"लेफ्टी", लेस्कोव्हच्या कथेचे विश्लेषण, निबंध. "लेफ्टी मुख्य पात्रे आणि त्यांची वैशिष्ट्ये" मधील रशियन लोक पात्रांचा अस्सल प्रकार

आम्ही Topaler Readings 2015 मधील 10वीच्या मानविकी वर्गातील विद्यार्थ्याचा अहवाल सादर करत आहोत..

झिरनोवा साशा. कथेची वैशिष्ट्ये एन.एस. लेस्कोव्ह "लेफ्टी" आणि त्याचे चित्रपट रूपांतर

(अहवाल सुरू होण्यापूर्वी, सुरुवातीपासून 00:25 सेकंदापर्यंत स्क्रीनवर एक व्यंगचित्र प्रदर्शित केले जाते)

परिचय

आपल्यापैकी बरेच जण लहानपणापासून "लेफ्टी" कथेवर आधारित या जुन्या सोव्हिएत कार्टूनशी परिचित असतील. तथापि, ज्यांनी लेस्कोव्हची कथा काळजीपूर्वक वाचली आहे त्यांनी देखील हे वरवर पाहता सोपे चित्रपट रूपांतर केवळ लेस्कोव्हच्या कार्याचीच नव्हे तर संपूर्ण तथाकथित "लोक महाकाव्य" ची मुख्य वैशिष्ट्ये किती अचूकपणे व्यक्त करते याबद्दल विचार करण्याची शक्यता नाही.

शैलीची वैशिष्ट्ये

“लेफ्टी” या कथेची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये ओळखण्यासाठी, आपण सर्वप्रथम ज्या कथेमध्ये कथा लिहिली होती त्या शैलीकडे वळले पाहिजे. एक कथा ही एक शैली आहे ज्यामध्ये बोललेल्या शब्दावर लक्ष केंद्रित केले जाते (म्हणजे, भाषणाचे मनोरंजन किंवा अनुकरण), किंवा एक शैली ज्यामध्ये कथाकार आणि लेखक एकरूप होत नाहीत. बहुधा, "लेफ्टी" दुसऱ्या प्रकारच्या कथेशी संबंधित आहे, जी कथेची प्रस्तावना प्रकाशित करण्याची आवश्यकता स्पष्ट करते: "अर्थात, प्रस्तावना हे एक स्पष्ट साहित्यिक साधन होते जे एका व्यक्तिमत्त्व निवेदकाच्या परिचयाचे समर्थन करण्यासाठी डिझाइन केलेले होते, एक वाहक. एक विशेष भाषण रचना, म्हणजे, कथेच्या कथा कथा स्वरूपाला चालना देण्यासाठी" (ई. एल. बेझनोसोव्ह, "द टेल ऑफ द तुला लेफ्ट-हँडेड मॅन..." लोक महाकाव्य म्हणून": ).

एका व्यंगचित्रात, कथेच्या विपरीत, लेखक आणि निवेदक यांचे वेगळेपण इतके स्पष्ट नसते, कारण, जरी ते वेगवेगळ्या भाषा बोलत असले तरी, रचनात्मकदृष्ट्या, लेखकाचे भाषण कोणत्याही प्रकारे निवेदकाच्या भाषणापासून वेगळे नसते आणि त्यानंतर लगेचच सुरू होते.

(येथे तुम्हाला 40:50 मिनिटांपासून शेवटपर्यंत व्यंगचित्र दाखवावे लागेल)

तथापि, आपण हे विसरू नये की कथा ही एकमेव शैली नाही ज्याची कथा “लेफ्टी” आहे. लेस्कोव्ह त्याच्या काळातील रशियन साहित्याच्या “मुख्य प्रवाहात” अजिबात बसत नाही - त्याच्या कामांमध्ये तथाकथित “मोठ्या कल्पना” नाहीत, त्याला एका किस्सामध्ये रस आहे, ज्याबद्दल तो त्याच्या “साहित्यिक स्पष्टीकरण” मध्ये लिहितो, वाचकांच्या नंतर प्रकाशित, प्रस्तावना वाचल्यानंतर, ज्यामध्ये लेखकाने लेफ्टीबद्दलची कथा एका जुन्या तुला मास्टरकडून ऐकली आहे असे म्हटले आहे, त्यांनी लेस्कोव्हची या कथेतील भूमिका निव्वळ शॉर्टहँड होती या कारणासाठी निंदा करण्यास सुरुवात केली. “तुलाच्या सर्वात जाणकार इंग्रजी पिसूबद्दल, ही अजिबात आख्यायिका नाही, परंतु एक छोटासा विनोद किंवा विनोद आहे, जसे की “जर्मन माकड”, ज्याचा “जर्मनने शोध लावला, पण ती बसू शकली नाही (ती उडी मारत राहिली. ), आणि मॉस्को फ्युरियरने तिला घेतले शेपूट वर शिवणे, - ती बसली." या माकडात आणि पिसूमध्ये देखील समान कल्पना आणि समान स्वर आहे, ज्यामध्ये बढाई मारणे, कदाचित, कोणत्याही परदेशातील धूर्तता सुधारण्याच्या त्याच्या क्षमतेबद्दल सौम्य विडंबनापेक्षा खूपच कमी आहे,” तो लिहितो.

मग विनोद म्हणजे काय? सर्व प्रथम, ही एक गुंतागुंतीची कथा आहे जी प्रशंसनीय असल्याचे भासवत नाही, जी कथेत स्पष्टपणे प्रतिबिंबित होते, जिथे पुष्कळ अकल्पनीयता आहे: अनाक्रोनिझममधून (प्लॅटोव्हचे सेंट पीटर्सबर्ग येथे आगमन, कथेत नमूद केले आहे, ते शक्य झाले नाही. 1826 पूर्वी घडले होते, तर प्लॅटोव्हचा मृत्यू 1818 मध्ये आधीच झाला होता, ज्याबद्दल लेस्कोव्हला निश्चितपणे माहित होते) परीकथा घटकांबद्दल, ज्याची खाली चर्चा केली जाईल.

लोकप्रिय मुद्रण परंपरा

रशियन साहित्यिक परंपरेतील किस्सा बद्दल बोलताना, 18 व्या ते 19 व्या शतकापर्यंतच्या काळात तिसऱ्या इस्टेटमध्ये खूप लोकप्रिय असलेल्या लुबोक किंवा लुबोक चित्रांची आठवण न करणे अशक्य आहे. अशा चित्रांचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे रेखाचित्र तंत्र आणि रचनेची साधेपणा, तसेच शैलीवर अवलंबून, चित्रित कथानकाची शिकवण किंवा गुंतागुंत.

(येथे आपल्याला लोकप्रिय प्रिंट्सची अनेक उदाहरणे दर्शविण्याची आवश्यकता आहे, उदाहरणार्थ: "उंदीर मांजरीला पुरत आहेत", "कुलिकोव्होची लढाई":).

व्यंगचित्राच्या निर्मात्यांनी कथेचा आत्मा अगदी अचूकपणे कॅप्चर केला, जणू काही ते या लोकप्रिय प्रिंटपैकी एक बाहेर आले आहे आणि अगदी या शैलीत "लेफ्टी" चित्रित केले आहे.

(येथे आपण एका ठिकाणी कार्टून चालू करू शकता आणि लोकप्रिय प्रिंटसह प्रतिमेची तुलना करू शकता)

महाकाव्य

परंतु, माझ्या मते, व्यंगचित्रातील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे लोकप्रिय मुद्रण परंपरेचे पुनरुत्पादन देखील नाही, परंतु लोककथा-महाकाव्य शैलीच्या वैशिष्ट्यांचे जतन आणि अचूक सादरीकरण आहे, जे मूळ कथेपेक्षा येथे लक्षणीय आहेत. .

हे लागू होते, उदाहरणार्थ, नायकांच्या वर्ण आणि प्रतिमेला, जसे A.A ने लिहिले आहे. गोरेलोव्ह: “संपूर्ण रशियन ऐतिहासिक जग लोककथांच्या क्षेत्रात उलथून टाकल्याने लेस्कोव्हच्या कथेतील पात्रांना अशी वैशिष्ट्ये दिली ज्यामुळे वास्तविक-ऐतिहासिक नावाच्या प्रत्येक मालकामध्ये इतिहासाची अस्सल व्यक्तिमत्त्व नव्हे तर विशिष्ट मौखिक- त्याच्या क्रियाकलापाची लोक आवृत्ती, प्रत्येक नावामागे इतिहासातील त्याच्या वाहकाने पात्र असलेल्या काही गुणवत्तेचा अर्थ लावणे, लोकांमध्ये प्रतिष्ठा, एक कल्पना स्वीकारली आणि सामान्य अफवांनी पसरविली. सर्वप्रथम, आपण अटामन प्लेटोव्हची प्रतिमा लक्षात ठेवली पाहिजे, ज्याने "राजवाड्यात अशी अशांतता असल्याचे ऐकले तेव्हा तो आता आपल्या पलंगावरून उठला आणि सर्व क्रमाने सार्वभौमांना प्रकट झाला."

(येथे तुम्हाला व्यंगचित्रातील एक भाग दर्शविणे आवश्यक आहे जेथे प्लेटोव्ह सेंट पीटर्सबर्ग येथे येतो, 13:10)

याच लेखात ई.एल. बेझनोसोव्ह लिहितात: “प्लॅटोव्हचे सतत “त्रासदायक पलंग” वर पडून राहणे आणि पाईपचे तितकेच अंतहीन धुम्रपान दररोजच्या दृष्टिकोनातून आश्चर्यकारकपणे दीर्घकाळापर्यंत त्याच प्रकारच्या [अलौकिक] क्षमतांबद्दल बोलते. हे सूचित करते की डाव्या हाताच्या कथेचा निवेदक लोककथांच्या रूपात मांडतो, जणू तो क्लिचेड लोककथा प्रतिमांमध्ये विचार करतो. या लोककथांच्या प्रतिमांमध्ये प्लॅटोव्हच्या सवारीचा असाधारण मार्ग समाविष्ट आहे, जो कार्टूनमध्ये देखील दिसून येतो.

(तुला सहलीचा भाग, 14:30)

अनेक कंटेनरमध्ये संग्रहित केलेल्या रत्नाची प्रतिमा ही कमी महत्त्वाची नाही, जी अनेक लोककथा आणि महाकाव्यांमध्ये आढळू शकते (उदाहरणार्थ, आपल्या सर्वांना कोश्चेई अमरची कथा आठवते).

(पिसू खरेदीसह भाग, 9:57)

तळ ओळ

या सर्व आणि कथेची इतर अनेक वैशिष्ट्ये, चित्रपट रूपांतरामध्ये प्रतिबिंबित होतात, एक उद्देश पूर्ण करतात, आणि हा उद्देश रशियन लोकांचा अपमान करणे, काहींच्या मते, आणि इतरांनी वाटल्याप्रमाणे त्यांची खुशामत करणे नाही, तर अन्वेषण करणे (उदा. एक्सप्लोर करा) आश्चर्यकारक रशियन पात्राचे चित्रण अगदी निनावी डाव्या हाताच्या मास्टरमध्ये देखील नाही, परंतु वर्णनाच्या महाकाव्य स्वरूपामध्ये आहे, जे तपशील, सामान्य शैली आणि रशियन परंपरांचे पालन यांच्या मदतीने व्यंगचित्रात तयार केले गेले आहे.

रचना

1. रशियन लोकांची सर्वोत्तम वैशिष्ट्ये लेफ्टी आहेत.
2. नायकाची मौलिकता आणि प्रतिभा.
3. डाव्यांची देशभक्ती.
4. प्रतिमेची शोकांतिका.

लेस्कोव्ह हा सर्वात मूळ रशियन लेखक आहे, जो कोणत्याही बाह्य प्रभावापासून परका आहे. त्यांची पुस्तके वाचून तुम्हाला रस अधिक चांगला वाटतो...
एम. गॉर्की

एन.एस. लेस्कोव्ह त्यांची प्रसिद्ध कथा “लेफ्टी” या लोकविनोदावर आधारित आहे की “ब्रिटिशांनी पोलादापासून पिसू कसा बनवला आणि आमच्या तुला लोकांनी ते कापून त्यांना परत पाठवले.”

कलात्मक कल्पनेच्या सामर्थ्याने, लेखकाने प्रतिभावान नायक-नागेटची प्रतिमा तयार केली. लेफ्टी हे नैसर्गिक रशियन प्रतिभा, कठोर परिश्रम, संयम आणि आनंदी चांगल्या स्वभावाचे मूर्त स्वरूप आहे. लेफ्टीच्या प्रतिमेने रशियन लोकांच्या उत्कृष्ट वैशिष्ट्यांना मूर्त रूप दिले: बुद्धिमत्ता, नम्रता, मौलिकता. असे किती अज्ञात लोक कारागीर होते Rus' मध्ये!

संपूर्ण कथा देशभक्तीच्या भावनेने ओतप्रोत आहे. निःसंशयपणे, एक महत्त्वाचा मुद्दा ही वस्तुस्थिती आहे की "सार्वभौम निकोलाई पावलोविचला त्याच्या रशियन लोकांवर खूप विश्वास होता आणि त्याला कोणत्याही परदेशी व्यक्तीला बळी पडणे आवडत नव्हते." हे त्याने कॉसॅक प्लेटोव्हला सांगितले आणि तुला कारागिरांना सांगण्याचा आदेश दिला: “माझ्याकडून त्यांना सांगा की माझ्या भावाला या गोष्टीचे आश्चर्य वाटले आणि त्या अनोळखी लोकांची प्रशंसा केली ज्यांनी सर्वात जास्त सिलीएट्स बनवले, परंतु मी माझ्या स्वतःसाठी आशा करतो. लोक की ते कोणापेक्षा वाईट नाहीत. ते माझे शब्द मानणार नाहीत, ते काहीतरी करतील.”

Rus मध्ये कोणत्याही मोठ्या किंवा लहान प्रकरणापूर्वी, लोक नेहमी देवाचा आशीर्वाद मागतात. आणि लेस्कोव्हच्या कथेतील कारागीर सेंट निकोलस, व्यापार आणि लष्करी घडामोडींचे संरक्षक संत यांच्या चिन्हासमोर प्रार्थना करतात. त्यांनी ज्या कठोर गुप्ततेखाली त्यांचे कार्य केले त्यावरून असे सूचित होते की रशियन लोकांना स्वत: ला दाखवणे आवडत नव्हते. त्यांच्यासाठी मुख्य म्हणजे काम करून घेणे, त्यांच्या कामाच्या सन्मानाची बदनामी करणे नव्हे. आम्ही त्यांना घाबरवण्याचा प्रयत्न केला, जणू काही शेजारच्या घराला आग लागली आहे, परंतु या धूर्त मास्टर्सना काहीही थांबवणार नाही. एकदा फक्त लेफ्टी त्याच्या खांद्यापर्यंत अडकले आणि ओरडले: "स्वतःला जाळून टाका, पण आमच्याकडे वेळ नाही." दुःखाची गोष्ट अशी आहे की रशियातील अशा अनेक नगेट्स मानवी सन्मान पायदळी तुडवण्याच्या भयंकर परिस्थितीत जगले. आणि, दुर्दैवाने, "अराजक-नशायुक्त घटक" ची त्यांच्यापैकी बऱ्याच लोकांवर सत्ता होती, ज्यामुळे त्यांची आधीच वाईट परिस्थिती आणखी वाढली. कोणताही अत्याचारी अनवधानाने, निष्काळजीपणाने, उदासीनतेने किंवा फक्त मूर्खपणाने, प्रतिभा नष्ट करू शकतो. लेफ्टीचे सबमिशन, ज्याला त्याच्या जन्मभूमीपासून दूर नेले जाते ते देवाला ठाऊक आहे, "ट्यूगामेंट" शिवाय कोठे आहे हे दुःखाने बोलते. “मास्तरांनी फक्त त्याच्या कॉम्रेडच्या वतीने त्याला सांगण्याचे धाडस केले: तुम्ही त्याला आमच्यापासून दूर कसे घेऊ शकता? त्याचा पाठलाग करणे अशक्य होईल!” पण त्यांना उत्तर फक्त प्लेटोव्हची मुठ होती. आणि ही नम्रता, आत्म-सन्मान, एखाद्याच्या कुशल हातांवरील आत्मविश्वास आणि अस्सल नम्रता लेफ्टीच्या पात्रात लेस्कोव्हद्वारे स्पष्टपणे दिसून येते.

प्लेटोव्हला त्याचे उत्तर, जेव्हा तो, न समजता, त्याला मारहाण करतो आणि त्याचे केस ओढतो, तेव्हा आदर निर्माण होतो: "माझ्या अभ्यासादरम्यान माझे सर्व केस आधीच फाटले होते, परंतु आता मला अशी पुनरावृत्ती करण्याची गरज का आहे हे मला माहित नाही?" आणि त्याच्या कामावर विश्वास ठेवून, तो पुढे सन्मानाने म्हणतो: "तुम्ही आमच्यासाठी आश्वासन दिल्याबद्दल आम्हाला खूप आनंद झाला आणि आम्ही काहीही बिघडले नाही: सर्वात मजबूत सूक्ष्मदर्शकाद्वारे पहा."

ज्याची कॉलर फाटलेली आहे, त्याच्या “जुन्या छोट्या घरात” सार्वभौमसमोर हजर व्हायला लेफ्टींना लाज वाटत नाही. त्याच्यामध्ये दास्यत्व किंवा सेवाभाव नाही. ज्या नैसर्गिक साधेपणाने तो सार्वभौमत्वाला लाजिरवाणा न होता उत्तर देतो ते श्रेष्ठांना आश्चर्यचकित करते, परंतु खुशामत आणि धूर्त नेतृत्वाने सार्वभौमांशी सौजन्याने कसे वागावे याबद्दल त्यांचे सर्व होकार आणि इशारे कोठेही नाहीत. सार्वभौम स्वतः म्हणतो: "त्याला सोडा... त्याला शक्य तितके उत्तर द्या." यासह, लेस्कोव्ह पुन्हा एकदा जोर देते की एखाद्या व्यक्तीमध्ये मुख्य गोष्ट म्हणजे त्याचे स्वरूप आणि शिष्टाचार (कोणत्याही व्यक्तीला कपडे घालणे आणि शिष्टाचार शिकवले जाऊ शकते) नाही, परंतु त्याची प्रतिभा, लोकांना फायदा आणि आनंद देण्याची क्षमता. शेवटी, ते लेफ्टी होते ज्यांना ब्रिटीशांना रस होता, कुरिअरला नाही, जरी तो "रँक होता आणि विविध भाषांमध्ये शिकला होता."

लेफ्टींची देशभक्ती, अगदी साधेपणातही, प्रामाणिक सहानुभूती आणि आदर जागृत करते. लेखकाने यावर सतत जोर दिला आहे: “आम्ही सर्वजण आपल्या मातृभूमीसाठी वचनबद्ध आहोत,” “माझ्या घरी आई-वडील आहेत,” “आमचा रशियन विश्वास सर्वात योग्य आहे आणि जसे आपल्या पूर्वजांनी विश्वास ठेवला, तसाच आपल्या वंशजांनीही विश्वास ठेवला पाहिजे.” ब्रिटीशांनी त्याला आदराने चहा ओतला, "रशियन शैलीत, साखरेच्या चाव्याने." आणि त्यांनी लेफ्टींना काय ऑफर केले, त्याच्या प्रतिभेचे आणि आंतरिक प्रतिष्ठेचे कौतुक केले, परंतु "ब्रिटिश त्याला खाली आणू शकले नाहीत, जेणेकरून तो त्यांच्याकडून मोहात पडेल...".

त्याच्या मातृभूमीबद्दलची त्याची उत्कंठा अधिकच प्रबळ आहे कारण कोणत्याही सोयी, सुविधा किंवा नवकल्पना लेफ्टीला परदेशी भूमीत ठेवू शकत नाहीत: “जसे ते घन पृथ्वी समुद्रात बुफे सोडले, रशियाबद्दलची त्याची इच्छा अशी झाली की त्याला शांत करणे अशक्य झाले. खाली..." आणि इंग्लंडहून परत येताना जहाजावर लेफ्टीच्या वर्तनापेक्षा अधिक त्रासदायक, अधिक दुःखदायक आणि अधिक मूर्खपणाचे काय असू शकते? "अराजक-नशायुक्त घटक" ने त्याच्या नशिबात एक दुःखद भूमिका बजावली.

नायक लेस्कोव्हचे भाग्य खूप दुःखद आहे. त्याच्या जन्मभूमीत त्याचे स्वागत किती उदासीनतेने झाले! लेफ्टी संवेदनाशून्यपणे आणि अज्ञातपणे मरण पावले, जसे की रशियन इतिहासात अनेकदा घडले, आश्चर्यकारक प्रतिभा नष्ट झाल्या, त्यांच्या समकालीनांनी दुर्लक्ष केले आणि त्यांच्या वंशजांनी तीव्र शोक केला. “ते लेफ्टीला इतक्या उघड्यावर नेत होते, आणि जेव्हा त्यांनी त्याला एका कॅबमधून दुसऱ्या कॅबमध्ये स्थानांतरित केले तेव्हा ते सर्व काही टाकून देतील, परंतु जेव्हा त्यांनी त्याला उचलले तेव्हा ते त्याचे कान फाडतील जेणेकरून त्याला आठवेल. त्यांनी त्याला एका इस्पितळात आणले - ते त्याला प्रमाणपत्राशिवाय दाखल करणार नाहीत, त्यांनी त्याला दुसऱ्या रुग्णालयात आणले - आणि त्यांनी त्याला तिथे दाखल केले नाही आणि तिसऱ्याला आणि चौथ्याला - सकाळपर्यंत त्यांनी त्याला ओढले. सर्व दुर्गम वाकड्या मार्गांनी आणि ते बदलत राहिले, जेणेकरून त्याला पूर्णपणे मारहाण झाली. आधीच मृत्यूच्या जवळ असल्याने, लेफ्टी आपल्या जीवनाबद्दल नाही तर आपल्या पितृभूमीबद्दल विचार करतात आणि सार्वभौमांना सांगण्यास सांगतात की त्याला ब्रिटिशांबद्दल सर्वात जास्त काय धक्का बसला आहे: “सार्वभौम लोकांना सांगा की ब्रिटीश त्यांच्या तोफा विटांनी साफ करत नाहीत, जरी त्यांनी आमची साफसफाई करू नका, पण देवाने युद्धाला आशीर्वाद द्या, ते शूटिंगसाठी चांगले नाहीत.

लेफ्टीची कहाणी, ज्याने स्टीलच्या पिसाची छेड काढली, ती लिहिल्यानंतर लवकरच रशियामध्ये एक आख्यायिका बनली आणि नायक स्वतः लोक कारागीरांच्या आश्चर्यकारक कलेचे प्रतीक बनले, रशियन लोक पात्राचा एक खरा प्रकार, त्याचे आश्चर्यकारक आध्यात्मिक साधेपणा, आंतरिक मानवी प्रतिष्ठा, प्रतिभा, संयम आणि प्रामाणिकपणा. लेखक स्वत: “नवीन वेळ” च्या समीक्षकाच्या सामान्य कल्पनेशी सहमत आहेत की “जेथे “डावा हात” उभा आहे तिथे “रशियन लोक” वाचले पाहिजे.

या कामावर इतर कामे

माझ्या निबंधाचा गाभा “लेफ्टी – अ पीपल्स हिरो” (तसेच एनएस लेस्कोव्हच्या कथेची कल्पना) रशियन लोकांवरील अतुलनीय विश्वास, त्यांची सभ्यता, पितृभूमीवरील निष्ठा आणि अतुलनीय कौशल्य आहे. निकोलाई सेमेनोविचच्या कथेतील लोकनायकाच्या सामूहिक प्रतिमेचे अवतार म्हणजे साधे तुला मास्टर लेफ्टी.

लोकनायकांसोबत लेफ्टींच्या प्रतिमेचे साम्य

लेस्कोव्हच्या कार्यातील लेफ्टीची प्रतिमा रशियन लोककलांच्या नायकांची प्रतिध्वनी करते, जिथे सामान्यीकृत प्रतिमा रशियन लोकांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये, ओळख आणि आकांक्षा व्यक्त करते. लेफ्टींची लोकनायकांशी असलेली जवळीकही त्यांच्या निनावीपणावरून दिसून येते. शेवटी, आम्हाला त्याचे नाव किंवा कोणतीही चरित्र माहिती माहित नाही. नायकाची निनावीपणा या वस्तुस्थितीवर जोर देते की रशियामध्ये बरेच लोक राज्यासाठी समर्पित होते - अतुलनीय स्वामी आणि त्यांच्या भूमीचे खरे पुत्र.

तुला गुरुच्या प्रतिमेतील वैयक्तिक वैशिष्ट्ये

नायकाची दोनच वैशिष्ट्ये आहेत. मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे मास्टरची विलक्षण प्रतिभा. तुला कारागिरांसोबत, लेफ्टीने एक लघु इंग्लिश पिसू बुटवून खरोखरच अद्भुत शोध लावला. याव्यतिरिक्त, या अतिशय कठीण कामात, लेफ्टीला सर्वात कठीण भाग मिळाला - घोड्याच्या नालांसाठी सूक्ष्म नखे बनवणे.

नायकाचे दुसरे वैयक्तिक वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचे नैसर्गिक वैशिष्ट्य - तो डाव्या हाताचा आहे, जो वर्णाचे सामान्य नाव बनले आहे. ब्रिटीशांना धक्का देणारी ही वस्तुस्थिती केवळ त्याच्या विशिष्टतेवर जोर देते - कोणत्याही विशेष उपकरणांशिवाय आणि अगदी डाव्या हाताने असा जटिल शोध तयार करण्यास सक्षम असणे.

कथेतील शक्ती आणि लोकांची समस्या

“लेफ्टी” या कथेतील लोक आणि शक्ती ही लेखकाने मांडलेली समस्या आहे. एन.एस. लेस्कोव्ह दोन राजे - अलेक्झांडर आणि निकोलस यांचा विरोधाभास करतात, ज्यांच्या कारकिर्दीत कामाच्या घटना घडतात, त्यांच्या रशियन लोकांबद्दलच्या वृत्तीमध्ये. सम्राट अलेक्झांडर पावलोविचला परदेशी सर्व गोष्टी आवडत होत्या आणि त्याने त्याच्या मूळ देशात थोडा वेळ घालवला होता, कारण त्याचा असा विश्वास होता की रशियन लोक कोणत्याही महान गोष्टीसाठी सक्षम नाहीत. त्याचा भाऊ निकोलस, जो त्याच्या मागे सिंहासनावर गेला होता, त्याचा पूर्णपणे विरुद्ध दृष्टिकोन होता; त्याचा त्याच्या लोकांच्या खऱ्या कौशल्यावर आणि समर्पणावर विश्वास होता.

निकोलाई पावलोविचचा सामान्य रशियन लोकांबद्दलचा दृष्टीकोन लेफ्टीच्या बाबतीत उत्तम प्रकारे स्पष्ट होतो. जेव्हा प्लेटोव्हला समजू शकले नाही की तुला कारागिरांचा शोध काय आहे, त्यांनी त्याला फसवले आहे हे ठरवून, त्याने दुःखाने झारला याची माहिती दिली. तथापि, सम्राटाने यावर विश्वास ठेवला नाही आणि लेफ्टीला पाठवण्याचा आदेश दिला, काहीतरी अविश्वसनीय अपेक्षा केली: “मला माहित आहे की माझे लोक मला फसवू शकत नाहीत. येथे फिकट गुलाबी पलीकडे काहीतरी केले गेले आहे. ”

आणि रशियन लोकांनी, लेफ्टीच्या रूपात, सार्वभौम लोकांना निराश केले नाही.

साधेपणा आणि नम्रता, संपत्ती आणि प्रसिद्धीबद्दल उदासीनता, वर्णाची निनावीपणा आणि पितृभूमीवरील महान प्रेम आपल्याला लेफ्टींना कामात रशियन लोकांची सामूहिक प्रतिमा म्हणून विचार करण्यास अनुमती देते. राष्ट्रीय नायक लेफ्टी हा एका साध्या रशियन माणसाच्या खऱ्या आत्म्याचा अवतार आहे, ज्यांच्यासाठी पितृभूमीची सेवा करण्याचे कार्य, जरी त्याचे आयुष्य खर्ची पडले, तरीही त्याच्यावर ठेवलेला विश्वास सार्थ ठरवण्यात आणि कौशल्याची शक्ती सिद्ध करण्यात सक्षम होते.

कामाची चाचणी