रॅडिशचेव चरित्र सारांश. संक्षिप्त चरित्र ए
रॅडिशचेव्ह आयेकसेंडर निकोलाविच (20 (31) .08.1749, मॉस्को - 12 (24) .09.1802, पीटर्सबर्ग), गद्य लेखक, कवी, तत्त्वज्ञ. जुन्या श्रीमंत कुलीन कुटुंबात जन्म. 1766-1771 मध्ये त्यांनी सेंट पीटर्सबर्ग येथील कॉर्प्स ऑफ पेजेसमध्ये शिक्षण घेतले. लाइपझिगमध्ये कायद्याचा अभ्यास केला, तसेच तत्त्वज्ञान, तत्त्वज्ञान, अचूक विज्ञान आणि औषध. सेंट पीटर्सबर्गला परतल्यानंतर (१७७१) त्यांनी सिनेटमध्ये प्रोटोकॉल क्लर्क, लष्करी अभियोक्ता, कॉमर्स कॉलेजियममधील अधिकारी आणि राजधानीच्या सीमाशुल्क (१७९० मध्ये त्यांची संचालक म्हणून नियुक्ती करण्यात आली) म्हणून काम केले. रॅडिशचेव्हच्या सुरुवातीच्या कृतींमध्ये - जी. मॅबली "रिफ्लेक्शन्स ऑन ग्रीक हिस्ट्री" (1773) यांच्या पुस्तकाच्या स्वतःच्या नोट्ससह अनुवादाव्यतिरिक्त - भावनात्मक "डायरी ऑफ अ वीक" (1773, प्रकाशित 1811); काहीवेळा आर. चे श्रेय (तसेच एन. नोविकोव्ह) दासत्वविरोधी "An Excerpt from a Journey" (1772) ला दिले जाते. अमेरिकन स्वातंत्र्ययुद्धाच्या प्रभावाखाली, ओड "लिबर्टी" लिहिले गेले (1783, प्रतींमध्ये प्रसारित, पूर्ण आवृत्ती 1906). नंतर नंतर
एक लहान ब्रेक, खालील प्रकाशित केले गेले: पीटर 1 च्या स्मारकाच्या उद्घाटनासंदर्भात "द लाइफ ऑफ फ्योडोर वासिलीविच उशाकोव्ह" (1789), "टोबोल्स्कमध्ये राहणा-या मित्राला एक पत्र" (1782, एड. 1790) ही चरित्रात्मक कथा सेंट पीटर्सबर्ग मध्ये; रशियामधील शेतकऱ्यांच्या कायदेशीर स्थितीबद्दल "पितृभूमीचा खरा पुत्र काय आहे याबद्दल संभाषण" (1789) याचे श्रेय देखील रॅडिशचेव्ह यांना दिले जाते. त्याच्या मुख्य कामात "अ जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" (१७९०), ज्यामध्ये रॅडिशचेव्हने त्याच्या सुरुवातीच्या काही कामांचा समावेश "द ले ऑफ लोमोनोसोव्ह", ओड "लिबर्टी", सेन्सॉरशिपवरील प्रवचन) मधील काही भाग देखील समाविष्ट केला आहे. लेखकाने त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण विचलनांसह "भावनिक प्रवास" या सिंक्रेटिक शैलीचा अभिनवपणे वापर केला आणि कार्य सामाजिक-राजकीय सामग्रीने भरले. युरोपियन प्रबोधनाच्या भावनेने वाढलेले, के.ए. हेल्व्हेटियस आणि जे. जे. रौसो यांच्या कल्पनांचे प्रशंसक, रॅडिशचेव्ह यांनी झारवादाच्या राज्य पायावर, गुलामगिरी आणि निरंकुशतेला विरोध करणारे कठोरपणे टीका केली. त्यांनी शेतकर्‍यांच्या दुरवस्थेचे आणि राज्य करणार्‍या अराजकतेचे एक ज्वलंत चित्र रेखाटले, राज्यातील मूलभूत सुधारणांच्या अपरिहार्यतेबद्दल बोलले, वरून सुधारणा केल्या नाहीत तर अत्याचारित लोकांचा उठाव करण्याचा नैतिक अधिकार सिद्ध केला. या पुस्तकाने कॅथरीन II चा क्रोध जागृत केला, परिसंचरण (स्वतः रॅडिशचेव्हने अंशतः नष्ट केले) जप्त केले गेले आणि लेखकास अटक करण्यात आली आणि मृत्यूदंडाची शिक्षा ठोठावण्यात आली, त्याच्या जागी पूर्व सायबेरियातील इलिम्स्कमध्ये हद्दपार झाले. आर.चा तात्विक ग्रंथ "ऑन मॅन, ऑन हिज मोर्टॅलिटी अँड इमॉर्टलिटी" (1809 मध्ये प्रकाशित), सायबेरियाच्या विकासावर कविता आणि निबंध लिहिले गेले. पावेल 1 ने रॅडिशचेव्हची निर्वासनातून मुक्तता केली (1796), तो नेमत्सोवो येथे आपल्या वडिलांच्या इस्टेटवर स्थायिक झाला, जिथे तो पोलिसांच्या देखरेखीखाली राहत होता, "बोवा" (अंशतः संरक्षित) कविता आणि ऐतिहासिक आणि साहित्यिक ग्रंथ "डाकग्यलो-कोरिकचे स्मारक" वर काम केले. नाइट" (1801, एड. 1811). 1801 मध्ये, श्री .. आर. यांना अलेक्झांडर 1 ने माफ केले, राजधानीत परतले आणि मसुदा विधायी सुधारणांच्या तयारीत भाग घेतला. त्याने लवकरच आत्महत्या केली.
लेखक; वंश 20 ऑगस्ट 1749. कौटुंबिक आख्यायिकेनुसार, रॅडिशचेव्हचे उदात्त कुटुंब, तातार राजकुमार कुनाईचे आहे, ज्याने इव्हान द टेरिबलने काझानला घेतले तेव्हा स्वेच्छेने रशियाला शरण गेले. मुर्झा कुनाईचा बाप्तिस्मा झाला, बाप्तिस्म्याच्या वेळी कॉन्स्टंटाईन असे नाव देण्यात आले आणि सध्याच्या मालोयारोस्लाव्हेट्स आणि बोरिसोग्लेब्स्क जिल्ह्यांमध्ये इव्हान द टेरिबल 45 हजार चौथाई जमीन मिळाली. विभाजनादरम्यान या जमिनी चिरडल्या गेल्या की नाही, किंवा रॅडिशचेव्हच्या पूर्वजांना व्यापकपणे जगणे आवडते का - हे माहित नाही, परंतु लेखकाचे आजोबा अफानासी प्रोकोफिविच, आम्हाला एक गरीब कलुगा कुलीन माणूस सापडला ज्याने प्रथम "मनोरंजक" मध्ये सेवा केली आणि नंतर. पीटर द ग्रेटच्या ऑर्डरमध्ये. त्याने सेराटोव्ह जमीनमालक ओब्ल्याझोव्हच्या मुलीशी लग्न केले, एक अतिशय कुरूप मुलगी, परंतु मोठ्या हुंडा देऊन, आणि त्याच्या मुलाला लेखकाचे वडील निकोलाई, त्या काळासाठी चांगले संगोपन आणि शिक्षण देण्याची संधी मिळाली. निकोलाई अफानासेविच यांना अनेक परदेशी भाषा, धर्मशास्त्र, इतिहास माहित होता आणि त्यांनी शेतीच्या अभ्यासासाठी बराच वेळ दिला. उष्ण स्वभावाचा, तो शेतकऱ्यांशी दयाळूपणाने आणि असामान्यपणे सौम्य वागण्याने ओळखला गेला, ज्यांनी त्यांच्याबद्दलच्या सौहार्दपूर्ण वृत्तीबद्दल कृतज्ञता म्हणून, पुगाचेव्हच्या आक्रमणादरम्यान, इस्टेटच्या शेजारील जंगलात त्याला आणि त्याच्या कुटुंबाला लपवून ठेवले. आणि त्याद्वारे त्याला सर्व जमीन मालकांच्या मृत्यूपासून वाचवले, जिथे फक्त पुगाचेव्हचे सैन्य गेले. त्यांचे लग्न फेक्ला सवविष्णा अर्गामाकोवाशी झाले होते आणि त्यांना सात मुले आणि तीन मुली होत्या. त्याच्याकडे शेतकऱ्यांच्या दोन हजार आत्म्या होत्या. अलेक्झांडर रॅडिशचेव्ह - एक लेखक - त्याचा मोठा मुलगा होता. तास आणि स्तोत्राच्या पुस्तकानुसार, त्या काळातील सर्व श्रेष्ठांप्रमाणेच त्याने त्याचे प्राथमिक शिक्षण घेतले. सहा वर्षांपर्यंत, त्याचे शिक्षण एका फ्रेंच माणसाकडे सोपवले गेले जो नंतर फरारी सैनिक बनला. या अपयशामुळे तरुण रॅडिशचेव्हच्या पालकांना त्याला मॉस्कोला त्याचे मामा, मिखाईल फेडोरोविच अर्गामाकोव्ह यांच्याकडे पाठवण्यास भाग पाडले, जो मॉस्को विद्यापीठाशी संबंध असलेला एक अतिशय ज्ञानी व्यक्ती होता, जिथे त्याचा भाऊ क्युरेटर होता. हे खरे आहे की येथे रॅडिशचेव्हचे संगोपन एका फ्रेंच व्यक्तीकडे, रौन संसदेच्या काही फरारी सल्लागाराकडे सोपविण्यात आले होते, परंतु एखाद्याने असा विचार केला पाहिजे की अर्गामाकोव्ह, स्वतः एक शिक्षित व्यक्ती असल्याने, त्याच्या दोन्ही मुलांसाठी योग्य शिक्षक निवडण्यास सक्षम होता. त्याचा पुतण्या. हे शक्य आहे की या फ्रेंच व्यक्तीने प्रथम रॅडिशचेव्हमध्ये त्या ज्ञानवर्धक कल्पना निर्माण केल्या, ज्यापैकी तो नंतर रशियामध्ये प्रतिनिधी बनला. मॉस्कोचे सर्वोत्कृष्ट प्राध्यापक तरुण रॅडिशचेव्हचे शिक्षक होते यात शंका नाही. तो 1762 पर्यंत मॉस्कोमध्ये राहिला, जेव्हा कॅथरीन II च्या राज्याभिषेकानंतर, त्याला कॉर्प्स ऑफ पेजेसमध्ये दाखल करण्यात आले आणि सेंट पीटर्सबर्गला पाठवले गेले. कॉर्प्स ऑफ पेजेस ही त्या काळी सर्वोत्तम शैक्षणिक संस्थांपैकी एक मानली जात होती. विद्वान फ्रेंच, कर्नल बॅरन शुदी यांच्या योजनेनुसार एलिझाबेथ पेट्रोव्हनाच्या कारकिर्दीत हे आयोजित केले गेले होते. 1765 मध्ये, तरुणांच्या शिक्षणाची आणि संगोपनाची व्यवस्था शिक्षणतज्ज्ञ मिलर यांच्याकडे सोपविण्यात आली होती, ज्यांनी त्यांनी विकसित केलेल्या योजनेच्या प्रमुख स्थानावर नैतिक शिक्षण ठेवले. त्या काळातील आपल्या सर्व शैक्षणिक संस्थांप्रमाणे, कॉर्प्स ऑफ पेजेस त्याच्या आश्चर्यकारक बहु-विषय स्वरूपामुळे वेगळे होते, परंतु त्यातील पदवीधरांना धर्मनिरपेक्षतेशिवाय काहीही बाहेर काढता आले नाही. बावीस विषयांपैकी "नैसर्गिक आणि राष्ट्रीय कायदा" आणि त्यासोबत "समारंभ" असे होते आणि रशियन भाषेत, उदाहरणार्थ, अभ्यासाच्या शेवटी "लहान प्रशंसा" लिहिण्यास सक्षम असणे आवश्यक होते. दरबारी चव. पृष्ठांना टेबलवर परिचर म्हणून सतत कोर्टात जावे लागले आणि या परिस्थितीमुळे रॅडिशचेव्हला कॅथरीन कोर्टाच्या शिष्टाचार आणि चालीरीतींशी परिचित होणे शक्य झाले.
रशियामध्ये सुशिक्षित आणि जाणकार लोकांच्या कमतरतेमुळे 18 व्या शतकातील सरकारला राज्याच्या विशेष गरजा पूर्ण करण्यासाठी, तरुण थोरांना पश्चिम युरोपीय विद्यापीठांमध्ये, मुख्यतः कायदेशीर शास्त्रांचा अभ्यास करण्यासाठी पाठवण्यास भाग पाडले. आणि म्हणून, 1766 मध्ये, लाइपझिग विद्यापीठात न्यायशास्त्राचा अभ्यास करण्यासाठी पाठवलेल्या बारा तरुणांपैकी रॅडिशचेव्ह होते, जो तोपर्यंत 17 वर्षांचा होता. मेजर बोकम यांना या तरुणांना निरीक्षक किंवा चेंबरलेन म्हणून नियुक्त करण्यात आले. तरुण पुरुषांचे पर्यवेक्षण आणि प्रशिक्षण सत्रांसाठी सूचना कॅथरीनने स्वतः संकलित केल्या होत्या. निर्देशात तेवीस गुण होते. त्यामध्ये, इतर गोष्टींबरोबरच, प्रत्येकाने अभ्यास करणे अनिवार्य असलेले विषय सूचित केले होते आणि त्याव्यतिरिक्त, प्रत्येक तरुणाला त्याच्या स्वत: च्या आवडीच्या विषयात गुंतण्याची परवानगी होती. अनिवार्य विषयांपैकी, "लोकप्रिय आणि नैसर्गिक कायदा" दर्शविला गेला, ज्याकडे कॅथरीनने विशेषतः गंभीर लक्ष देण्याची शिफारस केली. ही परिस्थिती विशेष लक्ष देण्यास पात्र आहे कारण आधीच 1790 मध्ये रॅडिशचेव्हने सायबेरियाला निर्वासित करून "राष्ट्रीय आणि नैसर्गिक कायदा" च्या समान कल्पनांसाठी पैसे दिले. प्रत्येक तरुणाला वर्षाला 800 रूबलचा राज्य भत्ता देण्यात आला होता, जो नंतर 1000 रूबलपर्यंत वाढविला गेला. तिजोरीतून एवढी मोठी आर्थिक रजा असूनही, रॅडिशचेव्ह आणि इतर तरुणांची जीवन परिस्थिती वाईट होती, कारण बोकुमने त्याला दिलेले बहुतेक पैसे त्याच्या स्वत: च्या गरजांसाठी वापरले आणि आपल्या शिष्यांना ओलसर अपार्टमेंटमध्ये ठेवले. अगदी शिकवण्याशिवाय. पालकांकडून मिळालेल्या पैशातून विद्यार्थ्यांनी हे सर्व विकत घेतले. बोकम निवडक, क्षुल्लक, क्रूर होता आणि सूचनांच्या विरूद्ध, त्याने कैद्यांना शिक्षा, रॉडने शिक्षा केली आणि त्याने स्वतःच शोधलेल्या छळांचा सामनाही केला. स्वतः आणि बाहेरील विद्यार्थ्यांकडून वारंवार तक्रारी करूनही, सम्राज्ञीने स्वतःला टीका आणि फटकारण्यापुरते मर्यादित केले आणि रॅडिशचेव्ह लाइपझिगहून परतल्यानंतरच, म्हणजेच 1771 मध्ये बोकमची जागा घेतली.
गंभीर करमणुकीचा अभाव, खराब पर्यवेक्षण आणि बोकुमचा दडपशाही ही निःसंशयपणे कारणे होती की रॅडिशचेव्ह आणि त्याच्या साथीदारांनी त्याऐवजी विरघळलेल्या जीवनशैलीचे नेतृत्व केले, जरी यामुळे त्यांना एकाच वेळी खूप आणि परिश्रम करण्यापासून रोखले गेले नाही. रॅडिशचेव्हच्या कॉम्रेडपैकी एक, फ्योडोर उशाकोव्ह, एक अतिशय हुशार आणि मेहनती तरुण, लाइपझिगमध्ये एका असंयमी जीवनशैलीमुळे झालेल्या आजारामुळे मरण पावला. रॅडिशचेव्हला त्याच्या सर्व साथीदारांपैकी सर्वात सक्षम मानले जात असे. बर्‍याच वर्षांनंतर, तत्त्वज्ञानाचे प्राध्यापक प्लॅटनर यांनी त्याच्याबद्दल आठवण करून दिली, जेव्हा तो करमझिनला भेटला, तो एक श्रीमंत तरुण म्हणून. अनिवार्य अभ्यासक्रमाव्यतिरिक्त, रॅडिशचेव्हने हेल्व्हेटियस, मॅबली, रुसो, होल्बॅच, मेंडेलसोहन यांचा अभ्यास केला आणि रसायनशास्त्र आणि वैद्यकशास्त्रात उत्तम ज्ञान मिळवले. इलिम्स्की तुरुंगात राहिल्यानंतर त्याला त्याच्या वैद्यकीय ज्ञानाचा उपयोग करावा लागला.
नोव्हेंबर 1771 मध्ये, रॅडिशचेव्ह परदेशातून सेंट पीटर्सबर्गला परतले आणि रेकॉर्डर म्हणून सिनेटच्या सेवेत दाखल झाले, परंतु या सेवेच्या कठीण परिस्थितीमुळे तो येथे जास्त काळ काम करू शकला नाही आणि कॅप्टन म्हणून त्याची मुख्यालयात बदली झाली. कमांडर-इन-चीफ, काउंट ब्रूस, मुख्य लेखापरीक्षकाच्या पदावर. त्याच वेळी, त्याला रशियन भाषेचा अभ्यास करावा लागला, जी तो आणि त्याचे साथीदार लीपझिगमध्ये पूर्णपणे विसरले होते. 1775 मध्ये त्याने सेवानिवृत्ती घेतली आणि कोर्ट ऑफिसच्या सदस्याच्या मुलीशी लग्न केले - अण्णा वासिलिव्हना रुबानोव्स्काया, आणि 1776 मध्ये त्यांनी पुन्हा कॉमर्स कॉलेजियममध्ये मूल्यांकनकर्ता म्हणून सेवेत प्रवेश केला, ज्याचे अध्यक्ष काउंट अलेक्झांडर रोमानोविच वोरोंत्सोव्ह होते. त्याच्या नवीन कारकीर्दीच्या अगदी पहिल्या टप्प्यावर, रॅडिशचेव्हने त्याच्या विश्वासाच्या थेटपणा आणि प्रामाणिकपणा आणि व्यवसायाच्या उत्कृष्ट ज्ञानासाठी त्याच्या बॉसची मर्जी संपादन केली. व्होरोंत्सोव्हच्या या स्वभावाचा त्याने आयुष्यभर आनंद लुटला आणि त्याच्यावर झालेल्या अपमानात त्याने त्याच्यासाठी मोठी भूमिका बजावली. 1780 मध्ये रॅडिशचेव्ह यांना सेंट पीटर्सबर्ग कस्टम्स - डहलचे सहाय्यक व्यवस्थापक म्हणून नियुक्त करण्यात आले. त्याने सीमाशुल्क व्यवस्थापित करण्याचे सर्व काम केले, आणि डहलने केवळ सम्राज्ञींना मासिक अहवाल दिला (1781 मध्ये त्याचे अधिकृत शीर्षक होते: "सुप. सोव्ह., सेंट पीटर्सबर्गमधील सीमाशुल्क व्यवहारांसाठी सल्लागारांना मदत करण्यासाठी. चेंबर ऑफ स्टेट घडामोडी"). ब्रिटीशांशी सतत व्यावसायिक संबंधांमुळे रॅडिशचेव्हला इंग्रजी शिकण्यास भाग पाडले, ज्यामुळे त्याला मूळ इंग्रजी लेखक वाचण्याची संधी मिळाली. कस्टम्समध्ये सेवा करत असताना, त्याने एक नवीन कस्टम टॅरिफ विकसित केला, ज्यासाठी त्याला हिऱ्याची अंगठी देण्यात आली. रॅडिशचेव्हच्या संपूर्ण कारकिर्दीत प्रामाणिकपणा, अविनाशीपणा आणि प्रामाणिकपणाचे अनेक संकेत आहेत.
1783 मध्ये, त्याची पत्नी मरण पावली, त्याला तीन मुलगे आणि एक मुलगी झाली. 22 सप्टेंबर, 1785 रोजी, रॅडिशचेव्ह यांना व्लादिमीर 4 था पदवी आणि न्यायालयीन कौन्सिलरचा दर्जा प्राप्त झाला आणि 1790 मध्ये त्यांना महाविद्यालयीन कौन्सिलर म्हणून पदोन्नती देण्यात आली आणि सेंट पीटर्सबर्ग कस्टम्सचे व्यवस्थापक म्हणून नियुक्त करण्यात आले. त्याच वर्षी जूनमध्ये, त्यांचे कार्य प्रकाशित झाले: सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोपर्यंतचा प्रवास, ज्याने त्यांना वंशजांमध्ये अमर केले, परंतु त्याच वेळी लेखकाला खूप नैतिक आणि शारीरिक त्रास सहन करावा लागला. त्याच्या 650 प्रती छापल्या गेल्या, ज्यापैकी शंभरपेक्षा जास्त विकल्या गेल्या नाहीत (राडिशचेव्हने त्याच्या मित्रांना 7 पुस्तके वितरित केली, 25 झोटोव्हच्या पुस्तकांच्या दुकानात 2 रूबल प्रति प्रत विक्रीसाठी दिली आणि रॅडिशचेव्हच्या अटकेनंतर, त्याच झोटोव्हने व्यवस्थापित केले. आणखी ५० पुस्तके शोधण्यासाठी अधिकाऱ्यांना फक्त दहा पुस्तके जप्त करावी लागली). या निबंधात, कॅथरीनने शेतकऱ्यांची दंगल, मॅजेस्टीचा अपमान करण्याचे आवाहन पाहिले आणि रॅडिशचेव्हला 30 जून रोजी अटक करण्यात आली आणि क्रिमिनल चेंबरने त्याच्यावर खटला चालवला. शेशकोव्स्कीच्या नेतृत्वाखाली पीटर आणि पॉल फोर्ट्रेसच्या केसमेट्समध्ये तपास करण्यात आला, ज्यांनी रॅडिशचेव्हवर सामान्य छळ केला नाही कारण त्याला नंतरची मेहुणी, एलिझावेटा वासिलीव्हना रुबानोव्स्काया यांनी लाच दिली होती. 8, 9 आणि 10 जुलै रोजी, रॅडिशचेव्हने प्रश्नाच्या 29 मुद्यांवर वैकल्पिक साक्ष दिली, जिथे त्याने (हे माहित नाही - भयंकर शेशकोव्स्कीच्या भीतीमुळे किंवा त्याच्या नशिबाच्या आणि त्याच्या मुलांच्या नशिबीच्या भीतीने) पश्चात्ताप केला. त्याबद्दल त्याने आपला "जर्नी" लिहिला आणि प्रकाशित केला, परंतु त्यांनी पुस्तकात व्यक्त केलेल्या दासत्वाबद्दलचे मत सोडले नाही. 15 जुलै रोजी, चेंबरने त्याला पाच प्रश्नांची उत्तरे देण्याची मागणी केली (त्याचे ध्येय काय होते, त्याचे साथीदार होते का, त्याने पश्चात्ताप केला का, त्याच्या किती प्रती छापल्या गेल्या आणि त्याच्या मागील सेवेबद्दल माहिती) आणि 24 जुलै रोजी त्याला फाशीची शिक्षा सुनावली. त्याचा खटला ही केवळ एक साधी औपचारिकता होती, कारण त्याच्यावर आरोप लावण्यात आलेला निष्कर्ष आधीच होता. त्याचा आरोप कितपत निराधार होता हे यावरून सिद्ध होते की निकालात केवळ "फौजदारी संहिता" मधीलच नव्हे तर "लष्करी नियम" आणि "सागरी नियम" मधील कलमे सूचित करणे आवश्यक होते. 26 जुलै रोजी, प्रकरण सिनेटकडे पाठवण्यात आले आणि 8 ऑगस्ट रोजी, सभागृहाच्या निकालाची सिनेटने पुष्टी केली. कथितपणे पूर्ण निःपक्षपातीपणासाठी, कॅथरीनने हे प्रकरण कौन्सिलकडे पाठवले आणि 10 ऑगस्ट रोजी कौन्सिलने चेंबर आणि सिनेटच्या मतांशी सहमत असलेला ठराव पास केला. 4 सप्टेंबर रोजी, महारानीने रॅडिशचेव्हला माफ केले आणि इर्कुत्स्क प्रांतात, इलिम्स्की तुरुंगात 10 वर्षांच्या निर्वासनाने त्याची फाशीची शिक्षा बदलली. त्याच दिवशी, "प्रवास" या पुस्तकावर विशेष सेन्सॉरशिप बंदी लादण्यात आली होती, जी शेवटी 22 मार्च 1867 रोजी काढून टाकण्यात आली.
उबदार कपड्यांशिवाय, बेड्या घातलेल्या, रॅडिशचेव्हला 8 सप्टेंबर 1790 रोजी वनवासात पाठवण्यात आले. काउंट वोरोंत्सोव्हच्या प्रयत्नांबद्दल आणि मध्यस्थीबद्दल धन्यवाद, त्याच्यापासून बेड्या काढून टाकल्या गेल्या आणि इर्कुत्स्कच्या मार्गावरील सर्व शहरांमध्ये प्रांतीय अधिकाऱ्यांनी त्यांचे मनापासून स्वागत केले. 4 जानेवारी 1792 रोजी रॅडिशचेव्ह इलिम्स्क येथे आले. 11 नोव्हेंबर 1790 ते 20 डिसेंबर 1791 पर्यंत त्यांनी डायरी ठेवली. त्याच्याबरोबर त्याची मेहुणी ई.व्ही. रुबानोव्स्काया (जी वनवासात त्याची पत्नी बनली) रॅडिशचेव्हच्या दोन लहान मुलांसह गेली. हद्दपार होण्याच्या मार्गावरील सर्व खर्च आणि तुरुंगात त्याचा मुक्काम काउंट वोरोंत्सोव्हने केला. त्याला धन्यवाद, रॅडिशचेव्हचे वनवासातील जीवन कमी-अधिक प्रमाणात सहन करण्यायोग्य होते: मासिके आणि पुस्तके त्याला पाठवली गेली; उन्हाळ्यात त्याने शिकार केली आणि हिवाळ्यात त्याने साहित्य वाचले, रसायनशास्त्राचा अभ्यास केला, मुलांना शिकवले आणि आसपासच्या गावातील शेतकऱ्यांवर रोगांवर उपचार केले. इलिम्स्कमध्ये त्यांनी "माणूस बद्दल" एक तात्विक ग्रंथ लिहिला. 6 नोव्हेंबर 1796 रोजी, सम्राज्ञी कॅथरीन यांचे निधन झाले आणि 23 नोव्हेंबर रोजी माफीच्या हुकुमावर स्वाक्षरी करण्यात आली, त्यानुसार रॅडिशचेव्हला त्याच्या इस्टेटमध्ये (नेम्त्सोवो गाव, मालोयारोस्लाव्स्की जिल्हा) परत येण्याची परवानगी देण्यात आली, जिथे तो विश्रांतीशिवाय राहू शकतो. पोलीस देखरेख. 1797 च्या सुरूवातीस, पॉलची आज्ञा इलिम्स्क येथे पोहोचली आणि 10 फेब्रुवारी रोजी रॅडिशचेव्ह रशियाला रवाना झाला, जिथे तो त्याच वर्षी जुलैमध्ये आला. वाटेत, टोबोल्स्कमध्ये, त्याची दुसरी पत्नी मरण पावली. 1798 मध्ये, रॅडिशचेव्ह, सम्राट पॉलच्या परवानगीने, सेराटोव्ह प्रांतात आपल्या पालकांना भेटायला गेला आणि 1799 मध्ये तो नेमत्सोवोला परत आला, जिथे तो अलेक्झांडर I च्या सिंहासनावर विराजमान होईपर्यंत विश्रांतीशिवाय राहत होता, ज्याने अधिकार परत केले. 15 मार्च, 1801 रोजी रॅडिशचेव्हला. , श्रेणी आणि सुव्यवस्था, राजधानीत प्रवेश करण्यास परवानगी दिली आणि 6 ऑगस्ट रोजी त्यांना 1,500 रूबल पगारासह "कायद्याच्या मसुदा आयोगासाठी" नियुक्त केले. कमिशनमध्ये काम करत असताना, रॅडिशचेव्हने तिला राज्य पुनर्रचनेचा एक प्रकल्प सादर केला, ज्यामध्ये व्यक्तीचे नागरी स्वातंत्र्य, कायद्यासमोर सर्वांची समानता आणि न्यायालयाचे स्वातंत्र्य या तत्त्वांवर आधारित होते. हा प्रकल्प आयोगाचे अध्यक्ष काउंट झवाडोव्स्की यांना आवडला नाही; त्याने रॅडिशचेव्हला इशाराही दिला की अशा प्रकल्पासाठी तो सायबेरियाला दुसरा प्रवास करू शकतो; याचा रॅडिशचेव्हवर इतका परिणाम झाला की त्याने नायट्रिक ऍसिड प्यायले आणि 11 सप्टेंबर 1802 रोजी तो भयंकर वेदनांनी मरण पावला. त्याचा मृतदेह स्मोलेन्स्क स्मशानभूमीत पुरण्यात आला, परंतु त्याची कबर फार पूर्वीपासून हरवली आहे. त्याच्या मृत्यूनंतर, 40 हजारांहून अधिक कर्ज शिल्लक होते, त्यापैकी 4 हजार कोषागाराने भरले होते आणि उर्वरित इंग्लिश ट्रेडिंग पोस्टद्वारे भरण्याची ऑफर दिली गेली होती, परंतु काही कारणास्तव ही ऑफर नाकारली गेली. 1774 ते 1775 पर्यंत रॅडिशचेव्ह सेंट पीटर्सबर्गमधील इंग्रजी सभेचे सदस्य होते.
साहित्यिक क्षेत्रात प्रथमच, रॅडिशचेव्हने 1773 मध्ये मेबलच्या कामाच्या भाषांतरासह प्रथम देखावा केला: "ग्रीक इतिहासावरील प्रतिबिंब", 1770 मध्ये कॅथरीनच्या वैयक्तिक खर्चाने स्थापन झालेल्या समाजाच्या वतीने "अद्भुत अनुवाद करण्यासाठी" रशियन भाषेत परदेशी साहित्याची कामे." या भाषांतरासाठी अनुवादकाच्या स्वतःच्या नोट्स आहेत, जिथे, तसे, अशी कल्पना व्यक्त केली जाते की "सार्वभौमचा अन्याय लोकांना, त्याच्या न्यायाधीशाला समान आणि अधिक, त्याच्यावर, कायदा त्याला दिलेला अधिकार देतो. गुन्हेगार." रॅडिशचेव्हने नोविकोव्हच्या "पेंटर" आणि क्रिलोव्हच्या "मेल ऑफ द स्पिरिट्स" सोबत सहयोग केल्याचे संकेत आहेत. 1789 मध्ये त्यांचे "द लाइफ ऑफ फ्योडोर वासिलीविच उशाकोव्ह" हे काम प्रकाशित झाले. या पुस्तकात, लेखकाने लिपझिगमधील विद्यार्थ्यांच्या जीवनाचे वर्णन केले आहे, जिथे नायक एफ. उशाकोव्ह आहे, सर्व रशियन विद्यार्थ्यांपैकी सर्वात जुना, मंडळाचा नेता, जो कोर्स संपण्यापूर्वी लाइपझिगमध्ये मरण पावला. उशाकोव्हच्या जीवनातून आपण शिकतो की रॅडिशचेव्हची देवाची क्रूर धार्मिक संकल्पना देववादाने कशी बदलली आहे. त्यामध्ये, लेखक चांगल्या स्वभावाच्या आणि अक्षम हायरोमॉंक पॉलचे विनोदी वर्णन देतात, ऑर्थोडॉक्स विश्वासाच्या सत्यांमध्ये त्यांचे लीपझिग गुरू, द्वंद्वयुद्ध नाकारतात आणि आत्महत्येच्या मानवी हक्काचे रक्षण करतात. 1790 मध्ये, सेंट पीटर्सबर्ग येथे पीटर I च्या स्मारकाच्या उद्घाटनाच्या निमित्ताने लिहिलेले "टोबोल्स्कमध्ये राहणाऱ्या मित्राला पत्र" प्रकाशित झाले. त्याच वर्षी, रॅडिशचेव्हने स्वतःचे मुद्रण गृह सुरू केले आणि सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोपर्यंतचा त्यांचा प्रसिद्ध प्रवास प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली. हे नोंद घ्यावे की "द जर्नी" च्या प्रकाशनापूर्वी डीनरी बोर्डासमोर सादर केले गेले आणि सेन्सॉरशिपने परवानगी दिली, म्हणून सेन्सॉरने अधिकृत केलेले काम प्रकाशित केल्याबद्दल लेखकाला मृत्यूदंडाची शिक्षा झाली. हे पुस्तक जून 1790 मध्ये प्रकाशित झाले. रॅडिशचेव्हने स्वतःचे पुस्तक लिहिण्यास सुरुवात केली, जसे तो स्वतः म्हणतो, कारण "त्याने पाहिले की माणसाचे सर्व संकट माणसापासून येतात. म्हणून, प्रत्येकाने भ्रमांचा प्रतिकार केला पाहिजे आणि त्यांच्या स्वत: च्या समृद्धीमध्ये सहभागी व्हावे. " "ट्रॅव्हल्स" च्या सादरीकरणाचा फॉर्म निःसंशयपणे स्टर्न आणि रेनलच्या कामांनी प्रभावित होता, जो रॅडिशचेव्हला परिचित होता; त्याच्या सामग्रीबद्दल, ते कोठूनही घेतलेले नव्हते, परंतु 18 व्या शतकाच्या शेवटी वास्तविक रशियन जीवनातून पूर्णपणे घेतले गेले होते: ते जसे होते तसे, या जीवनाचा एक ज्ञानकोश आहे, ज्यामध्ये त्याचे सर्व वाईट गोळा केले जातात आणि त्याचे साधन. त्याचा नाश दर्शविला आहे. त्यामध्ये, लेखक गुलामांच्या दुर्दशेचे चित्रण करतो, जमीनमालकांच्या हृदयाला आवाहन करतो, ज्यांना तो सिद्ध करतो की दासत्व हे शेतकऱ्यांसाठी आणि जमिनीच्या मालकांसाठी सारखेच हानिकारक आहे ज्यांना ते आले नाहीत तर दुसऱ्या पुगाचेवश्चिनाने धोका दिला आहे. वेळेत त्यांच्या संवेदना. पुढील प्रेझेंटेशनमध्ये, तो या मुक्तीचा स्वतःचा प्रकल्प देतो आणि म्हणतो की मुक्ती हळूहळू केली पाहिजे, कारण आर्थिक संबंधांमध्ये तीव्र बदल रक्तपात केल्याशिवाय होऊ शकत नाहीत आणि तो या समस्येचे केवळ शांततापूर्ण निराकरण ओळखतो. शेतकर्‍यांची मुक्ती, त्याच्या मते, जमिनीच्या वाटपाने न चुकता पूर्ण केली पाहिजे आणि त्याला सर्वोच्च शक्तीकडून ही मुक्ती अपेक्षित आहे, असा विश्वास आहे की सार्वभौम स्वतःच त्याची गरज समजून घेतात. "जर्नी" मध्ये असे विचार आहेत ज्यांनी आजपर्यंत त्यांचा अर्थ गमावला नाही: लेखक व्यावसायिक फसवणूक, सार्वजनिक लबाडी आणि विलास, न्यायाधीशांचा लोभ, बॉसची मनमानी, जे लोकांपासून "मीडियास्टिनम" शक्ती वेगळे करतात त्याविरूद्ध बंड करतात. "जर्नी" प्रकाशित करताना रॅडिशचेव्हला अशी क्रूर शिक्षा होईल अशी अपेक्षा नव्हती, कारण हेच विचार त्याच्या आधीच्या कृतींमध्ये आढळतात; परंतु त्याने एक गोष्ट गमावली, ती म्हणजे फ्रान्समधील 1789 च्या घटनांनंतर सम्राज्ञीचे विचार नाटकीयरित्या बदलले. पीटर आणि पॉल फोर्ट्रेसमध्ये, रॅडिशचेव्हने "द टेल ऑफ द दयाळू फिलारेट" लिहिले.
वनवासात लिहिलेल्या रॅडिशचेव्हच्या कृतींपैकी, लेखकाच्या उत्कृष्ट वाचनाची साक्ष देणारा "ऑन मॅन, हिज मोर्टॅलिटी आणि अमरत्व" हा ग्रंथ लक्षात घ्यावा. "मृत्यू" आणि "अमरत्व" या मुद्द्यावर, लेखक निश्चित निष्कर्षापर्यंत पोहोचत नाही, परंतु दोन्ही पदांच्या बाजूने केवळ पुरावे देतो, त्याने होलबाख ("सिस्टम दे ला निसर्ग") आणि मेंडेलसोहन ("फेडो) यांच्याकडून घेतले होते. , किंवा अमरत्व आत्म्याबद्दल "). त्याच ग्रंथात, मुलांचे संगोपन करण्याविषयी लेखकाचे विचार आणि जुन्या कराराच्या वास्तविक बाजू, एकुमेनिकल कौन्सिल, चर्च परंपरा आणि पाद्री यांच्या संबंधात त्यांची शंका लक्षात घेतली पाहिजे. परंतु यासह, तो ऑर्थोडॉक्सीची प्रशंसा करतो आणि त्याला सर्वात उत्कृष्ट धर्म म्हणतो. सर्वसाधारणपणे, असे म्हटले पाहिजे की रॅडिशचेव्हची सर्व कामे त्यांच्या अनिश्चितता आणि विरोधाभासांनी ओळखली जातात आणि साहित्यिक दृष्टीने, तो एक मोठा व्यक्तिमत्व नाही. त्याच्या विचारांमधील चढउतार त्याच्या स्वभावाच्या द्वैततेने स्पष्ट केले आहेत: त्याने पश्चिमेच्या ज्ञानवर्धक कल्पनांचा दावा केला आणि सहजतेने, स्वतःची जाणीव न करता, एक रशियन व्यक्ती राहिला. या संदर्भात, तो त्याच्या शतकाचा मुलगा होता - एक शतक ज्याने “खूप पाप केले कारण त्याने खूप प्रेम केले” आणि ज्यामध्ये सर्वात अकल्पनीय विरोधाभास एकत्र होते. वैचारिक ऐतिहासिक व्यक्तिमत्व म्हणून रॅडिशचेव्हची योग्यता प्रचंड आहे: आपल्या राज्य आणि सामाजिक व्यवस्थेचे नूतनीकरण करण्याची गरज प्रेसमध्ये घोषित करणारे ते पहिले रशियन नागरिक होते.
असे संकेत आहेत की रशियन सिनेटचा इतिहास रॅडिशचेव्हने लिहिला होता, परंतु तो आमच्यापर्यंत पोहोचला नाही आणि जसे ते म्हणतात, लेखकाने स्वतःच नष्ट केले. एक गाणे आणि परीकथेची योजना आमच्या काळापर्यंत टिकून आहे: "बोवा, श्लोकातील एक वीर कथा", 1797 ते 1800 दरम्यान रॅडिशचेव्ह यांनी लिहिलेली. सर्व गाणी अकरा लिहिली, पण ती आमच्यापर्यंत पोहोचली नाहीत. कथा चार फूट पांढऱ्या कोरीक श्लोकांमध्ये लिहिली आहे. त्याची सामग्री रशियन परीकथांमधून घेतलेली नाही, कारण त्यातील लक्षणीय निंदकपणा हे रशियन लोककलांचे वैशिष्ट्य नाही किंवा त्याऐवजी ते 18 व्या शतकातील फ्रेंच लेखकांच्या परीकथांचे अनुकरण आहे आणि लेखकाची इच्छा होती. त्यात रशियन आत्मा घाला. कलात्मक दृष्टीने ही कथा खूपच कमकुवत आहे. "द ले ऑफ इगोरस कॅम्पेन" आणि "ऐतिहासिक गाणे - प्राचीन ग्रीक आणि रोमन इतिहासाचे पुनरावलोकन" मधील एपिग्राफसह रॅडिशचेव्हच्या दुसर्या कवितेची सुरुवात टिकून आहे. इलिम्स्क तुरुंगात, "चिनी सौदेबाजीबद्दलचे पत्र", "सायबेरियातील संपादनाची कथा" लिहिली गेली आणि "एर्मक" ही ऐतिहासिक कथा सुरू झाली. "माझ्या मालकीचे वर्णन" हा निबंध बहुधा ऐंशीच्या दशकाच्या शेवटी संदर्भित आहे. रॅडिशचेव्हने मॉन्टेस्क्युच्या पुस्तकाचा अनुवाद ऑन द ग्रेटनेस अँड डिक्लाईन ऑफ द रोमन्स या पुस्तकात केल्याचे संकेत आहेत, परंतु आतापर्यंत हा अनुवाद सापडला नाही. रॅडिशचेव्हच्या अनेक कविता आहेत, परंतु त्या सर्व काव्यात्मक तंत्राच्या अर्थाने असमाधानकारक आहेत आणि जर त्या लक्ष देण्यास पात्र असतील तर त्यांच्या कल्पनांच्या मौलिकता आणि धैर्याने. 1801 मध्ये स्थापन झालेल्या "कायद्यांचा मसुदा तयार करण्यासाठी आयोग" च्या कागदपत्रांमध्ये, रॅडिशचेव्हची स्वतःची हस्तलिखित नोट "मारलेल्या लोकांच्या किंमतींवर" सापडली, जिथे त्याने हे सिद्ध केले की एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाचे कोणत्याही पैशाने मूल्यमापन केले जाऊ शकत नाही. शेवटी, रॅडिशचेव्हने निर्वासन सोडल्यापासून, इलिम्स्क आणि परतीच्या मार्गावर, त्याने एक वैयक्तिक डायरी ठेवली, जी आता मॉस्कोमधील ऐतिहासिक संग्रहालयात ठेवली आहे. या डायरीचा पूर्वार्ध - "सायबेरियाच्या सहलीची नोंद" - प्रथमच 1906 मध्ये "इंपीरियल अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या रशियन भाषा आणि साहित्य विभागाच्या इझवेस्टिया" मध्ये छापण्यात आली. ज्या परिस्थितीत रॅडिशचेव्हने पेन म्हणून काम केले ते समकालीन समाजावर कोणताही प्रभाव मिळविण्यासाठी अनुकूल नव्हते. 1790 मध्ये त्यांनी प्रकाशित केलेला द जर्नी, या पुस्तकाने एम्प्रेसवर काय छाप पाडली हे जाणून घेतल्यावर त्यांनी बर्‍याच आवृत्त्या जाळून टाकल्यामुळे (शतकांपेक्षा जास्त नाही) खूप मर्यादित प्रती विकल्या गेल्या. त्याच्या बहुतेक समकालीनांसाठी, द जर्नीने रॅडिशचेव्हच्या व्यक्तिमत्त्वाबद्दल उत्सुकता आणि आश्चर्यचकित केले, ज्याने पुस्तकातील सामग्रीपेक्षा अशा धाडसी उपक्रमाचा निर्णय घेतला. चाचणीनंतर, अनेकांनी पुस्तक वाचण्यासाठी भरपूर पैसे दिले. रचनेच्या यशात पुस्तक आणि लेखकाचा छळ कारणीभूत ठरला यात शंका नाही. हस्तलिखितात ते घुसले प्रांत आणि अगदी परदेशात, जिथे त्यातील अर्क 1808 मध्ये छापले गेले. हे सर्व, अर्थातच, रचनाचे बाह्य यश होते, परंतु असे पुरावे आहेत की असे लोक होते ज्यांनी रॅडिशचेव्हच्या कल्पनांचे महत्त्व कौतुक केले होते - परंतु असे लोक कमी होते.
The Journey प्रथम 1858 मध्ये लंडनमध्ये प्रिन्स श्चेरबॅटोव्ह आणि ए. रॅडिशचेव्ह या पुस्तकात प्रकाशित झाले, परंतु ही आवृत्ती चुकीच्या आणि चुकांनी भरलेली आहे. 1868 मध्ये ते रशियामध्ये प्रकाशित झाले, परंतु मोठ्या संक्षेपांसह देखील. 1872 मध्ये, P.A.Efremov च्या संपादनाखाली, 1985 प्रतींमध्ये, कोणत्याही संक्षेपाशिवाय ते छापले गेले, परंतु ते कधीही बाहेर आले नाही आणि सेन्सॉरशिपने नष्ट केले. 1876 मध्ये, द जर्नी प्रकाशित झाले, जवळजवळ मूळ सह, लीपझिगमध्ये. 1888 मध्ये, ए.एस. सुवरिनची आवृत्ती प्रकाशित झाली, परंतु केवळ 99 प्रती जारी केल्या गेल्या. 1901 मध्ये, बुर्टसेव्हच्या "बिब्लिओग्राफिक वर्णन ऑफ रेअर अँड वंडरफुल बुक्स" च्या V खंडात, "द जर्नी" 150 प्रतींमध्ये संपूर्णपणे छापण्यात आले. 1903 मध्ये ते कार्तवोव्हने प्रकाशित केले होते, परंतु सेन्सॉरशिपने ते नष्ट केले. शेवटी, 1905 मध्ये ते हस्तलिखिताच्या विरूद्ध सत्यापित, पूर्ण प्रकाशित झाले, एड. N.P.Sil'vansky आणि P.E.Schegolev. उशीरा ए.एन. रॅडिशचेव्ह यांच्यानंतर शिल्लक राहिलेल्या कामांचा संग्रह, 6 भागांमध्ये, "प्रवासाशिवाय" 1806-1811 मध्ये मॉस्कोमध्ये प्रकाशित झाला. 1872 मध्ये ते प्रकाशित झाले, परंतु सेन्सॉरशिपने नष्ट केले (1985 प्रती) "कलेक्‍टेड वर्क्स ऑफ ए.एच. पी.", 2 खंडांमध्ये, एड. Efremova; 1907 मध्ये, संकलित कामांचा पहिला खंड प्रकाशित झाला, जो च्या संपादनाखाली प्रकाशित झाला. व्ही. बी. कलश आणि आवृत्तीचा पहिला खंड, संस्करण. एस. एन. ट्रोइनिस्की. सेराटोव्हमधील एक समृद्ध संग्रहालय रॅडिशचेव्हच्या नावाला समर्पित आहे, जो त्याचा नातू, कलाकार बोगोल्युबोव्ह यांच्या विचारावर आणि सम्राट अलेक्झांडर तिसरा यांच्या संमतीने उघडला गेला.
"स्क्रोल ऑफ द म्युसेस", सेंट पीटर्सबर्ग. 1803, भाग II, पृष्ठ 116, श्लोक. "रॅडिशचेव्हच्या मृत्यूपर्यंत", I. M. जन्म; डी. एन. बांटिश-कामेंस्की. "स्मरणीय लोकांचा शब्दकोश". एम. 1836, भाग IV, पीपी. 258-264; "प्रिन्स वोरोंत्सोव्हचे संग्रहण", व्हॉल. व्ही, पीपी. 284-444; समान, पुस्तक. XII, pp. 403-446; "Mémoires Sécrets sur la Russie", पॅरिस. 1800, टी. II, pp. 188-189; "रशियन हिस्टोरिकल सोसायटीचे संकलन", खंड X, pp. 107-131; "रशियन बुलेटिन" 1858, वि. XVII, क्रमांक 23, "ए. एच. पी." Korsunov, N.A.P. च्या अर्ज आणि नोट्ससह. एम. लाँगिनोवा, पीपी. 395-430; "रशियन आर्काइव्ह" 1863, पी. 448; तेच, 1870, पृ. 932, 939, 946 आणि 1775; तेच, 1879, पृ. 415-416; तेच, 1868, पृ. 1811-1817; 1872, खंड X, pp. 927-953; "रीडिंग्स इन द सोसायटी ऑफ हिस्ट्री अँड अॅन्टिक्विटीज", 1865, व्हॉल. 3, उप. V, pp. 67-109; त्याच 1862, पुस्तक. 4, पृ. 197-198 आणि पुस्तक. 3, पृ. 226-227; "मॉस्को सोसायटी ऑफ हिस्ट्री अँड पुरातन वस्तूंचे वाचन" 1886, व्हॉल. 2, पृ. 1-5; "युरोपचे बुलेटिन" 1868, क्र. 5, पृ. 419 आणि क्र. 7, पृ. 423-432; तेच, 1868, पुस्तक. II, पृष्ठ 709; त्याच 1887, फेब्रुवारी, साहित्य समीक्षा; "राज्य परिषदेचे संग्रहण", v. I, 1869, p. 737; "रशियन पुरातनता" 1872, क्रमांक 6, पीपी. 573-581; तेच, 1874, क्रमांक 1, 2 आणि 3, पृ. 70, 71, 262; तेच, 1882, क्रमांक 9, पृ. 457-532 आणि क्रमांक 12, पृष्ठ 499; तेच, 1871, सप्टेंबर, पृ. 295-299; तेच, 1870, क्र. 12, पृ. 637-639; तेच, 1887, ऑक्टोबर, pp. 25-28; समान, 1896, खंड XI, pp. 329-331; तेच, 1906, मे, पृ. 307 आणि जून, पृ. 512; "ऐतिहासिक बुलेटिन" 1883, क्रमांक 4, पृ. 1-27; तेच 1894, खंड LVIII, pp. 498-499; 1905, क्र. 12, पृ. 961, 962, 964, 972-974; एम. आय. सुखोमलिनोव्ह, "लेख आणि संशोधन", खंड I, सेंट पीटर्सबर्ग, 1889, "ए. एन. रॅडिशचेव्ह" आणि "रशियन भाषा आणि शब्दांचा संग्रह. शैक्षणिक विज्ञान", खंड XXXII; संग्रह "अंडर द बॅनर ऑफ सायन्स", मॉस्को, 1902, पृ. 185-204; मायकोटिन, "रशियन समाजाच्या इतिहासातून", सेंट पीटर्सबर्ग, 1902, लेख: "रशियन जनतेच्या पहाटे"; ती "ऑन अ ग्लोरियस पोस्ट" या संग्रहात आहे; ई. बॉब्रोव्ह, "रशियातील तत्त्वज्ञान", व्हॉल. III, कझान, 1900, pp. 55-256; व्ही. स्टोयुनिन, "रशियन साहित्याच्या अध्यापनावर", सेंट पीटर्सबर्ग, 1864; एस. वेन्गेरोव, "रशियन कविता", व्हॉल. V आणि VI, सेंट पीटर्सबर्ग, 1897; वॉन फ्रीमन, पेजेस इन 185 इयर्स, फ्रेडरिकशमन, 1897, पीपी. 41-44; "शेतकऱ्यांच्या मुक्तीचे मुख्य नेते", एड. व्हेंजेरोवा. SPb., 1903 ("स्वयं-शिक्षणाच्या बुलेटिन" साठी बक्षीस), pp. 30-34; "सेंट पीटर्सबर्गची शताब्दी. इंग्रजी विधानसभा". एसपीबी. 1870, पृष्ठ 54; ए.एस. पुष्किनची कामे, एड. Acad. विज्ञान, खंड I, pp. 97-105; जेलबिख, "रशियन निवडलेले", ट्रान्स. व्ही. ए. बिलबासोव, 1900, पृ. 489-493; अनुवाद प्रिन्स गोलित्सिन "बिब्लिओग्राफिक नोट्स", 1858, v. I, क्रमांक 23, pp. 729-735; "Helbig" Radischew ", Russische Günstlinge 1809, pp. 457-461; "Izvestia dep. रशियन lang आणि शब्द. अक. एन. ". 1903, व्हॉल्यूम VIII, kn. 4, पृ. 212-255." गुलामगिरीचा शत्रू", व्ही. कलॅश; जे. के. ग्रोथ," डेरझाविनच्या प्रकाशनासाठी 1860 मध्ये पूर्वतयारी कार्याच्या प्रगतीवर एक टीप ", पी. 34; "डेर्झाविन", कार्य, शैक्षणिक विज्ञान, खंड III, पृ. 579 आणि 757 द्वारे प्रकाशित, "ग्रंथसूची नोट्स", 1859, क्रमांक 6, पृष्ठ 161 आणि क्रमांक 17, पृष्ठ 539 ; तेच, 1858, क्र. 17, पृ. 518; तेच, 1861, क्र. 4; "समकालीन" 1856, क्र. 8, मिश्रण, पृ. 147; डीए रोविन्स्की, कोरलेल्या पोट्रेट्सचा शब्दकोश; रॅडिशचेव्हचे चरित्र, मध्ये "संदर्भ. ज्ञानकोश शब्दकोश ", सेंट पीटर्सबर्ग 1855, व्हॉल्यूम IX, भाग II, पृ. 5; रशियन एनसायक्लोपीडिक डिक्शनरी बेरेझिन, भाग IV, व्हॉल्यूम I, pp. 30-31; ब्रॉकहॉस आणि एफ्रॉन, एनसायक्लोपीडिक डिक्शनरी, व्हॉल्यूम XXVI , pp. 79-85; "रशियन वेदोमोस्ती" 1902, क्रमांक 252, 259 आणि 268; तेच, 20 ऑक्टोबर 1905, क्रमांक 275; तेच 1899, क्रमांक 254; "देवाची शांती" 1902 क्रमांक 11, pp. 278-329 आणि क्र. 9, पृ. 95-97; "लेखांचा संग्रह. रशियन lang आणि शब्द. इंप. अक. एन. ", खंड VII, pp. 206 आणि 213; "साहित्य बुलेटिन" 1902, क्रमांक 6, pp. 99-104; "चित्रण" 1861, खंड VII, क्रमांक 159; Weidemeyer, न्यायालय आणि उल्लेखनीय लोक रशिया 18व्या शतकाच्या उत्तरार्धात सेंट पीटर्सबर्ग 1846, भाग II, पृष्ठ 120; "ऑर्थोडॉक्स पुनरावलोकन" 1865, डिसेंबर, पृष्ठ 543; "कायद्यांचा संपूर्ण संग्रह", क्रमांक 19647 आणि 16901; ए. गालाखोव, "रशियन साहित्याचा इतिहास", सेंट पीटर्सबर्ग 1880, खंड I, भाग 2, पृ. 273-276; पी. एफ्रेमोव्ह, "पेंटर एनआय नोविकोव्ह" संस्करण 7, सेंट पीटर्सबर्ग. 1864, पीपी. 320 आणि 346; "क्रिलोव्हची पूर्ण कामे", प्रबोधन, t, II, pp. 310-312, 476, 510; "Novoe Delo" 1902, क्र. 9, p. 208 -223; "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोचा प्रवास " ए. रॅडिशचेव्ह, सेंट पीटर्सबर्ग. 1905, एड. पी. ये. शेगोलेव्ह आणि एनपी सिल्व्हान्स्की यांच्या संपादनाखाली; "ओडेसा नोवोस्ती" 1902, क्रमांक 5744; "ऑर्लोव्स्की बुलेटिन "1902, क्रमांक 241; "पूर्व पुनरावलोकन " 1902, क्र. 205;" समरस्काया गॅझेटा "1902, क्र. 196;" सेंट पीटर्सबर्ग. वेदोमोस्ती "1902, क्रमांक 249; 1865, क्रमांक 299; 1868, क्रमांक 107; "गोलोस" 1865, क्रमांक 317 आणि 1868, क्रमांक 114; "रशियन. अक्षम "1865, क्र. 265 आणि 1868, क्र. 31; "ओटेचेस्टेवेन्ये झापिस्की" 1868, क्र. 10, पी. 196-200; "डेलो" 1868, क्र. 5, पी. 86-98; "बातम्या" 1865, क्रमांक 28; "सेराटोव्ह डायरी" 1902, क्रमांक 147; "खारकोव्ह पत्रक" 1902, क्रमांक 847; "सदर्न कुरियर" 1902; "नवीन वेळ" 1902, क्रमांक 9522; "सायबेरियन बुलेटिन" 1902; क्र. I. पोर्फीरिव्ह, "रशियन साहित्याचा इतिहास", भाग II, भाग II. काझान. 1888, संस्करण 2, पृष्ठ 264; एनपी मिल्युकोव्ह, "रशियन इतिहासाचा परिचय", क्र. III, pp. 4-7, 53, 83; ए. पुष्किन "रस्त्यावरील विचार" आणि "ए. रॅडिशचेव्ह". आवृत्ती संस्करण. मोरोझोव्ह, व्हॉल्यूम VI, pp. 325-365 आणि 388-403; ए.पी. श्चापोव्ह, "रशियन लोकांच्या विकासासाठी सामाजिक आणि शैक्षणिक परिस्थिती"; ए.पी. प्याटकोव्स्की, "आपल्या साहित्यिक आणि सामाजिक विकासाच्या इतिहासातून." एड. 2 रा, भाग I, pp. 75 -80; एनएस तिखोनरावोव, "वर्क्स", व्हॉल्यूम III, पी. 273; A. ब्रिकनर, "कॅथरीन II चा इतिहास", भाग V, pp. 689-798; वालिसचेव्स्की, "ऑटोर डी" अन ट्रू", पृ. 1897, पृ. 231-234; एएच पायपिन, "रशियन साहित्याचा इतिहास", खंड IV, पृ. 177-181 आणि 186; बुर्टसेव्ह," दुर्मिळ रशियन पुस्तकांचे वर्णन सेंट पीटर्सबर्ग 1897, खंड IV, पृ. 27-36; आठवडा 1868, क्रमांक 34, पृ. 1074-1081 आणि क्रमांक 35, पृ. 1109-1114; "रशियन लोकांच्या स्वातंत्र्यासाठी पहिला सेनानी" , के. लेविना, एम., बेल" प्रकाशन गृह 1906; "रशियातील मुक्ती चळवळीची गॅलरी", ब्रिलियंट द्वारा संपादित, 1906, अंक I; "वर्क्स ऑफ द इंप. कॅथरीन II ". पब्लिशिंग हाऊस ऑफ अॅकेडमिक सायन्सेस, व्हॉल्यूम IV, पी. 241; एल. मायकोव्ह," ऐतिहासिक आणि साहित्यिक निबंध. सेंट पीटर्सबर्ग. 1895, पी. 36; अॅलेक्सी वेसेलोव्स्की, "वेस्टर्न प्रभाव. एड. एम. 1896 , pp. 118-126; S. Shashkov, Collected Works, Vol. II. सेंट पीटर्सबर्ग. 1898, pp. 290-291; मेट्रोपॉलिटन यूजीन, "रशियन शब्दकोष. धर्मनिरपेक्ष लेखक ". M. 1845, vol. I, p. 139;" Izvestia dep. रशियन lang आणि इंपीरियल एकेचे साहित्य. विज्ञान ". 1906, खंड XI, पुस्तक 4, pp. 379-399.
A. लॉस्की.
(पोलोव्हत्सोव्ह)
रॅडिशचेव्ह, अलेक्झांडर निकोलाविच
एक सुप्रसिद्ध लेखक, आमच्या "शैक्षणिक तत्वज्ञान" च्या मुख्य प्रतिनिधींपैकी एक. त्याचे आजोबा, अफानासी प्रोकोफीविच आर., एक मनोरंजक पीटर द ग्रेट, ब्रिगेडियरच्या पदावर पोहोचले आणि त्यांनी आपला मुलगा निकोलाईला त्या काळासाठी चांगले संगोपन दिले: निकोलाई अफानासेविच अनेक परदेशी भाषा जाणत होते, इतिहास आणि धर्मशास्त्राशी परिचित होते, त्यांना शेतीची आवड होती. आणि खूप वाचा. त्याला शेतकऱ्यांचे खूप प्रेम होते, त्यामुळे पुगाचेव्ह बंडाच्या वेळी, जेव्हा तो आणि त्याची मोठी मुले जंगलात लपली (तो कुझनेत्स्क यू. साराटोव्ह प्रांतात राहत होता), आणि लहान मुलांना शेतकऱ्यांच्या हातात दिले, कोणीही त्याचा विश्वासघात केला नाही. त्याचा मोठा मुलगा, अलेक्झांडर, आईचा आवडता, जन्म. २० ऑगस्ट 1749 त्याने तास आणि स्तोत्राच्या पुस्तकातून रशियन वाचन आणि लेखन शिकले. जेव्हा तो 6 वर्षांचा होता, तेव्हा त्याला फ्रेंच शिक्षक नेमण्यात आले होते, परंतु निवड अयशस्वी ठरली: शिक्षक, जसे त्यांना नंतर कळले, तो एक फरारी सैनिक होता. मग वडिलांनी मुलाला मॉस्कोला पाठवण्याचा निर्णय घेतला. येथे आर.ला त्याच्या आईच्या नातेवाईक, एमएफ अर्गामाकोव्ह, एक बुद्धिमान आणि ज्ञानी व्यक्तीसोबत ठेवण्यात आले होते. मॉस्कोमध्ये, अर्गामाकोव्हच्या मुलांसमवेत, आर. ला एक अतिशय चांगला फ्रेंच शिक्षक, रौन संसदेचा माजी सल्लागार, जो लुई XV च्या सरकारच्या छळापासून पळून गेला होता, त्याची काळजी सोपवण्यात आली होती. त्यांच्याकडून शिक्षणाच्या तत्त्वज्ञानातील काही तरतुदी पहिल्यांदाच शिकून घेतल्या हे उघड आहे. अर्गामाकोव्हने, मॉस्को विद्यापीठाशी असलेल्या संबंधांद्वारे (दुसरा अर्गामाकोव्ह, ए.एम., विद्यापीठाचा पहिला संचालक होता), आर. यांना प्राध्यापकांचे धडे वापरण्याची संधी दिली. 1762 ते 1766 पर्यंत आर. कॉर्प्स ऑफ पेजेसमध्ये (सेंट पीटर्सबर्गमध्ये) अभ्यास केला आणि, राजवाड्यात असल्याने, कॅथरीनच्या दरबारातील लक्झरी आणि रीतिरिवाजांचे निरीक्षण करू शकले. जेव्हा कॅथरीनने बारा तरुण थोरांना वैज्ञानिक अभ्यासासाठी लाइपझिगला पाठवण्याचा आदेश दिला, ज्यात सहा पानांचा समावेश होता, ज्यामध्ये वर्तन आणि शिकण्यात यश मिळाले, तेव्हा R. नंतरच्या दरम्यान होता. R. च्या परदेशात राहण्याबद्दल, R. च्या व्यतिरिक्त. स्वतःची साक्ष (त्याच्या "लाइफ एफव्ही उशाकोवा" मध्ये), लीपझिगमधील रशियन विद्यार्थ्यांच्या जीवनाबद्दल अनेक अधिकृत दस्तऐवजांची माहिती प्रदान करते. हे दस्तऐवज पुरावा म्हणून काम करतात की "द लाइफ ऑफ उशाकोव्ह" मध्ये आर.ने कोणतीही अतिशयोक्ती केली नाही, उलट खूप मऊ केले आहे, आर.च्या एका कॉम्रेडला आलेल्या नातेवाईकांच्या खाजगी पत्रांनी याची पुष्टी केली आहे. जेव्हा विद्यार्थ्यांना परदेशात पाठवले जात असे, तेव्हा कॅथरीन II ने स्वतःच्या हाताने लिहिलेल्या त्यांच्या अभ्यासाबाबत सूचना देण्यात आल्या होत्या. या सूचनेमध्ये आम्ही वाचतो: "मी) सर्व लॅटिन, फ्रेंच, जर्मन आणि शक्य असल्यास, स्लाव्हिक भाषा शिका, ज्यामध्ये त्यांनी बोलून आणि पुस्तके वाचून स्वतःचा व्यायाम केला पाहिजे. 2) सर्व नैतिक तत्त्वज्ञान, इतिहास आणि विशेषतः नैसर्गिक आणि लोकप्रिय शिकतात. कायदा आणि अनेक आणि रोमन इतिहास योग्य. इतर विज्ञान प्रत्येकाला इच्छेनुसार शिकवण्यासाठी सोडा. "विद्यार्थ्यांच्या देखभालीसाठी महत्त्वपूर्ण निधी वाटप करण्यात आला - प्रत्येकासाठी प्रति वर्ष 800 रूबल (1769 - 1000 रूबल)). मेजर बोकमने विनियोगाचा महत्त्वपूर्ण भाग त्याच्या बाजूने लपविला, त्यामुळे विद्यार्थ्यांना खूप गरज होती. त्यांना ओलसर, गलिच्छ अपार्टमेंटमध्ये ठेवण्यात आले होते. बरे झाले नाही, आणि आजारपणामुळे टेबलवर जाऊ शकत नव्हते, आणि त्याला अपार्टमेंटसाठी अन्न देण्यात आले. तो, त्याच्या आजारपणाच्या कारणास्तव, निकृष्ट अन्नाच्या सुट्टीत भुकेने त्रस्त आहे." बोकम हा एक उद्धट, अशिक्षित, अन्यायी आणि क्रूर माणूस होता ज्याने स्वतःला रशियन विद्यार्थ्यांना शारीरिक शिक्षा लागू करण्याची परवानगी दिली, कधीकधी खूप मजबूत. अतिशय विचित्र आणि हास्यास्पद स्थिती. सेंट पीटर्सबर्ग येथून निघाल्यापासूनच, बोकुमने विद्यार्थ्यांशी संघर्ष सुरू केला; त्यांच्या विरोधात त्यांची नाराजी सतत वाढत गेली आणि शेवटी एका मोठ्या कथेत व्यक्त केली. आणि सर्व रशियन विद्यार्थ्यांना कडक पहारा दिला. फक्त विवेकी आमचे राजदूत प्रिन्स बेलोसेल्स्की यांच्या हस्तक्षेपामुळे ही कथा बोकमने दिग्दर्शित केल्याप्रमाणे संपू दिली नाही. कबुली देणार्‍या विद्यार्थ्यांसाठी एक निवडणूक देखील होती: त्यांच्याबरोबर हिरोमॉंक पॉल, एक आनंदी माणूस, परंतु कमी शिक्षित, ज्याने विद्यार्थ्यांची थट्टा केली होती, पाठवले होते. आर.च्या कॉम्रेड्सपैकी, फ्योडोर वासिलीविच उशाकोव्ह विशेषतः आर.वर त्याच्या प्रचंड प्रभावासाठी उल्लेखनीय आहे, ज्यांनी त्यांचे जीवन लिहिले आणि उशाकोव्हच्या काही कामे प्रकाशित केली. उत्कट मन आणि प्रामाणिक आकांक्षा असलेल्या, उशाकोव्हने परदेशात जाण्यापूर्वी, राज्य सचिव जीएन टेप्लोव्ह यांच्या अंतर्गत सचिव म्हणून काम केले आणि रीगा व्यापार चार्टर तयार करण्यासाठी बरेच काम केले. त्याने टेप्लोव्हच्या स्वभावाचा आनंद लुटला, व्यवहारांवर त्याचा प्रभाव होता; त्याला प्रशासकीय शिडीवर त्वरीत वर येण्याचा अंदाज होता, "अनेकांनी त्याला आधीच वाचायला शिकले आहे." जेव्हा कॅथरीन II ने थोरांना लाइपझिग विद्यापीठात पाठवण्याचा आदेश दिला, तेव्हा उशाकोव्हने स्वतःला शिक्षण घ्यायचे होते, त्याने करियर आणि आनंदाकडे दुर्लक्ष करण्याचा निर्णय घेतला आणि तरुणांसोबत विद्यार्थ्यांच्या बाकावर बसण्यासाठी परदेशात जाण्याचा निर्णय घेतला. टेप्लोव्हच्या याचिकेबद्दल धन्यवाद, तो त्याची इच्छा पूर्ण करण्यात यशस्वी झाला. उशाकोव्ह त्याच्या इतर सहकाऱ्यांपेक्षा अधिक अनुभवी आणि प्रौढ व्यक्ती होता, ज्याने त्याचा अधिकार लगेच ओळखला. तो अधिग्रहित प्रभावास पात्र होता; "विचारांची दृढता, त्यांची मुक्त अभिव्यक्ती" हे त्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण गुण होते आणि यामुळे त्याचे तरुण सहकारी त्याच्याकडे आकर्षित झाले. त्यांनी इतर विद्यार्थ्यांसाठी गंभीर अभ्यासाचे उदाहरण म्हणून काम केले, त्यांच्या वाचनाचे मार्गदर्शन केले, त्यांच्यामध्ये मजबूत नैतिक विश्वास निर्माण केला. त्याने शिकवले, उदाहरणार्थ, तो त्याच्या आवडींवर मात करू शकतो, जो मनुष्याची खरी व्याख्या जाणून घेण्याचा प्रयत्न करतो, जो त्याच्या मनाला उपयुक्त आणि आनंददायी ज्ञानाने सजवतो, ज्याला जन्मभूमीसाठी उपयुक्त आणि जगाला ओळखण्यात सर्वात जास्त आनंद मिळतो. . परदेशात जाण्यापूर्वीच उशाकोव्हची तब्येत बिघडली होती आणि लीपझिगमध्ये त्याने अजूनही ते खराब केले, अंशतः जीवनाच्या मार्गाने, अंशतः अत्यधिक व्यवसायांमुळे आणि तो धोकादायक आजारी पडला. जेव्हा डॉक्टरांनी त्याच्या आग्रहास्तव त्याला घोषित केले की "उद्या तो यापुढे जीवनात सामील होणार नाही," तेव्हा त्याने ठामपणे फाशीची शिक्षा पूर्ण केली, जरी, "शवपेटी खाली जात असताना, त्याला त्यामागे काहीही दिसले नाही." त्याने आपल्या मित्रांचा निरोप घेतला, त्यानंतर, एका आर.ला बोलावून त्याला त्याचे सर्व कागदपत्र दिले आणि त्याला सांगितले: "लक्षात ठेवा की आशीर्वाद मिळण्यासाठी जीवनात नियम असणे आवश्यक आहे." उशाकोव्हचे शेवटचे शब्द "स्मृतीमध्ये अमिट चिन्हाने चिन्हांकित होते" आर. त्याच्या मृत्यूपूर्वी, भयंकर दुःख सहन करत, उशाकोव्हने विष मागितले, जेणेकरून त्याचा त्रास लवकरात लवकर संपेल. त्याला हे नाकारण्यात आले, परंतु तरीही याने आर. मध्ये "असह्य जीवन बळजबरीने व्यत्यय आणले पाहिजे" ही कल्पना रुजवली. उशाकोव्ह 1770 मध्ये मरण पावला - लीपझिगमधील विद्यार्थ्यांचे वर्ग बरेच वैविध्यपूर्ण होते. त्यांनी प्लॅटनरचे तत्त्वज्ञान ऐकले, जे जेव्हा 1789 मध्ये करमझिनने त्याला भेट दिली तेव्हा आनंदाने त्याचे रशियन विद्यार्थी, विशेषत: कुतुझोव्ह आणि आर. सायन्सेस आठवले. विद्यार्थ्यांनी बेममधून, अगदी गोमेलमधून इतिहास ऐकला. 1769 च्या एका अधिकृत अहवालानुसार, “प्रत्येकजण सामान्यपणे आश्चर्याने कबूल करतो की इतक्या कमी कालावधीत त्यांनी (रशियन विद्यार्थ्यांनी) उल्लेखनीय यश दाखवले आहे आणि जे तेथे दीर्घकाळ शिकत आहेत त्यांच्यापेक्षा ते ज्ञानात कमी नाहीत. : प्रथम, थोरला उशाकोव्ह (विद्यार्थ्यांमध्ये दोन उशाकोव्ह होते), आणि त्यांच्या नंतर यानोव्ह आणि आर., ज्यांनी त्यांच्या शिक्षकांच्या आकांक्षांना मागे टाकले. त्याच्या "इच्छेने" आर. औषध आणि रसायनशास्त्रात गुंतले होते, हौशी म्हणून नव्हे तर गंभीरपणे, जेणेकरून तो डॉक्टरची परीक्षा उत्तीर्ण करू शकेल आणि नंतर यशस्वीरित्या उपचारात गुंतला. रसायनशास्त्र देखील कायमचे त्याच्या आवडत्या गोष्टींपैकी एक राहिले. सर्वसाधारणपणे, त्याने लीपझिगमधील नैसर्गिक विज्ञानातील गंभीर ज्ञान प्राप्त केले. सूचना विद्यार्थ्यांना भाषा शिकण्याची सूचना दिली; हा अभ्यास कसा झाला, आम्हाला माहिती नाही, पण जर्मन, फ्रेंच आणि लॅटिन या भाषा चांगल्या अवगत होत्या. नंतर तो भाषा शिकला. इंग्रजी आणि इटालियन. लीपझिगमध्ये बरीच वर्षे घालवल्यानंतर, तो, त्याच्या सोबत्यांप्रमाणे, रशियन भाषा मोठ्या प्रमाणात विसरला, म्हणून रशियाला परतल्यावर त्याने कॅथरीनचे सचिव, प्रसिद्ध ख्रापोवित्स्की यांच्या मार्गदर्शनाखाली त्याचा अभ्यास केला. - विद्यार्थी खूप वाचतात आणि बहुतेक फ्रेंच. प्रबोधन लेखक; Mably, Rousseau आणि विशेषत: Helvetius यांच्या कार्याने वाहून गेले. सर्वसाधारणपणे, लिपझिगमधील आर., जिथे त्याने पाच वर्षे घालवली, विविध आणि गंभीर वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त केले आणि केवळ रशियामध्येच नव्हे तर त्याच्या काळातील सर्वात शिक्षित लोकांपैकी एक बनले. त्यांनी आयुष्यभर परिश्रमपूर्वक अभ्यास आणि वाचन सोडले नाही. त्यांची कामे 18 व्या शतकातील "प्रबोधन" च्या भावनेने ओतलेली आहेत. आणि फ्रेंच तत्वज्ञानाच्या कल्पना. 1771 मध्ये, त्याच्या काही सोबत्यांसोबत, आर. सेंट पीटर्सबर्गला परतले आणि लवकरच सिनेटमध्ये सेवेत दाखल झाले, त्याचे कॉम्रेड आणि मित्र कुतुझोव्ह (पहा), एक प्रोटोकॉल अधिकारी, टायट्युलर कौन्सिलरच्या रँकसह. त्यांनी सिनेटमध्ये जास्त काळ काम केले नाही: त्यांना रशियन भाषेच्या कमी ज्ञानामुळे अडथळा आला, कारकूनांच्या कॉम्रेडशिपमुळे आणि त्यांच्या वरिष्ठांच्या असभ्य वागणुकीमुळे त्यांना अडथळा आला. कुतुझोव्ह लष्करी सेवेत गेले आणि आर. सेंट पीटर्सबर्ग येथे कमांडर असलेल्या जनरल-इन-चीफ ब्रूसच्या मुख्यालयात मुख्य लेखा परीक्षक म्हणून दाखल झाले आणि आपल्या कर्तव्याप्रती प्रामाणिक आणि धैर्यवान वृत्तीसाठी उभे राहिले. 1775 मध्ये, श्री .. आर. मेजर सेकंड्सच्या रँकसह निवृत्त झाले. लाइपझिगमधील आर.च्या कॉम्रेडपैकी एक, रुबानोव्स्की, याने त्याची त्याच्या मोठ्या भावाच्या कुटुंबाशी ओळख करून दिली, ज्याची मुलगी अण्णा वासिलिव्हना हिच्याशी त्याने लग्न केले. 1778 मध्ये, श्री.. आर. यांना पुन्हा सेवेसाठी, राज्य वाणिज्य मंडळाकडे, मूल्यांकनकर्त्याच्या रिक्त पदावर नियुक्त करण्यात आले. कॉलेजियमकडे सोपवलेल्या व्यापार प्रकरणांच्या तपशीलांचीही त्याला पटकन आणि चांगली सवय झाली. लवकरच त्याला एका खटल्याच्या निराकरणात भाग घ्यावा लागला, जिथे कर्मचार्‍यांचा संपूर्ण गट, जर आरोप लावला गेला तर, कठोर शिक्षेस पात्र होते. कॉलेजियमचे सर्व सदस्य आरोपाच्या बाजूने होते, परंतु आर., प्रकरणाचा अभ्यास करून, या मताशी सहमत नव्हते आणि आरोपीच्या बचावासाठी दृढपणे उभे राहिले. त्यांनी या निकालावर स्वाक्षरी करण्यास सहमती दर्शवली नाही आणि एक मतभेद असलेले मत सादर केले; त्यांनी त्याचे मन वळवण्याचा व्यर्थ प्रयत्न केला, अध्यक्ष, काउंट एआर व्होरोन्ट्सोव्ह यांच्या नापसंतीने त्याला घाबरवले - तो उत्पन्न झाला नाही; त्याच्या दृढतेचा अहवाल द्यावा लागला. व्होरोंत्सोव्ह. नंतरच्याला सुरुवातीला खरोखरच राग आला, त्याने आर. मध्ये काही अशुद्ध प्रेरणा सुचवल्या, परंतु तरीही त्याने स्वतःसाठी केसची मागणी केली, काळजीपूर्वक पुनरावलोकन केले आणि आरशी सहमत झाले. : आरोपींची निर्दोष मुक्तता. 1788 मध्ये आर.च्या कॉलेजियममधून त्यांची सेंट पीटर्सबर्ग कस्टम ऑफिसमध्ये सहाय्यक व्यवस्थापक आणि नंतर व्यवस्थापक म्हणून सेवेत बदली झाली. रीतिरिवाजांमध्ये सेवा करत असताना, आर. त्याच्या अनास्था, कर्तव्याची निष्ठा आणि व्यवसायाबद्दल गंभीर वृत्ती यासाठी देखील उभे राहिले. रशियन धडे. आणि वाचनाने आर. यांना त्यांच्या स्वत:च्या साहित्यिक अनुभवांकडे नेले. प्रथम, त्याने मॅब्लीच्या "ग्रीक इतिहासावरील प्रतिबिंब" (1773) चे भाषांतर प्रकाशित केले, त्यानंतर त्याने रशियन सिनेटचा इतिहास लिहिण्यास सुरुवात केली, परंतु त्याने जे लिहिले ते नष्ट केले. आपल्या प्रिय पत्नीच्या मृत्यूनंतर (1783), तो साहित्यिक कार्यात सांत्वन शोधू लागला. नोविकोव्हच्या "पेंटर" मध्ये आर.च्या सहभागाबद्दल एक संभाव्य आख्यायिका आहे. क्रायलोव्हच्या "मेल ऑफ द स्पिरिट्स" च्या प्रकाशनात आर.ने भाग घेतल्याची अधिक शक्यता आहे, परंतु हे देखील सिद्ध मानले जाऊ शकत नाही. निःसंशयपणे, आर.ची साहित्यिक क्रियाकलाप 1789 मध्येच सुरू होते, जेव्हा त्यांनी द लाइफ ऑफ फ्योडोर वासिलीविच उशाकोव्ह प्रकाशित केले आणि त्यांच्या काही कामांची भर घातली (शिक्षेच्या अधिकारावर आणि मृत्युदंडाच्या शिक्षेवर, प्रेमावर, पहिल्या पुस्तकावरील पत्रे). हेल्वेत्सिव्हची मनावरची कामे "). कॅथरीन II च्या मोफत प्रिंटिंग हाऊसेसच्या डिक्रीचा फायदा घेऊन, आर.ने त्याच्या घरी स्वतःचे प्रिंटिंग हाऊस सुरू केले आणि 1790 मध्ये तेथे त्याचे "तोबोल्स्क येथे राहणाऱ्या एका मित्राला त्याच्या शीर्षकाच्या कर्तव्यानुसार पत्र" प्रकाशित केले. हा छोटा निबंध पीटर द ग्रेटच्या स्मारकाच्या उद्घाटनाचे वर्णन करतो आणि वाटेत राज्य जीवन, शक्ती इत्यादीबद्दल काही सामान्य विचार व्यक्त करतो. "अक्षर" हे फक्त एक प्रकारचे "ब्रेकडाउन" होते; त्यांच्या नंतर आर. यांनी "जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" हे त्यांचे मुख्य काम, टेलीमाचिडा मधील एपिग्राफसह प्रसिद्ध केले: "राक्षस हा बास्टर्ड, खोडकर, प्रचंड, धक्कादायक आणि भुंकणारा आहे." पुस्तकाची सुरुवात "ए.एम.के., माझा सर्वात प्रिय मित्र," म्हणजेच कॉम्रेड आर. कुतुझोव्ह यांना अर्पण करून होते. या समर्पणात, लेखक लिहितात: "मी माझ्या आजूबाजूला पाहिले - माझा आत्मा मानवी दुःखाने जखमी झाला." त्याला समजले की या दुःखांसाठी मनुष्य स्वतःच जबाबदार आहे, कारण "तो त्याच्या सभोवतालच्या वस्तूंकडे थेट पाहत नाही." आनंद मिळविण्यासाठी, एखाद्याने नैसर्गिक भावनांना झाकणारा बुरखा काढून टाकला पाहिजे. प्रत्येकजण आपल्या स्वत: च्या आनंदाचा साथीदार बनू शकतो, भ्रमांचा प्रतिकार करू शकतो. "या विचारानेच मला तुम्ही जे वाचणार आहात ते लिहायला प्रवृत्त केले." "प्रवास" अध्यायांमध्ये विभागलेला आहे, त्यापैकी पहिल्याला "प्रस्थान" असे म्हणतात आणि त्यानंतरच्या भागांना सेंट पीटर्सबर्ग आणि मॉस्को दरम्यानच्या स्थानकांची नावे आहेत; पुस्तक आगमन आणि उद्गार सह समाप्त होते: "मॉस्को! मॉस्को !!" पुस्तकाची झपाट्याने विक्री होऊ लागली. दासत्व आणि तत्कालीन सामाजिक आणि राज्य जीवनातील इतर दुःखद घटनांवरील तिच्या धाडसी प्रतिबिंबांनी स्वत: महारानीचे लक्ष वेधून घेतले, ज्यांच्याकडे कोणीतरी "प्रवास" आणला होता. हे पुस्तक "डीनरी कौन्सिलच्या परवानगीने" प्रकाशित झाले असले तरी, प्रस्थापित सेन्सॉरशिपच्या परवानगीने, तरीही लेखकावर छळ करण्यात आला. पुस्तकावर त्यांचे नाव न दिल्यामुळे सुरुवातीला त्यांना लेखक कोण हे माहीत नव्हते; परंतु, व्यापारी झोटोव्हला अटक केल्यावर, ज्याच्या दुकानात "ट्रॅव्हल" विक्री सुरू होती, त्यांना लवकरच कळले की हे पुस्तक आर यांनी लिहिले आणि प्रकाशित केले आहे. त्याला देखील अटक करण्यात आली, त्याचा खटला सुप्रसिद्ध शेशकोव्स्कीकडे "सोपवला" गेला. कॅथरीन विसरली की आर., कॉर्प्स ऑफ पेजेस आणि परदेशात, सर्वोच्च आदेशात "नैसर्गिक कायद्याचा" अभ्यास केला आणि तिने स्वतः उपदेश केला आणि "जर्नी" द्वारे आयोजित केलेल्या तत्त्वांप्रमाणेच प्रचार करण्याची परवानगी दिली. तिने आर.च्या पुस्तकावर तीव्र वैयक्तिक चिडचिडेपणाने प्रतिक्रिया दिली, आर.चे प्रश्न स्वतःच काढले आणि बेझबोरोडकाद्वारे स्वतःच संपूर्ण प्रकरण निर्देशित केले. किल्ल्यात कैद केले गेले आणि भयंकर शेशकोव्स्कीने चौकशी केली, आर.ने आपला पश्चात्ताप घोषित केला, त्याचे पुस्तक नाकारले, परंतु त्याच वेळी, त्याच्या साक्षीमध्ये, त्याने अनेकदा ट्रॅव्हलमध्ये उद्धृत केलेली समान मते व्यक्त केली. पश्चात्ताप व्यक्त करून, आर.ने त्याला धमकी देणारी शिक्षा कमी करण्याची आशा व्यक्त केली, परंतु त्याच वेळी तो आपली खात्री लपवू शकला नाही. आर. व्यतिरिक्त, त्यांनी ट्रॅव्हलच्या प्रकाशन आणि विक्रीशी संबंधित अनेक व्यक्तींची चौकशी केली; तपासकर्ते आर.च्या साथीदारांना शोधत होते, पण ते नव्हते. हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे की शेशकोव्स्कीने केलेला तपास फौजदारी न्यायालयाच्या चेंबरला कळविला गेला नाही, जिथे "प्रवास" प्रकरण सर्वोच्च डिक्रीद्वारे हस्तांतरित केले गेले. आर.चे भवितव्य अगोदरच ठरवले गेले होते: त्याला खटला चालवण्याच्या आदेशातच तो दोषी आढळला. क्रिमिनल चेंबरने एक अतिशय संक्षिप्त तपास केला, ज्याची सामग्री बेझबोरोडोककडून सेंट पीटर्सबर्गमधील कमांडर-इन-चीफ, काउंट ब्रूस यांना लिहिलेल्या पत्रात निश्चित केली गेली. चेंबरचे कार्य फक्त आर.च्या पूर्वनिर्धारित दोषीला कायदेशीर स्वरूप देणे, ज्या कायद्यानुसार त्याला दोषी ठरवायचे होते ते शोधणे आणि सारांशित करणे हे होते. हे काम सोपे नव्हते, कारण लेखकाला योग्य परवानगीने प्रकाशित केलेल्या पुस्तकासाठी आणि नुकत्याच आश्रय मिळालेल्या दृश्यांसाठी दोष देणे कठीण होते. क्रिमिनल चेंबरने आर. ला सार्वभौमांच्या आरोग्याची हत्या करण्याचा प्रयत्न, कट रचणे आणि देशद्रोह यावरील संहितेच्या लेखांवर अर्ज केला आणि त्याला फाशीची शिक्षा सुनावली. हा निकाल, सिनेट आणि नंतर कौन्सिलकडे प्रसारित केला गेला, दोन्ही घटनांमध्ये मंजूर करण्यात आला आणि कॅथरीनला सादर केला गेला. ४ सप्टें 1790 मध्ये, एक वैयक्तिक हुकूम पारित करण्यात आला, ज्यामध्ये आर. यांना शपथ घेण्याच्या गुन्ह्याबद्दल आणि एखाद्या विषयाच्या पदासाठी दोषी ठरविण्यात आले "अत्यंत हानीकारक अनुमानांनी भरलेले, सार्वजनिक शांतता नष्ट करणे, अधिकार्‍यांचा आदर कमी करणे, धडपड करणे" असे पुस्तक प्रकाशित करून बॉस आणि वरिष्ठांविरूद्ध लोकांमध्ये संताप निर्माण करणे आणि शेवटी, राजाच्या सन्मान आणि अधिकाराविरूद्ध आक्षेपार्ह आणि हिंसक अभिव्यक्ती "; आर. तो असा आहे की तो मृत्यूदंडाच्या शिक्षेला पूर्णपणे पात्र आहे, ज्यासाठी न्यायालयाने त्याला शिक्षा सुनावली होती, परंतु स्वीडनशी शांतता संपुष्टात आल्याच्या प्रसंगी "दयेमुळे आणि प्रत्येकाच्या आनंदासाठी" फाशीची शिक्षा सायबेरियाला निर्वासित करून बदलली गेली. इलिम्स्की तुरुंगात, "दहा वर्षे हताश मुक्काम." त्याच वेळी फर्मान काढण्यात आले. आर.च्या दुःखद नशिबाने सर्वांचे लक्ष वेधून घेतले: वाक्य अविश्वसनीय वाटले, समाजात एकापेक्षा जास्त वेळा अफवा उठल्या की आर. माफ केले गेले, वनवासातून परत आले - परंतु या अफवा न्याय्य ठरल्या नाहीत आणि आर. कॅथरीनच्या शेवटपर्यंत इलिम्स्कमध्ये राहिले. राज्य काउंट ए.आर. व्होरोंत्सोव्हने निर्वासित लेखकाला सतत पाठिंबा दिला, त्याला सायबेरियातील बॉसकडून संरक्षण दिले, त्याला पुस्तके, मासिके, वैज्ञानिक उपकरणे इत्यादी पाठवल्या या वस्तुस्थितीमुळे त्याचे सायबेरियातील स्थान सुलभ झाले. त्याची बहीण सायबेरियात पत्नीला आली. , ईव्ही रुबानोव्स्काया, आणि लहान मुलांना आणले (मोठे लोक शिक्षण घेण्यासाठी त्यांच्या नातेवाईकांकडे राहिले). इलिम्स्कमध्ये, आर.ने ई.व्ही. रुबानोव्स्कायाशी लग्न केले. आपल्या वनवासात, त्याने सायबेरियन जीवन आणि सायबेरियन निसर्गाचा अभ्यास केला, हवामानविषयक निरीक्षणे केली, बरेच काही वाचले आणि लिहिले. त्याला साहित्यिक कार्याची इतकी इच्छा वाटली की चाचणीच्या वेळी किल्ल्यातही त्याने लिहिण्याच्या परवानगीचा फायदा घेतला आणि फिलारेट द दयाळू बद्दल एक कथा लिहिली. इलिम्स्कमध्ये, त्याने रूग्णांवर उपचार देखील केले, सामान्यत: ज्यांना शक्य असेल त्यांना मदत करण्याचा प्रयत्न केला आणि समकालीन, "त्या देशाचा हितकारक" बनला. त्याची काळजी घेण्याची क्रिया इलिम्स्कच्या आसपास सुमारे 500 मैल पसरली. सम्राट पॉल, त्याच्या राज्यारोहणानंतर लवकरच, आर. ला सायबेरियातून परत आले (23 नोव्हेंबर 1796 रोजी हायकमांड), आणि आर. यांना कलुगा प्रांतात, नेमत्सोव्ह गावात त्याच्या इस्टेटमध्ये राहण्याचा आदेश देण्यात आला आणि गव्हर्नरला त्याचे निरीक्षण करण्याचे आदेश देण्यात आले. वर्तन आणि पत्रव्यवहार. आर.च्या विनंतीनुसार, त्याला साराटोव्ह प्रांतात जाण्यास सार्वभौमांनी परवानगी दिली. वृद्ध आणि आजारी पालकांना भेट द्या. अलेक्झांडर I च्या राज्यारोहणानंतर आर.ला पूर्ण स्वातंत्र्य मिळाले; त्याला पीटर्सबर्ग येथे बोलावण्यात आले आणि कायदे तयार करण्यासाठी आयोगाचा सदस्य नेमण्यात आला. अशा कथा आहेत (पुष्किन आणि पावेल रॅडिशचेव्हच्या लेखांमध्ये) की आर., ज्यांनी आपल्या "तरुण राखाडी केसांनी" सर्वांना आश्चर्यचकित केले, त्यांनी आवश्यक विधायी सुधारणांचा एक सामान्य मसुदा सादर केला - एक मसुदा ज्याने पुन्हा शेतकऱ्यांच्या मुक्तीसाठी पुढे केले, इ. आयोगाच्या कारभारात हा मसुदा आढळत नसल्याने त्याच्या अस्तित्वाबाबतच शंका व्यक्त केली जात होती; तथापि, पुष्किन आणि पावेल रॅडिशचेव्ह यांच्या साक्षीशिवाय, आमच्याकडे समकालीन इलिंस्कीची साक्ष आहे, जो कमिशनचा सदस्य देखील होता आणि त्यांना हे प्रकरण चांगले माहित असावे. कोणत्याही परिस्थितीत, रॅडिशचेव्हच्या मुलाने नोंदवल्याप्रमाणे हा प्रकल्प आर.च्या दिग्दर्शनाशी आणि चारित्र्याशी पूर्णपणे जुळणारा आहे यात शंका नाही. जेव्हा आर.ने आवश्यक सुधारणांचा उदारमतवादी प्रकल्प सादर केला तेव्हा आयोगाचे अध्यक्ष काउंट झवाडोव्स्की यांनी त्याला त्याच्या विचार करण्याच्या पद्धतीसाठी एक कठोर सूचना, त्याला त्याच्या पूर्वीच्या छंदांची आठवण करून देणे आणि अगदी सायबेरियाचा उल्लेख करणे. आर., गंभीर आरोग्याच्या समस्या असलेल्या, तुटलेल्या नसा असलेल्या माणसाला झवाडोव्स्कीच्या फटकारामुळे आणि धमक्यांमुळे इतका धक्का बसला की त्याने आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतला, विष प्याले आणि भयंकर वेदनांमध्ये मरण पावला. त्याला उशाकोव्हचे उदाहरण आठवले, ज्याने त्याला शिकवले की "असह्य जीवन बळजबरीने व्यत्यय आणले पाहिजे." आर. 12 सप्टेंबर 1802 रोजी रात्री मरण पावला आणि व्होल्कोवो स्मशानभूमीत दफन करण्यात आले. - आर.चे मुख्य साहित्यिक कार्य - "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोचा प्रवास". एकीकडे, 18 व्या शतकात आपल्याकडून मिळवलेल्या प्रभावाची सर्वात नाट्यमय अभिव्यक्ती म्हणून हे कार्य उल्लेखनीय आहे. फ्रेंच ज्ञानाचे तत्त्वज्ञान आणि दुसरीकडे, स्पष्ट पुरावा म्हणून की या प्रभावाचे सर्वोत्तम प्रतिनिधी रशियन जीवनात, रशियन परिस्थितींमध्ये ज्ञानाच्या कल्पना लागू करण्यास सक्षम होते. आर.च्या प्रवासात दोन भाग आहेत, एक टेरेटिक आणि एक व्यावहारिक. पहिल्यामध्ये, आपण विविध युरोपियन लेखकांकडून लेखक सतत कर्ज घेत असल्याचे पाहतो. स्वत: आर. यांनी स्पष्ट केले की, त्यांनी स्टर्नच्या इओरिकच्या प्रवासाचे अनुकरण करून त्यांचे पुस्तक लिहिले आणि ते रेनलच्या "भारताच्या इतिहास" द्वारे प्रभावित होते; पुस्तकातच वेगवेगळ्या लेखकांचे संदर्भ आहेत, आणि न दर्शविलेले अनेक कर्ज देखील सहज ओळखले जातात. यासह, आम्हाला "प्रवास" मध्ये रशियन जीवन, रशियन परिस्थिती आणि ज्ञानाच्या सामान्य तत्त्वांचा सातत्यपूर्ण वापर यांचे निरंतर चित्रण आढळते. R. स्वातंत्र्याचा समर्थक आहे; तो गुलामगिरीच्या सर्व कुरूप पैलूंची केवळ प्रतिमाच देत नाही, तर शेतकऱ्यांच्या मुक्तीची आवश्यकता आणि संभाव्यतेबद्दल बोलतो. आर. मानवी व्यक्तीच्या स्वातंत्र्य आणि प्रतिष्ठेच्या अमूर्त संकल्पनेच्या नावाखाली केवळ दासत्वावरच हल्ला करत नाही: त्याच्या पुस्तकात असे दिसून येते की त्याने वास्तवात लोकांच्या जीवनाचे बारकाईने निरीक्षण केले, त्याला दैनंदिन जीवनाचे विस्तृत ज्ञान होते, ज्यावर त्याची दासत्वाची शिक्षा आधारित होते. दास्यत्व संपुष्टात आणण्यासाठी "जर्नी" ऑफर देखील जीवनाशी सुसंगत आहेत आणि अजिबात कठोर नाहीत. भविष्यातील प्रकल्प, आर.ने प्रस्तावित केलेले, खालील उपाय सूचित करते: सर्व प्रथम, अंगण मोकळे केले जातात आणि घरगुती सेवांसाठी शेतकरी घेण्यास मनाई आहे - जर कोणी घेतले तर शेतकरी मुक्त होईल; जमीन मालकाच्या संमतीशिवाय आणि पैसे काढल्याशिवाय शेतकऱ्यांच्या विवाहांना परवानगी आहे; जंगम मालमत्तेचे मालक आणि ते ज्या जमिनीची लागवड करतात त्या भागाचे मालक म्हणून शेतकरी ओळखले जातात; पुढे, समानतेचे न्यायालय, पूर्ण नागरी हक्क, चाचणीशिवाय शिक्षा करण्यास मनाई आवश्यक आहे; शेतकऱ्यांना जमीन खरेदी करण्याची परवानगी आहे; शेतकरी ज्याची पूर्तता करू शकतो ती रक्कम निर्धारित केली जाते; शेवटी, गुलामगिरीचे संपूर्ण निर्मूलन होते. अर्थात, ही एक साहित्यिक योजना आहे, ज्याला तयार केलेले विधेयक म्हणून ग्राह्य धरले जाऊ शकत नाही, परंतु त्याचे सामान्य आधार त्या काळासाठी देखील लागू आहेत म्हणून ओळखले पाहिजेत. दासत्वावरील हल्ले हा प्रवासाचा मुख्य विषय आहे; पुष्किनने आर. - "गुलामीचा शत्रू" म्हटले यात आश्चर्य नाही. आर.चे पुस्तक रशियन जीवनातील इतर अनेक मुद्द्यांना स्पर्श करते. आर. समकालीन वास्तवाच्या अशा पैलूंविरूद्ध सशस्त्र आहे, ज्यांचा आता इतिहासाने निंदा केला आहे; लहानपणापासूनच उच्चभ्रूंच्या सेवेत दाखल होण्यावर, न्यायाधीशांच्या अन्यायावर आणि लालसेवर, बॉसच्या मनमानीपणावर, इत्यादींवर त्याचे हल्ले. म्हणून, ते सेन्सॉरशिपच्या विरोधात, बॉसच्या सणासुदीच्या स्वागताविरूद्ध, व्यापारी फसवणुकीच्या विरोधात, लूटमार आणि ऐषोआरामाच्या विरोधात शस्त्र बाळगते. शिक्षण आणि संगोपनाच्या समकालीन व्यवस्थेवर हल्ला करून, आर.ने एक आदर्श रेखाटला जो अद्याप अनेक प्रकारे साकार झाला नाही. तो म्हणतो की सरकार लोकांसाठी अस्तित्वात आहे, आणि उलट नाही, की लोकांचे सुख आणि संपत्ती लोकसंख्येच्या लोकांच्या कल्याणावर मोजली जाते, आणि काही लोकांच्या कल्याणावर नाही. ट्रॅव्हल्स "(एसए वेन्गेरोव्हच्या "रशियन कविता" च्या 1 व्या खंडात मोठ्या प्रमाणात पुनरुत्पादित). पुष्किनने आर.च्या "द हिरोइक स्टोरी ऑफ बोवा" या कवितेचे अनुकरण केले. आर. हा कवी अजिबात नाही; त्यांची बहुतेक कविता अत्यंत कमकुवत आहे. याउलट, त्याच्या गद्यात बर्‍याचदा लक्षणीय गुणवत्ता असते. परदेशात रशियन भाषा विसरल्याने, आणि नंतर लोमोनोसोव्हच्या मते अभ्यास केल्याने, आर. अनेकदा या दोन्ही परिस्थिती जाणवणे शक्य करते: त्याचे भाषण कठीण आणि कृत्रिम असू शकते; परंतु त्याच वेळी अनेक ठिकाणी तो, चित्रित वस्तूने वाहून जातो, काहीवेळा थेट, बोलचाल भाषेत बोलतो. "द जर्नी" मधील अनेक दृश्ये लेखकाचे निरीक्षण आणि रसिकता दर्शवणारी आहेत. सेंट पीटर्सबर्ग मध्ये 1807-11 मध्ये. आर.ची संकलित कामे सहा भागात प्रकाशित झाली, परंतु "प्रवास" शिवाय आणि "लाइफ ऑफ उशाकोव्ह" मध्ये काही वगळले. व्हॉयेजची पहिली आवृत्ती काही अंशी स्वत: आर.ने अटक करण्यापूर्वी, अंशतः अधिकार्‍यांनी नष्ट केली होती; त्याच्या अनेक डझन प्रती शिल्लक आहेत. त्याची मागणी मोठी होती; ते पुन्हा लिहिले गेले. मॅसनने साक्ष दिली की द जर्नी वाचण्यासाठी अनेकांनी बऱ्यापैकी पैसे दिले. ट्रॅव्हलचे वेगळे उतारे वेगवेगळ्या आवृत्त्यांमध्ये प्रकाशित केले गेले: मार्टिनोव्हचे सेव्हर्नॉय वेस्टनिक (1805 मध्ये), पुष्किनच्या लेखासह, जे 1857 मध्ये प्रथमच छापण्यात आले. , 18 व्या शतकातील श्लोसरच्या इतिहासाच्या अनुवादासाठी M.A. अँटोनोविचच्या प्रस्तावनेत. अशी पुनर्मुद्रण नेहमीच यशस्वी होत नाही. जेव्हा सोपिकोव्हने आपल्या ग्रंथसूची (1816) मध्ये ट्रॅव्हलचे समर्पण ठेवले तेव्हा हे पृष्ठ कापले गेले, पुनर्मुद्रित केले गेले आणि अगदी मोजक्या प्रतींमध्ये संपूर्णपणे जतन केले गेले. 1858 मध्ये "द जर्नी" लंडनमध्ये प्रिन्सच्या कामासह एका पुस्तकात प्रकाशित झाले. शेरबॅटोव्ह "रशियातील नैतिकतेच्या नुकसानावर", हर्झेनच्या अग्रलेखासह. "प्रवास" हा मजकूर काही विकृतीसह, दूषित प्रतीनंतर येथे दिला आहे. त्याच आवृत्तीतून, "द जर्नी" 1876 मध्ये लीपझिगमध्ये पुनर्मुद्रित करण्यात आले. 1868 मध्ये, सर्वोच्च आदेश जारी करण्यात आला, ज्याने सामान्य सेन्सॉरशिप नियमांच्या आधारावर "द जर्नी" च्या प्रकाशनास परवानगी दिली. त्याच वर्षी, आर.च्या पुस्तकाचे पुनर्मुद्रण दिसू लागले, जे शिगिनने बनवले होते, परंतु मोठ्या अंतरांसह आणि पुन्हा विकृत प्रतीतून, मूळचे नाही. 1870 मध्ये, पी.ए. एफ्रेमोव्ह यांनी आर.च्या संपूर्ण संग्रहित कामांचे प्रकाशन हाती घेतले. 1888 मध्ये ए. सुवरिनने "प्रवास" प्रकाशित केले, परंतु केवळ 99 प्रतींमध्ये. 1869 मध्ये पी. आय. बार्टेनेव्ह यांनी "XVIII शतकातील संग्रह" मध्ये पुनर्मुद्रित केले. "एफव्ही उशाकोव्हचे जीवन"; "Russkaya starina" 1871 मध्ये "Tobolsk मध्ये राहणाऱ्या मित्राला पत्र" पुन्हा छापले. Acad. एमआय सुखोमलिनोव्ह यांनी आर.आर.च्या फिलारेटबद्दलच्या कथेवरील संशोधनात प्रकाशित केले. लोमोनोसोव्ह बेक केल्याबद्दल "प्रवास" मधील धडा. एस.ए. वेन्गेरोव्हच्या "रशियन कविता" च्या पहिल्या खंडात. "ओड टू लिबर्टी" वगळता आर.च्या सर्व कविता तेथे पुनरुत्पादित केल्या आहेत. आर.च्या नावावर बराच काळ बंदी होती; ते जवळजवळ कधीही छापण्यात आले नाही. त्याच्या मृत्यूनंतर लवकरच, त्याच्याबद्दल अनेक लेख प्रकाशित झाले, परंतु नंतर त्याचे नाव साहित्यात जवळजवळ नाहीसे झाले आणि फारच दुर्मिळ आहे; त्याच्याबद्दल फक्त खंडित आणि अपूर्ण डेटा दिलेला आहे. बट्युशकोव्ह यांनी रशियन साहित्यावरील रचनांच्या संकलित कार्यक्रमात आर. पुष्किनने बेस्टुझेव्हला लिहिले: "रशियन साहित्याबद्दलच्या लेखातील आर. कसे विसरता येईल. आम्ही कोणाची आठवण ठेवू?" नंतर, पुष्किनला अनुभवाने खात्री पटली की ट्रॅव्हलच्या लेखकाची आठवण ठेवणे इतके सोपे नाही: आर. वरील त्यांचा लेख सेन्सॉरने पास केला नाही आणि कवीच्या मृत्यूनंतर केवळ वीस वर्षांनी छापण्यात आला. केवळ पन्नासच्या उत्तरार्धात आर.च्या नावावरून बंदी उठवण्यात आली; प्रेसमध्ये त्याच्याबद्दल बरेच लेख आणि नोट्स आहेत, मनोरंजक साहित्य प्रकाशित केले आहे. आर.चे पूर्ण चरित्र, तथापि, अद्याप उपलब्ध नाही. 1890 मध्ये, द जर्नीच्या आगमनाच्या शताब्दीला आर बद्दल फारच कमी लेख तयार केले गेले. 1878 मध्ये, आर.चा नातू, कलाकार बोगोल्युबोव्ह याने स्थापन केलेल्या "रॅडिशचेव्स्की संग्रहालय" च्या सेराटोव्हमध्ये उघडण्यासाठी आणि व्होल्गा प्रदेशातील महत्त्वपूर्ण शैक्षणिक केंद्राचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी सर्वोच्च परवानगी देण्यात आली. आजोबा म्हटल्याप्रमाणे, नातवाने त्याच्या "प्रख्यात" स्मृतीचा सन्मान केला. आर बद्दलचे मुख्य लेख.: "आरच्या मृत्यूवर.", एनएम बॉर्नच्या कविता आणि गद्य ("स्क्रोल ऑफ द म्युसेस", 1803). चरित्रे: रशियन भूमीतील संस्मरणीय लोकांच्या बंतीश-कामेन्स्कीच्या शब्दकोशाच्या चौथ्या भागात आणि मेट्रोपॉलिटन डिक्शनरी ऑफ सेक्युलर लेखकांच्या दुसऱ्या भागात. युजीन. पुष्किनचे दोन लेख त्यांच्या कामांच्या व्ही खंडात (व्ही. याकुश्किन यांच्या लेखातील त्यांच्या अर्थाचे स्पष्टीकरण - "रीडिंग्ज ऑफ द जनरल हिस्टोरिकल अँड एनशियंट रशियन", 1886, पुस्तक 1 आणि स्वतंत्रपणे). आर.चे चरित्र, त्यांचे पुत्र निकोलाई (रस्काया स्टारिना, 1872, व्हॉल्यूम VI) आणि पावेल (Russkiy Vestnik, 1858, क्रमांक 23, M. N. Longinov यांच्या नोट्ससह) यांनी लिहिलेले. लाँगिनोव्हचे लेख: "ए. एम. कुतुझोव्ह आणि ए. एन. रॅडिशचेव्ह" ("समकालीन" 1856, क्र. 8), "लीपझिग विद्यापीठातील रशियन विद्यार्थी आणि रॅडिशचेव्हचा शेवटचा प्रकल्प" ("बायबलसंबंधी नोट्स", 1859, क्र. 17), "सीएथेरिन" ग्रेट आणि रॅडिशचेव्ह" ("न्यूज", 1865, क्र. 28) आणि "रशियन आर्काइव्ह", 1869, क्र. 8 मधील एक नोट. "लीपझिग विद्यापीठातील रॅडिशचेव्हच्या रशियन कॉम्रेड्सवर" - के. 3र्‍या अंकात मेनसेल. IX खंड "Izvestia" II विभाग. Akd. विज्ञान "पेंटर" मधील R. च्या सहभागाबद्दल "D.F. Mail of Spirits चा लेख पहा" V. Andreev ("रशियन अवैध", 1868, क्र. 31), AN Pypin ("Bulletin of Europe", 1868, 1868) यांचे लेख पहा. क्र. 5) आणि जेके ग्रोथ ("क्रिलोव्हचे साहित्यिक जीवन", XIV खंडाशी संलग्न. नोट्स "एके. सायन्सेस). "Radishchev बद्दल" - कला. एम. शुगुरोव, "रशियन आर्काइव्ह" 1872, पृ. 927 - 953. "18 व्या शतकातील रशियन लेखकाची चाचणी" - व्ही. याकुश्किनचा लेख, "रशियन पुरातनता" 1882, सप्टेंबर; रॅडिशचेव्हच्या खर्‍या प्रकरणातील कागदपत्रे येथे आहेत; या प्रकरणाबद्दल आणि सर्वसाधारणपणे आर बद्दल नवीन महत्वाचे दस्तऐवज एमआय सुखोमलिनोव्ह यांनी त्यांच्या मोनोग्राफ "एएन रॅडिशचेव्ह" मध्ये दिले आहेत; XXXII खंड "रशियन. भाषा आणि साहित्यिक शैक्षणिक विज्ञान विभागाचा संग्रह" आणि स्वतंत्रपणे (सेंट पीटर्सबर्ग, 1883), आणि नंतर "संशोधन आणि लेख" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1889) च्या I खंडात. कोनिग, गालाखोव्ह, स्टोयुनिन, करौलोव्ह, पोर्फीरिव्ह आणि इतरांच्या रशियन साहित्याच्या इतिहासावरील मॅन्युअलमध्ये तसेच लाँगिनोव्ह - "नोविकोव्ह आणि मॉस्को मार्टिनिस्ट", एएन पायपिन - "सामाजिक चळवळ" यांच्या कामात रॅडिशचेव्हबद्दल उल्लेख आहे. अलेक्झांडर I अंतर्गत", I. सेमेव्स्की - "रशियामधील शेतकरी प्रश्न", श्चापोवा - "रशियन लोकांच्या विकासासाठी सामाजिक आणि शैक्षणिक परिस्थिती", एपी पायटकोव्स्की - "आमच्या साहित्यिक आणि सामाजिक विकासाच्या इतिहासातून", एल. . एन. मायकोवा - "बट्युशकोव्ह, त्याचे जीवन आणि कार्ये". रॅडिशचेव्हच्या चरित्राशी संबंधित साहित्य "रीडिंग्ज ऑफ ओ. आणि. आणि इतर" मध्ये प्रकाशित केले गेले. 1862, व्हॉल. 4, आणि 1865, पुस्तक. 3, V आणि XII खंडांमध्ये "आर्काइव्ह ऑफ प्रिन्स वोरोंत्सोव्ह", X खंडांमध्ये "इम्पीरियल रशियन हिस्टोरिकल सोसायटीचा संग्रह"; कॅथरीन II च्या संकलित कृतींमध्ये आर.च्या बाबतीत तिच्या रिस्क्रिप्ट्स आहेत; या प्रकरणाबद्दल कॅथरीनची पत्रे "रशियन आर्काइव्ह" (1863, क्र. 3, आणि 1872 मध्ये, पी. 572; आर. बद्दल इर्कुट्स्क गव्हर्नरेटचा अहवाल - "रशियन पुरातनता" 1874 मध्ये, खंड VI मध्ये देखील प्रकाशित झाली होती. , पृ. 436. आधुनिक पर्लिस्टेड पत्रांमध्ये आर बद्दल "कॅथरीन II च्या राजवटीत रशियन मुक्त-विचारक" लेखात पहा - "रशियन पुरातनता", 1874, जानेवारी - मार्च. रॅडिशचेव्हच्या साथीदारांपैकी एक असलेल्या झिनोव्हिएव्ह यांना नातेवाईकांकडून पत्र - "रशियन संग्रहण", 1870, क्रमांक 4 आणि 5. आर.च्या "प्रवास" प्रकरणाशी संबंधित दस्तऐवजांचा एक भाग, हस्तलिखितांवर आधारित दुरुस्त्या आणि जोडणीसह, पीए एफ्रेमोव्ह यांनी आर.च्या एकत्रित कामांमध्ये पुनर्मुद्रित केले. 1870. ख्रापोवित्स्की, प्रिन्सेस डॅशकोवा, सेलिव्हानोव्स्की (बायबलसंबंधी नोट्स, 1858, क्र. 17), ग्लिंका, इलिंस्की (रशियन आर्काइव्ह्ज, 1879, क्र. 12), रशियन प्रवासी करमझिनच्या पत्रांमध्ये आर.चा उल्लेख आहे. P. A Efremov द्वारे R. Efremov द्वारे प्रकाशित केलेल्या कामांना S. A. Vengerov यांनी "रशियन कविता" मध्ये स्थान दिले. डेन्मार्क "प्रवास", चुकीने रोविन्स्कीच्या "कोरीव पोट्रेट्सचा शब्दकोश" मध्ये दर्शविल्याप्रमाणे); पोर्ट्रेट वेेंद्रमिनी यांनी कोरले आहे. त्याच कोरीव कामातून, बेकेटोव्हच्या प्रसिद्ध रशियन लोकांच्या पोर्ट्रेटच्या संग्रहाच्या अप्रकाशित दुसऱ्या खंडासाठी आर. अलेक्सेव्हचे एक कोरलेले पोर्ट्रेट बनवले गेले. बेकेटोव्स्कीच्या पोर्ट्रेटवरून "बिब्लिओग्राफिक नोट्स" 1861, क्र. 1 साठी एक मोठा लिथोग्राफ बनविला गेला. वेंद्रमिनीच्या पोर्ट्रेटचा एक फोटो "इलस्ट्रेशन्स" 1861, 159 मध्ये झोटोव्ह OR च्या लेखासह दिलेला आहे; इलिम्स्कचे दृश्य देखील आहे. वुल्फच्या आवृत्ती "रशियन लोक" (1866) मध्ये वेंद्रमिनी (स्वाक्षरीशिवाय) चे आर.चे अत्यंत अयशस्वी कोरलेले पोर्ट्रेट आहे. 1870 च्या आवृत्तीत ब्रोकहॉसने लाइपझिगमध्ये केलेल्या चांगल्या कोरीव कामात त्याच वेंद्रमिनीची प्रत जोडली आहे. "ऐतिहासिक बुलेटिन" मध्ये 1883, एप्रिल, कला येथे. अलेक्सेव्स्की पोर्ट्रेटमधून नेलेलेनोव्हचे आर.चे पोर्ट्रेट ठेवले आहे; ब्रिकनरच्या "कॅथरीन II च्या इतिहासात" आणि शिल्डरच्या "अलेक्झांडर I" मध्ये या पॉलीटाइपची पुनरावृत्ती झाली आहे. रोविन्स्कीने कोरीव पोट्रेट्सच्या डिक्शनरीमध्ये वेंद्रमिनीव्हच्या पोर्ट्रेटमधील छायाचित्र आणि क्रमांक 112 अंतर्गत रशियन आयकॉनोग्राफीमधील अलेक्सेव्हच्या पोर्ट्रेटमधील छायाचित्र समाविष्ट केले.
व्ही. याकुश्किन.
त्याचा मुलगा, निकोले अलेक्झांड्रोविच,साहित्याचाही अभ्यास केला, इतर गोष्टींबरोबरच, जवळजवळ सर्व ऑगस्ट ला फॉन्टेनचे भाषांतर केले. तो झुकोव्स्कीच्या जवळ होता, मर्झल्याकोव्ह, व्होइकोव्ह, सेराटोव्ह प्रांतातील कुझनेत्स्क जिल्ह्यात एक नेता म्हणून काम केले, त्याच्या वडिलांचे चरित्र Russkaya Starina (1872, vol. VI) मध्ये प्रकाशित झाले. 1801 मध्ये त्याने "Alosha Popovich आणि Churila Plenkovich, a. वीर गाणे "(एम.), ज्याचा पुष्किनच्या" रुस्लान आणि ल्युडमिला" वर निःसंशय प्रभाव होता (प्रो. व्लादिमिरोव पहा, "कीव. युनिव्ह. इझ्वेस्टिया", 1895, क्रमांक 6).
(ब्रोकहॉस)
रॅडिशचेव्ह, अलेक्झांडर निकोलाविच
(पोलोव्हत्सोव्ह)
रॅडिशचेव्ह, अलेक्झांडर निकोलाविच
क्रांतिकारी लेखक. गरीब कुलीन कुटुंबात जन्म. तो कॉर्प्स ऑफ पेजेसमध्ये वाढला होता. त्यानंतर, इतर 12 तरुणांमध्ये, कॅथरीन II यांना "राजकीय आणि नागरी सेवेसाठी" तयार करण्यासाठी परदेशात (लीपझिगला) पाठवण्यात आले. लाइपझिगमध्ये आर.ने फ्रेंच शैक्षणिक तत्त्वज्ञान, तसेच जर्मन (लाइबनिझ) यांचा अभ्यास केला. प्रतिभावान एफव्ही उशाकोव्ह, प्रतिभावान एफव्ही उशाकोव्ह यांचा आरच्या राजकीय विकासावर मोठा प्रभाव होता. रशियाला परतताना, 70 च्या दशकाच्या शेवटी आर. सीमाशुल्क अधिकारी म्हणून काम केले. 1735 मध्ये त्याने त्याच्या मुख्य कामावर काम करण्यास सुरुवात केली - "अ जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को". आर.ने 1790 मध्ये त्यांच्याच छपाईगृहात सुमारे 650 प्रती छापल्या होत्या. त्या काळातील विलक्षण क्रांतिकारी धैर्याने, निरंकुश-सरफ राजवटीचा पर्दाफाश करून या पुस्तकाने "समाज" आणि कॅथरीन दोघांचेही लक्ष वेधून घेतले. नंतरच्या आदेशानुसार, त्याच वर्षी 30 जुलै रोजी, आर.ला पीटर आणि पॉल फोर्ट्रेसमध्ये कैद करण्यात आले. 8 ऑगस्ट रोजी त्याला मृत्युदंडाची शिक्षा ठोठावण्यात आली होती, परंतु 4 ऑक्टोबर रोजी एका हुकुमाद्वारे त्याची बदली इलिम्स्क (सायबेरिया) येथे दहा वर्षांच्या हद्दपारीने करण्यात आली. 1797 मध्ये पॉल I ने आर.ला वनवासातून परत आणले होते, परंतु त्यांना फक्त अलेक्झांडर I ने अधिकार बहाल केले, ज्याने आर. ला कायदे तयार करण्याच्या आयोगामध्ये भाग घेण्यास आकर्षित केले. या आयोगामध्ये, पूर्वीप्रमाणेच, अधिकृत विचारसरणीशी एकरूप नसलेल्या मतांचा बचाव केला. आयोगाच्या अध्यक्षांनी आर.ला सायबेरियाची आठवण करून दिली. आजारी आणि थकलेल्या, रॅडिशचेव्हने या धमकीला आत्महत्येसह प्रतिसाद दिला आणि त्याच्या मृत्यूपूर्वी म्हटले: "संतती माझा बदला घेईल." मात्र, आत्महत्येची वस्तुस्थिती निश्चितपणे प्रस्थापित झालेली नाही.
द जर्नीमध्ये व्यक्त केलेले विचार अंशतः जीवनात आणि मित्राला पत्र (1782 मध्ये लिहिलेले, 1789 मध्ये प्रकाशित) मध्ये व्यक्त केले गेले होते आणि त्याआधी मॅब्लीच्या ग्रीक इतिहासावरील रिफ्लेक्शन्स या पुस्तकाच्या भाषांतराच्या नोट्समध्ये देखील व्यक्त केले गेले होते. ... याशिवाय, "अ लेटर अबाउट द चायनीज बार्गेनिंग", "अ‍ॅन ब्रीज्ड नॅरेटिव्ह ऑफ अक्विझिशन ऑफ सायबेरिया", "नोट्स ऑफ अ जर्नी इन सायबेरिया", "अ डायरी ऑफ ए ट्रॅव्हल इन सायबेरिया", "ए डायरी ऑफ वन द एक" असे लिहिले. आठवडा, "माझ्या मालकीचे वर्णन", "बोवा" , "कायद्यावरील नोट्स", "ड्राफ्ट सिव्हिल कोड", इ. निर्वासनातून परतल्यानंतर कलुगा इस्टेटमध्ये लिहिलेले "माझ्या ताब्याचे वर्णन", तेच पुनरावृत्ती होते. "प्रवास" प्रमाणे दासत्वविरोधी हेतू. "बोवा", जो केवळ एका तुकड्यात आपल्यापर्यंत आला आहे, हा लोककथेच्या कथानकावर प्रक्रिया करण्याचा प्रयत्न आहे. या काव्यात्मक कथेवर भावनिकतेचा आणि मोठ्या प्रमाणात अभिजातपणाचा ठसा आहे. हीच वैशिष्ट्ये "ऐतिहासिक गाणे" आणि "वेसेग्लासची गाणी" दर्शवतात. आपल्या वनवासाच्या आधी, आर.ने "सिनेटचा इतिहास" लिहिला, जो त्यांनी स्वतः नष्ट केला. काही इतिहासकार, जसे की पायपिन, ल्याश्चेन्को आणि प्लेखानोव्ह, क्रायलोव्हच्या "मेल ऑफ स्पिरिट्स" मध्ये आर.च्या सहभागाकडे आणि सिल्फ दूरदृष्टीने स्वाक्षरी केलेल्या नोट्सकडे निर्देश करतात, जरी काही कामांमध्ये या संकेतावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले गेले आहे. रॅडिशचेव्हचे सर्वात लक्षणीय कार्य म्हणजे त्यांचा "प्रवास". कॅथरीनच्या काळातील "हसणाऱ्या" व्यंग्यात्मक साहित्याच्या विपरीत, जे सामाजिक घटनांच्या पृष्ठभागावर सरकले आणि ढोंगीपणा, धर्मांधता, अंधश्रद्धा, अज्ञान, फ्रेंच चालीरीतींचे अनुकरण, गप्पाटप्पा आणि उधळपट्टी यांच्या पलीकडे जाण्याचे धाडस करत नव्हते, "द जर्नी" वाजला. एक क्रांतिकारक अलार्म. कॅथरीन II इतकी घाबरली होती की नाही, ज्याने आर.च्या पुस्तकावर "टिप्पणी" लिहिली, ज्याने अन्वेषक, प्रसिद्ध "व्हीप-फाइटर" शेशकोव्स्कीच्या प्रश्नांचा आधार म्हणून काम केले. आर. ला कोर्टात आणण्याच्या क्रमाने, कॅथरीनने "द जर्नी" चे वर्णन "अधिकार्‍यांमुळे आदर कमी करणारे, बॉस आणि वरिष्ठांविरुद्ध लोकांमध्ये संताप निर्माण करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या सर्वात हानिकारक अनुमानांनी भरलेले काम आणि शेवटी झारच्या प्रतिष्ठेच्या आणि सामर्थ्याविरूद्ध अभिव्यक्तीसह." म्हणून, "प्रवास" सेन्सॉरशिप ("डीनरी प्रशासक") द्वारे अधिकृत आहे यावर तिचा कोणत्याही प्रकारे विश्वास बसत नव्हता. प्रत्यक्षात मात्र, अशी परवानगी तत्कालीन सेंट पीटर्सबर्ग पोलिस प्रमुख, "रास्कल" निकिता रायलीव यांनी दिली होती, ज्याने हे पुस्तक वाचले नव्हते. ओड "लिबर्टी", ज्यामध्ये आर.च्या राजेशाही विरोधी प्रवृत्ती विशेषतः मजबूत आहेत, "ट्रॅव्हल" मध्ये महत्त्वपूर्ण संप्रदायांसह छापण्यात आले होते, तरीही कॅथरीनने त्याचे खरे सार समजून घेतले; तिची "ओड" ची पोस्टस्क्रिप्ट याची साक्ष देते: "ओड अगदी स्पष्टपणे बंडखोर आहे, जिथे झारांना तोडण्याची धमकी दिली जाते. क्रॉमवेलेव्हचे उदाहरण स्तुतीसह दिले आहे. "कॅथरीनची भीती विशेषतः समजण्याजोगी होईल जर आपण हे लक्षात ठेवले की "द जर्नी" प्रकाशित झाले जेव्हा पुगाचेव्हची स्मृती ताजी होती आणि फ्रेंच राज्यक्रांतीच्या पहिल्या वर्षांत, ज्याने "फिलॉसॉफर" वर खूप उत्साहित केले. सिंहासन." त्याच वेळी, "मार्टिनिस्ट" विरुद्ध, नोविकोव्ह, न्याझ्निन सारख्या लेखकांविरूद्ध छळ सुरू झाला. प्रत्येक अग्रगण्य लेखकामध्ये, कॅथरीनला एक समस्या निर्माण करणारा दिसला. रॅडिशचेव्हच्या संदर्भात, कॅथरीनचा असा विश्वास होता की "फ्रेंच क्रांतीने स्वतःची व्याख्या करण्याचा निर्णय घेतला. रशियामध्ये प्रथम पॉडव्हिगेटर म्हणून." "जीवन" आणि "मित्राला पत्र" बर्न केले.
ऐतिहासिकदृष्ट्या, R. चे भाषण हे अगदी नैसर्गिक होते, कारण ते देशाच्या भांडवलीकरणाच्या सुरुवातीच्या आणि सर्वात सुसंगत अभिव्यक्तींपैकी एक होते. "जर्नी" मध्ये क्रांतिकारी बुर्जुआ जागतिक दृष्टिकोनाची संपूर्ण व्यवस्था होती.
रशियन राज्याच्या राजकीय रचनेबद्दलच्या त्यांच्या मतांमध्ये, लोकप्रिय शासनाकडे झुकलेले आर. नोव्हगोरोडमधून प्रवास (अध्याय "नोव्हगोरोड") रॅडिशचेव्ह भूतकाळ लक्षात ठेवण्यासाठी, नोव्हगोरोडमधील लोकांच्या शासनाबद्दल वापरतात. "प्रवास" मध्ये, तथापि, जेव्हा आर. त्याच्या प्रकल्पांसह आणि सामाजिक अन्यायांच्या वर्णनांसह झारकडे वळते तेव्हा आपण जागा शोधू शकता. हे त्याला काही पाश्चात्य युरोपियन ज्ञानी लोकांच्या जवळ आणते ज्यांना "प्रबुद्ध" सम्राटांच्या सहाय्याने त्यांच्या युटोपियन प्रणालीची प्राप्ती अपेक्षित होती. राजे, ज्ञानी म्हणाले, वाईट करतात कारण त्यांना सत्य माहित नसते, ते वाईट सल्लागारांनी वेढलेले असतात. नंतरचे तत्वज्ञानी बदलणे योग्य आहे आणि सर्व काही वेगळ्या प्रकारे जाईल. "स्पास्काया पोल्स" या अध्यायात, आर.ने एका स्वप्नाचे चित्र काढले, जे कॅथरीन II विरुद्ध एक पॅम्प्लेट आहे. स्वप्नात, तो एक राजा आहे. प्रत्येकजण त्याच्यासमोर नतमस्तक होतो, स्तुती करतो आणि स्तुती करतो आणि "सत्य" चे प्रतीक असलेला फक्त एक वृद्ध भटका त्याच्या डोळ्यातील काटा काढून टाकतो आणि मग तो पाहतो की त्याच्याभोवती असलेले सर्व दरबारी फक्त त्याला फसवत होते.
परंतु अशी ठिकाणे असूनही, कॅडेट प्रोफेसर मिल्युकोव्ह यांचे म्हणणे बरोबर मानले जाऊ शकत नाही की आर.ने कथितरित्या सीएच. arr "सिंहासनावरील तत्वज्ञानी." आर. हा पहिला रशियन प्रजासत्ताक होता, ज्याने "जुलूमशाही" आणि समाजातील सर्व वाईट गोष्टींचा आधार मानून, हुकूमशाहीला हिंसकपणे विरोध केला. जीवनातील कोणतीही वस्तुस्थिती आणि घटना R. द्वारे "हुकूमशाही" ची टीका करण्यासाठी वापरली जाते, जी "मानवी स्वभावाच्या सर्वात विरुद्ध स्थिती आहे." आर. लोकांचा विरोध करण्यासाठी, पितृभूमीला झारचा विरोध करण्यासाठी कोणत्याही सबबी वापरतो. कॅथरीनने यावर योग्य टिप्पणी केली: "लेखकाला झार आवडत नाहीत आणि जिथे तो त्यांच्याबद्दलचे प्रेम आणि आदर कमी करू शकतो, तिथे तो लोभीपणाने तीक्ष्ण धैर्याने चिकटून राहतो." आर. हे त्याच्या "लिबर्टी" या कवितेमध्ये सामान्यतः राजेशाही आणि विशेषतः रशियन निरंकुशतेविरुद्ध एक सुसंगत लढवय्ये होते. उत्तरार्धात, गुन्हेगार, "खलनायक" राजाबद्दल लोकांच्या न्यायाचे चित्रण आर. राजाचा गुन्हा असा आहे की, त्याने लोकांकडून "मुकुट" घातला, "दिलेली शपथ" विसरुन, लोकांविरूद्ध "बंड" केले. आर. खटल्याचा हा सीन पुढीलप्रमाणे संपवतो: "एकटा मृत्यू पुरेसा नाही... मरा, शंभरपट मरा!" मोठ्या कलात्मक शक्तीने लिहिलेल्या ओड "लिबर्टी" मध्ये बंडखोर इंग्रज लोकांनी चार्ल्स स्टुअर्ट I च्या फाशीचे औपचारिकपणे चित्रण केले आहे, परंतु, अर्थातच, केवळ रशियन वास्तव आणि लोकप्रिय उठावांची अपेक्षा आर.ला प्रेरणा देऊ शकते आणि त्याचे विचार वाढवू शकते. 150 वर्षांपूर्वी सुदूर इंग्लंडमध्ये सम्राटाच्या फाशीची नव्हे तर उंची.
पण शेतकऱ्यांच्या आर्थिक आणि कायदेशीर स्थितीशी संबंधित राज्याच्या राजकीय व्यवस्थेशी आर. ज्या वेळी गुलामगिरी तीव्र झाली होती, त्या वेळी आर. आर.ला समजले की साल्टिचिखा केस हा अपघाती प्रसंग नव्हता, तर गुलामगिरीची कायदेशीर घटना होती. आणि त्याने नंतरचा नाश करण्याची मागणी केली. या संदर्भात, आर. केवळ रशियामधील त्याच्या समकालीन - चेलिंटसेव्ह, नोविकोव्ह, फोनविझिन आणि इतरांहूनही पुढे गेले - परंतु पश्चिम युरोपियन शिक्षक देखील. ज्या वेळी व्होल्टेअरने फ्री इकॉनॉमिक सोसायटीच्या प्रश्नावलीच्या उत्तरात, शेतकऱ्यांची मुक्ती ही जमीन मालकांच्या सद्भावनेची बाब आहे असे मानले होते; जेव्हा डी लब्बे, ज्याने शेतकर्‍यांना मुक्त करण्याचा प्रस्ताव ठेवला होता, त्यांनी असे केले की प्रथम, शिक्षणाद्वारे, शेतकर्‍यांना या कायद्यासाठी तयार केले पाहिजे; जेव्हा रौसोने प्रथम शेतकऱ्यांच्या "आत्म्यांना मुक्त" करण्याचा प्रस्ताव ठेवला आणि त्यानंतरच त्यांचे शरीर, आर. यांनी कोणत्याही आरक्षणाशिवाय शेतकऱ्यांच्या मुक्तीचा प्रश्न उपस्थित केला.
"प्रवास" च्या अगदी सुरुवातीपासूनच - ल्युबन (चौथा अध्याय) पासून - शेतकर्‍यांच्या दयनीय जीवनाबद्दल, गुलाम मालक त्यांच्या शेतातील शेतकर्‍यांचे शोषण कसे करतात, परंतु त्यांना भाड्याने कसे देतात याबद्दलच्या छापांच्या नोंदी आहेत. गुराढोरांसारखे. असह्य कारभारामुळे शेतकऱ्यांची भौतिक परिस्थिती भीषण झाली आहे. शेतकर्‍यांच्या भाजलेल्या भाकरीमध्ये तीन चतुर्थांश भुसा आणि एक चतुर्थांश बिया नसलेले पीठ असते (ch. "प्यान"). शेतकरी गुरांपेक्षा वाईट जगतात. शेतकर्‍यांची गरिबी जमीनमालकांबद्दलच्या संतापाच्या शब्दात आर. मध्ये जागृत होते: "लोभी पशू, अतृप्त मद्यपी, आम्ही शेतकर्‍यांसाठी काय सोडू? जे आम्ही काढून घेऊ शकत नाही ते हवा आहे." अध्याय "तांबे" मध्ये आर. लिलावात serfs च्या विक्री आणि विभाजित च्या शोकांतिका वर्णन - भागांमध्ये विक्री परिणाम म्हणून - कुटुंब. "ब्लॅक मड" या अध्यायात सक्तीच्या विवाहाचे वर्णन केले आहे. भरतीच्या भयावहतेने (अध्याय "गोरोडन्या") आर.च्या टीकेला जागृत केले, जे भर्तींना "स्वतःच्या देशातील कैदी" मानतात. "झैत्सेवो" या अध्यायात आर. त्यांच्या जुलमी-जमीन मालकाने निराश झालेल्या सेवकांनी नंतरचा कसा खून केला ते सांगते. जमीनमालक आर.चा हा खून न्याय्य ठरतो: "हत्याचा निर्दोषपणा, माझ्यासाठी किमान, गणिती स्पष्टता होती. त्याच्या दुष्टपणात, आणि निर्जीव व्यक्तीला मी माझ्या पाया पडेन."
गुलामगिरीला गुन्हा मानून, दासीचे काम अनुत्पादक आहे हे सिद्ध करून, आर. "खोतिलोव्ह" या अध्यायात "भविष्यातील प्रकल्प," दास्यत्वाच्या हळूहळू पण संपूर्ण निर्मूलनासाठीच्या प्रकल्पाची रूपरेषा देते. सर्व प्रथम - प्रकल्पानुसार - "घरगुती गुलामगिरी" संपुष्टात आली आहे, घरगुती सेवांसाठी शेतकरी घेण्यास मनाई आहे, शेतकर्‍यांना जमीन मालकाच्या संमतीशिवाय लग्न करण्याची परवानगी आहे. "नैसर्गिक नियम" नुसार, शेतकऱ्यांनी पिकवलेली जमीन, प्रकल्पानुसार, शेतकऱ्यांची मालमत्ता बनली पाहिजे. रिलीझ होण्यास उशीर होण्याची अपेक्षा ठेवून, रॅडिशचेव्हने जमीन मालकांना "मृत्यू आणि जाळण्याची" धमकी दिली आणि त्यांना शेतकरी उठावांच्या इतिहासाची आठवण करून दिली. हे वैशिष्ट्य आहे की आर. त्याच्या "प्रवास" मध्ये कोठेही शेतकऱ्यांच्या खंडणीबद्दल बोलत नाही: खंडणी "नैसर्गिक कायद्याचा" विरोध करेल, ज्यापैकी आर.
आर.चे क्रांतिकारी स्वरूप अर्थातच ऐतिहासिकदृष्ट्या समजून घेतले पाहिजे. आर. एक प्रबोधक-आदर्शवादी होता, जरी अनेक मुद्द्यांमध्ये भौतिकवादी प्रवृत्ती त्याच्याकडे जोरदारपणे दिसून आल्या (गूढवादाच्या विरूद्ध विधानांमध्ये, जे मेसोनिक प्रचाराचा परिणाम म्हणून, नंतर स्वार्थाने प्रेमाचे स्पष्टीकरण इ. ). मिल्युकोव्ह, आर.ला उदारमतवादी सदृश बनवण्याचा प्रयत्न करत, आर.चा भौतिकवाद नाकारतो आणि त्याला संपूर्ण लीबनिझियन मानतो. हे खरे नाही. लाइबनिझियानिझम, विशेषत: तात्विक ग्रंथात, त्याच्याकडे आहे, परंतु "द जर्नी" वैचारिकदृष्ट्या लीबनिझशी नाही तर हेल्व्हेटियस, रूसो, मॅबली आणि फ्रेंच ज्ञानाच्या इतर साहित्याशी संबंधित आहे.
साहित्यकृती म्हणून आर.चा "प्रवास" अनुकरणापासून पूर्णपणे मुक्त नाही. परंतु त्यात इतर लोकांच्या प्रभावाच्या घटकांची उपस्थिती असूनही, सर्वसाधारणपणे ते मूळ आहे. आर.च्या "प्रवास" आणि स्टर्नच्या "सेंटिमेंटल ट्रॅव्हल" मधील साम्य केवळ रचनामध्ये आढळते. रेनलच्या "दोन्ही इंडीजचा तात्विक इतिहास" शी साम्य केवळ पॅथोसच्या सामर्थ्यात आढळू शकते. सामग्रीच्या बाबतीत, रॅडिशचेव्ह अगदी मूळ आहे. आर. समकालीन रशियन साहित्याच्या अनुकरणाबद्दल अगदी कमी म्हणता येईल. खरे, "प्रवास" चे काही उपहासात्मक क्षण (फॅशनची थट्टा, डंडी, परदेशी शिक्षकांची आमंत्रणे, उच्च समाजातील वर्तुळातील विकृत जीवनाचे प्रदर्शन इ.) नोविकोव्हच्या मासिकांच्या व्यंग्यांशी, फोनविझिन, न्याझ्निन, कपनिस्ट यांच्या कार्यांशी एकरूप होतात. . परंतु हे लेखक सरंजामशाहीच्या व्यवस्थेवर टीका करताना सामान्यतः क्षुल्लक निंदा करण्यापेक्षा पुढे जात नसताना, आर. याव्यतिरिक्त, जर उपहासात्मक पत्रकारितेतील बहुसंख्य, आधुनिक गोष्टींचा पर्दाफाश आणि टीका करत, भूतकाळातील "चांगल्या" वेळा आणि चालीरीतींना परत म्हणतात, तर आर. तर. arr आर.ने आपल्या पाश्चात्य शिक्षकांच्या तुलनेत आणि नोव्हिकोव्ह कॅम्पमधील त्याच्या जवळच्या रशियन कॉम्रेड्स-इन-आर्म्सच्या संबंधात सादर केलेली ही नवीन गोष्ट रशियन वास्तविकतेच्या स्पष्टीकरणात अधिक सखोल सत्यता आहे, या सर्जनशीलतेच्या वास्तववादी प्रवृत्ती आहेत, हा त्याचा क्रांतिकारी आत्मा आहे.
ट्रॅव्हल लँग्वेजच्या विश्लेषणातून तिची द्वैतता दिसून येते. जेव्हा आर. वास्तविक गोष्टींबद्दल, प्रत्यक्ष पाहिलेल्या आणि अनुभवलेल्या गोष्टींबद्दल लिहितात तेव्हा प्रवासाची भाषा स्पष्ट आणि सोपी असते. जेव्हा तो अमूर्त क्षणांना स्पर्श करतो तेव्हा त्याची भाषा अस्पष्ट, पुरातन, भडक, छद्म-पॅथॉस बनते. परंतु असे असले तरी, एम. सुखोमलिनोव्ह प्रमाणे, हे दोन क्षण दोन भिन्न प्रवाह निर्माण करतात: “आपले स्वतःचे” आणि “दुसऱ्याचे”, ज्यामध्ये “आंतरिक सेंद्रिय संबंध” नसतो असे ठामपणे सांगणे चूक ठरेल. सुखोमलिनोव्ह, इतर बुर्जुआ इतिहासकारांप्रमाणे, आर.ला सर्व काही परक्यापासून, म्हणजेच क्रांतिकारक फ्रान्सच्या प्रभावापासून "मुक्त" करू इच्छितो आणि त्याला "खरे रशियन" उदारमतवादी बनवू इच्छितो. अशा दाव्यांना पाणी लागत नाही. रॅडिशचेव्हच्या अमूर्त तर्काचे पुरातन स्वरूप केवळ आर.च्या रशियन भाषेच्या अपुर्‍या ज्ञानानेच स्पष्ट होत नाही, तर रशियन भाषा अनेक तात्विक आणि राजकीय संकल्पनांसाठी अपुरी तयार होती या वस्तुस्थितीद्वारे देखील स्पष्ट होते.
या कमतरता असूनही, "द जर्नी" महान कलात्मक सामर्थ्याने ओळखले जाते. आर. हे रशियन शेतकऱ्यांच्या दयनीय जीवनाच्या दयनीय वर्णनापुरते मर्यादित नाही. त्याचे रशियन वास्तवाचे चित्रण कॉस्टिक, अनेकदा असभ्य विडंबन, टॅग केलेले व्यंग आणि निषेधाच्या महान विकृतींनी भरलेले आहे.
R. चे साहित्यिक विचार "Tver" आणि "Lomonosov बद्दलचे शब्द" आणि ट्रेडियाकोव्स्कीच्या "Telemachida" च्या अभ्यासासाठी समर्पित "Dactylochoreic नाइटचे स्मारक" या अध्यायांमध्ये मांडले आहेत. पुष्किन, ज्याने R. बद्दलच्या आपल्या लेखात नंतरच्या लोकांना सोडले नाही, R. च्या "Telemachida" वरील टिप्पणी "उल्लेखनीय" म्हणून ओळखली. आर.ची टिप्पणी ट्रेडियाकोव्स्कीच्या श्लोकाच्या औपचारिक ध्वनी विश्लेषणाच्या ओळीचे अनुसरण करते. रॅडिशचेव्हने लोमोनोसोव्हच्या काव्यशास्त्राद्वारे स्थापित केलेल्या काव्यात्मक सिद्धांतांना विरोध केला, ज्याचे त्याच्या समकालीन कवितेने दृढतेने पालन केले. "पार्नासस चतुष्‍टीने वेढलेला आहे," आर. उपरोधिकपणे सांगतो, "रिम्स सर्वत्र सावध असतात." काव्यक्षेत्रातील क्रांतिकारक आर. कवींनी अनिवार्य यमक सोडावे, शुभ्र कवितेकडे मुक्त संक्रमण आणि लोककवितेला आवाहन करावे, अशी मागणी त्यांनी केली. त्याच्या कविता आणि गद्यात, आर.
जर स्वतः रॅडिशचेव्हला त्याच्या घरगुती समकालीन लोकांकडून थोडेसे मिळाले असेल तर त्याच्या "प्रवासाचा" त्याच्या पिढीवर आणि त्यानंतरच्या लोकांवर जबरदस्त प्रभाव पडला. "प्रवास" ची मागणी इतकी मोठी होती की विक्रीतून पैसे काढण्याच्या दृष्टीने, त्यांनी प्रत्येक तासाच्या वाचनासाठी 25 रूबल दिले. "प्रवास" याद्यांमध्ये फिरू लागला. "1791 मध्ये रशियाच्या उत्तरेतील प्रवास" मध्ये आर.चा प्रभाव लक्षणीय आहे. लाइपझिग विद्यापीठातील त्यांचे कॉम्रेड I. चेलिंटसेव्ह, "रशियाच्या संबंधात ज्ञानाचा अनुभव" प्निन, अंशतः क्रिलोव्हच्या लेखनात. त्यांच्या साक्षीमध्ये, डेसेम्ब्रिस्ट त्यांच्यावरील "प्रवास" च्या प्रभावाचा संदर्भ देतात. ग्रिबोएडोव्हच्या "वाई फ्रॉम विट" मधील मोल्चालिनला वडिलांनी दिलेला सल्ला "लाइफ" मधील संबंधित उतारा आठवतो आणि "बोवा" नाटकातील सुरुवातीच्या पुष्किनने देखील आर बरोबर "पकडण्याचे" स्वप्न पाहिले होते.
आर.च्या मृत्यूनंतर, समीक्षात्मक साहित्याने त्यांच्याबद्दल मौन बाळगले. साहित्यावरील पाठ्यपुस्तकांमध्ये त्यांच्याबद्दल एक शब्दही नमूद केलेला नाही. पुष्किन, ज्याने त्याला आर. बद्दलच्या लेखांसह "शोधले", बेस्टुझेव्हची विनाकारण निंदा केली: "रशियन साहित्यावरील लेखात कोणीही रॅडिशचेव्हला कसे विसरू शकेल," पुष्किनने विचारले. आम्ही कोणाला लक्षात ठेवू?" परंतु पुष्किनचा आर.चा "शोध" करण्याचा प्रयत्न, जसे की ज्ञात आहे, तो देखील यशस्वी झाला नाही. जरी त्याचा लेख आर. विरुद्ध दिग्दर्शित केला गेला होता, तरीही तो निकोलायव्ह सेन्सॉरशिपने पास केला नाही (तो फक्त 20 वर्षांनंतर, 1857 मध्ये प्रकाशित झाला). रशियामध्ये, "ट्रॅव्हल" ची नवीन आवृत्ती फक्त 1905 मध्येच दिसू शकली. परंतु आर. केवळ शांत झाले नाही. समीक्षकांनी त्याला एकतर वेडा, किंवा एक सामान्य कॉपीकॅट लेखक, किंवा एक सामान्य उदारमतवादी किंवा पश्चात्ताप करणारा अधिकारी म्हणून चित्रित करण्याचा प्रयत्न केला. दरम्यान, हे सिद्ध झाले आहे की, आर. शेशकोव्स्कीच्या चौकशीदरम्यान "प्रवास" आणि "पश्चात्ताप" च्या कल्पनांचा त्याग जबरदस्तीने आणि निष्पाप होता. सायबेरियाकडून त्याच्या संरक्षक वोरोंत्सोव्हला लिहिलेल्या पत्रात आर. यांनी लिहिले: "... त्या प्रकरणात वापरल्या गेलेल्या युक्तिवादांपेक्षा अधिक चांगल्या युक्तिवादांसह त्यांनी मला पटवून दिल्यास मी माझ्या विचारांमधील उतार-चढाव स्वेच्छेने मान्य करीन." त्यांनी गॅलिलिओचे उदाहरण दिले, ज्याने, इन्क्विझिशनच्या हिंसाचाराच्या दबावाखाली, आपल्या विचारांचा देखील त्याग केला. टोबोल्स्क मार्गे इलिम्स्की तुरुंगात जाताना, आर.ने त्याच्या मनाची स्थिती व्यक्त करणाऱ्या कविता लिहिल्या: "मी कोण आहे हे तुम्हाला जाणून घ्यायचे आहे का? मी कुठे जात आहे? मी जसा होतो तसाच आहे आणि मी आयुष्यभर असेन. ." आर.च्या नंतरच्या सर्व हालचालींवरून हे सिद्ध होते की ते क्रांतिकारक होते आणि त्यांचा मृत्यू झाला.
रशियामधील सामाजिक विचारांच्या इतिहासात रॅडिशचेव्हचे नाव कायमचे एक सन्माननीय स्थान व्यापलेले आहे आणि कायम राहील.
संदर्भग्रंथ: I. आर.च्या ग्रंथांच्या नंतरच्या आवृत्त्यांमधून: सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोपर्यंतचा प्रवास. [सं. आणि प्रवेश केला. कला. NP Pavlova-Sil'vansky आणि P. Ye. Shchegolev], सेंट पीटर्सबर्ग, 1905; सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को प्रवास. पहिल्या आवृत्तीचे फोटोलिथोग्राफिक पुनरुत्पादन. (सेंट पीटर्सबर्ग, 1790). एड "अकादमी", एम., 1935; पूर्ण संग्रह सोचिन., एड. S. N. Troinitsky, 3 खंड, सेंट पीटर्सबर्ग, 1907; त्याच, एड. प्रा. ए.के. बोरोजदिना, प्रा. I. I. Lapshin and P. E. Shchegolev, 2 Vol., St. Petersburg, 1907; समान, सं., प्रवेश. कला. नोट मध्ये. Vl. Vl. कल्लाशा, 2 खंड, एम., 1907; कायद्यावर, "भूतकाळाचा आवाज", 1916, XII (पुन्हा उघडलेली नोट आणि अग्रलेख. ए. पेपलनित्स्की).
II पुष्किन ए.एस., अलेक्झांडर रॅडिशचेव्ह, "वर्क्स", व्हॉल्यूम VII, एड. पी.व्ही. ऍनेन्कोव्ह, सेंट पीटर्सबर्ग, 1857 (पुष्किनच्या कामांच्या पुनर्मुद्रित आणि नंतरच्या आवृत्त्यांमध्ये); सुखोमलिनोव एम.आय., ए.एन. रॅडिशचेव्ह, "रशियन भाषेचे संकलित विभाग. भाषा आणि शब्द. इम्पीरियल अकादमी ऑफ सायन्सेस", v. XXXII, क्रमांक 6, सेंट पीटर्सबर्ग, 1883 (त्यांच्या "संशोधन आणि लेख रशियन इतिहास" मध्ये पुनर्मुद्रित, खंड I , सेंट पीटर्सबर्ग, 1889); मायकोटिन व्ही.ए., रशियन लोकांच्या पहाटे, शनि. लेखकाचे लेख "रशियन समाजाच्या इतिहासातून", सेंट पीटर्सबर्ग, 1902; कलश V.V., "गुलामगिरी शत्रू आहे", "Izv. विभाग. रशियन. भाषा आणि शब्द. इम्पीरियल अकादमी ऑफ सायन्सेस", खंड VIII, पुस्तक. IV, सेंट पीटर्सबर्ग, 1903; तुमानोव एम., ए.एच. रॅडिशचेव्ह, "बुलेटिन ऑफ युरोप" 1904, II; पोक्रोव्स्की व्ही., ऐतिहासिक वाचक, व्हॉल. XV, M., 1907 (R. बद्दल अनेक ऐतिहासिक आणि साहित्यिक लेखांचे पुनर्मुद्रण); Lunacharsky A. V., A. N. Radishchev, Rech, P., 1918 (लेखकाच्या "Literary Silhouettes", M., 1923 या पुस्तकात पुनर्मुद्रित); सकुलिन पी.पी., पुष्किन, ऐतिहासिक आणि साहित्यिक रेखाटन. पुष्किन आणि रॅडिशचेव्ह. विवादास्पद समस्येचे नवीन समाधान, एम., 1920; सेमेनिकोव्ह व्ही.पी., रॅडिशचेव्ह, निबंध आणि संशोधन, एम., 1923; प्लेखानोव जी.व्ही., ए.एन. रॅडिशचेव्ह (1749-1802), (मरणोत्तर हस्तलिखित), "ग्रुप" लिबरेशन ऑफ लेबर "", कामांचा संग्रह. क्रमांक 1, Giz, M., 1924 (cf. "वर्क्स" by G.V. Plekhanov, Vol. XXII, M., 1925); लुपोल I., 18 व्या शतकातील रशियन भौतिकवादाची शोकांतिका. (रॅडिशचेव्हच्या जन्माच्या 175 व्या जयंतीनिमित्त), "मार्क्सवादाच्या बॅनरखाली", 1924, VI - VII; बोगोस्लोव्स्की पीएस, रॅडिशचेव्हच्या सायबेरियन प्रवासाच्या नोट्स, त्यांचे ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि साहित्यिक महत्त्व, "पर्म प्रादेशिक इतिहास संग्रह", खंड. I, Perm, 1924; हिम, सायबेरियातील रॅडिशचेव्ह, "सायबेरियन लाइट्स", 1926, III; A. Skaftymov, Radishchev च्या "Journey" मधील वास्तववाद आणि भावनावादावर, "N. G. Chernyshevsky University च्या नावावर असलेल्या सेराटोव्ह राज्याच्या वैज्ञानिक नोट्स", खंड VII, क्र. तिसरा, सेराटोव्ह, 1929; लेख, टिप्पण्या, टीप. आणि "प्रवास" या मजकुराची अनुक्रमणिका, 1ल्या आवृत्तीवरून फोटोलिथोग्राफिकली पुनरुत्पादित., एड. "अकादमी", मॉस्को, 1935 (या आवृत्तीचा दुसरा खंड).
III Mandelstam R.S., बिब्लिओग्राफी ऑफ रॅडिशचेव्ह, एड. एनके पिकसानोवा, "कम्युनिस्ट अकादमीचे बुलेटिन", खंड. XIII (मॉस्को, 1925), XIV आणि XV (मॉस्को, 1926).
एम. बोचाचेर.
(लिट. enz.)
रॅडिशचेव्ह, अलेक्झांडर निकोलाविच
तत्त्वज्ञ, लेखक. वंश. मॉस्कोमध्ये, एका थोर कुटुंबात. त्यांचे प्राथमिक शिक्षण मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्ग येथे झाले. 1762-1766 मध्ये त्यांनी कॉर्प्स ऑफ पेजेसमध्ये, नंतर लीपझिग विद्यापीठात शिक्षण घेतले; न्यायशास्त्र, तत्वज्ञान, निसर्गाचा अभ्यास केला. विज्ञान, औषध, भाषा. रशियाला परत आल्यावर त्यांनी राज्यात सेवा केली. संस्था, प्रकाशित करण्यात गुंतलेली होती. सर्जनशील 1790 मध्ये त्यांनी हे पुस्तक प्रकाशित केले. "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोचा प्रवास", ज्यामध्ये त्यांनी दव, दासत्व आणि स्वैराचार यांचा तीव्र विरोध केला. आर.ने त्यांच्याच छपाईगृहात सुमारे ६५० प्रती छापल्या होत्या. या पुस्तकासाठी. आर.ला पीटर आणि पॉल फोर्ट्रेसमध्ये तुरुंगात टाकण्यात आले होते, त्यांना मृत्युदंडाची शिक्षा ठोठावण्यात आली होती, ज्याची नंतर इलिम्स्क (सायबेरिया) मध्ये दहा वर्षांच्या वनवासाने बदली करण्यात आली होती. तेथे तत्त्वज्ञान लिहिणाऱ्या आर. मॅन, हिज डेथ अँड इमॉर्टॅलिटी ऑन हा ग्रंथ (1792, प्रकाशित 1809). कॅथरीन II च्या मृत्यूनंतर, तो वनवासातून परत आला आणि सुरुवातीला. अलेक्झांडरच्या कारकिर्दीत मी पूर्णपणे अधिकार पुनर्संचयित केले. 1801-1802 मध्ये त्यांनी कॉम्प ऑन कमिशनमध्ये काम केले. कायदे, परंतु त्याचे प्रकल्प राज्यासाठी धोकादायक म्हणून नाकारण्यात आले. नवीन लिंकच्या धमकीला उत्तर म्हणून त्याने आत्महत्या केली. तत्वज्ञानावर. आर. लाइबनिझ, हर्डर, लॉक, प्रिस्टली, हेल्व्हेटियस, डिडेरोट, रौसो यांच्या विचारांचा लक्षणीय प्रभाव होता. पश्चिम युरोपमधील कल्पना. प्रबोधन फारच सेंद्रियपणे R. मध्ये फादरलँडशी एकत्र केले गेले. आत्मा परंपरा आर. यांनी निर्भीडपणे नवीन धर्मनिरपेक्ष विचारधारा, मानवतावाद, मुक्त विचार, तर्काची मूल्ये, व्यक्तिस्वातंत्र्य, प्रगती आणि लोकांचे हित यावर ठामपणे प्रतिपादन केले. सत्याची सेवा करणे, ज्यामध्ये सत्य आणि न्याय अविभाज्य आहेत, आर. यांनी आपला जीवन व्यवसाय म्हणून स्वीकारले आणि निःस्वार्थपणे त्याचे पालन केले. बर्द्याएव यांनी आर. यांना रशियन भाषेचे पूर्वज म्हटले. बुद्धिमत्ता मनुष्य, नैतिकता आणि समाज यांच्या समस्यांवर आर.चे लक्ष वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. उपकरणे आर.चे मानववंशशास्त्र केवळ माणसाच्या एकात्मिक वर्णाचीच कल्पना करत नाही. क्रियाकलाप (त्याचे भौतिक आणि बौद्धिक पैलू), परंतु पदार्थ आणि आत्म्याचा एक खोल, अनुवांशिक समुदाय, भौतिक. आणि मानसिक. साहित्य, सामग्रीच्या वास्तविकतेची बिनशर्त ओळख देखील ऑर्थोडॉक्स-रशियन संस्कृतीशी संबंधित आहे. देव त्याच्या समजुतीमध्ये आत्मा आहे. संपूर्ण, सर्वशक्तिमान आणि जगाचा सर्व-चांगला संघटक. R. "नैसर्गिक धर्म" च्या कल्पनांच्या जवळ आहे. पदार्थाचा सजीव म्हणून विचार केला जातो, जीव हे सजीवांची अखंड शिडी बनवतात, पूर्णतेच्या डिग्रीनुसार क्रमवारी लावतात. लोक नैसर्गिक सर्व गोष्टींसारखे असतात. छ. एखाद्या व्यक्तीची वैशिष्ट्ये - तर्कशुद्धता, चांगले आणि वाईट यांच्यातील फरक, उन्नतीच्या अमर्याद शक्यता (तसेच भ्रष्टाचार), भाषण आणि सामाजिकता. अनुभूतीमध्ये, इंद्रिय आणि तर्कसंगत एकात विलीन होतात. जीवनाचे ध्येय म्हणजे परिपूर्णता आणि आनंदासाठी प्रयत्न करणे. देव हा उद्देश खोटा होऊ देऊ शकत नाही. याचा अर्थ असा की आत्मा अमर असणे आवश्यक आहे, सतत सुधारणे, सर्व नवीन अवतार प्राप्त करणे. संगोपन, निसर्ग, गोष्टींच्या प्रभावाखाली समाजात एक स्वतंत्र व्यक्ती तयार होते. "लोकांचे शिक्षक" - geogr. परिस्थिती, "महत्वाच्या गरजा", सरकारच्या पद्धती आणि ist. परिस्थिती. सोसायट्यांपर्यंत पोहोचणे. कल्याणचा संबंध निसर्गाच्या अनुभूतीशी आर. बरोबर, ज्यामध्ये स्वभाव व्यक्त केले जातात. एखाद्या व्यक्तीच्या आकांक्षा. निसर्गाचा विजय व्हावा म्हणून समाजात आमूलाग्र परिवर्तन होणे आवश्यक आहे. ऑर्डर हा प्रगतीचा मार्ग आहे. रशियाच्या अशा परिवर्तनाच्या मार्गाच्या शोधात, आर.ने प्रबुद्ध राज्यकर्त्यांवर आणि लोकांवर आशा ठेवल्या, जेव्हा त्याच्या स्वभावाच्या दडपशाहीला कंटाळून तो उठेल आणि निसर्गाचा वापर करण्याचे स्वातंत्र्य जिंकेल. बरोबर अपेक्षांच्या युटोपियानिझमने आरच्या जीवनाचे आणि कल्पनांचे नाटक पूर्वनिर्धारित केले.
विकिपीडिया -, रशियन लेखक, तत्त्वज्ञ, क्रांतिकारक. एका श्रीमंत जमीनदाराचा मुलगा, आर. ने कॉर्प्स ऑफ पेजेस (१७६२-६६) मध्ये सामान्य शिक्षण घेतले; कायदेशीर विज्ञानाचा अभ्यास करण्यासाठी लाइपझिग विद्यापीठात पाठवले होते ... ... - (1749 1802) rus. लेखक, तत्त्वज्ञ 1766 1771 मध्ये त्यांनी लाइपझिग विद्यापीठातील कायदा विद्याशाखेत शिक्षण घेतले. 1790 मध्ये त्यांनी हे पुस्तक प्रकाशित केले. "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोचा प्रवास" (वैयक्तिक प्रिंटिंग हाऊसमध्ये, छोट्या छपाईमध्ये). यात "राक्षस" चे सामाजिकरित्या वर्णन केले आहे ... ... फिलॉसॉफिकल एनसायक्लोपीडिया
रॅडिशचेव्ह अलेक्झांडर निकोलाविच- (1749-1802) रशियन लेखक, तत्त्वज्ञ. ऑन मॅन, हिज मॉर्टॅलिटी अँड इमॉर्टॅलिटी (१७९२) या ग्रंथात आर.ची मनोवैज्ञानिक विचारांची प्रणाली मांडली आहे. कामाच्या पहिल्या भागात, सामग्रीची मालमत्ता म्हणून मानसिकतेची अद्वैत व्याख्या दिली गेली ... ... मोठा मानसशास्त्रीय ज्ञानकोश
विनंती "Radishchev" येथे पुनर्निर्देशित आहे; इतर अर्थ देखील पहा. अलेक्झांडर रॅडिशचेव्ह जन्मतारीख ... विकिपीडिया
- (1749 1802), विचारवंत, लेखक. ओड "लिबर्टी" (1783), कथा "लाइफ ऑफ एफव्ही उशाकोव्ह" (1789), दार्शनिक कामे. रॅडिशचेव्हच्या मुख्य कामात "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोपर्यंतचा प्रवास" (1790), रशियन ज्ञानाच्या कल्पनांची विस्तृत श्रेणी, सत्य ... एनसायक्लोपेडिक डिक्शनरी, रॅडिशचेव्ह अलेक्झांडर निकोलाविच. ए.एन. रॅडिशचेव्ह हे अभिजात वर्गातील पहिले रशियन क्रांतिकारक होते, एक लेखक ज्याने आपल्या पुस्तकात रशियामध्ये राजेशाही आणि दासत्वाच्या विरोधात क्रांतीची गरज जाहीर केली. त्यांच्या पुस्तकाची पहिली आवृत्ती...
अलेक्झांडर निकोलाविच रॅडिशचेव्ह - रशियन लेखक, कवी, तत्वज्ञानी - यांचा जन्म 31 ऑगस्ट (ऑगस्ट 20, O.S.) 1749 रोजी मॉस्को येथे झाला होता, तो एका मोठ्या जमीनदाराचा मुलगा होता. तो मॉस्को जवळ त्याच्या इस्टेट मध्ये होते, सह. नेम्त्सोवो, रॅडिशचेव्हचे बालपण गेले; काही काळ तो वर्खनी अबल्याझोव्हमध्ये राहिला. मुलाचे घरगुती शिक्षण उत्कृष्ट होते आणि मॉस्कोमध्ये, जिथे तो वयाच्या 7 व्या वर्षी संपला, साशाला त्याच्या काका ए.एम.च्या मुलांबरोबर काम करण्याची संधी मिळाली. अर्गामाकोव्ह, जे नुकत्याच उघडलेल्या मॉस्को विद्यापीठाचे अनेक वर्षे संचालक होते. येथे, अलेक्झांडर आणि त्याच्या चुलत भावांसह, विद्यापीठातील व्यायामशाळेतील प्राध्यापक आणि शिक्षकांनी अभ्यास केला आणि फ्रेंच शिक्षक, जो त्याच्या सरकारच्या छळापासून पळून गेला होता, संसदेचा माजी सल्लागार होता, त्याने वैयक्तिकरित्या मुलाची काळजी घेतली. म्हणूनच, शैक्षणिक संस्थेला भेट न देता, भविष्यातील प्रसिद्ध लेखक, बहुधा, व्यायामशाळा अभ्यासक्रमाचा संपूर्ण कार्यक्रम नसल्यास, किमान अंशतः उत्तीर्ण झाला.
वयाच्या 13 व्या वर्षी, रॅडिशचेव्ह एका विशेषाधिकार प्राप्त शैक्षणिक संस्थेचा पदवीधर झाला - कॉर्प्स ऑफ पेजेस, जिथे त्याने 1766 पर्यंत शिक्षण घेतले, त्यानंतर तो 13 तरुण थोर व्यक्तींमध्ये होता ज्यांना कायद्याचा अभ्यास करण्यासाठी लाइपझिग विद्यापीठात पाठवले गेले. कायद्याव्यतिरिक्त, रॅडिशचेव्हने साहित्य, औषध, नैसर्गिक विज्ञान यांचा अभ्यास केला, अनेक परदेशी भाषांचा अभ्यास केला. तरुण रॅडिशचेव्हचे विश्वदृष्टी हेल्व्हेटियस आणि इतर फ्रेंच विश्वकोशीय शिक्षकांच्या कार्याच्या प्रभावाखाली मोठ्या प्रमाणात तयार झाले.
1771 मध्ये सेंट पीटर्सबर्गला परतल्यावर, रॅडिशचेव्ह यांची सिनेटमध्ये प्रोटोकॉल अधिकारी म्हणून काम करण्यासाठी नियुक्ती करण्यात आली. 1773-1775 दरम्यान. त्यांनी फिन्निश विभागाच्या मुख्यालयात मुख्य लेखा परीक्षक म्हणून काम केले, ज्यामुळे त्यांना पुगाचेव्ह (त्याचा उठाव नुकताच चालू होता) यांनी घोषित केलेल्या घोषणांबद्दल प्रत्यक्षपणे जाणून घेण्याची संधी मिळाली, लष्करी विभागाच्या आदेशांशी परिचित होण्यासाठी. सैनिकांच्या घडामोडी इत्यादी, ज्याने त्याच्यावर वैचारिक विकासाची लक्षणीय छाप सोडली. तो लवकरच निवृत्त झाला, जरी त्याने आपले कर्तव्य प्रामाणिकपणे केले.
1777 पासून, रॅडिशचेव्ह यांनी कॅथरीन II च्या धोरणाबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन असलेले ए. वोरोंत्सोव्ह यांच्या नेतृत्वाखालील कॉमर्स कॉलेजियममध्ये काम केले आहे. एका उदारमतवादी अधिकाऱ्याने त्याला आपला विश्वासू बनवले आणि 1780 मध्ये, त्याच्या शिफारसीमुळे, रॅडिशचेव्ह पीटर्सबर्गच्या रीतिरिवाजांमध्ये काम करू लागले; 80 च्या दशकात तो नागरी सेवक होता. नोव्हिकोव्ह, क्रेचेटोव्ह, फोनविझिन या शिक्षकांना पाठिंबा दिला. त्याच वेळी, रॅडिशचेव्ह एक लेखक म्हणून कार्य करतात: उदाहरणार्थ, 1770 मध्ये त्याचा तात्विक लेख "द ले ऑफ लोमोनोसोव्ह" 1783 मध्ये आला - ओड "लिबर्टी". रॅडिशचेव्ह 1784 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग येथे आयोजित "सोसायटी ऑफ फ्रेंड्स ऑफ व्हर्बल सायन्सेस" चे सदस्य होते, ज्यात माजी विद्यापीठातील विद्यार्थ्यांचा समावेश होता.
1790 पासून, रॅडिशचेव्ह यांनी 90 च्या दशकाच्या शेवटी, सीमाशुल्क संचालक म्हणून काम केले. रॅडिशचेव्हच्या सर्जनशील चरित्रातील मुख्य कार्याचा प्रकाश दिसला - "जर्नी टू सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को" ही तात्विक आणि पत्रकारितेची कथा, त्या वेळी अस्तित्त्वात असलेल्या दासत्वाच्या सामाजिक-राजकीय व्यवस्थेचा निषेध करते, सहानुभूतीपूर्वक सामान्य जीवनाचे चित्रण करते. लोक पुस्तक ताबडतोब जप्त करण्यात आले आणि त्याच्या प्रकाशनाच्या 3 आठवड्यांनंतर, स्वत: महारानीच्या वैयक्तिक देखरेखीखाली तपास सुरू करण्यात आला. कॅथरीन II चे शब्द इतिहासात खाली गेले की रॅडिशचेव्ह हे पुगाचेव्हपेक्षा वाईट बंडखोर होते. राजद्रोहाच्या पुस्तकाच्या लेखकाला फाशीची शिक्षा सुनावण्यात आली, परंतु महाराणीच्या आदेशानुसार शिक्षेची जागा सायबेरियातील दूरच्या तुरुंगात 10 वर्षांच्या वनवासाने बदलली गेली.
वनवासाच्या वर्षांमध्ये, रॅडिशचेव्ह निष्क्रिय नव्हते: ए. व्होरोंत्सोव्हच्या सूचना पूर्ण करून, त्यांनी या प्रदेशाची अर्थव्यवस्था, लोक हस्तकला आणि शेतकरी जीवनाचा अभ्यास केला. त्यांनी अनेक कामे देखील लिहिली, विशेषतः, "मनुष्याबद्दल, त्याच्या मृत्यु आणि अमरत्वाबद्दल" तत्त्वज्ञानविषयक कार्य. 1796 मध्ये, सिंहासनावर बसलेल्या पॉल Iने, कठोर पोलिस देखरेखीखाली रॅडिशचेव्हला नेम्त्सोवो, त्याच्या स्वतःच्या इस्टेटमध्ये राहण्याची परवानगी दिली. त्याने खरे स्वातंत्र्य केवळ अलेक्झांडर I च्या अंतर्गत मिळवले.
मार्च 1801 मध्ये, या सम्राटाने रॅडिशचेव्हला कायदे तयार करण्यासाठी आयोगाच्या कामाकडे आकर्षित केले, तथापि, त्याच्या नवीन पदावरही, रॅडिशचेव्हने दासत्व आणि वर्ग विशेषाधिकार रद्द करण्याचा प्रस्ताव दिला. कमिशनच्या कामाचे नेतृत्व करणार्‍या काउंट झवाडोव्स्की यांनी अभिमानास्पद कर्मचार्‍याला त्याच्या जागी ठेवले आणि त्याला नवीन हद्दपार होण्याचा इशारा दिला. प्रचंड मानसिक संभ्रमात असल्याने, रॅडिशचेव्हने 24 सप्टेंबर (सप्टेंबर 12, O.S.), 1802 रोजी विष घेतले आणि स्वतःचा जीव घेतला. त्याच्या मृत्यूच्या इतर आवृत्त्या आहेत: क्षयरोग आणि लेखकाने चुकून एक्वा रेगियाचा ग्लास प्याला या वस्तुस्थितीशी संबंधित एक अपघात. अलेक्झांडर निकोलाविचची कबर कुठे आहे हे अज्ञात आहे.
अलेक्झांडर निकोलाविच रॅडिशचेव्ह यांनी रशियन साहित्यात प्रथमच त्यांच्या प्रसिद्ध ग्रंथ "अ जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" मध्ये, जमीन मालकांच्या त्यांच्या दासांबद्दलच्या अमानवी वृत्तीबद्दल, लोकांच्या हक्कांच्या अभावाबद्दल आणि हिंसाचाराबद्दल सत्यपणे सांगितले. ते त्यांना वचनबद्ध होते. लेखकाने निराशेकडे वळलेल्या सर्फांच्या बंडाचे चित्र दाखवले. यासाठी त्याला मोठी किंमत मोजावी लागली - सायबेरियाला कठोर निर्वासन करून ... आपण या प्रकाशनातील ए.एन. रॅडिशचेव्ह यांच्या चरित्रातून हे सर्व आणि इतर तथ्ये शोधू शकता.
रॅडिशचेव्हचे मूळ
चला आपल्या नायकाची ओळख करून देऊया. निकोलाविच एक प्रसिद्ध रशियन लेखक आहे, जो "शैक्षणिक तत्वज्ञान" चे अनुयायी आहे. रॅडिशचेव्हचे चरित्र 31 ऑगस्ट 1749 रोजी सुरू होते (जुन्या शैलीनुसार - 20 ऑगस्ट). तेव्हाच अलेक्झांडर निकोलाविचचा जन्म झाला. भविष्यातील लेखकाचे आजोबा, रॅडिशचेव्ह अफानासी प्रोकोपीविच, पीटर मनोरंजक होते. तो फोरमॅनच्या पदापर्यंत पोहोचला. अफनासी पेट्रोविचने आपला मुलगा निकोलाई यांचे चांगले संगोपन केले. निकोलाई अफानासेविच रॅडिशचेव्ह हे सेराटोव्ह जमीनदार होते. आणि अलेक्झांडरची आई फेक्ला स्टेपनोव्हना अर्गामाकोव्ह कुटुंबातील होती, एक जुने कुलीन कुटुंब. तिचा मोठा मुलगा अलेक्झांडर रॅडिशचेव्ह होता. महान लेखकाचे चरित्र आणि कार्य या आडनावाचे गौरव करतात.
व्हर्नी अबल्याझोव्ह आणि मॉस्कोमध्ये शिक्षण
वडिलांची इस्टेट वर्खनी अबल्याझोव्ह येथे होती. अलेक्झांडरने सॉल्टर आणि बुक ऑफ अवर्समधून रशियन वाचन आणि लेखन शिकले. जेव्हा तो 6 वर्षांचा होता, तेव्हा त्याला एक फ्रेंच नियुक्त करण्यात आले होते, परंतु शिक्षकाची निवड अयशस्वी झाली. त्यांना नंतर कळले की, हा फ्रेंच माणूस फरारी सैनिक होता. वडिलांनी आपल्या मुलाला मॉस्कोला पाठवण्याचा निर्णय घेतला. येथे त्याला फ्रेंच गव्हर्नरची काळजी सोपविण्यात आली होती, जो पूर्वी रौन संसदेचा सल्लागार होता, परंतु लुई XV च्या छळापासून त्याला पळून जावे लागले.
1756 मध्ये अलेक्झांडरला मॉस्को विद्यापीठातील एका थोर व्यायामशाळेत पाठवले गेले. त्यात शिक्षण सहा वर्षे टिकले. कॅथरीन II चा राज्याभिषेक सप्टेंबर 1762 मध्ये मॉस्को येथे झाला. यावेळी अनेक महापुरुषांना पदोन्नती देण्यात आली. रॅडिशचेव्हचे चरित्र 25 नोव्हेंबर रोजी त्यांच्यासाठी एका महत्त्वपूर्ण कार्यक्रमाद्वारे चिन्हांकित केले गेले: अलेक्झांडर निकोलाविच यांना एक पृष्ठ देण्यात आले.
रॅडिशचेव्ह परदेशात कसे आले
ते जानेवारी १७६४ मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग येथे आले आणि १७६६ पर्यंत पेजेस कॉर्प्समध्ये अभ्यास केला. जेव्हा कॅथरीनने लिपझिगमध्ये वैज्ञानिक अभ्यासासाठी १२ तरुण उच्चभ्रू पाठवायचे ठरवले, ज्यात ६ पानांचा समावेश होता ज्यांनी अध्यापन आणि वर्तनात यश मिळवून स्वतःला वेगळे केले होते, रॅडिशचेव्ह हे देखील त्यापैकी एक होते. भाग्यवान.... जेव्हा विद्यार्थ्यांना परदेशात पाठवले गेले तेव्हा कॅथरीन II ने वैयक्तिकरित्या त्यांनी काय करावे याबद्दल सूचना लिहिल्या. त्यांच्या देखभालीसाठी महत्त्वपूर्ण निधी वाटप करण्यात आला - प्रथम 800 रूबल आणि 1769 पासून - प्रत्येकासाठी एक हजार वर्ष.
लाइपझिगमधील जीवन
तथापि, मेजर बोकुम, ज्यांना थोरांना शिक्षक म्हणून नियुक्त केले गेले होते, त्यांनी त्यांच्या बाजूने महत्त्वपूर्ण रक्कम रोखली, त्यामुळे विद्यार्थ्यांना गरज होती. रॅडिशचेव्ह, ज्यांचे चरित्र आम्हाला आवडते, त्यांनी "द लाइफ ऑफ एफव्ही उशाकोव्ह" मध्ये परदेशात राहण्याबद्दल सांगितले. लाइपझिगमधील तरुणांचे व्यवसाय खूप वैविध्यपूर्ण होते. त्यांनी तत्त्वज्ञान, कायदा, इतिहास यांचा अभ्यास केला. कॅथरीन II च्या सूचनांनुसार, विद्यार्थी इच्छेनुसार "इतर विज्ञानांचा" अभ्यास करू शकतात. Radishchev रसायनशास्त्र आणि औषध निवडले. तो केवळ हौशी म्हणून नव्हे तर अत्यंत गंभीरपणे त्यांच्याकडून वाहून गेला. अलेक्झांडर निकोलाविचने अगदी डॉक्टरची परीक्षा उत्तीर्ण केली आणि त्यानंतर यशस्वीरित्या उपचार केले. रसायनशास्त्र ही त्यांच्या आवडत्या गोष्टींपैकी एक राहिली. रॅडिशचेव्हला विविध भाषा चांगल्या प्रकारे माहित होत्या (लॅटिन, फ्रेंच, जर्मन). पुढे तो इटालियन आणि इंग्रजीही शिकला. लीपझिगमध्ये 5 वर्षे घालवल्यानंतर, रॅडिशचेव्ह, त्याच्या साथीदारांप्रमाणे, रशियन भाषा विसरला. म्हणूनच, सेक्रेटरी एकटेरिना ख्रापोवित्स्की यांच्या नेतृत्वाखाली रशियाला परतल्यानंतर त्यांनी त्याचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली.
सेंट पीटर्सबर्ग कडे परत जा, सिनेटमध्ये सेवा
पदवीनंतर, अलेक्झांडर निकोलाविच एक अतिशय शिक्षित व्यक्ती बनला, ज्यापैकी त्या वेळी केवळ आपल्या देशातच नव्हे तर जगातही बरेच नव्हते. 1771 मध्ये रॅडिशचेव्ह सेंट पीटर्सबर्गला परतले. तो लवकरच सिनेटमध्ये रेकॉर्ड क्लर्क म्हणून रुजू झाला. अलेक्झांडर निकोलायविच नावाच्या कौन्सिलरच्या रँकमध्ये जास्त काळ काम करू शकला नाही, कारण त्याच्या मूळ भाषेच्या कमी ज्ञानामुळे हस्तक्षेप झाला आणि त्याच्या वरिष्ठांच्या आवाहनावर आणि लिपिकांच्या कॉम्रेडशिपवरही भार पडला.
ब्रायसोव्हच्या मुख्यालयात आणि व्यावसायिक महाविद्यालयात सेवा, विवाह
रॅडिशचेव्हने सेंट पीटर्सबर्गमध्ये कमांडर असलेल्या जनरल-इन-चीफ ब्र्युसोव्हच्या मुख्यालयात प्रवेश करण्याचा निर्णय घेतला. ते मुख्य लेखापरीक्षक झाले. अलेक्झांडर निकोलाविच 1775 मध्ये सेवानिवृत्त झाले, मेजर सेकंदांच्या रँकवर पोहोचले. लाइपझिगमधील त्याचा एक सहकारी, रुबानोव्स्कीने अलेक्झांडर रॅडिशचेव्हची त्याच्या मोठ्या भावाच्या कुटुंबाशी ओळख करून दिली. अलेक्झांडर निकोलाविचने नंतरची मुलगी अण्णा वासिलिव्हनाशी लग्न केले.
1778 मध्ये, तो पुन्हा चेंबर कॉलेजियमच्या सेवेत मूल्यांकनकर्ता म्हणून दाखल झाला. 1788 मध्ये, रॅडिशचेव्हला सेंट पीटर्सबर्ग कस्टम्समध्ये स्थानांतरित करण्यात आले. ते सहाय्यक व्यवस्थापक आणि नंतर व्यवस्थापक झाले. रीतिरिवाजांमध्ये आणि चेंबर कॉलेजियममध्ये, अलेक्झांडर रॅडिशचेव्ह त्यांच्या कर्तव्याची निष्ठा, अनास्था आणि कर्तव्याबद्दल गंभीर वृत्ती यासाठी उभे राहिले.
पहिली साहित्यकृती
रशियन भाषेचे वाचन आणि अभ्यास केल्याने अखेरीस त्याला त्याच्या स्वतःच्या साहित्यिक चाचण्या झाल्या. 1773 मध्ये, रॅडिशचेव्हने मॅब्लीच्या कामाचे भाषांतर प्रकाशित केले, त्यानंतर त्यांनी रशियाच्या सिनेटचा इतिहास लिहिण्यास सुरुवात केली, परंतु त्यांनी जे लिहिले ते नष्ट केले.
ज्या पुस्तकाने जीवघेणी प्रसिद्धी मिळवली
रॅडिशचेव्हचे चरित्र त्याच्या प्रिय पत्नीच्या मृत्यूसह चालू आहे. हे 1783 मध्ये घडले. त्यानंतर, अलेक्झांडर निकोलाविचने साहित्यिक कार्यात उतरण्याचा आणि त्यात सांत्वन मिळवण्याचा निर्णय घेतला. त्यांनी 1789 मध्ये "द लाइफ ऑफ फ्योडोर वासिलीविच उशाकोव्ह ..." प्रकाशित केले. रॅडिशचेव्हने, मुक्त मुद्रण घरांवरील महारानीच्या डिक्रीचा फायदा घेत, स्वतःच्या घरी स्वतःचे काम सुरू केले आणि 1790 मध्ये "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोपर्यंतचा प्रवास" या शीर्षकाचे मुख्य कार्य प्रकाशित केले.
लगेचच, या पुस्तकाची झपाट्याने विक्री होऊ लागली. अलेक्झांडर निकोलाविचच्या दासत्वाबद्दलचे धाडसी युक्तिवाद, तसेच त्या काळातील राज्य आणि सार्वजनिक जीवनातील इतर घटनांनी स्वतः कॅथरीन II चे लक्ष वेधले, ज्यांच्याकडे कोणीतरी "प्रवास ..." सादर केला.
सेन्सॉरशिपचा प्रवास कसा चुकला...
रॅडिशचेव्हचे चरित्र खूप उत्सुक आहे. त्याच्याबद्दल मनोरंजक तथ्ये भरपूर आहेत. ते एका लेखाच्या स्वरूपात बसू शकत नाहीत. तथापि, त्यापैकी एक निश्चितपणे नमूद करणे आवश्यक आहे. रॅडिशचेव्हचे पुस्तक डीनरी बोर्डाच्या परवानगीने प्रकाशित झाले, म्हणजेच स्थापित सेन्सॉरशिप. मात्र, तरीही लेखकाचा छळ सुरू झाला. हे कसे शक्य आहे? मुद्दा असा आहे की, द जर्नी... सेन्सॉरला ते मार्गदर्शक पुस्तक वाटले म्हणून सेन्सॉर करण्यात आले. खरंच, पहिल्या दृष्टीक्षेपात असे वाटू शकते - कामाच्या अध्यायांची नावे ठिकाणे आणि शहरांनुसार आहेत. सेन्सॉरने फक्त आशयाकडे पाहिले आणि पुस्तकाचा शोध घेतला नाही.
अटक आणि शिक्षा
निबंधाचा लेखक कोण होता हे आम्हाला लगेच सापडले नाही, कारण त्याचे नाव पुस्तकात दिलेले नाही. तथापि, व्यापारी झोटोव्हच्या अटकेनंतर, ज्याच्या स्टोअरमध्ये रॅडिशचेव्हचे काम विकले गेले होते, त्यांना कळले की ते अलेक्झांडर निकोलाविच होते ज्याने दुर्दैवी काम लिहिले आणि ते प्रकाशित केले. रॅडिशचेव्हला अटक करण्यात आली आणि त्याचा खटला शेशकोव्स्कीला "सोपवला" गेला. सम्राज्ञी विसरली की अलेक्झांडर रॅडिशचेव्हने परदेशात आणि पृष्ठ कॉर्प्समध्ये "नैसर्गिक कायद्याचा" अभ्यास केला आहे, की तिने स्वतः उपदेश करण्याची परवानगी दिली आहे आणि "प्रवास" मध्ये नमूद केलेल्या तत्त्वांचा वैयक्तिकरित्या प्रचार केला आहे. कॅथरीन II ने अलेक्झांडर निकोलाविचच्या कार्यावर मोठ्या वैयक्तिक चिडून प्रतिक्रिया दिली. महारानीने वैयक्तिकरित्या रॅडिशचेव्हला प्रश्न विचारले आणि संपूर्ण प्रकरण बेझबोरोडकोद्वारे निर्देशित केले.
अलेक्झांडर निकोलाविचला एका किल्ल्यात ठेवण्यात आले, जिथे शेशकोव्स्कीने त्याची चौकशी केली. वारंवार पश्चात्ताप घोषित केला, रॅडिशचेव्हने लिहिलेले पुस्तक नाकारले. तथापि, त्याच्या संक्षिप्त चरित्राने या वस्तुस्थितीकडे दुर्लक्ष करू नये की त्याच्या साक्षीमध्ये त्याने अनेकदा आपल्या कामात उद्धृत केलेली मते प्रकट केली. आमच्या नायकाला पश्चात्ताप व्यक्त करण्याची धमकी देणारी शिक्षा कमी करण्याची आशा होती. तथापि, रॅडिशचेव्ह आपली खात्री लपवू शकले नाहीत.
त्यांच्या नंतरच्या वर्षांचे संक्षिप्त चरित्र अगदी स्वाभाविक आहे. हे स्पष्ट आहे की अलेक्झांडर निकोलाविचचे भवितव्य आगाऊ ठरवले गेले होते. खटला चालवण्याच्या डिक्रीमध्ये तो आधीच दोषी आढळला होता. क्रिमिनल चेंबरने थोडक्यात तपास केला. त्याची सामग्री सेंट पीटर्सबर्गमधील कमांडर-इन-चीफ काउंट ब्रूस यांना बेझबोरोडकोच्या पत्रात दर्शविली आहे. रॅडिशचेव्हला फाशीची शिक्षा झाली.
शमविणे
सिनेटला आणि नंतर कौन्सिलला दिलेली शिक्षा या दोन घटनांमध्ये मंजूर झाली, त्यानंतर ती महाराणीला सादर केली गेली. 4 सप्टेंबर, 1790 रोजी, एक वैयक्तिक हुकूम जारी करण्यात आला, ज्यामध्ये अलेक्झांडर निकोलाविचला एका विषयाच्या कार्यालयाच्या गुन्ह्यासाठी दोषी आढळले आणि हे पुस्तक प्रकाशित करून शपथ घेतली. त्यात म्हटल्याप्रमाणे अलेक्झांडर रॅडिशचेव्हचा अपराध असा आहे की तो फाशीच्या शिक्षेस पात्र आहे. तथापि, दयेमुळे आणि स्वीडनशी शांतता कराराच्या निष्कर्षाच्या सन्मानार्थ, अशा कठोर शिक्षेची जागा सायबेरियामध्ये असलेल्या इलिम्स्की तुरुंगात निर्वासित करण्यात आली. तो तेथे 10 वर्षे असावा. हा हुकूम लगेच अंमलात आला.
वनवासाची कठीण वर्षे
अलेक्झांडर निकोलाविच रॅडिशचेव्ह कठीण काळातून गेले. शिक्षेनंतर लगेचच त्याचे चरित्र कठीण चाचण्यांनी चिन्हांकित केले गेले. उन्हाळ्यात अटक झालेल्या लेखकाला उबदार कपड्यांशिवाय गढीतून नेण्यात आले. वरवर पाहता, कॅथरीन II ला आशा होती की रॅडिशचेव्ह, जो आधीच त्याच्या तुरुंगवासाबद्दल शोक करीत होता, त्याचा वाटेतच मृत्यू होईल. हे ज्ञात आहे की त्याने टव्हर गव्हर्नरला पैसे पाठवले जेणेकरून अलेक्झांडर रॅडिशचेव्हला लांबच्या प्रवासासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट खरेदी करता येईल.
अलेक्झांडर निकोलाविच रॅडिशचेव्ह, ज्यांचे चरित्र इलिम्स्की तुरुंगात सुरू आहे, त्यांनी येथे जवळजवळ 5 वर्षे घालविली. मात्र, तो नाउमेद झाला नाही. रॅडिशचेव्ह यांनी स्थानिक रहिवाशांवर उपचार केले. अलेक्झांडर निकोलाविचने मुलांमध्ये चेचक टोचले, घरी एक लहान ओव्हन सुसज्ज केले, जिथे त्याने भांडी जाळण्यास सुरुवात केली. आणि, अर्थातच, त्यांनी आपली साहित्यिक क्रियाकलाप चालू ठेवली.
अलेक्झांडर रॅडिशचेव्हसारख्या प्रसिद्ध लेखकाच्या दुःखद नशिबाकडे सामान्य लक्ष वेधले गेले. त्यांचे संक्षिप्त चरित्र हे तथ्य चुकवू नये की त्यांना दिलेले वाक्य अविश्वसनीय वाटले. अलेक्झांडर निकोलाविचला क्षमा करण्यात आली आहे, तो लवकरच वनवासातून परत येईल अशी अफवा समाजात अनेक वेळा पसरली होती. तथापि, ते न्याय्य नव्हते.
E.V शी संबंध. रुबानोव्स्काया
E.V. सायबेरियात आले. रुबानोव्स्काया, त्याच्या दिवंगत पत्नीची बहीण, तिच्या लहान मुलांना घेऊन आली (शिक्षण घेण्यासाठी, मोठी मुले त्यांच्या नातेवाईकांकडे राहिली). इलिम्स्कमधील रॅडिशचेव्ह या महिलेच्या जवळचे झाले. मात्र, त्यांना लग्न करण्याचा अधिकार नव्हता. हे अनाचाराच्या समान होते आणि चर्चच्या नियमांचे उल्लंघन होते. निर्वासित असताना, एलिझावेटा वासिलिव्हना यांनी रॅडिशचेव्हला तीन मुलांना जन्म दिला. वनवासातून परतल्यावर 1797 मध्ये टोबोल्स्कमध्ये थंडीमुळे तिचा मृत्यू झाला. तथापि, या महिलेच्या पराक्रमाची, ज्याने डिसेम्ब्रिस्ट्सचा अंदाज लावला होता, केवळ तिच्या समकालीनांनी कौतुक केले नाही. एलिझावेटा वासिलिव्हनाच्या मृत्यूनंतरही त्यांनी अलेक्झांडर निकोलाविचचा निषेध करणे सुरूच ठेवले. जेव्हा रॅडिशचेव्ह घरी परतले, तेव्हा त्याचे आंधळे वडील निकोलाई अफानसेविच यांनी आपल्या नातवंडांना स्वीकारण्यास नकार दिला. मेव्हणीशी लग्न करणे अकल्पनीय असल्याचे त्यांनी सांगितले. जर रॅडिशचेव्हने सर्फ मुलगी निवडली असती तर त्याने तिला स्वीकारले असते, परंतु एलिझावेटा वासिलीव्हना करू शकत नाही.
घरवापसी
सिंहासनावर विराजमान झाल्यानंतर लवकरच, सम्राट पॉल सायबेरियातून अलेक्झांडर रॅडिशचेव्हसारख्या महत्त्वाच्या सार्वजनिक व्यक्तीला परत आला. त्याच्या नंतरच्या वर्षांचे संक्षिप्त चरित्र, तथापि, नवीन अडचणींनी चिन्हांकित केले. 23 नोव्हेंबर 1796 रोजी माफीचा हुकूम काढण्यात आला. अलेक्झांडर निकोलाविच यांना कलुगा प्रांतातील नेमत्सोव्ह गावात राहण्याचा आदेश देण्यात आला, जिथे त्यांची इस्टेट होती. राज्यपालांना रॅडिशचेव्हचा पत्रव्यवहार आणि वागणूक पाळण्याची सूचना देण्यात आली. अलेक्झांडर निकोलाविच, सम्राटाच्या प्रवेशानंतर, पूर्ण स्वातंत्र्य मिळाले. त्याला पीटर्सबर्ग येथे बोलावण्यात आले. येथे अलेक्झांडर विविध कायदे तयार करण्यासाठी आयोगाचा सदस्य झाला; तो अगदी अनपेक्षितपणे खंडित झाला. हे कसे घडले? आता तुम्ही शिकाल कसे A.N. रॅडिशचेव्ह. त्यांचे चरित्र अतिशय असामान्य पद्धतीने संपते.
रॅडिशचेव्हचा मृत्यू
अलेक्झांडर निकोलाविचचे समकालीन जन्मलेले आणि इलिंस्की, त्यांच्या मृत्यूची परंपरा खरी असल्याचे साक्ष देतात. त्यांच्या मते, रॅडिशचेव्ह यांनी विधायी सुधारणांचा मसुदा सादर केला. त्यातून पुन्हा शेतकऱ्यांच्या मुक्तीला चालना मिळाली. मग कमिशनचे सचिव, काउंट झवाडोव्स्की यांनी अलेक्झांडर निकोलाविच यांना त्यांच्या भूतकाळातील छंदांची आठवण करून देऊन त्यांच्या विचारांसाठी कठोर सूचना केली. Zavadovsky अगदी सायबेरियन निर्वासित उल्लेख. रॅडिशचेव्ह, ज्याची तब्येत खूपच अस्वस्थ झाली होती आणि त्याच्या नसा तुटल्या होत्या, झवाडस्कीच्या धमक्या आणि फटकारांमुळे त्याला इतका धक्का बसला की त्याने आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतला.
अलेक्झांडर निकोलाविचने विष प्याले. तो मोठ्या वेदनांनी मरण पावला. 12 सप्टेंबर 1802 च्या रात्री रॅडिशचेव्हचे निधन झाले. त्यांनी अलेक्झांडर निकोलाविच यांना व्होल्कोव्ह स्मशानभूमीत पुरले.
रॅडिशचेव्हच्या नावावर आणि पुनर्वसनावर बंदी घालणे
ए.एन.सारख्या महान लेखकाच्या नावावर बराच काळ बंदी होती. रॅडिशचेव्ह. त्यांचे संक्षिप्त चरित्र आज अनेकांना स्वारस्य आहे, परंतु त्यांच्या मृत्यूनंतर त्यांचे नाव व्यावहारिकरित्या छापण्यात आले नाही. अलेक्झांडर निकोलाविचबद्दल अनेक लेख त्याच्या मृत्यूनंतर लवकरच लिहिले गेले आणि नंतर त्याचे नाव साहित्यात जवळजवळ गायब झाले. त्याचा उल्लेख फार क्वचितच होत असे. रॅडिशचेव्हबद्दल केवळ अपूर्ण आणि खंडित डेटा दिला गेला. बट्युष्कोव्ह यांनी अलेक्झांडर रॅडिशचेव्हची त्यांच्याद्वारे संकलित केलेल्या साहित्यावरील निबंधांच्या कार्यक्रमात ओळख करून दिली. केवळ 1850 च्या उत्तरार्धात रॅडिशचेव्हच्या नावावरून बंदी उठवण्यात आली. तेव्हापासून त्यांच्याबद्दलचे अनेक लेख छापून येऊ लागले.
आजपर्यंत, संशोधक रॅडिशचेव्हच्या चरित्राने आकर्षित झाले आहेत. त्याच्या "प्रवास..." चा सारांश आपल्या अनेक देशबांधवांना माहीत आहे. हे सर्व लेखक म्हणून त्यांच्या अमरत्वाबद्दल बोलते.
रॅडिशचेव्ह हे एक लेखक आहेत ज्यांच्या नावाचा आम्हाला अभिमान आहे. 18 व्या शतकातील सर्व उल्लेखनीय लोकांपैकी, तो सोव्हिएत नागरिकांच्या सर्वात जवळचा आणि प्रिय आहे. तरुण सोव्हिएत प्रजासत्ताकाने उभारलेले पहिले स्मारक हे रॅडिशचेव्हचे स्मारक होते यात आश्चर्य नाही.
रॅडिशचेव्ह हा पहिला रशियन क्रांतिकारक, निरंकुशता आणि गुलामगिरीविरूद्ध लढणारा, माणसाच्या अत्याचाराविरूद्ध लढणारा म्हणून प्रिय आहे. तो "स्वातंत्र्याची भविष्यवाणी करणारा पहिला होता," आपण त्याच्याबद्दल स्वतः रॅडिशचेव्हच्या शब्दात म्हणू शकतो. रॅडिशचेव्हपासून सुरुवात करून, रशियन साहित्याने एक नवीन, सर्वात मौल्यवान गुणवत्ता प्राप्त केली: प्रगतीशील कल्पनारम्य आणि सामाजिक क्रांतिकारी चळवळ यांच्यातील थेट संबंध उदयास आला.
रॅडिशचेव्ह एक व्यापक शिक्षित व्यक्ती होते.
त्यांना रसायनशास्त्र, भौतिकशास्त्र, खगोलशास्त्र, खनिजशास्त्र, वनस्पतिशास्त्र, वैद्यकशास्त्र, राजकीय अर्थशास्त्र या विषयांचे उत्तम ज्ञान होते; इतिहास, कृषीशास्त्र, कवितेचा सिद्धांत या क्षेत्रात काम केले; फ्रेंच, जर्मन, इंग्लिश, लॅटिन आणि इटालियन भाषा कळते. पण सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे त्यांनी आपले सर्व अफाट ज्ञान, मनाची सर्व शक्ती, भावना आणि इच्छाशक्ती मातृभूमीच्या सेवेसाठी, लोकक्रांतीसाठी, कष्टकरी जनतेच्या स्वातंत्र्यासाठी आणि आनंदासाठी समर्पित केली.
रॅडिशचेव्हचे चरित्र.
अलेक्झांडर निकोलाविच रॅडिशचेव्ह यांचा जन्म 20 ऑगस्ट 1749 रोजी एका मोठ्या जमीनदाराच्या कुटुंबात झाला. सेराटोव्ह गव्हर्नरशिपच्या वर्खनी अबल्याझोवो गावात (आता पेन्झा प्रदेशातील कुझनेत्स्क जिल्हा), व्होल्गा प्रदेशाच्या कुशीत, एका जमीनदाराच्या इस्टेटमध्ये, त्याने आपले बालपण व्यतीत केले. दास नानी आणि दास काकांनी त्याला लोककथा सांगितल्या, लोककवितेच्या जगाची ओळख करून दिली.
रॅडिशचेव्हचे वडील सुसंस्कृत होते; आई एक दयाळू आणि संवेदनशील स्त्री आहे. इतर जमीनमालकांच्या तुलनेत शेतकरी त्यांच्याबरोबर खूप चांगले जगले, जेणेकरून पुगाचेव्हच्या उठावाच्या वेळी, सेवकांनी फादर रॅडिशचेव्ह आणि त्यांचे भाऊ आणि बहिणी यांना पुगाचेव्हपासून वाचवले. जमीन मालक, रॅडिशचेव्हचे शेजारी, तसे नव्हते. तर, उदाहरणार्थ, अबल्याझोव्हपासून सहा वर्स्ट्स झुबोव्ह इस्टेट होती. हा त्रासदायक एक सत्य राक्षस होता; त्याने आपल्या शेतकर्‍यांना पूर्णपणे लुटले, त्यांच्याकडे असलेले सर्व काही लुटले. त्याने त्यांना सामान्य कुंडातून गुरांसारखे चारले आणि त्यांना क्रूरपणे शिक्षा केली. रॅडिशचेव्हला हे माहित होते. असे ठसे त्यांच्या स्मरणात कायमचे कोरले गेले.
सुमारे सात वर्षांनी रॅडिशचेव्हला मॉस्कोला पाठवण्यात आले. येथे तो आपल्या मामाच्या कुटुंबासह राहत होता. आपल्या मुलांसह, रॅडिशचेव्हने मॉस्को विद्यापीठातील सर्वोत्कृष्ट प्राध्यापकांसह अभ्यास केला आणि त्यांचे सामान्य राज्यपाल त्यांच्या मते फ्रेंच रिपब्लिकन होते.
1762 मध्ये, कॅथरीन II मॉस्कोमध्ये असताना, रॅडिशचेव्ह, त्याच्या काकांच्या विनंतीनुसार, "एक पृष्ठ मंजूर केले गेले. यानंतर लवकरच, रॅडिशचेव्ह सेंट पीटर्सबर्ग येथे गेले आणि कॉर्प्स ऑफ पेजेसमध्ये अभ्यास करू लागले. येथे शिक्षणाची दुरवस्था झाली; दरबारींच्या पानांच्या शिक्षणाकडे सर्व लक्ष दिले जात असे. राजवाड्यातील घड्याळ आणि सर्व सोहळ्यातील उपस्थितीने न्यायालयीन जीवनाच्या वातावरणात पृष्ठांची ओळख करून दिली. रॅडिशचेव्हने येथून अनेक छाप पाडल्या, ज्याचे त्यांनी नंतर आपल्या "प्रवास" मध्ये न्यायालयीन समाजाच्या चालीरीतींचे वर्णन केले.
1766 मध्ये, नवीन संहिता (कायद्यांची संहिता) तयार करण्यासाठी कमिशन बोलावण्याच्या कॅथरीन II च्या हेतूंच्या संदर्भात, सुशिक्षित वकिलांची आवश्यकता होती. कायद्याचा अभ्यास करण्यासाठी बारा तरुण थोरांना जर्मनीला (लाइपझिगला) पाठवायचे ठरले. या बारा जणांमध्ये रॅडिशचेव्ह होते.
1767 च्या सुरुवातीस, रॅडिशचेव्ह आणि त्याचे सहकारी लिपझिगमध्ये आले. लोकांबद्दल, मूळ स्वभावाबद्दल, दासत्वाच्या भयानक आठवणी आणि शेवटी, न्यायालयीन समाजातील दास्यत्व आणि चालीरीतींची चित्रे ज्याने अमिट छाप सोडली - यामुळेच रॅडिशचेव्हमधील एक नागरिक, एक सेनानी होता. अत्याचाराविरुद्ध, हेच त्याने आपल्यासोबत परदेशात आणले. रॅडिशचेव्हने परदेशात अभ्यास केलेले विपुल राजकीय साहित्य त्यांच्या जवळचे आणि समजण्यासारखे होते: ते केवळ त्यांच्या जन्मभूमीत आधीच मांडलेल्या स्वातंत्र्य-प्रेमळ कल्पनांचा विस्तार आणि औपचारिक बनले.
रॅडिशचेव्ह सुमारे पाच वर्षे विद्यापीठात राहिले. त्यांनी कायदा, भाषा, तत्त्वज्ञान, नैसर्गिक विज्ञान आणि वैद्यकशास्त्राचा अभ्यास केला. याव्यतिरिक्त, प्रगत रशियन आणि पाश्चात्य युरोपियन वैज्ञानिक साहित्य, विशेषत: फ्रेंचमधील उत्कृष्ट कामगिरीचा अभ्यास करून, त्याने बरेच वाचले. यावेळी, फ्रान्समध्ये बुर्जुआ क्रांती होत होती. त्यांच्या लेखणीने ते त्या पुरोगामी लेखकांनी तयार केले होते ज्यांना ‘ज्ञानी’ हे नाव मिळाले. लेनिन नमूद करतात की "ज्या वेळी 18 व्या शतकातील शिक्षकांनी लिहिले होते ... सर्व सामाजिक समस्या दासत्व आणि त्याच्या अवशेषांविरूद्धच्या संघर्षात कमी झाल्या होत्या." फ्रेंच प्रबोधनकारांच्या कार्याचा हा दासत्वविरोधी अभिमुखता, मानवाच्या अत्याचाराविरुद्धचा त्यांचा निषेध, दास्यत्व आणि निरंकुशतेच्या जोखडाखाली दबलेल्या देशाचा स्वातंत्र्यप्रेमी पुत्र रॅडिशचेव्ह यांच्या जवळचा होता.
परदेशात पाच वर्षांच्या वास्तव्यानंतर, रॅडिशचेव्ह सेंट पीटर्सबर्गला परतले. त्याच्या जन्मभूमीत त्याने जे पाहिले त्याने त्याला खूप धक्का बसला. त्याच्या परत आल्यानंतर पहिल्या दिवसात - प्लेग साथीच्या रोगामुळे झालेल्या दंगलीत सहभागी झालेल्यांना सार्वजनिक फाशीचा तमाशा.
नवीन संहिता तयार करण्याचा आयोग बरखास्त करण्यात आला. रॅडिशचेव्हला त्यात काम करावे लागले नाही. त्याला सिनेटमध्ये प्रोटोकॉलिस्टच्या माफक पदावर प्रवेश करण्यास भाग पाडले गेले. येथे तो जमीन मालकांच्या गैरवर्तनाच्या "प्रकरणांशी" परिचित झाला. क्रूर छळ आणि अगदी सर्फांची हत्या, "छोट्या बंदुका आणि तोफांनी" बंडखोर शेतकर्‍यांचे क्रूर दडपशाहीचे भयंकर चित्र रॅडिशचेव्हने सरकारी पेपर वाचले तेव्हा त्यांच्यासमोर गेले. रेकॉर्डरचे काम रॅडिशचेव्हला संतुष्ट करू शकले नाही आणि त्याने लष्करी सेवेकडे वळले, जे त्याने लवकरच सोडले (1775 मध्ये).
रॅडिशचेव्ह नोविकोव्हने आयोजित केलेल्या "पुस्तकांच्या छपाईसाठी सोसायटी" मध्ये भाग घेतात.
1777 मध्ये, रॅडिशचेव्ह व्यापार आणि उद्योगाच्या प्रभारी वाणिज्य महाविद्यालयात सामील झाले. या संस्थेच्या प्रमुखपदी सुशिक्षित कुलीन ए.आर. वोरोंत्सोव्ह होते. लवकरच वोरोंत्सोव्हने रॅडिशचेव्हचे कौतुक केले आणि त्याचे संरक्षण करण्यास सुरवात केली * 1780 मध्ये, रॅडिशचेव्ह यांना सेंट पीटर्सबर्ग कस्टम्सचे सहाय्यक व्यवस्थापक आणि 1790 मध्ये - व्यवस्थापक म्हणून नियुक्त केले गेले. परंतु ज्या सेवेत तो त्वरीत पुढे गेला किंवा आनंदाने तयार झालेले कौटुंबिक जीवन (1775 मध्ये रॅडिशचेव्हचे लग्न झाले) ते लोकांच्या स्वातंत्र्याच्या लढ्यापासून त्याचे लक्ष विचलित करू शकले नाहीत. त्याच्या कामांमध्ये, त्याने नेहमीच स्वातंत्र्य-प्रेमळ कल्पनांचा पाठपुरावा केला, त्याच्या संपूर्ण हृदयात लिखित स्वरुपात ठेवले, स्वातंत्र्यावरील प्रेम, क्रांतिकारक सेनानीची तग धरण्याची क्षमता आणि कट्टरता.
रशिया (पुगाचेव्हचा उठाव), उत्तर अमेरिकेत (१७७६-१७८३ च्या स्वातंत्र्याचे युद्ध), फ्रान्समध्ये (१७८९ ची क्रांती) घडलेल्या राजकीय घटनांनी रॅडिशचेव्हच्या क्रांतिकारी भावना वाढल्या आणि बळकट केल्या.
त्यांनी अमेरिकन वसाहतींच्या स्वातंत्र्याच्या लढ्याला "लिबर्टी" (१७८१-१७८३) या शब्दाने प्रतिसाद दिला, जो ब्रिटिश राजवटीपासून मुक्त झालेल्या अमेरिकन लोकांना अभिवादन आणि रशियामध्ये क्रांतीची हाक होती. रॅडिशचेव्हच्या हयातीत ओड पूर्णपणे छापले गेले नाही; त्यातील काही उतारे, त्याने त्याच्या मुख्य कामाच्या "Tver" या अध्यायात ठेवले - "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोचा प्रवास."
पण जेव्हा अमेरिका स्वतंत्र देश बनला तेव्हा रॅडिशचेव्हला अमेरिकन "लोकशाही" चे खरे स्वरूप समजले आणि ते खोटे असे ब्रँडिंग केले. त्याच्या "प्रवास" च्या "खोतिलोव्ह" या अध्यायात त्यांनी लिहिले की अमेरिकेत "शंभर गर्विष्ठ नागरिक विलासात बुडत आहेत, आणि हजारो लोकांकडे कोणतेही विश्वसनीय अन्न नाही, उष्णता आणि घाण (दंव) पासून त्यांचा स्वतःचा निवारा नाही." एफ
1789 मध्ये रॅडिशचेव्हने "द लाइफ ऑफ एफव्ही उशाकोव्ह" हे पुस्तक प्रकाशित केले. त्यामध्ये, त्याने आपल्या जवळच्या मित्राच्या जीवनाबद्दल सांगितले, ज्याच्याबरोबर तो लिपझिगमध्ये राहतो आणि शिकला होता (उशाकोव्ह 1770 मध्ये लीपझिगमध्ये मरण पावला). पुस्तक स्वातंत्र्यप्रेमी विचारांनी भरलेले होते.
त्या वेळी रॅडिशचेव्ह ज्या मुख्य कामावर काम करत होते ते "जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को" हे पुस्तक होते. लाइपझिगहून त्याच्या मायदेशी आल्यानंतर काही काळापूर्वी त्याने या कामाची कल्पना केली आणि सुमारे दहा वर्षे व्यत्ययांसह त्यावर काम केले. (1783 मध्ये त्यांच्या प्रिय पत्नीच्या मृत्यूमुळे असाच एक ब्रेक झाला.) 1785 मध्ये त्यांनी पुन्हा काम सुरू केले आणि 1789 मध्ये पुस्तक पूर्ण केले. जुलै 1789 मध्ये, रॅडिशचेव्ह यांना सेंट पीटर्सबर्ग पोलिस प्रमुखांकडून पुस्तक छापण्याची परवानगी मिळाली. पण प्रिंटिंग हाऊस, जिथे तो वळला, तो छापायला घाबरत होता. मग रॅडिशचेव्हने एक प्रिंटिंग प्रेस विकत घेतली आणि त्याच्या घरी एक प्रिंटिंग हाउस उभारले. त्यात त्यांनी "जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को" प्रकाशित केले. मे 1790 मध्ये पुस्तकाच्या 650 प्रती मुद्रित केल्यावर, रॅडिशचेव्हने केवळ 25 प्रती विकल्या आणि काही मित्र आणि परिचितांना वितरित केल्या. पुस्तकामुळे अभूतपूर्व आवाज उठला. ती लवकरच कॅथरीनला पोहोचली. द जर्नी वाचून राणी रागावली. पुस्तकातील तिच्या नोट्समध्ये तिने लिहिले: "तिची आशा शेतकऱ्यांच्या दंगलीवर आहे ..." झारांना तोडण्याची धमकी देते ... " रॅडिशचेव्ह: "तो पुगाचेव्हपेक्षा वाईट बंडखोर आहे." हे पुस्तक लेखकाच्या नावाशिवाय प्रकाशित झाले असले तरी ते लवकरच सापडले. 30 जून रोजी, रॅडिशचेव्हला अटक करण्यात आली आणि पीटर आणि पॉल फोर्ट्रेसमध्ये तुरुंगात टाकण्यात आले. अटक करण्यापूर्वी, रॅडिशचेव्हने पुस्तकाच्या उर्वरित सर्व प्रती जाळण्याचा आदेश दिला. तपास वेगाने पुढे गेला आणि आधीच जुलैमध्ये ट्रायल चेंबरने रॅडिशचेव्हला फाशीची शिक्षा सुनावली. फाशीची बदली सायबेरियाला 10 वर्षांच्या निर्वासनाने, इलिम्स्की तुरुंगात (इर्कुटस्कच्या उत्तरेस सुमारे 1000 मैलांवर) करण्यात आली. अर्धा आजारी रॅडिशचेव्हला बेड्या ठोकून सायबेरियात हद्दपार करण्यात आले. कॅथरीन II, फाशीच्या जागी हद्दपार झाली, अशी आशा होती की रॅडिशचेव्ह तिच्या मुलांच्या भवितव्याबद्दल वेदनादायक विचारांमध्ये कठीण प्रवास किंवा तिच्या कुटुंबापासून लांब वनवास सहन करणार नाही. जर व्होरोंत्सोव्ह रॅडिशचेव्हच्या मदतीला आला नसता तर हे घडले असते. त्याच्या प्रयत्नांबद्दल धन्यवाद, रॅडिशचेव्हच्या बेड्या काढल्या गेल्या आणि तो काहीशा चांगल्या परिस्थितीत सायकल चालवू शकला!. टोबोल्स्कमध्ये, एका नातेवाईकाने त्याला पकडले आणि त्याच्या दोन सर्वात लहान मुलांना त्याच्याकडे आणले.
कॅथरीन II च्या मृत्यूनंतर (1796), पॉल I ने रॅडिशचेव्हला सायबेरियातून परत येण्याची परवानगी दिली. त्याला कलुगा प्रांतात त्याचे वडील नेमत्सोव्ह यांच्या इस्टेटमध्ये स्थायिक होण्याचे आदेश देण्यात आले होते, जिथे तो चार वर्षे राहिला होता, "पावेल I च्या मृत्यूपर्यंत. थोडक्यात, हा देखील एक निर्वासन होता, कारण रॅडिशचेव्ह पोलिसांच्या देखरेखीखाली होता आणि तो होता. गाव सोडण्यास मनाई. 1801 मध्ये अलेक्झांडर I च्या सिंहासनावर आरूढ झाल्यानंतर, रॅडिशचेव्हची पूर्णपणे निर्वासनातून मुक्तता झाली. रॅडिशचेव्ह सेंट पीटर्सबर्ग येथे गेले आणि कायद्याचा मसुदा तयार करण्यासाठी आयोगामध्ये काम करू लागले. त्यांनी "नवीन कायद्यांवरील नोट" संकलित केली, जिथे त्यांनी "गुन्ह्याला शिक्षा करण्यापेक्षा रोखणे चांगले आहे" अशी कल्पना विकसित केली, "ड्राफ्ट सिव्हिल कोड" लिहिला, ज्यामध्ये त्याने सर्व इस्टेटच्या समानतेबद्दल सांगितले. कायदा, शारीरिक शिक्षा आणि छळ रद्द करण्याबद्दल, स्वातंत्र्य प्रिंटबद्दल, इ.
तो त्याच्या पूर्वीच्या मतांवर खरा राहिला. परंतु पूर्णपणे भिन्न मतांचे मान्यवर आयोगावर बसले. त्यांनी रादिश्चेव्हकडे आस्थेने पाहिले, त्यांच्यामध्ये एक मुक्त-विचारक दिसला जो वनवासातही मोडला नाही. “अरे, अलेक्झांडर निकोलाविच! - कमिशनचे प्रमुख काउंट झवाडोव्स्की एकदा त्याला म्हणाले, - तुम्हाला अजूनही बडबड करायची आहे ... किंवा सायबेरिया तुमच्यासाठी पुरेसे नव्हते? हे शब्द एक अस्पष्ट धमकी होते. रॅडिशचेव्ह स्वत: राजीनामा देऊ शकले नाहीत, परंतु ते लढण्यास सक्षम नव्हते. आणि स्वैराचाराच्या अमानुष शासनाविरुद्ध त्याच्या मृत्यूच्या निषेधार्थ त्याने मरण्याचा निर्णय घेतला. 11 सप्टेंबर 1802 रोजी त्यांना विषबाधा झाली. "संतती माझा सूड घेईल," त्याने त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी लिहिले.
अद्यतनित: 2011-03-03
लक्ष द्या!
लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.
तुम्हाला एरर किंवा टायपो दिसल्यास, मजकूर निवडा आणि दाबा Ctrl + Enter.
अशा प्रकारे, तुमचा प्रकल्प आणि इतर वाचकांना अनमोल फायदा होईल.
विषयावरील उपयुक्त साहित्य
