पारंपारिक माओरी नृत्य. वन्य माओरी नृत्य: हाका

शत्रूला घाबरुन, माओरी योद्धांनी उभे राहून, पाय दबकण्यास सुरुवात केली, दात दाबून, जीभ बाहेर चिकटविली, शत्रूच्या दिशेने आक्रमक हालचाली केल्या, भडक आवाजात, हात, पाय, धड यांना उत्तेजन देऊन जोरदार आवाजात माओरी आत्म्यास बळकट करणारे गाण्याचे शब्द ओरडले. या नृत्याने सैनिकांना लढाईत सामील होण्याचा निर्धार, आत्मविश्वास वाढण्यास मदत केली आणि बर्\u200dयाच वर्षांपासून शत्रूंशी युद्धाची तयारी करण्याचा उत्तम मार्ग होता.

  प्राचीन विधी आजही एक ठसा उमटवितो - त्याला आदिम शक्ती, एखाद्या व्यक्तीची सामर्थ्य जाणवते आणि हॅक शांततेचा नृत्य झाला असूनही, योग्य वेळी आणि योग्य ठिकाणी अर्ध पोशाख केलेल्या पुरुषांनी सादर केले आहे, तरीही ते व्यवस्थित समाधीकडे जाऊ शकते - चांगले, किमान किमान मुली आणि स्त्रिया.

सुमारे 1500 इ.स.पू. दक्षिण पॅसिफिकच्या बेटांवर राहणारे लोक - पॉलिनेशियन, मेलानेशियन्स, मायक्रोनेसियन्स, राहत्या जागेच्या शोधात बेटातून ओशिनियाच्या बेटावर गेले, तर वर्षात सुमारे 50 50० एडी. त्याच्या दक्षिणेकडील टोक गाठली नाही - न्यूझीलंड. ओशिनियाच्या विस्तीर्ण भागात बरीच जमाती वास्तव्यास होती आणि काहीवेळा शेजारच्या जमातींच्या भाषा सारख्या असल्या तरी बहुतेकदा हा नियम नव्हता - म्हणून शत्रूला हाकलून द्या: “माझी जमीन सोडा, नाही तर दुखापत होईल” असे सहसा कार्य झाले नाही.

जरी खाच नृत्य अनिश्चित काळासाठी दूरच्या ऐतिहासिक काळात जन्माला आले असले तरी शास्त्रज्ञांच्या उत्पत्तीची त्यांची स्वतःची आवृत्ती आहे. ओशिनियामध्ये राहणा the्या प्राचीन लोकांचे जीवन धोक्यांसह होते, त्यातील सर्वात गंभीर म्हणजे वन्य प्राण्यांचे अतिपरिचित क्षेत्र होते, ज्यामुळे निसर्गाने एखाद्या व्यक्तीला संरक्षण दिले नाही. वेगवान प्राण्यापासून पळून जाणे अवघड आहे, एखाद्या व्यक्तीचे दात त्याला शिकारीच्या दातांपासून वाचवू शकत नाहीत आणि त्याचे हात भीतीदायक पंजेपासून एक हास्यास्पद संरक्षण आहे.

एखाद्या माणसाला सहजपणे आणि जवळजवळ त्वरित एखाद्या माकडासारख्या झाडावर चढणे शक्य नव्हते, आणि एक शिकारी जंगलात नेहमी आक्रमण करत नाही, परंतु त्याच माकडांप्रमाणे त्याच्यावर दगड फेकण्यात तो यशस्वी झाला, नंतर एक मोठी काठी व्यवसायात गेली - माणूस शोध लावत राहिला संपर्क नसलेले संरक्षण पद्धती त्यातील एक किंचाळ होती. एकीकडे, हा एक धोकादायक व्यवसाय होता: ध्वनीने भक्षकांना आकर्षित केले, परंतु, दुसरीकडे, योग्य आविष्काराने, तो त्यांना घाबरू शकला, तथापि, लोकांप्रमाणेच - हल्ल्याच्या वेळी आणि संरक्षणादरम्यान.

धमक्या ओरडणार्\u200dया लोकांचा मोठा समूह जितका मोठा रडत असतो तितक्या सामान्य हबबबमध्ये विलीन होतो. शब्द अधिक स्पष्ट आणि ध्वनी अधिक जोरात करण्यासाठी, रडण्यांचे सिंक्रोनाइझेशन साधणे आवश्यक होते. हे झाले की लढाईसाठी हल्लेखोर तयार करण्यासाठी शत्रूला घाबरुन जाण्यासाठी ही पद्धत तितकीशी उपयुक्त नाही. हलके स्वरुपात, त्याने तीव्रतेने - ऐक्याच्या भावनेने जोडले - समाधानाच्या स्थितीत आणले. आपल्याला माहित आहे की, ट्रान्स ही चैतन्यची बदललेली अवस्था आहे, परंतु ट्रान्स मानवी मज्जासंस्था आणि त्याच्या शरीराची रसायनशास्त्र देखील बदलते. एका ट्रान्समध्ये, एखाद्या व्यक्तीला भीती व वेदना जाणवत नाही, तो गटनेत्याच्या आदेशाचा प्रश्न विचारत नाही, स्वत: चे व्यक्तिमत्त्व गमावून संघाचा अविभाज्य भाग बनतो. समाधानाच्या स्थितीत, व्यक्ती स्वत: च्या जिवाचे बलिदान देण्यापर्यंत गटाच्या हितासाठी कार्य करण्यास तयार आहे.

समान परिणाम साध्य करण्यासाठी, केवळ आदिवासी लयबद्ध गाणे आणि नृत्य कार्य केले नाही तर लढाईच्या आधी आणि नंतर केलेल्या चालीरीतींचा एक भाग, वॉर पेंट किंवा टॅटू (माओरी - ता मोकोसाठी). इतिहासाकडे या सिद्धांताचा पुरेसा पुरावा आहे - ऐतिहासिक स्त्रोतांपासून ते आधुनिक सशस्त्र दलात वापरल्या जाणार्\u200dया मानसशास्त्रीय तंत्रांपर्यंत.

चला, उदाहरणार्थ, Picts योद्धा कशा दिसतात - पुरुष आणि स्त्रिया. त्यांचे शरीर एक छान युद्ध टॅटूने झाकलेले असल्याने त्यांनी नग्न लढाईत प्रवेश केला. या तिकिटांनी शत्रूला केवळ त्यांच्या रूपातच घाबरुन टाकले नाही तर त्यांच्या साथीदारांच्या अंगावरील जादूची चिन्हे पाहून त्यांना त्यांच्यात ऐक्य वाटले आणि ते लढाऊ आत्म्याने भरुन गेले.

  स्वतंत्र व्यक्तींमधून एक संपूर्ण तयार करण्यासाठी येथे आणखी एक आधुनिक पर्याय आहे. हे सर्वात लोकप्रिय छायाचित्रांचे लेखक आर्थर मोलचे कार्य आहे. ब्रिटिश छायाचित्रकाराने अमेरिकन झिऑन (इलिनॉय) मध्ये आपली छायाचित्रे तयार करण्यास सुरुवात केली आणि पहिल्या महायुद्धाच्या समाप्तीनंतर आपले कार्य चालू ठेवले, जेव्हा जगातील सर्व प्रमुख देशांमधील देशांतर्गत राजकारण देशभक्ती वाढवण्याच्या तयारीत होते: जग दुस War्या महायुद्धाच्या आशेने जगले, आणि “नेते गटांनी "स्वतःच्या जीवाचे बलिदान देण्यापर्यंत आणि गटाच्या नेत्यांच्या आदेशाचा प्रश्न न घेण्यापर्यंत गटाच्या हितासाठी कार्य करण्याची तत्परता विकसित केली.

  अमेरिकन सैनिक व अधिकारी यांनी चित्रीकरणाच्या संचालनालयाचे आदेश आनंदाने पूर्ण केले आणि him० फूट निरीक्षणाच्या मनो tower्यावरुन त्याची ओरड केली. हा एक मनोरंजक धडा होता: हजारोंच्या संख्येने लोकांनी एका संपूर्णतेत रुपांतर करणे शिकले, हा एक आनंददायी धडा होता: सामूहिक उर्जा शांततेच्या वाहिनीकडे वळविली गेली.

तिला हॅकच्या शांततेत जीवनातही स्थान मिळाले. १ 190 ०. मध्ये, न्यूझीलंडच्या रग्बी संघाने “ऑल ब्लॅक” ने इंग्लंडमध्ये सराव सुरू करताना एक खाच दाखविला, जरी तेथे केवळ माऊरीच नव्हते, तर श्वेतपटूही होते. जरी काही ब्रिटिश प्रेक्षक या नृत्याने आश्चर्यचकित झाले आणि त्यांनी आपला संताप व्यक्त केला, परंतु विधी आणि त्यांचे रसिक ज्या प्रकारे खेळाडूंनी आणि त्यांच्या चाहत्यांशी जोडले गेले त्यांचे सामर्थ्य फारच कौतुक केले.

  "ऑल ब्लॅक" मधील हॅक मजकूरची एक आवृत्ती अशी दिसते:

किंवा मृत्यू! किंवा मृत्यू! किंवा जीवन! किंवा जीवन!
  तो माणूस आमच्याबरोबर आहे
  ज्याने सूर्य आणला आणि चमकदार केले
  स्टेप अप, आणखी एक पाऊल
  स्टेप अप, आणखी एक पाऊल
  चमकत्या उन्हात.

भाषांतर एक लहान स्पष्टीकरण. का सोबती! का सोबती! का ओरा! का ओरा! - शब्दशः भाषांतर “हे मृत्यू आहे! हा मृत्यू आहे! हे जीवन आहे! हे जीवन आहे! ”, परंतु मला वाटते, याचा अर्थ असा आहे की“ जीवन किंवा मृत्यू ”किंवा“ नाश होणे किंवा जिंकणे ”.

मी तांगता पुहरुहरुचे भाषांतर “आमच्याबरोबरची व्यक्ती” म्हणून केले आहे, जरी मी फक्त “केशभूषा” लिहिले पाहिजे, कारण तंगता खरोखर एक व्यक्ती आहे, जरी माओरी भाषेत एखादी व्यक्ती केवळ एक व्यक्ती असू शकत नाही, हे स्पष्ट करणे आवश्यक आहे मनात, या प्रकरणात ती एक व्यक्ती pūhuruhuru आहे - "केसांनी झाकलेली". एकत्रितपणे हे निष्पन्न होते - "केसाळ माणूस." परंतु त्यानंतरच्या मजकूरावरून असे सूचित होते की याचा अर्थ टांगटा म्हणजे जेव्हा - तो एक आदिवासी आणि पहिला मनुष्य, एक पूर्व मानव आहे - कारण आदिवासी स्वतःला असे म्हणतात, परंतु जेव्हा "प्लेसेन्टा" असते तेव्हा अर्थ म्हणजे "प्रोटो", आणि "अर्थ" शब्दाचा एक भाग (हुआ जबुआ).

पण, माझ्या अनुवादावर असमाधानी असणारा कोणीही मोरी-इंग्रजी शब्दकोश वापरून स्वत: चा प्रयत्न करु शकतो.

हे प्रतीकात्मक आहे की हॅक प्रथम इंग्लंडमधील रग्बी खेळाडूंनी सादर केला होता. आपल्याला माहिती आहेच की 1800 च्या दशकाच्या मध्यभागी न्यूझीलंडची इंग्रजांनी वसाहत केली होती. आणि जर पूर्वी माओरी आंतर-आदिवासी युद्धाची तयारी करण्यासाठी खाच वापरत असत तर ब्रिटीशांच्या अत्याचाराच्या काळात युरोपियन लोकांविरूद्धच्या बंडखोरीचा भाव वाढविण्यास मदत केली. हां, बंदूकविरूद्ध नृत्य करणे हे खराब संरक्षण आहे. ब्रिटन हा असा देश आहे जिथे एखाद्याच्या हातातील रक्ताचा हात स्थानिक लोकांच्या प्रतिकारांवर होऊ शकत नाही आणि याचा परिणाम म्हणजे 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, बहुतेक माओरी भूमी ब्रिटिशांच्या ताब्यात होती आणि स्थानिक लोकसंख्या पोहोचली नव्हती. आणि 50 हजार लोक.
तसे, हका हा शस्त्रेविना सादर केलेला नृत्य आहे, परंतु भाला किंवा क्लबसह - शस्त्रासह मावरीचे विधी नृत्य आहे - त्या प्रत्येकाचे स्वतःचे नाव आहे, तेथे अनेक प्रकारचे हॅक्स आहेत, जे आपल्याला साइटवर आढळू शकतात, ज्यास म्हणतात: हाका, तसेच न्यूझीलंडच्या इतिहासास आणि त्याच्या रूढींना समर्पित असलेल्या साइटवर.

  हाका हे ओशिनियाच्या लोकांच्या युद्धाचे एकमेव नृत्य नाही, उदाहरणार्थ, टोंगन द्वीपसमूहातील योद्धांनी सिपी ताऊ नृत्य सादर केले, फुजी योद्धा - तेवोवो, सामोआ योद्धा - सीबी, ते काहीसे समान आहेत, काहीसे स्वतंत्र आहेत. रग्बी चॅम्पियनशिपमध्ये आज ही नृत्य पाहणे सर्वात सुलभ देखील आहे.

हाका हा माओरी लोकांचा, न्यूझीलंडमधील आदिवासींचा पारंपारिक नृत्य प्रकार आहे. काटेकोरपणे बोलणे, हे खरोखर नृत्य नाही. हाकाने दोन्ही हालचाली आणि आवाज एकत्रितपणे गाणे, ओरडणे, लढाई रडणे आणि पाय आणि स्टोम्पिंगपासून कूल्ह्यांना आणि छातीवर आवाज करणे एकत्र केले आहे. हाका बर्\u200dयाच प्रकारांमध्ये अस्तित्वात आहे, वेगवेगळ्या प्रसंगी आणि वेगवेगळ्या गटांमध्ये सादर केला जातो.

लष्कराच्या हाका “पेरुपेरू” (माओरी पेरूपेरु) च्या सैन्याने ताब्यात घेतले आहे, युद्धानंतर ताबडतोब ब्रेक दरम्यान आणि यशस्वीरीत्या पूर्ण झाल्यानंतर माओरी योद्धांनी केले.
   नर्तक बहुतेकदा प्रक्रियेत आपले हात हलवतात, गॉगल करतात, त्यांची जीभ चिकटवतात आणि ह्रदयाने किंचाळतात आणि त्यांचे शरीर सहजपणे थरथरतात. "पेरूपर" ची वैशिष्ठ्य म्हणजे हे काम करणार्\u200dया सर्व सैनिकांची एकाच वेळी उडी मारणे, तसेच काहीवेळा पुरुषांनी ते नागडा नाचवले आणि पेनेस उभे करणे हे विशेष धैर्याचे लक्षण मानले गेले.

युनिट युद्धासाठी तयार आहे की नाही हे ठरवण्यासाठी सैनिक “पर्युपरू”, “तुतंगाराहू” (माऊरी - तुतुंगाराहू) विविध प्रकारचे सैनिक होते. वृद्ध पुरुष खाली वाकले आणि त्याच वेळी सैनिकांनी उडी मारली. बाकीचे आधीच हवेमध्ये असताना कमीतकमी एखादा माणूस जमिनीवर उभा राहिला तर माओरी लढायला बाहेर पडले नाहीत, कारण हा एक वाईट शग समजला जात होता.

सर्वात प्रसिद्ध लष्करी खाकीचे संगीतकार - का-मते - ते ब्रिटिश वसाहतवाद्यांविरूद्धच्या लढाईतील सहभागी माऊरी नेत्यांपैकी ते राउपरहा होते. पहिल्या महायुद्धाच्या वेळी गॅलिपोली द्वीपकल्पात झालेल्या हल्ल्यावेळी माओरी पायनियर बटालियनने का-मते सादर केले.
   21 व्या शतकात, न्यूझीलंड सशस्त्र दलात नियमितपणे हॅक्स सादर केले जातात. वर्षातून दोनदा, 1972 मध्ये, हॅकर ते मटाटीनी (माओरी ते मटाटीनी) साठी हॅकिंग उत्सव आयोजित करण्यात आला होता.

हाका हा युद्धाचा नृत्य आहे. शत्रूला घाबरुन, माओरी योद्धांनी उभे राहून, पाय दबकण्यास सुरुवात केली, दात दाबून, जीभ बाहेर चिकटविली, शत्रूच्या दिशेने आक्रमक हालचाली केल्या, भडक आवाजात, हात, पाय, धड यांना उत्तेजन देऊन जोरदार आवाजात माओरी आत्म्यास बळकट करणारे गाण्याचे शब्द ओरडले.

या नृत्याने सैनिकांना लढाईत सामील होण्याचा निर्धार, आत्मविश्वास वाढण्यास मदत केली आणि बर्\u200dयाच वर्षांपासून शत्रूंशी युद्धाची तयारी करण्याचा उत्तम मार्ग होता.

सुमारे 1500 इ.स.पू. दक्षिण पॅसिफिकच्या बेटांवर राहणारे लोक - पॉलिनेशियन, मेलानेशियन्स, मायक्रोनेसियन्स, राहत्या जागेच्या शोधात बेटातून ओशिनियाच्या बेटावर गेले, तर वर्षात सुमारे 50 50० एडी. त्याच्या दक्षिणेकडील टोक गाठली नाही - न्यूझीलंड.

ओशिनियाच्या विस्तीर्ण भागात बरीच जमाती वास्तव्यास होती आणि काहीवेळा शेजारच्या जमातींच्या भाषा सारख्या असल्या तरी बहुतेकदा हा नियम नव्हता - म्हणून शत्रूला हाकलून द्या: “माझी जमीन सोडा, नाही तर दुखापत होईल” असे सहसा कार्य झाले नाही.

जरी खाच नृत्य अनिश्चित काळासाठी दूरच्या ऐतिहासिक काळात जन्माला आले असले तरी शास्त्रज्ञांच्या उत्पत्तीची त्यांची स्वतःची आवृत्ती आहे. ओशिनियामध्ये राहणा the्या प्राचीन लोकांचे जीवन धोक्यांसह होते, त्यातील सर्वात गंभीर म्हणजे वन्य प्राण्यांचे अतिपरिचित क्षेत्र होते, ज्यामुळे निसर्गाने एखाद्या व्यक्तीला संरक्षण दिले नाही. वेगवान प्राण्यापासून पळून जाणे अवघड आहे, एखाद्या व्यक्तीचे दात त्याला शिकारीच्या दातांपासून वाचवू शकत नाहीत आणि त्याचे हात भीतीदायक पंजेपासून एक हास्यास्पद संरक्षण आहे.

एखाद्या माणसाला सहजपणे आणि जवळजवळ त्वरित एखाद्या माकडासारख्या झाडावर चढणे शक्य नव्हते, आणि एक शिकारी जंगलात नेहमी आक्रमण करत नाही, परंतु त्याच माकडांप्रमाणे त्याच्यावर दगड फेकण्यात तो यशस्वी झाला, नंतर एक मोठी काठी व्यवसायात गेली - माणूस शोध लावत राहिला संपर्क नसलेले संरक्षण पद्धती

त्यातील एक किंचाळ होती. एकीकडे, हा एक धोकादायक व्यवसाय होता: ध्वनीने भक्षकांना आकर्षित केले, परंतु, दुसरीकडे, योग्य आविष्काराने, तो त्यांना घाबरू शकला, तथापि, लोकांप्रमाणेच - हल्ल्याच्या वेळी आणि संरक्षणादरम्यान.

धमक्या ओरडणार्\u200dया लोकांचा मोठा समूह जितका मोठा रडत असतो तितक्या सामान्य हबबबमध्ये विलीन होतो. शब्द अधिक स्पष्ट आणि ध्वनी अधिक जोरात करण्यासाठी, रडण्यांचे सिंक्रोनाइझेशन साधणे आवश्यक होते. हे झाले की लढाईसाठी हल्लेखोर तयार करण्यासाठी शत्रूला घाबरुन जाण्याची ही पद्धत तितकीच योग्य नाही.

हलके स्वरुपात, त्याने तीव्रतेने - ऐक्याच्या भावनेने जोडले - समाधानाच्या स्थितीत आणले. आपल्याला माहित आहे की, ट्रान्स ही चैतन्यची एक बदललेली अवस्था आहे, परंतु ट्रान्स मानवी मज्जासंस्था आणि त्याच्या शरीराची रसायनशास्त्र देखील बदलते.

एका ट्रान्समध्ये, एखाद्या व्यक्तीला भीती व वेदना जाणवत नाही, तो गटनेत्याच्या आदेशाचा प्रश्न विचारत नाही, स्वत: चे व्यक्तिमत्त्व गमावून संघाचा अविभाज्य भाग बनतो. समाधानाच्या स्थितीत, व्यक्ती स्वत: च्या जिवाचे बलिदान देण्यापर्यंत गटाच्या हितासाठी कार्य करण्यास तयार आहे.

हाच परिणाम साध्य करण्यासाठी, केवळ आदिवासी लयबद्ध गाणे आणि नृत्य कार्य केले नाही तर लढाईच्या आधी आणि नंतर केले गेलेल्या विधींचा एक भाग, वॉर पेंट किंवा टॅटू (माओरीसाठी) टा मोको) इतिहासाकडे या सिद्धांताचा पुरेसा पुरावा आहे - ऐतिहासिक स्त्रोतांपासून ते आधुनिक सशस्त्र दलात वापरल्या जाणार्\u200dया मानसशास्त्रीय तंत्रांपर्यंत.

चला, उदाहरणार्थ, Picts योद्धा कशा दिसतात - पुरुष आणि स्त्रिया. त्यांचे शरीर एक छान युद्ध टॅटूने झाकलेले असल्याने त्यांनी नग्न लढाईत प्रवेश केला. या तिकिटांनी शत्रूला केवळ त्यांच्या रूपातच घाबरुन टाकले नाही तर त्यांच्या साथीदारांच्या अंगावरील जादूची चिन्हे पाहून त्यांना त्यांच्यात ऐक्य वाटले आणि ते लढाऊ आत्म्याने भरुन गेले.

स्वतंत्र व्यक्तींमधून एक संपूर्ण तयार करण्यासाठी येथे आणखी एक आधुनिक पर्याय आहे. हे सर्वात लोकप्रिय छायाचित्रांचे लेखक आर्थर मोलचे कार्य आहे.

ब्रिटिश छायाचित्रकाराने अमेरिकन झिऑन (इलिनॉय) मध्ये आपली छायाचित्रे तयार करण्यास सुरुवात केली आणि पहिल्या महायुद्धाच्या समाप्तीनंतर आपले कार्य चालू ठेवले, जेव्हा जगातील सर्व प्रमुख देशांमधील देशांतर्गत राजकारण देशभक्ती वाढवण्याच्या तयारीत होते: जग दुस War्या महायुद्धाच्या आशेने जगले, आणि “नेते गटांनी "स्वतःच्या जीवाचे बलिदान देण्यापर्यंत आणि गटाच्या नेत्यांच्या आदेशाचा प्रश्न न घेण्यापर्यंत गटाच्या हितासाठी कार्य करण्याची तत्परता विकसित केली.

अमेरिकन सैनिक व अधिकारी यांनी चित्रीकरणाच्या संचालनालयाचे आदेश आनंदाने पूर्ण केले आणि him० फूट निरीक्षणाच्या मनो tower्यावरुन त्याची ओरड केली. हा एक मनोरंजक धडा होता: हजारोंच्या संख्येने लोकांनी एका संपूर्णतेत रुपांतर करणे शिकले, हा एक आनंददायी धडा होता: सामूहिक उर्जा शांततेच्या वाहिनीकडे वळविली गेली.

तिला हॅकच्या शांततेत जीवनातही स्थान मिळाले. १ 190 ०. मध्ये, न्यूझीलंडच्या रग्बी संघाने “ऑल ब्लॅक” ने इंग्लंडमध्ये सराव सुरू करताना एक खाच दाखविला, जरी तेथे केवळ माऊरीच नव्हते, तर श्वेतपटूही होते.

जरी काही ब्रिटिश प्रेक्षक या नृत्याने आश्चर्यचकित झाले आणि त्यांनी आपला संताप व्यक्त केला, परंतु बहुतेकांनी विधीच्या सामर्थ्याची आणि त्यातून ज्या प्रकारे रॅली काढली आणि खेळाडू व त्यांच्या चाहत्यांना सुर केले त्याबद्दल त्यांचे कौतुक झाले.

"ऑल ब्लॅक" मधील हॅक मजकूरची एक आवृत्ती अशी दिसते:

का मते, का सोबती! का ओरा! का ओरा!
  का सोबती! का सोबती! का ओरा! का ओरा!
  Tēnei te tangata puruhuruhuru N nena nei i tiki mai whakawhiti te rā
  Ā, upane! का उपणे!
  Ā, उपेन, का उपणे, व्हाटी ते रा!

अनुवादितः

किंवा मृत्यू! किंवा मृत्यू! किंवा जीवन! किंवा जीवन!
  तो माणूस आमच्याबरोबर आहे
  ज्याने सूर्य आणला आणि चमकदार केले
  स्टेप अप, आणखी एक पाऊल
  स्टेप अप, आणखी एक पाऊल
  चमकत्या उन्हात.

भाषांतर एक लहान स्पष्टीकरण. का सोबती! का सोबती! का ओरा! का ओरा!   - शब्दशः भाषांतर “हे मृत्यू आहे! हा मृत्यू आहे! हे जीवन आहे! हे जीवन आहे! ”, परंतु मला वाटते, याचा अर्थ असा आहे की“ जीवन किंवा मृत्यू ”किंवा“ नाश होणे किंवा जिंकणे ”.

तंगता pūhuruhuru, त्याचे भाषांतर “ती व्यक्ती आमच्या बरोबर आहे”, जरी तिला फक्त “एक केसाळ माणूस” लिहावे लागले, कारण टांगटा   - ही खरोखर एक व्यक्ती आहे, जरी माओरी भाषेत एखादी व्यक्ती फक्त एक व्यक्ती असू शकत नाही, तरी स्पष्टीकरण आवश्यक आहे - नेमके कोण म्हणायचे आहे, या प्रकरणात ती एक व्यक्ती आहे pūhuruhuru   - "केसांनी झाकलेले." एकत्रितपणे हे निष्पन्न होते - "केसाळ माणूस."

परंतु त्यानंतरच्या मजकूराचा अर्थ काय आहे हे सूचित करते टांगटा जबुआ   - हा एक आदिवासी आणि पहिला माणूस, पूर्व-मनुष्य आहे - कारण आदिवासी स्वतःला हे म्हणतात, परंतु जेव्हा "प्लेसेंटा" असतो तेव्हा तो अर्थ "पृथ्वी" या शब्दाचा अगदी एक भाग असतो ( हुआ जबुआ).

हे प्रतीकात्मक आहे की हॅक प्रथम इंग्लंडमधील रग्बी खेळाडूंनी सादर केला होता. आपल्याला माहिती आहेच की 1800 च्या दशकाच्या मध्यभागी न्यूझीलंडची इंग्रजांनी वसाहत केली होती. आणि जर पूर्वी माओरी आंतर-आदिवासी युद्धाची तयारी करण्यासाठी खाच वापरत असत तर ब्रिटीशांच्या अत्याचाराच्या काळात युरोपियन लोकांविरूद्धच्या बंडखोरीचा भाव वाढविण्यास मदत केली.

हां, बंदूकविरूद्ध नृत्य करणे हे खराब संरक्षण आहे. ब्रिटन हा असा देश आहे जिथे एखाद्याच्या हातातील रक्ताचा हात स्थानिक लोकांच्या प्रतिकारांवर होऊ शकत नाही आणि याचा परिणाम म्हणजे 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, बहुतेक माओरी भूमी ब्रिटिशांच्या ताब्यात होती आणि स्थानिक लोकसंख्या पोहोचली नव्हती. आणि 50 हजार लोक.

हाका हे ओशिनियाच्या लोकांच्या युद्धाचे एकमेव नृत्य नाही, उदाहरणार्थ, टोंगन द्वीपसमूहातील सैनिकांनी नृत्य सादर केले सिपी ताऊफुजी योद्धा - टेव्होवो, सामोआ योद्धा - सिबी, ते काहीसे समान आहेत, काहीसे स्वतंत्र आहेत. रग्बी चॅम्पियनशिपमध्ये आज ही नृत्य पाहणे सर्वात सुलभ देखील आहे.

आज, खाच केवळ ऑल ब्लॅक संघाचा सराव नृत्यच नाही, तर आज तो न्यूझीलंडच्या ऐक्याचा प्रतिक आहे. नृत्य सार्वजनिक सुटी, सांस्कृतिक कार्यक्रमांमध्ये सादर केले जाते, तो अगदी रणांगणात परत आला - असे फोटो आहेत ज्यात माओरीने हेलवानमध्ये दुसर्\u200dया महायुद्धात हॅकिंग केले होते, विशेषत: ग्रीसचा राजा जॉर्ज II \u200b\u200bच्या विनंतीनुसार. आज, महिला सैनिक विधी हॅक करत आहेत, त्याद्वारे त्यांची कामगिरी सुरू आणि संपत आहे. तर सर्वात भयंकर नृत्य, युद्ध नृत्य, पुरुष नृत्य समानता आणि शांततेचे प्रतीक बनले आहे.

प्राचीन विधी अजूनही एक ठसा उमटविते - त्याला आदिम शक्ती, एखाद्या व्यक्तीची सामर्थ्य जाणवते आणि हॅक शांततेचा नृत्य झाला असूनही, योग्य वेळी आणि योग्य ठिकाणी अर्ध पोशाख केलेल्या पुरुषांनी सादर केले आहे, तरीही ते व्यवस्थित समाधीकडे जाऊ शकते - चांगले, किमान किमान मुली आणि स्त्रिया.

संध्याकाळी आम्ही वैराकी पर्यटक केंद्राकडे गेलो - वैराकी टेरेसजेथे 18:00 वाजता माओरी संस्कृतीची संध्याकाळ सुरू झाली. शहरापासून दहा मिनिटांच्या अंतरावर - हे जाणे फार दूर नव्हते टॉपो.

आपण कदाचित न्यूझीलंड माओरी :) बद्दल तसेच ऐकले असेल न्यूझीलंड रग्बी खेळाडू त्यांच्या सामन्याआधी “खाच” नाचत आहेत; निरनिराळ्या भाषा बोलण्याविषयी, डोळे मिचकावणे इ. बद्दल .. मला ते प्रत्यक्ष पहावेसे वाटले पाहिजे आणि स्वतः माओरीकडून ऐकावेसे वाटले.

मी असे म्हणू शकत नाही की आम्हाला या सर्व गोष्टींची स्पष्ट कल्पना आहे - कोठेतरी आपण आपल्या कानाकोप of्यातून काहीतरी ऐकले आणि त्यापेक्षा जास्त काहीच नाही, म्हणून आम्ही स्वतःसाठी नवीन शोधांसाठी येथे आलो आहोत, ज्याला माहित नाही की माओरी कोण आहे, त्यांचे काय आहे ते आज कसे दिसतात आणि ते कसे जगतात हे खाच.

तसे, ऑस्ट्रेलियन आदिवासी विपरीत, न्यूझीलंड माओरी एक अतिशय आधुनिक जीवनशैली जगतात, त्यांना गर्दीपासून वेगळे करू शकणारी एकमेव गोष्ट, म्हणूनच कधीकधी बोलण्यासाठी पारंपारिक टॅटू.

हा विषय इतका मनोरंजक आणि विस्तृत आहे की खरे सांगायचे तर मला काय घ्यावे हे देखील माहित नाही ... म्हणूनच, मी माझ्या संध्याकाळी माओरीबद्दलच्या एका मनोरंजक विषयावरील दुव्यांच्या व्यतिरिक्त वर्णन करतो.

म्हणून, त्यांच्या सांस्कृतिक केंद्रात पोचल्यावर, सर्वांना जाणून घेण्यासाठी आम्ही प्रथम एका लहान हॉलमध्ये बसलो (संघ आंतरराष्ट्रीय होता - लोक जगभरातील होते) आणि महत्त्वाचे म्हणजे, नेता आमच्या “जमाती” मधून निवडला गेला (दक्षिणेकडील राजकीय निवृत्तीवेतन वेल्स, यूके)

त्याचे कार्य म्हणजे माऊरी गावात आमची “जमात” आणणे, थोडक्यात सर्व आवश्यक वाटाघाटी करणे, त्यांचे स्वागत व आभारप्रदर्शन करणे. सर्वसाधारणपणे, संपूर्ण संध्याकाळ एक प्रकारची मुक्त हवा नाट्यप्रदर्शनासारखी दिसत होती ज्यात सर्व माऊरी मुले आणि मुलींना त्यांच्या भूमिकेची सवय लागली की माझा शब्द घ्या - कधीकधी हंसबॅप्स चालू!

तर - माऊरी परंपरा बद्दल: माओरी प्रदेशात प्रवेश करणे इतके सोपे नव्हते. जर आपण अचानक त्यांच्याशी भेटायचं ठरवलं तर मग त्या सर्वात शूर योद्धा म्हणून तिचा बचाव करतील या वस्तुस्थितीसाठी तयार राहा आणि त्याच वेळी, "तुला ते पुरेसे वाटणार नाही" ...

एखाद्या “अनोळखी व्यक्तीला” भेटताना, माओरी योद्ध्यांपैकी एकाने त्याच्या पायाशी फर्नचा एक तुकडा फेकला. जर आपण "शांततेत आलात" - तर या योद्धाच्या डोळ्याकडे डोळे पहात असताना आपल्याला आपल्या उजव्या हाताने उंचावणे आवश्यक आहे. जर आपण तसे केले नाही तर मग आपल्या वर्तनाचे त्यांचे स्पष्टीकरण "आपण युद्धासह आलात" यापेक्षा अधिक काही असू शकत नाही.

पुन्हा मी पुन्हा सांगतो - स्थानिक स्वदेशी लोकसंख्येच्या परंपरा व इतिहासाबद्दल जरासुद्धा कल्पना न ठेवता आम्ही आज संध्याकाळी गेलो, म्हणून “माऊरी (सांस्कृतिक केंद्र नाही, वास्तविक गाव नाही)” च्या दिशेने आमच्या आंतरराष्ट्रीय वंशाच्या सुव्यवस्थेच्या ओळीत जाण्यासाठी आम्हाला वेळ मिळाला नाही. ” कित्येक बलवान तरुणांनी तिच्या फाटकातून उडी मारली, त्यांच्या हातात भाला घेऊन, काहीतरी चिडखोर, गुंडाळले - जोरात डोळे आणि जिभेने ... अरेरे!

आमच्या नेत्यालाही वाटेने हे अपेक्षित नव्हते, परंतु आमच्या संध्याकाळी, आमच्या संध्याकाळी गेलेल्या आमच्या मार्गदर्शकाने त्याला अगोदर फर्नच्या छावणीचा इशारा दिला होता. काळजीत (आणि आम्ही त्याच्यासमवेत) त्याने आमच्या शांत आणि एकमेव शांततेच्या हेतूंचे प्रदर्शन केले, ज्यामुळे घोड्यांच्या सैन्याने धीर धरला आणि त्यांनी आम्हाला त्यांच्या गावात प्रवेश दिला.

संध्याकाळची सुरूवात नक्कीच उत्साही आणि आशादायक होती! वेशीबाहेर आमच्यास “स्थानिक” भेटले. आम्ही अगदी पाहुणचार करणार्\u200dयाला भेटलो - ते त्यांच्या मूळ भाषेत मोठ्याने गायले, नाचले, भाले ओवाळले, डोके ढकलले, त्यांनी कदाचित असा इशारा दिला की त्यांच्याबरोबर विनोद करणे चांगले नाही, आणि अर्थातच “जीभ बाहेर” घेऊन डोळे मिटून सर्वकाही.

आपण नंतरचे अंगवळणी जाणे आवश्यक आहे. मला खूप लाज वाटली, परंतु पहिल्या दहा मिनिटांसाठी मी फक्त असे करत होतो की मी हसण्याला रोखण्याचा प्रयत्न केला, अशा व्यक्तीस हे सर्व अगदीच असामान्य होते ज्याने असे कधी पाहिले नव्हते ...

आश्वासनांनी परिपूर्ण असणारे आमचे नेते यांची मीटिंगला धक्का देण्याची पाळी होती. त्यांचे म्हणणे आहे की इथे बरेच लोक आहेत पण आम्ही शांततेत आहोत आणि आम्हाला इथेच राहू दिल्याबद्दल धन्यवाद.

आणि त्यानंतर, दोन्ही जमातींमध्ये उपस्थित असलेल्या सर्वांनी माओरीच्या उत्कृष्ट परंपरेत स्वतंत्रपणे एकमेकांना अभिवादन केले, म्हणजे. त्या प्रत्येकाकडे जाणे, त्याचा उजवा हात त्याच्या उजव्या हाताने हलविणे आणि त्याच्या मित्राला नाक आणि कपाळाने स्पर्श करणे आवश्यक होते. बरं, फक्त भयपट, किती मनोरंजक आहे!

«… टॉपो ज्वालामुखी झोन   हे अंदाजे 350 किलोमीटर लांबीचे आणि 50 किलोमीटर रूंदी व्यापलेले आहे आणि त्याच्या प्रदेशात असंख्य ज्वालामुखीचे आऊटलेट्स आणि जिओथर्मल झोन आहेत.…»

एकदा वैराकी येथे गीझर होते, प्रत्यक्षदर्शींच्या मते, विलक्षण सौंदर्याचे. त्यांच्या ठेवींमुळे उबदार तलावावर खाली उतरणारे टेरेस तयार केले. सर्वात मोठ्या गिझरने वरच्या भागामध्ये 20 मीटर व्यासाच्या वरच्या भागामध्ये वाहिनी वाढविली आणि खूप उंचीवर पाणी फेकले. हे सर्व गिझर 1886 मध्ये ताराव्हर ज्वालामुखीच्या भव्य उद्रेक दरम्यान नष्ट झाले.

पहिले भूगर्भीय स्टेशन 1958 मध्ये वैराकी येथे बांधले गेले होते आणि 1996 मध्ये कंपनी - स्टेशनच्या मालकाने स्थानिक माओरीच्या गटासह पुन्हा नष्ट झालेल्या वैराकी टेरेसची पुनर्संचयित केली, म्हणजे. काय आता वैराकी मध्ये पाहिले जाऊ शकते हे आज निसर्गाचे नाही तर लोकांचे “मॅन्युअल काम” आहे. या ठिकाणी माओरीचे स्थानिक सांस्कृतिक केंद्र स्थित आहे आणि त्यांच्या कुंपणाच्या मागे तेच भूस्थानिक स्थानक दिसते.

थोडक्यात, सौंदर्य अजूनही समान आहे! विशेषत: निळे आकाश विरुद्ध आणि सूर्यास्ताच्या वेळीसुद्धा. हे सर्व धूम्रपान करते, ओततात, गुरगुरतात ... खूप सुंदर! आम्ही एका दृश्यासाठी दुसर्\u200dया व्यासपीठावरून जात असताना जुगाराच्या चपळतेने “स्थानिक खेड्यातल्या देखणा माणसांनी” बुशांमध्ये लपून बसलेल्या पर्यटकांच्या करमणुकीची कर्तव्ये पार पाडली - आता आणि नंतर अधून मधून तिथून उडी मारुन आम्हाला घाबरायचं, म्हणजे थोडसंसं, सभ्यतेसाठी, म्हणजे आम्ही नाही आराम करत आहे ...

टेरेसनंतर आम्ही थेट गावात प्रवेशद्वाराकडे गेलो. सुमारे - प्रसारित जीभ आणि फुगवटा असलेल्या डोळ्यांसह प्रतिमा. ते हे का करीत आहेत? तर, “... जनावरांसारखी धमकी असलेला माणूस दात खातात. आम्हाला ते आवडेल की नाही हे नाही, चेहर्यावरील भावंबद्दलची आमची जन्मजात समज त्याच प्रकारे कार्य करते.

जर नेता आपला चेहरा रंगवितो, तर तो अधीनस्थांना आणि सैनिकांच्या युद्धाच्या पानास, चेहर्\u200dयाचा “प्राण्यांचा” आकार पुनर्संचयित करतो आणि तो शत्रूला पराभूत करतो. माओरी चेहरा आणि शरीरावर भयानक पेंट करतात आणि नृत्य करताना जीभ चिकटवून हा प्रभाव वाढवतात. मार्शल डान्स (हकास) आणि न्यूझीलंड माओरीच्या शिल्पांमध्ये, जीभ बाहेर पडणारी जीभ म्हणजे शत्रूला आव्हान देण्याचे आणि धोक्याकडे दुर्लक्ष करण्याचे लक्षण आहे ... "

भाले (आमच्यापैकी काहीजण स्मार्ट स्पोर्ट्सवेअरमध्ये;)) घेऊन आपल्याभोवती धावणारे तरुण, त्यांच्या जिभा त्यांच्यापासून आणि आपल्या सभोवतालच्या शिल्पांमधून दोन्ही बाहेर चिकटून असतात - हे सर्व डार्क सोलमध्ये एक ठसा ठेवू शकत नाही ... तो स्वत: ला माओरी योद्धाची कल्पना करू शकत नव्हता जरा श्रम ...

असे दिसते की एकाच वेळी अचानक काही शत्रू परत आले किंवा त्यांची ओळख करुन दिली, ज्यांना टायोमा खरोखर घाबरवू इच्छित होता. तसे, त्याची चव मध्ये गेली की आता अधून मधून घरी (फायद्याचे कार्य होत नाही) भयभीत होणा any्या कोणत्याही विचारांपासून मुक्त होण्यासाठी हीच पद्धत वापरली जाते.

गेटवर अशा मनोरंजक आनंदातून टायमूला फाडून टाकून, आम्ही खेड्यात प्रवेश करणारे शेवटचे लोक होतो, जेथे सुधारित घरांच्या जोडीमध्ये आमच्या सर्वांना त्यांच्या पूर्वीच्या कौटुंबिक जीवनातूनच माओरी लोकांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण परिस्थिती दर्शविली गेली होती, म्हणजे. त्यांनी लाकडापासून वस्तू कशा बनवल्या आणि विणल्या, एकमेकांशी टॅटू बनवले, शूर योद्धा व्हायला शिकले इ. - हे सर्व आमच्या मार्गदर्शकाच्या कथेसह आहे.

आधीच गडद अंधार पडला होता आणि आम्ही हॉलमध्ये सहजतेने वाहत गेलो, जिथे एक मजेदार डिनर आमची वाट पहात होता. मेनूमध्ये असे काहीतरी दिसत होते. मांस आणि भाज्या माओरींनी पूर्वी केल्या त्याच प्रकारे शिजवल्या गेल्या.

आधुनिक स्टोव्हवर अन्न शिजवले (हेजहोग समजण्यायोग्य), परंतु सर्व काही "स्टीव्ह-उकडलेले" होते, परंतु पूर्वी माओरी स्वयंपाक करताना फक्त त्याच भू-तापीय स्त्रोतांचा यशस्वीरित्या वापर करते.

आणि येथे, एक मजेदार डिनरसह, संध्याकाळचा दुसरा भाग सुरू झाला - माओरीची "गाणी आणि नृत्य". सर्वसाधारणपणे - त्यांच्या पारंपारिक नृत्याच्या घटकांसह अतिशय मधुर गाणी महिला नृत्य - माओरी पोई नृत्य   (आम्ही स्वतःला गमावले, व्हिडिओ नाही)

मी एका स्वतंत्र ओळीत जे काही पाहिले त्यापासून, मलाही तशाच बाहेर काढायला आवडेल माओरी योद्धा नृत्य - हाका .

आज संध्याकाळनंतर, त्यांनी संपूर्ण इंटरनेट शोधला - त्यांना एक व्हिडिओ आढळला ज्यामुळे गुब्बूप्स चालू होते ...

“हाका” म्हणजे काय - माओरी वॉरियर्सचा नृत्य?

(विकिपीडिया) का-सोबती   - दोन शतकांपेक्षा अधिक पूर्वी माओरी रांगतीरा ते राऊपरहा यांनी रचलेला न्यूझीलंड मोरीचा प्रसिद्ध हॅक. का-सोबती (किंवा फक्त "हाका") हा एक लढाऊ नृत्य आहे आणि शब्द जोरात उच्चारले जातात, जवळजवळ किंचाळतात, हात-पायांनी इशारा करतात तसेच क्रोधाच्या चेहर्\u200dयावरील भाव आणि संपूर्ण लांबीची भाषणे प्रात्यक्षिक असतात.

एकदा, नगाटी तोआ जमातीचा नेता ते रौपाराहाच्या मागे, नगाटी मॅनिआपोटो आणि वायकाटो जमातीतील त्याच्या शत्रूंनी त्यांचा पाठलाग केला. छळ दरम्यान, नेता, एक अनुकूल जमात मदतीसाठी धन्यवाद, भाज्या ठेवण्यासाठी डिझाइन केलेल्या खड्ड्यात लपविण्यास व्यवस्थापित केले. अचानक, त्याने वरुन एक आवाज ऐकला आणि जेव्हा मृत्यू आधीच अपरिहार्य आहे हे त्याने आधीच ठरविले होते, तेव्हा एखाद्याने झाकण खड्ड्यातून दूर ढकलले.

सुरुवातीला, तेज रवामुळे तात्पुरते आंधळे झालेला टे राउपरहा खूपच चिंताग्रस्त झाला, कारण त्याला काहीच दिसत नव्हते. पण नंतर, जेव्हा त्याच्या डोळ्यांना प्रकाश मिळाला, तेव्हा मारेक of्यांऐवजी त्याने स्थानिक नेते ते वरेंगी (माओरी भाषेतील भाषांतरात “हेरी”) चे केस असलेले पाय पाहिले आणि त्याचा पाठलाग करणार्\u200dयांकडून त्याला झाकून टाकले. ते राउपरहा अचानक खड्ड्यातून बाहेर पडल्यावर खड्ड्यातून बाहेर पडले आणि त्याच ठिकाणी का-सोबत रचले आणि केले.

न्यूझीलंड रग्बी संघाच्या प्रत्येक सामन्यापूर्वी औपचारिक कामगिरी केल्याबद्दल का-सोटे न्यूझीलंडचे सर्वात लोकप्रिय खाच बनले. ही परंपरा १ thव्या शतकापासूनच संघात अस्तित्वात आहे आणि न्यूझीलंडच्या संघाने यूकेमध्ये दूर मालिका खेळल्यापासून १ 18 1888 पासून ओळखली जात आहे.

असो, म्हणून आमची संध्याकाळ हॅक्सशिवाय नव्हती ... आम्ही कदाचित आमचा हौशी व्हिडिओ शंभर वेळा पाहिला असेल आणि तरीही आपला श्वास घेणार आहेस! .. तुला असे योद्धा तुमच्या समोर दिसेल, असं मला वाटतं, काही वेळा ते हसतील! अगं हे "त्यांच्या अंतःकरणाच्या तळापासून" केले, आणि त्यांची उर्जा इतक्या अंतरावर नाही, परंतु व्हिडिओ शूटिंगद्वारे देखील जाणवली जाते!

पहा - हे काहीतरी काहीतरी आहे! ...

माओरी हाका - व्हिडिओ क्रमांक 1

एवढेच नव्हे तर त्यांनी त्वरित तिथे व्यवस्था केली " खाकी धडा". प्रत्येकास एकापाठोपाठ उभे केले आणि नृत्याच्या मूलभूत हालचाली शिकवल्या.

थीम त्याच्या आत्म्याच्या खोलीत शिरला आणि तेव्हापासून, “त्याच्या फैलावलेल्या जिभेने आणि डोळे मिचकावण्याच्या सहाय्याने भुतांना घाबरुन टाकण्याशिवाय” तो अधूनमधून आमच्या चेहर्\u200dयावर असलेल्या तिमोहाच्या भयानक भीतीबद्दल स्वत: चे मरीरी योद्धा असल्याची कल्पना करतो, त्याचे पाय चिकटवून त्याचा हात मारतो आणि हे सर्व त्याच्या बरोबर होते. ओरा असंघटित गीत ... तमाशा देखील "पुढाकारांसाठी" आहे ...;)

आणि जेव्हा मी हे सर्व "हे" पाहतो तेव्हा प्रत्येक वेळी असाच विचार उद्भवतो: सोन्या, आपण तेथे असता तर आमची संध्याकाळ कशी संपेल याची आपण कल्पना करू शकता? ... माझ्यावर विश्वास ठेवा, “कचरा!” आणि “रेगा- खाचच्या तुलनेत आमच्या सह सशांच्या डॉन ”विश्रांती घेतात ...

टायोमा दर्शविणारा आमचा व्हिडिओ “खाकी धडा” येथे आहे

येथे पुन्हा, आम्ही संध्याकाळी बरेच नवीन शिकलो. कॅनडा मधील एक जोडपे आमच्या टेबलावर आमच्या बरोबर बसले - दुसर्\u200dया महिन्यात न्यूझीलंडमध्ये प्रवास करणारे पेन्शनर्स. मूळ वॅनकूवरहून, त्यांनी विमानाने लॉस एंजिलिसमध्ये उड्डाण केले, त्यानंतर क्रूझ लाइनरवरुन ते न्यूझीलंडला गेले. "स्काउब, मी तसे जगलो! ..." ही पेन्शन आहे, हे मला समजले!