ओस्ट्रोव्स्कीच्या "थंडरस्टॉर्म" या नाटकातील मोनोलॉग्स अजूनही आधुनिक आहेत. सातवी घटना मला एक अद्भुत क्षण आठवते

स्वेतलाना सर्गेव्हना गमझाएवा ही निझनी नोव्हगोरोड प्रदेशातील नेझाविसिमाया गॅझेटाची स्वतःची बातमीदार आहे.

दुसर्‍या दिवशी, शिक्षण आणि विज्ञान मंत्री दिमित्री लिव्हानोव्ह यांनी घोषणा केली की रशियाच्या इतिहासावरील एक एकीकृत पाठ्यपुस्तक एका वर्षात तयार होईल. पाठ्यपुस्तकातून "योग्य" देशभक्ती शिकवली जाऊ शकते असा भ्रम आहे. एखाद्याला फक्त आवश्यक उच्चार ठेवावे लागतील आणि रशियन शाळकरी मुलांच्या आज्ञाधारक मनात, रशियन राज्याविषयी सोयीस्कर अनुरूप संकल्पना तयार होऊ लागतील.
जरी हे माहित आहे की शाळकरी मुलांना पाठ्यपुस्तके वाचण्याची विशेष आवड नाही. आणि हळू हळू ते आत्मसात करतात. आणि जर "ते उद्या निश्चितपणे विचारणार नाहीत", तर ते अजिबात शिकणार नाहीत. काय लादले जाते, सर्वसाधारणपणे, अनेकदा वेदना होतात. आणि किशोरवयीन मुलांसाठी, त्यांच्या आंतरिक निषेधासह. आणि आजूबाजूला घडणाऱ्या लाइव्ह इव्हेंट्स ते अधिक मजेदार आणि सोपे समजतात.
उदाहरणार्थ, निझनी नोव्हगोरोड व्यायामशाळा क्रमांक 1 च्या विद्यार्थ्यांसाठी, वरवर पाहता, एक संस्मरणीय इतिहास धडा ही त्यांच्या स्वतःच्या इतिहासाच्या धड्यात नुकतीच घडलेली घटना असेल. 18 वर्षांचा अनुभव असलेले शिक्षक, इल्या मायस्कोव्स्की नेहमीप्रमाणे शिकवत होते, जेव्हा दोन पोलिस अधिकारी आणि एक बेलीफ चेतावणीशिवाय प्रेक्षकांमध्ये प्रवेश केला. त्याने दंड न भरल्याने त्याने ताबडतोब वर्ग सोडावे आणि त्यांच्यासोबत न्यायालयात जावे, अशी मागणी त्यांनी केली. इल्या खैमोविच म्हणाले की त्याला दंडाबद्दल काहीही माहिती नाही, कारण त्याला सूचित केले गेले नव्हते आणि धड्यात व्यत्यय आणू इच्छित नसल्यामुळे जाण्यास नकार दिला. त्यानंतर पोलिसांनी शिक्षकाला हाताशी धरले आणि संपूर्ण वर्गासमोरील खुर्ची त्याच्या खालून बाहेर काढली. शाळकरी मुलांनाही त्यांच्या कारकडे रस्त्यावर ओढून नेले जात असल्याचे दिसले, त्यांच्या शर्टचे कॉलर फाडले गेले, जमिनीवर फेकले गेले आणि दार त्यांच्या शिक्षकांनी बंद केले. आणि अर्थातच, त्यांना पाठ्यपुस्तकातील परिच्छेदापेक्षा इतिहासाचा हा धडा अधिक चांगला आठवेल.
आपल्या देशातील शेकडो लोक वेळेवर दंड भरत नाहीत, परंतु बेलीफ आणि पोलिस त्यांना कॉलरने कामावरून कोर्टात खेचत नाहीत. तथापि, इल्या मायस्कोव्स्की निझनी नोव्हगोरोड व्यायामशाळेत केवळ इतिहास शिकवत नाही तर सराव देखील करते. विरोधकांच्या रॅलीमध्ये ते नियमितपणे हजेरी लावतात.
वर्षभरापूर्वी त्यांना पहिल्यांदाच एका रॅलीत ताब्यात घेण्यात आले होते. मग निझनी नोव्हगोरोड अधिकाऱ्यांनी राजकीय मिरवणुकीचे प्रात्यक्षिक पांगवले आणि स्तंभाच्या डोक्यावर चालणाऱ्या जवळजवळ प्रत्येकाला ताब्यात घेतले. आणि मग सप्टेंबरमध्ये एका रॅलीत एक निंदनीय कथा होती. मायस्कोव्स्कीने फोटो काढले, आणि पोलिसांनी त्याला पकडले, त्याला बसमध्ये ओढले, काही आंदोलकांनी त्याचे संरक्षण करण्याचा प्रयत्न केला, एक हाणामारी झाली. या भांडणाचा व्हिडिओ नंतर इंटरनेटवर हिट झाला. त्यामुळे रॅलीत सहभागी झाल्याबद्दल शिक्षकाला केवळ दंड ठोठावण्यात आला.
सर्वसाधारणपणे, कथा खरोखर इल्या खैमोविचला पकडते. विद्यार्थ्यांसह शाळेत, तो मागील युगाच्या पुनर्रचनासह कामगिरीची व्यवस्था करतो. कामानंतर, तो सध्याच्या युगाच्या विघटनसह कामगिरीला प्राधान्य देतो.
तसे, मायस्कोव्स्कीचा एक एकीकृत पाठ्यपुस्तक तयार करण्याबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन आहे. शिक्षकांना निवडीपासून वंचित ठेवल्याच्या विरोधात त्यांचा आहे. तथापि, मला खात्री आहे की गहाळ ऐतिहासिक माहिती नेहमी इंटरनेटवर मिळू शकते, म्हणून आज पाठ्यपुस्तक ऐतिहासिक ज्ञानाच्या एकमेव स्त्रोतापासून दूर आहे.
निझनी नोव्हगोरोड शाळकरी अॅलेक्सी शारोव्हला त्याचा इतिहासाचा धडा मिळाला आणि तो त्याच्या समवयस्कांना शिकवतो. तो चांगला अभ्यास करतो, परंतु त्याच्या मोकळ्या वेळेत तो विरोधी देखील असतो आणि तो रॅलींमध्ये जातो आणि एकल-व्यक्ती पिकेट्सची व्यवस्था करतो. आता निझनी नोव्हगोरोड पोलिस विभाग त्याच्या ताब्यात घेण्याबाबत अधिकृत तपासणी करत आहे. विरोधकांनी या कथेची पुढील आवृत्ती पसरवली. पुसी रॉयटच्या समर्थकांनी कथितपणे अलेक्सीला भेटायचे होते. शाळकरी मुलाला त्यांच्यावर चिथावणीखोरांचा संशय आला आणि त्यांनी त्यांचा पर्दाफाश करण्याचा निर्णय घेतला. सभेला कोणीही आले नाही, पण त्याचा पाठलाग केला जात असल्याचे किशोरच्या लक्षात आले. त्यानंतर सेंटर फॉर कॉम्बेटिंग एक्स्ट्रिमिझमचे कर्मचारी दिसले, त्याने प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न केला, पण त्यांनी त्याला गाडीत बसवले. शारोवच्या म्हणण्यानुसार, पोलिसांनी त्याला धमकावले आणि त्याला स्निच बनण्याची ऑफर दिली. कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सीची आवृत्ती आता अंतर्गत सुरक्षा विभागाच्या कर्मचार्‍यांकडून स्पष्ट केली जात आहे.
किंवा आणखी एक, निझनी नोव्हगोरोड शाळकरी मुलांसाठी आणखी एक नेत्रदीपक इतिहासाचा धडा - निझनी नोव्हगोरोडचे ऐतिहासिक स्वरूप गमावणे, जे त्यांच्या डोळ्यांसमोर घडत आहे. मूळ शहरी वातावरणाचे रक्षक निझनी नोव्हगोरोडची खास चव बनवलेल्या घन घरांचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. परंतु धरपकड करणाऱ्यांना ताब्यात घेतले जाते, अटक केली जाते आणि घरे फोडली जातात. आता एकाच वेळी अनेक जतन केलेल्या शहरातील वाड्या धोक्यात आहेत - व्यापारी फेडोरोव्ह, बर्मिस्ट्रोव्ह, व्यापारी स्टोल्यारोव्ह यांची घरे ... ओक्त्याब्रस्काया रस्त्यावर लाकडी कोरीवकाम असलेले घर नुकतेच पाडले गेले आहे. निझनी नोव्हगोरोड अर्थातच त्याला अपवाद नाही.
खर्‍या इतिहासाविषयी तिरस्काराची वृत्ती दाखवणारे अधिकारी त्याच विषयावर खरोखरच अधिकृत पाठ्यपुस्तक तयार करण्यास सक्षम नाहीत.
यादरम्यान, साहित्याच्या शिक्षकांची एक संघटना उच्च स्तरावर आयोजित केली जात आहे, ज्याची रचना हा विषय शिकवण्याची एकसंध संकल्पना तयार करण्यासाठी, तसेच देशातील उर्वरित शिक्षकांसाठी एक एकीकृत पुस्तिका तयार करण्यात आली आहे. उच्च स्तरावर, आता चर्चा केली जात आहे की बुल्गाकोव्हचे मास्टर आणि मार्गारीटा आणि फ्योडोर दोस्तोयेव्स्कीची मालमत्ता शालेय अभ्यासक्रमातून काढून टाकली जावी, साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनच्या परीकथा संभाव्य धोकादायक आहेत आणि नेक्रासोव्हचे नागरी गीत, तसेच तुर्गेनेव्हचे फादर आणि एस. आणि अगदी "थंडरस्टॉर्म" ऑस्ट्रोव्स्की. कारण ते खूप वास्तववादी आहेत. “होय, इथे सर्व काही बंधनातून आलेले दिसते आहे,” कॅटरिना म्हणाली, मला आठवते, तिच्या प्रसिद्ध एकपात्री नाटकात. खरंच, ते भरलेले आहे.
निझनी नोव्हगोरोड

प्रिय दहावीचे विद्यार्थी,

मुली

तरुण कुलिगिनचा एकपात्री प्रयोग शिका:

शुभेच्छा!

इयत्ता 10, "थंडरस्टॉर्म" मधील मनापासून एकपात्री

प्रिय दहावीचे विद्यार्थी, कोणतेही गैरसमज होऊ नयेत म्हणून, मी येथे ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या "थंडरस्टॉर्म" नाटकातील एकपात्री शब्द पोस्ट करत आहे, जे तुम्ही मनापासून शिकले पाहिजे.

मुली कॅटरिनाचा खालील एकपात्री प्रयोग जाणून घ्या:

मी म्हणतो लोक पक्ष्यांसारखे का उडत नाहीत? तुम्हाला माहीत आहे, कधी कधी मला असे वाटते की मी एक पक्षी आहे. जेव्हा तुम्ही डोंगरावर उभे असता तेव्हा तुम्ही उडण्यासाठी आकर्षित होतात. असेच मी धावत राहीन, हात वर करून उडत असेन...
मी किती उग्र होते! मी तुझ्यावर पूर्णपणे विकृत झालो आहे ...
मी असा होतो का! मी जगलो, कोणत्याही गोष्टीबद्दल दु: ख केले नाही, जंगलातील पक्ष्यासारखे. आईने माझ्यात आत्मा नव्हता, मला बाहुलीसारखे सजवले, मला काम करण्यास भाग पाडले नाही; मला जे पाहिजे ते मी करतो. तुला माहित आहे का मी मुलींमध्ये कसा जगलो? आता मी तुम्हाला सांगेन. मी लवकर उठायचो; जर उन्हाळा असेल तर मी वसंत ऋतूत जाईन, स्वत: ला आंघोळ करीन, माझ्याबरोबर पाणी आणीन आणि तेच, घरातील सर्व फुलांना पाणी देईन. माझ्याकडे अनेक, अनेक फुले होती. मग आम्ही आईबरोबर चर्चला जाऊ, ते सर्व भटके आहेत, - आमचे घर भटक्यांनी भरले होते; होय तीर्थयात्रा. आणि आम्ही चर्चमधून येऊ, आम्ही काही कामासाठी बसू, सोन्याच्या मखमलीसारखे, आणि भटके सांगू लागतील: ते कुठे होते, त्यांनी काय पाहिले, भिन्न जीवने किंवा ते कविता गातात. त्यामुळे दुपारच्या जेवणाची वेळ झाली आहे. येथे वृद्ध स्त्रिया झोपायला झोपतात आणि मी बागेत फिरतो. मग vespers करण्यासाठी, आणि संध्याकाळी पुन्हा कथा आणि गाणे. ते चांगले होते!

तरुण कुलिगिनचा एकपात्री प्रयोग शिका:

क्रूर नैतिकता, महाराज, आमच्या शहरात, क्रूर! फिलिस्टिनिझममध्ये, सर, तुम्हाला उद्धटपणा आणि गरीबीशिवाय काहीही दिसणार नाही. आणि आम्ही, साहेब, या भुंकातून कधीच बाहेर पडणार नाही! कारण प्रामाणिक श्रम केल्याने आपल्याला रोजची भाकरी कधीच मिळणार नाही. आणि ज्याच्याकडे पैसा आहे, साहेब, तो गरीबांना गुलाम बनवण्याचा प्रयत्न करतो, जेणेकरून तो त्याच्या फुकटच्या श्रमातून आणखी पैसे कमवू शकेल. तुमचे काका, सेवेल प्रोकोफिच यांनी महापौरांना काय उत्तर दिले हे तुम्हाला माहिती आहे का? आपण आपली कोणतीही वाच्यता करत नाही, अशी तक्रार करण्यासाठी शेतकरी महापौरांकडे आले. महापौर त्याला म्हणू लागला: “ऐका, तो म्हणतो, सेव्हेल प्रोकोफिच, तुम्ही शेतकऱ्यांची चांगली गणना करता! ते रोज माझ्याकडे तक्रार घेऊन येतात!” तुमच्या काकांनी महापौरांच्या खांद्यावर थाप मारली आणि म्हणाले: “तुमच्याशी अशा क्षुल्लक गोष्टींबद्दल बोलणे योग्य आहे का! माझ्यासोबत दरवर्षी बरेच लोक राहतात; तुम्ही समजता: मी त्यांना प्रति व्यक्ती काही पेनी कमी देईन, आणि मी यातून हजारो कमावतो, त्यामुळे ते माझ्यासाठी चांगले आहे! असेच साहेब!

शुभेच्छा!

कॅटरिनाआणि रानटी.

कॅटरिना. तर तू, वर्या, माझी दया?

रानटी(बाजूला बघत). अर्थात, हे खेदजनक आहे.

कॅटरिना. मग तू माझ्यावर प्रेम करतोस? (तिचे जोरदार चुंबन घेत आहे.)

रानटी. मी तुझ्यावर प्रेम का करू नये?

कॅटरिना. धन्यवाद! तू खूप गोड आहेस, मी तुझ्यावर स्वतःवर प्रेम करतो.

शांतता.

माझ्या मनात काय आले माहीत आहे का?

रानटी. काय?

कॅटरिना. लोक का उडत नाहीत?

रानटी. आपण काय म्हणत आहात ते मला कळत नाही.

कॅटरिना. मी म्हणतो लोक पक्ष्यांसारखे का उडत नाहीत? तुम्हाला माहीत आहे, कधी कधी मला असे वाटते की मी एक पक्षी आहे. जेव्हा तुम्ही डोंगरावर उभे असता तेव्हा तुम्ही उडण्यासाठी आकर्षित होतात. असेच ते धावले असते, हात वर करून उडून गेले असते. आता काहीतरी करून पहा? (धावायचे आहे.)

रानटी. आपण काय शोध लावत आहात?

कॅटरिना( उसासा टाकत). मी किती उग्र होते! मी तुमच्याशी पूर्णपणे विकृत झालो.

रानटी. मी पाहू शकत नाही असे तुम्हाला वाटते का?

कॅटरिना. मी असा होतो का! मी जगलो, कोणत्याही गोष्टीबद्दल दु: ख केले नाही, जंगलातील पक्ष्यासारखे. आईने माझ्यात आत्मा नव्हता, मला बाहुलीसारखे सजवले, मला काम करण्यास भाग पाडले नाही; मला जे पाहिजे ते मी करतो. तुला माहित आहे का मी मुलींमध्ये कसा जगलो? आता मी तुम्हाला सांगेन. मी लवकर उठायचो; जर उन्हाळा असेल तर मी वसंत ऋतूत जाईन, स्वत: ला आंघोळ करीन, माझ्याबरोबर पाणी आणीन आणि तेच, घरातील सर्व फुलांना पाणी देईन. माझ्याकडे अनेक, अनेक फुले होती. मग आम्ही मामाबरोबर चर्चला जाऊ, ते सर्व भटके आहेत - आमचे घर भटक्यांनी भरले होते; होय तीर्थयात्रा. आणि आम्ही चर्चमधून येऊ, आम्ही काही कामासाठी बसू, सोन्याच्या मखमलीसारखे, आणि भटके सांगू लागतील: ते कुठे होते, त्यांनी काय पाहिले, भिन्न जीवने किंवा ते कविता गातात. त्यामुळे दुपारच्या जेवणाची वेळ झाली आहे. येथे वृद्ध स्त्रिया झोपायला झोपतात आणि मी बागेत फिरतो. मग vespers करण्यासाठी, आणि संध्याकाळी पुन्हा कथा आणि गाणे. ते चांगले होते!

रानटी. होय, आमच्याकडे समान गोष्ट आहे.

कॅटरिना. होय, येथे सर्वकाही बंदिवासातून बाहेर असल्याचे दिसते. आणि मला चर्चमध्ये मृत्यूपर्यंत जाणे आवडते! निश्चितपणे, असे घडायचे की मी नंदनवनात प्रवेश करेन आणि कोणालाही पाहणार नाही, आणि मला वेळ आठवत नाही आणि सेवा कधी संपली हे मला ऐकू येत नाही. हे सगळं एका सेकंदात कसं झालं. आई म्हणाली की सगळे माझ्याकडे बघायचे, मला काय होत आहे. आणि तुम्हाला माहिती आहे: एका सूर्यप्रकाशाच्या दिवशी, असा एक तेजस्वी स्तंभ घुमटातून खाली जातो आणि धूर या खांबामध्ये ढगासारखा फिरतो, आणि मी पाहतो की, या स्तंभातील देवदूत उडतात आणि गातात. आणि मग, असं झालं, एक मुलगी, मी रात्री उठेन - आमच्याकडेही सर्वत्र दिवे जळत होते - पण कुठेतरी एका कोपऱ्यात आणि सकाळपर्यंत प्रार्थना करा. किंवा, सकाळी लवकर, मी बागेत जाईन, सूर्य उगवताच, मी माझ्या गुडघ्यावर पडेन, प्रार्थना करीन आणि रडेन आणि मला स्वतःला माहित नाही की मी कशासाठी प्रार्थना करत आहे आणि मी कशासाठी आहे. मी रडत आहे; म्हणून ते मला शोधतील. आणि मग मी कशासाठी प्रार्थना केली, मी काय मागितले, मला माहित नाही; मला कशाचीही गरज नाही, माझ्याकडे सर्वकाही पुरेसे आहे. आणि मला काय स्वप्ने पडली, वरेन्का, काय स्वप्ने आहेत! किंवा सुवर्ण मंदिरे, किंवा काही विलक्षण बागा, आणि अदृश्य आवाज गातात, आणि सायप्रसचा वास, आणि पर्वत आणि झाडे नेहमीसारखी नसून प्रतिमांवर लिहिल्याप्रमाणे दिसतात. आणि खरं म्हणजे मी उडत आहे, मी हवेतून उडत आहे. आणि आता कधीकधी मी स्वप्न पाहतो, परंतु क्वचितच, आणि तसे नाही.

रानटी. पण काय?

कॅटरिना(विरामानंतर). मी लवकरच मरेन.

रानटी. पूर्णपणे आपण!

कॅटरिना. नाही, मला माहित आहे की मी मरणार आहे. अरे, मुलगी, माझ्यासोबत काहीतरी वाईट घडत आहे, काही प्रकारचा चमत्कार! माझ्या बाबतीत असे कधीच घडले नाही. माझ्यात काहीतरी विलक्षण आहे. असे आहे की मी पुन्हा जगू लागलो आहे, किंवा ... मला माहित नाही.

रानटी. तुला काय हरकत आहे?

कॅटरिना(तिचा हात हातात घेतो). आणि येथे काय आहे, वर्या: काही प्रकारचे पाप असणे! अशी भीती माझ्यावर, अशी भीती माझ्यावर! जणू काही मी एका अथांग डोहावर उभा आहे आणि कोणीतरी मला तिथे ढकलत आहे, परंतु मला धरून ठेवण्यासारखे काहीही नाही. (तो त्याच्या हाताने त्याचे डोके पकडतो.)

रानटी. काय झालंय तुला? तू बरा आहेस?

कॅटरिना. मी निरोगी आहे ... माझी इच्छा आहे की मी आजारी असतो, अन्यथा ते चांगले नाही. माझ्या डोक्यात एक स्वप्न येते. आणि मी तिला कुठेही सोडणार नाही. जर मी विचार करू लागलो, तर मी माझे विचार गोळा करणार नाही, मी प्रार्थना करणार नाही, मी कोणत्याही प्रकारे प्रार्थना करणार नाही. मी माझ्या जिभेने शब्द बडबडतो, परंतु माझे मन पूर्णपणे वेगळे आहे: जणू काही वाईट माझ्या कानात कुजबुजत आहे, परंतु अशा गोष्टींबद्दल सर्वकाही चांगले नाही. आणि मग मला स्वतःचीच लाज वाटेल असे वाटते. माझ्यासोबत काय झालं? संकट येण्यापूर्वीच! रात्री, वर्या, मला झोप येत नाही, मी एक प्रकारची कुजबुज करत राहते: कोणीतरी माझ्याशी कबुतरासारखे प्रेमाने बोलत आहे. मी आता स्वप्न पाहत नाही, वर्या, पूर्वीप्रमाणे, स्वर्गातील झाडे आणि पर्वत, परंतु असे आहे की कोणीतरी मला खूप गरम आणि गरम मिठी मारली आणि मला कुठेतरी नेले, आणि मी त्याच्या मागे जातो, मी जातो ...

रानटी. बरं?

कॅटरिना. मी तुला काय म्हणत आहे: तू मुलगी आहेस.

रानटी(आजूबाजूला बघत). बोला! मी तुझ्यापेक्षा वाईट आहे.

कॅटरिना. बरं, मी काय सांगू? मला शरम वाटते.

रानटी. बोला, काही गरज नाही!

कॅटरिना. हे मला इतके गुदमरवेल, घरी इतके गुंग होईल की मी धावत जाईन. आणि असा विचार माझ्या मनात येईल की, जर माझी इच्छा असेल, तर मी आता व्होल्गाच्या बाजूने, बोटीत, गाण्यांसह, किंवा एखाद्या चांगल्या ट्रॉइकावर मिठी मारून प्रवास करेन ...

रानटी. फक्त माझ्या पतीसोबत नाही.

कॅटरिना. तुम्हाला किती माहिती आहे?

रानटी. अजून कळायचं नाही.

कॅटरिना. अहो, वर्या, माझ्या मनावर पाप आहे! मी, बिचारी, किती रडलो, मी स्वतःला काय केले नाही! मी या पापापासून दूर जाऊ शकत नाही. कुठेही जायचे नाही. शेवटी, हे चांगले नाही, हे एक भयंकर पाप आहे, वरेंका, की मी दुसर्यावर प्रेम करतो?

रानटी. मी तुझा न्याय का करू! माझी पापे आहेत.

कॅटरिना. मी काय करू! माझी ताकद पुरेशी नाही. मी कुठे जाऊ; उत्कंठेपोटी मी स्वतःसाठी काहीतरी करेन!

रानटी. काय आपण! काय झालंय तुला! जरा थांबा, उद्या माझा भाऊ निघून जाईल, आपण त्याचा विचार करू; कदाचित तुम्ही एकमेकांना पाहू शकता.

कॅटरिना. नाही, नाही, नको! काय आपण! काय आपण! परमेश्वराला वाचवा!

रानटी. तुला कशाची भीती आहे?

कॅटरिना. मी त्याला एकदाही पाहिलं तर घरातून पळून जाईन, जगातल्या कशासाठीही घरी जाणार नाही.

रानटी. पण थांबा, आम्ही तिथे पाहू.

कॅटरिना. नाही, नाही, आणि मला सांगू नका, मला ऐकायचे नाही.

रानटी. आणि काहीतरी सुकविण्यासाठी काय शिकार आहे! तळमळीने मेला तरी ते तुमची दया करतील! कसे, थांबा. तर स्वतःला छळायला लाज वाटते!

समाविष्ट लेडीमागे एक काठी आणि त्रिकोणी टोपी घातलेले दोन भाऊ.

"अंधाराचे साम्राज्य" च्या वातावरणात, जुलमी शक्तीच्या जोखडाखाली, जिवंत मानवी भावना मंद होतात, कोमेजतात, इच्छाशक्ती कमकुवत होते, मन कोमेजते. जर एखाद्या व्यक्तीला उर्जा, जीवनाची तहान असेल तर, स्वतःला परिस्थितीनुसार लागू करून, तो खोटे बोलू लागतो, धूर्त, चकमा देतो.

या गडद शक्तीच्या दबावाखाली, तिखॉन आणि बार्बराची पात्रे विकसित होतात. आणि ही शक्ती त्यांना विकृत करते - प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने. तिखॉन उदास, दयनीय, ​​व्यक्तिमत्व आहे. पण कबानिखच्या दडपशाहीने देखील त्याच्यातील जिवंत भावना पूर्णपणे नष्ट केल्या नाहीत. त्याच्या भित्र्या आत्म्याच्या खोलात कुठेतरी एक ठिणगी चमकते - त्याच्या पत्नीवर प्रेम. तो हे प्रेम दाखवण्याची हिम्मत करत नाही, त्याला कॅटरिनाचे जटिल आध्यात्मिक जीवन समजत नाही आणि घरातील नरकातून सुटण्यासाठी तिला तिच्यापासून दूर जाण्यास आनंद होतो. पण त्याच्या आत्म्यातली आग विझत नाही. गोंधळलेला आणि उदास, टिखॉन त्याच्या पत्नीबद्दल प्रेम आणि दया दाखवतो ज्याने त्याची फसवणूक केली. "आणि मी तिच्यावर प्रेम करतो, तिला माझ्या बोटाने स्पर्श केल्याबद्दल मला माफ करा ..." - तो कुलिगिनला कबूल करतो.

त्याची इच्छाशक्ती अर्धांगवायू आहे आणि तो आपल्या दुर्दैवी कात्याला मदत करण्याचे धाडसही करत नाही. तथापि, शेवटच्या दृश्यात, त्याच्या पत्नीवरील प्रेमाने त्याच्या आईच्या भीतीवर मात केली आणि एक माणूस तिखोनमध्ये जागृत होतो. कॅटरिनाच्या मृतदेहावर, आयुष्यात प्रथमच, तो त्याच्या आईकडे आरोप घेऊन वळतो. येथे आपल्यासमोर एक माणूस आहे ज्याच्यामध्ये, भयानक दुर्दैवाच्या प्रभावाखाली, इच्छा जागृत झाली आहे. शाप हे अधिकच भयावह वाटतात कारण ते सर्वात दलित, सर्वात डरपोक आणि कमकुवत व्यक्तीकडून येतात. याचा अर्थ असा आहे की "अंधाराच्या साम्राज्याचा" पाया खरोखरच कोसळत आहे आणि काबनिखाची शक्ती डगमगते आहे, जरी तिखोन असे बोलले तरीही.

टिखॉन व्यतिरिक्त, बार्बराच्या प्रतिमेमध्ये वैशिष्ट्ये मूर्त आहेत. तिला जुलमी सत्तेचे सामर्थ्य सहन करायचे नाही, बंदिवासात राहायचे नाही. पण ती फसवणूक, धूर्तपणा, चकमकीचा मार्ग निवडते आणि ती तिच्यासाठी सवयीची बनते - ती पश्चात्ताप न करता सहज, आनंदाने करते. वरवराचा दावा आहे की खोट्याशिवाय जगणे अशक्य आहे: त्यांचे संपूर्ण घर कपटावर आधारित आहे. "आणि मी लबाड नव्हतो, पण जेव्हा ते आवश्यक होते तेव्हा मी शिकलो." तिचे सांसारिक तत्त्वज्ञान अगदी सोपे आहे: "तुम्हाला जे पाहिजे ते करा, जोपर्यंत ते शिवलेले आणि झाकलेले आहे." तथापि, वरवरा जोपर्यंत शक्य आहे तोपर्यंत धूर्त होती, परंतु जेव्हा त्यांनी तिला लॉक करण्यास सुरुवात केली तेव्हा ती घरातून पळून गेली. आणि पुन्हा कबानिखाच्या जुन्या कराराचे आदर्श कोसळत आहेत. मुलीने तिच्या घराला "अपमानित" केले, तिच्या शक्तीपासून मुक्त झाले.

सर्वात कमकुवत आणि दयनीय डिकीचा पुतण्या बोरिस ग्रिगोरीविच आहे. तो स्वत: स्वत: बद्दल म्हणतो: "मी पूर्णपणे मेलेल्याभोवती फिरतो ... हाकलून दिलेला, मारलेला ..." हा एक दयाळू, सुसंस्कृत व्यक्ती आहे, व्यापारी वातावरणाच्या पार्श्वभूमीवर उभा आहे. तथापि, तो स्वतःचे किंवा आपल्या प्रिय स्त्रीचे रक्षण करण्यास सक्षम नाही, दुर्दैवाने तो फक्त धावतो आणि रडतो आणि त्याला फटकारण्यास हरकत नाही.
कॅटरिनाबरोबरच्या शेवटच्या भेटीच्या दृश्यात, बोरिस आपला तिरस्कार करतो. कुरळे सारखे त्याला प्रिय असलेल्या स्त्रीबरोबर पळून जाण्याची भीती वाटते. तो कॅटेरिनाशी बोलण्यास घाबरतो ("आम्ही येथे पकडले जाणार नाही"). हे अगदी असेच आहे, म्हणीनुसार, दुर्बलतेपासून क्षुद्रतेकडे फक्त एक पाऊल आहे. बोरिसचे शक्तिहीन शाप नम्र आणि भ्याड वाटतात: "अरे, जर या लोकांना कळले असते की मला तुझा निरोप घेणे कसे वाटते! देवा! देवा, त्यांच्यासाठी एक दिवस ते माझ्यासाठी जसे आहे तसे गोड होईल. निरोप, कात्या! .. तू खलनायक "मित्र! अरे, ताकद असती तर!" त्याच्यात हे सामर्थ्य नाही... तथापि, निषेधाच्या आवाजाच्या सामान्य सुरात, हा नपुंसक निषेध देखील लक्षणीय आहे.
वाइल्ड अँड द बोअरच्या विरोधात असलेल्या नाटकातील पात्रांपैकी, कुलिगिन "गडद राज्य" सर्वात स्पष्टपणे आणि संवेदनशीलपणे न्याय करतो. या स्वयं-शिकवलेल्या मेकॅनिकमध्ये लोकांमधील अनेक प्रतिभावान लोकांप्रमाणे एक उज्ज्वल मन आणि एक व्यापक आत्मा आहे. कुलिगिन हे नाव स्वतःच निझनी नोव्हगोरोड येथील उल्लेखनीय स्वयं-शिकवलेल्या शोधक कुलिबिनच्या नावासारखे आहे हा योगायोग नाही. कुलिगिनने व्यापार्‍यांच्या स्वाधीन प्रवृत्ती, माणसाबद्दल क्रूर वृत्ती, अज्ञान, खरोखर सुंदर प्रत्येक गोष्टीबद्दल उदासीनता यांचा निषेध केला. कुलिगिनचा "गडद साम्राज्य" ला विरोध विशेषतः वाइल्डच्या चकमकीच्या दृश्यात व्यक्त आहे. सनडायलसाठी पैसे मागणे, त्याला स्वतःची पर्वा नाही, त्याला "सर्वसामान्य शहरवासीयांसाठी फायद्यात" रस आहे. आणि डिकोयला काय धोका आहे हे देखील समजणार नाही, सार्वजनिक हिताची संकल्पना त्याच्यासाठी इतकी परकी आहे. संवादक वेगवेगळ्या भाषा बोलतात. वाइल्ड बहुतेक वेळा कुलिगिनचे शब्द समजत नाही, विशेषत: जेव्हा तो 18 व्या शतकातील त्याच्या आवडत्या कवींना उद्धृत करतो. आदरयुक्त टिप्पण्यांसाठी, अवतरणांनी सजलेल्या, डिकोय अतिशय विलक्षण पद्धतीने प्रतिक्रिया देतो: "माझ्याशी असभ्य वागण्याचे धाडस करू नका!" - आणि त्याला महापौरांसह घाबरवतो.

कुलिगिन एक उत्कृष्ट व्यक्ती आहे. पण डोब्रोल्युबोव्हने त्याला "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण" म्हटले नाही. का? होय, कारण तो शक्तीहीन आहे, त्याच्या निषेधात कमकुवत आहे. तिखॉनप्रमाणेच, बोरिसप्रमाणे, कुलिगिन अत्याचारी शक्तीला घाबरतो, त्याच्यापुढे नतमस्तक होतो. "करण्यासारखे काही नाही, आपण सादर केले पाहिजे!" - तो नम्रपणे म्हणतो आणि इतरांना नम्रता शिकवतो. म्हणून, तो कर्लीला सल्ला देतो: "सहन करणे चांगले आहे." तो बोरिसलाही अशीच शिफारस करतो: "काय करावे, सर. आपण कसा तरी खूश करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे."

केवळ पाचव्या कृतीत, कटेरिनाच्या मृत्यूने धक्का बसला, कुलिगिन उघड निषेध करण्यासाठी उठला. त्याच्या शेवटच्या शब्दात एक कठोर आरोप वाजतो: "ही तुझी कतेरीना आहे. तुला पाहिजे ते तिच्याशी करा! तिचे शरीर येथे आहे, ते घ्या; आणि आत्मा आता तुमचा नाही: तो आता न्यायाधीशासमोर आहे जो तुमच्यापेक्षा दयाळू आहे. !" या शब्दांद्वारे, नायक केवळ कॅटरिनाच्या आत्महत्येचे समर्थन करत नाही, ज्याने तिला अत्याचारापासून मुक्त केले, परंतु तिच्या मृत्यूसाठी त्यांच्या बळीची हत्या करणार्‍या निर्दयी न्यायाधीशांनाही दोष दिला.

कॅटरिनाचा एकपात्री प्रयोग (हृदयातून)

लोक का उडत नाहीत? मी म्हणतो लोक पक्ष्यांसारखे का उडत नाहीत? तुम्हाला माहीत आहे, कधी कधी मला असे वाटते की मी एक पक्षी आहे. जेव्हा तुम्ही डोंगरावर उभे असता तेव्हा तुम्ही उडण्यासाठी आकर्षित होतात. असेच ते धावले असते, हात वर करून उडून गेले असते. आता काहीतरी करून पहा?
मी किती उग्र होते! मी तुमच्याशी पूर्णपणे विकृत झालो. मी असा होतो का! मी जगलो, कोणत्याही गोष्टीबद्दल दु: ख केले नाही, जंगलातील पक्ष्यासारखे. आईने माझ्यात आत्मा नव्हता, मला बाहुलीसारखे सजवले, मला काम करण्यास भाग पाडले नाही; मला जे पाहिजे ते मी करतो. तुला माहित आहे का मी मुलींमध्ये कसा जगलो? आता मी तुम्हाला सांगेन. मी लवकर उठायचो; जर उन्हाळा असेल तर मी वसंत ऋतूत जाईन, स्वत: ला आंघोळ करीन, माझ्याबरोबर पाणी आणीन आणि तेच, घरातील सर्व फुलांना पाणी देईन. माझ्याकडे अनेक, अनेक फुले होती. मग आम्ही आईबरोबर चर्चला जाऊ, ते सर्व भटके आहेत, आमचे घर भटक्यांनी भरले होते; होय तीर्थयात्रा. आणि आम्ही चर्चमधून येऊ, काही कामासाठी बसू, सोन्याच्या मखमलीसारखे, आणि भटके सांगू लागतील: ते कुठे होते, त्यांनी काय पाहिले, भिन्न जीवने, किंवा ते कविता गातात. म्हणून वेळ निघून जाईल. रात्रीचे जेवण."मी बागेत फिरतो. मग व्हेस्पर्सकडे, आणि संध्याकाळी पुन्हा कथा आणि गाणे. खूप छान होते! होय, इथे सर्व काही बंधनातून आलेले दिसते."

तिकीट क्रमांक १३

1 "प्रिय सर, तुम्हाला समजले का, जेव्हा कुठेही जायचे नसते तेव्हा याचा अर्थ काय होतो ...". एफ.एम.च्या कादंबरीतील "अपमानित आणि अपमानित" ची सामाजिक स्थिती आणि आध्यात्मिक जग. दोस्तोव्हस्की "गुन्हा आणि शिक्षा".

एफ.एम. दोस्तोव्हस्की एक प्रसिद्ध तत्त्वज्ञ आणि विचारवंत आहे. त्यांची कामे विचारांच्या खोलीने, मानसशास्त्राने, उच्चारलेल्या नैतिक आदर्शांनी वाचकाला चकित करतात. "गुन्हा आणि शिक्षा" ही कादंबरी लेखकाच्या महान कार्यांपैकी एक मानली जाते.

गुन्हे आणि शिक्षा मध्ये, बुर्जुआ पीटर्सबर्ग दर्शविला आहे. इतके तेजस्वी, रंगीबेरंगी, प्रकाशाच्या समुद्रासह नाही, परंतु ज्या शहरात रस्कोल्निकोव्ह, मार्मेलाडोव्ह, निर्दयी प्यादे दलाल, रस्त्यावरील मुलींचे शहर आणि असंख्य मद्यपान घरे राहतात.
म्हणून, रस्कोलनिकोव्ह गुन्ह्याकडे जातो. त्याचा गुन्हा हा आत्म्याने केलेला आक्रोश आहे, तो लोकांच्या सर्व अत्याचारांना आणि दुर्दैवाला प्रतिसाद म्हणून निर्माण केलेला प्रतिसाद आहे. रस्कोलनिकोव्ह हा बुर्जुआ समाजाचा बळी आहे. तो स्वत: ला "अपमानित आणि अपमानित" आहे, जरी तो स्वत: ला "सशक्त व्यक्तिमत्व" मानतो. त्याने विद्यापीठ सोडले, ᴨᴏᴛ ज्याच्याकडे त्याच्या शिक्षणासाठी काही पैसे नव्हते, तो एका छोट्या खोलीत राहतो, घरापेक्षा शवपेटीसारखा. रस्कोलनिकोव्ह वेदनादायकपणे मार्ग शोधत आहे. पण तो नाही! या परिस्थितीला समाजच जबाबदार आहे!
याचे ज्वलंत उदाहरण म्हणजे मार्मेलाडोव्ह कुटुंब. मार्मेलाडोव्ह स्वतः एक पूर्ण माणूस आहे. माजी अधिकारी, तो एका मधुशाला मध्ये सत्य शोधतो. मार्मेलाडोव्हच्या विरोधात उभारलेल्या या भोजनालयाची घाण, दुर्गंधी. आणि त्याच्यासाठी काय बाकी आहे? हे मानवी सन्मान आणि अभिमानाच्या उंबरठ्याच्या पलीकडे आहे. मार्मेलाडोव्हला त्याची स्थिती समजते. तो म्हणतो: “गरिबीतही, तुम्ही तुमची जन्मजात भावनांची कुलीनता टिकवून ठेवाल; गरिबीत, कोणीही कधीही टिकणार नाही. गरिबीसाठी... झाडूने ते मानवी संगतीतून झाडून काढतात. गरिबी म्हणजे जेव्हा जाण्यासाठी कुणी नसतं, तक्रार करायला कुणी नसतं, विश्वास ठेवायला कुणी नसतं. मार्मेलाडोव्ह करुणेसाठी पात्र आणि अयोग्य आहे.
सर्वसाधारणपणे, आपण समजतो की त्याच्या परिस्थितीसाठी तो दोषी नाही, परंतु दुसरीकडे, माणूस इतक्या प्रमाणात झुकू शकत नाही की प्रत्येक गोष्ट आधीच परकी आहे. दारूच्या नशेत त्याने कुटुंबाला गरिबीत आणले. प्रत्येकजण ग्रस्त आहे, आणि प्रथम स्थानावर - कॅटरिना इव्हानोव्हना.
एका अधिकाऱ्याची मुलगी, तिचे दुसरे लग्न होत आहे, त्यामुळे तिची मुले वाचत आहेत. पण तिला काय ϶ᴛόᴛ लग्न दिले? ती, सेवनाने आजारी, मुलांचे कपडे धुण्यासाठी रात्री झोपली नाही ही वस्तुस्थिती! ती त्याची लायकी होती का? ती काय करू शकते? मार्मेलाडोव्हच्या मृत्यूनंतर, कॅटरिना इव्हानोव्हनाला रस्त्यावर फेकले गेले. ती आपल्या मुलांना भीक मागायला लावते. काय करता येईल? परिस्थितीची निराशा - हेच दोस्तोव्हस्की दाखवते.
गंभीरपणे नाखूष आणि सोन्या मार्मेलाडोवा. पण सोन्या "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण" आहे. ती "अपमानित आणि नाराज" च्या नैतिक मूल्यांची वाहक म्हणून कार्य करते. सोन्या, मार्मेलाडोव्ह्सप्रमाणेच, अयोग्य ऑर्डरचा बळी आहे. तिच्या वडिलांची मद्यधुंदपणा, भूक आणि गरिबीने नशिबात असलेल्या कॅटेरिना इव्हानोव्हनाचा त्रास, तिला तिच्या “मी” चे “अत्याक्रमण” करण्यास भाग पाडले, तिचा आत्मा आणि शरीर तिच्या सभोवतालच्या जगाच्या संतापाला दिले. परंतु रस्कोलनिकोव्हच्या विपरीत, सोन्यामध्ये अविनाशी चेतनेने भरलेले आहे की कोणतीही मानवी ध्येये हिंसेचे समर्थन करू शकत नाहीत.
दोस्तोव्हस्कीचे सर्व नायक मृत्यूने आपले जीवन संपवतात. बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग नाही, फक्त मृत्यू शिल्लक आहे. त्याच्या नायकांच्या नशिबातून, दोस्तोव्हस्कीने हे सिद्ध केले की बुर्जुआ जगात "लहान" व्यक्तीसाठी कोणतेही स्थान नाही. सर्व "अपमानित आणि अपमानित" लोकांकडे एकच मार्ग आहे - एका श्रीमंत गाडीने चिरडून टाकणे, म्हणजे, या लोकांना समाजाने ठेवलेल्या जीवनाच्या परिस्थितीनुसार.

"गुन्हा आणि शिक्षा" ही कादंबरी जागतिक अभिजात कलाकृतींपैकी एक आहे, ज्याचे मूल्य कालांतराने कमी होत नाही.
आपल्या कादंबरीत, दोस्तोव्हस्कीने गडबडीत, सतत हलणाऱ्या जगात एका लहान व्यक्तीच्या स्थानाचा प्रश्न उपस्थित केला आहे. "गुन्हा आणि शिक्षा" ही कादंबरी जागतिक अभिजात कलाकृतींपैकी एक आहे, ज्याचे मूल्य कालांतराने कमी होत नाही.
आपल्या कादंबरीत, दोस्तोव्हस्कीने गडबडीत, सतत हलणाऱ्या जगात एका लहान व्यक्तीच्या स्थानाचा प्रश्न उपस्थित केला आहे.
गरीब माणसाला या शहरात जागा नाही. त्याच्याकडे एक मार्ग आहे: एकतर श्रीमंत गाडीने चिरडलेल्या मार्मेलाडोव्हच्या नशिबाची पुनरावृत्ती करा किंवा सोन्याचे नशीब, ज्याने आपल्या मुलांना वाचवण्यासाठी तिचे शरीर विकले.
दोस्तोएव्स्कीने दाखवल्याप्रमाणे केवळ रस्कोलनिकोव्हच नाही तर इतर हजारो लोक देखील अकाली मृत्यू, दारिद्र्य आणि अधिकारांच्या अभावामुळे अस्तित्वात असलेल्या आदेशानुसार अपरिहार्यपणे नशिबात आहेत.

दुनियेचे नशीबही दुःखद आहे. तिच्या भावावरील प्रेमामुळे, ती स्विद्रिगैलोव्हच्या घरी प्रशासक म्हणून कामाला जाते. त्याच्यामुळे तिला अपमान आणि लाज सहन करावी लागते. आणि मग लुझिन दिसला, ज्याला दुन्याशी लग्न करायचे आहे. मुलीला समजते की, लुझिनशी लग्न केल्याने ती पूर्णपणे तिच्या "तारणकर्त्यावर" अवलंबून असेल. आणि हे सर्व ती तिच्या भावासाठी, त्याच्या भविष्यासाठी करते. रस्कोलनिकोव्ह हे बलिदान स्वीकारू शकत नाही, तो सर्वकाही करतो जेणेकरून दुन्याचे लग्न होऊ नये. आणि दुन्या लुझिनचा खरा हेतू समजू लागतो, त्याच्या अभिमानासाठी लढू लागतो.

आपल्या कादंबरीत, दोस्तोव्हस्कीने गडबडीत, सतत हलणाऱ्या जगात एका लहान व्यक्तीच्या स्थानाचा प्रश्न उपस्थित केला आहे.
गुन्हे आणि शिक्षा मध्ये, बुर्जुआ पीटर्सबर्ग दर्शविला आहे. इतके तेजस्वी, रंगीबेरंगी, प्रकाशाच्या समुद्रासह नाही, परंतु ज्या शहरात रस्कोल्निकोव्ह, मार्मेलाडोव्ह, निर्दयी प्यादे दलाल, रस्त्यावरील मुलींचे शहर आणि असंख्य मद्यपान घरे राहतात.
गरीब माणसाला या शहरात जागा नाही. त्याच्याकडे एक मार्ग आहे: एकतर श्रीमंत गाडीने चिरडलेल्या मार्मेलाडोव्हच्या नशिबाची पुनरावृत्ती करा किंवा सोन्याचे नशीब, ज्याने आपल्या मुलांना वाचवण्यासाठी तिचे शरीर विकले.
म्हणून, रस्कोलनिकोव्ह गुन्ह्याकडे जातो. त्याचा गुन्हा हा मनापासून आक्रोश आहे, तो लोकांच्या सर्व अत्याचारांना आणि दुर्दैवाला प्रतिसाद म्हणून निर्माण केलेला प्रतिसाद आहे. रस्कोलनिकोव्ह हा बुर्जुआ समाजाचा बळी आहे. तो स्वत: "अपमानित आणि नाराज" आहे, जरी तो स्वत: ला "सशक्त व्यक्तिमत्व" मानतो. त्याने विद्यापीठ सोडले कारण शिकवणीसाठी पैसे देण्यासारखे काहीच नव्हते, तो एका छोट्या खोलीत राहतो, घरापेक्षा शवपेटीसारखे. रस्कोलनिकोव्ह वेदनादायकपणे मार्ग शोधत आहे. पण तो नाही! त्याच्या परिस्थितीला समाजच जबाबदार आहे!
दोस्तोएव्स्कीने दाखवल्याप्रमाणे केवळ रस्कोलनिकोव्हच नाही तर इतर हजारो लोक देखील अकाली मृत्यू, दारिद्र्य आणि अधिकारांच्या अभावामुळे अस्तित्वात असलेल्या आदेशानुसार अपरिहार्यपणे नशिबात आहेत.
याचे ज्वलंत उदाहरण म्हणजे मार्मेलाडोव्ह कुटुंब. मार्मेलाडोव्ह स्वतः एक पूर्ण माणूस आहे. माजी अधिकारी, तो एका मधुशाला मध्ये सत्य शोधतो. मार्मेलाडोव्हच्या विरोधात उभारलेल्या या भोजनालयाची घाण, दुर्गंधी. आणि त्याच्यासाठी काय बाकी आहे? हे मानवी सन्मान आणि अभिमानाच्या उंबरठ्याच्या पलीकडे आहे. मार्मेलाडोव्हला त्याची स्थिती समजते. तो म्हणतो: “गरिबीतही, तुम्ही तुमची जन्मजात भावनांची कुलीनता टिकवून ठेवाल; गरिबीत, कोणीही कधीही टिकणार नाही. गरिबीसाठी... झाडूने ते मानवी संगतीतून झाडून काढतात. गरिबी म्हणजे जेव्हा जाण्यासाठी कुणी नसतं, तक्रार करायला कुणी नसतं, विश्वास ठेवायला कुणी नसतं. मार्मेलाडोव्ह करुणेसाठी पात्र आणि अयोग्य आहे. एकीकडे, आपण समजतो की त्याच्या परिस्थितीसाठी तो दोषी नाही, परंतु दुसरीकडे, आपण इतके झुकले जाऊ नये की प्रत्येक गोष्ट मानव आधीच परकी आहे. दारूच्या नशेत त्याने कुटुंबाला गरिबीत आणले. प्रत्येकजण ग्रस्त आहे, आणि प्रथम स्थानावर - कॅटरिना इव्हानोव्हना.
एका अधिकाऱ्याची मुलगी, तिचे दुसरे लग्न होत आहे, त्यामुळे तिची मुले वाचत आहेत. पण या लग्नाने तिला काय दिले? ती, सेवनाने आजारी, मुलांचे कपडे धुण्यासाठी रात्री झोपली नाही ही वस्तुस्थिती! ती त्याची लायकी होती का? ती काय करू शकते? मार्मेलाडोव्हच्या मृत्यूनंतर, कॅटरिना इव्हानोव्हनाला रस्त्यावर फेकले गेले. ती आपल्या मुलांना भीक मागायला लावते. काय करता येईल? परिस्थितीची निराशा - हेच दोस्तोव्हस्की दाखवते.
दुनियेचे नशीबही दुःखद आहे. तिच्या भावावरील प्रेमामुळे, ती स्विद्रिगैलोव्हच्या घरी प्रशासक म्हणून कामाला जाते. त्याच्यामुळे तिला अपमान आणि लाज सहन करावी लागते. आणि मग लुझिन दिसला, ज्याला दुन्याशी लग्न करायचे आहे. मुलीला समजते की, लुझिनशी लग्न केल्याने ती पूर्णपणे तिच्या "तारणकर्त्यावर" अवलंबून असेल. आणि हे सर्व ती तिच्या भावासाठी, त्याच्या भविष्यासाठी करते. रस्कोलनिकोव्ह हे बलिदान स्वीकारू शकत नाही, तो सर्वकाही करतो जेणेकरून दुन्याचे लग्न होऊ नये. आणि दुन्या लुझिनचा खरा हेतू समजू लागतो, त्याच्या अभिमानासाठी लढू लागतो.
गंभीरपणे नाखूष आणि सोन्या मार्मेलाडोवा. पण सोन्या "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण" आहे. ती "अपमानित आणि नाराज" च्या नैतिक मूल्यांची वाहक म्हणून कार्य करते. सोन्या, मार्मेलाडोव्ह्सप्रमाणेच, अयोग्य ऑर्डरचा बळी आहे. तिच्या वडिलांची मद्यधुंदपणा, भूक आणि गरिबीने नशिबात असलेल्या कॅटेरिना इव्हानोव्हनाचा त्रास, तिला तिच्या “मी” चे “अत्याक्रमण” करण्यास भाग पाडले, तिचा आत्मा आणि शरीर तिच्या सभोवतालच्या जगाच्या संतापाला दिले. परंतु रस्कोलनिकोव्हच्या विपरीत, सोन्यामध्ये अविनाशी चेतनेने भरलेले आहे की कोणतीही मानवी ध्येये हिंसेचे समर्थन करू शकत नाहीत.
दोस्तोव्हस्कीचे सर्व नायक मृत्यूने आपले जीवन संपवतात. बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग नाही, फक्त मृत्यू शिल्लक आहे. त्याच्या नायकांच्या नशिबातून, दोस्तोव्हस्कीने हे सिद्ध केले की बुर्जुआ जगात "लहान" व्यक्तीसाठी कोणतेही स्थान नाही. सर्व "अपमानित आणि अपमानित" लोकांकडे एकच मार्ग आहे - श्रीमंत गाडीने चिरडून टाकणे, ते म्हणजे, या लोकांना भांडवलशाही समाजाने ठेवलेल्या जीवनाच्या परिस्थितीनुसार. "गुन्हा आणि शिक्षा" ही कादंबरी जागतिक अभिजात कलाकृतींपैकी एक आहे, ज्याचे मूल्य कालांतराने कमी होत नाही.
आपल्या कादंबरीत, दोस्तोव्हस्कीने गडबडीत, सतत हलणाऱ्या जगात एका लहान व्यक्तीच्या स्थानाचा प्रश्न उपस्थित केला आहे.
गुन्हे आणि शिक्षा मध्ये, बुर्जुआ पीटर्सबर्ग दर्शविला आहे. इतके तेजस्वी, रंगीबेरंगी, प्रकाशाच्या समुद्रासह नाही, परंतु ज्या शहरात रस्कोल्निकोव्ह, मार्मेलाडोव्ह, निर्दयी प्यादे दलाल, रस्त्यावरील मुलींचे शहर आणि असंख्य मद्यपान घरे राहतात.
गरीब माणसाला या शहरात जागा नाही. त्याच्याकडे एक मार्ग आहे: एकतर श्रीमंत गाडीने चिरडलेल्या मार्मेलाडोव्हच्या नशिबाची पुनरावृत्ती करा किंवा सोन्याचे नशीब, ज्याने आपल्या मुलांना वाचवण्यासाठी तिचे शरीर विकले.
म्हणून, रस्कोलनिकोव्ह गुन्ह्याकडे जातो. त्याचा गुन्हा हा मनापासून आक्रोश आहे, तो लोकांच्या सर्व अत्याचारांना आणि दुर्दैवाला प्रतिसाद म्हणून निर्माण केलेला प्रतिसाद आहे. रस्कोलनिकोव्ह हा बुर्जुआ समाजाचा बळी आहे. तो स्वत: "अपमानित आणि नाराज" आहे, जरी तो स्वत: ला "सशक्त व्यक्तिमत्व" मानतो. त्याने विद्यापीठ सोडले कारण शिकवणीसाठी पैसे देण्यासारखे काहीच नव्हते, तो एका छोट्या खोलीत राहतो, घरापेक्षा शवपेटीसारखे. रस्कोलनिकोव्ह वेदनादायकपणे मार्ग शोधत आहे. पण तो नाही! त्याच्या परिस्थितीला समाजच जबाबदार आहे!
दोस्तोएव्स्कीने दाखवल्याप्रमाणे केवळ रस्कोलनिकोव्हच नाही तर इतर हजारो लोक देखील अकाली मृत्यू, दारिद्र्य आणि अधिकारांच्या अभावामुळे अस्तित्वात असलेल्या आदेशानुसार अपरिहार्यपणे नशिबात आहेत.
याचे ज्वलंत उदाहरण म्हणजे मार्मेलाडोव्ह कुटुंब. मार्मेलाडोव्ह स्वतः एक पूर्ण माणूस आहे. माजी अधिकारी, तो एका मधुशाला मध्ये सत्य शोधतो. मार्मेलाडोव्हच्या विरोधात उभारलेल्या या भोजनालयाची घाण, दुर्गंधी. आणि त्याच्यासाठी काय बाकी आहे? हे मानवी सन्मान आणि अभिमानाच्या उंबरठ्याच्या पलीकडे आहे. मार्मेलाडोव्हला त्याची स्थिती समजते. तो म्हणतो: “गरिबीतही, तुम्ही तुमची जन्मजात भावनांची कुलीनता टिकवून ठेवाल; गरिबीत, कोणीही कधीही टिकणार नाही. गरिबीसाठी... झाडूने ते मानवी संगतीतून झाडून काढतात. गरिबी म्हणजे जेव्हा जाण्यासाठी कुणी नसतं, तक्रार करायला कुणी नसतं, विश्वास ठेवायला कुणी नसतं. मार्मेलाडोव्ह करुणेसाठी पात्र आणि अयोग्य आहे. एकीकडे, आपण समजतो की त्याच्या परिस्थितीसाठी तो दोषी नाही, परंतु दुसरीकडे, आपण इतके झुकले जाऊ नये की प्रत्येक गोष्ट मानव आधीच परकी आहे. दारूच्या नशेत त्याने कुटुंबाला गरिबीत आणले. प्रत्येकजण ग्रस्त आहे, आणि प्रथम स्थानावर - कॅटरिना इव्हानोव्हना.
एका अधिकाऱ्याची मुलगी, तिचे दुसरे लग्न होत आहे, त्यामुळे तिची मुले वाचत आहेत. पण या लग्नाने तिला काय दिले? ती, सेवनाने आजारी, मुलांचे कपडे धुण्यासाठी रात्री झोपली नाही ही वस्तुस्थिती! ती त्याची लायकी होती का? ती काय करू शकते? मार्मेलाडोव्हच्या मृत्यूनंतर, कॅटरिना इव्हानोव्हनाला रस्त्यावर फेकले गेले. ती आपल्या मुलांना भीक मागायला लावते. काय करता येईल? परिस्थितीची निराशा - हेच दोस्तोव्हस्की दाखवते.
दुनियेचे नशीबही दुःखद आहे. तिच्या भावावरील प्रेमामुळे, ती स्विद्रिगैलोव्हच्या घरी प्रशासक म्हणून कामाला जाते. त्याच्यामुळे तिला अपमान आणि लाज सहन करावी लागते. आणि मग लुझिन दिसला, ज्याला दुन्याशी लग्न करायचे आहे. मुलीला समजते की, लुझिनशी लग्न केल्याने ती पूर्णपणे तिच्या "तारणकर्त्यावर" अवलंबून असेल. आणि हे सर्व ती तिच्या भावासाठी, त्याच्या भविष्यासाठी करते. रस्कोलनिकोव्ह हे बलिदान स्वीकारू शकत नाही, तो सर्वकाही करतो जेणेकरून दुन्याचे लग्न होऊ नये. आणि दुन्या लुझिनचा खरा हेतू समजू लागतो, त्याच्या अभिमानासाठी लढू लागतो.
गंभीरपणे नाखूष आणि सोन्या मार्मेलाडोवा. पण सोन्या "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण" आहे. ती "अपमानित आणि नाराज" च्या नैतिक मूल्यांची वाहक म्हणून कार्य करते. सोन्या, मार्मेलाडोव्ह्सप्रमाणेच, अयोग्य ऑर्डरचा बळी आहे. तिच्या वडिलांची मद्यधुंदपणा, भूक आणि गरिबीने नशिबात असलेल्या कॅटेरिना इव्हानोव्हनाचा त्रास, तिला तिच्या “मी” चे “अत्याक्रमण” करण्यास भाग पाडले, तिचा आत्मा आणि शरीर तिच्या सभोवतालच्या जगाच्या संतापाला दिले. परंतु रस्कोलनिकोव्हच्या विपरीत, सोन्यामध्ये अविनाशी चेतनेने भरलेले आहे की कोणतीही मानवी ध्येये हिंसेचे समर्थन करू शकत नाहीत.
दोस्तोव्हस्कीचे सर्व नायक मृत्यूने आपले जीवन संपवतात. बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग नाही, फक्त मृत्यू शिल्लक आहे. त्याच्या नायकांच्या नशिबातून, दोस्तोव्हस्कीने हे सिद्ध केले की बुर्जुआ जगात "लहान" व्यक्तीसाठी कोणतेही स्थान नाही. सर्व "अपमानित आणि अपमानित" लोकांकडे एकच मार्ग आहे - श्रीमंत गाडीने चिरडून टाकणे, ते म्हणजे, या लोकांना भांडवलशाही समाजाने ठेवलेल्या जीवनाच्या परिस्थितीनुसार. "गुन्हा आणि शिक्षा" ही कादंबरी जागतिक अभिजात कलाकृतींपैकी एक आहे, ज्याचे मूल्य कालांतराने कमी होत नाही.
आपल्या कादंबरीत, दोस्तोव्हस्कीने गडबडीत, सतत हलणाऱ्या जगात एका लहान व्यक्तीच्या स्थानाचा प्रश्न उपस्थित केला आहे.
गुन्हे आणि शिक्षा मध्ये, बुर्जुआ पीटर्सबर्ग दर्शविला आहे. इतके तेजस्वी, रंगीबेरंगी, प्रकाशाच्या समुद्रासह नाही, परंतु ज्या शहरात रस्कोल्निकोव्ह, मार्मेलाडोव्ह, निर्दयी प्यादे दलाल, रस्त्यावरील मुलींचे शहर आणि असंख्य मद्यपान घरे राहतात.
गरीब माणसाला या शहरात जागा नाही. त्याच्याकडे एक मार्ग आहे: एकतर श्रीमंत गाडीने चिरडलेल्या मार्मेलाडोव्हच्या नशिबाची पुनरावृत्ती करा किंवा सोन्याचे नशीब, ज्याने आपल्या मुलांना वाचवण्यासाठी तिचे शरीर विकले.
म्हणून, रस्कोलनिकोव्ह गुन्ह्याकडे जातो. त्याचा गुन्हा हा मनापासून आक्रोश आहे, तो लोकांच्या सर्व अत्याचारांना आणि दुर्दैवाला प्रतिसाद म्हणून निर्माण केलेला प्रतिसाद आहे. रस्कोलनिकोव्ह हा बुर्जुआ समाजाचा बळी आहे. तो स्वत: "अपमानित आणि नाराज" आहे, जरी तो स्वत: ला "सशक्त व्यक्तिमत्व" मानतो. त्याने विद्यापीठ सोडले कारण शिकवणीसाठी पैसे देण्यासारखे काहीच नव्हते, तो एका छोट्या खोलीत राहतो, घरापेक्षा शवपेटीसारखे. रस्कोलनिकोव्ह वेदनादायकपणे मार्ग शोधत आहे. पण तो नाही! त्याच्या परिस्थितीला समाजच जबाबदार आहे!
दोस्तोएव्स्कीने दाखवल्याप्रमाणे केवळ रस्कोलनिकोव्हच नाही तर इतर हजारो लोक देखील अकाली मृत्यू, दारिद्र्य आणि अधिकारांच्या अभावामुळे अस्तित्वात असलेल्या आदेशानुसार अपरिहार्यपणे नशिबात आहेत.
याचे ज्वलंत उदाहरण म्हणजे मार्मेलाडोव्ह कुटुंब. मार्मेलाडोव्ह स्वतः एक पूर्ण माणूस आहे. माजी अधिकारी, तो एका मधुशाला मध्ये सत्य शोधतो. मार्मेलाडोव्हच्या विरोधात उभारलेल्या या भोजनालयाची घाण, दुर्गंधी. आणि त्याच्यासाठी काय बाकी आहे? हे मानवी सन्मान आणि अभिमानाच्या उंबरठ्याच्या पलीकडे आहे. मार्मेलाडोव्हला त्याची स्थिती समजते. तो म्हणतो: “गरिबीतही, तुम्ही तुमची जन्मजात भावनांची कुलीनता टिकवून ठेवाल; गरिबीत, कोणीही कधीही टिकणार नाही. गरिबीसाठी... झाडूने ते मानवी संगतीतून झाडून काढतात. गरिबी म्हणजे जेव्हा जाण्यासाठी कुणी नसतं, तक्रार करायला कुणी नसतं, विश्वास ठेवायला कुणी नसतं. मार्मेलाडोव्ह करुणेसाठी पात्र आणि अयोग्य आहे. एकीकडे, आपण समजतो की त्याच्या परिस्थितीसाठी तो दोषी नाही, परंतु दुसरीकडे, आपण इतके झुकले जाऊ नये की प्रत्येक गोष्ट मानव आधीच परकी आहे. दारूच्या नशेत त्याने कुटुंबाला गरिबीत आणले. प्रत्येकजण ग्रस्त आहे, आणि प्रथम स्थानावर - कॅटरिना इव्हानोव्हना.
एका अधिकाऱ्याची मुलगी, तिचे दुसरे लग्न होत आहे, त्यामुळे तिची मुले वाचत आहेत. पण या लग्नाने तिला काय दिले? ती, सेवनाने आजारी, मुलांचे कपडे धुण्यासाठी रात्री झोपली नाही ही वस्तुस्थिती! ती त्याची लायकी होती का? ती काय करू शकते? मार्मेलाडोव्हच्या मृत्यूनंतर, कॅटरिना इव्हानोव्हनाला रस्त्यावर फेकले गेले. ती आपल्या मुलांना भीक मागायला लावते. काय करता येईल? परिस्थितीची निराशा - हेच दोस्तोव्हस्की दाखवते.
दुनियेचे नशीबही दुःखद आहे. तिच्या भावावरील प्रेमामुळे, ती स्विद्रिगैलोव्हच्या घरी प्रशासक म्हणून कामाला जाते. त्याच्यामुळे तिला अपमान आणि लाज सहन करावी लागते. आणि मग लुझिन दिसला, ज्याला दुन्याशी लग्न करायचे आहे. मुलीला समजते की, लुझिनशी लग्न केल्याने ती पूर्णपणे तिच्या "तारणकर्त्यावर" अवलंबून असेल. आणि हे सर्व ती तिच्या भावासाठी, त्याच्या भविष्यासाठी करते. रस्कोलनिकोव्ह हे बलिदान स्वीकारू शकत नाही, तो सर्वकाही करतो जेणेकरून दुन्याचे लग्न होऊ नये. आणि दुन्या लुझिनचा खरा हेतू समजू लागतो, त्याच्या अभिमानासाठी लढू लागतो.
गंभीरपणे नाखूष आणि सोन्या मार्मेलाडोवा. पण सोन्या "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण" आहे. ती "अपमानित आणि नाराज" च्या नैतिक मूल्यांची वाहक म्हणून कार्य करते. सोन्या, मार्मेलाडोव्ह्सप्रमाणेच, अयोग्य ऑर्डरचा बळी आहे. तिच्या वडिलांची मद्यधुंदपणा, भूक आणि गरिबीने नशिबात असलेल्या कॅटेरिना इव्हानोव्हनाचा त्रास, तिला तिच्या “मी” चे “अत्याक्रमण” करण्यास भाग पाडले, तिचा आत्मा आणि शरीर तिच्या सभोवतालच्या जगाच्या संतापाला दिले. परंतु रस्कोलनिकोव्हच्या विपरीत, सोन्यामध्ये अविनाशी चेतनेने भरलेले आहे की कोणतीही मानवी ध्येये हिंसेचे समर्थन करू शकत नाहीत.
दोस्तोव्हस्कीचे सर्व नायक मृत्यूने आपले जीवन संपवतात. बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग नाही, फक्त मृत्यू शिल्लक आहे. त्याच्या नायकांच्या नशिबातून, दोस्तोव्हस्कीने हे सिद्ध केले की बुर्जुआ जगात "लहान" व्यक्तीसाठी कोणतेही स्थान नाही. सर्व "अपमानित आणि अपमानित" लोकांकडे एकच मार्ग आहे - श्रीमंत गाडीने चिरडून टाकणे, ते म्हणजे, या लोकांना भांडवलशाही समाजाने ठेवलेल्या जीवनाच्या परिस्थितीनुसार.

2 "कोणत्याही भावनेवरील तुमचे प्रेम हे एक उदाहरण असू शकते ..." ए.एस. पुष्किनच्या गीतातील प्रेम थीम (2-3 कवितांच्या उदाहरणावर). कवीच्या कवितांपैकी एक मनापासून वाचणे (विद्यार्थ्याच्या आवडीनुसार).

कदाचित, लवकरच किंवा नंतर प्रेम प्रत्येक व्यक्तीच्या आयुष्यात येते. काहींसाठी, ते आनंद आणि आनंद आणते, इतरांसाठी - अपरिचित भावनांचा कटुता आणि कोणासाठी ही भावना ठेवण्यास असमर्थतेमुळे दुःखाचा स्रोत बनतो. प्रेमाच्या सर्व आश्चर्यकारक आणि सूक्ष्म छटा मोजू नका.

हुशार कलाकार ए.एस. पुष्किनकडे एक अद्भुत प्रतिभा होती - हृदयाची कोणतीही हालचाल जाणवण्याची क्षमता, मानवी भावनांच्या सर्व छटा त्याच्या कवितांमध्ये व्यक्त करण्याची क्षमता. पुष्किनने आयुष्यभर सौंदर्याची उपासना केली, ज्याचे मूर्त स्वरूप कवीसाठी स्त्री होती. कदाचित म्हणूनच पुष्किनच्या गीतांमध्ये प्रेमाची थीम इतकी वैविध्यपूर्ण आहे.

प्रेम आणि मैत्री या पुष्किनने चित्रित केलेल्या मुख्य भावना आहेत. पुष्किनच्या गीतांचा नायक प्रत्येक गोष्टीत सुंदर आहे - कारण तो प्रामाणिक आहे आणि स्वतःची मागणी करतो.
पुष्किनच्या गीतांमधील प्रेम म्हणजे क्षुल्लक आणि अपघाती वर जाण्याची क्षमता. कल्पक साधेपणा आणि खोलीसह उच्च खानदानी, प्रामाणिकपणा आणि प्रेम अनुभवाची शुद्धता "मी तुझ्यावर प्रेम केले ..." (1829) कवितेत व्यक्त केले.ही कविता परिपूर्ण काव्यात्मक परिपूर्णतेचे उदाहरण आहे. हे एका साध्या आणि कधीही नवीन कबुलीजबाबावर बांधले गेले आहे: "मी तुझ्यावर प्रेम करतो." हे तीन वेळा पुनरावृत्ती होते, परंतु प्रत्येक वेळी एका नवीन संदर्भात, नवीन स्वरात, गीतात्मक नायकाचा अनुभव, एक नाट्यमय प्रेमकथा आणि प्रिय स्त्रीच्या आनंदासाठी एखाद्याच्या दुःखापेक्षा वर जाण्याची क्षमता व्यक्त करते. या श्लोकांचे रहस्य त्यांच्या संपूर्ण कलाहीनता, नग्न साधेपणा आणि त्याच वेळी, अविश्वसनीय क्षमता आणि मानवी भावनिक सामग्रीच्या खोलीत आहे. आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे प्रेमाच्या भावनेची उदासीनता, फार कमी लोकांचे वैशिष्ट्य, लेखकावर प्रेम नसलेल्या स्त्रीसाठी केवळ आनंदाचीच नव्हे तर तिच्यासाठी नवीन, आनंदी प्रेमाची प्रामाणिक इच्छा.

कवीच्या आयुष्यात बरेच छंद होते: दोन्ही क्षणभंगुर आणि सखोल आणि ज्यांनी त्याचे जीवन अक्षरशः उलटे केले. आणि प्रत्येकाने कवीच्या आत्म्यात कवितांना जन्म दिला.

प्रेमाच्या उच्च आणि उज्ज्वल भावनांचे भजन म्हणजे पुष्किनची कविता "मला एक अद्भुत क्षण आठवतो ..." (1825),एपी केर्न यांना समर्पित. येथे, मिखाइलोव्स्कीमध्ये, अण्णा पेट्रोव्हना आणि अलेक्झांडर पुष्किनने त्यांच्या पहिल्या भेटीनंतर सहा वर्षांनी एकमेकांना पाहिले.

मला एक अद्भुत क्षण आठवतो

तू माझ्यासमोर हजर झालास

क्षणभंगुर दृष्टी जैसे

निखळ सौंदर्याची प्रतिभा सारखी.

लेखक आणि कार्य यांच्यातील संबंध स्थापित करा
ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की< «Бесприданница»
एनव्ही गोगोल< «Невский проспект»
ए.एस. पुष्किन< «Медный всадник»

ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की< «Гроза»
एनव्ही गोगोल< «Портрет»
ए.एस. पुष्किन< «Пиковая дама»
लेखक आणि कार्य यांच्यातील संबंध स्थापित करा
ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की< «Таланты и поклонники»
एनव्ही गोगोल< «Женитьба»
M.Yu.Lermontov< «Маскарад»
लेखक आणि कार्य यांच्यातील संबंध स्थापित करा
ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की< «Без вины виноватые»
एनव्ही गोगोल< «Шинель»
M.Yu.Lermontov< «Демон»

एन.व्ही. गोगोल< Пискарев
ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की< Дикой
ए.एस. पुष्किन< Ленский
नायक आणि लेखक यांच्यात संबंध प्रस्थापित करा
एन.व्ही. गोगोल< Чартков
ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की< Паратов
ए.एस. पुष्किन< Германн
नायक आणि लेखक यांच्यात संबंध प्रस्थापित करा
एन.व्ही. गोगोल< Пирогов
ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की< Карандышев
ए.एस. पुष्किन< Онегин
नायक आणि लेखक यांच्यात संबंध प्रस्थापित करा
एन.व्ही. गोगोल< Башмачкин
ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की< Тихон Кабанов
M.Yu.Lermontov< Григорий Печорин
नायक आणि लेखक यांच्यात संबंध प्रस्थापित करा
एन.व्ही. गोगोल< Собакевич
ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की< Кулигин
M.Yu.Lermontov< Арбенин

जंगली< Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал? Дармоед! Пропади ты пропадом!
बोरिस< Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру, мы с сестрой сиротами и остались. Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам выплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием
कुलीगीन< По-старинному, сударь. Поначитался-таки Ломоносова, Державина... Мудрец был Ломоносов, испытатель природы... А ведь тоже из нашего, из простого звания
नायक आणि त्याची प्रतिकृती यांच्यात संबंध स्थापित करा
जंगली< Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом. (Уходя.) Вот навязался!
बोरिस< Да нет, этого мало, Кулигин! Он прежде наломается над нами, надругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало
कुलीगीन< Только б мне, сударь, перпету-мобиль найти!
नायक आणि त्याची प्रतिकृती यांच्यात संबंध स्थापित करा
कबानोवा< Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить. Ну, а это нынче не нравится. И пойдут детки-то по людям славить, что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету сживает. А сохрани господи, каким-нибудь словом снохе не угодить, ну и пошел разговор, что свекровь заела совсем.
काबानोव्ह< Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг.
कॅटरिना< Я говорю, отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь? (Хочет бежать.)
नायक आणि त्याची प्रतिकृती यांच्यात संबंध स्थापित करा
कबानोवा< Полно, полно, не божись! Грех! Я уж давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу.
काबानोव्ह< Да мы об вас, маменька, денно и нощно бога молим, чтобы вам, маменька, бог дал здоровья и всякого благополучия и в делах успеху.
कॅटरिना< Такая ли я была! Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала; что хочу, бывало, то и делаю.
नायक आणि त्याची प्रतिकृती यांच्यात संबंध स्थापित करा
कॅटरिना< Да здесь все как будто из-под неволи. И до смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится. Точно как все это в одну секунду было. Маменька говорила, что все, бывало, смотрят на меня, что со мной делается.
रानटी< Вздор все. Очень нужно слушать, что она городит. Она всем так пророчит. Всю жизнь смолоду-то грешила. Спроси-ка, что об ней порасскажут! Вот умирать-то и боится. Чего сама-то боится, тем и других пугает.
कबानोवा< Разговаривай еще! Ну, ну, приказывай. Чтоб и я слышала, что ты ей приказываешь! А потом приедешь спросишь, так ли все исполнила.