पर्याय 1

ए. क्लासिकिझम

बी. भावनिकवाद

बी रोमँटिझम

जी. वास्तविकता

1. सद्गुणच्या कल्पनांचे प्रतिबिंब, जगाची कठोर परिस्थीती, मानवी मनावर विश्वास.

2. संपर्क वास्तविक वास्तविकता आणि स्वप्ने.

3. त्याने क्लासिकिझमच्या कामाचे उच्चाटन आणि निराशा यांचा विरोध केला. त्यामध्ये मानवी मानसशास्त्र चित्रित करण्याची इच्छा प्रतिबिंबित केली.

4. मुख्य पात्र एकटा आहे आणि इतरांना समजत नाही, समाजाचा विरोध करतो.

5. नायकांच्या कृती आणि कार्ये भावनांच्या दृष्टिकोनातून, नायकांच्या अतिवृद्ध संवेदनशीलतेपासून निर्धारित करतात.

6. प्लॉट आणि रचना दत्तक नियम (तीन युनिटी नियम: वेळ, क्रिया) अधीन आहेत.

7. विशिष्ट परिस्थितीत सामान्य नायकांची प्रतिमा.

8. मुख्य शैली - विनोदी, ओडा.

9. गावातील जीवनशैली, नायके सोपे लोक आहेत.

10. अनुवादित दिशेचे नाव म्हणजे "वास्तविक, वैध".

11. क्लासिकवाद बदलण्यासाठी येतो.

12. सिव्हिल (शैक्षणिक) कामांची अभिमुखता.

13. एम.यू.यू. Lerermontov "mtsyry"

14. जीआर डर्झनिन ओडिया फेलिट्सा

15. एन. व्ही. गोगोल "मृत आत्मा"

16. व्ही. ए. झुकोव्स्की "स्वेतलाना"

17. एम. व्ही. लोनोमोसोव्ह

18. एनएम. करमझिन

19. डी. फॉन्विझिन

20. एल. कठीण

"साहित्यिक दिशानिर्देश" वर चाचणी

पर्याय 2.

चाचणी प्रश्नांना प्रतिसाद देणे, साहित्यिक दिशेने जे पत्र दर्शविते ते दर्शविते.

ए. क्लासिकिझम

बी. भावनिकवाद

बी रोमँटिझम

जी. वास्तविकता

I. कोणत्या साहित्यिक मार्गदर्शनाचे वैशिष्ट्य आहे?

1. नायकेच्या क्रिया आणि कार्ये मनाच्या दृष्टिकोनातून निर्धारित केली जातात.

2. निसर्ग जगाचे आदर्श (विशेष लँडस्केप).

3. असाधारण नायक असाधारण परिस्थितीत वैध आहे.

4. मुख्य शैली - legy, ballad.

5. नायक व्यक्ती आहे आणि त्याच वेळी विशिष्ट वैशिष्ट्ये embodies.

6. दिशान्याचे नाव अनुवादित करण्याचा अर्थ "अनुकरणीय"

7. लोअर एस्टेट्सचे प्रतिनिधी समृद्ध आध्यात्मिक जगासह समृद्ध आहेत.

8. रोमँटिकिझमची जागा घेते आणि आजपर्यंत अस्तित्वात आहे.

9. घटना, लँडस्केप, लोकांची असामान्य आणि विदेशी प्रतिमा.

10. विनोदी आणि नकारात्मक वर विनोद च्या नायकांचे विभाजन.

11. कामात आसपासच्या वास्तविकतेमध्ये विशेष रूची दिसून येते, आदर्श जग वास्तविकतेच्या विरोधात आहे.

12. या नायकाने असा अंदाज केला आहे की त्याला भावना कशी दाखवायची हे त्याला कसे कळते आणि नाही.

II. कोणत्या साहित्यिक दिशेने कार्य करते?

13. व्ही. ए. झुकोव्स्की एलीजी "सागर"

14. एम.यू.यू. Learmontov "आमच्या काळाचे नायक"

15. एम. व्ही. लोनोओसोव्ह "सिंहासन एलिझाबेथ पेट्रोव्हनासाठी एडीमाच्या दिवसासाठी ओडीए"

16. ए.एस. पुशकिन "यूजीन वनजीन"

III. लेखकाचे कार्य कोणते साहित्यिक मार्गदर्शन आहे?

17. जी. आर. डर्झ्व्हिन

18. ए.पी. चेखोव्ह

19. एम. व्ही. लोनोमोसोव्ह

20. एनएम. करमझिन

मूल्यांकन निकष

"5" - 18-20 गुण (योग्य उत्तरांपैकी 9 0%)

"4" - 14-17 अंक (योग्य उत्तरांपैकी 70% -8 9%)

"3" - 10-13 गुण (योग्य उत्तरांपैकी 50% -69%)

"2" - 0-9 अंक (योग्य उत्तरांपेक्षा कमी 4 9% पेक्षा कमी)

साहित्यिक प्रवाह सामान्यत: एक दिशेने किंवा कलात्मक चळवळीच्या समुदायाशी संबंधित लेखकांचा समूह दर्शवितात. अशाप्रकारे, 20 व्या शतकाच्या कला आणि साहित्यातील विविध गटांचे आधुनिक धर्म हे शास्त्रीय परंपरेपासून वेगळे आहे, नवीन सौंदर्यशास्त्र तत्त्वांचे शोध, याच्या प्रतिमेचा एक नवीन दृष्टीकोन, अशा प्रकारच्या प्रवृत्तींचा समावेश आहे, अभिव्यक्ती, अवास्तविक, अस्तित्ववाद, एकमत, भविष्यवाद, इमाझाइझिझम इ.

कलाकारांचे एक दिशेने किंवा प्रवाहाचे संबंध त्यांच्या सर्जनशील व्यक्तींमध्ये खोल फरक वगळत नाहीत. परिणामी, लेखकांची वैयक्तिक सर्जनशीलता विविध साहित्यिक दिशानिर्देशांची वैशिष्ट्ये प्रकट होऊ शकते. उदाहरणार्थ, O. Balzac, एक वास्तववादी असणे, एक रोमँटिक कादंबरी "shagreen लेदर" तयार करते, आणि एम. Yu. Learmontov, रोमँटिक कामे सह, "आमच्या टाइमचा नायक" एक यथार्थवादी कादंबरी लिहितो.

वर्तमान साहित्यिक प्रक्रियेची एक लहान एकक आहे, बर्याचदा दिशानिर्देशांच्या फ्रेमवर्कमध्ये, विशिष्ट ऐतिहासिक कालावधीच्या अस्तित्वाद्वारे आणि एखाद्या विशिष्ट साहित्यामध्ये स्थानिकीकरण म्हणून ओळखले जाते. प्रवाहाचा आधार देखील अर्थपूर्ण तत्त्वांची सामान्यता देखील आहे, परंतु वैचारिक आणि कलात्मक संकल्पनांची समानता अधिक स्पष्टपणे दिसून येते.

बर्याचदा, कलात्मक तत्त्वांची सामान्यता अर्थातच "कलात्मक प्रणाली" बनवते. तर, फ्रेंच क्लासिकिझमच्या चौकटीत दोन वाजवतात. एक आर. Descartes तर्कसंगत तत्त्वज्ञान ("कार्टेव्हियन तर्कशुद्धता") च्या परंपरेवर आधारित आहे, ज्यासाठी पी. कॉर्नेल, जे rasina, n. Bouaye च्या काम. मुख्यतः पी. गासेन्डीच्या संवेदनात्मक तत्त्वज्ञानाच्या आधारे, जे. गेस्डेन यांनी स्वत: ला अशा लेखकांच्या वैचारिक तत्त्वांमध्ये व्यक्त केले जे जे. Lafontane, जे. बी. बी. बी.

याव्यतिरिक्त, दोन्ही प्रवाह भिन्न आहेत आणि वापरलेल्या कलात्मक एजंटची प्रणाली. रोमांटिक धर्मात, दोन मुख्य प्रवाह वेगळे आहेत - "प्रगतीशील" आणि "पुराणमतवादी", परंतु इतर वर्गीकरण आहेत.

लेखकाचे एक किंवा दुसर्या दिशेने किंवा प्रवाह (तसेच साहित्याच्या विद्यमान प्रवाहाबाहेर राहण्याची इच्छा) लेखक, लेखक, त्याच्या सौंदर्याचा आणि वैचारिक स्थितीच्या मुक्त, वैयक्तिक अभिव्यक्तीचा अर्थ.

हे तथ्य दिशानिर्देशांच्या उद्भवण्यापेक्षा आणि युरोपियन साहित्यात वाहते - नवीन वेळेचा कालावधी, जेव्हा व्यक्तिमत्त्व, तारे साहित्यिक कार्यात अग्रगण्य होते. यामध्ये मध्य युगाच्या साहित्याच्या विकासापासून आधुनिक साहित्यिक प्रक्रियेत मूलभूत फरक, ज्यामध्ये ग्रंथांची अर्थपूर्ण आणि औपचारिक वैशिष्ट्ये "परंपरा आणि" कॅनन "द्वारे" अंदाज "होते.

दिशानिर्देश आणि प्रवाहाची वैशिष्ट्ये अशी आहे की ही सामान्यता विविध, वैयक्तिक-कॉपीराइट आर्ट सिस्टमच्या अनेक बाबतीत दार्शनिक, सौंदर्यात्मक आणि इतर अर्थपूर्ण तत्त्वांवर आधारित आहे.

दिशानिर्देश आणि प्रवाह साहित्यिक शाळा (आणि साहित्यिक गट) पासून ओळखले पाहिजे.

साहित्यिक अभ्यासांचा परिचय (एन. व्ही. व्हर्टिनिना, ई. व्ही. व्होकोव्ह, ए.ए. इ. इल्युसिन इत्यादी.) / ईडी. एलएम Kruchachanova. - एम, 2005

1 9 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस, रशियन जीवनातील सर्व पक्ष मूलभूतपणे बदलले जातात: राजकारण, अर्थशास्त्र, विज्ञान, तंत्रज्ञान, संस्कृती, कला. देशाच्या विकासासाठी सामाजिक-आर्थिक आणि सांस्कृतिक संभाव्यतेचे मूल्यांकन करणारे भिन्न, कधीकधी थेट उलट आहेत. नवीन युगाच्या आगमनाची एकूण भावना, राजकीय परिस्थितीचे बदल आणि पूर्वी आध्यात्मिक आणि सौंदर्याच्या आदर्शांचे पुनर्मूल्यांकन करणे. साहित्य देशाच्या जीवनात स्वदेशी बदलांना प्रतिसाद देऊ शकत नाही. कलात्मक बेंचमार्कचे पुनरावलोकन, साहित्यिक तंत्रांचे मुख्य अद्यतन आहे. यावेळी, रशियन कविता विशेषतः गतिशीलपणे विकसित होत आहे. थोड्या वेळाने, या कालावधीला "काव्य पुनर्जागरण" किंवा रशियन साहित्य सिल्व्हर एज म्हटले जाईल.

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस वास्तविकता

वास्तविकता गायब होत नाही, ते विकसित होत आहे. एल.एन. अद्याप सक्रिय कार्यरत आहे. Tolstoy, ए.पी. चेखोव्ह आणि व्ही.जी. कोरालेन्को, एम. गोर्की, आय.ए.ए. बुनिन, ए. Kubrin ... वास्तविकतेच्या सौंदर्याचा एक भाग म्हणून, 1 9 व्या शतकाच्या लेखकांच्या क्रिएटिव्ह व्यक्तीचे उज्ज्वल अभिव्यक्ती आढळले, त्यांच्या नागरी स्थिती आणि नैतिक आदर्श - ख्रिश्चन, प्रामुख्याने विभक्त केलेल्या लेखकांचे विचार समान प्रमाणात प्रभावित होते. एफएम पासून - दैवी ख्रिश्चन, लेखक च्या दृश्ये Dostoevsky i.a. बुनिना, आणि ज्यांना या जगासाठी परदेशी आहे - व्ही. जी. बेलीस्की एम. गोर्की.

तथापि, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, वास्तविकतेची अनेक सौंदर्य यापुढे समाधानी नव्हते - नवीन सौंदर्याचा शाळा उदयास सुरू झाला. लेखक वेगवेगळ्या गटांमध्ये एकत्रित केले जातात, सर्जनशील तत्त्वे पुढे ठेवतात, विवादात सहभागी होतात - साहित्यिक प्रवाह मंजूर केले जातात: प्रतीकवाद, एकमत, भविष्यवाद, अयोग्य इ.

20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस प्रतीक

आधुनिक मुद्द्यावर सर्वात मोठे रशियन प्रतीक, केवळ साहित्यिक घटना म्हणून नव्हे तर कलात्मक, दार्शनिक आणि धार्मिक तत्त्वे जोडणार्या विशेष जागतिकदृष्ट्या म्हणून देखील जन्माला आले. डी.एस.एस. तेव्हा नवीन सौंदर्यशास्त्र प्रणालीची तारीख 18 9 2 गुंडाळी मानली जाते. मेरेझोकोव्स्कीने "नाकारण्याच्या कारणास्तव आणि आधुनिक रशियन साहित्याचे नवीन प्रवाह बद्दल." त्यात भविष्यातील चिन्यांच्या मुख्य तत्त्वांची घोषणा करण्यात आली: "रहस्यमय सामग्री, कलात्मक छापील प्रतीक आणि विस्तार." प्रतीकवाद्यांच्या सौंदर्यशास्त्रातील मध्यवर्ती स्थान चिन्हावर वाटप करण्यात आले होते, प्रतिमा अर्थाची संभाव्य अनुपस्थिति आहे.

जागतिक प्रतीकांच्या तर्कशुद्ध ज्ञानाने सृजनशीलतेत जगाच्या डिझाइनचा विरोध केला, आर्टच्या आजूबाजूला ज्ञान, जे व्ही. ब्रायसोव्ह यांनी "इतरांद्वारे जगाची उत्पत्ती, तर्कशुद्ध मार्ग" म्हणून परिभाषित केली. वेगवेगळ्या राष्ट्रांच्या पौराणिक गोष्टींमध्ये, चिन्हज्ञांनी सार्वत्रिक दार्शनिक मॉडेल आढळले, ज्याच्या सहाय्याने मानवी आत्म्याचे खोल आणि आधुनिकतेच्या आध्यात्मिक समस्यांचे निराकरण करणे शक्य आहे. विशेष लक्ष देऊन, या क्षेत्रातील प्रतिनिधींनी रशियन शास्त्रीय साहित्याचे वारसा देखील हाताळले - पुशकिनच्या रचनात्मकतेचे नवीन व्याख्या, गोगोल, टॉल्स्टॉय, डोस्टोवेस्की, टायकुनचेव यांनी कार्ये आणि प्रतीकांच्या लेखांवर परावर्तित केले. प्रतीकवाद सोडले - डी. Merezhovsky, ए. ब्लॉक, आंद्रेई पांढरा, व्ही. बोल्सोव्हा; इतर साहित्यिक प्रवाहाच्या अनेक प्रतिनिधींवर सौंदर्यशास्त्र प्रतीक प्रचंड प्रभाव पडला.

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस अक्षवाद

विक्षिप्तपणाचा जन्म लायोने सिंबलिस्ममध्ये झाला: यंग कवींच्या एका गटाने प्रथम साहित्यिक संघटना "कवींची दुकाने" ची स्थापना केली आणि नंतर नवीन साहित्यिक प्रवाहाच्या प्रतिनिधींनी स्वत: ची घोषणा केली - अकेमिझम (ग्रीक पासून. अक्मे ही सर्वाधिक प्रमाणात काहीतरी, समृद्ध, शीर्ष आहे ). त्यांचे मुख्य प्रतिनिधी - एन. गुमलीनोव्ह, ए. अख्ममोवा, एस. गोरोडेट, ओ. मँडलस्टॅम. अपरिचित जाणून घेण्यास इच्छुक असलेल्या चिन्हेंबांप्रमाणे, उच्च घटक समजून घेतात, बेरीस्ट पुन्हा मानवी जीवनाच्या मूल्यांकडे वळले, चमकदार पृथ्वीवरील विविधता. कलाकृतींच्या कलात्मक स्वरूपात मुख्य आवश्यकता प्रतिमा, व्युत्पन्न आणि अचूक रचना, एक शैलीवादी समतोल, भाग ठेव. अमेनेशर्सच्या मूल्यांच्या सौंदर्याच्या प्रणालीतील सर्वात महत्वाची जागा मेमरी काढली - सर्वोत्तम घरगुती परंपरा आणि जागतिक सांस्कृतिक वारसाचे संरक्षण संबंधित श्रेण्या.

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस भविष्यवाणी

मागील आणि आधुनिक साहित्याचे अपमानकारक पुनरावलोकने दुसर्या आधुनिकतावादी प्रवाह - भविष्यवाणी (लॅट पासून. फुफ्फुस - भविष्यातील) च्या प्रतिनिधींना देण्यात आले. त्याच्या प्रतिनिधींनी आपल्या प्रतिनिधींच्या या साहित्यिक घटनांचे अस्तित्व मानले जाते, सार्वजनिक चव, साहित्यिक घोटाळा यांना कॉल करा. ड्रेसिंगसह मास थिएटरिक कारवाईसाठी फ्यूचरिस्ट थ्रस्ट, पेंटिंग लोक आणि हातांनी या कल्पनांवरील पुस्तकांमधून पुस्तके बाहेर काढल्या पाहिजेत या कल्पनामुळे कविता. फ्यूचरिस्ट्स (व्ही. मायाकोव्स्की, व्ही. खेलेबिनिकोव्ह, डी. बलुक, ए. कृिचय, ई. गुरो इत्यादी) जगातील बदल कार्यक्रम पूर्वसूत्रांच्या वारसा सोडून देणार्या नवीन कलाच्या मदतीने पुढे ठेवतात. त्याच वेळी, इतर साहित्यिक प्रवाहाच्या प्रतिनिधींच्या विरोधात, सर्जनशीलतेचे औचित्य म्हणून, ते मूलभूत विज्ञान - गणित, भौतिकशास्त्र, चित्रपटांवर अवलंबून राहिले. फुफ्फुसांच्या कविता च्या औपचारिक शैली वैशिष्ट्ये, शब्द, शब्द, विरामचिन्हे च्या नकार, कविता च्या विशेष ग्राफिक डिझाइन, भाषा despapetization (वल्ग्यनीवाद, तांत्रिक अटी ओळखणे , "उच्च" आणि "कमी" मधील सामान्य सीमा नष्ट करणे).

आउटपुट

अशा प्रकारे, रशियन संस्कृतीच्या इतिहासात, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस विविध साहित्यिक प्रवाह, विविध सौंदर्यविषयक दृश्ये आणि शाळा उद्भवते. तथापि, मूळ लेखक, वास्तविक कलाकार घोषणेच्या अरुंद फ्रेमवर्कवर मात करतात, त्यांनी अत्यंत कलात्मक कार्ये तयार केल्या, ज्यांनी त्यांचे युग टिकवून ठेवले आणि रशियन साहित्याचे ट्रेझरी प्रविष्ट केले.

20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस एक आवश्यक वैशिष्ट्य म्हणजे संस्कृतीत सार्वत्रिक करारा. नाट्यामधील नाटकाच्या प्रीमिअरमध्ये नाही, मूळ आणि आधीच सनसनाटी कवीच्या संध्याकाळी उपस्थित राहणार नाही, लिखित रूम आणि सोलनमध्ये, प्रकाशीत कवितेच्या पुस्तकात वाचले नाही, वाईट चव, अवाजवी, फॅशनेबल नाही. जेव्हा संस्कृती एक फॅशनेबल घटना बनते - हे एक चांगले चिन्ह आहे. "संस्कृतीसाठी फॅशन" - रशियासाठी कोणतीही नवीन घटना नाही. म्हणून ते वेळेत व्ही. ए. झुकोव्स्की आणि ए. Pushkin: आम्हाला "ग्रीन दिवा" आणि "अॅर्झामा", "सोसायटी ऑफ रशियन साहित्य प्रेमी" इत्यादी लक्षात ठेवा, नवीन शतकाच्या सुरुवातीस, अगदी शंभर वर्षानंतरच परिस्थिती व्यावहारिकपणे पुनरावृत्ती झाली. चांदीची किंमत सोन्याचे शतक, समर्थन आणि टिकवून ठेवण्यासारखे होते.

प्रत्येक युगाची कामे सावली-थीमॅटिक सिस्टीमच्या समानतेमध्ये अंतर्भूत आहेत, प्लॉट स्ट्रोकचे पुनरावृत्ती, कलात्मक विचारांची एकता आणि वैचारिक दृश्यांची समीपतेची पुनरावृत्ती. म्हणून, मुख्य साहित्यिक दिशानिर्देश तयार करण्यात आले.

वर्गीकरण

हे नाव "अनुकर" शब्दातून लॅटिनमधून अनुवादित आहे. सतराव्या शतकातील युरोपमध्ये कलात्मक शैली आणि साहित्यिक दिशेने दिसून आले आणि उन्नीसवीसच्या सुरुवातीला सुकले. साहित्यिक दिशानिर्देशांमध्ये यापेक्षा चॅनेल व्यापलेले नव्हते. वैशिष्ट्ये:

1. प्रादेशिकतेकडे अपील करा - प्रतिमा आणि फॉर्ममध्ये - सौंदर्यशास्त्र मानक म्हणून.

2. कठोर कॅनन्स, सलोखा, तर्क: ब्रह्मांड सारख्या बांधकामाची अनावश्यकता.

3. वैयक्तिक चिन्हे आणि वैशिष्ट्यांशिवाय तर्कवाद, केवळ शाश्वत आणि अविश्वसनीय क्षेत्रात पहा.

4. पदानुक्रम: उच्च आणि कमी (त्रासदायक आणि विनोदी) शैली.

5. ठिकाण, वेळ आणि कृती, कोणतीही बाजू विचलित करणारे ओळी नाही.

उज्ज्वल प्रतिनिधी कॉर्नेल, लाफॉन्टेन, रॅसिन होते.

रोमँटिकिझम

साहित्यिक दिशानिर्देश सामान्यत: एक अन्य किंवा नवीन एक निषेध लहर आणते. द्वितीय लोक रोमांटिकिसच्या अठराव्या शतकाच्या अखेरीस दिसण्याचे वैशिष्ट्य आहे - साहित्याच्या इतिहासातील सर्वात मोठ्या प्रवाहांपैकी एक. युरोप आणि अमेरिका मध्ये जवळजवळ एकाच वेळी. वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये: रोजच्या जीवनासाठी आणि समृद्धीच्या विरोधात, संस्कृतीच्या फळांच्या विरूद्ध निराशाजनक आहे. विश्वविद्यालयाच्या फळांमध्ये निराशाजनक. व्यक्तिमत्त्व आणि समाज, वैयक्तिकता. वास्तविक आणि परिपूर्ण जग, विरोधी. रोमँटिक नायक उच्च-मार्ग आहे, प्रेरणा आणि प्रेरणा आहे. साहित्यात एक नवीन घटना दिसते: स्थानिक स्वाद, निसर्गाच्या घटकांचा पाठलाग करणारे परी कथा, दंतकथा, विश्वास. ही क्रिया बर्याच विदेशी ठिकाणी येते. प्रतिनिधी: बाय्रॉन, किट्स, शिलर, दुमा वडील, हूपो, लर्मोंटोव, अंशतः गोगोल.

भावनिकता

अनुवादित - "कामुक." साहित्यिक दिशानिर्देशांमध्ये कमी किंवा कमी लक्षणीय ट्रेंड असतात. भावनिकतेच्या आधारे भावनांचा अर्थ आहे. उन्नीसवीं शतकाच्या उत्तरार्धात युरोप आणि अमेरिकेत मी युरोप आणि अमेरिकेत अस्तित्वात आहे. एक मन नाही, परंतु भावना भावनिक, अगदी शैक्षणिकता ओळखल्याशिवाय भावनिक भावना ओलांडली. भावना आणि लोकशाहीची नैसर्गिकता वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. पहिल्यांदा, सामान्य लोकांच्या आतल्या जगात रस दिसून येतो. रोमँटिकिझमच्या विरूद्ध, भावनिकतेमुळे विद्रोह नाकारला, विरोधाभास, आवेगण, आवेग, तर्कसंगत व्याख्याने वगळता नाही. तो रशियामध्ये मजबूत होता आणि पश्चिमापासून थोडासा वेगळा होता: तर्कशुद्ध अद्याप स्पष्टपणे व्यक्त करण्यात आला होता, नैतिकता आणि शैक्षणिक प्रवृत्ती उपस्थित होते, विशाल वापरामुळे रशियनद्वारे सुधारित आणि समृद्ध होते. आवडते शैली: संदेश, epistolar रोमन, डायरी - सर्व विश्वासार्हता मदत करते. प्रतिनिधी: रौसऊ, यंग गोथे, करमझिन.

नैसर्गिकता

युरोप आणि उत्तर अमेरिकेत अस्तित्वात असलेल्या साहित्यिक गंतव्ये 1 9 व्या शतकातील शेवटच्या तिसर्या शतकातील त्यांच्या दिशेने आणि नैसर्गिकतेमध्ये समाविष्ट करतात. वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये: उद्दीष्ट, तपशीलांची अचूक प्रतिमा आणि मानवी वर्णांची वास्तविकता. कलात्मक आणि वैज्ञानिक ज्ञान दृष्टीकोन पद्धतींमध्ये विभागले गेले नाहीत. आर्टिस्टिक मजकूर, मानवी कागदपत्र म्हणून: ज्ञानाच्या कृतीची अंमलबजावणी. वास्तविकता एक चांगला शिक्षक आहे आणि नैतिकीकरण न करता, लेखकांसाठी कोणतेही वाईट प्लॉट आणि विषय असू शकत नाहीत. येथून नैसर्गिक कार्यांमधून, बर्याचदा साहित्यिक कमतरता, बर्याचदा साहित्यिक कमतरता, सार्वजनिक आवडीचे उदासीनता. प्रतिनिधी: रशियन लोकांकडून झोला, मयूपसॅन, डोडे, ड्रायव्हर, नॉरिस, लंडन - स्वतंत्र कामांमध्ये - कुबिन, बुनिन, वेसेसेव्ह.

वास्तविकता

अनंत. उन्नीसवीं शतकाच्या शेवटी, आज जिवंत. प्राथमिकतेमध्ये: साहित्याचे सत्य म्हणून जीवनाचे सत्य. प्रतिमा घटना, साहित्य ज्ञान आणि स्वत: च्या आणि आसपासच्या जगासारख्या गोष्टींशी संबंधित असतात. तपशील लक्ष देऊन वर्ण टाइपिंग वर्ण. नवीन घटना, नातेसंबंध, मनोवैज्ञानिक प्रकारांच्या विकासामध्ये जीवनशैली, वास्तविकता सुरू झाली. प्रतिनिधी: बलझाक, स्टँडल, ट्वेन, डिकन्स. रशियन - जवळजवळ सर्व: pushkov, dostoevsky, chekhov, tolostoy, shukhin, इत्यादी.

लेखातील साहित्यिक दिशानिर्देश आणि ट्रेंड्स नसतात, परंतु उत्कृष्ट प्रतिनिधी आहेत: प्रतीक - वेरलेन, रेम्बो, मॉलरम, रिलके, ब्रायुसोव्ह, ब्लॉक, व्याचा. इवानोव; Akmeism - गुंलीव्ह, गोरोडेट्स्की, मंडेलशतम, अख्मातोवा, इवानोव; सूचकत्व - मायाकोव्स्की, ख्लेब्निकोव्ह, बलुक, उत्तरदायी, शेरहेविच, pastnak, आश्वी. इमाझीनवाद - होयेइन, क्लाईव्ह.