तिरस्काराची समस्या. तुमचा सतत अनादर होत असल्याची चिन्हे

जर स्त्रियांसाठी "आदर" ही संकल्पना भावनिक क्षेत्रात आहे, तर पुरुषांसाठी त्याचा अधिक व्यावहारिक अर्थ आहे.

माझी बायको माझा आदर करत नाही! मी माझ्या पतीचा आदर गमावला आहे! आमच्या नात्यात, एकमेकांबद्दलचा आदर नाहीसा झाला आहे ...- कौटुंबिक मानसशास्त्रज्ञ दररोज अशाच तक्रारी ऐकतात.

जर तुम्ही कोणत्याही व्यक्तीला इतर लोकांशी असलेल्या नातेसंबंधातून काय आवडेल असे विचारल्यास, मला खात्री आहे की बहुतेकदा तुम्ही हा शब्द ऐकाल. "आदर".

आदर म्हणजे काय आणि ते का आहे

बहुसंख्य लोकांसाठी आदराची गरज ही सर्वोच्च प्राथमिकता आहे... नातेसंबंधाचे स्वरूप, वय आणि लिंग काहीही असले तरी, जेव्हा आदराचा प्रश्न येतो तेव्हा आपण प्रत्येक बाबतीत खूप संवेदनशील असतो.

का? आपल्याला काय आदर देते?

या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी, आदर परिभाषित करण्याचा प्रयत्न करूया. सोपी आणि समजण्याजोगी व्याख्या त्वरित देणे खूप कठीण आहे, म्हणून आम्ही ही व्याख्या तयार करण्याचा प्रयत्न करू.

1. आदर ही एखाद्या व्यक्तीची वृत्ती असते(लोकांचे गट) दुसऱ्या व्यक्तीला(लोकांच्या गटाला)

2. ही वृत्ती या प्रत्येक व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या गुणवत्तेच्या परस्पर ओळखीवर आधारित आहे.(लोकांचे गट).

3. त्यांच्या सुरक्षिततेच्या आणि गैर-हानीच्या प्राधान्याची ओळख:शारीरिक, मानसिक आणि नैतिक.

4. स्वातंत्र्य, अभिव्यक्ती, धर्म इत्यादींच्या त्यांच्या मूलभूत अधिकारांची मान्यता.

आमच्या व्याख्येवरून पाहिले जाऊ शकते, आदर हा संकल्पनांचा एक संपूर्ण संकुल आहे जो विचित्रपणे, आपल्या आत्म-संरक्षणाच्या प्रवृत्तीवर परिणाम करतो!

आता हे स्पष्ट झाले आहे की वैयक्तिक संबंधांमध्ये आदर गमावण्याची / पुनर्संचयित करण्याची समस्या मध्यवर्ती समस्यांपैकी एक का होत आहे.

आपल्याला काय आदर देते हे समजून घेण्यासाठी, आकृती पाहू:

पुरुषांसाठी (निळ्या रंगात हायलाइट केलेले) आणि स्त्रियांसाठी (लाल रंगात हायलाइट केलेले) आकृतीवरून तुम्ही पाहू शकता, "आदर" या संकल्पनेतील प्राधान्य गुण भिन्न गोष्टी आहेत.

जर स्त्रियांसाठी "आदर" ही संकल्पना भावनिक क्षेत्रात आहे, तर पुरुषांसाठी त्याचा अधिक व्यावहारिक अर्थ आहे. हे फरक समजून घेणे विशेषतः महत्वाचे बनते जेव्हा आपण कोणते वर्तन आणि कृती अपरिहार्यपणे त्याच्या किंवा तिच्याबद्दल आदर गमावतात याचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न करतो.

नातेसंबंधांमधील आदर गायब होण्याच्या कारणांबद्दल बोलण्यापूर्वी, तत्त्वतः ही संकल्पना एखाद्या व्यक्तीमध्ये कशी तयार होते याचा विचार करूया.

एखाद्या व्यक्तीला इतरांचा आदर करण्यास सक्षम होण्यासाठी, पुरुष आणि स्त्रिया, मुले त्यांच्या पालकांसाठी, पालकांना मुलांसाठी तसेच इतर लोकांच्या परस्पर आदरावर आधारित योग्य संगोपन करणे आवश्यक आहे. आणि यात आणखी एक महत्त्वाची भर पडली आहे एखाद्या व्यक्तीने स्वतःचा आदर केला पाहिजे!

स्वाभिमान आणि इतरांबद्दलचा आदर यांचा खूप जवळचा संबंध आहे.स्वत:चा आदर केल्याशिवाय इतरांकडून आदर मिळवणे अशक्य आहे हे निश्चितच अनेकांना ठाऊक आहे. असे मानले जाते की एखाद्या व्यक्तीचा स्वाभिमान दोन घटकांमध्ये विभागलेला आहे:

भावनिक- "चांगल्या आणि वाईट" या स्थितीतून मी स्वतःशी कसे वागतो, "चांगली" किंवा "वाईट" व्यक्ती म्हणून माझे स्वतःचे मूल्यांकन आणि

तर्कशुद्ध- माझी क्षमता, व्यावसायिकता, यशाचे सूचक. लक्षात घ्या की पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये आत्मसन्मान निर्माण करणारे दोन्ही घटक वेगळे आहेत.

चित्राचा विचार करा:

चित्रावरून हे स्पष्ट होते की आपल्याबद्दलच्या अशा वृत्तीला आपण आदरयुक्त म्हणतो जी आपला स्वाभिमान मजबूत करते किंवा किमान समर्थन करते.

त्यानुसार, माझ्या योग्यतेवर किंवा माझ्या स्वत:च्या मूल्यांकनावर प्रश्नचिन्ह निर्माण करणारे "अमित्र" वागणूक, मी अनादर मानेन. पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील संबंधांमध्ये, आदर लैंगिक-भूमिका वर्तनाशी जवळून संबंधित आहे, अधिक अचूकपणे, विशिष्ट वर्तनाच्या अपेक्षेसह.

एक साधे उदाहरण पाहू.

कारमध्ये एक पुरुष आणि एक महिला स्वार आहेत. आम्ही थांबलो.

तो माणूस कारमधून उतरला, महिलेच्या बाजूने दरवाजा उघडला आणि तिला कारमधून बाहेर पडण्यास मदत केली.

त्या माणसाने स्त्रीबद्दल आदर दाखवला (कारमधून उतरण्यास मदत केली), स्त्रीने पुरुषाबद्दल आदर दाखवला, बाहेर येण्यास मदत करण्यासाठी तो येण्याची वाट पाहत बसला, त्याचे आभार मानले, ज्यामुळे तिला त्याच्या चांगल्या वागणुकीवर विश्वास असल्याचे दिसून आले.

जातींचा आदर करा.

दुर्दैवाने, अनादर छोट्या गोष्टींपासून सुरू होतो, त्यापैकी सर्वात सामान्य आहेत:कृतज्ञतेच्या पातळीवर प्राथमिक कृतज्ञतेचा अभाव ", दुर्लक्ष, एखाद्याची वचने पूर्ण करण्यात अपयश, आवाज उठवणे.

अर्थात, काही यावर प्रतिक्रिया देतील, आणि काही नाही. तुम्हाला खात्री आहे की "थोडे खोटे बोलल्याने खूप अविश्वास निर्माण होतो" ही ​​म्हण माहीत आहे का? आदराबद्दलही असेच म्हणता येईल - अनादराची छोटी कृत्ये कालांतराने मोठ्या समस्यांमध्ये विकसित होतात.

पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये तीव्र अनादराची चिन्हेखालील आकृतीमध्ये सादर केले आहेत:

हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की अशा प्रकारचे वर्तन केवळ या व्यक्तीलाच दाखवले जात नाही तर त्याचे नातेवाईक, मित्र किंवा सहकाऱ्यांना देखील आदर गमावला जातो.

माझा नवरा माझ्या आईचा आदर करत नाही! माझी पत्नी माझ्या मित्रांचा आदर करत नाही!

वेळोवेळी, रिसेप्शनवर, मला हे ऐकावे लागते की हा किंवा तो क्लायंट आपल्या पत्नी / पतीबद्दल तिच्या / नातेवाईक किंवा मित्रांबद्दलच्या अनादरपूर्ण वृत्तीमुळे त्याच्याबद्दल आदर गमावण्याबद्दल कसे बोलतो.

खरंच, आपण अनेकदा आपल्या जवळच्या लोकांशी स्वतःला जोडतो आणि जे नेहमी आपल्यावर थेट निर्देशित केले जात नाही ते आपल्या स्वतःच्या खर्चावर घेण्याचा कल असतो.

असे का होते?

एखाद्या गटाशी संबंधित (आणि कुटुंब, मित्र, सहकारी हे एक गट आहेत) आपल्याला सुरक्षिततेची आणि सांत्वनाची अतिरिक्त भावना देते, म्हणून या "आमच्या" गटाचा अनादर आपोआपच आपल्यापर्यंत पोहोचतो. विभक्त कुटुंबांमध्ये, जिथे जवळचे भावनिक संबंध नाहीत, असे घडत नाही.

अशा अनेक क्रिया आहेत ज्या जवळजवळ नेहमीच दीर्घकालीन कारणीभूत ठरतात(अंतिम नसल्यास) आदर कमी होणे.

ते सुप्रसिद्ध आहेत, ते आहेत: विश्वासघात (विश्वासघात), अपमान, अपमान, खोटे, हिंसा.

लिंगाची पर्वा न करता, जोडीदाराकडून अशा अभिव्यक्तींचा सामना करणारी व्यक्ती त्वरित त्याच्याबद्दल आदर गमावते. अशा कृतींनंतर आदर मिळवणे अत्यंत कठीण आहे. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की यापैकी प्रत्येक कृती पीडिताच्या आत्मसन्मानाला गंभीरपणे दुखावते, त्याला दुखावते. वेदना आणि आदर विसंगत आहेत.

आदराचे वैशिष्ट्य म्हणजे ते गमावण्यापेक्षा ते मिळवणे अधिक कठीण आहे.या अर्थाने, एक संकल्पना म्हणून आदर विश्वासाच्या जवळ आहे.

पण जर तुम्हाला तुमच्या प्रियजनांकडून स्वतःबद्दलचा आदर कमी झाला असेल तर?

येथे एक साधे चरण-दर-चरण मार्गदर्शक आहे जे तुम्हाला गमावलेला आदर परत मिळवण्यात मदत करू शकते.

1. स्वतःकडे पहा.

व्यक्तीबद्दल "शक्यतो चुकीचे" म्हणून तुमच्या वर्तनाचे विश्लेषण करा.कदाचित आपण त्याच्या "सीमा" चे उल्लंघन केले असेल, त्याच्या मूल्यावर शंका घेतली असेल किंवा फक्त नाराज झाला असेल ...

प्रत्येकजण उघडपणे आणि ताबडतोब स्वतःबद्दल चुकीचा दृष्टीकोन घोषित करण्यास सक्षम नाही. न बोललेल्या तक्रारी कधीच सुटत नाहीत.

तुमचे वागणे चुकीचे आहे हे कबूल केल्यावर, त्वरित क्षमा मागण्यासाठी घाई करू नका, उलट तुम्ही हे (?) का केले हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करा.

तुमच्या वर्तनाचे हेतू समजून घेतल्याशिवाय तुम्ही भविष्यात त्याची पुनरावृत्ती होण्याचा धोका पत्करता. तुमच्या विश्लेषणातील पुढील पायरी म्हणजे तुमच्या जोडीदाराला अनादर वाटणार नाही अशा कृतीचा दुसरा मार्ग शोधणे.

2. संवाद सुरू करा.

तुमच्या पार्टनरचा आदर तुमच्यासाठी किती महत्त्वाचा आहे आणि तो नसताना तुम्हाला कसे वाटते ते सांगा. बहाणा करू नका आणि दोष स्वतःहून त्याच्याकडे वळवू नका.

फक्त त्यांची यादी करून तुमच्या चुका मान्य करा. तुमचा अपमान करण्याचा आणि तुमच्याबद्दलचा त्यांचा दृष्टिकोन बदलण्याचा त्या व्यक्तीचा अधिकार ओळखा.

3. क्षमा मागा.

क्षमा, माफी नाही.

दोन संज्ञांमध्ये मोठे फरक आहेत हे अनेकांना माहीत नाही.

माफी ही अधिक औपचारिक, धर्मनिरपेक्ष संज्ञा आहे. माफी मागणाऱ्याला "दोषी अवस्थेतून" बाहेर काढण्यास सांगण्यामध्ये त्याचे सार उकडते. क्षमा ही अधिक वैयक्तिक संज्ञा आहे, जिव्हाळ्याचा नसल्यास - त्याचे सार पश्चात्ताप स्वीकारण्याची विनंती आहे.

4. कारवाई करा.

तुला माफ झाले की नाही, तुमच्या चुकांची जाणीव नवीन वृत्ती आणि कृतींमध्ये बदलली पाहिजे.

लक्षात ठेवा की आपण प्रथम आपल्याबद्दलचा आदर पुन्हा मिळवणे आवश्यक आहे आणि आपण योग्य मार्गावर आहात.द्वारे प्रकाशित तुम्हाला या विषयावर काही प्रश्न असल्यास, ते आमच्या प्रकल्पाच्या तज्ञांना आणि वाचकांना विचारा

P.S. आणि लक्षात ठेवा, फक्त तुमची चेतना बदलून - एकत्र आपण जग बदलत आहोत! © इकोनेट

आपल्या जवळच्या लोकांना आपण किती वेळा "धन्यवाद" म्हणतो? किती वेळा आपण त्यांचे मनापासून आभार मानतो? हे नाकारता कामा नये की काहीवेळा आपण हे अजिबात करत नाही, आपण विसरतो किंवा आपली इच्छा नसते. दरम्यान, अनादर आणि कृतघ्नता आधुनिक समाजाला त्रास देणार्‍या सवयी बनत आहेत.

मजकूरात, एन.आय. पिरोगोव्ह अनादरपूर्ण वृत्तीची समस्या मांडतात, जी कृतघ्नता आणि अनादराने प्रकट होते. ते मान्य आहे का?

तिला त्याने काम करावे असे वाटत नव्हते, ती त्याच्याबरोबर "तिची भाकरी" सामायिक करण्यास तयार होती. पण त्यावेळी त्याला दाद देता आली नाही. त्यांच्या बहिणींनी त्यांच्या कुटुंबाचा उदरनिर्वाह करण्यासाठी छोट्या नोकऱ्या केल्या. आणि जेव्हा माझ्या भावाला गणवेशाची गरज होती, तेव्हा त्यांनी जुन्या गोष्टींपासून ते शिवले. परंतु त्यांच्या प्रयत्नांना कृतज्ञतेने पुरस्कृत केले गेले नाही, ज्याची लेखकाला खंत आहे.

कधीकधी एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या पात्रतेबद्दल कृतज्ञता कशी व्यक्त करावी हे माहित नसते - लोकांच्या गुणवत्तेचा असा अनादर कशानेही न्याय्य ठरू शकत नाही. लेखकाने हे वाचकांपर्यंत पोहोचवण्याचा प्रयत्न केला आहे जेणेकरून त्याच्याकडून अशा चुका होणार नाहीत.

एफएम दोस्तोव्हस्कीच्या "द अपमानित आणि नाराज" या कादंबरीत लेखकाच्या शब्दांची पुष्टी आहे. कामाची नायिका नताशा तिच्या प्रियकरासह घरातून पळून कुटुंबाचा विश्वासघात करते. पण ती लवकरच ते हरवते, त्यानंतर तिला समजते की ती चुकीची होती, तिच्याकडे जे आहे त्याची तिने कदर केली नाही. तिला तिच्या विवेकाने छळले आहे, तिला शांती मिळू शकत नाही कारण ती कृतज्ञ नव्हती.

प्रत्येकाने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांचे आणि ते त्याच्यासाठी काय करतात याचे कौतुक करायला शिकले पाहिजे.

अद्यतनित: 24-07-2018

लक्ष द्या!
तुम्हाला एरर किंवा टायपो दिसल्यास, मजकूर निवडा आणि दाबा Ctrl + Enter.
अशा प्रकारे, तुमचा प्रकल्प आणि इतर वाचकांना अनमोल फायदा होईल.

लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.

वैयक्तिक स्लाइड्ससाठी सादरीकरणाचे वर्णन:

1 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

आम्ही युनिफाइड स्टेट परीक्षा - 2017 च्या स्वरूपात व्हीपी अस्टाफिएव्हचा मजकूर एक निबंध-तर्क लिहितो (IP Tsybulko -EGE-रशियन भाषा-2017 च्या संग्रहातील पर्याय 5) रशियन भाषा आणि साहित्याच्या शिक्षक रेपिना एकटेरिना किरिलोव्हना यांचे कार्य (मॉस्को)

2 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

मजकूराच्या निबंध-तर्क समस्येची योजना. मजकूराच्या समस्येवर भाष्य. मजकूराच्या लेखकाची स्थिती. माझे मत (माझे स्थान). साहित्यिक युक्तिवाद. दुसरा युक्तिवाद. रचनेचा निष्कर्ष.

3 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

व्ही.पी. अस्ताफिव्हच्या मजकुराची समस्या सोव्हिएत आणि रशियन लेखक व्हिक्टर पेट्रोव्हिच अस्टाफिव्हच्या मजकुरात अनेक समस्या आहेत. त्यापैकी एक म्हणजे लोकांबद्दल असंस्कृत आणि अनादरपूर्ण वृत्तीची समस्या. आपल्या सभोवतालच्या लोकांशी अनादराने वागणे योग्य आहे का? एखादी व्यक्ती स्वतःला इतरांशी असभ्य आणि असभ्य वागणूक का देते? लेखक या विषयगत समस्येकडे वाचकांचे लक्ष वेधण्याचा प्रयत्न करतो, आम्हाला संवादात समाविष्ट करतो, जेणेकरून प्रत्येकजण विचार करेल की तो त्याच्या सभोवतालच्या लोकांशी कसे वागतो?

4 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

मजकूराच्या समस्येवर भाष्य व्हिक्टर पेट्रोविच अस्टाफिएव्ह कथनकर्त्याच्या जीवनातील दोन प्रकरणांच्या उदाहरणावर लोकांबद्दल संस्कृतीहीन आणि अनादरपूर्ण वृत्तीच्या प्रश्नाचे परीक्षण करते. अनाथाश्रमात घडलेली पहिली घटना, प्रौढ व्यक्तीला मनःशांती देत ​​नाही, त्याचे संपूर्ण आयुष्य त्याच्या विवेकबुद्धीने छळले आहे आणि चिडले आहे कारण त्याने अविचारीपणे आणि चिडून "सॉकेटमधून लाऊडस्पीकरचा प्लग काढला." आणि दुसरे प्रकरण म्हणजे येसेंटुकी मधील मैफिलीच्या प्रेक्षकांचे वर्तन, वागणूक अप्रामाणिक, असभ्य आणि संतप्त आहे. लेखक याबद्दल लिहितात: "मला आपल्या सर्वांसाठी सुंदर कंडक्टर ... आणि ऑर्केस्ट्रा सदस्यांकडून क्षमा मागायची होती." आणि ही घटना लेखकाच्या स्मरणातही खोलवर रुजलेली आहे आणि त्याला खूप काळजी वाटते. आणि या सर्वांची काळजी कशी करू नये? शेवटी, हा एक अतिशय ज्वलंत प्रश्न आहे. हे आपल्या प्रत्येकाला स्पर्श करते! आपल्या सर्वांना फक्त मानवतेने, म्हणजे सांस्कृतिक, आदराने आणि दयाळूपणे वागवायचे आहे.

5 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

मजकुराच्या समस्येवर भाष्य म्हणूनच व्ही.पी. अस्ताफिव्ह आम्हाला हे पटवून देण्याचा खूप प्रयत्न करतो की प्रत्येक व्यक्तीला हे लक्षात आहे की सर्व लोक सर्वत्र आणि नेहमीच त्यांच्याबद्दल सांस्कृतिक, आदरयुक्त आणि दयाळू वृत्तीचे पात्र आहेत. एखादी व्यक्ती कुठेही असेल: घरी, रस्त्यावर, कामावर, शैक्षणिक संस्थेत, थिएटर किंवा कॉन्सर्ट हॉलमध्ये ... शेवटी, कोणालाही मानवी सन्मान दुखावण्याची परवानगी नाही. एक व्यक्ती, सर्व लोकांसाठी सांस्कृतिक, आदरयुक्त आणि दयाळू वृत्ती दर्शविते, हे सर्व प्रथम स्वत: ला मदत करते. आणि केवळ स्वतःसाठीच नाही तर ज्यांच्याशी तो संवाद साधतो त्या सर्वांसाठी. आणि आपल्या जीवनात याला काही महत्त्व नाही...

6 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

मजकूराच्या लेखकाची स्थिती हा मजकूर ही कल्पना सिद्ध करतो की जर एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांचा अनादर केला तर तो त्यांचा अपमान करतो. आपण ज्यांच्याशी संवाद साधतो त्यांच्याबद्दल अशी वृत्ती फक्त अस्वीकार्य आहे. व्ही.पी. अस्ताफिएव्हच्या मजकुरावरून हे स्पष्टपणे समजू शकते की सुसंस्कृत व्यक्तीला स्वाभिमान असतो. आणि एखाद्या व्यक्तीमधील ही गुणवत्ता त्याला कधीही अनादर, असंस्कृत आणि इतरांशी असभ्य होऊ देणार नाही.

7 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

माझे मत (माझी स्थिती) माझे मत लेखक अस्ताफिएव्हच्या दृष्टिकोनाशी पूर्णपणे जुळते, कारण लेखकाने लिहिलेली प्रत्येक गोष्ट माझ्यासाठी वेदनादायकपणे परिचित आहे, जणू मजकूर मला काय पहायचे आणि ऐकायचे आहे ते सांगते. मी मॉस्को आणि इतर शहरांमधील थिएटर आणि मॉस्को हाऊस ऑफ म्युझिकला वारंवार भेट दिली आहे. व्हीपी अस्टाफिएव्हने ज्या परिस्थितींबद्दल लिहिले आहे त्या मी पाहिल्या. आणि मलाही लाज वाटली जेव्हा, परफॉर्मन्सच्या सुरूवातीला, उशिराने येणारे लोक मोठ्या आवाजात हॉलमध्ये आले, आणि मैफिली दरम्यान, मोबाईल फोन वाजले, कँडी रॅपर्सचा आवाज ऐकू आला आणि काही प्रेक्षक अशा प्रकारची वाट न पाहता हॉलमधून निघून गेले. एक अद्भुत क्षण जेव्हा प्रत्येकजण कृतज्ञ होता. कलाकार आणि कलाकार.

8 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

पहिला युक्तिवाद अलीकडेच, मी लेखक ए.पी.बद्दलचे अनेक लेख वाचले. चेखोव्ह, कलाकार कचालोव बद्दल, अभियंता शुखोव बद्दल. ते सर्व एकत्र आहेत की ते नेहमी आणि सर्वत्र इतरांशी आदराने वागतात. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्यांच्याशी संवाद साधणारे प्रत्येकजण केवळ स्वारस्यच नाही तर खूप आरामदायक देखील होता, कारण त्यांच्याकडे स्वाभिमानाची प्रतिभा आणि त्यांनी ज्यांच्याशी संवाद साधला त्यांच्याबद्दल आदरयुक्त, सांस्कृतिक वृत्ती होती. आर्ट थिएटरचे कलाकार वसिली इव्हानोविच कॅचलोव्ह लोकांवर खूप प्रेम करतात, त्यांचे कौतुक करतात आणि त्यांचा आदर करतात. त्याने स्त्रियांशी एका खास पद्धतीने वागणूक दिली आणि कलाकारांच्या उपस्थितीत त्यांना एक विशेष प्रकारे वाटले:

9 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

पहिला युक्तिवाद असा आहे की प्रत्येक स्त्रीला "आकर्षक आणि काळजी घेण्यास पात्र वाटले." असाच एक प्रसंग काचालोव्हसोबत घडला. संध्याकाळी उशिरा कलाकाराला दोन अनोळखी महिला दिसल्या. ते त्याला खूप विचित्र वाटत होते. हरवलेल्या त्या अंध स्त्रिया होत्या. कचालोव्हने त्यांना त्वरीत ट्रामवर नेले, त्यांना गाडीवर बसण्यास मदत केली. अंध स्त्रियांबद्दल अशा वृत्तीला कशामुळे प्रेरित केले? हे फक्त चांगल्या स्वरूपाचे नियम पाळणे आहे का? मला वाटते की या कृतीची खोली केवळ अपरिचित महिलांबद्दलच्या सांस्कृतिक आणि आदरयुक्त वृत्तीमध्येच नाही तर सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे कलाकाराच्या आध्यात्मिक गुणांमध्ये - त्याच्या हृदयात आणि दयाळूपणात.

10 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

आजूबाजूच्या सर्व लोकांच्या संबंधात पहिला युक्तिवाद. यातूनच कोणता निष्कर्ष निघतो? लोकांबद्दल सांस्कृतिक आणि आदरयुक्त वृत्तीच्या नियमांचे ज्ञान केवळ एखाद्या व्यक्तीचे आंतरिक गुण प्रकट करण्यास मदत करते: दयाळूपणा, मानवता, सभ्यता, संयम ...

11 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

पहिला साहित्यिक युक्तिवाद आणि डेनिस इव्हानोविच फोनविझिन "द मायनर" च्या कॉमेडीमध्ये आपल्याला एक पूर्णपणे उलट चित्र दिसत आहे, जिथे आजूबाजूच्या प्रत्येकाबद्दलची वृत्ती उत्तम प्रकारे प्रकट होत नाही. हे का होत आहे? स्वाभिमान हे घरातील सर्व रहिवाशांचे वैशिष्ट्य नाही. पण घर जर अडाणी आई आणि बायको चालवत असेल तर त्याच्याकडे येणार कुठून? सकाळपासून रात्रीपर्यंत, मनमानी, अपमान, असभ्यता, असभ्यता येथे राज्य करते ... एक भयंकर संयम, एक असंस्कृत आणि अनादरपूर्ण वृत्ती या घराला वेगळे करते. घरची ही क्रूर मालकिन सत्य घोषित करते: “… आता मी शपथ घेतो, आता मी लढते; त्यामुळे घर टिकून राहते." प्रोस्टाकोव्हाला त्याचा अभिमान आहे! कॉमेडी वाचून, आम्हाला समजते की लेखक आम्हाला सांगू इच्छितो: "जो कोणी स्वतःचा आदर करू शकत नाही तो कधीही इतरांशी आदर आणि सांस्कृतिक संबंध ठेवू शकत नाही."

या आयुष्यात प्रत्येकाचा स्वतःचा व्यवसाय आहे. माझ्या मते, कोणत्याही व्यक्तीच्या कार्याचा आदर केला पाहिजे, मग ते रखवालदार, अभियंता, संगीतकार किंवा शास्त्रज्ञ यांचे काम असो. जे परिश्रमपूर्वक काम करतात ते लक्ष आणि आदरास पात्र आहेत.

लोकांबद्दल अपमानास्पद वृत्ती. मजकूरात लेखकाने उपस्थित केलेल्या समस्यांपैकी ही एक आहे.

आपल्या समाजात, आपण अनेकदा लोकांबद्दल अनादरपूर्ण आणि असंस्कृत वृत्ती पाहू शकता. जे लोक आपला कचरा कचराकुंडीत टाकण्यास खूप आळशी असतात ते दारातच टाकतात, ज्यामुळे स्वतःचे आणि शेजाऱ्यांचे जगणे कठीण होते. ज्या मुलांना स्वतःला महागडे गॅझेट विकत घ्यायचे आहे ते त्यांच्या पालकांकडून मागतात, त्यांना किती कष्टाने पैसे मिळाले हे समजत नाही. किशोरवयीन आणि प्रौढ लोक भिंतींवर पेंट करतात, वास्तुशिल्प स्मारके आणि इतर लोकांच्या मालमत्तेचे नुकसान करतात.

लहानपणी, नायकाने गायकाच्या कार्याबद्दल अनादराने प्रतिक्रिया दिली, जो नंतर त्याचा प्रिय बनला. तो ज्या अनाथाश्रमात राहत होता, तिथे एक लाऊडस्पीकर होता आणि एके दिवशी त्या गायकाचा आवाज आला, ज्यामुळे तो मुलगा चिडला आणि मग त्याने कोणाच्याही परवानगीशिवाय लाऊडस्पीकरचा प्लग ओढला. हे कृत्य नायकाच्या आयुष्यातील सर्वात लज्जास्पद ठरले.

बर्याच वर्षांनंतर, तो एस्सेंटुकी येथे संपला, जिथे एक विनामूल्य सिम्फनी मैफिली झाली. संगीतकारांनी लोकांना समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला की ते वाजवणार आहेत, ही कामे कशाबद्दल आहेत, परंतु अनेक श्रोत्यांना शास्त्रीय कामे आवडली नाहीत, ते उद्धटपणे वागले, संगीताच्या कार्यक्रमात आवाजाने त्यांची जागा सोडली: “ते रागाने निघून गेले, ओरडणे, शिवीगाळ करणे, जणूकाही ते त्यांना सर्वोत्तम वासना आणि स्वप्नांमध्ये आहेत." कामाच्या नायकाला सुट्टीतील लोकांच्या वागणुकीची लाज वाटली, ज्यांनी संगीतकारांचा आदर केला नाही. ... ते त्यांच्या सर्व शक्ती, क्षमता आणि प्रतिभेने संगीतकाराचे दुःख व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करतात."

लेखकाला खात्री आहे की एखादी व्यक्ती इतर लोकांच्या कार्याबद्दल इतकी उदासीन आणि अनादर करू शकत नाही. इतरांचा अनादर करून आपण त्यांचा अपमान करतो. "मदत!. ... बरं, जर तुम्ही मला मदत करू शकत नसाल तर किमान स्वतःला मदत करा! ... "

या समस्येचे निराकरण रशियन आणि परदेशी साहित्याच्या लेखकांनी केले. नील गैमनच्या "कोरलाइन" कथेत, मुख्य पात्र तिच्या पालकांवर नाखूष होता, असा विश्वास होता की त्यांनी तिच्याकडे थोडेसे लक्ष दिले नाही, त्यांना घराभोवती मदत करू इच्छित नाही, त्यांचे पालन करू इच्छित नाही. एकदा कोरलीनला तिच्या नवीन घरात एक छोटा दरवाजा सापडला, ज्याच्या मागे अगदी तेच जग होते, तेच आई आणि बाबा. फक्त डोळ्यांऐवजी त्यांच्याकडे बटणे होती आणि ते खूप दयाळू आणि काळजीवाहू होते, ते चांगले शिजवायचे आणि वास्तविक जादूगार होते. तुलना वास्तविक जगाच्या बाजूने नव्हती आणि कोरलिनने तिच्या नवीन पालकांना बराच काळ भेटायला सुरुवात केली. पण सत्य भयंकर निघाले, आणखी एक जग एका डायनने तयार केले होते ज्याला कोरलिनला आकर्षित करायचे होते आणि तिला तिच्या वास्तविक पालकांशी संवाद साधण्याची संधी वंचित ठेवायची होती. कथेच्या शेवटी, मुख्य पात्राच्या लक्षात आले की ती तिच्या आई आणि वडिलांवर जसे आहे तसे प्रेम करते आणि तिला इतरांची गरज नाही.

तसेच, "द मार्टियन क्रॉनिकल्स" या कादंबरीत रे ब्रॅडबरी यांनी मंगळ ग्रहाच्या पृथ्वीवरील लोकांद्वारे एक आकर्षक शोध, जलद सेटलमेंट आणि निर्दयी लुटमारीची कथा वर्णन केली आहे. जे लोक पृथ्वीवरून आले आणि मंगळावर लोकसंख्या वाढवू इच्छित होते ते मंगळवासियांच्या कार्याचा आदर करत नाहीत, ज्यांनी त्यांची घरे बांधली, त्यांची संस्कृती समृद्ध केली, ते ग्रहावर राहिल्यावर सर्वकाळ विकसित केले, ते जास्तीत जास्त महागडे दागिने, मौल्यवान धातू शोधण्याचा प्रयत्न करतात. त्यांच्या ठेवी शक्य तितक्या, परंतु मंगळवासियांना जग सुधारण्याच्या त्यांच्या इच्छेसाठी मदत करण्यासाठी नाही, परंतु केवळ ते गोळा करण्यासाठी आणि पृथ्वीवर नेण्यासाठी, जिथे ते विकले जाऊ शकते. लोक त्यांच्या कलेचा अनादर करतात, मंगळाचे रहिवासी जतन करण्याचा प्रयत्न करीत असलेल्या सुंदर वास्तुकला आणि निसर्गाचा आनंद घेत नाहीत, ते महागड्या शिकारच्या शोधात त्यांच्या मार्गातील सर्व काही नष्ट करतात.

अशा प्रकारे, एखाद्या व्यक्तीचा केवळ त्याच्या स्वत: च्या श्रमानेच नव्हे तर तो एखाद्या अनोळखी व्यक्तीशी कसा वागतो यावर देखील न्याय केला पाहिजे. इतरांच्या कार्याचा सन्मान करण्याची क्षमता ही आदरणीय आहे.

ओल्गा अलिन्स्काया

प्रशिक्षण पूर्ण केले

नमस्कार!
सामाजिक पद हे त्वचेच्या व्यक्तीचे मूल्य आहे. त्याच्यासाठी, बँक खात्यातील शून्यांची संख्या महत्त्वाची आहे. त्यामुळे सामाजिक क्रमवारीत सहभागी न होणाऱ्या, किंवा तितकेसे यशस्वी नसलेल्यांवर श्रेष्ठत्वाची भावना निर्माण होते.
व्हिज्युअल वेक्टरमध्ये एक प्रकटीकरण आहे - स्नोबरी. हे पैशाच्या आधारावर नाही, जरी तळाचा भाग त्वचेचा असेल, तर ते बौद्धिक श्रेष्ठतेसह भौतिक आणि सामाजिक श्रेष्ठतेच्या त्वचेच्या भावनांना पूरक ठरू शकते.

याव्यतिरिक्त, ज्या लोकांना पद्धतशीर समज नाही ते ध्वनी आणि घाणेंद्रियाच्या लोकांना गर्विष्ठ मानतात. आवाजात एक भावना आहे - मी तुम्हा सर्वांपेक्षा वरचा आहे, आणि गंधाच्या अर्थाने - तुम्ही सर्व माझ्यापेक्षा खालचे आहात. याला तुम्ही अहंकार म्हणू शकता, नाही का?
चुकीचा असण्याचा मोठा धोका असतो.
याव्यतिरिक्त, अप्रशिक्षित लोक त्यांच्या मूल्य प्रणालीच्या आधारावर इतरांमध्ये काय पाळतात याचा अर्थ लावतात. नॉन-सिस्टीमिक समजसाठी हे अगदी नैसर्गिक आहे. म्हणून, स्वतःद्वारे इतरांची व्याख्या करून, लोक त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांसाठी त्यांच्या स्वतःच्या इच्छा आणि विचारांना जबाबदार धरतात.
म्हणून, मी तुम्हाला वेगवेगळ्या लोकांच्या मानसिकतेचे निरीक्षण कसे करावे आणि त्यातील एक किंवा दुसर्या प्रकटीकरणाची कारणे अचूकपणे निर्धारित करण्यासाठी सिस्टम-वेक्टर मानसशास्त्राच्या संपूर्ण प्रशिक्षणासाठी आमंत्रित करतो.
फेब्रुवारीमधील मोफत व्याख्याने चुकवू नका.
ऑल द बेस्ट!

ओल्गा साराफानोव्हा

प्रशिक्षण पूर्ण केले

शुभ संध्या!

कोणत्याही क्षेत्रात अशा वृत्तीने लोक भेटू शकतात. चामड्याचा कामगार अशा प्रकारे स्वत: ला प्रकट करू शकतो, जो एखाद्या व्यक्तीकडे “फायदा-लाभ” या दृष्टिकोनातून पाहतो, म्हणजे, “जर तो गरीब असेल तर तो उपयुक्त नाही, माझ्यासाठी उपयुक्त असे कोणतेही कनेक्शन नाहीत. ,” आणि असेच. हा त्याचा स्वभाव आहे - तो मालमत्ता आणि सामाजिक श्रेष्ठतेसाठी, स्पर्धा करण्यासाठी, व्यक्तिवादी होण्यासाठी प्रयत्न करतो, "त्याचा स्वतःचा शर्ट शरीराच्या जवळ आहे."

आपण हे विसरू नये की आपण आपल्या इच्छेच्या प्रिझमद्वारे लोकांकडे पाहतो. लोक एक ना एक प्रकारे वागतात असे आपल्याला वाटू शकते. दुसर्‍या व्यक्तीच्या मानसिकतेची स्पष्ट जाणीव नसल्यास, हे करणे आपल्यासाठी कठीण आहे. आदर / अनादर ही श्रेणी गुदद्वारासंबंधीच्या वेक्टरमध्ये अंतर्निहित आहे. लेदरमॅनबद्दल, तो असा विचार करेल की तो त्याच्याबद्दल अनादरपूर्ण वृत्तीने निर्दयी आहे, उदाहरणार्थ.

व्हिज्युअल वेक्टरमध्ये स्नॉबरी किंवा ध्वनीमध्ये अहंकार यांसारख्या संकल्पना देखील आहेत. तोच गुदद्वारासंबंधीचा माणूस ध्वनी अभियंता बद्दल विचार करेल की तो गर्विष्ठ आहे, परंतु प्रत्यक्षात अशी व्यक्ती "स्वतःमध्ये" येते आणि कदाचित संपर्क नसलेली असू शकते. व्हिज्युअल स्नोबरी हे एखाद्याच्या उच्च बुद्धिमत्तेच्या भावनेवर आधारित, इतरांपेक्षा श्रेष्ठतेचे प्रकटीकरण आहे. अशी व्यक्ती "सूक्ष्म" इशार्‍यांमध्ये अंतर्भूत आहे की तो त्याच्या खाली आहे हे दाखवण्यासाठी आणि त्याच वेळी, जसे की, त्याच्यासाठी "निंदनीय" आहे.

या विषयांवरील लेख वाचा:

एकटेरिना क्रेस्टनिकोवा

प्रशिक्षण पूर्ण केले

मानसोपचारतज्ज्ञ, मानसोपचारतज्ज्ञ-नार्कोलॉजिस्ट

नमस्कार! "आदर" ची व्याख्या गुदद्वारासंबंधीचा वेक्टर असलेल्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य आहे. लोक एकमेकांना केवळ स्वतःद्वारेच ओळखतात. एक गुदद्वारासंबंधीचा व्यक्ती त्वचेमध्ये एक अप्रामाणिक गुदद्वारासंबंधीचा माणूस पाहतो, आणि या संपत्तीची पर्वा न करता त्याचा आदर करत नाही. त्वचीय व्यक्ती त्वचीय व्यक्तीशी संवाद साधणे तर्कहीन मानते, जो सामाजिक आणि मालमत्ता श्रेष्ठतेच्या व्यवस्थेत त्याच्या खाली आहे. त्वचा वेक्टर असलेली व्यक्ती गुदद्वाराच्या व्यक्तीशी संप्रेषण करणे फायदेशीर मानू शकते, त्याला त्याचे त्वचा ब्रेक समजते.
ध्वनी अहंकार आणि व्हिज्युअल स्नोबरी आदराबद्दल नाही.
याव्यतिरिक्त, लोकांचे संघटित गट आहेत ज्यात काही विशिष्ट मते ठेवण्याची प्रथा आहे, बहुतेकदा या चुकीच्या समजुती असतात. हे देखील लक्षात घेणे आवश्यक आहे.
आणि तरीही, होय, उत्पन्न, सामाजिक शिडी - ही त्वचा वेक्टरची मूल्ये आहेत.
जेव्हा तुम्ही प्रत्येकाला असे स्वतःद्वारे पाहता, तेव्हा गोंधळात पडणे खूप सोपे आहे! लोक जसे आहेत तसे बघायला शिकण्याची संधी आहे. मोफत व्याख्यानासाठी या
तुला खुप शुभेच्छा!

ओल्गा साराफानोव्हा

प्रशिक्षण पूर्ण केले

नमस्कार!

अविकसित / अपूर्णतेची श्रेणी ही एक सामान्य संकल्पना आहे. SVP मधील मानवी पूर्वनिश्चिततेच्या वरवरच्या समजून घेण्यासाठी ते आवश्यक आहेत. एक चामड्याचा कामगार कदाचित अविकसित असेल, परंतु सामाजिक शिडीच्या शीर्षस्थानी असेल. किंवा विकसित, परंतु अपर्याप्तपणे त्याच्या खंडात जाणवले आणि अशा प्रकारे त्याच्या कमतरता भरून काढा.

पुन्हा, ही आपल्या आकलनाची बाब आहे. एक अविकसित लेदरबॅक श्रेष्ठ असू शकतो किंवा नसू शकतो. त्याचा न्यूनगंड त्याच्या कृतींद्वारे निर्धारित केला जातो, प्रत्येक वेक्टरचे स्वतःचे असते. त्वचेमध्ये, ही चोरी करणे, खोटे बोलणे, एखाद्याभोवती बसणे, मूर्खपणाच्या काठावर वाचवणे इ. स्वत: हून, तो सांस्कृतिक अधिरचनेत पुरेसा शिक्षित आणि शिक्षित होऊ शकतो.
विकसित लेदर कामगार, उदाहरणार्थ, व्यवस्थापक, कोरडे आणि कर्मचार्यांची मागणी करू शकतात. त्याच्यासाठी, लोक संसाधने आहेत, त्याला परिणाम आवश्यक आहे. तो हस्तांदोलन करत नाही, कारण वेळ नाही, म्हणजेच या दोन्ही कातड्या गर्विष्ठ वाटू शकतात.

कधीकधी आपण एखाद्या व्यक्तीमध्ये समान गुणधर्म पाहतो जे आपल्याजवळ असतात आणि विकासावर अवलंबून, त्यांना एक प्रकारे किंवा दुसर्या प्रकारे समजतात. उदाहरणार्थ, एक अल्पकालीन उन्माद स्त्री अशा शॉर्ट-सर्किटचा तिरस्कार करेल, केवळ विकसित. येथे कोणतीही विशिष्टता असू शकत नाही, यासाठी आपल्याला एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीचे वर्तन अचूकपणे निर्धारित करणे आवश्यक आहे आणि इतर वेक्टरची उपस्थिती देखील विचारात घेणे आवश्यक आहे.

त्वचा वेक्टर विषयावरील लेख.