पेचोरिनची शोकांतिका काय आहे? ग्रिगोरी पेचोरिनची खरी शोकांतिका काय आहे.

पेचोरिनची शोकांतिका काय आहे?

नमुना निबंध मजकूर

एम. यू. लर्मोनटोव्हची "अ हिरो ऑफ अवर टाइम" ही कादंबरी सरकारी प्रतिक्रियेच्या काळात तयार केली गेली, जेव्हा कोणताही मुक्त विचार, कोणतीही जिवंत भावना दडपली गेली. या गडद दशकाने एका नवीन प्रकारच्या लोकांना जन्म दिला आहे - भ्रमित संशयवादी, "पीडित अहंकारी", जीवनाच्या उद्दिष्टामुळे उद्ध्वस्त झालेले. असा लर्मोनटोव्हचा नायक आहे.

त्याला एक तीक्ष्ण विश्लेषणात्मक मन, चारित्र्याची ताकद, एक प्रकारची मोहिनी, "अपार शक्ती" त्याच्या आत्म्यात लपलेली आहेत. पण त्याच्या विवेकावर खूप वाईट आहे. हेवा करण्यायोग्य स्थिरतेने, स्वतःची इच्छा न ठेवता, पेचोरिन त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना त्रास देतो. लेर्मोनटोव्हला त्याच्या नायकाबद्दल कसे वाटते? लेखक पेचोरिनच्या नशिबाच्या शोकांतिकेचे सार आणि मूळ समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे. तो त्याच्या नायकाचा सामना वेगवेगळ्या लोकांशी करतो: डोंगराळ प्रदेशातील, तस्कर, "वॉटर सोसायटी". आणि सर्वत्र मौलिकता, पेचोरिनच्या व्यक्तिमत्त्वाची ताकद प्रकट होते. तो त्याच्या उत्कृष्ट क्षमतेसाठी, "प्रचंड अध्यात्मिक शक्ती" साठी अर्ज शोधतो, परंतु ऐतिहासिक वास्तव आणि त्याच्या व्यक्तिरेखेची मानसिक वैशिष्ट्ये त्याला दुःखद एकाकीपणाला बळी पडतात. कृतीची तहान, जीवनातील स्वारस्य, निर्भयता आणि दृढनिश्चय त्याला धोकादायक साहसांच्या शोधात "तामन" कडे ढकलतात जे "शांततामय तस्कर" च्या सुस्थापित जगाचा नाश करतात. पर्वतीय स्त्री बेलाच्या प्रेमात नैसर्गिक, साधा आनंद शोधण्याचा नायकाचा प्रयत्नही अयशस्वी होतो. पेचोरिनने मॅक्सिम मॅक्सिमिचला प्रांजळपणे कबूल केले की "एखाद्या रानटी स्त्रीचे प्रेम हे कुलीन स्त्रीच्या प्रेमापेक्षा थोडेसे चांगले आहे; एकाचे अज्ञान आणि साधे-हृदय हे दुसर्‍याच्या विनयभंगाइतकेच त्रासदायक आहे."

पेचोरिनसारखी व्यक्ती साध्या मुलीचे प्रेम पूर्ण करू शकत नाही. त्याला आणखी काहीतरी हवे आहे. सुंदर "सेवेज" बेला किंवा चांगल्या स्वभावाचे मॅक्सिम मॅक्सिमिच दोघेही त्याचे समृद्ध आणि जटिल आंतरिक जग समजून घेण्यास सक्षम नाहीत. जुन्या स्टाफ कॅप्टनची ही कथा आहे जी आपल्याला या रहस्यमय नायकाची ओळख करून देते. पेचोरिनबद्दलच्या त्याच्या सर्व सहानुभूतीसाठी, मॅक्सिम मॅकसिमिचने "पातळ चिन्ह" मधील काही विचित्रता लक्षात घेतल्या. बेलाच्या मृत्यूनंतर पेचोरिनच्या उघड उदासीनतेमुळे तो संतापला आहे. आणि "पेचोरिन बर्याच काळापासून आजारी होता, वजन कमी झाले" या आकस्मिकपणे सोडलेल्या टिपण्यावरून, त्याच्या अनुभवांच्या खऱ्या ताकदीचा अंदाज लावता येतो.

"मॅक्सिम मॅक्सिमिच" कथेमध्ये लेखक पेचोरिनचे मूळ स्वरूप जवळून पाहणे शक्य करते, जे त्याच्या आंतरिक जगाची जटिलता आणि विसंगती प्रकट करते. गोरे केस आणि काळे डोळे, रुंद खांदे आणि फिकट पातळ बोटे यांचे दुर्मिळ संयोजन लक्षात घेण्यासारखे आहे. पण त्याची नजर विशेषतः लक्षवेधी आहे: त्याचे डोळे "तो हसला तेव्हा हसला नाही." लेखकाने निष्कर्ष काढला: "हे एकतर वाईट स्वभावाचे किंवा खोल कायमचे दुःखाचे लक्षण आहे." पेचोरिनच्या स्वभावाचे कोडे नायकाची डायरी, त्याची प्रामाणिक आणि निर्भय कबुली समजण्यास मदत करते. "तमन", "प्रिन्सेस मेरी" आणि "फॅटलिस्ट" या कथा दर्शवितात की पेचोरिन, विलक्षण क्षमता असलेल्या, त्यांचा कोणताही उपयोग होत नाही. हे विशेषतः नायकाच्या त्याच्या वर्तुळातील लोकांसह, प्याटिगोर्स्कच्या "वॉटर सोसायटी" मधील संबंधांमध्ये स्पष्टपणे प्रकट होते. पेचोरिन हे रिकाम्या अॅडजुटंट्स आणि पोम्पस डँडीजपेक्षा उंच डोके आहे जे "पितात - पण पाणी नाही, थोडे चालतात, फक्त पासिंगमध्ये ड्रॅग करतात ... खेळतात आणि कंटाळवाणेपणाची तक्रार करतात."

ग्रिगोरी अलेक्झांड्रोविच ग्रुश्नित्स्कीची तुच्छता उत्तम प्रकारे पाहतो, जो सैनिकाच्या ओव्हरकोटच्या मदतीने "कादंबरीचा नायक बनण्याचे" स्वप्न पाहतो. पेचोरिनच्या कृतींमध्ये एक खोल मन आणि शांत तार्किक गणना जाणवू शकते. मेरीची प्रलोभनाची संपूर्ण योजना "मानवी हृदयाच्या जिवंत तार" च्या ज्ञानावर आधारित आहे. याचा अर्थ असा की पेचोरिन लोकांमध्ये पारंगत आहे, त्यांच्या कमकुवतपणाचा कुशलतेने वापर करतो. वर्नरबरोबरच्या संभाषणात, तो कबूल करतो: "मी जीवनाच्या वादळातून फक्त काही कल्पना आणल्या - आणि एकही भावना नाही. मी बर्याच काळापासून माझ्या हृदयाने नाही तर माझ्या डोक्याने जगत आहे." तरीही, त्याच्या स्वतःच्या विधानांच्या विरूद्ध, पेचोरिन प्रामाणिक महान भावना करण्यास सक्षम आहे, परंतु नायकाचे प्रेम जटिल आहे. म्हणून, जेव्हा त्याला समजून घेणारी एकमेव स्त्री कायमची गमावण्याचा धोका असतो तेव्हा वेराबद्दलची त्याची भावना नव्या जोमाने जागृत होते. पेचोरिनचे प्रेम उच्च आहे, परंतु स्वतःसाठी दुःखद आणि त्याच्यावर प्रेम करणाऱ्यांसाठी विनाशकारी आहे. बेलाचा मृत्यू होतो, मेरीला त्रास होतो, वेरा दुःखी आहे. पेचोरिनची अफाट शक्ती लहान आणि अयोग्य लक्ष्यांवर वाया जाते या वस्तुस्थितीचे उदाहरण ग्रुश्नित्स्कीची कथा आहे. ‘बेला’ आणि ‘तमन’ या कथांमध्येही आपल्याला तेच दिसते. डोंगराळ प्रदेशातील लोकांच्या जीवनात पेचोरिनचा हस्तक्षेप बेला आणि तिच्या वडिलांचा नाश करतो, अझमतला बेघर अबरेक बनवतो आणि काझबिचला त्याच्या प्रिय घोड्यापासून वंचित ठेवतो. पेचोरिनच्या कुतूहलामुळे, तस्करांचे अविश्वसनीय जग कोसळत आहे. द्वंद्वयुद्धात ग्रुश्नित्स्कीला गोळ्या घालून ठार मारण्यात आले, वुलिचचे आयुष्य दुःखदपणे कमी झाले.

पेचोरिनला नशिबाच्या हातात कुर्‍हाड कशामुळे आली "? नायक स्वतः या प्रश्नाचे उत्तर शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे, त्याच्या कृतींचे, लोकांबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीचे विश्लेषण करीत आहे. कदाचित, पेचोरिनच्या शोकांतिकेचे कारण मुख्यत्वे त्याच्या दृष्टिकोनात आहे, ज्याची आपल्याला डायरीमध्ये ओळख होते. तो मैत्रीवर विश्वास ठेवत नाही कारण "दोन मित्रांपैकी एक नेहमी दुसर्याचा गुलाम असतो." त्याच्या व्याख्येनुसार, आनंद म्हणजे "श्रीमंत अभिमान." त्याच्या जीवनाचा अर्थ.

ग्रिगोरी अलेक्झांड्रोविच त्याच्या डायरीत कबूल करतात की तो लोकांच्या दुःखाकडे आणि आनंदाकडे त्याच्या शक्तीला आधार देणारे अन्न म्हणून पाहतो. हे त्याच्या अमर्याद स्वार्थीपणा, लोकांबद्दल उदासीनता प्रकट करते, जे त्याच्या सर्व कृतीतून प्रकट होते. ज्यांना त्याने वाईट आणि दुःख दिले त्यांच्यासमोर पेचोरिनची ही मोठी चूक आहे आणि स्वतःच्या आधी एक सामान्य जीवन जगले.

परंतु जीवनाबद्दल अशा पेचोरिनच्या दृष्टिकोनाची कारणे समजून घेण्याचा प्रयत्न करूया. निःसंशयपणे, हे 19 व्या शतकाच्या 30 च्या दशकाच्या वास्तविकतेशी जोडलेले आहे, जेव्हा देशातील मूलभूत बदलांच्या आशा मारल्या गेल्या, जेव्हा तरुण थोर बुद्धिमंतांनी, त्यांची शक्ती लागू करण्याची शक्यता न पाहता, त्यांचे आयुष्य वाया घालवले. पेचोरिनची प्रतिभा, त्याच्या अत्याधुनिक विश्लेषणात्मक मनाने त्याला लोकांपेक्षा उंच केले, व्यक्तिवादाकडे नेले, त्याला त्याच्या स्वत: च्या अनुभवांच्या वर्तुळात माघार घेण्यास भाग पाडले आणि समाजाशी त्याचे संबंध तोडले. हे, मला वाटते, पेचोरिनचे दुर्दैव आहे, त्याच्या नशिबाची शोकांतिका आहे.

संदर्भग्रंथ

या कामाच्या तयारीसाठी, साइटवरील सामग्री http://www.kostyor.ru/

अ हिरो ऑफ अवर टाइम या कादंबरीत, लेर्मोनटोव्ह वाचकाला अशा व्यक्तीच्या प्रतिमेची ओळख करून देते ज्याने 1830 च्या पिढीतील सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण गुण आत्मसात केले आहेत. कादंबरी पेचोरिन या मुख्य पात्राच्या उदाहरणावर "अतिरिक्त व्यक्ती" च्या समस्येशी संबंधित आहे.
पेचोरिन एक अतिशय कठीण आणि वादग्रस्त व्यक्तिमत्व आहे. त्याचे जीवन शोकांतिकेने चिन्हांकित केले आहे. समाजाने नाकारलेल्या व्यक्तीची ही शोकांतिका आणि अपंग आत्म्याची शोकांतिका आहे. ही शोकांतिका काय आहे आणि त्याची उत्पत्ती आणि कारणे काय आहेत?
पेचोरिनला अशा परिस्थितीत ठेवण्यात आले आहे ज्यामध्ये त्याचे उत्कृष्ट व्यक्तिमत्व पूर्णपणे उघडू शकत नाही आणि स्वत: ला सिद्ध करू शकत नाही आणि म्हणूनच अनावश्यक क्षुल्लक कारस्थानांवर आपली शक्ती वाया घालवण्यास भाग पाडले जाते ज्यामुळे लोक केवळ दुर्दैवी असतात. पेचोरिनला अहंकारी भूमिका बजावण्यास भाग पाडले जाते, म्हणजेच "अहंकार अनैच्छिकपणे" असणे आणि यामुळे स्वतःला त्रास सहन करावा लागतो.
ही नायकाची शोकांतिका आहे.
पेचोरिन त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या सामान्य लोकांपासून वेगळे आहे. तो हुशार, सरळ आणि अंतर्ज्ञानी आहे. खोटेपणा आणि ढोंग, ढोंगीपणा आणि भ्याडपणा त्याच्यासाठी परके आहेत. क्षुल्लक, क्षुल्लक हितसंबंधांच्या शोधात रिक्त आणि नीरस अस्तित्वावर तो समाधानी नाही. पेचोरिनला प्रत्येकासह प्रवाहासह जायचे नाही. त्याच्या मनाने आणि चारित्र्याच्या सामर्थ्याने, तो सर्वात निर्णायक आणि धैर्यवान कृती करण्यास सक्षम आहे. जर त्याने आपले कार्य चांगल्या, उदात्त ध्येयांकडे निर्देशित केले असते तर तो बरेच काही साध्य करू शकला असता. पण नशिबाने आणि आयुष्याने अन्यथा ठरवले. परिणामी, पेचोरिन आपल्यासमोर अहंकारी म्हणून प्रकट होतो, इतरांच्या दुर्दैवाच्या खर्चावर त्याचा कंटाळा दूर करण्यासाठी जगात राहतो. तो मनाने नाही तर मनाने जगतो. त्याचा आत्मा अर्धा मेला आहे. "मी नैतिक अपंग झालो," पेचोरिन राजकुमारी मेरीला कबूल करते. पेचोरिन लोकांचा तिरस्कार आणि द्वेषाने भरलेला आहे. त्याला विविध परिस्थितींमध्ये लोकांच्या मानसशास्त्राचा अभ्यास करणे आवडते, सहानुभूती दाखवत नाही आणि सहानुभूती दाखवत नाही, परंतु पूर्णपणे उदासीन आहे. पेचोरिन त्याच्या सभोवतालच्या लोकांसाठी दुर्दैवाशिवाय काहीही आणत नाही. त्याच्या चुकीमुळे, तस्करांना त्रास होतो, बेलाचा मृत्यू होतो, वेरा आणि राजकुमारी मेरीचे जीवन नष्ट होते, ग्रुश्नित्स्की मरण पावला. पेचोरिन आपल्या डायरीत लिहितात, “मी नशिबाच्या हातात कुऱ्हाडीची भूमिका बजावली आहे. नायकाला क्रूर, स्वार्थी कृत्ये करण्यास कशामुळे प्रवृत्त केले? बहुधा कंटाळा दूर करण्याची इच्छा. पेचोरिनला असे वाटले नाही की त्याच्या प्रत्येक बेलगाम कृतीमागे एक जिवंत व्यक्ती आहे ज्याला आत्मा आणि हृदय आहे, त्याच्या स्वतःच्या भावना आणि इच्छा आहेत. पेचोरिनने स्वतःसाठी सर्व काही केले आणि इतरांसाठी काहीही केले नाही. पेचोरिन कबूल करतात, “मी इतरांच्या दु:खाकडे आणि आनंदाकडे फक्त माझ्याच संबंधात पाहतो. राजकुमारी मेरीच्या संबंधात त्याने केलेल्या कृतींचे स्पष्टीकरण येथे आहे: "... एक तरुण, जेमतेम बहरलेल्या आत्म्याचा ताबा मिळण्यात खूप आनंद आहे ... मला स्वतःमध्ये हा अतृप्त लोभ वाटतो." राजकुमारी मेरी पेचोरिनला खुनीपेक्षा वाईट मानते यात आश्चर्य नाही.
असा नायक कशाने बनवला? उत्कृष्ट गुण असलेले, लहानपणापासून पेचोरिन समवयस्क, मित्र आणि इतर लोकांच्या गर्दीतून वेगळे होते. त्याने स्वतःला इतरांपेक्षा वर ठेवले आणि समाज त्याला खाली ठेवतो. समाज इतरांसारखे नसलेल्यांना सहन करत नाही, असामान्य, काहीशा प्रतिष्ठित व्यक्तिमत्त्वाच्या अस्तित्वाशी ते अटळ नाही. आणि तरीही लोक पेचोरिनला त्यांच्या सरासरी स्तरावर आणण्यात अयशस्वी झाले, परंतु त्याचा आत्मा अपंग करण्यात यशस्वी झाले. पेचोरिन गुप्त, मत्सर, बदला घेणारा बनला. आणि मग माझ्या छातीत निराशेचा जन्म झाला - पिस्तूलच्या थूथनातून हाताळली जाणारी निराशा नाही, परंतु शीतल, शक्तीहीन निराशा, सौजन्याने झाकलेली आणि चांगल्या स्वभावाचे स्मित.
पेचोरिनचे उदाहरण वापरून, लेर्मोनटोव्ह विचार करणारी व्यक्ती आणि समाज यांच्यातील अपरिहार्य संघर्ष, एक मजबूत व्यक्तिमत्व आणि राखाडी, चेहरा नसलेली गर्दी, "अतिरिक्त व्यक्ती" ची समस्या दर्शवितो.
परंतु निर्विवादपणे नायकाला क्रूर अहंकारी म्हणणे शक्य आहे का?
"... जर मी इतरांच्या दुर्दैवाचे कारण आहे, तर मी स्वतःही कमी दुःखी नाही! .. मी ... खूप दयनीय आहे," पेचोरिनचा विश्वास आहे. खरंच, इतरांना छळताना, पेचोरिनला स्वतःला कमी त्रास होत नाही. जर तो अहंकारी असेल तर तो दुःखी अहंकारी आहे. त्याच्यामध्ये अस्सल मानवी भावना पूर्णपणे मरण पावलेल्या नाहीत. एक उदाहरण म्हणजे विश्वासाबद्दलची वृत्ती. खरंच, या स्त्रीबद्दलच्या त्याच्या भावना खऱ्या आहेत. पेचोरिन मूळतः एक अत्यंत दुःखी व्यक्ती आहे. तो एकटा आणि अनाकलनीय आहे.
लोक त्याच्यापासून दूर जातात, त्याच्यामध्ये एक प्रकारची वाईट शक्ती जाणवते. पेचोरिन ध्येयाशिवाय, आकांक्षाशिवाय, रिकाम्या कारस्थानांवर, अनावश्यक आकांक्षांशिवाय जगतो. परंतु असे असूनही, त्याचे हृदय अजूनही प्रेम करण्यास सक्षम आहे, त्याचा आत्मा - अनुभवण्यास आणि त्याचे डोळे - रडण्यास सक्षम आहे. "प्रिन्सेस मेरी" या अध्यायाच्या शेवटी आपण पेचोरिन पाहतो, जो लहान मुलासारखा रडत आहे. आपण एक दुर्दैवी, एकाकी व्यक्ती पाहतो ज्याला जीवनात त्याचे स्थान सापडले नाही, आपल्या कृत्यांबद्दल पश्चात्ताप करणारा, दया आणि करुणा उत्पन्न करणारी व्यक्ती.
पेचोरिनची प्रतिमा विचारसरणी, मजबूत व्यक्तीची एक दुःखद प्रतिमा आहे. पेचोरिन त्याच्या काळातील एक मूल आहे, त्याच्यामध्ये लेर्मोनटोव्हने त्याच्या पिढीतील मुख्य वैशिष्ट्यपूर्ण दुर्गुणांवर लक्ष केंद्रित केले, म्हणजे: कंटाळवाणेपणा, व्यक्तिवाद, तिरस्कार. लेर्मोनटोव्हने समाजाशी आणि स्वतःशी संघर्ष करणाऱ्या एका माणसाचे आणि या माणसाची शोकांतिका चित्रित केली.

नमुना निबंध मजकूर

पेचोरिनला नशिबाच्या हातात कुऱ्हाड कशामुळे आली "? नायक स्वतः या प्रश्नाचे उत्तर शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे, त्याच्या कृतींचे, लोकांबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीचे विश्लेषण करीत आहे. कदाचित, पेचोरिनच्या शोकांतिकेचे कारण मुख्यत्वे त्याच्या दृष्टिकोनात आहे, ज्याची आपल्याला डायरीमध्ये ओळख होते. तो मैत्रीवर विश्वास ठेवत नाही कारण "दोन मित्रांपैकी एक नेहमी दुसऱ्याचा गुलाम असतो." त्याच्या व्याख्येनुसार, आनंद म्हणजे "श्रीमंत अभिमान." त्याच्या जीवनाचा अर्थ.

परंतु जीवनाबद्दल अशा पेचोरिनच्या दृष्टिकोनाची कारणे समजून घेण्याचा प्रयत्न करूया. निःसंशयपणे, हे 19 व्या शतकाच्या 30 च्या दशकाच्या वास्तविकतेशी जोडलेले आहे, जेव्हा देशातील मूलभूत बदलांच्या आशा मारल्या गेल्या, जेव्हा तरुण थोर बुद्धिवंतांनी, त्यांची शक्ती लागू करण्याची शक्यता न पाहता, त्यांचे आयुष्य वाया घालवले. पेचोरिनची प्रतिभा, त्याच्या अत्याधुनिक विश्लेषणात्मक मनाने त्याला लोकांपेक्षा उंच केले, ज्यामुळे व्यक्तीवादाकडे नेले, त्याला त्याच्या स्वत: च्या अनुभवांच्या वर्तुळात माघार घेण्यास भाग पाडले आणि समाजाशी त्याचे संबंध तोडले. हे, मला वाटते, पेचोरिनचे दुर्दैव आहे, त्याच्या नशिबाची शोकांतिका आहे.

"अ हिरो ऑफ अवर टाइम" मधील लेर्मोनटोव्हने संपूर्ण पिढीच्या मनोरंजक, सुशिक्षित आणि प्रतिभावान लोकांचे भवितव्य प्रतिबिंबित केले, महान अलौकिक बुद्धिमत्ता, ज्यांच्यासह 19 व्या शतकातील 30 चे दशक अतिसंतृप्त होते. ही खेदाची गोष्ट आहे, परंतु त्यांनी अनेकदा त्यांचे जीवन मूर्खपणाने संपवले, कारण त्यांनी स्वत: ला पूर्ण नैतिक आणि भावनिक मृत अंताकडे नेले. पेचोरिनची शोकांतिका काय आहे? कदाचित, आपल्या नायकाच्या पोर्ट्रेटमध्ये लेखकाने अनेक भिन्न मानवी दुर्गुण ठेवल्या या वस्तुस्थितीपासून सुरुवात करूया, जे त्याच्या समकालीन लोकांमध्ये अनेकदा लक्षात आले. या दुर्गुणांचा, आत्मा खाणाऱ्यांप्रमाणे, एखाद्या व्यक्तीवर विध्वंसक परिणाम झाला, त्याला संपूर्ण निराशेकडे नेले, लज्जास्पद आणि बेपर्वा कृतींकडे नेले, त्याला वेडेपणाकडे आणि अगदी आत्महत्येकडे नेले.

आम्ही "पेचोरिनची शोकांतिका काय आहे" या विषयावर एक निबंध लिहित आहोत

या आश्चर्यकारक नायकामध्ये, लर्मोनटोव्हने एक अतिशय पातळ आणि असुरक्षित आत्मा दर्शविला, जो एका सामान्य व्यक्तीसाठी जागतिक आणि अनाकलनीय अशा गोष्टींबद्दल सतत त्रासदायक विचारांनी छळला होता.

पेचोरिनची शोकांतिका काय आहे? त्याच्या लहान वयात, त्याने जीवनाचा अर्थ समजून घेण्याचा प्रयत्न केला आणि ते का दिले गेले, ते इतके कंटाळवाणे आणि निरर्थक का आहे आणि आनंदाची भावना का क्षणभर आहे. असाधारण गुणांची देणगी असलेली व्यक्ती व्यर्थ जीवनात स्वतःसाठी जागा का शोधू शकत नाही, लोकांच्या सामान्य गर्दीपेक्षा वेगळी, तो गैरसमज आणि एकाकीपणाने नशिबात आहे का?

हिरोचे पोर्ट्रेट

आता पेचोरिनची शोकांतिका नेमकी काय आहे ते जवळून पाहू. या सर्वात सकारात्मक नायकापासून दूर असलेल्या या स्वभावाची जटिलता पूर्णपणे प्रकट करण्यासाठी, एखाद्याने गडद मिशा आणि वेगवेगळ्या सोनेरी केसांसह भुवया यासारख्या क्षुल्लक वैशिष्ट्यांकडे लक्ष दिले पाहिजे, जे त्याचा असाधारण, विरोधाभासी स्वभाव आणि नैसर्गिक अभिजातता दर्शवते. आणि पोर्ट्रेटचा आणखी एक वैशिष्ट्यपूर्ण तपशील येथे आहे: त्याचे डोळे कधीही हसले नाहीत आणि थंड चमकाने चमकले नाहीत. अरे, हे खूप काही सांगते! लेर्मोनटोव्ह विविध आणि अनपेक्षित परिस्थितीत आपला नायक दाखवतो.

पेचोरिनची शोकांतिका काय आहे याची कारणे विचारात घ्या, जेव्हा तो स्वभावाने असतो तेव्हा असे दिसते की, नशिबाचा मिनियन: हुशार, देखणा, गरीब नाही, स्त्रिया त्याला आवडतात, परंतु त्याला कुठेही विश्रांती नाही, म्हणून त्याचे निरर्थक जीवन शिखरावर संपते. परिपक्वता च्या.

ग्रिगोरी अलेक्झांड्रोविच अजिबात उदात्त योद्धा किंवा प्राणघातक व्यक्ती नाही जो तो जिथेही दिसतो तिथे फक्त त्रासच आणतो, म्हणून मिखाईल युरेविच त्याला शब्दशः समाजाच्या सर्वात वैविध्यपूर्ण स्तरावर ठेवतो: गिर्यारोहक, तस्कर, "वॉटर सोसायटी". त्याच वेळी, पेचोरिनला स्वतःच्या सभोवतालच्या लोकांपेक्षा कमी त्रास सहन करावा लागला नाही. परंतु केवळ त्याला पश्चात्ताप झाला नाही, परंतु सर्वात जास्त त्याला त्याच्या महत्वाकांक्षेच्या असंतोषाबद्दल आणि भावनांच्या तीक्ष्णतेचा अनुभव घेण्यासाठी मनोरंजनासाठी संकल्पित केलेल्या मनोरंजनासाठी सुरू केलेल्या सर्व उपक्रमांच्या पूर्ण मूर्खपणाबद्दल चिंता होती.

मोहक

मग त्याच्याशी जोडलेले सर्व काही इतके दुःखदपणे का संपले? आणि सर्वकाही हेतुपुरस्सर घडलेले नाही असे दिसते, परंतु जणू काही अनवधानाने, अगदी अपघाताने, काहीवेळा खानदानीपणाच्या वेषात, शुद्ध हेतूने. त्याच्या अंतर्गत वर्तुळातील अनेकांना त्याला एक विश्वासार्ह संरक्षक आणि मित्र म्हणून पाहायचे होते, परंतु त्यांनी त्याच्याशी संवाद साधून स्वतःला विषबाधा केली. अंशतः यावर, "अ हिरो ऑफ अवर टाईम" ही कथा बांधली आहे. पेचोरिनची शोकांतिका ही आहे की त्याला हे समजले, परंतु त्याला काहीही करायचे नव्हते, त्याला कोणाबद्दल वाईट वाटले नाही, त्याने कधीही कोणावर खरोखर प्रेम केले नाही आणि गंभीरपणे संलग्न नव्हते.

चला त्याच्या चरित्रात डुंबूया, जे त्याच्या उदात्त उत्पत्तीची तपशीलवार साक्ष देते आणि त्याला शिक्षण आणि संगोपन त्याच्या मंडळासाठी अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. आपल्या नातेवाईकांच्या पालकत्वापासून मुक्त होताच, त्याने ताबडतोब धर्मनिरपेक्ष समाजाच्या सुखांच्या शोधात निघून गेला, जिथे काही साहस होते. ताबडतोब स्त्रियांच्या हृदयाला भुरळ घालणाऱ्याचा मार्ग पत्करून त्याने उजवीकडे आणि डावीकडे कादंबऱ्या सुरू केल्या. परंतु जेव्हा त्याने आपले ध्येय साध्य केले, तेव्हा तो त्वरित सर्व गोष्टींचा कंटाळा आला, तो त्वरीत निराश झाला की काल तो अजूनही इतका आकर्षित झाला होता, पछाडलेला होता आणि त्याच्या कल्पनेने उत्तेजित होता आणि आज त्याला कशाचीही गरज नाही, तो तीव्रपणे थंड आणि उदासीन, विवेकी आणि क्रूर झाला. स्वार्थी.

बचावासाठी विज्ञान

पेचोरिनची शोकांतिका काय आहे याबद्दल चर्चा करताना, थोडक्यात असे म्हटले पाहिजे की, प्रेमाच्या आनंदाने आणि फ्लर्टिंगला कंटाळून त्याने स्वतःला विज्ञान आणि वाचनात झोकून देण्याचे ठरवले, कदाचित यातच, जसे त्याला वाटले होते, त्याला किमान समाधान मिळेल, पण नाही, तो अजूनही उदास आणि एकाकी आहे. मग तो एक हताश पाऊल उचलण्याचा निर्णय घेतो आणि काकेशसला जातो, चुकून असा विचार करतो की कंटाळवाणेपणा चेचन गोळ्यांच्या खाली राहत नाही.

"पेचोरिनची शोकांतिका काय आहे" या विषयावरील निबंध पुढे चालू ठेवला जाऊ शकतो की पेचोरिन "नशिबाच्या हातात कुऱ्हाड" बनला. "तमन" या कथेत तो अतिशय धोकादायक साहसांनी वाहून गेला होता, ज्यामध्ये तो स्वतः जवळजवळ मरण पावला आणि अखेरीस त्यांनी प्रस्थापित जीवनाचे उल्लंघन केले आणि "शांततामय तस्करांना" भिकारी मृत्यूला नशिबात आणले. "बेला" या कथेत, एका मृत्यूने त्याच्याबरोबर आणखी बरेच काही खेचले, "द फॅटालिस्ट" मध्ये पेचोरिन एक चेटकीण म्हणून काम करतो, वुलिचच्या मृत्यूची भविष्यवाणी करतो, जे लगेचच घडले.

प्रयोग

प्रत्येक नवीन घटनेने पेचोरिन अधिकाधिक असंवेदनशील आणि स्वार्थी बनतो. त्याच्या डायरीत, एकच मित्र ज्याच्यावर त्याने त्याच्या अंतर्मनातील विचारांवर विश्वास ठेवला होता, तो अचानक लिहितो की मानवी दुःख आणि आनंद हे खरे आध्यात्मिक अन्न बनले आहे जे त्याच्या जीवनशक्तीला आधार देते. असे अविस्मरणीय मत देखील असू शकते की तो प्रयोग स्थापित करत आहे असे दिसते, परंतु ते फारसे अयशस्वी आहेत. पेचोरिनने मॅक्सिम मॅक्सिमिचला कबूल केले की तो गंभीर भावनांना सक्षम नाही, मग ती बेला असो किंवा दुसरी धर्मनिरपेक्ष महिला, ते त्याला तितकेच कंटाळतील, एक अज्ञान आणि हृदयाच्या साधेपणामुळे, दुसरा सवयीमुळे आणि सतत विनयभंगामुळे.

आयुष्यातील सर्व वादळांमधून, तो त्याच्या कल्पना बाहेर आणतो आणि स्वतः कबूल करतो की तो दीर्घकाळ त्याच्या हृदयाने नाही तर त्याच्या डोक्याने जगला आहे. त्याच्या स्वतःच्या कृतींचे आणि त्यांना प्रेरित करणाऱ्या आकांक्षांचे विश्लेषण करून, तो त्यांचे विश्लेषण करतो, तथापि, कसा तरी पूर्णपणे उदासीन, जणू काही त्याच्यासाठी काही काळजी नाही, तो नेहमी इतर लोकांशी संबंधात अशा प्रकारे वागला.

नालायकपणा आणि मागणीचा अभाव

या माणसाचे नेतृत्व काय करू शकते? आणि निरपेक्ष उदासीनता आणि अमानुषतेशिवाय काहीही नाही. त्याने आपल्या कृतींचे औचित्य सिद्ध केले की लहानपणापासूनच, प्रौढांनी, त्याच्यामध्ये एक अत्यंत उदात्त स्वभाव वाढवून, त्यांचे लक्ष त्याच्या कथित वाईट गुणधर्मांवर केंद्रित केले, जे अस्तित्वात नव्हते, परंतु काही काळानंतर ते स्वतःच्या विनंतीनुसार प्रकट झाले. तो सूडबुद्धी, मत्सर, फसवणूक करण्यास तयार झाला आणि शेवटी तो "नैतिक अपंग" बनला. त्याचे कथित चांगले हेतू आणि इच्छांमुळे अनेकदा लोक त्याच्यापासून दूर गेले.

पेचोरिन, त्याच्या सर्व कलागुणांसह आणि क्रियाकलापांची तहान, हक्क सांगितली नाही. त्याचे व्यक्तिमत्त्व भिन्न दृष्टिकोन निर्माण करते, एकीकडे - शत्रुत्व, दुसरीकडे - सहानुभूती, परंतु त्याच्या प्रतिमेची शोकांतिका नाकारली जाऊ शकत नाही, विरोधाभासांनी फाटलेले, तो वनगिन आणि चॅटस्कीच्या प्रतिमेत जवळ आहे, कारण त्यांनी स्वतःला सेट केले आहे. समाजाशिवाय आणि त्याच्या अस्तित्वाचा कोणताही अर्थ दिसत नाही. आणि सर्व कारण त्यांना स्वतःसाठी उच्च ध्येय सापडले नाही. होय, हे उच्च आहे, कारण लोकांच्या अशा योजनेला नीच सांसारिक ध्येयांमध्ये रस नाही. या जीवनात, त्यांनी केवळ लोकांना पाहण्याची क्षमता प्राप्त केली, त्यांना संपूर्ण जग आणि संपूर्ण समाज बदलायचा होता. ते "दुःखाशी सहवास" द्वारे परिपूर्णतेचा मार्ग पाहतात. त्यामुळे त्यांना भेटणार्‍या प्रत्येकाची त्यांची बिनधास्त परीक्षा असते. सर्वसाधारणपणे, "पेचोरिनची शोकांतिका काय आहे" या विषयावरील निबंधाचा हा शेवट असू शकतो.

"अ हिरो ऑफ अवर टाइम" ही कादंबरी "अनावश्यक लोक" च्या थीमची एक निरंतरता बनली. ए.एस. पुष्किन "युजीन वनगिन" यांच्या कादंबरीत ही थीम मध्यवर्ती बनली. हर्झेनने पेचोरिन वनगिनचा धाकटा भाऊ म्हटले.

कादंबरीच्या प्रस्तावनेत लेखकाने आपल्या नायकाबद्दलचा आपला दृष्टिकोन दाखवला आहे. यूजीन वनगिनमधील पुष्किन प्रमाणे (“वनगिन आणि माझ्यातील फरक पाहून मला नेहमीच आनंद होतो”), लेर्मोनटोव्हने कादंबरीच्या लेखकाची त्याच्या नायकाशी बरोबरी करण्याच्या प्रयत्नांची खिल्ली उडवली. लेर्मोनटोव्हने पेचोरिनला सकारात्मक नायक मानले नाही, ज्याचे उदाहरण घेतले पाहिजे. लेखकाने यावर जोर दिला की पेचोरिनच्या प्रतिमेमध्ये, पोर्ट्रेट एका व्यक्तीचे नाही तर कलात्मक प्रकारचे दिले गेले आहे ज्याने 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस संपूर्ण तरुण पिढीची वैशिष्ट्ये आत्मसात केली आहेत.

लेर्मोनटोव्हच्या अ हिरो ऑफ अवर टाइम या कादंबरीत, एक तरुण त्याच्या अस्वस्थतेने त्रस्त असल्याचे दाखवले आहे, निराशेने स्वतःला एक वेदनादायक प्रश्न विचारतो: “मी का जगलो? माझा जन्म कोणत्या उद्देशाने झाला? धर्मनिरपेक्ष तरुणांच्या चांगल्या मार्गाचा अवलंब करण्याची त्याची किंचितशी प्रवृत्ती नाही.

पेचोरिन एक अधिकारी आहे. तो सेवा करतो, परंतु त्याची सेवा केली जात नाही. पेचोरिन संगीताचा अभ्यास करत नाही, तत्त्वज्ञान किंवा लष्करी घडामोडींचा अभ्यास करत नाही. परंतु आपण हे पाहू शकत नाही की पेचोरिन त्याच्या आजूबाजूच्या लोकांपेक्षा डोके आणि खांद्यावर आहे, तो हुशार, सुशिक्षित, प्रतिभावान, शूर, उत्साही आहे. पेचोरिनची लोकांबद्दलची उदासीनता, खर्‍या प्रेमाची, मैत्रीची असमर्थता, त्याचा व्यक्तिवाद आणि अहंकार यामुळे आम्हाला परावृत्त केले आहे. परंतु पेचोरिन आपल्याला जीवनाची तहान, सर्वोत्कृष्टतेची इच्छा, आपल्या कृतींचे गंभीरपणे मूल्यांकन करण्याच्या क्षमतेने मोहित करते. "दयनीय कृती", त्याच्या शक्तीचा अपव्यय, ज्या कृतींद्वारे तो इतर लोकांना त्रास देतो अशा कृतींमुळे तो आपल्याबद्दल फारच सहानुभूतीशील नाही. पण आपण पाहतो की त्याला स्वतःला खूप त्रास होतो.

पेचोरिनचे पात्र जटिल आणि विरोधाभासी आहे. कादंबरीचा नायक स्वतःबद्दल म्हणतो: "माझ्यामध्ये दोन लोक आहेत: एक शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने जगतो, दुसरा विचार करतो आणि त्याचा न्याय करतो ..." या विभाजनाची कारणे काय आहेत?

“मी खरे बोललो - त्यांनी माझ्यावर विश्वास ठेवला नाही: मी फसवू लागलो; समाजातील प्रकाश आणि झरे चांगल्या प्रकारे जाणून घेतल्याने मी जीवनाच्या विज्ञानात कुशल झालो ... ”- पेचोरिन कबूल करतो. तो गुप्त, सूड घेणारा, दुष्ट, महत्त्वाकांक्षी बनायला शिकला, त्याच्या शब्दात, एक नैतिक अपंग बनला. पेचोरिन एक अहंकारी आहे. बेलिन्स्कीने पुष्किनच्या वनगिनला "पीडित अहंकारी" आणि "एक अनिच्छा अहंकारी" असेही म्हटले. पेचोरिनबद्दलही असेच म्हटले जाऊ शकते. पेचोरिन हे जीवनातील निराशा, निराशावाद द्वारे दर्शविले जाते. तो सतत द्वैतभावात असतो.

XIX शतकाच्या 30 च्या दशकाच्या सामाजिक-राजकीय परिस्थितीत, पेचोरिनला स्वत: चा उपयोग सापडत नाही. तो क्षुल्लक प्रेम प्रकरणांमध्ये वाया जातो, त्याचे कपाळ चेचन गोळ्यांसमोर उघडतो, प्रेमात विस्मरण शोधतो.

पण हे सर्व काही मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न आहे, केवळ उधळण्याचा प्रयत्न आहे. कंटाळवाणेपणा आणि असे जीवन जगणे योग्य नाही या जाणीवेने तो पछाडलेला असतो. संपूर्ण कादंबरीमध्ये, पेचोरिन स्वत: ला एक व्यक्ती म्हणून दर्शवितो ज्याला "केवळ स्वतःच्या संबंधात इतरांचे दुःख, आनंद" त्याच्या आध्यात्मिक सामर्थ्याला समर्थन देणारे "अन्न" म्हणून पाहण्याची सवय आहे. याच वाटेवर तो त्याला पछाडणाऱ्या कंटाळवाण्यापासून सांत्वन शोधतो, त्याच्या अस्तित्वातील शून्यता भरून काढण्याचा प्रयत्न करतो.

आणि तरीही पेचोरिन एक समृद्ध प्रतिभावान निसर्ग आहे. त्याच्याकडे विश्लेषणात्मक मन आहे, त्याचे लोक आणि त्यांच्या कृतींचे आकलन अतिशय अचूक आहे; तो केवळ इतरांबद्दलच नाही तर स्वतःबद्दल देखील टीकात्मक वृत्ती बाळगतो. त्याची दैनंदिनी आत्मप्रकटीकरणाशिवाय दुसरे काही नाही. तो एक उबदार अंतःकरणाने संपन्न आहे, तो खोलवर अनुभवण्यास सक्षम आहे (बेलाचा मृत्यू, वेराबरोबरची तारीख) आणि बरेच काही अनुभवतो, जरी तो उदासीनतेच्या आडून भावनिक अनुभव लपविण्याचा प्रयत्न करतो. उदासीनता, उदासीनता - स्व-संरक्षणाचा मुखवटा. पेचोरिन अजूनही एक मजबूत इच्छाशक्ती, मजबूत, सक्रिय व्यक्ती आहे, "जीवन शक्ती" त्याच्या छातीत सुप्त आहेत, तो कृती करण्यास सक्षम आहे. परंतु त्याच्या सर्व कृतींमध्ये सकारात्मक नसून नकारात्मक शुल्क आहे, त्याच्या सर्व क्रियाकलापांचे उद्दीष्ट निर्मितीवर नाही तर विनाशाकडे आहे. या मध्ये पेचोरिन "दानव" कवितेच्या नायकासारखाच आहे. खरंच, त्याच्या देखाव्यात (विशेषत: कादंबरीच्या सुरुवातीला) काहीतरी राक्षसी, अनसुलझे आहे.

लर्मोनटोव्हने कादंबरीत एकत्रित केलेल्या सर्व लहान कथांमध्ये, पेचोरिन आपल्यासमोर इतर लोकांच्या जीवनाचा आणि नशिबाचा नाश करणारा म्हणून दिसून येतो: त्याच्यामुळे, सर्कॅशियन बेला आश्रयापासून वंचित आहे आणि मरण पावला आहे, मॅक्सिम मॅक्सिमिच मैत्रीमध्ये निराश आहे, राजकुमारी मेरी आणि वेराला त्रास होतो, ग्रुश्नित्स्की त्याच्या हातातून मरण पावला, “प्रामाणिक तस्कर” यांना त्यांचे घर सोडण्यास भाग पाडले गेले, एक तरुण अधिकारी वुलिच मरण पावला.

बेलिन्स्कीने पेचोरिनच्या पात्रात "आत्म्याची एक संक्रमणकालीन अवस्था पाहिली, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीसाठी जुने सर्व काही नष्ट झाले आहे, परंतु अद्याप नवीन नाही आणि ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीला भविष्यात काहीतरी वास्तविक आणि परिपूर्ण भूत होण्याची शक्यता असते. वर्तमान काळात."