ओल्ड टाउन स्क्वेअरवर प्रागमधील जॅन गुसचे स्मारक. हंस चळवळीच्या संस्मरणीय ठिकाणांची सहल, जान पलाच आणि जन झायित्सचे स्मारक

उत्तरेकडील भागात जान हसचे स्मारक आहे, ज्याच्या पायथ्याशी पर्यटक लांब चालल्यानंतर विश्रांती घेतात, खालच्या कडांचा वापर बेंच म्हणून करतात. मोठे स्मारक राष्ट्रीय एकात्मतेचे प्रतीक आहे.

झेकच्या स्वातंत्र्यासाठी लढा देणारा एक तत्वज्ञ, उपदेशक आणि सुधारक जान हस, 1414 मध्ये विधर्मी म्हणून ओळखला गेला आणि एका वर्षानंतर त्याला कॅथोलिक चर्चने जाळून मृत्यूची शिक्षा सुनावली.

या क्रूर अंमलबजावणीच्या परिणामांमुळे हुसाईट युद्धे भडकली, ज्यामध्ये हुसाईट्स - जॅन हसचे अनुयायी - एका बाजूला होते आणि रोमन कॅथोलिक चर्च दुसरीकडे होते. इतिहासात हे युद्ध युरोपमधील पहिले युद्ध म्हणून लक्षात ठेवले जाते, जिथे हँडगन वापरण्यात आले होते आणि जिथे हुसाईट पायदळांनी मजबूत विरोधकांना मूर्त नुकसान केले होते.

जान हसच्या फाशीनंतर अर्ध्या शतकानंतर, 1915 मध्ये, आर्ट नोव्यू शैलीतील आर्किटेक्ट आणि कलाकार लाडिस्लाव्ह सलोन यांच्या रेखाटनांनुसार, ओल्ड टाउनच्या मध्यभागी एक कांस्य स्मारक उभारण्यात आले. लंबवर्तुळाकार पेडेस्टलच्या मध्यभागी जान हसचे चित्रण केले आहे, उर्वरित शिल्प गट दोन "कॅम्प" मध्ये विभागलेला आहे - 1620 मध्ये व्हाईट माउंटनवरील युद्धानंतर बोहेमिया सोडणारे हुसाईट्स आणि स्थलांतरित, तसेच एक तरुण आई - एक लोकांच्या पुनरुज्जीवनाचे प्रतीक.

जवळून पाहिल्यास, तुम्हाला कोरलेले शिलालेख सापडतील, त्यापैकी एक जे. हस यांचे कोट आहे आणि असे वाचले आहे: "प्रत्येकाला प्रेम आणि सत्य हवे आहे." चेकोस्लोव्हाकियाच्या स्वातंत्र्याच्या सन्मानार्थ "देवाचे योद्धे कोण आहेत" आणि 1926 मध्ये कोरलेल्या शिलालेखातील काही उतारे देखील आहेत - "आम्हाला विश्वास आहे की सरकार पुन्हा तुमच्याकडे वळेल, चेक लोकांनो."

गुसला जाळल्यानंतर, हुसाईट युद्धे आणखी 20 वर्षे चालू राहिली, परंतु त्यांनी आमूलाग्र बदल घडवून आणले नाहीत. हुसाईट्सने फक्त एकच गोष्ट साध्य केली ती म्हणजे संस्काराचा अधिकार. त्यानंतर, जन हसच्या अनुयायांचा एक समुदाय तयार केला जाईल - मोरावियन बांधवांचा समुदाय जो चर्चच्या इतिहासात योगदान देईल.

वैयक्तिक स्लाइड्ससाठी सादरीकरणाचे वर्णन:

1 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

"के" बेरेझनॉय आर्टेमी या सहाव्या इयत्तेच्या विद्यार्थ्याने पूर्ण केलेल्या गुजिस्टिक हालचालींच्या संस्मरणीय ठिकाणांचा प्रवास

2 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

Jan Hus Jan Hus यांचा जन्म 1369 किंवा 1371 (डेटा भिन्न) मध्ये दक्षिण बोहेमियामधील हुसिनेट्स गावात एका गरीब कुटुंबात झाला. लहानपणापासूनच त्याच्या आईने याना देवावर विश्वास ठेवला. वयाच्या १८ व्या वर्षी त्यांनी चार्ल्स युनिव्हर्सिटी, लिबरल आर्ट्स फॅकल्टीमध्ये प्रवेश केला. पदव्युत्तर पदवी प्राप्त केल्यानंतर, जान यांना विद्यापीठातील शिक्षक पदाची ऑफर देण्यात आली, 1401 मध्ये ते विद्याशाखेचे डीन म्हणून निवडले गेले आणि त्यानंतर दोनदा रेक्टर म्हणून निवडले गेले. चार्ल्स युनिव्हर्सिटीमध्ये, हसला इंग्लिश सुधारक जॉन वायक्लिफ यांच्या कार्यांशी परिचित झाले, ज्याने विश्वास आणि जीवनाबद्दलचे त्यांचे मत आमूलाग्र बदलले आणि तो पोपचा विरोध करू लागला. ओल्ड टाऊन स्क्वेअरवर जॅन हसचे स्मारक

3 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

बेथलेहेम चॅपल बेथलेहेम चॅपल त्याच्या प्रवचनासाठी ट्रिब्यून बनले. हे साधे दिसणारे चर्च गॉथिक मंदिरांसारखे अजिबात नाही आणि चेक भाषेतील प्रवचने ऐकू इच्छिणाऱ्या सामान्य लोकांनी त्याची स्थापना केली होती. आत कोणतीही चिन्हे नाहीत, पुतळे नाहीत, फ्रेस्को किंवा स्टेन्ड-काचेच्या खिडक्या नाहीत. फक्त व्यासपीठ, गायनगृह आणि प्रशस्त सभागृह. आता बेथलेहेम चॅपलमध्ये एक संग्रहालय आहे, मैफिली, विद्यापीठ कार्यक्रम आयोजित केले जातात. येथे दैवी सेवा सध्या वर्षातून एकदाच आयोजित केली जातात - 6 जुलै, जन हसच्या अंमलबजावणीचा दिवस.

4 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

न्यू टाऊन हॉल जुलै 1419 मध्ये, जॅन झेलिव्हस्कीच्या नेतृत्वाखाली हसच्या अनुयायांच्या एका गटाने, सेंट स्टीफनच्या चर्चमध्ये भाषणादरम्यान, शहर दंडाधिकार्‍यांनी त्यांची मते उघडपणे प्रदर्शित केल्याबद्दल अटक केलेल्या हसच्या समर्थकांची सुटका करण्याची मागणी केली. त्याच क्षणी, न्यू टाऊन हॉलमधून, कोणीतरी जमलेल्या जमावावर दगडफेक केली, ज्यावर प्रेक्षकांनी टाउन हॉलवर उत्स्फूर्त हल्ला केला. जॅन झेलिव्स्कीच्या नेतृत्वाखालील एक गट, ज्यामध्ये जॅन झिझका देखील होता, जो नंतर हुसाईट चळवळीचा नायक बनला होता, नवीन नगर दंडाधिकारीमध्ये घुसले आणि हसच्या विरोधकांबद्दल सहानुभूती असलेले तीन सल्लागार आणि सात नगरवासी यांना खिडकीतून बाहेर फेकले.

5 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

ताबोर हे शहर हुसीट चळवळ केवळ प्रागमध्येच केंद्रित नव्हते. 1420 च्या सुरुवातीस, या चळवळीचे केंद्र दक्षिणेकडील बोहेमियन टाबोर शहरात दिसू लागले, जिथे सर्वात कट्टरपंथी शक्तींचा समूह होता. मास्टरच्या मृत्यूनंतर, त्यांच्या समर्थकांची संख्या केवळ वाढली. टॅबोराइट्सने कॅथोलिकांशी युद्धे केली, म्हणून हे शहर मूळतः जीवनासाठी एक सामान्य वस्ती म्हणून नव्हे तर एक तटबंदी छावणी म्हणून बांधले गेले. त्यामुळे जुन्या शहरातील रस्ते अतिशय अरुंद, वक्र आणि गोंधळाचे आहेत.

6 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

Taborits आणि Jan ižka Taborits एका समुदायात राहत होते आणि त्यांनी कोणतीही पदानुक्रम नाकारली. त्यांच्यापैकी काही हस्तकलेत गुंतले होते, सैन्य पुरवत होते आणि काही लढले होते. शहराच्या मध्यभागी अर्थातच मुख्य चौक आहे. येथे एक कॅथेड्रल, गॉसिस्ट संग्रहालय आणि Jan ižka चे स्मारक आहे. त्यानेच वॅजेनबर्ग वापरण्याची कल्पना सुचली - बचावात्मक तटबंदी आणि हल्ल्यांसाठी स्प्रिंगबोर्ड म्हणून एकत्र बांधलेल्या गाड्या. जरी सुरुवातीला साधे शेतकरी आणि कारागीर टॅबोराइट्सकडे गेले असले तरी कालांतराने त्यांनी तोफ, भाले, क्रॉसबो आणि इतर शस्त्रे कशी हाताळायची हे शिकले आणि ते एक शक्तिशाली सैन्य बनले. ताबोरमधील जान झिझकाचे स्मारक

जान हसचे स्मारक (पोमनिक जाना हुसा).
झेक प्रजासत्ताक, प्राग (प्राहा). प्राग 1 - Staré Město जिल्हा. ओल्ड टाउन स्क्वेअर (Staroměstské náměstí).

जान हस (जॅन हस, लॅटिनमध्ये आयोनेस हस किंवा हुसस, 1369 (किंवा 1371) गुसिनेट्स, बोहेमियाचे गाव - 6 जुलै 1415, कोन्स्टान्झ, बाडेन)- झेक लोकांचा राष्ट्रीय नायक, उपदेशक, विचारवंत, झेक सुधारणांचा विचारवंत. तो पुजारी होता आणि काही काळ प्राग विद्यापीठाचा रेक्टर होता.

1402 मध्ये जान हसजुन्या भागात खाजगी बेथलेहेम चॅपलचे मठाधिपती आणि उपदेशक म्हणून नियुक्त केले गेले प्राग, जिथे तो प्रामुख्याने चेक भाषेतील प्रवचने वाचण्यात गुंतला होता, ज्यामध्ये तीन हजार लोक जमले होते. यावेळी तो मित्र होता जान हुसाप्राझस्कीच्या जेरोमने ऑक्सफर्डमधून जॉन वायक्लिफची कामे आणली (वाईक्लिफ, इंग्रजीमध्ये जॉन विक्लिफ, वायक्लिफ, वायक्लिफ, विकलिफ; 1320 किंवा 1324 - डिसेंबर 31, 1384 - इंग्रजी धर्मशास्त्रज्ञ, ऑक्सफर्ड विद्यापीठातील प्राध्यापक, वायक्लिफिस्ट सिद्धांताचे संस्थापक, नंतर लोलार्ड लोकप्रिय चळवळीमध्ये बदलले, सुधारक प्रिटेसिझम आणि प्रोटेसिझमचे संस्थापक. ),झेक प्रजासत्ताक मध्ये प्रतिबंधित. जान हसवायक्लिफच्या विचारांच्या प्रभावाखाली पडला आणि उघडपणे स्वतःला त्याच्या शिकवणींचे समर्थक घोषित केले. त्याच्या प्रवचनात जान हसपाळकांच्या भ्रष्टतेचा निषेध केला आणि पाळकांच्या चालीरीतींचा निषेध केला, चर्चला मालमत्तेपासून वंचित ठेवण्यासाठी, धर्मनिरपेक्ष सत्तेच्या अधीन ठेवण्यासाठी, चर्चच्या सुधारणेची मागणी केली, बोहेमियामधील जर्मन वर्चस्वाला विरोध केला.
बेथलेहेम चॅपलमध्ये प्रचार करणे, जान हसकॅथोलिक चर्चच्या अधिकृत धोरणापेक्षा वेगळे मत व्यक्त केले.

तुम्ही अध्यादेश आकारू शकत नाही किंवा चर्च कार्यालये विकू शकत नाही. एखाद्या धर्मगुरूने त्याच्या जीवनाच्या मूलभूत गरजा पूर्ण करण्यासाठी श्रीमंतांकडून थोडेसे शुल्क घेणे पुरेसे आहे.

आपण चर्चचे आंधळेपणाने पालन करू शकत नाही, परंतु पवित्र शास्त्रातील शब्द लागू करून आपण स्वत: साठी विचार करणे आवश्यक आहे: "जर आंधळ्याने आंधळ्याचे नेतृत्व केले तर दोघेही खड्ड्यात पडतील."
देवाच्या आज्ञांचे उल्लंघन करणारा अधिकार त्याला ओळखता येत नाही. मालमत्तेची मालकी जत्रेच्या मालकीची असणे आवश्यक आहे. अन्यायी श्रीमंत माणूस चोर असतो.

प्रत्येक ख्रिश्चनाने कल्याण, शांती आणि जीवन धोक्यात असतानाही सत्याचा शोध घेतला पाहिजे.
तुमच्या शिकवणीचा प्रसार करण्यासाठी, जान हसकेवळ व्यासपीठावरूनच उपदेश केला नाही: त्याने बेथलेहेम चॅपलच्या भिंतींना सुधारित विषयांसह रेखाचित्रे रंगवण्याचे आदेश दिले, अनेक गाणी तयार केली जी लोकप्रिय झाली आणि चेक स्पेलिंगमध्ये सुधारणा केली, ज्यामुळे पुस्तके सामान्य लोकांसाठी अधिक समजण्यायोग्य बनली.

1409 मध्ये, पोपने विरुद्ध एक बैल जारी केला जान हुसा, ज्याने सुधारकाचा शत्रू असलेल्या प्रागच्या मुख्य बिशपला त्याच्याविरुद्ध दंडात्मक कारवाई करण्यास परवानगी दिली. प्रवचन जान हुसाबंदी घालण्यात आली, सर्व संशयास्पद पुस्तके गोळा करून जाळण्यात आली. मात्र, अधिकाऱ्यांनी साथ दिली जान हुसाआणि तेथील रहिवाशांमध्ये त्याचा प्रभाव वाढत गेला. त्याच वर्षाच्या शरद ऋतूतील, खाजगी चॅपलमध्ये उपदेश करण्यास मनाई होती, त्यापैकी एक बेथलेहेम चॅपल होता. जान हसआदेशाचे पालन करण्यास नकार दिला आणि ख्रिस्ताला अपील केले. 1411 मध्ये, मुख्य बिशप Zbinek थेट आरोप जान हुसापाखंडी मत मध्ये.

1414 मध्ये जान हसरोमन कॅथोलिक चर्चला एकत्र आणण्याच्या आणि ग्रेट वेस्टर्न शिझमचा अंत करण्याच्या उद्देशाने कॉन्स्टन्सच्या कौन्सिलमध्ये बोलावले गेले होते, जे या वेळेपर्यंत ट्रिनिटीकडे नेले होते. डिसेंबर 1414 मध्ये त्याला अटक करण्यात आली.

6 जुलै, 1415 कॉन्स्टँटा येथे जान हसत्याच्या श्रमांसह जाळण्यात आले. अंमलबजावणी जान हुसात्याच्या अनुयायांमध्ये हुसाईट युद्धे (1419 - 1439) चे एक कारण बनले. (हुसीट्स)आणि कॅथोलिक.

स्मारक जान गुसत्याच्या फाशीच्या 500 व्या वर्धापन दिनानिमित्त 1915 मध्ये प्रागमधील ओल्ड टाऊन स्क्वेअरवर उभारण्यात आले. Ladislav Shaloun यांनी लिहिलेले (लाडिस्लाव शालून).हे स्मारक आधुनिकतावादी प्रतीकात्मक शैलीत बनवले आहे. हे सर्वात गौरवशाली आणि त्याच वेळी चेक लोकांच्या इतिहासातील सर्वात दुःखद क्षण प्रतिबिंबित करते. स्मारकावरील शिलालेख "लोकांवर प्रेम करा."

सेंट वेन्सेस्लासचे स्मारक

सेंट वेन्सेस्लास (पोम्निक svatého Václava) चे स्मारक.
झेक प्रजासत्ताक, प्राग (प्राहा). जिल्हा प्राग 1 (प्राहा 1), Nové Město. वेन्सेस्लास स्क्वेअर (Václavské náměstí).
नॅशनल म्युझियम (Národní museum) समोर वेन्सेस्लास स्क्वेअरवर, सेंट वेन्स्लासचे स्मारक आहे.वाह

सेंट वेन्स्लास (बोहेमियाचा पवित्र उदात्त राजकुमार व्याचेस्लाव, झेक व्हॅक्लाव्हमध्ये, लॅटिन व्हेंसेस्लॉसमध्ये, सुमारे 907 - 28.09.935 किंवा 936)- प्रेमिस्लिड कुटुंबातील झेक राजकुमार, संत, कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स दोघांनीही आदरणीय, चेक प्रजासत्ताकचे संरक्षक. 924 ते 935 किंवा 936 पर्यंतचे नियम.
पहिले स्मारक व्हॅकलाव 1678 मध्ये या ठिकाणी स्थापित केले गेले. हे शिल्पकार जान जिरी बेंडल यांनी तयार केले होते (जॅन जिरी बेंडल).ते आजतागायत टिकून आहे आणि व्यासेहराड येथे आहे.

19व्या शतकाच्या शेवटी, आणखी भव्य स्मारक उभारण्याचा निर्णय घेण्यात आला. स्मारकाची निर्मिती सेंट वेन्स्लासचेक शिल्पकार जोसेफ व्हॅक्लाव मायस्लबेक यांना नियुक्त केले (जोसेफ व्हॅक्लाव मायस्लबेक). 1887 मध्ये, स्मारकावर काम सुरू झाले आणि 1912 मध्ये वेन्सेस्लास स्क्वेअरवर एक कांस्य स्मारक उभारण्यात आले. 28 ऑक्टोबर 1918 रोजी स्मारकाचे उद्घाटन करण्यात आले. संपूर्ण शिल्प संकुल, त्याच्या सध्याच्या स्वरूपात, 1924 मध्ये पूर्ण झाले, जेव्हा शेवटचे शिल्प स्थापित केले गेले.
स्मारक सेंट वेन्स्लासएक रचना स्वरूपात सादर, जेथे व्हॅकलावउजव्या हातात भाला घेऊन घोड्यावर बसतो. स्मारकाभोवती झेक संतांची शिल्पे आहेत. समोरच्या भागात पवित्र हुतात्मा लुडमिला यांची शिल्पे आहेत (स्वता लुडमिला)आणि Sazavsky च्या सेंट Procopius (प्रोकोप साझाव्स्की). मागे - सेंट Vojtěch (प्रागचे अॅडलबर्ट, लॅटिनमध्ये Adalbertus Pragensis, उर्फ ​​Vojtěch किंवा Wojciech, चेक Vojtěch)आणि बोहेमियाचे सेंट एग्नेस (अग्नेस, स्वता अनेझका Česká).

कांस्य अश्वारूढ पुतळा सेंट वेन्स्लासपोकळ, प्लास्टर मॉडेलच्या कास्टमधून एकत्र केलेले. उंची 5.5 मीटर (भाल्यासह - 7.2 मीटर),वजन 5.5 टन. घोड्याचे मॉडेल आर्दो हे लष्करी स्टॅलियन होते.
पेडेस्टल पॉलिश ग्रॅनाइटपासून बनविलेले आहे; अ‍ॅलोइस ड्रायकने स्मारकाच्या आर्किटेक्चरल डिझाइनमध्ये भाग घेतला (अलोइस ड्रायक),आणि सजावटीच्या सजावट मध्ये - Celda Klochek.

शिलालेख पेडस्टलवर बनविला गेला आहे: "Svatý Václave, vévodo české země, kníže náš, nedej zahynouti nám ni budoucím" (सेंट वेन्स्लास, झेक भूमीचे ड्यूक, आमचे सार्वभौम, आम्हाला किंवा आमच्या मुलांचा नाश होऊ देऊ नका).

या स्मारकासमोर 28 ऑक्टोबर 1918 इ.स सेंट वेन्स्लासझेकोस्लोव्हाक राज्याचे स्वातंत्र्य अलॉइस जिरासेक यांनी वाचलेल्या दस्तऐवजाच्या शब्दांसह घोषित केले गेले. त्यामुळे 1935 मध्ये दिनांक 10/28/1918 रोजी शिल्प समूहासमोरील फुटपाथवर खोदकाम करण्यात आले. शिल्प समूहाच्या कुंपणासाठी सजावटीची कांस्य साखळी 1979 मध्ये स्थापित केली गेली.

टॉमस गॅरिग मासारिकचे स्मारक

टॉमस गॅरिग मासारिक (पोम्निक टी. जी. मासारीका) यांचे स्मारक. झेक प्रजासत्ताक, प्राग 1 (प्राहा 1). Hradčany जिल्हा, Hradčanské náměstí.

Tomasz Garrigue Masaryk (Tomáš Garrigue Masaryk, 03/07/1850, Göding, Moravia, Austrian Empire - 09/14/1937, Lany, Czechoslovakia)- झेक समाजशास्त्रज्ञ आणि तत्वज्ञानी, सार्वजनिक आणि राजकारणी, चेकोस्लोव्हाकियाच्या स्वातंत्र्याच्या चळवळीतील एक नेते आणि राज्याच्या निर्मितीनंतर - प्रजासत्ताकचे पहिले अध्यक्ष (1918-1935).

टॉमस गॅरिग मासारिकचे स्मारक 7.03.2000 रोजी चेकोस्लोव्हाकियाच्या पहिल्या राष्ट्राध्यक्षांच्या जन्माच्या 150 व्या वर्धापनदिनानिमित्त उघडण्यात आले.
स्मारक टॉमस गॅरिग मासारिकशिल्पकार जोसेफ वेट्झ यांनी बनवले होते (जोसेफ वाजसे)आणि जॅन बार्टोझ (जॅन बार्टोस),आणि ओटाकर स्पॅनियलच्या शिल्पाची तीन पट वाढलेली प्रत आहे (ओटाकार स्पॅनियल) 1931 मध्ये स्थापित केले गेले, जे राष्ट्रीय संग्रहालयाच्या पॅन्थिऑनमध्ये स्थित आहे प्राग.

स्मारकाची उंची टॉमस गॅरिग मासारिक- 3 मीटर, कांस्य शिल्पाचे वजन - 555 किलोग्रॅम. स्मारक टॉमस गॅरिग मासारिकगोल ग्रॅनाइट पेडेस्टलवर स्थापित. पेडस्टलवर फक्त अध्यक्षांची आद्याक्षरे - TGM - लिहिलेली आहेत.

फ्रांझ काफ्काचे स्मारक

फ्रांझ काफ्का (पोमनिक फ्रांझा काफ्की) यांचे स्मारक.
झेक प्रजासत्ताक, प्राग (प्राहा). प्राग 1 जिल्हा (प्राहा 1), Staré Město - Josefov, Vězeňská street by Dušní street.

फ्रांझ काफ्का (जर्मन फ्रांझ काफ्का, ०३.०७.१८८३, प्राग, ऑस्ट्रिया-हंगेरी - ०३.०६.१९२४, क्लोस्टरन्यूबर्ग, पहिले ऑस्ट्रियन प्रजासत्ताक)- 20 व्या शतकातील प्रमुख जर्मन भाषिक लेखकांपैकी एक, ज्यांचे बहुतेक काम मरणोत्तर प्रकाशित झाले. बाहेरील जगाची मूर्खपणा आणि भीती आणि सर्वोच्च अधिकार, वाचकामधील संबंधित चिंताग्रस्त भावना जागृत करण्यास सक्षम असलेली त्यांची कामे ही जागतिक साहित्यातील एक अद्वितीय घटना आहे.

परिणामी, तो मानक नसलेल्या स्मारकास देखील पात्र आहे. झेक शिल्पकार जारोस्लाव रोना (जारोस्लाव रोना)कल्पकता दाखवली आणि खांद्यावर बसलेल्या "लेखकाला" पकडले ... रिकामा सूट. शिल्पकलेच्या स्थानासाठी आर्किटेक्चरल सोल्यूशनचे सह-लेखक डेव्हिड वावरा आहेत.
बहुधा एक स्मारक फ्रांझ काफ्का"एका संघर्षाची कथा" या कथेचे कथानक प्रतिबिंबित करते (किंवा "एका सामन्याचे वर्णन").ही एका माणसाची कथा आहे जो दुसर्‍या व्यक्तीच्या खांद्यावर बसून प्रागच्या रस्त्यावर फिरतो.

स्मारक फ्रांझ काफ्का 2003 मध्ये जन्माच्या 120 व्या वर्धापनदिनानिमित्त स्थापित केले गेले.
स्मारकाची उंची फ्रांझ काफ्का 3.75 मीटर, वजन 800 किलोग्रॅम.

जान पलाच आणि जन झायित्सचे स्मारक

जान पलाच आणि जान झाजिसचे स्मारक (पॉम्निक जाना पलाचा आणि जाना झाजिस).
झेक प्रजासत्ताक, प्राग (प्राहा). जिल्हा प्राग 1 (प्राहा 1), Nové Město.
वेन्सेस्लास स्क्वेअर (Václavské náměstí).

राष्ट्रीय संग्रहालयाच्या प्रवेशद्वारासमोर (नारोडनी संग्रहालय),विल्सोनोवा रस्त्यावरील फुटपाथवर (विल्सोनोव्हा),एक स्मारक आहे जन पलाच आणि जन झायित्स- अधिकृत नाव "द्वा याना" नाही.
वेन्सेस्लास स्क्वेअरवर अनेक कार्यक्रम झाले "प्राग वसंत ऋतु" 1968, ऑगस्टमध्ये सोव्हिएत टाक्या त्याच्या बाजूने गेल्या. वॉर्सा कराराच्या सैन्याच्या प्रवेशादरम्यान आणि सैन्याच्या प्रवेशाच्या विरोधकांशी सशस्त्र संघर्ष, राष्ट्रीय संग्रहालयाच्या इमारतीचे नुकसान झाले.

16 जानेवारी 1969 रोजी चेकोस्लोव्हाकियाच्या ताब्याचा निषेध म्हणून चार्ल्स विद्यापीठाच्या विद्यार्थ्याने येथे आत्मदहनाचे कृत्य केले. (जाने पलाच, 08/11/1948, Vsetaty - 01/19/1969, प्राग). 16 जानेवारी 1969 रोजी दुपारी चार वाजता ते वेन्सेस्लास स्क्वेअरवर गेले. प्रागनॅशनल म्युझियमच्या बाहेर, त्याचा कोट काढला, प्लॅस्टिकची बाटली काढली, स्वतःवर पेट्रोल ओतले, पेटलेली मॅच ठेवली. तो ताबडतोब भडकला, संग्रहालयाच्या इमारतीकडे काही पावले पळत गेला, तो पडला आणि डांबरावर लोळला. ये-जा करणार्‍यांनी त्यांच्या अंगरख्याने आग विझवली. पलाचला लेजेरोवा रस्त्यावरील रुग्णवाहिका स्टेशनवर नेण्यात आले. यावेळी तो शुद्धीवर होता. शरीराचा 85 टक्के भाग भाजला होता, बहुतेक थर्ड-डिग्री भाजले होते. आणखी तीन दिवस जगले आणि 19 जानेवारी रोजी मरण पावले.
२५ फेब्रुवारी १९६९ रोजी दुसऱ्या विद्यार्थ्याने वेन्सेस्लास स्क्वेअरवर आत्महत्या केली. जान झायित्झ (जाने झाजिक, ०३.०७.१९५० - २५.०२.१९६९),पूर्व बोहेमियामधील विटकोव्ह शहरातून. तो सकाळी प्रागमध्ये आला, दुपारी साडेबाराच्या सुमारास घर क्रमांक 39 च्या प्रवेशद्वाराजवळ त्याने वेदनेने ओरडू नये म्हणून अॅसिड प्यायले, स्वतःला पेट्रोल ओतून पेटवून घेतले आणि धाव घेतली. बाहेर पडण्यासाठी, परंतु चौकात पळून जाण्यात व्यवस्थापित केले नाही, पडले आणि मरण पावला.

मृत्यूनंतर याना पलाचएप्रिल 1969 पर्यंत, आणखी 26 लोकांनी आत्मदहनाचा प्रयत्न केला, अशा प्रकारे सोव्हिएत हस्तक्षेप आणि दडपशाहीचा निषेध केला. "प्राग वसंत ऋतु" 1968 मध्ये 7 ठार.

1989 मध्ये, ज्या ठिकाणी पलाच आगीच्या भक्ष्यस्थानी पडला त्या ठिकाणी एक बर्च क्रॉस उभारण्यात आला.
आधुनिक कांस्य स्मारक 16 जानेवारी 2000 रोजी उघडण्यात आले. बार्बरा वेसेला या शिल्पकाराने त्याची रचना केली होती (बार्बोरा वेसेला)आणि आर्किटेक्ट्स Čestmir Gouski आणि Jiří Vesely (Jiří Veselý).

जॅन हसचे स्मारक (प्राग, झेक प्रजासत्ताक) - वर्णन, इतिहास, स्थान, पुनरावलोकने, फोटो आणि व्हिडिओ.

• शेवटच्या मिनिटातील टूर्सझेक प्रजासत्ताक ला

मागील फोटो पुढचा फोटो

ओल्ड टाऊन स्क्वेअरच्या प्रेक्षणीय स्थळांचा शोध घेत असताना, त्याच्या उत्तरेकडील भागात, जान हसच्या भव्य स्मारकाकडे लक्ष देण्याची खात्री करा. हे बर्याच काळापूर्वी दिसले: 1915 मध्ये, जानच्या मृत्यूच्या 500 व्या वर्धापन दिनानिमित्त. चेक राजधानीच्या मध्यभागी सर्वात सन्माननीय ठिकाणी हे स्मारक उभारले गेले हे योगायोगाने नाही. तुम्हाला माहिती आहेच की, जॅन हस हा झेक लोकांचा राष्ट्रीय नायक, एक महान विचारवंत, झेक सुधारणांचा विचारवंत आहे.

अशा प्रमुख व्यक्तिमत्त्वाचे शिल्प केवळ कोणालाच नव्हे, तर त्या काळातील सर्वात प्रसिद्ध शिल्पकार आणि कलाकारांना - लाडिस्लाव शालोन यांना शिल्प देण्यासाठी देण्यात आले होते. आणि त्याने, मी म्हणायलाच पाहिजे, एक अतिशय मूळ स्मारक तयार केले. हे केवळ एका पायावरचे शिल्प नाही, तर ही एक संपूर्ण रचना आहे जी चौकाच्या "हृदयातून" उगवलेली दिसते. जान हस आणि हुसिता आणि एक तरुण स्त्री-माता यांच्या आसपास, हस आणि लोकांच्या कल्पनांचे पुनरुज्जीवन करते. स्मारकावरील शिलालेख: "लोकांवर प्रेम करा." हे जनचे जीवनाचे तत्वज्ञान आहे.

मागील वेळी 2007-2008 मध्ये स्मारक जीर्णोद्धारासाठी बंद करण्यात आले होते, कारण जीर्णोद्धारकर्त्यांना त्याच्या स्थितीबद्दल भीती वाटत होती: ते पूर्वनिर्मित आहे आणि कांस्यचे स्मारक बनवलेले नाही. स्मारकाच्या आतील लोखंडी वस्तू कालांतराने खराब झाल्या असतील. जीर्णोद्धारानंतर, रचना पुन्हा उघडण्यात आली आणि पर्यटक आणि देशातील रहिवासी, कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट दोघेही, चेक प्रजासत्ताकच्या महान पुत्राला श्रद्धांजली वाहण्यासाठी त्याच्याकडे येतात.

सजग पर्यटकांना एक तपशील लक्षात येईल. योगायोगाने, जॅन हस अभिमानाने पोटमाळा खिडकीवर "पाहतो", ज्यामध्ये बाइंडिंग कॅथोलिक क्रॉससारखे दिसते.

स्मारकावरील शिलालेख: "लोकांवर प्रेम करा." हे जान हसचे जीवनाचे तत्वज्ञान आहे.

जॅन हस हे सुधारक, उपदेशक आणि नवीन धार्मिक आणि सामाजिक-राजकीय चळवळीचे संस्थापक होते केवळ चेक रिपब्लिकमध्येच नव्हे तर संपूर्ण युरोपमध्ये. 1391 ते 1434 पर्यंत त्यांचे समर्थक हॅब्सबर्ग सम्राटांच्या घराण्याशी युद्धे केली. मानवी हक्क आणि झेकसाठी लढणाऱ्यांमध्येही तो पहिला होता, जो झेक प्रजासत्ताकच्या लोकांच्या ऐक्याचा अवतार बनला होता. अरेरे, त्याचे नशीब शोचनीय होते. गुसची तपस्वी क्रिया सर्वांनाच आवडली नाही, म्हणून त्याला पाखंडी घोषित केले गेले आणि नेत्याला काढून टाकल्यानंतर बाकीचे स्वतःला विखुरले जातील या आशेने त्याला जिवंत जाळले गेले. परंतु या कृत्यामुळे हुसाईट्सचे वीस वर्षांचे युद्ध झाले.

1845 मध्ये, तारस शेवचेन्को यांनी चेक लोकांचे उपदेशक आणि राष्ट्रीय नायक जान हस यांना समर्पित द हेरेटिक ही कविता लिहिली. त्यावेळी चेक रिफॉर्मेशनचा विचारधारा विधर्मी मानला जात होता, म्हणून शेवचेन्कोची कविता व्हॅटिकनमधील एका टेकडीवर कॅथोलिक भिक्षूंनी शाप दिली आणि जाळली.

आपल्या गौरवात अनुदान द्या
माझी दुर्दशा
लेप्टू-डमी अविवेकी
झेक संत बद्दल,
महान शहीद,
गौरवशाली गुस बद्दल.

पुस्तकाने त्याच्या नायकाच्या नशिबाची पुनरावृत्ती केली: कॅथोलिक चर्चच्या अधिकृत धोरणापेक्षा वेगळे मत व्यक्त केल्याबद्दल 6 जुलै 1415 रोजी जॉन हसला त्याच्या लेखनासह खांबावर जाळण्यात आले.

1371 मध्ये एका उन्हाळ्याच्या दिवशी, बोहेमियाच्या दक्षिणेकडील गुसिनेट्स या छोट्याशा गावात, एका गरीब शेतकऱ्याच्या कुटुंबात, तिसरा मुलगा जन्मला, त्याचे नाव जान होते. वडिलांनी पहाटेपासून पहाटेपर्यंत अथक परिश्रम केले, कुटुंबाचे उदरनिर्वाह केले, आई घरकामात व्यस्त होती आणि दोघांनीही आपल्या मुलांच्या भवितव्याचा विचार केला. त्या वेळी शेतकर्‍यांच्या मुलासाठी फक्त एकच संधी होती ज्याने जास्त काम, दारिद्र्य आणि उपासमार यातून सुटका करण्याचे वचन दिले होते - पुजारी बनण्याची. मात्र यासाठी प्रशिक्षणाच्या खडतर मार्गावरून जाणे आवश्यक होते.

गुसिनेट्समध्ये कोणतीही शाळा नव्हती आणि त्याच्या पालकांनी अनेक अडचणींवर मात करून जानला प्रचॅटिस शहरातील एका शाळेत नियुक्त केले, जे त्याच्या घरापासून एक तासाच्या अंतरावर होते. प्रचितित्साची शाळा मध्ययुगातील नेहमीच्या शैक्षणिक संस्थांपेक्षा वेगळी नव्हती. येथे त्यांनी व्याकरण, वक्तृत्व आणि द्वंद्वशास्त्र शिकवले, हायस्कूलमध्ये त्यांनी अंकगणित आणि खगोलशास्त्र देखील शिकवले. सर्व प्रथम, शाळेतील मुलांनी लॅटिन व्याकरणाचा अभ्यास केला. अंकगणितात, अध्यापन बहुतेक वेळा पूर्णांकांच्या बेरीज आणि वजाबाकीच्या पलीकडे जात नसे आणि भागाकार ही शहाणपणाची उंची मानली जात असे. खगोलशास्त्रामध्ये विद्यार्थ्यांना चर्चच्या सुट्ट्यांचे दिवस लक्षात ठेवण्यास भाग पाडले गेले आणि द्वंद्वशास्त्र हे अनुमानाचे सर्वात सोपे नियम सेट करण्यासाठी कमी केले गेले. सर्व शिक्षण शास्त्रावर आधारित होते आणि मुख्य विषय देवाचा नियम होता. मध्ययुगीन शाळांमध्ये, विद्यार्थ्यांना चर्चच्या ग्रंथातील उतारे, सर्वात लांब लॅटिन श्लोक आणि स्तोत्रांचे सूर लक्षात ठेवावे लागले.

कोणतीही छापील पुस्तके नसल्यामुळे अध्यापनात अडथळे येत होते आणि विद्यार्थ्यांना शालेय विज्ञानात मनापासून प्रभुत्व मिळवावे लागत होते, प्रत्येक वाक्य शिक्षकांनंतर अनेक वेळा पुनरावृत्ती होते. शिक्षकांनी त्यांच्या स्वत:च्या ज्ञानातील उणिवा आणि मारहाण, रॉड आणि थप्पडांसह शिकवण्याच्या पद्धतींच्या अपूर्णतेची भरपाई केली, ज्याचा विद्यार्थ्यांकडून मोठ्या प्रमाणात हिशेब होता. पण अशा शाळेत प्रवेश घेणेही सोपे नव्हते. भरपूर कोंबडी, गुसचे अंडी, अंडी आणि इतर साहित्य शिक्षकांना आणावे लागे, स्लेट किंवा मेणाच्या लाकडी गोळ्या, ज्यावर शाळकरी मुले सहसा लिहितात, ते महाग होते. त्यांना चर्मपत्र किंवा कागदाची वही विकत घेणे परवडत नव्हते.

गुसिनेट्स शहराच्या मुख्य रस्त्यावर, 36 व्या क्रमांकावर, ज्या घरात जान हसचा जन्म झाला आणि त्याचे बालपण घालवले ते घर जतन केले गेले आहे. या घराव्यतिरिक्त, गुसिनेट्सच्या परिसरात, आणखी एक जागा आहे जी मॅजिस्टरच्या नावाशी जोडलेली आहे - ब्लॅनिस नदीच्या खोऱ्यात गुसोवा रॉक. असे म्हटले जाते की जेव्हा तरुण हूस प्रचितित्सामध्ये शिकला तेव्हा तो विश्रांती घेण्यासाठी आणि वाचण्यासाठी या दगडी ब्लॉकवर आला आणि त्याने आपले डोके खडकावर ठेवले. त्यामुळे जानच्या डोक्यावरील खूण दगडावर उमटले होते. आणि एका जोरदार वादळाच्या वेळी, जान हस, शाळेतून घरी जाताना, या खडकाच्या खाली लपला. कड्याजवळ उगवलेल्या ज्युनिपर झुडुपावर वीज पडली आणि ती भडकली. जानची आई, मुलाला भेटायला घाई करत असताना, तो एका खडकाखाली बसलेला आणि जळत्या झुडुपाकडे पाहत असल्याचे दिसले. त्याला घरी जाण्याची घाई का नाही या प्रश्नाचे उत्तर देण्याऐवजी, लहान गुसने आपल्या आईला झुडूप दाखवले आणि म्हणाला: "हे झुडूप कसे आहे ते तू पाहतोस, म्हणून मी हे जग आगीत सोडेन."

शाळेतून पदवी घेतल्यानंतर, यांगला आपला अभ्यास सुरू ठेवायचा होता आणि पुजारी बनायचे होते. त्यानंतर, त्याने स्वत: कबूल केले की चांगले पोसलेले आणि समृद्ध जीवन मिळविण्याच्या आशेने त्याला असा निर्णय घेतला. एक अठरा वर्षांचा मुलगा त्याच्या आईसोबत प्रागला जातो, जिच्या हातात जिवंत हंस आणि मोठा पांढरा रोल होता - ज्यांच्यावर तिच्या मुलाला विद्यापीठात स्वीकारण्याचा निर्णय अवलंबून होता त्यांच्यासाठी माफक भेटवस्तू. प्रागच्या अगदी जवळ, हंस पळून गेला आणि आई आणि मुलाने त्याला पकडण्याचा व्यर्थ प्रयत्न केला. तरीही, यानाला केवळ एका कलाच आणि त्याच्याकडे असलेल्या ज्ञानासाठी लिबरल आर्ट्स फॅकल्टीमध्ये प्रवेश देण्यात आला. प्राग विद्यापीठात धर्मशास्त्रीय आणि वैद्यकीय विद्याशाखा देखील होत्या, परंतु हसला कॅथोलिक चर्चमध्ये गायन करून उदरनिर्वाहासाठी सर्वात स्वस्त विद्याशाखेत शिक्षण घ्यावे लागले. त्यावेळी, तो इतका गरीब होता की त्याने सर्वात स्वस्त वाटाणा स्टू खाल्ले, त्याच्याकडे कोणतेही डिश नव्हते, म्हणून जानने ब्रेड क्रंबपासून एक चमचा बनवला, जो त्याने स्टूबरोबर खाल्ले.

आणि तरीही, 1393 मध्ये एक हुशार शेतकरी मुलगा 3 वर्षांनी बॅचलर पदवी प्राप्त करतो - पदव्युत्तर पदवी आणि चार्ल्स विद्यापीठात शिक्षक बनतो. त्या वेळी, अध्यापन तत्त्व अगदी आधुनिक होते: मास्टरने त्याच्या मते, त्याच्या विद्यार्थ्यांसोबत अभ्यास करण्यासाठी, वैज्ञानिक कामे निवडली. जॅन हस यांनी इंग्रजी प्राध्यापक आणि धर्मशास्त्रज्ञ जॉन वायक्लिफ यांच्या कार्यांची चर्चा आणि वादविवाद (शिक्षणाचे मुख्य स्वरूप) म्हणून निवड केली. ऑक्सफर्ड विद्यापीठात व्याख्यान देताना, वायक्लिफने चर्चच्या संपत्तीवर तीव्र टीका केली आणि ख्रिस्त आणि प्रेषितांकडे कोणतीही मालमत्ता नाही या वस्तुस्थितीचा हवाला देऊन पाळकांच्या लोभाचा निषेध केला. जॉन वायक्लिफने शिकवले की चर्चचा प्रमुख पोप नाही तर ख्रिस्त स्वतः आहे आणि प्रत्येक व्यक्ती याजकांच्या मध्यस्थीशिवाय थेट देवाशी जोडलेली आहे. जान हस देखील या विचारांच्या प्रभावाखाली पडला.

1401 मध्ये, हुस डीन म्हणून निवडले गेले आणि पुढच्या वर्षी - चार्ल्स विद्यापीठाचे रेक्टर. या पदांवर, जान यांनी जर्मन विज्ञान, जर्मन धर्मशास्त्र आणि विद्यापीठातील जर्मन भाषेच्या वर्चस्वाविरुद्ध लढा दिला. तो त्याच्या "चेक ऑर्थोग्राफी" या कामासाठी प्रसिद्ध आहे, जो साहित्यिक मध्ययुगीन चेक भाषेच्या निर्मितीसाठी आणि चेक स्पेलिंग सुधारण्यासाठी समर्पित आहे. भाषाशास्त्रावरील हसची वैज्ञानिक कामे आजही झेक व्याकरणात वापरली जातात: प्रत्येक आवाज स्वतंत्र अक्षरात व्यक्त करण्यासाठी, त्याने खाच (č), चरका (á) आणि वर्तुळ (ů) ची डायक्रिटिक्स (ओव्हर लेटरिंग) चिन्हे विकसित केली.

अशा वैज्ञानिक क्रियाकलाप, विद्यार्थ्यांमध्ये प्रोटेस्टंट विचारांचा प्रसार आणि जान हसच्या प्रशासकीय सुधारणा, त्यानुसार चेक लोकांना विद्यापीठ परिषदेवर तीन मते मिळाली आणि जर्मन फक्त एक, यामुळे जर्मन विद्यार्थी आणि शिक्षकांमध्ये संतापाची लाट पसरली. निषेधार्थ, एक हजाराहून अधिक लोक प्राग सोडून लाइपझिग, हेडलबर्ग, व्हिएन्ना आणि कोलोन विद्यापीठांमध्ये गेले. चार्ल्स युनिव्हर्सिटीने त्याचे पूर्वीचे महत्त्व गमावले, संपूर्ण पवित्र रोमन साम्राज्याचे "शिकण्याचे केंद्र" राहणे बंद केले, पूर्णपणे राष्ट्रीय शाळेत बदलले आणि जॅन हस यांना याजक म्हणून नियुक्त केले गेले आणि प्रागच्या जुन्या बेथलेहेम चॅपलचे रेक्टर आणि उपदेशक म्हणून नियुक्त केले गेले. शहर.

जॅन हस, एक प्रतिभावान वक्ता आणि अभूतपूर्व धैर्याचा माणूस, त्याचे प्रवचन चेकमध्ये वाचले. या प्रवचनांमध्ये, ज्यांनी सुमारे तीन हजार लोकांना आकर्षित केले, त्यांनी केवळ दैनंदिन जीवनावर (जे त्या वेळी असामान्य होते) स्पर्श केला नाही तर कॅथोलिक चर्चवर उघडपणे टीकाही केली. बेथलेहेम चॅपलच्या व्यासपीठावरून, हसने येशू ख्रिस्ताचे डायपर, शेवटच्या रात्रीचे टेबलक्लोथ, ख्रिस्त ज्या दोरीने बांधला होता अशा "पवित्र अवशेषांची" खिल्ली उडवली; म्हणाले की "जर तुम्ही संपूर्ण युरोपमध्ये सेंट ब्रिजिटच्या नडगीची सर्व हाडे गोळा केलीत तर असे दिसून येते की ती एक सेंटीपीड होती" आणि "ख्रिस्त सर्व स्वर्गात गेला, म्हणून त्याचा कोणताही भाग - उदाहरणार्थ, दाढीचे केस - पृथ्वीवर असू शकतात. राहू नये." त्याने भोग आणि चर्चच्या पदांची विक्री, धार्मिक विधींच्या कामगिरीसाठी पैसे, मद्यपान आणि याजकांच्या दंगलखोर वर्तनावर टीका केली, उदाहरणार्थ: ह्रॅडकॅनी स्क्वेअरमधील एक प्रसिद्ध कॅनन सतत टॅव्हर्नमध्ये चर्चचे पैसे गमावतो, जवळजवळ नग्न घरी परततो आणि संपूर्ण जागे होतो. मध्यरात्री ठोठावणारा आणि ओरडणारा रस्ता.

एक मनापासून आणि प्रामाणिक आस्तिक म्हणून, चर्चने देवाचे नियम पाळावेत आणि आस्तिकांनी शिकवल्याप्रमाणे वागावे अशी जॉन हसची इच्छा होती. त्याच्या शिकवणीचा प्रसार करण्यासाठी, हसने केवळ व्यासपीठावरूनच उपदेश केला नाही: त्याने बेथलेहेम चॅपलला सुधारित विषयांसह रेखाचित्रे रंगवण्याचे आदेश दिले, अनेक धार्मिक गाणी रचली, भिंतींवर नोट्स आणि शब्द लिहिल्या, ज्यामुळे ही गाणी लोकप्रिय झाली.

जॅन हसच्या प्रवचनांनी चर्चविरोधी आंदोलनाची चळवळ निर्माण केली ज्याने लोकसंख्येच्या सर्व भागांना सामावून घेतले: भिकारी शेतकरी आणि कारागीर, चर्चचा दशमांश देणारे व्यापारी, गरीब भूमिहीन शूरवीर आणि जहागीरदार, खगोलशास्त्रीय चर्चच्या संपत्तीचा एक भाग मिळविण्याचे स्वप्न पाहणारा राजा. झेक प्रजासत्ताकमध्ये, याजकांची पोग्रोम सुरू होते, त्यांना त्यांच्या मालकिनच्या अपार्टमेंटमध्ये पकडले गेले आणि नदीत बुडवले गेले. पोपने जान हस विरुद्ध एक बैल प्रकाशित केला, त्याला उपदेश करण्यास, चर्चची कृत्ये आणि सेवा (कबुली देणे, बाप्तिस्मा घेणे, सेवा इ.) करण्यास मनाई केली आहे, त्याची सर्व पुस्तके जाळली आहेत. ख्रिस्ताला आवाहन करून, हसने पोप आणि प्राग आर्चबिशपच्या आदेशांचे पालन करण्यास नकार दिला, विश्वासू लोकांसमोर चर्चच्या अधिकारावर उघडपणे टीका करणे सुरू ठेवले. चेक कलाकार अल्फोन्स मुचा यांच्या पेंटिंगमध्ये "बेथलेहेम चॅपलमधील मास्टर जॅन हसचे प्रवचन" मध्ये तो अशा प्रकारे दिसतो.

नोव्हेंबर 1414 मध्ये, जान हसला कॉन्स्टन्स कॅथेड्रलमध्ये बोलावण्यात आले आणि सम्राट सिगिसमंडने त्याला वैयक्तिक सुरक्षिततेचे वचन दिले. असा एक व्यापक गैरसमज आहे की या 16 व्या इक्यूमेनिकल कौन्सिलने हसची हत्या करण्यासाठी कॅथोलिक चर्चच्या 700 बिशप एकत्र केले. खरं तर, कॉन्स्टन्स कौन्सिलचे मुख्य कार्य कॅथोलिक चर्चच्या ग्रेट वेस्टर्न भेदाला थांबवणे हे होते, जेव्हा तीन स्पर्धकांनी एकाच वेळी स्वतःला खरे पोप घोषित केले: रोमन ग्रेगरी XII, Avignon बेनेडिक्ट XIII आणि पिसा जॉन XXIII. कॅथेड्रलच्या चार वर्षांच्या कार्यादरम्यान, चर्च आणि चर्चच्या शिकवणीच्या नूतनीकरणासंबंधी अनेक समस्यांचे निराकरण करण्यात आले: सर्व तीन अँटीपोप पदच्युत केले गेले आणि एक नवीन आणि एकमेव पोप मार्टिन व्ही निवडले गेले, इक्यूमेनिकल कौन्सिलच्या प्राथमिकतेवर निर्णय घेण्यात आला. पोपवर, लिथुआनियाच्या ग्रँड डची आणि ट्युटोनिक ऑर्डरमधील प्रादेशिक वादाचे निराकरण करण्यासाठी लवादाच्या तोडग्याने पोपच्या क्युरियाच्या बाजूने अनेक शुल्क रद्द केले गेले.

जान हस यांच्यावर पाखंडी मताचा आरोप होता आणि प्राग विद्यापीठातून जर्मन लोकांची हकालपट्टी केल्याचा आरोप होता, त्याला अटक करण्यात आली आणि ब्रेड आणि पाणी घालण्यात आले. सुरुवातीला, गुसने चौकशीदरम्यान बोलण्यास नकार दिला आणि त्याला उत्तर देण्यास सुरुवात करण्यासाठी, त्याला फाशीची शिक्षा वाचून दाखवली, जी गसने स्वत: चा बचाव न केल्यास त्वरित केली जाऊ शकते. कॅथेड्रलमध्ये जान हसच्या प्रकरणाची सुनावणी 5 ते 8 जून 1415 पर्यंत झाली, ज्यांनी त्याचा द्वेष केला अशा लोकांनी वेढले: त्यांनी ओरडले, शिट्टी वाजवली, शिक्का मारला, त्याला त्याची शिकवण सांगू दिली नाही आणि त्याने पुन्हा ख्रिस्ताला आवाहन केले. ओल्ड टाऊन हॉलमध्ये चेक कलाकार वॅक्लाव्ह ब्रोझिकचे एक मोठ्या स्वरूपातील पेंटिंग लटकले आहे "जॅन हस त्याच्या फाशीच्या प्रसंगी कॉन्स्टँटा येथील चर्च कॅथेड्रलसमोर."

हसला मृत्युदंडाची शिक्षा सुनावल्यानंतर, सम्राट सिगिसमंड आणि मुख्य बिशप त्यांच्या विश्वासाचा त्याग करण्याची विनंती घेऊन त्याच्याकडे अनेक वेळा आले, परंतु त्याने असे केले नाही: “मी कधीही उच्चारले नाही अशा वाक्यांचा त्याग करणे माझ्या विवेकाच्या विरुद्ध आहे” आणि “मी' मी एक हंस, परंतु हंस माझ्याकडून येईल! ” शंभर वर्षांत महान सुधारक मार्टिन ल्यूथरच्या देखाव्याची भविष्यवाणी. 6 जुलै 1415 रोजी त्याच्या "भ्रमांचा" त्याग करण्यास लेखी नकार दिल्यानंतर, कॅथोलिक चर्चच्या निकालानुसार, जॅन हसला खांबावर जाळण्यात आले. त्याचे शेवटचे शब्द "अरे, पवित्र साधेपणा!" गुसने त्याच्या आगीत ब्रशवुडचा बंडल लावलेल्या धर्मांध वृद्ध महिलेला सांगितले.

👁 Runet वरील सर्वोत्कृष्ट शोध इंजिन - Yandex ❤ ने हवाई तिकिटे विकण्यास सुरुवात केली! 🤷