प्राचीन ग्रीसचा धर्म सामान्य निबंध. सर्वात जुने पंथ आणि देवता जतन केलेल्या स्त्रोतांमुळे धन्यवाद, प्राचीन ग्रीक धर्माचा व्यापक अभ्यास केला गेला आहे. असंख्य आणि अभ्यासपूर्ण पुरातत्व स्थळे - काही मंदिरे, देवतांच्या मूर्ती, विधी पात्रे जतन केली गेली आहेत.

जसे की, प्राचीन ग्रीसमध्ये धार्मिक विचारांचा विकास प्राचीन ग्रीक संस्कृतीच्या विकासाच्या कालावधीशी संबंधित ठराविक कालखंडातून गेला. खालील सहसा वेगळे केले जातात.

Cretan-Mycenaean(III-II सहस्राब्दी BC). ज्वालामुखीचा उद्रेक आणि पुरामुळे क्रेट बेटावर झालेल्या विनाशामुळे हा कालावधी संपला. किनारपट्टीवर, विनाशाचे कारण म्हणजे उत्तरेकडील लोकांचे आक्रमण - डोरियन्स.

होमरिक कालावधी(XI-VIII शतके BC). यावेळी, प्राचीन ग्रीसच्या राजकीय व्यवस्थेची निर्मिती होत होती - धोरणया कालावधीचा शेवट होमरच्या प्रसिद्ध कवितांच्या निर्मितीद्वारे दर्शविला जातो, ज्यामध्ये प्राचीन ग्रीक लोकांच्या धर्माच्या मुख्य तरतुदी आधीच शोधल्या गेल्या आहेत.

पुरातन काळ(8III-VI शतके ईसापूर्व). प्राचीन ग्रीक संस्कृती आणि धर्माच्या मुख्य वैशिष्ट्यांची निर्मिती.

शास्त्रीय कालावधी(V-IV शतके BC). प्राचीन ग्रीक संस्कृतीचा उदय.

हेलेनिस्टिक कालावधी(IV-I शतके BC). प्राचीन ग्रीक संस्कृती आणि इतर लोकांच्या संस्कृतींचा सक्रिय परस्पर प्रभाव.

प्राचीन ग्रीक विषयी माहितीचे मुख्य स्त्रोत म्हणजे कामे होमरचा इलियड"आणि" ओडिसी"आणि Gaey-ode "Theogony".या कामांच्या आधारे, असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की प्राचीन ग्रीक देवतांना तीन गटांमध्ये विभागले गेले होते:

1. स्वर्गीय किंवा युरेनिक (झ्यूसआणि सर्व ऑलिम्पियन देवता);
2. भूमिगत किंवा chthonic (हेड्स, डीमीटर, एरिनिस);
3. पृथ्वीवरील किंवा एकुमेनिकल (हेस्टिया, चूल देवता).

सुरुवातीच्या निरूपणांमध्ये, प्रबळ स्थान देवी-शिक्षिका - प्रजननक्षमतेच्या देवताने व्यापले होते. त्यानंतर, तिचे रूपांतर सर्वोच्च देवाच्या पत्नीमध्ये झाले - गेरा.मग एक पुरुष देवता उभी राहते - झ्यूस.त्याचे स्थान कुलीन आणि सामान्य प्रजेमध्ये राजाच्या स्थानासारखे आहे. झ्यूस आणि हेरा एक दैवी जोडपे बनवतात, कुटुंब आणि सर्वोच्च शक्तीचे मॉडेल. त्यांच्याबरोबर एक पिढी - देवता पोसायडॉन आणि डिमीटर.देवांची तरुण पिढी झ्यूसचे पुत्र आहेत - अपोलो, हेफेस्टसआणि अरेस;मुली - एथेना, आर्टेमिस, ऍफ्रोडाइट.ते झ्यूसच्या इच्छेचे पालनकर्ते आहेत आणि जागतिक व्यवस्थेचा त्यांचा भाग सत्तेत प्राप्त करतात.

देवांच्या मागील पिढ्यांच्या विरूद्ध लढ्यात झ्यूस सर्वोच्च देव बनला: युरेनस, क्रोनोस, टायटन्स.हे देव पराभूत होतात, पण नष्ट होत नाहीत. ते निसर्गाच्या मूलभूत शक्तींचे अवतार आहेत. या देवतांच्या व्यतिरिक्त, ग्रीक देवतांमध्ये स्थानिक देवतांचा समावेश होता; अशा प्रकारे देवांचा पंथन खूप मोठा होता. देव हे मानववंशीय होते. त्यांच्यात मानवांसारखेच वर्ण गुणधर्म होते, परंतु ते प्राण्यांमध्ये रूपांतरित होऊ शकतात आणि अमर होते त्यामध्ये भिन्नता होती.

प्राचीन ग्रीकांची संकल्पना होती भुते -कमी अलौकिक शक्ती. भुते होते अप्सरा, satyrs, seleniums.राक्षसांच्या सन्मानार्थ, विधी पार पाडले गेले, समारंभ ज्याचा उद्देश राक्षसांनी लोकांना हानी पोहोचवू नये हे सुनिश्चित करण्यासाठी होते. प्राचीन ग्रीकांनी वेगळे केले अंधश्रद्धाआणि विश्वाससमाजात राक्षसांची (अंधश्रद्धा) खूप मेहनती पूजा केली गेली.

प्राचीन ग्रीक लोकांनी मोठी जागा व्यापली होती पूर्वजांचा पंथ.ग्रीक लोकांचा असा विश्वास होता की मृत लोक जिवंत लोकांना हानी पोहोचवू शकतात; आणि हे होण्यापासून रोखण्यासाठी, त्यांना शांत करणे आवश्यक आहे, म्हणजे त्याग करा. राख दफन न करणे (दफनाची कमतरता) विशेषतः अस्वीकार्य मानले जात असे. मृतांच्या राज्याची कल्पना होती आयडा.अधोलोकात, मृत लोक पापी आणि नीतिमानांमध्ये विभागले गेले होते; पापी पडले टार्टारस(नरका सारख). मरणोत्तर अस्तित्वाचा सिद्धांत म्हटला गेला ऑर्फिझम(मृत जगाला भेट देणाऱ्या प्राचीन ग्रीक नायकाच्या नावावर).

विधी पार पाडण्याला खूप महत्त्व होते, तेथे राज्य पंथ होते. हे पंथ वेळोवेळी तसेच विशेषतः महत्त्वपूर्ण घटनांच्या (आपत्ती, विजय इ.) स्मरणार्थ चालवले गेले.

सहाव्या शतकात. इ.स.पू. सुट्टीची स्थापना झाली ग्रेट पॅनाथेनिक"देवी अथेनाच्या सन्मानार्थ. या सुट्टीसाठी बांधले होते एक्रोपोलिस.हा विधी जुलै-ऑगस्टमध्ये दर चार वर्षांनी एकदा केला गेला आणि पाच दिवस चालला. सुरुवातीला रात्री उत्सव, एक प्रात्यक्षिक होते. मग यज्ञ केले. असे मानले जात होते की देव मांसाच्या वासावर आहार देतात आणि लोक मांस खातात. तत्सम उत्सव इतर देवतांना समर्पित होते, उदाहरणार्थ "ग्रेट डायोनीया"- देवाच्या सन्मानार्थ डायोनिसस.कवी आणि संगीतकारांनी भजन रचले. याव्यतिरिक्त, होते रहस्ये -गुप्त विधी. असुरक्षितांना रहस्यांमध्ये भाग घेण्यास मनाई होती.

प्राचीन ग्रीसच्या याजकांना अशा अधिकाराचा आनंद मिळत नव्हता, ते एका विशेष वर्गात उभे राहिले नाहीत, कोणताही नागरिक, उदाहरणार्थ, कुटुंबाचा प्रमुख, विधी करू शकतो. संस्कार करण्यासाठी, एका व्यक्तीची समुदाय बैठकीत निवड केली गेली. काही चर्चमध्ये, सेवेसाठी विशेष तयारी आवश्यक होती, म्हणून त्यांनी जाणकार लोकांची निवड केली. कधीतरी त्यांना बोलावले जायचे ओरॅकल्स, असे मानले जात होते की ते देवतांची इच्छा प्रसारित करण्यास सक्षम होते.

प्राचीन ग्रीसमध्ये विविध धार्मिक समुदाय होते. धार्मिक जीवनाचा आधार होता एक कुटुंब.कुटुंबे एकत्र आली फ्रेट्री, फ्रॅट्रीज एकत्र आले फायला(प्रामुख्याने व्यावसायिक आधारावर). तसेच होते पंथ -नेत्याभोवती जमलेल्या गुप्त संघटना.

प्राचीन ग्रीसचे मिथक आणि धर्म थोडक्यात

विभागातील इतर लेख देखील वाचा:

- प्राचीन ग्रीसचे स्वरूप आणि लोकसंख्या

प्राचीन ग्रीसची मिथके थोडक्यात

त्यांच्या दंतकथांमध्ये - पौराणिक कथा - ग्रीक लोकांनी एखाद्या व्यक्तीला वेढलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे मूळ स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला: नैसर्गिक घटना, लोकांमधील संबंध. मिथकांमध्ये, काल्पनिक वास्तवाशी जवळून जोडलेले आहे. मिथक ही त्या काळातील लोकांची सर्जनशीलता आहे जेव्हा लिखित भाषा आणि काल्पनिक कथा नव्हती. पौराणिक कथांचा अभ्यास करून, आपण मानवी इतिहासाच्या दुर्गम काळात प्रवेश करतो, प्राचीन लोकांच्या कल्पना आणि विश्वासांशी परिचित होतो.
मिथकांनी ग्रीक कवी, कलाकार, शिल्पकारांच्या कामांचा आधार घेतला. ते त्यांच्या कविता, उत्स्फूर्तता, समृद्ध कल्पनाशक्तीने मोहित करतात आणि संपूर्ण मानवजातीची मालमत्ता आहेत.
अनेक ग्रीक पौराणिक कथा वीरांच्या कारनाम्यांबद्दल सांगतात जे विलक्षण सामर्थ्य, धैर्य आणि धैर्याने वेगळे होते.
लोकांच्या सर्वात प्रिय नायकांपैकी एक हरक्यूलिस होता. त्याने केलेल्या बारा पराक्रमाबद्दल ग्रीकांनी सांगितले. हरक्यूलिसने भक्षकांशी लढा दिला ज्यांनी लोकांवर हल्ला केला, राक्षसांशी लढा दिला, सर्वात कठीण काम केले, अज्ञात भूमीवर प्रवास केला. हरक्यूलिस केवळ त्याच्या प्रचंड सामर्थ्याने, धैर्यानेच नव्हे तर त्याच्या बुद्धिमत्तेद्वारे देखील ओळखला गेला, ज्यामुळे त्याला मजबूत विरोधकांना पराभूत करता आले.
आधीच त्या काळात असे लोक होते ज्यांना हे समजले होते की मनुष्याने निसर्गावरील विजय देवांना नव्हे तर स्वत: वर दिला आहे. अशा प्रकारे टायटन प्रोमिथियसची मिथक दिसली. या पुराणात, मुख्य ग्रीक देव झ्यूस
एक क्रूर आणि सामर्थ्यवान राजा म्हणून चित्रित केले आहे, त्याचे वर्चस्व कायम ठेवण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि म्हणूनच लोकांना नेहमी अंधारात आणि अज्ञानात राहण्यात रस आहे.
प्रोमिथियस हा मानवतेचा मुक्तिदाता आणि मित्र आहे. त्याने देवांकडून अग्नी चोरून लोकांपर्यंत आणला. प्रोमिथियसने लोकांना हस्तकला आणि शेती शिकवली. लोक निसर्गावर अवलंबून राहणे कमी झाले आहे. क्रूर देवाने प्रोमिथियसला शिक्षा केली आणि त्याला काकेशसमधील एका खडकात बेड्या ठोकण्याचा आदेश दिला. दररोज, गरुड प्रोमिथियसकडे उडत असे आणि त्याचे यकृत बाहेर काढले आणि रात्री ते पुन्हा वाढले. यातना असूनही, धैर्यवान प्रोमिथियसने स्वतःला देवासमोर नम्र केले नाही.
प्रोमिथियसच्या पुराणकथेत, ग्रीक लोकांनी मानवजातीच्या स्वातंत्र्य आणि ज्ञानाच्या इच्छेचा गौरव केला, लोकांसाठी दुःख सहन करणार्या आणि लढा देणार्‍या वीरांची लवचिकता आणि धैर्य यांचा गौरव केला.

प्राचीन ग्रीसचा धर्म थोडक्यात

ग्रीकांनी देवतांच्या हस्तक्षेपाने अनेक अनाकलनीय घटना स्पष्ट केल्या. त्यांनी कल्पना केली की ते लोकांसारखेच आहेत, परंतु मजबूत आणि अमर आहेत, ते उंच माउंट ऑलिंपसच्या शिखरावर (उत्तर ग्रीसमध्ये) राहतात. तिथून, ग्रीक लोकांच्या मते, देव जगावर राज्य करतात.

झ्यूसला "देव आणि पुरुषांचा देव" मानले जात असे. पर्वतांमध्ये, वीज पडून मेंढपाळ आणि गुरेढोरे मारले जातात. विजेची कारणे न समजल्यामुळे, ग्रीक लोकांनी त्याचे श्रेय झ्यूसच्या रागाला दिले, ज्याने त्याच्या अग्निबाणांनी प्रहार केला. झ्यूसला थंडरर आणि क्लाउडब्रेकर म्हटले गेले.
भयंकर समुद्र, ज्याच्या समोर खलाशी सहसा शक्तीहीन होते, ग्रीक लोकांनी झ्यूसच्या भावाच्या - पोसेडॉनच्या अधिकारात दिले. झ्यूसचा दुसरा भाऊ, एड, याला मृतांचे राज्य देण्यात आले. प्रवेशद्वार

हे अंधकारमय राज्य कर्बर या भयंकर तीन डोकी कुत्र्याने संरक्षित केले होते
झ्यूसची आवडती मुलगी अथेना होती. अटिका ताब्यात घेण्यासाठी तिने पोसेडॉनशी शत्रुत्व केले. विजय त्याचाच असायला हवा होता जो लोकांना सर्वात मौल्यवान भेट देईल. अथेनाने अटिकाच्या रहिवाशांना ऑलिव्हचे झाड दिले आणि जिंकले.
लंगड्या-पायांचा हेफेस्टस अग्नि आणि लोहाराचा देव मानला जात असे, अपोलो हा सूर्य, प्रकाश, कविता आणि संगीताचा देव होता.
या मुख्य ऑलिंपिक देवतांव्यतिरिक्त, ग्रीसच्या प्रत्येक प्रदेशाचा स्वतःचा प्रदेश होता. प्रत्येक प्रवाह, प्रत्येक नैसर्गिक घटना ग्रीक लोकांद्वारे दैवत होते. उष्णता आणि थंडी आणणारे वारे देखील दैवी मानले गेले.
ग्रीक धर्माने, इतर धर्मांप्रमाणेच, एखाद्या व्यक्तीला प्रेरणा दिली की तो प्रत्येक गोष्टीत देवांवर अवलंबून आहे, ज्यांची दया समृद्ध भेटवस्तू आणि बलिदानांच्या मदतीने प्राप्त केली जाऊ शकते. मंदिरांमध्ये, वेद्यांवर, गुरेढोरे मारली जात होती; विश्वासणारे येथे ब्रेड, वाईन, भाज्या, फळे आणले. याजकांनी देवांच्या इच्छेने आजारी लोकांना चमत्कारिकरित्या बरे केल्याबद्दल अफवा पसरवल्या आणि लोकांनी मौल्यवान धातूंपासून काढलेल्या शरीराच्या आजारी भागांच्या प्रतिमा मंदिरांना दान केल्या.

काही ग्रीक मंदिरांमध्ये, याजकांनी कथितपणे देवतांची इच्छा जाणून घेतली आणि विविध चिन्हांनुसार भविष्याचा अंदाज लावला. ज्या ठिकाणी भविष्यवाण्या देण्यात आल्या होत्या आणि स्वत: ज्योतिषी त्यांना दैवज्ञ असे म्हणतात. सेल्फी (मध्य ग्रीस) मधील अपोलोचे ओरॅकल विशेषतः प्रसिद्ध होते. येथे गुहेत एक विदारक होती ज्यातून विषारी वायू बाहेर पडत होते. पुजारी, डोळ्यावर पट्टी बांधून, फाट्याजवळ बसली. वायूंच्या क्रियेतून तिची चेतना ढगाळ झाली होती. तिने विसंगत शब्द ओरडले आणि याजकांनी त्यांना अपोलोचे भविष्यकथन म्हणून सोडून दिले आणि त्यांच्या स्वतःच्या आवडीनुसार त्यांचा अर्थ लावला. डेल्फिक याजकांना भविष्यवाण्यांसाठी समृद्ध भेटवस्तू मिळाल्या. लोकांच्या अंधश्रद्धेतून त्यांचा फायदा झाला.
धर्म हे वास्तवाचे विकृत प्रतिबिंब आहे. धर्म जीवन प्रतिबिंबित करतो
लोकांची. जेव्हा ग्रीक लोकांनी धातूवर प्रक्रिया करण्यास सुरवात केली तेव्हा त्यांनी लोहार देव हेफेस्टसची मिथक तयार केली. ग्रीक लोकांनी ऑलिंपसवरील देवतांमधील संबंध लोकांमधील नातेसंबंधांप्रमाणेच असण्याची कल्पना केली. झ्यूसने देवतांवर अनियंत्रितपणे राज्य केले. जेव्हा एके दिवशी झ्यूस गेराची पत्नी दोषी ठरली, तेव्हा त्याने तिला तिच्या हातांनी आकाशात लटकवण्याचा आदेश दिला आणि तिच्या पायात जड निळ्या बांधल्या. या दंतकथेने कुटुंबाच्या प्रमुखावर पूर्णपणे अवलंबून असलेल्या स्त्रीची शक्तीहीन स्थिती प्रतिबिंबित केली. आस्तिकांनी झ्यूसला क्रूर, दबंग, अन्यायकारक बॅसिलियसची वैशिष्ट्ये दिली.
लोहार देव हेफेस्टसची प्रतिमा ग्रीक लोकांच्या धातूच्या प्रक्रियेत संक्रमणाचे प्रतीक आहे, परंतु देवाला अशी अद्भुत उत्पादने दिली गेली आहेत जी लोहार तयार करू शकत नाहीत: अदृश्य जाळे, स्वयं-चालित गाड्या इ.
प्राचीन ग्रीक लोकांच्या दंतकथा, त्यांचे धर्म वास्तव विकृतपणे व्यक्त करतात.

कविता "इलियड" आणि "ओडिसी"

ग्रीक लोकांनी मायसीना आणि ट्रॉय यांच्यातील युद्धाच्या दंतकथा जतन केल्या. या दंतकथांनी "इलियड" आणि "ओडिसी" या महान कवितांचा आधार घेतला. त्यांच्या लेखकाला प्राचीन कवी होमर म्हणतात. त्याचा जन्म कुठे आणि केव्हा झाला हे कोणालाच माहीत नाही. होमरच्या कवितांमधले श्लोक प्रथम तोंडी दिले गेले आणि नंतर लिहून ठेवले गेले. ते 11 व्या-9व्या शतकातील ग्रीसच्या जीवनाचे चित्रण करतात. इ.स.पू ई या वेळेला होमरिक म्हणतात.
इलियड ही कथा ट्रॉय किंवा इलिओन बरोबरच्या ग्रीक युद्धाच्या दहाव्या वर्षाची आहे, ग्रीक लोक याला अन्यथा म्हणतात.
मायसीनियन राजा अगामेमनन हा ग्रीक सैन्याचा सर्वोच्च नेता होता. पराक्रमी आणि गौरवशाली नायकांनी दोन्ही बाजूंच्या युद्धात भाग घेतला: ग्रीक लोकांमध्ये अकिलीस, ट्रोजनमधील हेक्टर.

युद्धाच्या सुरुवातीच्या काळात ग्रीकांचा विजय झाला. पण एके दिवशी अ‍ॅगॅमेमनचे अकिलीसशी भांडण झाले. ग्रीक नायकाने लढण्यास नकार दिला आणि ट्रोजन्सने ग्रीकांना धक्का देण्यास सुरुवात केली. अकिलीसचा मित्र, पॅटरबक्ल, शत्रूंना एक प्रकारची अकिलीसची भीती वाटते हे जाणून त्याने अकिलीसचे चिलखत घातले आणि ग्रीकांना त्याच्या मागे नेले. पेट्रोक्लसला त्याचा मित्र समजून ट्रोजन पळून गेले. पण ट्रॉयच्या वेशीवर हेक्टर पॅट्रोक्लसच्या विरोधात बोलला. त्याने पॅट्रोक्लसला ठार मारले आणि अकिलीसचे चिलखत घेतले.
मित्राच्या मृत्यूची माहिती मिळाल्यावर, ग्रीक नायकाने ट्रोजनचा बदला घेण्याचे ठरवले. नवीन चिलखत, लोहाराच्या देवाने त्याच्यासाठी बनवलेल्या, युद्धाच्या रथावर, तो युद्धात उतरला. ट्रोजन शहराच्या भिंतींच्या मागे लपले. फक्त एक हेक्टर मागे हटला नाही. तो अकिलीसशी जिवावर उदार होऊन लढला, पण युद्धात पडला.

ग्रीक वीराने पराभूत झालेल्याचे शरीर रथाला बांधले आणि
ग्रीकांना छावणीत ओढले.
इतर दंतकथा अकिलीसच्या मृत्यूबद्दल आणि ट्रोजन युद्धाच्या समाप्तीबद्दल सांगतात. हेक्टरच्या भावाने अकिलीसची हत्या केली. त्याने नायकाच्या एकमेव कमकुवत जागेवर बाण मारला - टाच. येथूनच "अकिलीसची टाच" ही अभिव्यक्ती आली, म्हणजेच एक असुरक्षित जागा.
ग्रीकांनी धूर्तपणे ट्रॉय घेतला. ग्रीक नेत्यांपैकी एक, ओडिसियसने एक मोठा लाकडी घोडा बांधण्याचा आणि त्यात सैनिक ठेवण्याचा प्रस्ताव ठेवला. ट्रोजन, देवतांकडून भेट म्हणून अद्भुत घोडा घेऊन, त्याला शहरात ओढले. रात्री, घोड्यावरून बाहेर पडताना, ग्रीक लोकांनी पहारेकऱ्यांना ठार मारले आणि ट्रॉयचे दरवाजे उघडले.
ट्रॉयच्या पतनानंतर, ओडिसियस इथाका या त्याच्या मूळ बेटाच्या किनाऱ्यावर गेला. "ओडिसी" ही ओडिसियसच्या भटकंती, त्याच्या प्रिय मायदेशी परत येण्याबद्दलची कथा आहे.
"इलियड" आणि "ओडिसी" या कविता कल्पनेचे एक अद्भुत स्मारक आहेत; लोकांनी या कवितांवर प्रेम केले आणि जतन केले. धैर्य, धैर्य, अडचणींशी लढण्याचे चातुर्य त्यांच्यात गायले जाते.
मधुर श्लोकांमध्ये, होमरने मैत्री, कॉम्रेडशिप आणि मातृभूमीवरील प्रेमाचा गौरव केला. होमरच्या कवितांवर आधारित, आपल्याला होमरिक काळातील ग्रीक लोकांच्या जीवनाची ओळख होते. इलियड आणि ओडिसी हे प्राचीन ग्रीसबद्दलच्या ऐतिहासिक ज्ञानाचे सर्वात मौल्यवान स्त्रोत आहेत. त्यांनी अनेक शतके ग्रीक लोकांची सामाजिक रचना प्रतिबिंबित केली.

प्राचीन ग्रीक आणि रोमन लोकांचा धर्म.

प्राचीन ग्रीक लोक एक सक्रिय, उत्साही लोक होते जे वास्तविक जग शोधण्यास घाबरत नव्हते, जरी ते मनुष्याच्या शत्रुत्वाच्या प्राण्यांचे वास्तव्य होते, त्याच्यामध्ये भीती निर्माण होते.

भयंकर मूलभूत शक्तींपासून संरक्षणाच्या शोधात, ग्रीक लोक, सर्व प्राचीन लोकांप्रमाणेच, फेटिसिझममधून गेले - मृत निसर्गाच्या (दगड, लाकूड, धातू) अध्यात्मावर विश्वास, जो नंतर त्यांच्या चित्रित केलेल्या सुंदर पुतळ्यांच्या पूजेमध्ये जतन केला गेला. अनेक देव. परंतु ग्रीक लोकांनी अगदी लवकर मानववंशवादाकडे वळले, त्यांचे देव लोकांच्या प्रतिमेत आणि प्रतिमेत निर्माण केले, त्यांना अपरिहार्य आणि टिकाऊ गुण - सौंदर्य, कोणतीही प्रतिमा घेण्याची क्षमता आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे अमरत्व प्रदान केले. प्राचीन ग्रीक देव प्रत्येक गोष्टीत लोकांसारखे होते: दयाळू, उदार आणि दयाळू, परंतु त्याच वेळी सूड घेणारे आणि कपटी. मानवी जीवन अपरिहार्यपणे मृत्यूमध्ये संपले, जेव्हा देव अमर होते आणि त्यांना त्यांच्या इच्छा पूर्ण करण्यासाठी कोणतीही सीमा माहित नव्हती, परंतु त्याचप्रमाणे, नशीब देवांपेक्षा जास्त होते - मोइरा - एक पूर्वनिश्चित जो त्यांच्यापैकी कोणीही बदलू शकत नाही. अशा प्रकारे, ग्रीक लोकांनी, अमर देवतांच्या नशिबातही, नश्वर लोकांच्या नशिबात त्यांचे साम्य पाहिले.

ग्रीक पौराणिक कथा घडवणारे देव आणि नायक हे जिवंत आणि पूर्ण रक्ताचे प्राणी होते ज्यांनी त्यांच्याशी प्रेमसंबंध जोडलेल्या, त्यांच्या आवडत्या आणि निवडलेल्यांना मदत करणार्‍या केवळ मर्त्यांशी थेट संवाद साधला. आणि प्राचीन ग्रीक लोकांनी देवतांच्या प्राण्यांमध्ये पाहिले ज्यामध्ये मनुष्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण सर्व गोष्टी अधिक भव्य आणि उदात्त स्वरूपात प्रकट झाल्या.

अर्थात, यामुळे देवतांच्या माध्यमातून ग्रीक लोकांना स्वतःला अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास, त्यांचे स्वतःचे हेतू आणि कृती समजून घेण्यास, त्यांच्या सामर्थ्याचे पुरेसे मूल्यांकन करण्यास मदत झाली. अशा प्रकारे, ओडिसीचा नायक, समुद्राच्या पराक्रमी देव पोसेडॉनच्या रागाने पाठलाग करून, त्याच्या शेवटच्या सामर्थ्याने वाचवणार्‍या खडकांना चिकटून राहतो, धैर्य आणि इच्छाशक्ती दर्शवितो, ज्याला तो त्याच्या इच्छेनुसार उग्र घटकांना विरोध करण्यास सक्षम आहे. विजयी होण्यासाठी देवता.

प्राचीन ग्रीक लोकांना जीवनातील सर्व उतार-चढाव थेट जाणवले आणि म्हणूनच त्यांच्या दंतकथांचे नायक निराशा आणि आनंदात समान तात्काळ दाखवतात. ते साधे मनाचे, उदात्त आणि त्याच वेळी शत्रूंसाठी क्रूर आहेत. हे वास्तविक जीवन आणि प्राचीन काळातील वास्तविक मानवी पात्रांचे प्रतिबिंब आहे. देव आणि नायकांचे जीवन कर्मे, विजय आणि दुःखांनी भरलेले आहे. एफ्रोडाईट शोक करत आहे, तिच्या प्रिय सुंदर अॅडोनिसला गमावल्यामुळे; डिमेटरला त्रास दिला जातो, ज्यांच्याकडून उदास हेड्सने तिची प्रिय मुलगी पर्सेफोन चोरली. खडकाच्या शिखरावर जखडलेल्या आणि गरुड, झ्यूसने छळलेल्या प्रोमिथियसचे दुःख अंतहीन आणि असह्य आहेत कारण त्याने लोकांसाठी ऑलिंपसमधून दैवी अग्नि चोरला. निओबे दुःखाने घाबरली, ज्यामध्ये तिची सर्व मुले अपोलो आणि आर्टेमिसच्या बाणांनी मारली गेली.

एखाद्याच्या कृतीसाठी स्वत: ची जबाबदारीची भावना, नातेवाईक आणि मातृभूमीबद्दल कर्तव्याची भावना, ग्रीक मिथकांचे वैशिष्ट्य, प्राचीन रोमन दंतकथांमध्ये पुढे विकसित केले गेले. परंतु जर ग्रीक लोकांच्या पौराणिक कथा त्याच्या रंगीबेरंगीपणा, विविधता, काल्पनिकतेच्या समृद्धतेमध्ये लक्ष वेधत असतील तर रोमन धर्म पौराणिक कथांमध्ये गरीब आहे. रोमन लोकांच्या धार्मिक कल्पना, जे थोडक्यात, विजय आणि संबद्ध करारांद्वारे विकसित झालेल्या विविध इटालिक जमातींचे मिश्रण होते, त्यांच्या मूळमध्ये ग्रीक लोकांप्रमाणेच प्रारंभिक डेटा समाविष्ट होता - एका अगम्य नैसर्गिक घटनेची भीती, नैसर्गिक. आपत्ती आणि उत्पादक शक्ती जमिनीची प्रशंसा (इटालियन शेतकरी आकाशाला प्रकाश आणि उष्णतेचा स्त्रोत मानतात आणि पृथ्वी सर्व आशीर्वाद देणारी आणि प्रजननक्षमतेचे प्रतीक आहे). प्राचीन रोमनसाठी, आणखी एक देवता होती - कुटुंब आणि राज्य चूल, घरगुती आणि सामाजिक जीवनाचे केंद्र. रोमन लोकांनी त्यांच्या देवतांबद्दल कोणतीही मनोरंजक कथा तयार करण्याची तसदी घेतली नाही - त्यांच्यापैकी प्रत्येकाकडे फक्त एक विशिष्ट क्रियाकलाप होता, परंतु थोडक्यात, या सर्व देवता चेहराविरहित होत्या. प्रार्थना करणार्‍याने त्यांच्यासाठी यज्ञ केले, देवतांना त्याच्यावर अवलंबून असलेली दया द्यायची होती. केवळ नश्वरासाठी, देवतेशी संवाद साधण्याचा प्रश्नच उद्भवत नाही. सहसा, इटालिक देवतांनी पक्ष्यांच्या उड्डाणाने, विजेच्या झटक्याने, पवित्र ग्रोव्हच्या खोलीतून, मंदिर किंवा गुहेच्या अंधारातून येणारे रहस्यमय आवाज याद्वारे त्यांची इच्छा दर्शविली. आणि प्रार्थना करणारा रोमन, ग्रीकच्या विपरीत, ज्याने देवतेच्या पुतळ्याचे मुक्तपणे चिंतन केले, त्याच्या कपड्याचा काही भाग डोके झाकून उभा राहिला. त्याने हे केवळ प्रार्थनेवर लक्ष केंद्रित करण्यासाठीच केले नाही, तर अनवधानाने त्याने ज्या देवाचे आवाहन केले होते त्या देवाचे दर्शन होऊ नये म्हणून देखील केले. देवाकडे दयेसाठी सर्व नियमांनुसार भीक मागणे, त्याला भोग मागणे आणि देव त्याच्या प्रार्थनेकडे लक्ष देईल अशी इच्छा बाळगून, जेव्हा तो अचानक या देवतेला त्याच्या डोळ्यांनी भेटला तेव्हा रोमन घाबरला.

प्राचीन ग्रीक धर्म

धर्म हा ग्रीक संस्कृतीचा एक सेंद्रिय भाग होता आणि त्यावर मोठा प्रभाव होता. पुरातन काळातील इतर लोकांप्रमाणेच, ग्रीक धर्माने जागतिक दृष्टीकोन, नैतिकता, कलात्मक सर्जनशीलतेचे स्वरूप आणि दिशा, साहित्य, वास्तुकला, शिल्पकला, चित्रकला, अगदी तत्त्वज्ञान आणि विज्ञानातील विविध अभिव्यक्ती निश्चित केल्या. पुरातन कालखंडात विकसित झालेल्या समृद्ध ग्रीक पौराणिक कथा, देवता, नायक यांच्यातील नातेसंबंधांबद्दलच्या असंख्य दंतकथांनी प्रतिमांचे एक समृद्ध शस्त्रागार तयार केले जे आंधळ्या शक्तींना विरोध करणार्‍या बलवान लोकांच्या कलात्मक प्रकारांच्या विकासाचा प्रारंभ बिंदू बनले. 5व्या-चौथ्या शतकातील उल्लेखनीय ग्रीक साहित्याच्या निर्मितीसाठी स्वतः शक्तिशाली देवतांच्या विरुद्ध निसर्गाचा आधार म्हणून काम केले. इ.स.पू ई

प्राचीन काळी, पृथ्वी मातेला ग्रीक लोकांसाठी विशेष आदर वाटत होता. हे भूतकाळातील मातृसत्ताकतेचा प्रभाव आणि लोकांच्या अर्थव्यवस्थेची मुख्य शाखा म्हणून शेतीचे महत्त्व दोन्ही प्रतिबिंबित करते. पृथ्वी देवी गायाला सर्व सजीवांची माता मानली गेली. नंतर, पृथ्वीच्या पंथात रिया, डेमीटर, पर्से पार्श्वभूमी आणि इतर अनेकांची पूजा देखील समाविष्ट होती. मशागत, पेरणी आणि कापणीशी संबंधित लहान देवता. ग्रीक लोकांना देव या किंवा त्या कामात व्यस्त असल्याचे दिसले: हर्मीस आणि पॅन - कळप पाहणे, एथेना - ऑलिव्हचे झाड वाढवणे इ. म्हणून, एखाद्या व्यक्तीने यशस्वीरित्या के.-एल. व्यवसायात, या किंवा त्या देवतेला फळे, तरुण प्राणी इत्यादींचा बळी देऊन त्याला संतुष्ट करणे आवश्यक मानले जात असे. प्राचीन काळी, ग्रीक लोकांमध्ये देवतांमध्ये श्रेणीबद्धता नव्हती, जी ग्रीकच्या विखंडनाची साक्ष देत होती. जमाती

पेस्टम येथे अथेनाचे मंदिर. फोटो: ग्रीनशेड

धर्मात ग्रीक लोकांच्या समजुतींनी आदिम धर्मांचे अवशेष जतन केले - फेटिशिझमचे अवशेष (उदाहरणार्थ, दगडांची पूजा, विशेषत: तथाकथित डेल्फिक ओम्फॅलोस), टोटेमिझम (गरुड, घुबड, गाय इ. प्राण्यांचे निरंतर गुणधर्म होते. देव, आणि देव स्वतः अनेकदा प्राण्यांचे रूप धारण करत असल्याचे चित्रित केले गेले होते) , जादूचे. D.-g मध्ये उत्तम मूल्य. आर. पूर्वजांचा एक पंथ होता आणि सर्वसाधारणपणे मृतांचा (पूर्वजांचा पंथ पहा), क्राइमियाच्या संबंधात, नायकांचा एक पंथ देखील होता - अर्ध-मानव, अर्ध-देवता. नंतरच्या, "शास्त्रीय" युगात, मृतांच्या पंथाने चॅम्प्स एलिसीज (एलिसियम पहा) वर नीतिमानांच्या आत्म्यांच्या जीवनाची कल्पना विकसित केली.

ग्रीसमध्ये आदिवासी खानदानी लोकांचे वर्चस्व प्रस्थापित झाल्यानंतर, "ऑलिंपिक देवतांनी" लोकांच्या मनात लहान स्थानिक देवतांना बाजूला ढकलले गेले, ज्याचे स्थान ऑलिंपसचे शहर मानले जात असे. हे देव - पोसेडॉन, हेड्स, हेरा, डेमीटर, हेस्टिया, एथेना, ऍफ्रोडाईट, अपोलो, आर्टेमिस, हेफेस्टस, एरेस, हर्मीस आणि इतर - हे आधीच एक प्रकारचे कुटुंब मानले गेले आहे ज्यात "वडील" आणि त्याचे सर्वोच्च प्रमुख दोन्ही आहेत - " वडील लोक आणि देव "झ्यूस, धर्मात मूर्त रूप. पितृसत्ताक शासकाच्या वैशिष्ट्यांचे स्वरूप. ते. देवतांचा एक पदानुक्रम उदयास आला, जो उदयोन्मुख वर्ग समाजाच्या मजबूत पदानुक्रमाचे प्रतिबिंबित करतो. ऑलिम्पिक देवतांनी प्राचीन ग्रीक लोकांच्या मनात खानदानी आणि त्याच्या सामर्थ्याचे रक्षक म्हणून काम केले. या कल्पनेने "इलियड" आणि "ओडिसी" या होमरिक कवितांवर स्पष्ट छाप सोडली, जिथे जीवन, चालीरीती आणि धर्म यांचे विस्तृत चित्र दिले आहे. त्या काळातील श्रद्धा. कवितांमध्ये चित्रित केलेला ऑलिंपसवरील झ्यूसचा राजवाडा, भिंती आणि सोन्याच्या मजल्यांनी चमकणारा, देवतांचे विलासी वस्त्र, तसेच देवतांमधील सतत भांडणे आणि कारस्थान हे त्यांच्याच प्रकारचे होते. ग्रीकच्या जीवनाचे आणि आदर्शांचे प्रतिबिंब. आदिवासी अभिजात वर्ग. अभिजात वर्गाच्या विरोधात असलेल्या खालच्या स्तरातील लोक अनेकदा ऑलिम्पिकची नव्हे तर त्यांच्या जुन्या कृषी देवतांची पूजा करण्यास प्राधान्य देतात.

ग्रीक लोकांनी सुंदर लोकांच्या प्रतिमांमध्ये देव आणि नायकांचे प्रतिनिधित्व केले, हे पोलिस संघाचे पूर्ण सदस्य असलेल्या वीर नागरिकाच्या शिल्पकलेच्या प्रतिमेच्या विकासासाठी प्रारंभिक बिंदू बनले. ग्रीक लोकांच्या मते, एक सुंदर दैवी प्राणी एका सुंदर निवासस्थानात राहतो आणि ग्रीक वास्तुविशारदांनी मंदिराची इमारत सर्वात परिपूर्ण वास्तुशिल्प रचना म्हणून विकसित करण्याच्या त्यांच्या प्रयत्नांना निर्देशित केले आणि सर्व ग्रीक वास्तुकलाच्या विकासासाठी प्रारंभिक पायांपैकी एक बनवले.

प्राचीन ग्रीक लोकांच्या अध्यात्मिक मूल्यांची एक प्रणाली तयार करण्यासाठी, देवतेच्या स्वरूपाची एक विलक्षण समज अत्यंत महत्त्वाची होती. ग्रीक लोक त्यांच्या देवतांना, अगदी सर्वोच्च देवांना, सामर्थ्यवान, परंतु सर्वशक्तिमान नसून, उच्च आवश्यकतेच्या सामर्थ्याचे पालन करीत होते, जे देवांवर तसेच लोकांवर प्रचलित होते.

प्राचीन ग्रीक धर्म

देवतेच्या सर्वशक्तिमानतेची सुप्रसिद्ध मर्यादा, देवतांच्या जगाची मानवाशी काही निकटता, देवदेवतांच्या मध्यस्थीद्वारे - नायक, लोकांशी देवतांच्या नातेसंबंधाद्वारे, तत्त्वतः, एखाद्या व्यक्तीला उंच केले जाते, त्याच्या क्षमता विकसित करतात. आणि वीर, बलवान लोकांच्या कलात्मक प्रतिमा तयार करण्यासाठी आणि तत्वज्ञानी प्रतिबिंब, त्याच्या शक्ती आणि मनाची शक्ती यावर मोठ्या संधी उघडल्या.

V-IV शतकांमधील धार्मिक पंथाचा एक अपरिहार्य भाग. इ.स.पू ई या धोरणातील मुख्य देवतेच्या पूजेची सुरुवात मुख्य मंदिरासमोर त्याच्या सन्मानार्थ बलिदान दिल्यानंतर देवतेची मूर्ती आणि उत्सवाच्या कार्यक्रमांसह नागरिकांच्या मिरवणुकीच्या रूपात सुरू झाली.

उत्सवाच्या कार्यक्रमांमध्ये, मेजवानी अनिवार्य होती (फक्त प्राण्यांच्या आतड्यांचा बळी दिला जात असे, बहुतेक शव उपचार म्हणून वापरला जात असे), तरुण खेळाडूंच्या स्पर्धा, देवतांच्या किंवा शहरवासीयांच्या जीवनातील देखावे खेळणे. मिरवणूक, बलिदान, स्पर्धा आणि नाट्यमय देखाव्यांमध्ये मोठ्या प्रमाणात नागरिकांचा सहभाग यामुळे उत्सवाला राष्ट्रीय स्वरूप प्राप्त झाले आणि तो एक महत्त्वाचा सामाजिक कार्यक्रम बनला.

5 व्या शतकात इ.स.पू ई बर्‍याच ग्रीक धोरणांमध्ये (हे विशेषतः अथेन्समध्ये उच्चारले गेले), मुख्य देवतेच्या सन्मानार्थ उत्सव - धोरणाचा संरक्षक या धोरणाच्या सामर्थ्य आणि संपत्तीचे प्रदर्शन, त्याच्या यश आणि यशांचे पुनरावलोकन म्हणून पाहिले जाऊ लागले. , संपूर्ण धोरण संघाच्या एकतेचे प्रकटीकरण म्हणून. अशा उत्सवांची धार्मिक सुरुवात काहीशी अस्पष्ट असते आणि सामाजिक-राजकीय आणि वैचारिक पैलू अधिक स्पष्टपणे आणि पूर्णपणे प्रकट होतात. जिम्नॅस्टिक स्पर्धा आणि नाट्य प्रदर्शनांवर वाढत्या लक्ष दिले जाते, त्यांची तयारी, जी संपूर्ण शहराद्वारे केली जाते, ती एक मजबूत सर्जनशील प्रेरणा बनते. अथेन्स शहराच्या संरक्षक देवीच्या सन्मानार्थ अथेन्समधील पॅनाथेनाइक, वनस्पती, विटीकल्चर, वाइन आणि मजेदार डायोनिससच्या देवतेच्या सन्मानार्थ डायोनिशिया, आकाशातील सर्वोच्च देवाच्या सन्मानार्थ ऑलिंपिक उत्सव, मेघगर्जना आणि लाइटनिंग झ्यूस, अपोलो देवाच्या सन्मानार्थ डेल्फीमधील पायथियन, समुद्राच्या देवतेच्या सन्मानार्थ इस्थमियन आणि कॉरिंथमधील समुद्रातील आर्द्रता पोसेडॉन, केवळ स्थानिकच नव्हे तर सर्व-ग्रीक महत्त्वाच्या सार्वजनिक कार्यक्रमांमध्ये बदलतात.

यापैकी सर्वात प्रसिद्ध ऑलिम्पिक उत्सव किंवा दर चार वर्षांनी होणारे ऑलिम्पिक खेळ होते. ऑलिम्पिक खेळ हे मूलतः झ्यूसच्या सन्मानार्थ पंथाचा एक पारंपारिक भाग होते, ज्यामध्ये, इतर समान धार्मिक समारंभांप्रमाणेच, क्रीडा स्पर्धा आणि नाट्य मनोरंजन केवळ पंथ क्रियाकलापांना पूरक होते. तथापि, आधीच सहाव्या शतकात. इ.स.पू ई धार्मिक समारंभांना क्रीडा स्पर्धांचा एक प्रकारचा परिचयात्मक भाग म्हणून समजले जाऊ लागले, पॅन-ग्रीक लोकांचे पात्र प्राप्त झाले आणि नाट्य प्रदर्शन देखील पार्श्वभूमीवर सोडले गेले. इतर उत्सवांमध्ये, उदाहरणार्थ, पायथियन गेम्समध्ये, ते खेळ नव्हते, परंतु किफेरेड आणि अॅव्हलेट्सच्या संगीत स्पर्धा (म्हणजेच सिथरा आणि बासरी वाजवणारे कलाकार) समोर आले होते. अथेन्समध्ये, 5 व्या शतकात पॅनाथेनिया आणि डायोनिसियसच्या उत्सवादरम्यान. इ.स.पू ई नाट्यप्रदर्शनाची भूमिका हळूहळू वाढते (शोकांतिका आणि विनोद रंगवले गेले), ज्यातून अद्भुत ग्रीक थिएटर वाढले, ज्याने सार्वजनिक जीवन, शिक्षण आणि प्राचीन ग्रीकांच्या संपूर्ण संस्कृतीत मोठी भूमिका बजावली.

ग्रीसमध्ये शहर-राज्य (पोलिस) ची निर्मिती आणि गुलाम-मालक समाजाच्या पुढील विकासामुळे ग्रीकचे चरित्र बदलले. धर्म हस्तकला आणि व्यापाराच्या संरक्षक देवतांचे पंथ उद्भवले आणि पसरले. तर, हेफेस्टस लोहारांचा देव बनला, हर्मीस व्यापाराचा देव बनला. देवतांच्या कार्यांबद्दलच्या कल्पनांमध्ये बदल झाला: प्रत्येक शहरातील हस्तकलेच्या संरक्षकांना सहसा देव घोषित केले जात होते, ज्यांना स्वतः शहराचे संरक्षक देखील मानले जात होते: उदाहरणार्थ, अथेन्समध्ये - अथेना, करिंथमध्ये - पोसेडॉन, मध्ये डेल्फी - अपोलो. आठव्या-सातव्या शतकात. डॉन. ई देवतांच्या सन्मानार्थ, प्रथम मंदिरे उभारली जाऊ लागली. अथेन्समधील मंदिर बांधणीचा कालखंड ५व्या-४थ्या शतकातील आहे. इ.स.पू ई एकंदरीत उपासना राज्याच्या ताब्यात होती. पुजारी ग्रीक मध्ये कॉर्पोरेशन राज्य वाह एक नियम म्हणून अस्तित्वात नाही. चिठ्ठीद्वारे निवडलेल्या अधिका-यांनी पुरोहितांची कर्तव्येही पार पाडली.

सामान्य ग्रीक ओळख म्हणून देवता आणि त्यांच्याशी संबंधित देवस्थानांना अंशतः ग्रीक एकतेच्या चेतनेचे प्रकटीकरण आढळले. लोक एका राज्यात एकत्र नाहीत. तर, संपूर्ण ग्रीकमध्ये मोठी कीर्ती. जगाला ऑलिंपिया आणि डेल्फिक ओरॅकलमध्ये अभयारण्य मिळाले. सर्व ग्रीक अशा अभयारण्यांमध्ये वेळोवेळी आयोजित केलेल्या खेळ आणि स्पर्धांमध्ये भाग घेऊ शकतात. ऑलिम्पिक खेळ (ऑलिंपियाड्स) इतर ग्रीकांचा आधार बनले. कालगणना

संपूर्ण लोकसंख्येसाठी असलेल्या पंथांसह, गुप्त धर्म ग्रीसमध्ये लवकर उद्भवले. समाज आणि पंथ, ज्यामध्ये केवळ आरंभिकांना (गूढ) भाग घेण्याची परवानगी होती. डिमेटर (एल्युसिनियन रहस्ये) आणि डायोनिसस (डायोनिसिया) च्या सन्मानार्थ संस्कार सर्वात प्रसिद्ध आहेत. Elevin रहस्ये च्या गूढ मध्ये आरंभ, विशिष्ट अटींवर, मृत्यू नंतर मोक्ष आणि आनंद वचन दिले होते. डायोनिसियसचा एक सदस्य, त्यांच्या विश्वासानुसार, देवतेशी संलग्न होता - तुकडे केलेल्या प्राण्याचे कच्चे मांस खाऊन. उशीरा पुरातन काळातील गूढ पंथ, काही प्रमाणात, जीवनाच्या परिस्थितीबद्दल असमाधानाची अभिव्यक्ती होती आणि म्हणून, इतर ग्रीकांच्या खालच्या स्तराचा भाग होता. समाज

प्राचीन ग्रीसमधील धर्म

ग्रीक धर्म विविध परंपरा आणि परंपरांवर आधारित होता, ज्याचे मूळ अनेकदा खोल भूतकाळात होते. काही देवता (झ्यूस, पोसेडॉन, एथेना, हर्मीस) मायसेनिअन युगात ओळखल्या जात होत्या, इतर (अपोलो, एरेस, डायोनिसस) शेजाऱ्यांकडून घेतले होते. सर्व ग्रीक लोकांद्वारे पूज्य असलेल्या ऑलिम्पियन देवतांव्यतिरिक्त, तेथे मोठ्या संख्येने देव आणि नायक होते ज्यांची केवळ एका विशिष्ट भागात पूजा केली जात असे. शेतकरी देव देखील ओळखले जातात, जे एकेकाळी सुपीकतेच्या मूर्ती किंवा जमिनीच्या सीमांचे संरक्षक होते. विविध देवतांच्या उत्पत्तीबद्दल अनेक भिन्न दंतकथा होत्या. आठव्या-सातव्या शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू ई कवी हेसिओडने आपल्या थिओगोनी या कवितेमध्ये या पुराणकथा एकत्रित केल्या आहेत. त्याच वेळी, उपासनेचे मुख्य प्रकार आणि धार्मिक विधी नंतर विकसित झाले.

ऑलिंपियन धर्म

डायोनिसस आणि त्याचे सेवक. संगमरवरी आराम, 4 था सी. इ.स.पू ई लुव्रे, पॅरिस

ग्रीक लोकांच्या प्रतिनिधित्वातील देवतांचे जग हे लोकांच्या जगाचे प्रतिबिंब आहे. झ्यूस आणि इतर देवता ऑलिंपसवरील आलिशान हॉलमध्ये राहतात आणि सामान्य मेजवानीसाठी एकत्र येतात, ज्या दरम्यान ते एकमेकांशी सल्लामसलत करतात आणि वाद घालतात. देव पूर्णपणे मानववंशीय आहेत, ते प्रेम, दुःख आणि द्वेष करण्याची क्षमता यासह मानवी उत्कटतेचा अनुभव घेण्यास सक्षम आहेत. ते अमर आहेत, त्यांची शक्ती मानवापेक्षा जास्त आहे; अनेकदा लोकांच्या नशिबात हस्तक्षेप करतात आणि त्यांना आनंद किंवा दुर्दैव देतात, इतके न्यायाने नाही तर वैयक्तिक लहरीपणाने. देव चंचल आहेत, ज्याला त्यांनी नुकतीच मदत केली त्यापासून ते दूर जाऊ शकतात, परंतु उदार देणग्या त्यांच्या बाजूने त्यांचे मन जिंकू शकतात.

तथापि, देव देखील सर्वशक्तिमान नाहीत. त्यांचे जीवन, लोकांच्या जीवनाप्रमाणेच, एक अव्यक्तिगत नशिबाचे राज्य आहे. (अनंका). मानवांमध्ये, ते जन्म, आयुर्मान आणि मृत्यू ठरवते आणि देव देखील ते बदलू शकत नाहीत. जे ठरले होते त्याची पूर्तता काही काळासाठी पुढे ढकलणे हे त्यांच्या अधिकारात आहे. राजकीय विखंडन आणि प्रभावशाली पुरोहित वर्गाच्या अनुपस्थितीमुळे, ग्रीक लोकांमध्ये धार्मिक कट्टरतेची एकसंध व्यवस्था नव्हती. त्याऐवजी, मोठ्या संख्येने अगदी जवळच्या परंतु समान नसलेल्या धार्मिक प्रणाली समांतर अस्तित्वात होत्या. सर्व ग्रीक लोकांनी समान देवांना ओळखले, त्यांच्या विश्वासाची समान तत्त्वे होती, ज्यात नशिब, जगातील देवतांची शक्ती, एखाद्या व्यक्तीचे स्थान, त्याचे मरणोत्तर भाग्य इत्यादींबद्दलच्या कल्पना संबंधित होत्या.

प्राचीन ग्रीक लोकांच्या श्रद्धा आणि पंथ

त्याच वेळी, मुख्य परंपरांचे स्वरूप आणि सामग्री तसेच विविध क्षेत्रांमध्ये लक्षणीय भिन्न असलेल्या पंथ पद्धती परिभाषित करणारे कोणतेही सिद्धांत नव्हते.

मंदिर हे देवाचे घर मानले जात होते आणि त्यात स्थापित केलेली मूर्ती ही देवाची पिंड होती. मंदिरात प्रवेश फक्त पुजारी आणि मंत्र्यांसाठी खुला होता. मुख्य पंथ क्रियाकलाप बाहेर घडले. ज्या वेदीवर यज्ञ केले जात होते त्या मंदिराच्या बाहेर अनेकदा त्याच्या दर्शनी भागासमोर उभारल्या जात होत्या. इमारत स्वतः आणि तिच्या सभोवतालची जागा (टेमेनोस) दोन्ही पवित्र मानली गेली आणि अभेद्यतेचा अधिकार उपभोगला.

विधी आणि त्यागांना विशेष प्रशिक्षणाची आवश्यकता नसते; कोणीही ते आयोजित करू शकतो. प्रत्येकाने स्वतंत्रपणे त्याच्या विश्वासाचे स्वरूप आणि तत्त्वे निश्चित केली, जर त्याने सर्वसाधारणपणे देवांना नाकारले नाही.

हे स्वातंत्र्य जगाच्या धर्मनिरपेक्ष ज्ञानाच्या उदयाची सर्वात महत्वाची पूर्व शर्त होती, जी ग्रीक तत्त्ववेत्ते राजकीय किंवा धार्मिक अधिकाऱ्यांच्या क्रोधाला बळी न पडता विकसित करू शकत होते.

प्राचीन धर्म (प्राचीन ग्रीस, रोम, सिथिया)………………………3

वापरलेल्या साहित्याची यादी………………………………………15

प्राचीन धर्म (प्राचीन ग्रीस, रोम, सिथिया)

प्राचीन ग्रीस

ग्रीस हा प्राचीन चालीरीतींचे पालन करणाऱ्या शेतकऱ्यांचा देश आहे; ग्रीक जीवनाचा मार्ग, सुट्टीसाठी शेतीचे महत्त्व; नैसर्गिक कॅलेंडर; डीमीटर, धान्य-माता आणि तिचे मेजवानी; शरद ऋतूतील पेरणीचा सण - थेस्मोफोरिया; कापणी उत्सव - फालिसिया आणि कलामिया; कापणी सुरू होण्यापूर्वी सुट्टी - फारगेलिया आणि फार्मक; प्रथम फळे आणि त्यांचा अर्थ; bucoliasts; पॅनस्पर्मिया आणि कर्नोस; ऑलिव्ह झाडांची लागवड; फळ पिकिंग उत्सव - गलोई; फुलांचा उत्सव; आयफेस्टेरिया - नवीन वाइनचा आशीर्वाद आणि सर्व मृतांचा एथेनियन दिवस; द्राक्ष कापणीच्या सुट्ट्या; डायोनिसस आणि वाइन; फॅलस; मे शाखा - इरिशन; मुलं गिळताना; मे शाखेच्या इतर जाती थायरस आणि मुकुट आहेत; ग्रामीण रीतिरिवाजांची स्थिरता.

प्राचीन ग्रीसच्या धर्म आणि पौराणिक कथांचा जगभरातील संस्कृती आणि कलेच्या विकासावर मोठा प्रभाव पडला आणि मनुष्य, देव आणि नायक यांच्याबद्दलच्या असंख्य दैनंदिन कल्पनांचा पाया घातला.

प्राचीन ग्रीक लोकांच्या धार्मिक कल्पना आणि धार्मिक जीवनाचा त्यांच्या संपूर्ण ऐतिहासिक जीवनाशी जवळचा संबंध होता.

आधीच ग्रीक सर्जनशीलतेच्या सर्वात प्राचीन स्मारकांमध्ये, ग्रीक बहुदेववादाचे मानववंशीय स्वरूप स्पष्टपणे प्रतिबिंबित झाले आहे, जे या क्षेत्रातील संपूर्ण सांस्कृतिक विकासाच्या राष्ट्रीय वैशिष्ट्यांद्वारे स्पष्ट केले आहे; ठोस प्रतिनिधित्व, सामान्यतः, अमूर्त गोष्टींवर वर्चस्व गाजवतात, जसे की, परिमाणात्मकदृष्ट्या, मानवीय देवता आणि देवी, नायक आणि नायिका, अमूर्त महत्त्व असलेल्या देवतांवर वर्चस्व गाजवतात (ज्यांना, यामधून, मानववंशीय वैशिष्ट्ये प्राप्त होतात).

प्राचीन ग्रीसच्या धर्मात दोन मुख्य वैशिष्ट्ये आहेत: बहुदेववाद (बहुदेववाद). सर्व अनेक ग्रीक देवतांसह, 12 मुख्य ओळखले जाऊ शकतात. क्लासिक्सच्या युगात सामान्य ग्रीक देवतांचे पँथेऑन विकसित झाले. ग्रीक पॅंथिऑनमधील प्रत्येक देवतेने काटेकोरपणे परिभाषित कार्ये केली: झ्यूस - मुख्य देव, आकाशाचा शासक, मेघगर्जना करणारा, व्यक्तिमत्व आणि सामर्थ्य. हेरा ही झ्यूसची पत्नी, विवाहाची देवी, कुटुंबाची संरक्षक आहे. पोसेडॉन हा समुद्राचा देव, झ्यूसचा भाऊ आहे. अथेना ही बुद्धीची, फक्त युद्धाची देवी आहे. ऍफ्रोडाइट ही प्रेम आणि सौंदर्याची देवी आहे, जी समुद्राच्या फेसातून जन्मलेली आहे. एरेस ही युद्धाची देवता आहे. आर्टेमिस ही शिकारीची देवी आहे. अपोलो हा सूर्यप्रकाशाचा देव आहे, एक उज्ज्वल सुरुवात आहे, कलांचा संरक्षक आहे. हर्मीस हा वक्तृत्व, व्यापार आणि चोरीचा देव आहे, देवांचा दूत आहे, मृतांच्या आत्म्यांचा हेड्सच्या राज्यात मार्गदर्शक आहे, अंडरवर्ल्डचा देव आहे. हेफेस्टस हा अग्नीचा देव आहे, कारागीरांचा आणि विशेषतः लोहारांचा संरक्षक आहे. डिमेटर ही प्रजननक्षमतेची देवी आहे, शेतीची संरक्षक आहे. हेस्टिया ही चूलची देवी आहे. प्राचीन ग्रीक देवता बर्फाच्छादित ऑलिंपस पर्वतावर राहत होते. देवतांव्यतिरिक्त, नायकांचा एक पंथ होता - देव आणि मर्त्य यांच्या विवाहातून जन्मलेल्या अर्ध-देवता. हर्मीस, थिसियस, जेसन, ऑर्फियस हे अनेक प्राचीन ग्रीक कविता आणि मिथकांचे नायक आहेत.

प्राचीन ग्रीक धर्माचे दुसरे वैशिष्ट्य म्हणजे मानववंशवाद - देवतांची मानवी समानता. प्राचीन ग्रीक लोकांना देवता काय समजले? निरपेक्ष. अवकाश ही एक निरपेक्ष देवता आहे आणि प्राचीन देवता त्या कल्पना आहेत ज्या अंतराळात मूर्त आहेत, हे निसर्गाचे नियम आहेत जे ते नियंत्रित करतात. म्हणून, निसर्ग आणि मानवी जीवनातील सर्व गुण आणि सर्व कमतरता देवतांमध्ये प्रतिबिंबित होतात. प्राचीन ग्रीक देवतांचे स्वरूप एखाद्या व्यक्तीचे असते, ते केवळ दिसण्यातच नव्हे तर वागण्यातही त्याच्यासारखेच असतात: त्यांच्या बायका आणि पती असतात, ते मानवांसारखेच नातेसंबंध जोडतात, मुले होतात, प्रेमात पडतात, मत्सर करतात, ते घेतात. बदला, म्हणजेच, त्यांचे समान फायदे आणि तोटे आहेत, जसे की मर्त्य असे म्हटले जाऊ शकते की देव निरपेक्ष लोक आहेत. या वैशिष्ट्याने प्राचीन ग्रीक सभ्यतेच्या संपूर्ण चरित्रावर मोठ्या प्रमाणात प्रभाव पाडला, त्याचे मुख्य वैशिष्ट्य - मानवतावाद निश्चित केला. प्राचीन संस्कृती प्राचीन ग्रीक धर्माच्या सर्वधर्मसमभावाच्या आधारे विकसित होते, जी कॉसमॉसच्या संवेदनात्मक समजुतीच्या परिणामी उद्भवते: आदर्श देवता केवळ तर्कसंगत आणि अवास्तव दोन्ही निसर्गाच्या संबंधित क्षेत्रांचे सामान्यीकरण आहेत. हे नियती आहे, एक गरज म्हणून ओळखले जाते आणि त्यापलीकडे जाणे अशक्य आहे. यावरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की प्राचीन संस्कृती नियतीवादाच्या चिन्हाखाली विकसित होते, ज्यावर प्राचीन माणसाने सहजतेने मात केली, नायकाप्रमाणे नशिबाशी लढा दिला. हाच जीवनाचा अर्थ आहे. म्हणून, नायकाचा पंथ विशेषतः प्राचीन ग्रीक संस्कृतीचे वैशिष्ट्य आहे. पुरातन काळामध्ये नियतीवाद आणि वीरता यांचे आश्चर्यकारक संश्लेषण आहे, जे स्वातंत्र्याच्या विशेष समजातून उद्भवते. कृती स्वातंत्र्यामुळे वीरता निर्माण होते. प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये सर्वधर्मसमभाव आणि नायकांचा पंथ सर्वात जास्त उच्चारला जातो.

एक किंवा दुसर्या पंथात, एक किंवा दुसर्या लेखक किंवा कलाकारामध्ये, एक किंवा दुसर्या सामान्य किंवा पौराणिक (आणि पौराणिक) कल्पना या किंवा त्या देवतेशी जोडल्या जातात. अशा संयोजनांचे स्पष्टीकरण केवळ सर्जनशील क्षणापासूनच नाही तर हेलेन्सच्या ऐतिहासिक जीवनाच्या परिस्थितीवरून देखील केले जाते; ग्रीक बहुदेववादात, नंतरचे स्तरीकरण (पूर्वेकडील घटक; देवीकरण - जीवनादरम्यान देखील) शोधले जाऊ शकते. हेलेन्सच्या सामान्य धार्मिक चेतनेमध्ये, वरवर पाहता, सामान्यतः मान्यताप्राप्त कट्टरता नव्हती. धार्मिक कल्पनांची विविधता पंथांच्या विविधतेमध्ये अभिव्यक्ती आढळली, ज्याची बाह्य परिस्थिती आता पुरातत्वीय उत्खनन आणि शोधांमुळे अधिकाधिक स्पष्ट होत आहे. कोणते देव किंवा नायक कोठे पूजनीय होते हे आम्हाला आढळते, आणि कोणते किंवा कोठे पूज्य होते (उदाहरणार्थ, झ्यूस - डोडोना आणि ऑलिम्पियामध्ये, अपोलो - डेल्फी आणि डेलोसमध्ये, अथेना - अथेन्समध्ये, सामोसवरील हेरा, एस्क्लेपियस - मध्ये एपिडॉरस); डेल्फिक किंवा डोडोनियन ओरॅकल किंवा डेलियन श्राइन यांसारख्या सर्व (किंवा अनेक) हेलेन्सद्वारे आदरणीय देवस्थान आम्हाला माहित आहेत; आम्ही मोठ्या आणि लहान amfiktyony (पंथ समुदाय) ओळखतो.

प्राचीन ग्रीसच्या प्राचीन धर्मात सार्वजनिक आणि खाजगी पंथ भिन्न आहेत. राज्याच्या सर्वांगीण महत्त्वाचा धार्मिक क्षेत्रावरही परिणाम झाला. प्राचीन जगाला, सामान्यतः, एकतर अंतर्गत चर्च हे या जगाचे राज्य म्हणून किंवा चर्चला एका राज्यामधील राज्य म्हणून माहित नव्हते: "चर्च" आणि "राज्य" या संकल्पना त्यामध्ये होत्या ज्या एकमेकांना शोषून घेतात किंवा कंडिशन करतात, आणि, उदाहरणार्थ, पुजारी हे राज्य दंडाधिकारी होते.

हा नियम सर्वत्र नाही, तथापि, बिनशर्त क्रमाने चालते; सरावाने विशिष्ट विचलन निर्माण केले, विशिष्ट संयोजन निर्माण केले. पुढे, जर एखाद्या विशिष्ट देवतेला विशिष्ट राज्याचे मुख्य देवता मानले गेले, तर राज्याने कधीकधी (अथेन्सप्रमाणे) त्याच वेळी इतर काही पंथांना मान्यता दिली; या देशव्यापी पंथांसह, राज्य विभागांचे स्वतंत्र पंथ (उदाहरणार्थ, अथेनियन डेम्स), आणि खाजगी कायदेशीर महत्त्व असलेले पंथ (उदाहरणार्थ, घरगुती किंवा कौटुंबिक), तसेच खाजगी समाज किंवा व्यक्तींचे पंथ होते.

राज्य तत्त्व प्रचलित असल्याने (ज्याने सर्वत्र एकाच वेळी आणि समान रीतीने विजय मिळवला नाही), प्रत्येक नागरिकाला त्याच्या खाजगी कायद्याच्या देवतांच्या व्यतिरिक्त, त्याच्या "नागरी समुदाय" च्या देवतांचा सन्मान करणे बंधनकारक होते (हे बदल हेलेनिस्टिक युगाने आणले होते, जे साधारणपणे समतल करण्याच्या प्रक्रियेत योगदान दिले). ही पूजा पूर्णपणे बाह्य मार्गाने व्यक्त केली गेली - राज्य (किंवा राज्य विभाग) च्या वतीने केल्या जाणार्‍या काही विधी आणि उत्सवांमध्ये व्यवहार्य सहभागाने, - सहभाग, ज्यासाठी इतर प्रकरणांमध्ये समाजातील गैर-नागरी लोकांना आमंत्रित केले गेले होते; मग, नागरिक आणि गैर-नागरिक दोघांनाही, त्यांच्या धार्मिक गरजा कशा पूर्ण करायच्या आहेत, त्यांना हवं तसं आणि माहीत होतं.

2.5. प्राचीन ग्रीसचा धर्म

सर्वसाधारणपणे देवांची पूजा बाह्य होती, असा विचार केला पाहिजे; आतील धार्मिक चेतना, आमच्या दृष्टिकोनातून, भोळसट होती आणि लोकांमध्ये अंधश्रद्धा कमी झाली नाही, परंतु वाढली (विशेषत: नंतरच्या काळात, जेव्हा तिला पूर्वेकडून आलेले अन्न सापडले); दुसरीकडे, एका सुशिक्षित समाजात, एक प्रबोधन चळवळ लवकर सुरू झाली, प्रथम भितीदायक, नंतर अधिकाधिक उत्साही, तिचे एक टोक (नकारात्मक) जनतेला स्पर्श करत होते; धार्मिकता सर्वसाधारणपणे फारशी कमकुवत झाली नाही (आणि काहीवेळा - जरी वेदनादायक असले तरी - गुलाब), परंतु धर्म, म्हणजेच जुन्या कल्पना आणि पंथ, हळूहळू - विशेषत: ख्रिश्चन धर्माचा प्रसार झाल्यामुळे - त्याचा अर्थ आणि सामग्री दोन्ही गमावले.

युरोपियन आणि जागतिक संस्कृतीच्या इतिहासात प्राचीन रोमने महत्त्वाची भूमिका बजावली. देश आणि लोकांचे संकुल, ज्याला आजपर्यंत आपण "पश्चिम युरोप" या शब्दांनी नियुक्त करतो, त्याच्या मूळ स्वरूपात प्राचीन रोमने तयार केले होते आणि प्रत्यक्षात पूर्वीच्या रोमन साम्राज्यात अस्तित्वात आहे.

अनेक मूलभूत आध्यात्मिक कल्पना आणि सामाजिक जीवनाचे नियम, पारंपारिक मूल्ये, सामाजिक-मानसिक रूढी, रोमने युरोपमध्ये प्रसारित केलेल्या, दीड हजार वर्षांहून अधिक काळ, १९व्या शतकापर्यंत, आधार आणि शस्त्रागार, भाषा आणि स्वरूप तयार केले. युरोपियन संस्कृती. केवळ कायदा आणि राज्य संघटनेचा पायाच नाही तर केवळ भूखंड आणि कलात्मक प्रतिमांचा एक स्थिर संच युरोपने प्राचीन रोमच्या पुरातन काळापासून आत्मसात केला नाही तर त्याच्या सामाजिक अस्तित्वाची सुरुवात - लोकशाही, नागरी जबाबदारी, वेगळेपणाची कल्पना. शक्ती इ. - त्याच स्त्रोताकडून आले.

प्राचीन रोमन संस्कृती मूळतः रोमन समुदायामध्ये तयार झाली होती, नंतर तिने एट्रस्कॅन, ग्रीक, हेलेनिस्टिक संस्कृती आत्मसात केली.

त्याचा प्रारंभिक टप्पा XIII-III शतकांचा समावेश आहे. इ.स.पू ई., आणि सुरुवातीच्या रोमन समाजाची सांस्कृतिक जागा - एट्रस्कन शहरे, दक्षिण इटलीमधील ग्रीक वसाहती, सिसिली आणि लॅटसिया, ज्याच्या प्रदेशावर 754-753 मध्ये. इ.स.पू ई रोमची स्थापना केली. सहाव्या शतकाच्या अखेरीस. इ.स.पू ई रोम ग्रीक प्रकारचे शहर-राज्य म्हणून विकसित झाले. ग्लॅडिएटर मारामारीसाठी पहिली सर्कस येथे बांधली गेली, हस्तकला आणि बांधकाम उपकरणे, लेखन, संख्या, टोगा कपडे इत्यादी इट्रस्कन्सकडून वारशाने मिळाले.

रोमन संस्कृती, ग्रीकप्रमाणेच, धार्मिक कल्पनांशी जवळून जोडलेली आहे.

सुरुवातीच्या काळातील संस्कृतीत एक महत्त्वपूर्ण स्थान एका धर्माने व्यापले होते जो शत्रूवादी होता (आत्मांचे अस्तित्व ओळखतो) आणि त्यात टोटेमिझमचे घटक देखील होते - कॅपिटोलिन शे-वुल्फची पूजा, जी पौराणिक कथेनुसार वाढली होती. रोम्युलस आणि रेमस हे भाऊ शहराचे संस्थापक आहेत. देवता अव्यक्त, लिंगहीन होत्या. कालांतराने, देवतांच्या अस्पष्ट, पौराणिक सामग्रीतून, जानुसच्या अधिक ज्वलंत प्रतिमा, आरंभ आणि शेवटचा देव, मंगळ, सूर्याची देवता, शनि, पेरणीची देवता इत्यादींनी आकार घेतला, म्हणजे. रोमन लोक मानववंशशास्त्राकडे वळले (ग्रीक मानववंशातून - मनुष्य, मॉर्फ - दृश्य). रोमन देवता कधीही बंद झाली नाही; परदेशी देवतांना त्याच्या रचनामध्ये स्वीकारले गेले, कारण असे मानले जात होते की नवीन देवतांनी रोमन लोकांची शक्ती मजबूत केली.

परिचय ………………………………………………………………………………….३

विभाग I. प्राचीन ग्रीक धर्माची उत्क्रांती……………………………………….4

विभाग II. प्राचीन ग्रीसचे धार्मिक जीवन………………………………………….8

1. देवांचा मंडप ……………………………………………………………………… 8
2. प्राचीन ग्रीसच्या दंतकथा आणि दंतकथा………………………………………………12
3. प्राचीन ग्रीक दफनविधी ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………

विभाग III. यज्ञ आणि मिरवणुका - प्राचीन ग्रीसमधील देवांच्या उपासनेचे प्रकार ...... 19

निष्कर्ष ………………………………………………………………………………२२

वापरलेल्या साहित्याची यादी ……………………………………………….. 23

परिचय

प्राचीन ग्रीसचा धर्म हा जगातील सर्वात प्राचीन आणि महत्त्वाच्या धर्मांपैकी एक आहे.

आपल्या काळातील या विषयाची प्रासंगिकता खूप जास्त आहे, कारण पृथ्वीवरील प्रत्येक व्यक्तीला हे माहित आहे की हे प्राचीन ग्रीस होते ज्याने आपल्या सुंदर जगाची सुरुवात केली. आणि बरेच लोक प्रश्नांबद्दल चिंतित आहेत: प्राचीन ग्रीक संस्कृतीच्या निर्मितीची प्रक्रिया नेमकी कशी झाली, प्राचीन ग्रीक लोकांच्या धर्माची उत्पत्ती कशी झाली आणि सर्वसाधारणपणे, प्राचीन ग्रीसचा धर्म काय आहे.

प्राचीन ग्रीक धर्माचे सार दर्शविणे, प्राचीन ग्रीसच्या सर्वात मूलभूत आणि प्रभावशाली देवांचा विचार करणे हा अभ्यासाचा उद्देश आहे.

निर्धारित उद्दिष्टासाठी खालील कार्ये आवश्यक आहेत: प्राचीन ग्रीक धर्माच्या उत्क्रांतीचा विचार करणे, प्राचीन हेलासच्या देवतांचे मंडप निश्चित करणे, प्राचीन ग्रीसच्या पौराणिक कथांशी परिचित होणे, दफनविधी आणि उपासनेचे प्रकार विचारात घेणे. देवांना.

संशोधनाचा विषय म्हणजे प्राचीन ग्रीसचे धार्मिक जीवन, देवांचे देवस्थान, ग्रीक लोकांचे पंथ आणि विधी.

अभ्यासामध्ये 3 विभाग असतात. प्रथम प्राचीन ग्रीक धर्माच्या उत्क्रांतीशी संबंधित आहे. दुसऱ्या आणि तिसऱ्या मध्ये - प्राचीन ग्रीक लोकांचे धार्मिक जीवन: देव, दंतकथा आणि पौराणिक कथा, दफन पंथ, यज्ञ आणि देवांच्या उपासनेचे इतर प्रकार.

विभाग I. प्राचीन ग्रीक धर्माची उत्क्रांती

जागतिक सभ्यतेच्या विकासात एक महत्त्वाचे स्थान प्राचीन संस्कृतीने व्यापलेले आहे, जे त्याच्या उत्पत्तीसह, प्राचीन ग्रीक आणि रोमन लोकांच्या धार्मिक कल्पनांशी जोडलेले आहे. इतर सर्व धार्मिक प्रणालींप्रमाणे, प्राचीन ग्रीक लोकांचा धर्म स्वतःच्या विकासाच्या मार्गावर गेला आणि त्या मार्गावर काही उत्क्रांतीवादी बदल झाले. प्राचीन ग्रीसमध्ये वास्तव्य करणार्‍या लोकांच्या संस्कृती आणि जीवनाचा अभ्यास करणार्‍या इतिहासकारांनी असे नमूद केले आहे की होमरिकपूर्व काळात, टोटेमिक, फेटिशिस्टिक आणि अॅनिमेटिक विश्वास सर्वात सामान्य होते. प्राचीन ग्रीक लोकांद्वारे मनुष्याच्या सभोवतालचे जग विविध आसुरी शक्तींनी वसलेले मानले होते - पवित्र वस्तू, प्राणी आणि गुहा, पर्वत, झरे, झाडे इत्यादींमध्ये वास्तव्य करणारे आत्मे.

प्राचीन ग्रीक लोकांची पौराणिक कथा भूमध्यसागरीय लोकांच्या संस्कृतीतील सर्वात उल्लेखनीय घटनांपैकी एक होती. परंतु ही पौराणिक कथा किंवा धर्म एकसंध नव्हते आणि एक जटिल उत्क्रांती झाली. संशोधकांनी प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथांच्या विकासातील तीन मुख्य कालखंड वेगळे केले आहेत: chthonic, किंवा प्री-ऑलिंपिक, शास्त्रीय ऑलिंपियन आणि उशीरा वीर.

प्रथम तासिका. "chthonic" हा शब्द ग्रीक शब्द "chthon" - "पृथ्वी" पासून आला आहे. प्राचीन ग्रीक लोकांनी पृथ्वीला एक जिवंत आणि सर्वशक्तिमान प्राणी मानले होते जे प्रत्येक गोष्टीला जन्म देते आणि प्रत्येकाचे पोषण करते. पृथ्वीचे सार मनुष्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीमध्ये आणि स्वतःमध्ये मूर्त स्वरुपात होते, जे ग्रीक लोकांनी देवतांच्या चिन्हांना वेढलेल्या उपासनेचे स्पष्टीकरण देते: असामान्य दगड, झाडे आणि अगदी फक्त बोर्ड. परंतु नेहमीचा आदिम फेटिसिझम ग्रीक लोकांमधील शत्रुवादात मिसळला गेला, ज्यामुळे विश्वासांची एक जटिल आणि असामान्य प्रणाली निर्माण झाली. देवांबरोबरच असुरही होते. या अनिश्चित आणि भयंकर शक्ती आहेत, ज्यांचे कोणतेही स्वरूप नाही, परंतु भयंकर शक्ती आहे. भुते कोठूनही दिसतात, लोकांच्या जीवनात हस्तक्षेप करतात, सामान्यतः अत्यंत आपत्तीजनक आणि क्रूर मार्गाने आणि अदृश्य होतात. राक्षसांच्या प्रतिमा देखील राक्षसांबद्दलच्या कल्पनांशी संबंधित होत्या, जे ग्रीक धर्माच्या विकासाच्या या टप्प्यावर, कदाचित दैवी शक्ती असलेले प्राणी म्हणून देखील समजले गेले होते.

देवतांबद्दलच्या अशा कल्पनांमध्ये आणि पृथ्वीच्या महान मातेच्या विशेष पूजेमध्ये, ग्रीक समाजाच्या विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांच्या कल्पनांचे प्रतिध्वनी दृश्यमान आहेत - दोन्ही अगदी सुरुवातीच्या काळापासून, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीने स्वत: ला वेगळे केले नाही. निसर्गाने मानवी प्राण्यांच्या प्रतिमा तयार केल्या आणि मातृसत्ताक काळ, जेव्हा समाजातील स्त्रियांचे वर्चस्व पृथ्वी मातेच्या सर्वशक्तिमानतेच्या कथांद्वारे मजबूत केले गेले. परंतु एका गोष्टीने या सर्व मतांना एकत्र केले - देवतांच्या उदासीनतेची कल्पना, त्यांच्या खोल परकेपणाची. त्यांना सामर्थ्यवान प्राणी मानले गेले होते, परंतु ते फायदेशीर पेक्षा अधिक धोकादायक होते, ज्यांच्याकडून त्यांची मर्जी जिंकण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी पैसे देणे आवश्यक आहे. अशाप्रकारे, उदाहरणार्थ, पॅन हा देव दिसतो, जो टायफॉन किंवा हेक्टॅनोचेयर्सच्या विपरीत, नंतरच्या पौराणिक कथांमध्ये अंतिम राक्षस बनला नाही, परंतु देव राहिला, जंगले आणि शेतांचा संरक्षक.

प्राचीन ग्रीसमधील धर्म

तो मानवी समाजापेक्षा वन्यजीवांशी निगडीत आहे आणि मजा करण्याची त्याची आवड असूनही, विनाकारण लोकांमध्ये भीती निर्माण करू शकतो. शेळी-पाय, दाढी आणि शिंगे असलेला, तो दुपारच्या वेळी लोकांना दिसतो, जेव्हा सर्व काही उष्णतेपासून गोठते, मध्यरात्रीपेक्षा कमी धोकादायक मानले जात नव्हते. तो दयाळू आणि गोरा दोन्ही असू शकतो, परंतु तरीही पृथ्वी मातेच्या मूळ प्राण्यांचे अर्ध-प्राणी स्वरूप आणि स्वभाव टिकवून ठेवलेल्या पॅन देवाला भेटणे चांगले नाही.

दुसरा कालावधी. मातृसत्तेचे पतन, पितृसत्ताकतेकडे संक्रमण, अचेन्सच्या पहिल्या राज्यांचा उदय - या सर्व गोष्टींनी पौराणिक कथांच्या संपूर्ण प्रणालीमध्ये संपूर्ण बदल घडवून आणला, जुन्या देवतांचा नकार आणि नवीन लोकांचा उदय झाला. इतर लोकांप्रमाणेच, निसर्गाच्या आत्माहीन शक्तींच्या देव-व्यक्तींची जागा मानवी समाजातील वैयक्तिक गटांच्या संरक्षक देवतांनी घेतली आहे, गट विविध निकषांनुसार एकत्रित केले आहेत: वर्ग, मालमत्ता, व्यावसायिक, परंतु त्या सर्वांमध्ये एक गोष्ट समान होती - ते असे लोक होते ज्यांनी निसर्गाशी जुळवून घेण्याचा प्रयत्न केला नाही आणि ज्यांनी त्याला वश करण्याचा प्रयत्न केला, त्याचे काहीतरी नवीन बनवण्याचा प्रयत्न केला, त्याला माणसाची सेवा करण्यास भाग पाडले.

हे योगायोग नाही की ऑलिम्पियन सायकलच्या सर्वात प्राचीन मिथकांची सुरुवात अशा प्राण्यांच्या संहारापासून होते ज्यांची कदाचित पूर्वीच्या काळात देवता म्हणून पूजा केली जात असे. अपोलो देव पायथियन ड्रॅगन आणि राक्षसांना मारतो, डेमिगॉड लोक, देवतांचे पुत्र इतर राक्षसांचा नाश करतात: मेडुसा, चिमेरा, लर्नियन हायड्रा. आणि प्राचीन देवांवरील अंतिम विजयाने कॉसमॉसच्या देवतांचा राजा झ्यूसचा विजय होतो. झ्यूसची प्रतिमा खूप गुंतागुंतीची आहे आणि ग्रीक लोकांच्या पौराणिक कथांमध्ये ती लगेच तयार झाली नाही. झ्यूसबद्दलच्या कल्पना डोरियनच्या विजयानंतरच विकसित झाल्या, जेव्हा उत्तरेकडील नवोदितांनी त्याला पूर्ण सार्वभौम देवाची वैशिष्ट्ये दिली.

झ्यूसच्या आनंदी आणि सुव्यवस्थित जगात, मर्त्य स्त्रियांपासून जन्मलेले त्याचे मुलगे, शेवटच्या राक्षसांचा नाश करून आपल्या वडिलांचे कार्य पूर्ण करतात.

डेमिगॉड्स, नायक हे दैवी आणि मानवी जगाच्या ऐक्याचे प्रतीक आहेत, त्यांच्यातील अतूट संबंध आणि देवता लोकांवर लक्ष ठेवतात. देवता नायकांना मदत करतात (उदाहरणार्थ, हर्मीस - पर्सियस आणि एथेना - हरक्यूलिस), आणि फक्त दुष्ट आणि खलनायकांना शिक्षा करतात. भयंकर राक्षसांबद्दलच्या कल्पना देखील बदलत आहेत - ते आता फक्त शक्तिशाली आत्म्यांसारखे दिसतात, चारही घटकांचे रहिवासी: अग्नि, पाणी, पृथ्वी आणि हवा.

तिसरा कालावधी. राज्याची निर्मिती आणि विकास, समाज आणि सामाजिक संबंधांची गुंतागुंत, ग्रीसच्या सभोवतालच्या जगाबद्दलच्या कल्पनांच्या समृद्धीमुळे अपरिहार्यपणे जीवनाच्या शोकांतिकेची भावना वाढली, जगात वाईट, क्रूरता, अर्थहीनता आणि मूर्खपणाचे वर्चस्व असल्याची खात्री. ग्रीक पौराणिक कथांच्या विकासाच्या उशीरा वीर काळात, शक्तीबद्दलच्या कल्पना ज्या अस्तित्वात आहेत, लोक आणि देव दोन्ही पुनर्जन्म घेतात. रॉक, असह्य नशीब प्रत्येक गोष्टीवर राज्य करते. स्वतः झ्यूसने देखील तिच्यासमोर नतमस्तक केले, एकतर टायटन प्रोमिथियसकडून त्याच्या स्वतःच्या नशिबाची भविष्यवाणी करण्यास भाग पाडले किंवा त्याचा प्रिय मुलगा हर्क्युलस ज्या परीक्षा आणि यातनांमधून जावे लागेल त्यांच्याशी समेट करण्यास भाग पाडले जेणेकरून तो देवतांच्या यजमानात सामील होऊ शकेल. लोकांसाठी, देवतांपेक्षा नशीब आणखी निर्दयी आहे - त्याच्या क्रूर आणि बर्‍याचदा मूर्खपणाच्या आज्ञा अपरिहार्य अचूकतेने अंमलात आणल्या जातात - ओडिपसला शापित आहे, अंदाजित नशिबापासून वाचण्यासाठी त्याने सर्व प्रयत्न करूनही, पर्सियसचे आजोबा, एन्चिसेस, जो देखील आहे. नशिबाच्या इच्छेपासून लपलेले, मरण पावते, अगदी संपूर्ण एट्रिड कुटुंबही नशिबाच्या आंधळ्या निर्णयापासून वाचू शकत नाही, खून आणि भ्रातृहत्येच्या अंतहीन मालिकेत सामील आहे.

आणि देव आता लोकांप्रती दयाळूपणे वागले नाहीत. ज्यांनी त्यांच्या इच्छेचे उल्लंघन केले त्यांची शिक्षा भयंकर आणि अन्यायकारकपणे क्रूर आहे: टॅंटलस कायमची भूक आणि तहानने पीडित आहे, सिसिफसने सतत नरक पर्वतावर एक जड दगड उचलला पाहिजे, इक्सियनला आगीच्या फिरत्या चाकात जखडले आहे.

ग्रीक समाजाच्या उत्तरार्धात, धर्म हळूहळू कमी होत गेला, धार्मिक विधींच्या साध्या कार्यप्रणालीत अध:पतन होत गेला आणि पौराणिक कथा कविता आणि शोकांतिका लेखकांसाठी प्रतिमा आणि कथानकांचा केवळ खजिना बनली. काही तत्त्ववेत्त्यांनी जगाच्या निर्मितीमध्ये देवांची मुख्य भूमिका नाकारली आणि या वैश्विक कृतीला प्राथमिक घटक किंवा घटकांचे संलयन म्हणून सादर केले. या स्वरूपात, अलेक्झांडर द ग्रेटच्या मोहिमेच्या सुरुवातीपर्यंत ग्रीक धर्म अस्तित्त्वात होता, जेव्हा हेलेनिस्टिक साम्राज्यांमध्ये प्राचीन आशियातील धर्मांशी बहुआयामी आणि परस्पर समृद्ध संवाद साधला गेला.

अशा प्रकारे, प्राचीन ग्रीक लोकांचा धर्म भूमध्यसागरीय लोकांच्या संस्कृतीतील सर्वात उल्लेखनीय घटनांपैकी एक होता. परंतु ते एकसंध नव्हते आणि एक जटिल उत्क्रांती होते. प्राचीन ग्रीक लोकांच्या धर्मात, तीन मुख्य कालखंड वेगळे केले जातात: chthonic, शास्त्रीय ऑलिंपियन आणि उशीरा वीर.

विभाग II. प्राचीन ग्रीसचे धार्मिक जीवन

२.१. देवांचा पंथीयन

प्राचीन ग्रीक दैवी देवस्थान केवळ प्राचीन ग्रीस आणि रोममधील समाजाच्या विकासाचा आधार होता, परंतु जगातील पहिल्या प्राचीन संस्कृतींपैकी एकाचा इतिहास आणि विकास देखील प्रतिबिंबित करतो. प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथांमधील देवता, देवता आणि नायकांचे परीक्षण केल्यावर, आधुनिक समाजाचा विकास, त्याने विश्व आणि जगाबद्दलची आपली धारणा कशी बदलली, त्याचा समुदाय आणि व्यक्तिवादाशी कसा संबंध आहे हे पाहू शकतो. प्राचीन ग्रीसच्या पौराणिक कथांबद्दल धन्यवाद, मानवजातीचे धर्मशास्त्र आणि विश्वविज्ञान कसे तयार झाले, त्या घटकांबद्दल आणि निसर्गाच्या अभिव्यक्तींबद्दल मनुष्याचा दृष्टिकोन कसा होता हे पाहणे शक्य आहे जे तो (मानवजाती) तर्कशास्त्राच्या मदतीने स्पष्ट करू शकत नाही आणि विज्ञान बदलले. प्राचीन ग्रीसची पौराणिक कथा महत्त्वाची आहे कारण त्याने मानवजातीला मानसिक विकासाकडे, अनेक विज्ञानांच्या (गणित, तर्कशास्त्र, वक्तृत्वशास्त्र आणि इतर अनेक) उदयाकडे ढकलले.
अर्थात, प्राचीन ग्रीसमध्ये काही देव आणि देवी होत्या आणि त्या सर्वांची गणना करणे आणि त्यांचा विचार करणे शक्य नाही, परंतु आपण त्यापैकी काही जाणून घेऊ शकता.

झ्यूस हा देवांचा राजा होता, आकाश आणि हवामान, कायदा, सुव्यवस्था आणि नशिबाचा देव होता. त्याला एक राजा, मजबूत आकृती आणि गडद दाढीसह प्रौढ म्हणून चित्रित केले गेले. विजेचा बोल्ट, शाही राजदंड आणि गरुड हे त्याचे नेहमीचे गुणधर्म होते.
झ्यूस - ऑलिम्पियनच्या देवतांपैकी सर्वात मोठा, आणि देव आणि पुरुषांचा पिता, क्रोनोस आणि रियाचा मुलगा, पोसेडॉन, हेड्स, हेस्टिया, डेमीटर, हेराचा भाऊ आणि त्याच वेळी त्याने त्याची बहीण हेराशी लग्न केले. . जेव्हा झ्यूस आणि त्याच्या भावांनी जगाच्या काही भागांचे शासन आपापसांत वाटून घेतले तेव्हा पोसेडॉनला समुद्र, हेड्स अंडरवर्ल्ड आणि झ्यूसला स्वर्ग आणि पृथ्वी मिळाली, परंतु पृथ्वी इतर सर्व देवतांमध्ये वाटली गेली.
हेरा

हेरा ही ऑलिंपियन देवतांची राणी आणि महिला आणि विवाहाची देवी होती. ती आकाशाची आणि तारांकित आकाशाची देवी देखील होती. हेरा सहसा मुकुट परिधान केलेली आणि शाही कमळ धारण केलेली सुंदरी म्हणून चित्रित केली गेली. कधीकधी तिने शाही सिंह किंवा कोकिळा किंवा बाज धरला होता.
तिच्या नावाची उत्पत्ती ग्रीक आणि पूर्वेकडील मुळांपासून अनेक मार्गांनी शोधली जाऊ शकते, जरी नंतरची मदत घेण्याचे कोणतेही कारण नाही, कारण हेरा ही फक्त एक ग्रीक देवी आहे आणि हेरोडोटसच्या मते, ज्या काही मोजक्या लोकांपैकी एक आहे. इजिप्तमधून ग्रीसमध्ये ओळख नाही. हेरा, काही स्त्रोतांनुसार, क्रोनस आणि रिया यांची मोठी मुलगी आणि झ्यूसची बहीण होती. तथापि, इतर अनेक स्त्रोतांनुसार, हेस्टिया ही क्रोनसची सर्वात मोठी मुलगी होती; आणि लॅक्टंटियस तिला बहीण म्हणतो - झ्यूसची जुळी. होमरच्या श्लोकांनुसार, झियसने क्रोनसचे सिंहासन बळकावल्यामुळे तिचे पालनपोषण ओशनस आणि टेथिस यांनी केले; आणि नंतर ती झ्यूसची पत्नी झाली.

जन्माच्या वेळी, हेड्स टार्टारसमध्ये फेकले गेले.

तो आणि त्याचे भाऊ, झ्यूस आणि पोसेडॉन यांच्यातील जगाच्या विभाजनानंतर, टायटन्सवरील विजयानंतर, त्याला मृतांच्या सावल्यांवर आणि संपूर्ण अंडरवर्ल्डवर वारशाने सत्ता मिळाली. अधोलोक ही भूगर्भातील संपत्तीची देवता आहे, जी पृथ्वीला पीक देते.

ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये, हेड्स ही एक लहान देवता आहे. त्याच वेळी, हेड्सला उदार आणि आदरातिथ्य मानले जाते, कारण एकही जिवंत आत्मा मृत्यूच्या तावडीतून सुटू शकत नाही.

डेमेटर ही कृषी, धान्य आणि मानवजातीच्या उदरनिर्वाहाची महान ऑलिंपियन देवी होती. तिने या प्रदेशातील अग्रेसर पंथांचे अध्यक्षपदही भूषवले होते, ज्यांच्या आरंभींना सुखी मृत्यूनंतरच्या जीवनाकडे जाण्यासाठी तिला संरक्षण देण्याचे वचन दिले होते. डेमेटरला एक प्रौढ स्त्री म्हणून चित्रित केले गेले होते, बहुतेकदा मुकुट परिधान करते आणि गव्हाची शेप आणि मशाल धरते.

पोसायडॉन

पोसेडॉन हा समुद्र, नद्या, पूर आणि दुष्काळ, भूकंप आणि घोडे यांचा महान ऑलिंपियन देव होता. गडद दाढी आणि त्रिशूळ असलेला एक प्रौढ, मजबूत माणूस म्हणून त्याचे चित्रण करण्यात आले होते. त्याचे नाव पोथोस, पोंटोस आणि पोटॅमोसशी संबंधित असल्याचे दिसते, त्यानुसार तो द्रव घटकाचा देव आहे.

हेस्टिया ही चूल आणि घराची कुमारी देवी होती. चूलची देवी म्हणून, तिने ब्रेड बेकिंग आणि कौटुंबिक जेवण तयार करण्याचे देखील अध्यक्ष केले. हेस्टिया देखील यज्ञ ज्योतीची देवी होती. बळीच्या मांसाच्या सांप्रदायिक मेजवानीचा स्वयंपाक हा नैसर्गिकरित्या तिच्या पंथाचा भाग होता.

आर्टेमिस

आर्टेमिस ही शिकार, वाळवंट आणि वन्य प्राण्यांची महान ऑलिंपियन देवी होती. ती प्रजननक्षमतेची देवी होती आणि लग्नाच्या वयापर्यंत मुलींची संरक्षक होती. तिचा जुळा भाऊ अपोलो हा देखील मुलांचा संरक्षक होता. हे दोन्ही देव अचानक मृत्यू आणि आजारपणाचे देव होते. आर्टेमिसला सहसा शिकार धनुष्य आणि बाण असलेली मुलगी म्हणून चित्रित केले जाते.
अरेस

एरेस हा युद्ध, लढाया आणि पुरुषार्थाचा महान ऑलिंपियन देव होता. त्याला एकतर प्रौढ, धैर्याने चालणारा योद्धा, युद्धात शस्त्रे परिधान केलेला, किंवा रडर आणि भाला असलेला नग्न, दाढीविहीन तरुण म्हणून चित्रित केले गेले. त्याच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांच्या कमतरतेमुळे, त्याला शास्त्रीय कलेत ओळखणे अनेकदा कठीण होते.