साहित्यातील पद्धतशीर विकास (ग्रेड 8) विषयावर: I.A. क्रायलोव्ह

8 व्या वर्गात साहित्याचा खुला धडा.

धड्याची थीम " आणि. ए. क्रिलोव्ह.. एका कल्पित व्यक्तीबद्दल एक शब्द. द फ्रॉग्स "द कॉन्व्हॉय" आणि "द फ्रॉग्स आस्किंग फॉर द झार" आणि त्यांचा ऐतिहासिक आधार.

त्या प्रकारचेधडा: नवीन साहित्य शिकणे.

पहा धडा : एकत्रित(संभाषण, संदेश, सादरीकरण)

ठिकाणधडामध्येशैक्षणिकप्रक्रिया: अभ्यासक्रम धडा

लक्ष्यधडा:सर्जनशील क्षमता आणि कलाकृती एक्सप्लोर करण्याची क्षमता विकसित करा;

आठव्या इयत्तेच्या मुलांची संज्ञानात्मक स्वारस्य आणि शोध आणि संशोधन क्रियाकलापांना उत्तेजन देण्यासाठी;

कार्येधडा:

शैक्षणिक : I च्या चरित्र आणि कार्याशी परिचित रहा. परंतु . क्रायलोव्ह.

शैक्षणिक : माहितीचे वर्गीकरण, सामान्यीकरण, पद्धतशीर करण्याची क्षमता विकसित करा;

दंतकथा वाचून विद्यार्थ्यांची सर्जनशील क्षमता विकसित करणे;

. "द फ्रॉग्स आस्किंग फॉर द झार", "द कॉन्व्हॉय" या दंतकथांशी परिचित, समस्यांची ओळख, शैलीची वैचारिक आणि कलात्मक मौलिकता, ऐतिहासिक आधार आणि दंतकथांची नैतिकता; वस्तुनिष्ठ कलात्मक वास्तव म्हणून कलाकृती समजून घेणे आणि त्याचे मूल्यांकन करणे शिकवणे; दंतकथा शैलीबद्दल विषयाचे ज्ञान विस्तृत आणि गहन करा;

I.A च्या दंतकथांबद्दल विद्यार्थ्यांचे ज्ञान सामान्यीकृत आणि व्यवस्थित करा. Krylov ग्रेड 5-7 मध्ये प्राप्त;

साहित्यात आणि विशेषत: दंतकथा या प्रकारात रस निर्माण करणे, ज्यामध्ये मानवी दुर्गुणांची उपहासात्मक स्वरूपात उपहास केली जाते;

एक टिकाऊ कलात्मक चव जोपासणे;

लक्ष्यअनुप्रयोगआयसीटीवरधडा:

इंटरनेटवर सादर केलेल्या माहितीसह कार्य करण्याची क्षमता तयार करण्यासाठी;

माहिती संस्कृतीची निर्मिती;

निर्मिती संवादात्मकक्षमता

धडा प्रकार : घटकांसह नवीन ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता तयार करण्याचा धडा सामान्यीकरण आणि पद्धतशीरीकरण.

वापरलेले शैक्षणिक तंत्रज्ञान: (स्लाइड प्रकल्प - विषयावरील सादरीकरणे "आणि.A. क्रिलोव्ह. फॅब्युलिस्ट बद्दल एक शब्द. द फ्रॉग्स "द कॉन्व्हॉय" आणि "द फ्रॉग्स आस्किंग फॉर द झार" आणि त्यांचा ऐतिहासिक आधार.

प्रकल्प प्रकार: माहिती-संशोधन आणि मेटा-विषय.

रचनाधडा

वर्ग दरम्यान

सहाय्यक ज्ञान आणि शैक्षणिक विद्यार्थी क्रियाकलाप सक्रिय करणे.

आयोजन वेळ.

धडा, विषय, एपिग्राफ (स्लाइड क्रमांक 1) च्या उद्दिष्टांची घोषणा.

एनव्ही गोगोल म्हणाले: "त्याच्या बोधकथा ही लोकांची मालमत्ता आहे ... त्याच्या प्रत्येक दंतकथेला ऐतिहासिक मूळ आहे."

विषयाचा परिचय

1. प्रास्ताविक शब्द शिक्षक

मित्रांनो, धड्यादरम्यान आपण दंतकथांचा ऐतिहासिक आधार काय आहे, कलाकृतीमध्ये ऐतिहासिकता काय आहे, गोगोलने क्रिलोव्हच्या दंतकथांना लोक का म्हटले हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करू. कोणत्या प्रकारची व्यक्ती होती I.A. क्रिलोव्ह? त्याने काय विचार केला, त्याने काय लिहिले, त्याने कोणाशी संवाद साधला, मित्र बनवले, त्याचे जीवन कसे घडले आणि त्याची कामे आज जिवंत आणि प्रासंगिक का आहेत याची काळजी का केली? सेंट पीटर्सबर्गमधील आय.ए. क्रिलोव्हच्या स्मारकाविषयीचे चित्रपट पाहण्यापासून सुरुवात करूया. शिल्पकारांनी दंतकथांमधील पात्रांनी वेढलेल्या संपूर्ण उंचीवर कल्पित व्यक्तीचे चित्रण केले आहे: येथे ओकच्या झाडाखाली एक डुक्कर, एक कोल्हा आणि द्राक्षे आणि एक चौकडी आहे. फॅब्युलिस्टचा चेहरा मोठ्या वैशिष्ट्यांसह उभा आहे, राखाडी केसांनी बनवलेला, गंभीर आणि विचारशील अभिव्यक्तीसह. आपण ज्ञानी माणसाचा खुला चेहरा, दयाळू आणि भेदक डोळे पाहतो.बालपणातील फॅब्युलिस्टचे जीवन विलक्षण गरीब होते. त्याला अभ्यास करावा लागला नाही, परंतु आईने आपल्या मुलाच्या शिक्षणासाठी एक योजना आखली, त्याच्या अभ्यासाचे अनुसरण केले. जे वाचले त्यावर विचार करायला त्याला खूप आवडायचे. क्रिलोव्हचे बालपण टव्हरमध्ये घालवले. ओरेनबर्ग प्रांतातून आलेले हे कुटुंब मिलियननाया स्ट्रीटवरील एका अपार्टमेंटमध्ये स्थायिक झाले. इव्हान अँड्रीविचचे वडील मॅजिस्ट्रेटमध्ये कार्यरत होते. बळकट आत्म-अभ्यासाने असाधारण परिणाम आणले: जेव्हा तो प्रौढ झाला तेव्हा त्याला त्याच्या काळातील सर्वात सुशिक्षित आणि ज्ञानी लोकांपैकी एक मानले गेले. आयुष्याने त्याचे काही बिघडवले नाही: वयाच्या 9 व्या वर्षापासून, जेव्हा त्याचे वडील मरण पावले, तेव्हा त्याला कागदपत्रांच्या लेखकांकडे जावे लागले, आई आणि भावाची काळजी घ्यावी लागली. सततचे स्व-शिक्षण आणि स्व-शिक्षण यांचे फळ मिळाले. त्यानंतर, क्रिलोव्ह त्याच्या काळातील सर्वात शिक्षित लोकांपैकी एक बनला: तो फ्रेंच बोलत होता, त्याला रशियन आणि परदेशी साहित्य उत्तम प्रकारे माहित होते. वृद्धापकाळात त्यांनी ग्रीक भाषा शिकली. त्याच्या आयुष्यात, क्रिलोव्ह एक पत्रकार, प्रकाशक, गद्य आणि नाटकाचे लेखक होते, परंतु ते एक फॅब्युलिस्ट म्हणून ओळखले जाऊ लागले. I.A. क्रिलोव्हने 200 हून अधिक दंतकथा लिहिल्या. त्याच्या कामांमध्ये, त्याने आपल्या समकालीन लोकांचे जीवन आणि चालीरीती, त्यांच्या कमतरतांचे चित्रण केले. याबद्दल उघडपणे बोलणे अशक्य होते. प्राण्यांच्या प्रतिमांद्वारे लेखकाने मानवी दुर्गुणांची खिल्ली उडवली. क्रिलोव्हच्या दंतकथांची सुयोग्य, लाक्षणिक, रसाळ भाषा, निःसंशयपणे, लोक मुळे आहेत आणिसध्या अद्ययावत आहे.

"त्याच्या बोधकथा ही लोकांची मालमत्ता आहे आणि स्वतः लोकांच्या शहाणपणाचे पुस्तक बनवते," एनव्ही म्हणाले. गोगोल.

2 . प्रश्नांवर संभाषण: (स्लाइड क्र.) आम्हाला क्रिलोव्हच्या दंतकथा का आवडतात?

क्रिलोव्ह लोकांना स्वतःला ओळखण्यास शिकवतो, कमतरता शोधण्यात मदत करतो आणि त्यापासून मुक्त कसे व्हावे हे सुचवतो. तो जीवनाचे शहाणपण शिकवतो. त्याच्या दंतकथा वाचणे आपल्याला रशियन भाषेच्या ज्ञानाने समृद्ध करते.

I.A. क्रिलोव्हने रशियन भाषा समृद्ध केली, पंख असलेले, विनोदी, अलंकारिक अभिव्यक्ती-तुलना असलेले रशियन भाषण.

त्यांच्या अचूकतेमुळे, साधेपणामुळे, क्रिलोव्हच्या दंतकथांच्या अनेक ओळी बोलचालच्या भाषणात प्रवेश केल्या, नीतिसूत्रे आणि म्हणी बनल्या.

3 . वाटेत, दंतकथेतील दंतकथा आणि "नैतिकता" या संकल्पनेची पुनरावृत्ती आहे. (स्लाइड्स)

1. FABLE म्हणजे काय?

दंतकथा ही एक लहान रूपकात्मक नैतिक कथा आहे, बहुतेक वेळा श्लोकात. प्रत्येक दंतकथेचा एक नैतिक असतो - एक उपदेशात्मक निष्कर्ष.

2. दंतकथेचे नैतिक?

दंतकथा नैतिकतेने सुरू होते किंवा समाप्त होते - एक निष्कर्ष (सूचना), जी दंतकथेचा अर्थ स्पष्ट करते.

विद्यार्थी काय ते लिहितातनैतिकता ही केवळ नैतिकता नाही तर ती समाजातील मानवी वर्तनाची सर्वोच्च श्रेणी आहे. क्रिलोव्हमधील प्राण्याच्या प्रतिमेमध्ये विशिष्ट गुण आणि गुणधर्मांचे संयोजन समाविष्ट आहेएक विशिष्ट मानवी चरित्र तयार करा .

4. भाषणाच्या विकासावर आधारित नवीन ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमतांची निर्मिती

शिक्षक . रशियामध्ये, दंतकथा देखील एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह, ए.पी. सुमारोकोव्ह, व्ही.आय. मायकोव्ह, आय.आय. Chemnitzer. तथापि, आम्ही I.A ला आमच्या देशातील मुलांसाठी आणि प्रौढांसाठी सर्वात प्रिय मानतो. क्रायलोव्ह. आम्हाला क्रिलोव्हच्या दंतकथा का आवडतात?

विद्यार्थी . क्रिलोव्ह लोकांना स्वतःला ओळखण्यास शिकवतो, कमतरता शोधण्यात मदत करतो आणि त्यापासून मुक्त कसे व्हावे हे सुचवतो. तो जीवनाचे शहाणपण शिकवतो.

शिक्षक. अगदी बरोबर. त्याच्या दंतकथा वाचणे आपल्याला रशियन भाषेच्या ज्ञानाने समृद्ध करते. व्ही.जी. बेलिन्स्कीने क्रिलोव्हबद्दल असे म्हटले: "ज्याला रशियनचा पूर्णपणे अभ्यास करायचा आहे, त्याने क्रिलोव्हशी परिचित होणे आवश्यक आहे." त्यांच्या अचूकतेमुळे, साधेपणामुळे, क्रिलोव्हच्या दंतकथांच्या अनेक ओळी बोलचालच्या भाषणात प्रवेश केल्या, नीतिसूत्रे आणि म्हणी बनल्या. येथे, उदाहरणार्थ: "आणि वास्का ऐकतो आणि खातो." "आणि काहीही बदलले नाही". "काम करण्यासाठी गप्पांचा विचार करण्यापेक्षा, गॉडफादर, स्वतःसाठी फिरणे चांगले नाही." 1800 मध्ये, I.A. क्रिलोव्ह इतिहासाच्या अगदी मार्गावर आणि मानवजातीच्या ऐतिहासिक व्यवहारात "सिद्धांत" च्या जाणीवपूर्वक हस्तक्षेप या दोन्हीकडे त्याच्या वृत्तीचा पुनर्विचार करतो. क्रायलोव्ह घटनांच्या ओघात सैद्धांतिक हस्तक्षेप पूर्णपणे नाकारतो, यामुळे आणखी वाईट गोष्टी होऊ शकतात. फ्रेंच राज्यक्रांतीपूर्वी, क्रिलोव्हला, इतर ज्ञानी लोकांप्रमाणेच, त्यांच्या मनात वाजवी सामाजिक संकल्पना रुजवण्यासाठी कारण, व्यापक शिक्षण आणि श्रेष्ठींचे संगोपन याविषयी मोठ्या आशा होत्या. असे बौद्धिक ज्ञान त्यांच्या मते संपूर्ण समाजात परिवर्तन घडवून आणण्यास सक्षम होते. क्रिलोव्ह, इतर पुरोगामी लोकांप्रमाणेच, ज्ञानी लोकांची भविष्यवाणी खरी ठरली नाही या वस्तुस्थितीचा सामना करावा लागला. इतिहासातून धडे घेत मागील स्थितींचा पुनर्विचार करणे आवश्यक होते. 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, क्रिलोव्ह लोक संस्कृतीशी संबंधित दंतकथांच्या शैलीकडे वळले. आपल्या दंतकथांमध्ये त्यांनी जीवनातील ज्वलंत समस्यांना उत्तरे दिली. क्रिलोव्हने सत्य स्पष्ट केले की इतिहास त्याच्या स्वत: च्या कायद्यांनुसार चालतो, आणि लोकांच्या "तार्किक", "हेड" प्रिस्क्रिप्शननुसार नाही, जे इतिहासावर काही "वाजवी" आवश्यकता लादण्याचा प्रयत्न करते जे मागील सर्व ऐतिहासिक अनुभव विचारात घेत नाहीत. अयशस्वी होण्यासाठी नशिबात आहेत आणि नैसर्गिक गतीच्या परिणामांपेक्षा खूप वाईट परिणाम होऊ शकतात. वास्तविकतेच्या विकासाचा अंदाज बांधणे आणि अंदाज करणे अशक्य असेल तर, कोणी विचारतो, कारणाची भूमिका काय आहे? क्रिलोव्ह या प्रकारे उत्तर देतात: कारणाच्या भूमिकेची अतिशयोक्ती आणि त्याकडे दुर्लक्ष दोन्ही तितकेच धोकादायक आहेत. व्यावहारिक क्रियाकलापांमध्ये मनाचा हस्तक्षेप न केल्याने स्तब्धता, जडत्व, दिनचर्या होते.

5 . कोंडारेविच अंझेलिका संदेशाचे सादरीकरण "काफिले" चा ऐतिहासिक आधार. 1812 मधील ऐतिहासिक परिस्थिती.

नेपोलियनच्या सैन्याने 1812 मध्ये रशियावर केलेल्या आक्रमणाने प्रत्येक रशियनच्या जीवनाचा मार्ग अनेक प्रकारे बदलला. रशियासाठी कठीण दिवसांमध्ये, क्रिलोव्हने आपली पेन सोडली नाही. बर्‍याचदा नवीन दंतकथा लिहिण्याचे कारण म्हणजे बातम्यांमधून मिळालेली माहिती. एके दिवशी राजधानीत बातमी आली की मॉस्को सोडल्यानंतर नेपोलियनने जनरल लॉरीस्टनला शांती वाटाघाटी सुरू करण्याच्या प्रस्तावासह कुतुझोव्हच्या मुख्यालयात पाठवले. कुतुझोव्हने त्यांना नाकारले आणि काही काळानंतर तारुटिनो येथे फ्रेंचांचा पराभव केला. "द वुल्फ इन द केनेल" या दंतकथेसह या कार्यक्रमास प्रतिसाद देण्यास क्रिलोव्ह धीमा नव्हता. क्रॅस्नोईच्या लढाईनंतर कुतुझोव्हने स्वतः ही दंतकथा वाचली. क्रायलोव्हची नवीन दंतकथा लवकरच पुढे आली. कुतुझोव्हला झारच्या रिस्क्रिप्टनंतर ती दिसली, ज्याने कमांडरच्या आळशीपणाबद्दल असंतोष व्यक्त केला. कुतुझोव्हचे शहाणपण ज्ञानी लोकांच्या आवडीचे होते आणि क्रिलोव्ह कधीही घाईत नव्हते. "द कॉन्व्हॉय" या दंतकथेत, कल्पित लेखकाने अधीरतेची खिल्ली उडवली आणि वर्षानुवर्षे आणि अनुभवाने येणाऱ्या सावधगिरी आणि विवेकाचे समर्थन केले. दंतकथेच्या नैतिकतेमध्ये, अलेक्झांडर I चा स्पष्ट संकेत आहे, ज्याच्या 1805-1807 मध्ये त्याच फ्रेंचबरोबरच्या युद्धात आत्मविश्वासामुळे अनेक अपयश आले. इव्हान अँड्रीविचच्या दंतकथा राज्य परिषदेच्या बैठकीतही वाचल्या गेल्या. सैन्यात क्रिलोव्हच्या दंतकथांचे यश प्रचंड होते. ते कुतुझोव्हच्या कॅम्पिंग प्रिंटिंग हाउसमध्ये छापलेल्या याद्यांमध्ये वितरीत केले गेले. कवी बट्युष्कोव्हला महान कल्पित कल्पित व्यक्तीबद्दल खूप आदर होता आणि ते म्हणाले: "... त्याच्या दंतकथा शतकानुशतके टिकून राहतील ...".

6. दंतकथा "काफिल" चे मनापासून वाचन (झाखारोवा ज्युलिया.)

"काफिल", 1812

भांडी घेऊन काफिला आला,
आणि उंच डोंगरावरून खाली जाणे आवश्यक आहे.
इथे, डोंगरावर, इतरांना थांबायला सोडून,
मालकाने पहिली गाडी हलकेच फिरवायला सुरुवात केली.
सॅक्रमवरील चांगला घोडा जवळजवळ त्याला घेऊन गेला होता,
कार्ट रोल करू देत नाही;
आणि वरचा घोडा, तरुण,
प्रत्येक पावलावर गरीब घोड्याला फटकारतो:
“अरे, झोंबणारा घोडा, काय आश्चर्य आहे!
पहा: ते कर्करोगासारखे बनलेले आहे;
येथे मी जवळजवळ दगडावर पकडले गेले; विचारणे कुटिल
धीट! येथे पुन्हा धक्का आहे.
आणि नंतर फक्त स्वीकारण्यासाठी डावीकडे.
काय गाढव! चांगला चढ असेल
किंवा रात्री,
आणि मग उतारावर, आणि दिवसा!

बघ, तुमचा धीर संपेल!
तुझ्याकडे कौशल्य नसेल तर मी पाणी घेऊन जाईन!
आमच्याकडे पहा, आम्ही कसे ओवाळू!
घाबरू नका, आम्ही एक मिनिटही वाया घालवणार नाही
आणि आम्ही आमचे कार्ट आणणार नाही, परंतु आम्ही ते रोल करू! ”
येथे, मणक्याचे कमान आणि छातीवर ताण,
गाडीसह घोडा निघाला;
पण, फक्त उतारावर ती गुंडाळली,
वॅगन ढकलण्यास सुरुवात केली, गाडी दूर लोटली;
तो घोडा मागे ढकलतो, घोडा बाजूला फेकतो;
घोडा चारही पायांनी निघाला
वैभवासाठी;
दगड, खड्डे यांच्यावर हादरे बसले,
घोडदौड,
डावीकडे, डावीकडे, आणि कार्टसह - खंदकात मोठा आवाज!
निरोप, मास्तरांची भांडी!

पूर्व-तयार विद्यार्थ्याद्वारे दंतकथा मनापासून वाचली जाते, दंतकथेची पहिली ओळख फोनो-क्रेस्टोमॅथी ऐकून झाली, जिथे थिएटर कलाकार दंतकथा वाचतात.

7. दंतकथेचे विश्लेषण आणि प्रश्नांवरील संभाषण (स्लाइड क्रमांक).

दंतकथा "ओबोझ" काय सांगते?

ती कोणते चित्र काढत आहे?

दंतकथेतील नैतिकता कोणत्या ओळींमध्ये आहे?

वास्तविक जीवनातील कोणत्या परिस्थितीत तुम्ही या निष्कर्षाचे शब्द वापरू शकता?

या नैतिकतेच्या संदर्भात कोणती रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी लक्षात ठेवल्या जाऊ शकतात?

दंतकथेतील रूपक म्हणजे काय?

8. पाठ्यपुस्तकातील लेख वाचणे . चला पाठ्यपुस्तकातील लेख वाचूया, ज्यामध्ये I.A चा अर्थ कोण आणि काय आहे याबद्दल चर्चा केली आहे. क्रिलोव्ह त्याच्या दंतकथेत.

दंतकथेच्या कोणत्या भागात ऑस्टरलिट्झच्या युद्धाचा उल्लेख आहे?

पाठ्यपुस्तक कुतुझोव्हच्या "युवकांशी" संबंधांवर संदर्भ सामग्री देते: अलेक्झांडर I, वुर्टेनबर्गचा राजकुमार, अॅडमिरल चिचागोव्ह.

आउटपुट लिहा : I. ए. क्रिलोव्ह कुतुझोव्हच्या सावध रणनीती आणि त्याच्या कृतींमधील स्पष्ट संथपणाचे औचित्य सिद्ध करतात, ज्यामुळे अलेक्झांडर I च्या नाराजीचे कारण होते, ज्याने अधिक निर्णायक उपायांची मागणी केली होती. अॅडमिरल चिचागोव्हवर आरोप केला, ज्याने नेपोलियनला बेरेझिना नदीतून जाऊ दिले. दंतकथांची रचना अत्यंत संकुचित, गतिमान आहे. क्रायलोव्ह हा संवादाचा उत्कृष्ट मास्टर आहे.

9. "द फ्रॉग्स स्किंग फॉर द झार" या दंतकथेचा ऐतिहासिक आधार या विषयावर संदेश (मॅक्सिम पँटीव) सादरीकरण. (स्लाइड क्रमांक).

नैतिक आणि तात्विक दंतकथांमध्ये समाजाच्या विकासाविषयी प्रश्न उपस्थित केले जातात. राज्यसत्ता आणि लोक यांच्यातील नातेसंबंधाच्या समस्येचे निराकरण करूया, "द फ्रॉग्स स्किंग फॉर द झार" या दंतकथेचे उदाहरण वापरून विचार करूया. या संदर्भात, क्रिलोव्हच्या सुप्रसिद्ध आणि लोकप्रिय कथा कथानकाचा विकास - "द फ्रॉग्स आस्किंग फॉर द झार" (1809) खूप सूचक आहे. लॅफॉन्टेनने विकसित केलेल्या या दंतकथेची सामान्य कल्पना देखील क्रिलोव्हने जतन केली आहे: बेडूक स्वतःच त्यांच्या दुर्दैवासाठी जबाबदार आहेत, कारण लोकांच्या राजवटीत समाधानी नसून त्यांनी राजा मागितला. दंतकथा I.A. क्रिलोवा ही एक विशेष व्यंग्य शैली आहे जी पुरातन काळापासून प्राप्त झाली आहे. क्लासिकिझमच्या युगात, दंतकथा "निम्न" शैलीतील होत्या, म्हणून ते साध्या बोलका बोलल्यासारखे वाटत होते. दंतकथांचे नायक एकतर लोकांमधील लोक किंवा प्राणी असू शकतात, विशिष्ट वर्ण वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करतात. "द फ्रॉग्स स्किंग फॉर द किंग" या दंतकथेत बेडूक नायक बनतात, परंतु हे अर्थातच एक रूपक आहे. रूपक - रूपक - दंतकथेतील वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांपैकी एक. बेडूक हे लोक आहेत जे देवतांना सार्वभौम देण्यास सांगतात. झ्यूसने त्यांना राजा दिला, परंतु तो एक अस्पेन ब्लॉक होता ज्याने काहीही प्रतिक्रिया दिली नाही. भीतीपासून विश्रांती घेतल्यानंतर, बेडूक धाडसी आणि धाडसी झाले आणि नंतर त्यांनी नवीन शासकाला काहीही ठेवले नाही. बृहस्पतिला "खरोखर वैभवासाठी" दुसरा राजा देण्याची विनंती केल्यावर, त्यांना क्रेनची शक्ती मिळाली. आता आणखी एक टोकाची त्यांची वाट पाहत आहे: क्रेनने दोषींना खाल्ले, "आणि त्याच्या चाचणीत कोणीही योग्य नाही." लवकरच बेडूकांनी त्यांच्या इच्छेबद्दल पश्चात्ताप केला आणि पुन्हा बृहस्पतिला प्रार्थना केली, "ते देखील करू शकत नाहीत ... त्यांचे नाक चिकटवू शकत नाहीत किंवा सुरक्षितपणे क्रोक करू शकत नाहीत." पण आता बृहस्पति सवलत देत नाही. बृहस्पतिचे समारोपाचे शब्द दंतकथेचे नैतिक आहेत, एक संक्षिप्त उपदेशात्मक विधान ज्यामध्ये दंतकथेचा मुख्य अर्थ आहे:

“… तुला राजा दिला होता का? - म्हणून तो खूप शांत होता:

तू तुझ्या डबक्यात बंड केलेस

दुसरा तुम्हाला दिला आहे - म्हणून हा एक अतिशय धडाडीचा आहे;

त्याच्याबरोबर राहा जेणेकरून ते तुमच्यासाठी वाईट होणार नाही!

हा लोकांसाठी एक धडा आहे: त्यांना बाहेरील हस्तक्षेपाद्वारे त्यांचे जीवन बदलायचे आहे, समाजाचा हळूहळू, ऐतिहासिकदृष्ट्या विकास झाला पाहिजे हे लक्षात न घेता. मूर्ख बेडूक केवळ त्यांच्या शक्तीबद्दलच्या कल्पनांमधून पुढे जातात, परंतु सामाजिक संबंधांच्या हळूहळू विकासाची आवश्यकता समजून घेण्यासाठी त्यांचे मन पुरेसे नसते. यासाठी त्यांना देवाकडून शिक्षा होते. दंतकथेत, लेखक बोलचाल आणि बोलचाल अभिव्यक्ती वापरतात: “राज्यात घुसले”, “सर्व बेडूकांच्या पायांपासून ते घाबरले”, “येथे, नेहमीपेक्षा जास्त, कर्कश आणि ओरडणे”, “त्यांना गिळते माशा". बरेच शब्द आणि अभिव्यक्ती कालबाह्य आहेत ("तुम्हाला आधी आनंदाने कसे जगायचे हे का माहित नव्हते?"). परंतु क्रिलोव्हच्या दंतकथेची कल्पना जुनी झाली नाही, ती अजूनही महत्त्वपूर्ण आहे, यामुळे एकाच वेळी दुःख आणि हशा दोन्ही होतात.

शिक्षक:

– या दंतकथेत कोणती शंका व्यक्त केली आहे?

शिष्य: राज्याच्या कराराच्या सिद्धांतामध्ये, विशेषत: रूसोने विकसित केलेल्या आणि जेकोबिन्सने प्रत्यक्षात आणलेल्या आवृत्तीमध्ये गहन शंका आहे. पूर्वकल्पित, प्रमुख सिद्धांतांच्या आधारे जाणीवपूर्वक इतिहासाची उभारणी करणे शक्य आहे की नाही, अशी शंका व्यक्त करते. क्रिलोव्हमध्ये, क्रेनचे राज्य 12 ओळींमध्ये चित्रित केले आहे:

हा राजा ब्लॉकहेड नाही, पूर्णपणे भिन्न स्वभाव आहे:
त्याला आपल्या लोकांचे लुबाडणे आवडत नाही;
तो दोषी खातो: आणि त्याच्या चाचणीच्या वेळी
कोणीही बरोबर नाही;
पण त्याच्याकडे आहे
नाश्ता काय, दुपारचे जेवण काय, रात्रीचे जेवण काय, मग प्रतिशोध.
दलदलीच्या रहिवाशांवर
काळा वर्ष येत आहे.
बेडकांमध्ये दररोज एक मोठा दोष असतो.
सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत त्यांचा राजा राज्यभर फिरतो
आणि तो कोणाला भेटतो
ताबडतोब खटला आणि - गिळणे.

– क्रिलोव्ह क्रेनला कोणती वैशिष्ट्ये देतो?

विद्यार्थी:

त्याच्या स्वत: च्या नावाखाली क्रेन फक्त एकदाच दंतकथेत दिसते; पुढे, त्याला सर्वत्र झार म्हटले जाते आणि त्याच्या सर्व कृती दुहेरी योजनेत चित्रित केल्या जातात: क्रेनप्रमाणे तो बेडूक खातो, राजाप्रमाणे तो त्याच्या "लोकांचा" न्याय करतो आणि प्रत्येकाला फाशीची शिक्षा देतो.

– बेडकांना काय शिक्षा झाली?

बेडूकांना त्यांच्या बदलाच्या उत्कटतेबद्दल, यथास्थितीचा विचार करण्याची त्यांची इच्छा नसल्यामुळे, भूतकाळाची आणि त्यांच्या स्वतःच्या अनुभवाची पर्वा न करता त्यांची जीवनशैली बदलण्याच्या त्यांच्या इच्छेबद्दल शिक्षा देण्यात आली:

आणि ते त्यांना अजिबात उदात्त नाही असे वाटले
सेवेशिवाय आणि जगण्यासाठी विनामूल्य.

- क्रिलोव्हच्या म्हणण्यानुसार बेडूकांची “मूर्खता” त्यांच्या आकांक्षांच्या सैद्धांतिक स्वरूपामध्ये आहे, त्यांच्या खात्रीने की दुसर्या शक्तीचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.

शिक्षकाचे शब्द. क्रिलोव्हच्या दंतकथा वाचून आपण कोणता निष्कर्ष काढू शकतो? ती आपल्याला काय शिकवते?

मित्रांनो, इतिहास त्याच्या स्वतःच्या नियमांनुसार चालतो, आणि लोकांच्या "तार्किक", "डोके" प्रिस्क्रिप्शननुसार नाही, जे इतिहासावर काही "वाजवी" आवश्यकता लादण्याचा प्रयत्न करतात जे मागील सर्व ऐतिहासिक अनुभव लक्षात घेत नाहीत. अयशस्वी होणे आणि नैसर्गिक हालचालींच्या परिणामांपेक्षा बरेच वाईट परिणाम होऊ शकतात. वास्तविकतेच्या विकासाचा अंदाज बांधणे आणि अंदाज करणे अशक्य असेल तर, कोणी विचारतो, कारणाची भूमिका काय आहे? क्रिलोव्ह या प्रकारे उत्तर देतात: कारणाच्या भूमिकेची अतिशयोक्ती आणि त्याकडे दुर्लक्ष दोन्ही तितकेच धोकादायक आहेत. व्यावहारिक क्रियाकलापांमध्ये मनाचा हस्तक्षेप न केल्याने स्तब्धता, जडत्व, दिनचर्या होते. 1825 मध्ये ऐतिहासिक परिस्थिती. डिसेंबर 14, 1825 रोजी रशियन साम्राज्याची राजधानी सेंट पीटर्सबर्ग येथे घडलेला डिसेम्ब्रिस्ट उठाव हा कूपचा प्रयत्न आहे. हा उठाव समविचारी थोरांच्या गटाने आयोजित केला होता, त्यापैकी बरेच गार्ड अधिकारी होते. त्यांनी निकोलस I च्या सिंहासनावर प्रवेश रोखण्यासाठी रक्षकांचा वापर करण्याचा प्रयत्न केला. षड्यंत्रकर्त्यांचे ध्येय निरंकुशतेचे उच्चाटन आणि गुलामगिरीचे उच्चाटन हे होते. वास्तविकतेच्या विकासाचा अंदाज बांधणे आणि अंदाज करणे अशक्य असेल तर कारणाची भूमिका काय आहे?क्रिलोव्ह खालीलप्रमाणे उत्तर देतात: कारणाच्या भूमिकेची अतिशयोक्ती आणि त्याकडे दुर्लक्ष दोन्ही तितकेच धोकादायक आहेत. . इतिहासकार व्ही.ओ. क्ल्युचेव्हस्की यांनी निकोलस I च्या अंतर्गत धोरणाचे खालील सामान्य वर्णन दिले: “निकोलसने स्वतःला काहीही न बदलण्याचे, पायामध्ये नवीन काहीही न आणण्याचे, परंतु केवळ विद्यमान व्यवस्था राखण्याचे काम निश्चित केले ... समाजाचा कोणताही सहभाग, सामाजिक स्वातंत्र्याच्या दडपशाहीसह, काही सरकारद्वारे ... ". डिसेंबर 14, 1825 नंतर डेसेम्ब्रिस्टच्या कामगिरीशी आणि झारवादी धोरणाशी संबंधित घटनांना प्रतिसाद म्हणजे रेझर दंतकथा (1828). फॅब्युलिस्ट या वस्तुस्थितीसाठी बोलतो की धारदार वस्तरापासून घाबरण्याचे काहीही नाही, आपल्याला फक्त ते वापरण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, तर एक कंटाळवाणा सर्व त्वचा फाडून टाकेल.

"मी तुम्हाला माझी कथा समजावून सांगण्यास तयार आहे:

हे खरे नाही का की अनेकांना हे मान्य करायला लाज वाटत असली तरी,

लोकांच्या मनाने - ते घाबरतात,

आणि ते मूर्खांना अधिक स्वेच्छेने सहन करतात?

10. दंतकथा आणि अवतरणांसाठी उदाहरणे सादर केली आहेत, ज्याद्वारे तुम्ही लोकांनी I.A ची दंतकथा ओळखली पाहिजे. क्रिलोवा, हे मुख्यतः ग्रेड 5,6,7 मध्ये अभ्यासलेल्या गोष्टींचे सामान्यीकरण करण्यासाठी सामग्री आहे (स्लाइड)

“त्यांनी जगाला किती वेळा सांगितले आहे की खुशामत करणे वाईट, हानिकारक आहे: परंतु ते भविष्यासाठी नाही. आणि हृदयात खुशामत करणाऱ्याला नेहमीच एक कोपरा मिळेल. हे शब्द कोणत्या दंतकथेत आहेत? (एक कावळा आणि एक कोल्हा).

झुडूपाखाली हिवाळ्यासाठी कोणाकडे टेबल आणि घर तयार आहे? (मुंगीवर).

दंतकथेतील नायकांची यादी करा ज्यांनी चौकडी खेळण्याचा निर्णय घेतला. (खट्याळ माकड, गाढव, शेळी आणि क्लबफूट अस्वल).

लक्ष द्या! क्रिलोव्हच्या दंतकथेतील एका नायिकेने तिच्या मूर्खपणामुळे ही वस्तू गमावली. ही वस्तू काय आहे? (चीज).

रस्त्यांवर "प्रेक्षकांची गर्दी" कोणासाठी गेली? (हत्तीच्या मागे).

मेंढ्यांच्या गोठ्यात जाण्याचा विचार करून रात्रीच्या वेळी कुत्र्यामध्ये कोण गेले? (लांडगा).

एका दंतकथेच्या नायिकेला "स्वतःला अर्धा डझन मिळाले" अशी वस्तु काय आहे. (चष्मा).

क्रिलोव्हच्या दंतकथेतील पात्रांनी "पापाची भीती न बाळगता" एकमेकांची प्रशंसा केली? (कोकीळ आणि कोंबडा).

दंतकथांपैकी एक भाग ऐका आणि नावाचा अंदाज लावा:

ओरडतो: "तुझी हिम्मत कशी झाली, उद्धट, अशुद्ध थुंकीने

माझे पेय वाळू आणि गाळाने ढवळणे शुद्ध आहे का?

अशा धाडसासाठी

मी तुझे डोके फाडून टाकीन!" (लांडगा आणि कोकरू).

11. धड्याचा सारांश, विषयाचा सारांश.

शिक्षक. तर अगं I.A. क्रिलोव्हने रूपकात्मक स्वरूपात केवळ ऐतिहासिक घटनांबद्दलच नव्हे तर त्यांच्या विशिष्ट सहभागींबद्दल देखील आपली वृत्ती व्यक्त केली. त्याच्या दंतकथांमध्ये, समकालीनांनी नेपोलियन, अलेक्झांडर I, M.I. कुतुझोव्ह, निकोलस I. यांना ओळखले. दंतकथा देशभक्तीपर भावनेने, मातृभूमीबद्दलच्या प्रेमाची भावना आणि त्याच्या नशिबासाठी जबाबदारीने ओतप्रोत आहेत. क्रिलोव्हच्या दंतकथा वाचून, आपण खरी नैतिक मूल्ये समजून घेण्यास, लोक शहाणपणाचा वापर करण्यास शिकतो. क्रिलोव्हने दंतकथा शैलीच्या शक्यतांचा विस्तार केला आणि दंतकथा पूर्णत्वास आणली.

प्रतिबिंब. साहित्याचा सिद्धांत. स्वत ला तपासा!

दंतकथा म्हणजे काय?

दंतकथा ही एक छोटी रूपकात्मक कथा असते ज्यामध्ये नैतिकता असते, बहुतेक वेळा काव्यात्मक स्वरूपात असते.

राष्ट्रीयत्व म्हणजे काय?

राष्ट्रीयत्व हे साहित्यातील लोकांच्या जीवनाचे प्रतिबिंब आहे.

इतिहासवाद म्हणजे काय?

इतिहासवाद हा साहित्यातील वास्तवाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांचे प्रतिबिंब आहे.

स्व-अभ्यास कार्य:

"वॅगन ट्रेन", "झारला विचारणारे बेडूक" या दंतकथांच्या ऐतिहासिक आधाराच्या विषयावर उत्तर पूर्ण करा. याव्यतिरिक्त, ज्यांना इच्छा आहे त्यांच्यासाठी, प्रतिसादात, रेझर्स दंतकथा समाविष्ट करा.

ए.एस. पुष्किन. "पुगाचेव्ह बंडाचा इतिहास" (पृष्ठ 89 - 98 वरील उतारे वाचा).

नवीन विषयावर साहित्य गोळा करा.

वापरलेले साहित्य

झोलोटारेवा I. V., Egorova N. V. Pourochnye साहित्यातील घडामोडी. 8वी इयत्ता. - एम. : वाको, 2005.

लेबेडेव्ह एन.एम. रशियन दंतकथेचा अलौकिक बुद्धिमत्ता. - वैश्नी व्होलोच्योक: "इरिडा - साधक", 2009.

साहित्य. 8वी इयत्ता. पाठ्यपुस्तक वाचक दोन भागात. भाग 1. लेखक-संकलक व्ही. या. कोरोविना आणि इतर - एम.: एज्युकेशन, 2012.

व्हर्च्युअल स्कूल ऑफ सिरिल आणि मेथोडियस. साहित्याचे धडे. 8वी इयत्ता

सिरिल आणि मेथोडियसचा ग्रेट एनसायक्लोपीडिया.

इंटरनेट संसाधने:

http://it-n.ru, http://school-collection.edu.ru,

दंतकथा "ओबोझ" प्रथम 1812 मध्ये "सन ऑफ द फादरलँड" मासिकात दिसली, भाग II, क्रमांक 7, नोव्हेंबर. या दंतकथेचा कथानक मूळ आहे आणि 1812 च्या देशभक्तीपर युद्धाच्या घटनांशी संबंधित आहे.

दंतकथेत, एक तरुण घोडा अनुभवी घोड्यावर टीका करतो, जो हळू हळू आणि काळजीपूर्वक नाजूक भांडी असलेली गाडी डोंगराच्या खाली खाली करतो. जेव्हा म्हातारा घोडा त्याची गाडी सुरक्षितपणे डोंगरावरून खाली आणत होता, तेव्हा तरुण घोडा धैर्याने खाली उतरला. त्यामुळे तिची गाडी खड्ड्यात उलटली आणि सर्व भांडी तुटली.

1812 च्या देशभक्तीपर युद्धाच्या रशियाच्या कठीण भागापूर्वी दंतकथा दिसली. मॉस्कोला शत्रूच्या हातात सोडणे आणि त्याचा नाश, त्यानंतर कमांडर-इन-चीफच्या निष्क्रियतेमुळे सार्वत्रिक कुरकुर आणि कटू निंदा उठणे बंधनकारक होते. प्रत्येकाला निर्णायक लढाई हवी होती, ते मॉस्कोच्या भिंतीखाली त्याची वाट पाहत होते. दरम्यान, कुतुझोव्हने, नेपोलियनच्या सैन्याचा नाश करण्याची योजना कोणालाही न सांगता, शांतपणे आणि चिकाटीने ती पार पाडली - त्याने निर्णायक निंदा टाळून शत्रूला कमकुवत करण्याचा प्रयत्न केला. त्याच्या विरोधात जनमत आता सशस्त्र होणे स्वाभाविक आहे. स्वतः सम्राटाने त्याच्यावर मॉस्कोजवळ दुसरी लढाई न देण्याचा आरोप केला. परिणाम एक रीस्क्रिप्ट होता ( सम्राटाने स्वाक्षरी केलेला एक दस्तऐवज) कमांडर-इन-चीफला उद्देशून, तारुटिनोच्या लढाईच्या काही दिवस आधी त्याला मिळाले: "मला आणि रशियाला तुमच्याकडून सर्व परिश्रम, दृढता आणि यशाची अपेक्षा करण्याचा अधिकार आहे." परंतु कुतुझोव्हने निंदा किंवा त्याच्या साथीदारांच्या आवेगांना न जुमानता आपली योजना बदलली नाही. त्याला खात्री होती की उध्वस्त मॉस्कोमध्ये नेपोलियनचे निष्फळ बसणे फ्रेंच सैन्याला कमकुवत करू शकत नाही आणि निर्णायक कारवाईसाठी योग्य क्षणाची वाट पाहत आहे.

क्रिलोव्ह, कुतुझोव्हचा हेतू समजून घेत, "द कॉन्व्हॉय" या दंतकथेत अधीर जनमतावर प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न केला. त्याने जुन्या सेनापतीची तुलना एका चांगल्या घोड्याशी केली, ज्याने राज्याच्या रथाचे संपूर्ण वजन स्वतःवर घेतले आणि त्याला खाली जाऊ दिले नाही. क्रिलोव्ह त्याच्या दंतकथेतील "जुन्या कोल्ह्या" च्या सुज्ञपणामुळे रशियाला काय देणे लागतो हे दाखवण्यात सक्षम होते, जसे नेपोलियनने कुतुझोव्ह म्हटले.

"कॉन्व्हॉय" ही दंतकथा लिहिल्यानंतरच, क्रिलोव्हने ते सार्वजनिक ग्रंथालयाचे प्रमुख ओलेनिन यांच्या कुटुंबाला वाचून दाखवले. इव्हान अँड्रीविचने खालील ओळींसह दंतकथा वाचून पूर्ण केले:

“इतरांमधील प्रत्येक गोष्ट आपल्याला चुकल्यासारखी वाटते;
आणि तुम्ही स्वतः या प्रकरणाची काळजी घ्याल,
त्यामुळे ते आणखी वाईट होईल.”

दंतकथा वाचल्यानंतर, क्रिलोव्ह म्हणाले की कुतुझोव्ह एक जुना, अनुभवी घोडा होता, तो भाग्यवान होता आणि भांडी व्यर्थ मारणार नाही.

दंतकथेचे ऐतिहासिक महत्त्व लक्षात न घेता, त्यात एक सामान्य नैतिकता देखील आहे. पहिल्या घोड्याचा अर्थ असा आहे की जो जगात राहिला आहे, जो कोणताही व्यवसाय संयमाने, विवेकाने, हळूवारपणे, यादृच्छिकपणे नाही, आणि म्हणूनच त्याच्याकडून सर्व काही लवकर नाही तर पटकन बाहेर येते. दुसरा घोडा एक तरुण, गर्विष्ठ व्यक्ती म्हणून समजला जातो, ज्याने अद्याप जीवनात कोणत्याही अपयशाचा अनुभव घेतला नसल्यामुळे, असे वाटते की त्याच्यासाठी सर्व काही शक्य आहे, तो प्रत्येकापेक्षा हुशार आहे आणि प्रत्येकासाठी एक उदाहरण म्हणून काम करू शकतो. आणि तो व्यवसायात उतरताच, या प्रकरणासह तो खड्ड्यात पडेल.

म्हणूनच, असे म्हणणे व्यर्थ नाही की: “तुम्ही अधिक हळू चालवाल, तुम्ही पुढे चालू ठेवाल,” म्हणजेच, जर तुम्ही ते हळू, विवेकीपणे, विवेकाने केले तर तुम्हाला ते पुन्हा करावे लागणार नाही आणि म्हणून तुम्हाला ते चालेल. घाई केलेल्यापेक्षा लवकर पूर्ण करा, आणि तुम्ही ते अधिक चांगले कराल, किंवा त्याऐवजी. हे कोणत्याही व्यवसायात घडते: आपण घाई करताच, आपण फक्त हसतो.

दंतकथांचा रूपकात्मक अर्थ आणि त्यांची नैतिकता समजून घेण्याची क्षमता विकसित करणे सुरू ठेवा;

ग्रेड 5-7 मध्ये प्राप्त झालेल्या दंतकथांचे विद्यार्थ्यांचे ज्ञान सामान्यीकरण आणि पद्धतशीर करणे;

दंतकथेच्या शैलीबद्दल सखोल ज्ञान;

आठव्या इयत्तेच्या मुलांचे संज्ञानात्मक स्वारस्य आणि शोध आणि संशोधन क्रियाकलाप उत्तेजित करा;

इंटरनेटवर सादर केलेल्या माहितीसह कार्य करण्याची क्षमता तयार करण्यासाठी;

माहितीचे वर्गीकरण, सामान्यीकरण, पद्धतशीर करण्याची क्षमता विकसित करा;

दंतकथा मनापासून वाचून विद्यार्थ्यांच्या सर्जनशील क्षमता विकसित करा;

· वैयक्तिक गुण तयार करण्यासाठी: जलद आणि सुसंवादीपणे कार्य करणे;

साहित्यात आणि विशेषतः दंतकथा या प्रकारात रस निर्माण करणे, ज्यामध्ये मानवी दुर्गुणांचा उपहासात्मक स्वरूपात उपहास केला जातो.

एक स्थिर कलात्मक चव जोपासण्यासाठी; प्रकल्प-आधारित शिक्षणातील प्रत्येक सहभागीचा वैयक्तिक आत्मविश्वास आणि जबाबदारी वाढवण्यासाठी योगदान द्या.

धडा प्रकार : विद्यार्थी प्रकल्पांचे रक्षण करण्याच्या स्वरूपात सामान्यीकरण आणि पद्धतशीरीकरणाच्या घटकांसह नवीन ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमतांच्या निर्मितीचा धडा.

वापरलेले शैक्षणिक तंत्रज्ञान: शैक्षणिक डिझाइन (स्लाइड्सचा प्रकल्प - "कथाकथांचा ऐतिहासिक आधार" कॉन्व्हॉय" आणि "फ्रॉग्स फॉर द सार" या विषयावरील सादरीकरणे)

प्रकल्प प्रकार: माहिती-संशोधन आणि मेटा-विषय.

वर्ग दरम्यान

आय.सहाय्यक ज्ञान आणि शैक्षणिक विद्यार्थी क्रियाकलाप सक्रिय करणे.

1. आयोजन वेळ.धड्याच्या उद्दिष्टांची घोषणा, विषय, एपिग्राफ रेकॉर्डिंग (स्लाइड क्रमांक 1). म्हणाला: "त्याच्या बोधकथा ही लोकांची मालमत्ता आहे ... त्याच्या प्रत्येक दंतकथेला ऐतिहासिक मूळ आहे."

2. शेरा उघडणेशिक्षक: रशियन भाषा आणि साहित्याच्या आठवड्यासाठी, आम्ही "कथाकथांचा ऐतिहासिक आधार" कॉन्व्हॉय" आणि "फ्रॉग्स फॉर द सार" या विषयावर अनेक प्रकल्प तयार केले आहेत, ज्याची सामग्री वर्गात आणि दोन्ही ठिकाणी वापरली जाऊ शकते. अभ्यासेतर क्रियाकलापांमध्ये. सुवोरोव्हाइट्स इल्या ड्रोबुश आणि येगोर शेर्शनेव्ह यांनी प्रकल्पांच्या निर्मितीवर काम केले आणि आज ते त्यांच्या प्रकल्पाचे सादरीकरण आणि बचाव करण्यास तयार आहेत.

सुवोरोविट्स ग्रिगोरीएव्ह ए., मार्कोव्ह एम., सोबोलेव्ह एम. यांनी त्यांचा प्रकल्प दंतकथांच्या उदाहरणांच्या स्वरूपात सादर केला. क्रिलोव्हच्या दंतकथा अनेक कलाकारांनी चित्रित केल्या होत्या. धड्यात जी. कुप्रियानोव, ए. लॅपटेव्ह, एम. अलेक्सेव्ह, ई. राचेव यांच्या चित्रांचा वापर केला जाईल. आमच्या "कलाकारांनी" दंतकथांसाठी रेखाचित्रे देखील तयार केली. क्रायलोव्हच्या दंतकथांचे नायक त्यांनी कसे पाहिले ते पाहूया. कलाकार त्यांची रेखाचित्रे सादर करतात.

धड्यादरम्यान, आम्ही दंतकथांचा ऐतिहासिक आधार काय आहे, कलाकृतीमध्ये ऐतिहासिकता काय आहे, गोगोलने क्रिलोव्हच्या दंतकथांना लोक का म्हटले हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करू. तो कोणत्या प्रकारचा माणूस होता? त्याने काय विचार केला, त्याने काय लिहिले, त्याने कोणाशी संवाद साधला, मित्र बनवले, त्याचे जीवन कसे घडले आणि त्याची कामे आज जिवंत आणि प्रासंगिक का आहेत याची काळजी का केली? चला Tver मधील स्मारकाबद्दल फिल्म क्लिप पाहण्यापासून सुरुवात करूया. शिल्पकारांनी दंतकथांमधील पात्रांनी वेढलेल्या संपूर्ण उंचीवर कल्पित व्यक्तीचे चित्रण केले आहे: येथे ओकच्या झाडाखाली एक डुक्कर, एक कोल्हा आणि द्राक्षे आणि एक चौकडी आहे. फॅब्युलिस्टचा चेहरा मोठ्या वैशिष्ट्यांसह उभा आहे, राखाडी केसांनी बनवलेला, गंभीर आणि विचारशील अभिव्यक्तीसह. आपण ज्ञानी माणसाचा खुला चेहरा, दयाळू आणि भेदक डोळे पाहतो. एक मनोरंजक वस्तुस्थिती अशी आहे की महान देशभक्त युद्धादरम्यान, महान रशियन कवी आणि कल्पित लेखक इव्हान अँड्रीविच क्रिलोव्ह यांच्या मृत्यूच्या शताब्दीच्या संदर्भात, 21 नोव्हेंबर 1944 रोजी, यूएसएसआरच्या पीपल्स कमिसर्सच्या परिषदेने निर्णय घेतला:

1. कालिनिनमध्ये क्रिलोव्हचे स्मारक उभारा.

2. KSU येथे 2 शिष्यवृत्ती स्थापन करा - भाषा आणि साहित्य विद्याशाखेच्या विद्यार्थ्यांसाठी प्रत्येकी 400 रूबल.

कालिनिन (टव्हर) शहर उध्वस्त झाले होते, कारण 1941 मध्ये ते नाझींनी ताब्यात घेतले होते, परंतु 1943 मध्ये आमच्या टव्हर (कॅलिनिन) सुवोरोव्ह मिलिटरी स्कूलची स्थापना झाली, ज्या भिंतींच्या आत तुम्ही आता शिकत आहात आणि समोर. 1959 मध्ये उद्यानातील शाळेमध्ये फॅब्युलिस्ट क्रिलोव्ह यांचे स्मारक उभारण्यात आले. किती लाक्षणिक आणि योग्य. बालपणातील फॅब्युलिस्टचे जीवन विलक्षण गरीब होते. त्याला अभ्यास करावा लागला नाही, परंतु आईने आपल्या मुलाच्या शिक्षणासाठी एक योजना आखली, त्याच्या अभ्यासाचे अनुसरण केले. जे वाचले त्यावर विचार करायला त्याला खूप आवडायचे. क्रिलोव्हचे बालपण टव्हरमध्ये घालवले. ओरेनबर्ग प्रांतातून आलेले हे कुटुंब मिलियननाया स्ट्रीटवरील एका अपार्टमेंटमध्ये स्थायिक झाले. मॅजिस्ट्रेटमध्ये सेवा दिली. बळकट आत्म-अभ्यासाने असाधारण परिणाम आणले: जेव्हा तो प्रौढ झाला तेव्हा त्याला त्याच्या काळातील सर्वात सुशिक्षित आणि ज्ञानी लोकांपैकी एक मानले गेले. आयुष्याने त्याचे काही बिघडवले नाही: वयाच्या 9 व्या वर्षापासून, जेव्हा त्याचे वडील मरण पावले, तेव्हा त्याला कागदपत्रांच्या लेखकांकडे जावे लागले, आई आणि भावाची काळजी घ्यावी लागली. सततचे स्व-शिक्षण आणि स्व-शिक्षण यांचे फळ मिळाले. त्यानंतर, क्रिलोव्ह त्याच्या काळातील सर्वात शिक्षित लोकांपैकी एक बनला: तो फ्रेंच बोलत होता, त्याला रशियन आणि परदेशी साहित्य उत्तम प्रकारे माहित होते. वृद्धापकाळात त्यांनी ग्रीक भाषा शिकली. त्याच्या आयुष्यात, क्रिलोव्ह एक पत्रकार, प्रकाशक, गद्य आणि नाटकाचे लेखक होते, परंतु ते एक फॅब्युलिस्ट म्हणून ओळखले जाऊ लागले. 200 हून अधिक दंतकथा लिहिल्या. त्याच्या कामांमध्ये, त्याने आपल्या समकालीन लोकांचे जीवन आणि चालीरीती, त्यांच्या कमतरतांचे चित्रण केले. याबद्दल उघडपणे बोलणे अशक्य होते. प्राण्यांच्या प्रतिमांद्वारे लेखकाने मानवी दुर्गुणांची खिल्ली उडवली. क्रिलोव्हच्या दंतकथांच्या सुयोग्य, अलंकारिक, रसाळ भाषेत निःसंशयपणे Tver मुळे आहेत. फॅबलिस्टच्या कामाच्या संशोधकाने असा युक्तिवाद केला की शब्द: “चिकन कोप”, “स्यू”, “आणि मी, बडी, ग्रे-केस”, “हेलिकॉप्टर” ... - हे टव्हर बोलीतून घेतले आहेत (स्लाइड क्रमांक 2- ५).

Tver मधील जीवनाबद्दल आपण काय नवीन शिकलात?

स्मारकाच्या कोणत्या तपशीलाने तुम्हाला आश्चर्य वाटले?

3. प्रश्न संभाषण आणि दंतकथा क्विझ: (स्लाइड #8-14)

दंतकथा आणि अवतरणांसाठी उदाहरणे सादर केली जातात, त्यानुसार सुवोरोव्ह विद्यार्थ्यांनी दंतकथा ओळखली पाहिजे, मुख्यतः ही सामग्री आहे जी 5.6 ग्रेड मध्ये अभ्यासली होती त्याचे सामान्यीकरण करण्यासाठी; वाटेत, दंतकथेत "नैतिकता" या संकल्पनेची पुनरावृत्ती आहे. सुवोरोव्हाइट्स लिहितात की नैतिकता केवळ नैतिकता नाही तर ती समाजातील मानवी वर्तनाची सर्वोच्च श्रेणी आहे. क्रिलोव्हमधील प्राण्याच्या प्रतिमेमध्ये विशिष्ट गुण आणि गुणधर्मांचे संयोजन समाविष्ट आहे एक विशिष्ट मानवी चरित्र तयार करा.

II. भाषणाच्या विकासावर आणि विद्यार्थ्यांच्या प्रकल्पांच्या संरक्षणावर आधारित नवीन ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमतांची निर्मिती.

4. शिक्षकाचे शब्द: रशियामध्ये, दंतकथा देखील लिहिल्या गेल्या. तथापि, आम्ही आपल्या देशातील मुलांसाठी आणि प्रौढांसाठी सर्वात प्रिय मानतो. आम्हाला क्रिलोव्हच्या दंतकथा का आवडतात? क्रिलोव्ह लोकांना स्वतःला ओळखण्यास शिकवतो, कमतरता शोधण्यात मदत करतो आणि त्यापासून मुक्त कसे व्हावे हे सुचवतो. तो जीवनाचे शहाणपण शिकवतो. त्याच्या दंतकथा वाचणे आपल्याला रशियन भाषेच्या ज्ञानाने समृद्ध करते. त्याने क्रिलोव्हबद्दल असे म्हटले: "ज्याला रशियन पूर्णपणे शिकायचे आहे, त्याने क्रिलोव्हशी परिचित होणे आवश्यक आहे." क्रिलोव्हच्या दंतकथांबद्दल असे विधान खालीलप्रमाणे आहे: "त्याच्या बोधकथा लोकांची मालमत्ता आहेत आणि लोकांच्या शहाणपणाचे पुस्तक बनवतात." त्यांच्या अचूकतेमुळे, साधेपणामुळे, क्रिलोव्हच्या दंतकथांच्या अनेक ओळी बोलचालच्या भाषणात प्रवेश केल्या, नीतिसूत्रे आणि म्हणी बनल्या. येथे, उदाहरणार्थ: "आणि वास्का ऐकतो आणि खातो." "आणि काहीही बदलले नाही". "काम करण्यासाठी गप्पांचा विचार करण्यापेक्षा, गॉडफादर, स्वतःसाठी फिरणे चांगले नाही." 1800 च्या दशकात, तो इतिहासाच्या अगदी मार्गावर आणि मानवजातीच्या ऐतिहासिक व्यवहारात "सिद्धांत" च्या जाणीवपूर्वक हस्तक्षेप या दोन्हीकडे त्याच्या वृत्तीचा पुनर्विचार करतो. क्रायलोव्ह घटनांच्या ओघात सैद्धांतिक हस्तक्षेप पूर्णपणे नाकारतो, यामुळे आणखी वाईट गोष्टी होऊ शकतात. फ्रेंच राज्यक्रांतीपूर्वी, क्रिलोव्हला, इतर ज्ञानी लोकांप्रमाणेच, त्यांच्या मनात वाजवी सामाजिक संकल्पना रुजवण्यासाठी कारण, व्यापक शिक्षण आणि श्रेष्ठींचे संगोपन याविषयी मोठ्या आशा होत्या. असे बौद्धिक ज्ञान त्यांच्या मते संपूर्ण समाजात परिवर्तन घडवून आणण्यास सक्षम होते. जर बहुसंख्य श्रेष्ठींनी वाजवी वर्तनाचे फायदे समजले, गुलामांवर अत्याचार करू नये, गरिबांच्या सामाजिक गरजांची काळजी घेतली, सार्वजनिक कर्तव्याला स्वार्थी, स्वार्थी इच्छा इत्यादींच्या वर स्थान दिले तर न्याय आणि समृद्धीचे राज्य निर्माण होईल. . पण नंतर फ्रेंच क्रांती झाली. क्रिलोव्ह, इतर पुरोगामी लोकांप्रमाणेच, ज्ञानी लोकांची भविष्यवाणी खरी ठरली नाही या वस्तुस्थितीचा सामना करावा लागला. इतिहासातून धडे घेत मागील स्थितींचा पुनर्विचार करणे आवश्यक होते. त्याच्यासमोर प्रश्न उभा राहिला: इतिहासाने ज्ञानवंतांची "अवज्ञा" का केली, त्यांच्या आशा का फसल्या? 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, क्रिलोव्ह लोक संस्कृतीशी संबंधित दंतकथांच्या शैलीकडे वळले. आपल्या दंतकथांमध्ये त्यांनी जीवनातील ज्वलंत समस्यांना उत्तरे दिली. क्रिलोव्हने सत्य स्पष्ट केले की इतिहास त्याच्या स्वत: च्या कायद्यांनुसार चालतो, आणि लोकांच्या "तार्किक", "हेड" प्रिस्क्रिप्शननुसार नाही, जे इतिहासावर काही "वाजवी" आवश्यकता लादण्याचा प्रयत्न करते जे मागील सर्व ऐतिहासिक अनुभव विचारात घेत नाहीत. अयशस्वी होण्यासाठी नशिबात आहेत आणि नैसर्गिक गतीच्या परिणामांपेक्षा खूप वाईट परिणाम होऊ शकतात. वास्तविकतेच्या विकासाचा अंदाज बांधणे आणि अंदाज करणे अशक्य असेल तर, कोणी विचारतो, कारणाची भूमिका काय आहे? क्रिलोव्ह या प्रकारे उत्तर देतात: कारणाच्या भूमिकेची अतिशयोक्ती आणि त्याकडे दुर्लक्ष दोन्ही तितकेच धोकादायक आहेत. व्यावहारिक क्रियाकलापांमध्ये मनाचा हस्तक्षेप न केल्याने स्तब्धता, जडत्व, दिनचर्या होते. साहित्यिक समीक्षेत, "सामाजिक प्रकार" (स्लाइड क्रमांक 15) ही संकल्पना आहे, चला तुमच्या लॅपटॉपमध्ये "साहित्य सिद्धांत" फोल्डर उघडू आणि "सामाजिक प्रकार", "ऐतिहासिक प्रकार" काय आहे याची नोंद करू.

5. लॅपटॉपवर सुवोरोव्हिट्सचे कार्य. "थिअरी ऑफ लिटरेचर" फोल्डरमध्ये ते लिहितात: सामाजिक प्रकार म्हणजे एखाद्या ऐतिहासिक व्यक्तीचे साहित्यिक पोर्ट्रेट किंवा विशिष्ट ऐतिहासिक काळातील कोणत्याही सामाजिक गटातील व्यक्ती, ज्यामध्ये वैयक्तिक किंवा विशिष्ट वर्ण वैशिष्ट्ये मूर्त स्वरूपात असतात. अलेक्झांडर I, कुतुझोव्ह, नेपोलियन यांच्या पोर्ट्रेटचा विचार करा. "केनेलमधील लांडगा" ही दंतकथा आठवा. सिंह नेहमीच राजा असतो; लांडगा, कोल्हा, अस्वल - दरबारातील श्रेष्ठ, अधिकारी; कोकरू, मुंगी, बेडूक - सामाजिक शिडीच्या अगदी तळाशी उभे असलेले "लहान" लोक. "द वुल्फ इन द केनेल" या दंतकथेतील लांडगा नेपोलियन आहे. हे एक रूपक आहे. नेपोलियनला रशिया जिंकायचा होता, रशियावर आक्रमण केले, मॉस्कोला पोहोचले, परंतु, शत्रूच्या सामर्थ्याची गणना न करता, सापळ्यात पडून मरण पावला.

6.प्रकल्प संरक्षण. "ऐतिहासिक" या विषयावरील प्रकल्पाचा संशोधन प्रकार

दंतकथा "काफिल" चा आधार. 1812 मधील ऐतिहासिक परिस्थिती .

नेपोलियनच्या सैन्याने 1812 मध्ये रशियावर केलेल्या आक्रमणाने प्रत्येक रशियन व्यक्तीच्या जीवनाचा मार्ग अनेक प्रकारे बदलला. रशियासाठी 1812 च्या कठीण दिवसात, क्रिलोव्हने आपली लेखणी सोडली नाही. अनेकदा नवीन दंतकथा लिहिण्याचे कारण नातेसंबंधांमधून गोळा केलेली माहिती होती. एके दिवशी राजधानीत बातमी आली की मॉस्को सोडल्यानंतर नेपोलियनने जनरल लॉरिस्टनला शांती वाटाघाटी सुरू करण्याच्या प्रस्तावासह कुतुझोव्हच्या मुख्यालयात पाठवले. कुतुझोव्हने त्यांना नाकारले आणि काही काळानंतर तारुटिनो येथे फ्रेंचांचा पराभव केला.

"द वुल्फ इन द केनेल" या दंतकथेसह या कार्यक्रमास प्रतिसाद देण्यास क्रिलोव्ह धीमा नव्हता. क्रॅस्नोईच्या लढाईनंतर कुतुझोव्हने स्वतः ही दंतकथा वाचली.

क्रायलोव्हची नवीन दंतकथा लवकरच पुढे आली. ती कुतुझोव्हला राजाच्या रिस्क्रिप्टनंतर दिसली, ज्याने कमांडरच्या आळशीपणाबद्दल असंतोष व्यक्त केला. कुतुझोव्हचे शहाणपण ज्ञानी लोकांच्या आवडीचे होते आणि क्रिलोव्ह कधीही घाईत नव्हते. दंतकथा काफिलामध्ये, फॅबलिस्टने अधीरतेची खिल्ली उडवली आणि वर्षानुवर्षे आणि अनुभवासह येणारी सावधगिरी आणि विवेकबुद्धीचे समर्थन केले. दंतकथेच्या नैतिकतेमध्ये, अलेक्झांडर I चा स्पष्ट संकेत आहे, ज्याच्या 1805-1807 मध्ये त्याच फ्रेंचबरोबरच्या युद्धात आत्मविश्वासामुळे अनेक अपयश आले. इव्हान अँड्रीविचच्या दंतकथा राज्य परिषदेच्या बैठकीतही वाचल्या गेल्या. सैन्यात क्रिलोव्हच्या दंतकथांचे यश प्रचंड होते. ते कुतुझोव्हच्या कॅम्पिंग प्रिंटिंग हाउसमध्ये छापलेल्या याद्यांमध्ये वितरीत केले गेले. कवी बट्युष्कोव्हला महान कल्पित कल्पित व्यक्तीबद्दल खूप आदर होता आणि ते म्हणाले: "... त्याच्या दंतकथा शतकानुशतके टिकून राहतील ...".

7. दंतकथा "कॉन्व्हॉय" चे मनापासून वाचन (सुवोरोविट सुस्लोव्ह I.)

"काफिल", 1812

संबंध "href="/text/category/vzaimootnoshenie/" rel="bookmark"> कुतुझोव्हचे "तरुण" सोबतचे नाते: अलेक्झांडर I, वुर्टेनबर्गचा प्रिन्स, अॅडमिरल चिचागोव्ह. त्याच्या पराभवाची कारणे, आणि त्याचे ज्ञान देखील वाढवले 1812 मध्ये बेरेझिना नदीवरील लढाई, ज्यामध्ये अॅडमिरल चिचागोव्ह नेपोलियनला चुकले

“चल, तुला हे माहीत आहे का, प्रकाश, काम? -

वास्का पाईकशी बोलू लागली, -

पहा, गॉडफादर, अपमानित होऊ नये म्हणून:

असे अनेकदा म्हटले जाते,

की सद्गुरूचे काम घाबरते. -

आणि, पूर्ण, कुमानेक! येथे एक आश्चर्य आहे: उंदीर!

आम्ही पकडले आणि रफ केले "-

“तर, शुभेच्छा, चला जाऊया! चला, बसा.

कंटाळले, मांजर खाल्ले

आणि तो गप्पांना भेटायला जातो:

आणि पाईक तोंड उघडे ठेवून थोडा जिवंत आहे,

आणि उंदरांनी तिची शेपटी खाल्ली ... "

आउटपुट लिहा: कुतुझोव्हच्या सावध रणनीती आणि त्याच्या कृतींमधील स्पष्ट संथपणाचे औचित्य सिद्ध करते, ज्यामुळे अलेक्झांडर I च्या नाराजीचे कारण होते, ज्याने अधिक निर्णायक उपायांची मागणी केली. अॅडमिरल चिचागोव्हवर आरोप केला, ज्याने नेपोलियनला बेरेझिना नदीतून जाऊ दिले. दंतकथांची रचना अत्यंत संकुचित, गतिमान आहे. क्रायलोव्ह हा संवादाचा उत्कृष्ट मास्टर आहे.

10. "कथेचा ऐतिहासिक आधार" बेडूक राजाला विचारत" या विषयावर मेटा-विषय प्रकल्प क्रियाकलापांचे सादरीकरण.हा प्रकल्प उप-सार्जंट एगोर शेर्शनेव्ह (स्लाइड क्रमांक 21 - 24) यांनी सादर केला आहे. नैतिक आणि तात्विक दंतकथांमध्ये समाजाच्या विकासाविषयी प्रश्न उपस्थित केले जातात. राज्यसत्ता आणि लोक यांच्यातील नातेसंबंधाच्या समस्येचे निराकरण करूया, "द फ्रॉग्स स्किंग फॉर द झार" या दंतकथेचे उदाहरण वापरून विचार करूया. या संदर्भात, क्रिलोव्हच्या सुप्रसिद्ध आणि लोकप्रिय कथा कथानकाचा विकास - "द फ्रॉग्स आस्किंग फॉर द झार" (1809) खूप सूचक आहे. लॅफॉन्टेनने विकसित केलेल्या या दंतकथेची सामान्य कल्पना देखील क्रिलोव्हने जतन केली आहे: बेडूक स्वतःच त्यांच्या दुर्दैवासाठी जबाबदार आहेत, कारण लोकांच्या राजवटीत समाधानी नसून त्यांनी राजा मागितला. दंतकथा ही पुरातन काळापासून मिळालेली एक विशेष व्यंग्य शैली आहे. क्लासिकिझमच्या युगात, दंतकथा "निम्न" शैलीतील होत्या, म्हणून ते साध्या बोलका बोलल्यासारखे वाटत होते. दंतकथांचे नायक एकतर लोकांमधील लोक किंवा प्राणी असू शकतात, विशिष्ट वर्ण वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करतात. "द फ्रॉग्स स्किंग फॉर द किंग" या दंतकथेत बेडूक नायक बनतात, परंतु हे अर्थातच एक रूपक आहे. रूपक - रूपक - दंतकथेतील वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांपैकी एक. बेडूक हे लोक आहेत जे देवतांना सार्वभौम देण्यास सांगतात. झ्यूसने त्यांना राजा दिला, परंतु तो एक अस्पेन ब्लॉक होता ज्याने काहीही प्रतिक्रिया दिली नाही. भीतीपासून विश्रांती घेतल्यानंतर, बेडूक धैर्यवान आणि धाडसी बनले आणि नंतर त्यांनी नवीन स्वामीला काहीही ठेवले नाही. बृहस्पतिला "खरोखर वैभवासाठी" दुसरा राजा देण्याची विनंती केल्यावर, त्यांना क्रेनची शक्ती मिळाली. आता आणखी एक टोकाची त्यांची वाट पाहत आहे: क्रेनने दोषींना खाल्ले, "आणि त्याच्या चाचणीत कोणीही योग्य नाही." लवकरच बेडूकांनी त्यांच्या इच्छेबद्दल पश्चात्ताप केला आणि पुन्हा बृहस्पतिला प्रार्थना केली, "ते देखील करू शकत नाहीत ... त्यांचे नाक चिकटवू शकत नाहीत किंवा सुरक्षितपणे क्रोक करू शकत नाहीत." पण आता बृहस्पति सवलत देत नाही. बृहस्पतिचे समारोपाचे शब्द दंतकथेचे नैतिक आहेत, एक संक्षिप्त उपदेशात्मक विधान ज्यामध्ये दंतकथेचा मुख्य अर्थ आहे:

“… तुला राजा दिला होता का? - म्हणून तो खूप शांत होता:

तू तुझ्या डबक्यात बंड केलेस

दुसरा तुम्हाला दिला आहे - म्हणून हा एक अतिशय धडाडीचा आहे;

त्याच्याबरोबर राहा जेणेकरून ते तुमच्यासाठी वाईट होणार नाही!

या दंतकथेत कोणती शंका व्यक्त केली आहे?

राज्याच्या कराराच्या सिद्धांताविषयी, विशेषत: त्याच्या आवृत्तीमध्ये, जो रुसोने विकसित केला होता आणि जेकोबिन्सने सराव केला होता याबद्दल खोल शंका. पूर्वकल्पित, प्रमुख सिद्धांतांच्या आधारे जाणीवपूर्वक इतिहासाची उभारणी करणे शक्य आहे की नाही, अशी शंका व्यक्त करते. क्रिलोव्हमध्ये, क्रेनचे राज्य 12 ओळींमध्ये चित्रित केले आहे:

- क्रिलोव्ह क्रेनला कोणती वैशिष्ट्ये देतो?

बेडकांना काय शिक्षा झाली?

क्रिलोव्हच्या म्हणण्यानुसार बेडूकांची “मूर्खता” त्यांच्या आकांक्षांच्या सैद्धांतिक स्वरूपामध्ये आहे, त्यांच्या खात्रीनुसार की दुसर्या शक्तीचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.

क्रिलोव्हच्या दंतकथा वाचून आपण कोणता निष्कर्ष काढू शकतो?

ती आपल्याला काय शिकवते?

इतिहास त्याच्या स्वतःच्या नियमांनुसार चालतो, आणि लोकांच्या "तार्किक", "डोके" प्रिस्क्रिप्शननुसार नाही जे इतिहासावर काही "वाजवी" आवश्यकता लादण्याचा प्रयत्न करतात जे मागील सर्व ऐतिहासिक अनुभव विचारात घेत नाहीत ते अपयशी ठरतात आणि नेतृत्व करतात. नैसर्गिक हालचालींच्या परिणामांपेक्षा खूपच वाईट परिणाम. वास्तविकतेच्या विकासाचा अंदाज बांधणे आणि अंदाज करणे अशक्य असेल तर, कोणी विचारतो, कारणाची भूमिका काय आहे? क्रिलोव्ह या प्रकारे उत्तर देतात: कारणाच्या भूमिकेची अतिशयोक्ती आणि त्याकडे दुर्लक्ष दोन्ही तितकेच धोकादायक आहेत. व्यावहारिक क्रियाकलापांमध्ये मनाचा हस्तक्षेप न केल्याने स्तब्धता, जडत्व, दिनचर्या होते. 1825 मध्ये ऐतिहासिक परिस्थिती. डिसेंबर 14, 1825 रोजी रशियन साम्राज्याची राजधानी सेंट पीटर्सबर्ग येथे घडलेला डिसेम्ब्रिस्ट उठाव हा कूपचा प्रयत्न आहे. हा उठाव समविचारी थोरांच्या गटाने आयोजित केला होता, त्यापैकी बरेच गार्ड अधिकारी होते. त्यांनी निकोलस I च्या सिंहासनावर प्रवेश रोखण्यासाठी रक्षकांचा वापर करण्याचा प्रयत्न केला. षड्यंत्रकर्त्यांचे ध्येय निरंकुशतेचे उच्चाटन आणि गुलामगिरीचे उच्चाटन हे होते. वास्तविकतेच्या विकासाचा अंदाज बांधणे आणि अंदाज करणे अशक्य असेल तर कारणाची भूमिका काय आहे? क्रिलोव्ह खालीलप्रमाणे उत्तर देतात: कारणाच्या भूमिकेची अतिशयोक्ती आणि त्याकडे दुर्लक्ष दोन्ही तितकेच धोकादायक आहेत.. इतिहासकाराने निकोलस I च्या अंतर्गत धोरणाचे खालील सामान्य वर्णन दिले: "निकोलसने स्वतःला काहीही न बदलण्याचे, पायामध्ये नवीन काहीही न आणण्याचे, परंतु केवळ विद्यमान व्यवस्था राखण्याचे काम केले ... कोणत्याही सहभागाशिवाय हे सर्व करणे. समाजाच्या, सार्वजनिक स्वातंत्र्याच्या दडपशाहीसह, सरकारद्वारे एकट्या ... ". डिसेंबर 14, 1825 नंतर डेसेम्ब्रिस्टच्या कामगिरीशी आणि झारवादी धोरणाशी संबंधित घटनांना प्रतिसाद म्हणजे रेझर दंतकथा (1828). फॅब्युलिस्ट या वस्तुस्थितीसाठी बोलतो की धारदार वस्तरापासून घाबरण्याचे काहीही नाही, आपल्याला फक्त ते वापरण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, तर एक कंटाळवाणा सर्व त्वचा फाडून टाकेल.

"मी तुम्हाला माझी कथा समजावून सांगण्यास तयार आहे:

हे खरे नाही का की अनेकांना हे मान्य करायला लाज वाटत असली तरी,

लोकांच्या मनाने - ते घाबरतात,

आणि ते मूर्खांना अधिक स्वेच्छेने सहन करतात?

III.धड्याचा सारांश, विषयाचा सारांश.

शिक्षकाचे शब्द.रूपकात्मक स्वरूपात, त्याने केवळ ऐतिहासिक घटनांबद्दलच नव्हे तर त्यांच्या विशिष्ट सहभागींबद्दल देखील आपली वृत्ती व्यक्त केली. त्याच्या दंतकथांमध्ये, समकालीनांनी नेपोलियन, अलेक्झांडर I, निकोलस I यांना ओळखले. दंतकथा देशभक्तीपर भावनेने, मातृभूमीबद्दलच्या प्रेमाची भावना आणि त्याच्या नशिबासाठी जबाबदारीने ओतप्रोत आहेत. क्रिलोव्हच्या दंतकथा वाचून, आपण खरी नैतिक मूल्ये समजून घेण्यास, लोक शहाणपणाचा वापर करण्यास शिकतो. क्रिलोव्हने दंतकथा शैलीच्या शक्यतांचा विस्तार केला आणि दंतकथा पूर्णत्वास आणली.

IV.प्रतिबिंब. साहित्याचा सिद्धांत. स्वत ला तपासा!

दंतकथा म्हणजे काय?

राष्ट्रीयत्व म्हणजे काय?

राष्ट्रीयत्व हे साहित्यातील लोकांच्या जीवनाचे प्रतिबिंब आहे.

इतिहासवाद म्हणजे काय?

वि.स्व-अभ्यास कार्य:

1. "वॅगन ट्रेन", "बेडूक राजाला विचारत आहे" या दंतकथांच्या ऐतिहासिक आधाराच्या विषयावरील उत्तर पूर्ण करा. याव्यतिरिक्त, ज्यांना इच्छा आहे त्यांच्यासाठी, प्रतिसादात, "पाईक आणि मांजर", "रेझर" या दंतकथा समाविष्ट करा.

3. नवीन विषयावरील प्रकल्पासाठी साहित्य गोळा करा.

वापरलेले साहित्य

, साहित्य मध्ये Egorova घडामोडी. 8वी इयत्ता. - एम.: वाको, 2005. रशियन दंतकथेचे लेबेडेव्ह. - वैश्नी व्होलोचेक: "इरिडा - साधक", 2009. साहित्य. 8वी इयत्ता. पाठ्यपुस्तक वाचक दोन भागात. भाग 1. लेखक-संकलक, इ. - एम.: एज्युकेशन, 2012. सिरिल आणि मेथोडियसची आभासी शाळा. साहित्याचे धडे. ग्रेड 8 सिरिल आणि मेथोडियसचा ग्रेट एनसायक्लोपीडिया. 2004 आवृत्ती. चित्रपट "Tver मध्ये Krylov".

इंटरनेट संसाधने:

1. http://*****, http://school-collection. *****, http://window. *****

3. डिझाइन कार्यांच्या अंमलबजावणीसाठी साहित्य. प्रवेश मोड http://school-collection. *****/catalog/search/?text=%C1%E0%F1%ED%E8+%CA%F0%FB%EB%EE%E2%E0&context=current&interface=pupil&class%5B%5D=47&subject%5B% 5D=10

4. http://*****/communities. aspx? cat_no=2168&lib_no=21422&tmpl=lib&page=1

अरे, हसणे ही एक मोठी गोष्ट आहे! गोगोल

माझे प्राणी माझ्यासाठी I.A. Krylov बोलतात

धड्याचा विषय: ऐतिहासिक आधार, वैचारिक आणि थीमॅटिक सामग्री आणि I.A च्या दंतकथांची कलात्मक वैशिष्ट्ये क्रिलोव्ह "काफिल" आणि "बेडूक राजाला विचारत आहेत."

वर्ग दरम्यान

संघटनात्मक क्षण. धड्याची उद्दिष्टे: I.A. Krylov च्या दंतकथांच्या ऐतिहासिक आधाराशी परिचित होण्यासाठी. फॅब्युलिस्टच्या तात्विक विचारांची खोली पाहण्यासाठी, महत्त्वपूर्ण राजकीय आणि ऐतिहासिक मुद्द्यांवर लेखकाचे मत समजून घेण्यासाठी, साहित्यिक मजकुराचे विश्लेषण ( दंतकथा).

तुम्हाला I.A. Krylov चे नाव बर्‍याच काळापासून माहित आहे, परंतु बर्‍याच लोकांना वाटते की तो एक लहान मुलांचा लेखक आहे. हा स्टिरिओटाइप का निर्माण झाला आहे असे तुम्हाला वाटते? (क्रिलोव्हचे नायक कोण आहेत?, प्राणी, प्राण्यांबद्दलच्या परीकथा)

दंतकथा म्हणजे कोणत्या प्रकारचे साहित्य? ( गीतात्मक महाकाव्य) तीन शांततेच्या सिद्धांतानुसार, दंतकथा उच्च, मध्यम किंवा निम्न शैलीची आहे का? ( लहान) काही कारणांमुळे हशा होतो. साहित्यातील कॉमिकचा उद्देश काय आहे? ( अश्रूतून हसणे) आणि उपहासात्मक लेखक हसत नव्हते. छळ, निर्वासन, सेन्सॉरशिप.

तुमच्या टेबलवर क्रायलोव्हच्या समकालीन इझमेलोव्हची दंतकथा आहे " दंतकथेची उत्पत्ती आणि वापर»

साशावाचत आहे मनापासून

दंतकथा बोलणे:

उघड सत्य राज्यकर्त्याला का चिडवलं?

चकचकीत महागड्या कपड्यांमध्ये काय अर्थ आहे ? स्वागत हे एक रूपक आहे

दंतकथा श्रोत्यांची मने कशी जिंकते, जसे राजाच्या कल्पनेत घडले - रूपकात्मक रीतीने, रूपक, अमूर्त नायक,

दंतकथांबद्दल धन्यवाद, अनेक लोकप्रिय अभिव्यक्ती आणि वाक्प्रचारात्मक एकके वापरात आली आहेत.. आता मी तुम्हाला ते प्रश्नमंजुषामध्ये लक्षात ठेवण्यास सुचवितो. साहित्यिक उदाहरणे म्हणून युनिफाइड स्टेट एक्झामिनेशन आणि स्टेट अॅकॅडमिक एक्झामिनेशनमध्ये प्लॉट्स आणि हे एक्सप्रेशन्स तुमच्यासाठी उपयुक्त ठरू शकतात.

विद्यार्थीच्या:

I.A Krylov त्याच्या हयातीत एक क्लासिक बनला. आणि त्याची निर्मिती सर्वांना समजण्यासारखी आहे. परंतु आपल्याला दंतकथांची पार्श्वभूमी नेहमीच माहित नसते - त्या लिहिण्याचे कारण. आज आपण एक ऐतिहासिक तपासणी करू आणि परिचित दंतकथा वेगळ्या कोनातून पाहू.

पावेल क्रिलोव्हच्या दंतकथांचा ऐतिहासिक आधार.

साशा "मांजर आणि कुक"

लिसा "मांजर आणि पाईक"

संदेशावरून कोणता निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो?

I.A. क्रिलोव्ह त्याच्या निर्मितीमध्ये कोणत्या प्रकारचे व्यक्ती आणि नागरिक दिसतात.

आणि आता मी तपशीलवार विश्लेषणासाठी दंतकथा "काफिल" च्या मजकुराकडे वळण्याचा प्रस्ताव देतो.

दंतकथेचे नैतिक काय आहे? म्हातारा घोडा उगाच बिघडणार नाही

गृहपाठ तपासत आहे - टेबल. कोणते नायक एकमेकांचे विरोधक आहेत? रिसेप्शन - विरोधाभास, कॉन्ट्रास्ट

इमेजरी देण्यासाठी लेखक कोणता कलात्मक अर्थ वापरतो.

रूपकघोडा कुतुझोव्ह, घोडा अलेक्झांडर आणि त्याचे तरुण सेनापती

विशेषण(हलके) मुहावरा - तुमचा संयम संपेल

अवतार- प्राणी म्हणतात कर्करोगासारखी तुलना,

संभाषणात्मक मूल्यांकन शब्दसंग्रह(वांटेड घोडा, गाढव, आधीच, डावीकडे घ्या) आणि व्याकरण-बँग इन द डिच (इंटरजेक्टिव क्रियापद). एकसंध घटकांची मालिका - घोड्याच्या हालचालीचा वेग

कमी शब्दसंग्रह (lशेडका)

"द फ्रॉग्स अकिंग फॉर अ किंग" सादरीकरण "निर्मितीचा इतिहास"

प्रथम राजाचे पोर्ट्रेट, कृत्ये, प्रजेची प्रतिक्रिया	दुसरा राजा, पोर्ट्रेट, कृती, प्रजेची प्रतिक्रिया

इव्हान अँड्रीविच क्रिलोव्हच्या यमककथांवर आम्हाला किती वेळा आश्चर्य वाटले! शालेय वयात, आपल्यापैकी बर्‍याच जणांनी प्राणी आणि लोक यांच्यात साधर्म्य काढण्याच्या त्याच्या क्षमतेचे कौतुक केले आणि त्याच्या दंतकथांचे उदाहरण वापरून, आम्ही जीवनातील सत्ये सहजपणे शिकलो. या लेखकाला, विवेकबुद्धीशिवाय, मानवी आत्म्याचा मर्मज्ञ म्हटले जाऊ शकते, कारण तो लोकांना त्यांच्या सर्वात वाईट कृत्यांकडे निर्देशित करण्यास सक्षम आहे, ज्यामुळे आपल्याला बाहेरून स्वतःकडे पाहण्याची आणि काही निष्कर्ष काढण्याची संधी मिळते. घोड्यासारख्या प्राण्याचे उदाहरण वापरून क्रायलोव्हच्या दंतकथा "द काफिले" चे विश्लेषण आपल्याला अनेक वाईट मानवी गुण दर्शवेल. ते कशासाठी आहे? कदाचित जीवनातील काही परिस्थितींना प्राधान्य देण्यासाठी आणि त्यांचे मूल्यांकन करण्यासाठी.

"काफिल" क्रिलोव्ह - सारांश

ही आकर्षक कथा एका कथानकावर आधारित आहे जिथे अनेक लोक घोड्यांच्या सहाय्याने मोठ्या गाड्यांची वाहतूक करत आहेत. एक अनुभवी व्यक्ती ज्याला कठीण परिस्थितीत काय करावे हे माहित होते तो संपूर्ण ताफ्याच्या पुढे होता आणि एक तरुण घोडा आत्मविश्वासाने मागे चालत होता.

क्रिलोव्हच्या दंतकथा "द काफिले" चे विश्लेषण कामाच्या मुख्य भागामध्ये उत्तम प्रकारे केले जाते, ज्याची सुरुवात एका तरुण घोड्याच्या संभाषणाने होते, ज्याची सुरुवात उतरण्यापूर्वी होते. ती अनुभवी घोड्याला खाली उतरवण्यास खूप मंद असल्याबद्दल निंदा करण्यास सुरुवात करते आणि प्रवासातील इतर सहभागींना खात्री देते की ती खूप वेगाने खाली उतरेल, परंतु या क्षणी जेव्हा मार्गाच्या कठीण भागावर मात करण्याची तिची पाळी आहे, घोडा कामाचा सामना करू शकत नाही आणि त्याच्या मागे एक कार्ट ठोठावतो, ज्या दरम्यान मालकांनी वाहतूक केलेली सर्व भांडी तुटलेली असतात.

क्रिलोव्हच्या दंतकथा "काफिले" चे विश्लेषण

प्रसिद्ध फॅब्युलिस्टला असा संशय देखील आला नाही की त्याने रेखांकित प्लॉटमधील रस्त्यांवरील सद्य परिस्थिती आदर्शपणे व्यक्त केली. क्रिलोव्हची दंतकथा "द कॉन्व्हॉय" मूळ मार्गाने काही रस्ता वापरकर्त्यांचे वर्तन दर्शवते जे नेहमी इतर लोकांच्या ड्रायव्हिंग शैलीवर असमाधानी असतात. तरुण घोड्याच्या मोनोलॉगमध्ये, आधुनिक मोटारचालकाची विशिष्ट वाक्ये सरकतात आणि हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की इव्हान अँड्रीविचच्या कार्यकाळात फक्त कॅरेज वाहतूक होती ... क्रिलोव्हच्या दंतकथेचे विश्लेषण करताना, "द काफिले" चे विश्लेषण केले जाते. लेखकाने घोडदळाचे नेतृत्व करणार्‍या अधीर लेकींची थट्टा केली. 18 व्या शतकात आपल्या देशातील रस्त्यांवर खरोखर अशीच परिस्थिती होती का? कसे कळणार.

कामाची नैतिकता

इव्हान क्रिलोव्हच्या दंतकथा सुंदर आहेत कारण प्रत्येक व्यक्तीला त्यात स्वतःची नैतिकता दिसते. तथापि, लेखक स्वत: पारंपारिकपणे प्रत्येक कवितेच्या शेवटी दोन क्वाट्रेन उद्धृत करतो, ज्यामध्ये दंतकथेचा मुख्य अर्थ केंद्रित करून एक विशिष्ट अंतिम प्रबंध केंद्रित केला जातो.

"वॅगन ट्रेन", आत्मविश्वास असलेल्या घोड्याचे उदाहरण वापरून, आम्हाला असे लोक दर्शविते ज्यांना कोणताही विषय समजत नाही किंवा त्यांनी केलेल्या कृतींचा फार कमी अनुभव आहे, जे त्यांच्या मते चुकीचे करत आहेत त्यांच्यावर टीका करण्याचे काम करतात. तुमच्यापैकी बर्‍याच जणांना कदाचित अशाच प्रकारच्या लोकांशी भेट झाली असेल, ज्यांच्याशी संवाद अनेकदा या वस्तुस्थितीवर येतो की नंतर तुम्हाला तुमच्या जीवनाच्या मार्गावर त्यांना भेटायचे नाही. क्रिलोव्ह आश्चर्यकारकपणे मानवी दुर्गुणांसह खेळण्यास सक्षम आहे, जे त्याच्या दंतकथा वाचल्यानंतर आपल्यासाठी आणखी लक्षणीय बनतात.

"काफिल", 1812

"काफिल" क्रिलोव्ह - सारांश

क्रिलोव्हच्या दंतकथा "काफिले" चे विश्लेषण

कामाची नैतिकता

संपादकाची निवड