विवेक समस्या: वितर्क. रशियन साहित्यातील विवेकाचा विषय म्हणजे व्यक्ती आर्ग्युमेंट्समध्ये विवेकबुद्धीची अनुपस्थिती आहे

Narzova अलेक्झांडर

हे काम एनपीकेच्या नगरपालिकेच्या पातळीवर "सर्जनशीलता, शोध, शोध, विज्ञान जग" मध्ये सादर करण्यात आले होते.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

महानगरपालिका अर्थसंकल्प शैक्षणिक संस्था

कुमार जिल्हा माध्यमिक शाळा

जिल्हा वैज्ञानिक आणि शाळेच्या व्यावहारिक परिषद

"शोध, सर्जनशीलता जग, विज्ञान जग"

"रशियन भाषा, साहित्य"

रशियन साहित्य मध्ये विवेक च्या थीम

संस्थेचा पत्ताः666397, irkutskaya, balansky, कुमारका, शाळा, 1

संपर्क: Tel.89247092853, अल. पत्ता[ईमेल संरक्षित]

डोके : मोस्कळेवा एकटेना युरीवना, रशियन शिक्षक आणि साहित्य एमबीओ कुमारास्की सॉश

कुमारका, 2018.

1. परिचय ....................................................... .........................
2. विवेक संकल्पना ............................................ ...............

2.1. विवेक काय आहे? ................................................... . ....................... पी .6.

1. XIH शतकातील रशियन साहित्य कामे मध्ये विवेक विषय ... p.8

1. कथा ए.एस. Pushkin "कॅप्टनची मुलगी", "स्थिर काळजीवाहू" ............................................... .................... .... पी .8.
2. Tale m.e. सॅल्टीकोव्ह-शच्रेड्रिन "waved विवेक" ... .. ...

1. XIH शतकातील रशियन साहित्य कामे मध्ये विवेक विषय ... ... p.13

4.1. कथा व्ही.पी. Astafiiva "घोडा एक गुलाबी mane सह" ............ .... पी. पी. पी. पी.

4.2. कथा के. जी. पॉवीस्टी "टेलीग्राम" .................... पी .5

4.3. ई. कारपोवची कथा "माझे नाव इवान आहे" .......................................

4.4. कथा एल. पेट्रुसस्काया "" वॉल मागे "..................... ... ....... पी .1

1. निष्कर्ष ................................................................... .............. ... पी 22.
2. ग्रंथसूची यादी ....................................... पी. 23.
3. परिशिष्ट ................................................. ...................

1. परिचय

प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात काही मिनिटे असतात जेव्हा आपण काहीतरी असमाधानकारकपणे गमावता. आपणास नेहमीच हे नुकसान चुकवतात आणि खूप दुःखी आहेत, आपण त्याबद्दल विचार करता.

याचा अर्थ काय आहे - विवेक गमावतो? ती गोष्ट नाही का?
विवेक गमावणे - याचा अर्थ लज्जास्पद बनणे, सौना, आपल्या वर्तनाचे अनुसरण करू नका, आपल्या अमानवीय गोष्टींना अनुमती द्या.

या कामाचा विषय

आजच्या साहित्यासाठी विवेक विषय नवीन नाही. तिने नेहमी क्लासिक लेखकांबद्दल काळजी घेतली, प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न केला. या विषयावरील अपील आपल्याला सांगते की समाजात घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीची जबाबदारी त्यांनी जाणण्याचा प्रयत्न केला. त्यांच्या कामात, लेखकांनी अशा वेळी परावर्तित केले जे इव्हेंटच्या परिसंवादात पडले, ज्यांचे सत्यता आपल्या प्रत्येक व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचे सार आणि अर्थ दर्शवते.

या प्रकल्पाचे प्रासंगिकता स्पष्ट: मला विवेकबुद्धीच्या विषयावर XIX शतकातील लेखक आणि आमच्या वेळेच्या कामात माझी परवानगी कशी मिळाली हे मला शोधायचे आहे. कलात्मक साहित्य मध्ये "विवेक" च्या संकल्पनेचे ठिकाण आणि मूल्य स्थापित करा.

शेवटी, विवेक नेहमी एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक जीवनाचे केंद्र म्हणून मानले जाते. आधुनिक व्यक्ती कदाचित खोटेपणापासून सत्य, असुरक्षिततेपासूनच फरक करू शकते.

अभ्यास उद्देशः काल्पनिक कार्य करते.

अभ्यास विषय: अभ्यासाचा विषय मानवी कृतीच्या नैतिक चेतना च्या घटना म्हणून विवेकबुद्धी आहे.

संशोधन सामग्री एस.एस. द्वारे काम केले Pushkin, m.e.santikova-shchedrina, v.p. Astafiie, k.g. Powta, l.s.petrushevskaya, ई. करपोवा.

संशोधन पद्धती:

1. घन नमुना पद्धत;

2. निरीक्षणे;

3. विश्लेषणात्मक;

4. वर्णनात्मक;

5. तुलनात्मक-तुलनात्मक;

6. कलात्मक मजकूराचे स्पष्टीकरण.

7. सामान्यीकरण;

8. सिस्टमटायझेशन.

कामाचे हेतूः 1 9 -20 व्या शतकातील रशियन साहित्याच्या कामात विवेकाची समस्या एक्सप्लोर करा.

हे मुख्य ध्येय म्हणून, विवेकच्या घटना ओळखण्यासाठी XIX-XXI शतकातील रशियन साहित्य कामांची तुलनात्मक विश्लेषण करणे आवश्यक आहे, रशियन शास्त्रीय साहित्यात "विवेक" च्या संकल्पनेचे अस्तित्व दर्शविते आणि आमच्या काळाच्या साहित्यात, या महत्त्वपूर्ण समस्येबद्दल विचार करा, या नैतिक संकल्पनाबद्दल त्यांचे मन बदलणे, प्रश्नांची उत्तरे मिळवा, लोकांचे संबंध काय आहेत? त्यांना प्रामाणिक लोक बनण्यापासून रोखते, जीवनात योग्य ठिकाणे निवडा.

अभ्यासाचे ध्येय साध्य करण्यासाठी, जटिल सोडविणे आवश्यक होतेकार्ये

1. या समस्येवर साहित्य अभ्यास;
2. एक्सिक्स शतक आणि आधुनिक साहित्याच्या साहित्यात "विवेक" च्या संकल्पनेचे निर्धारण करणे;
3. रशियन साहित्यात "विवेक" आणि "विवेकाचे जेवण" या संकल्पनेचे अस्तित्व दर्शवा;
4. या नैतिक संकल्पनाबद्दल आपले मत निश्चित करा.

परिकल्पना:

कामाचे मूळ भाग"विवेक"

व्यावहारिक महत्त्व अभ्यासक्रमाद्वारे कलात्मक कृतींचे विश्लेषण करून विद्यार्थ्यांना अभ्यासाचे अर्थ प्रशंसा करण्याची शक्यता आहे.

2. विवेक संकल्पना

2.1. विवेक म्हणजे काय?

आता, आमच्या काळात भौतिक मूल्यांसाठी एक पाठलाग आहे, जेव्हा मानवतेला अर्थहीन माहितीच्या प्रवाहात बुडत आहे आणि मानवी मेंदू संगणकाची पुनर्स्थित करते जेव्हा मोहक चिन्हे एक जाहिरात आणि चमक आहे, आम्ही कमी आणि कमी शब्द उच्चारतो शब्द "विवेक" शब्द. आता आमच्यासाठी असे दिसते की हे फक्त एक प्रतीक आहे, ध्वनी एक संच आहे. आपल्या समाजात विवेक मिळवण्याबद्दल एक तीव्र प्रश्न कसा आहे.विवेकाची जागा - मनुष्याच्या आत्म्यात.

विवेक म्हणजे काय? प्राचीन ग्रीक तत्त्वशब्द डेमोक्रूण म्हणाला, "हे आपल्यासमोर लज्जास्पद आहे."

विवेक आपल्या स्वत: च्या कायद्याचा अनुभव किंवा मान्यता आहे, जरी तो केवळ गर्भधारणा असला तरीही. प्रत्येक व्यक्तीला आणले पाहिजे जेणेकरून त्याच्यामध्ये विवेकबुद्धीचा आवाज ऐकू लागला, कारण ती सर्व न्यायाधीशांची गंभीर आणि अस्वस्थ आहे, जी केवळ एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात भेटतात.

विवेक कोठे राहतो?मनुष्याच्या आत्म्यात, त्याच्या डोळ्यात.असे म्हणणे आहे: "डोळे - आत्मा मिरर."

शब्दकोष vi च्या मते डेली"विवेक मनुष्याच्या आत्म्याचे कॅशे आहे, ज्यामध्ये प्रत्येक कायद्याची मंजूरी किंवा निषेध आहे; डीडची गुणवत्ता ओळखण्याची क्षमतासत्य आणि चांगल्यासाठी आणि वाईटाने निराश वाटले; चांगुलपणासाठी आणि सत्यासाठी दु: खी प्रेम; आंतरिक सत्य, विकासाच्या भिन्न प्रमाणात.

हे स्पष्ट आणि खूप खोल आहे, लोकांना केवळ त्याच्या कृत्यांबद्दलच नव्हे तर त्याच्या अस्तित्वाच्या अर्थाबद्दल त्याच्या गंतव्यस्थानाबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते.

आपण शब्द विवेकबुद्धीकडे काळजीपूर्वक पाहिल्यास, आपण दोन भाग "सह" आणि "न्यूज" निवडू शकता.सह कन्सोलचा अर्थ समजून घेण्यासाठी, समान उपसर्ग (सहानुभूती, करुणा, करुणा, करुणा, अनुकंपा, सहकार्याने, सहकार्य संयुक्त अस्तित्व), सहानुभूती (कोणालाही अनुभव), म्हणजे इतर लोकांसह संयुक्त कृती.शब्द बातम्या - हा एक संदेश आहे, एक संदेश आहे.सुप्रसिद्ध बातम्यांच्या संयोगात एक संयुक्त संदेश एका व्यक्तीकडून दुसर्या व्यक्तीकडे प्राप्त होतो, हा एक प्रकारचा सहकार्य आहे, जो कोणी वाईट किंवा चांगले आहे, जो लोकांच्या जीवनावर अवलंबून नसलेल्या एखाद्या गोष्टीबद्दल एक संदेश आहे. विवेक - हृदय बातम्या. एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात विवेक एक केंद्रीय जागा व्यापते.

आपल्या वर्तनाचे नियमन करणार्या प्रत्येक व्यक्तीचे हे जीवनाचे नियम आहे. तो आमचा अंतर्गत कायदा, आत्मा कॅशे आहे, ज्यामध्ये प्रत्येकाच्या प्रत्येक कृतीची मंजूरी किंवा निषेध करते. मानवी विवेक आपल्याला कधीकधी नवीनच्या बाजूने नेहमीपासून दूर राहण्यास मदत करते, बर्याचदा नैतिकतेच्या काही वेगांपासून मागे फिरते.

3. एक्सएच शतकाच्या रशियन साहित्य कामे मध्ये विवेक विषय

3.1. कथा ए.एस. पुष्पकिन "कॅप्टनची मुलगी", "स्टेशनरी"

विवेक एखाद्या व्यक्तीस त्यांच्या कृत्यांवर प्रतिबिंबित करतो, ते त्यांच्यावर गंभीरपणे मूल्यांकन करतात. ती त्याला कर्तव्ये, कर्ज, जबाबदारीची आठवण करून देते. विवेकबुद्धी, त्यांच्या स्वत: च्या निर्दोषपणाचा पुरावा, कबुलीजबाब नाही. ती शांतपणे आणि सततपणे स्वत: ला सत्य सांगते. विवेक आमच्या आंतरिक न्यायाधीश आहे.

साहित्यिक नायक कसे वागतात याचा विचार करा, ते विवेकाचे आवाज ऐकतात.

त्याच्या कथा मध्ये pushkin"कॅप्टनची मुलगी" विवेक असणे आणि दया दाखवणे किती महत्वाचे आहे ते दर्शविते. हे इतर लोकांच्या डोळ्यात त्याचे सन्मान ठेवण्यास मदत करते.

पुगाचेव्हसह ग्रे ग्रीनच्या पहिल्या बैठकीत, पुगाचेव यांनी प्रवाशांच्या वादळ दरम्यान तस्करी यार्ड गमावले, ज्यासाठी पीटर अँड्रिच कंडक्टरला पैसे आणि त्याच्या पवित्र तुकड्यात देते. हे केवळ कृतज्ञतेचे उद्दीष्टच नाही, तरीही ती निःस्वार्थपणे पेट्रुशीच्या कार्याचा मुख्य हेतू दिसून आली. काही ठिकाणी, या कथेच्या तरुण नायकाने दयाळूपणा अनुभवली, करुणा: एक माणूस थंड असतो, आणि मदतीची गरज भासविणे अशक्य आहे, कारण ते अनैतिक आहे. "भयंकर मनुष्य", पीटर अँड्रिच यांनी जे काही केले ते विवेकाने केले. Pugachev ते वाटले आणि कृतज्ञ होते.

म्हणून, पुढील बैठकीत पुगाचेव्ह दयाळू वर दयाळू आहे. ते सहकार्यांच्या डोळ्यांतील अटमनच्या प्रतिष्ठेला सोडण्यास घाबरत नाहीत आणि जेव्हा ग्रीन्नीव्ह मृत्यू दंड पासून बचावते तेव्हा ते दाढी असावे: "... मी आपल्या सद्गुण साठी क्षमा करण्यासाठी क्षमा मला माझ्या शत्रूंकडून लपविण्यास भाग पाडण्यात आले तेव्हा मला एक सेवा होती.
पण असे दिसून येते की सेवा आणि बक्षीस जबरदस्त आहेत: एक पवित्र तुळ अप आणि ... जीवन, रॉयल सैन्याच्या अधिकार्यांना सादर. पुगाचेव्हचे वर्तन कोणते नियम आहे? मला वाटते की सर्वकाही विवेकाचे समान नियम आहे. Pugachev ग्रीनव्हा माफी देऊ शकत नाही, कारण याचा अर्थ विवेक नाही.
पीटर ग्रॅव्हो, ज्याच्या विवेकाचे आणि निष्ठा आणि निष्ठा आणि निष्ठा इतके संयम आहेत अशा स्वरूपात, Schvabrin च्या कथा विरोधात आहे. श्वॅब्रीन स्वतः नैतिक समस्या, नैतिक निवड किंवा सन्मान समस्यांसह वाढवत नाही. त्याला अपरिचित करण्यासाठी पीठ विवेक. अहंकारासाठी, Schvabrin या कथेमध्ये दंडित आहे. पण ग्रिनीने पराभूत झालेल्या शत्रूपासून दूर जात नाही, विजय मिळवत नाही - आणि हे एक प्रामाणिक व्यक्तीचेही आहे.

"कॅप्टनची मुलगी" च्या शुभेच्छा आपल्याला दर्शविते की जग अद्याप चांगले ठेवते, मुख्य घटक जे विवेक आणि दया आहेत.

ए च्या कथा मध्ये Pushkin"स्टेशनॅन्डर" स्टेशन काळजीवाहू च्या मुली, त्याच्या वडिलांना आणि परवानगीशिवाय आणि घरातून पळ काढला नाही. अनुभवामुळे, एकाकीपणा, अनादरने आजारी पडला आणि तिच्या मुलीला दिसत नाही. वेळ निघून गेला आणि डुनिया त्याच्या मूळ ठिकाणी परत येतो. "... आणि तिला सांगितले की जुने काळजीवाहक मरण पावला, म्हणून ती रडत होती. ... ती इथे खाली पडली आणि लांब पडली. " पिता वडिलांच्या कबरेवर चालतो, त्याला तिच्यामुळे मरण पावला.

उधळत्या मुलाच्या विपरीत,माझ्या अपराधाची सुटका करण्याची माझी वेळ नव्हती आणि पित्याकडून क्षमा मागितली नाही.

या कथेमध्ये विवेक आहेपित्याच्या समोर वाइन, पीठ विवेक - पासूनअपूर्ण सहाय्यक.

3.2. Tale m.e. सबल्टकोव्ह-शचेड्रिन "विवेक"

एम. ई. सबल्टकोव्ह-शटिकोव-सतीरिक-सतारीक, अंतःकरणात दुःखाने दुःखाने विवेकबुद्धीने चालत असलेल्या परीक्षेत "विवेकपूर्ण विवेक" मध्ये लिहितात. "यशस्वी विवेक अचानक ... जवळजवळ तत्काळ! ज्ञानी जगामध्ये हे लक्षात आले की ते ... शेवटच्या इगापासून मुक्त झाले, ज्यामुळे ते हलविणे कठीण झाले. " लोक आश्चर्यचकित झाले. खाते गमावले गेले, वास्तविक आणि भविष्य मिसळले गेले, चळवळ वेगाने वाढले - कोणताही वेळ, शांतता, सद्भावना नव्हती, "असे मानवी कोर्स सोपे होते."

"आणि खराब विवेक रस्त्यावर, विसर्जक, अंश, पूरदार पादचारी ठेवतात. सर्व, एक विसंगत रॅग म्हणून, स्वत: पासून दूर, सर्व प्रकारच्या सुगंधित शहरात आणि विखुरलेल्या ठिकाणी, अशा अस्पष्ट अपमानास्पदपणा कसा दिसला. " तिला "त्रासदायक जगण्याची", "शेवटची आयजीए", "अनुपलब्ध रॅग", "खराब विस्तार", "दुर्दैवी शोध" असे म्हणतात. लोकांसाठी, ज्याच्या हातात विवेकबुद्धी बनली होती. विवेकबुद्धीच्या प्रभावाखाली व्यक्ती बदलली (जसे की इलेक्ट्रिक जेटने रिटॅक्यूला मागे टाकले, वास्तविकतेची कडू जागरूकता, वाफ वाफांपासून मुक्तता, भिती त्याच्या हृदयात आहे). लोक विवेकबुद्धीने जगू इच्छित होते? "आणि मंडळासमोर मूत्राशय होते आणि आता त्याचप्रमाणेच वेदनादायक quarators मध्ये; आणि जड साक्षीदारांच्या हातात, आणि आता त्याच साखळी, फक्त तीव्रता दुप्पट झाली आहे, कारण तो (Raideta) हे साखळांच्या मागे होते. "तिच्या (विवेक) एखाद्या कुत्रासारखे अदृश्य होतील!" त्या व्यक्तीला नैतिक घटनेची पदवी जाणवते आणि असे वाटते की "आत्मविश्वासाची प्रक्रिया त्याला सर्वात कठोर मानवी न्यायालयापेक्षा अतुलनीय वेदनादायक आणि अधिक कठोर आहे."

विशेषतः हार्ड फायनान्सर सॅम्युअल डेव्हीडच बřोत्स्क होते. जेव्हा त्याला विवेकबुद्धीने लिफाफा आला तेव्हा ते रागावले. "मी एक लिफाफाच्या हातात शमुवेल डेव्हीडच घेतला, जसे की कोळसा येथे इल सारख्या सर्व दिशानिर्देशांमध्ये. परंतु शेवटी, विवेकबुद्धीच्या इतर मालकांमध्ये ते सर्वात वेगाने वळले: वास्तविक नायक म्हणून त्याने तिच्याशी बळी पडले नाही. "मी येथे यातना वर्णन करणार नाही," आम्ही पुढे वाचतो - याबद्दल शमुवेल डेव्हीडीच या संस्मरणीय दिवसात आहे. मी फक्त एक गोष्ट सांगेन: हा मनुष्य, उघडपणे पळवून लावला आणि कमकुवत, वीरानेला सर्वात मजबूत यातना सहन केली, परंतु पाच हजारांचा परत येण्यास सहमत झाला नाही. "

लोक विवेकबुद्धीने जगू इच्छित होते? "आणि बर्याच काळापासून गरीब, पांढऱ्या प्रकाशावर विवेकबुद्धीने बाहेर काढले आणि हजारो लोकांमधून गेले. परंतु कोणीही तिला आश्रय देऊ इच्छित नव्हते, परंतु उलट, त्याबद्दल, फक्त त्याबद्दल विचार केला, त्यातून मुक्त कसे करावे आणि कमीतकमी एक फसवणूक करणे होय..

थ्रो, अंश, टू पोषक, आवश्यक विवेक हाताने पार झाले नाही, हजारो लोकांपासून हलविले. तिला कोणालाही आवश्यक नव्हते. आणि मग विवेकाने शेवटच्या माणसांना विचारले, "माझ्या हातात होता:" मला थोडासा रशियन मुलगा शोधत आहे, तू माझ्यासमोर आलास, त्याचे हृदय स्वच्छ करते आणि माझ्यामध्ये शासित होते! " थोडे रशियन मुलाला लॉन्च केले, त्याचे हृदय स्वच्छ आणि शेरोनिल वितरित केले.
"एक लहान मुलगा वाढतो आणि त्याच्याबरोबर वाढतो आणि विवेक आहे. आणि मोठ्या मनुष्यासह एक लहान मुलगा असेल, आणि त्यात मोठा विवेक होईल. आणि मग सर्व असत्य, चादरी आणि हिंसाचार अदृश्य होईल, कारण विवेक भयानक होणार नाही आणि प्रत्येकजण स्वतःचे व्यवस्थापित करू इच्छित आहे "?

लहान, निर्दोष, शुद्ध मुलास त्याच्या शुद्ध हृदयात आश्रय विवेक सापडला. " हा एक आदर्श विवेक आहे एम. ई. सबल्टकोव्ह-जेनेरिन. हे शब्द, केवळ प्रेमच नव्हे तर आशा देखील, - करार, डावे सलामोव-उदार रशियन लोक. फक्त एकच प्रश्न उद्भवतो: "हा रशियन मुलगा कधी वाढेल?". आपण किती प्रतीक्षा करू शकता?

मला एम. सबल्टकोव्ह-शखेड्रिन यांना त्यांच्या परी कथा सह काय सांगायचे आहे? विवेक किंवा विवेकबुद्धीने - जगणे किती सोपे आहे?

कथा - लेखक च्या soul च्या crek. विवेक गमावू शकत नाही, तिने माणसाबरोबर जगणे आवश्यक आहे. तो तिच्याबरोबर खंडित झाल्यास एखाद्या व्यक्तीला विवेकबुद्धीबद्दल आठवण करून देण्यास उशीर झालेला नाही. विवेकांसोबत, कधीकधी कडवटपणे जगणे कठीण आहे, कधीकधी ते दुखते, परंतु त्याच वेळी आणि सहज आणि सहजतेने. विवेक, सर्वप्रथम, प्रत्येक व्यक्तीला आपला आत्मा विकसित करणे आवश्यक आहे आणि, जर विवेक कुठेतरी गायब होईल तर आत्म्यापासून बाहेर पडणे आवश्यक आहे.होय, आत्म्यातील विवेक सोपे नाही. लोक म्हणतात: "ब्राझेन आणि सहजपणे राहतात." पण मला वाटते की ते नेहमीच तसे नसते. "मानवी विवेक" च्या मार्गाने तुम्ही भेटता आणि छातीत चिंता करण्यास काहीतरी सुरू होईल. हा विवेक वाढतो आणि वाढू लागतो. पण बर्याचदा विवेक "स्वीप" ".

4. विसाव्या शतकाच्या रशियन साहित्याच्या कामात विवेकांचा विषय

4.1. कथा व्ही.पी. Astafiiva "घोडा एक गुलाबी mane सह"

"एक गुलाबी माने सह घोडा" आपण पाहूविटू सात वर्षीय मुलगा सायबेरियन आउटबॅकमध्ये राहतो, जेथे प्रत्येक शेजारी इतरांना ओळखतो आणि प्रत्येकजण एक मोठा, मैत्रीपूर्ण कुटुंबाप्रमाणे जगतो. प्रत्येकाच्या आयुष्यात बालपण एक महत्त्वाचा कालावधी आहे. हे बालपणात आहे की जगातील अवलोकन आणि मुलाचे स्वरूप तयार केले जाते, नैतिक तत्त्वे तयार करतात. या सर्व टप्प्यांद्वारे, कथा मुख्य पात्र. फक्त दोन दिवसांत त्याला कसे वाटते ते समजतेआजी माझ्या आजोबांबरोबर आणि स्वच्छ विवेक असणे किती महत्वाचे आहे.

त्याआधी, त्याला अंधाऱ्या बाजूला दिसत नाही आणि काय खोटे बोलणे आहे हे माहित नाही, परंतु एक शेजार मुलगा त्याला बेरीऐवजी त्याच्या आत्मविश्वासाने भरण्यासाठी शिकवतो आणि त्याने पुरेसे स्ट्रॉबेरी बनवले आहे. खरं तर, रस्त्यावर, सर्व berries विखुरलेले आणि खाल्ले, म्हणून Tookok Viti रिकामी होते. या जंगल कापणी घरामध्ये आणणे इतके महत्वाचे का होते? त्यांच्या दादीने शहरातील पिक बेरी विक्री करण्याचा आणि त्याच्या आवडत्या "जिंजरब्रेड घोडा" विकत घेण्याचे वचन दिले.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की कथा वर्ण खूप कठीण आणि भुकेलेला वेळ राहत असत, जेव्हा एक तुकडा जिंजरब्रेड एक महान वारसा मानला जातो. "गुलाबी मानेसह घोडा" चे मालक आपोआप शेजारच्या मुलांचे आदर आणि सन्मान जिंकतात. म्हणून, कोणोव्हचा गुलाबी आइस्किंग हा एक अभिनत आहे. परंतु, खोटे बोलण्यावर सहमत होता, तो इतका चिंतित होता की, त्याच्या दादीच्या क्षमाशीलतेबद्दल अरुंद होण्यासाठी तो त्याच्या स्वप्नांना सोडण्यास तयार होता.

संपूर्ण रात्र, विवेक पश्चात्ताप काळजीपूर्वक, प्रत्येकजण कोणाला कबूल करण्याचा एक निर्णायक उद्देशाने उभा राहिला, परंतु तिच्या दादींना यापुढे नव्हते.

"मी येथे माझ्या दादीबरोबर पृथ्वीवरुन पडलो आणि यापुढे तिला जे काही सांगितले ते थांबवू इच्छित नाही, फर कोटाने बंद केले, लवकरच त्याला खोगळ केले."

"मी पश्चात्ताप करत नाही, पण मला भीती वाटली नाही की मला माफी माफ नाही, परत येणार नाही ... आजोबा माझा पूर्ण पश्चात्ताप थांबवू शकला नाही."

ती रिक्त tusk सह शहरात गेला. परत येत असताना, अर्थातच त्याला गर्दी केली, पण तिने जिंजरब्रेड आणले. जिटीसाठी, मानवी दयाळूपणा आणि अंतहीन प्रेमाचे एक चांगले धडे होते. त्याने आपल्या कृत्यांची जबाबदारी घेतली आणि चांगल्या गोष्टीपासून वाईट सल्ला म्हणून ओळखले.

नायक विवेक आहेफसवणूक साठी दादी समोर अपराधी वाटत . तो चौरस विवेक वाचला - चेतना पासूनएक अपूरणीय आणि दादीने त्याला क्षमा करणार नाही. विता, त्याच्या आयुष्यात खूप वाईट आणि चांगले आहे, त्याच्या चुकांमुळे तो कसा जगण्याची गरज आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहेत्रास देत नाही.

4.2. कथा के. जी. पॉव्हीस्टी "टेलीग्राम"

मला वेदनादायक देऊ नका
आमच्या देशाच्या बर्याच शरद ऋतूतील सह,
कच्च्या कोनोझीच्या दुखापतीसह,
थंड मध्ये cranes सह दिले.
एन एम. रुब्सोव्ह

Konstantin Gugivich paustovsky च्या कामे प्रतिमा आणि आश्चर्यकारक laconicism च्या प्लॉट, मनोवैज्ञानिक डिझाइनसाठी मनोरंजक आहेत. काही वाक्ये लेखक कशा प्रकारे मौखिक पोर्ट्रेट काढतात, पर्यावरणाच्या सभोवतालच्या नायकांचे विचार आणि अनुभव पास कसे करतात हे लेखकांना माहित आहे.

लेखक "टेलीग्राम" ची कथा दुःख आणि प्रामाणिकपणा, जवळजवळ दृष्टान्त दृष्टीक्षेपाने भरलेली आहे. फक्त एक मोठा कलाकार आणि मानवीवादी इतका सत्यपूर्वक आणि बुद्धिमानपणे एकट्या वृद्धत्वाचा त्रास आणि थकलेला त्रासदायकपणे दर्शवितो. "ऑक्टोबर अत्यंत थंड होते, पावसाळी ... कदाचित खोल्यांमध्ये फारच भीती वाटली, आणि केटरिन पेट्रोव्हना, गडद पाण्याच्या डोळ्यात आधीपासून दिसू लागले होते किंवा कदाचित चित्र वेळांनी भरले होते, परंतु काहीही फरक पडत नाही. केटेना पेट्रोव्हनाला फक्त माहित होते की हे आपल्या वडिलांचे चित्र होते, परंतु हे एक लहान आहे, सोन्याचे फ्रेम - क्रॅमस्कीचे एक भेट, त्याच्या "अज्ञात" स्केच आहे. "

वृद्ध स्त्रीची वयाची एकट्याने, आपल्या प्रिय मुलीशी भेटण्याची स्वप्ने, ज्यांना आणि असामान्य, की तिच्या आईला चढाई करणे आवश्यक आहे, कारण ते प्राण्यांच्या जगात तिच्याशी संबंधित आहे.
पण नास्त्या एकदा नाही, "स्पर्धा, प्रदर्शन" डिव्हाइसमध्ये व्यस्त आहे. तिच्याकडे इतर योजना आणि स्वारस्ये आहेत - तीन वर्षांपासून गावातल्या आईला तोडू शकत नाही. केटेरिना पेट्रोव्हनाकडून एक पत्र वाचताना, "बेल्टिअरी नॅस्ट्य" ची गर्मी आणि तिच्या अपरिहार्य अश्रु आणि "ग्रामीण दिवसांची अनावश्यक उष्मायन" नाही. आणि शहरी हल्ल्यानंतर मुलीने एकाकी कॅटरिना पेट्रोव्हनाला आठवण करून दिली, मग ही उशीरा चिंता आधीच अनावश्यक आहे. आई इतर लोकांद्वारे दफन केली जाते आणि नास्त्या आतापर्यंत - आता तिच्या स्मृतीसमोर अनंतकाळ आणि अविश्वसनीय वाइन आहे. "तिने आपले डोळे प्रयत्नपूर्वक उठविले आणि लगेच त्यांना पाहिले: गोगोलने तिला पाहिले, हसताना ... नास्ताला असे वाटले की गोगोल शांतपणे पवित्र दात माध्यमातून म्हणाला:" Eh, तू! "

आपण जेव्हा सहसा जीवनशैलीद्वारे बदलण्याचा प्रयत्न करतो, अनोळखी व्यक्तीकडे लक्ष देण्याचा प्रयत्न करतो, आम्हाला आवश्यक असलेल्या प्रियजनांबद्दल विसरून जातो. म्हणून आम्ही एक कडू आणि नशीब मध्ये राहतो, ज्यांनी एकदा आपल्या जुन्या लोकांना उभ्या आणि काळजीपूर्वक सादर केले आहे, आता आमच्या काळजी आणि उबदारपणाची गरज आहे.
के. पावरटे "टेलिग्राम" ची कथा मानवी मानवते, ते अद्याप जिवंत असताना कमकुवत आणि संरक्षणाची काळजी घेते. मग, जवळ गमावणे, रडणे आणि पश्चात्ताप करणे खूप उशीर झालेला आहे.
आईच्या थंड गडद खोलीत "नास्ता संपूर्ण रात्र बघितले ... मी नास्ता सोडला, तिला पाहण्याचा प्रयत्न करीत नाही आणि काहीही विचारत नाही. तिला असे वाटले की केटरिना पेट्रोव्हनाशिवाय कोणीही अपरिहार्य अपराधी, असह्य गुरुत्वाकर्षण घेऊ शकत नाही. "

कॅटरिना पेट्रोव्हना एकाकीपणापासून ग्रस्त आहे, पण मुलीची निंदा करीत नाही; जवळजवळ कधीकधी रडत असताना, नास्ताने तीन वर्षांपासून आईला पाहिले नाही, आईच्या पत्राने वाचण्याची वेळ नव्हती. आणि जेव्हा नास्ता एक टेलीग्राम प्राप्त करतो: "काट्य स्नॅप्स." ती तिच्या आणि fromed crumpled. तिने पुन्हा एकदा.

नास्त्या त्यांच्या कृत्यांमधून गुरुत्वाकर्षणाच्या वेदनादायक भावना अनुभवत आहे, दुसऱ्या शब्दांत, पीठ विवेक.

विवेक मी उशिरा उठले. तो क्षमा करू शकला नाही. तिला त्याच्या कृत्यांची क्षमा मागितली होती.

1. कथा ई. कारपोव्हा "माझे नाव इवान आहे"

अंतर्गत सन्मानाची अनुपस्थिती ई. करपोवा यांच्या कथेला सांगते "माझे नाव इवान आहे." ही नायक आजच्या साहित्यावरील समीन अवदीव यांच्या नायक नव्हती, जो युद्धाच्या रस्त्यांवर पुरेसा पास झाला होता आणि त्यांच्या शेवटी जर्मनने टँकला आग लावली, ज्यामध्ये सैनिक एक टावर होता शूटर क्रूसाठी सहकार्याने सहकार्य आणि टाकीमधून किती सेमयन बाहेर पडले, कोणीही पाहिले नाही. मोठ्या खड्ड्यातून बाहेर पडण्यासाठी दोन दिवसांच्या ताज्या पायाने अंधकारमय, बर्न, बर्न, बर्न, बर्न करणे आवश्यक आहे. वेदना सेमोनामधून बर्याचदा चैतन्य गमावले आणि स्वत: कडे पुन्हा, सीझेड. आणि हॉस्पिटलमध्ये, लष्करी अव्वलवीला सर्वकाही त्रास सहन करावा लागला: आणि जेव्हा त्याला पाय आणि तिचा अंधत्व काढून घेतला तेव्हा ऑपरेशन. कठोरपणा आणि काही प्रकारचे भयंकर, त्याने जीवनासाठी लढा दिला. पण हॉस्पिटल सोडून गेल्यानंतर वीर्य अवधी बदलले: त्याला अंधश्रद्धेने गोंधळात टाकला, त्याला कुठे जायचे हे माहित नव्हते. लेशका कुप्रियानोव, ज्यांनी हॉस्पिटलमधून सोडले, एक योद्धा अक्षम केले असेल, कदाचित एव्हीडीव्ही आणि त्याच्या मूळ गावात घरी गेले. तेथे, आई आणि नातेवाईकांच्या देखरेखीखाली त्याचे जीवन वेगळ्या पद्धतीने बनले असते. पण लेशका सर्वकाही व्यत्यय आणला, बियाणे रेस्टॉरंटमध्ये ड्रॅग केले, जिथे युद्धाच्या दुर्दैवी बळींनी वोडकाबरोबर दुःख ओतले. तेव्हापासून, अवधीव्हीचे धैर्यवान सैनिक गहाळ झाले. तो गोंधळलेल्या पाण्याच्या प्रवाहातून पोहचला होता: मद्यपी, ट्रोनमध्ये जीवन चांगले आणि स्वच्छ करणार नाही. हळूहळू, माजी टँकर मद्यपान आणि भिकारी मध्ये बदलले.

एक दिवस ट्रेन कारमध्ये त्याने आपले गाणे गायले, त्याच्या आईने त्याला ओळखले. तो आवाजात सापडला, आणि नंतर पुत्र च्या खांद्यावर तीक्ष्ण बिड्स वर. आपल्या स्वत: च्या आनंदाचा विश्वास न ठेवता (अण्णा फिलिपोव्हना तिच्या मुलाला मृत्युमुखी पडला आहे), त्याच्या आईने त्याचे नाव पाहिले ... अर्थातच, वीर्य त्याच्या मूळ आवाजात शिकले! पण लज्जासीने त्याला धक्का दिला आणि दुसर्याच्या नावावर त्याचे नाव ठेवले. अवधीत असलेल्या सर्व चांगल्या गोष्टी अशक्तपणा ओलांडल्या! एका क्षणात, वीर्य त्याच्या आनंदी बचपन, एक लढाऊ मार्ग आणि एक कठोर वाक्यांश त्याच्या आईला ठार मारले!

एक स्त्री म्हणून प्रवाशांना पाहिले की एक स्त्री पुनर्संचयित आणि whispered: "तो, तो". तिच्या डोळ्यात अश्रू नव्हते, तर फक्त याचिका आणि दुःख. मग ते गायब झाले, क्रोध सोडला. अपमानित आईचा राग क्रोधित ...

कदाचित मी चुकीचे आहे? "कोणीतरी स्वत: ला विचारले.

आई चुकीची होणार नाही, - राखाडी स्त्री म्हणाली,

मग त्याने कबूल केले नाही का?

पण अशा कबूल कसे करावे?

मूर्ख ...
काही मिनिटांनंतर, सेमयनने प्रवेश केला आणि विचारले:

माझी आई कुठे आहे?

आपल्याकडे आधीपासूनच आई नाही, "डॉक्टरांनी उत्तर दिले.

Knoced wheels. एका मिनिटासाठी, सेमयन, जर त्याला गद्य असेल तर लोकांनी त्यांना घाबरविले आणि स्तुती करण्यास सुरवात केली. एक पायलल हात बाहेर पडला; एक तुकडा, थंड आणि सुंदर तारे च्या मजल्यावरील crumbled ...

ती येथे आहे, ट्रेनवर आहे, मरतात. आंधळा भिकारी पश्चात्ताप झाल्याने अण्णा filippovna मुलगा filippovna आणले नाही!

हा खून शारीरिक नव्हे तर नैतिक नाही. एका शब्दात, सेमेन अवदीवने एक माणूस मारला ज्याने त्याला एकदा जीवन दिले. लेखक प्रश्नाचे उत्तर देत नाही. नायक पुढील काय होईल? त्याला "पूर्ण" पश्चात्ताप अनुभवेल किंवा आयुष्य रोल केलेल्या रेल्वेमध्ये जाईल. पण एक गोष्ट स्पष्ट आहे: हे हृदयावर अशा प्रकारच्या राइडरच्या प्रकाशात राहण्यास सक्षम होणार नाही. विवेक च्या पीठ सतत त्याचा पाठपुरावा करेल.

1. कथा एल. पेट्रुसस्काय "भिंतीच्या मागे"

विवेक विषय लेखक lyudmila peturushevskaya सुरू आहे. हे नाव रशियाच्या आधुनिक लेखकांपैकी एक महत्त्वाचे आहे. तिने सांगितलेल्या अविश्वसनीय गोष्टींनी तिला कधीही खोटे बोलले नाही. Lyudmila peturushevskaya प्लॉट्स आवश्यक आहे जेथे आवश्यक आहे, कधीकधी रस्त्यावर, "जेथे अद्याप वेळ आहे."

पेट्रुशवस्काय वर्ण कठीण, दुःखी जीवन जगतात आणि अस्तित्वाची परिस्थिती त्यांच्या भावना कमी होत आहे. तिचे नायक आमच्या पुढे राहतात, परंतु आम्ही त्यांना लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करीत नाही, म्हणून स्वत: ला इतर लोकांच्या दुःखापासून अतिरिक्त वेदना होऊ नये. ती दररोज, दररोज काय घडत आहे याबद्दल लिहिते. पहिल्या दृष्टीक्षेपात तिच्या सोप्या, लहान ट्रॅक खोल आणि शाश्वत सामग्री आहेत. तिचे "दररोज" कथा वास्तविक दृष्टिकोन आहेत. हे नक्कीच आहे की याजक कथा "भिंतीच्या मागे" लुडमिला पेट्रुस्कायाचे काम आहे.

लेखकाने त्याच्या कामासाठी असामान्य नाव दिले. फेयरी टेलच्या सुरवातीला तिचे नायक नाहीत. सर्व नकारात्मक सर्वनाम, गरीब: "कोणीतरी", "कोणीही नाही, नाही," रुग्णालयात कोणीही नाही. ही नायकाची आध्यात्मिक स्थिती शब्दांद्वारे संक्रमित केली जाते: "फ्लेड", "तो स्वत: पेक्षा आणखी वाईट वाटला", "भिंतीसाठी झोपण्यास व्यत्यय आणला", "" बस, वृत्तपत्र वाचले, "" असे वाटले शेजार्यांच्या संभाषण ऐकून तो पागल जात होता.

पण एकदा संभाषण थांबले. "आता भिंतीच्या मागे शांतता आहे, पण तरीही झोपणे अशक्य आहे." गेल्या आठवड्यात, त्याने आपल्या पती-पत्नीच्या दोन प्रेमळ लोकांच्या शांततेच्या संभाषणासाठी याचा वापर केला, स्पष्टपणे, तिचे पती आणि पत्नी - हे आनंददायी होते, ते आवाजासारखे मऊ, सौम्य मादा आवाज ऐकू येत आहे. आई, जेव्हा तिने त्याला मुलासारखे, एस्पॅन, डोके वर स्ट्रोक केले. "

सकाळी आधीपासूनच, नर्सच्या काळजी नंतर, त्याने दोन तीक्ष्ण ऐकले, पुढच्या कक्षेत आवाज ऐकून, आणि पुढच्या चेंबरमधून एखाद्या स्त्रीने फसविलेल्या गोष्टींबद्दल शिकले. "या हर्बलिस्टने तिला बर्याच गोष्टी दिल्या असतील तर त्या अपरिचित स्त्रीला लुटल्या गेल्यास, बर्याच गोष्टी विकत घेतल्या आहेत. स्त्रीने किंमती देखील नियुक्त केल्या नाहीत: किती देईल, किती होईल. तिने जादूगारांना विश्वास ठेवला की, त्याच्या herbs च्या उपचार शक्ती आणि तिच्या पतीशिवाय काहीही नाही, तिला काय होईल याची काळजी नाही, ते होईल. तिने सर्वकाही केले आणि विचार केला की ते मदत करेल. मी काहीही सोडले नाही. " पण हे सर्व अन्यथा घडले. अज्ञात स्त्रीच्या जीवनात काहीही शिल्लक नाही. तिला भाकीत करण्यात आले होते की तिला सर्व काही देणे आवश्यक आहे आणि तिने सर्व काही दिले.

या महिलेच्या परीांच्या कथा यांचे नायक विश्वास, निःस्वार्थपणा आणि सर्वात महत्त्वपूर्ण विवेक यांना हस्तांतरित केले जाते.

आणि नायक साठी जग बदलले आहे. "काही आनंदी शांतता अलेक्झांडरसाठी आली आहे. सुंदर, उबदार वसंत ऋतु सुरू झाला, पांढरा लहान तुचसी आकाशात गेला, उबदार वायु उडी मारली, डँडेलियन मोठ्या लॉनवर होते. " पण ते एक सुंदर उदारता होते. या आनंदाने बर्याच काळापासून प्राप्त केले.

अलेक्झांडरने एका स्त्रीच्या शांत आणि शांत आनंदाच्या प्रभावाखाली पुनर्जन्म केला आहे. "तो हृदय", "तो दुःखाने लक्ष देत नाही," "आणि त्याला जाणवलं की त्या क्षणी तो या फिकट, थोडासा स्त्री आणि तिच्या लहान मुलासाठी सर्व आयुष्य देईल, जो एक कारक मध्ये ठेवतो, froze, froze. बाजूला लिलाक हॉस्पिटल प्रिंटिंग सह कंबल. "

"मी शोधत असताना अलेक्झांडरने काय शोधले होते आणि सापडले होते, म्हणून मी माझ्या आवडत्या लोकांना धक्का बसला नाही कारण मला माझ्या भविष्यातील पत्नीच्या सर्व मित्रांबरोबर परिचित झाले. ट्रस्ट - हे सर्व विज्ञान, जे फक्त काही प्रेमळ ओळखले जाते. "

विवेकाने नर्सला भव्य नाही, ज्याने पैसे चोरले आहे: "त्याने पाहिले की त्याने त्याला शिकवले आहे, त्याने त्याचे डोके सोडले आणि त्याचे डोके कमी केले आणि" मी धावत जाऊ शकत नाही "असे काहीतरी बोलू शकले. त्वरीत आवश्यक.

Petrushevskaya फेयरी कथा वाचक मध्ये जास्त आशा देते, कारण अशा शब्द आहेत: "आपण पहा, तिला सर्वकाही देणे आवश्यक आहे की तिला सर्वकाही दिले पाहिजे, आणि तिने सर्व काही दिले." अशा दुर्मिळ प्रकरण. आम्ही सर्वकाही कधीही देत \u200b\u200bनाही. तिने स्वत: ला काहीही सोडले नाही. पण ते बरे होईल.

आणि फेयरी टेले एक हसत मुलगा आणि मांजरीबरोबर संपतो, जे इतरांसाठी चांगले राहतात त्या आनंद आणि चेतना पासून ग्रस्त होते. ही मांजरी आमच्या नायकाप्रमाणेच आहे.

विवेक नेहमी आधुनिक आहे, कारण ते त्यांच्या आत्म्यास स्वच्छ करण्यास मदत करते, परंतु हे अद्यापही समजू शकत नाही. किती लोक अंधारात राहतात आणि या जीवनात त्यांच्या विवेकबुद्धीचा दरवाजा उघडतात.

विवेक एखाद्या व्यक्तीला शुद्ध करते. ते संरक्षित करण्यासाठी, आपल्याला स्वत: वर सतत कार्य करणे आवश्यक आहे, दुःखाने झाल्यामुळे मानसिक वेदना सहन करणे आवश्यक आहे. म्हणूनच, एक प्रामाणिक व्यक्ती धैर्य आणि आंतरिक शक्तीने ओळखली जाते आणि एखाद्याच्या इच्छेचा अंधकार कधीच करणार नाही. शुद्ध विवेक वाढतो, अशुद्ध शक्ती लपून बसतात, त्यांचे विचार आणि कृती लपवा. अखेरीस, ते पैसे चोरले आहे: "त्याने पाहिले की, त्याला शिकून एक नर्सने तिच्या डोक्यावर निषेध केला, त्याने आपले डोके कमी केले आणि" मी धावत नाही, मग आम्ही करू शकत नाही "असे काहीतरी बोलले, मला त्वरीत आवश्यक आहे. विवेक - हे आपले स्वरूप, आपले मूल्यांकन, आपले मूल्यांकन, इतरांकडे दृष्टीकोन आहे. विवेकबुद्धी - जीवनाचे सत्य, जीवनाचा अर्थ.

वॉल एल. पेट्रुसस्काया दुष्टांच्या जगाचे शेअर करतात, जिथे त्याच्या पुत्राचा मृत्यू त्याच्या पुत्राच्या मृत्यूसाठी आला आहे, जेथे आपल्या प्रिय व्यक्तीला वाचवण्यासाठी "सर्वकाही देणे" आहे.

5. ट्रान्सक्यू

अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की ज्या थीम ज्यामध्ये रशियन साहित्य जिवंत आहे आणि आमच्या आधुनिक साहित्यात आहे. आणि 21 व्या शतकात लोक उच्च कृत्ये सक्षम आहेत, जे घडत आहे याची ते जबाबदारी घेऊ शकतात.लेखकांना या समस्या समजतात आणि त्यांच्या कामात त्या अयोग्य लोकांबद्दल सत्य बोलतात जे कधीकधी आपल्या सभोवताली असतात. ते आपल्याला सत्यात अनुचित, अस्पष्टपणापासून प्रामाणिकपणापासून वेगळे करण्यास शिकवतात. आणि आपण लेखक ऐकले पाहिजे आणि योग्य निष्कर्ष काढले पाहिजे.

हे चांगले आहे की लेखक आपल्या सभोवतालच्या वाईट गोष्टींबद्दल बोलतात. पुस्तके आपले डोळे जगाकडे उघडले पाहिजे, जखमा बरे, बरे होण्याची आशा. आजूबाजूच्या लोकांसाठी उदासीनता काय होऊ शकते ते समजून घेण्याचे पुस्तक शिकवते.

मला वाटते की जीवनात महत्वाचे आहे, सर्वप्रथम लोकांमध्ये परस्पर समज. कदाचित आम्हाला विचार करणे आणि लुडमिमा पेट्रुसेस्काय. हे महत्त्वाचे आहे की, पुस्तक वाचणे, प्रत्येकजण स्वत: बद्दल, त्याच्या आयुष्याबद्दल आणि उत्तरांबद्दल विचार केला, प्रत्येकाकडे त्यांचे स्वतःचे प्रश्न असतील आणि लेखक नाहीत.त्याच्या पुस्तके, लेखकांनी आपल्याला आठवण करून दिली आहे की आपल्याला लोकांवर प्रेम करावे, आपल्या वर्गमित्रांना सावध रहा, आपल्याला आनंद, स्वातंत्र्य, आनंद वंचित राहण्यासारखे काहीच नाही.आम्ही स्वत: ची सिव्हिंग, स्वत: ची पदवी, पश्चात्तापूर्ण विवेकबुद्धीने बांधलेली विवेक पाहिली, जे लोक विवेकबुद्धीशिवाय चांगले राहतात, त्यांना तोंड द्यावे लागले ज्यांनी आपला विवेक "अयोग्य रीर" म्हणून सोडला आणि जगात या निष्कर्षावर आला. लोकांना "विवेकबुद्धीशिवाय" लोकांवर राज्य करतील. ते सभ्यता आणि अध्यात्म यांचा मृत्यू धोक्यात येईल.

अशा प्रकारे, उपरोक्त सर्व विश्लेषण करणे, आम्ही निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की विवेक आपल्या विवेकबुद्धीचे ऐकल्यास एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या कृतींकडे दुर्लक्ष करून विवेकी ठरवते.

6. बायबल यादी

1. Astafiev v.p. गुलाबी many सह घोडा. आणि.: व्ही .-. पुस्तक प्रकाशित घर, 1 9 8 9
2. Dal v.i जिवंत महान रशियन च्या स्पष्टीकरण शब्दकोश: 4 टन मध्ये. - एम.: एस्किमो; फोरम, 2007
3. कार्पोव्ह ई. कथा. एम.: एईआरपी प्रेस, 2005, एस. -54
4. ओझेगोव्ह एस. आणि Swadov n.yu. रशियन भाषेची स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. मी.: Azbukovnik, 1 999, एस. -741
5. Powafy k.g. कथा. मी.: शिक्षण, 1 9 85, एस. -6 9.
6. पेट्रुशेवस्काय लाडूला. एकत्रित पाच खंडांमध्ये कार्य करते. प्रकाशक: अस्थी. मालिका: वर्तमान 1/1/1996
7. पुशकिन ए.एस. कथा. मी.: शब्द, 2012, एस. 56-168.
8. सॅल्टीकोव्ह-शच्रेड्रिन एम.ई. परीकथा. एम.: शिक्षण, 1 9 87, एस. 9 8-105

पुनरावलोकन

रशियन भाषेत संशोधन कामासाठी

अॅलेक्झांड्रा सेर्जेवना, 8 वर्ग अभ्यास

एमबी कुमारास्की शाळा

वैज्ञानिक आणि व्यावहारिक कार्य संशोधन करण्यासाठी आवश्यकता पूर्ण पूर्तता पूर्ण करण्यासाठी काम लिहिले आहे. योग्यरित्या सजावट शीर्षक पृष्ठ आहे, सर्व पृष्ठे क्रमांकित आहेत, कामाच्या शेवटी एक ग्रंथसूची सूची तसेच अनुप्रयोग आहे.

"रशियन साहित्यातील विवेकाचा विषय" हा एक अभ्यास आहे - विचार करणे, तर्क करणे जे एखाद्या व्यक्तीच्या कारवाईचे परिभाषित करते जे त्याच्या विवेक ऐकते.

विवेकबुद्धीचा विषय XIX शतक आणि आमच्या वेळेच्या लेखकांच्या कामात कशा प्रकारे परवानगी आहे हे निर्धारित करणे आहे. कलात्मक साहित्य मध्ये "विवेक" च्या संकल्पनेचे ठिकाण आणि मूल्य स्थापित करा.

अभ्यासाचे ऑब्जेक्ट: कल्पनांचे कार्य करते.

संशोधन विषय: मानवी कृतीच्या नैतिक चेतना च्या घटना म्हणून विवेकबुद्धी असणे.

अभ्यासाची सामग्री ए.एस. द्वारे कार्य करते Pushkin, m.e.sisticova-shchedrin, v.p. Astafiie, k.g. Powta, l.s.petrushevskaya, ई. करपोवा.

संशोधन पद्धती: घन नमूना पद्धत; निरीक्षणे; विश्लेषणात्मक वर्णनात्मक; तुलनेने तुलनात्मक; कलात्मक मजकूराची व्याख्या; सामान्यीकरण; पद्धतशीरपणा

कामाचा उद्देश: 1 9 -20 व्या शतकातील रशियन साहित्याच्या कामात विवेकांच्या समस्येची तपासणी करणे.

कामाच्या वेळी, एक्सिक्स-एक्सझी शतकातील रशियन साहित्य कार्यांचे तुलनात्मक विश्लेषण, विवेकांच्या घटना ओळखण्यासाठी, रशियन शास्त्रीय साहित्यात आणि आमच्या साहित्यात "विवेक" च्या संकल्पनेचे अस्तित्व दर्शवते. या महत्त्वपूर्ण समस्येबद्दल विचार करा, या नैतिक संकल्पनाबद्दल त्याचे मत निश्चित करा, प्रश्नांची उत्तरे मिळवा, लोकांचे संबंध काय आहेत? त्यांना प्रामाणिक लोक बनण्यापासून रोखते, जीवनात योग्य ठिकाणे निवडा.

उद्देश आणि कार्यांनुसार विकसितपरिकल्पना: एखाद्या व्यक्तीचे वय, त्याच्या कृतींकडे दुर्लक्ष करून विवेक शुद्ध करते, जे त्याच्या विवेकबुद्धीचे ऐकत असेल तर.

कामाची रचना त्याच्या उद्देश आणि कार्यांद्वारे निर्धारित केली जाते. संशोधन कार्यामध्ये एक परिचय, तीन अध्याय, निष्कर्ष, अनुप्रयोग आणि ग्रंथसूची सूची समाविष्ट आहे, ज्यामध्ये 8 वस्तू आहेत.

परिचय थोड्या प्रमाणात विषयावरील विषयावर, अभ्यासाचे हेतू आणि उद्दीष्टे निर्धारित केले आहे, कामाची सामग्री थोडक्यात हायलाइट केली जाते.

कामाचे मूळ भागसंकल्पना अभ्यास आणि दृढनिश्चय करण्यासाठी समर्पित"विवेक" . त्याच वेळी, या वैशिष्ट्यांची नक्कीच विश्लेषण करण्याची गरज आहे. येथे आपण मजकूराच्या अर्थाद्वारे अभ्यासासह थेट कार्यरत आहोत. त्यानंतर, धडा वर मध्यवर्ती निष्कर्ष बनले आहेत.

निष्कर्षानुसार, अभ्यासाचे परिणाम सारांशित आहेत, परिणामांचा उल्लेख केला गेला, निष्कर्ष काढण्यात आले.

अनुप्रयोगामध्ये मायक्रोसॉफ्ट पॉवरपॉईंट प्रोग्राममध्ये बनविलेले संगणक सादरीकरण आहे.

प्रस्तावित सामग्री साहित्य, मंडळे आणि साहित्य आणि बहिर्गामी क्रियाकलाप आणि वर्गमंडळांवर धडे, मंडळे आणि निवडक दोन्ही वापरल्या जाऊ शकतात.

लीडर: ___________ / मोस्कलेवा ई.यू. /

चांगले आणि वाईटपणाचे संघर्ष, जीवनाचा अर्थ शोधण्याची तापदायक इच्छा, स्वत: साठी निर्णय घेण्यासाठी, ज्यामध्ये मानवी वर्तनाचे नैतिक तत्त्वे, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या विवेकावर अवलंबून राहणे आवश्यक आहे, धार्मिक विश्वास किंवा निरीश्वरवादी आव्हान - अशा अनेक लेखांची संख्या आहे जी अनेक लेखक, कवी, दार्शनिक आहेत.

रशियन लेखकांनी जीवनातील घटना, लोकांची पात्रता आणि आकांक्षा पाहिली, त्यांना शुभवर्तमानाच्या प्रकाशाने प्रकाशित करणे. या संवेदनात्मकपणे समजले आणि अचूकपणे सांगितले. "रशियन साहित्यात महान रशियन लेखक, धार्मिक विषय आणि धार्मिक हेतू जगातील कोणत्याही साहित्यांपेक्षा अधिक मजबूत होते. ख्रिश्चन थीमद्वारे XIX शतकातील आमचे सर्व साहित्य जखमी झाले आहे. मोक्ष शोधत आहे, ती दुष्ट, दुःख, मानवी व्यक्ती, लोक, मानवजाती, शांततेसाठी जीवनापासून मुक्त होण्याची वाट पाहत आहे. सर्वात महत्त्वपूर्ण त्यांच्या कामात, धार्मिक विचाराने ते imbued आहे. देवावर आंबट संबंध एखाद्या व्यक्तीबद्दल एक यातना केल्याने रशियन ख्रिश्चन साहित्य जेव्हा चैतन्य होते तेव्हा देखील त्याच्या रशियन लेखक ख्रिश्चन विश्वासापासून मागे मागे घेतात. "

प्रत्येक व्यक्तीसाठी शाश्वत थीम, आमच्या काळातील सर्वात प्रासंगिक - "चांगले आणि वाईट" डिकंकाजवळच्या शेतात संध्याकाळी "गोगोलच्या कामात अतिशय स्पष्ट आहे." या विषयासह, आम्ही "मे रात्री किंवा डूबने" या कथेच्या पहिल्या पृष्ठांवर आधीच भेटतो - सर्वात सुंदर आणि कवित्री.

संध्याकाळी, झोप आणि वास्तविकतेच्या दरम्यान संध्याकाळी, संध्याकाळी, झोप आणि वास्तव दरम्यान, संध्याकाळी, झोप आणि वास्तव दरम्यान. नायकोंच्या सभोवताली असलेल्या आश्चर्यकारक निसर्ग, सुंदर आणि भयानक भावना त्यांच्याद्वारे अनुभवल्या जातात. तथापि, एका सुंदर लँडस्केपमध्ये असे काहीतरी आहे जे या सलोखाचे उल्लंघन करते, गलोची चिंता आहे की दुष्ट शक्तींची उपस्थिती खूपच जवळ आहे. हे काय आहे? येथे एक जंगली वाईट घडले, वाईट, ज्यापासून घराचे दिसले.

बॅंकेमच्या प्रभावाखाली असलेल्या वडिलांनी आपल्या मूळ मुलीला घरापासून ला उचलले, आत्महत्या केली.

पण वाईट फक्त भयानक पौराणिक कथा नाही.

असे दिसून येते की लेव्होकोला मजबूत प्रतिस्पर्धी आहे. त्याचे मूळ वडील. ती व्यक्ती कठोर आहे, वाईट आहे, कोण, डोके, थंड पाण्याने दंव मध्ये ओतणे. Greko गलाया विवाहाच्या संमती प्राप्त करू शकत नाही. एक चमत्कार मदत करतो: Pannachka, डूबने, लेव्होको तिला चुटकीतून मुक्त होण्यास मदत करते.

Pnanchka अपील मदतीसाठी lvko करण्यासाठी अपील, तो दयाळू, दुसर्या व्यक्तीच्या दुर्दैवाने प्रतिसाद म्हणून तो pannochka च्या दुःखी गोष्ट ऐकतो.

Levko एक चुटकी सापडली. त्याने तिला ओळखले, "आत आतल्या काळात काहीतरी काळा दिसले आणि इतरांनी चमकले."

आणि आता, आपल्या काळात आम्ही या अभिव्यक्तीमध्ये जिवंत आहोत: "काळा मनुष्य", "काळा न्यूट्रो", "काळा विचार, कारण".

जेव्हा गाडी तिच्या मुलीवर धावते तेव्हा तिचे वाईट आनंद, चमकणारे, तिचे चेहरे चमकते. आणि वाईट कुचकामी, एक प्रकारची शुद्ध आत्मा व्यक्ती ओळखण्यास सक्षम आहे हे महत्त्वाचे नाही.

सैतानचा विचार, वाईट तत्त्वाचा एक गैरसोयीचा अनुभव म्हणून, प्राचीन काळापासून लोकांच्या मनाची काळजी घेते. ती मानवी अस्तित्वाच्या बर्याच भागात परावर्तित झाली: कला, धर्म, अंधश्रद्धेत इत्यादी. साहित्यात, या विषयावर दीर्घ परंपरा देखील आहे. लूसिफरची प्रतिमा - पडली, परंतु प्रकाशाचा पश्चात्ताप करणारा देवदूत - जसे की जादुई शक्ती स्वत: ला एक अनावश्यक लेखन कल्पनारम्य आकर्षित करते.

उदाहरणार्थ, राक्षस Learmontov एक मानवी आणि निपुण एक प्रतिमा आहे. तो भयभीत आणि घृणा नाही, पण सहानुभूती आणि खेद आहे.

Learmontov येथे राक्षस परिपूर्ण एकाकीपणाचे अवतार आहे. तथापि, त्याने स्वतःला शोधले नाही, अमर्यादित स्वातंत्र्याची मागणी केली. उलट, तो एकटा आहे, तो एकटा आहे, तो त्याच्या जड पासून ग्रस्त आहे, एकाकीपणा आणि आध्यात्मिक अंतर्भावाने भरलेले. स्वर्गातून कमी होणे आणि गेस्टियालिस्टच्या शत्रूंनी घोषित केले, तो अंडरवर्ल्डमध्ये स्वतःचे असू शकत नाही आणि लोकांच्या जवळ येणार नाही.

राक्षस वेगवेगळ्या जगाच्या काठावर आहे आणि त्यामुळे तमारा खालीलप्रमाणे दर्शवितो:

ते एक देवदूत नव्हते,

तिचे दिव्य

इंद्रधनुष्य किरणांची पुष्प

कुड्रे यांनी त्याला अभिवादन केले नाही.

ते भयंकर आत्मा नव्हते.

दुष्परिणाम - अरे नाही!

तो एक वाऱ्यासारखा दिसत होता:

दिवसा किंवा रात्र नाही - अंधार नाही, प्रकाश नाही! ..

राक्षस सद्भावनाची फसवणूक करीत आहे, पण तो त्याला उपलब्ध नाही, कारण त्याच्या आत्म्याने अभिमान आहे. लर्मोंटोव्हच्या समजानुसार, सद्भावना सामान्यतः अनुपलब्ध असते, कारण जग सुरुवातीला विभाजित आणि असभ्य विरोधाण्याच्या स्वरूपात अस्तित्वात आहे. प्राचीन मिथकदेखील हे सिद्ध करते: शांती तयार करताना शांतता, प्रकाश आणि अंधार, आकाश आणि पृथ्वी, घन आणि पाणी, देवदूत आणि राक्षस लढले आणि विरोध केले.

राक्षस त्याच्या सभोवतालच्या सर्व गोष्टी अशक्य आहे. ते त्याच्या आत्म्यात परावर्तित आहेत. तो सर्वव्यापी आहे - जवळजवळ देवाप्रमाणेच, परंतु दोघेही चांगले आणि वाईट, प्रेम आणि द्वेष, प्रकाश आणि अंधार, खोटे आणि सत्य समेट करण्याची शक्ती अंतर्गत नाहीत.

राक्षस न्याय आहे, पण तो त्याच्यासाठी उपलब्ध नाही, उलट संघर्षावर आधारित एक जग योग्य असू शकत नाही. एका पक्षासाठी न्यायाची मंजुरी नेहमीच इतर पक्षाच्या दृष्टिकोनातून अन्यायकारक ठरली आहे ज्याने भयंकर आणि इतर सर्व काही वाईट वागणूक दिली आहे, एक सामान्य त्रासदायक आहे. बीयरॉन, पुशकिन, मिल्टन, गोथे यांच्या साहित्यिक predcesors म्हणून अशा राक्षस समान नाही.

"फॉस्ट" गोठ मधील मेफिस्टोफेलची प्रतिमा क्लिष्ट आणि बहुपक्षीय आहे. हे सैतान आहे - लोक पौराणिक कथा. गोथेने त्याला विशिष्ट जिवंत व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये दिली. आमच्याकडे एक कुटूंब आणि संशय आहे, साक्षीदार विचित्र आहे, परंतु सर्व संत, तिरस्कारजनक मनुष्य आणि मानवतेपासून वंचित आहे. विशिष्ट व्यक्तिमत्त्व म्हणून बोलणे, त्याच वेळी मेफीस्टोफेल्स एक जटिल प्रतीक आहे. सामाजिक योजनेत, मेफीस्टोफेलमध्ये एक वाईट, मानव-निर्मित सिद्धांतांचे अवतार आहे.

तथापि, मेफिस्टोफेल केवळ सामाजिक नव्हे तर दार्शनिक देखील प्रतीक आहे. मेफीस्टोफेल्स - नाकारण्याचे स्वरूप. तो स्वत: ला बोलतो: "मी सर्व - // डब्ल्यू. विहित" नाकारतो

मॅफिस्टोफेल्सची प्रतिमा फॅक्ससह एक अविभाज्य ऐक्य मानली पाहिजे. जर फास्ट मानवजातीच्या सर्जनशील शक्तींचे स्वरूप असेल तर मेफिस्टोफेल विनाशकारी शक्तीचे प्रतीक दर्शविते, जो विनाशकारी टीका पुढे जा आणि शिकतो

"युनिफाइड भौतिक सिद्धांत" सर्गेई व्हाइट (मायास, 1 99 2), आपण याबद्दल शब्द शोधू शकता: "चांगले - हे स्थिर, शांतता आहे ऊर्जाचे संभाव्य घटक आहे ... वाईट एक चळवळ आहे, गतिशीलता - द गतिशील ऊर्जा kinematic घटक. "

"स्वर्गात प्राण्यांच्या" प्रस्तावना "मध्ये मेफिस्टोफेलच्या कार्याचे परिभाषित करणारे प्रभु:

कमकुवत माणूस: भरपूर विजय मिळवणे,

शांततेसाठी पाहून त्याला आनंद झाला - कारण

स्त्रिया अस्वस्थ आहेत मी त्याला एक प्रवासी आहे:

एक राक्षस म्हणून, त्याला चिडवणे, त्याला या विषयाबद्दल उत्साह द्या.

"प्रोलोल्यूज" वर टिप्पणी देणे, एनजी चेनिशेव्स्की त्याच्या नोट्समध्ये "फॉस्ट" लिहिले: "नकार केवळ नवीन, स्वच्छ आणि विश्वासू विश्वासांवर नेत आहे ... नकार देऊन, मनाची संशय आहे, उलट, विरोधात नाही. संशयवाद त्याचे ध्येय आहे ... "

अशा प्रकारे, नकारात्मक विकासाच्या वळणांपैकी फक्त नकार फक्त एक आहे.

नाकारून, "वाईट", मेफिस्टोफेलचे स्वरूप, वाईट विरोधात निर्देशित चळवळीचे धक्का बनते

मी त्या शक्तीचा भाग आहे

ते कधीही वाईट हवे आहे

आणि नेहमीच फायदा होतो -

म्हणून माझ्याबद्दल मेफिस्टोफेल म्हणाला. आणि हे शब्द एम.ए. बुलगाकोव्ह यांनी एप्राग्राफला "मास्टर व मार्गारिता" त्यांच्या कादंबरीकडे नेले.

रोमन "मास्टर आणि मार्गारिटा" बुलगाकोव्ह कालबाह्यतेच्या अर्थ आणि मूल्यांविषयी वाचकांना बोलते. येशुआच्या संबंधात पिलातच्या प्रोसेरच्या अविश्वसनीय क्रूरतेचे स्पष्टीकरण देताना लेखक गोगोलचे अनुसरण करतो.

वयोगटाच्या रोमन प्रोकुरेटर आणि विचित्र तत्त्वज्ञाने सत्याचे राज्य किंवा नाही, कधीकधी ते समानतेचे नाही तर अंमलबजावणीचे काही बौद्धिक समानता आणि बळी पडते. काही मिनिटांनी असेही वाटले की पहिले असुरक्षित जिद्दीत अत्याचार करणार नाहीत.

पिलातची प्रतिमा व्यक्तीची कंटाळवाणे दर्शवते. मनुष्यात असमान तत्त्वे तोंड द्यावे: वैयक्तिक इच्छा आणि परिस्थितीची शक्ती.

येशू आध्यात्मिकरित्या शेवटपर्यंत overcame. पिलातला हे दिले जात नाही, येशू अंमलात आणला.

परंतु लेखकाची घोषणा करायची होती: चांगल्या प्रतीच्या वाईट विजयामुळे सामाजिक-नैतिक टकरावाचा अंतिम परिणाम होऊ शकत नाही. हे, बुलगॉकोव्ह मध्ये, मानवी स्वभावाचे स्वरूप स्वीकारत नाही, संपूर्ण संस्कृतीच्या संपूर्ण कोर्सना परवानगी देऊ नये.

अशा विश्वासाची पूर्तता लेखकांनी मान्य केली होती, रोमन प्रवाश्याच्या कृतींनी स्वत: ची कृती केली. अखेरीस, दुर्दैवी गुन्हेगारीच्या मृत्यूचा आरोप कोण होता, त्याने येशूला नाटक करणार्या यहूदाला ठार मारण्याचा अधिकार दिला.

सैतानिक, जो लपवून ठेवतो आणि एक भयानक, विश्वासघातासाठी पुनरुत्थान करतो.

आता, बर्याच शतकांनंतर, सैतानाच्या वाईट वाहकांनी शेवटी अनंतकाळच्या भटक्या आणि आध्यात्मिक भक्तांच्या समोर त्यांच्या अपराधाची पूर्तता केली, जे त्यांच्या कल्पनांसाठी अग्निकडे गेले, त्यांना न्यायाच्या सल्लागारांचे निर्माते बनण्याची जबाबदारी आहे.

जगात वाईट पसरलेला दुष्ट पसरला आहे, बुलगाकोव म्हणायचे आहे की सैतान स्वतःला हस्तक्षेप करण्यास भाग पाडले आहे कारण ते करू शकत नाही. म्हणून "मास्टर आणि मार्गारिटा" लाट मध्ये दिसते. अधिकारी आणि प्राथमिक वैकल्पिकांच्या मॉस्कोमध्ये सर्व वाईट व्हॉलंडच्या क्रशिंगच्या धक्क्यात येत आहेत.

वोलँड वाईट, सावली आहे.

येशू चांगला आहे, प्रकाश आहे.

कादंबरींमध्ये, प्रकाश आणि सावली सतत विरोध आहे. अगदी सूर्यास्त सूर्य आणि चंद्र जवळजवळ सहभागी होतात.

सूर्य जीवन, आनंद, खरा प्रकाशाचा प्रतीक आहे - येशू आणि चंद्र - शेडो, रहस्यमय आणि भूत - व्हॉलँडचे राज्य आणि त्याचे पाहुणे.

बुल्गोव अंधाराच्या शक्तीद्वारे प्रकाशाची शक्ती दर्शविते. उलटपक्षी, अंधाराच्या राजकुमार म्हणून, जेव्हा कमीत कमी काही प्रकाश असेल तेव्हा केवळ ताकद अनुभवू शकतो, जेव्हा आपल्याला लढण्याची गरज आहे, तरीही ते ओळखते की प्रकाश चांगला प्रतीक आहे, एक निर्विवाद फायदा आहे - सर्जनशील शक्ती.

एम.ए. बुलगॉव्ह येशू माध्यमातून प्रकाश दर्शवितो. येशू बुल्गाकोव्ह अगदी evangelical येशू नाही. तो फक्त एक तत्त्वज्ञान आहे, थोडासा विचित्र आणि राग नाही.

"सीई - मॅन!" देव नव्हे, दिव्य ओलेमध्ये नव्हे तर फक्त एक व्यक्ती आहे, पण कोणत्या प्रकारची व्यक्ती!

त्याच्या आत्म्यात त्याच्या सर्व खरे दैवी प्रतिष्ठा त्याच्या आत आहे.

लेव्ही मॅड्वेला येशूमध्ये एकच दोष दिसत नाही, तर त्याच्या शिक्षकांच्या सोप्या शब्दांनाही तो अपयशी ठरला. त्याचा दुर्दैव आहे की प्रकाश वर्णन करणे अशक्य आहे हे त्याला समजले नाही.

लेव्ही मात्वेला व्होल्डच्या शब्दांचा सामना करू शकत नाही: "आपण या प्रश्नाविषयी विचार करण्यासारखे वागू शकता: आपले चांगले, वाईट नसल्यास, आणि जर सर्व छाया गायब झाले तर पृथ्वी कशी दिसली? सर्व केल्यानंतर, छायाचित्रे वस्तू आणि लोकांकडून येतात ... आपण पूर्ण प्रकाशाचा आनंद घेण्यासाठी आपल्या कल्पनेमुळे सर्व जिवंत राहू इच्छिता? आपण मूर्ख आहात. "

येशू यासारखे काहीतरी उत्तर देईल: "असे छायाचित्र आहेत, मेसीर, आपल्याला केवळ वस्तू आणि लोकच नव्हे. सर्वप्रथम, अंधारात चमकणारा प्रकाश हवा."

आणि मग मला svetina "लाइट आणि सावली" (लेखक च्या डायरी) ची कथा आठवते: "जर फुले, वृक्ष सर्वत्र उगवतात तर, त्याच जैविक दृष्टिकोनातून, विशेषत: त्याच जैविक दृष्टिकोनातून, विशेषत: फुगणे, प्रकाश, आणि नक्कीच, तो प्रकाश कॉल करण्यासाठी त्याच्या सूज च्या सर्वात चळवळ आहे ... सूर्य, सावली, ग्राउंड पासून आणि प्रकाश द्वारे व्युत्पन्न जीवन आणि छाया द्वारे व्युत्पन्न जीवन येते. दोन सुरुवात: प्रकाश आणि सावली.

सूर्य, उठणे आणि सोडून जाणे, जवळ येणे आणि काढून टाकणे, पृथ्वीवरील आपला ऑर्डर निर्धारित करतो: आमचे स्थान आणि आपला वेळ. आणि पृथ्वीवरील सर्व सौंदर्य, प्रकाश आणि छाया, ओळी आणि पेंट्स, आवाज, आकाश आणि क्षितीजचे बाह्यरेखा वितरण - सर्वकाही, सर्वकाही या क्रमाने घटना आहे. पण सूर्य ऑर्डर आणि मानवजातीची सीमा कोठे आहेत?

जंगले, शेतात, त्यांच्या जोडप्यांसह पाणी आणि पृथ्वीवरील सर्व जीवन प्रकाशपर्यंत वचनबद्ध आहे, परंतु जर सावली नसली तर ती पृथ्वीवर जीवन असू शकत नाही, सूर्यावरील प्रत्येक गोष्टी जळल्या जातील ... आपण सावलीमुळे जगतो, परंतु आम्ही आपले आभार मानत नाही आणि सर्व वाईट गोष्टी जीवनाच्या सावलीच्या बाजूने, आणि सर्वोत्कृष्ट: मन, चांगले, सौंदर्य - प्रकाशाच्या बाजूला.

प्रत्येकजण प्रकाशासाठी प्रयत्न करतो, परंतु प्रत्येकजण लगेचच असेल तर - प्रकाश नसतो, आत्मा नसतो: ढग त्याच्या सावलीच्या सावलीत आहेत, ती स्वतःहून आहे, आम्ही त्यांच्या मुलांना असह्य प्रकाशापासून वाचवित आहोत.

आमच्यासाठी उबदार किंवा थंड आहे - सूर्याचा काय फरक पडतो, तो फ्राई आणि फ्राईज, जीवनात विश्वास ठेवत नाही, परंतु आयुष्य इतके आयोजित केले जाते की सर्वकाही जिवंत आहे.

जर प्रकाश नसेल तर रात्री सर्व काही विचलित होईल. "

जगातील दुष्टपणाची गरज आहे आणि प्रकाश आणि सावलीच्या भौतिक कायद्याच्या समान आहे, परंतु प्रकाश स्त्रोत आंतरिकपणे आहे आणि सावलीने केवळ अपारदर्शक वस्तू काढून टाकल्या आहेत आणि "अपारदर्शक आत्मा" च्या उपस्थितीमुळे केवळ जगामध्ये वाईट अस्तित्वात आहे. "त्यात, जो दैवी प्रकाश गमावत नाही.

चांगले आणि वाईट हे प्राचीन जगात नव्हते, चांगले आणि वाईट होते. आपण जे चांगले आणि वाईट म्हणतो ते चेतनेच्या अपरिपूर्णतेचे परिणाम आहे.

जेव्हा हृदय प्रकट होते तेव्हा जगात वाईट दिसू लागले, वाईट भावना व्यक्त करण्यास सक्षम आहे, अशी कोणतीही गोष्ट नाही की कोणतीही वाईट गोष्ट नाही.

त्या क्षणी, जेव्हा ह्रदये वाईट गोष्टी घडतात तेव्हा त्या वाईट गोष्टींचा नाश होतो तेव्हा या हृदयात वाईट जन्माला येतो आणि दोघेही लढू लागतात.

"एका मनुष्याने स्वत: मध्ये खरा उपाय शोधण्याचे कार्य विचारले, म्हणूनच" "आणि" वाईट "मधील" होय "आणि" वाईट "मधील" नाही "आणि तो सावलीशी लढत आहे.

वाईट सुरुवात - वाईट विचार, खोट्या कारणे, अन्यायाचे शब्द, शिकार, युद्ध.

एक स्वतंत्र व्यक्ती म्हणून, आध्यात्मिक जगाची अनुपस्थिती चिंता आणि बर्याच दुर्दैवीपणाची अनुपस्थिती आहे, म्हणून संपूर्ण लोकांसाठी, गुणधर्मांची कमतरता, युद्ध, वर्ल्ड अल्सर, आग आणि प्रत्येक आपत्ती यासंदर्भात नेते.

त्याचे छळ, भावना आणि कृती, एक व्यक्ती त्याच्या सभोवताली जगात बदलते, त्याला त्याच्या अंतर्गत पातळीवर अवलंबून, त्याला नरक किंवा परादीस बनवते "(वाई.terapiano, adisdisism) अवलंबून.

प्रकाश आणि सावलीच्या लढण्याव्यतिरिक्त, "मास्टर आणि मार्गारिता" या कादंबरीमध्ये आणखी एक महत्वाची समस्या मानली जाते - मानव आणि विश्वासाची समस्या.

"विश्वास" हा शब्द वारंवार पिलात पिलाताच्या प्रश्नाच्या नेहमीच्या संदर्भात येत नाही तर पिलात पिलाताच्या प्रश्नाच्या नेहमीच्या संदर्भात येशू गाथा, "तुम्ही कोणत्याही देवतांवर विश्वास ठेवता का?" "देव एक" - उत्तर दिले, - मी यावर विश्वास ठेवतो, "पण बर्याच मोठ्या भावाने:" प्रत्येकजण त्याच्या विश्वासावर दिला जाईल. "

थोडक्यात, शेवटच्या, व्यापक अर्थाने, महान नैतिक मूल्य, आदर्श, जीवनाचा उद्देश म्हणजे तुकड्यांपैकी एक आहे, जे कोणत्याही वर्णांच्या नैतिक स्तरावर बोलले जाईल. पैशांच्या सर्वव्यापीतेवर विश्वास, अधिकपेक्षा जास्त जाण्याची इच्छा - ही एक नखे पायघोळ, एक बफेटर एक प्रकारचा विसर्जन आहे. प्रेमात विश्वास हा मार्गारिटाच्या जीवनाचा अर्थ आहे. दयाळूपणात वेरा ही मुख्य गोष्ट आहे जी येशूची गुणवत्ता ठरवते. विश्वास गमावणे भयंकर आहे, विश्वासाने त्याच्या उज्ज्वल अंदाजानुसार, त्याच्या शानदार अंदाजपत्रकात मास्टर हरवला आहे. या विश्वासाने ते भयंकर नाही, जे विचित्र आहे, उदाहरणार्थ, बेघर.

काल्पनिक मूल्यांकडे, अक्षमतेसाठी, अक्षमता आणि आत्मविश्वासाने आपला विश्वास शोधण्यासाठी, एक व्यक्ती दंड आहे, बुलगाकोव्ह कादंबरींमध्ये, पात्रांना रोग, भय, विवेकाचे पीठ दंडित केले जाते.

पण जेव्हा एखादी व्यक्ती जाणूनबुजून स्वतःला काल्पनिक मूल्यांसह सेवा देण्यासाठी, त्यांचे खोटेपणा समजून घेते तेव्हा ती खूप भितीदायक असते.

A.p. chekhov साठी घरगुती शब्दकपणाच्या इतिहासात, लेखक नसलेले, तर विश्वासाच्या समस्यांबद्दल कमीतकमी उदासीनता असल्यास लेखकांची प्रतिष्ठा दृढपणे एकत्रित केली गेली. हे एक भ्रम आहे. तो धार्मिक सत्यात उदास होऊ शकत नाही. कठोर नियमांमध्ये आणले गेले होते, त्याच्या युवकांनी त्याच्या युवकाने पूर्वी त्याच्यावर नम्रपणे लागू केलेल्या गोष्टींपासून स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्य मिळविण्याचा प्रयत्न केला. त्याला बर्याच शंका, आणि या शंका व्यक्त करणार्या त्याच्या विधानास त्यांच्याबद्दल लिहिले होते. नंतर त्याच्याबद्दल लिहून ठेवण्यात आले. कोणीही, अगदी स्पष्टपणे परिभाषित नाही, स्टेटमेंट एक चांगल्या परिभाषित अर्थाने व्याख्या केली गेली. चेखोव्हबरोबर, त्याने आपले शंका स्पष्टपणे व्यक्त केले की, त्याच्या तीव्रतेचे परिणाम मानव प्रदर्शनास प्रदर्शनासाठी उशीर झालेला नाही.

एस. बुलगोव्ह यांनी प्रथम लेखकांच्या कल्पनांचे जागतिक मूल्य आणि लेखकांच्या जागतिक मूल्यांना सूचित केले: "धार्मिक शोधांच्या सामर्थ्याने, चेखोव सोडतो, डोस्टोवेस्कीकडे लक्ष देत नाही, जो येथे समान नाही." सार्थी लोक, देव, जीवनाचा अर्थ, मानवी मनोवृत्ती, आणि नैतिक कमजोरपणा, घसरण, व्यक्तीचे कार्यक्षमता शोधून काढणे, खरं तर, सत्य, देव, जीवनाचा अर्थ अन्वेषण करतो. स्वत: ला जटिल कलात्मक कार्ये सेट करा. "चेखोव्ह ख्रिश्चन नैतिकतेच्या कॉर्नरटनच्या संकटाच्या जवळ होता, जो सर्व लोकशाहीचा खरा नैतिक आधार आहे, जो संपूर्ण जिवंत आत्मा, संपूर्ण मानवी अस्तित्व एक स्वतंत्र, अपरिवर्तित, पूर्ण मूल्य आहे जो म्हणून विचार केला जाऊ शकत नाही आणि म्हणून विचार केला जाऊ शकत नाही. एक साधन, परंतु जे भक्त मानवी लक्ष देण्याचा अधिकार आहे. "

पण अशा स्थितीत अशा स्थितीत एक व्यक्ती आणि अत्यंत धार्मिक तणाव आवश्यक आहे कारण आत्म्यासाठी धोका आहे, बर्याच जीवन मूल्यांमध्ये निराशावादी निराशास निराश होण्याची शक्यता आहे.

एक गंभीर चाचणीच्या चेखोव्ह उत्पादनाचे "गूढ" चे पुनरुत्थान "गूढ" या व्यक्तीला निराशाजनकपणापासून संरक्षण देऊ शकते - परंतु अन्यथा विश्वासाचे खरे मूल्य ओळखण्यासाठी नाही.

एका लहान कामात, "वरिष्ठ माळीची कथा" - चेखोव्हचा असा दावा करतो की जो आध्यात्मिक पातळी ज्यावर विश्वास ठेवतो, सातत्याने तर्कसंगत, तार्किक युक्तिवादांच्या पातळीपेक्षा जास्त आहे, ज्यावर अपमानकारक आहे.

कथा सामग्री लक्षात ठेवा. एका विशिष्ट शहरात, धार्मिक लोकांनी डॉक्टरांना समर्पण केल्याशिवाय आपले जीवन समर्पित केले. एकदा त्याला ठार मारण्यात आले आणि निःसंशयपणे "त्याच्या भेदभाव जीवन" सलोपाया, ज्याने सर्व आरोप नाकारले, परंतु त्याने त्याच्या निर्दोषपणाचा पुरावा याची कल्पना करू शकत नाही. आणि परीक्षेत, जेव्हा मुख्य न्यायाधीश आधीच मरणदंड घोषित करण्यास तयार होता तेव्हा तो प्रत्येकासाठी अनपेक्षित होता आणि स्वत: साठी ओरडला होता: "नाही! जर मी न्याय करायला चुकीचे आहे तर देव मला शिक्षा करील, पण शपथ घेतो दोषी नाही! मी मला विचारांना परवानगी देत \u200b\u200bनाही जेणेकरून जो माणूस आपल्या मित्राला, डॉक्टरांना मारू शकेल! एक व्यक्ती इतकी खोलवर पडण्यास सक्षम नसेल! "होय, अशा प्रकारचे व्यक्ती नाही," इतर न्यायाधीशांनी मान्य केले. " नाही! "गर्दीने प्रतिसाद दिला." त्याला सोडवा! " खून करणारा न्यायालय केवळ शहराच्या गावासाठीच नव्हे तर वाचकांसाठी आहे: ते काय मानतील - "तथ्य" किंवा अशा व्यक्तीला काय वाटते?

आयुष्यासाठी आपल्याला समान निवड करणे आवश्यक आहे आणि कधीकधी आपले भाग्य आणि इतर लोकांचे भविष्य या निवडीवर अवलंबून असते.

या निवडीमध्ये नेहमीच एक चाचणी असते: व्यक्ती लोकांवर आणि म्हणूनच आपल्या जीवनाच्या अर्थाने लोकांवर विश्वास ठेवेल का? ..

विश्वासाच्या संरक्षणास अडथळा आणण्याची इच्छा असलेल्या तुलनेत चेकचे संरक्षण सर्वोच्च मूल्य म्हणून मान्यता दिली जाते. या गोष्टीमध्ये, शहरातील रहिवाशांना मनुष्यावर विश्वास ठेवला. आणि एखाद्या व्यक्तीच्या विश्वासासाठी देव शहराच्या सर्व रहिवाशांना पापांची क्षमा करतो. जेव्हा लोक विश्वास ठेवतात की एक व्यक्ती त्याची प्रतिमा आणि प्रतिमा आहे आणि जेव्हा ते मानवी प्रतिष्ठेबद्दल विसरतात, तर ते कुत्र्यांपेक्षा वाईट ठरतात.

हे पाहणे सोपे आहे की ही कथा देवाच्या उत्पत्तीला नकार देत नाही. देवावर विश्वास ठेवण्याच्या प्रकटीकरणाद्वारे मनुष्य वेरा बनतो.

"स्वतःचा न्याय करा, सज्जनो! जर न्यायाधीश आणि न्यायाधीशांनी मनुष्यांपेक्षा मनुष्यांशी अधिक विश्वास ठेवला असेल तर पुरावा, भौतिक पुरावे आणि भाषणांमुळे या व्यक्तीस स्वत: मध्ये हा विश्वास नाही का? देवावर विश्वास ठेवणे कठीण नाही. चौकशी, आणि बिरॉनने त्याच्यावर विश्वास ठेवला., आणि अरकीव्ह. नाही, आपण एखाद्या व्यक्तीस इंद्रियामध्ये आहात! हा विश्वास केवळ त्या गोष्टींसाठीच उपलब्ध आहे जो ख्रिस्ताला समजतो आणि अनुभवतो

चेखोव्हने ख्रिस्ताच्या आज्ञेचे अविभाज्य ऐक्य आठवण करून दिली: देव आणि एखाद्या व्यक्तीस प्रेम बद्दल.

आधी सांगितल्याप्रमाणे, dostoevsky धार्मिक शोध शक्ती समान नाही.

Dostoevsky मध्ये खर्या आनंद प्राप्त करण्याचा मार्ग प्रेम आणि समानतेच्या सार्वभौमिक अर्थाचे संलग्न आहे. येथे त्याचे मत ख्रिस्ती शिकवणींसह बंद आहेत. पण डोस्टोवेस्की धार्मिकता दूर चर्च dosmatic च्या व्याप्ती पलीकडे गेला. लेखकांचे ख्रिश्चन आदर्श स्वातंत्र्य, मानवी संबंधांच्या सद्भावनाचे स्वप्न यांचे स्वरूप होते. आणि जेव्हा डोस्टोवेस्कीने म्हटले: "पूर्ण, गर्व माणूस!" - म्हणूनच तो नम्रता नव्हता, परंतु प्रत्येकास व्यक्तिमत्त्व, क्रूरता आणि आक्रमकता स्वार्थीपणापासून मुक्त करणे आवश्यक आहे.

लेखकाने जगभरातील प्रसिद्धी आणली, ज्यामध्ये दस्टोवेस्कीने अहंकारावर, नम्रतेने, शेजारच्या ख्रिश्चन प्रीतीसाठी, स्वच्छतेच्या दुःखापर्यंत, कादंबरी "गुन्हेगारी आणि शिक्षा" आहे.

Dostoevsky विश्वास आहे की केवळ मानवतेचा त्रास वाईटापासून बचावू शकतो आणि नैतिक डेडलॉकमधून बाहेर पडू शकतो, केवळ हा मार्ग आनंदाने होऊ शकतो.

"गुन्हेगारी आणि शिक्षा" शोधणारे अनेक संशोधकांचे लक्ष केंद्रित रस्कोलिकोवच्या गुन्हेगारीचे प्रश्न आहेत. स्कॉलिनिकोव्हला या गुन्हासाठी काय झाले? तो आपल्या रस्त्यांसह उग्रवेन पेटीबर्गला त्याच्या रस्त्यावर, कुरूप नेहमीच दारू पिऊन, जुन्या वर्षाच्या जुन्या घृणास्पद लोकांना पाहतो. या अपमानामुळे स्वतःला एक स्मार्ट आणि सुंदर रस्कोलिकोकोव आणि त्याच्या आत्म्याचे कारण "गहन घृणास्पद आणि दुष्ट अवमान". या भावनांमधून आणि "कुरूप स्वप्न" यांचा जन्म झाला. येथे एक विलक्षण शक्तीसह डोस्टोवेस्की मनुष्याच्या आत्म्याचे द्वंद्व प्रकट करते, त्याच्या आत्म्यामध्ये चांगले आणि वाईट, प्रेम आणि द्वेष, उच्च आणि कमी, विश्वास आणि ओळख यांच्यातील संघर्ष कसा आहे हे दर्शविते.

कॉल "कमिशन, गर्व माणूस!" केटेना इवानोव्हना अधिक योग्य योग्य आहे. Sonya रस्त्यावर रस्त्यावर ढकलणे, प्रत्यक्षात skolnikov च्या सिद्धांतावर येते. तिला रस्कोलिकोव सारख्या, केवळ लोकांविरुद्धच नव्हे तर देवाविरुद्ध देखील वाढते. केटेना इवानोव्हना फक्त दयाळू आणि करुणा marmaladov जतन करू शकते, आणि मग तो तिला आणि मुले वाचवेल.

केटरिना, इव्हानोव्हना आणि skolnikov विपरीत सर्व गर्व नाही, परंतु फक्त नम्रता आणि नम्रता. सोन्या भरपूर ग्रस्त. "पीडित ... एक मोठी गोष्ट. दुःख आहे की दुःख आहे," पोरफिरी पेट्रोव्हिच म्हणतात. साफसफाईचा अनुभव सातत्याने रस्कोलिनिकोव्ह सोनया मरलाडोव्हला प्रेरित करतो, स्वत: ला त्याचा क्रॉस घेतो. ती म्हणते, "तुम्हाला स्वीकारण्याची आणि स्वत: ची परतफेड करण्यास दुःख," ती म्हणते.

रस्कोलिकोव्हव्हच्या फाइनलमध्ये सोनीच्या पायांवर धावते: एक व्यक्ती स्वत: च्या सहकार्याने आली, ज्यामुळे अहंकाराचे भय आणि उत्कटता दूर होते. Dostoevsky म्हणतात की skolnikova "हळूहळू पुनर्जन्म", लोकांना परत, जीवनात परत येत आहे. आणि schony च्या schonolnikov मदत केली. सोनीआला बाहेर पडला नाही, त्याने अयोग्य भागाच्या धक्कांखाली तो हानी पोहचला नाही. तिने आनंदात, आनंदात, इतरांना मदत करणे यावर विश्वास ठेवला.

डोस्टोवेस्की "ब्रदर्स करमाझोव्हच्या कादंबरीच्या कादंबरींमध्ये देवाचा प्रश्न, मनुष्य आणि विश्वास आणखी प्रभावित झाला." "करमाझोव्हचे बंधु" मध्ये, लेखकाने त्याच्या बर्याच वर्षांच्या शोध, मनुष्याबद्दल प्रतिबिंब सारांशित केले. त्याच्या मातृभूमीच्या आणि सर्व मानवजातीच्या भागावर.

Dostoevsky धर्मात सत्य आणि सांत्वन शोधते. त्याच्यासाठी ख्रिस्त नैतिकतेचा सर्वात जास्त निकष आहे.

मित्या करमाझोव्ह त्याच्या वडिलांच्या हत्येत निष्पाप होते, सर्व स्पष्ट तथ्ये आणि अशक्य पुराव्याच्या विरोधात. पण chekhov च्या विरूद्ध येथे न्यायाधीश येथे, तथ्ये विश्वास ठेवणे निवडले. एखाद्या व्यक्तीच्या अविश्वासात एमआयटीयू दोषी ओळखण्यासाठी न्यायाधीशांना अपमानित करते.

कादंबरीचे केंद्रीय समस्या म्हणजे व्यक्तीच्या घटनेचा प्रश्न, लोक आणि श्रमांपासून दूर फेकून देणारे लोक, जे मानव-विचार, चांगले, विवेकांच्या तत्त्वांचे दडपण देतात.

डोस्टोवेस्की, नैतिक निकष आणि विवेकबुद्धीचे नियम म्हणजे मानवी वर्तनाच्या पायांचा आधार आहे. नैतिक तत्त्वे किंवा विवेकबुद्धीचा विवेकबुद्धी हा सर्वात जास्त दुर्दैवी आहे, तो तर्कसंगत व्यक्तीला घेतो, तो एक स्वतंत्र मानवी व्यक्तिमत्त्व शोधतो, यामुळे समाजाचा विनाश आणि नाश होतो. जर चांगले आणि वाईटाचे कोणतेही निकष नसेल तर इव्हमन करमाझोव्ह म्हणतो म्हणून सर्वकाही परवानगी आहे. इवान करमाझोव्हने पुन्हा शंका विस्फोट केला आणि विश्वास ठेवला, ख्रिश्चन विश्वास, विश्वास अगदी सुपर-एनीमिक प्राणी नव्हे तर आध्यात्मिक आत्मविश्वासाने आध्यात्मिक आत्मविश्वास आहे की निर्माणकर्त्याद्वारे सर्वकाही सर्वोच्च सत्य आणि न्याय आहे आणि केवळ फायद्यासाठीच केले जाते. मनुष्य "परमेश्वर चांगला आहे, माझा गडपूर्वक, आणि त्यात काहीच अनुचित नाही" (स्तोत्र 9 1, 16). तो एक संकट आहे: त्याचे कार्य परिपूर्ण आहे आणि सर्व मार्ग चांगले आहेत, देव विश्वासू आहे आणि त्यात काहीच वाईट नाही. तो धार्मिक आणि सत्य आहे ... बर्याच लोकांनी प्रश्न विचारला: "इतके अन्याय आणि अनुचित असल्यास देव अस्तित्व कसा होऊ शकतो?" लॉजिकल निष्कर्षापर्यंत किती येतात: "असे असल्यास किंवा देव नाही किंवा तो सोडला नाही तर." हे रोलिंग ट्रॅकद्वारे होते की इवान करमाझोव्हचे "विद्रोही" मन हलवत होते.

तो देवाच्या जगाच्या सद्भावनाच्या निषेधार्थ खाली उतरतो, कारण त्याने निर्माणकर्त्याला न्याय नाकारले आहे, तो इतका अविश्वास प्रकट झाला आहे: "मला खात्री आहे की दुःख बरे करेल आणि संपूर्ण मानवी विरोधाभास अदृश्य होतील. , एक musting मिराज सारखे, मानवी युचेल मनाच्या अणूसारखे वाकणे म्हणून, शेवटी, अनंतकाळच्या अनंतकाळच्या वेळी, अनंतकाळच्या समस्येच्या वेळी, मौल्यवान गोष्टी आधी काहीतरी असेल, जे सर्व अंतःकरणासाठी पुरेसे आहे , सर्व क्रोधांच्या बुडविणे, सर्व खलनायकांच्या मोबदल्यात, सर्वांनी त्यांना रक्त, पुरेसे शेड केले आहे जेणेकरून क्षमा करणे शक्य नाही, तर लोकांच्या घडलेल्या सर्व गोष्टींचे समर्थन करणे देखील शक्य आहे. प्रकट, परंतु मी हे स्वीकारत नाही आणि स्वीकारू इच्छित नाही! "

एखाद्या व्यक्तीला स्वत: मध्ये बंद करण्याचा कोणताही अधिकार नाही, केवळ स्वत: साठी जगतो. जगातील दुर्दैवीपणामुळे एखाद्या व्यक्तीला उत्तीर्ण करण्याचा कोणताही अधिकार नाही. ती केवळ त्याच्या कृत्यांसाठीच नव्हे तर जगातील सर्व वाईट गोष्टींसाठी जबाबदार आहे. प्रत्येकाची प्रत्येकास आणि प्रत्येकासमोर प्रत्येकाची परस्पर जबाबदारी.

विश्वास, सत्य आणि जीवनाचा अर्थ, "शाश्वत" समस्यांविषयी समजून घेणे, प्रत्येक व्यक्ती त्याच्या स्वत: च्या विवेकाने मार्गदर्शित असल्यास शोधून काढते. वैयक्तिक विश्वासातून, सामान्य विश्वास समाजाचा आदर्श आहे, वेळ!

आणि जगातल्या सर्व त्रास आणि गुन्हेगारीचे उद्दिष्ट होते.

शाळा वर्षांच्या शेवटी योग्य. मे आणि जूनमध्ये 11 वर्गांचे विद्यार्थी अंतिम परीक्षा घेतात. परंतु त्यांना प्रमाणपत्र देण्यासाठी, आपल्याला रशियन भाषेत यशस्वीरित्या अनिवार्य परीक्षा उत्तीर्ण करण्याची आवश्यकता आहे. आपला लेख ज्यांना विवेकांच्या समस्येवर युक्तिवाद आवश्यक आहे त्यांना संबोधित केले आहे.

रशियन मध्ये परीक्षा वर निबंध वैशिष्ट्य

जास्तीत जास्त संभाव्य गुणांसह भाग घेण्यासाठी, आपल्याला सहकार्याने निबंध लिहावा लागेल. रशियन भाषेतील परीक्षेच्या या विभागात, लिखाणासाठी निबंध. बर्याचदा मैत्री, कर्ज, सन्मान, प्रेम, विज्ञान, मातृत्व आणि इतर गोष्टींबद्दल लिहा. विवेकाच्या समस्येवर निबंध-तर्क करणे ही सर्वात कठीण गोष्ट. आमच्या लेखात आम्ही पुढे जाणार आहोत. परंतु वाचकांसाठी ही सर्व उपयुक्त माहिती नाही. आम्ही रशियन भाषेत पदवीधर पदवीधर पदवीसाठी एक संयुक्त योजना ऑफर करतो.

साहित्यावरील शाळेच्या कार्यक्रमात अनेक कार्ये आहेत ज्यामध्ये विवेकाची समस्या मानली जाते. तथापि, ते नेहमी त्यांना आठवत नाहीत. आमचा लेख वाचल्यानंतर, आपण या समस्येवरील सर्वात स्ट्राइकिंग आर्टवर्कबद्दल ज्ञान रीफ्रेश करा.

भाग अंदाज करण्यासाठी निकष

पदवी अधिग्रहण कठोर आणि विशिष्ट रचना असणे आवश्यक आहे. शिक्षकांना अनेक निकषांमधून गुण दर्शवितात:

• के 1 - समस्या शब्दलेखन (जास्तीत जास्त 1 पॉइंट).
• के 2 - समस्या (3 पॉइंट्स) वर तयार केलेली टिप्पणी.
• के 3 - लेखक (1 पॉइंट) ची स्थिती प्रदर्शित करते.
• के 4 - वितर्क (3 गुण) सादर केले.
• के 5 म्हणजे अर्थ, जोडणी, अनुक्रम (2 गुण).
• के 6 - भाषण लिहिण्याची व्यक्ति, अचूकता (2 पॉइंट्स).
• के 7 - शब्दलेखन (3 गुण).
• के 8 - विरामचिन्हे (3 गुण).
• के 9 - भाषा नियम (2 गुण).
• के 10 - स्पीच नियम (2 गुण).
• के 11 - नैतिक मानके (1 पॉइंट)
• के 12 - तथ्यात्मक अचूकता (1 पॉइंट) चे पालन.
• एकूण - भाग एस साठी 24 गुण

रशियन भाषेसाठी कार्य योजना (ईई)

रचना मध्ये तर्क आणि अर्थ साठी, शिक्षक तपासत आहे विशिष्ट गुण निश्चित आहेत. सर्वोच्च संभाव्य संख्या मिळविण्यासाठी, आमच्या योजनेवर निबंध लिहा.

1. परिचय 3-5 वाक्यांसह एक लहान परिच्छेद.
2. समस्या परिभाषित करणे.
3. या विषयावर चौकशी केली.
4. लेखक च्या स्थितीचे वर्णन.
5. पदवीधर च्या दृष्टीकोन.
6. कल्पित पासून वितर्क. जर परीक्षकाने साहित्याचे दुसरे युक्तिवाद आणण्यास असमर्थ ठरले तर आपल्या स्वत: च्या अनुभवातून एक उदाहरण आहे.
7. निष्कर्ष

रशियन भाषेत परीक्षा देणारी शाळा पदवीधरांनी हे लक्षात घेतले की सर्वात कठिण तर्क आहे. म्हणूनच आम्ही विवेकांच्या समस्येवर साहित्य पासून वितर्क उचलले.

एफएम Dostoevsky. रोमन "गुन्हेगारी आणि शिक्षा"

फ्योडोर मिखाईलोवीचे कार्य इतर सर्वांपेक्षा एक विशेष तत्त्वज्ञान भरलेले आहेत. लेखक आधुनिक समाजाच्या गंभीर समस्यांना प्रभावित करते. हे लक्षात घ्यावे की आज ही समस्या संबंधित आहेत.

म्हणून, "गुन्हेगारी आणि शिक्षा" मध्ये विवेकाची समस्या विशेषतः खोल मानली जाते. या विषयावर कादंबरीच्या एका सदस्याने मागे टाकले नाही. Rodion Raskolnikov त्याच्या विवेक च्या सिद्धांत गणना केली, ते अंकगणित पद्धतींनी तपासले. एकदा त्याने वृद्ध स्त्रीचे जीवन वंचित केले. त्याला वाटले की मृत्यू ही आवश्यक नव्हती स्त्री पश्चात्ताप करणार नाही.

रस्कोलिनिकोव्हने त्यांच्या पापांची पूर्तता करण्यासाठी आणि यातनापासून मुक्त होण्यासाठी प्रचंड मार्ग केला.

आणि रशियन साहित्याच्या कामात आपण विवेकाची समस्या विचारात घेत आहोत.

एल.एन. Tolstoy. रोमन "युद्ध आणि शांतता"

आपल्यापैकी प्रत्येक परिस्थितीत आहे: विवेकबुद्धीने किंवा नाही? पियरे ड्यूईव्ह हा सर्वात आवडता महाकाव्य पात्र आहे. वरवर पाहता गोष्ट म्हणजे तो विवेकावर राहतो. जीवनाच्या मार्गावर कोण आहे याबद्दल त्याने बर्याचदा तर्क केला. पियरे डुपोव यांचे जीवन चांगले, स्वच्छ आणि विवेकाने समर्पित करण्याचा निर्णय घेतो. तो विविध फायद्यांसाठी पैसे दान करतो.

विवेक च्या समस्या bypass आणि nikolai रोस्टोव्ह नाही. जेव्हा तो डोलोखसह कार्डच्या खेळामध्ये पैसे हरवते तेव्हा ते कोणत्याहीद्वारे आर्थिक परत करण्याचा निर्णय घेते आणि अन्यथा करू शकत नाही कारण पालकांनी कर्तव्य आणि विवेकाची भावना निर्माण केली.

मा Bulgacov. रोमन "मास्टर आणि मार्गारिटा"

आणि आम्ही विवेकाची समस्या विचारात घेत आहोत. साहित्य पासून वितर्क समाप्त नाही. यावेळी बीसवीं शतकाच्या पहिल्या तिसऱ्या मालकीचे कार्य - रोमन एम. ए. बुलगॉकोव्ह "मास्टर आणि मार्गारिता".

प्लॉट लाईन्सपैकी एक पोन्टियस पिलातबद्दल सांगते. त्याला कोणत्याही दुखी इशुआ गा-नोचरीच्या अंमलबजावणीवर पाठविण्याची गरज होती. यहूदीयाच्या प्रवाश्याच्या सर्व वर्षांनंतर त्याने भयभीत झाल्यामुळे, तो भयभीत झाला. जेव्हा येशूने त्याला क्षमा केली आणि असे म्हटले की, "कोणताही निवाडा आला नाही."

मा शोलोकोव्ह. रोमन-एपिक "मूंट डॉन"

लेखकाची समस्या लेखक आणि या अमर्याद कार्यात मानली गेली. एपोपीएचा मुख्य नायक जेव्हा गृहयुद्ध जात होता तेव्हा कोसाक सैन्याने नेले. मी हे पोस्ट गमावले कारण मी कोसाकला चोरी आणि हिंसाचारात गुंतवून ठेवतो. जर त्याने कोणालाही घेतले तरच फक्त घोडे खाऊन टाकावे.

निष्कर्ष

रशियन साहित्य अस्तित्वात असलेल्या अनेक लेखकांनी विवेकाची समस्या पाहिली होती. जर या युक्तिवादांनी आपल्याला अनावश्यकतेने वाटत असेल तर आपण स्वत: ला आर्टवर्क स्वतंत्रपणे काढून टाकू शकता, जिथे लेखकांनी विवेकबुद्धीच्या समस्येवर परिणाम केला:

• एम.ई. सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रिन. फेयरी टेल "विवेक नाही".
• V.v बैल "Sotnikov" च्या कथा.
• ए.एस. पुशकिन रोमन "कॅप्टनची मुलगी".
• व्ही.पी. Astafiev. "एक गुलाबी many सह घोडा" कथा.

आमचा लेख संपला. विवेकानुसार परीक्षेत तयारी करा! इतर चुका आणि इतरांच्या अनुभवातून शिकण्यासाठी स्थानिक साहित्य वाचा. आणि आपल्या स्वत: च्या विवेकबुद्धीशी सुसंगत राहतात.

एकदा रशियन भाषेत, "विवेक" शब्द काही संप्रेषणाचा अर्थ तोडला, प्रॉम्प्ट्स, जो व्यक्तीचा फायदा घेऊ शकतो ("सोसायटी"). आणि ही टीप नेहमी एका विशिष्ट भावनांच्या स्वरूपात आली आहे, ज्यामुळे त्यांच्या कृतींची शुद्धता निर्धारित करणे शक्य होते.

आता ही घटना कशी मानली जाते?

जर कार्य योग्य होते, तर घरगुती समाधान, आत्मविश्वास, अभिमानाची भावना. ही ही पहिली गोष्ट आहे जी त्याच्या निबंधात शालेय निबंध निर्दिष्ट करू शकते. परंतु जर एखाद्या व्यक्तीने अनिवासी कायदा केला तर तो नंतर अपराधी, लांब आणि त्रासदायक भावना अनुभवला. आणि विवेक भावनांचा एक नकारात्मक बाजू होती. यावर लक्ष केंद्रित करूया.

आधुनिक मनोविज्ञानातील विवेकाची समस्या सामान्यतः त्याच्या नकारात्मक प्रभावाच्या दृष्टीने मानली जाते. हे अपराधीपणाची अनावश्यक भावना, उदासीनतेची अनावश्यक भावना मानली जाते. हे माहित आहे की या मार्गाने दार्शनिक एफ. निट्झशेच्या विवेकाचा संदर्भ दिला जातो. तो विश्वास ठेवला की ते थेट अपराधीपणाच्या भावनांशी संबंधित होते. हे एक प्रकारचे आंतरिक "ट्रिब्यूनल" आहे यावर ताण. या अर्थाने, एक व्यक्ती समाजासाठी नेहमीच अधीन आहे.

तत्त्वज्ञान आणि धर्मशास्त्र काय आहे?

विवेक नेहमी अपराधीपणाच्या अर्थाने विलीन होतो. प्राचीन ग्रीसच्या काळापासून विवेकाची समस्या यावर चर्चा झाली. उदाहरणार्थ, वक्ता सिसीरो म्हणाले: "विवेकबुद्धीचा अर्थ इतर सर्वांच्या संभाषणापेक्षा जास्त आहे."

प्राचीन ग्रीक संस्कृतीत "एन तेओस" किंवा "आतल्या देवाची" संकल्पना होती. आता त्या जवळचे शब्द "अंतर्ज्ञान" शब्द आहे. रूढिवादी मध्ये, विवेक "एक व्यक्ती आत देव आवाज" म्हणून समजावून सांगितले आहे. त्याचे समर्थक मानतात की एक व्यक्ती विवेकबुद्धीशिवाय मध्यस्थांशिवाय देवाशी संवाद साधू शकते.

"विवेकाची समस्या" च्या रचना मध्ये, या समस्येत प्राचीन ग्रीक तत्त्वचर च्या मनोवृत्ती उल्लेख करणे शक्य आहे. "आंतरिक देव" ऐकण्यासाठी परंपरा पुनरुज्जीवित करण्याचा त्याने प्रयत्न केला. त्याने असा युक्तिवाद केला की प्रत्येक व्यक्तीकडे "वैयक्तिक डाइमोन" ("राक्षस") आहे. सॉक्रेटीस विश्वास ठेवतात की त्याच्याशी संवाद साधण्याच्या मदतीने एखादी व्यक्ती खरोखर नैतिकता प्राप्त करते, खरोखर मुक्त होते. पण तत्त्वज्ञानी अधिकाऱ्यांचा सामर्थ्य नाकारण्याचा आरोप होता आणि तरुण लोकांवर नकारात्मक प्रभाव पडला आणि नंतर अंमलात आणला.

पी. ए. गोलबाक यांनी "अंतर्गत न्यायाधीश" असा विवेक म्हटले. लज्जास्पद आणि जबाबदारी ही सर्वात जास्त नैतिक गुणधर्म आहे जी वेळेत सार्वभौमिक बनली आहे. नैतिकदृष्ट्या प्रौढांना बाह्य घटकांच्या प्रभावाकडे दुर्लक्ष करून, त्यांच्या स्वतःच्या कारवाई नियंत्रित करण्यास सक्षम आहे.

सामान्य व्यक्तीसाठी, विवेकाची समस्या केवळ पूर्णतेद्वारेच सोडविली जाते कारण अन्यथा त्याला आंतरिक पश्चात्तापाच्या स्वरूपात शिक्षा आहे. कोणत्याही घटनांपासून दूर जाण्यासाठी आपण इतरांपासून लपवू शकता. तथापि, स्वत: पासून दूर जाणे अशक्य आहे.

विवेक कसा बनवला जातो?

मनोविज्ञान क्षेत्रात अनेक संशोधकांमध्ये विवेकाची समस्या स्वारस्य आहे. उदाहरणार्थ, मुलाच्या क्रूरतेमुळे आपल्याला मुले असा निष्कर्ष काढण्याची परवानगी देते की मुले, जनावरे, विवेकाप्रमाणे अज्ञात. ते जन्मजात वृत्ती नाही. असे मानले जाते की विवेकच्या घटनेची यंत्रणा खालीलप्रमाणे आहे:

• "चांगले" आणि "वाईट" संकल्पनांमध्ये फरक करण्यासाठी प्रौढांना मुलाला शिकवा.
• चांगले वागणूक आणि वाईट शिक्षा मजबूत करण्याच्या प्रक्रियेत ही भेद घातली आहे.
• त्याच वेळी, मुलाला फक्त दंड नाही, तर त्याचे कृत्ये वाईट असल्याचे समजावून सांगण्यात आले.
• मग, आपण मोठे झाल्यावर, मुलाला चुकीच्या गोष्टीसाठी स्वत: ची पाहिली जाते.

साहित्य मध्ये विवेकबुद्धी

विवेकबुद्धीच्या विषयावरील सर्वात वारंवार उल्लेख केलेल्या युक्तिवादांपैकी एक रॉडियन रस्कोलिकिकोव्हचा नैतिक दुविधा आहे. रोमन एफ. एम. दॉस्टोवेस्की "गुन्हेगारी आणि शिक्षा" ची नाटक हत्याकांडासाठी सोडवते. रस्कोलिनिकोव्ह त्यांच्या मूळ लोकांना मदत करण्यासाठी त्यांच्या मूळ लोकांना मदत करते, गरिबीमुळे निराश होते. तो गरीब लोकांच्या मागे बदला घेतो आणि जुन्या वर्षांच्या जुन्या हलवण्याचा निर्णय घेतो आणि निर्णय घेतो. या कामात विवेकाची समस्या मुख्य पात्रांच्या कार्यात प्रकट केली आहे: ते स्वतःशी एक करार आहे. गुन्हेगारीला रस्कोलिकोव सिद्ध करणे आवश्यक आहे की तो थकलेला प्राणी नाही, परंतु "प्रभु, जो लोकांचा भाग्य तयार करू शकतो."

प्रथम, त्याने त्याला सर्व स्पर्श केला नाही, जे त्याने केले, कारण नायक त्याच्या स्वतःच्या कृत्यांच्या शुद्धतेवर विश्वास ठेवतो. पण कालांतराने, तो संशयावर मात करण्यास सुरूवात करीत आहे, त्याने परिपूर्ण कृत्याची शुद्धता कमी करणे सुरू केले. आणि विवेक अशा रोग पूर्णपणे नैसर्गिक आहेत - कारण एक बेकायदेशीर आणि अनैतिक कायदा केले होते.

आणखी एक उदाहरण

साहित्य साहित्य पासून "विवेक च्या समस्या" च्या रचना मध्ये वापरले जाऊ शकते, जे शालेय अभ्यासक्रमात समाविष्ट नाही. तो केवळ या पुस्तके वाचू शकतो. उदाहरणार्थ, रोमन एम. बुलगाकोवा "मास्टर व मार्गारिता" देखील या समस्येचे उल्लंघन करते. लेखकाने विवेकबुद्धीचा प्रश्न प्रचंड, सर्व-जीवन पोहोचला आहे. पंतयस पिलाताने कामाच्या मुख्य कलाकारांपैकी एक, निर्दोष येशू वाचवण्यासाठी त्याच्या करिअरला बलिदान देऊ नये. यासाठी, दोन हजारिनांसाठी अभियोजकचा विवेकबुद्धी असणे आवश्यक आहे.

तथापि, नंतर, पिलातांना क्षमा झाली आहे कारण तो त्याच्या अपराधाला जाणतो, पश्चात्ताप करतो. सर्वकाही त्याच्या जागी बनते, "जगाची सद्भावना" पुनर्संचयित केली जाते. "विवेकाची समस्या" या विषयावर, परीक्षेच्या युक्तिवाद केवळ आपल्या स्वत: च्या विषयावर विषय कार्यरत असल्यास केवळ खात्री बाळगू शकतो. अखेरीस, अन्यथा रचना आणि अनैच्छिक मूल्यांकन मध्ये अक्षमता आणण्याची जोखीम. जर विद्यार्थ्यास चांगले साहित्यिक काम चांगले कार्य करते आणि समस्येबद्दल स्वतःचे मत व्यक्त करण्यास सक्षम असेल तर - ही यशस्वी परीक्षा आहे.

विवेक ही सर्वात महत्वाची समस्या आहे जी त्यांच्या पुस्तकात जवळजवळ सर्व लेखक प्रभावित करतात. म्हणून, परीक्षेसाठी तयार होण्यासाठी हे बर्याचदा ग्रंथांमध्ये आढळतात. या निवडीमध्ये आपल्याला साहित्याचे उदाहरण सापडतील, जे या समस्येचे दुसरे चेहरे दर्शविते. आणि जॉबच्या शेवटी वितर्कांसह सारणी डाउनलोड करण्यासाठी एक दुवा आहे.

1. एम. ए. बुलगाकोव्ह, "मास्टर व मार्गारिता". येशूच्या देखावामुळे, पिलाताचे पोंटियम कशाचेही दोषी नसलेल्या व्यक्तीबद्दल सहानुभूतीच्या भावनांना प्रकट करणे सुरू होते. नायक आपल्या कल्पनांबद्दल त्याच्या कल्पनांविषयी आणि "विवेक" नावाचे आहे. तो दुर्दैवी संदेष्टा बनवत आहे, तो केवळ परिस्थितीचा एक बळी आणि मूर्ख लोकांचा बळी आहे, जो त्याचे शब्द सोडत आहे. अंमलबजावणी आणि आगामी पीठ रद्द करण्यासाठी त्याच्या डोक्यात एक विचार होता. पण त्याची स्थिती त्याला सभ्य कृतीसाठी जाऊ देत नाही - येशूला मदत करा. जेव्हा मुख्य याजक दुर्दैवी दार्शनिकांऐवजी चोर आणि खूनीला सोडतो तेव्हा प्रचारक हस्तक्षेप करत नाही कारण "द्वेषित शहर" च्या क्रोधाने याजकांनी प्रेरित केले आहे. त्याच्या पश्चात्ताप आणि येशूच्या विश्वासाच्या विरोधात पूर्वग्रह त्याचा न्याय पार पाडला.
2. एम. यू. लर्मोंटोव्ह, "आमच्या काळाचे नायक". मुख्य नायक पेचोरिन यांनी गावातून एक मोहक डिकाका बाल चोरले. मुलीने त्याच्यावर प्रेम केले नाही आणि लग्नासाठी खूपच तरुण होते. पण तिचे कुटुंब महसूल वाढले नाही. त्यांच्यासाठी, स्त्रीची अपहरण ही सामान्य गोष्ट आहे. राष्ट्रीय prejudices त्यांच्या विवेक च्या आवाज ऐकण्यासाठी व्यत्यय आणतात, जे म्हणते की बाला एक चांगले जीवन योग्य आहे की ती त्याच्या मार्ग निवडू शकते. पण तिने घोडा म्हणून एक गोष्ट म्हणून आज्ञा दिली, कारण तिला भावना आणि मन नाही. म्हणून, धड्यातील दुःखद फाइनल स्पष्ट आहे: पीडितीच्या मागे दुसरा शिकारी बळी घेतो आणि तिला मारतो. अॅलस, जेथे त्या व्यक्तीबद्दल आदर नाही, सामान्यपणे जगण्याची संधी नाही. सामायिकरण ऑर्डर लोकांना दुर्बल, अधिकार आणि स्वातंत्र्य असलेल्या लोकांना वंचित करण्यास परवानगी देतात आणि ते चांगले होणार नाही.

विवेक काढणे समस्या

1. ए. कर कॅप्टनची मुलगी ". पहिल्या संध्याकाळी पेट्रुष ग्रॅव्ह्यूडने कार्डमध्ये शंभर रुबल गमावले. त्याला कर्ज परत करण्याची गरज होती. मग त्याने आपल्या शिक्षकांना, एक सर्फ शेतकरी सिलिच मागितला, त्याला कर्ज परत करण्यासाठी आवश्यक रक्कम द्या. तो म्हणाला, तो विचारण्यास नकार दिला. पोटासुषाने मागणी करू लागली आणि त्याच्यावर त्याचा आवाज ऐकला, तर वृद्ध माणसाने तरुणांना पैसे द्यावे लागले. त्यानंतर, पेट्रुशाचा विवेकबुद्धीचा भंग झाला, लज्जास्पद होता कारण वृद्ध माणूस योग्य होता. तो खरोखरच फसवला गेला होता आणि तो स्वत: च्या मूर्खपणाचा विसरला गेला. मग नायकाने जाणवले की त्याच्या स्वत: च्या निष्क्रियतेमुळे कोणालाही अपमान करण्याचा त्यांचा नैतिक अधिकार नव्हता. त्याने माफी मागितली आणि सिलिचबरोबर आलो, कारण विवेकाने आपल्या आत्म्याला त्रास दिला.
2. व्ही. बायकोव्ह, "सोट्निकोव्ह". पार्टिसन sotnikov फासिस्टच्या कैद्यात आहे. एका रात्री, जेव्हा मुलांनी मागणी न करता वडिलांची आठवणी त्याच्याकडे येऊ लागली तेव्हा त्याने चुकून काढून टाकले. नंतर, आईच्या सल्ल्यानुसार, त्याने विवेकबुद्धीने gnawarened कारण त्याने त्याला कबूल केले. कथा त्याच्या भविष्यातील जीवनात एक मजबूत चिन्ह सोडली आहे. त्यानंतर, सॉटनीकोव्हने पित्याला फसवले नाही, तर मागणीशिवाय काहीही घेतले नाही, केवळ नैतिक कर्जच. जीवन पश्चात्ताप करू नका, शेवटच्या वळणापर्यंत तो त्याच्या मातृभूमीचे संरक्षण करतो. सुंदर भयंकर टॉर्क पीठ, त्याने त्याच्या सहकार्यांना पास केले नाही, स्वत: साठी सर्व दोष घेतले, इतर कैदी जतन करणे. याला "विवेकानुसार राहतात" म्हणतात.

विवेक आणि जबाबदारीची समस्या

1. व्ही. Astafiev, "घोडा एक गुलाबी many सह." या कथेमध्ये, मुख्य नायक त्याच्या चुकांत गंभीरपणे ओळखले गेले. विचित्राने दादी आणि बास्केटच्या तळाशी स्ट्रॉबेरीसह फसविण्याचा निर्णय घेतला, जे विक्री करणे आवश्यक होते, भरपूर औषधी वनस्पती ठेवा. तो मुलांबरोबर खेळला आणि पुरेसा berries गोळा करण्यासाठी वेळ नव्हता. चळवळ कृतीनंतर विवेकाने त्याला त्रास दिला. सकाळी त्याने डीडला कबूल करण्याचा निर्णय घेतला, परंतु वृद्ध स्त्री आधीच शहराकडे नेत आहे. तिथे तिला हशा वर उठविले गेले, त्यांना अप्रामाणिक व्यापारात अपमानित करण्यात आले. दादीच्या घरी परतल्यानंतर, तिच्या चुकीच्या समजून घेताना विचित्र प्रामाणिकपणे पश्चात्ताप करण्यास सुरवात होते. त्याने आपल्या फसवणुकीला उत्तर दिले, त्याला लपवून दिले नाही, पण स्वीकारले. जबाबदारीची हमीदार ही विवेक आहे: त्याशिवाय, व्यक्तिमत्त्व हे जाणत नाही की तिच्याकडे समाज, कुटुंब आणि स्वतःचे नैतिक कर्तव्य आहे.
2. ए. कुकीन, "डाळिंब ब्रेसलेट". कामात ते जर्दीबद्दल सांगितले गेले आहे, जे विवाहित स्त्रीच्या प्रेमात, वेरा शीनाशिवाय प्रेमात आहे. ती तिचे प्रेम पत्र लिहिते, कारण ती उत्तर देणार नाही हे माहित आहे. एक नायिका साठी, तो एक सुखद हावभाव होता, जे नंतर थकले, आणि तिने तिला आणखी एक लिहायला सांगितले नाही. कथा शेवटी, एक माणूस आत्महत्या आणि आत्महत्या करत नाही कारण तो हृदयाच्या लेडी गायब होऊ शकत नाही. त्याच्या मृत्यूनंतरच त्याला समजते की ते खरे आणि स्वच्छ प्रेम गमावले असेल. या उदाहरणावरून पाहिले जाऊ शकते म्हणून, विवेकबुद्धी आहे ज्याने मुलाला प्रिय व्यक्तीची जबाबदारी समजली. त्याने कुटुंबाचा नाश करण्याचा प्रयत्न केला नाही, त्याने त्या स्त्रीशी तडजोड केली नाही, त्याने त्याचे लक्ष दिले नाही. त्याला समजले की बंधन पवित्र होते की गर्दनच्या विवाहाच्या जीवनात हस्तक्षेप करण्याचा कोणताही नैतिक अधिकार नव्हता. म्हणून, तो लहान होता आणि जेव्हा विश्वासाच्या ओझ्यात होतो तेव्हा तो मरण पावला, फक्त विवाहित स्त्रीला सोडून देण्याची आणि तिला एकटे सोडले आहे याची जाणीव झाली. पण तो तिला वेगळ्या प्रकारे सोडू शकला नाही.

विवेक च्या अभाव समस्या

1. एम. ई. सबल्टकोव्ह-शॅद्रिन, "गायब झाला." हे परी कथा विवेकाची समस्या वाढवते. सबल्टकोव्ह-शाखिन यांनी आरोपाचा फायदा घेतला आणि एका कपड्याच्या स्वरूपात मानवी गुणवत्ता दर्शविली जी हाताने चालते. संपूर्ण पुस्तकात, प्रत्येक नायक त्यातून मुक्त होण्याचा प्रयत्न करीत आहे. पीटच्या घराचे मालक, पर्यवेक्षक, वित्तपुरवठा, ते आत्म्याच्या मालवाहू, पीठ आणि यातना घेऊ शकत नाहीत. ते नेहमी विवेक नसतात, म्हणून "त्रासदायक जगण्याची" न करता त्यांच्यासाठी ते सोपे होईल.
2. एफ. एम. डोस्टोवेस्की, "गुन्हेगारी आणि शिक्षा". कादंबरींमध्ये, अर्कडी Svidrigailov मध्ये विवेकबुद्धीची अनुपलब्धता येते. त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात, त्याने तरुण मुलींना भ्रष्ट केले आणि लोकांचे भविष्य नष्ट केले. त्याच्यासाठी अर्थाचा अर्थ तो प्राणी होता, जो प्रत्येक बळी पडला होता. फाइनलमध्ये, नायकाने पश्चात्ताप करण्याचा अनुभव घेतला आहे, मातेच्या मृत्यूनंतर मारलाडोवाच्या मुलांना मदत मिळते आणि डुनी रस्कोलिकोकोपासून क्षमा मागितली, ज्याने त्याने त्याचे वर्तन अपमान केले आणि जवळजवळ गणना केल्याबद्दल लग्न केले. अरेरे, नैतिक कर्तव्याची भावना त्याच्यात उशीरा झाली: त्याचे व्यक्तिमत्त्व आधीच व्हिकिस आणि पापांचे विघटन होते. त्यांच्या स्मृती त्याला पागल कमी करते, आणि तो विवेक च्या पीठ उभे करू शकत नाही.

विवेक च्या अभिव्यक्तीची समस्या

1. व्ही. शुकशिन, "कालिना लाल". एगोर कुडिन, मुख्य पात्र एक गुन्हेगार होता. त्याच्या क्रियाकलापांमुळे त्याने खूप दुःख आणले. बर्याच वर्षांनंतर माणूस तिला भेटला, पण तिला तिच्या मुलावर असल्याची भीती वाटली नाही. त्याला आणखी हानी पोहचवू इच्छित नाही, तो दुखतो. वृद्ध स्त्रीसाठी ईगरीला अज्ञात राहण्याची इच्छा आहे. अर्थातच, त्याच्या निवडीला आव्हान दिले जाऊ शकते, परंतु तरीही, तो पश्चात्तापाबद्दल आदर योग्य आहे. आणि नैतिक इच्छाशक्तीने त्याला या प्रयत्नांविषयी पुरस्कृत केले: या कथेच्या शेवटी विवेकाचे आभार, कुडिन अनैतिकतेच्या तळाशी पडत नाही.
2. ए. Pushkin, "कॅप्टनची मुलगी". पुगाचेव क्रूर आणि वीज नेते होते, त्याने संपूर्ण पुनरुत्थानाचे शहर निर्भयपणे नष्ट केले. पण जेव्हा एक चांगला माणूस त्याच्या समोर गेला तेव्हा त्याने त्याला मदत केली, त्याने त्याला मदत केली, पवित्र फर कोट देणे, मनुष्य त्याला थंडपणे नकार देऊ शकला नाही. त्याला प्रामाणिक आणि दयाळू तरुण माणसाबद्दल आभारी आहे. विद्रोहाने त्याला सोडले, कारण तो तरुण लढाईत भेटेल. तरीसुद्धा, विवेकाने या गंभीर योद्धामध्ये विवेकबुद्धी दिली. त्याला समजले की तो स्वातंत्र्य आणि सामान्य माणसांच्या जीवनाचे रक्षण करण्यासाठी सार्वभौम्यास गेला आहे आणि बेकशियन मुलांना मारू नये. रशियन च्या महत्तिममान पेक्षा ते आणखी नैतिक श्रेष्ठता होते.