किट्सच म्हणजे काय?

सामग्री विश्लेषणाच्या निकालांवर तपशीलवार टिप्पण्या केल्यानंतर, आम्ही आधुनिक संस्कृतीत अत्यंत संबद्ध अशी घटना म्हणून किट्सची स्वतःची व्याख्या (त्यांच्या स्वतःच्या आधारावर) बांधण्याचा प्रयत्न करू. "क्लासिक" किट्स (लोकप्रिय संस्कृतीचे व्युत्पन्न म्हणून पश्चिम युरोपीय आणि अमेरिकन समजात) हे कलाचे एक प्रामाणिक कार्य, ताजे, "एलिट" संस्कृतीचे अत्यंत कौतुक आणि ग्राहक - "वस्तुमानाचे प्रतिनिधी" यांच्यातील संवादाचा परिणाम आहे. "संस्कृती. हा संवाद एका मध्यस्थाद्वारे विकसित कला बाजारात घडतो: किट्स उत्पादक किंवा प्रतिकृती एजन्सी म्हणून मीडिया. माध्यमांच्या आधुनिक आवृत्तीच्या उदयापूर्वी, नंतरची भूमिका बजावली जाऊ शकते, उदाहरणार्थ, कॉपी करणारा कलाकार किंवा कारागीर, "उपभोक्ता वस्तू" उत्पादक.

वरील किट्सच्या विषय क्षेत्राशी संबंधित आहे, परंतु तेथे साहित्यिक, संगीत, दूरदर्शन, सिनेमॅटिक 11 आणि इतर किट्स देखील आहेत. काळाच्या किंवा स्थानिक स्थानिकीकरणानुसार "म्युझिकल" आणि "प्लास्टिक" मध्ये कला विभाजित करण्याच्या प्राचीन पद्धतीचा फायदा घेत आम्ही किट्सचे दोन उपसमूह वेगळे करतो: त्यांना "एंटरटेनमेंट किट्स" आणि "डिझाईन किट्स" म्हणूया. प्रथम एक मनोरंजन आणि भरपाई देणारा कोनाडा व्यापतो, जो अंशतः "उच्च" संस्कृतीच्या क्षेत्रातील कलेच्या कार्यांशी जुळतो. हे अल्पकालीन कामांना लागू होते ज्यांना ग्राहकाकडून लक्ष देणे आणि "राहणे", प्लॉट व्याज आणि विश्रांती आवश्यक असते. दुसरे जोडलेले आहे, जसे उपसमूहाचे नाव सुचवते, स्थिर कामांसह - चित्रे, शिल्पे, स्मृतिचिन्हे, दागिने, कपडे आणि डिझाइन वस्तू इ. दोन्ही प्रकारच्या किट्सची वैशिष्ट्ये समान आहेत, फरक फक्त त्यांच्या उच्चारणात असू शकतो: उदाहरणार्थ, मनोरंजन किटच प्लॉटमध्ये अधिक अंतर्निहित आहे, आणि डिझाइन किटच विशिष्ट वातावरणात दीर्घकालीन अस्तित्व आणि संबंधित चिन्हाद्वारे दर्शविले जाते.

किट्सच्या अर्थपूर्ण पैलूवर बारकाईने नजर टाकूया. कलेतील त्याचा मुख्य फरक असा आहे की किट, उच्चभ्रू अर्थाने सौंदर्यात्मकदृष्ट्या मौल्यवान नसताना, सौंदर्याची जागा त्याच्या चिन्हासह घेते. एखाद्या विशिष्ट संदर्भात - एखाद्या घरात, जर ती डिझाईनची वस्तू असेल, कपड्यांच्या जोड्यांमध्ये, सजावट असेल तर इ. - किटच सौंदर्याचे लक्षण बनते. त्याच्या जाणीवपूर्वक 12 आणि अभिव्यक्तीच्या उज्ज्वल योजनेमुळे, सामाजिक, बौद्धिक, सौंदर्यात्मक किंवा अगदी लिंग उपयुक्तता सिद्ध करण्याची आवश्यकता असल्यास, ते चिन्हाचे कार्य सहजतेने पूर्ण करते.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की सर्वसाधारणपणे किट्स, नियमानुसार, संदर्भामध्ये अस्तित्वात आहे: त्याशिवाय, प्रसिद्ध पेंटिंगचे पुनरुत्पादन उदाहरणार्थ, आधुनिक कॉपी तंत्रज्ञानाची उपलब्धी किंवा शाळकरी मुले आणि विद्यार्थ्यांसाठी उपदेशात्मक साहित्याचे रूप म्हणून मानले जाऊ शकते. . अशा परिस्थितीत मेक-अप निरर्थक रंगांमध्ये विघटित होते आणि कागदाचे चिन्ह खऱ्या विश्वासणाऱ्यांसाठी एक वास्तविक पवित्र वस्तू म्हणून काम करते, परंतु जे लोक मौल्यवान वस्तू घेण्यास सक्षम नाहीत.

अभिव्यक्तीची उज्ज्वल रूपरेषा आणि कमी बाजारमूल्य यांचे संयोजन किट्सच लोकप्रिय आणि व्यापक बनवते. परंतु काही सीमावर्ती सामाजिक परिस्थितींमध्ये, उलट, जास्त किंमतीचे काम आणि "अनन्यता" पसंत केली जाते, ज्यामुळे खरेदी आर्थिक समृद्धीचे लक्षण बनते. उदाहरणार्थ, नोव्यू श्रीमंतीच्या परिस्थितीत, त्यांच्या संगोपन आणि शिक्षणात त्यांना उच्च संस्कृतीत प्रवेश नाही, परंतु ज्यांच्याकडे मोठी साधने आहेत आणि त्यांना इतर मार्गांनी स्वतःला ठाम करण्यास भाग पाडले जाते. खरं तर, जोपर्यंत संस्कृती आहे तोपर्यंत सामाजिक चिन्ह म्हणून लक्झरी अस्तित्वात आहे - "उपभोगण्याच्या परिणामाला पराभूत करणारी कोणतीही दिखाऊपणा शक्तीचे प्रदर्शन आहे. प्रेक्षकांना प्रभावित केल्याशिवाय कोणताही कचरा अकल्पनीय आहे." परंतु जर पारंपारिक संस्कृतीत याला धार्मिक विधी (पोटॅचचा भारतीय विधी) दिला गेला, तर सामाजिक बदलाच्या आधुनिक परिस्थितीत, वैयक्तिक आणि सामाजिक सीमा निश्चित करण्यासाठी त्यात खरी गरज जोडली गेली आहे.

सीमावर्ती भागात किट्सच्या जन्माचे आणखी एक उदाहरण म्हणजे उपसंस्कृती, शहरी आणि ग्रामीण यांचे जंक्शन. मग, एका समूहाच्या परंपरा आणि सवयींवर, दुस -याच्या बाह्य गुणांवर अतिरेक केला जातो आणि अभिव्यक्तीची योजना आणि आशयाची योजना यांच्यात विसंगती आहे आणि परिणामी -"अर्ध -जाती" -किट्स, मध्ये तयार काहींच्या सौंदर्यात्मक कल्पनांनुसार, परंतु इतरांचे स्वरूप, परके, खरं तर आणि ते आणि इतर. म्हणूनच - हे सर्व सहा महिन्यांचे "केमिस्ट्री" एकेकाळी फॅशनेबल होते, ज्याचा स्त्रोत केशरचनांसाठी ला आफ्रो, शहरवासीयांसाठी उज्ज्वल आणि अयोग्य, ग्रामीण सौंदर्य प्रसाधने इ. किट्सच्या अर्थपूर्ण कार्याचे वर्णन करण्यासाठी शेवटचे उदाहरण योग्य आहे: अस्वस्थपणे, व्यावसायिक मेकअप कलाकाराच्या दृष्टिकोनातून, एका देश क्लबचा अभ्यागत (जे उच्चभ्रू समीक्षकांमध्ये प्रांतीय किट्सचे आवडते रूपक बनले आहे) स्त्री सौंदर्य दर्शवते अशाप्रकारे, जसे उपस्थित असलेल्यांना म्हणावे: आता मी एक सौंदर्य आहे, कारण मी विश्रांती घेतो. हे स्पष्ट आहे की कामाच्या परिस्थितीत असे एक कर्मचारी केवळ अयोग्यच नाही तर धोकादायक देखील आहे. एक उदाहरण म्हणजे "हॅलो आणि गुडबाय" चित्रपटातील एक सीन, ज्यामध्ये नायिका शहराच्या दुकानात येते आणि लिपस्टिकची मागणी करते, "ज्याने तिचे ओठ रंगवले जातात." दिवसाच्या उजेडात खरेदी केलेल्या लिपस्टिकने तिच्या ओठांवर ठेवल्यानंतर, ती स्वत: ला नाजूक स्थितीत आढळते आणि तिला गुन्ह्याचे ट्रेस पुसून टाकण्यास भाग पाडले जाते. पूर्वीच्या "अ सिंपल स्टोरी" चित्रपटात असाच कथानक आढळू शकतो, जिथे एन. मोर्द्युकोवाची नायिका चुकीच्या वेळी लागू केलेला मेकअप लपवण्याचा प्रयत्न करत आहे.

उदाहरणे चालू ठेवली जाऊ शकतात: आधुनिक प्रांतांमध्ये, आपल्याला अनेकदा शब्द वापराची मनोरंजक रूपे आढळतात. उदाहरणार्थ, "हॉल" (स्त्री लिंगात, जे धर्मनिरपेक्ष सलून दरम्यान त्याचे फ्रेंच मूळ दर्शवते) याचा अर्थ एक लिव्हिंग रूम आहे, आणि "खा" हा शब्द, 19 व्या शतकातील शूर समाजात देखील वापरला जातो, दररोजच्या भाषणात वापरला जातो "आहे" शब्दाऐवजी. दुसर्या क्षेत्रातील एक उदाहरण म्हणजे "हाऊट कॉउचर" या वाक्यांशाचा वापर, जे फ्रेंच हाऊट कॉउचर (हाऊट कॉउचर) च्या थेट भाषांतरातून "हाऊट कॉउचर" या गोष्टीच्या पदनामात गेले आहे, म्हणजे. "फॅशनमधून" ("फॅशन डिझायनरकडून" इ.).

खरं तर, 19 व्या शतकातील सलून संस्कृती खरोखरच समकालीन मंडळांमध्ये पुनरावृत्ती केली गेली होती, परंतु राजधानीच्या निधर्मी जीवनापासून खूप दूर होती आणि हे केवळ वैज्ञानिक संशोधन 13 द्वारेच स्पष्ट केले जाऊ शकत नाही, तर शास्त्रीय रशियन साहित्यातील विपुल उदाहरणांद्वारे देखील - एन. गोगोल, ए. चेखोव आणि इतर लेखकांच्या प्रतिमा ... स्थानिक मंडळांमध्ये धर्मनिरपेक्ष संप्रेषणाची फॅशन आणि शिष्टाचार पुन्हा तयार करण्याचे सर्व प्रयत्न, नियम म्हणून, "उच्च" प्रतिनिधींच्या विडंबना आणि विडंबनासाठी एक प्रसंग बनले.

Kitsch, उर्फ ​​"kitsch". अनेकांनी ही व्याख्या एकापेक्षा जास्त वेळा ऐकली आहे, जी प्रामुख्याने आतील शैली किंवा फर्निचरच्या तुकड्यांना लागू आहे. किट्सच्या मागे काय आहे, ते कसे वेगळे करावे आणि ते कसे वापरावे आणि डिझाइनमध्ये सामान्य शैलीपेक्षा साधे हॅक कसे वेगळे आहेत हे समजून घेण्याचा मी प्रस्ताव देतो.

आजकाल, किट्स कुठेही आढळू शकते: स्टेजवर, कॅटवॉकवर, चित्रपटांमध्ये आणि अगदी शहरातील रस्त्यावर. लेडी गागा आणि तिच्या शैलीचा विचार करा. ग्लॅमर, सेक्विन, रंग आणि वस्तूंची लक्षवेधी विसंगती, चकाचक, ल्यूरिड पोशाख आणि अगदी मेकअप ही किट्सपेक्षा काहीच नाही. हाऊट कॉउचर देखील वाईट चवकडे वळण्यास अजिबात संकोच करत नाही. उदाहरणार्थ, जॉन गॅलियानो त्याच्या शोमध्ये किट्सचा वापर करतात, फॅशनमध्ये असभ्यतेच्या वापराच्या एरोबॅटिक्सचे प्रदर्शन करतात.

वस्तुमान वाईट चव पासून फॅशन ट्रेंड पर्यंत

असे मानले जाते की हा शब्द जर्मन "किट्स" मधून आला आहे, ज्याचा अर्थ असभ्यता, वाईट चव, खाच. त्यानुसार, वस्तुमान संस्कृतीच्या असभ्य आणि अकार्यक्षम वस्तू, ज्याला स्टेटस व्हॅल्यू होती आणि मोठ्या प्रमाणावर उत्पादन होते, ते किट्सला श्रेय दिले जाऊ शकते. परंतु त्याच वेळी, ते आकर्षक डिझाइन उदाहरणे आहेत आणि मोठ्या संख्येने लोकांद्वारे त्यांची प्रशंसा केली जाते.

किट्सचा सर्वात जास्त वापर 1950 च्या दशकात झाला. मग त्यांनी "जंक" प्लास्टिक उत्पादने तयार करण्यास सुरवात केली, "उच्च" डिझाइनचे नमुने कॉपी केले, सरासरी ग्राहकांसाठी दुर्गम. इतर गोष्टींबरोबरच, किट्सची लोकप्रियता काही लोकांमध्ये वैयक्तिक चव नसल्यामुळे दिली जाऊ शकते. किट्सच्या मागे एक अविकसित सौंदर्याची भावना लपवणे सोपे आहे, घर गोष्टींनी भरले आहे, त्यापैकी प्रत्येक भरलेला आहे आणि आग्रहाने लक्ष देण्याची मागणी करतो.

• 

  

  

  

  

  

  एक इंद्रियगोचर म्हणून Kitsch उच्च, खानदानी, महाग कला सह contrasted आहे. क्लेमेंट ग्रीनबर्गच्या अवांत-गार्डे आणि किट्सच्या पुस्तकात, ही संकल्पना जाहिरात, "स्वस्त" साहित्य, संगीत, चित्रपट समाविष्ट करण्यासाठी विस्तारली आहे. त्यांनी लिहिले: "... एकाच वेळी औद्योगिक पश्चिम मध्ये अवांत-गार्डेच्या उदयासह, दुसरी सांस्कृतिक घटना उद्भवली, त्याच जर्मन लोकांनी" किट्स "हे अद्भुत नाव दिले: व्यावसायिक कला आणि साहित्य जनतेसाठी हेतू, त्यांच्या मूळ रंगांसह, मॅगझिन कव्हर, इलस्ट्रेशन, जाहिरात, वाचन, कॉमिक्स, पॉप संगीत, साउंड रेकॉर्डिंगवर नृत्य, हॉलीवूड चित्रपट इ. इ. "

  उत्तर आधुनिकतेच्या विकासासह, किट्स सर्जनशील प्रवाहाचे रूप धारण करते. तो त्याच्या मोकळेपणासाठी श्रेष्ठ आहे, आणि त्याला अवांत-गार्डेच्या चौकटीत साकारण्यासाठी एक क्षेत्र सापडते. किट्स ऑब्जेक्ट्सचा वापर त्यांच्या अंतर्गत चवमुळे तंतोतंत विशेष प्रभाव देण्यासाठी केला जाऊ लागला. धक्कादायक, काल्पनिक लक्झरी आणि अधिकार नाकारणे - हे किट्सचे मुख्य ट्रम्प कार्ड आहेत.

  शैली वैशिष्ट्ये

  

  1. त्यांच्या नैसर्गिक वातावरणापासून वस्तूंची अलिप्तता, अलिप्तता.

  2. असभ्यता. बॉम्बस्ट. बॅनॅलिटी. खोटेपणा. जर, एखादी वस्तू पाहिल्यानंतर, तुम्हाला स्वतःला अशा शब्दात व्यक्त करायचे असेल, तर बहुधा तुमच्या समोर किट्सच असेल.

  3. वेगवेगळ्या शैलींचे कठोर आणि मुद्दाम मिश्रण.

  4. आकर्षक रंगाचे मिश्रण.

  5. रंगमंच सजावट एक overabundance.

  5. बऱ्याचदा कला वस्तूंचे बनावट किंवा साधे अनुकरण.

  ऑब्जेक्ट्स "किट्स" जन्माला येत नाहीत, पण बनतात

  

  संस्कृती आणि समाजाच्या उत्क्रांतीच्या प्रक्रियेत अनेक वस्तू किटच बनल्या आहेत. फिलिप स्टार्क कडून रसाळ सलिफ लिंबूवर्गीय प्रेस हे एक उदाहरण आहे. 1990 मध्ये तयार केलेले, हे एक डिझाईन क्लासिक बनले आहे. अॅल्युमिनियम ट्रायपॉडला इतक्या लवकर लोकप्रियता मिळाली की ती प्रत्येक ट्रेंडी आस्थापना आणि प्रत्येक आतील शैलीतील लेखात सापडली. परंतु काही लोकांनी त्याचा हेतू असलेल्या उद्देशासाठी खरोखर वापर केला आणि जर वापरला असेल तर दोनपेक्षा जास्त वेळा नाही. एक अव्यवहार्य वस्तू, रसदार सलीफ स्वयंपाकघरातील काउंटरटॉपची साधी सजावट बनली आहे आणि किट्सची स्थिती प्राप्त केली आहे.

  वाणिज्य साधन

  आज किट्स हे माध्यम, कला आणि डिझाइनमध्ये एक चांगले व्यावसायिक साधन बनले आहे, मूळ घटनेत बदलून प्रत्येकाचे लक्ष वेधून घेत आहे. म्हणजेच, तो गेल्या वर्षांचे नमुने कॉपी करत नाही आणि त्यांना वल्गराइज करत नाही, परंतु काहीतरी नवीन तयार करतो.

  

  किट्स हे स्वत: ची विडंबना आहे आणि स्वस्त प्रतींच्या मोठ्या प्रमाणात वितरणाची घटना कुशल डिझाइनचे उदाहरण कसे बनली याचे एक ज्वलंत उदाहरण आहे, जे स्वतः ग्राहकांच्या स्थितीवर जोर देते.

  आणि जेणेकरून आपण किट्सला इतर डिझाईन्सपेक्षा चांगले वेगळे करू शकाल, येथे वेगवेगळ्या भागात त्याच्या प्रकटीकरणाची काही उदाहरणे आहेत:

किट्सच(जर्मन किट्स), किट्स ही एक संज्ञा आहे जी वस्तुमान संस्कृतीच्या घटनांपैकी एक दर्शवते, छद्म-कलाचे समानार्थी आहे, ज्यामध्ये मुख्य लक्ष बाह्य स्वरूपाच्या उधळपट्टीकडे, त्याच्या घटकांच्या आवाजाकडे दिले जाते. हे विशेषतः प्रमाणित घरगुती सजावटीच्या विविध प्रकारांमध्ये व्यापक होते. जनसंस्कृतीचा एक घटक म्हणून - प्राथमिक सौंदर्य मूल्यांमधून जास्तीत जास्त निर्गमन करण्याचा बिंदू आणि त्याच वेळी - लोकप्रिय कलेतील आदिम आणि वल्गरायझेशनच्या प्रवृत्तींच्या सर्वात आक्रमक अभिव्यक्तींपैकी एक.

१ th व्या शतकात उदयास आलेल्या कलेच्या मोठ्या शरीराला प्रतिसाद म्हणून हा शब्द वापरात आला असल्याने, ज्यात सौंदर्याचा गुण अतिशयोक्तीपूर्ण भावभावना किंवा मेलोड्रामासह गोंधळलेला होता, किट्सचा सर्वात जास्त जवळचा संबंध आहे जो भावनिक, क्लोइंग किंवा अश्रूयुक्त आहे, परंतु हा शब्द कलेच्या वस्तूवर लागू केला जाऊ शकतो. कोणत्याही प्रकारचा, समान कारणास्तव कनिष्ठ. भावनात्मक, दिखाऊ, भव्य किंवा सर्जनशील असो, किट्सला एक नौटंकी म्हणतात जे कलेच्या बाहेरील नक्कल करते. बर्‍याचदा असे म्हटले जाते की किट्स केवळ परंपरा आणि नमुन्यांच्या पुनरावृत्तीवर आधारित आहे आणि खऱ्या कलेद्वारे प्रदर्शित केलेल्या सर्जनशीलता आणि सत्यतेपासून मुक्त आहे. किट्स यांत्रिक आणि सूत्र-आधारित आहे. किट्स हे पर्यायी अनुभव आणि बनावट भावनांबद्दल आहे. किटश शैलीनुसार बदलते, परंतु नेहमीच स्वतःच्या बरोबरीचे राहते. किट्स आधुनिक जीवनात आवश्यक असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे मूर्त स्वरूप आहे "क्लेमेंट ग्रीनबर्ग," व्हॅनगार्ड आणि किट्स ", 1939

“कीच म्हणजे शब्दाच्या शाब्दिक आणि अलंकारिक अर्थाने अशुद्धतेचा पूर्ण नकार; किट्स त्याच्या दृष्टीक्षेत्रापासून वगळते जे मानवी अस्तित्वात स्वाभाविकपणे अस्वीकार्य आहे "मिलन कुंदेरा," असह्य असणारी हलकीपणा ", 1984 (नीना शुल्गीना यांनी अनुवादित)

“किट्स हा सर्व स्तरांवर अभिव्यक्तीचा एक उत्कट प्रकार आहे, कल्पनांचा सेवक नाही. आणि त्याच वेळी, ते धर्म आणि सत्याशी जोडलेले आहे. किट्समध्ये, कारागिरी हा गुणवत्तेचा निर्णायक निकष आहे ... किट्सच स्वतःच जीवन देते आणि व्यक्तीशी बोलते. युरोप आणि अमेरिका आणि निर्माण केले ज्याला सार्वत्रिक साक्षरता म्हणतात.

तोपर्यंत, औपचारिक संस्कृतीचा एकमेव बाजार, जो लोकप्रिय संस्कृतीपेक्षा वेगळा होता, ज्यांना वाचन आणि लिहिण्याच्या क्षमतेव्यतिरिक्त, विश्रांती आणि सांत्वन मिळू शकले, जे नेहमी एका विशिष्ट संस्कृतीच्या हाताशी जातात. आणि हे, भूतकाळातील एका विशिष्ट बिंदूपर्यंत, साक्षरतेशी अतूटपणे जोडलेले होते. परंतु सार्वत्रिक साक्षरतेच्या आगमनाने, वाचण्याची आणि लिहिण्याची क्षमता एक अनावश्यक कौशल्य बनली, कार चालवण्याच्या क्षमतेसारखी, आणि एखाद्या व्यक्तीच्या सांस्कृतिक प्रवृत्तींना वेगळे करणारे वैशिष्ट्य बनणे बंद केले, कारण ते आता अनन्य नव्हते परिष्कृत चवचा परिणाम.

सर्वहारा आणि क्षुद्र बुर्जुआ म्हणून मोठ्या शहरांमध्ये स्थायिक झालेले शेतकरी स्वतःची कार्यक्षमता सुधारण्यासाठी वाचन आणि लिहायला शिकले, परंतु पारंपारिक शहरी संस्कृतीचा आनंद घेण्यासाठी आवश्यक विश्रांती आणि आराम त्यांना मिळाला नाही. तथापि, लोकसंस्कृतीची त्यांची चव गमावणे, ज्याची माती ग्रामीण भाग आणि ग्रामीण जीवन होती आणि त्याच वेळी कंटाळवाणेपणाची नवीन क्षमता शोधून, नवीन शहरी जनतेने समाजावर दबाव आणण्यास सुरुवात केली, त्यांना मागणी केली वापरासाठी योग्य एक विलक्षण पीक प्रदान केले. नवीन बाजाराची मागणी पूर्ण करण्यासाठी, नवीन उत्पादनाचा शोध लावला गेला - एरत्झ संस्कृती, किट्स, ज्यांनी अस्सल संस्कृतीच्या मूल्यांविषयी उदासीन आणि असंवेदनशील राहूनही, आध्यात्मिक भूक अनुभवली, विचलित होण्याची तळमळ होती फक्त संस्कृतीच देऊ शकते. अस्सल संस्कृतीचे अवमूल्यन, कलंकित आणि शैक्षणिकदृष्ट्या सिम्युलाक्रचा कच्चा माल म्हणून वापरणे, किटस्च स्वीकारते आणि ही असंवेदनशीलता जोपासते. ती किट्सच्या नफ्याचे स्त्रोत आहे. किट्स यांत्रिक आणि सूत्र-आधारित आहे. किट्स हे पर्यायी अनुभव आणि बनावट भावनांबद्दल आहे. किटश शैलीनुसार बदलते, परंतु नेहमी सारखेच राहते. किट्स आधुनिक जीवनात आवश्यक असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे मूर्त स्वरूप आहे. किट्स आपल्या ग्राहकांकडून पैशांची मागणी करत आहे असे वाटत नाही; तो त्याच्या ग्राहकांकडून वेळेची मागणी देखील करत नाही.

किट्सच्या अस्तित्वाची एक अट, ज्याशिवाय किट्सच अशक्य असेल अशी अट आहे, जवळच असलेल्या एका परिपक्व सांस्कृतिक परंपरेची उपस्थिती आणि प्रवेशयोग्यता, शोध, अधिग्रहण आणि परिपूर्ण आत्म-जागरूकता जे किट्स स्वतःच्या हेतूंसाठी वापरते. Kitsch या सांस्कृतिक परंपरा तंत्र, युक्त्या, युक्त्या, मूलभूत नियम, थीम पासून उधार घेते, हे सर्व एका प्रकारच्या व्यवस्थेत रूपांतरित करते आणि बाकीचे टाकून देते. आम्ही असे म्हणू शकतो की किच त्याचे संचित अनुभवाच्या जलाशयातून रक्त घेते. खरंच, आजच्या काळातील वस्तुमान कला आणि वस्तुमान साहित्य हे पूर्वी एक धाडसी, गूढ कला आणि साहित्य होते असे म्हटल्यावर याचा अर्थ होतो. अर्थात, असे नाही. याचा अर्थ असा की पुरेसा बराच वेळ निघून गेल्यानंतर, नवीन लुटले गेले आहे: त्यातून नवीन "डिस्लोकेशन्स" बाहेर काढले जातात, जे नंतर पातळ केले जातात आणि किटश म्हणून दिले जातात. स्वत: स्पष्ट, kitsch शैक्षणिक आणि माध्यमातून आहे; आणि, त्याउलट, शैक्षणिक सर्व काही किट्सच आहे. ज्याला शैक्षणिक म्हणतात, त्यासाठी यापुढे स्वतंत्र अस्तित्व नाही, किट्ससाठी स्टार्चयुक्त शर्ट फ्रंटमध्ये बदलले आहे. औद्योगिक उत्पादन पद्धती हस्तकलेची जागा घेत आहेत.

किट्सची निर्मिती यांत्रिक पद्धतीने करता येत असल्याने, ती आपल्या उत्पादन प्रणालीचा एक अविभाज्य भाग बनली आहे, आणि ती अशा प्रकारे केली जाते ज्यामध्ये अस्सल संस्कृती, दुर्मिळ अपघात वगळता, उत्पादन प्रणालीमध्ये कधीच जोडली गेली नाही. Kitsch मोठ्या गुंतवणूकीचे भांडवल करत आहे ज्यामुळे परतावा मिळू शकतो; त्याच्या बाजारपेठांना आधार देण्यासाठी त्याला विस्तार करावा लागेल. जरी किट्स, थोडक्यात, स्वतःचा विक्रेता आहे, तरीही, त्यासाठी एक प्रचंड विक्री यंत्र तयार केले गेले आहे, जे समाजातील प्रत्येक सदस्यावर दबाव आणते. त्या कोपऱ्यातही सापळे लावले जातात, जे खरे सांगायचे तर खरे संस्कृतीचे साठे आहेत. आज आपल्यासारख्या देशात, वास्तविक संस्कृतीबद्दल आपुलकी असणे पुरेसे नाही; एखाद्या व्यक्तीला वास्तविक संस्कृतीची खरी आवड असणे आवश्यक आहे, ज्यामुळे त्याला त्याच्या सभोवतालच्या बनावटांचा प्रतिकार करण्याची शक्ती मिळेल आणि तो मजेदार चित्रे पाहण्यासाठी पुरेसे झाल्यापासून त्याच्यावर दाबा. Kitsch दिशाभूल करणारा आहे. यात अनेक भिन्न स्तर आहेत आणि यातील काही स्तर भोळे खऱ्या प्रकाश साधकासाठी धोकादायक ठरू शकतात. न्यू यॉर्कर सारखे मासिक, जे लक्झरी वस्तूंच्या व्यापारासाठी मुळात उच्च दर्जाचे किट्स आहे, स्वतःच्या वापरासाठी अवांत-गार्डे सामग्रीचे मोठ्या प्रमाणात रूपांतर आणि सौम्य करते. किटचा प्रत्येक तुकडा पूर्णपणे निरुपयोगी आहे असे समजू नका. काळापासून वेळोवेळी किट्सच योग्य काहीतरी निर्माण करते, ज्यामध्ये राष्ट्रीयत्वाचा खरा सुगंध असतो आणि ही यादृच्छिक आणि विखुरलेली उदाहरणे लोकांना फसवतात ज्यांना चांगले काय घडत आहे हे समजले पाहिजे.

किट्सचने मिळवलेला प्रचंड नफा अवंत-गार्डेसाठीच प्रलोभनाचा स्रोत आहे, ज्यांचे प्रतिनिधी नेहमीच या प्रलोभनाचा प्रतिकार करत नाहीत. महत्वाकांक्षी लेखक आणि कलाकार, किट्सच्या दबावाखाली, त्यांच्या कामात सुधारणा करतात किंवा अगदी किट्सला सबमिट करतात. आणि मग फ्रान्समधील लोकप्रिय कादंबरीकार सिमेनॉन आणि युनायटेड स्टेट्समधील स्टेनबेक यांच्या पुस्तकांप्रमाणे सीमावर्ती प्रकरणे गोंधळात टाकणारी आहेत. कोणत्याही परिस्थितीत, निव्वळ परिणाम नेहमीच खऱ्या संस्कृतीसाठी हानिकारक असतो.

Kitsch तो जन्मलेल्या शहरांपुरता मर्यादित नाही, पण ग्रामीण भागात पसरतो, लोकसंस्कृती दूर करतो. भौगोलिक आणि राष्ट्रीय-सांस्कृतिक सीमांसाठी कोणताही किट आणि आदर दाखवत नाही. पाश्चात्य औद्योगिक व्यवस्थेचे आणखी एक भव्य उत्पादन, किट्सच जगभरात विजयीपणे चालत आहे, एकापाठोपाठ एक वसाहती साम्राज्यात, देशी संस्कृतीतील फरक नष्ट करत आहे आणि अनुयायांच्या या संस्कृतींना वंचित ठेवत आहे, जेणेकरून आता किट्सच एक सार्वत्रिक संस्कृती बनत आहे, पहिली सार्वत्रिक इतिहासातील संस्कृती. आज, दक्षिण अमेरिकन भारतीय, भारतीय किंवा पॉलिनेशियन सारख्या चीनचे रहिवासी, त्यांच्या स्वत: च्या राष्ट्रीय कलेच्या वस्तूंना मासिक पत्रिका, मुलींसह दिनदर्शिका आणि प्रिंट्स पसंत करू लागले आहेत. हे विषाणू, किट्सची संसर्गजन्यता, त्याचे अपरिवर्तनीय आवाहन कसे स्पष्ट करावे? स्वाभाविकच, हाताने बनवलेल्या स्वदेशी उत्पादनांपेक्षा मशीननिर्मित किटस् स्वस्त आहे आणि पाश्चिमात्य देशाची प्रतिष्ठा यात योगदान देते; पण रेम्ब्रांटपेक्षा निर्यात वस्तू म्हणून किट्स जास्त फायदेशीर का आहे? शेवटी, दोन्ही समान प्रमाणात स्वस्तपणे पुनरुत्पादित केले जाऊ शकतात.

पार्टिसन रिव्ह्यूमध्ये प्रकाशित झालेल्या सोव्हिएत सिनेमावरील त्याच्या शेवटच्या लेखात, ड्वाइट मॅकडोनाल्ड यांनी नमूद केले आहे की गेल्या दहा वर्षांमध्ये, सोव्हिएत रशियामध्ये किट्सची प्रभावी संस्कृती बनली आहे. मॅकडोनाल्ड या साठी राजकीय राजवटीला दोष देतात, ज्याचा तो केवळ किटच अधिकृत संस्कृती आहे या वस्तुस्थितीसाठीच नव्हे तर किट्स ही खरं तर प्रभावी, सर्वात लोकप्रिय संस्कृती बनल्याबद्दल देखील निषेध करतो. मॅकडोनाल्ड कर्ट लंडनच्या "द सेव्हन सोव्हिएट आर्ट्स" या पुस्तकातून उद्धृत करतात: "कदाचित जुन्या आणि नवीन कलेच्या शैलींकडे जनतेचा दृष्टिकोन, तरीही संबंधित राज्य त्यांना दिलेल्या शिक्षणाच्या स्वरूपावर मूलतः अवलंबून असते." मॅकडोनाल्डने हा विचार पुढे चालू ठेवला: "शेवटी, अज्ञानी शेतकऱ्यांनी पिकासोच्या तुलनेत रेपिनला (रशियन चित्रकलेतील शैक्षणिक किटचा प्रमुख प्रतिनिधी) प्राधान्य का द्यावे, ज्यांच्या अमूर्त तंत्राचा त्यांच्या स्वतःच्या आदिम लोककलेशी किमान समान संबंध आहे? नाही, जर लोकांनी ट्रेट्याकोव्ह गॅलरी (मॉस्को म्युझियम ऑफ कंटेम्पररी रशियन आर्ट - किट्सच) भरली तर ते मुख्यत्वे कारण आहे की ते तयार केले गेले, अशा प्रकारे प्रोग्राम केले गेले की ते "औपचारिकता" ला लाजतात आणि "समाजवादी वास्तववादाची" प्रशंसा करतात.

सर्वप्रथम, फक्त जुने आणि फक्त नवीन निवडणे ही बाब नाही, कारण लंडन विश्वास ठेवत आहे, परंतु वाईट, नूतनीकरण केलेले जुने आणि खरोखर नवीन दरम्यान निवडणे. पिकासोचा पर्याय मायकेल एंजेलो नसून किट्सच आहे. दुसरे म्हणजे, मागासलेल्या रशियामध्ये किंवा प्रगत पाश्चिमात्य देशांतील जनता किट्सला प्राधान्य देत नाही कारण त्यांच्या सरकारांनी त्यांना अशा प्रकारे आकार दिला. जिथे सार्वजनिक शिक्षण पद्धती कलेचा उल्लेख करण्याचा प्रयत्न करतात, तिथे लोकांना जुन्या मास्तरांचा आदर करण्यास प्रोत्साहित केले जाते, किट्सचा नव्हे; तथापि, लोक भिंतींवर चित्रांचे पुनरुत्पादन रेम्ब्रांट आणि मायकेल एंजेलोने नव्हे तर मॅक्सफिल्ड पॅरिश किंवा त्याच्या समकक्षांनी लटकवत आहेत. शिवाय, मॅकडोनाल्डने स्वतः नमूद केल्याप्रमाणे, 1925 च्या आसपास, जेव्हा सोव्हिएत राजवटीने अवांत-गार्डे सिनेमांना प्रोत्साहन दिले, तेव्हा रशियन जनतेने हॉलीवूड चित्रपटांना पसंती दिली. नाही, "आकार देणे" किट्सची शक्ती स्पष्ट करत नाही.

सर्व मूल्ये, कला आणि इतरत्र, मानवी, सापेक्ष मूल्ये आहेत. तरीही शतकानुशतके मानवतेच्या प्रबुद्ध भागामध्ये चांगली कला काय आहे आणि वाईट कला काय आहे याबद्दल सामान्य करार असल्याचे दिसते. अभिरुची बदलली आहे, परंतु हा बदल काही मर्यादेपलीकडे गेला नाही; समकालीन कला जाणकार 18 व्या शतकातील जपानी लोकांशी सहमत आहेत ज्यांनी होकुसाईला त्या काळातील महान कलाकारांपैकी एक मानले; आम्ही प्राचीन इजिप्शियन लोकांशी सहमत आहोत की तिसऱ्या आणि चौथ्या राजवंशांची कला वंशजांनी रोल मॉडेल म्हणून निवडण्यासाठी सर्वात योग्य आहे. कदाचित आम्ही राफेलपेक्षा जिओटोला प्राधान्य देतो, परंतु तरीही आम्ही नाकारत नाही की राफेल त्याच्या काळातील सर्वोत्कृष्ट चित्रकारांपैकी एक होता. आधी, करार होता, आणि तो, माझ्या मते, मूल्यांमध्ये पूर्णपणे स्थिर फरक वर आधारित आहे जो केवळ कला आणि इतर क्षेत्रांमध्ये मिळू शकणारी मूल्ये यांच्यात मिळू शकतात. किटशने तर्कशुद्ध, वैज्ञानिक आणि औद्योगिक पद्धतीद्वारे व्यवहारात हा फरक मिटवला आहे.

उदाहरणार्थ, मॅकडोनाल्डने नमूद केलेल्या एका अज्ञानी रशियन शेतकऱ्याला, दोन कॅनव्हासेससमोर उभे राहून, एक पिकासोने आणि दुसरा रेपिनने, निवडीच्या काल्पनिक स्वातंत्र्याचा सामना केल्यावर काय होते ते पाहू. पहिल्या कॅनव्हासवर, हा शेतकरी रेषा, रंग आणि मोकळी जागा एक खेळ पाहतो - एक स्त्री जो स्त्रीचे प्रतिनिधित्व करतो. जर आपण मॅकडोनाल्डची धारणा स्वीकारली, ज्याच्या अचूकतेमध्ये मी शंका घेण्यास प्रवृत्त आहे, तर अमूर्त तंत्र अंशतः शेतकऱ्याला गावात उरलेल्या चिन्हांची आठवण करून देते आणि शेतकरी त्याच्या ओळखीकडे आकर्षित होतो. पिकासोच्या कार्यात प्रबुद्ध लोकांनी शोधलेल्या महान कलेच्या काही मूल्यांची शेतकऱ्याला अस्पष्ट कल्पना आहे असे आपण गृहीत धरू. मग शेतकरी रेपिनच्या कॅनव्हासकडे वळतो आणि लढाईचे दृश्य पाहतो. कलाकाराची पद्धत इतकी परिचित नाही. पण शेतकऱ्यांसाठी हे फार कमी महत्त्व आहे, कारण त्याला अचानक रेपिनच्या पेंटिंगमध्ये दिसले जे त्याला आयकॉन पेंटिंगमध्ये शोधण्यासाठी वापरलेल्या मूल्यांपेक्षा जास्त महत्वाचे वाटते; आणि जे सापडले त्याची अत्यंत अनिश्चितता या मूल्यांच्या स्त्रोतांपैकी एक आहे- जिवंत ओळख, आश्चर्य आणि सहानुभूती. रेपिनच्या पेंटिंगमध्ये, शेतकरी वस्तू ओळखतो आणि पाहतो कारण तो त्यांना ओळखतो आणि त्यांना पेंटिंगच्या बाहेर पाहतो. कला आणि जीवन यातील अंतर नाहीसे होते, संमेलने स्वीकारण्याची आणि स्वतःला असे सांगण्याची गरज आहे की आयकॉन ख्रिस्ताचे चित्रण करतो, कारण डिझाइनद्वारे ते ख्रिस्ताचे चित्रण करते, जरी आयकॉनोग्राफिक प्रतिमा मला एखाद्या व्यक्तीची जास्त आठवण करून देत नाही. रेपिन इतक्या वास्तववादी लिहू शकतात की ओळख स्व-स्पष्ट, तात्काळ आहे आणि दर्शकाकडून कोणत्याही प्रयत्नांची आवश्यकता नाही हे आश्चर्यकारक आहे. शेतकऱ्याला चित्रात सापडलेल्या स्व-स्पष्ट अर्थांची समृद्धता देखील आवडते: "ती एक कथा सांगते." रेपिनच्या चित्रांच्या तुलनेत पिकासोची चित्रे खूप कंजूस आणि दुर्मिळ आहेत. शिवाय, रेपिन वास्तविकता उंचावते आणि त्याला नाट्यमय बनवते: सूर्यास्त, शेलचे स्फोट, धावणे आणि पडणे. पिकासो किंवा चिन्हांबद्दल अधिक चर्चा नाही. रेपिन हे शेतकऱ्याला हवे आहे, ज्याला रेपिनशिवाय काहीही नको आहे. सुदैवाने रेपिनसाठी, तथापि, रशियन शेतकरी अमेरिकन भांडवलशाहीच्या उत्पादनांपासून संरक्षित आहे - अन्यथा त्याने नॉर्मन रॉकवेलच्या शनिवार संध्याकाळच्या पोस्ट कव्हरला विरोध केला नसता.

शेवटी, आपण असे म्हणू शकतो की एक सुसंस्कृत, विकसित दर्शक पिकासो पासून तेच मूल्य काढतो जे शेतकरी रेपिनच्या चित्रांमधून काढतात, कारण रेपिनच्या चित्रकलामध्ये शेतकरी जे आनंद घेतो ते एका अर्थाने कला देखील आहे, फक्त थोड्या खालच्या स्तरावर. आणि शेतकऱ्यांची चित्रे त्याच प्रवृत्तीने प्रेरित आहेत जी सांस्कृतिक प्रेक्षकाला चित्रकलेकडे पाहण्यास प्रवृत्त करतात. परंतु पिकासोच्या चित्रांमधून सांस्कृतिकदृष्ट्या विकसित प्रेक्षकाला प्राप्त झालेली अंतिम मूल्ये कला अंतरांमधून थेट शिल्लक असलेल्या छापांवर प्रतिबिंबित झाल्यामुळे दुसऱ्या अंतरावर आढळतात. तरच तेथे ओळखण्यायोग्य, आश्चर्यकारक आणि सहानुभूती असेल. हे गुणधर्म पिकासोच्या चित्रात थेट किंवा स्पष्टपणे उपस्थित आहेत, परंतु कलात्मक गुणांना पुरेसा प्रतिसाद देण्यासाठी पुरेसे संवेदनशील दर्शकाने हे गुणधर्म पिकासोच्या चित्रात सादर केले पाहिजेत. या गुणधर्मांना "परावर्तक" प्रभाव म्हणून संबोधले जाते. दुसरीकडे, रेपिनच्या कामात "चिंतनशील" प्रभाव आधीपासूनच चित्रांमध्ये समाविष्ट आहे आणि तो प्रतिबिंब रहित दर्शकांच्या आनंदासाठी योग्य आहे. जिथे पिकासो कारणे रंगवते, रेपिन प्रभाव रंगवते. रेपिन दर्शकासाठी कला पचवतो आणि त्याला प्रयत्नांपासून मुक्त करतो, त्याला आनंदाचा एक छोटा मार्ग प्रदान करतो, खऱ्या कलेमध्ये जे कठीण असणे आवश्यक आहे ते टाळून. रेपिन (किंवा किट्स) ही कृत्रिम कला आहे, आणि किट्सच्या साहित्याबद्दलही असेच म्हटले जाऊ शकते: हे गंभीर साहित्याच्या अपेक्षेपेक्षा कितीतरी अधिक तात्काळ असणाऱ्या लोकांना नकली अनुभव प्रदान करते. एडी गेस्ट आणि इंडियन लव्ह लिरिक्स दोन्ही टीएस इलियट आणि शेक्सपियरपेक्षा अधिक काव्यात्मक आहेत.

आतील भागात किट्सची शैली चांगली आहे कारण ती प्रत्येकासाठी उपलब्ध आहे. आपल्या घराच्या खोल्या या शैलीमध्ये सजवण्यासाठी, आपल्याकडे कोणतीही विशेष चव, कलात्मक स्वभाव, मोठे बजेट आणि डिझाइन अनुभवाचे सामान असणे आवश्यक नाही. शैलीची मुख्य कल्पना समजून घेणे पुरेसे आहे, ज्यामध्ये क्लासिक, मानक, कलात्मक, तर्कसंगत आणि सामान्य प्रत्येक गोष्टीचा विरोध करणे समाविष्ट आहे.

सर्व कलात्मक, "गुंतागुंतीच्या" शैली, किट्स, जसे होते तसे, एक प्रकारची असल्याने मजा करतात व्यंगचित्र, तो चमकदार रंगात आतील कपडे घालतो आणि उशिर विसंगत सजावटीच्या घटकांना एकत्र करतो. परंतु रंग पॅलेट आणि सजावट तिथेच संपत नाही, फर्निचर वस्तू आणि संपूर्ण खोलीचा लेआउट खूप असामान्य असू शकतो.

हे सर्व कसे सुरू झाले ...

याचा उगम 19 व्या शतकाच्या शेवटी झाला, त्यानंतर, किट्स ( किट्सजर्मनमधून शब्दशः अनुवादित: "असभ्यता", "कचरा", "वाईट चव";) त्यांनी श्रीमंत रहिवाशांच्या घरात पुरातन वस्तू आणि लक्झरीचे अनुकरण करण्यासाठी तयार केलेल्या गोष्टी म्हटले. या अगदी साध्या कल्पनेच्या उदयामुळे, प्रत्येक घरात संस्कृती आणणे, अगदी स्वस्त आवृत्तीमध्ये, नवीन डिझाइन दिशा उदयास येऊ लागली, जी लवकरच लोकप्रिय झाली.
विसंगतीचे संयोजन एक नवीन ट्रेंड आणि एक नियम म्हणून, सर्जनशील आणि विलक्षण लोकांसाठी बनले आहे ज्यांना घरात पाहुण्यांना आमंत्रित करायचे होते आणि परवडत होते, जेथे राफेल सँटीच्या चित्रांचे पुनरुत्पादन आणि अँडी वॉरहोलची कामे लटकली आहेत. तात्काळ परिसरात, जसे की तसे आहे आणि ते आवश्यक आहे, आणि आम्ल रंगाचा सोफा आणि जुना ट्रेली अ ला, एकमेकांपासून अर्धा मीटर अंतरावर आहेत.

ते किटच आहे का?

आतील बाजूस Kitsch अचूकपणे ओळखणे सोपे आहे विचित्र, अव्यवस्थित अशा गोष्टींच्या मिश्रणाने जे जवळजवळ नसावेत. म्हणून, जर ते प्लास्टिकचे स्वागत करते आणि हाताने बनवलेले वगळले तर, सर्व काही नैसर्गिक साहित्यापासून विणलेले आहे आणि आधुनिकता कोणत्याही स्वरूपात स्वीकारत नाही, त्यात पेस्टल रंगांमध्ये वृद्ध गोष्टींचा समावेश आहे आणि तेजस्वी रंग त्याची कल्पना आणि मोहिनी पूर्णपणे नष्ट करतील. किट्सलॉग प्लास्टिकच्या भिंतीवर लटकलेल्या पुनर्जागरणाच्या कॅनव्हासखाली लाल प्लास्टिकच्या खुर्चीवर निळ्या हाताने भरतकाम केलेली उशी आहे ...

याच्या आधारावर, अंदाज करणे सोपे आहे की किट्सचे व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतेही कठोर नियम नाहीत.
एक प्रकारचा चव नसलेला विजय ही त्याच्या पदनाम्याची एकमेव आणि परिभाषित संकल्पना आहे.

शैलीची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये

तरीसुद्धा, अशा विवादास्पद शैलीमध्ये, अनेक मूळ वैशिष्ट्ये ओळखली जाऊ शकतात:

1. डिझाइन रंग, आकार आणि सामग्रीमध्ये विसंगती. उदाहरणार्थ, मॅट म्यूट रंगांचा वापर एकत्र अम्लीय, तीव्र; भविष्यासह क्लासिक किंवा ठराविक फर्निचरचा वापर; चमकदार प्लास्टिकसह लाकूड किंवा दगड.
2. सजावट, फर्निचर आणि सजावटीमध्ये वेगवेगळ्या आतील शैलींची स्पष्ट चिन्हे आहेत.
3. खूप जुन्या पासून आधुनिक आणि ट्रेंडी पर्यंत वेगवेगळ्या वयोगटातील प्रदर्शनातील वस्तू.
4. अनुकरण करता येण्याजोग्या सर्व गोष्टींचे अनुकरण - लिनोलियम "मार्बल", "क्रिस्टल" ग्लास झूमर, "लेदर" सोफा, प्रत्यक्षात डर्मॅन्टाइनने झाकलेले, प्लास्टिकच्या भिंतीचे पॅनेल "लाकडासारखे", कृत्रिम "प्राण्यांची कातडी", पॉलीयुरेथेनपासून बनवलेले गिल्डेड फ्रिज, इ. एनएस.

किट्स इंटीरियर - फोटो

आतील भागात किट्स शैलीमध्ये मूलभूतपणे कठोर नियम नसल्यामुळे, आपण रंग, साहित्य, फर्निचर आणि सजावट निवडताना केवळ आपल्या स्वतःच्या आवडीवर अवलंबून रहावे. या शैलीमध्ये आपले आतील भाग कसे दिसेल हे समजून घेण्यासाठी, आपण स्वतःला तयार केलेल्या उदाहरणांसह परिचित केले पाहिजे.

परिष्कृत स्वभाव, किटश रूममध्ये असल्याने, बहुधा अस्वस्थ वाटेल; ही शैली सहसा विलक्षण व्यक्तिमत्त्व, तरुण लोक आणि उत्साही लोकांद्वारे निवडली जाते, ज्यांना स्वतःला त्यांची कल्पना कुठे नेईल याची कल्पना नसते.