നിർമ്മാണവും മിത്തുകളുടെ ചരിത്രപരതയും ആണ്, നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചൈനക്കാരും ലോകത്തിലെ മറ്റ് ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം.