कुठून बळ मिळवायचे, मदतीची अपेक्षा कुठे करायची? मानवी संसाधने आणि वैयक्तिक क्षमता. क्लायंटची वैयक्तिक संसाधने: संकल्पना, प्रकार, वर्गीकरण

या परिस्थितीत, लहान मुलीची समज बदलणारे संसाधन म्हणजे माहिती, एक नवीन समज जी आम्ही परिस्थितीकडे आणतो. त्याच वेळी, लक्ष द्या, तिचे प्रौढ व्यक्तिमत्त्व चांगले समजते की तिचा भाऊ तिच्यावर प्रेम करतो, परंतु हे संसाधन मुलासाठी उपलब्ध नाही. त्याचा परिचय करून, आम्ही अंतर्गत परस्परसंवादाची संपूर्ण प्रणाली बदलतो.

जर मानसशास्त्रीय समुपदेशनात राज्ये संसाधने मानली गेली, तर ती सशर्तपणे संसाधन आणि संसाधन नसलेल्यांमध्ये विभागली जाऊ शकतात. जेव्हा आपण संसाधन स्थितीत असतो, तेव्हा सर्व काही आपल्यासाठी कार्य करते जणू काही स्वतःहून, आपण पटकन शिकतो, सहजपणे माहिती समजून घेतो आणि त्वरीत उपाय शोधतो. गैर-संसाधन राज्यांमध्ये, त्याउलट, सर्वकाही हाताबाहेर पडते, आपण अनावश्यक चुका करतो, हलकेपणा अदृश्य होतो, कार्यक्षमता लक्षणीयरीत्या कमी होते. या प्रकरणात, या संसाधनाची कमतरता असलेल्या ठिकाणी आणणे हे आमचे कार्य आहे.

संसाधनाच्या स्थितीत, घटना वेगळ्या पद्धतीने समजल्या जातात आणि त्यानुसार, परिस्थितीबद्दल व्यक्तीची प्रतिक्रिया बदलते. अडचणी आणि संकटे अनुभवणे खूप सोपे आहे. म्हणून, लोक एक किंवा दुसर्या मार्गाने अधिक वेळा संसाधन स्थितीत असतात. ते केवळ स्वतःमध्येच आनंददायी नसतात, परंतु चांगले आरोग्य आणि कल्याण देखील करतात. याचा इतर लोकांशी असलेल्या संबंधांवर देखील परिणाम होतो, कारण लोक सतत चांगल्या मूडमध्ये असलेल्या व्यक्तीकडे अधिक आकर्षित होतात. याउलट, ते रागावलेले, नाराज, तक्रार करणारे किंवा नैराश्य असलेल्यांपासून दूर राहण्याची प्रवृत्ती करतात.

संसाधन नसलेल्या अवस्थेत लटकल्याने मानसिक विकार आणि आरोग्य समस्या निर्माण होतात - हे आपण सर्व नकळतपणे अनुभवतो. आणि चांगल्या मानसशास्त्रीय कार्याचा परिणाम म्हणून, एखादी व्यक्ती संसाधनांमध्ये असण्याची शक्यता जास्त असते आणि कमी आणि कमी वेळा संसाधन नसलेल्यांमध्ये असते. त्याच्या मानसात कमी "काळे डाग" राहतात. सर्व प्रथम, हे व्यक्तिमत्त्वाच्या आघातग्रस्त भागांच्या परिवर्तनामुळे होते, ज्याला आवश्यक संसाधने आणि जेस्टाल्ट बंद करण्याची संधी मिळाल्यानंतर, प्रौढ व्यक्तिमत्त्वाच्या प्रणालीमध्ये प्रौढ आणि समाकलित होण्याची संधी, काहीतरी वेगळे होणे थांबते. यासह, एखाद्या व्यक्तीने सुप्त मनातील वेदनादायक भावनांना दाबण्यासाठी आणि दाबण्यासाठी खर्च केलेली ऊर्जा सोडली जाते. बरं, त्यानंतर वर्तनात बदल होतो, जो व्यक्तिमत्त्वाच्या एकात्मिक भागासह अधिक प्रौढ बनतो. नवीन वागणूक आणि नवीन स्थिती पूर्वी समस्याप्रधान असलेल्या परिस्थितींमध्ये आणि सर्वसाधारणपणे एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात सकारात्मक बदल घडवून आणते. शेवटी, मानस ही एक प्रणाली आहे ज्यामध्ये सर्वकाही एकमेकांशी जोडलेले आहे.

SR साठी स्रोत जोडा: Saraliva; मॅक्सिमोवा; खोलोस्टोव्ह; मोर; बसोव आणि इतर.

जर्नल लेख

मानवी संसाधने हे साधन आहेत जे आवश्यकतेनुसार वापरले जातात, आजच्या संधी आणि भविष्यातील कृतींचे स्त्रोत, अंतर्गत संधी, म्हणजे. जे सध्या कोसळले आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या, गटाच्या किंवा समुदायाच्या क्षमता एकत्रित करण्यासाठी, राखीव राज्यातून सक्रिय स्थितीत संसाधन हस्तांतरित करण्यासाठी, एक विशिष्ट शक्ती आवश्यक आहे - अंतर्गत किंवा बाह्य. सामाजिक सेवांमधील बाह्य शक्ती, एकीकडे, सामाजिक सेवा आणि विशेषज्ञ (सामाजिक कार्यकर्ते, मानसशास्त्रज्ञ, सामाजिक शिक्षक इ.), म्हणजे. समाजसेवेचे विषय; दुसरीकडे - परिस्थिती, क्लायंटची कठीण जीवन परिस्थिती

सामाजिक सेवेच्या विषयावर (व्यक्ती, गट) सामाजिक सेवेच्या विषयाचा प्रभाव पारंपारिकपणे "मदत" या शब्दाद्वारे दर्शविला जातो, ज्यामध्ये बाह्य कृती सूचित होते जी हरवलेल्या संसाधनाची वास्तविकता किंवा भरपाई करते. सहाय्य हे एकत्रित करण्याच्या प्रक्रियेत, संसाधनाचे सक्रियकरण, त्याच्या वापराचे व्यवस्थापन या प्रक्रियेत एक सर्जनशील हस्तक्षेप म्हणून पाहिले जाते.

सहाय्यक प्रभावाचा परिणाम म्हणजे क्लायंटचे सामान्य सामाजिक कार्य - सामाजिक सेवा, गरजा, अधिकार, आवश्यक राहणीमानाची तरतूद, कमतरतांसाठी भरपाई इ. कठीण जीवन परिस्थितीचे निर्मूलन किंवा निलंबन. परिणामी, सामाजिक सेवांमध्ये गुंतलेल्या तज्ञांचे कार्य म्हणजे एक व्यक्ती, कुटुंब, लोकांचे गट, समाजाच्या कठीण जीवन परिस्थितीत एकत्रित करणे, सक्रिय करणे, संसाधनांचा वापर करणे, त्यांचे जतन करणे, वाढवणे, नुकसान भरपाई देणे. ग्राहकांची अंतर्गत आणि बाह्य संसाधने.

क्लायंट संसाधने त्यांचे स्वरूप, स्त्रोत आणि उपयुक्तता या दृष्टीने पाहता येतात. पारंपारिकपणे, ते प्रथम, अंतर्गत (थेटपणे ऑब्जेक्टशी संबंधित), बाह्य (सामाजिक वातावरणाशी संबंधित) आणि व्यक्ती किंवा समूहाच्या (वस्तू आणि समाजाच्या परस्परसंवादाचा परिणाम) यांच्या संबंधात विभागले जाऊ शकतात; दुसरे म्हणजे, अधिकृत (औपचारिक) आणि अनौपचारिक (अनौपचारिक) मध्ये; तिसरे म्हणजे, खरोखर विद्यमान आणि संभाव्य (लपलेले); चौथे, विशिष्ट ध्येय साध्य करण्यासाठी त्यांचा वापर करण्याच्या दृष्टीने ते वेगळ्या प्रमाणात नियंत्रित केले जातात; पाचवे, मूर्त आणि अमूर्त इ. वर.

एखाद्या व्यक्तीच्या, कुटुंबाच्या अंतर्गत संसाधनांमध्ये शारीरिक क्षमता, क्षमता, विकासाची पातळी, जीवन स्थिती, वैयक्तिक सामाजिक अनुभव, वेळ क्षमता, आर्थिक परिस्थिती यांचा समावेश होतो.

एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा लोकांच्या समूहाच्या संबंधात शारीरिक क्षमता (भौतिक संसाधने), दिलेल्या गुणधर्माच्या आधारे एकत्रित, आरोग्याच्या स्थितीत (मुख्य शरीर प्रणालींच्या कार्याचे स्वरूप), सहनशक्ती, शारीरिक सामर्थ्य प्रकट होतात. , इ. या आधारावर सर्वात असुरक्षित नागरिकांच्या श्रेणींमध्ये मुले, वृद्ध आणि अपंग असे मानले जाते. आजारपण, दुखापत, मानवनिर्मित आपत्ती, शत्रुत्वात भाग घेणे इत्यादींमुळे भौतिक संसाधनाचे नुकसान होऊ शकते. आरोग्य सेवेमध्ये, हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी प्रणालीचे रोग, ऑन्कोलॉजिकल आणि संसर्गजन्य रोग, ज्यामुळे भौतिक संसाधनाचा अकाली नाश होतो, एखाद्या व्यक्तीसाठी सर्वात धोकादायक म्हणून ओळखले जाते.

आर्थिक परिस्थिती मालमत्तेची स्थिती, एखाद्या व्यक्तीची किंवा संपूर्ण कुटुंबाची भौतिक शक्यता ठरवते.

क्षमता म्हणून असे संसाधन - कोणत्याही क्रियाकलापातील यश निश्चित करणारे गुणधर्म - याचा दोन पैलूंमध्ये विचार केला जाऊ शकतो: 1) एक मार्ग म्हणून वापरता येणारी संसाधने, जीवनाच्या कठीण परिस्थितीतून बाहेर पडण्याची संधी; 2) क्षमता, कौशल्ये म्हणून संसाधने तयार करणे आणि तयार करणे, त्यांना आकर्षित करणे, एकत्रित करणे. क्षमतांच्या विकासाची गतिशीलता एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिकीकरणाच्या परिस्थितीनुसार निर्धारित केली जाते आणि त्याच्या जीवन स्थितीवर, त्यांचा विकास करण्याची आणि वापरण्याची इच्छा यावर अवलंबून असते.

मानवी संसाधनांचा आणखी एक गट - गरजा, स्वारस्ये, जगाची दृष्टी, मूल्य अभिमुखता, जीवन स्थिती, स्वत: ची वृत्ती, स्व-शासन - स्वतःबद्दल, स्वतःच्या क्षमता आणि संभावनांबद्दल एक व्यक्तिनिष्ठ वृत्ती आहे. सामाजिक सेवा, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अर्भकता आणि अवलंबित्व, सकारात्मक बाजू - सामाजिक व्यक्तिमत्त्वाची पातळी वाढवण्याची आणि एखाद्याच्या जीवनाची गुणवत्ता सुधारण्याची इच्छा - एक जीवन स्थिती नकारात्मक बाजूने स्वतःला प्रकट करू शकते.

आणखी एक प्रकारची अंतर्गत संसाधने - प्रवीण सामाजिक अनुभव आणि सामान्य ज्ञान - "विविध प्रकारच्या अंकित संवेदना आणि अनुभवांचे मूळ संश्लेषण म्हणून मानले जाऊ शकते; ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता; संवादाचे मार्ग, विचार आणि क्रियाकलाप; वर्तनाचे स्टिरियोटाइप; अंतर्गत मूल्य अभिमुखता आणि सामाजिक दृष्टिकोन”. अनुभवाची उपस्थिती एखाद्याला जीवनाच्या परिस्थितीत, विद्यमान आणि संभाव्य संसाधनांमध्ये नेव्हिगेट करण्याची परवानगी देते आणि त्याचे संपादन सामाजिक सेवा संस्थांमध्ये होते. जीवन मार्गाच्या समृद्धतेद्वारे आवश्यक प्रमाणात सामाजिक अनुभव प्रदान केला जातो. सामाजिक अनुभवाचा विकास हा संवेदनशीलपणे विचार करण्याच्या आणि परिस्थितीनुसार योग्य निर्णय घेण्याच्या क्षमतेशी जवळचा संबंध आहे.

वेळ संभाव्यता हा SO चा एक अतिशय महत्त्वाचा स्त्रोत आहे, जो "महत्वाच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी, तसेच उत्पादन क्रियाकलापांसाठी (किंवा त्यासाठी तयारी, उदाहरणार्थ, शिक्षण) साठी लागणारा खर्च मानक 24 तासांमधून वजा करून निर्धारित केला जाऊ शकतो. कुटुंबाच्या अस्तित्वासाठी स्वच्छताविषयक परिस्थिती राखणे." या संसाधनाच्या वापराची गतिशीलता आणि वैशिष्ट्ये विशिष्ट आहेत, उदाहरणार्थ, मुले आणि नॉन-वर्किंग पेंशनधारकांना जास्तीत जास्त वेळ क्षमता असू शकते.

सामाजिक सेवा क्लायंटची बाह्य संसाधने म्हणजे सामाजिक संबंध आणि नातेसंबंध, हे आर्थिक, भौतिक, संस्थात्मक, कर्मचारी आणि राज्य आणि गैर-राज्य सामाजिक संस्था, फाउंडेशन, परोपकारी आणि स्वयंसेवक, शेजारी, मित्र, कुटुंब इत्यादींकडून मदतीसाठी इतर संधी आहेत. आवश्यक सहाय्य प्रदान करण्यास सक्षम किंवा म्हणतात.

संबंधित संसाधनांमध्ये सामाजिक आणि कायदेशीर स्थिती समाविष्ट आहे. कायदेशीर स्थिती म्हणजे कायदेशीर संबंधांच्या प्रणालीमध्ये सामाजिक सेवेच्या उद्देशाने व्यापलेले स्थान. एखाद्या व्यक्तीची कायदेशीर स्थिती बदलते: पूर्ण कायदेशीर क्षमता प्रौढत्वासह येते, आंशिक (मर्यादित) क्षमता अल्पवयीन मुलांसाठी (14 ते 18 वर्षे वयोगटातील) उपलब्ध आहे आणि अल्पवयीन (0 ते 14 वर्षे वयोगटातील) अनुपस्थित आहे. विद्यमान कायद्यानुसार, ज्या व्यक्तींचे हित बहुसंख्य वयापर्यंत पोहोचले नाही त्यांचे पालक किंवा त्यांची जागा घेणार्‍या व्यक्तींनी प्रतिनिधित्व केले आहे. अशीच परिस्थिती मानसिक आजारी लोकांना लागू होते.

सामाजिक स्थिती एखाद्या व्यक्तीच्या अंतर्गत संसाधनांचे सामाजिक प्रतिबिंब म्हणून परिभाषित केली जाऊ शकते. एकीकडे, सामाजिक स्थिती एखाद्या विशिष्ट व्यक्ती किंवा समुदायाकडे समाजाचा दृष्टीकोन दर्शवते आणि दुसरीकडे, ते त्यांना बाह्य संसाधनांच्या वापरासाठी थेट प्रवेश देते. एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक स्थितीचे उद्दीष्ट निर्देशक म्हणजे लिंग, वय, आरोग्य स्थिती, व्यवसाय, मालमत्ता, अधिकृत आणि कायदेशीर स्थिती इ. कामाच्या वयात सर्वोच्च सामाजिक स्थिती असते. त्याच वेळी, व्यावसायिक क्रियाकलापांचे क्षेत्र जितके अधिक प्रतिष्ठित असेल, तितके स्थान असेल, एखाद्या व्यक्तीचे सामाजिक स्थान जितके जास्त असेल तितके त्याच्या जवळचे सामाजिक संसाधन जास्त असेल.

समीप संसाधनांची विशेष भूमिका अशी आहे की ते बाह्य संसाधनांमध्ये प्रवेश उघडतात किंवा त्यास प्रतिबंध करतात. उदाहरणार्थ: अपंग लोकांची निम्न सामाजिक स्थिती त्यांना इच्छित नोकरी मिळण्यापासून रोखू शकते, म्हणून कायदेशीर स्थिती मजबूत करणे आवश्यक आहे ज्यामुळे या श्रेणीला श्रमिक बाजारपेठेत फायदा होईल.

सर्व लोकांमध्ये अंतर्भूत असलेल्या संसाधनांव्यतिरिक्त, विशिष्ट सामाजिक गटाची संसाधने, उदाहरणार्थ, मुले, वृद्ध, अपंग इत्यादी, स्वतंत्रपणे एकल केले जाऊ शकतात. या प्रत्येक गटाच्या संसाधन संभाव्यतेमध्ये सामान्य आणि विशिष्ट दोन्ही वैशिष्ट्ये असतील. उदाहरणार्थ, अपंग मुलांच्या संसाधन क्षमतेसह एक विशिष्ट परिस्थिती विकसित होते, केवळ शारीरिकदृष्ट्या कमकुवतच नाही तर आवश्यक अनुभवाचा अभाव, क्षमतांच्या विकासाची पातळी इ.

समाजसेवेचा उद्देश केवळ विशिष्ट व्यक्तीच नाही तर संपूर्ण कुटुंबाचा असतो. कुटुंबाची संसाधने, तिची सामाजिक-आर्थिक स्थिती, संधी, आर्थिक वर्तणूक, आरोग्याची पातळी आणि जीवनाचा दर्जा मोठ्या प्रमाणावर हे कुटुंब जीवन चक्राच्या कोणत्या टप्प्यावर आहे यावर अवलंबून असते. समाजशास्त्र आणि जनसांख्यिकीय विज्ञानाच्या चौकटीत कुटुंबाच्या जीवनचक्राचा चांगला अभ्यास केला गेला आहे आणि सामाजिक-आर्थिक दृष्टीने, विशेषत: त्याच्या संसाधन क्षमतेचा फार कमी अभ्यास केला गेला आहे.

कौटुंबिक संसाधने ही एक जटिल, एकात्मिक संकल्पना आहे, कुटुंबातील प्रत्येक सदस्यासाठी उपलब्ध संधी आणि क्षमतांचा एक संच आहे आणि संपूर्ण कुटुंबाच्या आणि त्याच्या वैयक्तिक सदस्यांच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी. कुटुंबाच्या एकूण संसाधन क्षमतेचा एक भाग म्हणून, कोणीही फरक करू शकतो: आर्थिक संसाधने, मानवी भांडवल, श्रम क्षमता, आरोग्य क्षमता, सामाजिक भांडवल, तात्पुरती संसाधने, माहिती संसाधने इ. कौटुंबिक संसाधनांच्या सूचीबद्ध घटकांपैकी प्रत्येकाचे स्वतःचे असते. विकासाची ओळ, त्याची सामग्री आणि कालांतराने स्थिती. कौटुंबिक जीवन चक्र. सर्वोत्तम पर्याय म्हणजे त्यांचे कर्णमधुर संयोजन. उदाहरणार्थ, सामाजिक भांडवल ही एक संकल्पना आहे जी आर्थिक विज्ञान आणि समाजशास्त्राच्या प्रतिनिधींनी दीर्घकाळ प्रस्तावित केली आहे आणि वापरली आहे.

कौटुंबिक संसाधनांची सर्वात परिपूर्ण रचना प्रा. Z.M. सारलीवा (चित्र 1) त्याच वेळी, ती योग्यरित्या नोंदवते की ही यादी चालू ठेवली जाऊ शकते, कारण वैयक्तिक आणि कौटुंबिक परिस्थितीचे पैलू, समस्या अक्षम्य आहेत.

तर, सामाजिक सेवांचा क्लायंट, सामाजिक सेवांच्या प्रणालीतील मध्यवर्ती दुवा म्हणून, जीवनाच्या कठीण परिस्थितीत स्वत: ची मदत प्रदान करण्याचा उद्देश आणि क्रियाकलापांचा विषय दोन्ही आहे. क्लायंटकडे संसाधनांचा संपूर्ण संच असतो, परंतु काहीवेळा त्याच्याकडे सामान्य जीवनाच्या अंमलबजावणीमध्ये स्वतःची संसाधने नसतात, म्हणून तो संसाधनांच्या इतर स्त्रोतांकडे वळतो. बहुतेकदा सामाजिक सेवा प्रणाली, सामाजिक संस्था आणि नंतर कुटुंब, मित्र, सहकारी, परोपकारी इ. अतिरिक्त संसाधने आकर्षित करण्यासाठी.

सामाजिक संस्थांच्या विल्हेवाटीवर असलेल्या संसाधनांचे विश्लेषण सामाजिक सेवांच्या संसाधन संभाव्यतेचे विश्लेषण केल्याशिवाय पूर्ण होणार नाही, जे भौतिक, तांत्रिक, श्रम, आर्थिक, संस्थात्मक, व्यवस्थापकीय, माहिती आणि इतर संसाधनांचा एक संच आहे ज्याचे वैशिष्ट्य आहे. भविष्यात, विद्यमान वैज्ञानिक, तांत्रिक, कायदेशीर, संस्थात्मक आणि इतर मर्यादांमुळे सध्या संस्थांच्या उत्पादन आणि आर्थिक क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेली नसलेली मूळ कार्ये करण्यासाठी या क्षेत्रासाठी संभाव्य आर्थिक संधी.

संसाधन क्षमता तुम्हाला नियोजित आणि प्रक्षेपित संसाधनांचे मूल्यांकन करण्यास अनुमती देते जी प्रणाली भविष्यात आकर्षित करू शकते. सामाजिक सेवांच्या संसाधन संभाव्यतेच्या स्थितीचे विश्लेषण करताना आणि त्याच्या वापराचा अंदाज लावताना, या संभाव्यतेचे संपूर्ण मूल्यांकन करणे आणि त्याच्या घटक संरचनात्मक युनिट्सचे विश्लेषण करणे शक्य आहे. संसाधनाच्या संभाव्य घटकांमधील गुणोत्तरे निर्धारित करण्याच्या दृष्टीकोनांचे विश्लेषण करणे महत्वाचे आहे जेणेकरुन त्यांच्यामधील प्रमाण ऑप्टिमाइझ करा. सामाजिक सेवांच्या संसाधन संभाव्यतेच्या वैयक्तिक घटकांमधील आवश्यक समानुपातिकता राखणे हे समाजाद्वारे वाटप केलेल्या संसाधनांच्या संपूर्णतेचा कार्यक्षम वापर करण्याच्या उद्देशाने आहे. हे प्रमाण स्वतःच बदलतात, कार्य त्यांना अनुकूल करणे आहे.

संसाधनाच्या संभाव्यतेचा विकास आणि वापर हे गतिशीलता, पूरकता आणि परस्पर विनिमय क्षमता, मर्यादितता यासारख्या संसाधनांच्या गुणधर्मांद्वारे निर्धारित केले जाते. विशिष्ट प्रकारच्या उत्पादन संसाधनांची मर्यादित, कमतरता हे आर्थिक व्यवस्थेचे वैशिष्ट्य आणि गुणधर्म दोन्ही आहे - सामाजिक सेवा, जी विकासाच्या सतत मोडमध्ये असते, बदलते. संपूर्ण समाजाच्या आणि नागरिकांच्या वैयक्तिक श्रेणींच्या सामाजिक गरजा सतत वाढत आहेत आणि बदलत आहेत.

म्हणून, संसाधने सामाजिक सेवांच्या प्रणालीमध्ये, कोणत्याही संस्था आणि संस्थेच्या क्रियाकलापांमध्ये, क्रियाकलापांचे क्षेत्र आणि मालकीचे स्वरूप विचारात न घेता मूलभूत भूमिका बजावतात. सामाजिक सेवांची संसाधने वैविध्यपूर्ण आहेत, सामाजिक संस्थांच्या विशिष्ट कार्यांवर अवलंबून भिन्न संरचना, परिमाणात्मक आणि गुणात्मक वैशिष्ट्ये आहेत. सामाजिक संस्था आणि संस्थांच्या सर्व क्रियाकलापांचे उद्दिष्ट, उद्दिष्टे, मूल्ये, संधी, स्त्रोत हे त्यांच्या वापराचा आधार आहे. सामाजिक सेवा संस्थांची सर्व संसाधने एकमेकांशी जोडलेली आहेत, म्हणूनच, सामाजिक सेवांचे प्रभावी ऑपरेशन सर्व प्रकारच्या प्रभावी संयोजन आणि वापरानेच शक्य आहे.

UDC 37:001.12

लेख रशियन मानवतावादी फाउंडेशन क्रमांक 12-06-00660 2012 च्या अनुदानाच्या चौकटीत तयार करण्यात आला होता.

भाष्य

सामान्य शिक्षणाच्या सर्व स्तरांवर फेडरल स्टेट स्टँडर्डच्या अंमलबजावणीसाठी शैक्षणिक संस्थांच्या संक्रमणाच्या प्रकाशात, जे उच्च पातळीवरील सामाजिक क्षमता असलेल्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर आधारित आहे, व्यक्तीच्या वैयक्तिक संसाधनाचा प्रश्न उद्भवतो, त्याच्या निर्मितीमध्ये सामाजिक सक्षमतेची भूमिका.

वैयक्तिक संसाधने आणि सामाजिक क्षमता

रशियन निर्मितीचे संक्रमण घडण्याच्या सर्व टप्प्यांवर फेडरल राज्य मानकांच्या प्राप्तीकडे जाण्याच्या दृष्टीकोनातून, ज्यामध्ये सामाजिक सक्षमतेची उच्च पातळी असलेल्या व्यक्तीच्या निर्मितीच्या आधारावर, सामाजिक सक्षमतेच्या संरचनेच्या विशिष्टतेवर प्रश्न उपस्थित होतो आणि त्याच्या निर्मितीमध्ये व्यक्तीच्या वैयक्तिक संसाधनाची भूमिका.

2011-2015 च्या शिक्षणाच्या विकासासाठी फेडरल टार्गेट प्रोग्रामच्या संकल्पनेत, हे लक्षात घेतले आहे की आर्थिक विकासातील मुख्य घटक मानवी भांडवलाच्या वाढत्या भूमिकेशी संबंधित आहे. मानवी क्षमता विकसित करण्याचा एक मार्ग, संकल्पनेचे लेखक, गुणवत्तापूर्ण शिक्षणाची उपलब्धता सुनिश्चित करण्यासाठी एक यंत्रणा आहे जी रशियन फेडरेशनच्या नाविन्यपूर्ण समाजाभिमुख विकासाच्या आवश्यकता पूर्ण करते. संकल्पनेच्या मुख्य तरतुदींनुसार, प्रीस्कूल आणि सामान्य शिक्षणाच्या संस्था आता सामाजिक विकासाच्या संस्था मानल्या जातात आणि व्यावसायिक शिक्षण (त्याची रचना आणि सामग्री) श्रमिक बाजाराच्या गरजा लक्षात घेऊन उन्मुख असले पाहिजेत. हे अभिमुखता L.M. स्पेन्सर आणि S.M. स्पेन्सर यांनी 2005 मध्ये मांडलेल्या स्थितीशी सुसंगत आहे, म्हणजे ज्ञान आणि बुद्धिमत्ता कामाच्या प्रभावी कामगिरीचा अंदाज लावत नाही.

फेडरल स्टेट स्टँडर्ड फॉर बेसिक जनरल एज्युकेशन (FSES OO, 2011) मध्ये, सामाजिक विकासाची व्याख्या विद्यार्थ्यांच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक विकास, शिक्षण आणि सामाजिकीकरणाच्या कार्यक्रमाद्वारे केली जाते. कार्यक्रमाच्या अंमलबजावणीची प्रभावीता विद्यार्थ्यांच्या वैयक्तिक निकालांच्या निर्मितीमुळे आहे. त्याच वेळी, माध्यमिक व्यावसायिक (शैक्षणिक शिक्षणासह) शिक्षणासाठी, मूलभूत कार्य म्हणजे व्यावसायिक क्षमतांची निर्मिती.
विद्यार्थीच्या.

त्यानुसार, अभ्यासाची समस्या म्हणजे सक्षमता-आधारित दृष्टिकोनाच्या श्रेणींमधील संबंध नियुक्त करणे, जे व्यावसायिक शिक्षणाच्या प्रशिक्षणाचा आधार आहे आणि जीईएफ ओओच्या श्रेणी, ज्याचे वर्णन आवश्यकतेद्वारे केले गेले आहे.
सामाजिक सक्षमतेच्या क्षेत्रात शालेय पदवीधरांचे वैयक्तिक निकाल.

सामाजिक सक्षमतेच्या संकल्पनेचा वापर करण्याच्या पैलूमध्ये मानक दस्तऐवजांच्या विश्लेषणामुळे खालील गोष्टी स्थापित करणे शक्य झाले. मुख्य शैक्षणिक कार्यक्रमात प्राविण्य मिळवण्याच्या परिणामी, शालेय पदवीधरांकडे अनेक वैयक्तिक वैशिष्ट्ये असणे आवश्यक आहे, ज्याचे वर्णन "तत्परता" आणि "क्षमता" श्रेण्यांद्वारे केले जाते. ही वैशिष्ट्ये प्रक्रियेत दिसू शकतात, किंवा ती संभाव्य राहू शकतात, म्हणजे, एखाद्या विशिष्ट निर्णयाच्या अंमलबजावणीचा परिणाम म्हणून ते मानवी संसाधन असतील आणि त्यानुसार केलेल्या कृती गुणात्मक किंवा परिमाणवाचकपणे व्यक्त केल्या जातील.

"वैयक्तिक संसाधने" च्या संकल्पनेचे विश्लेषण करण्याच्या प्रक्रियेत, आम्हाला आढळले की सर्वात सामान्य स्वरूपात, वैयक्तिक संसाधने एखाद्या व्यक्तीची "शक्ती" म्हणून समजली जातात, ज्यामुळे अडचणींवर मात करण्याची आणि उद्दिष्टे साध्य करण्याची शक्यता वाढते. E.Yu नुसार. कोझेव्हनिकोवा, या संज्ञेने खालील निकष पूर्ण केले पाहिजेत: उपलब्ध साधनांचे किंवा अंमलबजावणीच्या संधींचे पुरेसे मूल्यांकन करण्याची क्षमता, ही साधने वापरण्यासाठी विशिष्ट गुण असणे, इष्टतमता, भरपाई,
परिवर्तनीयता, म्हणजे सामाजिक वातावरणात संसाधनांचे मूल्य. या बदल्यात, ओ.व्ही. स्ल्याडनेवा वैयक्तिक संसाधनाची व्याख्या वैयक्तिक टायपोलॉजिकल वैशिष्ट्यांचा संच म्हणून करतात जे कठीण परिस्थितीत विषयाच्या जीवनाचा एक विशिष्ट मार्ग निर्धारित करतात. क्षमता-आधारित दृष्टिकोनाच्या श्रेणींमध्ये, एखाद्या व्यक्तीची अनिश्चिततेच्या परिस्थितीत कार्य करण्याची क्षमता म्हणून सक्षमतेची व्याख्या केली जाते. कलाश्निकोवा S.A. स्पष्ट करते की एखाद्या व्यक्तीचा आणि जिवंत वातावरणाचा परस्परसंवाद विशिष्ट जीवन परिस्थितींमध्ये होतो आणि विशिष्ट वैयक्तिक संसाधनांसाठी ट्रिगर असतो. त्यानुसार, वैयक्तिक संसाधनांतर्गत आमचा अर्थ विशिष्ट व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यांची उपस्थिती आहे, ज्याशिवाय वैयक्तिक परिणाम प्राप्त करणे शक्य नाही.

वैयक्तिक संसाधने दोन स्थितीत असू शकतात: वास्तविक आणि संभाव्य. आमच्या मते, सध्याच्या स्थितीत असण्याचे वैयक्तिक स्त्रोत शेवटी वैयक्तिक परिणामात प्रकट होते, परंतु केवळ त्या व्यक्तीकडे क्षमता असल्यासच. योग्यता वैयक्तिक दरम्यान "मध्यस्थ" आहे
संसाधन आणि वैयक्तिक परिणाम. त्याशिवाय, संसाधन हक्क नसलेले राहू शकते. तथापि, एक एकीकृत वैशिष्ट्य असल्याने, सक्षमतेमध्ये वैयक्तिक परिणाम आणि वैयक्तिक संसाधन दोन्ही समाविष्ट असतात. हे एका संकल्पनेला दुस-या संकल्पनेशी जोडणारा "सेतू" म्हणून दर्शविले जाऊ शकते. वरील सर्व गोष्टी आम्हाला हे स्थापित करण्यास अनुमती देतात की वैयक्तिक संसाधन हे एखाद्या व्यक्तीचे मूलभूत शिक्षण आहे, जे सक्षमतेच्या रचनेत समाविष्ट केले पाहिजे.

माध्यमिक (पूर्ण) सामान्य शिक्षणाच्या फेडरल स्टेट एज्युकेशनल स्टँडर्डच्या मसुद्यात, पदवीधर मॉडेलचे वर्णन खालील वैयक्तिक निकालांद्वारे केले आहे:

सर्जनशीलता आणि गंभीरपणे विचार करण्याची क्षमता, सक्रियपणे आणि हेतुपुरस्सर जगाचा शोध घेण्याची क्षमता;

आजूबाजूच्या जगाच्या आकलनाच्या वैज्ञानिक पद्धतींच्या मूलभूत गोष्टींचा ताबा;

सर्जनशीलता आणि नवीनतेसाठी प्रेरणा;

सहकार्य करण्याची इच्छा, शैक्षणिक आणि संशोधन करण्याची क्षमता, डिझाइन आणि माहिती आणि शैक्षणिक
क्रियाकलाप;

एक व्यक्ती म्हणून स्वतःची जाणीव, सामाजिक क्रियाकलाप, कायदा आणि सुव्यवस्थेचा आदर, कुटुंब, समाज, राज्य, मानवतेच्या जबाबदारीची जाणीव;

इतर लोकांच्या मतांचा आदर करण्याची क्षमता, रचनात्मक संवाद आयोजित करण्याची क्षमता, परस्पर समंजसपणा आणि यशस्वीरित्या संवाद साधण्याची क्षमता;

आयुष्यभर शिक्षण आणि स्व-शिक्षणासाठी प्रेरणा.

सूचित परिणाम प्राप्त करण्यासाठी, विद्यार्थ्याने काही वैयक्तिक संसाधने तयार केली पाहिजेत, ज्याचे उदाहरण खालील व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये असू शकतात: आत्मविश्वास, आत्म-नियंत्रण, अनुकूलता, चिकाटी, विश्वास.

वर वर्णन केलेल्या वैयक्तिक परिणामांमध्ये सामाजिक अभिमुखता आहे, म्हणजेच ते सामाजिक सक्षमतेच्या प्रकटीकरणाशी संबंधित आहेत. सामाजिक सक्षमतेची संकल्पना, त्याची रचना आणि सामग्री हे वादग्रस्त मुद्दे आहेत.
परंतु बहुतेक लेखक तयार केलेल्या क्षमतेद्वारे, निओप्लाझमद्वारे सामाजिक क्षमता मानतात
एक व्यक्ती, उदाहरणार्थ, A. Golfrid आणि R. Zurilla ची व्याख्या.

आधुनिक संशोधकांच्या कार्यांमधील सामाजिक सक्षमतेच्या संकल्पनेच्या विश्लेषणामुळे सामाजिक सक्षमतेची सामग्री आणि रचना (टेबल 1) एक एकीकृत वैशिष्ट्य म्हणून ओळखणे शक्य झाले जे एखाद्या व्यक्तीच्या प्रवेशाची क्षमता प्रतिबिंबित करते.
प्रभावी आंतरवैयक्तिक आणि सामाजिक संबंध, विश्लेषण करणे, जोखमींचे मूल्यांकन करणे, अनिश्चिततेच्या परिस्थितीत निर्णय घेणे, स्वतःच्या, इतरांच्या आवडी, ध्येये आणि गरजा विचारात घेणे आणि नियम, मूल्यांचा विरोध न करणे.
तो ज्या समाजात आहे.

तक्ता 1.

सामाजिक सक्षमतेची रचना आणि सामग्री

अशा प्रकारे, सामाजिक सक्षमतेच्या संरचनेत तीन घटक समाविष्ट आहेत (एल.एम. स्पेन्सर, एस.एम. स्पेन्सरनुसार): हेतू (घटक,
ध्येय सेटिंगशी संबंधित), सहानुभूती (इतरांच्या अभिमुखतेशी संबंधित घटक) आणि "आय-संकल्पना" (सामाजिक गतिशीलता, मानवी क्रियाकलापांशी संबंधित घटक). चला सामाजिक सक्षमतेच्या घटकांवर अधिक तपशीलवार राहू या.

लॅटिनमधील भाषांतराचा हेतू म्हणजे “मी हलतो”, म्हणजेच कोणत्याही क्रियाकलापाचा आधार म्हणजे कृती आणि ध्येयाच्या निवडीकडे लक्ष देणे. शिवाय, व्यक्तीचे अभिमुखता ही अशी वृत्ती आहे जी संगोपन आणि समाजीकरणाच्या प्रक्रियेत व्यक्तीचे गुणधर्म बनली आहे, जी स्वतःला आकर्षण, इच्छा, आकांक्षा, स्वारस्य, विश्वास इत्यादींच्या रूपात प्रकट करते. सर्व प्रकार यावर आधारित आहेत. क्रियाकलापांचे हेतू. मग हेतू हा विषयाच्या गरजा पूर्ण करण्याशी संबंधित क्रियाकलापांची प्रेरणा आहे. एल.एस. स्पेन्सर आणि एस.एम. स्पेन्सर लक्षात घ्या की समस्या सोडवण्याचा विचार करून किंवा परिस्थिती सुधारण्याचा विचार करून हेतू व्यक्त केला जाऊ शकतो. हेतू मोजणे कठीण आहे, कारण मोठ्या प्रकरणांमध्ये एखाद्या व्यक्तीला विशिष्ट कृती करण्यास प्रवृत्त करणाऱ्या पूर्व-आवश्यकतेची जाणीव नसते. तथापि, कृतीचा हेतू थेट कृतीच्या उद्देशाशी संबंधित आहे, आणि ध्येय अगदी विशिष्ट आहे, याचा अर्थ असा आहे की एखाद्या व्यक्तीची विशिष्ट ध्येये निश्चित करण्याची क्षमता,
योजना करा आणि ते साध्य करा, मोजले जाऊ शकते.

L.S च्या "गुणधर्म" अंतर्गत स्पेन्सर आणि एस.एम. स्पेन्सर "परिस्थिती किंवा माहितीसाठी शारीरिक वैशिष्ट्ये आणि योग्य प्रतिक्रिया (उदाहरणार्थ, भावनिक आत्म-नियंत्रण, दुसर्या व्यक्तीच्या भावना समजून घेणे, दुसर्या व्यक्तीच्या गरजा लक्षात घेऊन)" समजतात. लेखकांनी या पॅरामीटरमध्ये काय ठेवले आहे याचा अर्थ सहानुभूती म्हणून केला जाऊ शकतो, ज्याद्वारे ते सहानुभूती आणि त्याच्या आंतरिक जगाच्या समजून घेऊन दुसर्या व्यक्तीची भावनिक स्थिती समजतात.

तिसरा पॅरामीटर मानसशास्त्राच्या श्रेणीशी संबंधित आहे. "आय-संकल्पना" ही व्यक्तीची स्वतःची कल्पना आहे, जी सामाजिक वातावरणाशी परस्परसंवादाच्या आधारे उद्भवते. एक सकारात्मक "आय-संकल्पना" ही स्वतःबद्दलच्या सकारात्मक वृत्तीसह, स्वाभिमानासह, आत्म-स्वीकृतीसह, स्वतःच्या मूल्याची जाणीव सह समतुल्य केली जाऊ शकते. "आय-संकल्पना" मानसशास्त्र संशोधनाच्या क्षेत्राचा संदर्भ देते आणि आत्म-चेतना प्रतिबिंबित करते, ज्याशिवाय कोणतेही व्यक्तिमत्व नाही. "मी-संकल्पना" ला व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्य म्हणता येणार नाही, त्याऐवजी ते त्यातून प्राप्त झालेले व्यक्तिमत्व आहे, परंतु ते व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांमधून प्रकट होते. चला व्यक्तिमत्वाच्या वैशिष्ट्यांचे उदाहरण देऊ या ज्याद्वारे ते स्वतः प्रकट होऊ शकते: आत्मविश्वास, लवचिकता, मध्यम जोखीम घेण्याची तयारी, नवीनतेसाठी खुलेपणा, पुढाकार, चिकाटी, स्वाभिमान.

अशा प्रकारे, आपण पाहतो की सामाजिक सक्षमतेचे संरचनात्मक घटक व्यक्तीचे गुणधर्म प्रतिबिंबित करतात. जेव्हा सामाजिक क्षमता स्वतःला विद्यार्थ्याचे संभाव्य वैशिष्ट्य म्हणून प्रकट करते (म्हणजेच, आम्ही त्याच्या प्रकटीकरणाच्या उच्च संभाव्यतेबद्दल बोलत आहोत), ते वैयक्तिक संसाधनाद्वारे व्यक्त केले जाते, तर सामाजिक सक्षमतेचे सक्रिय अभिव्यक्ती (म्हणजे, विद्यार्थ्याने दर्शविले. हे एका परिस्थितीत) त्याच्या वैयक्तिक निकालाद्वारे व्यक्त केले जाते. वैयक्तिक परिणाम आणि वैयक्तिक संसाधने सामाजिक सक्षमतेच्या अभिव्यक्तींमध्ये प्रतिबिंबित होतात.

साहित्य

1. 2011-2015 साठी विकास आणि शिक्षणासाठी फेडरल लक्ष्य कार्यक्रमाची संकल्पना. [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] // कायदेशीर प्रणाली "संदर्भ": वेबसाइट. – URL: http://www.referent.ru/1/173627 (प्रवेश 07/17/2012).

2. स्पेन्सर L.M., स्पेन्सर S.M. 2005- स्पेन्सर एल.एम., स्पेन्सर एस.एम.कामावर क्षमता. प्रति. पासून इंग्रजी एम.: हिप्पो, 2005. - 384 पी.

3. सामान्य शिक्षणाचे फेडरल राज्य शैक्षणिक मानक. [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] // प्रकाशन गृह "प्रोस्वेचेनी": साइट. – URL: http://standart.edu.ru (07/19/2012 वर प्रवेश).

4. कोझेव्हनिकोवा ई.यू. 2006- कोझेव्हनिकोवा ई.यू.सामाजिक-आर्थिक परिस्थितीच्या परिस्थितीवर मात करण्यासाठी वैयक्तिक संसाधने. कॅन्डच्या पदवीसाठी गोषवारा. psych.sci. क्रास्नोडार, 2006 // [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] - URL: http://selfmoney.narod.ru/kogev.htm (प्रवेशाची तारीख: 06/20/2012).

5. स्ल्याडनेवा ओ.व्ही., तातारेंको ओ.व्ही. वाढीव जोखमीच्या परिस्थितीत क्रियाकलापांच्या विषयाची वैयक्तिक संसाधने. [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]. – प्रवेश मोड: ipkro-38.ru/content/view/322/362/ (07/19/2012 मध्ये प्रवेश).

6. पुष्करेवा टी.जी. 2010- पुष्करेवा टी.जी.शिक्षकांच्या सामाजिक सक्षमतेच्या संकल्पनेच्या मुद्द्यावर// सर्व-रशियन वैज्ञानिक आणि व्यावहारिक परिषद "ग्रामीण शाळेत प्रोफाइल-व्यावसायिक प्रशिक्षणाच्या संस्थेसाठी वैज्ञानिक आणि सैद्धांतिक पाया", Iz-vo TSNTI, Tomsk, 2010, p. २४६-२५१.

7. कलाश्निकोवा S. A. 2011 - कलाश्निकोवा एस.ए.व्यक्तिमत्त्वाचे अविभाज्य वैशिष्ट्य म्हणून वैयक्तिक संसाधने // तरुण शास्त्रज्ञ. - 2011. - क्रमांक 8. T.2. - पृ. 84-87

8. क्रॅस्नोकुटस्काया एस. एन. 2005 - क्रॅस्नोकुटस्काया एस. एन.देशी आणि परदेशी साहित्यातील सामाजिक सक्षमतेच्या समस्येच्या स्थितीचे विश्लेषण // SevKavGTU च्या वैज्ञानिक कार्यांचा संग्रह. मालिका "मानवता". - 2005. - क्रमांक 1 (13). – प्रवेश मोड: http://science.ncstu.ru/articles/hs/13 (07/19/2012 मध्ये प्रवेश).

9. मक्लाकोव्ह ए. सामान्य मानसशास्त्र. [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] // गुमेर लायब्ररी: साइट. -- URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/makl/22.php (07/18/2012 वर प्रवेश).

10. कार्मिक व्यवस्थापन: एक संदर्भ शब्दकोश. [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]. – प्रवेश मोड: http://psyfactor.org/personal25.htm (07/19/2012 मध्ये प्रवेश).

S.I. च्या स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोशात फ्रेंच "रिसोर्स" मधील संसाधनाचा अर्थ "सहायक साधन" आहे. ओझेगोव्ह, संसाधनाला राखीव, एखाद्या गोष्टीचे स्त्रोत मानले जाते. अडचणींवर मात करण्याच्या प्रक्रियेत मानवी वर्तनाच्या यशाचे घटक म्हणून संसाधनांची व्याख्या केली जाते.

एखाद्या व्यक्तीची मनोवैज्ञानिक संसाधने सहसा एखाद्या व्यक्तीच्या चेतनेपासून लपलेली असतात - या समान संसाधनांचे वाहक. मानसशास्त्रीय संसाधन सामान्यत: एखाद्या व्यक्तीचे अंतर्गत साठे समजले जाते, जे अवचेतन मध्ये सात सीलच्या मागे साठवले जाते आणि ते वापरण्याची वाट पाहत असतात. मानसशास्त्रज्ञ क्लायंटसाठी त्याच्या संसाधनांचा सक्रियकर्ता म्हणून कार्य करतो.

मानवी मनोवैज्ञानिक संसाधने

मानसशास्त्रीय संसाधन- एखाद्या व्यक्तीचे अंतर्गत संसाधन म्हणजे जीवनातील संकटांचा सामना करण्याची क्षमता, हा गुण आणि कौशल्यांचा एक संच आहे, ही त्याची क्षमता आणि वास्तविक संधी आहेत.

प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्या सर्व संसाधनांची माहिती नसते, विनंती केल्यावर वापरण्यासाठी सर्व मनोवैज्ञानिक संसाधने उपलब्ध नाहीत. त्यापैकी काही शोधणे आणि सक्रिय करणे बाकी आहे.

तुम्ही मानसिकदृष्ट्या किती साधनसंपन्न आहात?

एखाद्या व्यक्तीचे मनोवैज्ञानिक संसाधन सक्रिय मानले जाते, कधी:

• तो स्वतःचा म्हणून ओळखला जातो,

• जीव आणि/किंवा एखाद्या व्यक्तीला धोक्याच्या प्रतिसादात ते योग्यरित्या लागू केले जाते,

जोपर्यंत तुम्ही स्वतःला जीवनातील अडचणींसाठी मानसिकदृष्ट्या तयार असल्याचे समजता, तुम्ही एक साधनसंपन्न आणि सक्रिय व्यक्ती आहात.

खुल्या महासागरातील उष्णकटिबंधीय बेटावर अडकलेल्यांची कल्पना करा. तुमच्याकडे कुऱ्हाड, एक बोट आणि शिकार आणि मासेमारीसाठी टॅकल आहे. म्हणून मी जे सूचीबद्ध केले आहे ते संसाधने नसून साधने आहेत. आणि तुमची मनोवैज्ञानिक संसाधने ही साधने जगण्यासाठी वापरण्याची क्षमता, आत्मविश्वास, नैसर्गिक शक्तींच्या आव्हानांना तोंड देण्याची क्षमता असेल. आपल्या क्षमता आणि क्षमतांवर विश्वास ठेवा.

तुमच्या व्यक्तिमत्त्वाची कोणती मानसिक संसाधने तुम्हाला माहीत आहेत? तुमचे उत्तर कमेंट मध्ये लिहा.

जर एखाद्या व्यक्तीने आपली संसाधने सक्रिय केली तर सर्वकाही शक्य आहे

व्यक्तीचे 4 प्रकारचे मनोवैज्ञानिक संसाधने

एखाद्या व्यक्तीची चार जगे आहेत ज्यात त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विविध मनोवैज्ञानिक संसाधनांचा समावेश आहे:

1. महत्त्वपूर्ण जग.जैविक जीव म्हणून शारीरिक जगण्याशी संबंधित संसाधने वापरते. नवीन आहाराशी कसे जुळवून घ्यावे, कसे, कठीण परिस्थितीत त्वरीत एकत्र येण्याची आणि पूर्ण झाल्यानंतर आराम करण्याची क्षमता.

2. क्रियाकलाप जग.कौशल्य क्षेत्रातील मानसशास्त्रीय संसाधने वापरते. जसे की किंवा धनुष्य अचूकपणे शूट करण्याची क्षमता. एका माचीने आग लावण्याचे कौशल्य जंगलात हरवलेल्या व्यक्तीचे प्राण वाचवू शकते. यामध्ये सर्जनशीलतेचे प्रकार लागू करण्याची क्षमता देखील समाविष्ट आहे.

3. जागरूक जग.माहितीचे शोषण, प्रक्रिया, विश्लेषण, संश्लेषण आणि प्रक्रिया करण्याच्या क्षमतेशी संबंधित संज्ञानात्मक संसाधने सक्रिय करते. आणि नवीन गोष्टींचा शोध लावणे याला "जागरूक" मानसशास्त्रीय संसाधने म्हणून संबोधले जाते.

4. स्वैच्छिक जग.भावनिक-स्वैच्छिक क्षेत्राशी संबंधित व्यक्तीकडून मानसिक संसाधनांची मागणी. आपली मानसिक स्थिती आणि भावना व्यवस्थापित करण्याची क्षमता, स्वतःवर आणि आपल्या क्षमतेवर विश्वास.

अशा प्रकारे, जर आपण वाळवंटातील बेटावर टिकून राहून परिस्थितीकडे परतलो, तर आहारामध्ये आमूलाग्र बदल करण्याची आपली क्षमता महत्त्वपूर्ण मानसिक संसाधने वापरते. आणि मासे पकडण्याचे कौशल्य हा एक उपक्रम आहे. जर तुम्ही खेकडे आणि ऑयस्टर काढण्यासाठी सापळा लावला तर तुम्ही जागरूक संसाधने सक्रिय कराल. आणि जर तुम्ही परिस्थितीच्या अडचणींना प्रतिसाद म्हणून सक्रिय स्थिती घेतली आणि तारणावर विश्वास ठेवला तर - प्रबळ इच्छाशक्ती.

मानसशास्त्रज्ञ मानवी मनोवैज्ञानिक संसाधनांचा सक्रियकर्ता म्हणून

मानसशास्त्रज्ञ भूमिका दरम्यान सक्रिय आहे मानसिक कार्यएखाद्या व्यक्तीचे भावनिक आणि स्वैच्छिक, महत्त्वपूर्ण आणि मानसिक संसाधने - त्याचा ग्राहक.

मानसशास्त्रज्ञाचे कार्य त्याच्या ग्राहकांसाठी संसाधन बनणे आहे

खरं तर, मानसशास्त्रज्ञाची भूमिका क्लायंटला सुप्त मनातून बाहेर काढणे, त्याला त्याची स्वतःची शक्ती ओळखण्यात मदत करणे आणि जीवनात हे संसाधन सक्रिय आणि एकत्रित करण्यासाठी प्रोत्साहित करणे आहे.

वास्तविक मानसशास्त्रज्ञ त्याच्या ग्राहकांसाठी 3 भूमिकांमध्ये कार्य करतो:

• समर्थन आणि स्वीकृतीचे स्त्रोत म्हणून मानसशास्त्रज्ञ,

• मानसशास्त्रज्ञ रोल मॉडेल म्हणून आणि क्लायंटद्वारे त्याच्या संसाधनांची कॉपी करणे,

• मानसशास्त्रज्ञ एखाद्या व्यक्तीच्या अंतर्गत मनोवैज्ञानिक संसाधनांचा सक्रियकर्ता म्हणून.

मानसशास्त्रीय संसाधन म्हणून मानसशास्त्रज्ञ एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या जीवनातील आव्हानांना तोंड देण्याच्या क्षमतेवर विश्वास ठेवतो, तो एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या संसाधन आणि क्षमतांवर विश्वास ठेवण्यास मदत करतो.

मानसशास्त्रज्ञाची संसाधने मानसशास्त्रीय संसाधन म्हणून वापरा >>>

प्राप्त कौशल्य म्हणून मानसशास्त्रीय संसाधन

मी एका अतिशय प्रसिद्ध धनुर्धराचे विकसित क्रियाकलाप संसाधन दाखवतो ज्याने तिरंदाजीचे कौशल्य पूर्ण केले.

या व्हिडिओवरून, ज्याला भाषांतराची आवश्यकता नाही, हे स्पष्ट होते की हे कौशल्य स्वैच्छिक, भावनिक आणि इतर मनोवैज्ञानिक संसाधनांच्या सहभागाशिवाय आणि सक्रिय केल्याशिवाय शक्य होणार नाही.

विशेष सेवांच्या पद्धतींनुसार शहरी जंगलात जगण्याच्या संसाधनाच्या विकासाविषयी एक पुस्तक

मी “प्रोटेक्ट युअरसेल्फ अ‍ॅडॉर्ड द मेथडॉलॉजी ऑफ द स्पेशल सर्व्हिसेस फॉर्मर स्पेशल” या पुस्तकाबद्दल बोलत आहे. एजंट अशा पद्धती प्रकट करतो ज्यामुळे तुमचा आणि तुमच्या कुटुंबाचा जीव वाचू शकतो / जेसन हॅन्सन.

माजी सीआयए अधिकारी जेसन हॅन्सन यांना दरोडा किंवा फसवणुकीचे बळी कसे टाळावे याबद्दल सर्व माहिती आहे. त्याच्या पुस्तकात, तो रस्त्यावर आणि पार्किंगमध्ये, प्रवास करताना आणि आपल्या स्वतःच्या घरात वाट पाहत असलेल्या धोक्यांचा इशारा देतो, आधुनिक घुसखोरांच्या अनेक युक्त्या उघड करतो आणि आपल्याला कोणत्याही आश्चर्यांसाठी तयार राहण्यास शिकवतो.

शहरातील रस्त्यांवर संसाधन सुरक्षा तंत्रांवर प्रभुत्व मिळवा आणि वापरा!

MIF प्रकाशन गृहाकडून सुरक्षा मार्गदर्शक मिळवा!

गुप्तचर अधिकार्‍यांचे व्यावसायिक तंत्र जे तुम्ही त्यांचे पुस्तक वाचून शिकाल ते तुम्हाला कोणत्याही परिस्थितीत तुमचे आणि तुमच्या कुटुंबाचे संरक्षण करण्यास मदत करतील.

मी या मार्गदर्शकामध्ये वर्णन केलेल्या अनेक युक्त्यांपैकी एक देईन, जर तुम्हाला असे वाटत असेल की तुमचे अनुसरण केले जात असेल तर ती उपयुक्त ठरेल.

रिसेप्शन चार: गर्दीची ठिकाणे सोडू नका

जर तुम्हाला खात्री असेल की कोणीतरी तुमचा पाठलाग करत असेल तर, कोणत्याही परिस्थितीत लगेच घरी पळून जा. असे दिसते की आपल्या स्वत: च्या घरापेक्षा अधिक सुरक्षित काहीही नाही - आपण सर्व दरवाजे लॉक करू शकता, आपण मदतीसाठी कॉल करू शकता, परंतु आपण जाण्याची ही शेवटची जागा आहे. तुम्ही कुठे राहता त्या गुन्हेगाराला दाखवायचे आहे का?

तो तुमच्यानंतर घरात घुसू शकतो किंवा तो खाली पडून नंतर आत जाण्याचा प्रयत्न करू शकतो.

तुमचे अनुसरण केले जात असल्यास ...

सार्वजनिक ठिकाणी रहा आणि मदत घ्या. सुरक्षित ठिकाणे - रेस्टॉरंट्स, कॅफे, अनेक ग्राहक असलेली दुकाने, गजबजलेले रस्ते.

अंधाऱ्या रस्त्यावर, गल्ल्यांमध्ये, पॅसेजमध्ये कधीही बदलू नका, कारण तेथे एखादा गुन्हेगार तुमच्यावर हल्ला करू शकतो.

जर एखाद्या ठिकाणी तुमचा पाठलाग केला जात असेल, जसे की एखाद्या मोठ्या दुकानात बरेच लोक आहेत, तर तेथून बाहेर पडण्याचा प्रयत्न करू नका आणि तुमच्या कारकडे जाण्याचा प्रयत्न करू नका. गुन्हेगाराला फक्त बाहेर पडताना तुमची वाट पहावी लागेल. आणि मग तो तुमच्यासोबत कारमध्ये जाऊ शकतो किंवा घरापर्यंत तुमचा पाठलाग करू शकतो.

शूजकडे लक्ष द्या

तुम्‍हाला फॉलो केले जात असल्‍याचे तुम्‍हाला वाटत असल्‍यास, ती त्‍याच व्‍यक्‍तीची खात्री करण्‍यासाठी त्‍याचे शूज पहा. कारण टोपी, चष्मा काढणे किंवा घालणे किंवा इतर कोणतेही तंत्र वापरणे जे तुम्हाला तुमचे स्वरूप बदलू देते. परंतु शूज बदलणे खूप कठीण आहे: गुन्हेगार त्याच्यासोबत एक अतिरिक्त जोडी घेऊन जाईल अशी शक्यता नाही.

जर तुम्ही मोठ्या शहरात रहात असाल, तर माजी सीआयए स्पेशल एजंटकडून पुस्तकातील सल्ला - पुस्तकाचा लेखक तुमच्यासाठी अपरिहार्य असेल.

टिप्पण्यांमध्ये लिहा की कोणती मनोवैज्ञानिक संसाधने आधीपासूनच सक्रिय आहेत आणि तुम्ही वापरली आहेत? तुम्हाला असे वाटते की तुमच्या मानसात काही संसाधने आहेत जी अवरोधित आहेत किंवा लक्षात येत नाहीत? तुम्ही त्यांना कसे सक्रिय करणार आहात आणि त्यांना व्यावहारिक कौशल्य कसे बनवणार आहात?

या विषयावरील आनंदाच्या मानसशास्त्रज्ञांची सर्वोत्तम सामग्री वाचा!

• पॅनीक हल्ला होतो का? तुमच्या मनात चिंतेचा पूर येत आहे का? एड्रेनालाईनची पातळी सामान्य पातळीवर कमी करून चिंता आणि पॅनीक हल्ल्यांवर नियंत्रण ठेवा. […]
आनंदी जीवनाची 5 तत्त्वे, जी मानसशास्त्रज्ञांच्या अभ्यासात सापडली आहेत, जी 50 वर्षांहून अधिक काळ टिकली. आनंदी जीवनाचे मानसशास्त्र अस्तित्वात आहे - ते आहे […]
• उद्देश आणि दृष्टी या एकाच नाण्याच्या दोन बाजू आहेत. 2015 साठी लक्ष्य कसे सेट करावे ध्येय निश्चिती आणि प्राप्ती तंत्रज्ञान. आम्ही स्वप्नांना ध्येयांमध्ये बदलतो आणि ध्येयांमध्ये [...]
• खरं तर, लेखात चर्चा केल्यापेक्षा 3 पेक्षा जास्त प्रकारच्या भावनिक प्रतिक्रिया आणि जीवनाशी संबंधित मार्ग आहेत. 3 मुख्य गोष्टींचा विचार करा […]

लक्षात ठेवा की "कोपिंग वर्तन" आणि "कोपिंग रिसोर्सेस" या संकल्पना मूळतः उद्भवल्या जेथे लोक तणावाचा सामना करतात त्या मार्गांचे वर्णन करणे आवश्यक होते, विशेषतः, आजारपणाच्या संबंधात. नंतर असे दिसून आले की या संकल्पना जीवनातील कोणत्याही अडथळ्यांवर मात करण्यासाठी, समस्या सोडवणे आणि अडचणी दूर करण्याशी संबंधित वर्तनाचे वर्णन करण्यासाठी देखील उपयुक्त आहेत. या दिशेनेच वैयक्तिक वाढ कशी होते हे समजून घेण्यासाठी आपल्यासाठी नवीन संधी उघडतात. सर्वसाधारणपणे, नमुना असे दिसते: एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील समस्याप्रधान परिस्थिती आवश्यक स्थितीत्याच्या वैयक्तिक वाढीसाठी. कारण प्रत्येक समस्या ही एक संधी असते जी एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या वैयक्तिक वाढीसाठी पुढील पाऊल उचलण्यासाठी, वैयक्तिकरित्या मजबूत होण्यासाठी मिळते. ही एक सामान्य स्थिती आहे, एक सामान्य नमुना आहे, ज्यातील विशेष प्रकरणे मानक आणि गैर-नियमित संकटे आहेत, तसेच एखाद्या व्यक्तीसाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या कोणत्याही जीवनातील समस्या आहेत. वर दर्शविल्याप्रमाणे (३.६ पहा) सामान्य संकटांमध्ये, त्यांच्या मुळात एक महत्त्वाची अडचण असते, ओळख संकट. गैर-सामान्य संकट (पहा 3.6.4) कृती शक्तींच्या स्वरूपाच्या आणि अंतर्गत स्थितीच्या बाबतीत मानकांसारखेच असतात, ते केवळ तीव्र किंवा विशेषतः महत्त्वपूर्ण जीवन परिस्थिती (घटना) द्वारे ट्रिगर केले जातात. परंतु अगदी तुलनेने किरकोळ अडचणींमधूनही एखाद्या व्यक्तीला जावे लागते - जरी एक सरलीकृत स्वरूपात - संकटाचे वैशिष्ट्यपूर्ण मार्ग. या संदर्भात, हा मार्ग कोणत्या वैयक्तिक संसाधनांसह प्रदान केला जातो हे समजून घेणे आवश्यक आहे.

हे पाहणे सोपे आहे की सामान्य शब्दात जीवनातील अडचणींवर मात करण्याची आंतरवैयक्तिक गतिशीलता कृती करण्याच्या गतिशीलतेचे पुनरुत्पादन करते. खरं तर, प्रत्येक जीवनातील अडचण ही एक अशी परिस्थिती आहे ज्यामध्ये निवड करणे आवश्यक आहे (म्हणजेच, कृती करणे):

उद्भवलेल्या समस्येचे निराकरण करा किंवा करू नका (पळा, नकार द्या, टाळा, थांबा);

समस्येचे निराकरण करण्याचे साधन वापरा (अडथळ्यांवर मात करणे) जे लहान मूल किंवा प्रौढ व्यक्तीचे वैशिष्ट्य आहे;

· त्यांच्या कृतींच्या संभाव्य परिणामांचा अंदाज लावण्याचा त्रास घ्या किंवा "मला जे पाहिजे ते मी करतो आणि नंतर ते जसे होईल तसे होऊ द्या" या मार्गाचा अवलंब करा.

निवडीचा वास्तविक संच लक्षणीयपणे जास्त आहे. म्हणून, जीवनातील प्रत्येक अडचणी ही एक परीक्षा असते, ती व्यक्ती कोणत्या प्रकारचे कृत्य करेल याची परीक्षा असते. (या टप्प्यावर मानसशास्त्रज्ञाची व्यावसायिक मदत मोठ्या प्रमाणात एखाद्या व्यक्तीला कोणत्या निवडींचा सामना करत आहे आणि तो कोणत्या प्रकारचे कृत्य करण्यास तयार आहे हे समजण्यास मदत करेल).

जर महत्त्वाच्या निवडी केल्या गेल्या नाहीत (पहा 1.4.3), किंवा फक्त किरकोळ, अत्यावश्यक निवडी केल्या गेल्या नाहीत, तर अशा कृतींमुळे एखाद्या व्यक्तीचे वैयक्तिक विघटन होते, त्याचे न्यूरोटिझम, शारीरिक आजार किंवा व्यक्तिमत्त्वाचा नाश होतो. परिणामी, एखादी व्यक्ती अंशतः अडचणींवर मात करण्याची क्षमता गमावते. जर एखाद्या कृत्याचे परिणाम असे असतील की अडचण दूर होते, अडथळा दूर होतो आणि व्यक्ती स्वतःच बलवान बनते, तर अशा कृतींमुळे वैयक्तिक वाढ होते. आणि त्याच वेळी एखादी व्यक्ती समस्या सोडवण्याची, अडचणींवर मात करण्याची क्षमता वाढवते. ते अशा लोकांबद्दल म्हणतात की त्यांच्याकडे धैर्य, चैतन्य, सहनशक्ती इ. बाहेरून, ते काहीही दिसू शकतात, अगदी कमकुवत (विशेषत: शारीरिकदृष्ट्या), परंतु त्यांच्या सहनशीलतेमध्ये जीवनातील अडचणींवर मात करण्याची क्षमता असते आणि त्यांच्यात आंतरिक, मानसिक शक्ती असते.

90 च्या दशकातील लोकसंख्येसाठी कठीण परिस्थितीत, आपल्या देशात अनेक भिन्न नशिबांचे निरीक्षण केले जाऊ शकते. आपण फक्त काही उदाहरणे देऊ या जी एकमेकांशी सारखीच आहेत.

डेस्टिनी 1. हताश आणि अडचणींचा सामना करण्यासाठी तिच्या शक्तीवरील विश्वास गमावून बसलेल्या आईने आपल्या दोन मुलांना स्वतःशी बांधले आणि त्यांच्यासोबत तिने 8 व्या मजल्याच्या खिडकीतून उडी मारली. अपार्टमेंटमध्ये, तिने एक चिठ्ठी सोडली ज्यामध्ये तिने तिच्या कृतीचे हेतू स्पष्ट केले: पतीशिवाय एकटी, ती मुलांना किमान जीवनमान प्रदान करण्यास सक्षम नव्हती आणि तिला त्यांना अनाथ सोडायचे नव्हते. तिने केलेल्या किमान खालील निवडी तुम्ही निर्दिष्ट करू शकता:

समस्या सोडविण्यास नकार (मागे घेणे),

नकार देण्याच्या संभाव्य मार्गांपैकी, तिने मृत्यू निवडला (किंवा ती आजारी पडू शकते, तिचे मन गमावू शकते, संरक्षक शोधू शकते इ.),

मुलांची, त्यांच्या नशिबाची जबाबदारी घेतली,

तिला संधी आणि इतर लोकांकडे सोपवण्यास नकार दिला (अनाथाश्रम, नातेवाईक),

त्यांच्या मृत्यूनंतर मुलांच्या यशस्वी परिणामाच्या शक्यतेवर विश्वास ठेवण्यास नकार दिला,

मुलांना जगण्याचा हक्क नाकारला,

तिच्या मुलांच्या हत्येची जबाबदारी (अपराध, पाप) घेतली...

डेस्टिनी 2. दोन मुलांची आई (एक 5 वर्षांची मुलगी आणि एक किशोरवयीन मुलगा) एंटरप्राइझच्या लिक्विडेशनमुळे तिची नोकरी गमावली, त्याच वेळी तिच्या पतीने तिला सोडले. ती अन्न तयार करून रेल्वे स्टेशनवर विकण्यासाठी घेऊन जाऊ लागली. प्रथम, तिने पोलिसांपासून लपवले, नंतर पैसे दिले, नंतर व्यावसायिक क्रियाकलापांसाठी अधिकृत परमिट जारी केले. मी व्हॅन (Izh) सह कार विकत घेतली, अधिक अन्न आणण्यास सुरुवात केली, आधीच थर्मोसेसमध्ये, माझ्या मुलाला एक जुने अपार्टमेंट विकत घेतले ...

नशीब 3. तिचा नवरा, एक शस्त्रास्त्र अभियंता, अचानक मरण पावला, ती दोन मुलींसह एकटी राहिली, सर्वात धाकटी 6 वर्षांची होती दम्याने. या महिलेने पहिली गोष्ट म्हणजे ड्रायव्हिंग कोर्स करणे ("मला माझ्या मुलीला उपचारासाठी घेऊन जाणे आवश्यक आहे"). मग तिने अकाउंटिंग कोर्समधून पदवी प्राप्त केली, 3-4 नोकर्‍या केल्या, त्यापैकी एक विद्यापीठात, तिच्या विशेषतेमध्ये नाही. तिने तिच्या पीएचडी प्रबंधाचा बचाव केला. कालांतराने, दोन्ही मुलींनी बजेटच्या ठिकाणांसाठी प्रतिष्ठित मॉस्को विद्यापीठांमध्ये प्रवेश केला. बाहेरून, ती सुंदर, स्त्रीलिंगी, मिलनसार, हाताळण्यास आनंददायी दिसते आणि अडचणींचा सामना करण्याची कहाणी ही स्त्री ज्या प्रकारे कार चालवते त्यावरूनच दिसून येते: तिच्या हात आणि पायांच्या अनपेक्षितपणे तीक्ष्ण हालचाली ती ज्या अवस्थेत होती त्या स्थितीचा विश्वासघात करतात. अडचणींचा सामना करून मुलींचे संगोपन करण्याचा दृढनिश्चय केला.

जसे आपण पाहू शकता, वैयक्तिक वाढ सुनिश्चित करण्यासाठी अडचणींची उपस्थिती अद्याप पुरेशी नाही. पुरेशी स्थिती वैयक्तिक वाढीसाठी कृतींचे कार्यप्रदर्शन आहे ज्यामुळे अडचणींवर मात करणे, त्यांच्यावर मात करण्याची क्षमता वाढवणे..

नियतीच्या सैद्धांतिक समजून घेण्यासाठी, नुकत्याच वर्णन केलेल्या प्रमाणेच, संशोधक विविध संकल्पना वापरतात: वैयक्तिक सामर्थ्य, वैयक्तिक क्षमता, लवचिकता. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, अटींचा अर्थ समान आहे असे दिसते. पण तरीही ते वेगवेगळ्या वास्तवांना संबोधित करतात.

वैयक्तिक क्षमता- हे वैयक्तिक परिपक्वतेच्या पातळीचे एक अविभाज्य वैशिष्ट्य आहे, एखाद्या व्यक्तीने दिलेल्या परिस्थितीवर मात करण्याचे मोजमाप तसेच स्वतःवर आणि त्याच्या जीवनाच्या परिस्थितीवर काम करण्याच्या त्याच्या प्रयत्नांचे मोजमाप प्रतिबिंबित करते. होय. लिओन्टिव्ह 2002]. दुसऱ्या शब्दांत, वैयक्तिक संभाव्यतेचा अर्थ असा आहे की एखाद्या व्यक्तीला अडथळे आणि अडचणींवर मात करण्याचा अनुभव आहे, म्हणून एखाद्या व्यक्तीने केलेल्या अडथळ्यांवर मात करण्याचे हे कार्य आहे: समस्या जितक्या अधिक आणि चांगल्या प्रकारे सोडवल्या जातील तितकी या व्यक्तीची वैयक्तिक क्षमता अधिक आहे.

वैयक्तिक शक्ती- सध्याच्या अडथळ्यावर मात करण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या वैयक्तिक क्षमतेचा हा वास्तविक वापर आहे, हा विशिष्ट अडचणीच्या दिशेने त्याच्या संसाधनांचा वापर आहे. वैयक्तिक सामर्थ्य हे वर्तमानातील समस्या सोडवण्यासाठी पूर्वी जमा केलेल्या वैयक्तिक क्षमतेचे प्रकटीकरण आहे.

चैतन्य(हार्डनेस, हार्डी) ही व्यक्तीची मानसिक चैतन्य आणि विस्तारित परिणामकारकता आहे, जी एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक आरोग्याचे सूचक आहे, एस. मॅडी यांच्या कल्पनांनुसार, ज्यांनी या घटनेचा अभ्यास सुरू केला [ अलेक्झांड्रोव्हा 2004]. त्या. ही अशा व्यक्तीची जीवन गुणवत्ता आहे ज्याची वैयक्तिक क्षमता आहे आणि ज्या परिस्थितीत एखाद्या व्यक्तीला समस्या किंवा अडथळे येतात, ज्याचे निराकरण करणे किंवा त्यावर मात करणे त्याच्यासाठी कठीण असते अशा परिस्थितीत वैयक्तिक शक्ती वापरते. संरचनात्मकदृष्ट्या, लवचिकता हा दृष्टिकोन आणि कौशल्यांचा एक विशेष नमुना (संच) आहे जो तुम्हाला बदलांना संधींमध्ये बदलू देतो. पी. टिलिच यांनी मांडलेल्या "धैर्य टू बी" या संकल्पनेचे हे एक प्रकारचे कार्य आहे. जीवनशक्तीमध्ये खालील वैशिष्ट्ये आहेत (वृत्ती, वृत्ती):

1. प्रतिबद्धता (प्रतिबद्धता) हे स्वतःच्या आणि आजूबाजूच्या जगाच्या संबंधात आणि त्यांच्यातील परस्परसंवादाचे स्वरूप असलेले एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य आहे, जे शक्ती देते आणि एखाद्या व्यक्तीला पूर्णता, नेतृत्व, निरोगी विचार आणि वर्तन करण्यास प्रेरित करते. ताणतणाव आणि बदलांची उपस्थिती असूनही, जीवनातील समस्यांचे निराकरण करण्यात पूर्णपणे सहभागी होण्यासाठी महत्त्वपूर्ण आणि मौल्यवान वाटणे शक्य होते.

2. नियंत्रण - एक अशी वृत्ती जी एखाद्या व्यक्तीला तणावपूर्ण बदलांच्या परिणामांवर प्रभाव टाकण्याचे मार्ग शोधण्यास प्रवृत्त करते, असहाय्यता आणि निष्क्रियतेच्या स्थितीत पडण्याच्या विरूद्ध. ही संकल्पना अनेक प्रकारे रोटरच्या अंतर्गत नियंत्रणाच्या संकल्पनेसारखी आहे.

3. आव्हान - अशी वृत्ती जी एखाद्या व्यक्तीला पर्यावरण आणि समाजासाठी खुले राहण्यास मदत करते. यात जीवनातील घटनांबद्दलच्या व्यक्तीच्या आकलनामध्ये वैयक्तिकरित्या स्वतःसाठी आव्हान आणि चाचणी असते.

अशाप्रकारे, वैयक्तिक क्षमता, वैयक्तिक सामर्थ्य आणि लवचिकता हे त्रिकूट तयार करतात, अनुक्रमे, अडचणींचा सामना करण्याचा अनुभव, कठीण परिस्थितीत या अनुभवाचा वापर करण्याची क्षमता आणि व्यक्तिमत्व गुणधर्म, जगण्याची वृत्ती जी तुम्हाला संकटाचा प्रभावीपणे सामना करण्यास अनुमती देते. आणि नेहमी वैयक्तिक वाढीच्या दिशेने.

भूतकाळातील अडचणींवर मात करण्याचा अनुभव खरोखरच एखाद्या व्यक्तीची उच्च लवचिकता निर्धारित करतो हे तथ्य एस. सिगिड्डा आणि के. हसन यांच्या अभ्यासाच्या परिणामांवरून सिद्ध होते. अलेक्झांड्रोव्हा 2004] भूतकाळातील आठवणी आणि लवचिकतेशी संबंधित व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यांवर त्यांचे स्वयं-मूल्यांकन केलेले प्रभाव. भूतकाळातील उच्च पातळी असलेल्या लोकांमध्ये अधिक घटना घडल्या ज्यात त्यांनी अडचणींचा यशस्वीपणे सामना केला, आव्हान स्वीकारले, ते स्वतःशी खरे होते. या अभ्यासानुसार, सर्वात माहितीपूर्ण म्हणजे जटिल घटनांची आव्हानात्मक समज आणि एखाद्या व्यक्तीद्वारे हे आव्हान स्वीकारणे. एस. मॅडी आणि डी. कोशाबा यांच्या अभ्यासात, कौटुंबिक मानकांची भरपाई करणे आणि स्वत: ची धारणा यासारख्या घटकांच्या लवचिकतेचे सूचक वाढविण्यात उच्च भूमिका दिसून आली ( तेथे). वैयक्तिक गुणवत्तेप्रमाणे कठोरता हा देखील तणावाचे आजारात रुपांतर होण्याच्या मार्गावर एक महत्त्वाचा बफर मानला जातो.

अभ्यास दर्शविते की लवचिकता असलेल्या लोकांमध्ये, शारीरिक प्रक्रियांमध्ये देखील त्यांचे स्वतःचे फरक असतात. अशाप्रकारे, खालच्या पातळीवरील चिंता आणि कठोरपणाचे उच्च स्तर असलेले लोक तणावपूर्ण परिस्थितीचा सामना करताना कमकुवत शारीरिक प्रतिक्रिया दर्शवतात. त्यानुसार, ते तणाव घटकांच्या प्रभावांना अधिक प्रतिरोधक देखील ठरले: ते निराशेला अधिक प्रतिरोधक होते, कमी धोक्याची कार्ये म्हणून मूल्यांकन करतात आणि कठोरपणा कमी असलेल्या विषयांपेक्षा अधिक सकारात्मक भावना असलेल्या कार्यांना प्रतिसाद देतात [ तेथे].

उच्च पातळीची लवचिकता असलेले लोक निरोगी असतात आणि दैनंदिन जीवनात कमी तणाव अनुभवतात कारण ते अधिक विकसित सामना करण्याच्या धोरणांचा वापर करतात. त्यानुसार, ते त्यांच्या आरोग्याला उच्च दर्जा देतात आणि मानसिक आणि सामाजिकदृष्ट्याही निरोगी वाटतात. त्यांच्या आत्म-मूल्यांकनाला प्रायोगिक पुष्टी प्राप्त झाली: सहभाग आणि नियंत्रण यासारखे लवचिकतेचे घटक उच्च मानसिक आरोग्याशी संबंधित आहेत आणि समस्या सोडवणे आणि समर्थन मिळविण्यावर लक्ष केंद्रित करणार्‍या धोरणांचा सामना करणे. MMPI प्रश्नावलीच्या स्केलशी नकारात्मक सहसंबंध दर्शविते की उच्च लवचिकता एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक आरोग्याचे सामान्य सूचक मानली जाऊ शकते [ अलेक्झांड्रोव्हा 2004].

असे दिसून आले आहे की लवचिक लोक कमी वारंवार तणाव अनुभवतात आणि किरकोळ त्रास कमी तणावपूर्ण मानतात आणि ते अशा घटनांना इष्ट आणि नियंत्रण करण्यायोग्य म्हणून पाहण्याची अधिक शक्यता असते. असे लोक निरोगी राहण्याची अधिक शक्यता असते आणि जीवनातील बदलांना सकारात्मक आणि आव्हानात्मक समजतात, त्यांना जीवनाच्या परिपूर्णतेची आणि जीवनाच्या गुणवत्तेची जाणीव असते [ तेथे].

अशाप्रकारे, वैयक्तिक क्षमता, वैयक्तिक सामर्थ्य आणि लवचिकता ही व्यक्तीच्या संसाधन संपत्तीची सर्वोच्च अभिव्यक्ती म्हणून ओळखली जाऊ शकते - त्याची कार्यात्मक साधने जी वैयक्तिक वाढीसाठी जीवनातील अडचणींचा वापर करण्यास परवानगी देतात.

परंतु आणखी एक प्रश्न आहे जो आपल्याला व्यक्तीच्या मूल्याच्या शिखरावर परत आणतो. ऑपरेशनल संसाधने कशी वापरली जातात, ते कुठे निर्देशित केले जातात याचा हा एक प्रश्न आहे: वैयक्तिक शक्ती कशावर खर्च केली जाते, लवचिकता कशासाठी काम करते?

कोणतेही साधन वापरण्याचे परिणाम ते कोण आणि कसे वापरतात यावर बरेच अवलंबून असते. सामान्यतः, साधनाचा "मालक" हा एखाद्या व्यक्तीचा I असतो - तो अर्थपूर्ण, सर्जनशील आणि उत्पादकपणे त्याच्या संसाधनांना जीवनातील समस्या सोडवण्यासाठी निर्देशित करतो. एखादी व्यक्ती कोणती कार्ये सोडवण्यासाठी हाती घेते ते मुख्यत्वे ठरवते: तो बनतो ज्यासाठी त्याने आपली क्षमता वापरली. तो पैशासाठी, घरगुती सोईसाठी, मनःशांतीसाठी, लोकांच्या भल्यासाठी, आपला व्यवसाय प्रस्थापित करण्यासाठी, लोकसंख्येची आर्थिक किंवा कायदेशीर साक्षरता वाढवण्यासाठी काम करतो. , त्याच्या प्रियजनांच्या आरोग्यासाठी ... - प्रत्येक गोष्ट एखाद्या व्यक्तीवर त्याची छाप सोडते. ही त्याची स्वतःची जबाबदारी आहे: तो जे हाती घेतो, त्यासाठी तो जबाबदार असतो. I च्या त्याच्या प्रतिमेमध्ये, एखादी व्यक्ती अपरिहार्यपणे त्या क्रियाकलापाचा समावेश करते ज्यावर तो आपली शक्ती खर्च करतो ("मीच या प्रकरणात गुंतलेला आहे"). हळूहळू, एखादी व्यक्ती लोकांच्या नजरेत ती बनते आणि स्वतःच या व्यवसायात गुंतलेली असावी - तो पैसा, घरगुती आराम, मनःशांती, लोकांचे भले, त्याच्या व्यवसायावर ठाम राहण्यासाठी, आर्थिक वाढीसाठी काम करतो. किंवा लोकसंख्येची कायदेशीर साक्षरता, त्याच्या प्रियजनांचे आरोग्य, इ. डी.

जर अहंकाराला विरोध करणार्‍या उपव्यक्तींना ऑपरेशनल संसाधनांमध्ये प्रवेश मिळत असेल, तर एखादी व्यक्ती निवडकपणे वैयक्तिक सामर्थ्य आणि चैतन्य दर्शवते, केवळ विशिष्ट प्रकारच्या समस्या सोडवण्यासाठी. त्याच वेळी, एखाद्या व्यक्तीला हे पाहून आश्चर्य वाटते की काही प्रकरणांमध्ये तो खूप यशस्वी होतो, तर इतर प्रकरणांमध्ये तो अपयशानंतर अपयशी ठरतो. अशा असमानतेसाठी अहंकार आणि उपव्यक्तिमत्व यांच्यात करार करणे आवश्यक आहे, उदा. त्यांच्या संबंधांनाच सह-प्रबळ क्रियाकलापांचा उद्देश बनवणे. ज्या प्रमाणात हे शक्य आहे, वैयक्तिक क्षमता वाढते, काही समस्या सोडवण्याची क्षमता इतरांपर्यंत वाढते. सर्वसाधारणपणे, ही वैयक्तिक वाढ देखील आहे.

त्याच वेळी, या व्यक्तीच्या प्रयत्नांना समाजाकडून पाठिंबा मिळतो की नाही आणि त्याला संस्कृतीचा बहुमोल पाठिंबा आहे की नाही हे देखील महत्त्वाचे आहे. जर पहिले उत्तर सकारात्मक असेल, तर अशा व्यक्तीला नेता बनण्याची, त्याच्या बळावर, त्याच्या आत्मविश्वासाने आकर्षित झालेल्यांना त्याच्याभोवती गोळा करण्याची उच्च संधी असते. आणि जर दुसरे उत्तर देखील सकारात्मक असेल, तर या व्यक्तीच्या वैयक्तिक सामर्थ्याला नैतिक शक्ती (ज्याला कधीकधी सर्वोच्च सत्य म्हटले जाते) एकत्र केले जाते आणि अशा व्यक्तीला समाजाच्या जीवनात महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापण्याची संधी मिळते. त्याच वेळी, एखादी व्यक्ती केवळ स्वत: ला तयार करत नाही, तर तो त्याचे तात्काळ वातावरण देखील बदलतो - ज्या लोकांशी तो नातेसंबंध निर्माण करतो आणि ज्या कृत्यांना तो मूर्त रूप देतो.

कमकुवतपणे व्यक्त केलेले आत्मीयता असलेले लोक, नियंत्रणाच्या बाह्य स्थानासह, असा विश्वास करतात की विविध कार्ये त्यांच्या जीवनाच्या मार्गावर उभी असतात. परंतु वस्तुस्थिती अशी आहे की एखादी व्यक्ती स्वतंत्रपणे त्याचे जीवन मार्ग आणि परिस्थितीजन्य मार्ग दोन्ही निवडते. मार्ग निवडल्यानंतर, तो ज्या समस्या सोडवायचा आहे त्याचे स्वरूप देखील निवडतो - अगदी क्रॉसरोडवर एखाद्या परीकथेच्या नायकाप्रमाणे.

सामान्य चेतनामध्ये, एक विश्वास (विश्वास) आहे की प्रत्येक व्यक्तीला फक्त त्या अडचणी आणि समस्या दिल्या जातात ज्यावर एखादी व्यक्ती मात करू शकते. समुपदेशन कार्यात, या विश्वासामुळे एखाद्या व्यक्तीवर येणाऱ्या कोणत्याही परीक्षांना अर्थ देणे शक्य होते. खालील प्रश्न यामध्ये मदत करतात: “ही अडचण तुम्हाला काय शिकवते?”, “ही समस्या तुम्हाला कोणत्या बदलांसाठी पाठवण्यात आली?”, “जर तुम्ही स्वतःला समस्या पाठवण्यास मोकळे असता, तर तुम्ही कोणता धडा शिकवू शकता? स्वतःला या जीवनातील अडचणीत? » इ.

म्हणून, आम्ही दुसर्या प्रकाराशी व्यवहार करीत आहोत वैयक्तिक वाढ संसाधने:

· सोडवल्या जाणार्‍या कार्यांच्या स्वरूपाच्या व्यक्तीची स्वतंत्र निवड,

· जीवनातील कोणत्याही घटनांना, कोणत्याही अडचणींना अर्थ देणे.

अशा प्रकारे, व्यक्तीचे सामान्य कार्य सुनिश्चित करण्यासाठी आकर्षित केलेली संसाधने, त्याचे जीवन समर्थन, खालील प्रमाणे प्रस्तुत केले जाऊ शकते (आकृती 5). सर्वात खालची पातळी प्राथमिक संरक्षणाद्वारे दर्शविली जाते - एखाद्या व्यक्तीला धोके आणि अस्वस्थतेपासून संरक्षण करण्याचे आदिम आणि कच्चे साधन, ज्याचे तर्क प्राणी आणि पुरातन समुदायांकडून घेतले जातात. यापैकी अनेक संरक्षणे खुल्या आंतरवैयक्तिक स्वरूपात आढळतात, जसे की ऑनटोजेनीच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात दिसून येते. पुढील स्तर दुय्यम संरक्षण आहे - कमी क्रूड, कधीकधी बरेच उत्पादक (उदा. उदात्तीकरण) ओळख संरक्षित करण्याचे साधन, जे विविध प्रकारच्या संज्ञानात्मक आणि प्रेरक परिवर्तनांवर आधारित असतात. प्रक्रियांद्वारे, ते अनेकदा स्विचिंग (स्विचिंग) च्या भिन्न भिन्नता बनतात, मानवी क्रियाकलापांच्या अंतर्गत योजनेमध्ये स्थानिकीकृत असतात. पुढील, अधिक उत्पादक पातळी सामना करण्याच्या रणनीतींनी बनलेली आहे - अडचणींचा सामना करण्याचे साधन, मुख्यत्वे व्यक्तीशी संबंधित बाह्य घटनांमुळे: जीवन परिस्थिती, इतर लोकांच्या कृती, एखाद्या व्यक्तीची शारीरिक वैशिष्ट्ये, त्याचे चारित्र्य इ. . ही साधने मुख्यत्वे बाह्य आणि आतील जगाच्या इंटरफेसमध्ये तयार केली जातात. एखाद्या व्यक्तीसाठी जीवन समर्थनाची सर्वोच्च पातळी वैयक्तिक वाढीच्या यंत्रणांनी बनलेली असते - प्रक्रिया ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीचा प्रगतीशील विकास सुनिश्चित होतो: शंका (पर्यायांचे वजन), कृती (पर्यायांमधून निवडणे), म्हणजे निर्मिती (पर्यायांचे पुनर्मूल्यांकन) इ. .